આધુનિક સમાજ ભાષા વિશે ચિંતિત છે. સ્ટાલિન માટે હેલોવીન: શા માટે આધુનિક સિનેમા અમાનવીય બનાવે છે

સ્ત્રોત: ઇરિના ડોબ્રોટિના. રશિયન ભાષા. સાથે યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા માટે તૈયાર થવું શ્રેષ્ઠ શિક્ષકોરશિયા. "કોમસોમોલ્સ્કાયા પ્રવદા" અખબારનો પ્રોજેક્ટ. (સોયુઝપેચેટ કિઓસ્ક પર વેચાય છે).

વિષય છે "ભાષા સમાજની સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે."

સમસ્યાના સંભવિત ફોર્મ્યુલેશન:

1. શું તે સાચું છે કે ભાષા લોકોના સંવાદિતાને સુનિશ્ચિત કરે છે અને જાળવી રાખે છે? એક અભિપ્રાય છે કે ભાષા, એક શક્તિશાળી એકીકૃત શક્તિ હોવાને કારણે, લોકોને વિભાજિત કરવામાં પણ સક્ષમ છે. જૂથનો ઉપયોગ કરીને આપેલ ભાષા, દરેકને જેઓ તેને બોલે છે તેને પોતાના માને છે, અને અન્ય ભાષાઓ અથવા બોલીઓ બોલતા લોકોને અજાણ્યા તરીકે માને છે. શું આ અભિપ્રાય સાથે સંમત થવું શક્ય છે?

2. ડી.એસ. લિખાચેવે કહ્યું હતું કે "ભાષા... વ્યક્તિના સ્વાદની, તેની આસપાસની દુનિયા પ્રત્યેના તેના વલણની, પોતાના પ્રત્યેની સાક્ષી આપે છે." શું તમે એ વાત સાથે સંમત છો અશિષ્ટ શબ્દો, અશ્લીલ ભાષા, અમારા ભાષણમાં નિયોલોજિઝમનો અતિરેક પ્રખ્યાત રશિયન વૈજ્ઞાનિકના વિચારની શુદ્ધતાની પુષ્ટિ કરે છે?

3. K.I. ચુકોવ્સ્કીએ દલીલ કરી હતી કે જે લોકો માત્ર એક અઠવાડિયા માટે અભદ્ર ભાષા બોલે છે તેઓ અભદ્ર આદતો અને વિચારો વિકસાવે છે. માં વધતું નથી તાજેતરમાંશું લોકોની એકબીજા પ્રત્યેની કડવાશ આપણી માતૃભાષા પ્રત્યેની આપણી અજ્ઞાની અવગણનાનું પરિણામ છે?

દલીલો

બલ્ગાકોવ મિખાઇલ અફનાસેવિચ. "કૂતરાનું હૃદય"જો આંખો આત્માનો અરીસો છે તો જીભ સમાજનો દર્પણ છે.

લેખક પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કીના ભાષણ અને શ્રમજીવીના પ્રતિનિધિ વચ્ચેના તફાવતમાં આ વિચાર પર ભાર મૂકે છે. એમ. બલ્ગાકોવ ક્રાંતિકારી પરિવર્તનો સાથે આવેલા સમાજમાં થતા ફેરફારો દ્વારા આ તફાવતોને સમજાવે છે. પુસ્તક આજે પણ સુસંગત છે, કારણ કે હવે, મહાન પરિવર્તનના સમયમાં, વાણીમાં ગંભીર ફેરફારો થઈ રહ્યા છે.

ચુકોવ્સ્કી કોર્ની ઇવાનોવિચ. "જીવન તરીકે જીવંત." રશિયન ભાષા વિશે વાર્તાઓ. કે. ચુકોવ્સ્કીને ખાતરી છે કે કોઈપણ સમયે અને કોઈપણ સમાજમાં, ભાષા આધ્યાત્મિકતાની સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે, વ્યક્તિના શૈક્ષણિક અને સાંસ્કૃતિક સ્તરને દર્શાવે છે, અને આ ગુણોની માંગ હંમેશા અને દરેક જગ્યાએ હોય છે.

વાણી સંસ્કૃતિ અવિભાજ્ય છે સામાન્ય સંસ્કૃતિ. તમારી ભાષાની ગુણવત્તા સુધારવા માટે, તમારે તમારી બુદ્ધિની ગુણવત્તા સુધારવાની જરૂર છે. લોકોને વાત કરતા રોકવા માટે તે પૂરતું નથી પસંદગી એ અથવા મને એન ડીજેમકેટલાક લોકો ભૂલો વિના લખે છે અને બોલે છે, પરંતુ તેની પાસે કેવી નબળી શબ્દભંડોળ છે, કેવા થાકેલા શબ્દસમૂહો છે! કેટલું પાતળું માનસિક જીવનતે તેની વાણી બનાવે છે તે ઘાટા પેટર્નમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે!

ક્રોંગાઉઝ મેક્સિમ અનિસિમોવિચ. "રશિયન ભાષા આરે છે નર્વસ બ્રેકડાઉન". પત્રકારત્વ.રશિયન ભાષા એટલી ઝડપથી બદલાઈ રહી છે કે સમાજમાં બેચેન અને ક્યારેક ગભરાટભર્યા મૂડ ઉદભવે છે. વધુ અને વધુ વખત તેઓ માત્ર નુકસાન વિશે જ નહીં, પણ રશિયન ભાષાના મૃત્યુ વિશે પણ વાત કરે છે. ઇન્ટરનેટની ભાષા, દુરુપયોગનો ફેલાવો, ઉધારનો દુરુપયોગ, કલકલ અને બોલચાલના શબ્દો જેવા વિષયો ખાસ કરીને પીડાદાયક છે.

પ્રખ્યાત ભાષાશાસ્ત્રી મેક્સિમ ક્રોંગોઝ વિશે ભાષણ પોટ્રેટરાજકારણીઓ અને લોકો અને સત્તાવાળાઓ વચ્ચે પરોક્ષ સંવાદ

ઘણા લોકોને યાદ છે કે કેવી રીતે જૂનમાં બ્લોગર્સ અને પત્રકારો સહિત જનતાએ ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પની ટાઈપો "કોવફેફે" પર હિંસક પ્રતિક્રિયા આપી હતી. ભાષાશાસ્ત્રી મેક્સિમ ક્રોંગાઉઝના મતે, આવી પ્રતિક્રિયા એ મેમ્સના યુગનું અભિવ્યક્તિ છે જેમાં આપણે આજે જીવીએ છીએ, જ્યારે વાસ્તવિક રાજકારણ "માત્ર કંટાળાજનક અને ડરામણી જ નહીં, પણ અમાનવીય પણ છે." પ્રોફેસરે રશિયામાં સરકાર અને સમાજ વચ્ચેનો સંવાદ કેવી રીતે વિકસી રહ્યો છે અને શા માટે રશિયન ભાષાના અધોગતિ અને મૃત્યુ વિશે વાત કરવી તે અર્થહીન છે તે વિશે રિયલનો વ્રેમ્યા સાથેની એક મુલાકાતમાં વાત કરી હતી.

સાહિત્ય આજે લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિનો સ્ત્રોત પણ નથી

મેક્સિમ અનિસિમોવિચ, જ્યારે અમે ઇન્ટરવ્યુ પર સંમત થયા, ત્યારે તમે કહ્યું કે તમે રશિયન ભાષાના મૃત્યુ વિશે, ધોરણ વિશે, ઉધાર વિશે અવિરત વાત કરીને કંટાળી ગયા છો. તે તારણ આપે છે કે આ વિશે પહેલેથી જ ઘણું કહેવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તે હાલની સમસ્યાઓ હલ કરતું નથી?

આ વિશે ઘણું કહેવામાં આવ્યું છે, અને મુખ્ય બાબત એ છે કે મીડિયા અને ઇન્ટરનેટમાં ચર્ચા વર્તુળોમાં જાય છે. પરંતુ આ પરિસ્થિતિને અસર કરતું નથી એમ કહી શકાય નહીં. સતત ચર્ચા અમુક અંશે આકાર લે છે જાહેર અભિપ્રાયરશિયન ભાષાની સ્થિતિ વિશે. તે માત્ર એટલું જ છે કે મને મારી જાતને તે જ વસ્તુનું પુનરાવર્તન કરવામાં રસ નથી.

- અને તેમ છતાં, જો આપણે આ બધી ચર્ચાઓનો સારાંશ આપીએ, તો આજે રશિયન ભાષાની સ્થિતિ શું છે?

90 ના દાયકાથી, એ હકીકત વિશે વાતચીત શરૂ થઈ છે કે રશિયન ભાષામાં ઘણી બધી ઉધાર લેવામાં આવી છે, કે ત્યાં ઘણી બધી બોલચાલ, શપથ અને કલકલ છે. ભાષાની સ્થિતિ માટે, ટૂંકમાં, ભાષાને સમાયોજિત કરવામાં આવે છે આપણી આસપાસની દુનિયા. જેમ જેમ સંદેશાવ્યવહારની પરિસ્થિતિઓ બદલાય છે, તેમ ભાષા પણ બદલાય છે. ઘણા આનાથી નાખુશ છે, પરંતુ આ એક કુદરતી પ્રક્રિયા છે.

- તો તમે એલાર્મ વગાડતા નથી?

એલાર્મ વગાડવાનો કોઈ અર્થ નથી. રશિયન ભાષા જે સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે તેનો સામનો કરે છે. ઘણી ભાષાઓમાં મુશ્કેલ સમય હોય છે. રશિયન ભાષા આ અર્થમાં એક સમૃદ્ધ ભાષા છે. અંગ્રેજીના પ્રભાવની વાત કરીએ તો, લગભગ દરેક જણ તેનો અનુભવ કરે છે મોટી માતૃભાષા. વૈશ્વિકીકરણ થઈ રહ્યું છે, વિશ્વ બદલાઈ રહ્યું છે, અને જો કોઈ ભાષા આ જગ્યામાં રહે છે અને તેનો ઉપયોગ વ્યવસાય અને રમતગમત સહિતના સંચાર માટે થાય છે, જો તેનો ઉપયોગ ઇન્ટરનેટ પર કરવામાં આવે છે, તો તે અનિવાર્યપણે બદલાય છે. જો આપણે રશિયનમાં એસએમએસ લખીએ છીએ, તો પછી અમે આ વાતચીત વાતાવરણમાં રશિયન ભાષાને સમાયોજિત કરીએ છીએ: કારણ કે આપણે વાણીના જથ્થામાં મર્યાદિત છીએ, સંકોચન અને શબ્દો ટૂંકાવીએ છીએ. ભાષાને નવી વાતચીતની પરિસ્થિતિઓમાં સમાયોજિત કરવાની આ એક કુદરતી પ્રક્રિયા છે. જે ભાષાઓ બદલાય છે તે આ પરિસ્થિતિઓમાં ટકી રહે છે.

તે રશિયન ભાષાની સ્થિતિને કેવી રીતે અસર કરે છે? આધુનિક કવિતાઅને રશિયનમાં ગદ્ય, લેખકોના પ્રયોગો?

મને લાગે છે કે કોઈ પ્રભાવ નથી. સાહિત્ય આજે સ્ત્રોત તરીકે પણ કામ કરતું નથી કૅચફ્રેઝ, જે દસેક અને સેંકડો વર્ષોથી પણ છે. ઉત્તમ કામ કરે છેમાં સમાવેશ થાય છે શાળા અભ્યાસક્રમ, લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિઓના સ્ત્રોત હતા. આજે, મેમ્સ લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિના વારસદાર છે. સમ આધુનિક સિનેમાઆવા શબ્દસમૂહોનો સ્ત્રોત બનવું હવે દુર્લભ છે, ઓછામાં ઓછા રશિયન લોકો. સાહિત્ય નવા શબ્દો આપે તો તે લેખક પાસે જ રહે છે. પર સાહિત્યનો પ્રભાવ વિશાળ સમૂહઝડપથી પડી ગયો. નવા શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ જે સમય સમય પર દેખાય છે અને રશિયન ભાષામાં દાખલ થાય છે તેની સાથે સંકળાયેલા નથી સાહિત્યિક પ્રક્રિયાઓ, અને જાહેરાત સાથે, તેજસ્વી નિવેદનબ્લોગર્સ અને રાજકારણીઓ પણ આવા શબ્દસમૂહોના સ્ત્રોત બની ગયા છે.

"પુતિન ઘણીવાર તેમના ભાષણને ધીમું કરવાની તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે"

ટ્રમ્પે કરેલી ટાઈપો (કોવફેફે) જેવી દેખીતી નાની ઘટનાઓ પર જનતા કેવી રીતે હિંસક પ્રતિક્રિયા આપે છે તે તમે જોશો ત્યારે આ સાથે સંમત થવું મુશ્કેલ નથી. આવી ભાષાકીય સંવેદનશીલતા ક્યાંથી આવે છે? એવું લાગે છે કે રાજકારણીઓની કોઈપણ વાસ્તવિક હાવભાવ અને ક્રિયાઓ કરતાં પણ આની ચર્ચા લોકો આજે વધુ કરે છે.

આ સંવેદનશીલતા નથી કે ભાષા સાથેની ઘટનાની પ્રતિક્રિયા પણ નથી. આ ટ્રમ્પની ક્રિયાઓ અને શબ્દોની પ્રતિક્રિયા છે. અમે મેમ્સના યુગમાં જીવીએ છીએ, અને ટ્રમ્પ એક પ્રકારનો મેમ જનરેટર છે, જે પત્રકારો અને બ્લોગર્સની આખી દુનિયા દ્વારા નજીકથી જોવામાં આવે છે. અને આ વાસ્તવિક રાજકારણ કરતાં ખરેખર વધુ રસપ્રદ છે, જે માત્ર કંટાળાજનક અને ડરામણી નથી, પણ તે અર્થમાં અમાનવીય પણ છે કે જીવંત લોકો તેમાં હાજર હોય તેવું લાગતું નથી. તેથી, હાવભાવ અને શબ્દોનું અવલોકન કરવું વધુ સુખદ છે વાસ્તવિક લોકો, ખૂબ જ જીવંત પાત્રો સાથે એક પ્રકારની રાજકીય લોકકથાઓ બનાવવી, આ વ્યક્તિ રાષ્ટ્રપતિ અને તે મહિલા ચાન્સેલર.

“અમે મેમ્સના યુગમાં જીવીએ છીએ, અને ટ્રમ્પ એક પ્રકારનો મેમ જનરેટર છે, જેને પત્રકારો અને બ્લોગર્સની આખી દુનિયા દ્વારા નજીકથી જોવામાં આવે છે. અને આ, ખરેખર, વાસ્તવિક રાજકારણ કરતાં વધુ રસપ્રદ છે, જે માત્ર કંટાળાજનક અને ડરામણી નથી, પણ તે અર્થમાં અમાનવીય પણ છે કે જીવંત લોકો તેમાં હાજર હોય તેવું લાગતું નથી." ફોટો kremlin.ru

- અને આજે રશિયામાં આ રાજકીય લોકકથા કેવી છે?

જો આપણે સ્પીચ પોટ્રેટ વિશે વાત કરીએ, તો આપણે એવા ઘણા લોકોના નામ આપી શકીએ કે જેમની પાસે આવા પોટ્રેટ છે. આ, અલબત્ત, પુટિન, ઝિરીનોવ્સ્કી છે. રાજકારણીઓ જેમના વાક્યની ચર્ચા થાય છે તે યાદ રહે છે અને લોકોમાં રહે છે. મૃત રાજકારણીઓમાંથી, હું ચેર્નોમિર્ડિનનું નામ આપીશ. તેઓ નિપુણતાથી બોલનારાઓને યાદ કરતા નથી, પરંતુ ફેંકી દેનારાઓને યાદ કરે છે તેજસ્વી શબ્દસમૂહો, ફ્લાય પર તેની બોલવાની શૈલીમાં ફેરફાર કરે છે. આ લાક્ષણિક છે, ખાસ કરીને, પુટિન માટે. તે ઘણીવાર તેની વાણી ઘટાડવાની તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે - અચાનક કોઈ પ્રકારની અસંસ્કારીતા દાખલ કરે છે. જો, સામાન્ય તટસ્થ ભાષણ દરમિયાન, આપણે અચાનક કંઈક એવું બોલીએ જે તેમાંથી બહાર આવે, કંઈક શૈલીયુક્ત રીતે અલગ હોય, તો તે યાદ રાખવામાં આવે છે. અને ઘટાડો કરવાની આ આઘાતજનક તકનીક એક છબી બનાવે છે, તેથી વાત કરવા માટે, રાજકીય માચોની, અને આ ઘણા લોકો માટે આકર્ષક છે. અને તેની ટીકા કરનારાઓ પણ (કહે છે કે, બુદ્ધિજીવીઓ) તેને યાદ કરે છે. અને ટ્રમ્પ પણ કરે છે. મોટે ભાગે મેમ્સ તેની સાથે સંકળાયેલા હોય છે, જે તેને ભાગ્યે જ સારી રીતે દર્શાવતા હોય છે. પરંતુ મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તે હંમેશાં સાંભળવામાં આવે છે, લોકો તેના વિશે હંમેશાં વાત કરે છે. તે સારું છે કે ખરાબ તે બીજો પ્રશ્ન છે.

મેં એકવાર કાઝાન આવેલા મોસ્કો કલા વિવેચકો સાથેની વાતચીતમાં આ નોંધ્યું. તેમનું ભાષણ સાક્ષર અને સાચું હતું, પરંતુ તેઓ તેને ખાસ કરીને છટાદાર માનતા હતા કે પ્રસંગોપાત તેમાં શપથનો શબ્દ દાખલ કરવો...

હા, આ એક એવી તકનીક છે, તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, મજાક કહેતી વખતે, જ્યારે બધું યોગ્ય હોય અને અચાનક આવા કોઈ શબ્દ સાથે મજાકનો અંત આવે. આ ઇચ્છિત અસર ઉત્પન્ન કરે છે. સ્વાગત અચાનક ફેરફારશૈલી, એક નિયમ તરીકે, ઘટાડવાની દિશામાં, ક્યારેક લેખકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે. અથવા કોઈ ઉત્કૃષ્ટ કવયિત્રી ઉત્કૃષ્ટ કવિતા વાંચે છે અને અચાનક તેમનામાં આવા શબ્દ દાખલ કરે છે. સ્ત્રીત્વ અને અભિજાત્યપણુની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, આ વધુ શક્તિશાળી રીતે કાર્ય કરે છે.

હું આ તકનીકની જાહેરાત કરવા તૈયાર નથી, પરંતુ તે કામ કરે છે. આના માસ્ટર્સ છે - ઉદાહરણ તરીકે, ઇગોર ગુબરમેન. પરંતુ આવા તીક્ષ્ણ સંક્રમણોનો વધુ પડતો ઉપયોગ એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે તકનીક કામ કરવાનું બંધ કરે છે. જો આપણે સતત શપથ સાંભળીએ છીએ, તો પછી, અલબત્ત, તે લાંબા સમય સુધી કોઈ છાપ પાડતું નથી. વધુ વર્જિત શપથ, તે જેટલી ઓછી વાર થાય છે, તેટલી મજબૂત અસર તે પેદા કરે છે જ્યારે તે પ્રતિબંધને તોડે છે. તેથી જ હું પ્રતિબંધની તરફેણમાં છું. કારણ કે જ્યારે અગાઉ નિષિદ્ધ શબ્દો અંગ્રેજી અને જર્મનમાં નિષિદ્ધ થવાનું બંધ કર્યું, ત્યારે તે સામાન્ય શપથ શબ્દો બની ગયા. અને જ્યારે સખત પ્રતિબંધિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે આ શબ્દો નિષેધની ઊર્જા એકઠા કરે છે અને મજબૂત અસર કરી શકે છે.

“આના માસ્ટર્સ છે - ઉદાહરણ તરીકે, ઇગોર ગુબરમેન. પરંતુ આવા તીક્ષ્ણ સંક્રમણોનો વધુ પડતો ઉપયોગ એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે તકનીક કામ કરવાનું બંધ કરે છે. જો આપણે સતત શપથ સાંભળીએ છીએ, તો પછી, અલબત્ત, તે હવે કોઈ છાપ નહીં કરે. ફોટો mkrf.ru

જ્યારે લોકો ઘરે શપથ લે છે ત્યારે તે સારું નથી, પરંતુ રાજ્ય તેને પ્રતિબંધિત કરી શકતું નથી

વર્જિત વિશે વાત કરો. તમે તાજેતરમાં રાજ્યની ભાષા નીતિ નક્કી કરવાની ક્ષમતા અંગે શંકા વ્યક્ત કરી હતી જ્યારે તે જાણ કરવામાં આવ્યું હતું કે સત્તાવાળાઓ રશિયન ભાષાના ધોરણોને પ્રમાણિત કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. પરંતુ માં સોવિયેત યુગરાજ્ય નિયંત્રિત ભાષા નીતિ, હવે આ કેમ અશક્ય છે?

ભાષા નીતિ અને ધોરણોનું "માનકીકરણ" ખૂબ જ અલગ વસ્તુઓ છે. રાજ્યની ભાષા નીતિ અત્યંત મહત્વની છે, પરંતુ તેમાં પણ વધુ હદ સુધીરશિયાની અસંખ્ય ભાષાઓ માટે, ખાસ કરીને લુપ્ત થવાના જોખમમાં રહેલા લોકો માટે.

રાજ્ય ભાષા માટે, તેના ઉપયોગનો અવકાશ સ્પષ્ટપણે વ્યાખ્યાયિત થવો જોઈએ. પર કાયદામાં રાજ્ય ભાષાઆ કરવામાં આવ્યું નથી શ્રેષ્ઠ શક્ય રીતે. ઉદાહરણ તરીકે, તે અસંભવિત છે કે જાહેરાત, જે હંમેશા ભાષાકીય પ્રયોગો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, તે આ ક્ષેત્રમાં આવવી જોઈએ. તે રસપ્રદ છે કે યુએસએસઆરમાં રશિયન કાયદેસર રીતે રાજ્યની ભાષા ન હતી, પરંતુ આ તેને હકીકતમાં આવું થવાથી અટકાવી શક્યું નથી.

ભાષાના "માનકકરણ" વિશેની વાતચીત, જે તાજેતરમાં ઉભી કરવામાં આવી હતી, તે મને ખાલી અને રાજકીય લાગે છે. પ્રથમ, આ શબ્દ પોતે અસ્પષ્ટ છે; રશિયન ભાષાના રક્ષણ માટે સત્તાવાળાઓને સતત કૉલ્સ રશિયન ભાષાની સ્થિતિની ખોટી છાપ ઊભી કરે છે અને ભાષા વિશેની ચર્ચામાં લોકપ્રિય રાજકારણીઓને સામેલ કરે છે. તેથી રશિયન ભાષાના અધોગતિ અને મૃત્યુ વિશે આ ઉન્મત્ત રેટરિક. અલબત્ત, શબ્દકોશો અને વ્યાકરણ પરના ઉદ્યમી કાર્ય કરતાં રાજકારણીઓ માટે "રશિયન ભાષા પર રડવું" વધુ આકર્ષક છે. આ પ્રક્રિયાઓમાં સરકારી હસ્તક્ષેપ બિલકુલ જરૂરી નથી અને તે દુર્લભ કેસો પૂરતો મર્યાદિત હોવો જોઈએ. આમાં 1917-1918માં થયેલા ગ્રાફિક્સ અને સ્પેલિંગના સુધારાનો સમાવેશ થાય છે. આમાં જાહેર જગ્યામાં શપથ શબ્દોના ઉપયોગને નિયંત્રિત કરવાનો સમાવેશ થઈ શકે છે, જે હાલમાં થઈ રહ્યું છે. પરંતુ આ પ્રક્રિયાથી દૂર થઈને, ડેપ્યુટીઓ ખાનગી જગ્યામાં શપથ લેવા પર પ્રતિબંધ મૂકવા માંગે છે, જે વાહિયાત છે કારણ કે તે સાબિત કરવું લગભગ અશક્ય નથી, પણ એટલા માટે પણ કારણ કે રાજ્યએ ખાનગી જગ્યામાં લોકોની વાણીનું નિયમન ન કરવું જોઈએ.

­ - શું આ ખાનગીમાં શક્ય નથી? ઉદાહરણ તરીકે, ઇન્ટરનેટ પર?

હું ઇન્ટરનેટ વિશે કહીશ કે ત્યાં આપણે હંમેશાં સમજી શકતા નથી કે આપણી સામે શું છે - ખાનગી જગ્યા અથવા જાહેર જગ્યા. મને લાગે છે કે આધુનિક ધારાસભ્યો આ મુદ્દાને સંપૂર્ણપણે ધ્યાનમાં લેતા નથી. કારણ કે, કહો, એક ચર્ચા જે ઘણીવાર અમુક સંદેશ હેઠળની ટિપ્પણીઓમાં પ્રગટ થાય છે - શું તેને સાર્વજનિક જગ્યા ગણી શકાય કે નહીં, ખાસ કરીને જો પ્રચાર પર કેટલાક પ્રતિબંધો હોય (ઉદાહરણ તરીકે, સોશિયલ નેટવર્ક પર મિત્રો વચ્ચે વાતચીત)?

“આ પ્રક્રિયાઓમાં સરકારનો હસ્તક્ષેપ બિલકુલ જરૂરી નથી અને તે દુર્લભ કેસ પૂરતો મર્યાદિત હોવો જોઈએ. આમાં 1917-1918માં થયેલા ગ્રાફિક્સ અને સ્પેલિંગના સુધારાનો સમાવેશ થાય છે. આમાં જાહેર જગ્યામાં શપથ શબ્દોના ઉપયોગને નિયંત્રિત કરવાનો સમાવેશ થઈ શકે છે, જે હવે થઈ રહ્યું છે. ફોટો wikipedia.org

તેથી, માં પ્રચારની વિભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરવાની સ્પષ્ટ જરૂરિયાત છે આધુનિક વિશ્વ. આ માત્ર ઈન્ટરનેટ પર જ લાગુ પડતું નથી. આજકાલ, જાહેર જગ્યામાં શપથ લેવા પર પ્રતિબંધ છે, અને તેના માટે તમને દંડ થઈ શકે છે. પરંતુ કાયદો જાહેર જગ્યા શું છે તે કડક રીતે વ્યાખ્યાયિત કરતું નથી. અલબત્ત, આ માત્ર શેરી અથવા ચોરસની જગ્યા નથી, માત્ર અમુક મીટિંગની જગ્યા નથી. હું માનું છું કે કોઈપણ વ્યાવસાયિક સંચારને જાહેર પણ કહી શકાય. ઉદાહરણ તરીકે, પોલીસ અધિકારી અને વચ્ચે વાતચીત સામાન્ય વ્યક્તિ. આ સ્થિતિમાં, શપથનો ઉપયોગ પોલીસ અધિકારી અથવા નાગરિક દ્વારા કરવો જોઈએ નહીં. ડૉક્ટર અને દર્દી વચ્ચે વાતચીત - આ સ્થિતિમાં કોઈ શપથ લેવું જોઈએ નહીં. જાહેર જગ્યાની વિભાવનાને વધુ કડક રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવી હજુ પણ વાજબી છે. પરંતુ ખાનગી જગ્યાને નિયંત્રિત કરવી - મિત્રો અને સંબંધીઓ શું કહે છે - એક અર્થહીન અને નિરાશાજનક કાર્ય છે. અલબત્ત, જ્યારે લોકો ઘરે શપથ લે છે ત્યારે તે સારું નથી, પરંતુ રાજ્યને ખાનગી જગ્યામાં સામેલ ન કરવું જોઈએ. લોકો સંકુચિત વર્તુળમાં જે વિચારો અને શબ્દો બોલે છે તેને મર્યાદિત કરવું અશક્ય છે, ભલે તે ખરાબ વિચારોઅને ખરાબ શબ્દો.

સત્તાવાળાઓ સમાજ સાથે ચોક્કસ રીતે વાત કરે છે

- આજે સત્તાવાળાઓ અને સમાજ વચ્ચે વાતચીતનું સ્તર શું છે, ખાસ કરીને રશિયામાં?

સત્તાવાળાઓ સમાજ સાથે ચોક્કસ રીતે વાત કરે છે; કેટલીકવાર વાતચીત સંપૂર્ણપણે વિક્ષેપિત થાય છે, શક્તિનો એકપાત્રી નાટક બની જાય છે. સોવિયેત યુનિયનમાં આવું હતું, પરંતુ સંવાદની ભાવના ઊભી કરવા માટે, લોકો અથવા તેમના પ્રતિનિધિઓ તરફથી કાલ્પનિક ટિપ્પણીઓ બનાવવામાં આવી હતી. અગ્રણી કામદારોએ અહેવાલ આપ્યો, પ્રદર્શનકારીઓએ સૂત્રોચ્ચાર કર્યા, અને ત્યાં એક અદ્ભુત રચના પણ હતી - "કામદારોની (અસંખ્ય) ઇચ્છાઓ," જે મુજબ કિંમતો વધારવી, શેરીઓનું નામ બદલવું, દેશમાંથી અસંતુષ્ટોને હાંકી કાઢવું ​​શક્ય હતું.

આજના રશિયામાં, સત્તાવાળાઓ અને સમાજ વચ્ચે વાતચીત થઈ રહી છે, પરંતુ તેનું સ્તર દરેક સમયે બદલાતું રહે છે. સમાજમાં વિભાજનનો લાભ લઈને, અધિકારીઓ તેના એક ભાગને સંબોધિત કરી શકે છે, જ્યારે બીજા ભાગને અવગણીને અથવા આ વાતચીતમાં નકારાત્મક સંદર્ભમાં તેનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે. પરંતુ, અલબત્ત, સમયાંતરે સીધી વાતચીત પણ થાય છે, જે, ખાસ કરીને, ઇન્ટરનેટ દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવે છે. પરંતુ ટેલિવિઝન વાતચીતના સ્તરને ખૂબ સારી રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. જે રીતે ટેલિવિઝન ચર્ચાઓ થાય છે, પ્રસ્તુતકર્તા કેવી રીતે વર્તે છે, તેમના સહભાગીઓની રચના દ્વારા પણ, અમે નક્કી કરી શકીએ છીએ કે આ સમયગાળા દરમિયાન સત્તાવાળાઓ સમાજ સાથે કેવા પ્રકારની વાતચીત કરી રહ્યા છે, વાસ્તવિક અથવા ધાર્મિક.

વાતચીતની તીવ્રતા અને તેના વિલીન થવાની ડિગ્રી સત્તાવાળાઓના હિત અને પ્રવૃત્તિ, સમાજની દ્રઢતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે ખૂબ જ અલગ છે. વિવિધ સમયગાળાઆપણો ઇતિહાસ.

« સીધો સંવાદત્યાં કોઈ ન હતું, પરંતુ પછીની રેલીઓમાં સૂત્રોચ્ચાર એવા દેખાયા હતા જાણે પુતિનના આ શબ્દોના જવાબમાં. જ્યારે પુતિન બોલે છે, કેટલાક સીધા પ્રશ્નોના જવાબ આપે છે ત્યારે એક સંવાદ ઉભો થયો છે અને સમાજ તેમને પોસ્ટરો અને સૂત્રોના રૂપમાં જવાબ આપે છે. ફોટો nnm.me

- શું તમે આધુનિક રશિયાનું ઉદાહરણ આપી શકો છો?

ઉદાહરણ તરીકે, બોલોત્નાયા સ્ક્વેર પરના વિરોધ દરમિયાન અને તે પછીની વાતચીત. હકીકતમાં, ત્યાં કોઈ સીધી વાતચીત થઈ નથી. પરંતુ પુતિન તરફથી "સીધી રેખા" હતી, જે તે સમયે વડા પ્રધાન હતા. અને પ્રશ્નોના જવાબ આપતા, તેમણે સફેદ રિબનને યાદ કર્યું, જે ચૂંટણીમાં છેતરપિંડી સામેના વિરોધની ચળવળનું પ્રતીક બની ગયું હતું, અને એઇડ્સ સામેની લડાઈના પ્રચારને યાદ કરીને, ગર્ભનિરોધક સાથે તેની સરખામણી કરી હતી. તેણે બોઆ કન્સ્ટ્રક્ટર કાના શબ્દોને પુનરાવર્તિત કરીને કિપલિંગને પણ સમજાવ્યું. ત્યાં કોઈ સીધો સંવાદ નહોતો, પરંતુ પછીની રેલીઓમાં સૂત્રો એવા દેખાયા હતા જાણે પુતિનના આ શબ્દોના જવાબમાં. જ્યારે પુતિન બોલે છે, કેટલાક "ડાયરેક્ટ લાઇન" પ્રશ્નોના જવાબ આપે છે ત્યારે એક સંવાદ ઉભો થયો છે, અને સમાજ તેને પોસ્ટરો અને સૂત્રોના રૂપમાં જવાબ આપે છે. એટલે કે, વધુ વખત સીધો સંવાદ નથી હોતો, પરંતુ પરોક્ષ સંવાદ હોય છે, જ્યારે રાષ્ટ્રપતિ વિરોધકર્તાઓને સંબોધતા નથી, શેરીઓમાં ઉતરેલા લોકોને નહીં, પરંતુ પત્રકારોના પ્રશ્નોના જવાબો આપે છે. ત્યાં કોઈ સીધો સંવાદ નથી, પરંતુ મંતવ્યોનું પરોક્ષ વિનિમય થાય છે.

અંત નીચે પ્રમાણે છે

નતાલિયા ફેડોરોવા

સંદર્ભ

મેક્સિમ ક્રોંગાઉઝ એક ભાષાશાસ્ત્રી, પ્રોફેસર, હાયર સ્કૂલ ઓફ ઇકોનોમિક્સમાં ભાષાકીય સંઘર્ષ અને આધુનિક સંચાર પ્રેક્ટિસની વૈજ્ઞાનિક અને શૈક્ષણિક પ્રયોગશાળાના વડા, રશિયન સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ફોર ધ હ્યુમેનિટીઝમાં રશિયન ભાષા વિભાગના વડા છે.

17:59 — REGNUM

સિનેમા એક કંટાળાજનક શૈલી છે. અને દર વર્ષે તે વધુને વધુ કંટાળાજનક બને છે, કારણ કે તે ઘૃણાસ્પદ રીતે ગૌણ બની જાય છે. એવું હતું કે તેઓએ સ્ટયૂ અને રાંધેલા પોર્રીજનો ડબ્બો લીધો. પછી તેઓએ તેને ફરીથી લીધું, દિવાલોમાંથી અવશેષો ધોવા માટે તેના પર ઉકળતા પાણીનો છંટકાવ કર્યો, અને તેને ફરીથી રાંધ્યું. રીમેક, રીમેક - રીમેક, સિક્વલ્સ, પ્રિક્વલ્સ અને અન્ય જંક સિવાય કંઈ નથી.

"હેલોવીન" રિલીઝ થઈ. સાથે Slasher માઈકલ માયર્સ, સફેદ માસ્કમાં વિલન (13મી શુક્રવારથી જેસન સાથે મૂંઝવણમાં ન આવે - તેણે હોકી માસ્ક પહેર્યો હતો). 6 વર્ષની ઉંમરે, માઇકલે તેની બહેનની હત્યા કરી અને અંત આવ્યો માનસિક હોસ્પિટલ, અને પછી છોકરીઓની પાછળ દોડ્યો, દરેકને મારી નાખ્યો, પરંતુ લૌરી સ્ટ્રોડ સુધી પહોંચ્યો નહીં. પ્રથમ હેલોવીન 1978 માં દેખાયો. દ્વારા તેનું નિર્દેશન કરવામાં આવ્યું હતું જ્હોન કાર્પેન્ટર(બે વર્ષમાં તે બીજી કલ્ટ ડાર્ક સાયન્સ ફિક્શન ફિલ્મ “ધ થિંગ” ફિલ્મ કરશે). કાર્પેન્ટર એ ગરીબ માણસની લિંચ છે, જે બીજા દરજ્જાના સિનેમાનો એક પ્રકારનો ગુરુ છે. ટેરેન્સ મલિકઊલટું

પરંતુ 1978 માટે, હેલોવીન મજબૂત હતું. માનસન સંપ્રદાયના સભ્યોએ પહેલેથી જ શેરોન ટેટની હત્યા કરી દીધી છે, અમેરિકાએ શેતાન પ્રત્યે વફાદારી, ડ્રગ્સ અને મુક્ત સેક્સવિજય મેળવ્યો - સામાન્ય રીતે, શેતાન રુસ્ટ પર શાસન કરે છે. અને અહીં એક ભયંકર ખૂની છે, જે પ્રાચીન દુષ્ટ આત્માથી કબજે છે. હકીકતમાં, હેલોવીનને તમામ સ્લેશર ફિલ્મોનો પૂર્વજ માનવામાં આવે છે. તે એટલો સફળ થયો કે નવ વધુ ફિલ્મો બની. પણ ભાગ લીધો હતો રોબ ઝોમ્બી, જાણે માઈકલ માયર્સની વાર્તાની પુનઃકલ્પના. તે કંટાળાજનક બહાર આવ્યું.

અને હવે - એક નવી ફિલ્મ. 2018 ની હેલોવીન પ્રથમ સિવાયની તમામ અગાઉની ફિલ્મોને કાપી નાખે છે. ઇતિહાસ બતાવ્યો ડેવિડ ગ્રીન, અમે 1978 માં જોયેલામાંથી સીધા જ અનુસરે છે. જેમી લી કર્ટિસ લૌરીની ભૂમિકા ભજવે છે, નિક કેસલ માઇકલની ભૂમિકા ભજવે છે. માયર્સે આ બધા 40 વર્ષ માનસિક હોસ્પિટલમાં વિતાવ્યા - અને અંતે, તે બચી ગયો. મોટા ટેબલ છરી સાથે લોકોને કાપવા માટે.

ગ્રીનની 2018ની ફિલ્મ ઓરિજિનલને પ્રેમ કરીને બનાવવામાં આવી છે. તે સિમેન્ટિક્સ અને વિઝ્યુઅલ્સ બંનેની દ્રષ્ટિએ તેને ચાલુ રાખતો જણાય છે. ક્રેડિટ પણ જૂની શૈલીમાં આપવામાં આવે છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે કાર્પેન્ટર વ્યક્તિગત રીતે નિર્માતા બન્યા.

પણ! 2018 માં બતાવેલ બધું - લોહિયાળ છરીથી લઈને માઈકલ માયર્સનું શબ, જે રોબોકોપ જેવા દેખાય છે, જે બીલઝેબબ દ્વારા ગુલામ છે - સંપૂર્ણપણે અવિશ્વસનીય છે. તે ગૌણ છે - એકવાર. અને બે - તે ડરામણી નથી. 40 વર્ષ વીતી ગયા છે, અને દુષ્ટતાના મૂર્ત સ્વરૂપ તરીકે પાગલ બિલકુલ ડરામણી નથી. બાળકો પણ ડરશે નહીં.

હેલોવીન, 1978 માં રીલિઝ થઈ, આઘાત અને ડરી ગયો. તે નિર્દય હતો. કેટલાકે પોતાને પીડ કરી અને ચીસો પણ પાડી. વિવેચકો અને જાહેર સંસ્થાઓતેઓએ ચીસો પાડી કે આ પ્રકારની વસ્તુ મોટા પડદા પર અસ્વીકાર્ય છે, કે તે બગડે છે, જો કે, હું તમને યાદ અપાવી દઉં કે, જ્યોર્જ રોમેરો પહેલાથી જ તેનું "ધ લિવિંગ ડેડ" ફિલ્માવી ચૂક્યો હતો. પરંતુ તેમ છતાં, કાર્પેન્ટરે ઉશ્કેર્યો અને ડરાવી દીધો. પરંતુ "હેલોવીન" 2018 માત્ર ગૌણ જ નહીં, પણ નિસ્તેજ પણ લાગે છે. શા માટે?

જવાબ, હકીકતમાં, ફિલ્મમાં જ આપવામાં આવે છે. એક પાત્ર કહે છે: “માઈકલ માયર્સે બરાબર શું કર્યું? પાંચ લોકોની હત્યા કરી. આજના ધોરણો પ્રમાણે અહીં કંઈ ભયંકર નથી.” તે સાચું છે. ખરેખર, આજના ધોરણો દ્વારા, માયર્સ બિલકુલ રાક્ષસ નથી. ત્યાં ઘણી ખરાબ વસ્તુઓ છે. કોલમ્બાઈન અથવા કેર્ચના સમાન શૂટર્સ. અથવા ધૂની પિચુઝકીન. તેમની સરખામણીમાં માયર્સ એક બાળક છે.

આ તે માર્ગ છે જે આપણે 40 વર્ષથી વધુ પ્રવાસ કર્યો છે - ભય અને ધિક્કારથી તેમનામાં સંપૂર્ણ વિસર્જન સુધી. હવે કંઈ બીક કે આંચકા નથી. સમાચાર ફીડ્સકોઈપણ હોરર મૂવી કરતાં ડરામણી. હોરર હવે કામ કરતું નથી સામાજિક હેતુઓ. હિચકોકનો સાયકો લગભગ દરેક રશિયન શહેરમાં મળી શકે છે.

એકમાત્ર વસ્તુ જે હજુ પણ દર્શકને બંધ કરે છે તે છે શરીરવિજ્ઞાન. આનો સામનો કરવો મુશ્કેલ છે. એટલા માટે "સો" તેના આઠ ભાગો સાથે બોક્સ ઓફિસ પર સુસંગત અને નફાકારક બની. મગજ અને ભાવનામાં ગરીબો માટે ત્યાં નૈતિકતા છે: તેઓ કહે છે, તમારે દરેક વસ્તુ માટે ચૂકવણી કરવી પડશે, અને વ્યક્તિ બદલો લેનાર ભગવાન બને છે. અને ત્યાં ઘણા બીભત્સ શોટ્સ છે - જેમ કે પગ કાપી નાખવો અથવા ખોપરીને ટ્રેપેન કરવું. તેની પોતાની રીતે, સો એ સ્નફનું નરમ, કાયદેસર સંસ્કરણ છે. તેથી જ તે કામ કરે છે.

વપરાશની વિચારધારા તેની મહત્તમ પર પહોંચી ગઈ છે. હવે, આશ્ચર્યચકિત કરવા માટે, તમારે માલાખોવના કેટલાક ટોક શોમાં તમારા પગને જોવો પડશે. આ નજીકનું ભવિષ્ય છે. કારણ કે બધું વેચાણ માટે છે, અને વેચવા માટે તમારે આશ્ચર્યચકિત કરવાની જરૂર છે. આનો અર્થ એ પણ વધુ કચરો અને તેનાથી પણ વધુ ગંદકી. વિશ્વ અતિસંતૃપ્ત છે, અને તેમાંની વ્યક્તિ આશ્ચર્ય પામવા, પ્રેમમાં પડવા અથવા કોઈપણ લાગણીઓનો અનુભવ કરવા માટે સક્ષમ નથી. હૉરર ફિલ્મો, થ્રિલર, જે રિલીઝ પૂરી પાડતી હતી, તે હવે ફક્ત તે જ વાતને મજબૂત બનાવે છે જે પહેલાથી કહેવામાં આવ્યું છે, તેને સામાન્ય અને સ્વીકાર્ય બનાવે છે. માઈકલ માયર્સ, જેસનની જેમ, સંપૂર્ણપણે સામાન્ય છે, તેઓ સમયની ભાવનામાં છે - તે યુક્તિ છે.

તે જ સમયે, આધુનિક સિનેમામાં, સિદ્ધાંતમાં મીડિયાની જેમ, હવે વિલન નથી. અગાઉ એક હીરોપરંપરાગત શ્વાર્ઝેનેગરે ભલાઈની મૂળભૂત સમજ મુજબ કામ કર્યું હતું. તે એવા ખલનાયકને સજા આપી રહ્યો હતો જેને દર્શક નફરત કરે તેવું માનવામાં આવે છે. હવે એવું કંઈ નથી. હવે આપણે ખલનાયક પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવવી જોઈએ કારણ કે તેને પીડિત કરતાં વધુ સહાનુભૂતિ દર્શાવવામાં આવ્યો છે અને માનવામાં આવેલો હીરો પણ એક પ્રકારનો દુષ્ટ છે.

તદુપરાંત, દર્શક મુખ્યત્વે પીડિત માટે નહીં, પરંતુ પાગલ માટે ચિંતા કરે છે. તે તેના સ્નેહનો ઉદ્દેશ્ય છે. જ્યારે માઈકલ માયર્સ માર્યા જાય છે ત્યારે દર્શક ગુસ્સે થાય છે, અને તેનાથી વિપરિત, જ્યારે પાગલ તેના પીડિતને આગળ નીકળી શકતો નથી ત્યારે તે નારાજ થાય છે. માયર્સ જે છોકરીઓને તેણે છરી મારીને હત્યા કરી હતી તેના કરતાં વધુ સહાનુભૂતિ જગાડે છે. તે - મુખ્ય આકૃતિલોહિયાળ ગાથા.

આનું કારણ કોઈપણ મૂલ્યોનો અભાવ છે. આધુનિક સિનેમા, જીવનની જેમ, અમાનવીય બનાવે છે. અને મુખ્ય સાધનઅહીં - હાસ્ય. કારણ કે હાસ્ય સામે કોઈ યુક્તિ નથી. ખાસ કરીને જો તે લાલ હાસ્ય છે. તેથી, ચોક્કસ ક્રાસોવ્સ્કી રમુજી બનાવે છે, તેથી તેને લાગે છે, લેનિનગ્રાડના ઘેરા વિશેની ફિલ્મ, અને ક્લિચ કરેલી ફિલ્મ "ધ ડેથ ઓફ સ્ટાલિન" યુરોપિયન ઓસ્કાર માટે નામાંકિત છે. છેવટે, મૃત્યુ એ દુર્ઘટના નથી, પરંતુ માર્ડી ગ્રાસ જેવી રજા છે. માનવ જીવનના મૂલ્યને નષ્ટ કરવા માટે તેના પર હસવું જ જોઇએ.

અને આ ક્રિયા ખાસ કરીને ઘૃણાજનક છે કારણ કે કોઈ પણ વિગતો સમજવા માંગતું નથી. ગૌણતાની બાજુમાં સુપરફિસિલિટી આવે છે. દિગ્દર્શકો લેનિનગ્રાડ નાકાબંધીની વિગતો અથવા સ્ટાલિનના સમયમાં દેશના જીવનને સમજવા માંગતા નથી. મને કોઈ શંકા નથી કે એક દિવસ તે માઈકલ માયર્સ હશે જે ફાધર ઑફ નેશન્સને સમાપ્ત કરશે. સત્ય પછીની દુનિયામાં, તે અન્યથા હોઈ શકે નહીં.

આદર્શ આધુનિક ફિલ્મ નિર્દેશક નવલકથામાંથી આલ્બિનો સિમોન છે થિયોડોર રોશક"સિનેમા મેનિયા". તે વિલક્ષણ ઉપાડી લે છે ગંદી ફિલ્મ, જીવનની શક્ય તેટલી નજીક, અર્ધજાગ્રત પર કામ કરવું - કલાત્મક સ્નફ, સ્નફની સંડોવણી જેમાં સાબિત થઈ શકતું નથી; બધું કાયદેસર છે. અને ગટરમાં એકબીજાને ખાઈ જતા બાળકો અને તેમના પીડિત કલાકારો જેવા છે, જો કે હકીકતમાં તેઓ બાળકો છે. સિનેમા અને જીવન વચ્ચેની રેખા ભૂંસી નાખવામાં આવી છે; તેઓ એકબીજા સાથે સમાન છે.

કોણ ડરામણી છે અને કોણ વધુ વાસ્તવિક છે: બેરેઝોવ્સ્કી અથવા માઇકલ માયર્સમાંથી અપંગ વ્યક્તિના હત્યારા? અથવા તેઓ હજુ પણ દિગ્દર્શક અને નિર્માતા છે? સિનેમા હવે જીવનની જેમ ડરતું નથી, જેનો અર્થ છે કે દુષ્ટતા સામે લડવાનો કોઈ અર્થ નથી - જે બાકી છે તે આનંદપૂર્વક સ્વીકારવાનું છે, આવનારા સાક્ષી તરીકે. નવો યુગ. જેમ જેમ ક્લાસિક ગાયું છે, "પ્રોઢ જલ્દી છે - બહાર નીકળવાનો કોઈ રસ્તો નથી." જીવતા મૃત ની પરોઢ કે લોકો બની ગયા છે. કારણ કે એક ઉદાસીન વ્યક્તિ, મૂલ્યો વિનાની વ્યક્તિ, એક મૃત માણસ છે જે અન્યને સમાન બનાવવાનું સ્વપ્ન જુએ છે. સિનેમા દ્વારા સહિત.

આધુનિક સમાજચિંતિત છે કે ભાષા બદલવાનું શરૂ થયું છે.
લેખિત ભાષણનું વિસ્તરણ ખાસ કરીને નોંધનીય છે, જે વિવિધ ક્ષેત્રોમાંથી મૌખિક ભાષણને વિસ્થાપિત કરે છે.

રચના

આધુનિક વાસ્તવિકતાઓ એવી છે કે આપણું વિશ્વ સતત ફેરફારો અને નવીનતાઓને આધિન છે, એટલી ઝડપથી કે મોટાભાગના લોકો પાસે તેમની આદત પાડવાનો સમય નથી અને તેથી કેવી રીતે પ્રતિક્રિયા આપવી તે સમજી શકતા નથી. "રશિયન ભાષામાં આવા ફેરફારોનો આપણે કેવી રીતે સંપર્ક કરવો જોઈએ?" - આ પ્રશ્ન M.A વાચકને ઉભો કરે છે. આ લખાણમાં Krongauz.

સમસ્યાની ચર્ચા કરતા, લેખક તેના મૂળનું વર્ણન કરે છે અને કહે છે કે, ભૂતકાળથી વિપરીત, જેમાં લેખિત ભાષા"અંતરે માહિતી સંગ્રહિત કરવા અને પ્રસારિત કરવા" માટે સેવા આપવામાં આવે છે, પછી આજે પરિસ્થિતિ એવી છે કે "લેખિત ભાષણ, સંવાદના કેટલાક ક્ષેત્રોમાંથી મૌખિક ભાષણને સ્થાનાંતરિત કરીને, ચોક્કસ મૌખિકતા પ્રાપ્ત કરે છે." મેક્સિમ અનિસિમોવિચ સદીમાં તેના પર ભાર મૂકે છે સામાજિક નેટવર્ક્સલેખિત ભાષણ કૃત્રિમ રીતે જીવંત થવાનું શરૂ થયું અને તેની જરૂરિયાતને સંપૂર્ણપણે બદલી નાખ્યું મૌખિક સંચાર, આમ વ્યક્તિને "અનંત સંચાર" માં પરિચય આપે છે. અને આ, સ્વાભાવિક રીતે, ઉત્તેજનાનું કારણ બની શકતું નથી.

ભાષાશાસ્ત્રી માને છે કે રશિયન ભાષામાં થતા ફેરફારો વિશે ચિંતા કરવી યોગ્ય છે, કારણ કે આ કિસ્સામાંઆ એક સૂચક છે કે લોકોને રશિયન ભાષામાં રસ છે. જો કે, લેખકને વિશ્વાસ છે કે આવા ફેરફારો આપણા માટે સારા સંકેત આપતા નથી: એક અથવા બીજી રીતે, ભાષામાં બધું સંતુલિત હશે.

હું મેક્સિમ અનિસિમોવિચના અભિપ્રાય સાથે સંપૂર્ણ રીતે સંમત છું અને એ પણ માનું છું કે કોઈપણ ફેરફારો, ભલે તે ગમે તેટલા વૈશ્વિક હોય, સમાજ અને સમગ્ર વિશ્વને ફાયદો થાય, આમાં રશિયન ભાષાના ફેરફારોનો પણ સમાવેશ થાય છે. આ બધામાં મહત્વની બાબત એ છે કે ચિંતા છે: ફક્ત તમારા દેશની ભાષા પ્રત્યે આદર રાખીને અને તેના ભવિષ્યની કાળજી રાખીને તમે અગાઉથી સફળ ફેરફારોની આગાહી કરી શકો છો.

આઈ.એસ. "ફાધર્સ એન્ડ સન્સ" નવલકથામાં તુર્ગેનેવ બતાવે છે કે સમાજમાં પરિવર્તનનો પ્રતિકાર કરવો નકામું અને મૂર્ખ છે અને તે પૂર્વગ્રહ સિવાય બીજું કંઈ નથી. પાવેલ પેટ્રોવિચ કિરસાનોવ, રૂઢિચુસ્ત ઉદાર મંતવ્યોનો માણસ, એક કુલીન અને જૂના સિદ્ધાંતોના અનુયાયી હોવાને કારણે, યેવજેની બાઝારોવની વર્તણૂક, દેખાવ, વાણી અને વિચારવાની રીતને સમજી શક્યો નહીં અને તેમને અપમાનજનક અને અયોગ્ય ગણાવ્યો. જો કે, તે યુજેનમાં હતું કે 19 મી સદીના તમામ યુવાનો સાથે તે સમયે જે ફેરફારો થઈ રહ્યા હતા તે તમામ ફેરફારો મૂર્તિમંત હતા, અને તે આ હીરોની ક્રાંતિકારી વિચારસરણીમાં હતી કે ત્યાં તે નવીનતાઓ હતી કે જેની આસપાસ આપણી આસપાસની દુનિયા ધીમે ધીમે હતી. પસાર આવા ફેરફારો માટે પાવેલ પેટ્રોવિચનો પ્રતિકાર મૂર્ખ હતો અને હીરોના અસ્તિત્વ સિવાય કંઈપણ અસર કરી શક્યો નહીં: માણસ જીવનના પ્રવાહમાંથી સંપૂર્ણપણે બહાર પડી ગયો અને તેના પોતાના "સિદ્ધાંતો" સાથે એકલો રહી ગયો.

અમેરિકન ફિલસૂફ રાલ્ફ ઇમર્સને એકવાર કહ્યું હતું: "ભાષા એ એક શહેર છે, જેનું નિર્માણ કરવા માટે પૃથ્વી પર રહેતા દરેક માણસે તેના પથ્થર લાવ્યાં." ખરેખર, આપણામાંના દરેક સક્ષમ છે અને માત્ર ફેરફારોથી ડરવું જોઈએ નહીં, પરંતુ તેમાં સક્રિયપણે ભાગ લેવો જોઈએ, ત્યાંથી ભાવિ પેઢીના ભાવિમાં બદલી ન શકાય તેવું યોગદાન આપવું જોઈએ. અને તેથી જ આધુનિક રશિયન ભાષાને આદર અને રસ સાથે વર્તવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે: ડેવિલ-મે-કેર, ઉદાસીન વલણનકારાત્મક અસર કરી શકે છે ભાવિ ભાગ્યભાષા

આમ, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે આપણામાંના દરેક કોઈપણ ફેરફારો અને ફેરફારો માટે ખુલ્લા હોવા જોઈએ, અને પછી તે વાહિયાત, ભરપાઈ ન થઈ શકે તેવું અને ભયંકર લાગશે નહીં, પરંતુ આપણા જીવનમાં સુમેળમાં ફિટ થશે.

રશિયન ભાષાનું ભાવિ એ એક વિષય છે જે કોઈ પણ શબ્દોને ઉદાસીન છોડી શકતો નથી. તે સ્પષ્ટ છે કે આપણી પેઢીની નજર સમક્ષ ભાષા નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ રહી છે. આપણે આનાથી ખુશ થવું જોઈએ કે દુઃખી થવું જોઈએ? પરિવર્તન સામે લડવું કે સ્વીકારવું? અમે અમારા બધા લેખકો અને વાચકોને વાતચીત માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ.

રશિયન ભાષા - ગઈકાલે, આજે અને કાલે

ભાષાના વિકાસ માટે દસથી વીસ વર્ષ એ એક નજીવો સમયગાળો છે, પરંતુ ઇતિહાસમાં એવા સમયગાળા છે જ્યારે ભાષાકીય પરિવર્તનનો દર નોંધપાત્ર રીતે વધે છે. આમ, સિત્તેર અને નેવુંના દાયકામાં રશિયન ભાષાની સ્થિતિ આ હકીકતની ઉત્તમ પુષ્ટિ તરીકે સેવા આપી શકે છે. ફેરફારોએ બંને ભાષાને અસર કરી અને, સૌ પ્રથમ, તેના ઉપયોગની શરતો. જો તમે ઉપયોગ કરો છો ભાષાકીય પરિભાષા, તો પછી આપણે ભાષાની પરિસ્થિતિમાં પરિવર્તન અને નવા પ્રકારનાં પ્રવચનના ઉદભવ વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. સિત્તેરના દાયકાની વ્યક્તિ અને નેવુંના દાયકાની વ્યક્તિ વચ્ચેનો સંચાર સારી રીતે સંચાર નિષ્ફળતામાં સમાપ્ત થઈ શકે છે સરળ ગેરસમજભાષા અને સંભવતઃ અસંગતતા ભાષા વર્તન. પુષ્ટિ તરીકે, સૌથી વધુ ધ્યાનપાત્ર દર્શાવવા માટે તે પૂરતું છે, જો કે સૌથી વધુ રસપ્રદ નથી, પરિવર્તન: દેખાવ મોટી રકમનવા શબ્દો (ઉધાર સહિત) અને કેટલાક શબ્દો અને અર્થોની અદ્રશ્યતા, એટલે કે, રશિયન શબ્દભંડોળમાં ફેરફાર.

તે સ્પષ્ટ છે કે બંને ભાષા પોતાની જાતને બદલે છે અને આ કિસ્સામાં તેમની ઝડપને કારણે નથી આંતરિક કારણો, પરંતુ બાહ્ય, એટલે કે, સામાજિક પરિવર્તન અને વિક્ષેપ, અથવા, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, રશિયન બોલતા સમાજના જીવનમાં પરિવર્તન. આધુનિક ભાષા વિશે વાત કરતા પહેલા, આપણે તેનો તાજેતરનો ઇતિહાસ યાદ રાખવો જોઈએ.

નિકોલાઈ ગ્લાઝકોવે એકવાર લખ્યું:

હું ટેબલની નીચેથી વિશ્વને જોઉં છું:
વીસમી સદી એક અસાધારણ સદી છે.
ઇતિહાસકાર માટે તે શા માટે વધુ રસપ્રદ છે?
તે સમકાલીન માટે વધુ ઉદાસી બનાવે છે.

વીસમી સદી માત્ર ઇતિહાસકારો માટે જ નહીં, ભાષાશાસ્ત્રીઓ માટે પણ અત્યંત રસપ્રદ બની. અનિવાર્યપણે, રશિયન ભાષા પર અદભૂત સ્કેલ અને પરિણામોનો એક સામાજિક ભાષાકીય પ્રયોગ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. વર્તમાન સદીમાં, તેની સાથે તુલનાત્મક એકમાત્ર વસ્તુ, કદાચ, એક પ્રયોગ છે જર્મન ભાષા, પરંતુ આ બીજી ચર્ચાનો વિષય છે.

બે મુખ્ય સામાજિક ઉથલપાથલ - ક્રાંતિ અને પેરેસ્ટ્રોઇકા - માત્ર લોકોને જ નહીં, પણ ભાષાને પણ અસર કરે છે. શું થઈ રહ્યું હતું તેના પ્રભાવ હેઠળ, રશિયન ભાષા પોતે જ બદલાઈ ગઈ, અને વધુમાં, અધિકારીઓએ હેતુપૂર્વક તેને પ્રભાવિત કર્યો, કારણ કે ભાષા તેનું શક્તિશાળી સાધન હતું. ભાષામાં પરિવર્તન, તેના સામાજિક કારણો અને પરિણામો એ આધુનિક વિજ્ઞાનનો સૌથી રસપ્રદ વિષય છે.

ભાષા ક્રાંતિકારી યુગરશિયન અને પશ્ચિમી સ્લેવવાદીઓ દ્વારા હોટ પર્સ્યુટમાં તેજસ્વી રીતે વર્ણવવામાં આવ્યું છે: S.I. કાર્ટસેવ્સ્કી, એ.એમ. સેલિશ્ચેવ, એ. મેઝોન. પરંતુ નીચેના સમયગાળાની રશિયન ભાષા ઘણી ઓછી નસીબદાર હતી. માત્ર 60 ના દાયકામાં સોવિયત સમાજમાં રશિયન ભાષાનો ગંભીર અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. તેની આગેવાની એમ.વી. પાનોવ. પરંતુ 80 અને 90 ના દાયકાના અંતમાં, રશિયન ભાષા વિશે પ્રકાશનોનો પ્રવાહ સોવિયેત અને પોસ્ટ-સોવિયેતમાં રેડવામાં આવ્યો. સોવિયેત યુગ. મોટેભાગે, તેઓ અત્યંત બિનવ્યાવસાયિક છે, અને તેમનો સાર એ હકીકત પર ઉકળે છે કે સોવિયત સમયગાળોભાષા સાથે વસ્તુઓ ખૂબ જ ખરાબ હતી, પરંતુ "હવે" બધું વધુ ખરાબ છે. નીચેના કારણો આગળ મૂકવામાં આવે છે. સોવિયેત યુગ દરમિયાન, ભાષાને અમલદારશાહી બનાવવામાં આવી હતી અને સેન્સરશીપ અને સ્વ-સેન્સરશીપની પકડમાં દબાવી દેવામાં આવી હતી, અને મગજની હેરફેર અને મગજ ધોવા માટેના સાધન તરીકે પણ સેવા આપી હતી. ઠીક છે, સોવિયત પછીના સમયમાં, દરેક વ્યક્તિ અચાનક સંપૂર્ણપણે અભણ બની ગયો, તમારા માટે કોઈ નિયમો અથવા ધોરણો નથી, તેથી ભાષાના પતન વિશે વાત કરવાનો સમય આવી ગયો છે. આંતરિક સમસ્યાઓમાં વિસ્તરણ ઉમેર્યું અંગ્રેજી ભાષાઅને પરિણામે - તેના વિદેશી ભાઈ દ્વારા એક વખતના મહાન અને શક્તિશાળીની ગુલામી. મુક્તિ માટેની વાનગીઓ તરીકે, મૂળ અને મૂળ પર પાછા ફરવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે, સામાન્ય સંસ્કૃતિમાં સુધારો કરવો અને ડેપ્યુટીઓ અને વડા પ્રધાનો માટે રેટરિક અભ્યાસક્રમો...

જે કહેવામાં આવ્યું છે તેનાથી અસંમત થવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ સંમત થવું કદાચ વધુ મુશ્કેલ છે. અને અહીં શા માટે છે. સોવિયેત સમયમાં, એક વિચિત્ર, પરંતુ કોઈ પણ રીતે અનન્ય, પરિસ્થિતિ ઊભી થઈ, જેને ભાષાશાસ્ત્રમાં ડિગ્લોસિયા કહેવામાં આવે છે ( ગ્રીક. દ્વિભાષીવાદ), એટલે કે, બે ભાષાઓનું સહઅસ્તિત્વ અથવા એક ભાષાના બે સ્વરૂપો, ઉપયોગના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં વિતરિત. સામાન્ય રશિયન ભાષાની બાજુમાં, તેની બીજી વિવિધતા ઊભી થઈ (અથવા બનાવવામાં આવી હતી). તેને અલગ રીતે કહેવામાં આવે છે: સોવિયેત ભાષા, લાકડાની ભાષા (ફ્રેન્ચમાંથી ટ્રેસીંગ પેપર - langue de bois; cf. લાકડાના રૂબલ), કારકુન (કે. ચુકોવ્સ્કી દ્વારા શબ્દ), પરંતુ અંગ્રેજી લેખક જે. ઓરવેલે તેના વિશે કોઈપણ કરતાં વધુ સારી રીતે (અને ભાષાશાસ્ત્રીઓ કરતાં વધુ સારી) લખ્યું છે. અને તેથી તેનું "ન્યુઝપીક" (મૂળ ન્યૂઝપીકમાં) ભાષાકીય-રાજકીય રાક્ષસ માટે સૌથી સામાન્ય નામ બની ગયું. ડિગ્લોસિયા રુસમાં અને અન્ય સમાજોમાં બંને પહેલાં થયું છે. તેથી, માં પ્રાચીન રુસબોલચાલની રશિયન અને સાહિત્યિક ચર્ચ સ્લેવોનિક સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. પાછળથી અઢારમી સદીમાં, રશિયન ભાષાને તેના પોતાના લોકો (વધુ સ્પષ્ટ રીતે, માત્ર ખાનદાની) નવા આવનાર - ફ્રેન્ચ ભાષા સાથે શેર કરવી પડી. IN પ્રાચીન ભારતઉદાહરણ તરીકે, બોલાતી ભાષાઓ, પ્રાકૃત, ધાર્મિક ભાષા, સંસ્કૃત સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. ડિગ્લોસિયા સામાન્ય રીતે કેટલાક ધાર્મિક સમાજોની લાક્ષણિકતા છે, જ્યાં "ઉચ્ચ" ધાર્મિક ભાષા ફક્ત ધાર્મિક, ધાર્મિક વિધિઓ અને તેના જેવા સંદેશાવ્યવહારની સેવા આપે છે. અન્ય પરિસ્થિતિઓમાં, "નીચા" નો ઉપયોગ થાય છે બોલાતી ભાષા. સોવિયેત ન્યૂઝપીકના કાર્યો ધાર્મિક ભાષાના કાર્યોની નજીક છે, એવું નહોતું કે ફિલસૂફ બી. રસેલ સામ્યવાદને ધર્મ કહે છે.

વાસ્તવમાં, સોવિયેત સમાજમાં ભાષાના અન્ય સ્વરૂપોનો પણ ઉપયોગ થતો હતો, ઉદાહરણ તરીકે, સ્થાનિક ભાષા, અશિષ્ટ, વગેરે. આ બધા સ્વરૂપો ભાગ્યે જ એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતા હતા, કારણ કે તેઓ તેમના હતા વિવિધ સ્તરોસમાજ અને વિવિધ સંચાર પરિસ્થિતિઓમાં. ભાષણો, અખબારો અને પાર્ટીની સભાઓમાં, રસોડામાં અને આંગણામાં ન્યૂઝ સ્પીકનું શાસન હતું - બોલચાલની વાણી, સાહિત્યિક અથવા બોલચાલના આધારે ભાષણની સ્થિતિઅને તેના સહભાગીઓ. સોવિયત માણસતે એ હકીકત દ્વારા અલગ પડે છે કે તે જાણતા હતા કે કેવી રીતે સમયસર રજિસ્ટર સ્વિચ કરવું (ઓરવેલ મુજબ) એ "દ્વિભાષીવાદ" ને જન્મ આપ્યો, અને ઊલટું.

તેથી, તે સાચું નથી કે સોવિયત યુગ દરમિયાન રશિયન ભાષા અણઘડ, અમલદારશાહી અને અસ્પષ્ટ હતી. આ તેનું માત્ર એક સ્વરૂપ હતું, એટલે કે ન્યૂઝપીક, પરંતુ ન્યૂઝપીક બીજું કોઈ ન હોઈ શકે. તેની ડિઝાઇન તેના હેતુ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી. તેમજ એ.એમ. સેલિશ્ચેવે એક મુખ્ય નિયમ ઘડ્યો (જોકે, અખબારના લખાણનો ઉલ્લેખ કરીને): જો તે અગમ્ય રીતે બોલે છે, તો તેનો અર્થ એ કે તે બોલ્શેવિક છે. અહીં એ કહેવું આવશ્યક છે કે ન્યૂઝપીક કંઈક મૃત અને અપરિવર્તનશીલ ન હતું. સ્ટાલિન અને બ્રેઝનેવની ન્યૂઝપીક્સ એકબીજાથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. ઘણી રીતે, ભાષાકીય તફાવતો ભાષાના કાર્યો અને "વપરાશકર્તા" એટલે કે સત્તાવાળાઓના કાર્યો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. સીધી છેતરપિંડી અને મગજ ધોવાનું સ્થાન ધાર્મિક વિધિ અને બકબક દ્વારા લેવામાં આવ્યું છે. આ અર્થમાં, ઓરવેલિયન ન્યૂઝપીકની નકલ સ્ટાલિનના સમયથી કરવામાં આવે છે. યુગ બદલાયો, પ્રવચનો બદલાયા... ડિગ્લોસિયા રહી, સિવાય કે ન્યૂઝપીકનું ચોક્કસ વિસ્તરણ થયું. તેના ઉપયોગનો વ્યાપ સતત વિસ્તરી રહ્યો હતો. પહેલાથી જ, સત્તાવાળાઓને કોઈપણ જાહેર ભાષણ માટે કડક આવશ્યકતાઓ હતી. "કાગળમાંથી વાંચન" માં સંક્રમણ લગભગ ફરજિયાત બન્યું.

ગોર્બાચેવની પેરેસ્ટ્રોઇકાએ રશિયન ભાષાને જ બદલી ન હતી, તેણે તેના ઉપયોગ માટેની શરતો બદલી હતી. ભાષાના વિવિધ સ્વરૂપો અને તેમના ઉપયોગના ક્ષેત્રો વચ્ચેની સીમાઓ અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે. જાહેર ભાષણમાં, ઉદાહરણ તરીકે, એમ.એસ. ગોર્બાચેવ અથવા બી.એન. યેલત્સિન સાહિત્યિક ભાષા, સ્થાનિક ભાષા અને હજુ પણ મૃત ન્યૂઝપીકના ઘટકોને જટિલ રીતે જોડે છે. પ્રથમ છાપ હોવા છતાં, એવું ન કહી શકાય કે તેઓ L.I કરતાં વધુ અભણ બોલે છે. બ્રેઝનેવ, તેઓ ફક્ત કહે છે, પરંતુ તેણે તે વાંચ્યું. ડેપ્યુટીઓ માટે, અને ટેલિવિઝન માટે, અને અખબારો માટે અને સામાન્ય રીતે આધુનિક જાહેર ભાષણ માટે આ જ સાચું છે. સક્ષમ અને ઓવરસેચ્યુરેટેડને બદલવા માટે તૈયાર નમૂનાઓન્યૂઝપીકને વિસ્ફોટક મિશ્રણ મળ્યું. પરિણામ અંશતઃ વિરોધાભાસી છે: ત્યાં નોંધપાત્ર રીતે વધુ ભૂલો છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે બોલવું વધુ રસપ્રદ અને વધુ સારું બન્યું છે. અલબત્ત, બધા નહીં. જેઓ ફક્ત "ન્યુઝપીક" જાણતા હતા તેઓએ બધું ગુમાવ્યું. ઉદાહરણ તરીકે, વી.એસ. ચેર્નોમિર્ડિન અન્યથા કરી શકતા નથી, અને ન્યૂઝપીક પહેલેથી જ અસુવિધાજનક લાગે છે (ખાસ કરીને કેન્દ્ર-જમણા નેતા માટે). પરિણામ સ્પષ્ટ છે.

ભાષાકીય તત્વ ભાંગી પડ્યું અને આખી પ્રજાને ડૂબી ગઈ. તે તારણ આપે છે કે લગભગ દરેક જણ જાહેરમાં બોલી શકે છે, અને કેટલાક જરૂરી પણ છે. આજે, રાજકારણીઓ માત્ર દેખાવ, દૃષ્ટિકોણમાં જ નહીં, પણ ભાષામાં પણ અલગ પડે છે. રાજકારણીઓના "ભાષાના ચિત્રો" તેમની છબીનો ફરજિયાત ભાગ, રાજકીય ઝુંબેશમાં એક સાધન અને પેરોડીનો એક પદાર્થ પણ બની ગયો છે. E.T. દ્વારા જનરેટ કરાયેલ ટેક્સ્ટ્સ ગાયદર, વી.વી. ઝિરીનોવ્સ્કી અને એ.આઈ. હંસ, તેમને મૂંઝવણ કરવાની કોઈ રીત નથી, ભલે ઘોષણાકર્તા તેમને વાંચે. જાહેર ભાષણઘણી રીતે વ્યક્તિત્વનું પ્રતિબિંબ બની ગયું છે, જેમ કે, સામાન્ય રીતે કહીએ તો, તે હોવું જોઈએ.

આમ, સામાજિક તફાવતોહવે ભાષણમાં ઓછા છે, પરંતુ વધુ વ્યક્તિગત છે. ઠીક છે, સાર્વત્રિક નિરક્ષરતા વિશેની થીસીસ, તેને હળવાશથી કહીએ તો, ખોટી છે. તે માત્ર એટલું જ છે કે નિરક્ષરતા જે હંમેશા અસ્તિત્વમાં છે તે આંશિક રીતે જાહેર થઈ ગઈ છે.

જો આપણે બિન-જાહેર ભાષણ તરફ વળીએ, તો તે કંઈક અંશે ઓછું બદલાયું છે, જો કે તેણે વિવિધ પ્રભાવો પણ અનુભવ્યા છે. સાચું, આનાથી રશિયન લોકોના સૌથી શિક્ષિત ભાગને અસર થઈ નથી, પરંતુ મુખ્યત્વે જેઓ ટેલિવિઝન અને અખબારોના સૌથી વધુ સંપર્કમાં હતા. રશિયન ભાષણ સામાન્ય રીતે વધુ વૈવિધ્યસભર બન્યું છે, કારણ કે તે ભાષાના એક વખતના અસંગત સ્વરૂપોમાંથી વિજાતીય તત્વોને જોડે છે. યુવાન અને તદ્દન બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિના આજના ભાષણમાં, આવા શબ્દો અને શબ્દસમૂહો ચમકે છે કે "રક્ષક!" બૂમો પાડવી તે યોગ્ય છે. યુવા અશિષ્ટ, થોડી ક્લાસિક ચોરોની વાહિયાત, ઘણી બધી નવી રશિયન વાહિયાત, વ્યાવસાયિકતા, કલકલ - ટૂંકમાં, દરેક સ્વાદ માટે કંઈક.

આધુનિક ભાષામાં ઘડવામાં આવેલા આધુનિક સંસ્કારી વ્યક્તિના કેટલાક નિયમો અહીં છે:

મારામાં દોડશો નહીં!
તેને લોડ કરશો નહીં!
વાહન ચલાવશો નહીં!
ધીમું ન કરો!

તે દરેકને સ્પષ્ટ હોવું જોઈએ, જો કે તેના સાહિત્યિક અર્થમાં એક પણ શબ્દનો ઉપયોગ થતો નથી.

શું રશિયન ભાષા વધુ "ગુનેગાર" બની છે? બેશક. આખા સમાજની જેમ જ. બીજો પ્રશ્ન એ છે કે તે શા માટે આટલું ધ્યાનપાત્ર છે. પહેલાં, જેણે હેરડ્રાયર પર "બોટ" રાખવાનું હતું તે તે હતું જેણે "બોટ" કરવાનું હતું. સારું, જ્યાં સુધી કોઈ બુદ્ધિજીવી કંઈક સરસ કહેવા ખાતર એવું કંઈક કહી શકે નહીં. પરંતુ આ શબ્દ "લાલ" હતો, એટલે કે, તે સામાન્ય પૃષ્ઠભૂમિ સામે તીવ્રપણે બહાર આવ્યો. હવે આ શબ્દો દરેકના હોઠ પર છે: એક પ્રોફેસર, એક શાળાનો વિદ્યાર્થી, એક નાયબ, એક ડાકુ...

આવું જ કંઈક રશિયન અશ્લીલતા સાથે થયું. ભાષાશાસ્ત્રીઓ હંમેશા કહે છે કે તે વર્જિત છે. પરંતુ જ્યારે લગભગ તમામ લોકો આ શબ્દો ઉચ્ચારતા હોય ત્યારે આ કેવો વર્જ્ય છે? તેથી, પ્રથમ, બધા નહીં, અને બીજું, દરેક જગ્યાએ નહીં અને હંમેશા નહીં. યુએસએસઆરમાં શપથ શબ્દોનો ઉપયોગ પ્રાચીન રુસની પરિસ્થિતિની યાદ અપાવે છે. ત્યાં, શપથ લેવાનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો, ખાસ કરીને, ખાસ "ખ્રિસ્તી વિરોધી" ધાર્મિક વિધિઓમાં, કોઈ કહી શકે છે, ખાસ "ભૂગર્ભ" મૂર્તિપૂજક સંસ્કૃતિમાં જે ખ્રિસ્તી સાથે સમાંતર અસ્તિત્વમાં છે. શપથ લીધા ખાસ સમયઅને ખાસ સ્થળોએ. ઉદાહરણ તરીકે, બાથહાઉસમાં (આવા વિશિષ્ટ બિન-ખ્રિસ્તી સ્થળ). આ જ ઘટના સોવિયત યુગમાં પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવી હતી (અમે, અલબત્ત, હંમેશા અને દરેક જગ્યાએ શપથ લેનારાઓ વિશે વાત કરતા નથી). એ જ રાજકીય કાર્યકર્તાઓ માટે, ચેકમેટ હતી ખાસ નિશાની"અનૌપચારિકતા" અને "માલિકી". બાથહાઉસમાં સાથીદારો સાથે આરામ અને આરામ કરતી વખતે, શપથ લેવું જરૂરી હતું. બૌદ્ધિકો માટે, શપથ લેવાએ પણ પ્રતીકની ભૂમિકા ભજવી હતી અને, ભલે તે ગમે તેટલું રમુજી લાગે, સત્તાવાર ધર્મ - સામ્યવાદથી સ્વતંત્રતા અને મુક્તિની હવા વહન કરે છે.

પ્રતિબંધિત દરેક વસ્તુની સાથે, શપથ લેવાનું હવે મુક્ત થઈ ગયું છે. અને રશિયન ભાષાના અનુયાયીઓ દાવો કરે છે કે તેઓએ વધુ અને વધુ વખત શપથ લેવાનું શરૂ કર્યું છે. ચોક્કસપણે, આંકડાકીય સંશોધનકોઈએ તે કર્યું નથી, પરંતુ તે અત્યંત અસંભવિત છે. તે માત્ર એટલું જ છે કે શપથ લેવું હવે તે સ્થાનો પર જોવા મળે છે જ્યાં તેને પહેલા પ્રવેશ પર પ્રતિબંધ હતો. ઉદાહરણ તરીકે, અખબારો અને પુસ્તકોમાં. ટીવી પર તે તૂટી જાય છે, પછી કોઈક દંભી અને અશિષ્ટ રીતે squeaks. અને ફરીથી ડાયાલેક્ટિક, નિરક્ષરતાની જેમ: શપથ લેવાનું વધુ ધ્યાનપાત્ર છે કારણ કે તે વધુ સાર્વજનિક છે, અને ઓછું ધ્યાનપાત્ર છે કારણ કે તે તેના સાંકેતિક કાર્યને ગુમાવી દીધું છે અને તે ઓછું અશ્લીલ બન્યું છે.

ભાષાની સરખામણી દરેક વસ્તુ સાથે કરવામાં આવી છે - એક રમત સાથે, જીવંત પ્રાણી સાથે, એક સાધન સાથે, પરંતુ એવું લાગે છે કે સોવિયેતથી સોવિયત પછીના રાજ્યમાં સંક્રમણને સ્પષ્ટ રીતે બતાવવા માટે, સૂપ સાથે તેની તુલના કરવી જરૂરી છે. સોવિયેત સમયમાં, ઘણા જુદા જુદા જૂથો હતા અને દરેક પોતપોતાના પોટમાં પોતપોતાનો સૂપ રાંધતા હતા. કેટલાક માટે તે વધુ સ્વાદિષ્ટ હતું, અન્ય લોકો માટે તે વધુ ગરમ હતું... જ્યારે બીજી ટીમમાં જતા, ત્યારે મારે બીજું સૂપ ગળવું પડ્યું. તે સમયે આપણે બધા બહુભાષી હતા: કુટુંબના સભ્યો સાથે - ઘરની રીતે, યુવાનો સાથે - યુવાની રીતે, પાર્ટીના સભ્યો સાથે - પાર્ટીની રીતે, અને વરુઓ સાથે - વરુની રીતે. અને હવે આ બધા સૂપ અને સૂપ એક મોટી કઢાઈમાં રેડવામાં આવ્યા છે, જેમાં સામાન્ય સ્ટયૂ રાંધવામાં આવે છે. તમે, અલબત્ત, ફરિયાદ કરી શકો છો, પરંતુ તમારે મશરૂમ્સ અને વટાણા સાથે બોર્શ ખાવું પડશે. તમને આશ્વાસન આપવા માટે, અમે ફક્ત એટલું જ કહી શકીએ કે થોડા સમય પછી તે બધું એક સમાન સમૂહમાં પાચન થઈ જશે. કંઈક અદૃશ્ય થઈ જશે, કંઈક બાકી રહેશે ...

ભાષણના વિકાસના આ માર્ગમાં કદાચ એકમાત્ર મૂર્ત નુકસાન ભાષાકીય સ્વાદની લગભગ સાર્વત્રિક ખોટ હતી. ભાષાના વિવિધ સ્તરોના સંયોજન પર બનેલી ભાષાની રમત (સોવિયેત સમયગાળામાં ઘણા ઉદાહરણો છે: વી. વ્યાસોત્સ્કી, એ. ગાલિચ, વેન. એરોફીવ, વગેરે), અથવા ફક્ત ઉચ્ચારણ સામાજિક શૈલીનો ઉપયોગ (ઉદાહરણ તરીકે , M. Zoshchenko અથવા A. Platonov) હવે ભાગ્યે જ શક્ય છે. આ તકનીકો ધોરણ બની ગઈ છે અને હવે તેને રમત તરીકે જોવામાં આવતી નથી. નવી વાણી શૈલીઓ પૈકી કે જે હજુ પણ રમતિયાળ શરૂઆત ધરાવે છે, મશ્કરીનો ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ. તેની નવીનતા, જોકે, શરતી છે અને તેના બદલે સામાજિકકરણ, જાહેર પ્લેટફોર્મની ઍક્સેસનો સમાવેશ કરે છે.

આધુનિક ભાષાના અન્ય દાવાઓ માટે, અહીં બધું એટલું સરળ નથી. ખરેખર, અંગ્રેજીમાંથી ઉધાર લેવાના પ્રવાહમાં તીવ્ર વધારો થયો છે. અમેરિકાનો પ્રભાવ સ્પષ્ટ છે, અને માત્ર રશિયન ભાષા પર જ નહીં અને સામાન્ય ભાષા પર જ નહીં. આ ફેરફારો સીમાઓ અને પાર્ટીશનોના વિનાશ સાથે પણ સંકળાયેલા છે, પરંતુ માત્ર બાહ્ય ફેરફારો. સૌથી મોટી સંખ્યાઉધાર નવા વિસ્તારોમાં થાય છે જ્યાં રશિયન શબ્દો અથવા નામોની સિસ્ટમ હજી વિકસિત થઈ નથી. આ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, આધુનિક અર્થશાસ્ત્રમાં અથવા કમ્પ્યુટર ટેકનોલોજી. નવી વિભાવના માટે કોઈ શબ્દ ન હોય તેવી પરિસ્થિતિમાં, આ શબ્દ જૂના અર્થમાંથી બનાવી શકાય છે, અથવા તે ઉધાર લઈ શકાય છે. એકંદરે રશિયન ભાષા બીજા માર્ગને અનુસરે છે. જો આપણે ચોક્કસ શબ્દો વિશે વાત કરીએ, તો કહો, પ્રિન્ટરજીતી પ્રિન્ટીંગ ઉપકરણ. આવા વિસ્તારોમાં, ઉધાર લેવું એકદમ યોગ્ય છે અને, કોઈ પણ સંજોગોમાં, ભાષા માટે કોઈ ખતરો નથી.

જો કે, એકલા ઉધાર લેવાની યોગ્યતા તેને સમજાવી શકતી નથી. અમેરિકા તરફ લક્ષી ઘણા વિસ્તારોમાં, ઉધાર સ્પષ્ટપણે બિનજરૂરી છે, કારણ કે અનુરૂપ શબ્દો (ક્યારેક જૂની ઉધાર) રશિયન ભાષામાં પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં છે. તેમ છતાં, નવા ઉધાર વધુ પ્રતિષ્ઠિત છે અને પરિભ્રમણમાંથી રશિયન શબ્દોને વિસ્થાપિત કરે છે. તેથી, વેપારીસાથે સંઘર્ષ ઉદ્યોગસાહસિક, મોડેલ -સાથે ફેશન મોડલ, રજૂઆત -સાથે રજૂઆત, છબી -સાથે માર્ગ,મેકઅપ કલાકાર -સાથે હેરડ્રેસરવગેરે આ પ્રકારના ઉધારનો ઉદભવ ક્યારેક વાતચીતને મુશ્કેલ બનાવે છે. "સેલ્સ મેનેજર વોન્ટેડ" જેવી જાહેરાત ફક્ત તે લોકો માટે છે જેઓ સમજે છે, પરંતુ અન્ય લોકો માટે રહસ્ય રહે છે. પરંતુ આ પ્રકારના ખર્ચ અસ્થાયી છે (ફક્ત સંઘર્ષના સમયગાળા માટે અને નવી પરિભાષાની રચના માટે) અને સમગ્ર ભાષા માટે કોઈ ખાસ ખતરો પણ નથી. કહીને આપણે ભાગ્યે જ ઓછા રશિયન બનીએ છીએ એકાઉન્ટન્ટ(જો તમે તેના વિશે વિચારો તો એવું લાગે છે!), અને નહીં એકાઉન્ટન્ટ. અને તે આપણને આટલું પ્રિય કેમ છે? હેરડ્રેસરસાથે મુશ્કેલ લડાઈમાં તેને બચાવવા માટે મેક-અપ કલાકાર?

કોઈપણ ભાષામાં ઉધાર લેનારાઓની સંખ્યા પ્રચંડ છે, જે હંમેશા મૂળ બોલનારાઓ દ્વારા અનુભવાતી નથી. ભાષા એ અસામાન્ય રીતે સ્થિર પ્રણાલી છે અને તે તદ્દન પરાયું ઘટનાઓને "પચાવવા" માટે સક્ષમ છે, એટલે કે, તેમને અનુકૂલન કરવું અને તેમને, એક અથવા બીજી, પોતાની રીતે બનાવવું. આ અનુકૂલનની ડિગ્રી મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ તે બાબતને હલ કરતી નથી. તેથી, જેવા શબ્દો કોટ(અણધારી સંજ્ઞા) અથવા કવિ(સ્પષ્ટ ઓતણાવ વિનાની સ્થિતિમાં) સંપૂર્ણપણે પચાવી ન હતી, પરંતુ રશિયન ભાષાનો નાશ થયો ન હતો.

તેથી, રશિયન ભાષા માટે ડરવાની જરૂર નથી - તે સામનો કરશે. સૌથી વિરોધાભાસી બાબત એ છે કે સ્થિરતા અને રૂઢિચુસ્તતા તેને વધુ પ્રદાન કરશે નહીં શિક્ષિત લોકો, મુખ્યત્વે જેઓ યુનિવર્સિટીઓમાં અભ્યાસ કરતા નથી અને વિદેશી ભાષાઓતેઓ સમજી શકતા નથી. અને જ્યારે તેમાંની બહુમતી છે, ત્યારે ચિંતા કરવાની જરૂર નથી. બીજી બાબત એ છે કે "રશિયન" ના અનુયાયીઓ ઉપહાસને પાત્ર નથી, પરંતુ આદરને પાત્ર છે. તેમના પ્રયત્નોની દેખીતી રીતે બિનઅસરકારકતા હોવા છતાં, તેઓ વિરોધી વૃત્તિઓ માટે એક પ્રકારનું કાઉન્ટરવેઇટ છે. આમ, ભાષાને બચાવવા માટેના સરકારી પગલાં (ઉદાહરણ તરીકે, રશિયનમાં ચિહ્નો લખવાની આવશ્યકતા), તેમના પ્રત્યે માર્મિક વલણ હોવા છતાં, હજી પણ ચોક્કસ અસર ધરાવે છે.

નિષ્કર્ષમાં, એવું કહેવું જોઈએ કે ઘણીવાર જાહેર સભાનતામાં ભાષાની આ અથવા તે સ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે, અને તે સામાન્ય રીતે નોંધવામાં આવતી ભાષાની "ખરાબ" સ્થિતિ છે. આવી ટીકા સામાન્ય રીતે ભાષામાં ખૂબ જ ઝડપી ફેરફારો અને પ્રવચનો વચ્ચેના પરિણામી અંતરને કારણે થાય છે વિવિધ પેઢીઓ. અત્યારે આપણે આપણી જાતને આ પરિસ્થિતિમાં શોધીએ છીએ.