આધુનિક ચિંતા એ છે કે ભાષા બદલાવા લાગી છે. સ્ટાલિન માટે હેલોવીન: શા માટે આધુનિક સિનેમા અમાનવીય બનાવે છે

હાલમાં, ટેક્નોલોજીનો વિકાસ ખૂબ જ પહોંચી ગયો છે ઉચ્ચ ચિહ્ન. આપણું જીવન ખૂબ જ સરળ છે, ઉદાહરણ તરીકે, સંદેશાવ્યવહારના નવા માધ્યમો બનાવવામાં આવી રહ્યા છે જે ઉપયોગમાં સરળ છે. તેમાંના સૌથી લોકપ્રિય સામાજિક નેટવર્ક્સ છે, જ્યાં લોકો એકબીજાને મોકલે છે લેખિત સંદેશાઓ, સામાન્ય વાતચીતને બદલીને. આમ, રશિયન ભાષા બદલવાની સમસ્યા ઊભી થાય છે. તેણી જ એમ.એ.ની ચિંતા કરે છે. ક્રોંગાઉઝ.

લેખક અમને કહે છે કે રશિયન ભાષા બદલાવાની શરૂઆત થઈ છે. "લેખિત ભાષણનું વિસ્તરણ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે, વિવિધ ક્ષેત્રોમાંથી મૌખિક ભાષણને વિસ્થાપિત કરે છે." માટે ઈન્ટરનેટ ઉપયોગી છે શરમાળ લોકોજેઓ વર્ચ્યુઅલ વિશ્વમાં વાત કરવા માટે કોઈને શોધી શકે છે.

પરંતુ જો લોકો સંપૂર્ણપણે ઓનલાઈન થઈ જાય છે, તો આ સામાન્ય નથી. ભાષાશાસ્ત્રીઓ બહુ ચિંતા કરતા નથી આ મુદ્દો, કારણ કે "તે બધું સંતુલિત થઈ જશે." જો કે તે ધ્યાનમાં લેવું યોગ્ય છે કે રશિયન ભાષાની સમસ્યાઓની ચર્ચા દસથી પંદર વર્ષ પહેલાં શરૂ થઈ હતી, આ પહેલાં આવું બન્યું ન હતું.

લેખકની સ્થિતિ એ છે કે રશિયન ભાષામાં ફેરફારો વિસ્થાપનમાં પ્રગટ થાય છે મૌખિક ભાષણલેખનના વધતા ઉપયોગને કારણે આપણા રોજિંદા જીવનમાંથી. લોકો ઈન્ટરનેટ પર ખૂબ વાતચીત કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યાં રોજિંદા વાતચીતનો ઉપયોગ ઓછો વખત થયો.

ચર્ચા હેઠળની સમસ્યા એટલી મહત્વપૂર્ણ છે કે ઘણા લેખકોએ તેને તેમની કૃતિઓમાં ઉઠાવ્યો છે, ઉદાહરણ તરીકે, I.S.

તુર્ગેનેવ ગદ્ય કવિતા "રશિયન ભાષા" માં. તે કોઈ સંયોગ નથી કે તે લખે છે કે "તમે એકલા જ મારો ટેકો અને ટેકો છો, ઓહ મહાન, શક્તિશાળી, સત્યવાદી અને મુક્ત રશિયન ભાષા!". લેખક મહત્વ પર ભાર મૂકે છે મૂળ ભાષાઅને તેની જાળવણી.

તે પણ નોંધનીય છે કે 2005 માં આપણા દેશે "ચાલુ" કાયદો અપનાવ્યો હતો રાજ્ય ભાષા" તેનો ઉદ્દેશ્ય ભાષાનો ઉપયોગ સુનિશ્ચિત કરવાનો અને તેની સંસ્કૃતિનું રક્ષણ અને વિકાસ કરવાનો છે.

આમ, રશિયન ભાષા સાચવવી ખૂબ જ છે મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્ન, જે ખાસ કરીને બહાર આવે છે તાજેતરમાં. ફેરફારો ફક્ત ઉપરછલ્લી રીતે થવો જોઈએ, ઉદાહરણ તરીકે, પેઢીગત પરિવર્તનની પ્રક્રિયા દરમિયાન, પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં મૂળ સાર બદલવો જોઈએ નહીં, મોટી માત્રામાં વિદેશી શબ્દો, અશિષ્ટ, અને આપણી વાણીને પ્રદૂષિત કરે છે.

યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા (બધા વિષયો) માટે અસરકારક તૈયારી - તૈયારી શરૂ કરો

અપડેટ: 2017-02-19

ધ્યાન આપો!
જો તમને કોઈ ભૂલ અથવા ટાઇપો દેખાય છે, તો ટેક્સ્ટને હાઇલાઇટ કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.
આમ કરવાથી, તમે પ્રોજેક્ટ અને અન્ય વાચકોને અમૂલ્ય લાભો પ્રદાન કરશો.

તમારા ધ્યાન બદલ આભાર.

પ્રખ્યાત ભાષાશાસ્ત્રી મેક્સિમ ક્રોંગોઝ વિશે ભાષણ પોટ્રેટરાજકારણીઓ અને લોકો અને સત્તાવાળાઓ વચ્ચે પરોક્ષ સંવાદ

ઘણા લોકોને યાદ છે કે કેવી રીતે જૂનમાં બ્લોગર્સ અને પત્રકારો સહિત જનતાએ ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પના ટાઇપો "કોવફેફે" પર હિંસક પ્રતિક્રિયા આપી હતી. ભાષાશાસ્ત્રી મેક્સિમ ક્રોંગાઉઝના મતે, આવી પ્રતિક્રિયા એ મેમ્સના યુગનું અભિવ્યક્તિ છે જેમાં આપણે આજે જીવીએ છીએ, જ્યારે વાસ્તવિક રાજકારણ "માત્ર કંટાળાજનક અને ડરામણી જ નહીં, પણ અમાનવીય પણ છે." પ્રોફેસરે રશિયામાં સરકાર અને સમાજ વચ્ચેનો સંવાદ કેવી રીતે વિકસી રહ્યો છે અને શા માટે રશિયન ભાષાના અધોગતિ અને મૃત્યુ વિશે વાત કરવી તે અર્થહીન છે તે વિશે રિયલનો વ્રેમ્યા સાથેની એક મુલાકાતમાં વાત કરી હતી.

સાહિત્ય આજે લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિનો સ્ત્રોત પણ નથી

મેક્સિમ અનિસિમોવિચ, જ્યારે અમે ઇન્ટરવ્યુ પર સંમત થયા, ત્યારે તમે કહ્યું કે તમે રશિયન ભાષાના મૃત્યુ વિશે, ધોરણ વિશે, ઉધાર વિશે અવિરત વાત કરીને કંટાળી ગયા છો. તે તારણ આપે છે કે આ વિશે પહેલેથી જ ઘણું કહેવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તે હાલની સમસ્યાઓ હલ કરતું નથી?

આ વિશે ઘણું કહેવામાં આવ્યું છે, અને મુખ્ય બાબત એ છે કે મીડિયા અને ઇન્ટરનેટમાં ચર્ચા વર્તુળોમાં જાય છે. પરંતુ આ પરિસ્થિતિને અસર કરતું નથી એમ કહી શકાય નહીં. સતત ચર્ચા અમુક અંશે આકાર લે છે જાહેર અભિપ્રાયરશિયન ભાષાની સ્થિતિ વિશે. મને એ જ વસ્તુનું પુનરાવર્તન કરવામાં રસ નથી.

- અને તેમ છતાં, જો આપણે આ બધી ચર્ચાઓનો સારાંશ આપીએ, તો આજે રશિયન ભાષાની સ્થિતિ શું છે?

90 ના દાયકાથી, એ હકીકત વિશે વાતચીત શરૂ થઈ છે કે રશિયન ભાષામાં ઘણી બધી ઉધાર લેવામાં આવી છે, કે ત્યાં ઘણી બધી બોલચાલ, શપથ અને કલકલ છે. ભાષાની સ્થિતિ માટે, ટૂંકમાં, ભાષાને સમાયોજિત કરવામાં આવે છે આપણી આસપાસની દુનિયા. જેમ જેમ સંદેશાવ્યવહારની પરિસ્થિતિઓ બદલાય છે, તેમ ભાષા પણ બદલાય છે. ઘણા આનાથી નાખુશ છે, પરંતુ આ એક કુદરતી પ્રક્રિયા છે.

- તો તમે એલાર્મ વગાડતા નથી?

એલાર્મ વગાડવાનો કોઈ અર્થ નથી. રશિયન ભાષા જે સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે તેનો સામનો કરે છે. ઘણી ભાષાઓમાં મુશ્કેલ સમય હોય છે. આ અર્થમાં, રશિયન ભાષા એક સમૃદ્ધ ભાષા છે. અંગ્રેજીના પ્રભાવની વાત કરીએ તો, લગભગ દરેક જણ તેનો અનુભવ કરે છે મોટી માતૃભાષા. વૈશ્વિકીકરણ થઈ રહ્યું છે, વિશ્વ બદલાઈ રહ્યું છે, અને જો કોઈ ભાષા આ જગ્યામાં રહે છે અને તેનો ઉપયોગ વ્યવસાય અને રમતગમત સહિતના સંચાર માટે થાય છે, જો તેનો ઉપયોગ ઇન્ટરનેટ પર કરવામાં આવે છે, તો તે અનિવાર્યપણે બદલાય છે. જો આપણે રશિયનમાં એસએમએસ લખીએ છીએ, તો પછી અમે આ વાતચીત વાતાવરણમાં રશિયન ભાષાને સમાયોજિત કરીએ છીએ: કારણ કે આપણે વાણીના જથ્થામાં મર્યાદિત છીએ, સંકોચન અને શબ્દો ટૂંકાવીએ છીએ. ભાષાને નવી વાતચીતની પરિસ્થિતિઓમાં સમાયોજિત કરવાની આ એક કુદરતી પ્રક્રિયા છે. જે ભાષાઓ બદલાય છે તે આ પરિસ્થિતિઓમાં ટકી રહે છે.

તે રશિયન ભાષાની સ્થિતિને કેવી રીતે અસર કરે છે? આધુનિક કવિતાઅને રશિયનમાં ગદ્ય, લેખકોના પ્રયોગો?

મને લાગે છે કે કોઈ પ્રભાવ નથી. સાહિત્ય આજે સ્ત્રોત તરીકે પણ કામ કરતું નથી કેચફ્રેઝ, જે દસેક અને સેંકડો વર્ષોથી પણ છે. ઉત્તમ કામ કરે છેમાં સમાવેશ થાય છે શાળા અભ્યાસક્રમ, લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિઓના સ્ત્રોત હતા. આજે, મેમ્સ લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિઓના વારસદાર છે. સમ આધુનિક સિનેમાઆવા શબ્દસમૂહોનો સ્ત્રોત બનવું હવે દુર્લભ છે, ઓછામાં ઓછા રશિયન લોકો. સાહિત્ય નવા શબ્દો આપે તો તે લેખક પાસે જ રહે છે. પર સાહિત્યનો પ્રભાવ વિશાળ સમૂહઝડપથી પડી ગયો. નવા શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ જે સમય સમય પર દેખાય છે અને રશિયન ભાષામાં દાખલ થાય છે તેની સાથે સંકળાયેલા નથી સાહિત્યિક પ્રક્રિયાઓ, અને જાહેરાત સાથે, તેજસ્વી નિવેદનબ્લોગર અને રાજકારણીઓ પણ આવા શબ્દસમૂહોના સ્ત્રોત બની ગયા છે.

"પુતિન ઘણીવાર તેમના ભાષણને ધીમું કરવાની તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે"

ટ્રમ્પે કરેલી ટાઈપો (કોવફેફે) જેવી દેખીતી નાની ઘટનાઓ પર જનતા કેવી રીતે હિંસક પ્રતિક્રિયા આપે છે તે તમે જોશો ત્યારે આ સાથે સંમત થવું મુશ્કેલ નથી. આવી ભાષાકીય સંવેદનશીલતા ક્યાંથી આવે છે? એવું લાગે છે કે રાજકારણીઓના કોઈપણ વાસ્તવિક હાવભાવ અને ક્રિયાઓ કરતાં પણ આની ચર્ચા લોકો આજે વધુ કરે છે.

આ સંવેદનશીલતા નથી કે ભાષા સાથેની ઘટનાની પ્રતિક્રિયા પણ નથી. આ ટ્રમ્પની ક્રિયાઓ અને શબ્દોની પ્રતિક્રિયા છે. અમે મેમ્સના યુગમાં જીવીએ છીએ, અને ટ્રમ્પ એક પ્રકારનો મેમ જનરેટર છે, જે પત્રકારો અને બ્લોગર્સની આખી દુનિયા દ્વારા નજીકથી જોવામાં આવે છે. અને આ વાસ્તવિક રાજકારણ કરતાં ખરેખર વધુ રસપ્રદ છે, જે માત્ર કંટાળાજનક અને ડરામણી નથી, પણ તે અર્થમાં અમાનવીય પણ છે કે જીવંત લોકો તેમાં હાજર હોય તેવું લાગતું નથી. તેથી, હાવભાવ અને શબ્દોનું અવલોકન કરવું વધુ સુખદ છે વાસ્તવિક લોકો, આ કાકા-પ્રમુખ અને તે કાકી-ચાન્સેલર, ખૂબ જ જીવંત પાત્રો સાથે એક પ્રકારની રાજકીય લોકકથાઓ બનાવવી.

“આપણે મેમ્સના યુગમાં જીવીએ છીએ, અને ટ્રમ્પ એક પ્રકારનો મેમ જનરેટર છે, જેને પત્રકારો અને બ્લોગર્સની આખી દુનિયા નજીકથી નિહાળે છે. અને આ, ખરેખર, વાસ્તવિક રાજકારણ કરતાં વધુ રસપ્રદ છે, જે માત્ર કંટાળાજનક અને ડરામણી નથી, પણ તે અર્થમાં અમાનવીય પણ છે કે જીવંત લોકો તેમાં હાજર હોય તેવું લાગતું નથી." ફોટો kremlin.ru

- અને આજે રશિયામાં આ રાજકીય લોકકથા કેવી છે?

જો આપણે સ્પીચ પોટ્રેટ વિશે વાત કરીએ, તો આપણે એવા ઘણા લોકોના નામ આપી શકીએ કે જેમની પાસે આવા પોટ્રેટ છે. આ, અલબત્ત, પુટિન, ઝિરીનોવ્સ્કી છે. રાજકારણીઓ જેમના વાક્યની ચર્ચા થાય છે તે યાદ રહે છે અને લોકોમાં રહે છે. મૃત રાજકારણીઓમાંથી, હું ચેર્નોમિર્ડિનનું નામ આપીશ. તેઓ નિપુણતાથી બોલનારાઓને યાદ નથી કરતા, પણ ફેંકી દેનારાઓને યાદ કરે છે તેજસ્વી શબ્દસમૂહો, ફ્લાય પર તેની બોલવાની શૈલીમાં ફેરફાર કરે છે. આ લાક્ષણિક છે, ખાસ કરીને, પુટિન માટે. તે ઘણીવાર તેની વાણી ઘટાડવાની તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે - તે કોઈ પ્રકારની અસંસ્કારીતા તીવ્રપણે દાખલ કરે છે. જો, સામાન્ય તટસ્થ ભાષણ દરમિયાન, આપણે અચાનક કંઈક એવું બોલીએ જે તેમાંથી બહાર આવે, કંઈક શૈલીયુક્ત રીતે અલગ હોય, તો તે યાદ રાખવામાં આવે છે. અને ઘટાડો કરવાની આ આઘાતજનક તકનીક એક છબી બનાવે છે, તેથી વાત કરવા માટે, રાજકીય માચોની, અને આ ઘણા લોકો માટે આકર્ષક છે. અને તેની ટીકા કરનારાઓ પણ (કહે છે કે, બુદ્ધિજીવીઓ) હજુ પણ તેને યાદ કરે છે. અને ટ્રમ્પ પણ કરે છે. મોટે ભાગે મેમ્સ તેની સાથે સંકળાયેલા હોય છે, જે તેને ભાગ્યે જ સારી રીતે દર્શાવતા હોય છે. પરંતુ મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તે હંમેશાં સાંભળવામાં આવે છે, લોકો તેના વિશે હંમેશાં વાત કરે છે. તે સારું છે કે ખરાબ તે બીજો પ્રશ્ન છે.

મેં એકવાર કાઝાન આવેલા મોસ્કો કલા વિવેચકો સાથેની વાતચીતમાં આ નોંધ્યું. તેમનું ભાષણ સાક્ષર અને સાચું હતું, પરંતુ તેઓ તેને ખાસ કરીને છટાદાર માનતા હતા કે પ્રસંગોપાત તેમાં કોઈ શપથ શબ્દ દાખલ કરવો...

હા, આ એક એવી તકનીક છે, તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, મજાક કહેતી વખતે, જ્યારે બધું યોગ્ય હોય અને અચાનક આવા કોઈ શબ્દ સાથે મજાકનો અંત આવે. આ ઇચ્છિત અસર ઉત્પન્ન કરે છે. સ્વાગત અચાનક ફેરફારશૈલી, એક નિયમ તરીકે, ઘટાડવાની દિશામાં, ક્યારેક લેખકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે. અથવા કોઈ ઉત્કૃષ્ટ કવયિત્રી ઉત્કૃષ્ટ કવિતાઓ વાંચે છે અને અચાનક તેમાં આવા શબ્દ દાખલ કરે છે. સ્ત્રીત્વ અને અભિજાત્યપણુની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, આ વધુ શક્તિશાળી રીતે કાર્ય કરે છે.

હું આ તકનીકની જાહેરાત કરવા તૈયાર નથી, પરંતુ તે કામ કરે છે. આના માસ્ટર્સ છે - ઉદાહરણ તરીકે, ઇગોર ગુબરમેન. પરંતુ આવા આકસ્મિક સંક્રમણોનો વધુ પડતો ઉપયોગ એ ટેક્નિક તરફ દોરી જાય છે જે હવે કામ કરતી નથી. જો આપણે સતત શપથ સાંભળીએ છીએ, તો પછી, અલબત્ત, તે હવે કોઈ છાપ બનાવશે નહીં. વધુ વર્જિત શપથ, તે જેટલી ઓછી વાર થાય છે, તેટલી મજબૂત અસર તે પેદા કરે છે જ્યારે તે પ્રતિબંધને તોડે છે. તેથી જ હું પ્રતિબંધની તરફેણમાં છું. કારણ કે જ્યારે અગાઉ નિષિદ્ધ શબ્દો અંગ્રેજી અને જર્મનમાં નિષિદ્ધ બનવાનું બંધ કર્યું, ત્યારે તે સામાન્ય શપથ શબ્દો બની ગયા. અને જ્યારે સખત પ્રતિબંધિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે આ શબ્દો નિષેધની ઊર્જા એકઠા કરે છે અને મજબૂત અસર કરી શકે છે.

“આના માસ્ટર્સ છે - ઉદાહરણ તરીકે, ઇગોર ગુબરમેન. પરંતુ આવા આકસ્મિક સંક્રમણોના વધુ પડતા ઉપયોગથી ટેક્નિક હવે કામ કરતી નથી. જો આપણે સતત શપથ સાંભળીએ છીએ, તો પછી, અલબત્ત, તે હવે કોઈ છાપ નહીં કરે. ફોટો mkrf.ru

જ્યારે લોકો ઘરે શપથ લે છે ત્યારે તે સારું નથી, પરંતુ રાજ્ય તેને પ્રતિબંધિત કરી શકતું નથી

વર્જિત વિશે વાત કરો. તમે તાજેતરમાં રાજ્યની ભાષા નીતિ નક્કી કરવાની ક્ષમતા અંગે શંકા વ્યક્ત કરી હતી જ્યારે તે જાણ કરવામાં આવ્યું હતું કે સત્તાવાળાઓ રશિયન ભાષાના ધોરણોને પ્રમાણિત કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. પરંતુ માં સોવિયેત યુગરાજ્ય નિયંત્રિત ભાષા નીતિ, હવે આ કેમ અશક્ય છે?

ભાષા નીતિ અને ધોરણોનું "માનકીકરણ" ખૂબ જ અલગ વસ્તુઓ છે. રાજ્યની ભાષા નીતિ અત્યંત મહત્વની છે, પરંતુ તેમાં પણ વધુ હદ સુધીરશિયાની અસંખ્ય ભાષાઓ માટે, ખાસ કરીને જેઓ લુપ્ત થવાના જોખમમાં છે.

રાજ્ય ભાષા માટે, તેના ઉપયોગનો અવકાશ સ્પષ્ટપણે વ્યાખ્યાયિત થવો જોઈએ. રાજ્યની ભાષા પરના કાયદામાં આ કરવામાં આવ્યું નથી. શ્રેષ્ઠ શક્ય રીતે. ઉદાહરણ તરીકે, તે અસંભવિત છે કે જાહેરાત, જે હંમેશા ભાષાકીય પ્રયોગો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, તે આ ક્ષેત્રમાં આવવી જોઈએ. તે રસપ્રદ છે કે યુએસએસઆરમાં રશિયન કાયદેસર રીતે રાજ્યની ભાષા ન હતી, પરંતુ આ તેને હકીકતમાં આવું થવાથી અટકાવી શક્યું નથી.

ભાષાના "માનકકરણ" વિશેની વાતચીત, જે તાજેતરમાં ઉભી કરવામાં આવી હતી, તે મને ખાલી અને રાજકીય લાગે છે. પ્રથમ, આ શબ્દ પોતે અસ્પષ્ટ છે; રશિયન ભાષાના રક્ષણ માટે સત્તાવાળાઓને સતત કૉલ્સ રશિયન ભાષાની સ્થિતિની ખોટી છાપ ઊભી કરે છે અને ભાષા વિશેની ચર્ચામાં લોકપ્રિય રાજકારણીઓને સામેલ કરે છે. તેથી રશિયન ભાષાના અધોગતિ અને મૃત્યુ વિશે આ ઉન્મત્ત રેટરિક. અલબત્ત, શબ્દકોશો અને વ્યાકરણ પરના ઉદ્યમી કામ કરતાં રાજકારણીઓ માટે "રશિયન ભાષા પર રડવું" વધુ આકર્ષક છે. આ પ્રક્રિયાઓમાં સરકારી હસ્તક્ષેપ બિલકુલ જરૂરી નથી અને તે દુર્લભ કેસો પૂરતો મર્યાદિત હોવો જોઈએ. આમાં 1917-1918માં થયેલા ગ્રાફિક્સ અને સ્પેલિંગના સુધારાનો સમાવેશ થાય છે. આમાં જાહેર જગ્યામાં શપથ શબ્દોના ઉપયોગને નિયંત્રિત કરવાનો સમાવેશ થઈ શકે છે, જે હાલમાં થઈ રહ્યું છે. પરંતુ આ પ્રક્રિયાથી દૂર થઈને, ડેપ્યુટીઓ ખાનગી જગ્યામાં શપથ લેવા પર પ્રતિબંધ મૂકવા માંગે છે, જે વાહિયાત છે કારણ કે તે સાબિત કરવું લગભગ અશક્ય નથી, પણ એટલા માટે પણ કારણ કે રાજ્યએ ખાનગી જગ્યામાં લોકોની વાણીનું નિયમન ન કરવું જોઈએ.

­ - શું આ ખાનગીમાં શક્ય નથી? ઉદાહરણ તરીકે, ઇન્ટરનેટ પર?

હું ઇન્ટરનેટ વિશે કહીશ કે ત્યાં આપણે હંમેશાં સમજી શકતા નથી કે આપણી સામે શું છે - ખાનગી જગ્યા અથવા જાહેર જગ્યા. મને લાગે છે કે આધુનિક ધારાસભ્યો આ મુદ્દાને સંપૂર્ણપણે ધ્યાનમાં લેતા નથી. કારણ કે, કહો, એક ચર્ચા જે ઘણીવાર અમુક સંદેશ હેઠળની ટિપ્પણીઓમાં પ્રગટ થાય છે - શું તેને સાર્વજનિક જગ્યા ગણી શકાય કે નહીં, ખાસ કરીને જો પ્રચાર પર કેટલાક પ્રતિબંધો હોય (ઉદાહરણ તરીકે, સોશિયલ નેટવર્ક પર મિત્રો વચ્ચે વાતચીત)?

“આ પ્રક્રિયાઓમાં સરકારનો હસ્તક્ષેપ બિલકુલ જરૂરી નથી અને તે દુર્લભ કેસ પૂરતો મર્યાદિત હોવો જોઈએ. આમાં 1917-1918માં થયેલા ગ્રાફિક્સ અને સ્પેલિંગના સુધારાનો સમાવેશ થાય છે. આમાં જાહેર જગ્યામાં શપથ શબ્દોના ઉપયોગને નિયંત્રિત કરવાનો સમાવેશ થઈ શકે છે, જે હવે થઈ રહ્યું છે. ફોટો wikipedia.org

તેથી, માં પ્રચારની વિભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરવાની સ્પષ્ટ જરૂરિયાત છે આધુનિક વિશ્વ. આ માત્ર ઈન્ટરનેટ પર જ લાગુ પડતું નથી. હવે જાહેર જગ્યા પર શપથ લેવા પર પ્રતિબંધ છે, અને તેના માટે તમને દંડ થઈ શકે છે. પરંતુ કાયદો જાહેર જગ્યા શું છે તે કડક રીતે વ્યાખ્યાયિત કરતું નથી. અલબત્ત, આ માત્ર શેરી અથવા ચોરસની જગ્યા નથી, માત્ર અમુક મીટિંગની જગ્યા નથી. હું માનું છું કે કોઈપણ વ્યાવસાયિક સંચારને જાહેર પણ કહી શકાય. ઉદાહરણ તરીકે, પોલીસ અધિકારી અને વચ્ચે વાતચીત સામાન્ય વ્યક્તિ. આ સ્થિતિમાં, શપથનો ઉપયોગ પોલીસ અધિકારી અથવા નાગરિક દ્વારા કરવો જોઈએ નહીં. ડૉક્ટર અને દર્દી વચ્ચે વાતચીત - આ સ્થિતિમાં કોઈ શપથ લેવું જોઈએ નહીં. જાહેર જગ્યાની વિભાવનાને વધુ કડક રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવી હજુ પણ વાજબી છે. પરંતુ ખાનગી જગ્યાને નિયંત્રિત કરવી - મિત્રો અને સંબંધીઓ શું કહે છે - એક અર્થહીન અને નિરાશાજનક કાર્ય છે. અલબત્ત, જ્યારે લોકો ઘરે શપથ લે છે ત્યારે તે સારું નથી, પરંતુ રાજ્યને ખાનગી જગ્યામાં સામેલ ન કરવું જોઈએ. લોકો સંકુચિત વર્તુળમાં જે વિચારો અને શબ્દો બોલે છે તેને મર્યાદિત કરવું અશક્ય છે, ભલે તે ખરાબ વિચારોઅને ખરાબ શબ્દો.

સત્તાવાળાઓ સમાજ સાથે ચોક્કસ રીતે વાત કરે છે

- આજે સત્તાવાળાઓ અને સમાજ વચ્ચે વાતચીતનું સ્તર શું છે, ખાસ કરીને રશિયામાં?

સત્તાવાળાઓ સમાજ સાથે ચોક્કસ રીતે વાત કરે છે; કેટલીકવાર વાતચીત સંપૂર્ણપણે વિક્ષેપિત થાય છે, શક્તિનો એકપાત્રી નાટક બની જાય છે. સોવિયેત યુનિયનમાં આવું હતું, પરંતુ સંવાદની ભાવના ઊભી કરવા માટે, લોકો અથવા તેમના પ્રતિનિધિઓ તરફથી કાલ્પનિક ટિપ્પણીઓ બનાવવામાં આવી હતી. અગ્રણી કામદારોએ અહેવાલ આપ્યો, પ્રદર્શનકારીઓએ સૂત્રોચ્ચાર કર્યા, અને ત્યાં એક અદ્ભુત રચના પણ હતી - "કામદારોની (અસંખ્ય) ઇચ્છાઓ," જે મુજબ કિંમતો વધારવી, શેરીઓનું નામ બદલવું, દેશમાંથી અસંતુષ્ટોને હાંકી કાઢવું ​​શક્ય હતું.

આજના રશિયામાં, સત્તાવાળાઓ અને સમાજ વચ્ચે વાતચીત થઈ રહી છે, પરંતુ તેનું સ્તર દરેક સમયે બદલાતું રહે છે. સમાજમાં વિભાજનનો લાભ લઈને, અધિકારીઓ તેના એક ભાગને સંબોધિત કરી શકે છે, જ્યારે બીજા ભાગને અવગણીને અથવા આ વાતચીતમાં નકારાત્મક સંદર્ભમાં તેનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે. પરંતુ, અલબત્ત, સમયાંતરે સીધી વાતચીત પણ થાય છે, જે, ખાસ કરીને, ઇન્ટરનેટ દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવે છે. પરંતુ ટેલિવિઝન વાતચીતના સ્તરને ખૂબ સારી રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. જે રીતે ટેલિવિઝન ચર્ચાઓ થાય છે, પ્રસ્તુતકર્તા કેવી રીતે વર્તે છે, તેમના સહભાગીઓની રચના દ્વારા પણ, અમે નક્કી કરી શકીએ છીએ કે આ સમયગાળા દરમિયાન સત્તાવાળાઓ સમાજ સાથે કેવા પ્રકારની વાતચીત કરી રહ્યા છે, વાસ્તવિક અથવા ધાર્મિક.

વાતચીતની તીવ્રતા અને તેના વિલીન થવાની ડિગ્રી સત્તાવાળાઓના હિત અને પ્રવૃત્તિ, સમાજની દ્રઢતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે ખૂબ જ અલગ છે. વિવિધ સમયગાળાઆપણો ઇતિહાસ.

« સીધો સંવાદત્યાં કોઈ ન હતું, પરંતુ પછીની રેલીઓમાં સૂત્રોચ્ચાર એવા દેખાયા હતા જાણે પુતિનના આ શબ્દોના જવાબમાં. જ્યારે પુતિન બોલે છે, કેટલાક સીધા પ્રશ્નોના જવાબ આપે છે ત્યારે એક સંવાદ ઉભો થયો છે અને સમાજ તેમને પોસ્ટરો અને સૂત્રોના રૂપમાં જવાબ આપે છે. ફોટો nnm.me

- શું તમે આધુનિક રશિયાનું ઉદાહરણ આપી શકો છો?

ઉદાહરણ તરીકે, બોલોત્નાયા સ્ક્વેર પરના વિરોધ દરમિયાન અને તે પછીની વાતચીત. હકીકતમાં, ત્યાં કોઈ સીધી વાતચીત થઈ નથી. પરંતુ પુતિન તરફથી "સીધી રેખા" હતી, જે તે સમયે વડા પ્રધાન હતા. અને પ્રશ્નોના જવાબ આપતા, તેમણે સફેદ રિબનને યાદ કર્યું, જે ચૂંટણીમાં છેતરપિંડી સામેના વિરોધની ચળવળનું પ્રતીક બની ગયું હતું, અને એઇડ્સ સામેની લડાઈના પ્રચારને યાદ કરીને, ગર્ભનિરોધક સાથે તેની સરખામણી કરી હતી. તેણે બોઆ કન્સ્ટ્રક્ટર કાના શબ્દોને પુનરાવર્તિત કરીને કિપલિંગને પણ સમજાવ્યું. ત્યાં કોઈ સીધો સંવાદ નહોતો, પરંતુ પછીની રેલીઓમાં સૂત્રો એવા દેખાયા હતા જાણે પુતિનના આ શબ્દોના જવાબમાં. જ્યારે પુતિન બોલે છે, કેટલાક "ડાયરેક્ટ લાઇન" પ્રશ્નોના જવાબ આપે છે ત્યારે એક સંવાદ ઉભો થયો છે, અને સમાજ તેને પોસ્ટરો અને સૂત્રોના રૂપમાં જવાબ આપે છે. એટલે કે, વધુ વખત સીધો સંવાદ નથી હોતો, પરંતુ પરોક્ષ સંવાદ હોય છે, જ્યારે રાષ્ટ્રપતિ વિરોધકર્તાઓને સંબોધતા નથી, શેરીઓમાં ઉતરેલા લોકોને નહીં, પરંતુ પત્રકારોના પ્રશ્નોના જવાબો આપે છે. ત્યાં કોઈ સીધો સંવાદ નથી, પરંતુ મંતવ્યોનું પરોક્ષ વિનિમય થાય છે.

અંત નીચે પ્રમાણે છે

નતાલિયા ફેડોરોવા

સંદર્ભ

મેક્સિમ ક્રોંગાઉઝ એક ભાષાશાસ્ત્રી, પ્રોફેસર, હાયર સ્કૂલ ઓફ ઇકોનોમિક્સમાં ભાષાકીય સંઘર્ષ અને આધુનિક સંચાર પ્રેક્ટિસની વૈજ્ઞાનિક અને શૈક્ષણિક પ્રયોગશાળાના વડા, રશિયન સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ફોર ધ હ્યુમેનિટીઝમાં રશિયન ભાષા વિભાગના વડા છે.

રશિયન ભાષાનું ભાવિ એ એક વિષય છે જે કોઈ પણ શબ્દોને ઉદાસીન છોડી શકતો નથી. તે સ્પષ્ટ છે કે આપણી પેઢીની નજર સમક્ષ ભાષા નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ રહી છે. આપણે આનાથી ખુશ કે દુઃખી થવું જોઈએ? પરિવર્તન સામે લડવું કે સ્વીકારવું? અમે અમારા બધા લેખકો અને વાચકોને વાતચીત માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ.

રશિયન ભાષા - ગઈકાલે, આજે અને કાલે

ભાષાના વિકાસ માટે દસથી વીસ વર્ષ એ એક નજીવો સમયગાળો છે, પરંતુ ઇતિહાસમાં એવા સમયગાળા છે જ્યારે ભાષાકીય પરિવર્તનનો દર નોંધપાત્ર રીતે વધે છે. આમ, સિત્તેર અને નેવુંના દાયકામાં રશિયન ભાષાની સ્થિતિ આ હકીકતની ઉત્તમ પુષ્ટિ તરીકે સેવા આપી શકે છે. ફેરફારોએ બંને ભાષાને અસર કરી અને, સૌ પ્રથમ, તેના ઉપયોગની શરતો. જો તમે ઉપયોગ કરો છો ભાષાકીય પરિભાષા, તો પછી આપણે ભાષાની પરિસ્થિતિમાં પરિવર્તન અને નવા પ્રકારનાં પ્રવચનના ઉદભવ વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. સિત્તેરના દાયકાની વ્યક્તિ અને નેવુંના દાયકાની વ્યક્તિ વચ્ચેનો સંચાર સારી રીતે સંચાર નિષ્ફળતામાં સમાપ્ત થઈ શકે છે સરળ ગેરસમજભાષા અને સંભવતઃ અસંગતતા ભાષા વર્તન. પુષ્ટિ તરીકે, તે સૌથી વધુ ધ્યાનપાત્ર દર્શાવવા માટે પૂરતું છે, જોકે સૌથી વધુ રસપ્રદ નથી, ફેરફાર: દેખાવ મોટી રકમનવા શબ્દો (ઉધાર સહિત) અને કેટલાક શબ્દો અને અર્થોની અદ્રશ્યતા, એટલે કે, રશિયન શબ્દભંડોળમાં ફેરફાર.

તે સ્વાભાવિક છે કે બંને ભાષા પોતાની જાતને અને તેની ઝડપમાં બદલાવ કરે છે આ કિસ્સામાંકારણે નથી આંતરિક કારણો, પરંતુ બાહ્ય, એટલે કે, સામાજિક પરિવર્તન અને વિક્ષેપ, અથવા, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, રશિયન બોલતા સમાજના જીવનમાં પરિવર્તન. આધુનિક ભાષા વિશે વાત કરતા પહેલા, આપણે તેનો તાજેતરનો ઇતિહાસ યાદ રાખવો જોઈએ.

નિકોલાઈ ગ્લાઝકોવે એકવાર લખ્યું:

હું ટેબલ નીચેથી વિશ્વને જોઉં છું:
વીસમી સદી એક અસાધારણ સદી છે.
ઇતિહાસકાર માટે તે શા માટે વધુ રસપ્રદ છે?
તે સમકાલીન માટે વધુ ઉદાસી બનાવે છે.

વીસમી સદી માત્ર ઇતિહાસકારો માટે જ નહીં, ભાષાશાસ્ત્રીઓ માટે પણ અત્યંત રસપ્રદ બની. અનિવાર્યપણે, રશિયન ભાષા પર અદભૂત સ્કેલ અને પરિણામોનો એક સામાજિક ભાષાકીય પ્રયોગ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. વર્તમાન સદીમાં, તેની સાથે તુલનાત્મક એકમાત્ર વસ્તુ, કદાચ, એક પ્રયોગ છે જર્મન ભાષા, પરંતુ આ બીજી ચર્ચાનો વિષય છે.

બે મુખ્ય સામાજિક ઉથલપાથલ - ક્રાંતિ અને પેરેસ્ટ્રોઇકા - માત્ર લોકોને જ નહીં, પણ ભાષાને પણ અસર કરે છે. શું થઈ રહ્યું હતું તેના પ્રભાવ હેઠળ, રશિયન ભાષા પોતે જ બદલાઈ ગઈ, અને વધુમાં, અધિકારીઓએ હેતુપૂર્વક તેને પ્રભાવિત કર્યો, કારણ કે ભાષા તેનું શક્તિશાળી સાધન હતું. ભાષામાં પરિવર્તન, તેના સામાજિક કારણો અને પરિણામો એ આધુનિક વિજ્ઞાનનો સૌથી રસપ્રદ વિષય છે.

ભાષા ક્રાંતિકારી યુગરશિયન અને પશ્ચિમી સ્લેવવાદીઓ દ્વારા હોટ પર્સ્યુટમાં તેજસ્વી રીતે વર્ણવવામાં આવ્યું છે: S.I. કાર્ટસેવ્સ્કી, એ.એમ. સેલિશ્ચેવ, એ. મેઝોન. પરંતુ નીચેના સમયગાળાની રશિયન ભાષા ઘણી ઓછી નસીબદાર હતી. માત્ર 60 ના દાયકામાં સોવિયત સમાજમાં રશિયન ભાષાનો ગંભીર અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. તેની આગેવાની એમ.વી. પાનોવ. પરંતુ 80 અને 90 ના દાયકાના અંતમાં, રશિયન ભાષા વિશે પ્રકાશનોનો પ્રવાહ સોવિયેત અને પોસ્ટ-સોવિયેતમાં રેડવામાં આવ્યો. સોવિયેત યુગ. મોટેભાગે, તેઓ અત્યંત બિનવ્યાવસાયિક છે, અને તેમનો સાર એ હકીકત પર ઉકળે છે કે સોવિયત સમયગાળોભાષા સાથે વસ્તુઓ ખૂબ જ ખરાબ હતી, પરંતુ "હવે" બધું વધુ ખરાબ છે. નીચેના કારણો આગળ મૂકવામાં આવે છે. સોવિયેત યુગ દરમિયાન, ભાષાને અમલદારશાહી બનાવવામાં આવી હતી અને સેન્સરશીપ અને સ્વ-સેન્સરશીપની પકડમાં દબાવી દેવામાં આવી હતી, અને મગજની હેરફેર અને મગજ ધોવા માટેના સાધન તરીકે પણ સેવા આપી હતી. ઠીક છે, સોવિયત પછીના સમયમાં, દરેક વ્યક્તિ અચાનક સંપૂર્ણપણે અભણ બની ગયો, તમારા માટે કોઈ નિયમો અથવા ધોરણો નથી, તેથી ભાષાના પતન વિશે વાત કરવાનો સમય આવી ગયો છે. આંતરિક સમસ્યાઓમાં વિસ્તરણ ઉમેર્યું અંગ્રેજી ભાષાઅને પરિણામે - તેના વિદેશી ભાઈ દ્વારા એક વખતના મહાન અને શક્તિશાળીની ગુલામી. મુક્તિ માટેની રેસીપી તરીકે, મૂળ અને મૂળ પર પાછા ફરવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે, વધારો સામાન્ય સંસ્કૃતિ, ડેપ્યુટીઓ અને વડા પ્રધાનો માટે રેટરિક અભ્યાસક્રમો...

જે કહેવામાં આવ્યું છે તેનાથી અસંમત થવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ સંમત થવું કદાચ વધુ મુશ્કેલ છે. અને અહીં શા માટે છે. સોવિયેત સમયમાં, એક વિચિત્ર, પરંતુ કોઈ પણ રીતે અનન્ય, પરિસ્થિતિ ઊભી થઈ, જેને ભાષાશાસ્ત્રમાં ડિગ્લોસિયા કહેવામાં આવે છે ( ગ્રીક. દ્વિભાષીવાદ), એટલે કે, બે ભાષાઓનું સહઅસ્તિત્વ અથવા એક ભાષાના બે સ્વરૂપો, ઉપયોગના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં વિતરિત. સામાન્ય રશિયન ભાષાની બાજુમાં, તેની બીજી વિવિધતા ઊભી થઈ (અથવા બનાવવામાં આવી હતી). તેને અલગ રીતે કહેવામાં આવે છે: સોવિયેત ભાષા, લાકડાની ભાષા (ફ્રેન્ચમાંથી ટ્રેસીંગ પેપર - langue de bois; cf. લાકડાના રૂબલ), કારકુન (કે. ચુકોવ્સ્કી દ્વારા શબ્દ), પરંતુ અંગ્રેજી લેખક જે. ઓરવેલે તેના વિશે કોઈપણ કરતાં વધુ સારી રીતે (અને ભાષાશાસ્ત્રીઓ કરતાં વધુ સારી) લખ્યું છે. અને તેથી તેનું "ન્યુઝપીક" (મૂળ ન્યૂઝપીકમાં) ભાષાકીય-રાજકીય રાક્ષસ માટે સૌથી સામાન્ય નામ બની ગયું. ડિગ્લોસિયા રુસમાં અને અન્ય સમાજોમાં બંને પહેલાં થયું છે. તેથી, માં પ્રાચીન રુસબોલચાલની રશિયન અને સાહિત્યિક ચર્ચ સ્લેવોનિક સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. પાછળથી અઢારમી સદીમાં, રશિયન ભાષાને તેના પોતાના લોકો (વધુ સ્પષ્ટ રીતે, માત્ર ખાનદાની) નવા આવનાર - ફ્રેન્ચ ભાષા સાથે શેર કરવી પડી. IN પ્રાચીન ભારતઉદાહરણ તરીકે, બોલાતી ભાષાઓ, પ્રાકૃત, ધાર્મિક ભાષા, સંસ્કૃત સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. ડિગ્લોસિયા સામાન્ય રીતે કેટલાક ધાર્મિક સમાજોની લાક્ષણિકતા છે, જ્યાં "ઉચ્ચ" ધાર્મિક ભાષા ફક્ત ધાર્મિક, ધાર્મિક વિધિઓ અને તેના જેવા સંદેશાવ્યવહારની સેવા આપે છે. અન્ય પરિસ્થિતિઓમાં, "નીચા" નો ઉપયોગ થાય છે બોલાતી ભાષા. સોવિયેત ન્યૂઝપીકના કાર્યો ધાર્મિક ભાષાના કાર્યોની નજીક છે, એવું નહોતું કે ફિલસૂફ બી. રસેલ સામ્યવાદને ધર્મ કહે છે.

વાસ્તવમાં, સોવિયેત સમાજમાં ભાષાના અન્ય સ્વરૂપોનો પણ ઉપયોગ થતો હતો, ઉદાહરણ તરીકે, સ્થાનિક ભાષા, અશિષ્ટ, વગેરે. આ તમામ સ્વરૂપો ભાગ્યે જ એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતા હતા, કારણ કે તેઓ સમાજના વિવિધ વર્ગો અને વિવિધ સંચાર પરિસ્થિતિઓ સાથે સંબંધિત હતા. ભાષણો, અખબારો અને પાર્ટીની સભાઓમાં, રસોડામાં અને આંગણામાં ન્યૂઝ સ્પીકનું શાસન - બોલચાલની વાણી, સાહિત્યિક અથવા બોલચાલ પર આધાર રાખીને ભાષણની સ્થિતિઅને તેના સહભાગીઓ. સોવિયત માણસતે એ હકીકત દ્વારા અલગ પડે છે કે તે જાણતા હતા કે સમયસર રજિસ્ટર કેવી રીતે બદલવું (ઓરવેલના મતે) એ "દ્વિભાષીવાદ" ને જન્મ આપ્યો;

તેથી, તે સાચું નથી કે સોવિયત યુગ દરમિયાન રશિયન ભાષા અણઘડ, અમલદારશાહી અને અસ્પષ્ટ હતી. આ તેનું માત્ર એક સ્વરૂપ હતું, એટલે કે ન્યૂઝપીક, પરંતુ ન્યૂઝપીક બીજું કોઈ ન હોઈ શકે. તેની ડિઝાઇન તેના હેતુ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી. તેમજ એ.એમ. સેલિશ્ચેવે એક મુખ્ય નિયમ ઘડ્યો (જોકે, અખબારના લખાણનો ઉલ્લેખ કરીને): જો તે અગમ્ય રીતે બોલે છે, તો તેનો અર્થ એ કે તે બોલ્શેવિક છે. અહીં એ કહેવું આવશ્યક છે કે ન્યૂઝપીક કંઈક મૃત અને અપરિવર્તનશીલ ન હતું. સ્ટાલિન અને બ્રેઝનેવની ન્યૂઝપીક્સ એકબીજાથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. ઘણી રીતે, ભાષાકીય તફાવતો ભાષાના કાર્યો અને "વપરાશકર્તા" એટલે કે સત્તાવાળાઓના કાર્યો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. સીધી છેતરપિંડી અને મગજ ધોવાનું સ્થાન ધાર્મિક વિધિઓ અને બકવાસ દ્વારા લેવામાં આવ્યું છે. આ અર્થમાં, ઓરવેલિયન ન્યૂઝપીકની નકલ સ્ટાલિનના સમયથી કરવામાં આવે છે. યુગ બદલાયો, પ્રવચનો બદલાયા... ડિગ્લોસિયા રહી, સિવાય કે ન્યૂઝપીકના ચોક્કસ વિસ્તરણની રૂપરેખા આપવામાં આવી હતી. તેના ઉપયોગનો વ્યાપ સતત વિસ્તરી રહ્યો હતો. પહેલાથી જ, સત્તાવાળાઓને કોઈપણ જાહેર ભાષણ માટે કડક આવશ્યકતાઓ હતી. "કાગળમાંથી વાંચન" માં સંક્રમણ લગભગ ફરજિયાત બન્યું.

ગોર્બાચેવની પેરેસ્ટ્રોઇકાએ રશિયન ભાષાને જ બદલી ન હતી, તેણે તેના ઉપયોગ માટેની શરતો બદલી હતી. ભાષાના વિવિધ સ્વરૂપો અને તેમના ઉપયોગના ક્ષેત્રો વચ્ચેની સીમાઓ અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે. જાહેર ભાષણમાં, ઉદાહરણ તરીકે, એમ.એસ. ગોર્બાચેવ અથવા બી.એન. યેલત્સિન સાહિત્યિક ભાષા, સ્થાનિક ભાષા અને હજુ પણ મૃત ન્યૂઝપીકના ઘટકોને જટિલ રીતે જોડે છે. પ્રથમ છાપ હોવા છતાં, એવું ન કહી શકાય કે તેઓ L.I કરતાં વધુ અભણ બોલે છે. બ્રેઝનેવ, તેઓ ફક્ત કહે છે, પરંતુ તેણે તે વાંચ્યું. ડેપ્યુટીઓ માટે, અને ટેલિવિઝન માટે, અને અખબારો માટે અને સામાન્ય રીતે આધુનિક જાહેર ભાષણ માટે આ જ સાચું છે. સક્ષમ અને ઓવરસેચ્યુરેટેડને બદલવા માટે તૈયાર નમૂનાઓન્યૂઝપીકને વિસ્ફોટક મિશ્રણ મળ્યું. પરિણામ અંશતઃ વિરોધાભાસી છે: ત્યાં નોંધપાત્ર રીતે વધુ ભૂલો છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે બોલવું વધુ રસપ્રદ અને વધુ સારું બન્યું છે. અલબત્ત, બધા નહીં. જેઓ ફક્ત "ન્યુઝપીક" જાણતા હતા તેઓએ બધું ગુમાવ્યું. ઉદાહરણ તરીકે, વી.એસ. ચેર્નોમિર્ડિન અન્યથા કરી શકતા નથી, અને ન્યૂઝપીક પહેલેથી જ અસુવિધાજનક લાગે છે (ખાસ કરીને કેન્દ્ર-જમણા નેતા માટે). પરિણામ સ્પષ્ટ છે.

ભાષાકીય તત્વ ભાંગી પડ્યું અને આખી પ્રજાને ડૂબી ગઈ. તે તારણ આપે છે કે લગભગ દરેક જણ જાહેરમાં બોલી શકે છે, અને કેટલાક જરૂરી પણ છે. આજે, રાજકારણીઓ માત્ર દેખાવ, મંતવ્યો જ નહીં, ભાષામાં પણ અલગ પડે છે. રાજકારણીઓના "ભાષાના ચિત્રો" તેમની છબીનો ફરજિયાત ભાગ, રાજકીય ઝુંબેશમાં એક સાધન અને પેરોડીનો એક પદાર્થ પણ બની ગયો છે. E.T. દ્વારા જનરેટ કરાયેલ ટેક્સ્ટ્સ ગાયદર, વી.વી. ઝિરીનોવ્સ્કી અને એ.આઈ. હંસ, તેમને મૂંઝવણ કરવાની કોઈ રીત નથી, ભલે ઘોષણાકર્તા તેમને વાંચે. જાહેર ભાષણઘણી રીતે વ્યક્તિત્વનું પ્રતિબિંબ બની ગયું છે, જેમ કે, સામાન્ય રીતે કહીએ તો, તે હોવું જોઈએ.

આમ, સામાજિક તફાવતોહવે ભાષણમાં ઓછા છે, પરંતુ વધુ વ્યક્તિગત છે. ઠીક છે, સાર્વત્રિક નિરક્ષરતા વિશેની થીસીસ, તેને હળવાશથી કહીએ તો, ખોટી છે. તે માત્ર એટલું જ છે કે નિરક્ષરતા જે હંમેશા અસ્તિત્વમાં છે તે આંશિક રીતે જાહેર થઈ ગઈ છે.

જો આપણે બિન-જાહેર ભાષણ તરફ વળીએ, તો તે કંઈક અંશે ઓછું બદલાયું છે, જો કે તેણે વિવિધ પ્રભાવો પણ અનુભવ્યા છે. સાચું, આનાથી રશિયન લોકોના સૌથી શિક્ષિત ભાગને અસર થઈ નથી, પરંતુ મુખ્યત્વે જેઓ ટેલિવિઝન અને અખબારોના સૌથી વધુ સંપર્કમાં હતા. રશિયન ભાષણ સામાન્ય રીતે વધુ વૈવિધ્યસભર બની ગયું છે, કારણ કે તે ભાષાના એક વખતના અસંગત સ્વરૂપોના વિજાતીય તત્વોને જોડે છે. યુવાન અને તદ્દન બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિના આજના ભાષણમાં, આવા શબ્દો અને શબ્દસમૂહો ચમકે છે કે "રક્ષક!" બૂમો પાડવી તે યોગ્ય છે. યુવા અશિષ્ટ, થોડી ક્લાસિક ચોરોની વાહિયાત, ઘણી બધી નવી રશિયન વાહિયાત, વ્યાવસાયિકતા, કલકલ - ટૂંકમાં, દરેક સ્વાદ માટે.

આધુનિક સંસ્કારી વ્યક્તિના કેટલાક નિયમો આધુનિક ભાષામાં ઘડવામાં આવ્યા છે.

મારામાં દોડશો નહીં!
તેને લોડ કરશો નહીં!
વાહન ચલાવશો નહીં!
ધીમું ન કરો!

તે દરેકને સ્પષ્ટ હોવું જોઈએ, જો કે તેના સાહિત્યિક અર્થમાં એક પણ શબ્દનો ઉપયોગ થતો નથી.

શું રશિયન ભાષા વધુ "ગુનેગાર" બની છે? બેશક. આખા સમાજની જેમ જ. બીજો પ્રશ્ન એ છે કે તે શા માટે આટલું ધ્યાનપાત્ર છે. પહેલાં, જેણે હેરડ્રાયર પર "બોટ" રાખવાનું હતું તે તે હતું જેણે "બોટ" કરવાનું હતું. સારું, જ્યાં સુધી કોઈ બુદ્ધિજીવી કંઈક સરસ કહેવા ખાતર એવું કંઈક કહી શકે નહીં. પરંતુ આ શબ્દ "લાલ" હતો, એટલે કે, તે સામાન્ય પૃષ્ઠભૂમિ સામે તીવ્રપણે બહાર આવ્યો. હવે આ શબ્દો દરેકના હોઠ પર છે: એક પ્રોફેસર, એક શાળાનો વિદ્યાર્થી, એક નાયબ, એક ડાકુ...

આવું જ કંઈક રશિયન અશ્લીલતા સાથે થયું. ભાષાશાસ્ત્રીઓ હંમેશા કહે છે કે તે વર્જિત છે. પરંતુ જ્યારે લગભગ તમામ લોકો આ શબ્દો ઉચ્ચારતા હોય ત્યારે આ કેવો વર્જ્ય છે? તેથી, પ્રથમ, બધા નહીં, અને બીજું, દરેક જગ્યાએ નહીં અને હંમેશા નહીં. યુએસએસઆરમાં શપથ શબ્દોનો ઉપયોગ પ્રાચીન રુસની પરિસ્થિતિની યાદ અપાવે છે. ત્યાં, શપથ લેવાનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો, ખાસ કરીને, ખાસ "ખ્રિસ્તી વિરોધી" ધાર્મિક વિધિઓમાં, કોઈ કહી શકે છે, ખાસ "ભૂગર્ભ" મૂર્તિપૂજક સંસ્કૃતિમાં જે ખ્રિસ્તી સાથે સમાંતર અસ્તિત્વમાં છે. શપથ લીધા ખાસ સમયઅને ખાસ સ્થળોએ. ઉદાહરણ તરીકે, બાથહાઉસમાં (આવા વિશિષ્ટ બિન-ખ્રિસ્તી સ્થળ). આ જ ઘટના સોવિયત યુગમાં પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવી હતી (અમે, અલબત્ત, હંમેશા અને દરેક જગ્યાએ શપથ લેનારાઓ વિશે વાત કરતા નથી). એ જ રાજકીય કાર્યકર્તાઓ માટે, ચેકમેટ હતી ખાસ નિશાની"અનૌપચારિકતા" અને "માલિકી". બાથહાઉસમાં સાથીદારો સાથે આરામ અને આરામ કરતી વખતે, શપથ લેવું જરૂરી હતું. બૌદ્ધિકો માટે, શપથ લેવાએ પણ પ્રતીકની ભૂમિકા ભજવી હતી અને, ભલે તે ગમે તેટલું રમુજી લાગે, સત્તાવાર ધર્મ - સામ્યવાદથી સ્વતંત્રતા અને મુક્તિની હવા વહન કરે છે.

પ્રતિબંધિત દરેક વસ્તુની સાથે, શપથ લેવાનું હવે મુક્ત થઈ ગયું છે. અને રશિયન ભાષાના અનુયાયીઓ દાવો કરે છે કે તેઓએ વધુ અને વધુ વખત શપથ લેવાનું શરૂ કર્યું છે. ચોક્કસપણે, આંકડાકીય સંશોધનકોઈએ તે કર્યું નથી, પરંતુ તે અત્યંત અસંભવિત છે. તે માત્ર એટલું જ છે કે શપથ લેવું હવે તે સ્થાનો પર જોવા મળે છે જ્યાં તેને પહેલા પ્રવેશ પર પ્રતિબંધ હતો. ઉદાહરણ તરીકે, અખબારો અને પુસ્તકોમાં. ટીવી પર તે તૂટી જાય છે, પછી કોઈક દંભી અને અશિષ્ટ રીતે squeaks. અને ફરીથી ડાયાલેક્ટિક, નિરક્ષરતાની જેમ: શપથ લેવાનું વધુ ધ્યાનપાત્ર છે કારણ કે તે વધુ સાર્વજનિક છે, અને ઓછું ધ્યાનપાત્ર છે કારણ કે તે તેના સાંકેતિક કાર્યને ગુમાવી દીધું છે અને તે ઓછું અશ્લીલ બન્યું છે.

ભાષાની સરખામણી દરેક વસ્તુ સાથે કરવામાં આવી છે - એક રમત સાથે, જીવંત પ્રાણી સાથે, એક સાધન સાથે, પરંતુ એવું લાગે છે કે સોવિયેતથી સોવિયત પછીના રાજ્યમાં સંક્રમણને સ્પષ્ટ રીતે બતાવવા માટે, સૂપ સાથે તેની તુલના કરવી જરૂરી છે. સોવિયેત સમયમાં, ઘણા જુદા જુદા જૂથો હતા અને દરેક પોતપોતાના પોટમાં પોતપોતાનો સૂપ રાંધતા હતા. કેટલાક માટે તે વધુ સ્વાદિષ્ટ હતું, અન્ય લોકો માટે તે વધુ ગરમ હતું... જ્યારે બીજી ટીમમાં જતા, ત્યારે મારે બીજું સૂપ ગળવું પડ્યું. તે સમયે આપણે બધા બહુભાષી હતા: કુટુંબના સભ્યો સાથે - ઘરની રીતે, યુવાનો સાથે - યુવાની રીતે, પાર્ટીના સભ્યો સાથે - પાર્ટીની રીતે, અને વરુઓ સાથે - વરુની રીતે. અને હવે આ બધા સૂપ અને સૂપ એક મોટી કઢાઈમાં રેડવામાં આવ્યા છે, જેમાં સામાન્ય સ્ટયૂ રાંધવામાં આવે છે. તમે, અલબત્ત, ફરિયાદ કરી શકો છો, પરંતુ તમારે મશરૂમ્સ અને વટાણા સાથે બોર્શ ખાવું પડશે. તમને આશ્વાસન આપવા માટે, અમે ફક્ત એટલું જ કહી શકીએ કે થોડા સમય પછી તે બધું એક સમાન સમૂહમાં પાચન થઈ જશે. કંઈક અદૃશ્ય થઈ જશે, કંઈક બાકી રહેશે ...

ભાષણના વિકાસના આ માર્ગમાં કદાચ એકમાત્ર મૂર્ત નુકસાન ભાષાકીય સ્વાદની લગભગ સાર્વત્રિક ખોટ હતી. સંયોજન પર આધારિત ભાષાની રમત વિવિધ સ્તરોભાષા (સોવિયેત સમયગાળામાં ઘણા ઉદાહરણો છે: વી. વ્યાસોત્સ્કી, એ. ગાલિચ, વેન. એરોફીવ, વગેરે), અથવા ફક્ત ઉચ્ચારણ સામાજિક શૈલીનો ઉપયોગ (ઉદાહરણ તરીકે, એમ. જોશચેન્કો અથવા એ. પ્લેટોનોવ) હવે ભાગ્યે જ શક્ય. આ તકનીકો ધોરણ બની ગઈ છે અને હવે તેને રમત તરીકે જોવામાં આવતી નથી. નવી વાણી શૈલીઓ પૈકી કે જે હજુ પણ રમતિયાળ શરૂઆત ધરાવે છે, મશ્કરીનો ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ. તેની નવીનતા, જોકે, શરતી છે અને તેના બદલે સામાજિકકરણ, જાહેર પ્લેટફોર્મની ઍક્સેસનો સમાવેશ કરે છે.

આધુનિક ભાષાના અન્ય દાવાઓ માટે, અહીં બધું એટલું સરળ નથી. ખરેખર, અંગ્રેજીમાંથી ઉધાર લેવાના પ્રવાહમાં તીવ્ર વધારો થયો છે. અમેરિકાનો પ્રભાવ સ્પષ્ટ છે, અને માત્ર રશિયન ભાષા પર જ નહીં અને સામાન્ય ભાષા પર જ નહીં. આ ફેરફારો સીમાઓ અને પાર્ટીશનોના વિનાશ સાથે પણ સંકળાયેલા છે, પરંતુ માત્ર બાહ્ય ફેરફારો. સૌથી મોટી સંખ્યાઉધાર નવા વિસ્તારોમાં થાય છે જ્યાં રશિયન શબ્દો અથવા નામોની સિસ્ટમ હજી વિકસિત થઈ નથી. આ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, આધુનિક અર્થશાસ્ત્રમાં અથવા કમ્પ્યુટર ટેકનોલોજી. નવી વિભાવના માટે કોઈ શબ્દ ન હોય તેવી પરિસ્થિતિમાં, આ શબ્દ જૂના અર્થમાંથી બનાવી શકાય છે, અથવા તે ઉધાર લઈ શકાય છે. એકંદરે રશિયન ભાષા બીજા માર્ગને અનુસરે છે. જો આપણે ચોક્કસ શબ્દો વિશે વાત કરીએ, તો કહો, પ્રિન્ટરજીતી પ્રિન્ટીંગ ઉપકરણ. આવા વિસ્તારોમાં, ઉધાર લેવું એકદમ યોગ્ય છે અને, કોઈ પણ સંજોગોમાં, ભાષા માટે કોઈ ખતરો નથી.

જો કે, એકલા ઉધાર લેવાની યોગ્યતા તેને સમજાવી શકતી નથી. અમેરિકા તરફ લક્ષી ઘણા વિસ્તારોમાં, ઉધાર સ્પષ્ટપણે બિનજરૂરી છે, કારણ કે અનુરૂપ શબ્દો (ક્યારેક જૂની ઉધાર) રશિયન ભાષામાં પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં છે. તેમ છતાં, નવા ઉધાર વધુ પ્રતિષ્ઠિત છે અને પરિભ્રમણમાંથી રશિયન શબ્દોને વિસ્થાપિત કરે છે. તેથી, વેપારીસાથે સંઘર્ષ ઉદ્યોગસાહસિક, મોડેલ -સાથે ફેશન મોડલ, રજૂઆત -સાથે રજૂઆત, છબી -સાથે માર્ગ,મેકઅપ કલાકાર -સાથે હેરડ્રેસરવગેરે આ પ્રકારના ઉધારનો ઉદભવ ક્યારેક વાતચીતને મુશ્કેલ બનાવે છે. "સેલ્સ મેનેજર વોન્ટેડ" જેવી જાહેરાત ફક્ત તે લોકો માટે છે જેઓ સમજે છે, પરંતુ અન્ય લોકો માટે રહસ્ય રહે છે. પરંતુ આ પ્રકારના ખર્ચ અસ્થાયી છે (ફક્ત સંઘર્ષના સમયગાળા માટે અને નવી પરિભાષાની રચના માટે) અને સમગ્ર ભાષા માટે કોઈ ખાસ ખતરો પણ નથી. કહીને આપણે ભાગ્યે જ ઓછા રશિયન બનીએ છીએ એકાઉન્ટન્ટ(જો તમે તેના વિશે વિચારો તો એવું લાગે છે!), અને નહીં એકાઉન્ટન્ટ. અને તે આપણને આટલું પ્રિય કેમ છે? હેરડ્રેસરસાથે મુશ્કેલ લડાઈમાં તેને બચાવવા માટે મેક-અપ કલાકાર?

કોઈપણ ભાષામાં ઉધાર લેનારાઓની સંખ્યા પ્રચંડ છે, જે હંમેશા મૂળ બોલનારાઓ દ્વારા અનુભવાતી નથી. ભાષા એ અસામાન્ય રીતે સ્થિર પ્રણાલી છે અને તે તદ્દન પરાયું ઘટનાઓને "પચાવવા" માટે સક્ષમ છે, એટલે કે, તેમને અનુકૂલન કરવું અને તેમને, એક અથવા બીજી, પોતાની રીતે બનાવવું. આ અનુકૂલનની ડિગ્રી મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ તે બાબતને હલ કરતી નથી. તેથી, જેવા શબ્દો કોટ(અણધારી સંજ્ઞા) અથવા કવિ(સ્પષ્ટ ઓતણાવ વિનાની સ્થિતિમાં) સંપૂર્ણપણે પચાવી ન હતી, પરંતુ રશિયન ભાષાનો નાશ થયો ન હતો.

તેથી, રશિયન ભાષા માટે ડરવાની જરૂર નથી - તે સામનો કરશે. સૌથી વિરોધાભાસી બાબત એ છે કે સ્થિરતા અને રૂઢિચુસ્તતા તેને વધુ પ્રદાન કરશે નહીં શિક્ષિત લોકો, મુખ્યત્વે જેઓ યુનિવર્સિટીઓમાં અભ્યાસ કરતા નથી અને વિદેશી ભાષાઓતેઓ સમજી શકતા નથી. અને જ્યારે તેમાંની બહુમતી છે, ત્યારે ચિંતા કરવાની જરૂર નથી. બીજી બાબત એ છે કે "રશિયન" ના અનુયાયીઓ ઉપહાસને પાત્ર નથી, પરંતુ આદરને પાત્ર છે. તેમના પ્રયત્નોની દેખીતી રીતે બિનઅસરકારકતા હોવા છતાં, તેઓ વિરોધી વૃત્તિઓ માટે એક પ્રકારનું કાઉન્ટરવેઇટ છે. આમ, ભાષાને બચાવવા માટેના સરકારી પગલાં (ઉદાહરણ તરીકે, રશિયનમાં ચિહ્નો લખવાની આવશ્યકતા), તેમના પ્રત્યે માર્મિક વલણ હોવા છતાં, હજી પણ ચોક્કસ અસર ધરાવે છે.

નિષ્કર્ષમાં, તે વારંવાર કહેવું જોઈએ જાહેર ચેતનાભાષાની આ અથવા તે સ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે, અને સામાન્ય રીતે ભાષાની "ખરાબ" સ્થિતિ નોંધવામાં આવે છે. આવી ટીકા સામાન્ય રીતે ભાષામાં ખૂબ જ ઝડપી ફેરફારો અને પ્રવચનો વચ્ચેના પરિણામી અંતરને કારણે થાય છે વિવિધ પેઢીઓ. અત્યારે આપણે આપણી જાતને આ પરિસ્થિતિમાં શોધીએ છીએ.

દૃશ્યો: 6794

(1) આધુનિક સમાજ ચિંતિત છે કે ભાષા બદલાવાની શરૂઆત થઈ છે.

(2) લેખિત ભાષણનું વિસ્તરણ ખાસ કરીને નોંધનીય છે, જે વિવિધ ક્ષેત્રોમાંથી મૌખિક ભાષણને વિસ્થાપિત કરે છે. (3) જો અમે વાતચીત કરતા પહેલા, અમે મુખ્યત્વે મૌખિક રીતે વાત કરી હતી, પરંતુ લેખિત ભાષાછેવટે, તે સંગ્રહ માટે, અંતર પર માહિતી પ્રસારિત કરવા માટે સેવા આપી હતી, સમય જતાં, આજે લેખિત ભાષણ, સંવાદના કેટલાક ક્ષેત્રોમાંથી મૌખિક ભાષણને વિસ્થાપિત કરીને, ચોક્કસ મૌખિકતા પ્રાપ્ત કરે છે.

(4) ઊભો અલગ અલગ રીતેલેખિત ભાષણને પુનર્જીવિત કરવું, તેને મૌખિક બનાવવું. (5) ખરેખર, આ તે છે જ્યાં તેના વર્તમાન ફેરફારો આવેલા છે. (ખ) શું એનો અર્થ એ થાય કે લોકોએ વાત કરવાનું બંધ કરી દીધું છે? (7) મને નથી લાગતું. (8) મને લાગે છે કે, અલબત્ત, એવા લોકો છે જેઓ સંપૂર્ણપણે ઓનલાઈન જાય છે, અને આ સામાન્ય નથી. (9) પરંતુ ઘણા લોકો માટે આ મુક્તિ છે, કારણ કે એવા લોકો છે જેઓ હજુ પણ મૌખિક વાતચીત માટે યોગ્ય નથી, જેઓ ખૂબ શરમાળ છે. (10) અને અહીં તેઓ આત્મવિશ્વાસ અનુભવી શકે છે; કોઈ એકલું છે, પરંતુ ઈન્ટરનેટ પર તમે હંમેશા વાત કરવા માટે કોઈને શોધી શકો છો. (11) અને શું નોંધપાત્ર છે: રશિયન ભાષા, જેમ આપણે જાણીએ છીએ, ઇન્ટરનેટ પર બહાર આવી અને બીજું સ્થાન મેળવ્યું. (12) વાસ્તવમાં, તે જર્મન ભાષા સાથે લગભગ સમાન ધોરણે છે, અંગ્રેજી કરતાં ઘણી પાછળ છે, પરંતુ તેમ છતાં... (13) અને ઇન્ટરનેટ પર રશિયન ભાષા જેટલી વધુ હાજર છે, તેટલું વધુ તે દબાણનો અનુભવ કરે છે. નવી સંચાર પરિસ્થિતિઓ.

(14) પરંતુ મને લાગે છે કે યુવા પેઢી અમુક પ્રકારનું વાજબી સંતુલન શોધી રહી છે. (15) અલબત્ત, જો આપણે પચાસ વર્ષના અને વીસ વર્ષના વૃદ્ધને જોઈએ, તો આપણે જોશું કે સોશિયલ નેટવર્ક પ્રત્યેનો તેમનો અભિગમ અલગ છે. (16) પચાસ કે સાઠ વર્ષના વૃદ્ધ માટે, એક પ્રશ્ન છે: મારે સોશિયલ નેટવર્ક પર કામ કરવાનું શરૂ કરવું જોઈએ કે નહીં? (17) પરંતુ વીસ વર્ષની વયના માટે, આ પ્રશ્ન, સૈદ્ધાંતિક રીતે, અસ્તિત્વમાં નથી. (18) એટલે કે, જો તે શરૂ નહીં કરે તો તે કાળો ઘેટો હશે. (19) તો આ અર્થમાં દુનિયા બદલાઈ ગઈ છે. (20) વધુ લેખિત ભાષણ હતું, તે વધુ મૌખિક બન્યું, પરંતુ તેમ છતાં લોકો સુન્ન થયા ન હતા, હાલનું સંતુલન થોડું ખોરવાઈ ગયું હતું.

(21) આ અમારા માટે અસામાન્ય છે, પરંતુ અત્યાર સુધી, મને લાગે છે કે, પાછા ફરવાનો કોઈ રસ્તો નથી. (22) આજના સોશિયલ નેટવર્ક્સ અને આ તમામ ગેજેટ્સ, જેની આજે ખૂબ જ ચર્ચા છે, તે વ્યક્તિને અનંત સંદેશાવ્યવહારમાં સામેલ કરે છે, જે પહેલાં આવું નહોતું.

(23) તેથી, અલબત્ત, ફેરફારો થઈ રહ્યા છે, અને હું એમ નથી કહેતો કે બધું બરાબર છે અને બધું અદ્ભુત છે. (24) પરંતુ આ રીતે વિશ્વનો વિકાસ થાય છે, અને તમે તેની સાથે અલગ રીતે વ્યવહાર કરી શકો છો, પરંતુ હું તેને બદલી શકતો નથી, જેનો અર્થ છે કે મારે તેના વિશે ઓહ અને આહ કરતાં તેનું વર્ણન અને રેકોર્ડ કરવું જોઈએ. (25) વધુમાં, હું મારા બાળકો પાસેથી જોઉં છું: અમે એકબીજા સાથે વાતચીત કરીએ છીએ, જોકે તેઓ, અલબત્ત, ઇન્ટરનેટ પર ઘણો સમય વિતાવે છે. (26) હા, અને હવે હું ત્યાં ઘણો સમય વિતાવું છું!

(27) અને પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: મારે ચિંતા કરવી જોઈએ કે ન કરવી જોઈએ? (28) એક ભાષાશાસ્ત્રી તરીકે, હું બહુ ચિંતિત નથી, કારણ કે હું સમજું છું કે આ બધું સંતુલિત થઈ જશે. (29) પરંતુ તેમ છતાં, મને લાગે છે કે આપણી ઉત્તેજના માત્ર ભાષાના ફાયદા માટે છે, કારણ કે આ સંતુલન હંમેશા વિરોધીઓના સંઘર્ષમાં, ભાષાના કટ્ટરપંથીઓ અને ભાષાના રૂઢિચુસ્તોના સંઘર્ષમાં ઉદ્ભવે છે.

(30) અને, તે મને લાગે છે, તે ચિંતા કરવા યોગ્ય છે! (31) હકીકતમાં, અમે 1990 ના દાયકામાં રશિયન ભાષાની સમસ્યાઓ વિશે સક્રિયપણે ચર્ચા કરી રહ્યા છીએ; (32) સોવિયત સમયમાં, આની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, પરંતુ માત્ર શુદ્ધતાના દૃષ્ટિકોણથી, ઉદાહરણ તરીકે, "હજુ સુધી" શબ્દ કહેવાની અશક્યતાના દૃષ્ટિકોણથી, કારણ કે તે અસંસ્કારી અને અસ્વીકાર્ય છે. (33) પરંતુ આપણે જોઈએ છીએ કે શિક્ષિત લોકો સહિત દરેક જણ “હાલ માટે” કહે છે. (34) તેથી હું ઉત્તેજનાને જ ગણું છું, તેના બદલે, તરીકે હકારાત્મક પરિબળ. (35) તેથી, અમને રશિયન ભાષામાં રસ છે!

(M.A. Krongauz* મુજબ)

* મેક્સિમ અનિસિમોવિચ ક્રોંગોઝ - ડૉક્ટર ફિલોલોજિકલ વિજ્ઞાન, લેખક વૈજ્ઞાનિક મોનોગ્રાફ્સઅને સામયિકો અને ઑનલાઇન પ્રકાશનોમાં અસંખ્ય પ્રકાશનો.

M.A દ્વારા ટેક્સ્ટ ક્રોંગૌઝે મને પર નિર્ભરતાની સમસ્યા વિશે વિચારવા માટે બનાવ્યો સામાજિક નેટવર્ક્સ.

પૂછાયેલા પ્રશ્ન તરફ વાચકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે, ફિલોલોજીના ડૉક્ટર એક રસપ્રદ જીવન અવલોકન શેર કરે છે: લેખિત ભાષણ "વિવિધ ક્ષેત્રોમાંથી મૌખિક વાણીને વિસ્થાપિત કરે છે." M.A. ક્રોંગૌઝ એ હકીકત તરફ વાચકોનું ધ્યાન દોરે છે કે "લેખિત ભાષણને પુનર્જીવિત કરવાની અને તેને મૌખિક રીતે દેખાડવાની વિવિધ રીતો," જો કે, ટેક્સ્ટના લેખક બતાવે છે કે, ઘણા એકલા લોકો માટે, સામાજિક નેટવર્ક્સ એ મુક્તિ છે; , કારણ કે ત્યાં હંમેશા તમે ઇન્ટરલોક્યુટર શોધી શકો છો. M.A. ક્રોંગોઝ આત્મવિશ્વાસપૂર્વક કહે છે કે, સામાજિક નેટવર્ક્સને લીધે વધુ લેખિત ભાષણ હોવા છતાં, "હજુ પણ લોકો સુન્ન થયા નથી, હાલનું સંતુલન થોડું અસ્વસ્થ છે." તેથી, ટેક્સ્ટના લેખક આપણને બધાને યાદ અપાવે છે: જો કોઈ વ્યક્તિ તેનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરે તો સોશિયલ નેટવર્કમાં પોતાને કંઈ ખોટું નથી.

ઉઠાવવામાં આવેલા મુદ્દા પર ટેક્સ્ટના લેખકની સ્થિતિ સ્પષ્ટ અને અસ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે અને તે નીચેના વાક્યમાં પ્રગટ થાય છે: “આજના સામાજિક નેટવર્ક્સ અને આ બધા ગેજેટ્સ, જેની આજે ખૂબ જ ચર્ચા કરવામાં આવે છે, તે વ્યક્તિને અનંત સંદેશાવ્યવહારમાં સામેલ કરે છે, જે પહેલા આવું નહોતું." M.A. ક્રોનહૌસને ખાતરી છે કે સામાજિક નેટવર્ક્સને અનિષ્ટ તરીકે જોવું ખોટું છે જે આવશ્યકપણે વ્યસન બનાવે છે, કારણ કે સામાજિક નેટવર્ક્સનો અસંદિગ્ધ ફાયદો એ છે કે તેઓ વિશ્વભરના લોકોને વાતચીત કરવાની મંજૂરી આપે છે.

હું લેખકની સ્થિતિ સાથે સંમત છું આ લખાણનીમને એમ પણ લાગે છે કે સામાજિક નેટવર્ક્સ આવશ્યકપણે કોઈ વ્યક્તિને નુકસાન પહોંચાડતા નથી, તેમના માટે આભાર, તે વ્યાપક સંદેશાવ્યવહારમાં સામેલ છે, જેનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરવામાં આવે તો, લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવામાં ઘણી મદદ કરી શકે છે.

મારી વાત સાબિત કરવા માટે હું આપીશ આગામી ઉદાહરણથી વૈજ્ઞાનિક સાહિત્ય. પાઠ્યપુસ્તકની 2જી આવૃત્તિમાં “ઇન્ફોર્મેટિક્સ અને આઇસીટી. ગ્રેડ 11” માટે પાઠ્યપુસ્તક, એન.ડી. ઉગ્રિનોવિચ, એવું કહેવાય છે કે ઇન્ટરનેટનો આવો ફાયદો છે: તે સંચાર વાતાવરણને કદમાં વિસ્તૃત કરે છે ગ્લોબ. એટલે કે, અમે વાતચીત કરવા માટે સામાજિક નેટવર્ક્સનો ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ વિવિધ લોકોસમગ્ર વિશ્વમાંથી, જે, મારા મતે, ખૂબ જ ઉપયોગી છે, કારણ કે આપણે મહત્વપૂર્ણ વિચારો, વિચારોનું આદાનપ્રદાન કરી શકીએ છીએ અને એકબીજાને વિકાસ કરવામાં મદદ કરી શકીએ છીએ. અલબત્ત, સોશિયલ નેટવર્કના પોતાના જોખમો હોઈ શકે છે, પરંતુ જો તેનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરવામાં આવે તો વ્યક્તિ આ જોખમોથી ડરતી નથી. આમ, સામાજિક નેટવર્ક્સ પોતાને નુકસાનકારક નથી, તેનાથી વિપરીત, તેમાં મોટી તકો છે.

હું બીજું ઉદાહરણ આપીશ જે બતાવે છે કે સામાજિક નેટવર્ક્સ વ્યક્તિને કેવી રીતે મદદ કરી શકે છે. હું પહેલેથી જ ખૂબ છું લાંબા સમય સુધીહું ચેસ રમું છું, અને આ રમતમાં મારી જાતને સુધારવા માટે મારે ઘણાં પુસ્તકો અને ચેસના પાયાનો અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે. પરંતુ સમસ્યા એ છે કે મને હંમેશા જરૂરી સામગ્રી ખરીદવાની તક મળતી નથી. સદનસીબે, મારી પાસે ઘણા મિત્રો છે જેઓ મને મદદ કરે છે સમાન કેસો. હું પણ તેમને મદદ કરું છું. ઉદાહરણ તરીકે, તાજેતરમાં મેં સોશિયલ નેટવર્ક પર એક છોકરીને મોકલવા કહ્યું ઇલેક્ટ્રોનિક સ્વરૂપપદાર્પણ પર મને જરૂરી આધારો અને પુસ્તકો, જે તેણીએ કર્યું, અને બદલામાં મેં તેણીને જે જોઈએ તે મોકલી દીધું. ઘણીવાર મૂલ્યવાન માહિતીનું આ વિનિમય સામાજિક નેટવર્ક્સ દ્વારા થાય છે. તેથી, સફળતા હાંસલ કરવા માટે સોશિયલ મીડિયા ખૂબ ઉપયોગી છે.

નિષ્કર્ષમાં, હું ફરી એકવાર ભાર આપવા માંગુ છું: જો કે સામાજિક નેટવર્ક્સ ઘણા લોકોના જીવનનો અભિન્ન ભાગ બની ગયા છે, તે ફક્ત ત્યારે જ ઉપયોગી થઈ શકે છે જો તેનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરવામાં આવે, એટલે કે, વ્યક્તિએ તેમાં રહેલી માહિતીને સૉર્ટ કરવી જોઈએ અને તેમાંથી પસંદ કરવી જોઈએ. ફક્ત તેને ખરેખર જેની જરૂર છે.

તમે શું વિચારો છો?

આધુનિક સમાજ ચિંતિત છે કે ભાષા બદલાવાની શરૂઆત થઈ છે.
લેખિત ભાષણનું વિસ્તરણ ખાસ કરીને નોંધનીય છે, જે વિવિધ ક્ષેત્રોમાંથી મૌખિક ભાષણને વિસ્થાપિત કરે છે.

રચના

આધુનિક વાસ્તવિકતાઓ એવી છે કે આપણું વિશ્વ સતત ફેરફારો અને નવીનતાઓને આધિન છે, એટલી ઝડપથી કે મોટાભાગના લોકો પાસે તેમની આદત પાડવાનો સમય નથી અને તેથી કેવી રીતે પ્રતિક્રિયા આપવી તે સમજી શકતા નથી. "રશિયન ભાષામાં આવા ફેરફારોનો આપણે કેવી રીતે સંપર્ક કરવો જોઈએ?" - આ પ્રશ્ન M.A વાચકને પૂછે છે. આ લખાણમાં Krongauz.

સમસ્યાની ચર્ચા કરતા, લેખક તેના મૂળનું વર્ણન કરે છે અને કહે છે કે, ભૂતકાળથી વિપરીત, જેમાં લેખિત ભાષણ "માહિતી સંગ્રહિત કરવા અને પ્રસારિત કરવા માટે" સેવા આપતું હતું, આજે પરિસ્થિતિ એવી છે કે "લેખિત ભાષણ, સંવાદના કેટલાક ક્ષેત્રોને વિસ્થાપિત કરીને, ચોક્કસ મૌખિકતા પ્રાપ્ત કરે છે. મેક્સિમ એનિસિમોવિચ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે સામાજિક નેટવર્ક્સના યુગમાં, લેખિત ભાષણ કૃત્રિમ રીતે જીવંત થવાનું શરૂ થયું છે અને જરૂરિયાતોને સંપૂર્ણપણે વિસ્થાપિત કરે છે. મૌખિક સંચાર, આમ વ્યક્તિને "અનંત સંચાર" માં પરિચય આપે છે. અને આ, સ્વાભાવિક રીતે, ઉત્તેજનાનું કારણ બની શકતું નથી.

ભાષાશાસ્ત્રી માને છે કે રશિયન ભાષામાં ફેરફારો વિશે ચિંતા કરવી યોગ્ય છે, કારણ કે આ કિસ્સામાં તે એક સૂચક છે કે લોકો રશિયન ભાષામાં રસ ધરાવે છે. જો કે, લેખકને વિશ્વાસ છે કે આવા ફેરફારો આપણા માટે સારા સંકેત આપતા નથી: એક અથવા બીજી રીતે, ભાષામાં બધું સંતુલિત હશે.

હું મેક્સિમ અનિસિમોવિચના અભિપ્રાય સાથે સંપૂર્ણ રીતે સંમત છું અને એ પણ માનું છું કે કોઈપણ ફેરફારો, ભલે તે ગમે તેટલા વૈશ્વિક હોય, સમાજ અને સમગ્ર વિશ્વને ફાયદો થાય, આમાં રશિયન ભાષાના ફેરફારોનો પણ સમાવેશ થાય છે. આ બધામાં મહત્વની બાબત એ છે કે ચિંતા છે: ફક્ત તમારા દેશની ભાષા પ્રત્યે આદર રાખીને અને તેના ભવિષ્યની કાળજી રાખીને તમે અગાઉથી સફળ ફેરફારોની આગાહી કરી શકો છો.

આઈ.એસ. "ફાધર્સ એન્ડ સન્સ" નવલકથામાં તુર્ગેનેવ બતાવે છે કે સમાજમાં પરિવર્તનનો પ્રતિકાર કરવો નકામું અને મૂર્ખ છે અને તે પૂર્વગ્રહ સિવાય બીજું કંઈ નથી. પાવેલ પેટ્રોવિચ કિરસાનોવ, રૂઢિચુસ્ત ઉદાર મંતવ્યોનો માણસ, એક કુલીન અને જૂના સિદ્ધાંતોના અનુયાયી હોવાને કારણે, યેવજેની બાઝારોવની વર્તણૂક, દેખાવ, વાણી અને વિચારવાની રીતને સમજી શક્યો નહીં અને તેમને અપમાનજનક અને અયોગ્ય ગણાવ્યો. જો કે, તે યુજેનમાં હતું કે 19 મી સદીના તમામ યુવાનો સાથે તે સમયે જે ફેરફારો થઈ રહ્યા હતા તે તમામ ફેરફારો મૂર્તિમંત હતા, અને તે આ હીરોની ક્રાંતિકારી વિચારસરણીમાં હતી કે ત્યાં તે નવીનતાઓ હતી કે જેની આસપાસ આપણી આસપાસની દુનિયા ધીમે ધીમે હતી. પસાર આવા ફેરફારો માટે પાવેલ પેટ્રોવિચનો પ્રતિકાર મૂર્ખ હતો અને હીરોના અસ્તિત્વ સિવાય કંઈપણ અસર કરી શક્યો નહીં: માણસ જીવનના પ્રવાહમાંથી સંપૂર્ણપણે બહાર પડી ગયો અને તેના પોતાના "સિદ્ધાંતો" સાથે એકલો રહી ગયો.

અમેરિકન ફિલસૂફ રાલ્ફ ઇમર્સને એકવાર કહ્યું હતું: "ભાષા એ એક શહેર છે, જેનું નિર્માણ કરવા માટે પૃથ્વી પર રહેતા દરેક માણસે તેના પથ્થર લાવ્યાં." ખરેખર, આપણામાંના દરેક સક્ષમ છે અને માત્ર ફેરફારોથી ડરવું જોઈએ નહીં, પરંતુ તેમાં સક્રિયપણે ભાગ લેવો જોઈએ, ત્યાંથી ભાવિ પેઢીના ભાવિમાં બદલી ન શકાય તેવું યોગદાન આપવું જોઈએ. અને તેથી જ આધુનિક રશિયન ભાષાને આદર અને રસ સાથે વર્તવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે: ડેવિલ-મે-કેર, ઉદાસીન વલણનકારાત્મક અસર કરી શકે છે ભાવિ ભાગ્યભાષા

આમ, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે આપણામાંના દરેક કોઈપણ ફેરફારો અને ફેરફારો માટે ખુલ્લા હોવા જોઈએ, અને પછી તે વાહિયાત, ભરપાઈ ન થઈ શકે તેવું અને ભયંકર લાગશે નહીં, પરંતુ આપણા જીવનમાં સુમેળમાં ફિટ થશે.