"Реквием" шүлэгт ПеруА.Ахматова, агуу "улаан" аймшгийн бүх аймшгийг дүрсэлсэн байдаг. Хүмүүсийн асар их уй гашууг, түүний дотор өөрийн гэсэн хувийн зовлонг харуулахын тулд зохиолч шүлэгт хэт олон үг хэллэгийг эс тооцвол хэд хэдэн үг хэллэг ашигладаг. Яруу найрагч хүний уй гашуу нь үүнээс илүү байж чадахгүй гэж маш их итгэдэг байв. Яруу найрагчийн нэрийн өмнөөс бичсэн “Зорилго” бүлэгт хүний тэвчихийн аргагүй зовлонгийн зэрэглэл, уй гашууг “Энэ уй гашуугийн өмнө уулс тонгордог” гэсэн эхний мөрөнд зүйрлэлээр илэрхийлсэн байдаг. Метафорууд "... богино дуузүтгүүрийн шүгэл дуулж байна", "гэмгүй Орос бужигналаа" зэрэг нь буруушаалын үндсэн дээр хэнийг ч баривчлах боломжтой байсан харгис цагийг харуулж байна. А.Ахматова мухардалд орсон байдал, харгис бодит байдлыг багтаамжтай эпитетийн тусламжтайгаар харуулж байна. Эдгээр нь "шоронгийн хаалга", "ялтнуудын нүх", "үзэн ядсан нүдэх", "хүнд алхам" гэх мэт. "Үхлийн уйтгар гуниг" хэмээх эпитет нь илчлэгддэг ерөнхий нөхцөлхүн, танилцуулсан тодорхой жишээ: "Шийдвэр ... Тэгээд тэр даруй нулимс урсах болно, // Аль хэдийн хүн бүрээс салсан ..." - энэ нь одоо ч итгэж, найдаж байгаа хүмүүсээс. Үндсэн жүжигчинШүлэг бол эмэгтэй-ээж юм. Гол үйл явдал нь хүүг нь баривчилсан явдал байв. Ахматова тийм ч их үйл явдлыг харуулахыг хичээдэг дотоод ертөнцбаатрууд. Баатар эмэгтэй өөрийгөө "хүчтэй эхнэрүүд" -тэй харьцуулж, эхийн бүх зовлон зүдгүүрийг харуулахын тулд яруу найрагч "амьдралыг зүрх сэтгэлээс нь өвдөлтөөр авч хаях мэт" харьцуулалтыг ашигладаг. Баатрын хуваагдлын нөхцөл байдлыг илүү тодорхой төсөөлөхийн тулд: заримдаа тэр зовж шаналж, заримдаа тэр хажуунаас нь ажиглаж байгаа мэт санагддаг, яруу найрагч тушаалын нэгдмэл байдал эсвэл анафора ашигладаг: Энэ эмэгтэй өвчтэй, // Энэ ганцаараа эмэгтэй" Өөрийгөө гаднаас нь харахад баатар бүсгүй нөхрийнхөө үхэл, хүүгийнхээ баривчлагдсан байдал зэрэг түүнд тохиолдсон бүх уй гашууг даван туулж чадна гэдэгт итгэж чадахгүй байна. Гарчиг өгүүлбэр"Шөнө." - Энэ эцсийн зорилгобаатрууд. Зөвхөн мартсан үед л тэр тайван байж чадна. "Шийдвэр" бүлэг нь "чулуужсан" сэдвийг бататгаж, сүнсний үхэл юм. Яруу найрагч нь амьд үлдэхэд тусалсан итгэл найдвараа алдах үйл явц, чулуужсан байдлыг зүйрлэн дүрсэлжээ. "Тэгээд чулуун үг // Миний амьд цээжин дээр унав." Энд хоёрдмол байдлын сэдвийг "чулуу" ба "амьд" гэсэн эсрэг заалтаар илэрхийлдэг. Хэдийгээр баатар эмэгтэй бодит байдлыг тодоор мэдрэх чадвартай хэвээр байгаа ч түүний сэтгэл бүрэн дүүрэн байдаг. “Галзуу аль хэдийн жигүүрээ авлаа//Сэтгэлийн талыг бүрхэв” гэсэн зүйрлэл үүнийг улам бататгаж байна. нас барсан ч яруу найрагч амьд үлджээ. “Эпилог”-д яруу найрагчийн хувь хүний дуу хоолой, түүний “би” тод мэдрэгддэг. Ахматова хуаранд байгаа хүмүүст биш харин амьд үлдэх хүмүүст зориулсан реквиемийг бий болгодог. Зөвхөн яруу найрагч л мэдрэмжээ хадгалсан. Үүнийг онцолж байна лексик давталт: "Би чамайг харж байна, сонсож байна, би чамайг мэдэрч байна." Хэн нэгэн нас барагсдыг дурсан санаж л байвал амьдарсаар л байна. Үүнийг батлахын тулд яруу найрагч "Эпилог"-ийн сүүлчийн бүлэгт ашигласан. их тооанафор.
"Реквием" шүлэг дэх уран сайхны утга
I Шүлэг зохиох урьдчилсан нөхцөл ( эмгэнэлт хувь тавиланАхматова).
II Яруу найргийн бүтээл туурвих уламжлал.
1) ардын дуу, яруу найргийн, Христэд итгэгч.
2) эпитет, зүйрлэл.
III Ахматова бол бишрэх ёстой яруу найрагч юм.
Хувьсгалын дараах жилүүдэд Анна Андреевна Ахматовагийн хувь заяа эмгэнэлтэй байв. 1921 онд түүний нөхөр, яруу найрагч Николай Гумилев буудуулжээ. 30-аад онд хүүг нь хилс хэргээр баривчилж, аймшигт цохилтоор цаазаар авах ял сонсч, "чулуун үг" -ийг хожим хуарангаар сольж, хүү нь бараг хорин жил хүлээв. Осип Манделстамын хамгийн дотны найз нь хуаранд нас баржээ. 1946 онд Жданов зарлиг гаргаж, Ахматова, Зощенко нарыг гүтгэж, сэтгүүлийн хаалгыг тэдний өмнө хааж, зөвхөн 1965 онд л түүний шүлгийг хэвлүүлж эхэлжээ. Анна Андреевнагийн 1935-1040 онд зохиож, 80-аад онд хэвлэгдсэн "Реквием"-ийн өмнөх үгэнд тэрээр дурссан байдаг.аймшигт он жилүүд
Би Ежовщинагийн дараа Ленинградын шоронд арван долоон сарыг өнгөрөөсөн". "Реквием"-д орсон шүлгүүд нь намтар юм. "Реквием"-д эмгэнэл илэрхийлсэн хүмүүс: хүүгээ алдсан эх, нөхрөө алдсан эхнэр. Ахматова хоёр жүжгээс амьд үлджээ. Гэсэн хэдий ч түүний хувь заяаны ард бүх ард түмний эмгэнэл байдаг.
Үгүй ээ, өөр хэн нэгний огторгуйн дор биш,
Бусдын далавчны хамгаалалт дор биш, -
Тэр үед би ард түмэнтэйгээ хамт байсан,
Шүлгийг уншихад мэдрэгддэг уншигчийн өрөвдөх сэтгэл, уур хилэн, уйтгар гуниг нь олон уран сайхны арга хэрэгслийн хослолын үр дүнд бий болдог. "Бид үргэлж өөр өөр дуу хоолойг сонсдог" гэж Бродский "Реквием" -ийн талаар "Тэгвэл зүгээр л эмэгтэй хүн, дараа нь гэнэт яруу найрагч, дараа нь Мэри бидний өмнө байна." Оросын гунигтай дуунуудаас гардаг "эмэгтэйн" дууг энд оруулав.
Энэ эмэгтэй өвчтэй байна
Энэ эмэгтэй ганцаараа
Нөхөр нь булшинд, хүү нь шоронд,
Миний төлөө залбир.
Энд "яруу найрагч" байна:
Би чамд үзүүлэх ёстой, элэглэгч
Мөн бүх найзуудын хамгийн дуртай нь,
Царское Селогийн хөгжилтэй нүгэлтэнд,
Таны амьдралд юу тохиолдох вэ.
Энд онгон Мариа байна, учир нь тахилын шоронгийн шугамууд нь амиа алдсан ээж бүрийг Мариатай адилтгадаг.
Магдалена тулалдаж, уйлж,
Хайрт оюутан чулуу болж хувирав
Ээж чимээгүйхэн зогсож байсан газар
Тиймээс хэн ч харж зүрхэлсэнгүй.
Шүлэгт Ахматова гиперболыг бараг ашигладаггүй, учир нь уй гашуу, зовлон шаналал маш их тул үүнийг хэтрүүлэх шаардлагагүй, боломж ч байдаггүй. Хүчирхийллийн аймшиг, жигшлийг төрүүлэх, хот, улс орны эзгүйрлийг харуулах, тарчлалыг онцлон харуулах үүднээс бүх эпитетүүдийг сонгосон. Уйтгар гуниг нь "үхлийн аюултай", цэргүүдийн алхам нь "хүнд", Орос бол "гэмгүй", "хар маруси" (хоригдлын машин). "Чулуун" хэмээх эпитетийг ихэвчлэн ашигладаг: "чулуун үг", "чулуужсан зовлон"."Халуун нулимс", "агуу гол" гэсэн олон эпитетүүд ардын үгстэй ойрхон байдаг.
Ардын сэдэл
Уянгын баатар ба ард түмний хоорондын холбоо онцгой байдаг шүлэгт маш хүчтэй байдаг.
Би зөвхөн өөрийнхөө төлөө залбирдаггүй,
Мөн надтай хамт зогсож байсан бүх хүмүүсийн тухай
Мөн хүнд өлсгөлөн, долдугаар сарын халуунд Хараагүй улаан хананы дор.Уншиж байна сүүлчийн мөр, таны өмнө цуст улаан, хохирогчид болон тэдний ойр дотны хүмүүсийн урсгасан нулимсанд сохолсон хана байгааг та харж байна. Ахматовагийн шүлэгт бодол санаа, мэдрэмжийг гайхалтай товч бөгөөд илэрхий илэрхийлэх боломжийг олгодог олон зүйрлэл байдаг: "Зүтгүүрийн шүгэлүүд салалтын богино дууг дуулсан", "Үхлийн одод бидний дээр зогсов / Гэмгүй Орос" гэж эргэлдэж, "Шинэ жилийн мөсийг халуун нулимсаараа шатаа." Шүлэг нь бусад олон уран сайхны хэрэгслийг агуулдаг: зүйрлэл, тэмдэг, дүрслэл. Тэд хамтдаа гүн гүнзгий мэдрэмж, туршлагыг бий болгодог. Анна Андреевна Ахматова хувь заяаны бүх цохилтыг нэр төртэй даван туулж, амьдарсан
урт нас мөн хүмүүст гайхалтай бүтээлүүдийг өгсөн., бүтээлч байдал, Орос дахь түүхэн үймээн самуун, дайн гэх мэт. Ахматова бол модернист хөдөлгөөний нэг болох Акмеизмын төлөөлөгч байв. Акмеистуудын байгууллага болох "Яруу найрагчдын урлан" бүлгийн гишүүд бүтээлч байдал нь гар урлалын төрөл бөгөөд яруу найрагч бол энэ үгийг барилгын материал болгон ашиглах ёстой мастер гэж үздэг.
Ахматова Акмеист яруу найрагчийн хувьд
Акемизм бол модернизмын нэг урсгал юм. Энэ чиг хандлагын төлөөлөгчид Симболистууд болон тэдний ид шидийн үзэлтэй зөрчилдсөн. Акмеистуудын хувьд яруу найраг бол байнга дадлага хийж, сайжруулж чадвал суралцаж болох гар урлал юм. Ахматова ч ийм бодолтой байв. Акмеистууд шүлэгт нь цөөн тооны дүрс, тэмдэгтүүд байдаг, тиймээс тэдгээрийг ашиглах шаардлагагүй; дүрслэлийн хувьд. Ахматовагийн бичсэн хамгийн алдартай шүлгүүдийн нэг бол "Эр зориг" юм. Шүлгийн дүн шинжилгээ нь яруу найрагчийн хувьд орос хэл хичнээн чухал болохыг харуулж байна. Атор түүнд маш хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй ханддаг: энэ нь хэлбэрийн түвшинд ч, агуулгын түвшинд ч илэрдэг. бараг байхгүй, хэллэгүүд нь богино бөгөөд товч юм.
Анна Ахматова "Эр зориг"
Бид бүтээлийн түүхээс эхлэх хэрэгтэй. Анна Ахматова 1941 онд "Дайны салхи" цуглуулга дээр ажиллаж эхэлсэн даруйдаа. Энэ нь түүний ялалтад оруулсан хувь нэмэр, ард түмний сэтгэл санааг дээшлүүлэх гэсэн оролдлого байх ёстой байв. "Зориг" шүлэг нь энэ шүлгийн циклд багтаж, хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн нэг болжээ.
Шүлгийн сэдэв, санаа
Шүлгийн гол сэдэв нь Агуу юм Эх орны дайн. Ахматова энэ сэдвийг өөрийнхөөрөө хэрэгжүүлдэг. Хүмүүст хэрэгтэй гол зүйл бол эр зориг гэж Ахматова үзэж байна. Дайснууд Оросын соёлыг устгаж, Оросын ард түмнийг боолчлох гэж байна гэсэн санааг яруу найрагч бүсгүй хэдхэн мөрөөр хэрхэн илэрхийлж чадсаныг шүлгийн дүн шинжилгээ харуулж байна. Тэрээр орос хүний хувьд хамгийн чухал зүйл болох орос хэлийг эх, өвөрмөц гэж нэрлэх замаар үүнийг хийдэг.
Тоолуур, шүлэг, риторик, бадаг
Ахматовагийн "Эр зориг" шүлгийн дүн шинжилгээ нь түүний бүтээн байгуулалтыг авч үзэхээс эхлэх ёстой. Энэ нь амфибрах пентаметрээр бичигдсэн байдаг. Энэ хэмжээ нь шүлэгт давтагдах байдал, тод байдлыг өгдөг; Шүлэг гурван бадагтай. Тэдгээрийн хоёр нь бүрэн хэмжээний дөрвөлжин, өөрөөр хэлбэл хөндлөн холбогчоор холбогдсон дөрвөн мөрөөс бүрдэнэ. Гурав дахь бадаг гурав дахь мөрөнд гэнэт дуусдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн нэг үгээс бүрддэг - "үүрд". Ахматова үүгээрээ энэ үгийн ач холбогдол, түүний тууштай байдал, Оросын ард түмэн, улс орны хүч чадалд итгэх итгэлийг онцлон тэмдэглэв. Энэ үгээр тэр асуув ерөнхий сэтгэлийн байдалтекст: Оросын соёл мөнхөд оршин тогтнох болно, хэн ч үүнийг устгаж чадахгүй. Зоригтой, зүгээр л бууж өгч чаддаггүй ард түмэнгүйгээр тухайн улсын хэл ч, соёл ч оршин тогтнож чадахгүй нь мэдээж.
"Эр зориг", Ахматова: илэрхийлэх хэрэгслийн дүн шинжилгээ
Аливаа шүлэгт үргэлж "илэрхийлэх хэрэгсэл" байдаг. Түүнээс гадна тэдгээрийг зүгээр л бичих нь хангалтгүй бөгөөд та текст дэх хэрэгсэл бүрийн функцийг тодорхойлох хэрэгтэй. Дээр дурдсанчлан, Акмеистууд бага зэрэг ашигласан дүрслэх урлагАхматова шүлгүүддээ "Эр зориг" гэсэн зарчмыг баримталдаг байсан бөгөөд үүнд дүн шинжилгээ хийх нь мэдээжийн хэрэг лексик болон синтакс дүрүүдяриа нь ихээхэн сонирхол татдаг. Шүлэг нь "Бидний цаг" гэж эхэлдэг - энэ бол гунигтай орчин үеийн байдал юм. Ахматова зовж шаналсан хэцүү цаг үе: Дэлхийн нэгдүгээр дайн, хувьсгал, иргэний дайн... Дараа нь Дэлхийн хоёрдугаар дайн ... Ахматова цагаачлалын эхний давалгаа намжихад эх орноо орхиж явсангүй, Гитлерийн довтолгооны жилүүдэд ч тэр нутгаа орхисонгүй. Ахматова орос хэл яриаг илэрхийлдэг Орос үг, түүнд найз гэж хандаж "та" дээр. Энэ дүр төрхтэй холбогдуулан зүйрлэл гарч ирдэг - бид таныг олзлогдлоос аврах болно. Энэ зүйрлэл нь хэрэв та ялвал гэсэн үг юм Гитлерийн ГерманОрост орос хэл хоцорч, хүүхдүүдэд заалгахгүй, хөгжихөө болино. Орос хэлний уналт нь Оросын соёл бүрэн доройтож, олон зуун жилийн уламжлал, үндэстнийг бүхэлд нь устгаж байна гэсэн үг юм.
Шүлэгт зохиолч тодорхой утга санааг анхаарч үздэг: цаг-цаг, эр зориг-зориг (эхний бадаг). Яруу найрагч мөн хоёрдугаар бадагт синтаксик параллелизмыг ашигласан нь Оросын ард түмэн цөхрөнгөө барж, эцсийн дусал цусаа дуустал тэмцэнэ, эр зориг гаргана гэсэн санааг улам бүр нэмэгдүүлсэн байна. Ахматова (шинжилгээ үүнийг нотолсон) Акмеизмын хуулиас урвадаггүй, харин сэдэвчилсэн асуудлын талаар ярьдаг.
А.Ахматовагийн бичсэн "Реквием" шүлэгт агуу "улаан" аймшгийн бүх аймшигт байдлыг дүрсэлсэн байдаг. Хүмүүсийн асар их уй гашууг, түүний дотор өөрийн гэсэн хувийн зовлонг харуулахын тулд зохиолч шүлэгт хэт олон үг хэллэгийг эс тооцвол хэд хэдэн үг хэллэг ашигладаг. Яруу найрагч хүний уй гашуу нь үүнээс илүү байж чадахгүй гэж маш их итгэдэг байв. Яруу найрагчийн нэрийн өмнөөс бичсэн “Зорилго” бүлэгт хүний тэвчихийн аргагүй зовлонгийн зэрэглэл, уй гашууг “Энэ уй гашуугийн өмнө уулс тонгордог” гэсэн эхний мөрөнд зүйрлэлээр илэрхийлсэн байдаг. “...зүтгүүрийн шүгэл хагацлын богино дууг дуулсан”, “гэмгүй Орос бужигнасан” зүйрлэлүүд нь хэнийг ч буруушааж баривчилж болдог тэр харгис цаг үеийг харуулж байна.
А.Ахматова мухардалд орсон байдал, харгис бодит байдлыг багтаамжтай эпитетийн тусламжтайгаар харуулж байна. Эдгээр нь "шоронгийн хаалга", "ялтнуудын нүх", "үзэн ядсан нүдэх", "хүнд алхам" гэх мэт. Хүний ерөнхий байдлыг илчлэх "үхлийн уйтгар гуниг" хэмээх эпитетийг тодорхой жишээгээр илэрхийлдэг: "Шийдвэр ... Тэгээд тэр даруй нулимс урсах болно, // Аль хэдийн хүн бүрээс салсан ..." - өөрөөр хэлбэл одоо ч итгэж, найдаж байгаа хүмүүс. Шүлгийн гол дүр бол эмэгтэй хүн юм. Гол үйл явдал бол хүүг нь баривчилсан явдал юм. Ахматова баатрын дотоод ертөнцөөс илүү үйл явдлыг харуулахыг хичээдэг. Баатар эмэгтэй өөрийгөө "хүчтэй эхнэрүүд" -тэй харьцуулж, эхийн бүх зовлон зүдгүүрийг харуулахын тулд яруу найрагч "амьдралыг зүрх сэтгэлээс нь өвдөлтөөр авч хаях мэт" харьцуулалтыг ашигладаг. Баатрын хоёрдмол байдлын нөхцөл байдлыг илүү тодорхой төсөөлөхийн тулд: тэр зовж шаналж, эсвэл хажуунаас нь ажиглаж байгаа мэт яруу найрагч тушаалын нэгдмэл байдлыг ашигладаг, эсвэл анафора: Энэ эмэгтэй өвчтэй, // Энэ эмэгтэй ганцаараа байна." Өөрийгөө гаднаас нь харахад баатар бүсгүй нөхрийнхөө үхэл, хүүгийнхээ баривчлагдсан байдал зэрэг түүнд тохиолдсон бүх уй гашууг даван туулж чадна гэдэгт итгэж чадахгүй байна. Гарчгийн өгүүлбэр "Шөнө." - энэ бол баатрын эцсийн зорилго юм.
Зөвхөн мартсан үед л тэр тайван байж чадна. "Шийдвэр" бүлэг нь "чулуужсан" сэдвийг бататгаж, сүнсний үхэл юм. Яруу найрагч нь амьд үлдэхэд тусалсан итгэл найдвараа алдах үйл явц, чулуужсан байдлыг зүйрлэн дүрсэлжээ. "Тэгээд чулуун үг // Миний амьд цээжин дээр унав." Энд хоёрдмол байдлын сэдвийг "чулуу" ба "амьд" гэсэн эсрэг заалтаар илэрхийлдэг. Хэдийгээр баатар эмэгтэй бодит байдлыг тодоор мэдрэх чадвартай хэвээр байгаа ч түүний сэтгэл бүрэн дүүрэн байдаг. “Галзуу аль хэдийн жигүүрээ авлаа//Сэтгэлийн талыг бүрхэв” гэсэн зүйрлэл үүнийг улам бататгаж байна. нас барсан ч яруу найрагч амьд үлджээ. “Эпилог”-д яруу найрагчийн хувь хүний дуу хоолой, түүний “би” тод мэдрэгддэг. Ахматова хуаранд байгаа хүмүүст биш харин амьд үлдэх хүмүүст зориулсан реквиемийг бий болгодог. Зөвхөн яруу найрагч л мэдрэмжээ хадгалсан. Үүнийг "Би чамайг харж байна, сонсож байна, мэдэрч байна" гэсэн үг хэллэгийн давталтаар онцлон тэмдэглэв. Хэн нэгэн нас барагсдыг дурсан санаж л байвал амьдарсаар л байна. Үүнийг батлахын тулд яруу найрагч Эпилогийн сүүлчийн бүлэгт олон тооны анафорыг ашигласан.
1935-1940 оны хооронд хагас зуун жилийн дараа буюу 1987 онд хэвлэгдсэн Анна Ахматовагийн хувийн эмгэнэлт явдал - хууль бусаар хэлмэгдэж, цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн түүний хүү Лев Николаевич Гумилёвын хувь заяаг харуулсан "Реквием" бүтээгдсэн.
"Реквием" нь Сталины дарангуйллын золиос болсон бүх хүмүүст зориулсан дурсгалын газар болжээ. "Ежовщинагийн аймшигт жилүүдэд би арван долоон сар шоронд суусан" - "Би арван долоон сар хашгирч, чамайг гэртээ дуудлаа ..."
Тэгээд чулуун үг унав
Миний амьд цээжин дээр.
Зүгээр дээ, яагаад гэвэл би бэлэн байсан
Би үүнийг ямар нэгэн байдлаар шийдэх болно.
Өнөөдөр надад хийх зүйл их байна:
Бид ой санамжаа бүрмөсөн устгах ёстой.
Сүнс нь чулуу болж хувирах шаардлагатай
Бид дахин амьдарч сурах ёстой.
Сталинизмын харгислалыг илчилж, буруушаасан ийм эмгэнэлтэй эрч хүчтэй мөрүүд нь аюултай байсан бөгөөд тэдгээрийг бичиж байх үед бичих боломжгүй байв. Зохиолч өөрөө ч, ойр дотны хэд нь ч тэр зохиолыг цээжээр цээжилж, санах ойнхоо хүчийг үе үе сорьдог байв. Тэгэхээр хүний ой санамжудаан хугацааны туршид "Реквием" хэвлэгдсэн "цаасан" болж хувирав.
"Реквием"гүйгээр Анна Андреевна Ахматовагийн амьдрал, бүтээлч байдал, зан чанарыг ойлгох боломжгүй юм. Түүнээс гадна "Реквием"гүйгээр уран зохиолыг ойлгох боломжгүй юм орчин үеийн ертөнцмөн нийгэмд үүссэн болон болж буй үйл явцууд. Ахматовагийн "Реквием"-ийн тухай ярихдаа А.Урбан "тэр өмнө нь амьдарч байсан" гэсэн санааг 30-аад онд тусдаа шүлэг болгон хэвлүүлсэн хэсгүүдэд илэрхийлжээ. Тэр гараар хуулсан эсвэл бичгийн машин дээр бичсэн цаасан дээр амьдардаг байсан! Шүүмжлэгч "Реквием" хэвлэгдсэн нь Ахматова "зөвхөн танхимын яруу найрагч" гэсэн домгийг үүрд зогсоосон гэж үздэг.
"Төлөөлөгч" мөнгөн үе"Оросын соёл, тэр 20-р зууныг зоригтойгоор даван туулж, үүний гэрч болсон. сүүлийн хэдэн арван жил. Зам нь хэцүү, эмгэнэлтэй, цөхрөлийн ирмэг дээр байна." Гэсэн хэдий ч нийтлэлийн зохиогч Анна Ахматова "хамгийн гашуун бүтээл" - "Реквием"-д ч гэсэн (энэ бол Оросын агуу уран зохиолын өмч юм) хэвээр үлдсэнд анхаарлаа хандуулав. түүхэн шударга ёсонд итгэх итгэл."
“Үнэндээ ямар эрин үед амьдарч байгааг хэн ч мэдэхгүй. Манай ард түмэн 10-р оны эхээр анхдугаар зууны босгон дээр амьдарч байгаагаа мэддэггүй байсан. Европын дайнТэгээд Октябрийн хувьсгал"- Ахматова ингэж бичжээ.
Энэхүү гүн гүнзгий тайлбар нь зохиолчийг нэгэн зэрэг зураач, түүхч гэдгийг харуулсан юм. Түүний амьдрал, ажилд бид "цаг хугацааны гүйлгээг" мэдэрдэг түүхэн үйл явцтуулж буй эрин үе, харин уран бүтээлчийн амьд мэдрэмж, алсын хараа.
Өдгөө утга зохиол, урлагийн "Октябрь" сэтгүүл 1987 онд "Реквием"-ийг бүрэн эхээр нь хэвлүүлжээ. Ийнхүү Ахматовагийн гайхалтай бүтээл "олон нийтийн мэдлэг" болжээ. Энэ бол өөрийн намтар түүх, эх орон нэгтнүүдийн маань туулсан сорилтуудын нотлох баримт дээр үндэслэсэн тухайн үеийн гайхалтай баримт бичиг юм.
Оршуулах цаг дахин ойртлоо.
Би чамайг харж, сонсож, мэдэрч байна ...
..................
Би хүн бүрийг нэрээр нь дуудмаар байна,
Тийм ээ, жагсаалт нь хасагдсан, мэдэх газар байхгүй ...
.................
Би тэднийг үргэлж, хаа сайгүй санаж байна
Би тэднийг шинэ асуудалд ч мартахгүй...
Анна Андреевна уншигчдаас талархалтайгаар хүлээн зөвшөөрөгддөг өндөр үнэ цэнэТүүний яруу найргийг сайн мэддэг. Үзэл санааных нь гүн гүнзгий, өргөн цар хүрээтэй харьцуулахад түүний "дуу хоолой" нь хэзээ ч шивнэлдэж, хашгирах хүртэл гардаггүй - үндэсний уй гашуу, үндэсний ялалтын цаг үед ч биш.
Туулсан уй гашууны тухайд хашгиралгүй, хүчээ шавхахгүйгээр, "Энэ уй гашууны өмнө уулс тонгойдог" гэж баатарлаг байдлаар хэлдэг.
Анна Ахматова энэхүү уй гашуугийн намтар утгыг дараах байдлаар тодорхойлжээ.
"Нөхөр нь булшинд, хүү шоронд байгаа, миний төлөө залбир." Энэ нь зөвхөн ардын аман зохиолд байдаг шууд, энгийн байдлаар илэрхийлэгддэг. Гэхдээ энэ нь зөвхөн хувийн зовлонгийн асуудал биш, гэхдээ энэ нь зөвхөн эмгэнэлт байдалд хангалттай юм. Энэ нь зовлон зүдгүүрийг "Үгүй ээ, энэ бол би биш, өөр хүн зовж байна", "Би зөвхөн өөрийнхөө төлөө биш, харин надтай хамт байсан бүх хүмүүсийн төлөө залбирч байна" гэсэн хүрээнд өргөжсөн Анна Ахматовагийн шүлгүүдтэй холбоотой бүтээл нь түүх, утга зохиол, нийгмийн шинэ утга учрыг олж авдаг.
"Реквием"-д яруу найрагчийн лаконикизм онцгой тод харагдаж байна. “Өөртгөлийн оронд” зохиолоос гадна хоёр зуу орчим мөр л бий. Мөн "Реквием" нь туульс шиг сонсогддог.
Ахматовагийн хувьд амьдралынхаа хамгийн хэцүү сорилтууд заримдаа жил болжээ. Тэрээр удалгүй эх орныхоо хөрсөнд тархсан фашизмын дэгдээсэн дэлхийн 2-р дайныг гэрчлээд зогсохгүй өөр нэг, түүнээс дутахааргүй өөр дайныг харсан. аймшигт дайнСталин болон түүний гар хөл болсон хүмүүс өөрсдийн хүмүүстэй хамт удирдаж байсан.
30-аад оны аймшигт хэлмэгдүүлэлт түүний найз нөхөд, ижил төстэй хүмүүст тохиолдсон нь түүнийг бас устгасан. гэр бүлийн голомт: эхлээд их сургуулийн оюутан хүү, дараа нь нөхөр Н.Н.Пунин баривчлагдан цөллөгджээ. Ахматова өөрөө энэ бүх жилийн турш баривчлагдахыг байнга хүлээж амьдарсан. Тэрээр хүүдээ илгээмжийг нь гардуулж, хувь заяаных нь талаар мэдэхийн тулд шоронгийн урт, гунигтай дараалалд олон сарыг өнгөрөөсөн. Эрх баригчдын нүдэн дээр тэрээр туйлын найдваргүй хүн байсан: анхны нөхөр Н.Гумилёв 1921 онд “хувьсгалын эсэргүү” үйл ажиллагаа явуулсан хэргээр буудуулжээ. Тэрээр амьдрал нь тэнцвэрт байдалд байгааг сайн мэдэж байсан бөгөөд хаалга тогшихыг түгшүүртэй сонсдог байв. Ийм нөхцөлд бичих нь санаанд багтамгүй мэт санагдаж, тэр үнэхээр бичээгүй, өөрөөр хэлбэл үзэг цаасаа хаяж шүлгээ бичээгүй юм шиг санагддаг. Л.К.Чуковская шорон маш ойрхон байсан тул яруу найрагч бүсгүй шүлгээ хэрхэн анхааралтай уншсан тухай дурсамждаа бичжээ. Гэсэн хэдий ч бичих боломжоо алдсан Анна Ахматова энэ жилүүдэд хамгийн их бүтээлч өсөлтөө мэдэрсэн. Агуу уй гашуу, гэхдээ нэгэн зэрэг ард түмнийхээ төлөөх агуу зориг, бахархал нь энэ үеийн Ахматовагийн шүлгийн үндэс суурь болдог.
Ахматовагийн 1930-аад оны үеийн бүтээлч, иргэний гол ололт бол түүний бүтээсэн "Реквием" юм. агуу айдас"- хэлмэгдсэн ард түмний зовлон.
Үгүй ээ, харь гаригийн тэнгэр дор биш,
Харь гарагийн далавчны хамгаалалт дор биш, -
Тэр үед би ард түмэнтэйгээ хамт байсан,
Харамсалтай нь миний ард түмэн хаана байсан.
"Реквием" нь арван шүлгээс бүрддэг. Ахматовагийн нэрлэсэн "Удиртгал үгийн оронд", "Зорилго", "Удиртгал", хоёр хэсэгтэй "Эпилог" гэсэн зохиолын оршил. "Реквием"-д багтсан "Цовдол" нь мөн хоёр хэсгээс бүрддэг. Хожим бичсэн “Тиймээс дэмий л хамт зовсонгүй...” шүлэг ч “Реквием”-тэй холбоотой. Эндээс Анна Андреевна "Үгүй ээ, харь гаригийн огторгуйн дор биш ..." гэсэн үгийг "Реквием" -ийн эпиграф болгон авч, яруу найрагчийн хэлснээр тэд шүлгийн бүхэл бүтэн өнгө аясыг хөгжим, утга санааны хувьд тогтоожээ. түлхүүр. "Сайн санаатнууд" эдгээр үгсээс татгалзаж, цензураар дамжуулан ажлыг олж авахыг хүсчээ.
"Реквием" бий амьдралын үндэс, үүнийг "Удиртгал үгийн оронд" гэсэн жижиг зохиолын хэсэгт маш тодорхой бичсэн байдаг.
Энд аль хэдийн илт мэдрэгдэж байна дотоод зорилгоБүх ажил нь Ежовщинагийн аймшигт он жилүүдийг харуулах явдал юм. Энэ бол түүх юм.
Ахматова бусад хүмүүсийн хамт шоронгийн эгнээнд зогсож байсан: "Нэгэн өдөр миний ард зогсож байсан, мэдээжийн хэрэг миний нэрийг хэзээ ч сонсож байгаагүй" эмэгтэй ухаан алдлаа. Энэ нь бид бүгдийн онцлог шинж бөгөөд миний чихнээс асуув (тэнд байгаа бүх хүмүүс шивнэж хэлэв):
Та үүнийг тодорхойлж чадах уу?
Тэгээд би:
Дараа нь түүний нүүр царайнд инээмсэглэл шиг зүйл гулсав."
Энэхүү жижиг хэсэгт аймшигтай, найдваргүй эрин үе гарч ирнэ. Ажлын санаа нь үгсийн сантай тохирч байна:
Ахматова танигдаагүй ч тэр үед байнга ярьдагчлан тэр эмэгтэйн уруул өлсөж, "цэнхэр" байсан. мэдрэлийн ядаргаа; Хүн бүр зөвхөн шивнэж, зөвхөн "чихэнд" ярьдаг.
Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай - эс тэгвээс тэд олж мэдэх, "тодорхойлох", "түүнийг найдваргүй гэж үзэх" - дайсан. Ахматова тохирох үгсийн санг сонгосноор зөвхөн өөрийнхөө тухай төдийгүй бүх хүмүүсийн тухай нэгэн зэрэг бичдэг бөгөөд хүн бүрийн "мундаг" "шинж чанар" -ын талаар ярьдаг. Шүлгийн оршил нь уг бүтээлийн хоёр дахь түлхүүр юм. Энэ нь шүлгийг "захиалгаар" бичсэн гэдгийг ойлгоход тусалдаг. "Цэнхэр уруултай" эмэгтэй түүнээс үүнийг гуйж байгаа юм шиг байна сүүлчийн найдваршударга ёс, үнэний зарим ялалтын төлөө. Ахматова энэ тушаал, энэ хүнд үүргийг ямар ч эргэлзээгүйгээр өөртөө хүлээдэг. Энэ нь ойлгомжтой: эцэст нь тэр Оросын ард түмэн "бүх зүйлийг тэвчих" цаг ирнэ гэж найдаж, хүн бүрийн тухай болон өөрийнхөө тухай бичих болно. Мөн өргөн, тодорхой ...
"Реквием"-ийг онд бүтээжээ өөр он жилүүд. Жишээлбэл, "Өөрийгөө зориулах" гэж 1940 оны 3-р сар гэж тэмдэглэсэн байдаг. Энэ нь тодорхой "хаяг"-ыг илчилдэг.
Бид баривчлагдсан хүмүүсээс тусгаарлагдсан эмэгтэйчүүдийн тухай ярьж байна. Энэ нь тэдний гашуудаж буй хүмүүстэй шууд ярьдаг. Эдгээр нь хүнд хөдөлмөр эсвэл цаазаар авахуулах гэж байгаа тэдний хайртай хүмүүс юм. Ахматова энэ уй гашуугийн гүнийг ингэж дүрсэлжээ: "Энэ уй гашуугийн өмнө уулс нугалж, агуу гол. "Хайрлагчид бүх зүйлийг мэдэрдэг:"хүчтэй шоронгийн хаалга", "ялтнуудын нүх" болон яллагдагсдын мөнх бус уйтгар гуниг.
Бид зөвхөн түлхүүрүүдийг үзэн ядсан тээрэмдэхийг л сонсдог ...
Тийм ээ, цэргүүдийн алхам хүнд ...
Мөн нийтлэг золгүй явдал, нийтлэг уй гашууг дахин онцлон тэмдэглэв.
Тэд зэрлэг нийслэлээр алхсан ...
Тэгээд гэм зэмгүй Орос уурлав
"Орос эргэлдэж байв", "зэрлэг капитал" гэсэн үгс хэт нарийвчлалард түмний зовлон зүдгүүрийг хүргэж, үзэл суртлын асар их ачааг үүрнэ. Танилцуулга нь мөн тодорхой зургуудыг агуулдаг. Энд "хар маруси" шөнийн цагаар авч явдаг сүйрлийн нэг нь байна. Тэр бас хүүгээ гэсэн үг.
Таны уруул дээр хүйтэн дүрс бий
Хөмсөг дээр үхлийн хөлс урсдаг.
Түүнийг үүрээр авч явсан боловч үүр цайх нь өдрийн эхлэл бөгөөд энд үүр цайх нь тодорхойгүй байдал, гүн зовлонгийн эхлэл юм. Зөвхөн орхиж яваа нэгний төдийгүй түүнийг дагасан хүмүүсийн зовлон шаналал нь “авах юм шиг”. Ардын аман зохиолын эхлэл ч гэсэн жигдрээгүй, харин гэм зэмгүй сүйрсэн хүмүүсийн туршлагын хурц байдлыг онцлон тэмдэглэв.
Чимээгүй Дон намуухан урсдаг
Шар сар байшинд орж ирэв.
Энэ тухай ярьж, бичдэг заншилтай сар нь тодорхойгүй, харин шар, “шар сар сүүдрээ хардаг!” Энэ үзэгдэл хүүгийн хувьд уйлж буй мэт боловч энэ үзэгдэл илүү өргөн утгыг өгдөг.
Мөн шаардлагагүй зүүлт шиг унжсан
Ленинградын шоронгийн ойролцоо
Хот амьд нүүр царай мэт харагдах эдгээр үгсээс өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл аль аль нь мэдрэгддэг.
Зохиогчийн шүлэгт дүрсэлсэн хувь хүний дүр зураг уншигчдыг цочирдуулдаг. Зохиогч тэдэнд онцлон тэмдэглэх өргөн ерөнхий утгыг өгдөг гол санаабүтээлүүд - дан ганц тохиолдлыг биш, харин улс даяар уй гашууг харуулах. Баривчлах үйл явц энд байна бид ярьж байнаолон хүү, аав, ах нарын тухай. Ахматова мөн хүү нь хүүхэдгүй байсан ч харанхуй өрөөнд байгаа хүүхдүүдийн тухай бичдэг. Тиймээс хүүтэйгээ салах ёс гүйцэтгэхдээ тэрээр зөвхөн өөрийгөө төдийгүй шоронгийн шугам нь түүнийг удахгүй нэгтгэх хүмүүсийг бас хэлдэг.
"Реквием" кинонд тэрээр Кремлийн цамхгийн дор уйлж буй "хүчтэй эхнэрүүд"-ийн тухай ярьжээ. цуст зам, цаг үеийн харанхуйгаас орчин үе хүртэл үргэлжилсэн. Харамсалтай нь энэ цуст зам хэзээ ч тасрахгүй, “Ардын эрх”-ийг уландаа гишгэсэн Сталины үеийн хэлмэгдүүлэлтийн он жилүүдэд улам өргөн болж, бүхэл бүтэн гэм зэмгүй цусны далай үүсгэсэн. Ахматовагийн хэлснээр 1937 оныг оруулаад ямар ч зорилго цусыг зөвтгөдөггүй. Түүний итгэл үнэмшил нь Христийн шашны "чи бүү ал" гэсэн зарлигт тулгуурладаг.
"Реквием"-д гэнэтийн, гунигтай, бүүвэйн дууг санагдуулдаг аялгуу гарч ирдэг:
Чимээгүй Дон чимээгүйхэн урсдаг,
Шар сар байшинд орж,
Тэр малгайгаа нэг талдаа бариад алхаж,
Шар сарны сүүдрийг харав.
Энэ эмэгтэй өвчтэй байна.
Энэ эмэгтэй ганцаараа.
Нөхөр нь булшинд, хүү нь шоронд,
Миний төлөө залбир.
Санаанд оромгүй, хагас хуурмаг дүрс бүхий бүүвэйн дууны хээ чимээгүй Донөөр нэг сэдэл, бүр аймшигтай, галзуурал, дэмийрэл, сэдэл бэлддэг бүрэн бэлэн байдалүхэл эсвэл амиа хорлох:
Галзуурал аль хэдийн жигүүрт байна
Сэтгэлийн минь тал нь бүрхэгдсэн,
Тэр галт дарс ууж,
Тэгээд хар хөндийг дуудаж байна.
"Реквием" (Эх ба цаазлагдсан хүү) -д асар том бөгөөд эмгэнэлтэй байдлаар үүссэн эсрэг тэсрэг нь Ахматовагийн оюун санаанд сайн мэдээний хуйвалдаантай зайлшгүй холбоотой байсан бөгөөд энэ эсрэг үзэл нь түүний шинж тэмдэг биш байв. хувийн амьдралсая сая ээж, хөвгүүдийн сэтгэлийг хөдөлгөж, дараа нь Ахматова өөрийгөө уран сайхны хувьд найдах эрхтэй гэж үзсэн нь "Реквием" -ийн цар хүрээг асар том, хүн төрөлхтний хэмжээнд өргөжүүлсэн. Энэ үүднээс авч үзвэл эдгээр мөрүүдийг "Эпилог" -ын өмнө шууд байрлуулсан ч бүхэл бүтэн бүтээлийн яруу найраг, гүн ухааны төв гэж үзэж болно.
2 хэсгээс бүрдсэн "Эпилог" нь эхлээд уншигчдад аялгуу болон ерөнхий мэдрэмж“Өмнөх үг”, “Зориулалтын үг” энд бид шоронгийн дарааллын дүр төрхийг дахин харж байгаа бол энэ удаад шүлгийн эхэнд байгаа шиг тодорхой бус, ерөнхий, бэлгэдлийн шинж чанартай байна.
Би царай хэрхэн унахыг сурсан,
Таны зовхины доороос айдас хэрхэн гарч ирдэг вэ?
Би хүн бүрийг нэрээр нь дуудмаар байна,
Тийм ээ, жагсаалт нь хасагдсан бөгөөд олж мэдэх газар байхгүй,
Тэдэнд зориулж би өргөн нөмрөг нэхэв
Ядуу хүмүүсээс үг сонссон
Ийм өндөр, ийм гашуун, бахархалтай үгс - тэд хүчирхийллийг зэмлэн, ирээдүйн хүмүүсийн дурсамжинд металлаар цутгасан мэт өтгөн, хүнд байдаг.
Эпилогийн хоёрдугаар хэсэг нь Державин, Пушкин нарын хэлснээр Оросын уран зохиолд алдартай хөшөөний сэдвийг боловсруулсан боловч Ахматовагийн үзэгний дор энэ нь ер бусын - гүн эмгэнэлтэй дүр төрх, утгыг олж авдаг. Орост ч, дэлхийн уран зохиолд ч ийм ер бусын яруу найрагчийн хөшөө Шоронгийн ханан дээр түүний гэрээслэлээр зогсож байгаагүй гэж хэлж болно. Энэ бол үнэхээр 30-аад он болон бусад аймшигт жилүүдэд хэлмэгдүүлэлтэд өртсөн бүх хохирогчдод зориулсан хөшөө юм.
Яруу найрагчийн хачирхалтай хүсэл нь өнгөцхөн харахад сүрлэг бөгөөд эмгэнэлтэй сонсогдож байна:
Мөн энэ улсад хэзээ нэгэн цагт
Тэд надад хөшөө босгохоор төлөвлөж байна.
Би энэ ялалтыг зөвшөөрч байна
Гэхдээ зөвхөн нөхцөлтэйгээр - үүнийг бүү тавь
Миний төрсөн газар далайн ойролцоо биш ...
Эрдэнийн хожуулын ойролцоох хааны цэцэрлэгт биш.
Энд би гурван зуун цаг зогссон
Тэд надад боолтыг онгойлгоогүй газар.
Тэгээд дараа нь ердийн А.А. Ахматовагийн мэдрэмж, эрч хүч.
Шоронгийн тагтаа хол зайд нисгээрэй.
Усан онгоцнууд Невагийн дагуу чимээгүйхэн явна.
Ахматовагийн "Реквием" - жинхэнэ ардын хэсэг, үндэсний их эмгэнэлт явдлыг тусгаж, илэрхийлсэн гэдэг утгаараа төдийгүй өөрийнх нь яруу найргийн хэлбэр, ардын сургаалт зүйрлэлд ойрхон. Ахматовагийн бичсэнчлэн энгийн, "сонссон" үгсээс сүлжсэн, тэрээр өөрийн цаг үе, хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг яруу найргийн болон иргэний хүчээр илэрхийлсэн. "Реквием" нь 30-аад оны үед ч, дараачийн жилүүдэд ч мэдэгдээгүй байсан ч энэ нь цаг үеээ үүрд эзэмдэж, Ахматовагийн хэлснээр "яруу найрагч амаа хамхиж амьдардаг байсан" яруу найраг хэвээр байсаар байгааг харуулсан.
Зуун сая хүний боомилсон хашхираан сонсогдов - энэ бол Ахматовагийн агуу гавьяа юм.
Ахматовагийн бүтээлийн нэг онцлог нь тэрээр өөрт нь ч юм уу, түүнийг сайн мэддэг ойр дотны хүндээ ч хамаагүй гадны уншигчдад санаа зоволтгүй юм шиг бичсэн байдаг. Мөн ийм хойрго байдал нь хаягийг өргөжүүлдэг. Түүний "Реквием" бүрэн тасарсан. Янз бүрийн цаасан дээр байгаа юм шиг бичигдсэн бөгөөд энэ гашуудлын дурсгалын шүлгийн бүх шүлэг нь хэлтэрхий юм. Гэхдээ тэд хөдөлж, асар том хэлбэрийг үүсгэдэг том, хүнд блокуудын сэтгэгдэл төрүүлдэг чулуун хөшөөуй гашуу. "Реквием" бол хамгийн энгийн үгсээс ур чадвараар бүтээгдсэн чулуужсан уй гашуу юм.
"Реквием"-ийн гүн санаа нь зохиогчийн авъяас чадварын өвөрмөц байдлын ачаар илчлэгдсэн юм. сонсогдох дуу хоолойтодорхой цаг: аялгуу, дохио зангаа, синтакс, үгсийн сан. Бүх зүйл бидэнд хэлдэг тодорхой хүмүүс тодорхой өдөр. Цаг хугацааны уур амьсгалыг илэрхийлэх энэхүү уран сайхны нарийвчлал нь уг бүтээлийг уншсан хүн бүрийг гайхшруулдаг.
30-аад онд яруу найрагч А.Ахматовагийн бүтээлд өөрчлөлт гарсан. Нэг төрлийн хөөрөлт байсан бөгөөд шүлгийн цар хүрээ хэмжээлшгүй өргөжиж, агуу эмгэнэлт явдал болон удахгүй болох хоёр дахь үеийг багтаасан. дэлхийн дайнмөн гэмт хэргийн засгийн газар ард түмнийхээ эсрэг эхлүүлж, явуулж байсан дайн. Ээжийн уй гашуу ("түүний хүүгийн аймшигт нүд нь чулуужсан амьтан"), эх орны эмгэнэлт явдал, дайны зовлон шаналал, дайны зовлон - бүх зүйл түүний шүлэгт орж, шатаж, хатууруулсан. Тэр энэ үед өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөггүй байсан. Хөтөлж боломгүй өдрийн тэмдэглэлийн оронд шүлгээ тус тусад нь цаасан дээр буулгажээ. Гэвч тэд хамтдаа урагдаж, сүйдсэн зургийг бүтээжээ гал голомт ба гэр, хүмүүсийн эвдэрсэн хувь заяа.
Тэгэхээр нь бие даасан хэсгүүд"Реквием" нь сүйрлийн дүр төрхийг бий болгодог:
Өгүүлбэр. Тэгээд тэр даруй нулимс урсах болно.
Аль хэдийн хүн бүрээс салсан.
("Өөрийгөө зориулах")
Мөн хураангуй:
Тэгээд тарчлаан зовоож галзуурах үед
Аль хэдийн яллагдсан дэглэмүүд ирж байв.
("Танилцуулга")
Дөрвөлжин бичгийн хатуу хуудаснууд шиг
Хацар дээр зовлон тодорч,
Үнс ба хар өнгийн буржгар шиг
Тэд гэнэт мөнгө болж хувирдаг.
("Эпилог")
Энд "тарчлан галзуурсан", "хацар дээр зовлон тодорсон", "бүх хүнээс аль хэдийн салсан" гэсэн гайхалтай нарийвчлалтайгаар сонгосон үгс байна.
Хувийн болон хувийн байдал эрчимжиж байна. Зургийн хамрах хүрээ өргөжиж байна:
Өөрийн эрхгүй найзууд одоо хаана байна?
Миний галзуу хоёр жил үү?
Сибирийн цасан шуурганд тэд юу харж байна вэ?
Тэд сарны тойрог дээр юу харж байна вэ?
Би тэдэнд үдэлтийн мэндчилгээ дэвшүүлж байна.
Өнөөдрийн дурсамжийн уран зохиолын урсгалд "Реквием" жагсаж байна онцгой газар. А.Ахматовагийн залуу найз, яруу найрагч Л.Бродскийн хэлснээр түүний тухай бичихэд бас хэцүү байдаг, учир нь тэр жилүүдийн амьдрал түүнийг уй гашуугийн хэлхээгээр титэм болгосон юм.
"Реквием" (Латин Requiem) - оршуулгын масс. Олон хөгжмийн зохиолчид "Реквием"-ийн уламжлалт латин бичвэрт хөгжим бичсэн. Моцарт, Т.Берлиоз, Г.Верди. Ахматовагийн "Реквием" хадгалагдан үлджээ Латин үсэг, үндэс, эх сурвалж, уламжлал руу толгой дохих. Бүтээлийн төгсгөлийн хэсэг болох "Эпилог" нь эмгэнэлтэй аялгууг эгшиглүүлдэг нь хоосон биш юм. мөнхийн дурсамждэлхийн бодит байдлын хил хязгаараас давсан талийгаачийн хувьд:
Тэр ч байтугай одоог хүртэл, хүрэл зэвсгийн үеэс ч,
Хайлсан цас нулимс шиг урсдаг,
"Реквием" түүнээс шаардав хөгжмийн сэтгэлгээ, бие даасан хэсгүүдийн хөгжмийн зохицуулалт - уянгын шүлэг- нэг бүхэлдээ. Яруу найргийн мөчлөгийн үндсэн бичвэрээс хамаагүй хожуу бичигдсэн эпиграф болон "Удиртгал үгийн оронд" хоёулаа түүнд органик байдлаар, яг хөгжмийн хэрэгслээр хавсаргасан нь анхаарал татаж байна. "Увертюра" хэлбэрээр - найрал хөгжмийн танилцуулга бөгөөд найруулгын хоёр үндсэн сэдвийг тоглодог: хувь заяаны салшгүй байдал. уянгын баатарард түмнийхээ хувь заяанаас, жанжнаас хувийн, “бид”-ээс.
Бүтцийн хувьд Ахматовагийн бүтээл нь сонаттай төстэй юм. Энэ нь найрал дууны хүчтэй дуугаар богино хэмжээний хөгжмийн баарны дараа эхэлдэг.
Энэ уй гашуугийн өмнө уулс бөхийж,
Их гол урсдаггүй
Гэхдээ шоронгийн хаалга хүчтэй.
Тэдний ард “ялтны дэнж” байдаг.
Мөн мөнх бус уйтгар гуниг ...
"Гүнд" шүлгийн Пушкиний мөр энд байгаа нь Сибирийн хүдэр"орон зайг тэлж, түүхтэй танилцах боломжийг олгодог. Нэргүй хохирогчид нэргүй байхаа больсон. Тэд эрх чөлөөг эрхэмлэгч Оросын уран зохиолын агуу уламжлалаар хамгаалагдсан. "Итгэл найдвар алс холд дуулсаар байна." Яруу найрагч бүсгүй амьдралынхаа түүхийг биш, харин ерөнхий ойлголт, бэлгэдэл, хөгжим бүхий урлагийн бүтээлийг бүтээжээ.
Тэгээд тарчлаан зовоож галзуурах үед
Аль хэдийн яллагдсан дэглэмүүд алхаж байв.
Бас салах богино дуу
Зүтгүүрийн шүгэл дуулав.
Үхлийн одод бидний дээр зогсож байв ...
Ийм нөхцөлд байгаа бие даасан үгс нь аймшигтай үнэ цэнийг олж авдаг. Жишээлбэл, одод дуулсан уран зохиолҮхлийн одод ямар ид шидтэй, сэтгэл татам, гоо үзэсгэлэнгээрээ нууцлаг вэ. “Шар сар” хэдийгээр тийм сөрөг үнэлгээ өгдөггүй ч хэн нэгний уй гашуугийн гэрч юм.
Утга зохиолын олон судлаачид "Реквием" гэж юу вэ: яруу найргийн мөчлөг эсвэл шүлэг гэж гайхдаг. Энэ нь "Би" - яруу найрагчийн нэрийн өмнөөс 1-р хүнээр бичигдсэн байдаг уянгын баатарнэгэн зэрэг. Мөн намтар, баримтат киноны нарийн төвөгтэй байдал нь энэ асуултад эерэгээр хариулж, энэ бүтээлийг 20-р зууны шүлгийн дунд "жижиг шүлэг" гэж ангилах боломжийг олгодог боловч жанрын үүднээс авч үзвэл "Реквием" нь тийм биш юм. энгийн "хагарах самар".
Ахматова өндөр авьяастай байсан уянгын яруу найрагч, бие даасан шүлгүүдээс бүрдсэн түүний бүтээлийн үндэс нь мөн уянгын. Энэ нь 1935-40-өөд онд бүтээгдсэн, энэ жилүүдэд хэвлэгдээгүй уянгын хэсгүүдэд цаг хугацааны хамгийн хатуу цохилтыг тэсвэрлэж, нурж унахгүй, хагас зуун жилийн дараа бидэнд буцаж ирэх хүч чадлыг өгсөн юм. урлагийн бүтээл. Эхлээд харахад энгийн хариулт байдаг. 1987 онд Сталины хувь хүнийг тахин шүтэх, түүний ард түмэнд үзүүлэх эмгэнэлт үр дагавар нь "хаалттай" сэдвээс нээлттэй болсон. Ахматовагийн "Реквием" нь тухайн жилүүдэд яруу найрагчийн өөрийн биеэр тохиолдсон эмгэнэлт явдлын тухай өгүүлсэн нь үүнтэй эн зэрэгцсэн хамгийн сэдэвчилсэн баримт бичгийн статусыг авсан юм. орчин үеийн бүтээлүүдТвардовскийн "Санах ойн эрхээр" шүлэг, В.Дудинцевын "Цагаан хувцас" тууж, В.Гроссманы "Амьдрал ба хувь тавилан", В.Шаламовын яруу найраг, зохиол. Гэвч энэ тайлбар нь өнгөн дээрээ байгаа бөгөөд уншигчийн сэтгэлд бүрэн нийцэхгүй. Эцсийн эцэст, бүтээл орчин үетэй давхцахын тулд хагас зууны дараа шинэ үеийн уншигчдад буцаж ирэх ёстой. уран сайхны үнэ цэнэ, энэ нь танд үүнийг, энэ урлагийн үнэ цэнийг эзэмших хэрэгтэй гэсэн үг юм. Шүлэгт үүнийг шүлгийн хамгийн нарийн хялгасан судаснууд: түүний хэмнэл, хэмжигдэхүүн, хэлний уран сайхны хэрэгслээр дамжуулдаг. Тэр ч байтугай түүний "Оршил үгийн оронд" нь бүхэлдээ цэвэр зохиол биш юм. Энэ бол зохиолын шүлэг юм.
Хүн бүр ижил үүрэг гүйцэтгэдэг нийтлэг эмгэнэлт явдалд баатар бүсгүй татан буугдсан нь шүлгийн эрхийг өгсөн:
Үгүй ээ, би биш өөр хүн зовж байна.
Би үүнийг хийж чадаагүй.
"Реквием" дэх бүх зүйл томорч, хил хязгаар дотор (Нева, Дон, Енисей) өргөжиж, доошоо бууж ирдэг. ерөнхий санаа- хаа сайгүй. Тиймээс 30-аад оны үйл явдлын хариуд А.А. Ахматова "Реквием" эмгэнэлт жүжгээр хариулав.
Оросын яруу найраг энэ төрөлд хамаарах олон жишээг мэддэг байсан хөгжмийн хэсэгяруу найргийн сэтгэлгээний нэг хэлбэр болсон. Ахматовагийн хувьд тэр гарч ирэв төгс хэлбэрЗохиогчийн хувь тавилан бүх нийтийн ерөнхий ойлголтод хүрсэн Оросын түүхийн эмгэнэлт зохиолыг эзэмшсэн: яруу найргийн "би" нь ихэвчлэн "бид" -ийн өмнөөс ярьдаг. Уй гашуу, үхэл тайвширч, "цонхонд арай ядан авчирсан", "төрөлх нутгаа гишгэдэггүй" зэргийг анзаарсан зохиолчийн нүдний хараа хаа сайгүй хагардаг. "Тэгээд тэр сайхан толгойгоо сэгсрэн: "Би гэртээ ирэх дуртай" гэж хэлэв. Зохиолч "бүх хүнээс аль хэдийн тусгаарлагдсан" нэгнийг, галзуу солиотой хүмүүсийн дундуур алхаж буй "санаагүй найзууд"-ыг анзаардаггүй. хот, мөн "яллагдагсдын олон түмэн".
Уран сайхны харааны тусламжтайгаар болон илэрхийлэх хэрэгсэлА.А.Ахматова бүтээлийнхээ гол санааг илчилсэн - 30-аад оны хүмүүсийн уй гашуу, амьдралын эмгэнэлт явдлыг харуулах.
Тиймээс, бүтээлч амжилт 30-аад оны яруу найрагчид асар том. Тэрээр шүлгээс гадна "Реквием", "Баатаргүй шүлэг" гэсэн хоёр чухал шүлэг зохиосон. 30-аад оны Ахматовагийн "Реквием" болон бусад бүтээлүүд уншигчдад мэдэгдээгүй нь Оросын яруу найргийн түүхэн дэх тэдний ач холбогдлыг өчүүхэн төдийлөн бууруулж чадахгүй, учир нь эдгээр нь эдгээр бүтээлүүдэд байдаг. хүнд хэцүү жилүүдАймшиг, үхлийг үл харгалзан азгүйтэлд дарагдаж, чимээгүй байх ёстой уран зохиол оршсоор байв.
