"Цаг хугацаа илүү хурдан нисч эхэллээ" гэсэн хэллэгийг та хэр олон сонсдог вэ. "Өмнө нь би бүгдийг хийж чаддаг байсан, гэхдээ одоо нэг, хоёр, өдөр дууслаа." Гайхалтай нь, эрдэмтэд хүний ​​хөгжлийн мөчлөг үнэхээр хурдассан гэдгийг нотлох баримт олсон байна. Мөн энэ бүхний тайлбар нь түүхийн хурдатгалын хууль юм. Хэрэв бид хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь биш, харин хувь хүн бүрийг тус тусад нь авч үзэх юм бол эдгээр дүрмүүд нь хүний ​​богино амьдралд ч мөн адил хамаарна.

Тодорхойлолт

Олон сургуулийн сурагчид "Түүхийн хурдатгалын хууль гэж юу вэ?" Гэсэн асуултыг сонсоод шалгалтанд тэнцэхгүй байна. Энэ сэдвийг 8-р ангид нийгмийн ухааны хичээлд хамруулж, улс төрийн шинжлэх ухааныг хүрээлэнгүүдэд судалдаг. Бид оюутнуудад тусалж, хэрхэн зөв хариулт өгөхийг олох болно.

Нийгмийн нийгэм нь үйлдвэр шиг үйлдвэрлэлийн хурдыг байнга нэмэгдүүлж байдаг. Анхны хүмүүсийн үеэс бид хаа нэгтээ тэмүүлж, ямар нэг зүйлийг олж илрүүлж, хайж байсан. Эрдэмтэд манай дэлхийн түүхийг судалж үзээд маш хөгжилтэй дүгнэлтэд хүрчээ. Хүний хөгжлийн шинэ үе шат бүр өмнөхөөсөө хамаагүй хурдан өнгөрдөг нь харагдаж байна. Энэ бол түүхийн хурдатгалын хууль юм.

Цаг хугацааны хувьд капитализм нь бараг 3 зууны турш үргэлжилсэн феодализмаас богино байсан гэдгийг санаарай. Үүнийг шороон давхаргын бүтцийг судалж байсан археологичид баталж байна. Тэд хүн төрөлхтний хамгийн урт үе шат бол хоёр сая жилийн турш хүмүүсийг байлдан дагуулсан анхдагч систем байсныг харуулж байна.

Хурдатгалын хууль гэж юу болох талаар тодорхой ойлголттой болцгооё: хүн төрөлхтний дараагийн үе шат бүр өмнөхөөсөө хамаагүй богино байдаг.

Жишээ №1

Амьдралынхаа тодорхой тохиолдлуудыг авч үзье. Түүхийн хурдатгалын хуулийг хаанаас ч олж болно. Орчин үеийн ертөнцөд жишээнүүд нуугдаж байна. Цаана нь мэдээллийн эрин үе гэдэг. Энд нэг чиг хандлага байна: 20 жилийн өмнө хүн хэр их мэдээлэл авах боломжтой байсан бэ? Бидний ихэнх нь энэ үеийг маш сайн санаж байна. Зурагтаар нэг суваг гарч, долоо хоногт хоёр удаа сонин хүргэдэг, дэлгүүрийн дараалалд хотын хамгийн халуухан хов жив яригддаг байв.

Өнөөдөр юу өөрчлөгдсөн бэ? Хүн төрөлхтний түүхэнд өчүүхэн элсний ширхэг болсон 20-хон жилийн дотор мэдээллийн урсгал 120 дахин нэмэгджээ. Хоёр дахин их биш, харин 120 дахин их! Энэ нь бүгд биш юм. Энэ хандлага үргэлжлэх бөгөөд 20 сар тутамд бидэнтэй бөмбөгдөх мэдээллийн хэмжээ пропорциональ хоёр дахин нэмэгдэх болно.

Тиймээс 100 жилийн дараа бидэнд юу тохиолдохыг бид таамаглаж чадна. Хүний тархинд орох бүх төрлийн мэдээллийн хэмжээ 1200 дахин нэмэгдэх болно! Тэр нэг бол дэлбэрэх эсвэл киборг болж хувирах болно.

Жишээ №2

Эрин үе болгонд шинэ бүтээл, багаж хэрэгсэл, зэвсэг гарч ирдэг. Ийнхүү анхдагч системд байсан цавчих хэрэгсэл (тусгайлан боловсруулсан хайрга чулуугаар хийсэн) олон сая жилийн турш үйлчилжээ. Мөн бид амьдралынхаа туршид хүрзээ хэд дахин сайжруулж чадна.

Шинэ ертөнц бол дэлхийн түүхийн мянганы нэг хэсэг (0.001) юм. Энэ бол нийгэм, соёл, эдийн засаг, улс төрийн гайхалтай өөрчлөлт гарсан бяцхан үе шат юм.

Баталгаа

Түүхийн хурдатгалын хууль хэрхэн илэрч байгаа нь энэ үзэл баримтлал бодитой байсны нотолгоо юм. 20-р зууны эхэн үед төрсөн өвөө эмээ нар маань туршлагатай асар их хэмжээүйл явдал. Дэлхийн нэгдүгээр дайн, асар том эзэнт гүрний нуралт, нийгмийн бүтцийн өөрчлөлт, дэлхийн хоёрдугаар дайн, аж үйлдвэрийн нээлт, технологийн дэвшил, нийгэм дахин сүйрэл. Одоо дэлхий дахин том хэмжээний дайн дэгдэж магадгүй юм. Өнгөрсөн зуун жилийн хугацаанд манай гараг соёл иргэншлийн хөгжлийн гурван үе шатыг туулсан: хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэр, аж үйлдвэрийн дараах үе. Энэ бол 4 үе юм.

Өмнө нь юу болсон бэ? Кроманьончууд 1600 үеийн турш оршин тогтнож, тэдний дараа 1200 хүн агуй орхилгүй амьдарч байжээ. Бичгийн эрин үе 240 үе дамжсан бөгөөд 22 жил ном хэвлэгджээ.

Объектын анхны бүтээлээс түүний хоорондох хугацаа бодит хэрэглээамьдралд. Тиймээс цаасыг Хятадад зохион бүтээсэн боловч 1000 жилийн дараа л цаасан дээр бичиж эхэлсэн. Эхнийх нь 1868 онд худалдаанд гарсан. Гэвч энэ нь хэтэрхий жижиг байсан бөгөөд 80 жилийн турш хүмүүс машинуудын хөдөлгөөний үндэс болохоос өмнө юу хийхээ мэдэхгүй байв. Утсыг бүтээхэд 50 жил, онгоц - 20, транзистор - 3, факсыг анхны төслөөс хойш 3 сарын дотор ашиглаж эхэлсэн. Энэ бол түүхийн хурдатгалын хууль биш гэж үү?

Баталгаа №1

Өнгөрсөн хугацаанд бүх зүйл тодорхой болсон. Түүхийг хурдасгах хууль хэрхэн илэрдэг тухай хангалттай олон баримт бий. Гэхдээ ирээдүйд хүн төрөлхтнийг юу хүлээж байна вэ? Бид илүү ахисан түвшинд шилжихийн тулд юу хийх ёстой вэ? Эсвэл апокалипсис үнэн үү? Эдгээр болон бусад асуултуудад хариулахад хэцүү бөгөөд үүнтэй холбоотой олон маргаантай асуудал гарч ирдэг.

Өнөөдөр шинжлэх ухаанд байгаа тоо баримтыг ашиглан хүн төрөлхтний хөгжлийн тухай ярьж байна. Гэхдээ энэ бүхэн дэлхийн өчүүхэн хэсэгт л хамаатай. Барууны орнууд, түүний дотор Хойд Америк, зарим хэсэг нь Азийн орнууд. Дэлхийн газрын зураг дээрх ихэнх мужууд ололт амжилтын анхдагч ойлголтын түвшинд байдаг шинжлэх ухааны дэвшил. Тэднийг технологи руу шахдаг ч түүнийг хэрхэн удирдахыг харуулдаггүй. Тэдэнд үхлийн аюултай өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх вакцин гаргахын тулд мөнгө өгдөг бөгөөд дэлхийн хүн амын 80% нь уншиж чаддаггүй.

Түүхийн хурдатгалын хууль бол зүгээр л хөшиг бөгөөд үүний тусламжтайгаар өөрийгөө илэрхийлэх, үл мэдэгдэх зүйлийг тайлбарлахад хялбар байдаг гэж олон эрдэмтэд нотолдог. Хэрэв бид үүнийг богино арван жилээр биш, харин олон зуун жилийн удаан хувьсалтай харьцуулж үзвэл өөрчлөлтийн хурд нь тогтмол үнэ цэнэ юм.

Баталгаа №2

Түүхийн хурдатгалын хууль бол философичдын хувьд маш том сэдэв юм. Өнгөрснөө эргэцүүлэн бодох замаар хүн төрөлхтөн ирээдүйд юу болохыг урьдчилан таамаглах эсвэл таамаглах боломжтой. Академич Сергей Капица сүүлийн үеийн нийтлэлийнхээ нэгэнд яагаад цаг хугацаа илүү хурдан өнгөрч байгаа юм шиг санагдаж байна вэ гэсэн асуултыг тавьсан.

Түүний бодлоор бүх зүйл шалтгаална Тиймээс палеолитын үед дэлхий дээр 100 мянга орчим хүн амьдарч байжээ. Эрин зуун сая жил үргэлжилсэн. Энэ олон мянган хүний ​​хэд нь суут ухаантан байсан бэ? 2, 3 эсвэл 10 цоо шинэ зүйлийг гаргаж ирж чадах уу? Одоо хэдэн хүн амьдарч байна вэ? Долоон тэрбум! Зуун мянга гэдэг бол жижиг хотын хүн ам. Манай зуунд авьяаслаг хүмүүсийн хэдэн хувь нь байна вэ? Тиймээс бидний хувьд хөгжлийн үйл явц илүү хурдацтай явагдаж байгаа юм шиг санагдаж байна.

Шинэ зүйл хүлээж байна

Ямар нэг зүйл өөрчлөгдөх гэж байгааг түүх бидэнд зөрүүдлэн өгүүлдэг. Нэгэнт шинэ шатанд шилжих хугацаа багассан учраас тун удахгүй ирнэ гэж логикоор бодох ёстой гэсэн үг. 100 жилийн дараа юу болохыг мэдэхийг хүсч байна уу? Дэлхий өөрчлөгдөх үү?

Өнгөрсөн зууны 70-аад оны үед нэгэн эрдэмтэн дэлхийн хүн ам зүйн өсөлтийн томьёог гаргаж иржээ. Энэ тоо баримтаар бол 2010 он гэхэд 10 тэрбум болох ёстой байсан. Гэвч тахал, тахал нь байгалийн тогтворгүй тэнцвэрийг ямар нэгэн байдлаар тэгшитгэхийн тулд олон зуун хүний ​​амь насыг авч байна. Магадгүй бид аль хэдийн шинэ зүйл, шинэ амьдрал, шинэ асуудлууд руу явж байгаа байх. Та бүхний мэдэж байгаагаар хүн амын өсөлт 10 жилийн өмнөх шиг огцом биш, тогтворжсон нь шилжилтийн тодорхой үе шат нэгэнт болсон гэсэн үг.

Дараагийн үе шат бүр өмнөхөөсөө бага хугацаа шаардагдана. Тиймээс, анхдагч байдлын эрин үе (бичиг үсэгт тайлагдахаас өмнөх үе) нь дараагийн бүх үеэс хамаагүй "удаан" юм; Аж үйлдвэржилтийн өмнөх нийгэм аж үйлдвэрийн нийгмээс удаан үргэлжилдэг.

2. Янз бүрийн ард түмний нийгмийн хөгжлийн тэгш бус хурдны хуулийн дагуу.

Өөр өөр үндэстнүүд өөр өөр хурд, динамикаар хөгжиж,

Хөгжлийн дараагийн үе шатанд өөр өөр цаг үед, өөр өөр нөхцөлд "орох".

3. Хүн төрөлхтний түүхэн дэх нийгэм, байгаль орчны хямрал.

Бидний өмнө тодорхойлсончлон хөгжлийн нэг шатнаас нөгөөд шилжих чанарын шилжилтийн хил хязгаар нь хямрал юм. Та бүхэн өсвөр насны хямралын үеэр өөрийгөө санаж байгаа байх...

Хямрал гэдэг нь өвчний дараа бие нь үхэж, сүйрлээс ялгаатай нь бие нь илүү хүчтэй, эрүүл болдог нөхцөл байдал юм. Янз бүрийн хямралууд байдаг.

Байгаль орчны хямрал гэдэг нь нарны идэвхжил, сансрын гамшиг, дэлхийн болон орон нутгийн уур амьсгалын өөрчлөлт, геологийн үйл явц гэх мэт өөрчлөлтүүд юм.

Мөсөн эриний төгсгөлийн үеэр далайн түвшин нэмэгдсэний үр дүнд баруун Европын нэлээд хэсэг нь усанд автсан нь мэдэгдэж байна. Бараг хоёр, хагас мянган жилийн турш түүх нь хүмүүсийн сэтгэлийг зовоож ирсэн нууцлаг улс Атлантисын үхэл ч үүнтэй холбоотой. Судлаачид Атлантисыг Хар тэнгис, Мармарын тэнгис, Атлантын далай, Крит арал дээр байрлуулсан. Нэг хамгийн сүүлийн хувилбарууд- Атлантис орчин үеийн Франц, Английн хоорондох Селтикийн тавиур гэж нэрлэгддэг далайн ёроолд байрладаг байв. Энэ газрын далайн гүн ердөө 57 метр байхад эргэн тойронд нь 130-160 метр байдаг. Энэ газрын рельеф нь Атлантисын тухай анх дурдсан эртний Грекийн гүн ухаантан Платоны: “Далай руу чиглэсэн хад асга бүхий толгод дээр байрладаг хот, гурван талаараа хүрээлэгдсэн тэгш тал бүхий хот. уулсаар." Судлаачид Атлантис бол арал биш, харин далайн түвшин нэмэгдсэний улмаас живсэн Европ тивийн нэг хэсэг байсан гэж үздэг.

Байгаль орчны ийм хямрал нь ялангуяа хүрч ирсэн амьтдыг устгахад хүргэсэн том хэмжээтэйбайгаль, хүн төрөлхтний хөгжлийн нам гүм үеүүдэд илүү нарийн төвөгтэй, ирээдүйтэй организмуудын үүрийг чөлөөлдөг. доройтол, зарим соёл иргэншил мөхөж, зарим нь бий болсон. Соёл иргэншлийн ийм өөрчлөлтөөр тэдний чанарын хүндрэлүүд ихэвчлэн тохиолддоггүй байв. Энэ нь үр ашиггүй гэсэн дүгнэлтэд хүргэж болзошгүй юм. энэ төрлийнбайгаль орчны хямрал.

Нийгмийн хямрал бол хувьсгал, иргэний дайн, төрийн эргэлт болон бусад асуудлууд юм дотоод хөгжилнийгэм. Тэд ихэвчлэн хүний ​​хор хөнөөлтэй үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг.

Хүн төрөлхтөн хэд хэдэн удаа (одоогийн байдлаар ердөө 3 удаа) дэлхийн хямралыг туулж, бие биенээ тодорхойлсон байгаль орчны болон нийгмийн хямралтай нэгэн зэрэг тулгарч байсан.

1. Шинэ чулуун зэвсгийн үеийн хямрал (МЭӨ 9-8 мянга), үүний дараа хүмүүс үр бүтээлтэй газар тариалан эрхэлж эхэлсэн. Газар тариалангийн нийгэм бий болсон.

2. Модны нөөцийг хөргөх, устгахтай холбоотой Дундад зууны хямрал. Үүнээс гарах гарц нь аж үйлдвэрийн хувьсгал, аж үйлдвэрийн нийгэм үүсэх явдал байв.

Жишээ нь: XIII - XIV зуунд. В Баруун ЕвропНийгэм-экологийн хямрал нь нэг талаас цаг уурын шалтгаанаар (1215-1350 оны хөрсөн дээр), нөгөө талаас "хүний ​​зохиосон" шалтгаанаас үүдэлтэй. Баруун Европын нутаг дэвсгэрийг их хэмжээгээр хагалах нь тариалангийн талбайн хэмжээг нэмэгдүүлээд зогсохгүй ой мод, ялангуяа 200 жилийн настай царс мод бүхий төгөл устахад хүргэсэн нь газар тариалангийн үед хамгийн сайн эрдэс бордоо болсон. . Францын түүхч Гимпел царс ойг устгах жишээг өгдөг: модон байшин барихад ойролцоогоор 12 царс мод шаардлагатай байсан; Виндзорын шилтгээнийг барихад 3994 царс мод (бүхэл бүтэн ой) шаардлагатай байв. Тухайн үед 50 кг төмөр авахын тулд 200 кг төмрийн хүдэр боловсруулах шаардлагатай байсан бөгөөд үүнд 25 шоо метр мод шаардлагатай байв. 40 хоногийн дотор нэг зуух 1 км-ийн радиуст ойг устгасан. 13-р зууны төгсгөлд аль хэдийн. Англи Норвеги улсаас мод импортлож эхлэв. Ой мод алга болж байв. Аажмаар түлээг нүүрсээр сольсон. 13-р зуунд Льеж (Бельги), Анжу (Франц), Дербишир (Англи) зэрэг газрын ойролцоо ордуудын ашиглалт явагдаж байна. Нүүрс, төмрийн олборлолт агаар мандлыг бохирдуулж, мал нядлах, арьс шир боловсруулах зэрэг нь усыг бохирдуулсан. Байгаль орчны хямрал ойртож байв.

Хүйтэн цаг агаарын улмаас газар тариалангийн ургац буурч, үр дүнтэй бордоо дутагдсанаас үүдэлтэй өлсгөлөн (царс ойг их хэмжээгээр тайрсан), тахал (тахал, томуу) нь Европын хүн амыг огцом бууруулахад хүргэсэн. Тиймээс 1315 - 1317 онд. өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүсийн 10%. 14-р зууны тахал Европын хүн амын гуравны нэгийг (20 сая) устгасан. Ялангуяа Европын хотууд ихээхэн хохирол амссан. Европ 1600 онд л хүн амаа сэргээж чадсан.

XIII - XIV зууны хямралын үр дагавар. Нийгмийн нийгмийн хөгшрөлт, түүний өвчин эмгэг байсан тул нөхөн сэргээх эм хайх шаардлагатай байв. Энэхүү "эмчилгээ" нь үйлдвэрлэлийн илүү үр дүнтэй арга болох капитализм руу шилжих явдал байв.

3. Бидний амьдарч буй орчин үеийн хямрал нь дэлхийн дулаарал, газрын тосны нөөц шавхагдаж, үүний дагуу янз бүрийн муж улсын нөлөөллийн хүрээг дахин хуваарилахтай холбоотой юм. Энэ байдлаас гарах арга замыг эрэлхийлэх ажил 20-р зууны дунд үеэс шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын үеэр эхэлсэн. Тэр хүн төрөлхтөнд эрчим хүч хэмнэх технологи, микроэлектроник, мэдээллийн технологимөн ирээдүйд итгэх итгэл. Одоо бол үйлдвэрлэлийн дараах (мэдээллийн) нийгэм үүсэх эрин үе юм.

Ийнхүү хүн төрөлхтний хөгжил дэвшил нь түүний оршин тогтнох арга зам болж байна. Гэвч хувь хүний ​​нийгэм, соёл иргэншил, соёл (Сумер, Вавилон, Египет, Ром гэх мэт) хямралын улмаас мөхсөн. Соёл иргэншил хөгжлийнхөө нөөц бололцоогоо шавхаж үхэх нь элбэг.

Нийгмийн хөгжлийг түргэтгэх хуулийн дагуу.

Орос улс дэлхийн түүхийн хүрээнд

Лекцийн зорилго: бүтээх ахлах сургуульд "Оросын түүх", "Ерөнхий түүх" хичээлийг судлах явцад олж авсан оюутнуудын мэдлэгийн талаар; түүхийн шинжлэх ухаан үүсэх үндсэн чиг хандлага, зүй тогтлыг илчлэх замаар; Оюутнуудад түүхийн формаци, соёл иргэншил, соёлын хандлагын талаархи мэдлэгийг бий болгох, Оросын соёл иргэншил түүхэн хөгжлийн хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг гэсэн ойлголтод хөтлөх.

Лекцийн тойм

1. “Түүх” гэсэн ойлголт.

2. “Нийгэм” гэсэн ойлголт. Нийгмийн хөгжлийн үндсэн хуулиуд.

3. Хүн төрөлхтний түүхэн дэх нийгэм, байгаль орчны хямрал.

4. Түүхийн үндсэн хандлага: формацийн, соёлын, иргэншлийн.

5. Орос улсын бусад соёл иргэншлийн дунд эзлэх байр суурь.

1. “Түүх” гэсэн ойлголт

"Түүх" гэж юу болохыг, энэ шинжлэх ухаан юу хийдэгийг дахин нэг удаа санацгаая. Хариултыг томъёолохыг хэн оролдох вэ?

Үнэхээр түүх бол баримт, үйл явдал, үйл явцыг судалдаг. Гэхдээ аль нь вэ? Эцсийн эцэст, та нарын хүн бүр өөрийн гэсэн бяцхан "түүх"-тэй болсон ч таны амьдралын түүхийн талаар сурах бичиг хараахан гараагүй байна. Энэхүү шинжлэх ухаан нь нийгмийн орчин үеийн төлөв байдлыг бүрдүүлэхэд нөлөөлсөн ийм баримт, үйл явцыг л авч үздэг. Түүх биднийг одоо хэн болсныг олж харж, ойлгохыг хичээдэг (хэдийгээр бид өөр байхыг хүссэн ч байж магадгүй).

Түүх бол баримт, үйл явдал, үйл явцыг түүхэн эх сурвалжид (жишээ нь: шастир) үндэслэн судалж, нийгмийн түүхэн хөгжлийн зүй тогтлыг тогтоох шинжлэх ухаан юм.

Нийгмийн хөгжлийн хуулиудыг мэдсэнээр бид өвөг дээдэс маань яагаад ийм юм уу, өөр зүйл хийсэн гэж таамаглаад зогсохгүй бидний ирээдүйг загварчлах боломжтой. “Дотоодын түүх” хичээлийг сонссоны дараа

ria" гэж бичвэл та нийгэм даяар өөрчлөлт гарахын тулд юуны түрүүнд өөрсдөдөө юу засах хэрэгтэйг мэдэх болно.

2. “Нийгэм” гэсэн ойлголт. Нийгмийн хөгжлийн үндсэн хуулиуд

Түүх бол нийгмийн төлөвшил, насны өөрчлөлтийг ажигладаг шинжлэх ухаан гэдгийг та бид хоёр тогтоосон. Нийгэм бүхэлдээ юу вэ?

Үнэн хэрэгтээ энэ бол хүмүүсийн цогц бөгөөд бид бүгдээрээ, мөн илүү олон ... Одоогоор шинжлэх ухаан "нийгэм" гэсэн ойлголтын 200 гаруй тодорхойлолтыг гаргаж байна. Тэдгээрийн дотор:

Нийгэм бол нийгэм соёлын тогтолцоо, нийгмийн зохион байгуулалтын хоёр түвшингээс бүрддэг - түвшин соёлын системүүд(үзэл бодлын харилцан уялдаа холбоо) ба нийгмийн тогтолцооны түвшин (хүмүүсийн харилцан уялдаа холбоо).

Нийгэм бол хүмүүсийн хамтран ажиллаж, ухамсартайгаар өөрчилснөөр бий болсон ертөнцийн нэг хэсэг юм.

Нийгэм гэдэг нь бие биенээсээ бүрэн хамааралтай байдлаа илэрхийлдэг хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийн бүх арга, хэлбэрүүдийн цогц юм.

Нийгэм бол хүмүүсийн хоорондын харилцааны түүхэн тогтсон хэлбэрүүдийн цогц юм.

Нийгэм гэдэг нь төрийн оролцоогүйгээр үүссэн хүмүүсийн хоорондын олон төрлийн харилцаа юм.

Гэсэн хэдий ч хамгийн утга учиртай нь хүмүүнлэгийн болон байгалийн судлаачдын аль алинд нь ойлгомжтой дараахь тодорхойлолт юм.

Нийгэм бол байгалиас тусгаарлагдсан, гэхдээ түүнтэй холбоо тасрахгүй, өөрийгөө хөгжүүлэх динамик систем юм.

Энэ системийн гол шинж чанарууд нь:

1. Өөрийгөө зохион байгуулах.

2. Өөрийгөө хөгжүүлэх.

3. Бие даасан үйл ажиллагаа.

4. Бие даах чадвар.

Сүүлийн тэмдэг, гүн ухаантнууд хүн төрөлхтний өвөрмөц онцлогийг жижигээс салшгүй систем гэж нэрлэдэг нийгмийн бүлгүүд, чи бид хоёр одоо ямар байна.

Нийгэм бол өөрийн гэсэн бүтэцтэй амьд организм юм. Энэ системийн хамгийн жижиг элементүүд нь

8 Бид тантай хамт байна, томоохон дэд бүтэц: нийгмийн эдийн засаг, улс төр, нийгэм, оюун санааны салбарууд.

Хүний нийгэм гэх мэт системийг хүрээлэн буй орчинтой бодис, энерги, мэдээлэл солилцдог тул физикчид нээлттэй систем гэж нэрлэдэг.

Нийгэм нь нээлттэй тогтолцооны хувьд шугаман бус байдлаар хөгждөг, өөрөөр хэлбэл нийгэм, хүрээлэн буй орчны хэд хэдэн хямралыг (бифуркацийн цэг гэж нэрлэдэг) туулдаг. Хямрал бүр нь нийгмийн сорилт, түүхэн сонголтын нөхцөл байдал бөгөөд энэ нь системийн бүтцийн зохион байгуулалтыг нэмэгдүүлэх, эсвэл түүнийг устгахад хүргэдэг.

Хүн төрөлхтөн бидний хүн нэг бүрийн адил хар, цагаан судалтай байж, амьдралыг хадгалахыг хичээдэг гэдгийг бид харж байна. Биднийг амьд байхад, тиймээс зарим осол (мөн суут ухаантны санамсаргүй нээлт биш байж магадгүй) системийг хөгжлийн шинэ зам руу түлхсэн хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь шинэ салаалалт хүртэл үргэлжилсэн юм.

Нийгмийн шугаман бус хөгжил дараах хуулиудын дагуу явагдана.

Нийгмийн хөгжлийг түргэтгэх хуулийн дагуу.

Дараагийн үе шат бүр өмнөхөөсөө бага хугацаа шаардагдана. Тиймээс, анхдагч байдлын эрин үе (бичиг үсэгт тайлагдахаас өмнөх үе) нь дараагийн бүх үеэс хамаагүй "удаан" юм; Аж үйлдвэржилтийн өмнөх нийгэм аж үйлдвэрийн нийгмээс удаан үргэлжилдэг.

2.Нийтийн тэгш бус хурдны хуулийн дагуу
янз бүрийн ард түмний хөгжил.

Өөр өөр үндэстнүүд өөр өөр хурд, динамикаар хөгжиж,

Хөгжлийн дараагийн үе шатанд өөр өөр цаг үед, өөр өөр нөхцөлд "орох".

3.Хүн төрөлхтний түүхэн дэх нийгэм-экологийн хямрал
мөнхийн.

Бидний өмнө нь тодорхойлсончлон хөгжлийн нэг шатнаас нөгөөд шилжих чанарын шилжилтийн хил хязгаар нь хямрал юм. Та бүхэн өсвөр насны хямралын үеэр өөрийгөө санаж байгаа байх.

Хямрал гэдэг нь өвчний дараа бие нь үхэж, сүйрлээс ялгаатай нь бие нь илүү хүчтэй, эрүүл болдог нөхцөл байдал юм. Янз бүрийн хямралууд байдаг.

Байгаль орчны хямрал гэдэг нь нарны идэвхжил, сансрын гамшиг, дэлхийн болон орон нутгийн уур амьсгалын өөрчлөлт, геологийн үйл явц гэх мэт өөрчлөлтүүд юм.

Мөсөн эриний төгсгөлийн үеэр далайн түвшин нэмэгдсэний үр дүнд баруун Европын нэлээд хэсэг нь усанд автсан нь мэдэгдэж байна. Хоёр, хагас мянган жилийн турш түүх нь хүмүүсийн сэтгэлийг зовоож ирсэн нууцлаг улс Атлантисын үхэл ч үүнтэй холбоотой. Судлаачид Атлантисыг Хар тэнгис, Мармарын тэнгис, Атлантын далай, Крит арал дээр байрлуулсан. Хамгийн сүүлийн хувилбаруудын нэг нь Атлантис нь өнөөгийн Франц, Английн хоорондох Селтикийн тавиур гэж нэрлэгддэг далайн ёроолын суурин дээр байсан юм. Энэ газрын далайн гүн ердөө 57 метр байхад эргэн тойронд нь 130-160 метр байдаг. Энэ газрын рельеф нь Атлантисын тухай анх дурдсан эртний Грекийн гүн ухаантан Платоны: “Далай руу чиглэсэн хад асга бүхий толгод дээр байрладаг хот, гурван талаараа хүрээлэгдсэн тэгш тал бүхий хот. уулсаар." Судлаачид Атлантис бол арал биш, харин далайн түвшин нэмэгдсэний улмаас живсэн Европ тивийн нэг хэсэг байсан гэж үздэг.

Байгаль орчны ийм хямрал нь байгаль, хүн төрөлхтний хөгжлийн нам гүмхэн үед маш том хэмжээтэй амьтдыг устгахад хүргэж, илүү төвөгтэй, ирээдүйтэй организмуудыг чөлөөлөв. доройтол, зарим соёл иргэншил мөхөж, зарим нь бий болсон. Соёл иргэншлийн ийм өөрчлөлтөөр тэдний чанарын хүндрэлүүд ихэвчлэн тохиолддоггүй байв. Эндээс бид байгаль орчны энэ төрлийн хямрал нь үр ашиггүй гэж дүгнэж болно.

Нийгмийн хямрал нь хувьсгал, иргэний дайн, төрийн эргэлт болон нийгмийн дотоод хөгжлийн бусад асуудлууд юм. Тэд ихэвчлэн хүний ​​хор хөнөөлтэй үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг.

Хүн төрөлхтөн хэд хэдэн удаа (одоогийн байдлаар ердөө 3 удаа) дэлхийн хямралыг туулж, бие биенээ тодорхойлсон байгаль орчны болон нийгмийн хямралтай нэгэн зэрэг тулгарч байсан.

1. Шинэ чулуун зэвсгийн үеийн хямрал (МЭӨ 9-8 мянга), үүний дараа хүмүүс үр бүтээлтэй газар тариалан эрхэлж эхэлсэн. Газар тариалангийн нийгэм бий болсон.

2. Дундад зууны хямрал хөргөлттэй холбоотой ба
модны нөөцийг устгах. Үүнээс гарах арга зам нь дэмжсэн байсан.
аж үйлдвэрийн хувьсгал ба аж үйлдвэрийн нийгэм үүсэх
ва.

Жишээ нь: XIII - XIV зуунд. Баруун Европт нийгэм-экологийн хямрал нь нэг талаас цаг уурын шалтгаанаар (1215-1350 оны хүйтэн), нөгөө талаас "хүний ​​зохиосон" шалтгаанаас үүдэлтэй. Баруун Европын нутаг дэвсгэрийг их хэмжээгээр хагалах нь тариалангийн талбайн хэмжээг нэмэгдүүлээд зогсохгүй ой мод, ялангуяа 200 жилийн настай царс мод бүхий төгөл устахад хүргэсэн нь газар тариалангийн үед хамгийн сайн эрдэс бордоо болсон. . Францын түүхч Гимпел царс ойг устгах жишээг өгдөг: модон байшин барихад ойролцоогоор 12 царс мод шаардлагатай байсан; Виндзорын шилтгээнийг барихад 3994 царс мод (бүхэл бүтэн ой) шаардлагатай байв. Тухайн үед 50 кг төмөр авахын тулд 200 кг төмрийн хүдэр боловсруулах шаардлагатай байсан бөгөөд үүнд 25 шоо метр мод шаардлагатай байв. 40 хоногийн дотор нэг зуух 1 км-ийн радиуст ойг устгасан. 13-р зууны төгсгөлд аль хэдийн. Англи Норвеги улсаас мод импортлож эхлэв. Ой мод алга болж байв. Аажмаар түлээг нүүрсээр сольсон. XIII зуунд. Льеж (Бельги), Анжу (Франц), Дербишир (Англи) зэрэг газрын ойролцоо ордуудын ашиглалт явагдаж байна. Нүүрс, төмрийн олборлолт агаар мандлыг бохирдуулж, мал нядлах, арьс шир боловсруулах зэрэг нь усыг бохирдуулсан. Байгаль орчны хямрал ойртож байв.

Хүйтэн цаг агаарын улмаас газар тариалангийн ургац буурч, үр дүнтэй бордоо дутагдсанаас үүдэлтэй өлсгөлөн (царс ой их хэмжээгээр тайрагдсан), тахал (тахал, томуу) нь Европын хүн амыг огцом бууруулахад хүргэсэн. Тиймээс 1315-1317 онд. өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүсийн 10%. 14-р зууны тахал Европын хүн амын гуравны нэгийг (20 сая) устгасан. Ялангуяа их хэмжээний алдагдалЕвропын хотуудыг зовоосон. Европ 1600 онд л хүн амаа сэргээж чадсан.

XIII-XIV зууны хямралын үр дагавар. Нийгмийн нийгмийн хөгшрөлт, түүний өвчин эмгэг байсан тул нөхөн сэргээх эм хайх шаардлагатай байв. Энэхүү "эмчилгээ" нь үйлдвэрлэлийн илүү үр дүнтэй арга болох капитализм руу шилжих явдал байв.

3. Ва-тай хамт амьдарч буй орчин үеийн хямрал.
дэлхийн дулаарал, нөөцийн хомсдолтой холбоотой mi
газрын тос, үүний дагуу бөмбөрцөг дахин хуваарилалт үргэлжилж байна
янз бүрийн муж улсын нөлөө. Энэ байдлаас гарах арга замыг хайж байна
20-р зууны дунд үеэс шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын үеэр эхэлсэн. Тэр хүн төрөлхтөнд эрчим хүч хэмнэх технологи, микроэлектроник, мэдээллийн технологи, ирээдүйд итгэх итгэлийг өгсөн хүн юм. Одоо бол үйлдвэрлэлийн дараах (мэдээллийн) нийгэм үүсэх эрин үе юм.

Ийнхүү хүн төрөлхтний хөгжил дэвшил нь түүний оршин тогтнох арга зам болж байна. Гэвч хувь хүний ​​нийгэм, соёл иргэншил, соёл (Сумер, Вавилон, Египет, Ром гэх мэт) хямралын улмаас мөхсөн. Соёл иргэншил хөгжлийнхөө нөөц бололцоогоо шавхаж үхэх нь элбэг.

4. Түүхийн үндсэн хандлага: формацийн, соёлын, соёл иргэншлийн

Өмнөх үеийн түүхчид тодорхой хуулиуд байдгийг тэр даруй анзаарсангүй хүн төрөлхтний түүх. 18-р зуун хүртэл бодит материалууд хуримтлагдаж байв. Зөвхөн сүүлийн гурван зуунд эрдэмтэд нийгмийн хөгжлийн ерөнхий загвар (үе үе) бий болгохыг хичээж байна. Эдгээр бүх загварыг өмнө нь заасан хуулиудыг харгалзан бүтээсэн.

Түүхэн үечлэл гэдэг нь нийгмийн объектив хууль тогтоомжийн дагуу нийгмийн хөгжлийн үйл явцыг бие биенээсээ чанарын хувьд ялгаатай үндсэн үеүүдэд хуваах явдал юм.

18-р зуунаас хойш. Түүхийн янз бүрийн үечлэл бий болсон бөгөөд шалгуур нь олон зууны туршид өөрчлөгдсөн.

Түүхийн хамгийн анхны археологийн үечлэлүүдийн нэгийг бүтээсэн бөгөөд энэ нь судлахад өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна материаллаг түүххүн төрөлхтөн. Ийм үечилсэн шалгуур нь багаж хэрэгслийг хийсэн материал юм. Энэ шалгуурын дагуу дараахь зүйлийг ялгана.

1.Чулуун зэвсгийн үе - St. 2 сая - 6 мянган жилийн өмнө. Эртний (палеолит), дунд (мезолит), шинэ (неолит) гэж хуваагддаг.

2. Зэсийн үе (халколит) - МЭӨ 6 - 4 мянган. д. (Зарим нутаг дэвсгэрт МЭӨ 4 - 3 мянган).

3. Хүрэл зэвсгийн үе - МЭӨ 4 - 1 мянган. д. (Зарим нутаг дэвсгэрт - МЭӨ 3 - 1 мянган).

4. Төмөр зэвсгийн үе - МЭӨ 1 мянган д. - эрхэм ээ. XX зуун n. д.

5. Зууны хиймэл материал ба нийлмэл материал - саарал. XX зуун n. д. - одоог хүртэл.

Ангид таныг хүрээлж буй бүх объектууд ямар материалаар хийгдсэнийг хар л даа?

Гэсэн хэдий ч энэхүү үечлэл нь нийгмийн улс төр, нийгмийн салбарт гарсан өөрчлөлтүүдийн талаархи ойлголтыг өгдөггүй. Хэрэв та өөрийнхөө түүхийн талаар ярихдаа: "Би нэг настай байхдаа даавуун өмдтэй, ноосон дүрэмт хувцастай сургуульд явдаг байсан, одоо надад даавуун хувцастай байсан" гэж хэлсэн бол мөн адил. төрөл бүрийн материал, их хэмжээний синтетик хольцтой.” Ийм түүхээс харахад та өмнөх жилүүдэд хэрхэн өөрчлөгдсөн нь тийм ч тодорхой биш байна.

ХХ зууны эхээр. К.Маркс, Ф.Энгельс нар түүхэн дэх нийгмийн чанарын хөгжлийн томоохон үе шатуудыг онцолсон өөр нэг үечлэлийг санал болгосон. Эдгээр үеийг формаци гэж нэрлэдэг. Нэг формацыг нөгөөгөөс нь ялгах шалгуур нь үйлдвэрлэлийн арга, өмчийн хэлбэр байв.

К.Марксын онолыг В.И.Ленин нөхөж, шинжлэх ухаанд түүхийн сонгодог таван гишүүнт формацийн хуваагдлыг бий болгосон.

1.Анхны формац.

2. Боолчлолын хэлбэр.

3.Феодалын тогтоц.

4. Капиталист формаци.

5. Коммунист формаци. Коммунизмын эхний үе шат

Социализм. .

Гэсэн хэдий ч түүхэн үйл явцын энэ загварыг 19-р зуунд аль хэдийн шүүмжилсэн. Энэ нь хүн төрөлхтний эдийн засгийн түүхийг судлахад маш сайн бөгөөд бид "феодализм", "капитализм" гэх мэт ойлголтуудыг ашиглах болно. Гэхдээ дахин хэлэхэд энэ үечлэлд хүн төрөлхтний оюун санааны төлөвшил харагдахгүй байна.

"Юу а бүх нийтийн шалгуурНийгмийн амьдралын дөрвөн салбарт гарсан өөрчлөлтүүд харагдахуйц байхын тулд үечилсэн байдлаар ашиглаж болох уу?"

Мөн анх удаагаа 2-р хагаст. ХХ зуун Манай нутаг нэгтэн Николай Яковлевич Данилевский "Орос ба Европ" (1869) бүтээлдээ ийм шалгуур байж болохыг санал болгосон.

Соёл. Тэрээр түүхэнд соёлын хандлагыг үндэслэгч болсон. Соёл бүр өөрийн гэсэн хувь тавилантай, “түүхэн үндэстэн бүр өөрийн гэсэн үүрэгтэй” гэсэн санааг дэвшүүлсэн.

Соёл гэж юу вэ?

Соёл бол материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийн цогц юм. Үнэт зүйл гэдэг нь утга, утгын багц, өөрөөр хэлбэл дохионы системийн тухай хувь хүний ​​ойлголт (нийгмийн хүлээн зөвшөөрсөн кодын систем) юм.

Энэ тодорхойлолтыг илүү хялбар ойлгохын тулд бид тэдгээрийг хэрхэн зохион бүтээсэнийг санах хэрэгтэй орчин үеийн хэлнүүдпрограмчлал? Эхлээд хүн мэдээллийг хэрхэн дамжуулж, хадгалдаг талаар судалж байсан. Зөвхөн "+" ба "-" гэсэн хоёр тэмдэгт дээр суурилсан дохионы системүүд нь "амьд үлдэх" эсвэл "үхэл рүү хөтөлдөг". Эргэн тойрон дахь бүх объектууд ижил төстэй кодуудтай бөгөөд тэдгээрийн дагуу бид өөрсдийн зан төлөвийг үндэслэдэг. Бид: "Одоо хичээлээ тараад "+" цайны газар очно, хичээлийн дараа би гэрийн даалгавраа хурдан "+" хийх гэж оролдоно (бие нь дараа нь амрах болно) гэх мэт. Хүний тархинд мэдээллийг кодлох ийм систем бий болсон хоёртын систем"+" нь "1" болж, "-" нь "0" болж хувирсан хиймэл систем дэх мэдээллийг кодлох. Тиймээс хүний ​​хөгжлийн шинэ үе шат бүрт зан үйлийн алгоритм нь улам бүр төвөгтэй болж, улам бүр төвөгтэй нөхцөлд амьд үлдэх загварыг санал болгодог үнэт зүйлсийн багц болж байна.

Н.Я. Данилевский соёл-түүхийн төрлүүдийн онолыг дэвшүүлсэн. Энэхүү "төрөл бүрийн төрөл" нь дэлхийн нэг төрлийн шатлалыг бүрдүүлдэг. Энэ нь "анхдагч" эсвэл "бэлтгэл" гэж нэрлэгддэг таван соёлын төрөл (Египет, Энэтхэг, Хятад, Сири, Вавилон) дээр суурилдаг, өөрөөр хэлбэл эхнээс нь анхан шатны үндсэн дээр бий болсон. Дараагийн шатанд Библийг бүтээсэн эртний еврей соёл иргэншил; хүн төрөлхтөнд сонгодог уран баримал, архитектур, гүн ухааныг өгсөн оюуны болон урлагийн салбарт онцгой хувь нэмэр оруулсан эртний Грек; Бүтээгч болсон Роман сонгодог системзөв, зүгээр засагласан төр. Үүний зэрэгцээ Грекчүүд хөгжингүй шашин, нэгдмэл төрт улсыг бий болгоогүй бөгөөд Ромчууд Грекчүүд шиг гүн ухаанд хувь нэмэр оруулаагүй юм. Эдгээр нь хувь нэмрээ оруулсан "нэг үндсэн", "нэг чиглэлтэй" соёл байв тодорхой газар нутагнийгмийн амьдрал. Дараагийн алхамд Н.Я. Данилевский нийлмэл гэж нэрлэгддэг орчин үеийн соёлыг тавьсан, учир нь тэд өмнөх хэд хэдэн соёлоос үнэт зүйлийг зээлж авсан байдаг. Түүний шатлалын хамгийн сүүлд Славян соёл, түүний бодлоор бүх чиглэлд бий болгохыг уриалж байна.

Н.Я.Данилевскийн хэлснээр соёл бүр нь бүрэн хөгжлийн мөчлөгтэй байдаг: төрж, дээд цэгтээ хүрч, үхдэг.

Энэ зохиолчийн онол ямар шалтгааны улмаас барууны орнуудад тийм ч түгээмэл биш байсан нь ойлгомжтой. "Европын уналт" (1918) бүтээлдээ түүх нь дараалсан соёлын цуваа юм гэж үзсэн О.Шпенглерийн онол Европт хамгийн алдартай болсон. Тэгээд ч О.Шпенглерийн бичсэнчлэн “соёл бол организм, дэлхийн түүх бол тэдний хамтын намтар юм”. Гүн ухаантан соёл нь төрж, өсч, зорилгоо биелүүлсний дараа үхдэг гэж үздэг. Соёл бүр нь амьд организмын (хүн, мод, цэцэг) хөгжлийн үе шаттай төстэй үе шатуудыг дамждаг: Хүүхэд нас, Залуу нас, Төлөвшил, Өндөр нас.

О.Шпенглер соёлын дунд, тэр дундаа хүмүүсийн дунд бүх хүн төрөлхтний үнэт зүйлсийн тогтолцоог төлөвшүүлэхэд томоохон хувь нэмэр оруулсан “агуу соёл” бий гэж хэлсэн. Тэрээр Египет, Вавилон, Энэтхэг, Хятад, Араб, Грек-Ром, Баруун болон Мексик гэсэн найман “агуу соёл”-ыг тодорхойлсон.

Агуу соёлууд төрөх нь үргэлж тайлагдашгүй нууц, хийсэн сонголт байдаг сансрын хүчнүүд. Шпенглерийн хэлснээр соёл бүр өөрийн гэсэн сүнстэй байдаг. Сүнсний гал унтарвал хамгийн сүүлчийн шат буюу соёл иргэншлийн шатанд ордог. Соёл иргэншил бол соёлын үхэл, ертөнцийг үзэх үзэл нь "бүргэд" (Шпенглер) -ээс "мэлхий" (Ницше) руу шилжих явдал юм.

Шпенглер соёлын оршин тогтнох хугацаа ойролцоогоор мянган жил байсан гэж үздэг. Эрт дээр үед соёл иргэншилд шилжих үйл явц 4-р зуунд, барууны соёлын хөгжлийн үе - 19-р зуунд болсон. Соёл иргэншил бол соёлын зайлшгүй хувь тавилан гэж О.Шпенглер үзэж байв. Тэр бол түүний төгсөлт юм. Тэр бол болохоо больсон, харин нэгэн зүйл болсон.

Соёл бол зөвхөн цаг хугацаа, орон зайгаар хязгаарлагдах аливаа угсаатны "орон нутгийн" соёлын цогц төдийгүй дэлхийн соёл, Шумер, Вавилон, Эртний Египетөнөөдрийг хүртэл.

Соёлын хандлага нь хүний ​​хөгжлийг цогцоор нь авч үздэг боловч одоогоор хамгийн алдартай нь соёл иргэншлийн хандлагаСоёл иргэншлийн шалгуур нь ард түмний угсаатны түүх, оршин суугаа газар нутгийг харгалзан үздэг түүхэнд.

Түүхэнд ийм хандлагыг анх удаа Арнольд Ж.Тойнби “Түүхийн ойлголт” (1955) бүтээлдээ дэвшүүлсэн. Философич түүх бол дараалсан "орон нутгийн соёл иргэншлийн" цуврал гэж үзэж, түүнийг цаг хугацаа, орон зайн хувьд төрийн амьдралаас илүү өргөн цар хүрээтэй нийгэм гэж нэрлэсэн. Тэрээр түүхэнд оршин байсан 23 соёл иргэншлийг тодорхойлсон: Барууны, Ортодокс (Византийн ба Орос), Иран, Араб, Энэтхэг, Алс Дорнодын хоёр, эртний, Сири, Индусын соёл иргэншил, Хятад, Миноан, Шумер, Кетти, Вавилон, Андын, Мексик, Юкатан, Египет, Маяагийн соёл иргэншил. Үүний зэрэгцээ тэрээр Барууны, Ортодокс Христийн, Исламын, Хинду, Алс Дорнодын соёлыг "амьд" гэж үздэг. А.Ж.Тойнби Грек-Ромын соёл иргэншлийг Баруун Европын болон Ортодокс Христийн соёл иргэншлийн “нийтлэг” эх гэж үздэг.

Соёл иргэншлийн өсөлт гэдэг нь нийгмийн газарзүйн тархалт, техникийн дэвшил, хүн төрөлхтний ноёрхлын өсөлтөөс шалтгаалахгүй бөгөөд үүсэн ч биш гэж А.Тойнби онцолсон. гадаад орчин. Соёл иргэншлийн өсөлт нь түүний дотоод өөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө илэрхийлэх ахиц дэвшил, өвөрмөц байдал юм. Хөгжиж буй соёл иргэншил нь зонхилох чадвараа нээдэг: гоо зүй - эртний үед, Энэтхэгт шашны, шинжлэх ухаан-механик - баруунд.

Хамгийн чухал онцлогСоёл иргэншил А.Ж.Тойнби түүний итгэл үнэмшлийн өнгө төрхийг авч үзээд дараахь тодорхойлолтыг өгсөн: соёл иргэншил бол бурханлаг илрэлтэд хүмүүсийн хариу үйлдэл үзүүлэх олон янзын арга зам юм. Египет, Энэтхэг, Месопотами, Шан улсын жижиг соёл иргэншлүүдийг Ромын эзэнт гүрэн, Мин улс, Могалын эзэнт гүрэн гэх мэт аваргууд сольсон.

Орон нутгийн соёл иргэншилмолекулуудтай төстэй. (Сана Брауны хөдөлгөөнфизикт!) Тэд огтлолцож, шингэж, мөхөж, баяжиж, урагшилж, уусаж, нэг "соёл иргэншсэн сувгаар" хөдөлдөг.

Газарзүйн агуу нээлтүүдийн үеэс, ялангуяа аж үйлдвэрийн хувьсгалаас хойш соёл, соёл иргэншлийн харилцан уялдаа холбоо маш хүчтэй болж, дэлхийн нэг соёл иргэншлийн эхлэлийн тухай ярьж болно.

Амар амгалан гэж юу вэ? Энэ үг нь хэд хэдэн утгатай: энх тайван гэдэг нь дайн болоогүй, энх тайван бол оршин байгаа бүх зүйл, амар амгалан бол хүмүүс, тэдний амьдрал, хоорондын харилцаа, өөрөөр хэлбэл. нийгэм.

Дэлхий үргэлж нэг байсан уу?

Нийгэм нэг, тиймээс дэлхий нэг гэж хэлж болох уу?

Энэ асуултын хариулт нь гүн ухааны оюун ухааныг удаан хугацаанд сонирхож ирсэн. Эртний Грекийн гүн ухаантан Платон хүртэл дэлхийг нэг цогц гэж үздэг байв. Дэлхий ертөнцийн бүхий л үзэгдэл, тэр дундаа нийгмийн үзэгдэл харилцан уялдаатай, тасралтгүй хөдөлгөөн, хөгжилд байдаг. Шашны үүднээс дэлхий дээрх бүх зүйл хоорондоо холбоотой байдаг - Бурхан орчлон ертөнц ба хүнийг бүтээсэн, дэлхий дээр болж буй бүх үзэгдэл Бурханы төлөвлөгөөний дагуу явагддаг.

Эрт дээр үед дэлхий дээр цөөн тооны анчид, цуглуулагчид амьдардаг байсан бол хэдэн жилд нэг удаа уулздаг байсан бол хүний ​​ертөнцийн нэгдмэл байдлын тухай ярих боломжгүй байв. Дундад зууны үед дэлхий өөр хоорондоо тулалдаж байсан олон ноёдуудад хуваагдсан бөгөөд тэдгээр нь задран унасан эсвэл том мужуудад нэгдсэн.

Худалдааны холбоо нэлээд ховор байсан, хурдны замууд, төмөр замын замууд, Өнөөдөр янз бүрийн улс орнуудыг нэгтгэдэг интернет тэр үед байгаагүй. Хүмүүс маш бага аялж, бүх насаараа хот, тосгондоо амьдардаг байв.

Сонирхолтой баримтууд
Дундад зууны үед Баруун Европт дундаж хурдморин тэргээр явах нь өдөрт дээд тал нь 50 км байв. Одоо бол машинаараа ийм зайг 30-40 минутад туулж чадна, мэдээж түгжрэлгүй л бол.

Хэр ялгаатай талаар бодож үзээрэй тээврийн хэрэгсэлВ өөр өөр эрин үедэлхийн эв нэгдэлд хувь нэмэр оруулсан.

Орчин үеийн ертөнц бүхэлдээ

Өнөө үед бид дэлхийн янз бүрийн хэсгүүдийн оршин суугчид бие биенээсээ хэрхэн хамааралтай болсныг бид байнга мэдэрч байна. Дэлбэрэлт цөмийн реакторЧернобыл, сүүлийн үеийн асуудлууд at атомын цахилгаан станцФукусима (Япон) олон улс орон, олон зуун сая хүмүүст аюул учруулсан. Хүний үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй уур амьсгалын дулаарал нь дэлхий дээрх бүх амьдралд заналхийлж байна. Мөн бид бүх улс орон, тивийн хүчин чармайлтыг нэгтгэж байж л эдгээр асуудлыг шийдэж чадна.

Гэсэн хэдий ч зөвхөн бэрхшээлүүд биднийг нэгтгэдэггүй. Нэг улсад хийсэн техникийн шинэ бүтээлүүд тэр даруй бүх хүн төрөлхтний өмч болдог. Онгоц, хөдөлгөөнт холбоо, компьютер, интернетийг одоо дэлхийн бараг бүх оршин суугчид ашигладаг, гэхдээ тэдгээр нь зохиогчид, шинэ бүтээлийн оронтой байдаг. Түүхэн өнгөрсөн хугацаанд технологийн шинэчлэлийг маш их нууцалж байсан. Жишээлбэл, Хятадад шаазан хийх нууцыг олон зууны турш хадгалсаар ирсэн. Өнөөдөр бүх шинэ бүтээл олон улсын худалдааны сэдэв болж байна.

Ийнхүү 20-р зууны төгсгөл - 21-р зууны эхэн үед дэлхий дээрх үе үеийн хүмүүс хүн төрөлхтний нийтлэг шинж чанарыг улам бүр ухамсарлаж байна. Дэлхий дээр одоо байгаа бүх нийгэмлэгийг дэлхийн хамтын нийгэмлэг гэж нэрлэдэг. Энэ нь улс орон, ард түмний хоорондын эдийн засаг, улс төр, соёлын нягт харилцаагаар тодорхойлогддог.

Орчин үеийн ертөнцөд дэлхийн олон улсын байгууллагууд (НҮБ - Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага), тивийн холбоод (Европын Зөвлөл) байдаг бөгөөд Toyota, McDonald's, Pepsi-Cola зэрэг үндэстэн дамнасан корпорацуудын үүрэг улам бүр нэмэгдсээр байна. .

Цааш унших
Европын зөвлөл бол Европын хамгийн эртний олон улсын байгууллага юм. Гол зорилго нь тивд эрх чөлөө, ардчилал, хүний ​​эрхийг хамгаалах, хууль дээдлэх зарчмыг сурталчлах явдал юм.
Дэлхийн 2-р дайны дараа Европыг нэгтгэх зорилгоор Европын зөвлөл байгуулагдсан. Энэ явдал 1949 оны тавдугаар сарын 5-нд болсон. Энэ өдөр Лондонд арван муж (Бельги, Дани, Ирланд, Итали, Люксембург, Нидерланд, Норвеги, Их Британи, Франц, Швед) тус байгууллагын дүрэмд гарын үсэг зурав. Европын Зөвлөлийн төв байр нь Франц, Германы хил дээр орших Страсбург хотод байрладаг нь хоёр орны эвлэрлийн бэлгэдэл юм. Өнөөдөр Европын зөвлөлд 49 улс, түүний дотор Орос орно.

Европын зөвлөл яагаад байгуулагдсаныг тайлбарлана уу? Яагаад тэр үед ийм байгууллага байгуулах асуудал хурцаар тавигдав?

Манай гараг ба нөөцийг холбох олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл(хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл). Тэдний ачаар олон сая хүн нэгэн зэрэг өөр өөр газар болсон үйл явдлын гэрч болсон. Үүнд телевиз онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг.

1930-аад оны үеэс биднийг хэдхэн арван жил тусгаарлаж байна өөр өөр улс орнуудТелевизийн тогтмол нэвтрүүлэг эхэлсэн. Тэр цагаас хойш телевиз нь хүмүүсийн амьдрал, амьдралын хэв маяг, хүмүүсийн харилцааг бүрдүүлэхэд идэвхтэй нөлөөлсөн. Энэ нь үйл явдлын төвд өөрийгөө мэдрэх боломжийг олгож, хачирхалтай нь зорилгодоо хүрдэг: сая сая үзэгчдийн үл үзэгдэх байдал нь аливаа үйл явдлыг онцгой цар хүрээ, ач холбогдлыг өгдөг. Ийнхүү телевиз нийгмийг даяаршуулах хүчирхэг хүчин зүйл болсон.

Даяаршил шинэ боломжуудыг нээж байна боловсролтой хүмүүс, соёл, урлагийн бүтээл хүн бүрийн хүртээмжтэй болсноос хойш. Бусад ард түмний соёл, шашны талаархи мэдлэг нь шашны болон үндэсний мөргөлдөөний үндэс алга болоход хүргэдэг. Хүн өөрөөсөө өөрөөр сэтгэдэг хүмүүс байдгийг ойлгож эхэлдэг. Хүмүүс өөр өөр үндэстэн, итгэл үнэмшил, шашин нь хүлээцтэй болж, i.e. бие биедээ хүлээцтэй ханддаг.

Дэлхийн нийгмийн хөгжлийг хурдасгах

Хүн төрөлхтний түүхийг судалж үзээд эрдэмтэд нийгмийн хөгжлийг хурдасгах чухал зүй тогтолыг олж тогтоожээ.

Үүний мөн чанар нь нийгмийн хөгжлийн дараагийн түүхэн үе шат бүр өмнөхөөсөө бага хугацаа шаарддаг явдал юм. Тиймээс аж үйлдвэрийн өмнөх нийгэм нь аж үйлдвэрийн нийгмээс илүү өргөн хүрээтэй байдаг. Анхны хамтын нийгэмлэг хамгийн удаан буюу хэдэн зуун мянган жил оршин тогтнож байсан.

Анхан шатны нийгмийн амьдрал маш удаан өөрчлөгдсөн. Материаллаг соёлын дурсгалт газруудаас нийгмийн түүхийг судалж буй археологичид үүнийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нотолж байна. Палеолит, мезолит, неолитээс бүрдсэн чулуун зэвсгийн үе нь хүрэл, төмрийн зэвсгийн үеэс бүрдсэн металл зэвсгийн үеэс илүү урт юм. Орчин үе рүү ойртох тусам нийгэм илүү хурдан, эрч хүчтэй хөгждөг.

Дараагийн эрин үе бүрт илүү олон зүйл тохиолддог техникийн шинэ бүтээлүүдшинжлэх ухааны нээлт, багаж хэрэгсэл, технологи илүү хурдан сайжирч байна. Анхан шатны нийгэмд нэг төрлийн багаж хэрэгсэл, тухайлбал чулуун сүх нь хэдэн арван, хэдэн зуун үеийн хүмүүсийн амьдралын туршид бага зэргийн өөрчлөлтийг авчирсан. Харин ч орчин үеийн ертөнцөд нэг үеийнхээ амьдралын туршид хэд хэдэн төрлийн багаж хэрэгсэл, техник, технологи солигддог.

Сонирхолтой баримтууд
Шинэ бүтээлийн харагдах байдал болон түүний практик хэрэглээний хоорондох хугацаа нь: цаасны хувьд - 1000 жил; уурын хөдөлгүүр - 80 жил; утас - 50 жил; нисэх онгоц - 20 жил; транзисторын технологи - 3 жил; лазер - зургаан сар; факс - ердөө 3 сар. Хүн зөвхөн шинэ зүйлд дасах цаг байдаггүй, харин шинийг шинээр сольж байгааг хянах цаг байдаггүй.

Мэдээллийн урсгал нэмэгдэж байна. Нийгэм дэх мэдэгдэхүйц өөрчлөлтүүдийн хоорондох хугацаа эрс багасдаг. Ийнхүү 20-р зууны эхэн үед манай улсад төрсөн хүмүүс бараг гурван төрлийн нийгмийг (хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэр, аж үйлдвэрийн дараах) мэдэрсэн.

Тиймээс чулуун зэвсгийн үеийн нийгмийн дэвшил эмгэн хумсны хурдаар мөлхөж байв. Яагаад? Тийм ээ, учир нь хөдөлмөрийн хэрэгслийн үеийн өөрчлөлтийн хурд нь хүмүүсийн үеийнхээс хоцорч байв. Бидний өдрүүд ойртох тусам түүний хурд байнга нэмэгдэж байна.

Дэлхийн хүн ам ба дэлхийн эв нэгдэл

Оросын эрдэмтэн Сергей Петрович Капица нийгмийн хөгжлийн хурдац, хүн амын өсөлт хоёрын хооронд уялдаа холбоо байгааг тогтоожээ. Бидний цаг ойртох тусам хүн амын тоо хурдацтай өсдөг.

Чулуун зэвсгийн эхэн үед манай гариг ​​дээр ердөө 100 мянган хүн амьдарч байжээ. 1.5 сая жилийн дараа хүн амын өсөлтийн хурд чулуун зэвсгийн эхэн үеийнхээс аль хэдийн 10 мянга дахин их байсан бөгөөд хүн ам нь аль хэдийн 10 сая болжээ.

20-р зуунд хүн амын тоо бараг дөрөв дахин өссөн бол дараагийн 50 жилд дахин гуравны нэгээр өсөх болно. Шинжээчдийн үзэж байгаагаар 2050 он гэхэд дэлхий дээр 9 тэрбум орчим хүн амьдрах болно.

Яаж илүү олон хүн амгариг ​​дээр олон хүмүүс хоорондоо холбогдож, мэдээлэл солилцдог. Энэ нь хүн ам их байх тусам манай дэлхий нэгдмэл байх ёстой гэсэн үг юм.

Үүнийг нэгтгэн дүгнэе
Дэлхийн хамтын нийгэмлэг бол одоо байгаа бүх улс орнуудын нэгдэл юм. Дэлхийн нэгдмэл байдал нь түүний олон талт байдлыг үгүйсгэхгүй. Хүн төрөлхтөн байнгын хурдацтай хөгжиж байна.

Үндсэн нэр томъёо, ойлголтууд
Дэлхийн хамтын нийгэмлэг, даяаршил.

Мэдлэгээ шалгаарай

1. Юу болов дэлхийн хамтын нийгэмлэг, даяаршил? Даяаршлын жишээг өг.
2. Нийгмийн хөгжлийг хурдасгах нь ямар учиртай юм бэ?
3. Цаг хугацаа өнгөрөхөд манай гарагийн хүн ам хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ? Хариулахдаа хүснэгтэд байгаа өгөгдлийг ашиглана уу.
4. Өнөөдөр дэлхийн хүн ам яагаад ийм хурдацтай өсч байгааг бодоод үзээрэй. Яагаад ийм өсөлт гарсангүй вэ Эртний ертөнцмөн дундад зууны үед?
5. Дэлхийн хүн амын тоо дэлхийн нэгдмэл байдалд хэрхэн нөлөөлж байгааг тайлбарла.

Семинар

1. Өгүүлбэрүүдийг гүйцээнэ үү.
   Дундад зууны нийгмийг нэгдмэл гэж үзэх боломжгүй, учир нь...
   Орчин үеийн ертөнцийг нэгдмэл гэж үзэж болно, учир нь...
2. Та өөрийн амьдралдаа ертөнцийн эв нэгдлийг хэрхэн мэдэрдэг вэ? 5-6 өгүүлбэр бич.
3. Аливаа олон улсын байгууллагын үйл ажиллагааны тайланг бэлтгэх. Сонин, сэтгүүл, интернетийн материалыг ашигла.

Цуглуулгын гаралт:

НИЙГМИЙН ХӨГЖЛИЙГ ЭРДЭМЖҮҮЛЭХД МЭДЭЭЛЛИЙН НӨЛӨӨЛӨЛ

Фомин Игорь Николаевич

"ОргЦентр" хязгаарлагдмал хариуцлагатай компанийн захирал

ЭнергоКБ, Москва

НӨЛӨӨЛӨЛХӨГЖЛИЙН ЭРДЭМЖИЛТИЙН ТУХАЙ МЭДЭЭЛЛИЙН

Игорь Фомин

"OrgCentr EnergoKB" хязгаарлагдмал хариуцлагатай компанийн захирал, Москва

Тэмдэглэл

Уг нийтлэлд мэдээллийн нийгэм дэх гүйцэтгэх үүргийг судалж, бий болгосон, хадгалсан, дамжуулсан, боловсруулсан мэдээллийн хэмжээ нь нийгмийн хөгжлийн хурдад хэрхэн нөлөөлж байгааг шинжилдэг. Онцгой анхааралОрчлон ертөнцийн мэдээллийн нэгдсэн системийн бүрэлдэхүүн хэсэг болох "цаг хугацаа", "мэдээлэл", "нийгэм" гэсэн ангиллыг авч үзэхэд анхаарлаа хандуулдаг. Нийгмийн мэдээллийн системийн шугаман бус хөгжлийн асуудал ба харилцан нөлөөлөлС.Капицагийн нийгмийг цогц тогтвортой сүлжээний систем гэж шинжлэх онолын дагуу цаг хугацаа, мэдээлэл ба нийгэм.

Хийсвэр

Уг нийтлэлд мэдээллийн нийгэм дэх гүйцэтгэх үүрэг, нөлөөллийн шинжилгээ нь хөгжлийн хурдацтай холбоотой мэдээллийн хадгалалт, дамжуулалт, боловсруулалтын хэмжээ юм. Орчлон ертөнцийн мэдээллийн системийн нэг бүрэлдэхүүн хэсэг болох "цаг хугацаа", "мэдээлэл", "нийгэм" гэсэн ангилалд онцгой анхаарал хандуулдаг. Нийгмийн мэдээллийн системийн шугаман бус байдал ба харилцан нөлөөллийн асуудлууд цаг, мэдээлэл ба нийгмийн шинжлэх ухааны онолын дагуу S. Kapitsy нийгэм нь цогц сүлжээний систем тогтвортой.

Түлхүүр үгс:мэдээлэл; цаг хугацаа; нийгэм; мэдээллийн систем.

Түлхүүр үг:мэдээлэл; цаг хугацаа; нийгэм; мэдээллийн систем.

20-р зууны төгсгөлд дэлхийн нийгэм шинэ үзэгдлүүдтэй тулгарсан: компьютер үүсч, үйлдвэрлэлийн дараах мэдээллийн нийгэм бий болсон. Нийгмийн мэдээлэлжүүлэлт нь хүний ​​үйл ажиллагааны бүхий л салбарт нөлөөлсөн. Хүн төрөлхтөн хэдэн арван мянган жил анхдагч төлөв байдалд, олон мянган жил аж үйлдвэржилтийн өмнөх нийгэмд хэдэн зуун жил, аж үйлдвэрийн нийгмийн эрин үед хэдэн зуун жил амьдарч, одоо аж үйлдвэржсэнээс хойшхи үе шатанд оржээ. Нийгэм, технологи, технологийн хурдацтай өөрчлөгдөж, хүний ​​өдөр тутмын үйл ажиллагаанд үзүүлэх нөлөө нь шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчдын төсөөллийг давж гарлаа.

Сүүлийн үед инженер, технологи нь суурь шинжлэх ухаанаас ихээхэн хоцорч байсан тул онолын судалгаанаас техникийн шинэчлэл рүү хэдэн зуун жил өнгөрчээ. Одоо бизнесийн хөгжил, интеграцийн динамик нь шинийг ашиглахыг шаарддаг шинжлэх ухааны санаануудгарч ирсний дараа шууд. Үүний цаана үүсгэсэн, дамжуулсан, хадгалсан мэдээллийн хэмжээ эрчимтэй өсч байна.

Мэдээллийг хүлээн авах, хадгалах, хувиргах, дамжуулах, ашиглах бүхий л талыг судалдаг шинжлэх ухааныг компьютерийн шинжлэх ухаан гэнэ. Энэхүү шинжлэх ухаан нь хүн төрөлхтний үндсэн мөн чанар болох мэдээлэлд суурилсан янз бүрийн талыг судалдаг практик асуудлуудмэдээллийн онол.

Эрт дээр үеэс хүн өөрийн тархийг мэдээлэл үүсгэх, хадгалах, боловсруулах хосгүй машин болгон ашиглаж ирсэн. Мэдээлэл мэдрэхүйгээр тархинд орж, амаар дамжуулж, хол зайд дамжуулж, агуйн зураг, бичвэрээс гар бичмэл ном хүртэл зөөвөрлөгч дээр бичигдсэн байдаг. Хүн төрөлхтөний үүрээр мэдээлэл амнаас аманд дамжиж, дархан, эдгээгч, тариачны ур чадварын нууцын талаарх мэдээллийг өрсөлдөгчдөөс болгоомжтой хамгаалж байв. Хожим нь мэдээллийг сүм хийдүүдэд хадгалдаг байсан бөгөөд зөвхөн тодорхой, маш нарийн хүрээний хүмүүс үүнийг олж авах боломжтой байсан бөгөөд үүнийг хүний ​​тархи гэсэн ижил төхөөрөмжөөр боловсруулдаг байв. Хүн хөгжихийн хэрээр ийм мэдээллийг хадгалах, боловсруулах янз бүрийн төхөөрөмж, төхөөрөмжийг бүтээж эхлэв.

Соёл иргэншил хөгжихийн хэрээр хүн төрөлхтний бий болгох, хайх, ангилах, хадгалах, дамжуулах, боловсруулах мэдээллийн хэмжээ нэмэгдэж, төрөл бүрийн мэдээллийн хүний ​​амьдрал, соёлд үзүүлэх нөлөө ч нэмэгджээ. Хэвлэх үйлдвэр, хэвлэлийн газар бий болсноор хүний ​​тодорхой төрлийн үйл ажиллагаа (гар урлал сурах, түгээх, ертөнцийн талаарх мэдлэгийн зан үйл) хурдасч байгааг хэлж болно. Тэгээд хэдэн зуун жилийн дараа ийм том урсгалЭнэ урсгалд чиг баримжаа олгох асуудал байгаа гэсэн мэдээлэл, хамгийн үнэ цэнэтэй мэдээллийг хайж олох одоогоорцаг хугацаа, түүнчлэн мэдээлэл эзэмшигчдийн эрх ашгийг хамгаалах асуудал, i.e. мэдээллийн аюулгүй байдлын асуудал. “Мэдээллийг эзэмшдэг нь дэлхийг эзэмшдэг” гэдэг үнэн энэ үед тод харагдаж байсан. Орчин үеийн аж үйлдвэрийн дараах ертөнцөд "Мэдээллийг хянадаг хүн дэлхийг хянадаг" гэсэн хэллэгийг хэлэх нь илүү зөв юм.

IN энэ ажилЗохиогч нь нийгэм дэх мэдээллийн үүрэг, нарийн төвөгтэй техник, байгалийн болон нийгмийн тогтолцоог судалж, бий болгосон, хадгалсан, дамжуулсан, боловсруулсан мэдээллийн эзлэхүүний нийгмийн хөгжлийн хурдад үзүүлэх нөлөөнд дүн шинжилгээ хийсэн.

Нийгэм дэх мэдээллийн үүргийг авч үзэх, Орчлон ертөнц ба нийгмийн хөгжлийн хурдад мэдээллийн урсгалын нөлөөг шинжлэхдээ Эйнштейний постулатгүйгээр хийх боломжгүй юм. Эхлээд бид философи, физикийн үндсэн ойлголт болох цаг хугацааг тодорхойлох хэрэгтэй.

Цаг хугацаа

Цаг хугацаа бол материйн хөдөлгөөн, мэдээллийн урсгалын ердийн хэмжүүр, мөн орон зайн координатуудын нэг юм.

Цаг хугацаа нь сансар огторгуйн аль ч чиглэлд урсдаг эргэлт буцалтгүй урсгалтай бөгөөд үүний дотор тодорхой үйл явц явагдаж, үүний үр дүнд мэдээлэл үүсдэг гэж үздэг.

Цаг хугацааг авч үзэж болно янз бүрийн хэлбэрүүд: цаг хугацааны тэнхлэг дээрх үйл явдлын координатаар ( үнэмлэхүй цаг); хоёр үйл явдлын хоорондох завсар (харьцангуй цаг); хэд хэдэн процессыг харьцуулахдаа субъектив параметр болгон ( нийгмийн цаг).

Түүхчид, социологичид цаг хугацаа нь спираль хэлбэрээр хөгжиж буй урсгал, өөрөөр хэлбэл аль хэдийн болсон үйл явдлуудын тогтмол давтагдах мөчлөгтэй байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Өнгөрсөн үе нь одоо цагт үлгэр дуурайл болдог. Ирээдүй бол одоогийнхоо давталт юм. Хэрэв та өнгөрсөн ба одоо ирээдүйг олох гэж оролдвол үүнийг зөвхөн өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн талаархи мэдээллийг харьцуулах замаар хийх боломжтой тул мэдээлэл нь цаг хугацааны тодорхой шалгуур юм.

И.Кант цаг хугацааг туршлагаас үүсэлтэй эмпирик ойлголт, мэдрэхүйн эргэцүүлэн бодох хэлбэр, ерөнхийдөө бүх үзэгдлийн априор албан ёсны нөхцөл гэж тодорхойлсон. Туршлага, эргэцүүллийн үр дүн нь тухайн үзэгдлийн талаарх мэдээлэл юм.

А.Эйнштейн цагийг орон зайн дөрөв дэх хэмжүүр гэж тодорхойлсон. А.Эйнштейний харьцангуйн тусгай онол (STR) нь цаг хугацаа, орон зайн хоорондын холбоог тогтоодог бөгөөд энэ нь биеийг хөдөлгөх үед урт, үргэлжлэх хугацаа багасч, хурд нь нэмэгдэхийн хэрээр биеийн жин нэмэгдэх нөлөөг урьдчилан таамаглаж байна. . Эйнштейн үгүйсгэдэг шуурхай харилцаа холбоо-д болсон аливаа үйл явдлын хооронд өөр өөр цэгүүдорон зай, учир нь мэдээлэл, нөлөөллийн урсгалын тархалтын хамгийн дээд хурд нь вакуум дахь гэрлийн хурдтай тэнцүү байдаг. Цаг хугацааг үнэмлэхүй гэж үздэг байсан Ньютоны механикийн хуулиас ялгаатай нь гадны ямар ч зүйлээс үл хамааран ижил замаар урсдаг нь SRT-д батлагдсан. өөр өөр системүүдтоолох, цаг хугацаа янз бүрээр урсаж, матери, орон зай, цаг хугацаанаас хамааралтай болгодог.

Материд молекул, атом, тэдгээрийн эерэг ба сөрөг цэнэгтэй цөм байгаа нь нэг талаас эдгээр элементүүд нь материйн талаарх мэдээллийг агуулж, нөгөө талаас энергийн оршихуйн нэг хэлбэр болохыг харуулж байна. Ийнхүү философийн хүрээнд цаг хугацаа нь мэдээлэл, энерги гэсэн ойлголтыг холбодог.

Орчлон ертөнц бол мэдээллийн систем бөгөөд түүний гол динамик шинж чанар нь цаг хугацаа юм. Орчлон ертөнц дэх энергийн хэлбэрийг өөрчлөх нь материаллаг үйл явцын дараалал болох цаг хугацаа юм. Мөн Орчлон ертөнц дэх энергийн хэлбэрийн өөрчлөлт нь өөрөө энерги болох материйн талаарх мэдээллийн урсгалыг бий болгодог. Орчлон ертөнц хурдацтай тэлж байна. Орчлон ертөнцийн хурдатгал нь түүний дотор харанхуй энерги байгаатай холбон тайлбарладаг бөгөөд энэ нь орчлон ертөнцийн тэлэлтийн хурдатгалыг дэмждэг. Энэхүү харилцан холболтын гинжин хэлхээ нь хоёр таамаглалд хүргэдэг.

· Орчлон ертөнцийг тэлэх эрчим хүч нь энергийн хэлбэрийн өөрчлөлтийн үр дүнд орчлон ертөнцөд бий болсон мэдээллийн урсгал юм;

· Орчлон ертөнцийн тэлэлтийн хурд болон Орчлонд бий болсон мэдээллийн хэмжээтэй пропорциональ цаг хугацааны урсгал байнга хурдассаар байна.

Мэдээлэл

Мэдээлэл (Латин Informatio - тайлбар, танилцуулга, мэдээлэл) - ямар нэг зүйлийн талаархи чухал мэдээлэл. Цаг хугацаа гэх мэт мэдээлэл нь үнэмлэхүй (эсвэл объектив), харьцангуй (эсвэл субъектив) болон нийгмийн шинж чанартай байж болно.

Саяхан хүн төрөлхтөн мэдээллийг тодорхойлох, түүний эзлэхүүнийг хэмжих, урсгалыг цаг хугацаатай уялдуулахыг оролдоогүй ч одоо олон янзын тодорхойлолт олдож байна.

Магадгүй, нийгмийн хөгжлийн үе шат бүрт мэдээлэл нь түүнийг ашиглах зорилго, зорилт, түүнийг боловсруулах арга, хэрэгслээс, түүнчлэн нийгэм дэх мэдээллийн үүрэг, нарийн төвөгтэй техник, байгалийн болон техникийн шинж чанараас хамааран өөр өөр тодорхойлолттой байсан байх. нийгмийн тогтолцоо.

Абсолют, харьцангуй ба шинж чанаруудыг авч үзье нийгмийн мэдээлэлфилософи, орчин үеийн шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл мэдээлэл, мэдээллийн урсгалын тодорхой шинж чанарыг юу тодорхойлдог болохыг бид тодорхойлохыг хичээх болно.

Философийн үүднээс мэдээлэл нь орчлон ертөнцийн системчилсэн мөн чанарыг тодорхойлдог матери, орон зай, цаг хугацаа, системчилсэн байдал, функц зэрэг объектив бодит байдлын албан ёсны тусгалын үндсэн ойлголт юм. Материалын объектив шинж чанар нь мэдээллийн оршин тогтнох нь материйн мэдэгдэж буй үндсэн шинж чанарууд болох бүтэц, тасралтгүй өөрчлөлт (хөдөлгөөн), материаллаг объектуудын харилцан үйлчлэлээс логикийн дагуу үүсдэг.

Мэдээлэл нь материйн шинж чанар, цаг хугацааны шинж чанар бөгөөд тэдгээрийн шинж чанарыг тусгадаг бөгөөд түүний тоо хэмжээ нь цаг хугацааны нэгэн адил хэмжигдэхүүнтэй байдаг. Мэдээлэл бол объектуудын дараалал юм материаллаг ертөнц, энэ нь статик эсвэл урсгал үүсгэж болно.

Компьютерийн шинжлэх ухаан, математикийн үүднээс авч үзвэл мэдээлэл нь векторт бичигдсэн өгөгдлийн дараалал юм. Мэдээллийн шинж чанарууд нь түүнийг үүсгэх, бүртгэх, хадгалах, унших явдал юм.

Физик, математик, кибернетикийн хувьд мэдээллийг материаллаг объектын өмч гэж тодорхойлдог бөгөөд "дохио" ба "мэдээлэл" гэсэн ойлголттой, мэдээллийн урсгалыг тодорхойлдог ойлголттой холбоотой байдаг.

Орчлон ертөнц дэх дохио, мессежийн тээвэрлэгч нь гэрэл юм. Гэрэл бол фотон гэж нэрлэгддэг жижиг цэнэгтэй энергийн квантуудын урсгал юм. SRT-ийн хэлснээр аливаа матери нь гэрлээс (өөрөөр хэлбэл мэдээллээс) бүтээгддэг бөгөөд энэ нь түүний илүүг илэрхийлдэг бага түвшинхувиргасан энерги. Эрчим хүчийг хувиргах үйл явцын үр дүнд мэдээллийн урсгал үүсдэг бөгөөд энэ нь ертөнцийн хөгжлийн хурдад нөлөөлдөг энерги юм. Нийгмийн хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд бий болсон мэдээллийн урсгал нь нийгмийн хөгжлийн хурдад нөлөөлсөн гэж үзэх нь логик юм.

Нийгмийн хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд нийгэм бүх зүйлийг боловсруулах шаардлагатай байв дэлгэрэнгүй мэдээлэл. Нийгмийн хөгжлийн шалтгаан нь нийгмийн динамик дахь мэдлэг, мэдээллийн үүргийг ухамсарлахтай холбоотой юм. Мэдлэгийг бий болгох, хайх, дамжуулах, боловсруулах, хадгалах, семантик хувиргах, хуулбарлах, түгээх нь хүмүүсийн үйл ажиллагаанд улам бүр нэмэгдэж байна. Нийгмийн хөгжлийн аль ч үе шатанд мэдээлэл улам бүр үнэ цэнэтэй бүтээгдэхүүн, бараа болж байв. IN өөр өөр үеүүдхугацаа өгч болох л байсан өөр өөр тодорхойлолтуудмэдээлэл.

Орчин үеийн нийгэм дэх мэдээллийн хэд хэдэн тодорхойлолтыг өгье.

· Мэдээлэл гэдэг нь удирдаж буй системийг оновчтой болгохын тулд идэвхтэй нөлөөлөх мэдээллийн багц юм;

· Мэдээлэл бол нийгмийн амьдралыг тэтгэх тогтолцооны оюуны үнэт нөөц, түүний оюуны өмчийн хамгийн чухал хэсэг бөгөөд орчин үеийн ертөнцөд эзлэх хувь нь улам бүр нэмэгдсээр байна.

Нийгэмд болон хувь хүнд зориулсан мэдээлэл нь юуны түрүүнд өгөгдсөн даалгаврыг шийдвэрлэх эсвэл зорилгодоо хүрэх боломжийг олгодог асуултуудын хариултыг эзэмшдэг. Нийгэмд ч, хувь хүнд ч ийм мэдээлэл бол мэдлэг юм.

Нийгэм

Философийн хувьд хүн төрөлхтөн буюу нийгэм нь цаг хугацаа, орон зай, мэдээлэл гэх мэт ойлголтуудтай эн зэрэгцэн орших, эдгээр сансар судлалын ойлголтуудын харилцан нөлөөллийн хувьд нэгэн төрлийн орчлон ертөнц юм. "Цаг хугацаа", "мэдээлэл" гэсэн нэр томъёоны нэгэн адил "нийгэм" гэсэн нэр томъёо нь асар олон тооны тодорхойлолттой байдаг.

Нийгэм бол цаг хугацаа, орон зайд хөгжиж буй мэдээллийн систем бөгөөд бүх төрлийн харилцан үйлчлэл, голчлон мэдээллийн харилцан үйлчлэлээр тодорхойлогддог. Нийгэм дэх мэдээллийн харилцан үйлчлэл нь нийгмийн тогтолцоог бүрдүүлдэг.

Энэхүү бүтээл нь аливаа нийгэм хөгжих явцдаа бүх зүйл болж хувирдаг гэсэн таамаглалыг бий болгодог илүү их хэмжээгээрмэдээллийн чанартай.

Эрт дээр үед дугуйг зохион бүтээсэн гэж таамаглах ёстой аж үйлдвэрийн хувьсгал, Египетийн пирамидуудыг барих нь үйлдвэрлэлийн хүчний төвлөрлийн ачаар боломжтой болж, дарь, галт зэвсгийн шинэ бүтээлийг бий болгох нь шинжлэх ухааныг шууд үйлдвэрлэлийн хүчин болгон хувиргасны ачаар боломжтой болсон. Мэдээж, эдийн засгийн үндэсМэдээллийн нийгэм нь мэдээллийн салбарын салбарууд (харилцаа холбоо, компьютер, цахим, аудиовизуал) боловч Дундад зууны үед янз бүрийн улс орнуудад шуудангийн олон нийтийн үйлчилгээ, телеграф, радио бий болсон нь харилцааны шинэ технологи байв.

Нийгмийн хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд хууль эрх зүй, эдийн засаг, технологийн өөр өөр хүрээ байсан. Мэдээллийн нийгмийн технологийн үндэс нь өөрийн үе шатанд технологийн дэвшлийн манлайлагч болсон харилцаа холбоо, мэдээллийн технологи юм.

Мэдээжийн хэрэг, Л.Рейманы хэлснээр, хөгжлийн орчин үеийн шатанд мэдээллийн нийгэм нь шинэ шинж чанаруудаар тодорхойлогддог. эрт үе шатуудач холбогдолгүй байсан:

· бусад нөөцтэй харьцуулахад мэдээллийн тэргүүлэх ач холбогдол;

· нийт ДНБ-д мэдээллийн салбарын давамгайлал;

· үүсэх гол үнэ цэнэ - шинэ харилцаа холбоо ашиглах замаар цаг хугацаа хэмнэх ба компьютерийн технологи;

· мэдээлэл, мэдлэг, ур чадвар нь эрх мэдлийн гол хүчин зүйл болдог.

А.Ракитовын онцолсон эдгээр болон бусад шинж чанарууд нь мэдээллийн хүртээмжтэй байх, нийгмийн амьдрал, хөгжлийг хангахад шаардлагатай, хангалттай хэмжээгээр мэдээлэл үйлдвэрлэх, хурдасгасан автоматжуулалт, мэдээллийн үйл ажиллагаа, үйлчилгээний салбарыг зонхилох хөгжил, орчин үеийн мэдээллийн нийгмийг урьд өмнө нь байсан хүмүүсээс эрс ялгах.

Сүлжээнд нэгдсэн мэдээллийн асар их урсгал нь тархи шиг нийгэмд нөлөөлж, мэдээллийн урсгалаараа нэвт шингэж, нийгмийн амьдралыг түргэсгэдэг мэдрэлийн сүлжээ буюу үндэслэлгүй биосферийг үүсгэж эхэлдэг.

Нийгмийн хөгжлийн үе шат бүрт хүн төрөлхтөн мэдээлэл үүсгэж, түүний эзлэхүүнийг нэмэгдүүлж, энэ мэдээлэл нь нийгмийн хөгжлийг хурдасгаж байв. Аж үйлдвэрийн дараах мэдээллийн нийгэмд бий болсон мэдээллийн хэмжээ төсөөлшгүй их болж, нэгдэж байна. дэлхийн урсгал, нийгмийн хөгжлийг хурдасгах энерги болон хувирсан.

Нийгэм бол нийгмийн мэдээллийн систем юм

Мэдээллийг бүх илрэлээрээ статик хэлбэрээр хадгалдаг эсвэл динамикаар үүсгэж, дамжуулж, боловсруулдаг. Мэдээлэл үүсгэх, дамжуулах, боловсруулах, хадгалах нь эрдэс бодис, уураг, тархины мэдрэлийн эсүүд, орчлон ертөнцийн таталцал, энерги, цаг хугацааны бүрэлдэхүүн хэсгүүд, цаасан дээр, соронзон зөөвөрлөгчид эсвэл мэдээллийн процесс явагдаж буй бусад объектуудад тохиолддог. Мэдээлэл бол систем дэх объектуудыг зохион байгуулах арга юм.

Объектууд нь системийг бүрдүүлдэг материаллаг (атом, молекул, эс) эсвэл материаллаг бус (цаг хугацаа, хурд, янз бүрийн тоо) байж болох биетүүд юм.

В.Тюхтины хэлснээр систем гэдэг нь тодорхой тодорхойлогдсон шинж чанартай харилцааны дагуу эрэмблэгдсэн нэг буюу өөр шинж чанартай, харилцан уялдаатай бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн цогц юм. Нийгэм, түүний түүх нь мөн мэдээллийг бий болгодог, хадгалдаг, дамжуулдаг, боловсруулдаг нэгэн төрлийн нийгмийн тогтолцоо юм. Нийгэм, түүний түүх нь аливаа цогц тогтолцооны нэгэн адил бүрэлдэхүүн хэсгүүд, тэдгээрийн холбоо, харилцаа холбоо, хөгжлийн үе шат, үе шат, түвшингээр тодорхойлогддог.

Нийгмийн тогтолцоо бол бидний мэддэг онцгой, хамгийн дээд төрөл юм материаллаг систем. Нийгмийн бусад бүх онцлог шинж чанаруудтай нягт уялдаатай, бусад төрлийн системээс ялгагдах нэг онцлог шинж чанар нь тусгай төрлийн мэдээллийг тусгах үйл явц юм.

Бид компанийн гүйцэтгэдэг дараах журам, үндсэн үйлдлүүдийг тодруулж болно янз бүрийн төрөлмэдээлэл:

· Мэдээлэл бий болгох;

· Орчлон ертөнцөөс мэдээлэл гаргаж авах ба хүрээлэн буй байгаль;

· Мэдээлэл хуримтлуулах;

· Мэдээллийг боловсруулах, нэгтгэх;

· Орон зай, цаг хугацааны мэдээлэл дамжуулах.

Нийгмийн бүтэц нь мэдээллийг үүсгэж, боловсруулж, системийн тогтвортой байдлыг хангадаг. Үүний тулд эрт үе шатанд уламжлал, итгэл үнэмшил, ёс суртахууны зарчмуудыг ашигладаг байсан бол үндэсний өвөрмөц байдал, соёл, төрт ёс, одоо эдгээр нь стандарт, мэдээлэл солилцох протокол, мэдээллийн сан, файлын системүүд, ирээдүйд эдгээр нь төсөөлшгүй шинэ хэлбэрүүд байж магадгүй юм. С.Капица нийгмийг нийлмэл тогтвортой тогтолцоо гэж шинжлэхдээ ийм тогтолцооны тодорхойлолтыг илүү олон зүйлийг авч үзэхээс эхлэх ёсгүйг олж мэдсэн. энгийн элементүүд, үүнээс бүрддэг (жишээлбэл, хүн төрөлхтний түүхийн тайлбар нь ихэвчлэн улс орнуудын тодорхойлолтоос эхэлдэг). Тодорхойлолтоор нарийн төвөгтэй системд түүний бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харилцан үйлчлэлийг харгалзан үзэх шаардлагатай. Түүнээс гадна хувь хүн энгийн бөөмсМэдээллийг боловсруулах, бүтэцжүүлэх үйл ажиллагаа эрхэлдэг нийгэм нь системийн энгийн объектоос хол байдаг. Түүний зан байдал нь түүний дотоод байдал, гадаад орчин, нийгэмтэй харилцах харилцаанаас хамаардаг.

Нийгмийн мэдээллийн системийн хөгжлийн шугаман бус байдал

Мэдээллийн үүсгэсэн болон бүтэцлэгдсэн эзлэхүүний өсөлтийн хүчин зүйл, түүнчлэн боловсруулах, хадгалах боломжгүй байгаа эзлэхүүнийг тодорхойлохын тулд цогц системд хамгийн чухал зүйл бол ерөнхий ойлголтын замыг санал болгож байна. тодорхойлогддог онцлогтой. Бид мэдээллийн эзлэхүүний динамик, тэдгээрийн түүхэн цаг хугацааны хурдатгалд үзүүлэх нөлөөг сонирхож байгаа тул дэлхийн хүн амын тоо нь ийм системийн динамик шинж чанар болж чаддаг.

Хэрэв нийгмийг нийлмэл сүлжээний систем гэж төсөөлдөг бол С.Капица энд нарийн төвөгтэй байдлын тухай ойлголт илүү нарийссан, илүү нарийн утгыг олж авдаг гэж тэмдэглэжээ. Системийн нарийн төвөгтэй байдал, өөрөөр хэлбэл сүлжээний нарийн төвөгтэй байдлыг систем дэх элементүүдийн (эсвэл сүлжээн дэх зангилаа) тооны квадратаар илэрхийлдэг. Чухамхүү энэхүү нарийн төвөгтэй байдлын илэрхийлэл нь хүний ​​хүн ам зүйн системийн хөгжлийн хурдыг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь өсөлтийн функцийн шугаман бус тэгшитгэлд хүргэсэн юм. Энэ функцийн аргументууд нь Орчлон ертөнц дэх мэдээллийн урсгалын хэмжээ, нийгэмд үүсгэсэн, боловсруулсан мэдээллийн хэмжээ зэрэг шугаман бус хувьсагч байх ёстой.

Диалектикийн үндсэн хуулиуд нь нийгмийн мөн чанар нь мэдээлэл үүсгэх, боловсруулах, хадгалах хэв маяг юм гэсэн нотолгоог баталж байгаа нь сонирхолтой юм. И.Акчурин, А.Урсул нар өнгөрсөн зууны 60-аад оны үед нийгмийн мэдээллийн үйл явцыг систем болгон шинжлэх замаар диалектикийн үндсэн хуулиудын үйлдлийг ажиглаж болохыг анзаарсан.

Нийгэм байгалиас гаргаж авсан энерги, нийгэм боловсруулан байгальд буцаан шилжүүлсэн бүтээгдэхүүн мэт мэдээлэл байдаг учраас эсрэг тэсрэгчдийн эв нэгдэл, тэмцлийн хууль илрэх учиртай байх. Систем ба гадаад орчны хооронд мэдээлэл солилцохдоо мэдээллийн систем болох нийгэм нь хүрээлэн буй орчинд гадаад мэдээллийн систем болон эсрэгээр харилцан нөлөөлөл үзүүлдэг.

Цаг хугацааны талаархи санаануудын нэг нь түүнийг эргүүлэг хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг тул нийгэм спираль хэлбэрээр хөгжиж байгааг хүлээн зөвшөөрөх нь логик юм. Эргэлт бүр өнгөрөх тусам нийгмийн хөгжилнийгэмд тогтолцооны хувьд түүнд агуулагдах мэдээллийн хуримтлал үүсдэг. Хөгжлийн өмнөх үе шатанд байгалиас гаргаж авсан эсвэл олж авсан мэдээлэл нь үнэ төлбөргүй мэдээлэл хэлбэрээр хуримтлагддаг бөгөөд энэ нь түүний чанарын тодорхой байдалд өөрчлөлт оруулаагүй байна. Дараагийн ээлжинд чөлөөт мэдээлэл холбогдож, энэ нь олж авсан мэдлэгээ системийн бүтцэд нэгтгэхэд хүргэдэг. Бүтцийн дараагийн өөрчлөлт нь мэдээжийн хэрэг, чанарын өөрчлөлт. Энэ нь тоо хэмжээ чанарт шилжих хуулийг харуулж байна.

Нийгмийн спираль хөгжил нь хөгжлийн дараагийн салбар нь өмнөх эргэлтүүдийн онцлог шинж чанаруудыг давтдаг гэж үздэг. Энэ тохиолдолд ээлжлэн үгүйсгэл байдаг бие даасан хэсгүүдсистемүүд. Өмнөх шинж чанаруудынхаа нэгийг давтах замаар систем нь өнгөрсөн үеийг дахин бүтээдэг бүтцийн мэдээлэл. Мэдээллийн системд үгүйсгэхийг үгүйсгэх хууль ингэж илэрдэг.

Магадгүй, хүн төрөлхтөн нийгмийн хөгжлийн эхний үе шатанд мэдээллийг шугаман хөгжлийнх нь дагуу хүлээн авч, боловсруулсан мэдээллийн хэмжээг шугаман байдлаар нэмэгдүүлж байсан ч спираль эргэх бүрээр нийгмийн хөгжлийн шугаман бус шинж чанар, түүний илрэл нь илүү мэдэгдэхүйц байв. цаг хугацааны шугаман бус байдал гарч ирэв.

Диалектик философийн тусламжтайгаар С.Капица ямар загвар зохион бүтээжээ логарифм масштабцагийг төлөөлдөг. Цаг хугацааны энэ үзлийг антропологи уламжлалт байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг. Доод палеолитоос эхэлж сая жил үргэлжилсэн шинэ чулуун зэвсгийн үеэс ердөө 7 мянган жил үргэлжилсэн шинэ чулуун зэвсгийн үеэс нийгмийн хөгжлийг хялбархан загварчилж болно.

Капицагийн загвар нь нийгэм нь системийн хувьд шугаман бус цаг хугацааны бүтцэд байгааг харуулж байна. Хэрэв бид хүн төрөлхтний хөгжлийн T 0-ээс эхлээд дэлхийн хүн ам зүйн шилжилтийн үе хүртэлх T 1 хүртэлх бүх хөгжлийг 12 үе болгон хувааж, өсөлтийн бүх цагийг жигд хувааж, шугаман бус харин логарифмын масштабаар харуулсан бол. , дараа нь энэ дарааллаар дараагийн мөчлөг бүр өмнөхөөсөө e=2.72 дахин богино байна. Өөрөөр хэлбэл, эхний шатанд үргэлжлэх хугацаа нь энэ хувь хэмжээгээр багассан гэж үзэж болно түүхэн үеүүдмөн адил хэмжээгээр тэдгээр нь тус бүрийн үед дэлхийн хүн ам өсдөг. Цаг үе бүрт амьдарч байсан 9 тэрбум хүний ​​тоо доод палеолитын үеэс өнөөг хүртэл тогтмол хэвээр байгаа бололтой.

Үе шат бүрт тодорхой тооны хүмүүс тодорхой хэмжээний мэдээллийг бий болгож, зөвхөн түүнийг төдийгүй өмнөх үеийн мэдээллийг хадгалан, боловсруулдаг, гэхдээ зөвхөн илүү их хэмжээгээр, богино хугацаанд хадгалдаг гэж үзэх нь логик юм.

Нийгмийн түүх хурдсаж, харьцангуй цаг хугацаа хурдсах юм бол хүн бүрийн амьдрал хурдасч, нийгмийн цаг хугацаа түргэсэх ёстой. Наад зах нь цаг хугацааны талаархи ойлголт хувь хүнтэгш бус байх ёстой. Хүний цаг хугацааны талаархи ойлголтын шинж чанарууд нь хувь хүн ба нийгмийн ухамсар дахь мэдээллийн үйл явцын шинж чанар, өөрөөр хэлбэл чанарын, тоон болон солилцооны шалгуураар боловсруулсан мэдээллийн хэмжээтэй холбоотой байдаг.

Нийгмийн хөгжлийг бүхэлд нь гаднаас мэдээлэл, өөрөө бий болгож буй мэдээллийн хяналттай, өөрөө хөгждөг, харилцан уялдаатай, харилцан хамааралтай тогтолцооны хувьсал гэж тодорхойлж болно.

Энэ тохиолдолд цаг хугацааны дундаж хэмжилт бас тохиолддог бөгөөд энэ нь өсөлтийн хурд нь дэлхийн хүн амын агшин зуурын үнэ цэнээс хамаардаггүй, харин дундаж хугацааны дундаж утгаас хамаардаг бөгөөд энэ нь өнгөрсөн үе рүү шилжих тусам нэмэгддэг. Үүний зэрэгцээ нийгмийн хөгжлийн хамгийн оновчтой хэмжүүр нь түүний бий болгож, байгалиас гаргаж авч, хуримтлуулж, боловсруулж, дамжуулж буй мэдээллийн хэмжээ байх ёстой.

В.Кремьянскийн хэлснээр хувьсан өөрчлөгдөж буй систем нь интеграцийн доод түвшний тогтолцооны үндсэн дээр түүхэн цаг үеүдэд өөрийгөө нөхөн үржих чадвартай, оршин тогтнох чадвартай систем юм. Нийгмийн хувьд энэ үндэс нь үндэслэлгүй биосфер юм. Дэлхий дээрх соёл иргэншлийг аж үйлдвэрийн өмнөх түвшинд байлгахын тулд хэдэн зуун хүнтэй овог аймаг шаардлагатай бол соёл иргэншлийг аж үйлдвэрийн түвшинд байлгахад хэдэн зуун мянган хүн шаардлагатай. Аж үйлдвэрийн дараах соёл иргэншлийг зөвхөн хэдэн зуун сая хүн амтай улс л бүрэн дэмжиж чадна, ойрын хэдэн арван жилд энэ тоо тэрбумд ойртоно. Тиймээс мэдээллийн хэмжээ нэмэгдэхийн тулд манай гарагийн хүн амын тоог нэмэгдүүлэх шаардлагатай байна.

Нийгмийн хөгжлийн спираль ба шугаман бус хурдыг термодинамик дахь фазын шилжилттэй харьцуулж болно. Фазын шилжилтийн нэгэн адил нийгмийн дараагийн үе шатанд шилжих шилжилт нь гадаад нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд тохиолддог. Физикийн хувьд янз бүрийн термодинамикийн үе шатуудыг янз бүрийн төлөв байдлын тэгшитгэлээр тодорхойлдог. Боловсруулсан мэдээллийн хэмжээ өөрчлөгдөхөд нийгэм ижил "термодинамик" шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь фазын шилжилтийн үед огцом өөрчлөгдөх утгыг үргэлж олох боломжтой гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр тоо хэмжээ нь хүн амын тоо төдийгүй боловсруулсан мэдээллийн хэмжээ юм.

Сүлжээнд цуглуулсан олон тэрбум хүмүүсийн үүсгэсэн мэдээллийн урсгал нь мэдрэлийн эсүүд шиг нийгэм болон түүний бие даасан элементүүдэд хяналтын нөлөө үзүүлдэг тул энэ нь нийгмийг удирдаж, түүхэн цаг хугацааг хурдасгадаг бодит энерги юм.

Нэмж дурдахад нийгэм бол Орчлон ертөнцийн нэг хэсэг бөгөөд энэ нь хурдасч, өргөжиж, улам бүр нарийн төвөгтэй болохын хэрээр илүү их мэдээллийг бий болгодог нарийн төвөгтэй систем юм.

Цаг хугацаа, мэдээлэл, нийгмийн харилцан нөлөөлөл

М.Сухарев нийгмийн хөгжилд өөр нэг зүй тогтол харагдаж байгаа нь цаг хугацааны явцад нарийн төвөгтэй байдлын өсөлтийг хурдасгах явдал гэж тэмдэглэв. Хэрэв бид энэ чиг хандлагыг ирээдүйд экстраполяци хийх юм бол нийгмийн хөгжлийн хурд нь тав, арав, түүнээс бага жил тутам нийгэм-эдийн засгийн формацууд өөрчлөгдөж эхлэх бөгөөд 21-р сард хүн төрөлхтөн супер улс болон нэгдэх болно. зуун. Нийгмийн чанарын хувьд шинэ төлөвүүд өдөр, цаг, минут бүр гарч ирэх боломжгүй тул энэ дэвшил зайлшгүй удаашрах ёстой юм шиг санагдаж байна. Мэдээллийн хэмжээ нэмэгдэж, нийгмийн нарийн төвөгтэй байдлыг хурдасгах хандлага наад зах нь ойрын ирээдүйд үргэлжлэх болно. Мэдээллийн системМ.Сухаревын хэлснээр дэлхийн сүлжээнүүд нь орчлон ертөнцийн хувьслын тодорхой үе шат бөгөөд материйн өөрөө өөрийгөө хүндрүүлэх чиг хандлагыг үргэлжлүүлж байна.

С.Капица орчин үеийн физик, олон тооны уулзвар дээр нийгмийн хөгжлийн хурдны өсөлтийг авч үзэхийг оролдсон. түүхийн шинжлэх ухаан. Тэрээр энэхүү өсөлтийг "түүхэн цаг хугацааны хурдатгал" гэж нэрлэсэн бөгөөд судалгаандаа боловсролын уламжлалд хуваагдсан мэдлэгийн салбар хоорондын салбар хоорондын хил хязгаарыг ашигласан. үзэл баримтлалын аппарат, судалгааны аргууд. . Энэ зорилгоор И.Ковальченко болон түүний дагалдагчдын судалгааг түүхэнд математикийн аргыг ашигласан. Капица динамикийн орчин үеийн үзэл баримтлалд тулгуурлан хүний ​​өсөлтийн тоон зүй тогтол дээр судалгаа хийсэн. нарийн төвөгтэй системүүдүйл явцын тайлбартай холбоотой түүхэн хөгжил.

Хүн төрөлхтний түүх бол мэдээллийн урсгал байнга нэмэгдэж, гадаад, биет цаг хугацаанаас гадна дотоод, системчилсэн цаг хугацааны санааг нэвтрүүлэх боломжтой харилцан уялдаатай тогтолцооны хөгжил юм.

Түүхэн цаг хугацаа түргэссэн нь нийгмийг мэдээлэлжүүлж, байгаль өөрөө болон хүн өөрөө бий болгосон мэдээллийн системийн хүндрэлийн үр дүн юм.

Түүхэн цаг хугацаа түргэссэн шалтгааныг орчлон ертөнцийг нэвт шингээж буй мэдээллийн хурдасгасан урсгалаас, мөн хүн төрөлхтөн бие даан бий болгож буй мэдээллийн урсгалын хурдасгалаас хайх ёстой.

Хүн төрөлхтөн бие даан бий болгодог мэдээллийн тухайд С.Капицагийн тэмдэглэснээр “Манай эрин үе бол түүхэн цаг хугацааны шахалтын хязгаараар тэмдэглэгдсэн”. Энэ нь дээр дурьдсан аж үйлдвэрийн дараах үр дагаварт хүргэдэг бөгөөд иймээс манай эрин үеийг хүн төрөлхтний түүхэнд хэзээ ч байгаагүй мэдээлэл, хүн ам зүйн хувьсгалын үе гэж үзэх ёстой.

Түүхийн аж үйлдвэржилтийн өмнөх, аж үйлдвэрийн болон дараах үйлдвэрлэлийн хуваагдлыг мөн материйн өөр өөр агрегат төлөвтэй харьцуулж болно. Аливаа бодисын фазын шилжилтийг нэгтгэх төлөвийн өөрчлөлт дагалддаггүй нь мэдэгдэж байгаа боловч нэгтгэх төлөвийн аливаа өөрчлөлт нь фазын шилжилт юм.

Өөрчлөлтийг фазын шилжилт гэж үздэг дэлхийн хүн амын өсөлтийн онол нь дэлхий дээр болж буй өөрчлөлтүүдийн утга учрыг харуулж, үе шатны шилжилтийг нийгмийн "нийт төлөв" болгон бүлэглэдэг. Эдгээр шилжилтийн үед түүхэн цаг хугацаа шахагдсан байдаг. Цаг хугацааны шахалтаар үе шат бүрийн шилжилтийн мэдээллийн хэмжээ нэмэгдэж, өсөлт хурдасч, орон зайн болон цаг хугацааны холболт тасардаг. Энэ нь эзэнт гүрний задралын динамик шалтгаан, нийгмийн зохион байгуулалт дахь дэг журам тасалдсан, хүн төрөлхтөнд гэнэт тохиолдсон олон сөрөг үзэгдлийн өсөлтийг тайлбарлаж болно.

Хүн ам зүйн тогтолцоонд хүн төрөлхтний хөгжлийн түүх нь эргэлт буцалтгүй, салангид, жигд бус цаг хугацааны урсгал юм. Энэ нь хүн төрөлхтний хөгжлийг цаг хугацааны логарифмын масштабаар танилцуулж, антропологи, түүхэнд тодорхойлсон хамгийн том эрин үеийг хүн ам зүйн мөчлөгөөр тодорхойлж, хүн төрөлхтний хөгжлийн бүх хугацаанд логарифмын дүрслэлд жигд хуваасан үед илэрдэг. . Бид амьдралынхаа туршид туйлын шугаман, жигд, Ньютоны цаг хугацаанд амьдардаг. Үүнийг цаг, жилээр бодитойгоор хэмждэг. Гэсэн хэдий ч уран зохиол, манай аль аль нь өөрийн туршлагаАмьдралын туршид, ялангуяа бага нас, хөгшрөлтийн үед хүн төрөлхтөнд харьцангуй болон нийгмийн цаг хугацааны нөлөө нэмэгддэг болохыг харуулж байна. Тэд "Аз жаргалтай хүмүүс цаг хардаггүй" гэж хэлдэггүй бөгөөд олзлогдолд цаг хугацаа тэвчихийн аргагүй удаан үргэлжилдэг.

Түүхэн харьцангуй цаг хугацааг логарифмын масштабаар хүлээн авах ёстой бөгөөд үүнийг хүн ам зүйн мөчлөгийн масштабаар өгдөг. С.Капица эдгээр мөчлөгийг хүн ам зүйн гэж нэрлэжээ, учир нь тэдгээр нь дэлхийн хүн амын өсөлтийн загвараас үүдэлтэй юм. Эдгээр мөчлөгийн хүн ам зүйн тодорхой мэдээллийг ялгах нь бараг боломжгүй ч гэсэн эдгээр тооцоолол нь чулуун зэвсгийн технологийн хөгжилд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр чулуун зэвсгийн үед археологичдын тодорхойлсон үетэй холбоотой тул тооцоололтой нэлээд нийцэж байна. хүн амын өсөлттэй ямар ч холбоогүй.

С.Капицагийн загвар нь хүн амын өсөлт хөгжил хоёрын уялдаа холбоонд яг суурилж, хөгжлийг хүн амын функцээр илэрхийлдэг. Ийм байдлаар хөгжил нь хүн амтай холбоотой байдаг тул загварын хүн ам зүйн мөчлөгүүд нь технологийн болон нийгмийн хөгжлийг тусгасан үеүүд болдог. Аливаа хурдатгал, тэр дундаа цаг хугацааны хурдатгалд тодорхой хэмжээний энерги шаардагдах бөгөөд энэ энерги нь янз бүрийн мэдээллийн урсгалтай байдаг гэсэн таамаглал дэвшүүлэх нь нэлээд логик юм.

Орчин үеийн хэрэглээ сансар судлалын загварууд, бидний бүхэл бүтэн орчлон ертөнц үүсэх үед өчүүхэн бага хэмжээний мэдээллээр, магадгүй арав, зуун байтаар дүрслэгдсэн байж магадгүй гэж бид таамаглаж болно. Орчлон ертөнцөд атом, молекул, бие, амьдрал, нийгэм үүсэхийн хэрээр түүний тэлэлт, нарийн төвөгтэй байдал, мэдээллээр дүүргэх нь ажиглагдаж байна. Орчлон ертөнцийн тэлэлтийн шугаман бус хурдатгал нь цаг хугацааны шугаман бус шахалтад хүргэх ёстой, эс тэгвээс орчлон ертөнц савангийн хөөс шиг хагарах болно. Орчлон ертөнцийн тэлэлт нь харанхуй энергитэй холбоотой байж магадгүй бөгөөд энэ нь мөн чанартаа Орчлон ертөнцөөс бий болсон мэдээллийн урсгал бөгөөд түүний тэлэлт, цаг хугацааны хурдатгалд түлхэц болдог.

Цагийг зөвхөн материйн хөдөлгөөн төдийгүй мэдээллийн урсгалын хэмжүүр гэж үзэж, мэдээллийг цаг хугацааны өмч гэж үзээд цаг хугацаа, мэдээлэл, нийгмийн харилцан нөлөөллийг тодорхойлсон системийг загварчлах боломжтой (Хүснэгт 1). .

Хүснэгт 1.

Цаг хугацаа, мэдээлэл, нийгмийн харилцан нөлөөлөл.

Өгөгдсөн бүтэц нь цаг хугацаа, нийгэм, мэдээлэл гэсэн ойлголтуудыг нэгтгэж, хаалттай системд оруулдаг. Цаг хугацааны хурдацтай динамик нь нийгмийн хөгжлийг хурдасгаж, Орчлон ертөнцөд ч, нийгэмд ч мэдээллийн хэмжээг нэмэгдүүлдэг. Нийгэм, технологи, харилцаа холбоо, мэдээлэл, соёлын хөгжил нь түүхэн цаг хугацааны хурдыг хурдасгаж, Орчлон ертөнцийн хөгжил түүн доторх мэдээллийн хэмжээг ихэсгэдэгтэй адил үүсгэх, дамжуулах, боловсруулах, хадгалах мэдээллийг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг. Мэдээлэл, мэдээллийн урсгалын хэмжээ ихсэх нь сансар судлалын хувьд цаг хугацааны урсгалыг хурдасгаж, нийгмийн хувьд түүхэн цаг хугацааг хурдасгаж, нэг системийг хаахад хүргэдэг.

Нийгэм дэх мэдээллийн үүрэг, техникийн, байгалийн болон нийгмийн цогц тогтолцоог авч үзээд, бий болгосон, хадгалсан, дамжуулсан, боловсруулсан мэдээллийн эзлэхүүний нийгмийн хөгжлийн хурдад үзүүлэх нөлөөллийг шинжлэн судалсны дараа бид мэдээллийн хэмжээ нөлөөлж байна гэж хэлж болно. хүний ​​нийгэм болон орчлон ертөнц дэх цаг хугацааны хурдатгал. Орчлон ертөнцөд бий болсон мэдээллийн урсгал нь харанхуй энергийн бүтцэд тусгагдсан байдаг тул орчлон ертөнцийн тэлэлтийг түргэсгэх энерги, харин нийгэмд бий болсон мэдээллийн урсгал нь түүхэн цаг хугацааны бүтцэд тусгагдсан байдаг. нийгмийн хөгжлийг хурдасгах эрчим хүч, түүхэн цаг хугацааг шахах эрчим хүч гэж үздэг.

Лавлагаа:

1. Абдеев Р.Ф. Мэдээллийн соёл иргэншлийн философи. М., 1994.-167 х.

2. Акчурин И.А. Кибернетик ба диалектикийн хөгжил // Философийн асуултууд.-1965.- No7.-С. 28-37.

3. Bell D. Ирж буй аж үйлдвэрийн дараах нийгэм. Нийгмийн таамаглал дэвшүүлж байсан туршлагатай. М., 1999. - 243 х.

4. Белл D. Мэдээллийн нийгмийн нийгмийн хүрээ

5. Глушков В.М., Амосов Н.М. кибернетикийн нэвтэрхий толь бичиг. Киев, 1975.- 369 х.

6.Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. төлөө философи техникийн их дээд сургуулиуд. Ростов-на-Дону: Финикс, 2003. - 246 х.

7. Еляков А.Д. Орчин үеийн мэдээллийн хувьсгал // Социологийн судалгаа. - 2003. - No 10. - P. 15-26.

8. Захаров В.П. Мэдээллийн систем (баримт бичгийн хайлт): сурах бичиг - Санкт-Петербург: Санкт-Петербург. Улсын Их Сургууль, 2002.-295 х.

9. Иванов Д. Нийгэм зэрэг виртуал бодит байдал. Цуглуулга: Мэдээллийн нийгэм: Бямба. М .: АСТ Publishing House LLC, 2004. - х. 67-153.

10. Кант I. Цэвэр шалтгааныг шүүмжлэх. Ч. II "Цагийн тухай" 1994. - 348 х.

11. Kapitsa S.P. Дэлхийн хүн ам зүйн хувьсгал ба хүн төрөлхтний ирээдүй // Шинэ ба сүүлийн үеийн түүх. - 2004. - No 4. - P. 59-72.

12. Kapitsa S.P. Түүхэн цаг хугацааг түргэсгэх тухай. М., 2004. - 157 х.

13. Kapitsa S.P. Ерөнхий онолдэлхийн хүн амын өсөлт. М., 1999. - 182 х.

14.Катречко С.Л. Мэдлэг бол ухамсартай үзэгдэл юм. М., 2002. - 215 х.

15. Ковальченко И.Д. Түүхийн судалгааны аргууд. М., 2003. - 148 х.

16. Константинов Ф.В., Богомолов А.С., Гак Г.М. марксист-ленинист философийн үндэс. М.: Политиздат, 1973. - 362 х.

17. Корюкин В.И. Магадлал ба мэдээлэл // Философийн асуултууд.-1965. - No 8. - P. 36-47.

18. Кузнецов Д.В. Үүрэг орчин үеийн харилцаа холбооолон нийтийн ухамсар үүсэхэд // Философи ба нийгэм. - 2004. - No 3. - х. 52-71.

19. Moscovici S. Олон түмний эрин үе. М., 1998. - 216 х.

20. Nikolis G., Prigozhin I. Тэнцвэргүй систем дэх өөрийгөө зохион байгуулах. М., 1984. - 238 х.

21. Пушкин Б.Г., Урсул А.Д. Компьютерийн шинжлэх ухаан, кибернетик, оюун ухаан. Кишинев: Штиинца, 1989. - 327 х.

22. Рейман Л.Д. Мэдээллийн нийгэм ба түүний үүсэхэд харилцаа холбооны үүрэг // Философийн асуултууд. - 2001. - No 3. - P. 36-51.

23. Сухарев М. Нарийн төвөгтэй байдлын тэсрэлт // ComputerTerra. - 1998. - No 43. P. 13-43.

24. Тюхтин В.С. Тусгал, систем, кибернетик. М.: Наука, 1972.-263 х.

25. Философийн нэвтэрхий толь бичиг. М., 1998.-463 х.

26. Хрисанфова Е.Н. Перевозчиков I.V. Антропологи. М., 1991.-356 х.

27. Хүний хувьслын нэвтэрхий толь. Эд. С.Жонс. Кембрижийн их сургуулийн хэвлэл, 1994.-215 урэх.