Дэвшилтэт хөгжлийн санаа нь шинжлэх ухаанд Христийн шашны итгэл үнэмшлийн шашингүй (шашнаас ангид) хувилбар болж орж ирсэн. Библийн түүхүүд дэх ирээдүйн дүр төрх нь хүмүүсийн удирдсан хөгжлийн эргэлт буцалтгүй, урьдчилан тодорхойлсон, ариун үйл явцыг илэрхийлдэг. бурханлиг хүсэл. Гэсэн хэдий ч энэ санааны гарал үүслийг илүү эрт илрүүлсэн. Дараа нь ахиц дэвшил гэж юу болох, түүний зорилго, утга учир юу болохыг харцгаая.
Эхний дурдсан
Ахиц дэвшил гэж юу болох талаар ярихаасаа өмнө товчхон хэлэх хэрэгтэй түүхэн тайлбарэнэ үзэл санааны үүсэл, тархалт. Ялангуяа эртний Грекийн гүн ухааны уламжлалд анхдагч нийгэм, гэр бүлээс бүрдсэн нийгэм-улс төрийн бүтцийг боловсронгуй болгох талаар ярилцдаг. эртний Полис, өөрөөр хэлбэл хот-улсууд (Аристотель “Улс төр”, Платон “Хууль”). Хэсэг хугацааны дараа, Дундад зууны үед Бэкон дэвшилтийн үзэл баримтлал, үзэл баримтлалыг үзэл суртлын талбарт хэрэглэхийг оролдсон. Түүний бодлоор цаг хугацааны явцад хуримтлагдсан мэдлэг улам баяжиж, сайжирч байна. Тиймээс дараагийн үе бүр өмнөх үеийнхнээсээ илүү ихийг харах боломжтой болсон.
Хөгжил дэвшил гэж юу вэ?
Энэ үг нь латин үндэстэй бөгөөд орчуулбал "амжилт", "урагшлах" гэсэн утгатай. Дэвшилт бол дэвшилтэт шинж чанартай хөгжлийн чиглэл юм. Энэ үйл явц нь доод хэсгээс дээд рүү, багааас илүү төгс рүү шилжих замаар тодорхойлогддог. Нийгмийн хөгжил дэвшил бол дэлхийн, дэлхийн түүхэн үзэгдэл юм. Энэ үйл явц нь хүн төрөлхтний холбоог зэрлэг, эртний улсуудаас соёл иргэншлийн оргилд авирах явдал юм. Энэхүү шилжилт нь улс төр, хууль эрх зүй, ёс суртахуун, ёс зүй, шинжлэх ухаан, техникийн ололтод тулгуурладаг.
Үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд
Дээр дурдсан зүйлд ахиц дэвшил гэж юу болох, тэд энэ үзэл баримтлалын талаар анх ярьж эхэлснийг тайлбарласан болно. Дараа нь бид түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийх болно. Сайжруулалтын явцад дараахь талууд үүсдэг.
- Материал. IN энэ тохиолдолд бид ярьж байнабүх хүмүүсийн ашиг тусыг бүрэн дүүрэн хангах, үүний тулд техникийн аливаа хязгаарлалтыг арилгах тухай.
- Нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсэг. Энд бид нийгмийг шударга ёс, эрх чөлөөнд ойртуулах үйл явцын тухай ярьж байна.
- Шинжлэх ухааны. Энэхүү бүрэлдэхүүн хэсэг нь хүрээлэн буй ертөнцийн талаарх мэдлэгийг тасралтгүй, гүнзгийрүүлэх, өргөжүүлэх үйл явц, түүний микро болон макро бөмбөрцөг дэх хөгжлийг тусгасан болно; эдийн засгийн боломжийн хил хязгаараас мэдлэгийг чөлөөлөх.
Шинэ цаг
Энэ хугацаанд тэд байгалийн шинжлэх ухаанд ахиц дэвшил гарч эхэлсэн. Г.Спенсер үйл явцын талаар өөрийн байр сууриа илэрхийлэв. Түүний бодлоор байгаль болон нийгэм дэх хөгжил дэвшил нь дотоод үйл ажиллагаа, зохион байгуулалтын нарийн төвөгтэй байдлыг нэмэгдүүлэх ерөнхий хувьслын үйл явцад өртсөн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд ахиц дэвшлийн хэлбэрүүд уран зохиолд ажиглагдаж эхлэв. ерөнхий түүх. Урлаг ч анзаарагдахгүй орхисонгүй. Янз бүрийн соёл иргэншилд нийгмийн олон талт байдал байсан. захиалга, энэ нь эргээд тодорхойлсон янз бүрийн төрөлахиц дэвшил. "шат" гэж нэрлэгддэг зүйл бий болсон. Түүний оргилд барууны хамгийн өндөр хөгжилтэй, соёл иргэншсэн нийгмүүд байв. Дараа нь янз бүрийн түвшиндөөр үр тариа байсан. Хуваарилалт нь хөгжлийн түвшингээс хамаарна. Үзэл баримтлалыг "баруунжуулах" гэж байсан. Үүний үр дүнд "Америк-центризм", "Евроцентризм" зэрэг дэвшил гарч ирэв.
Орчин үед
Энэ хугацаанд амин чухал үүрэгхүнд хуваарилагдсан. Вебер олон янз байдлыг удирдахад бүх нийтийн байдлыг оновчтой болгох хандлагыг онцолж, Дюркгейм ахиц дэвшлийн бусад жишээг иш татав. Тэр чиг хандлагын талаар ярьсан нийгмийн интеграци"Органик эв нэгдэл"-ээр дамжуулан. Энэ нь нийгмийн бүх оролцогчдын харилцан бие биенээ нөхөх, харилцан ашигтай хувь нэмэрт суурилсан байв.
Сонгодог ойлголт
19-20-р зууны үеийг "хөгжлийн үзэл санааны ялалт" гэж нэрлэдэг. Тухайн үед шинжлэх ухааны болон техникийн дэвшилромантик өөдрөг үзлийн сүнс дагалддаг амьдралыг тасралтгүй сайжруулахыг баталгаажуулах чадвартай. Ер нь нийгэмд сонгодог ойлголт байсан. Энэ нь хүн төрөлхтнийг айдас, мунхаг байдлаас аажмаар ангижруулж, улам боловсронгуй болгох өөдрөг санааг илэрхийлсэн юм. өндөр түвшинсоёл иргэншил. Сонгодог ойлголтшугаман эргэлт буцалтгүй цаг хугацааны үзэл баримтлалд тулгуурласан. Энд ахиц дэвшил нь одоо ба ирээдүй эсвэл өнгөрсөн ба одоо хоёрын эерэг шинж чанартай ялгаа байв.
Зорилго, зорилтууд
Тодорхойлсон хөдөлгөөн зөвхөн одоо төдийгүй ирээдүйд ч тасралтгүй үргэлжлэх болно гэж таамаглаж байсан санамсаргүй хазайлт. Нийгмийн бүх үндсэн бүтцэд ахиц дэвшлийг хадгалах боломжтой гэсэн итгэл олон нийтийн дунд нэлээд өргөн тархсан байв. Үүний үр дүнд хүн бүр бүрэн хөгжил цэцэглэлтэд хүрэх болно.
Үндсэн шалгуур
Тэдний дунд хамгийн түгээмэл нь:
- Шашны сайжруулалт (Ж. Бусет, Августин).
- Өсөх шинжлэх ухааны мэдлэг(О. Конт, Ж. А. Кондорсе).
- Тэгш байдал ба шударга ёс (К. Маркс, Т. Море).
- Ёс суртахууны хөгжилтэй хослуулан хувь хүний эрх чөлөөг өргөжүүлэх (E. Durkheim, I. Kant).
- Хотжилт, үйлдвэржилт, технологийг сайжруулах (K. A. Saint-Simon).
- Ноёрхлоо байгалийн хүчээр(Г. Спенсер).
Хөгжил дэвшлийн үл нийцэх байдал
Үзэл баримтлалын зөв эсэх талаархи анхны эргэлзээ дэлхийн нэгдүгээр дайны дараа гарч эхэлсэн. Ахиц дэвшлийн үл нийцэх байдал нь сөрөг байдлын талаархи санаанууд бий болсон явдал байв сөрөг нөлөөнийгмийн хөгжилтэй хамт. Ф.Теннис хамгийн түрүүнд шүүмжилсэн хүмүүсийн нэг. Тэр үүнд итгэсэн нийгмийн хөгжилУламжлалтаас орчин үеийн, үйлдвэржилт хүртэл сайжирсангүй, харин ч эсрэгээрээ хүмүүсийн амьдралын нөхцөл байдал улам дордов. Анхдагч, шууд, хувийн нийгмийн харилцаа холбоо уламжлалт харилцан үйлчлэлхүмүүсийг шууд бус, хувийн бус, хоёрдогч, зөвхөн багажийн холбоогоор сольсон орчин үеийн ертөнц. Энэ нь теннисний үзэж байгаагаар ахиц дэвшлийн гол асуудал байв.
Шүүмжлэл нэмэгдэв
Дэлхийн 2-р дайны дараа нэг бүс нутагт хөгжих нь олон хүнд тодорхой болсон Сөрөг үр дагаварнөгөө рүү. Аж үйлдвэржилт, хотжилт, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил нь бохирдолтой хамт байв орчин. Энэ нь эргээд гадаад төрхийг өдөөсөн шинэ онол. Хүн төрөлхтөнд эдийн засгийн тасралтгүй дэвшил хэрэгтэй гэсэн итгэл үнэмшил нь "өсөлтийг хязгаарлах" гэсэн өөр санааг гаргаж өгсөн.
Урьдчилан таамаглах
Хэрэглээний түвшин ойртох тусам судлаачид тооцоолсон өөр өөр улс орнуудБарууны жишгээр бол байгаль орчны хэт ачааллаас болж манай гараг дэлбэрч болзошгүй. Баян чинээлэг улсуудаас ердөө 1 тэрбум хүн дэлхий дээр аюулгүй оршин тогтнох баталгаатай "алтан тэрбум" гэсэн ойлголт нь ахиц дэвшлийн сонгодог үзэл санааг үндэслэж байсан гол постулатыг бүрмөсөн сүйрүүлсэн. Үл хамаарах зүйлгүй бүх амьд хүмүүсийн ирээдүй. Удаан хугацаанд ноёрхож байсан барууны соёл иргэншлийн дагаж мөрдсөн хөгжлийн чиг хандлагыг дээд зэргээр үнэмших нь урмыг хугалахад хүргэв.
Утопийн алсын хараа
Энэхүү сэтгэлгээ нь маш оновчтой санаануудыг тусгасан байв хамгийн сайн нийгэм. Энэхүү утопи сэтгэлгээний дагуу үүнийг гэж үзэх ёстой хүчтэй цохилт. Энэ төрлийн ертөнцийг үзэх үзлийг хэрэгжүүлэх сүүлчийн оролдлого нь дэлхийн социалист систем байв. Үүний зэрэгцээ, энэ үе шатанд хүн төрөлхтөнд нийгмийг гэрэлт ирээдүй рүү чиглүүлж чадах "хамтын, бүх нийтийн үйл ажиллагааг дайчлах, хүмүүсийн уран сэтгэмжийг татах чадвартай" хувьцааны төслүүд байдаггүй (энэ үүргийг социализмын үзэл санаа маш үр дүнтэй гүйцэтгэсэн). . Үүний оронд өнөөдөр одоо байгаа чиг хандлагын энгийн экстраполяци, эсвэл сүйрлийн зөгнөл байдаг.
Ирээдүйн талаархи эргэцүүлэл
Удахгүй болох үйл явдлын талаархи санаа бодлыг боловсруулах нь одоогоор хоёр чиглэлд явж байна. Эхний тохиолдолд уналт, сүйрэл, доройтлын гунигтай дүр төрх харагдаж байгаа гутранги үзлийг тодорхойлдог. Шинжлэх ухаан, техникийн рационализмд сэтгэл дундуур байгаагаас үүдэн ид шидийн үзэл, иррационализм тархаж эхлэв. Шалтгаан ба логик нь сэтгэл хөдлөл, зөн совин, далд ухамсрын ойлголттой улам бүр эсэргүүцэж байна. Радикалын дагуу постмодерн онолууд, В орчин үеийн соёлҮлгэр домог бодит байдлаас, муухай нь үзэсгэлэнтэй, буян нь муугаас ялгагдах найдвартай шалгуурууд алга болжээ. Энэ бүхэн нь эцэстээ ёс суртахуун, уламжлал, хөгжил дэвшлээс "хамгийн дээд эрх чөлөө"-ийн эрин эхэлснийг харуулж байна. Хоёр дахь чиглэлд тэд харагдаж байна идэвхтэй хайлтИрэх үеүдэд эерэг чиглэл өгч, хүн төрөлхтнийг үндэслэлгүй хуурмаг зүйлээс ангижруулах хөгжлийн шинэ үзэл баримтлалууд. Постмодернист үзэл санаа нь эцсийн үзэл, фатализм, детерминизм бүхий уламжлалт хувилбар дахь хөгжлийн онолыг голчлон үгүйсгэдэг. Ихэнх ньЭдгээрээс тэрээр ахиц дэвшлийн бусад жишээнүүдийг илүүд үздэг байсан - нийгэм, соёлын хөгжлийн бусад магадлалын аргууд. Зарим онолчид (Бакли, Арчер, Этциони, Уоллерштейн, Нисбет) өөрсдийн үзэл баримтлалдаа энэ санааг сайжруулах боломж гэж тайлбарладаг бөгөөд энэ нь тодорхой магадлалтайгаар тохиолдож болох эсвэл анзаарагдахгүй байж болно.
Конструктивизмын зарчим
Олон янзын хандлагын дотроос энэ үзэл баримтлал нь постмодернизмын онолын үндэс болсон юм. Даалгавар бол хүмүүсийн өдөр тутмын хэвийн амьдралаас олох явдал юм хөдөлгөгч хүчахиц дэвшил. К.Лашийн хэлснээр, зөвхөн хүний хүчин чармайлтаар сайжруулалт бий болно гэсэн итгэлээр оньсого нь шийдэгддэг. Үгүй бол асуудал зүгээр л шийдэгдэхгүй.
Альтернатив үзэл баримтлал
Үйл ажиллагааны онолын хүрээнд үүссэн эдгээр нь бүгд хийсвэр юм. Альтернатив ойлголтууд нь соёл иргэншлийн ялгааг төдийлөн сонирхохгүйгээр "бүхэл бүтэн хүн"-д татагддаг. Энэ тохиолдолд үндсэндээ энэ нь харагдаж байна шинэ төрөл нийгмийн утопи. Энэ нь кибернетик симуляцийг илэрхийлдэг нийгмийн соёл төгс захиалга, хүний үйл ажиллагааны призмээр хардаг. Эдгээр үзэл баримтлал нь эерэг удирдамж, магадгүй дэвшилтэт хөгжилд тодорхой итгэлийг өгдөг. Түүгээр ч барахгүй тэд өсөлтийн эх үүсвэр, нөхцөлийг (онолын өндөр түвшинд байсан ч) нэрлэнэ. Үүний зэрэгцээ, өөр ойлголтууд нь гол асуултанд хариулдаггүй: яагаад "чөлөөт" ба "чөлөөт" хүн төрөлхтөн зарим тохиолдолд ахиц дэвшлийг сонгож, "шинэ, идэвхтэй нийгэм" рүү тэмүүлдэг боловч ихэнхдээ түүний удирдамж нь уналт, сүйрэл юм. , энэ нь эргээд зогсонги байдал, ухралтанд хүргэдэг. Үүнээс үндэслээд нийгэмд дэвшил хэрэгтэй гэдэгтэй маргах аргагүй. Энэ нь хүн төрөлхтөн ирээдүйд бүтээлч чадвараа хэрэгжүүлэхийг хүсэх эсэхийг нотлох боломжгүй байгаатай холбон тайлбарлаж байна. Кибернетикт эдгээр асуултын хариулт байхгүй байна системийн онол. Гэхдээ тэдгээрийг шашин соёлоор нь нарийвчлан шинжилсэн. Үүнтэй холбогдуулан нийгэм соёлын ёс зүй нь өнөөгийн дэвшлийн онол дахь конструктивист модернизмын өөр хувилбар болж чадна.
Эцэст нь
Орчин үеийн Оросын философичидулам бүр эргэн ирж байна" Мөнгөний үе". Энэ өвийг эргүүлж, тэд хэмнэлийн өвөрмөц байдлыг дахин сонсохыг хичээж байна үндэсний соёл, тэдгээрийг шинжлэх ухааны хатуу хэл рүү орчуулах. Панарины хэлснээр танин мэдэхүйн биоморф бүтэц нь тухайн хүнд сансар огторгуйн дүр төрхийг амьд, органик нэгдмэл байдлаар харуулдаг. Түүний орон зай нь хүмүүсийн урам зоригийг сэрээдэг илүү өндөр дараалал, хариуцлагагүй хэрэглэгчийн эгоизмтэй нийцэхгүй. Өнөөдөр орчин үеийн гэдэг нь тодорхой харагдаж байна Нийгмийн шинжлэх ухаанодоо байгаа үндсэн зарчмууд, тэргүүлэх чиглэл, үнэт зүйлсийг дахин нягталж үзэхийг шаарддаг. Хэрэв тэр эргээд түүнийг ашиглах хангалттай хүч чадлыг олж чадвал тэр хүнд шинэ чиглэлийг санал болгож чадна.
Нийгмийн дэвшил - нийгмийн энгийн, хоцрогдсон хэлбэрээс илүү дэвшилтэт, төвөгтэй хэлбэр рүү шилжих хөдөлгөөн.
Үүний эсрэг ойлголт регресс - нийгэм аль хэдийн хоцрогдсон, хоцрогдсон хэлбэр рүү буцах.
Хөгжил дэвшил гэдэг нь нийгэмд гарч буй өөрчлөлтийг эерэг эсвэл сөрөг гэж дүгнэж байдаг тул ахиц дэвшлийн шалгуур үзүүлэлтээс хамаарч өөр өөр судлаачид янз бүрээр ойлгож болно. Үүнд:
бүтээмжтэй хүчийг хөгжүүлэх;
шинжлэх ухаан, технологийн хөгжил;
хүмүүсийн эрх чөлөөг нэмэгдүүлэх;
сайжруулалт хүний оюун ухаан;
ёс суртахууны хөгжил.
Эдгээр шалгуурууд нь хоорондоо таарахгүй, ихэвчлэн хоорондоо зөрчилддөг тул нийгмийн дэвшлийн хоёрдмол байдал гарч ирдэг: нийгмийн зарим салбарт ахиц дэвшил гарах нь бусад хүмүүсийн регрессэд хүргэдэг.
Нэмж дурдахад ахиц дэвшил нь үл нийцэх шинж чанартай байдаг: хүн төрөлхтний аливаа дэвшилтэт нээлт нь өөрөө эсрэгээрээ эргэж болно. Жишээлбэл, цөмийн энергийг нээсэн нь цөмийн бөмбөг бүтээхэд хүргэсэн.
П Нийгэмд ахиц дэвшил гаргахад янз бүрийн аргаар хүрч болно.
I .
1) хувьсгал - нийгмийг нэг нийгэм-улс төрийн тогтолцооноос нөгөөд шилжүүлэх, амьдралын ихэнх салбарт нөлөөлж буй хүчирхийлэл.
Хувьсгалын шинж тэмдэг:
одоо байгаа тогтолцооны эрс өөрчлөлт;
бүх хэсэгт нөлөөлдөг олон нийтийн амьдралхурц;
огцом өөрчлөлт.
2) шинэчлэл - эрх баригчдын зүгээс бие даасан салбаруудын аажмаар, дараалсан өөрчлөлтүүд.
Шинэчлэл нь дэвшилтэт (нийгмийн хувьд ашигтай) ба регрессив (сөрөг нөлөөтэй) гэсэн хоёр төрөлтэй.
Шинэчлэлийн шинж тэмдэг:
үндсэн ойлголтод нөлөөлдөггүй жигд өөрчлөлт;
Дүрмээр бол энэ нь зөвхөн нийгмийн нэг салбарт нөлөөлдөг.
II .
1) хувьсгал - чанарын өөрчлөлтөд хүргэдэг огцом, гэнэтийн, урьдчилан таамаглах боломжгүй өөрчлөлтүүд.
2) хувьсал - аажмаар, жигд өөрчлөлтүүд, гол төлөв тоон шинж чанартай.
1.17. Нийгмийн олон талт хөгжил
Нийгэм - ийм нарийн төвөгтэй, олон талт үзэгдэл бөгөөд түүний хөгжлийг хоёрдмол утгагүй дүрслэх, урьдчилан таамаглах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч нийгмийн шинжлэх ухаанд нийгмийн хөгжлийн хэд хэдэн төрлийн ангиллыг бий болгосон.
I. Үйлдвэрлэлийн үндсэн хүчин зүйлээр нийгмийг ангилах.
1. Уламжлалт (хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэрийн өмнөх) нийгэм. Үйлдвэрлэлийн гол хүчин зүйл бол газар юм. Гол бүтээгдэхүүн нь хөдөө аж ахуйд үйлдвэрлэгддэг, экстенсив технологи давамгайлж, эдийн засгийн бус албадлага өргөн тархсан, технологи хөгжөөгүй. Нийгмийн бүтэц өөрчлөгдөөгүй, нийгмийн хөдөлгөөн бараг байхгүй. Шашны ухамсар нь нийгмийн амьдралын бүхий л хүрээг тодорхойлдог.
2. Аж үйлдвэрийн (үйлдвэрлэлийн) нийгэм. Үйлдвэрлэлийн гол хүчин зүйл бол капитал юм. Биеийн хөдөлмөрөөс машины хөдөлмөр рүү, уламжлалт нийгмээс аж үйлдвэрийн нийгэм рүү шилжих шилжилт - аж үйлдвэрийн хувьсгал. Аж үйлдвэрийн масс үйлдвэрлэл давамгайлж байна. Шинжлэх ухаан, технологи хөгжиж, үйлдвэрлэлийг сайжруулж байна. Нийгмийн бүтэц өөрчлөгдөж, нийгмийн статусыг өөрчлөх боломж гарч ирж байна. Шашин ар араасаа бүдгэрч, ухамсрын хувьчлал үүсч, прагматизм, утилитаризм тогтдог.
3. Аж үйлдвэрийн дараах (мэдээллийн) нийгэм. Үйлдвэрлэлийн гол хүчин зүйл бол мэдлэг, мэдээлэл юм. Үйлчилгээний салбар, жижиг үйлдвэрлэл зонхилж байна. Эдийн засгийн өсөлт нь хэрэглээний өсөлтөөр тодорхойлогддог ("хэрэглэгчийн нийгэм"). Нийгмийн өндөр хөдөлгөөн, нийгмийн бүтцийг тодорхойлох хүчин зүйл бол дундаж давхарга юм. Улс төрийн олон ургальч үзэл, ардчилсан үнэт зүйлс, хүний ач холбогдол. Сүнслэг үнэт зүйлсийн ач холбогдол.
Формацийн болон соёл иргэншлийн хандлага
3.2.1.Нийгэм-эдийн засгийн тогтоц- үйлдвэрлэлийн тодорхой хэв маягийн үндсэн дээр үүссэн нийгмийн түүхэн өвөрмөц төрөл материаллаг бараа
Марксизм: анхдагч формацийн өөрчлөлт - нийгэмлэг, феодал, капиталист, коммунист (1930 оны социализм, коммунизм)
Онцлог шинж чанар, үзэл баримтлал формацийн хандлага
– суурь (материаллаг баялгийг үйлдвэрлэх, хуваарилах, солилцох, хэрэглэх явцад хүмүүсийн хооронд үүсдэг үйлдвэрлэлийн харилцаа). Энэ нь өмчийн харилцаанд суурилдаг
- дээд бүтэц -хууль эрх зүй, улс төр, үзэл суртал, шашин, соёлын болон бусад институци, харилцааны цогц.
- үйлдвэрлэлийн харилцааба бүтээмжтэй хүч (хүмүүс, багаж хэрэгсэл) = үйлдвэрлэлийн арга
- нийгмийн хувьсгал – бүтээмжийн хүчний хөгжил, үйлдвэрлэлийн аргын хөгшрөлтийн үед
Арга барилын зарчим: түгээмэл байдал, нийгмийн өөрчлөлтийн загвар эдийн засгийн формацууд
3.2.2.Соёл иргэншил- нийгмийн хөгжлийн түвшин, үе шат, материаллаг болон оюун санааны соёл, зэрлэг байдал, зэрлэг байдлыг дагадаг. Соёл иргэншил нь амьдралын өвөрмөц хэв маяг, үнэт зүйлсийн систем, гадаад ертөнцтэй харилцах арга замаар бие биенээсээ ялгаатай.
Өнөөдөр эрдэмтэд баруун болон дорнын соёл иргэншлийг ялгаж үздэг.
Барууны харьцуулалт ба дорнын соёл иргэншил
Ахиц дэвшил
3.3.1 Ахиц дэвшил (урагшлах) –.доод хэсгээс дээд рүү, энгийнээс нарийн төвөгтэй рүү, төгс бусаас илүү төгс рүү шилжих.
Нийгмийн дэвшил - энэ бол хүн төрөлхтөн анхдагч байдлаас (зэрлэг байдал) соёл иргэншилд авирах замаар тодорхойлогддог дэлхийн түүхэн үйл явц бөгөөд ололт амжилт дээр суурилдаг. шинжлэх ухаан техникийн, улс төр ба хууль эрх зүй, ёс суртахуун ба ёс зүйн.
Регресс (ухрах хөдөлгөөн) -дээдээс доод руу шилжих, доройтол.
3.3.2..Нийгмийн дэвшлийн төрлүүд
· Шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил (NTP, NTR)
· Үйлдвэрлэх хүчний хөгжлийн ахиц дэвшил ( аж үйлдвэрийн хувьсгал)
· Улс төрийн дэвшил (тоталитаризмаас ардчилал руу шилжих)
· Соёлын салбарт ахиц дэвшил (хүнийг хамгийн дээд үнэт зүйл гэж хүлээн зөвшөөрөх)
3.3.3. Нийгмийн дэвшлийн шалгуурууд:
Шалгуур– ямар нэг зүйлийг үнэлж болох үзүүлэлт
§ хүний оюун ухааны хөгжил
§ шинжлэх ухаан, технологийн хөгжил
§ бүтээмжтэй хүчийг хөгжүүлэх
§ амьжиргааны түвшний өсөлт, нийгмийн хамгааллын зэрэг
§ хүмүүсийн ёс суртахууныг дээшлүүлэх (хүмүүнлэг)
§ нийгэм дэх хувь хүний эрх чөлөөний зэрэг
Нийгмийн дэвшлийн зөрчилдөөн
3.3.5. Үзүүлэлтүүд дэвшилтэт хөгжилнийгэмлэгүүд:
● дундаж хугацаахүний амьдрал
● нярайн эндэгдэл
● эрүүл мэндийн байдал
● боловсролын түвшин, чанар
● соёлын хөгжлийн түвшин
● амьдралдаа сэтгэл хангалуун байх мэдрэмж
● хүний эрхийг хүндэтгэх зэрэг
● байгальд хандах хандлага
Хүн төрөлхтөн бүхэлдээ хэзээ ч ухарч байгаагүй, харин хэсэг хугацаанд хөгжихөө больсон - зогсонги байдал
Асуултанд Та ямар төрлийн ахиц дэвшлийг мэддэг вэ? зохиогчийн өгсөн Кавказхамгийн сайн хариулт бол Морфологийн болон биологийн дэвшлийг ялгах шаардлагатай. Сүүлийнх нь популяци, зүйлийн бодгальдын тоо тогтмол нэмэгдэж, тархац өргөжиж, ялгаатай байдал, шинэ зүйл бий болж байгаагаар илэрхийлэгддэг. Биологийн дэвшилморфологитой үргэлж давхцдаггүй. Өөрөөр хэлбэл, организмын сайн фитнесс нь нарийн төвөгтэй зохион байгуулалттай холбоотой байх албагүй.
Тийм ч учраас одоо бид экосистемд маш өөр зохион байгуулалттай организмууд: бактери ба цэцэглэдэг ургамал, цианобактери, приматууд зэрэгцэн оршиж байгааг ажиглаж байна.
Эмбриологийн судалгаа макро хувьслын зүй тогтлыг ойлгоход асар их хувь нэмэр оруулсан.
Германы байгаль судлаач Фриц Мюллер 19-р зууны хоёрдугаар хагаст судалгаа хийж байна хувь хүний хөгжил янз бүрийн төрөлхавч хэлбэртүүд, онтогенезийн явцад олон амьтад хувьслыг давтдаг болохыг олж мэдэв.
Жишээлбэл, хөхтөн амьтдын үр хөврөлийг хөгжүүлэхэд загастай төстэй үе шатыг ялгаж салгаж болно - энэ нь заламгай цоорхойтой бөгөөд дараа нь алга болдог. Сүүлгүй хөхтөн амьтдын үр хөврөлд, ялангуяа хүний үр хөврөлд сүүл нь тодорхой үе шатанд үүсдэг бөгөөд дараа нь мөн буурдаг.
Э.Геккель эдгээр зүй тогтлыг үнэмлэхүй болгож, биогенетикийн хуулийг томъёолсон бөгөөд үүний дагуу хувьсал нь хөгжлийн шинэ үе шатууд, өвөг дээдсийн организмд нэгэнт оршиж байсан шинэ шинж чанаруудыг нэмж оруулан явагддаг. Гэсэн хэдий ч энэ хууль бүх нийтийнх биш юм. Мюллер өвөг дээдсийн хэлбэрээс ихээхэн хазайхад хүргэдэг шинэ дүрүүд онтогенезийн эхний үе шатанд гарч ирж болохыг олж мэдсэн. Энэ тохиолдолд онтогенез нь филогенийг тусгахгүй байж болно.
Зарим баталгаа биогенетик хуульшавьжны хөгжлийг судлах явцад генетикийн туршилтаар олж авсан. Ялангуяа шавьжийг дагуулдаг удам угсааны сээр нуруугүй амьтдын зохион байгуулалт улам бүр төвөгтэй болж байгаа нь зохицуулалтын генийн тоо нэмэгдэж байгаатай холбоотой болохыг харуулсан. Шинэ генүүд нь өмнөх генүүдийн давхардал, тэдгээрийн дараагийн ялгааны үр дүнд үүсдэг.
Үр хөврөл нь гайхах зүйл биш юм өөр өөр ангиудсээр нуруутан амьтад хөгжлийн эхний үе шатанд бие биетэйгээ илүү төстэй байдаг дараагийн үе шатууд. Онтогенезийг үйл явдлын гинжин хэлхээ болгон төлөөлж болох бөгөөд дараагийн үйл явдал бүр өмнөх үйл явдлаас хамаарна. Эдгээр нөхцөлд онтогенезийн "траектор" -д бага зэрэг хазайлт ажиглагдаж байна эхний үе шатуудзамын төгсгөлд, өөрөөр хэлбэл насанд хүрсэн организмд мэдэгдэхүйц хазайлт үүсгэж болно. Тиймээс хөгжлийн эхний үе шатууд нь байгалийн шалгарлаар илүү хатуу хяналтанд байдаг тул илүү консерватив байдаг.
Нуклеотид ба амин хүчлийн дарааллын шинжилгээний өгөгдлийг морфологийн судалгаатай харьцуулах нь тэдгээрийн хурдны зөрүүг илрүүлсэн. хувьслын өөрчлөлтүүд. Ийнхүү мэлхий, хөхтөн амьтдын уураг дахь амин хүчлийг орлуулах хурд үндсэндээ ялгаатай биш харин хөхтөн амьтад, мэлхийнүүдийн морфологийн олон янз байдлыг харьцуулах боломжгүй юм.
Хүмүүсийн амин хүчил ба нуклеотидын дарааллыг харьцуулах үед ижил төстэй зөрүү олддог. агуу сармагчингууд. Тэдний морфологийн ялгаа нь маш их ач холбогдолтой тул ангилал зүйчид тэдгээрийг өөр өөр гэр бүлд ангилсан байдаг. Гэсэн хэдий ч молекулын шинжилгээний өгөгдөл нь тэдний уураг болон ДНХ нь 99% ижил байгааг харуулж байна. Өөрөөр хэлбэл хүн төрөлхтөнд хүргэдэг филогенетик шугам дахь морфологийн хувьсал маш их тохиолдсон өндөр хурдмөн молекулын шинж чанарт томоохон өөрчлөлт дагаагүй.
Та нийгмийн динамикийн тухай ойлголттой танилцсан уу? Нийгэм зогсохгүй, хөгжлийнхөө чиглэлийг байнга өөрчилж байдаг. Нийгэм хөгжлийнхөө хурдыг үнэхээр нэмэгдүүлж байна уу, ямар чиглэлтэй байна вэ? Бид сэдвийн дараа 25-р даалгавраас үүнийг хэрхэн зөв хариулах талаар авч үзэх болно.
"Дэвшил бол тойрог доторх хөдөлгөөн, гэхдээ илүү хурдан"
Америкийн зохиолч Леонард Левинсон ингэж бодож байжээ.
Эхлэхийн тулд бид энэ үзэл баримтлалыг аль хэдийн мэдэж байсан, мөн сэдэв дээр ажилласан гэдгээ санацгаая
Шинж тэмдгүүдийн нэг нь хөгжил, хөдөлгөөн гэдгийг санаарай. Нийгэмд шаардлагатай институцууд байнга өөрчлөгдөж байдаг тул эрэлт хэрэгцээгүй байгууллагууд устаж үгүй болж байна. Хүрээлэнгийн хөгжлийг бид аль хэдийн мөрдсөн
Бусдыг харцгаая чухал байгууллагууд– Тэдний хөгжил, нийгмийн эрэлт хэрэгцээг хүснэгт хэлбэрээр үзүүлье.
Нийгмийн динамик нь нийгмийн хөгжлийн янз бүрийн чиглэлд илэрхийлэгддэг.
Ахиц дэвшил– хүндрэлээр илэрхийлэгдсэн нийгмийн дэвшилтэт хөгжил нийгмийн бүтэц.
Регресс– нийгмийн бүтцийн доройтол ба олон нийттэй харилцах (ПРОГРЕСС-ийн эсрэг нэр томъёо, түүний эсрэг утгатай).
ХӨГЖЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ХӨГЖЛИЙГ НЬ НЭГ НИЙТИЙН ХӨГЖЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ТЭМДЭГЛЭЛТИЙН ОЙЛГОЛТ ХҮМҮҮСЛҮҮЛЭХ БОЛОМЖТОЙ. Үүнийг санацгаая Эртний СпартаШинээр төрсөн сул дорой хөвгүүд дайн болж чадахгүй тул зүгээр л хадан цохионоос шидэгдсэн байв. Өнөөдөр энэ заншил бидэнд бүдүүлэг харагдаж байна.
Хувьсал- нийгмийг аажмаар хөгжүүлэх (REVOLUTION-ын эсрэг нэр томъёо, түүний эсрэг утгатай). Үүний нэг хэлбэр нь шинэчлэл– аль нэг салбар дахь харилцаанаас үүдэлтэй өөрчлөлт, өөрчлөлт (Жишээлбэл, газар тариалангийн шинэчлэлП.А. Столыпин). ХУВЬСГАЛ гэдэг утгаараа үүсэлтэй
Нийгмийн динамик бол НИЙГМИЙН тухай шинжлэх ухааны нэг болох нийгмийн тухай судлах сэдэв юм.
Марксын хэлснээр нийгэм бүр хөгжлийн бүх үе шатыг туулж, (хөгжлийн шугаман байдал) хүрэх ёстой. Соёл иргэншлийн хандлага нь тус бүрт өөр замуудыг өгдөг зэрэгцээ оршихуйхамт олон өөр өөр түвшинхөгжил, энэ нь илүү нийцтэй байдаг орчин үеийн бодит байдал. Энэ нь улсын нэгдсэн шалгалтын даалгаврын хүрээнд хамгийн их эрэлт хэрэгцээтэй байгаа арга юм.
Гурван төрлийн нийгмийг ялгаатай байдлаар нь харьцуулахыг хичээцгээе чухал параметрүүдхүснэгт хэлбэрээр:
Тэгээд бид үүнийг дүгнэж байна түүхэн хөгжилНийгмийн гурван үндсэн хэлбэр байдаг:
Уламжлалт нийгэм -давамгайлал болон аль алинд нь үндэслэсэн соёл иргэншлийн түүхэн төрөл
Аж үйлдвэрийн нийгэм -хаант засаглалыг устгахад үндэслэсэн соёл иргэншлийн түүхэн төрөл улс төрийн системДунд насны.
Аж үйлдвэрийн дараах (мэдээллийн) нийгэм -ноёрхол дээр суурилсан соёл иргэншлийн орчин үеийн төрөл (үйлдвэрлэлийн компьютер, 20-р зууны үр дүн.
Тиймээс өнөөдөр бид дараах чухал сэдвүүд дээр ажиллалаа
- Нийгмийн дэвшлийн үзэл баримтлал;
- Олон талт нийгмийн хөгжил(нийгмийн төрлүүд).
Одоо ПРАКТИКУМ! ӨНӨӨДӨР ЭДСЭН МЭДЛЭГЭЭ БАГТУУЛЦГААЯ!
Бид гүйцэтгэдэг
дасгал хийх 25. Нийгмийн эрдэмтэд “хөгшлийн шалгуур” гэдэг ойлголтод ямар утга учрыг хэлдэг вэ? Нийгмийн ухааны хичээлийн мэдлэг дээр тулгуурлан ахиц дэвшлийн шинж чанарыг илтгэсэн нэг өгүүлбэр, ахиц дэвшлийг тодорхойлох шалгуур үзүүлэлтүүдийн талаархи мэдээллийг агуулсан хоёр өгүүлбэр зохио.
Нэгдүгээрт, энэ даалгавартай холбоотой хамгийн нийтлэг алдаа гаргахгүй байцгаая. Биднээс шаардах зүйл бол хоёр өгүүлбэр биш, харин ОЙЛГОЛТ, 2 ӨГҮҮЛБЭР (нийт гурав!). Тиймээс бид дэвшлийн тухай ойлголтыг санаж байсан - нийгмийн дэвшилтэт хөгжил, түүний урагшлах хөдөлгөөн. Энэ үгийн синонимыг сонгоцгооё шалгуур - хэмжүүр, хэмжүүр. Тус тусад нь:
“Дэвшлийн шалгуур” гэдэг нь нийгмийн хөгжлийн түвшинг үнэлдэг хэмжүүр юм.
1. Ахиц дэвшлийн нэг онцлог нь түүний нийцэхгүй байдал юм.
Нийгмийн хөгжлийн түвшинг янз бүрээр хэмжиж болох ч (шинжлэх ухаан, технологи, технологийн хөгжлийн түвшин, ардчиллын зэрэг гэх мэт олон хандлага байдаг, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ганц шалгуур - хүн төрөлхтөн) гэдгийг бид санаж байна. нийгмийн). Тэгэхээр:
2. Ахиц дэвшлийг тодорхойлох бүх нийтийн шалгуур бол нийгмийн хүнлэг байдлын зэрэг, хүн бүрийн хөгжлийн дээд нөхцлийг хангах чадвар юм.
Тиймээс бидний хариулт дараах байдалтай байна.
25. “Дэвшлийн шалгуур” гэдэг нь нийгмийн хөгжлийн түвшинг үнэлдэг хэмжүүр юм.
- Ахиц дэвшлийн нэг онцлог нь түүний нийцэхгүй байдал юм.
- Ахиц дэвшлийг тодорхойлох нийтлэг шалгуур бол нийгмийн хүмүүнлэг байдлын түвшин, хүн бүрийн хөгжлийн хамгийн дээд нөхцлийг хангах чадвар юм.
