Synimi logjika e mësimdhënies është formimi i një kulture ligjore dhe logjike të të menduarit midis studentëve, e cila është një bazë e nevojshme për sukses veprimtari profesionale avokat. Njohja e ligjeve të të menduarit kontribuon në formimin e një qytetari të pjekur me aftësi të vlerësimit të pavarur dhe analizës kritike. realitet juridik. Mbështetja në kompetencën e vet intelektuale e lejon njeriun të zbulojë teknologjitë e manipulimit që pengojnë arritjen e njohurive të vërteta.

Detyrat logjikat janë:

– t'i mësojë studentët të formulojnë saktë përkufizimet dhe të klasifikojnë vazhdimisht konceptet;

– bazuar në qartësinë konceptuale dhe analiza e sistemit material për të artikuluar në mënyrë të arsyeshme problemin, duke paraqitur një tezë të qartë dhe të qëndrueshme;

– të ndërtojë përfundime bindëse dhe të qëndrueshme sipas ligjeve të silogjizmit, në përputhje me kërkesat e argumentimit shkencor;

– të njohë fjalimin e kundërshtarit si gabime të paqëllimshme, si dhe shkelje të qëllimshme të ligjeve të logjikës dhe mashtrimeve sofistike.

Studimi i logjikës i udhëzon avokatët e ardhshëm në kërkimin e lidhjeve midis logjikës dhe filozofisë, logjikës dhe psikologjisë, logjikës dhe jurisprudencës, logjikës dhe retorikës. Zhvillimi aktiv i një disipline të tillë të re si logjika e normave tregon forcimin e lidhjeve ndërdisiplinore dhe nevojën bashkëpunimi logjikë dhe avokatë me qëllim përmirësimin e legjislacionit.

Logjika vepron si një disiplinë bazë akademike në sistemin e edukimit juridik humanitar dhe profesional, duke qenë propedeutika e çdo veprimtarie shkencore.

Si rezultat i studimit të disiplinës "Logjikë", studentët duhet:

· e di ligjet themelore të logjikës formale, rregullat e ndarjes logjike dhe klasifikimit të koncepteve, marrëdhëniet midis gjykimeve në një katror logjik, struktura dhe mënyrat e një silogizmi të thjeshtë kategorik;

· te jesh i afte te realizojnë operacionet logjike apelimi, transformimi dhe kontrasti i gjykimeve, identifikimi i mospërputhjes me ligjet logjike, një tezë e rreme ose zëvendësimi i një teze, ndërtimi i një argumenti të qartë dhe bindës;

· vet kulturën e mendimit dhe të artit analiza logjike, shmangia e përfundimeve të gabuara në fjalimin e vet dhe zbulimi i paralogjizmave dhe sofizmave në fjalimin e bashkëbiseduesit.

Kursi i logjikës synon të zhvillojë te studentët sa më poshtë kompetencat :

– aftësia për të ndërtuar në mënyrë logjike të saktë, të arsyeshme dhe të qartë gojore dhe të folurit me shkrim;

– aftësia për të përdorur në aktivitete njohëse dhe profesionale njohuri baze në zonë shkencat humane;

– aftësia për të ndërtuar dhe zbatuar linja premtuese të vetë-zhvillimit dhe vetë-përmirësimit intelektual, kulturor, moral, fizik dhe profesional.

PËRMBLEDHJA TEMATIKE E KURSIT

Tema nr 1. Logjika si shkencë: lënda, kuptimi, historia e zhvillimit

Teoria.

Logjikat- shkenca e formave dhe ligjeve të të menduarit të nevojshme për njohuri racionale.

Histori. Logjika bëhet një lëndë studimi e vetë-mjaftueshme në veprat e filozofit të lashtë grek Aristotelit (384-322 p.e.s.), si "Kategoritë", "Për interpretimin", "Analiza e parë", "Analiza e dytë", "Tema". "Për përgënjeshtrimet sofistikore." Edhe pse vetë Aristoteli e quajti konceptin e tij të ligjeve të të menduarit analitikë, është Stagiriti ai që konsiderohet themeluesi i logjikës formale.

Së bashku me logjikën klasike, themelet e së cilës u hodhën përsëri Greqia e lashte dhe mbeti praktikisht e pandryshuar për gati njëzet e dy shekuj, logjika jo-klasike, e nisur në mesin e shekullit të 19-të, po zhvillohet gjithashtu në mënyrë aktive. aktivitetet e George Boole (1815-1864), si dhe Augustus de Morgan (1806-1871), dhe u zhvillua më tej në veprat e Charles Peirce (1839-1914), Gottlob Frege (1848-1925), Plato Poretsky (1846). -1907) etj.

Më poshtë janë pjesë nga veprat e Aristotelit, themeluesit të logjikës formale, dhe Ludwig Wittgenstein (1889-1951), krijuesi i dy lëvizjeve me ndikim të kohës sonë: pozitivizmit logjik dhe filozofisë së gjuhës së zakonshme. Ky krahasim i lashtësisë dhe modernitetit në personin e dy mendimtarëve të shquar është zgjedhur nga autori manual metodologjik jo rastësisht. Falë analizës krahasuese të këtyre burimeve, studenti ka mundësi unike krahasojnë idetë për rolin e logjikës në strukturë njohuri filozofike, si dhe të krahasojnë qasjet klasike dhe jo-klasike për interpretimin e problemeve logjike dhe filozofike. Pyetjet e parashtruara përpara çdo fragmenti teksti do ta ndihmojnë lexuesin të vendosë thekset e nevojshme semantike dhe të marrë pjesë në bashkëkrijimin intelektual. Para se të njihem me mendimtarin austriak, do të doja të pyesja pyetja e radhës: pse është autori i "simfonisë së nëntë logjike" (siç quhej "Traktati logjik-filozofik" i Wittgenstein), i cili argumentoi se ligjet e logjikës janë edhe më themelore se ligjet e fizikës, në periudhë e vonë krijimtaria arrin të realizojë kufijtë e fuqisë logjike, duke i konsideruar kërkesat e paqartësisë logjike jo vetëm të paplotësueshme, por edhe të panevojshme në sferën e të folurit të përditshëm?

Praktikoni.

Pyetje për një fragment nga vepra e Aristotelit "Mbi përgënjeshtrimet sofistikore":

1) Cili është fillimi në doktrinën e Aristotelit për gjykimet dhe konkluzionet?

2) A jeni dakord që "fillimi është gjysma e betejës"? Kush e shprehu këtë ide shumë kohë përpara Stagiritit?

3) A kishte Aristoteli paraardhës në zhvillimin e doktrinës logjike? Si i përgjigjet autori i analitikës kësaj pyetjeje?

Logjikatështë shkenca e të menduarit. Themeluesi i shkencës Aristoteli.

Logjikat– shkenca e ligjeve dhe formave të të menduarit njerëzor, e konsideruar si mjet për të kuptuar realitetin përreth.

Për të sqaruar temën e logjikës, mund të përdorni disa metoda, secila prej të cilave jep një rezultat specifik. Metoda e parë– etimologjike. Ajo qëndron në faktin se është e nevojshme të sqarohet kuptimi i fjalës që përdoret për të emërtuar këtë shkencë. Termi "logjikë" kthehet në fjalën e lashtë greke "logos", që do të thotë fjalë, mendim, koncept, arsyetim dhe ligj. Etimologjia e fjalës "logjikë" tregon se kjo është një shkencë që lidhet me të menduarit njerëzor që vërteton arsyetimin duke përdorur parime që më vonë u bënë të njohura si ligje logjike. Disavantazhi i kësaj metode është paqartësia e fjalës "logjikë". Në jetën e përditshme, në literaturën popullore, të përgjithshme shkencore dhe filozofike, kjo fjalë përdoret në një gamë të gjerë kuptimesh. Vlerësimet "logjike" dhe "jologjike" mund të përdoren për të karakterizuar veprimet njerëzore, për të vlerësuar ngjarjet, etj.– Metoda e dytë. Ajo qëndron në faktin se ne e kërkojmë përgjigjen e një pyetjeje në fjalorë dhe enciklopedi. Në shumicën e fjalorëve dhe teksteve shkollore, logjika përkufizohet si shkenca e ligjeve dhe formave. të menduarit korrekt, A lënda e kësaj shkence është të menduarit njerëzor. Sidoqoftë, logjika konsideron jo vetëm të menduarit e saktë, por edhe gabimet që lindin gjatë procesit të të menduarit: paradokset, etj.

Subjekt i logjikës- të menduarit njerëzor. Vetë termi "të menduarit" është mjaft i gjerë dhe nuk bën të mundur përcaktimin e specifikave të logjikës në raport me shkencat e tjera.

Vlera logjikeështë si më poshtë:

1) logjika del mjetet më të rëndësishme formimi i besimeve (kryesisht ato shkencore).

2) logjika formale përdoret në shkencë dhe teknologji.

3) logjika tradicionale formale mbetet mjeti më i rëndësishëm në fushën e të gjitha llojeve të arsimit. Është bazë për organizimin e të gjitha llojeve të njohurive për prezantimin e saj në procesin mësimor;

4) logjika është mjeti më i rëndësishëm dhe i domosdoshëm për zhvillimin e kulturës. Asnjë aktivitet kulturor në përgjithësi nuk mund të bëjë pa logjikë, pasi elementët racionalë janë të pranishëm dhe luajnë një rol themelor në të.

2. Format e të menduarit

Format e të menduarit janë: koncept, gjykim, konkluzion.

Të menduarit fillon me format njohuri shqisore bota - ndjesi, perceptim, përfaqësim.

duke menduar– ky është pasqyrimi më i lartë i ekzistencës në raport me formën shqisore.

Koncepti- ky është një mendim logjik për çdo objekt me një grup të përcaktuar karakteristikash thelbësore.

Gjykim - Kjo është një formë e të menduarit në të cilën diçka pohohet ose mohohet për botën përreth, objektet, dukuritë, si dhe marrëdhëniet dhe lidhjet ndërmjet tyre.

Konkluzioniështë një formë e të menduarit abstrakt përmes të cilit informacioni i ri nxirret nga informacioni ekzistues i mëparshëm. Në këtë rast nuk përfshihen shqisat, d.m.th. i gjithë procesi i konkluzionit zhvillohet në nivelin e të menduarit dhe është i pavarur nga informacioni i marrë ky moment nga informacionet e jashtme.

Fillimisht, shfaqja e logjikës ndodhi në kuadrin e nevojës për të studiuar ligjet dhe format e të menduarit të saktë për të përmirësuar. oratoria. Logjika ishte një lëvizje e filozofisë, në atë kohë e vetmja shkencë gjithëpërfshirëse që përgjithësonte idetë e njeriut për botën rreth tij dhe të menduarit e tij.

Oratoria ishte forma përcaktuese e ndikimit në mendjet e njerëzve, besimet dhe veprimet e tyre. Megjithatë, në bota e lashtë ligjet logjike shërbenin më tepër jo për të arritur të vërtetën, por për të bindur bindshëm audiencën.

Ishin të interesuar për logjikën mendjet e ndritura njerëzimit dhe gradualisht u zhvillua si shkencë. Gradualisht, logjika filloi të studionte formën e të menduarit veçmas nga përmbajtja e saj. Kështu lindi logjika formale, e dalë nga kulmi i filozofisë. Përfaqësuesit e gjermanëve filozofia klasike- I. Kant dhe G.W.F. Hegeli.

Abstragimi nga lënda specifike e arsyetimit bëri të mundur transferimin e ligjeve të logjikës në zgjidhje problemet matematikore, probleme programimi, hartimi i algoritmeve për kompjuterët elektronikë.

Megjithatë, logjika formale mbetet ende pjesa kryesore e shkencës; funksioni njohës dhe luan rolin metodologjik të shkencës, duke studiuar format dhe ligjet e të menduarit të saktë, duke çuar në triumfin e së vërtetës.

Etimologjikisht, termi "logjikë" kthehet në fjalën e lashtë greke "logos", që do të thotë "mendim", "fjalë", "mësim". Është me shumë vlera: jo vetëm mendimet, por edhe veprimet dhe veprimet e një personi, zhvillimi i shoqërisë dhe kulturës, lidhja e shenjave gjuhësore, etj. mund të ndryshojnë në logjikë.

Logjika është shkenca filozofike për ligjet dhe format të menduarit teorik, për marrëdhëniet midis këtyre formave, për gabimet në procesin e të menduarit dhe mënyrat për t'i kapërcyer ato.

Statusi dhe roli i çdo shkence në njohuri karakterizohen, para së gjithash, nga zona e saj objekt-lëndë.

Objekti i shkencës në një kuptim të gjerë është fusha e realitetit në të cilën drejtohen përpjekjet kërkimore të shkencëtarëve.

Lënda e shkencës, nga ana tjetër, është një aspekt i caktuar i një objekti që kontribuon në sqarimin e tij cilësor dhe sasior.

Lënda e një shkence sqaron objektin e saj, e dallon atë nga shkencat e tjera që studiojnë një objekt të caktuar.

Objekti i logjikës është të menduarit njerëzor. Të menduarit është objekt i degëve të tjera të filozofisë dhe shkencës: ontologjisë, fiziologjisë, psikologjisë, gjenetikës, kibernetikës etj.

Thelbi i të menduarit, origjina e tij, lidhja e tij me bota materiale dhe aftësitë e tij njohëse studiohen nga ontologjia. Fiziologjia është e interesuar sesi të menduarit varet nga gjendja e trurit, nga substrati material i mendimit. Psikologjia studion kushtet për zhvillimin dhe funksionimin normal të të menduarit dhe ndikimin e mjedisit socio-psikologjik në të. Gjenetika po përpiqet të zbulojë sekretet e fëmijëve që trashëgojnë aftësi për çdo aktivitet nga prindërit e tyre. Shkencëtarët e kibernetikës po studiojnë mundësitë teknike të simulimit të të menduarit në makina.

Nga të gjitha anët e të menduarit lidhje direkte ndaj logjikës ka indirektësinë e saj, d.m.th. aftësia për të kaluar nga njohuritë e vjetra në ato të reja pa u kthyer drejtpërdrejt te përvoja çdo herë. Logjika është e interesuar në formën e ndërtimit të mendimeve dhe shpërqendrohet nga informacion specifik. Prandaj quhet logjikë formale. Zhvillimi i plotë dhe sistematik i logjikës formale u krye për herë të parë nga Aristoteli. Veprat e tij bashkohen nën titullin “Organon” (instrument i dijes). Në fund të shekullit të 16-të - fillimi i shekullit të 17-të, shkencëtari anglez Francis Bacon krijoi "Organonin e Ri" - doktrinën e induksionit, zbulimin e marrëdhënieve shkakësore midis fenomeneve në botën përreth përmes vëzhgimeve dhe eksperimenteve.

Pra, tema e logjikës është një sistem kompleks, duke bashkuar kushtet universale që sigurojnë të vërtetën e të menduarit, e cila duhet të respektohet pavarësisht nga përmbajtja e mendimeve.

Tema e logjikës është:

1) format e të menduarit teorik - koncepti, gjykimi, përfundimi;

2) ligjet e përgjithshme të menduarit, ose parimet e logjikës, të quajtura ligjet e tij themelore (këto përfshijnë ligjet e identitetit, të mesit të përjashtuar, kundërshtimin dhe arsyen e mjaftueshme);

3) metodat e përgjithshme të shkencës, të menduarit teorik në përgjithësi, si analiza, sinteza, abstraksioni, përgjithësimi etj.;

4) ligjet strukturore dhe rregullat e formave individuale të mendimit, për shembull, ligji i marrëdhënies së kundërt midis vëllimit dhe përmbajtjes së një koncepti, rregullat e premisave dhe termave, rregulla të veçanta figura të një silogizmi të thjeshtë kategorik etj.;

5) gjuha e logjikës si një sistem simbolesh të specializuara për të përcaktuar format e mendimit dhe lidhjet e tyre;

6) teorema dhe përkufizime të justifikuara në logjikë;

7) gabime logjike të mundshme në procesin e aktivitetit mendor.

Përkufizimi i lëndës së logjikës është çështje e rëndësishme. Pas përcaktimit të temës së logjikës, në praktikë do të jetë e mundur të zotëroni natyrën e saj të aplikuar, kerkesat rregullatore, nxjerrin normën për procesi i të menduarit ekonomistët dhe juristët.

Le të shqyrtojmë të menduarit abstrakt si objekt logjike. Gjatë jetës së tij, një person grumbullon njohuri të marra nga jashtë. Kjo njohuri siguron që ai të bëjë gjërat e duhura për të mbijetuar. Midis njohurive të tilla ka njohuri të vërteta, kur përdoret, një person vjen në rezultatin e duhur. Ekziston gjithashtu padyshim njohuri e vërtetë e marrë nga një person në bazë të ndjesive. Kjo është e veçantë proces mendor, duke pasqyruar vetitë e objekteve ose dukurive në botën objektive që kanë prekur ndonjëherë shqisat. Për shembull, fenomeni i të ftohtit, shija e hidhësisë, ngjyra e zezë.

Procesi tjetër mendor është perceptimi, i cili është një pasqyrim i elementeve të botës përreth që kanë një ndikim të drejtpërdrejtë në shqisat. Perceptimi është imazhet që lindin në mendime gjatë soditjes së një objekti. Kjo mund të jetë një imazh i një pylli, një makinë, një shtëpi, etj.

Dhe së fundi, përfaqësimi janë të njëjtat imazhe, por vetëm të atyre objekteve që janë perceptuar në të kaluarën. Këto mund të jenë kujtime dhe fantazi që zbulojnë Aftësitë krijuese person. Fantazitë mund të lindin bazuar në një libër të lexuar, falë një përshkrimi verbal, ose në një rast tjetër.

Jo të gjitha njohuritë fitohen nga një person personalisht. Përveç kësaj, ka edhe njohuri të marra në mënyrë indirekte, pra nga persona të tjerë që kanë pasur një përvojë të tillë. Për shembull, kur shikoni një instalim historik, mund ta transportoni veten mendërisht në qendër të ngjarjeve dhe të rikrijoni një pamje të së kaluarës së largët. Kjo dëshmon se të menduarit abstrakt është i aftë të pasqyrojë saktë botën, që do të thotë se është një objekt i plotë i logjikës.

Megjithatë, të menduarit, i cili është një proces kompleks i shumëanshëm, duhet të karakterizohet nga anë të tjera. Të menduarit abstrakt karakterizohet nga forma - koncepti, gjykimi dhe përfundimi, le t'i shqyrtojmë ato.

Me ndihmën e koncepteve përcaktojmë objekte homogjene, ose objekte që i përkasin të njëjtës klasë. NË formë gjuhësore konceptet shprehen me fjalë ose fraza. Për shembull, "kupa", "kapiten deti", etj. Me ndihmën e një gjykimi, ju mund të shprehni një formë të të menduarit që karakterizon vetitë ose ndërveprimin e objekteve. Gjykimet mund të jenë të thjeshta ose komplekse.

Një propozim i thjeshtë është "Klima tropikale është e nxehtë", dhe një propozim kompleks është "Ra borë dhe të korrat ngrinë".

Forma më e lartë e të menduarit është përfundimi, përmes të cilit një ose më shumë gjykime çojnë në një përfundim logjik. Këtu gjykimet quhen premisa, ndërveprimi i të cilave i nënshtrohet rregulla të caktuara. Këto janë pikërisht llojet e konkluzioneve që studiohen nga logjika.

Njohuria për një person është një mjet për të arritur të vërtetën. Në procesin e evolucionit, u formua një strukturë e caktuar e procesit të mendimit, duke marrë parasysh modele natyrore dhe vetitë e trurit të njeriut. Historikisht, lidhja midis elementeve të mendimit është formë logjike. Në çdo akt mendimi, theksohet edhe vetë objekti, edhe mendimi për vetitë e këtij objekti. Një mendim rreth një subjekti ndërvepron me mendimet e tjera për të kryer arsyetim provues.

Ligjet e logjikës pasqyrojnë modele objektive në marrëdhëniet midis pjesëve strukturore të mendimit.

Logjika është e kufizuar vetëm në studimin e ndërveprimit dhe shfaqjes së marrëdhënieve shkak-pasojë midis formave të mendimeve, dhe aspekte të tjera të procesit të të menduarit studiohen nga shkenca të tjera të lidhura - filozofia, gjenetika, psikologjia. Kjo do të thotë, subjekt i logjikës formale janë ligjet dhe format e të menduarit të vërtetë. Detyrat e logjikës formale përfshijnë vendosjen e rregullave që sigurojnë harmoninë dhe qëndrueshmërinë e të menduarit të vërtetë.

Mund të konkludojmë se logjika studion përgjithësisht forma dhe mjete të vlefshme të mendimit të përdorura për njohuri racionale në çdo fushë të jetës. Nga kjo rrjedh se lënda e logjikës përfshin:

Ligjet sipas të cilave funksionon të menduarit kognitiv.

Koncepti, gjykimi dhe, natyrisht, përfundimi, si forma të procesit të të menduarit.

Metodat për përvetësimin e njohurive të reja konkluzive - ngjashmëritë, ndryshimet në proceset e ndryshimit, mbetjet, etj.

Metodat e vërtetimit të korrektësisë së njohurive të fituara - për shembull, prova të drejtpërdrejta, indirekte, etj.

Rrjedhimisht, logjika shqyrton modelet dhe strukturën e të menduarit. Bazuar në ligjet e logjikës, përcaktohen veprimet e duhura.

Rëndësia e logjikës është se logjika është mjeti më i rëndësishëm për të formuar besime (kryesisht ato shkencore). Këto besime mbështeten në procedurat e provave për paraqitjen dhe justifikimin e tyre. Pikërisht në këtë drejtim logjika u përdor edhe nga skolastikët mesjetarë, të cilët u përpoqën t'i jepnin doktrinës së krishterë një formë racionale, e cila shërbeu si një parakusht formal për shfaqjen e një shkence reale që braktiste qasjet teologjike.

LOGJIKA SI SHKENCË

1. Lënda e logjikës

2. Shfaqja dhe zhvillimi i logjikës

3. Gjuha e logjikës

4. Format dhe ligjet e të menduarit

1. Subjekt i logjikës

Fjalët kyçe: logjikë, të menduarit, njohje shqisore, të menduarit abstrakt.

Logjika (nga greqishtja: logos - fjalë, koncept, arsye) është shkenca e formave dhe ligjeve të të menduarit të saktë. Mekanizmi i të menduarit studiohet nga një sërë shkencash: psikologjia, epistemologjia, kibernetika, etj. Lënda e analizës logjike shkencore janë format, teknikat dhe ligjet e të menduarit me ndihmën e të cilave njeriu njeh botën përreth tij dhe veten e tij. Të menduarit është procesi i pasqyrimit indirekt të realitetit në formë imazhe ideale.

Format dhe teknikat e të menduarit që kontribuojnë në njohjen e së vërtetës. Një person fiton njohuri për fenomenet e botës në procesin e njohjes aktive, të qëllimshme: ndërveprimi subjekt - objekt i një personi me fragmente të realitetit. Njohja përfaqësohet nga disa nivele, një sërë formash dhe teknikash që e çojnë studiuesin në përfundimet e sakta kur e vërteta njohuri të sfondit supozon vërtetësinë e përfundimeve.

Ne e dimë se niveli i parë është njohuria shqisore. Ajo kryhet në bazë të shqisave, të kuptuarit dhe sintezës së tyre. Le të kujtojmë format kryesore të njohurive shqisore:

1) ndjesi;

2) perceptimi;

3) prezantim.

Ky nivel i njohjes ka një sërë teknikash të rëndësishme, ndër të cilat janë analiza dhe sistematizimi i ndjesive, rregullimi i përshtypjeve në një imazh holistik, memorizimi dhe rikujtimi i njohurive të fituara më parë, imagjinatës, etj. Njohja shqisore ofron njohuri për veçoritë e jashtme, individuale. dhe cilësitë e dukurive. Njeriu përpiqet të kuptojë vetitë dhe thelbin e gjërave dhe dukurive, ligjet e ekzistencës së botës dhe shoqërisë. Prandaj, ai drejtohet në studimin e problemeve që i interesojnë në një nivel teorik abstrakt. Në këtë nivel formohen format e mëposhtme: njohja abstrakte Si:

a) koncepti;

b) gjykimi;

c) përfundimi.

Kur drejtohet në këto forma të njohjes, një person udhëhiqet nga teknika të tilla si abstragimi, përgjithësimi, abstragimi nga e veçanta, izolimi i thelbësores, nxjerrja e njohurive të reja nga të njohura më parë, etj.

Dallimi midis të menduarit abstrakt dhe reflektimit shqisor-figurativ dhe njohjes së botës. Si rezultat i njohjes shqisore, një person zhvillon njohuri të marra drejtpërdrejt nga përvoja në formën e imazheve ideale të bazuara në ndjesi, përvoja, përshtypje, etj. Mendimi abstrakt shënon kalimin nga studimi. parti individuale subjektet për të kuptuar ligjet, lidhjet e përbashkëta dhe marrëdhëniet. Në këtë fazë të njohjes, fragmente të realitetit riprodhohen pa kontakt të drejtpërdrejtë me botën shqisore-objektive duke i zëvendësuar ato me abstraksione. Duke abstraguar nga një objekt i vetëm dhe një gjendje e përkohshme, të menduarit është në gjendje të nxjerrë në pah në to të përgjithshmen dhe përsëritjen, thelbësore dhe të nevojshme.

Të menduarit abstrakt është i lidhur pazgjidhshmërisht me gjuhën. Gjuha është mjeti kryesor për të rregulluar mendimet. Në formë gjuhësore nuk shprehen vetëm kuptimet përmbajtësore, por edhe ato logjike. Me ndihmën e gjuhës, një person formulon, shpreh dhe përcjell mendime, regjistron njohuritë.

Është e rëndësishme të kuptojmë se të menduarit tonë pasqyron në mënyrë indirekte realitetin: përmes një sërë njohurish të ndërlidhura përmes sekuencave logjike, bëhet e mundur të arrijmë në njohuri të reja pa rënë drejtpërdrejt në kontakt me botën objektive-shqisore.

Rëndësia e logjikës në njohje rrjedh nga mundësitë e nxjerrjes së njohurive të besueshme jo vetëm nga një mënyrë logjike formale, por edhe nga ajo dialektike.

Detyrë veprim logjik konsiston para së gjithash në zbulimin e rregullave dhe formave të tilla të të menduarit që, pavarësisht nga kuptime specifike gjithmonë do të çojë në përfundime të vërteta.

Logjika studion strukturat e të menduarit që çojnë në një kalim të qëndrueshëm nga një gjykim në tjetrin dhe formojnë një sistem të qëndrueshëm arsyetimi. Në të njëjtën kohë, ajo kryen një të rëndësishme funksioni metodologjik. Thelbi i tij është të zhvillojë programe kërkimore dhe teknologji të përshtatshme për marrjen e njohurive objektive. Kjo ndihmon në pajisjen e një personi me mjetet, metodat dhe metodat themelore të njohurive shkencore dhe teorike.

Funksioni i dytë kryesor i logjikës është analitik-kritik, zbatimi i të cilit vepron si një mjet për zbulimin e gabimeve në arsyetim dhe monitorimin e korrektësisë së ndërtimit të mendimit.

Logjika është gjithashtu e aftë të kryejë detyra epistemologjike. Pa u ndalur në ndërtimin e lidhjeve formale dhe elementeve të të menduarit, njohuritë logjike janë në gjendje të shpjegojnë në mënyrë adekuate kuptimin dhe kuptimin e shprehjeve gjuhësore, të shprehin marrëdhëniet midis subjektit njohës dhe objektit njohës, si dhe të zbulojnë zhvillimin logjik-dialektik të botë objektive.

Detyrat dhe ushtrimet

1. I njëjti kub, në anët e të cilit ka numra (0, 1, 4, 5, 6, 8), është në tre pozicione të ndryshme.

Duke përdorur forma sensuale njohja (ndjesia, perceptimi dhe përfaqësimi) përcaktojnë se cili numër është në fund të kubit në të tre rastet.

2. Svetlana, Larisa dhe Irina po studiojnë ndryshe gjuhë të huaja: gjermanisht, anglisht dhe spanjisht. Kur u pyetën se çfarë gjuhe po studionte secili prej tyre, shoqja e tyre Marina u përgjigj me ndrojtje: "Svetlana po studion anglisht, Larisa nuk po studion anglisht dhe Irina nuk po studion gjermanisht". Doli se në këtë përgjigje vetëm një deklaratë është e vërtetë, dhe dy janë të rreme. Çfarë gjuhe mëson çdo vajzë?

3. Ivanov, Petrov, Stepanov dhe Sidorov – banorë të Grodnos. Profesionet e tyre janë arkëtar, mjek, inxhinier dhe polic. Ivanov dhe Pertov janë fqinjë, ata gjithmonë shkojnë në punë me makinë. Petrov është më i vjetër se Sidorov. Ivanov gjithmonë mund Stepanov në shah. Arkëtari gjithmonë shkon në punë. Polici nuk banon pranë mjekut. E vetmja herë kur inxhinieri dhe polici u takuan ishte kur i pari e gjobiti këtë të fundit për shkelje të rregullave të qarkullimit rrugor. Polici është më i vjetër se doktori dhe inxhinieri. Kush është kush?

4. Miqtë musketierë Athos, Porthos, Aramis dhe d’Artagnan vendosën të argëtoheshin me tërheqje. Porthos dhe d'Artagnan lehtë tejkaluan Athos dhe Aramis. Por kur Porthos bashkoi forcat me Athos, ata fituan një fitore më të vështirë mbi d'Artagnan dhe Aramis. Dhe kur Porthos dhe Aramis luftuan kundër Athos dhe d'Artagnan, askush nuk mund ta tërhiqte litarin. Si shpërndahen musketierët nga forca?

Bëni një diagram logjik të marrëdhënies ndërmjet niveleve dhe formave të njohurive.

2. Shfaqja dhe zhvillimi i logjikës

Fjalët kyçe: deduksion, logjikë formale, logjikë induktive, logjika matematikore, logjika dialektike.

Shkaqet dhe kushtet për shfaqjen e logjikës. Arsyeja më e rëndësishme origjina e logjikës është zhvillim të lartë kulturës intelektuale tashmë në botën e lashtë. Shoqëria në atë fazë të zhvillimit nuk është e kënaqur me interpretimin ekzistues mitologjik të realitetit, ajo përpiqet të interpretojë në mënyrë racionale thelbin e fenomeneve natyrore. Një sistem njohurish spekulative, por në të njëjtën kohë demonstrative dhe konsekuente po shfaqet gradualisht.

Një rol të veçantë në procesin e formimit të të menduarit logjik dhe paraqitjes së tij teorike i takon njohuritë shkencore, e cila deri në atë kohë kishte arritur lartësi të konsiderueshme. Në veçanti, sukseset në matematikë dhe astronomi i çojnë shkencëtarët në idenë e nevojës për të studiuar vetë natyrën e të menduarit dhe për të vendosur ligjet e rrjedhës së tij.

Faktorët më të rëndësishëm në zhvillimin e logjikës ishin nevoja për përhapje në praktikë sociale mjete aktive dhe bindëse për të shprehur pikëpamjet në sferën politike, Rast gjykate, marrëdhëniet tregtare, aktivitete arsimore, trajnuese etj.

Themeluesi i logjikës si shkencë, krijuesi i logjikës formale, konsiderohet të jetë filozofi i lashtë grek, shkencëtari antik i mendjes enciklopedike Aristoteli (384 - 322 p.e.s.). Në librat e Organonit: Topika, Analistë, Hermeneutikë etj., mendimtari zhvillohet. kategoritë më të rëndësishme dhe ligjet e të menduarit, krijon një teori provash, formulon një sistem konkluzionesh deduktive. Deduksioni (latinisht: konkluzion) lejon dikë të nxjerrë njohuri të vërteta për fenomenet individuale bazuar në modele të përgjithshme. Aristoteli ishte i pari që shqyrtoi vetë të menduarit si një substancë aktive, një formë dijeje dhe përshkroi kushtet në të cilat ai pasqyron në mënyrë adekuate realitetin. Sistemi logjik Aristoteli shpesh quhet tradicional sepse përmban kryesoren parimet teorike për format dhe teknikat e veprimtarisë mendore. Mësimi i Aristotelit përfshin të gjitha pjesët kryesore të logjikës: konceptin, gjykimin, përfundimin, ligjet e logjikës, provën dhe përgënjeshtrimin. Për shkak të thellësisë së paraqitjes dhe rëndësisë së përgjithshme të problemit, logjika e tij quhet klasike: pasi ka kaluar testin e së vërtetës, ajo mbetet e rëndësishme sot dhe ka një ndikim të fuqishëm në traditën shkencore.

Zhvillimi i njohurive logjike. Një zhvillim i mëtejshëm i logjikës së lashtë ishte mësimi i filozofëve stoikë, të cilët, së bashku me çështjet filozofike dhe etike, e konsiderojnë logjikën si "rritje e logos botërore", formën e saj tokësore, njerëzore. Stoikët Zeno (333 - 262 p.e.s.), Chrysippus (rreth 281 - 205 p.e.s.) dhe të tjerë plotësuan logjikën me një sistem deklaratash (pohimesh) dhe përfundime prej tyre, ata propozuan skema konkluzionesh të bazuara në gjykime komplekse, pasuruan aparatin kategorik. dhe gjuha e shkencës. Shfaqja e termit "logjikë" daton në këtë kohë (shek. III para Krishtit). Njohuritë logjike u prezantuan nga stoikët disi më të gjerë se mishërimi i saj klasik. Ai ndërthurte doktrinën e formave dhe veprimeve të të menduarit, artin e diskutimit (dialektikën), zotërimin të folurit publik(retorika) dhe doktrina e gjuhës.

Logjika: Tutorial Për shkollat ​​juridike Demidov I. V.

§ 2. Lënda e shkencës së logjikës.

§ 2. Lënda e shkencës së logjikës.

Lloji kryesor i të menduarit është konceptual (ose abstrakt-logjik). Kjo është ajo që eksploron logjika. Të menduarit abstrakt- ky është procesi i pasqyrimit racional të botës objektive në koncepte, gjykime, përfundime, hipoteza, teori, i cili lejon që dikush të depërtojë në thelbin, në lidhjet natyrore të realitetit dhe ta transformojë atë në mënyrë krijuese, së pari në teori, dhe më pas. në praktikë.

Siç e dini, të gjitha objektet, dukuritë dhe proceset kanë përmbajtje dhe formë. Mendimet tona nuk bëjnë përjashtim nga ky rregull. Përmbajtja e mendimeve njerëzore është pafundësisht e larmishme: ne mund të mendojmë e të flasim për politikën dhe artin, për dashurinë dhe urrejtjen, për reformën e sistemit politik dhe kuptimin e jetës. Në të njëjtën kohë, është mjaft e qartë se për nga përmbajtja, mendimet e një matematikani ndryshojnë nga mendimet e një muzikanti për diçka krejtësisht të ndryshme nga një ndërtues. Dhe shkencëtari përdor në arsyetimin e tij koncepte dhe terma të tillë që, si rregull, nuk përdoren në të menduarit dhe gjuhën e përditshme.

Në këtë drejtim, veprimtaria e një avokati, për shembull, shoqërohet me të menduarit e natyrës juridike. Mendimi ligjor, pavarësisht se në cilat fusha manifestohet: në bërjen e rregullave, në veprimtaritë hetimore, në praktikën gjyqësore, në teori, në punën këshillimore juridike, ka një sërë të qëndrueshme. karakteristikat e përgjithshme. Baza për nxjerrjen në pah të mendimit ligjor në specie të veçantaështë pavarësia e ligjit si realiteti social. Mendimi juridik jo vetëm që pasqyron fenomenet juridike, dhe përmes tyre - të gjitha llojet kryesore të marrëdhënieve njerëzore, por gjithashtu ndërton një pamje unike të ekzistencës shoqërore. Koherenca e kësaj tabloje sigurohet edhe me mjete logjike.

Në mendimet që janë të ndryshme në përmbajtje, mund të gjesh diçka në thelb të përbashkët. Ajo nuk karakterizohet nga përmbajtja specifike e këtyre mendimeve, por nga tipikiteti, modeli dhe mënyra e ndërtimit të tyre. Në të njëjtën kohë, i gjithë diversiteti i përmbajtjes përshtatet në një numër relativisht të vogël të formave mendore. Fakti është se sistemi logjik i të menduarit njerëzor ka një shumë pronë e rëndësishme- pavarësisht se çfarë guaskë verbale marrin mendimet tona, pavarësisht se në çfarë gjuhe shprehen, ato duhet të marrin domosdoshmërisht forma universale. Pa këtë, është e pamundur të shkëmbehen mendimet e njerëzve gjenerata të ndryshme dhe profesionet, si dhe mirëkuptimi i ndërsjellë ndërmjet përfaqësuesve të vendeve dhe popujve.

Njohuritë tona për formën janë mjaft të ndryshme. Ata flasin, për shembull, për formën e mbajtjes së procesverbalit të marrjes në pyetje. Dallojmë një formë qeverisjeje, një formë strukture territoriale-shtetërore dhe një formë regjimi politik, të cilat së bashku përbëjnë formën e një shteti. Forma e shtetit është një mënyrë e organizimit të pushtetit shtetëror, renditja e formimit të organeve shtetërore, struktura dhe marrëdhëniet e tyre në një mekanizëm të vetëm. Në shembujt e dhënë, forma pasqyron kështu mënyrën e lidhjes së pjesëve të përmbajtjes.

Forma logjike kuptohet gjithashtu në mënyra të ndryshme. Mendimet tona përbëhen nga pjesë të caktuara domethënëse. Mënyra e lidhjes së tyre përfaqëson formën e mendimit.

Kështu, objekte të ndryshme pasqyrohen në të menduarit abstrakt në të njëjtën mënyrë - si një lidhje e caktuar e veçorive të tyre thelbësore, domethënë në formën e një koncepti. Forma e gjykimit pasqyron marrëdhëniet midis objekteve dhe vetive të tyre. Ndryshimet në vetitë e objekteve dhe marrëdhëniet ndërmjet tyre pasqyrohen në formën e konkluzioneve. Rrjedhimisht, secila nga format kryesore të të menduarit abstrakt ka diçka të përbashkët që nuk varet nga përmbajtja specifike e mendimeve, përkatësisht: mënyra e lidhjes së elementeve të mendimit - veçorive në një koncept, koncepteve në një gjykim dhe gjykimeve në një përfundim. . Përmbajtja e mendimeve të përcaktuara nga këto lidhje nuk ekziston më vete, por në forma të caktuara logjike: koncepte, gjykime dhe përfundime, secila prej të cilave ka strukturën e saj specifike.

Merrni, për shembull, dy pohime: "Disa avokatë janë mësues" dhe "Disa akte të rrezikshme shoqërore janë krime kundër pronë personale qytetarë”. Le të zëvendësojmë të gjithë përbërësit e tyre kuptimplotë me simbole. Le të themi atë që mendojmë - shkronja latine S, dhe ajo që mendohet për S është shkronja latine P. Si rezultat, në të dyja rastet marrim të njëjtat elemente të mendimit: "Disa S janë P". Kjo është forma logjike e gjykimeve të mësipërme. Përftohet si rezultat i abstragimit nga një përmbajtje specifike.

Kështu, formë logjike(ose një formë e të menduarit abstrakt) është një mënyrë e lidhjes së elementeve të mendimit, strukturës së tij, në sajë të së cilës përmbajtja ekziston dhe pasqyron realitetin.

Në procesin real të të menduarit, përmbajtja dhe forma e mendimit ekzistojnë në unitet të pandashëm. Nuk ka përmbajtje të pastër, pa formë, nuk ka forma logjike të pastra e pa përmbajtje. Për shembull, forma logjike e mësipërme e propozimit "Disa S janë P" ka ende një përmbajtje. Prej saj mësojmë se çdo objekt mendimi, i shënuar me shkronjën S, ka një veçori, të shënuar me shkronjën P. Për më tepër, fjala “disa” tregon se tipari P i përket vetëm një pjese të elementeve që përbëjnë subjektin. të mendimit. Kjo është "përmbajtje formale".

Megjithatë, për qëllimet analiza të veçanta Ne mund të shpërqendrohemi nga përmbajtja specifike e një mendimi duke e bërë formën e tij objekt studimi. Studimi i formave logjike, pavarësisht nga përmbajtja e tyre specifike, përbën detyra më e rëndësishme shkenca e logjikës. Prandaj emri i saj - formal.

Duhet pasur parasysh se logjika formale, duke studiuar format e të menduarit, nuk e anashkalon përmbajtjen e saj. Formularët, siç është anuluar tashmë, janë të mbushura me përmbajtje specifike dhe lidhen me një fushë lëndore shumë specifike, specifike. Jashtë kësaj përmbajtjeje specifike, forma nuk mund të ekzistojë dhe në vetvete nuk përcakton asgjë nga pikëpamja praktike. Forma është gjithmonë kuptimplotë, dhe përmbajtja është gjithmonë e zyrtarizuar. Dallimi midis së vërtetës dhe korrektësisë së tij lidhet me këto aspekte të të menduarit. E vërteta i referohet përmbajtjes së mendimeve, dhe korrektësia i referohet formës së tyre.

Duke marrë parasysh të vërtetën e të menduarit, logjika formale (me dy vlera) rrjedh nga fakti se e vërteta kuptohet si përmbajtja e mendimit që korrespondon me vetë realitetin. Koncepti i "të vërtetës" në sferën juridikeështë e lidhur ngushtë me konceptin e “të vërtetës” (“Unë marr përsipër të them të vërtetën dhe vetëm të vërtetën!”). E vërteta nuk është vetëm e vërtetë, por edhe e saktë, e ndershme, e drejtë. Nëse mendimi në përmbajtjen e tij nuk korrespondon me realitetin, atëherë ai është i rremë. Nga këtu e vërteta e të menduarit- kjo është vetia e saj themelore, e manifestuar në aftësinë për të riprodhuar realitetin ashtu siç është, për t'i korresponduar atij në përmbajtjen e tij. A falsitet- vetinë e të menduarit për ta shtrembëruar këtë përmbajtje, për ta shtrembëruar atë.

Në sferën juridike, dallimi midis llojeve të gënjeshtrës, për shembull, "dezinformimi", "keqkuptimi" dhe "shpifja", ka një rëndësi të madhe praktike. Dezinformimi është transmetimi i njohurive (objektivisht) të rreme si të vërteta ose (objektivisht) njohuritë e vërteta si të rreme. Keqkuptimi është një mospërputhje e paqëllimshme midis gjykimeve ose koncepteve dhe objektit. Shpifja është shpërndarja e informacionit të rremë me vetëdije që diskrediton nderin dhe dinjitetin e një personi tjetër ose minon reputacionin e tij. Fshehja e së vërtetës është gjithashtu një lloj gënjeshtre. Kjo është arsyeja pse ligji përcakton masën e përgjegjësisë së një personi për ndërtime të qëllimshme të rreme mendore, sepse një gënjeshtër është shoqërore, nuk lidhet me objektin e dijes.

Një tjetër karakteristikë e rëndësishme të menduarit është korrektësia e tij. Mendimi korrekt- kjo është vetia e saj themelore, e cila shfaqet edhe në raport me realitetin. Do të thotë aftësia e të menduarit për të riprodhuar strukturën objektive të qenies në strukturën e mendimit, për të korresponduar me marrëdhëniet aktuale të objekteve dhe fenomeneve. Anasjelltas, të menduarit e gabuar nënkupton aftësinë e tij për të shtrembëruar lidhjet strukturore dhe marrëdhëniet e qenies.

Logjika formale abstragohet nga përmbajtja specifike e mendimeve, dhe jo nga përmbajtja në përgjithësi. Prandaj, ajo merr parasysh vërtetësinë ose falsitetin e gjykimeve që studiohen. Megjithatë, ajo e zhvendos qendrën e gravitetit në të menduarit korrekt. Për më tepër, vetë strukturat logjike konsiderohen pavarësisht nga përmbajtja e tyre logjike. Meqenëse detyra e logjikës përfshin analizën e të menduarit saktësisht të saktë, ajo quhet edhe logjike me emrin e kësaj shkence. Mendimi i saktë (logjik) ka sa vijon veçoritë thelbësore: siguria, qëndrueshmëria, qëndrueshmëria dhe vlefshmëria.

Siguria- kjo është veti e të menduarit korrekt për t'u riprodhuar në strukturën e mendimit shenja reale dhe marrëdhëniet ndërmjet vetë objekteve dhe dukurive, të tyre stabilitet relativ. Ajo e gjen shprehjen e saj në saktësinë dhe qartësinë e mendimit, mungesën e konfuzionit dhe konfuzionit në elementët e mendimit dhe në vetë mendimet.

Konsistenca - vetia e të menduarit korrekt për të shmangur kontradiktat në strukturën e mendimit që nuk ekzistojnë në realitetin e pasqyruar. Ajo manifestohet në papranueshmërinë e kontradiktave logjike në arsyetimin e rreptë.

Pasoja- vetia e të menduarit të saktë për të riprodhuar nga struktura e mendimit ato lidhje strukturore dhe marrëdhënie që janë të natyrshme në vetë realitetin, aftësinë për të ndjekur "logjikën e gjërave dhe ngjarjeve". Ajo zbulohet në konsistencën e mendimit me vetveten.

Vlefshmëria ekziston vetia e të menduarit të saktë për të pasqyruar marrëdhëniet objektive shkak-pasojë dhe marrëdhëniet midis objekteve dhe dukurive të botës përreth. Ajo manifestohet në përcaktimin e së vërtetës ose falsitetit të një mendimi në bazë të mendimeve të tjera, e vërteta e të cilave ishte vërtetuar më parë.

Shenjat thelbësore të treguara të të menduarit korrekt nuk janë arbitrare. Ato janë rezultat i ndërveprimit njerëzor me Bota e jashtme. Ato as nuk mund të identifikohen me vetitë themelore të vetë realitetit dhe as të ndahen prej tyre. Mendimi korrekt, duke reflektuar, para së gjithash, ligjet objektive të botës, lind dhe ekziston në mënyrë spontane, shumë kohë përpara shfaqjes së ndonjë rregulli. Vetë rregullat logjike janë vetëm piketa në rrugën drejt të kuptuarit të veçorive të të menduarit të saktë, ligjeve që veprojnë në to, të cilat janë pa masë më të pasur se çdo, madje edhe grupi më i plotë i rregullave të tilla. Por rregullat zhvillohen në bazë të këtyre ligjeve pikërisht për të rregulluar aktivitetin mendor të mëvonshëm, për të siguruar korrektësinë e tij me vetëdije.

Kështu, korrektësia logjike e arsyetimit përcaktohet nga ligjet e të menduarit abstrakt. Shkelja e kërkesave që rrjedhin prej tyre çon në gabime logjike. Ligji i të menduarit- kjo është një lidhje e nevojshme, thelbësore, e qëndrueshme e mendimeve në procesin e arsyetimit. Këto ligje janë të njëjta për të gjithë njerëzit, pavarësisht nga origjina e tyre shoqërore dhe kombëtare. Ligjet logjike funksionojnë të pavarura nga vullneti i njerëzve dhe nuk krijohen sipas dëshirës së tyre. Ato janë një pasqyrim i lidhjeve midis gjërave në botën objektive. Në këtë rast, një person jo vetëm që hyn në sferën e veprimit të një ligji të caktuar logjik, jo vetëm që i nënshtrohet në mënyrë pasive ndikimit të tij rregullator, por gjithashtu zhvillon një qëndrim të vetëdijshëm ndaj proceseve të mendimit që ndodhin në mënyrë objektive. Njohja e ligjeve të logjikës, përcaktimi i bazës së tyre objektive na lejon të paraqesim dhe formulojmë parimet e saj. Parimet e logjikës formale, si parimet e çdo shkence, paraqesin unitetin e objektivit dhe subjektives. Nga njëra anë, ato shprehin përmbajtjen objektive të ligjeve të logjikës, nga ana tjetër, ato veprojnë si rregulla të veprimtarisë mendore të njeriut. Është përmes formulimit të vetëdijshëm të parimeve që ligjet e logjikës bëhen rregullatorë të veprimtarisë mendore të njerëzve.

Pra, logjika formale, për të qenë një mjet për zbulimin e së vërtetës, duhet, bazuar në studimin e strukturave formale të të menduarit abstrakt, të ruajë dhe të marrë parasysh korrektësinë logjike të arsyetimit të përcaktuar nga ligjet logjike.

Cilat aspekte të të menduarit abstrakt studion logjika formale? Së pari, ajo e konsideron të menduarit abstrakt si një mjet për të kuptuar botën, si një mjet për të marrë njohuri formalisht të vërteta.

Së dyti, ajo është e interesuar për efektivitetin praktik dhe korrektësinë e njohurive indirekte (inferenciale) të marra nga të vërtetat e vërtetuara dhe të verifikuara më parë pa përdorur përvojën, por vetëm si rezultat i marrjes parasysh të ligjeve logjike formale dhe zbatimit të rregullave përkatëse të të menduarit abstrakt.

Së treti, të menduarit abstrakt konsiderohet si një proces formal që ka strukturën e tij të veçantë, e cila ndryshon nga struktura e përmbajtjes objektivisht të vërtetë të të menduarit.

Kjo është arsyeja pse logjika formale lejon që dikush të abstragojë nga përmbajtja e një objekti dhe të përqendrojë vëmendjen vetëm në format në të cilat ndodh një proces i caktuar mendimi. Këto aspekte të ndërvarësisë së logjikës dhe të menduarit përcaktojnë veçoritë e logjikës formale si shkencë.

Kështu që, logjika formale- është shkenca e formave dhe mjeteve të mendimit përgjithësisht të vlefshme të nevojshme për njohjen racionale të ekzistencës dhe llojeve të veçanta të saj. Format përgjithësisht të vlefshme të mendimit përfshijnë konceptet, gjykimet dhe konkluzionet. Mjetet përgjithësisht të vlefshme të të menduarit janë rregullat (parimet), operacionet logjike, teknikat dhe procedurat, ligjet logjike formale që qëndrojnë në themel të tyre, domethënë gjithçka që i shërben qëllimit të zbatimit të të menduarit të saktë abstrakt.

Si rrjedhim, tema e logjikës formale është:

1) format e procesit të të menduarit - koncepti, gjykimi, përfundimi, hipoteza, prova, etj.;

2) ligjet të cilave u nënshtrohet të menduarit abstrakt në procesin e njohjes së botës objektive dhe vetë të menduarit;

3) metodat për marrjen e njohurive të reja konkluzive - ngjashmëritë, dallimet, ndryshimet shoqëruese, mbetjet, etj.;

4) mënyrat e vërtetimit të së vërtetës ose falsitetit të njohurive të fituara - vërtetimi i drejtpërdrejtë ose i tërthortë, përgënjeshtrimi etj.

Kështu, logjika në kuptimin më të gjerë të temës së saj eksploron strukturën e të menduarit abstrakt dhe zbulon modelet themelore. Sidoqoftë, të menduarit abstrakt, i përgjithësuar, duke pasqyruar në mënyrë indirekte dhe aktive realitetin, është i lidhur pazgjidhshmërisht me gjuhën. Shprehjet gjuhësore janë ai realitet, struktura dhe mënyra e përdorimit të të cilit na jep njohuri jo vetëm për përmbajtjen e mendimeve, por edhe për formën e tyre, për ligjet e të menduarit. Prandaj, logjika sheh një nga detyrat e saj kryesore në studimin e shprehjeve gjuhësore dhe marrëdhëniet midis tyre.

LEKTURA Nr. 4 Lënda e logjikës 1. Ndjesia, perceptimi dhe përfaqësimi si forma të njohjes së botës përreth Tema e logjikës kuptohet ndryshe nga shkencëtarë të ndryshëm. Disa tregojnë (2) si objekt diskutimi, të tjerët i përmbahen një interpretimi më të gjerë dhe

1. Parashtrimi i pyetjes: logjika e subjektit dhe lënda e logjikës Si shkencë që përkon me logjikën dhe teorinë e dijes, dialektika e konsideron çështjen e marrëdhënies së të menduarit me të qenit jo vetëm nga ana e përmbajtjes, por edhe nga ana e formës, nga pikëpamja e rastësisë së formave

Kapitulli II. Lënda e shkencës 1. Uniteti i të ndryshmeve. Njohuritë empirike dhe teorike shkencore-teorike nuk reduktohen në një regjistrim të thjeshtë të asaj që jepet në soditje të drejtpërdrejtë. Ajo përfaqëson punë aktive, i përbërë nga përpunimi i të dhënave

1. Lënda e filozofisë së shkencës Filozofia e shkencës zakonisht quhet ajo degë filozofia analitike, e cila studion shkencën dhe pretendon vlefshmërinë shkencore të përfundimeve të saj Nuk është sekret se jeta njeriu modern lidhet kryesisht me