Kultura dhe zhargoni i të folurit. Zhargon, shaka, zhargon dhe kulturë të të folurit

1. Bazat e kulturës së të folurit

Gjuha kombëtare ruse është një koleksion fenomenesh të ndryshme, si gjuha letrare, dialektet territoriale dhe shoqërore (zhargoni) dhe gjuha popullore. Gjuha letrare - e themeluar historikisht forma më e lartë gjuha kombëtare, duke pasur një të pasur fondi leksikor, porositur struktura gramatikore dhe një sistem stili të zhvilluar. Kjo është një gjuhë shembullore, e standardizuar, e përshkruar nga gramatika dhe fjalorë. Dialektet territoriale(dialektet lokale) - gjuha e një numri të kufizuar njerëzish që jetojnë në një territor. Zhargoni është fjalimi i një profesionisti individual, klase, grupmoshat. Gjuha popullore është gjuha e banorëve me arsim të dobët, kryesisht jo urban, e karakterizuar nga devijime nga normat letrare.

Të tilla fusha u shërben gjuha letrare veprimtaria njerëzore, si politika, kultura, shkenca, puna në zyrë, legjislacioni, zyrtari dhe komunikimi joformal, art verbal. Një person mund të jetë njëlloj i aftë në dy ose më shumë forma të gjuhës (për shembull, gjuhën dhe dialektin standard, gjuhën letrare dhe gjuhën popullore) dhe t'i përdorë ato në varësi të kushteve. Ky fenomen quhet diglossia.

Shenja kryesore gjuha letrare- normalizimi. Një normë është një përdorim uniform, përgjithësisht i pranuar i elementeve gjuhësore, rregullat për përdorimin e tyre në një periudhë të caktuar. Normat nuk janë shpikur nga shkencëtarët, por pasqyrojnë procese dhe fenomene natyrore që ndodhin në gjuhë dhe mbështeten nga praktika e të folurit. Burimet kryesore të normës përfshijnë veprat e shkrimtarëve, gjuhën e mjeteve mediat masive, përdorim i zakonshëm modern, kërkimin shkencor gjuhëtarët.

Normat e ndihmojnë gjuhën letrare të ruajë integritetin dhe kuptueshmërinë e saj, ta mbrojnë atë nga rrjedha të folurit dialektor, zhargone sociale, gjuha popullore. Megjithatë, normat gjuhësore po ndryshojnë vazhdimisht. Ky është një proces objektiv që nuk varet nga vullneti dhe dëshira e folësve të gjuhës individuale. Sipas studiuesve, ky proces është intensifikuar në dekadat e fundit në lidhje me transformimet sociale. Gjatë një pike kthese, logosfera ndryshon ndjeshëm, d.m.th. fusha e të menduarit të të folurit të kulturës, e cila, nga ana tjetër, tregon ndryshime në ndërgjegjen publike bashkësia gjuhësore. Ndryshimet përcaktohen instalim i ri: "Në demokraci çdo gjë është e mundur!" Megjithatë, emancipimi si tipar i shijes moderne gjuhësore ndodh paralelisht me dëshirën për “vonizhenie”, për sofistikimin e të folurit, që shprehet, para së gjithash, në përdorimin e gjerë të fjalorit të veçantë të huazuar (leasing, holding, sekser etj. .). Brenda normës letrare, ka opsione (libër, bisedë), njëra prej tyre është e preferueshme. Këto luhatje objektive në normë zakonisht shoqërohen me zhvillimin e gjuhës. Opsionet janë hapa kalimtarë nga një normë e vjetëruar në një të re. Norma - koncept qendror teoritë e kulturës së të folurit.

2. Kuptimi bazë i zhargonit

Le të prekim fjalimin tonë dhe të zbulojmë pse është i sëmurë. Fatkeqësia e vërtetë e shoqërisë dhe e gjuhës sonë është gjuha e ndyrë.

Për disa gjuha amtare tashmë është kthyer në një shkrirje të zhargonit dhe turpshmërive. "Zargon" ( frëngjisht) - gjuha e prishur . Zhargon flitet nga njerëz të lidhur nga i njëjti profesion dhe shtresë shoqërore. Këto janë një lloj fjalekalimi për të dalluar "një nga tonat".

Zhargoni është një lloj fjalimi i përdorur kryesisht në komunikimi gojor, një grup social i veçantë, relativisht i qëndrueshëm që bashkon njerëzit në bazë të profesionit (zhargoni i programuesit), interesave (zhargoni filatelist) ose moshës (zhargoni i të rinjve). Zhargoni ndryshon nga gjuha e zakonshme nga fjalori dhe frazeologjia specifike dhe përdorim të veçantë mjete fjalëformuese.

Pjesë fjalor zhargon- nuk i përkasin një, por shumë grupeve shoqërore. Duke kaluar nga një zhargon në tjetrin, fjalët e "stokut të tyre të zakonshëm" mund të ndryshojnë formën dhe kuptimin: "të errësosh" - të fshehësh prenë, "të jesh dinak" në zhargonin modern të të rinjve - të flasësh në mënyrë të paqartë, të shmangësh një përgjigje. Fjalori i zhargonit plotësohet nga huazime nga gjuhë të tjera ("tiku" është një djalë nga gjuha cigane), por shumica e saj krijohet duke ridizajnuar ("shportë" - basketboll), më shpesh duke rimenduar fjalët e përdorura zakonisht ("hov" - shko, "makinë" - makinë). Korrelacioni i fjalorit, si dhe natyra e riinterpretimit të tij në zhargon - nga ironike me lojëra në tejet vulgare - varet nga orientimi i vlerave dhe natyra e grupit shoqëror: nëse është i hapur apo i mbyllur, i përfshirë organikisht në shoqëri apo i kundërvihet. . Në grupet e hapura (të rinjtë) zhargoni është "lojë kolektive". Në grupe të mbyllura, zhargoni është një sinjal që dallon "ne" dhe "ata", dhe nganjëherë një mjet komploti. Fjalori i zhargonit derdhet në gjuhën letrare përmes gjuhës popullore dhe gjuhës së trillimit, ku përdoret si mjet. karakteristikat e të folurit. Lufta kundër zhargonit për pastërtinë e gjuhës dhe kulturës së fjalës pasqyron refuzimin e izolimit gjuhësor nga shoqëria në tërësi. Studimi i zhargonit është një nga detyrat e sociolinguistikës. Ndonjëherë termi "zhargon" përdoret për t'iu referuar të folurit të shtrembëruar dhe të pasaktë. Prandaj, në kuptimin aktual terminologjik, shpesh zëvendësohet me terma të tillë si "gjuhë studentore", "argot", "zhargon".

Plotësuar nga: student i vitit 1

Fakulteti i Mjekësisë

2 grupe Ivanov Vasily

Kontrolluar nga: Kim Z.M.

Ryazan, 2014


Shtojca 5

Shembull i Tabelave të Përmbajtjes

Tema: Kultura e komunikimit të biznesit

Historia e formimit stili zyrtar i biznesit fjalimet

në Rusi……………………………………………………………...3

2. Kultura e komunikimit të biznesit…………………………………….6

3. Etiketa si pjesë përbërëse e komunikimit të biznesit………………….10

4. Retorika si komponent i komunikimit të biznesit…………………12

Përfundimi……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Referencat……………………………………………………………..15

Tema: Gjuha ruse fillimi i shekullit XXI shekulli

Hyrje……………………………………………………………………………………………………………………………

gjuha ruse periudha sovjetike dhe gjuhësore moderne

situata……………………………………………………………………..3

2. Karakteristikat e gjuhës Fjalimi rus i kohës sovjetike......5

Veçoritë gramatikore Fjalimi rus

Epoka sovjetike…………………………………………………….5

Karakteristikat leksikore të të folurit rus të sovjetikëve

koha…………………………………………………………………………………… 7

Karakteristikat funksionale dhe stilistike

Fjalimi rus i epokës sovjetike……………………………………….9

Pashmangshmëria e ndryshimeve në gjuhë në shoqëritë e reja

kushtet………………………………………………………….10

Metodat shkencore vlerësimi i favorizimit të gjuhës

ndryshimet…………………………………………………..10

3.2. Nevoja për të mbrojtur gjuhën ruse……………………12

4. Mënyrat për të përmirësuar kultura e të folurit duke folur………………14



Përfundim………………………………………………………………………………………………………………………………………

Referencat……………………………………………………………..17


Shtojca 6

Rregullat për formatimin e kuotimeve

Kërkesat e përgjithshme ndaj materialit të cituar

Teksti i cituar duhet të jepet në thonjëza, pikërisht sipas tekstit të cituar, në të njëjtin forma gramatikore, në të cilën është dhënë në burim.

Mungesa e fjalëve, fjalive, paragrafëve gjatë citimit lejohet pa shtrembërim dhe tregohet me një elipsë.

Citimet duhet të jenë të plota, pa shtrembëruar mendimet e autorit.

Citimi duhet të jetë i lidhur pazgjidhshmërisht me tekstin dhe të shërbejë si dëshmi dhe konfirmim i dispozitave të parashtruara nga autori.

Gjatë citimit, nuk lejohet bashkimi i disa pasazheve të marra nga vende të ndryshme në një citat. Çdo pasazh duhet të formatohet si një citat i veçantë.

Gjatë citimit, çdo citat duhet të shoqërohet me një tregues të burimit (referencë bibliografike).

Rregullat themelore për formatimin e kuotimeve.

Citimi si një fjali e pavarur (pas një periudhe që përfundon fjalinë e mëparshme) duhet të fillojë me shkronjë të madhe, edhe nëse fjala e parë në burim fillon me shkronja e vogël.

Për shembull:

Dëshira për të kuptuar ligjet e ekzistencës nuk çon në konsiderimin e rastësisë si realitet objektiv, por për interpretimin e tij si fazë fillestare e njohjes së një objekti, për shkak të papërsosmërisë së njohurive tona. "Nuk ka asgjë më të kundërt me arsyen dhe natyrën sesa rastësia" (Cicero). (Në burim: "... nuk ka asgjë...".)

Citimi i përfshirë në tekstin pas fjalë e nënrenditur (çfarë, për, ose, sepse etj.), është mbyllur në thonjëza dhe shkruar me shkronjë të vogël, edhe nëse në burim fillon me shkronjë të madhe: M. Gorki ka shkruar se “në thjeshtësinë e fjalës...”.

Për shembull:

M. Gorki shkruante se “thjeshtësia e fjalës është më e shumta urtësi e madhe: fjalët e urta dhe këngët janë gjithmonë të shkurtra, por inteligjenca dhe ndjenjat e librave të tëra futen në to.” (Në burim: “Në thjeshtësinë e fjalës...”)

Një citat i vendosur pas një dy pika fillon me një shkronjë të vogël nëse në burim fjala e parë e citatit fillon me një shkronjë të vogël (në këtë rast, një elipsë duhet të vendoset përpara tekstit të cituar), dhe me një shkronjë të madhe nëse në burimi fjala e parë e citatit fillonte me shkronjë të madhe (në këtë rast, para tekstit të cituar nuk ka elipsë).

Për shembull:

Nga pikëpamja e gravitetit historik, preferencave kulturore, një sistemi orientimesh vlerash, nga pikëpamja qytetëruese, kombi rus është një komb evropian: “...sikurse letërsia ruse, me gjithë origjinalitetin e saj, është një nga letërsitë evropiane, pra vetë Rusia, me të gjitha karakteristikat e saj, është një nga kombet evropiane” (Vl. Solovyov). (Në burim: "... dhe si rusisht ...")

Thomat ruajnë të njëjtat shenja pikësimi si në burimin e cituar.

Nëse një fjali nuk citohet e plotë, atëherë në vend të tekstit të lënë jashtë, vendoset një elipsë para fillimit të fjalisë së cituar, ose brenda saj ose në fund. Shenjat e pikësimit që i paraprijnë tekstit të hequr nuk ruhen.

Për shembull:

Forca dhe bukuria, të kthyera në qëllim në vetvete, janë shkatërruese. Të marra si qëllim në vetvete, ato bëhen armiqësore ndaj moralit. Vl. Solovyov tërheq vëmendjen në këtë anë të problemit: “Forca dhe bukuria janë hyjnore, por jo në vetvete... por nëse janë të pandashme nga mirësia...” (Vl. Solovyov).

Kur një fjali mbaron me thonjëza, dhe në fund të thonjëzës ka një elipsë, një pikëpyetje ose një pikëçuditëse, atëherë nuk vendoset asnjë shenjë pas thonjëzave nëse thonjëza është fjali e pavarur; ose vendosni një periudhë (ose një tjetër shenjë e nevojshme), nëse citimi nuk është një fjali e pavarur (e përfshirë në tekstin e propozimit të autorit).

Për shembull:

Ne mund të flasim për lirinë personale vetëm duke njohur të drejtën e individit për identitet. Në këtë drejtim, thirrja e N. Gumilyov është domethënëse: "Unë nuk dua të ngatërrohem me të tjerët - dhe kjo kërkon që unë vetë të mos ngatërrohem me të tjerët!"

Kur citoni jo nga burimi origjinal, duhet të tregoni “Cit. Nga:"

Për shembull:

Është jetike për një shoqëri pluraliste qytetëruese kulturën politike kompromis. Sergei Bulgakov e tha mirë këtë në kohën e tij: "Shoqëria nuk mund të zhvillohet dhe të jetojë pa një minimum etik solidariteti dhe mirëkuptimi të ndërsjellë...". (Cituar nga: Kolikov N. Rusia në kontekstin e ndryshimeve globale // Mendimi i Lirë. – 1994. - Nr. 2-3. – F. 3-18.)


Shtojca 7

Shembuj përshkrim bibliografik

Neznanov N.G. Psikiatria: libër shkollor / N.G. Neznanov; Institucioni Arsimor Shtetëror i Arsimit të Lartë Profesional “Moska. mjaltë. akad." – M.: Shtëpia botuese. grupi “GEOTAR-Media”, 2010. – 495 f.

Ippolitova N.A. Gjuha ruse dhe kultura e të folurit në pyetje dhe përgjigje: tekst shkollor. shtesa / N.A. Ippolitova, O.Yu. Knyazeva, M.R. Savova; redaktuar nga N.A. Ipolitova. – M.: TK Welby, ndërtesa Prospekt, 2006. – 344 f.

Reparti D. Fiziologjia pamore: tekst shkollor. manual për universitetet / D. Ward, R. Linden, R. Clark; korsi nga anglishtja; redaktuar nga P.sh. Ionkina, O.S. Glazachevadr. – M.: Shtëpia botuese. grupi "GEOTAR-Media", 2010. - 132 f.

Gjuha ruse është miku im. Niveli bazë: Teksti mësimor i gjuhës ruse për studentë të huaj / T.V. Shustikova [dhe të tjerët]; ed., T.V. Shustikova dhe V.A. Kulakova. - M.: Shtëpia botuese RUDN, 2005. - 661 f.

Botim i përkthyer

Atlas i sëmundjeve mykotike: trans. nga anglishtja / nën. ed. Yu.V. Sergeeva. – M.: Shtëpia botuese. grupi “GEOTAR-Media”, 2010. – 234 f.

Botim me shumë vëllime

Dokumenti në tërësi

Moskovkin L.V. Gjuha ruse: tekst shkollor për studentë të huaj fakultetet përgatitore: në 2 orë / L.V. Moskovkin, L.V. Silvina. – Shën Petersburg: SMIO Press, 2000. – Pjesa 1. – 304 fq.; Pjesa 2. – 310 s.

Vëllimi i veçantë botim shumëvëllimësh

Moskovkin L.V. Gjuha ruse: një libër shkollor për studentët e huaj të fakulteteve përgatitore: në 2 orë / L.V. Moskovkin, L.V. Silvina. – Shën Petersburg: SMIO Press, 2000. – Pjesa 1. – 304 f.

Kazmin V.D. Manuali i një mjeku familjar: në orën 3 / V.D. Kazmin. – M.: AST: Astrel, 2001. – Pjesa 2: Sëmundjet e fëmijërisë. – 2002. – 503 f.

Kazmin V.D. Drejtoria e mjekut në shtëpi. Në orën 15:00 Pjesa 2. Sëmundjet e fëmijërisë / V.D. Kazmin. – M.: AST: Astrel, 2002. – 503 f.

Përshkrimi i materialeve zyrtare

Federata Ruse. Kushtetuta (1993). Kushtetuta e Federatës Ruse: zyrtare. teksti. – M.: Marketingu, 2001. – 39 f.

Federata Ruse. Ligjet. Rreth detyrës ushtarake dhe shërbimi ushtarak: federal ligji: [miratuar nga shteti. Duma 6 mars 1998: miratuar. Këshilli i Federatës 12 Mars 1998]. - botimi i 4-të. – M.: Os-89, 2001. – 46 f.

Koleksionet

Belyakova E.I. Përkthimi nga anglishtja = Përkthimi nga anglishtja: materiale për seminare dhe klasa praktike mbi teorinë dhe praktikën e përkthimit (nga anglishtja në rusisht) / E.I. Belyakova. – Shën Petersburg: Karo, 2003. – 160 f. – (Anglisht për studentët).

Problemet e mësimdhënies së disiplinave filologjike për studentët e huaj: materialet e Konferencës së 3-të Ndërkombëtare Shkencore dhe Metodologjike / red. I.V. Nazarova. – Voronezh: Impri, 2014. – 300 f.

1. Bazat e kulturës së të folurit


Gjuha kombëtare ruse është një koleksion fenomenesh të ndryshme, si gjuha letrare, dialektet territoriale dhe shoqërore (zhargoni) dhe gjuha popullore. Gjuha letrare është forma më e lartë e krijuar historikisht e gjuhës kombëtare, e cila ka një fond të pasur leksikor, një strukturë të rregullt gramatikore dhe një sistem të zhvilluar stilesh. Kjo është një gjuhë shembullore, e standardizuar, e përshkruar nga gramatika dhe fjalorë. Dialektet territoriale (dialektet lokale) janë gjuha e një numri të kufizuar njerëzish që jetojnë në një territor. Zhargoni është fjalimi i grupeve individuale profesionale, klasore dhe moshore. Gjuha popullore është gjuha e banorëve me arsim të dobët, kryesisht jo urban, e karakterizuar nga devijime nga normat letrare.

Gjuha letrare u shërben fushave të tilla të veprimtarisë njerëzore si politika, kultura, shkenca, puna në zyrë, legjislacioni, komunikimi zyrtar dhe jozyrtar dhe arti verbal. Një person mund të jetë njëlloj i aftë në dy ose më shumë forma të gjuhës (për shembull, gjuhën dhe dialektin standard, gjuhën letrare dhe gjuhën popullore) dhe t'i përdorë ato në varësi të kushteve. Ky fenomen quhet diglossia.

Tipari kryesor i një gjuhe letrare është normalizimi. Një normë është një përdorim uniform, përgjithësisht i pranuar i elementeve gjuhësore, rregullat për përdorimin e tyre në një periudhë të caktuar. Normat nuk janë shpikur nga shkencëtarët, por pasqyrojnë procese dhe fenomene natyrore që ndodhin në gjuhë dhe mbështeten nga praktika e të folurit. Burimet kryesore të normës përfshijnë veprat e shkrimtarëve, gjuhën e medias, përdorimin modern të pranuar përgjithësisht dhe kërkimin shkencor nga gjuhëtarët.

Normat e ndihmojnë gjuhën letrare të ruajë integritetin dhe kuptueshmërinë e saj të përgjithshme, ta mbrojnë atë nga rrjedha e të folurit dialektor, zhargoni shoqëror dhe gjuha popullore. Megjithatë, normat gjuhësore po ndryshojnë vazhdimisht. Ky është një proces objektiv që nuk varet nga vullneti dhe dëshira e folësve të gjuhës individuale. Sipas studiuesve, ky proces është intensifikuar në dekadat e fundit në lidhje me transformimet sociale. Gjatë një pike kthese, logosfera ndryshon ndjeshëm, d.m.th. fusha e të menduarit të të folurit të kulturës, e cila, nga ana tjetër, tregon ndryshime në vetëdijen shoqërore të komunitetit gjuhësor. Ndryshimet përcaktohen nga qëndrimi i ri: “Në demokraci çdo gjë është e mundur!” Megjithatë, emancipimi si tipar i shijes moderne gjuhësore ndodh paralelisht me dëshirën për “vonizhenie”, për sofistikimin e të folurit, që shprehet, para së gjithash, në përdorimin e gjerë të fjalorit të veçantë të huazuar (leasing, holding, sekser etj. .). Brenda normës letrare, ka opsione (libër, bisedë), njëra prej tyre është e preferueshme. Këto luhatje objektive në normë zakonisht shoqërohen me zhvillimin e gjuhës. Opsionet janë hapa kalimtarë nga një normë e vjetëruar në një të re. Norma është koncepti qendror i teorisë së kulturës së të folurit.


2. Kuptimi bazë i zhargonit


Le të prekim fjalimin tonë dhe të zbulojmë pse është i sëmurë. Fatkeqësia e vërtetë e shoqërisë dhe e gjuhës sonë është gjuha e ndyrë.

Për disa, gjuha e tyre amtare tashmë është shndërruar në një përzierje zhargonesh dhe turpërimesh. "Zargon" ( frëngjisht) -gjuha e prishur . Zhargon flitet nga njerëz të lidhur nga i njëjti profesion dhe shtresë shoqërore. Këto janë një lloj fjalekalimi për të dalluar "një nga tonat".

Zhargoni është një lloj fjalimi i përdorur kryesisht në komunikimin gojor nga një grup social i veçantë, relativisht i qëndrueshëm, që bashkon njerëzit në bazë të profesionit (zhargoni i programuesit), interesave (zhargoni filatelist) ose moshës (zhargoni i të rinjve). Zhargoni ndryshon nga gjuha e zakonshme nga fjalori dhe frazeologjia e tij specifike dhe nga përdorimi i veçantë i mjeteve fjalëformuese.

Një pjesë e fjalorit të zhargonit i përket jo një, por shumë grupeve shoqërore. Duke kaluar nga një zhargon në tjetrin, fjalët e "stokut të tyre të zakonshëm" mund të ndryshojnë formën dhe kuptimin: "të errësosh" - të fshehësh prenë, "të jesh dinak" në zhargonin modern të të rinjve - të flasësh në mënyrë të paqartë, të shmangësh një përgjigje. Fjalori i zhargonit plotësohet duke marrë hua nga gjuhë të tjera ("tiku" është një djalë nga gjuha cigane), por shumica e tij krijohet përmes ridizajnimit ("shporta" - basketboll), më shpesh duke rimenduar fjalët e përdorura zakonisht ( "hov" - shko, "makinë" - automobil). Korrelacioni i fjalorit, si dhe natyra e riinterpretimit të tij në zhargon - nga ironike me lojëra në tejet vulgare - varet nga orientimi i vlerave dhe natyra e grupit shoqëror: nëse është i hapur apo i mbyllur, i përfshirë organikisht në shoqëri apo i kundërvihet. . Në grupet e hapura (të rinjtë) zhargoni është "lojë kolektive". Në grupe të mbyllura, zhargoni është një sinjal që dallon "ne" dhe "ata", dhe nganjëherë një mjet komploti. Fjalori i zhargonit derdhet në gjuhën letrare përmes gjuhës popullore dhe asaj të trillimit, ku përdoret si mjet për karakterizimin e të folurit. Lufta kundër zhargonit për pastërtinë e gjuhës dhe kulturës së fjalës pasqyron refuzimin e izolimit gjuhësor nga shoqëria në tërësi. Studimi i zhargonit është një nga detyrat e sociolinguistikës. Ndonjëherë termi "zhargon" përdoret për t'iu referuar të folurit të shtrembëruar dhe të pasaktë. Prandaj, në kuptimin aktual terminologjik, shpesh zëvendësohet me terma të tillë si "gjuhë studentore", "argot", "zhargon".


3. Burimet e rimbushjes së zhargonit


Për një kohë të gjatë baza e zhargonit të zakonshëm ishte zhargon studentor. Por aktualisht kjo është larg nga rasti. Në dekadat e fundit të shekullit të njëzetë, burimi kryesor i zhargonit u bë argot (gjuha e hajdutëve). Kjo është kryesisht për faktin se gjuha e burgut sovjetik u bë publike: u hoq tabuja mbi temat e burgut në letërsi dhe kinema, dhe kjo u pasqyrua menjëherë në shtyp. Shumë fjalë kanë kaluar në zhargon të përgjithshëm nga argat e hajdutëve. Le të japim disa shembuj: "gjyshja" - para, "mochit" - vras, "polic", "plehra" - polic, "shchipach" - një mashtrues i vogël, "mjedër" - një strofkë hajdutësh, "strelka" - një takim. të hajdutëve.

Zhargoni i përgjithshëm nuk i ka shpëtuar ndikimit të zhargonit të narkomanëve, por ky fjalor në zhargonin e përgjithshëm nuk është i shumtë: zhargoni i të varurve nga droga ruan një kastë të caktuar, kufizohet në një rreth të ngushtë folësish dhe vetëm fjalë individuale shkojnë përtej këtij qëllimi. Këto janë fjalë dhe shprehje të tilla si: "drogë", "bar" - marihuanë, "hyp në një gjilpërë", "nyje" - një cigare me marihuanë, "defekte" - halucinacione.

Disa fjalë të zakonshme zhargone në origjinën e tyre janë: shprehjet profesionale, për shembull, policia: "bytovukha" - një krim i kryer në baza shtëpiake, "copëtim" - një kufomë e copëtuar, "pikë bore" - një kufomë e gjetur nën dëborë. Minatorët, për shembull, e quajnë një grumbull vagonësh të përmbysur "dasmë", ndërsa pilotët e quajnë pjesën ballore të një aeroplani "grykë". Dentistët shpesh përdorin fjalën "ngrirje" në vend të fjalës "anestezi". Pacientët në spital pa e ditur terminologjia mjekësore, vijnë me emra për procedurat dhe mjetet vetë. Një sondë fleksibël e futur në stomak quhet “zorrë”, fluoroskopia quhet “kandling”... Fjalë të tilla gjejnë rrugën e tyre në gjuhën e mjekëve dhe bëhen zhargoni i tyre profesional. Ushtria - "gjyshërit", "demobilizimi", "kosi" (nga ushtria); emrat e huazuar nga zhargoni i agjencive të inteligjencës - "dezinformata" - dezinformata, dhe biznesmenët - "para të gatshme" - para të gatshme, "jo-cash" - pagesa pa para. Ndër argotizmat dallohen elemente brendaprofesionale që nuk i kalojnë kufijtë e një argoti dhe ndërargotizma të theksuar, d.m.th. argotizma që shërbejnë për një gamë të tërë argotash. Për shembull, të parat përfshijnë fjalë të tilla si "i pavdekshëm" - një vepër e krijuar jo për tregti, por për shpirtin (për artistët), "dollar" - një goditje për të varur një tenxhere mbi një zjarr (për turistët), "pagesë një klient” - për të bërë një premtim për pagesë një sasi të caktuar paratë, dhe më pas mashtroni (nga spekulatorët, rishitësit), etj. Tek e dyta - një fjalë si "çajinik" - një vizitor jofitimprurës në një institucion (për kamarierët), një fillestar, një shofer i keq (për shoferët), një atlet amator (për atletët) etj.

Gjatë gjithë ekzistencës së tij, zhargoni i zakonshëm ndërvepron në mënyrë aktive me gjuhën popullore (gjuha e pjesës së paarsimuar të shoqërisë, e cila nuk ka njohuri të mjaftueshme për normat e gjuhës letrare). Në shumë raste, mund të flasim për një zonë të fjalorit të zhargonit: ai është me origjinë bisedore (dhe nganjëherë dialektore) dhe vazhdon të përdoret në gjuhën popullore, por në të njëjtën kohë është "vendosur" fort në zhargon. Ky është kryesisht një fjalor i reduktuar stilistikisht me një konotacion të vrazhdësisë ose familjaritetit, për shembull: "të dehesh", "të dehesh", "të dehesh", "të bilbilit" - të dehesh, "me hangover" - me hangover, "për të goditur", "për të goditur" - për të goditur, " kumpol" - kokë. Emërimet asnjanëse bisedore si "mjeshtër" - burri, "luaj" - kënaquni në një lojë, "shtrihuni" (në vend të ndezur. "vëni poshtë") nuk përdoren në zhargon.

Pra, ajo që po ndodh në këtë moment është shumë proces aktiv integrimi i zhargonit të përgjithshëm me të gjitha fushat e profanitetit në gjuhën ruse.

Zhargoni i zakonshëm ndikohet vazhdimisht nga gjuhët e tjera. Dhe në vitet e mëparshme, gjuha angleze i pasuroi zhargonet më shumë se të tjerët. Aktualisht, për shkak të lehtësimit të kontakteve me Shtetet e Bashkuara, është intensifikuar dukshëm fluksi i amerikanizmave në zhargonin e përgjithshëm. Le të japim shembuj të huazimeve angleze (më saktë, amerikane) që ranë në zhargonin e përgjithshëm në periudha të ndryshme: "vajzë" - vajzë, "pop" - muzikë pop, "fytyrë" - fytyrë. Ka shumë më pak huazime nga gjuhë të tjera në zhargonin e përgjithshëm. E mërkurë: "ksiva" - pasaportë (jidish), "kayf" - kënaqësi (arabe ose turke), "hacienda" - shtëpi fshati, truall fshat me një shtëpi (Spanjisht).

Rimbushja e zhargonit ndodh vazhdimisht si rezultat i proceseve semantike dhe fjalëformuese.


4. Zhargoni i rinisë


Zhargoni i të rinjve është një mjet komunikimi për një numër të madh njerëzish të bashkuar sipas moshës, madje edhe atëherë është shumë i kushtëzuar. Folësit e zhargonit janë, si rregull, njerëz të moshës 12 - 30 vjeç. Zhargoni mbulon pothuajse të gjitha fushat e jetës, përshkruan pothuajse të gjitha situatat, përveç atyre të mërzitshme, pasi një fjalë zhargon lind si rezultat i qëndrimit emocional të folësit ndaj temës së bisedës. Zhargoni është një krijim i vazhdueshëm fjalësh, i cili bazohet në parimin e lojës gjuhësore. Shpesh është efekti komik dhe lozonjar që është gjëja kryesore në një tekst zhargon. Tek një i riËshtë e rëndësishme jo vetëm "çfarë të thuash", por edhe "si ta thuash" në mënyrë që të jesh një tregimtar interesant. Zhargoni është një organizëm i gjallë në një proces ndryshimi dhe rinovimi të vazhdueshëm. Ai vazhdimisht huazon njësi nga zhargonet dhe nënsistemet e tjera të gjuhës ruse, dhe gjithashtu bëhet furnizues i fjalëve të përdorimit kolokial, kolokial - ky është fati që pret zhargonizmin popullor, i cili, për shkak të përsëritjes së përsëritur, humbet ngjyrosje ekspresive.

Në përdorimin e zhargonit nga të rinjtë, ka një tendencë për të përdorur fjalorin e njohur në lidhje me dukuri të rëndësishme, tradicionalisht i respektuar në shoqëri: prindërit (paraardhësit, kafkat); i vdekuri dhe vetë fakti i vdekjes (bufa e verbërit, mishi i freskët - i ngordhur, rrënqethë, fryn petkat etj. - vdes); marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje (ngjisni, hiqni - njiheni me njëri-tjetrin, bëhen të unazës- martohem, martohem) etj. Dukuri të rëndësishme nga pikëpamja normat sociale, shpesh interpretohen nga të rinjtë si vlerat e “babait” të tyre dhe për këtë arsye perceptohen me skepticizëm.

Grupi informal i Mitkovit i jep një kontrast të madh zhargonit rinor. Mitki është një shoqatë joformale e artistëve të Shën Petersburgut, të cilët pikturojnë në stilin e printimit popullor pseudo-rus, duke formuar një lëvizje të re masive rinore, duke përfshirë jo vetëm artistë, por edhe njerëz të lidhur me ta. Mitkas dallohen nga një mënyrë e veçantë sjelljeje - vullneti i mirë i qëllimshëm dhe dashuria në adresë, e shprehur veçanërisht në një predileksion për format zvogëluese. Ata kanë grupin e tyre të kufizuar të fjalëve dhe shprehjeve; Ata vishen me çfarë të duan, në stilin e beatnikëve të viteve '50. (më shpesh me jelek), mbani mjekër. Mityok, si Ivanushka, është i lidhur me heroin e rusit përrallë popullore, i prirur të shtrihet në sobë si një i ngathët, por në fakt tru.


5. Zhargoni i nxënësve të shkollës si përbërës i zhargonit të të rinjve


Bartësit e zhargonit shkollor janë ekskluzivisht përfaqësues të brezit të ri - në përputhje me rrethanat, nxënësit e shkollës. Pavarësisht mungesës së ndonjë kripto-personaliteti në këtë zhargon dhe kuptueshmërisë së dukshme të shumicës së njësive të tij për përfaqësuesit e grupeve të tjera shoqërore dhe moshore, fjalori i këtij nënsistemi zhargon realizohet vetëm në fjalimin e kontigjentit të specifikuar të folësve për shkak të tij. e parëndësishme për pjesën tjetër të rusishtfolësve. Kështu, zhargon shkollor mund të cilësohet si zhargon i të rinjve të korporatës. Fjalori i zhargonit të nxënësve përfshin fjalë të lidhura tematikisht me katër fushat e mëposhtme: sferën e shkollës, sferën e kohës së lirë, sferën e përditshme dhe sferën e vlerësimit.

Zhargoni shkollor përfshin emra lëndët arsimore(Matesha - matematikë, gjeos - gjeometri, edukim fizik - edukim fizik, litra etj.), notat e shkollës(tas, Twix - vlerësim "2", Trendel - vlerësim "3", etj.), disa ambiente shkollore (kantina - dhomë ngrënie, tubzik, tubarka - tualet, etj.), punonjës individualë të shkollës (mësues - mësues, thasë - drejtor shkolla), llojet e aktiviteteve edukative (detyrat e shtëpisë - Detyrë shtëpie, kontrosha - test) etj. Ky grup leksikor mund të konsiderohet si "bërthama" e zhargonit shkollor - njësitë e përfshira në të zbatohen në fjalimin e shumicës së nxënësve pa asnjë kufizim (për shembull, territorial). Ngjitur me këtë grup janë njësitë që përfaqësojnë emrat personeli mësimor në lëndën e dhënë (fizik – mësues fizikë, biologji – mësuese biologjie, angleze – mësuese e anglishtes, histerike – mësuese historie, algjebroid etj.) ose sipas gjinisë veprimtari profesionale(për shembull, mësuesi kryesor është drejtuesi i departamentit arsimor).

Një pjesë e tillë specifike e zhargonit shkollor si emrat zhargon për mësuesit dhe punonjësit e tjerë të shkollës sipas karakteristikave të tyre specifike meriton një konsideratë të veçantë. Ky grup është mjaft i gjerë, por leksema përbërëse të tij, edhe në rastin e emërtimit abstrakt të mësuesve. artikuj të ndryshëm(për shembull, Flask është mësues kimie, Brush është mësues vizatimi, Lapsi mësues vizatimi, Molekula është mësuese e fizikës, Printeri është mësues i shkencave kompjuterike etj.), kanë karakter të theksuar “lokal” dhe realizohen në të folurit e nxënësve vetëm në ato shkolla (apo edhe brenda disa klasave të një shkolle) ku janë zhvilluar. Shumica e njësive në këtë grup nominojnë mjaft specifikë, njerëz të veçantë dhe tashmë, për rrjedhojë, nuk mund të jetë e rëndësishme për të gjithë nxënësit e shkollës në përgjithësi. Përndryshe, këto leksema përputhen plotësisht me konceptin e zhargonit - ato janë shprehëse, të reduktuara-familjare dhe realizohen vetëm gjatë komunikimit brenda grupit midis nxënësve të shkollës. Fjalët në sferën e vlerësimit mund të ndahen në dy grupe: vokative dhe fjalori i duhur vlerësues. Vokativat përfshihen në sferën e vlerësimit sepse adresat zhargone janë gjithmonë shprehëse dhe shprehin një qëndrim ndaj atij që emërtohet. Apel kureshtar pasi Lohidze është fytyra e kombësisë Kaukaziane, ajo është gjithashtu e zezë, me flokë të zeza. NË mjedisi rinor thirrje popullore - Nike , me emrin e një kompanie që prodhon veshje sportive me vija të kësaj fjale në anglisht: nike. Adresat si: kents, speca, tip, shkop, vëllai, vëllai përdoren nga nxënësit e shkollës kur komunikojnë me njëri-tjetrin dhe për këtë arsye përdoren më shpesh.

Zhvillimi i emrave zhargon për njerëz të veçantë është një tipar specifik i zhargonit shkollor, i cili nuk është tipik për formacionet e tjera zhargone. Për shembull: nga pamja (pikëçuditëse ( i gjatë), Varkë Torpedo (bust i harlisur), ndërtesë dykatëshe (frizurë e lartë), Ryumochka (figurë e hollë), etj., Si dhe emra të shumtë bazuar në ngjashmërinë e tyre të jashtme me personazhet e librave, filmave, filmave vizatimorë, shfaqjeve televizive - Boniface, zonja Zosya, Kolobok, Leopold, Nils Hedgehog, Komisioneri Cattani, Postieri Pechkin, etj.), Veçoritë e ecjes (Balerina (ecje e këndshme), Fshesë (sikur të mbulonte gjurmët e tij), Paralitike (ecje që dridhet), Patë ( ecje e ngadaltë, me ecje me ecje) etj.), temperamenti (Kalorësja (temperamenti i stuhishëm), Pinca ("i shtrëngon" të gjithë), Ujku (dispozicion i keq) etj.), mënyra e të folurit (Kishka (i nxjerr fjalët), e keqe (e keqe). zëri), deveja (spërkat pështymën në një bisedë) etj.), zakonet, karakteristikat e sjelljes (Shchukar (i pëlqen të flasë për udhëtimet e tij në ecje), Brick (mësues i edukimit fizik, vjen në shkollë me biçikletë, me një çantë shpine me tulla ), Poprygun (mësues i edukimit fizik, i pëlqen të kërcejë bukur mbi një "kalë" në prani të vajzave), etj.), incidente të ndryshme qesharake, episode (Vatrushka (hoqi qumështoret që hëngrën studentët në klasë), Marya the Artificieri (shkroi "artificial" në vend të "i aftë" ) etj.) dhe shenja të tjera; deformimi morfonologjik i emrave personalë (Michael Makaronovich (Mikhail Mironovich), Lyaks Lyaksych (Alexander Alekseevich), Oreh Varenievich (Oleg Valerievich), Toad (Zhanna), Arkan (Arkady), Drozd (Andrey), etj.), Shkurtime, shtesa , shkurtesa (Beef (Boris Fedorovich), ESS (Svetlana Stepanovna), Mu (Marina Yuryevna), Tazikha (iniciale T.A.Z.), UAZ (iniciale U.A.Z.), Vasgav (Vasily Gavrilovich ), etj.), Një kombinim i disa teknikave menjëherë (Mikrofoni (i gjatë, i hollë, i përkulur + emri "Mitrofan"), Kagorych (patronimik "Egorovich" + i pëlqen të pijë), Meridiashka (mësues gjeografie + vesh fustane me vija gjatësore) , Lzhedmitrievna (patronimi "Dmitrievna" + mësuesi i historisë), etj.), etj.

Për sa i përket faktit fjalor vlerësues, atëherë karakterizohet nga prania e leksemave me vlerësim të theksuar pozitiv ose negativ.

Fjalori shprehës përfaqësohet në zhargonin e nxënësve kryesisht me ndajfolje, fjalë të kategorisë shtetërore dhe në një masë më të vogël me mbiemra. Për shembull: elegancë, shndrit, e mrekullueshme, e lezetshme, super, kurorëzuese, brutale, e lezetshme, monstruoze, e mahnitshme, e këndshme - vlerësim pozitiv; primato, figovo, pazarno, majtas, llum, mura - vlerësim negativ.


. Zhargoni studentor


Pikëpamja se zhargoni i studentëve është edukim rendit të përgjithshëm dhe "përthith" zhargonin e nxënësve të shkollës nuk konfirmohet. Vetëm dy zhargone - spur (fletë krevat fëmijësh) dhe bombë (një lloj fletë krevat fëmijësh që përmban tekstin e plotë të përgjigjes) - janë paraqitur (me të njëjtin kuptim) njëkohësisht në të dy zhargonet, ndërsa njësitë e mbetura të këtyre nënsistemeve janë të kufizuara mjaft qartë. nga njëri-tjetri. Në letërsi, rinia, veçanërisht ajo studentore, shpesh identifikohet me argatin e qytetit. Në të vërtetë, veprimtaria krijuese e të folurit e studentëve, rinisë dhe shoqatave të ndryshme rinore është një lloj thelbi i argotit urban. Shumica dërrmuese e mostrave të argotit të studentëve janë huazuar ose nga gjuhë të tjera përmes argotit profesional, ose janë marrë nga "muzika e hajdutëve". Zhargoni rinor, në veçanti studentor, nuk ka një përbërje pak a shumë të qëndrueshme.

Argotizma më të qëndrueshme: ekuator - kohë pas sesion dimëror në vitin e tretë, stepa, stepa, stipa - bursë, automatike - test automatik, teknik - shkolla teknike. Ndonjëherë zhargoni i shkollës dhe i fëmijëve mund të gjurmohet, i përdorur shpesh nga studentët si një lloj loje primitive, në fëmijëri (më pas universiteti bëhet shkollë, mësuesit bëhen mësues, çiftet bëhen mësime, etj.)


7. Sinonimia në zhargonin e të rinjve


Sinonimia në zhargonin e të rinjve përfaqësohet mjaft gjerësisht (316 rreshta sinonime). Numri i zhargoneve të përfshira në serinë sinonimike është mbi 1300 njësi, që e tejkalon ndjeshëm numrin e zhargoneve që nuk hyjnë në marrëdhënie sinonime. Duket se krijimi aktiv i sinonimeve nga folësit e zhargonit të të rinjve diktohet nga nevoja për një larmi mjetesh shprehëse: frekuenca e shtuar e njësive individuale të zhargonit në të folur zvogëlon ekspresivitetin e tyre, ndërsa një furnizim i konsiderueshëm sasior i sinonimeve ndihmon në shmangien e tepërt të shpeshtë. përdorimi i të njëjtave njësi. Kështu, mund të supozohet se midis numrit të sinonimeve që realizojnë ndonjë kuptim dhe rëndësi vlerën e dhënë për folësit zhargon (aktiviteti, shpeshtësia e zbatimit në të folur) ekziston një marrëdhënie e drejtpërdrejtë. Bazuar në këtë, le të shqyrtojmë seritë sinonime.

Zinxhiri sinonim më i gjatë është një seri mbiemrash vlerësim pozitiv: i lezetshëm, argëtues, i lezetshëm, i lezetshëm, etj. (23 njësi në total). Më pas vijojnë mbiemrat e vlerësimit emocional (atomik, i çmendur, i ftohtë etj. - 19 njësi gjithsej) dhe mbiemrat e vlerësimit negativ (i zymtë, i kalbur, memec etj. - 18 njësi gjithsej). Pastaj ka rreshta që përmbajnë 16 njësi secila - këto janë pasthirrma emocionale pozitive (nishtyak, tronditi, kle, etj.), Folje me kuptimin "të mërzitem, të lodhem" (zamumukat, të marrë, të përfundojë, etj.) dhe emra me që do të thotë “fytyrë njeriu” (fytyrë, shenjë, dajre, etj.). Një seri prej 15 njësive janë sinonime emër i përbashkët para (gjyshe, bashli, lakër etj.). Janë 14 njësi në dy rreshta: foljet me kuptimin “i lodhur, i lodhur” (ngurroj, lëkundem, i dhimbsur etj.) dhe emrat me kuptimin “budalla, i çmendur” (fofan, dolbak, dodik etj.). Më tej, në përputhje me numrin e njësive, rreshtat sinonime janë rregulluar si më poshtë: që përmbajnë 13 njësi. - “të largohesh, të ikësh” (të hedhësh, të kapërcesh, të ikësh, etj.), “Të vdesësh” (të këputesh, të rrënqethësh, të frysh pendët, etj.), “fëmijë, fëmijë” (pestrunets, kinder, baby, etj.), "i mirë, i shkëlqyeshëm" (i ftohtë, i qartë, zykansky, etj.), që përmban 12 njësi. - "luftë" (makhach, makhla, mochilovka, etj.), "Diçka e keqe" - njësi vlerësimi negativ (dëshpërim, dëshpërim, mut, etj.), "Dështim, fat i keq" (jamb, bummer, fluturim, etj.) , "marihuanë" (plan, bar, ganj, etj.), që përmban 11 njësi. - "Një ndjenjë depresioni, shtypjeje" (shollë, poshtë, depresion, etj.), "qesharake, incident qesharak"(shaka, shaka, shaka, etj.), që përmban 10 njësi - "vajzë, grua" (djalë, vajzë, grua etj.), "dehu" (dehu, largohem, shko në pampas, etj. ), “çmenduri, anomali” (creza, shiza, zadvig, etj.) Më pas vijnë rreshtat që përmbajnë më pak se 10 njësi në përbërjen e tyre.

Konceptet e nominuara nga më shumë se dhjetë sinonime mbulojnë sasi të konsiderueshme temat më të rëndësishme të komunikimit për shumicën e të rinjve, gjë që shpjegon një sinonim kaq të zhvilluar. Le t'i kushtojmë vëmendje tre pikave më të rëndësishme. Së pari, rreshtat e mësipërm tregojnë qartë natyrën kryesisht "mashkullore" të zhargonit të të rinjve, përmbajtjen e një qëndrimi ndaj zbatimit të kuptimeve që janë të rëndësishme kryesisht për pjesën mashkullore të folësve (në këtë kuptim, rreshtat "vajzë" dhe " duke bërë seks” janë veçanërisht tregues (për mashkullin), që bien në kategorinë e më të mëdhenjve). Së dyti, duhet theksuar se seria sinonimike e zhargoneve me kuptimin “fëmijë, foshnjë” hynte në grupin e serialeve me numri maksimal njësitë, në përgjithësi, rastësisht: 11 njësi të kësaj serie janë variante fjalëformuese ose fonetike të zhargonit baby (babik, babys, babychek, babyenok etj.). Së treti, vlen të përmendet numri i konsiderueshëm i sinonimeve që lidhen me emërtimin e drogës "marihuanë" (12 njësi). Prevalenca e kësaj droge tek të rinjtë (jo vetëm në grupet e të varurve nga droga) përcakton përdorimin e këtyre fjalëve dhe, në lidhje me këtë, shumëfishin e sinonimeve të zhargonit me këtë kuptim (vini re se emërtimet e drogave të tjera nuk kanë të tilla sinonimi i zhvilluar)

Shpesh, variantet fonetike ose fjalëformuese të një njësie zhargon veprojnë si sinonime, p.sh.: tifoz / tifoz - një tifoz, ithtar i diçkaje, i dikujt; hangover / budun - hangover; pogonalo/pogonalka - pseudonim; akademik / akademik - leje akademike në universitet; i poshtër / i poshtër / i poshtër / i poshtër / i poshtër / i poshtër - poshtërsi e qëllimshme, etj. Dhe një tjetër pikë e rëndësishme: një pjesë e konsiderueshme e sinonimeve të zhargonit janë sinonime absolute, domethënë nuk kanë dallime në kuptimet e tyre, p.sh.: gojë - dorashka, sqep, bukëbërës, havalnik; për të shkuar - për të sharruar, për të vozitur, për të vozitur, për të gërmuar, për të llum, për të chug; ushqim, ushqim - grykësi, grykësi, gëlltitje, mprehje. U identifikuan gjithsej 284 zinxhirë sinonimë, të përbërë nga sinonime absolute(numri i këtyre të fundit është rreth 800 njësi). Për shkak të pranisë së një numri kaq të madh të serialeve sinonimike që përbëhen nga sinonime absolute, zhargoni i të rinjve ndryshon ndjeshëm nga gjuha letrare, në të cilën sinonime të ndryshme, "që tregojnë një koncept, e karakterizojnë atë me anët e ndryshme"dhe numri i sinonimeve absolute në të cilat është jashtëzakonisht i vogël.

Pjesë specifike çifte sinonime dhe një numër zhargonesh u ngritën për shkak të intra-zhargonit shtresimi social, heterogjeniteti i përbërjes së folësve të zhargonit të të rinjve. Bëhet fjalë për për ato raste kur për të njëjtin koncept në grupe të ndryshme rini, paralelisht u zhvilluan emërtime të ndryshme, të cilat mund të konsiderohen edhe si rast i veçantë sinonimi. Shembuj të këtij lloji mund të jenë rreshtat e mëposhtëm: hip / hippan (i përgjithshëm mol.) - njerëz (vetëemër) - djalë hipi; i varur nga droga (i përgjithshëm) - i varur nga droga (i vetëpërshkruar) - i varur nga droga; depressnyak (moll. i përgjithshëm) - poshtë (hip.) - ndjenja e shtypjes, depresionit, depresionit; paraardhësit, rodaki (përgjithshme mol.) - pleq, shaka (hip.) - kafka (punk.) - dantella (shkollë) - prindërit etj.

Edhe një tipar interesant sinonimia e zhargonit shfaqet kur merren parasysh rreshtat sinonimikë të zhargonit në aspektin kohor. Siç tregojnë vëzhgimet, disa seri sinonimike karakterizohen nga fakti se njësitë e tyre përbërëse hynë në përdorim afërsisht në të njëjtën pikë kohore, ndërsa një pjesë tjetër e sinonimeve demonstron një sekuencë në pamjen e njësive të tyre. Në lidhje me këtë, na duket legjitime të përdorim përkufizimet "sinonime sinkronike" (d.m.th., sinonime që hynë në përdorim afërsisht në të njëjtën kohë) dhe "sinonime diakronike" (d.m.th., ato që u shfaqën në mënyrë alternative, në kohë të ndryshme) në lidhje. tek kategoritë e treguara të periudhave të sinonimeve). Një shembull i sinonimeve sinkronike është një numër zhargonesh vidik / vidak / vidyushnik (regjistrues video, video player), të gjitha njësitë e të cilave u ngritën njëkohësisht. Seria diakronike demonstruese formohet nga sinonime me kuptimin "mijë rubla" (copë, copë, ton, zhdrejtë / kositës), të cilat u shfaqën në zhargon rinore njëri pas tjetrit në rendin e listuar.

Me rritjen e popullaritetit të bodybuilding (bodybuilding) tek të rinjtë, zhargoni shfaqet pothuajse njëkohësisht që do të thotë "një person me një figurë të fuqishme, muskulore" - jock / jock, kulek (dy të parat rrjedhin nga folja "pompoj" (" pompoj”) muskujt), ky i fundit është një derivat i fjalës "bodybuilder" - sinkroniteti i tyre nuk ngre shumë dyshime. Dhe në serinë sinonimike paraardhësit - prindër / prindër / shaka - pleq - rodaki - chelny - kafka - dantella (prindër) "më i vjetër" është padyshim zhargoni "paraardhësit" (1964), ndërsa "kafkat" dhe "dantellat" u shfaqën tashmë në vitet '90. Ky është një rast i sinonimisë diakronike.

Është e këshillueshme që të merret në konsideratë argat rinore në kontekstin e kulturës rinore. Studiuesit e kulturës rinore janë gjithnjë e më të prirur të mendojnë se ajo është një faktor domethënës në procesin kulturor. Për shembull, I. Kon shkruan se “rinia nuk është objekt edukimi, por lëndë veprim social".

Kultura rinore dhe argat rinore nuk është diçka e plotë dhe monolit, nuk këshillohet ta konsideroni atë si diçka të veçantë, specifike, vetë tema nuk është e rëndësishme këtu, kompleksi kinetik-rinor është i rëndësishëm - një nga "enzimat e fermentimit" më të fortë në kulturës dhe gjuhës.

Duke folur për zhargonin, do të doja të prekja sipërfaqësisht problemin e sharjes.

Sharja me fjalët e fundit tani konsiderohet pothuajse formë "e mirë". Shumë nuk mund t'i shpjegojnë më mendimet e tyre pa përdorur shprehje fyese, por një fjalë sharje është e panjollosur, neveri e vogël, një shenjë e një kulture të egër, më primitive.

Me përdorimin e blasfemisë, jo vetëm gjuha, por edhe vetëdija bëhet më primitive. Nga mendimet e këqija- te veprat e këqija. Në fund të fundit, gjithçka fillon me fjalë... Dhe kur nuk mund të qëndrosh asnjë minutë në stacionet e autobusit pa dëgjuar një fjalë të kalbur, kur sharjet dhe zhargoni shpërthejnë nga ekranet televizive, është e vështirë të kuptosh se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe.” Por fakti është se edhe një pasion i pafajshëm për zhargonin jep fryte. Dhe shijojnë të hidhur. Së pari, zhargoni është thjesht jashtëzakonisht budalla dhe çon gjithçka në pikën e absurditetit. A e keni dëgjuar parodinë e Rozovsky për përrallën për "Kësulëkuqe"? Këtu është ajo. "Gjatë gjithë rrugës, duke ecur nëpër pyll me forcë të tmerrshme, Ujku gri mbërthyer te një zogth kolosal - Kësulëkuqja. Ajo e kuptoi menjëherë që Ujku Gri ishte një i dobët dhe një ngërç dhe filloi t'i tregonte atij për gjyshen e tij të sëmurë." Dhe ja se si duket në zhargon përshkrimi i Dnieper nga vepra "Hakmarrja e tmerrshme" e Gogolit: "Dnieper i lezetshëm në qetësi. moti, kur, duke u bredhur dhe duke u dukur, sheh ujërat e tij të freskëta nëpër pyje dhe male. Nuk do të zhurmojë, nuk do të mbulohet. Ju hapni sytë, hapni dorëzën dhe nuk e dini nëse ai është duke sharruar apo jo. Një zog i rrallë me feçkë do të gërvishtet deri në mes. Dhe nëse mbaron së kruari, do të bërtasë dhe do t'i hedhë thundrat." Kjo është thjesht e pakuptimtë, pa jo vetëm poezi, por, mjerisht, pa asnjë kuptim, që shkakton vetëm të qeshura. Dhe nëse autori i rreshtave të pavdekshëm do të kishte rrezikoi ta shkruante këtë, atëherë emri i tij nuk do të dihej kurrë. Ndonjëherë është pothuajse e pamundur të kuptosh atë që thuhet në zhargon.

Imagjinoni një burrë që shkon te një shofer taksie dhe i thotë: "Shkunde atë për vdekje". "Tundni atë" - ju ende mund ta merrni me mend. Çfarë është një "kafshë e mbushur"? Rezulton - muze historik lokal.

Për sa kohë mund ta dekoroni fjalimin tuaj duke futur në të këto fjalë universale që nuk kanë absolutisht asgjë? Cili është, për shembull, kuptimi i fjalës "të çmendesh"? Shijoni leximin, bëni një banjë me avull, shikoni TV...?


Lista e literaturës së përdorur


1. Elistratov V.S., Fjalori i Argos Ruse: Materialet, M., "Fjaloret ruse", 2000

2. Ermakova O.P., Zemskaya E.A., Rozina R.I., Fjalët që takuam: Fjalor shpjegues i zhargonit të përgjithshëm, M., "Azbukovik", 1999

Mokienko V.M., Nikitina T.G., Fjalor i madh Zhargoni rus, Shën Petersburg, "Norint", 2000

Nikitina T.G., Kështu thotë rinia, Shën Petersburg, “Foliopress”, 1998.

Nikitina T.G., Fjalor shpjegues i zhargonit të të rinjve, M., "Astrel: AST: Transitbook", 2005

Zhargon i gjuhës ruse zhargon rinor


Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të studiuar një temë?

Specialistët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për temat që ju interesojnë.
Paraqisni aplikacionin tuaj duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.

Institucion arsimor shtetëror i arsimit të lartë profesional

"Universiteti Shtetëror Mjekësor i Novosibirsk"

Ministria e Shëndetësisë dhe Zhvillimit Social

Federata Ruse

(GOU VPO NSMU Ministria e Shëndetësisë dhe Zhvillimit Social të Rusisë)

Departamenti i Gjuhësisë dhe Komunikimit Ndërkulturor

në kursin "Gjuha ruse dhe kultura e të folurit"

"Zargonizmat dhe kultura e të folurit"

E përfunduar:

Student i vitit të 1-rë, grupi i 16-të, Fakulteti i Mjekësisë

Glinchikov Anton Dmitrievich

Kontrolluar:

Ph.D. Phil. Shkenca, Profesor i asociuar Baklanova Elena Alekseevna

nënshkrim____________

Novosibirsk 2012

Hyrje 3

Koncepti i zhargonit 4

Kultura e të folurit 7

Përfundimi 9

Referencat 10

Hyrje

Kohët e fundit, përdorimi i zhargoneve dhe fjalëve të ndryshme specifike që kuptohen nga njerëzit e një lloji të caktuar profesioni ose që jetojnë në një territor të caktuar është rritur në një shkallë të tillë sa ndonjëherë njerëzit nuk e kuptojnë se cili është thelbi i të folurit, bisedës, bisedës. rreth. Kjo është arsyeja pse kjo temë më interesoi, pasi koncepti i kulturës së të folurit dhe zbatimi i tij në shoqërinë tonë është shumë i rëndësishëm, duke u përpjekur për shkrim e këndim dhe korrektësi në lidhje me gjuhën ruse. Në veprën time kam vendosur që të ritregoj sa më saktë mendimet e autorëve të ndryshëm për këtë çështje. Për ta bërë këtë, vendosa detyrat e mëposhtme: 1) Adsorboni literaturën e nevojshme; 2) Përzgjidhni mendimet e denja të autorëve për një abstrakt mbi këtë çështje. Në abstraktin tim unë jap shembuj të zhargonit nga fjalorë të ndryshëm, si dhe mendimet e personave të tillë si: Skvortsov L.I., Golovin B.N. dhe T.P. Pleschenko.

Koncepti i zhargonit

Zhargoni është fjalimi i një grupi shoqëror ose të një grupi tjetër të bashkuar nga interesa të përbashkëta, që përmban shumë fjalë dhe shprehje të ndryshme nga gjuha e përbashkët, duke përfshirë artificiale, ndonjëherë të kushtëzuara. (V. Dahl) Zhargoni shoqëror u shfaq për herë të parë në shekullin e 18-të midis fisnikëve (zhargoni "sallon"; shembull: "plaisir" - kënaqësi). Në bazë të përkufizimit, zhargonet klasifikohen sipas grupit të tyre shoqëror.

Zhargoni i muzikantëve.

barat - bëj seks;
dhoma e presionit - dhoma në të cilën u zhvillua ose do të zhvillohet data;
bashli - para;
bashlyat - për të paguar;
marr - ha;
squirm - defekoj;
për të shtypur - për të fjetur;
zhmur - i vdekur;
zhmura labat - luaj në funeral;
zu"tsman (zusman) - acar, ftohtë (zutsman zabaral);
labat - luaj;
labukh - muzikant (u" është një muzikant restoranti);
vidhos - i rremë;
kapërceni arkën - të godisni, të bëni diçka gabim, të themi, të luani;
smur - njeri i tymosur, jo i kësaj bote;
lyej - (fjalë e vështirë për t'u përcaktuar) të jesh disi jashtë vetes (vetë muzikantët (labukhi) besojnë se tunxhistët janë më të predispozuar për të njollosur, sepse fryjnë shumë, sforcohen dhe kjo disi ndikon në tru);
pa"rnas - para që merr një muzikant nga vizitorët e restorantit për interpretimin e këngëve;
të urinoj - të urinoj.

Koncepti i argotit ndeshet shpesh me konceptin e zhargonit.

Argo (nga frëngjishtja argot) është gjuha e një grupi njerëzish të mbyllur shoqërisht, e karakterizuar nga specifika e fjalorit të përdorur, origjinaliteti i përdorimit të tij, por nuk ka sistemin e vet fonetik dhe gramatikor.

Zhargoni dhe argot nuk duhet të ngatërrohen. Zhargoni zakonisht ka një lidhje profesionale, por argot mund të përdoret pavarësisht nga profesioni. Për shembull, në moderne frëngjisht shumë fjalë zhargon përdoren si nga të rinjtë e qytetit ashtu edhe nga menaxherët e arsimuar në universitet.

Zhargoni ushtarak

100 ditë, njëqind ditë - Një ditë solemne dhe rituale për "gjyshërit". Ai konsistonte në festimin e njëqind ditësh përpara lëshimit të Urdhrit të Ministrit të Mbrojtjes të BRSS/RF për rekrutimin dhe shkarkimin e ardhshëm të qytetarëve. Për njëqind ditë, sipas traditës, gjyshërit e kishin të ndaluar të hanin gjalpë. Gjithashtu, në disa pjesë, me fillimin e njëqind ditëve, gjyshërit e rruanin kokën tullac.

Hover - Pjesërisht sinonim i "hijes". Në terma të përgjithshëm - fshihuni gjithashtu nga oficerët nën çdo pretekst të dobët

Fly (shëshfërimë) - Ekzekutimi i shpejtë i udhëzimeve nga punonjësit e lartë

Cigare muzikore (cigare kërcimi) - Argëtim për personat e vjetër, duke ndjekur ekipin me të njëjtin emër. Ai përbëhet nga një ushtar i ri që i jep “gjyshit” një cigare dhe e lë atë ta ndezë. Pas kësaj, ai duhet të këndojë një këngë ose vallëzim derisa "gjyshi" të pijë të gjithë cigaren. Ushtarët e thirrur nga universitetet (“përshtatje për inteligjencën”) u lejuan të performonin poezi.

Një! - Komandë me zë të lartë të një vjetërsi. Një analog i urdhrit statutor "privat, eja tek unë", por jopersonal, i dhënë një grupi ushtarësh të rinj, të cilët duhet të vendosin shpejt se cili prej tyre duhet të afrohet. Në Forcat Hapësinore, së bashku me komandën jo statutore "një!" mund të përdoret pasthirrma "Schitz!", e cila ka një kuptim të ngjashëm. Në disa njësi ose nënnjësi, e njëjta pasthirrmë mund të nënkuptojë një sinjal se një oficer po afrohet (analoge me pasthirrmën "Nix!").

Urdhri - Procesi i kryerjes së një detyre qëllimisht të vështirë që i është dhënë nga një plak një ushtari të ri për të siguruar ose gjetur diçka.

Iku, vrapoi - Urdhër verbale. Urdhri i fundit i kohëmatësit të vjetër tek ushtari i ri pasi rendit të gjitha kërkesat që duhet të plotësojë. Koha e shkuar e foljes thekson se "i riu" tashmë ka "ikur" shpejt për t'i përmbushur ato

Fumble - Ju lutemi punonjësve të lartë, parashikoni dëshirat, kuptoni urdhrat

Hose - Dembele, dembel; një çorape e valëzuar është një përtaci e rrallë; çorape, pretendo se je çorape - shmang punën, boshe

Cargo 200 është një term ushtarak për transportin e njerëzve të vrarë ose të vdekur në një enë të veçantë të mbyllur (arkivoli i mbyllur zinku) në vendin e varrimit. Emri hyri në përdorim pas luftës në Afganistan. Në një kuptim më të gjerë, "dyqindta" do të thotë i vdekur

Ngarkesa 300 është një term ushtarak për transportin e një ushtari të plagosur që largohet nga një fushëbetejë. Emri hyri në përdorim pas luftës në Afganistan.

Zhargoni gazetaresk

"Cannon fodder" (në gjuhën origjinale "ushqim për pluhur", në anglishten moderne "cannon fodder") është një shprehje shekspiriane që fjalë për fjalë nënkupton emrin e masës së ushtarëve si një masë e dënuar për shkatërrim të pakuptimtë. Shprehja e ka origjinën nga kronika historike e Henrit IV, ku Sir John Falstaff i quan ushtarët në këtë mënyrë në një bisedë me Princin e Uellsit.

"Perdja e Hekurt" është një klishe politike që tregon një pengesë informacioni, politike dhe kufitare, e ngritur në vitet 1919-1920 dhe për disa dekada që ndan BRSS dhe të tjera. vendet socialiste nga vendet kapitaliste të Perëndimit.[3]

Stand-up (nga anglishtja standup - stand) është një teknikë e raportimit verbal kur një gazetar punon drejtpërdrejt në kornizë, shpesh në vendin e ngjarjes që po mbulohet. Termi alternativ: qëndrim i gazetarit

Factoid (anglisht Factoid - "duke marrë formën e një fakti") - një deklaratë jo e besueshme ose e rreme (e paverifikuar, e pasaktë ose e sajuar), e cila vishet në formën e një të besueshme dhe paraqitet si e besueshme.

ZARGONI ALPITORËVE DHE TURISTËVE

hekur, pajisje - pajisje;
për të shkurtuar - për të bërë një ngjitje;
karrota, perime rrënjë - një grep akulli që duket si një karotë;
flutter, zbehet, thahet - bie;
snot, mbështjellje, minuscule - vende të rrezikshme të pjerrëta me pak ose aspak të dhëna;
helikopter, marr - sëpatë akulli;
çakalli - çekiç akulli ose akulli

Kur flasim për zhargone, gjithmonë vjen në mendje mendimi i zhargonit të hajdutëve

Zhargoni kriminel, hajduti ose hajduti (do të ishte më e saktë ta quajmë këtë fenomen "argo") është një dialekt shoqëror (sociolect) që u zhvillua midis elementëve të deklasuar të shoqërisë, si rregull, kriminelëve profesionistë dhe/ose të burgosurve të institucioneve korrektuese. . Është një sistem termash dhe shprehjesh i krijuar për të identifikuar fillimisht pjesëmarrësit në një bashkësi kriminale si një pjesë të veçantë të shoqërisë, duke e kundërshtuar veten ndaj një shoqërie që i bindet ligjit. Përdorimi i termave dhe shprehjeve synon gjithashtu t'ua vështirësojë të panjohurit kuptimin e një bisede ose komunikimi midis elementëve të deklasuar. Zhargoni i hajdutëve, si rregull, pasqyron hierarkinë e brendshme të botës së krimit, duke u caktuar fjalët, pseudonimet, më fyese dhe ofenduese, etj., atyre që janë në nivelin më të ulët të hierarkisë, dhe fjalët dhe shprehjet më respektuese për ata. të cilët kanë fuqinë dhe ndikimin më të madh.

Siç argumenton Skvortsov në veprën e tij, zhargoni kriminal ka ndikuar shumë në shoqëri, dhe veçanërisht te të rinjtë. NË koha aktuale shumë njerëz përdorin zhargon nga bota kriminale pa pasur precedentë penalë.

Shembuj fjalësh nga zhargoni kriminal:

Alura - vajzë

Një anarkist është një ish-hajdut me ligj, i cili u përjashtua nga një grup hajdutësh dhe nuk respekton normat e hajdutëve.

Atanda - sinjal rreziku

Baydanschik - hajdut i stacionit.

Ball - pazari.

Balaban është shakaxhi.

Dashkomnik - spekulator

Të tundësh - të tundësh gjuhën.

Në këtë drejtim, ka nevojë për një kulturë të fjalës.

Kultura e të folurit

Kultura e të folurit - shkalla e përputhshmërisë së të folurit me normat e gjuhës letrare; fushë e gjuhësisë që studion problemet e normalizimit të gjuhës letrare, normat dhe kriteret specifike për korrektësinë e të folurit, që synon përmirësimin e gjuhës si instrument kulture. Ai qëndron në pasurinë e fjalës, pastërtinë, ekspresivitetin, qartësinë dhe kuptueshmërinë, saktësinë dhe korrektësinë e tij.

Që njeriu të flasë drejt, duhet të ketë një rezervë të mjaftueshme fjalësh për të shprehur qartë dhe qartë mendimet e tij... është e rëndësishme të kujdeset vazhdimisht për zgjerimin e këtij stoku, të përpiqet të përdorë pasuritë e gjuhës së tij amtare.

Fjalimi duhet të jetë i ndritshëm, figurativ dhe shprehës. Folësi duhet të ndikojë jo vetëm në mendjen, por edhe në ndjenjat dhe imagjinatën e dëgjuesve. Imazhet dhe emocionaliteti i të folurit rrisin efektivitetin e tij, nxisin kuptimin, perceptimin dhe memorizimin më të mirë dhe ofrojnë kënaqësi estetike.

Qartësia dhe kuptueshmëria e të folurit varet kryesisht nga përdorimi i saktë i përbërësve të ndryshëm të përbërjes leksikore të gjuhës: terma, fjalë të huaja, dialektizma, zhargoni, profesionalizma, historizma. Arkaizma, neologjizma. Përdorimi i fjalëve me shtrirje të kufizuar duhet të jetë i motivuar.

Saktësia si një shenjë e kulturës së të folurit përcaktohet nga aftësia për të menduar qartë dhe qartë, njohja e temës së të folurit dhe ligjet e gjuhës ruse. Saktësia e të folurit më së shpeshti shoqërohet me saktësinë e përdorimit të fjalës, përdorimin e saktë fjalët polisemantike, sinonime, antonime, homonime. Kur zgjidhni mjete leksikore, rekomandohet të merren parasysh faktorët e mëposhtëm:

Kuptimi i fjalës

Paqartësia e saj

Pajtueshmëria me fjalë të tjera

Ngjyrosje emocionalisht shprehëse,

Karakteristikat stilistike

Fusha e përdorimit

Dizajni gramatikor, veçoritë e ndajshtesave.

Mosrespektimi i kritereve bazë për zgjedhjen e mjeteve leksikore çon në gabime në përdorimin e fjalëve.

Fjalimi i saktë është pajtueshmëria me normat aktuale të gjuhës letrare ruse.

konkluzioni

Duke përfunduar bisedën për kulturën e të folurit, duhet të nxirren disa përfundime. Pra, kultura e të folurit është në fund të fundit kultura e komunikimit, kultura e veprimtarisë së të folurit, zotërimi i së cilës presupozon një nivel të lartë zhvillimi të kulturës së përgjithshme të një personi, d.m.th. aftësia për të menduar kulturën, njohjen e realitetit, temën e të folurit, ligjet e komunikimit në përgjithësi dhe, së fundi, ligjet, rregullat, normat për përdorimin e mjeteve gjuhësore për të zgjidhur një detyrë specifike komunikuese.

Një nga fazat e para në zotërimin e kulturës së të folurit është, sipas mendimit modern, vetëdija për thelbin e veprimtarisë së të folurit, pasi aftësia e një personi për të komunikuar, ana komunikuese e jetës së tij, statusi social pajisen me aftësinë për të krijuar dhe perceptuar pohime (tekste). Teksti është produkt i ndërveprimit shoqëror. Dhe aftësia për të krijuar dhe perceptuar tekste i lejon një personi të vendoset si individ.

Faza e dytë mund të quhet zhvillimi dhe përmirësimi i mekanizmave të të folurit. Stërvitja e kujtesës, vëmendja, imagjinata dhe aftësia për të parashikuar janë po aq të nevojshme për një folës ose shkrimtar sa ushtrimet e përditshme në barre janë për një balerinë.

Si rezultat, fjalimi duhet të përçojë saktë, logjikisht, shprehimisht dhe qartë atë që synonte autori i një deklarate të caktuar. Nëse kjo nuk ndodh, atëherë ose personi nuk e ka kuptuar qartë qëllimin e tekstit, kuptimin e tij, ose nuk mund të gjejë fjalë, forma të strukturës që ofrojnë të kuptuarit e asaj që u tha, dhe, për rrjedhojë, ai nuk ka të nevojshme. niveli i kulturës së të folurit.

Fjalimi i mirë duhet të jetë i qartë. Ndotja e tij me "plehra" verbale ndodh për shkak të një qëndrimi të pakujdesshëm, të papërgjegjshëm ndaj tij dhe shpjegohet kryesisht me injorancën e pasurisë së gjuhës ruse.

Pastërtia e fjalës është cilësia e nevojshme e tij, që dëshmon për kulturën e të folurit dhe kulturën e përgjithshme person.

Fjalimi duhet të jetë jo vetëm i mirë, por edhe bindës, efektiv dhe me ndikim.

Popova Vlada Vitalievna

Ndikimi i zhargonit në kulturën e të folurit. Llojet e zhargonit. Rezultatet e pyetësorit

Shkarko:

Pamja paraprake:

Për të përdorur pamjet paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari Google dhe identifikohuni në të: https://accounts.google.com


Titrat e rrëshqitjes:

Zhargoni dhe kultura e të folurit Përfundoi: Vlada Popova, nxënëse e klasës së VI. Drejtues: Weber G.A. Kirikovo, 2013

Qëllimi: Studimi i statistikave shkollore mbi përdorimin e zhargonit.

Objektivat: Zbuloni se çfarë është zhargoni? Studioni klasifikimin e zhargonit. Identifikoni veçoritë e zhargonit shkollor. Zbuloni se çfarë zhargoni përdoret më shpesh në shkollën tonë.

Historia e zhargonit shkon prapa mijëra vjet. Nga fjalori shpjegues i Vladimir Dahl-it dihet se zhargoni lindi nga gjuha e shitësve shitës. Prandaj një emër tjetër për zhargon - fenya (për të punuar në një tharëse flokësh). Zhargoni është gjuhë konvencionale, e kuptueshme vetëm në një mjedis të caktuar, përmban shumë fjalë dhe shprehje artificiale, ndonjëherë edhe konvencionale. Zhargoni është kundër gjuhës zyrtare, të pranuar përgjithësisht. Zhargoni dhe historia e tij.

Zhargoni (zhargon frëngjisht) është një kategori e fjalorit "pasiv" që përfshin fjalët e përdorura grup i izoluar njerëz të bashkuar nga shenjë sociale. Një tipar unifikues mund të jetë kategori moshe, profesioni, klasës sociale. Fjalët e kësaj kategorie, zakonisht të pakta në numër, përbëjnë një "gjuhë" të veçantë të një grupi shoqëror, me përdorimin e së cilës anëtarët e tij identifikojnë të barabartët e tyre (për shembull, një rol të tillë luhet nga zhargon rinore). Ndonjëherë këto fjalë mund të bashkëjetojnë në "gjuhën" specifike të grupit së bashku me termat (për shembull, një raport i caktuar i zhargonit dhe termave është karakteristik për profesionalizmin) ose përbëjnë " gjuhë sekrete”, përdoret për komunikim në kushte fshehtësie (këto janë argotizma, një shumëllojshmëri e të cilave është "Fenya" - gjuha e komunitetit të hajdutëve dhe elementëve të deklasuar). Në literaturë, zhargoni përdoret në një masë të kufizuar kur përshkruan fjalimin e përfaqësuesve të grupeve të tilla shoqërore. Përkufizimi shkencor.

Zhargoni ndahet në disa lloje (klasifikime): Shkolla Youth Adult Thieves Army Driver Etj. varet nga mosha dhe profesioni.

Karakteristikat e zhargonit shkollor. Zhargoni ekziston prej kohësh tek të rinjtë (zhargoni i seminaristëve dhe gjimnazistëve). Gjëja kryesore në këtë fenomen gjuhësor është largimi nga gjuhë e zakonshme, lojë, ironi, maskë. Zhargoni i pafrenuar, i qetë rinor kërkon të shpëtojë nga bota e mërzitshme e të rriturve, prindërve dhe mësuesve. Të rinjtë tërhiqen nga zhargoni nga tingulli i tij i pazakontë dhe ngjyrosja emocionale dhe ekspresive. Zhargoni i të rinjve është i ngjashëm me folësit e tij - është i ashpër, i zhurmshëm, i paturpshëm. Është rezultat i një dëshire të veçantë për të ribërë botën në një mënyrë tjetër, si dhe një shenjë e "Unë jam i imi". Gjuha këtu pasqyron aspiratat e brendshme të të rinjve më të shndritshëm dhe më të fortë se rrobat, modelet e flokëve apo stili i jetesës. Hulumtimet e disponueshme tregojnë se folësit e shkollës dhe zhargonit të të rinjve tani janë njerëz nga 6-7 (nga koha kur ata filluan shkollën) deri në 35 ( kufiri i moshës përfaqësues të shoqatës informale të hipive), d.m.th. studentë, të rinj punëtorë, inteligjencë të re, ushtarë dhe marinarë të rekrutuar, si dhe grupe joformale (Skopanki, Gotë dhe të tjerë). Brezat e të rinjve ndryshojnë pas pesë deri në shtatë vjet, dhe bashkë me ta ndryshon edhe zhargoni. I ri apo i vjetër, zhargoni mbetet tek të rinjtë si kusht i lojës së pazëvendësueshme, si një ishull natyrshmërie dhe lirie në botën e të rriturve.

gjyshe - budalla parash - studente e shkëlqyer; një person që është shumë serioz është i ngarkuar me një histori të gjatë e të lodhshme; mbingarkoni bashkëbiseduesin tuaj me problemet tuaja. merre - në kuptimin e tërbimit, harroje! - braktisni ose shtyni këtë apo atë temë. telashe - telashe

cool - mirë, mua personalisht më pëlqen. cool - pinjoll shumë i mirë - person sylesh kush është i lehtë për të mashtruar sulmin - sulm me fjalë ose veprim i keq - dështimi, dështimi, zhgënjimi shkëputet - mirë, argëtohu është e keqe - çdo gjë jomode, e vjetëruar, shaka jo interesante - situatë qesharake, ndoshta një shaka

Rezultatet e vëzhgimit: Vendosa të kryej vëzhgime dhe të zbuloj se çfarë zhargoni përdoret në shkollën tonë dhe sa shpesh? Rezultatet e vëzhgimit: Emrat: tip, dre, frenim, kazan, para, videoregjistrues, televizor, kuti, temë, veshje, shaka, makinë, muzikë, lakër, fishekzjarre, çekiç, pazar, dreq, shfaqje. Foljet: qij, mos fishkëlloj, ngas, ha, lëkundem, bastard, zbehet, hezitoj, shënoj, numëro, trazo, çmendem, habitem, çmendem, lëndohem, hutohem, rri jashtë, shkëputem, ngarkoj , shaka. Ndajfoljet: i lezetshëm, i lezetshëm, i mrekullueshëm, lafa, i mahnitshëm, nuk u intereson, njëqind paund, i vërtetë, i këndshëm, i gazuar, i purpurt, i thyer. Vendosni fraza dhe fjali: nuk ka treg, nuk e di, nuk ka të folur, dantellat janë në gotë, pemët e Krishtlindjeve janë shkopinj, nuk më intereson, jam shtrirë, dreqin, le të filtro tregun, cfare po ben. Shembujt e dhënë përdoren shumë shpesh tek nxënësit e shkollës.

Pse përdorni zhargon në fjalimin tuaj? (pyetësor) Bëje fjalimin më të qartë për miqtë 13 Nevojitet në të folur për të lidhur fjalët 10 Në modë, moderne 9 Të tjera 4

Përmblidhni të dhënat. Në shkollën tonë, nxënësit shpesh përdorin zhargon në fjalimin e tyre!

Përfundim: Duke punuar në temën "Zhargonizmat dhe kultura e të folurit", arrita në përfundimin se është e pamundur të kesh një qëndrim të qartë ndaj këtij fenomeni, është e kotë të ndalosh përdorimin e zhargonizmave, por është gjithashtu e pamundur jo për të parë prirjen e rrezikshme të zhargonizimit të gjuhës letrare. Prandaj, për mendimin tim, nxënësit e shkollës duhet të zgjedhin me mençuri gjuhë do të thotë, adekuate situatë specifike komunikimi, duke marrë parasysh kujt i drejtohet fjalimi, për të cilin është e nevojshme jo vetëm njohja e normave të gjuhës letrare, por edhe analizimi i të folurit të gjallë.

Letërsia Borisova E.G. Rreth disa modeleve të zhargonit modern të të rinjve. // RYASH. - 1981.- Nr.3. Vinogradov V.V. Historia e gjuhës letrare ruse. - M., 1978. Graçev M.A. Argotizmat në zhargonin e të rinjve. // RYASH. - 1996.- Nr 1. 4.Grachev M.A. E re në zhargonin e të rinjve. RYASH. 2005. - Nr 5. 5. Deshnova M.A. Norma letrare dhe praktika e të folurit.//RYASH.-1996.-Nr. Gazeta javore “I pari shtator”. - 2003.-№20. Koporsky S.A. Për kulturën e gjuhës dhe të fjalës së rinisë. // Fjalimi rus.-1991.-Nr. 8.Kopylenko M.M. Mbi natyrën semantike të zhargoneve. Kërkim socio-gjuhësor. - M., 1976. 9. Krysin L.P. Aspektet sociolinguistike të studimit të gjuhës moderne ruse. - M.: Nauka, 1989. Gjuhësore fjalor enciklopedik. m., 3990. Likhachev D.S. Letra për të mirën dhe të bukurën. - M., 1989. Nikitina G.G. Fjalor shpjegues. - M.: Shtëpia Botuese Astrel LLC; Shtëpia Botuese ACT Sh.PK, 2003. Rozina R.I. Gjendja dhe tendencat e zhvillimit të zhargonit të përgjithshëm rus 2000-2003.



Ju pëlqeu artikulli? Ndani me miqtë tuaj!