Kardeşlik içinde Yunan yaşamı. ABD'deki öğrenci birlikleri

Ortaokul öğrencileri için de benzer organizasyonlar mevcuttur. İÇİNDE modern formülasyonİngilizce'den kabaca şu şekilde çevrilen bir ifade Yunan harfleriyle adlandırılan kuruluş, neredeyse "kardeşlik" ve "kardeşlik" terimleriyle eşdeğerdir.

Çoğunlukla, “Yunan harfleriyle adlandırılan kuruluşlar” erkeklere ve kadınlara ayrılmıştır; bu kuruluşlara üyelik, istisnalar olmasına rağmen, yalnızca bir yüksek öğretim kurumundaki eğitimin son yıllarında aktif faaliyet anlamına gelir. bu kuralın. Örneğin, aktif çalışma Siyahi ve Latin kökenli öğrenci kuruluşlarındaki akademik ve sosyal faaliyetlere üyelik, lisans derecesinin ve mezuniyetin tamamlanmasının ötesinde de devam eder. Bazı gruplar, öncelikle öğrencilere yiyecek ve yaşam masrafları için mali yardım sağlamak amacıyla sözde "toplantılar" da düzenler.

Terminoloji [ | ]

Günümüzde terim "Yunan harflerinin organizasyonu" Kuzey Amerika'daki sözde "kardeşler" ve "kız grupları" ile eşanlamlı hale geldi. "Kardeşlik" (kardeşlik) terimi günlük konuşma"Kardeşlik" olarak kısaltılmıştır (bu terimin bazı bağlamlarda kullanımı aşağılayıcı olabilir), bu genellikle yalnızca erkek grubunu ifade eder, "kız kardeşlik" terimi ise kadın grubunu ifade eder. Ancak bazıları kadın grupları kendilerine “kardeşlikler” diyorlar, örneğin ΑΔΠ (Alpha Delta Pi /), ΦΜ (Phi Mu /), ΑΟΠ (Alpha Omicron Pi /), ΑΞΔ (Alpha Xi Delta /), ΔΔΔ (Delta Delta Delta) toplulukları /) , ΔΖΚ (Delta Zeta Kappa/), ΑΘΖ (Alfa Teta Zeta/), ΤΑΑ (Tau Alfa Alfa/), ΠΔΓ (Pi Delta Gamma/), ΠΒΦ (Pi Beta Phi/), ΣΑΙ (Sigma Alpha Iota/) ve ΚΚΓ (Kappa Kappa Gamma/). Buna ek olarak ΚΚΨ gibi kendilerine "kardeşlik" diyen bazı gruplar da karışabilir. Aynı şey kendilerine "kardeşlik" adını veren gruplar için de güvenilir bir şekilde biliniyor - ΓΦΒ (Gamma Phi Beta /), ΜΦΕ (Mu Phi Epsilon /), ΧΩ (Chi Omega /) ve ΤΒΣ (Tau Beta Sigma /).

"Kardeşlik" ve "kardeşlik" terimlerinin muğlak yapısına uygun olarak ve adı geçen kuruluşlar için "kardeşlik" kelimesinin kullanımında cinsiyet ve cinsellik açısından "Yunan" kelimesinin eşanlamlısı olarak kullanılması olağan hale gelmiştir. "Kardeşliklerin" ve "kız kardeşliklerin" büyük çoğunluğu "kendilerini Yunan harfleriyle tanımladığından" mektup örgütleri ". Terimlerin bu şekilde kullanımına ilişkin yeni bir örneği burada bulabilirsiniz: tarihsel olarak "Siyah Yunan Mektup Örgütü (BGLOS)" ve "Hispanik Yunan Mektup Örgütü (LGOS)." Ancak kendilerini Yunan harfleriyle göstermeyen kuruluşların çoğu yapı olarak daha basit ve “Yunan harfli kuruluşlara” benzer özelliklere sahip.

"Sosyal kardeşlik" terimi dördüncü sınıf öğrencileri ile mezunlar arasında ayrım yapmak için kullanılır; çoğu zaman yerleşim grupları ve diğer kuruluşlar yunan isimleri: fahri topluluklar, akademik çevreler, aktif “kardeşlikler” ve “kız kardeşlikler”.

Kuzey Amerikalı "kardeşler" ve "kız grupları"nın isimleri esas olarak iki veya üç kelimeden oluşuyor büyük harfler Yunan alfabesi. Bu nedenle "kardeşlik" ve "kardeşlik" tabirleri "Yunanca harfli teşkilat" tabirini ifade eder ve isim olarak değil sıfat olarak nitelendirilir. Örneğin, "Yunan toplumu", "Yunan sistemi", "Yunan yaşamı" veya bir örgütün üyelerinin tanımı - "Yunanlılar". Bireysel "kardeşler" ve "kız grupları" genellikle "Yunan evleri" veya kısaca "evler" olarak adlandırılır. "Ev" tabiri topluluğun fiziki mülkiyetine işaret edebileceğinden ve tüm "kardeşler" ve "kız grupları"nın kendi genel kurul toplantıları olmadığından bu terimlerin yanlış kullanıldığı söylenebilir.

Yunan harflerinin kullanımı, College of William and Mary'de ΦΒΚ (Phi Beta Kappa/Phi Beta Kappa Topluluğu) (o zamanlar sosyal bir kardeşlik ve bugün bir onur topluluğu) ile başladı. Başka ad seçenekleri de var - bazıları öğrenci grupları Yunan harflerini kullanmayın. Örnekler arasında Ivy League'deki (Yale'deki Skull and Bones ve diğerleri) kardeşlikler, kardeşlikler, kız öğrenci grupları, kız öğrenci grupları ve gizli topluluklar yer alır.

Toplulukların tarihi[ | ]

William ve Mary Koleji'ndeki Phi Beta Kappa binası

Phi Tau Kardeşlik Evi

Başlangıç [ | ]

İlk öğrenci "Yunan harf organizasyonu" ΦΒΚ (Phi Beta Kappa), 5 Aralık 1776'da Williamsburg, Virginia'daki College of William and Mary'de kuruldu. Dernek, iki "kardeşliğe" üye olma girişimlerinde başarısız olan John Hiff tarafından yaratıldı. Latin harfleri"(Düz Şapka Kulübü ve Lütfen Sormayın grubu). ΦΒΚ'nin temel başarıları, dernek adında Yunanca büyük harflerin kullanılması ve Mason localarının oluşturduğu modele göre farklı öğrenci kampüslerinde cemaat şubelerinin kurulmasıydı.

Bununla birlikte, ΦΒΚ, üyeliğin lise öğrencileriyle sınırlı olması ve yüksek öğrenime giren acemi öğrencilerin de kardeşlik üyeliğine devam etmesi açısından tipik modern üniversite kardeşliğinden farklıydı. Yale Üniversitesi'ndeki yıllık ΦΒΚ ritüelleri, üniversite mezunları da dahil olmak üzere birçok öğrenci katılımcının katıldığı halka açık etkinliklerdi. ΦΒΚ'nin etkisi üniversitenin fakültelerine yayıldıkça, topluluk çeşitli üniversite kampüslerinden topluluk için adaylar seçmeye başladı ve organizasyona üyelik birçok öğrenci için kısa sürede bir onur meselesi haline geldi.

Toplumun artan etkisi, kaçınılmaz olarak üniversitenin liderliğiyle çatışmalara yol açtı, çünkü o zamanlar toplumun fikirleri doğası gereği demokratik değildi. 1831 yılında basılan kitabın ekinde, bir takım anti-Masonik kavramların yer aldığı ΦΒΚ'nın sırlarını anlatan ilginç bir nokta bulunmaktadır. ΦΒΚ daha sonra küçülerek sosyal bir kardeşlik haline geldi ve artık öğrenciler arasında bilinen ve saygı duyulan bir onur topluluğu haline geldi.

18. yüzyılın başında Edebiyat Toplulukları Koleji veya "Latin Topluluğu" adı verilen başka bir öğrenci örgütü daha vardı. Kuruluşun küçük şubeleri özel şirketler gibi oluşturuldu ve daha büyük şubeler zaten tüm üniversite kampüsü tarafından yönetiliyordu. Bu örgütler hem Latin hem de Yunanca harf ve ifadeleri kullandılar, genel toplantılar düzenlediler, kendi liderlerini seçtiler, özel kütüphaneler işlettiler ve sonunda daha sonraki üniversite kardeşlikleri için bir nevi model haline geldiler.

Öğrenci derneği ΧΦ () 24 Aralık 1824'te Princeton Üniversitesi'nde (New Jersey) kuruldu. üç ana Topluluk İlkeleri: Hakikat, Onur ve Kişisel Bütünlük. Bir süre sonra bu topluluğun faaliyetleri birkaç yıllığına durduruldu ve aynı zamanda (26 Kasım 1825) Schenectady'deki (New York) Union College'da başka bir ΚΑ () topluluğu kuruldu. Bu topluluk, organizasyonu içinde, modern bir kardeşliğin bir dizi unsuruna sahipti ve o zamanlar diğer öğrenci topluluklarının yaratılması ve geliştirilmesi için ideal bir model olarak kabul ediliyordu.

ΚΑ'nin kurucuları ΦΒΚ topluluğunun uygulamalarından pek çok şey benimsediler, ancak organizasyonlarını tamamen öğrenci temelli hale getirdiler ve yeni gelenler için başlangıç ​​prosedürünü sıkılaştırdılar. ΚΑ'den ipuçları alarak kampüste iki rakip kardeşlik daha oluşturuldu: Mart 1827'de kurulan ΣΦ (Sigma Phi) ve biraz sonra kurulan ΔΦ (Delta Phi). Bu üç kuruluşa bir süre sonra isim verildi.

Ulusal ölçek[ | ]

Sigma Phi, 1831'de Hamilton Koleji'nde ikinci bir toplantı açarak ilk ulusal "kardeşlik" oldu. Bu eylem, Alpha Delta Phi'ye 1832'de Hamilton'da ikinci topluluğunu kurma konusunda ilham verdi. Ağustos 1839'da Miami Üniversitesi'nde Beta Delta Pi kuruldu. Alpha Sigma Pi, Aralık 1845'te Yale Üniversitesi'nde kuruldu, ardından 1848'de Phi Delta Gamma ve 1855'te Sigma Chi kuruldu. Beta Theta Pi ile birlikte bu üç kardeşliğe "Miami Üçlüsü" adı veriliyor. Aynı sıralarda, Phi Gamma Delta (1848) ve Phi Kappa Psy'den (1852) oluşan Jefferson Duo, Jefferson College'da (Pennsylvania) kuruldu.

"Kardeşlik" [ | ]

Alpha Xi Delta'ya katılmak isteyenlerin kuyruğu

İlk kız öğrenci gruplarının çoğu, "kardeşlik" çizgisinde değil, pan-Latin edebiyat topluluklarının kadın versiyonunun yapısı doğrultusunda oluşturuldu.

"Kardeşlik" terimi ilk kez 1874'te Profesör Frank Smalley tarafından Syracuse Üniversitesi'ndeki tamamı kadınlardan oluşan "Yunan mektup organizasyonu" Gamma Phi Beta'ya atıfta bulunmak için kullanıldı. 1872'de aynı üniversitede Alpha Phi'nin ikinci bir "kardeşliği" kuruldu; üç kız öğrenci birliği sözde "Syracuse Üçlüsü"nü oluşturdu. "Kız kardeşlik" kelimesini resmi olarak benimseyen ilk kız öğrenci birliği, Kasım 1974'te Colby College'da (Waterville) kurulan Sigma Kappa idi.

Bir süre sonra, sırasıyla Afrikalı Amerikalılar, Latinler ve Yerli Amerikalılar için Alpha Kappa Alpha, Lambda Theta Alpha, Alpha Phi Omega yaratıldı - “kız kardeşlikler”. 1913 yılında Hunt College'da (New York) Phi Sigma Sigma kuruldu ve ırkı, dini, ekonomik durumu ve durumu ne olursa olsun her kadını saflarına kabul eden ilk mezhepçi olmayan "kardeşlik" oldu. sosyal statü.

1917'de New York Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde beş kadın hukuk öğrencisi Delta Phi Epsilon "kardeşliğini" kurdu. Şu anda yalnızca lisansüstü öğrenciler bu organizasyonun aktif üyesi olabilir.

"Yunan mektup organizasyonları" türleri[ | ]

Illinois Üniversitesi kampüsündeki Sigma Pi Evi

“Yunan mektup kuruluşlarının” çoğu, kendilerini dernek olarak tanımlayan ve üyelerine yardım eden kamu kuruluşlarıdır. sosyal yön ve bir yükseköğretim kurumundan mezun olduktan sonra topluma uyum sürecinde.

Büyük cemaatlerden küçük gruplara kadar "Yunan mektup organizasyonlarının" çeşitliliği büyüktür. Faaliyetleri sosyal açıdan yararlı yönleri, mesleki gelişimi ve bilimsel sonuçlara ulaşmayı hedefleyebilir.

Hıristiyan kuruluşlar gibi bazı kuruluşlar tamamen dini olarak kurulmuştur ve; Yahudi kardeşlikleri, bir zamanlar birçok kamu kardeşliğinde var olan kısıtlayıcı ilkelere ve yasalara yanıt olarak kuruldu. Bu yasalar topluluk içinde Yahudi polemiklerini yasaklıyordu, dolayısıyla bir yandan bireysel Yahudi grupları için bir toplum yaratma, diğer yandan da ayrımcı olmayan bir toplum oluşturma sorunu doğal olarak ortaya çıktı.

Ayrıca kültürel ve çok kültürlü eğilimlere sahip organizasyonlar da var. Örneğin topluluk, 1916'da Cornell Üniversitesi'nde kurulan ilk Çin kardeşliği ve 1904'te Louisiana Üniversitesi'nde kurulan İspanyol kardeşliğidir. İkincisi yakın zamanda başka bir İspanyol kardeşliğiyle birleşerek yeni bir organizasyon oluşturdu. Geçmişi 1931'e kadar uzanan en eski Latin topluluğu olan Porto Rikoluların kardeşliği de Phi Iota Alpha'nın köklerinin izlerini taşıyor. Şu anda Ulusal Latin Kardeşlik Örgütleri Birliği'nde 23 Latin kardeşlik bulunmaktadır. Çok sayıda siyah kardeşlik ve kız öğrenci birliği mevcut, ancak siyah öğrenciler kendilerini beyaz örgütlerden açıkça veya örtülü olarak uzaklaştırmıyorlar.

Bireysel sınıflara yönelik organizasyonlar vardır, ancak bunlar genellikle "Yunan harfli organizasyonlardan" farklıdır - eski kurumlarda organizasyonları daha basittir. Kuzeydoğuda, özellikle yüksek öğrenimdeki ikinci sınıf öğrencileri için oluşturulmuş, hayatta kalan tek lisansüstü topluluğu var. Birçok lise topluluğu da bazı yerlerde varlığını sürdürüyor ancak bunlara genellikle kamu kuruluşlarından ziyade gizli kuruluşlar adı veriliyor.

Hayır kurumu[ | ]

Hayırseverlik, “Yunan mektup kuruluşları”nın faaliyet programının zorunlu bir parçasıdır ve genel fonları (hazine) yenilemek için etkinlikler düzenleyen veya topluluk üyeleri tarafından kabul edilen herhangi bir sosyal programı yürütmeye gönüllü olan tüm aktif üyeleri tarafından desteklenir. topluluğun bir sonraki toplantısı. Tüm bu faaliyetler hem akademik camia hem de bir bütün olarak toplumun kendisi için faydalıdır. Çeşitli "kardeşler" veya "kız kardeşler" arasında uzun vadeli ortaklıklar mümkündür ve ayrıca hastalıkların, yaralanmaların tedavisi ve diğer sosyal ve tıbbi yardım biçimleri için fon toplayan ülke çapında bir hayır kurumu da vardır.

Bazı topluluklar, doğrudan engelli insanlarla çalışan bir şirkete sahip olmak gibi hayırseverlik faaliyetleri yürüten üçüncü taraf kuruluşlara sahiptir. Şirketin sahibi olan Alpha Delta Phi, ulusal bir hayır kurumunun gönüllü eylemi olarak bir yardım evinin bakımını yapıyor, bakımını yapıyor ve - şirket.

Rekabet ve işbirliği[ | ]

Daha önce, öğrenci kardeşlik toplulukları akademik başarı arayışında ve diğer çeşitli ikramiye ve avantajlar uğruna birbirleriyle ciddi şekilde rekabet ediyordu. Dışarıdan bakıldığında rekabet süreci, öğrenci gruplarının tek bir eğitim kurumu içinde karşıt kamplara bölünmesine benziyordu ve genel olarak bugüne kadar ayakta kaldı. Teoride rekabet yalnızca büyüme gibi asil hedeflerle sınırlıdır. hayır vakıfları organizasyonlar, sosyal açıdan yararlı projelerin kapsamı ve öğrenci grupları arasındaki spor yarışmaları.

Günümüzde rekabete değil, öğrenci dernekleri arasındaki işbirliğine giderek daha fazla önem verilmektedir. Gruplar arası ortaklığın geliştirilmesindeki ana olaylardan biri, neredeyse yüz yıl önce, ana hedefleri gruplar arası öğrenci çatışmalarının sayısını, yıkıcı rekabetleri azaltmak ve kuruluş üyelerine diğer üyelerin üyelerine davranma konusunda ilham vermek olan yaratımdı. İnsani bir şekilde “kardeş” ve “kız kardeşlik” yapmak, aynı zamanda ortak ilgi alanlarında araştırma yapmak ve çalışmak. Zamanımızda tüm “kız kardeşliklerin” üyelerini birleştirmek gibi benzer hedeflere sahiptir.

Yapı [ | ]

Çoğu "Yunan mektup organizasyonu" başlangıçta tek bir kampüsle sınırlıydı ve yalnızca bir toplantının çağrıldığı bir organizasyondu. yerel. Daha sonra bu cemaat diğer kampüslerde de aynı adı taşıyan toplantılar düzenleyebilirdi; ilk toplantı kurulduktan sonra yerel olanın dikkate alınması gerekiyordu; ulusal. Öğrenci derneklerinin gelişiminin 180 yılı aşkın tarihi boyunca, Kuzey Amerikaşu anda yüzlerce yönetim meclisine sahip birçok büyük ulusal organizasyona sahiptir. İki veya daha fazla ulusal kuruluş birleşerek büyük bir kuruluş haline gelebilir Ulusal Bu durumda, ana toplantıları Kanada'da düzenlenen derneklerden biri olan uluslararası Ulusal Kardeşlikler mümkündür. Yerel kuruluşlar, mevcut ulusal kuruluşlardan birine başvurarak o kuruluşa katılarak eski yerel kuruluşla tüm bağlarını kesebilirler. Üyeleri zaten güçlü bir dernek oluşturduğundan, kampüste yaşadıklarından, ancak bazı nedenlerden dolayı isimlerini, sembollerini ve hatta kendi yapılarını değiştirmek istediklerinden, son zamanlarda ulusal örgütleri yaymak için tercih edilen yöntem haline geldi.

Kuruluşun merkezi hücreleri (ofisler, ofisler) de toplu olarak ulusal olarak adlandırılır. “Vatandaşlar”, bireysel meclislerdeki üye sayısı, barınma sağlanması ve mali durumu gibi pek çok faktörü dikkate alarak, niteliklerin standartlaştırılması ve eylem planlarının genel olarak koordine edilmesi için bireysel meclislerden belirli taleplerde bulunabilir. Uygulanan politikalar öğrenci derneklerinin yasal organları tarafından onaylanmaktadır. “Yunan mektup örgütleri” bildirim yoluyla derneğin üyelerinden oluşan bir ana meclis tarafından yönetiliyor olabilir, ancak gerçekte hemen hemen tüm kararlar merkezi hücreler tarafından alınır ve bu hücreler sırasıyla bir koruyucular kuruluna ve periyodik olarak değişen delegelerden oluşan bir yasama konseyine rapor verir. çeşitli meclisler.

Ritüeller ve semboller[ | ]

Çoğu "Yunan mektup organizasyonu" artık doğası gereği büyük ölçüde sembolik olan gelenekleri sürdürüyor ve ritüellerinin gizemlerini ve sırlarını kıskançlıkla koruyor. Gelenekler arasında kabul törenleri, şifreler, kişisel şarkılar ve ilahiler, özel el sıkışmalar, farklı selamlaşma biçimleri ve çok daha fazlası yer alır. Aktif topluluk üyelerinin toplantıları her zaman gizli tutulur ve tüm grubun resmi onayı olmadan tartışılmaz. Her kuruluşun sloganı, ismin ilk Yunanca harflerinden oluşur.

"Yunan harf kuruluşlarının" genellikle kendi tanımlayıcı sembolleri vardır: renkler, bayraklar, armalar ve mühürler.

Raptiyeler ve rozetler[ | ]

Sembolik kardeşlik rozetleri, daha önce hiç üye olmamış kişiler tarafından bile koleksiyon ürünü olarak oldukça rağbet görüyor. Hatta Collect More Pins gibi üyelerin müzayede değeri onbinlerce dolar olan bu değerli eşyalardan binlercesini kişisel koleksiyonlarda topladığı toplama grupları bile var. Kappa Gamma'nın Anahtar Bekçileri ise kaybolan ve çalınan rozetleri arayıp eski sahiplerine iade ediyor. sahipleri.

Bazı verilere göre (Martin, 1918), aşağıdaki fonlar 19. yüzyılın sonlarında - 20. yüzyılın başlarında öğrenci derneklerinin koleksiyonlarının özel depolarıydı: D.L Auld Co of Columbus, L.G Balfour Co. Attleboro, Mass.", "Burr, Patterson and Co. of Detroit", "Upmeyer Company of Milwaukee", "A.H Fetting Co. Baltimore", "Hoover ve Smith Co. of Philadelphia", "O.C Lanpher of Galesburg, III.", "Miller Jewelry Co. Cincinnati'den", "New York'tan J.F. Newman", "Detroit'ten Edward Roehm" ve "Wright, Kay and Co. Detroit'ten." Modern zamanlarda en çok bilinen tahsilat fonları (hazineler) Herff Jones, Jostens ve Balfour'dur. Hazine koleksiyonunun baş harfleri genellikle arka taraf kişinin adı ve ait olduğu öğrenci topluluğunun adı ile birlikte rozetler ve rozetler. Kardeşlik hazinesinin tarihi önemli bilinmeyen mücevherlerin yaşını belirlerken.

Öğrenci "derneklerine" ve "derneklere" ait rozetler ve rozetler, öğrenci topluluklarının sembolü olarak kullanılmaktadır.

Armalar [ | ]

Theta Delta Beta Topluluk Arması

Kardeşlik ve kız kardeşlik birliklerinin büyük çoğunluğu, topluluklarının hanedan kimliği olarak kendi armalarını geliştirmişlerdir. En çarpıcı ve standart dışı armalar, 1890'dan 1925'e kadar derneklerin yıllık raporlama toplantılarında yayınlandı. Bazı armaların gravürleri yapıldı ve toplantı raporlarında da yayınlandı. Arma gravürlerinin boyutları bir inç kareden tam sayfaya kadar değişmektedir. Bu gravürlerin çoğu yaratıldıkları dönemden kalmadır.

Dernek armalarının gravürleri, basılı çoğaltma için metal ve ahşap üzerine çizgiler kesilerek yapılmıştır. Bilinen en eski gravürler kağıt üzerine basılmıştır ve 16. yüzyıla kadar uzanır, ancak çoğu 1800'lü yıllarda çelik veya demir parçasına oyulmuş baskı ile metal üzerine yapılmıştır. 1990'ların başlarında, gravürler daha basit bir şekilde yapılmaya başlandı; daha sonra armaların basılması için fotogravürler kullanıldı.

Diğer aksesuarlar[ | ]

“Yunan mektup kuruluşlarının” üyeleri sıklıkla çeşitli öğeleröğrenci derneklerine ait olduğunu gösteren uygun sembolleri taşıyan kıyafetler (gömlek, pantolon), çantalar, takılar, anahtarlıklar ve diğer şeyler. Gömlekler ve diğer giysiler genellikle kardeşlik ve kız öğrenci birliği başlangıç ​​törenlerinde kullanılır; törenler için giysinin bir kısmı veya giysi setinin tamamı seçilir. Eşyaların kendisi 10-15 yıldan daha eski olabilir ve bazı derneklerde topluluğun genç üyelerinin bu eşyalara sahip olmak için mücadele etmesi gerekir; Toplumun en eski niteliklerine sahip olmak bir onur olarak kabul edilir. Bazı eğitim kurumlarında, sahibinin alkolü kötüye kullandığı durumlarda öğrenci topluluğunun niteliklerini taşıyan kıyafetler giymek kabul edilemez (ve bazen tamamen yasak) olarak kabul edilir. Tüm topluluklarda, sahibi sarhoşken öğrenci kıyafetlerini giymek kesinlikle namussuzluk olarak kabul edilir.

Çoğu topluluk için, öğrenci derneği dışındaki kişiler tarafından gereçlerin kullanılması konusunda bir tabu vardır. Rozetler ve rozetler her zaman takılmaz; bazı topluluklar bunların takılma süresini öğrenci tatilleriyle sınırlar, diğerleri ise okul saatleri dışında ve diğerlerinin bu konuda katı kuralları olmayabilir.

Konut [ | ]

Kampüslerde yaşayan çoğu öğrenci örgütü arasında, sosyal "Yunan mektup örgütleri" üyelerinin genellikle büyük bir binada (evde) veya üniversite köyünün uzak bir bölümünde herkesten ayrı yaşaması dikkat çekicidir. Bu, kardeşlik bağlarının vurgulanmasına yardımcı olur ve üyeler ve mezunlar için bir buluşma alanı sağlar. Konutun maliyet faktörü göz önüne alındığında, genellikle günlük işlerinden düzenli, istikrarlı bir gelir elde eden topluluğun eski üyelerine veya toplulukla ilişkili bir kuruluşa veya şirkete ait olur veya kiralanır. Bu tür evlerin bazılarında dışarıya ziyaret konusunda kısıtlamalar vardır ve bazı kuruluşlar bu evlerde alkol tüketimini kategorik olarak yasaklamakta veya ciddi şekilde sınırlandırmaktadır. Bazı kolejlerin kendi ayrı konutları olmayan ancak topluluk üyeleri ve onların misafirleri için özel günlerde şenlik masalarının kurulduğu ayrı bir odası olan toplulukları vardır.

"Yunan Harf Teşkilatı"na katılmak[ | ]

Yunan harfli bir organizasyona katılma süreci organizasyondan organizasyona farklılık gösterebilir. Başlatma prosedürleri, potansiyel üyelerin ulaşması için tasarlanan etkinliklerden oluşan, "acele hafta" olarak adlandırılan dönemde kuruluşların işe alım faaliyetlerini düzenleyen Ulusal Panhellenik (Panhellenik) Konsey veya Kuzey Amerika Uluslararası Kardeşlik Konseyi tarafından yönetilir. Birbirinizi ve organizasyonun kendisini tanıyın.

Bu sürenin sonunda kuruluş onay verir ve yeni üyeleri kendi saflarına katılmaya davet eder; çoğu kuruluş, tam üyeliğe başlamadan önce yeni üyelere bir deneme süresi verir. Bazı topluluklar, yeni gelenlerin test edilmesi sürecinin olumsuz yorumlanması nedeniyle "deneme süresi" terimini değiştirmiş veya örgüte giren yeni üyelerin büyük sevinci için bu süreci tamamen terk etmiştir. Deneme süresi sonunda ve giriş koşulları yerine getirildikten sonra aktif üyeler, denemeli kişileri kuruma katılmaya davet eder. İnisiyasyon genellikle gizli törenleri ve ritüelleri içerir.

Ulusal Panhellenik Konsey, Ulusal Latin Kardeşlik Örgütleri Birliği ve Ulusal Çokkültürlü Yunan Konseyi tarafından yönetilen kuruluşlar, çeşitli şekillerde saflarını yeniliyor. Bir okulda veya kendi kuruluşunda deneme süresine girmek isteyen herkese gereklilikler getirilebilir. Genellikle bu gereksinimler, rozet takma kuralları, organizasyonun yapısı ve geçmişi hakkında bilgi edinme ve etkinlik düzenleme kuralları gibi minimum sayıda basit soruyu içerir. Bir okul yaş ve giriş şartlarını açıkladığında, giriş tüm bir dönem, hatta bir yıl boyunca ertelendiğinden buna şartlı personel çağrısı denir. Deneme süresi, deneme süresine tabi olan kişinin uyumluluğunu test etmesi ve toplulukla çalışan yeni gelenin genel deneyimini kazanması için bir test dönemi olarak hizmet eder.

Tartışmalı konular ve eleştiri[ | ]

Ritüel aşağılama sorunu (bezdirme)[ | ]

Muhalefet[ | ]

Bazı eğitim kurumları mecazi olarak"Yunan harfli örgütler"i, bu örgütlerin yapı ve yönetim yöntemleri bakımından doğal ve demokratik olarak oluşmuş diğer öğrenci gruplarına benzemediğine tam bir güvenle lanetledi.

En ünlü bölümler 1980'de Princeton Üniversitesi'nde yaşanan olaylardı. Yakın geçmişte Williams ve Amherston Kolejlerinde de kardeşlikler yasaklanmıştı, ancak Amherst kardeşliği artık yeniden yasal olarak faaliyet gösteriyor.

Diğer bölgelerdeki "Yunan Harf Örgütleri"[ | ]

Öğrenci "Yunanca mektup organizasyonları" neredeyse yalnızca Amerika Birleşik Devletleri'nde ve Kanada'daki İngilizce eğitim veren üniversitelerin yanı sıra Karayipler, Afrika ve Fransa'daki kurumlarda mevcuttur. Illinois Üniversitesi, 69 kardeşlik ve 36 kız öğrenci birliğiyle dünyanın en kapsamlı Yunan sistemine sahiptir. Ünlü Afro-Amerikan "kız kardeşliğinin" Virgin Adaları, Almanya ve Bermuda'daki üniversitelerde şubeleri var. Küçük bir grup Edinburgh'da (İskoçya) kısa bir süre faaliyet gösterdi.

Sırasında iç savaş ABD'de öğrenci dernekleri, İkinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında, esas olarak yurtdışındaki öğrencilere maddi destek sağlamak - Amerikan askeri personeline yardım etmek - için faaliyet gösterdi. eski öğrenciler ABD'deki eğitim kurumları.

Afrika'daki ilk öğrenci organizasyonu, Washington D.C.'de kurulan ve 1948'de Afrika'da kendi "Yunan mektup organizasyonunu" açan Afrikalı-Amerikalı "kız birliği" Zeta Phi Beta idi. Zeta Phi Beta kardeşliğinin şu anda Amerika Birleşik Devletleri, Afrika, Avrupa ve Karayipler'de şubeleri var.

Zeta Psi'nin Kanada'da birkaç şubesi ve Almanya'da bir grubu vardır ve Sigma Theta Pi, Kanada ve Fransa'da mevcuttur. Porto Riko'nun Amerika Birleşik Devletleri'nde şubeleri olan bir dizi sosyal kardeşliği ve kız öğrenci birliği vardır; geri bildirim Phi Sigma Alpha kuruluşunun hizmet verebileceği kuruluş. Amerika Birleşik Devletleri'nden de birçok dernek şubesi var, örneğin öğrenci örgütünün "kardeşliği" ve "kardeşliği".

"Yunan mektup kuruluşları" listesi[ | ]

Notlar [ | ]

1. Hakkımızda: Otantik Kardeşlik (tanımsız) . Chi Phi Kardeşliği. Erişim tarihi: 31 Mayıs 2009. 10 Nisan 2012'de arşivlendi.
2. Kongre Üyesi Scott, Alpha Phi Alpha Fraternity, Inc.'in Yüzüncü Yıldönümünü Onurlandırdı, (tanımsız) . davidscott.house.gov Erişim tarihi: 1 Aralık 2006. Arşivlenme tarihi: 10 Nisan 2012.
3. Anson, Jack L./ Jack L. Anson, Marchesani. - Menasha, Wisconsin: , 1991. - S. VIII–22. - ISBN 0-9637159-0-9.

Amerikan edebiyatında ve Hollywood sinemasında öğrenci kardeşliklerinden (kardeşliklerden) sıklıkla bahsedilir. Geleneksel olarak Yunan harfleriyle belirtilen tüm bu "Beta Kappa", "Sigma Alpha Epsilon" vb. gezegenimizdeki erkek yaşamının ilginç bir örneğini temsil ediyor. Kardeşlikler herkesin bildiği ancak çok azının üyesi olduğu yarı gizli topluluklardır.

Bazıları kardeşlikleri holiganlığın ve sefahatin kaynağı olarak görürken, diğerleri onları mafya olarak adlandırıyor ve faaliyetlerini finans ve politikaya bağlıyor. Bazıları için bu sadece erkek oyunları 200 yıldır Amerikan tarihinin bir parçası haline gelen. Her halükarda, faaliyetleri yeterince duyurulmuyor ve onlar hakkında neredeyse hiçbir şey bilmediğinize bahse gireriz. Dan'le tanışana kadar biz de bilmiyorduk.

Arka plan

Bugün Dan, işini Moskova'da yürüten başarılı bir Amerikalı iş adamı ve büyük bir finans şirketinin genel müdürüdür. Kırk sekiz yaşında, karısı, iki çocuğu, evi, birkaç arabası var. Tipik bir set, başarılı bir kişinin tipik bir biyografisi. Ve sağ ayak bileğinde sadece iki Yunan harfi şeklindeki küçük bir dövme, enlemlerimiz için pek de tipik bir işaret değil. Yurttaşlarımızdan çok azı bir Amerikan öğrenci derneğinin üyesi olma, hele bir birimin başkanı olma şansına sahip oldu. Başardı. Dan Rapoport 1967'de Riga'da doğdu. On bir yıl sonra ailesi Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı. SSCB'den üç valiz ve dört yüz dolarla ayrıldılar - Dan, annesi ve babası. Dan'in fizikçi ve bilim doktoru olan babası New York'a vardığında üç ay boyunca iş aradı. Sonuç olarak kendisine Alabama'da yılda 18 bin dolara dikiş makinelerini tamir etmesi ya da Teksas'ta bir petrol şirketinde yılda 20 bin dolara mühendis olarak çalışması teklif edildi. Seçim Teksas'a düştü. Bavullar Houston'a gitti. Dan şunları söylüyor: "O zamanlar Houston'da Rus topluluğu yoktu ve 11 yaşımda birlikte eğitim gördüğüm siyahlar ve Meksikalılar tarafından eziyet edilmemek için her türlü çabayı gösterdim. 15 yaşımdayken zaten mükemmel İngilizcem vardı, 16 yaşındayken kimse Teksas dışında doğduğumu tahmin edemezdi ve güçlü bir aksanla konuşan ailem Volodya ve Alla ile tanıştıklarında çok şaşırdılar. ” Dan okula gitti ve tipik bir Amerikalı gencin hayatını sürdürdü: futbol oynamak, boks yapmak, Van Halen grubunu dinlemek ve kaykay yapmak. Ve 1987'de Houston Üniversitesi'ne girdi. “Üniversiteye geldiğimde kendimi 50 bin öğrencinin arasında buldum. Kimseyi tanımıyordum ve ilk başta kendimi yalnız hissettim. Çok geçmeden, yeni gelenleri partilere davet eden, Yunanca harfli kuruluşların reklamlarını fark etmeye başladım. İlk fırsatta oraya gittim. Büyük evde bir kalabalık eğleniyordu. Müzik, güzel kızlar... 21 yaşın altındakilere yasak olan alkol serbestçe akıyordu. Fark ettim ki, ihtiyacım olan şey bu.”

Kardeşlikler

Bugün Amerika Birleşik Devletleri'nde 54 erkek kardeşliği (ve biraz daha az sayıda kadın kardeşliği) bulunmaktadır. 19. yüzyılda kurulmuş, yüzbinlerce mezunu olan, dergileri, ofisleri, müzeleri ve multimilyon dolarlık bütçeleri olan büyük, prestijli olanlar var. Sadece binlerce üyesi olan küçük olanlar var. Hepsinin şu veya bu üniversitede şubeleri var, bu nedenle büyük üniversitelerde bazen düzinelerce kardeşlik bir arada var oluyor. Bu kuruluşlar yalnızca yeni gelenleri toplama ilkesine dayanan öğrenci örgütleridir, ancak aslında her kardeşlik, üyelerine yaşamları boyunca yardımcı olan bir klantır. Bir kez içine girdiğinizde, kendinize binlerce etkili insanın desteğini sağlarsınız ve sonunda onlardan biri olursunuz. Bir yandan prestijli bir kardeşliğe girmek kolay değil, diğer yandan üniversiteler gelecek vaat eden öğrencilerin kellelerini aktif olarak arıyor.

HAKİKAT

Kardeşlik üyeleri ABD erkek nüfusunun sadece %2'sini oluşturuyor. Fortune dergisine göre kongre üyelerinin %76'sını ve iş dünyasının seçkinlerinin %80'ini oluşturuyorlar. Ayrıca, 47 baş yargıcın 40'ı (1900'den bu yana) ve 1825'ten bu yana üç ABD başkanı dışında tümü kardeşliklerin üyesidir.

Houston Üniversitesi'nde her biri 50 ila 200 üyeye sahip yaklaşık otuz kardeşlik vardı. Herkesin kendi malikanesi, kendi sembolleri, kendi tişörtleri ve şapkaları vardı; bunları giymek çok prestijliydi. Dan partilere giderek daha sık katılmaya başladı. O zamana kadar iyi bir boksördü ve bunun çok değerli bir nitelik olduğu ortaya çıktı. en önemli olay Kardeşliklerin hayatında yıllık bir boks şampiyonası vardı. Dan, öğrenci alan kişilerle tanıştırılmaya başlandı. "Bana en havalı kardeşlik SAE, yani Sigma Alpha Epsilon gibi geldi." Güzel kızlar, çılgın partiler; SAE'deki erkeklerde her şey vardı. Dostça davrandılar, beni her yere götürdüler, yiyecek, içecek verdiler. Bu tür arkadaşlar edinmeyi gerçekten istiyordum, bu yüzden sonunda katılma isteğimi dile getirdim. Beni uyardılar: 5 aylık bir deneme süresinden geçmem gerekiyor ve bu süre zarfında bazı görevleri yerine getirmem gerekecek. Bu bir test olacak ama hiç de korkutucu değil. Fazladan bir eşya almak gibi. Keşke neye katlanmak zorunda kalacağımı bilseydim!”

Tüzük

Kısa süre sonra birinci sınıf öğrencileri arasında SAE üyeliğine başvuran on iki kişilik bir grup oluşturuldu. Barı, hizmetçileri, aşçıları ve yüzme havuzu olan devasa bir malikaneye davet edildiler ve yeni hayat başladı. Şu andan itibaren ve sonraki beş ay boyunca, her aday, genel olarak kardeşliğin ve özel olarak da her bir üyesinin fiilen kölesi haline geldi. Bu dönemin katı kurallara göre yaşanması gerekiyordu. İhlal durumunda - adayların cezalandırılması veya ihraç edilmesi. Başlangıç ​​\u200b\u200bolarak, herkese bir takma ad verildi - kaşından değil, gözünden. Dan'in pembe yanaklı arkadaşlarından birine Meme Ucu lakabı takıldı; diğeri, tombul olanı - Kolobok; üçüncüsü, Yunan profiline sahip yakışıklı bir adam Kozyavka. Dan, kökeni nedeniyle Gulag olarak tanındı. O andan itibaren adaylar, yeni isimleri dışında hiçbir yerde ve hiçbir koşulda kendilerini tanıtamayacaklardı. Yani SAE, Gulag Dan Rapoport'u taahhüt ediyor (SAI adayı, Gulag Dan Rapoport). Ancak bu şekilde ve bu sırayla - ister yönetim kuruluna çağrılın, ister bir kızla tanıştırılın. Ancak hem öğretmenler hem de kızlar buna anlayışla yaklaştılar. Yeni gelenlere kardeşliğin tarihini ezberlemeleri için bir tüzük ve bir ders kitabı verildi. Gruba özel olarak atanan bir eğitmen haftada bir kez bilgileri kontrol etti. Her aday günün her saatinde yanında bir paket sigara, bir çakmak, bir kalem, prezervatif, sakız, bir paket çiğneme tütünü ve makineler için dört adet 25 sentlik bozuk para taşımak zorundaydı; bunların hepsi büyüklerinin ihtiyaçları içindi. kardeşler. Hayatın bal gibi görünmesini önlemek için sete 4 kg ağırlığında gerçek bir tuğla eklendi. Bir öğrenci nereye giderse gitsin - takılmak ya da ders çalışmak için - bu cephaneyi yanında taşımak zorundaydı. Adayların kıyafet kuralları vardı. Muhafazakar Teksas'ta olduğundan, kardeşlik üyeleri Levi's veya Wrangler (eşcinseller için moda Avrupa markaları) dışında kot pantolon giyemezlerdi. Ayaklarda sıradan siyah veya kahverengi deriden (timsah derisi züppeliktir), spor ayakkabılardan veya mokasenlerden yapılmış kovboy çizmeleri (“Kazaklar”) vardır. Beyaz kardeşlik tişörtü ve kardeşlik beyzbol şapkası. Ya da tam tersi (kardeşliğin sembollerini taşıyan birden fazla şeyi giyemezsiniz). Gözlük - yalnızca Ray-Ban. Refahın sembolü uzun kahverengi bir Louis Vuitton cüzdanıdır. Elinizde bir Rolex var - çelik veya altınlı çelik (hepsi altın - züppelik). Kısa saç kesimi, takı, piercing veya dövme yok. Aday, ne zaman kardeşliğin bir üyesini görse, ona doğru koşmak, elini sıkmak ve kendisini tam olarak tanıtmak zorunda kalıyordu. Adayların teknik olarak haftada iki kez evi ziyaret etmeleri gerekmesine rağmen gerçekte her gün orada olmaları gerekiyordu. Görevleri arasında düzeni sağlamak, büyüklerin tüm isteklerini yerine getirmek ve onların emirlerine cevap vermek vardı. telefon görüşmeleri(kesinlikle birinci ve ikinci arama arasında). Dan, "Günün 24 saati ulaşılabilir olmamız gerekiyordu" diye anımsıyor. - Bunun istisnası acil aile meseleleriydi. Bazen kardeşlerden biri sabahın üçünde arayıp şöyle derdi: “Dan, bana sosisli pizza ve altılı paket bira getir. Sana parayı vereceğim. Geldiğinde aynı anda çizmelerimi de yıka.” Ben de gittim. Kurallar bunlardı. İhlalleri nedeniyle (el sıkışmayı unuttum, telefonu açacak vaktim olmadı, geç kaldım ya da tuğlasız geldim, hatta bunun gibi) tüm grup cezalandırıldı - fiziksel, aşağılayıcı ama bir icatla.

HAKİKAT

Araştırmaya göre Harvard Üniversitesi ABD'li öğrencilerin %44'ü alkol kullanıyor. Kardeşlik üyeleri arasında bu oran yüzde 75, kadın derneklerinde ise yüzde 62'dir.

Mesela gözleriniz bağlı bir sandalyeye oturttular ve sandalyenin etrafında şişe kırıkları vardı. Kardeşlikle ilgili sorular soruldu. Yanlış cevap verirseniz size bağırdılar: "Atla!" Ve atladım. Bir çıtırtı duydum ve keskin bir şeyin ayağıma saplandığını hissettim. Ve sonra, genel kahkahalara rağmen, camın çıkarıldığı ve onun yerine yere cips döküldüğü ortaya çıktı. Bu şekilde test edildik. Veya örneğin tüm şirketi bir dolaba kilitlediler ve herkes bir paket sigara içene kadar (sigara izmaritleri sunumuyla) dışarı çıkmalarına izin vermediler. 10 çiğ yumurta veya 5 soğan yemek, kolay kurtulacağınız anlamına gelir. Tipik bir ceza, popoya özel bir sopayla vurulması ve sonrasında bir hafta oturamamaktı.”

Yeni işe alınanların hayatı

Tahmin edebileceğiniz gibi, ordunun terhis ve salabon ilkesi öğrenci derneklerinde işe yaradı. Bu nedenle gençlere yönelik istismar tüm sadist ihtişamıyla gelişti. Çocuklar farklı şekillerde eğlendiler. Mesela teneffüs sırasında biri beş katlı bir binanın balkonuna çıkıp şöyle bağırdı: “Gulag!” Ve Dan her şeyi bırakıp elini sıkmak için beşinci kata koştu. Sonra aşağı indi ve o anda bir sonraki balkona çıkıp bağırdı: "Gulag!" Dan tekrar yukarı koştu ve bunu birkaç kez yaptı. Grup gece yarısı çağrıldı, iç çamaşırlarına kadar soyundu, gözleri bağlandı, 100 kilometrelik açık bir alana götürüldü ve şöyle söylendi: "İki saat içinde evin yakınında olursunuz." Para yok, telefon yok. Çarşamba gecesi şortlu on iki adam. Ve adamlar yürüdüler, yolu buldular ve çalıların arasında saklanarak cılız, gözlüklü adamı arabayı yakalamak için yola çıkardılar. Bir kadın Cadillac'ta durdu ve gözlüklü adam bağırdı: "Soyuldum!" Onu arabaya bindirdiler ve on bir çıplak adam daha çalıların arasından fırladı, yolcu bölmesine ve bagaja doluşarak bir yere götürülmek için yalvardı, aksi takdirde hepsi için çok kötü olurdu. “Adamlarımızdan birinin şerif olan bir babası vardı. Bu çekiciliğin zaman zaman tekrarlandığını anlayınca bize dinleme cihazı aldı ve büyüklerin toplantılarını kaydetmeye başladık. Kimi kovmak istediklerini, bizim için ne gibi entrikalar hazırlandıklarını, bir dahaki sefere bizi nereye götüreceklerini öğrendik. Bir gün varış noktası Wymore kasabasındaki bir mezarlıktı. Adam babasını aradı, o da Wymore şerifini aradı; Bu mezarlığa külotlarımızla bırakıldığımızda bir polis arabası yanaştı ve ışıkları yanıp sönerek bizi Houston'a götürdü. İşkencecilerimiz arabayı yavaş sürüyor, bira içiyor ve sık sık tuvaletlerini yapmak için duruyorlardı. Eve vardıklarında altımız da (o zaman zaten altı kişi kalmıştık) şortlarımızla çimenlerin üzerinde hazır durumda bekliyorduk. Tabii ki çıldırdılar: Sonuçta bizi 80 kilometre boyunca çıplak bir şekilde mezarlığa bırakmışlardı!” Grubun altı saat içinde bulunması zor birkaç eşyayı elde etmesi gereken özel bir çekim vardı. Örneğin, bir gay barındaki kibrit kutusunun üzerine yazılmış bir adamın telefon numarası. "Siyah" bir bardan 50 dolarlık bir banknot (beyazlar canlı ayrılmama riski nedeniyle oraya gitmiyor). DD beden sütyen yıpranmış. Başka birinin kardeşliğinden Mike. Polis şapkası. Canlı fare. İskelet. Her şeyle ilgili her şey için - altı gece saati. Elbette bu şeylerin çalınması gerekiyordu. Elbette zaman zaman adaylar polis tarafından gözaltına alındı. Ama hatta eğlenceliydi. Geceyi polis karakolunda birbirine sıkı sıkıya bağlı bir grup halinde geçirdiler ve ertesi sabah iki genç avukat - kardeşlik mezunu - onları almaya geldi, satın aldı, bir arabaya bindirdi ve onlara bir kasa bira attı. ve gençler derslere geç kalmasınlar diye onları üniversiteye sürdüm. Kardeşlik hiçbir zaman davanın yargılanmasına, para cezasına ve hatta tutuklama kaydına izin vermedi. Dan, "Çok içmek zorunda kaldım" diyor. - Bu genellikle kötü sonuçlanan geleneksel bir sınavdır. Ortalama olarak, Amerika Birleşik Devletleri'nde her yıl kardeşlik adayları arasında zorla içki içmekten kaynaklanan birkaç ölüm yaşanıyor. Birçoğu yaralandı - bu aynı zamanda programın zorunlu bir parçası. Deneme süresi boyunca sağlığımın bir miktar bozulduğundan şüpheleniyorum. Ve ikinci zil çalmadan önce telefona koşma alışkanlığı birkaç yıl daha aklımdan çıkmadı.”

İntikam

Beklendiği gibi gençler yaşlılardan nefret ediyordu. özlem aynı hale geldi ve onlardan kendi yöntemleriyle intikam aldı. Çörekle pirzola arasındaki hamburgeri umursamak kardeşim için kutsal bir şeydi. Birasına veya şampuanına işeyin, diş fırçasıyla tuvaleti temizleyin. Ayrıca, tüm deneme süresi boyunca yaşlılardan birinin bir kez yakalanmasına ve ona 24 saat boyunca işkence yapılmasına izin veren bir kural da vardı. Kimsenin bunu bilmemesi gerektiği uyarısıyla. Yoğun iş yükü nedeniyle kuralı kullanmak zor oldu ama bir gün cesur plan somutlaştırıldı. Adaylar tanıdıkları bir kızı ikna etti; kız, nefret ettiği ağabeyi bir bardan alıp evine getirdi ve orada yakalandı. Onu bağladılar, ağzını bantladılar ve bir gün boyunca doyasıya işkence ettiler: Canlı bir boa yılanına sardılar, üzerine soğuk su ve ketçap döktüler, havuza attılar ve sonunda onu su geçirmez bir boyayla boyadılar. iki hafta boyunca yıkanmayan keçeli kalem. "Oldukça oldu bilge kural, - Dan, bunun bir bakıma yaşlıların yaratıcılıklarını sınırladığını belirtiyor. Genel olarak, tüm bu yasaların görünürdeki saçmalıklarına ve zalimliklerine rağmen, derin anlam. Bizi birleştirmek için bize zorluklar verildi, öyle ki kardeşliğe girmek büyük bir bedel karşılığında elde edilmiş gibi algılandı. Böylece bu dehşetleri hep birlikte atlatanlar birbirlerine karşı gerçekten kardeş, asker gibi oluyorlar. Birçoğu için bu beş ay, müreffeh hayatlarındaki tek ciddi sınav oldu. Ordu gibi - tek fark, bu gönüllü bir mesele ve sonunda terhis albümü değil, güçlü bir organizasyonun ömür boyu desteğini alıyorsunuz. Ayrıca kardeşliğe yalnızca cesur ve kararlı insanlar katıldı: on ikimiz başladık ve sonunda dördümüz kabul edildik. Ve bu adamlar ömür boyu en sadık arkadaşlarım olarak kaldılar. 11 Eylül'de New York'tayken, üçü de beni hemen aradı, oysa o zamana kadar onları uzun yıllardır görmüyordum."

Cehennem haftası

Ama bütün bunlar daha sonra oldu. Bu arada deneme süresi “cehennem haftası” adı verilen büyük bir azapla taçlandı. Bu yedi gün boyunca ev, kalan adaylar için (Dan'ın durumunda beş aday) hapishaneye dönüşür. Evin ve sitenin sınırları dışına çıkamazsınız. Uyumak, kıyafet değiştirmek ve yıkanmak yasaktır. Hafta boyunca evde aynı şarkı sürekli olarak tersten maksimum ses seviyesinde çalıyor (Dan'ın durumunda, Bangles'ın "Walk Like an Egypt" şarkısı). Mahkumların tüm hafta boyunca diyeti yalnızca tek bir üründen oluşuyor (Dan'ın durumunda, McDonald's'tan gelen fileto-balık çeşitleri: birayla kaplanmış, bir çubuk üzerinde dondurulmuş, mayonezle kaplanmış).

Cehennem Haftası sırasında, son sınıfların her biri adayları birkaç saat eğlendirmek ve onlar için testler düzenlemek zorundadır. Örneğin bunlar. Adamlar sırtları birbirine dönük olarak sandalyelere oturuyorlar, bağlanıyorlar, kafalarına tokat atılıyor ve sırayla tüzükten "gerçek bir beyefendinin yeminini" hece hece telaffuz etmeye zorlanıyorlar. Bir hata - ve deneklerin başlarına bir kova buzlu su döküldü. Veya kardeşliğin tarihi hakkında sorular soruyorlar - cevap yanlışsa herkesin bir kaşık dolusu kedi maması yemesi gerekiyor. Bir gün, sessiz bir anda, tanıdığım bir kız evi çaldı; adamlara dışarıdan gizlice pasta getirdi. Talihsizlerin pastaya saldırıp bir oturuşta yiyip bitirdiğini söylemeye gerek bile yok. Ve söylemeye gerek yok, pastanın başka bir düzen olduğu ve ağzına kadar müshillerle doldurulduğu ortaya çıktı. Adaylardan biri beşinci günde okulu bıraktı: elini yaraladı, apse oluştu - adamın hastaneye götürülmesi gerekiyordu. Bu nedenle diğerleriyle hemen hemen aynı yolu izlemesine rağmen hiçbir zaman kardeşliğe girmedi. Dan şöyle anımsıyor: “Bütün bu dehşet sona erdiğinde, uyumamız ve toparlanmamız için bize bir hafta süre tanındı. Bundan sonra, gizli bir inisiyasyon töreni için takım elbiseler içinde göründük - kardeşliğe inisiyasyon. Mor ve altın renkli elbiseler ve maskeler giymiş yüz küsur kardeşin tamamı evde toplandı. Bize mum ışığında tören kitabından sembollerimizin ve kısaltmalarımızın ne anlama geldiğini anlattılar. Kardeşliğin tüm sırlarına inisiye olduk. Bize kardeşimizi her zaman tanıyabileceğimiz gizli jestleri, seslenmeleri ve tokalaşmayı öğrettiler. Üyelik kartlarımızı aldık ve SAE'ye girdik. Sen güleceksin ama dördümüz de ağladık.”

Kardeşlik içinde yaşam

Kardeşliğe üye olan öğrenci, “birimiz hepimiz, hepimiz birimiz” kuralına göre yaşamaya başlar. Eğer kardeşiniz ona karşı tek başına savaşmak zorunda kalırsa, onun yanında durup durmama konusunda hiçbir şüphe yoktur. Ondan hoşlanmasan bile. Kuruluşun tüm avantajlarına erişme karşılığında her şeyi ekiple paylaşırsınız. Deniz kenarında ve dağlarda evler, uçaklar ve yatlar, güzel kızlar... Sonuçta kardeşlik umut, başarı ve zenginlik demektir. Üniversiteden mezun olma şansınızı artırırsınız (kardeşler arasında okulu bırakma oranı normal %50'ye karşılık %17'dir). Tüm ileri eğitim iki kişinin fonunda gerçekleşir aktif süreçler- diğer kardeşliklerle yarışmalar ve eğlence arayışları. Kardeşlik yaşamının hem resmi hem de gayri resmi bir kısmı vardır. Resmi olarak kardeşlikler, üyelerine çalışmalarında yardımcı olur ve yardım etkinlikleri düzenler. Riskli eğlenceler ve para kazanmanın her zaman yasal olmayan yolları kamuoyuna açıklanmıyor. Üniversite yetkilileri elbette kardeşlik konusunda pek hevesli değiller, ancak onların varlığı Amerikan eğitim sisteminde o kadar uzun süredir kökleşmiş durumda ki, gerekli bir kötülük olarak görülüyor. Kardeşlikler arasındaki yarışmalar resmidir ve pek resmi değildir. Kalabalık taraftarlar, profesyonel hakemler ve şampiyonanın basında yer aldığı spor müsabakaları var. Önceden belirlenmiş yerlerde kan akana kadar kavgalar, birbirlerinin sembollerini çalmak ve partilerin dizginsizliğinde komşuları geride bırakma arzusu - bu sporlar resmi haberlerin perde arkasında kalıyor. Büyük çaplı partiler, hazırlıklar ve organizasyonlar öğrencilerin hayatlarının büyük bir bölümünü kaplıyor.

HAKİKAT

Gizli tokalaşmalar ve selamlaşmalar kendinizi ayırt etmek için tasarlanmıştır. Kardeşliğin bir üyesi herhangi bir kardeşlik evine gelebilir, ait olduğunu kanıtlayabilir, bir oda, yiyecek ve içecek alabilir. Birçok öğrenci Amerika'nın her yerinde bu şekilde seyahat ediyor.

Bu tür partilerin bütçesi onbinleri buluyordu, dolayısıyla kardeşliğin finansman sağlamaktan sorumlu bir kişisi vardı. Üyelik ücretlerine ek olarak (aylık 300$), en çok farklı yollar finansmanı yenilemek - araba yıkamaktan kredi kartlarıyla dolandırıcılığa ve hatta hırsızlığa kadar. Kardeşliğin çok daha fazla resmi seçilmiş pozisyonu vardı: başkan, başkan yardımcısı, sayman, sorumlu parti, sorumlu meclis sorumlusu, işe alımdan sorumlu personel, yeni gelenlerin eğitiminden sorumlu ve üniversite temsilcisi (genellikle en zeki ve güzel konuşan öğrenci) dekan anatomi profesörünün ofisinde neden canlı bir inek bulunduğunu) Dan, kardeşlik yaşamına o kadar aktif bir şekilde dahil oldu ki, ikinci yılında yeni üyelerin ilgisini çekmekten sorumlu olarak seçildi. Görevi gelecek vaadeden acemileri gözetlemek, onları SAE'nin diğer kardeşliklerden daha iyi olduğuna ikna etmek ve bu acemilerin SAE'ye layık olduğunu kardeşlerine kanıtlamaktı. Tek bir seçim ilkesi vardı: Öğrenci kardeşliğe faydalı olmalı: yetenekleriyle, zekasıyla, spordaki başarısıyla ve en kötü ihtimalle bağlantıları veya parasıyla. Üçüncü yılında Dan, yeni gelenlerin eğitiminden sorumlu bir koç oldu. Daha sonra başkan yardımcısı oldu ve son yılında başkan oldu. Bunun şerefine kurallara göre sağ ayak bileğine dövme yaptırdı.

Hayata bir başlangıç

HAKİKAT

Diğerleri gibi, kardeşliğin de resmi bir ırksal ya da ulusal politika- sadece cinsel. Ancak siyahlar yalnızca 20 yıl önce kabul edilmeye başlandı ve o zaman yalnızca Kaliforniya ve New York'ta. Teksas'ta bu durum hâlâ şüpheyle karşılanıyor. İlk Meksikalı SAE'ye 1989'da girdi. Dan, Teksas Bölümü tarihindeki ikinci Yahudiydi. Orada hiçbir zaman siyah ya da Asyalı yoktu. Amerika Birleşik Devletleri'nde bağımsız Meksika, Yahudi ve siyah kardeşlik dernekleri vardır.

“Üniversitedeki son iki yılımda çoğunlukla kardeşlik işleriyle ilgilendim. Uzmanlık alanım “finans” olsa da bu konuda hiçbir şey anlamadım çünkü bütün sınavlara kardeşlerim benim adıma giriyordu. Geçtiğimiz yıl boyunca yalnızca polisle, şehirle, üniversiteyle, merkezle ve ayrıca erkekler arasındaki sorunları çözmeye odaklandım. Üniversiteden mezun olduğumda ailem SAE olduğum konusunda şaka yapmıştı. Bazıları aslında yaklaşık yüz çalışanı olan ana kuruluşta çalışmaya devam ediyor. Sonuçta, kardeşlik özünde yılda yarım milyar bütçeye sahip ulusötesi bir şirkettir. Ama bana hızla Houston'da uzmanlık alanımda bir iş buldular ve ben de kaybettiğim teoriyi pratikte telafi ettim. Benim için kardeşlik faaliyetleri artık kapsamlı eğitimİnsanları değerlendirmeyi, yönetmeyi, organize etmeyi, işleri halletmeyi ve sorumluluk almayı öğrendim.

Elbette yıllar geçtikçe çoğu kişi kardeşliğe aktif katılımdan çekilip dergiyi okumaya ve gönüllü aidat ödemeye devam ediyor. Ancak yeminlere bağlılık devam ediyor. Ve yetişkinler bu oyunu tüm hayatları boyunca oynarlar ve hatta bazen tüm birikimlerini kardeşliğe miras bırakırlar. Teksas'tan ayrıldım ve hayatım değişti. Üç adamım hala oradalar, gayet başarılılar. Her yıl kardeşliğin doğum günü olan 9 Mart'ta, farklı yılların mezunları olarak Amerika'nın farklı şehirlerinde SAE yemeği için bir araya geliyoruz. Her ne kadar konuşmalar giderek eski günlerin etrafında dönse de, bu iş açısından bile her zaman harika ve faydalıdır. Ama şunu biliyorum: Eğer bana bir şey olursa, üniversitede sıklıkla olduğu gibi hemen yardımıma koşuyorlar. Tıpkı Sigma Kappa flamasını çaldığım ve etrafımın on beş düşman tarafından kuşatıldığı zamandaki gibi."

Komik hikayeler

Dan, denetimli serbestliği sırasında bir gün ailesiyle birlikte başka bir şehirdeki yat kulübündeki partiye gitti. Smokinini giyerken tuğlayı yanına almamaya karar verdi. Ama ne yazık ki ağabey partideydi. Dan'i dışarı çıkardı ve kuralları çiğnerken yakaladı, ardından adayı çamurda şınav çekmeye zorladı, ona bağırdı, üzerine tükürdü, başına bira döktü ve onu okuldan atılmakla tehdit etti. Dan partiye böyle resmi bir elbiseyle döndü. Geleneksel kardeşlik etkinliklerinden birine “Çirkin bir kızı mutlu et” denir. 40'lı yıllarda bu hareket oldukça asil bir şekilde başladı: Çirkin kızları onları eğlendirmeye davet ettiler. Son 50 yılda her şey tamamen alaycı bir girişime dönüştü. Bugün zavallı kızlar hangi sıfatla davet edildiklerini bilmiyorlar. Kardeşlerden her biri 16-25 yaşlarında, ağırlığı 90 kg'ı geçmeyen çirkin bir hayvanı güdüyor. Altın fon, Wal-Mart süpermarketindeki şişman kasiyerler ve McDonald's çalışanlarından oluşuyor. Onlarla uzun süre flört ediyorlar ve ardından onları bir partiye davet ediyorlar. Çoğu, bütün akşam büyük bir şakanın hedefi olduklarının farkında değil. En korkunç olanı getiren kardeş kazanır. Bir diğer gelenek ise kız öğrenci topluluklarının (kız grupları) olduğu partilerdir. Bir gün SAE'den 90 kişi bu komşuları davet etti ama ilan edilen yüz kişi yerine sadece 15 öğrenci geldi. Adamlar hayal kırıklığına uğradı çünkü hazırlıklara para ve zaman harcadılar. Misilleme olarak, kızlar haftalık toplantılarını yaparken SAE, dostane bir jest olarak onlara birkaç kutu çörek ve kahve gönderdi. Saat akşam sekize geliyordu. Saat 10'da çörekler yenildiğinde fotoğraf alıcılara ulaştı. Pantolonsuz (ve yüzleri olmayan), her birinin penisinden çörek sarkan 50 adam görülüyordu. Kahve tarifini sadece tahmin edebildim.

Erkek kardeşlikleri çok uzun zamandır ortalıkta. Erkek dergilerinin editörlerinden bile daha erken.

Kardeşlik ve kardeşliklerin Amerika Birleşik Devletleri'nde uzun bir geçmişi vardır. Bu tür ilk grup akademik topluluk “Phi. Beta. Kappa", 1776'da kuruldu. O zamandan bu yana tarım, Yahudi, Asyalı, tıp ve mühendislik "kardeşlikleri" ve "kız kardeşlikleri" ortaya çıktı. Ortak çıkarlar, sosyal statü ve meslek temelinde yaratıldılar. Bu tür kuruluşların üyeleri ünlü insanlar o zamanın şairleri, yazarları, politikacıları.

Kural olarak bu dernekler adlarında iki veya üç Yunanca harf kullanırlar. Örneğin Zeta Psi veya Zeta Beta Tau. Dolayısıyla adlarının başka bir versiyonu - “Yunan harflerinin organizasyonları”.

"Aşiretlerin" temel avantajı, yeni gelenlerin öğrenci yaşamına hızla uyum sağlamalarına yardımcı olmalarıdır. Ancak tüm öğrenciler “kardeşliklere” katılmaya çalışmıyor; birçoğu onlara küçümseyerek yaklaşıyor. Bunun birkaç nedeni var.

İlk olarak, tüm öğrenciler "erkek kardeşler" ve "kız kardeşler"in yaşam tarzına, yani sürekli parti yapma ve içki içmeye katılmıyor. Tipik bir "kardeş" nabzını kaybetmeden makul miktarda içebilmelidir. Ancak “kardeşlikler” sadece eğlenmekle kalmıyor. Partiler ve ritüellerin yanı sıra hayırseverlik ve hayırseverlikle de uğraşıyorlar. Ancak bazı "kardeşlikler" için bu ana faaliyetse, çoğunluk için bu sadece bir formalitedir.

İkinci olarak böyle bir organizasyona üyelik için para ödemeniz gerekiyor. Bu nedenle, "kardeşlikler" genellikle burada arkadaş edinmedikleri, ancak "onları satın aldıkları" için eleştiriliyor: öğrenciler her dönem aidat ödemeyi bırakırsa, onlara belirli yaptırımlar uygulanır, örneğin okula gitmelerine izin verilmez. toplantılarda oy kullanma hakları engelleniyor. Ve mali zorluklar devam ederse, bu tür "kardeşler" ve "kız kardeşler" basitçe geri çevrilir ve örgütün diğer üyelerinin onlarla iletişim kurması yasaktır. Aynı zamanda öğrenciye yönelik ne iyi ne de kötü tutumun burada hiçbir rolü yoktur.

Bununla birlikte, kardeşlik ve kız öğrenci topluluklarının Amerika Birleşik Devletleri'nde ve dünya çapında yaşam üzerinde büyük bir etkisi vardır. Yirminci yüzyılda ülkeyi yöneten Amerikan başkanlarının üçte ikisi kardeşliklerin üyesiydi. Ayrıca ABD kongre üyelerinin ve senatörlerinin %76'sı ve ABD Yüksek Mahkemesi üyelerinin %85'i onlara aitti. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük 50 şirket arasında 43'ü eski öğrenci "aşiretleri" üyeleri tarafından yönetiliyor.

Ancak öğrenci "dernekleri" gizli öğrenci örgütleriyle karıştırılmamalıdır. Temel farkları, gizli toplulukların faaliyetlerinin reklamını yapmamasıdır: gelecekteki üyeler sıkı bir seçim sürecinden geçer ve kabul girişimi öğrenciden değil toplumdan gelir.

"Kafatası ve kemiklerin"

Gizli kulüp "Skull and Bones"un arması

Tarihsel olarak Kafatası ve Kemikler Derneği'nin benzer bir Alman öğrenci örgütünün Amerika şubesi olarak kurulduğuna inanılıyor. Bazı haberlere göre kulübün arması üzerindeki gizemli rakam olan 322, kuruluş yılını (32 ve son 2) temsil ediyor ve bu da kulübün dünyada bu türden ikinci topluluk haline geldiğinin göstergesi.

Gizli toplumun üyeleri, Amerika'nın en zengin ve en etkili ailelerinden gelen en yüksek seçkinlerin temsilcileridir. Yani Yale Üniversitesi'nden mezun olan tüm ABD başkanları Skull and Bones'un üyesiydi. William Howard Taft, George Bush Sr.'dan bahsediyoruz. ve George Bush Jr. Ayrıca gizli kulübün pek çok üyesi siyasette, diplomaside, medyada ve hatta istihbaratta önemli görevlerde bulundu. Böylece, Franklin Delano Roosevelt yönetimindeki Savunma Bakanı Henry Stimson, ABD'nin Sovyetler Birliği Büyükelçisi Everell Harriman ve Rockefeller aile yöneticisi Richardson Dilworth, Skull and Bones'un üyeleriydi.

Gizli Toplum "Kafatası ve Kemikler". 1947 Fotoğrafta George Bush Sr. (saatin ilk solunda)

"Mezar". Kafatası ve Kemikler Kulübü'nün genel merkezi. Fotoğrafçılık 1900-1915

2002 yılında, Yale mezunu A. Robbins tarafından "Mezarın Sırları" kitabı yayınlandı ve birkaç yıl araştırmacı gazetecilik yaptıktan sonra kardeşliğin ritüelleri ve ideolojisi hakkında bazı bilgiler edinebildi. Kitaba göre geçiş töreni daha az dramatik. Yeni gelenlerin gözleri bağlanıyor ve öfkeyle itiliyor, bu da onları kulübün gizli yeminini tekrarlamaya zorluyor. Daha sonra kafatasındaki kan yerine ABD'nin popüler meşrubatlarından Gatorade veriliyor.

Gizli örgüt "Skull and Bones" her yıl saflarına 15 yeni üye kabul ediyor. Daha önce sadece erkekler kulübe üye olabiliyordu ancak 1991 yılında kurallar değiştirilerek organizasyona ilk kadın kabul edildi. Kulüp üyeleri kendilerini "şövalyeler" olarak adlandırıyor ve kulüpte yeni yer almayanlar kendilerini "barbarlar" olarak adlandırıyor. Topluluğun üyeleri ayrıca birbirlerini koruma ve destekleme yemini ederler. Örneğin George W. Bush başkan olduktan sonra eski meslektaşlarından altısını kadrosuna atadı. Ayrıca, Kafatası ve Kemikler Kulübü'nün her üyesi mezun olduktan sonra 15.000 dolarlık bir hediye alıyor. Evlenirse hediye olarak antika bir dede saati verilir.

Her Ekim ayında binlerce ABD üniversite birinci sınıf öğrencisi "Cehennem Haftası" adı verilen bir ritüele tabi tutulur.
Sokakta çıplak durmak, ekşi süt içmek ve daha pek çok hoş olmayan şey yapmak zorunda kalıyorlar. Cehennem Haftası'nda her yıl çok sayıda öğrenci ciddi şekilde yaralanıyor.

Binlerce kulüp 600 binden fazla öğrenciyi bir araya getiriyor. Elbette her öğrenci bu tür derneklere üye olmuyor.

Büyük üniversitelerde öğrencilerin %25-50'si katılırken, küçük liberal kolejlerde bu oran çok daha düşüktür. Pek çok öğrenci, kardeşlik ve kardeşlik üyelerini küçümseyerek görüyor. Gerçek şu ki, kabilenin örnek üyesi bir içici, iğrenç ve aptal bir atlettir ve tipik "kız kardeş" ise güzel ve sinir bozucu bir aptaldır. "Kardeşlerin" ve "kız kardeşlerin" aşırı hazcılığı, her yıl aşiretlerin birçok üyesinin aşırı alkol tüketimi nedeniyle ölmesine yol açmaktadır. Harvard Üniversitesi\Harvard Halk Sağlığı Okulu tarafından yapılan bir araştırma, ABD'deki üniversite öğrencilerinin %44'ünün alkol kullandığını, erkek öğrenci birliklerinin %75'inin ve kız öğrenci cemiyetlerinin %62'sinin içki içtiğini gösterdi. Ancak bu tür öğrenci dernekleri yalnızca potansiyel alkoliklerin bir araya gelmesinden ibaret değildir. Birçoğu kolejlerin yaşamını aktif olarak etkiliyor ve yardım etkinlikleri düzenliyor. Ancak asıl önemli olan "kardeşliğin" birinci sınıf öğrencilerinin yeni bir ortama hızla uyum sağlamalarına ve arkadaş edinmelerine olanak sağlamasıdır.

Üniversite mezunları
Şu ya da bu "kardeşliğin" parçası olan yaşlı yoldaşlarının yardımına güvenebilirler. Üstelik bu destek sadece iyi tavsiyelerle sınırlı değildir; aşiretlerin üyeleri hayatları boyunca ve her şekilde birbirlerine yardım etmeye çalışırlar. Sonuç olarak, kardeşlik ve kardeşliklerin Amerika Birleşik Devletleri'nde ve dünya çapında yaşam üzerinde büyük bir etkisi vardır. George W. Bush da dahil olmak üzere 20. yüzyılda ülkeyi yöneten ABD başkanlarının üçte ikisi aşiretlerdendi. Bunlar ABD kongre üyelerinin ve senatörlerinin %76'sını ve ABD Yüksek Mahkemesi üyelerinin %85'ini içeriyordu. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük 50 şirket arasında 43'ü eski kardeşlik üyeleri tarafından yönetiliyor. Fratrilerin üyeleri, efsanevi yönetici Lee Iacoca (Chrysler Corporation'ı yöneten), Henry Ford 2 (Ford Corporation'ın başkanı) ve önde gelen iş dergisi Forbes'un yaratıcısı Malcolm Forbes'du.
“Kardeşlik”, ünlü siyaset bilimci ve ABD Başkan Yardımcısı Lynne Cheney'nin eşi aktris Ingrid Bergman'ı, Amerikan Kızılhaç Derneği'nin başkanı Elizabeth Dole'u ve diğerlerini içeriyordu.
Önde gelen ABD'li politikacıların çoğunun daha önce Epsilon kabilesinin bir parçası olduğuna inanılıyor.

Kappa Alpha Psi kardeşliği siyah Amerikalılar arasında popülerdir. Ebony dergisine göre, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en etkili 100 Afrikalı Amerikalıdan 12'si bu grubun eski üyeleriydi. "Kardeşlikler" ve "kız grupları" birçok ülkede var olan gizli topluluklardan ayrı tutulmalıdır.ünlü üniversiteler
AMERİKA. Örneğin Yale Üniversitesi mezunlarının çoğunun Kafatası ve Kemikler Derneği'ne üye olduğu biliniyor. Fratrilerden farklı olarak, gizli topluluklar faaliyetlerinin reklamını yapmazlar: Topluluğun gelecekteki üyeleri sıkı bir seçimden geçer ve kabul inisiyatifi öğrenciden değil toplumdan gelir. Pek çok öne çıkan
Amerikalı politikacılar

gizli öğrenci topluluklarına üyeydiler, ancak bu tür gerçekler resmi biyografilerinde hiçbir zaman yer almıyordu.

Washington Pro Dosyası Amerika Birleşik Devletleri'ndeki öğrenci toplulukları uzun zamandır varüç yüzyıl

. Ve bunlar sadece ilgi kulüpleri değil. Sözde “kardeşlikler” ve “kardeşlikler” iyilerin iyilerinden, milletin renginden ve geleceğinden oluşur.

Görünüm tarihi

Öğrenci toplulukları oluşturma geleneği Amerika Birleşik Devletleri'nde ilk üniversitelerle birlikte ortaya çıktı. İsimlerinde Latin harflerinin kısaltmaları kullanıldığından “Latin toplumları” olarak adlandırıldılar. Bu türden ilk organizasyon, en ünlü üyesi ABD'nin üçüncü başkanı Thomas Jefferson olan Flat Hat Club (F.H.C.) idi; ancak Kasım 2010'da The New-York Times tarafından yayınlanan mektuplarından birinde, derneğe üyelik olarak adlandırılmıştı. anlamsız.

Bir başka en eski Latin kardeşliği de "Lütfen Sormayın" (P.D.A.) grubuydu. Geleceğin Amerikalı politikacısı John Hiff, genç entelektüel seçkinleri birleştiren her iki kardeşliğe de girmeyi başaramadı.

5 Aralık 1776'da Virginia'daki College of William and Mary'de ilk "Yunan" öğrenci topluluğu Phi Betta Kappa'yı kurdu ve başkanlığını yaptı.

Adelphi Topluluğu (bugünkü Alpha Delta Pi) olarak adlandırılan ilk "kardeşlik", 19. yüzyılın ortalarına, 1851'de Georgia Wesleyan Koleji'ne kadar ortaya çıkmadı. Ve yirminci yüzyılın başından itibaren birçok erkek topluluğu kadınları saflarına kabul etmeye başladı. Ve başlangıçta "kardeşliklerin" aksine "kız kardeşlikler" yaratılmış olsa da, bugün bazen birleşiyorlar, dolayısıyla artık "kardeşlik" terimi hem erkek hem de kız örgütleriyle ilgili olarak serbestçe kullanılıyor.

Geçiş Ayini

Bir topluluğa geçiş törenine girmek için kişinin öncelikle o topluluğun üyeleri tarafından onaylanması gerekir. Yetenekli sporcular, mükemmel öğrenciler, geleceğin liderleri ilgi gösterilen kişilerdir. Ancak adayın arkasında varlıklı ebeveynleri yoksa tüm bu nitelikler anında kaybolur. Seçkin öğrenci arasına katılırken kim olduğunuz ve ailenizin kim olduğu en önemli kriterdir. Önemli rol potansiyel bir adayın, dönem başına 2.000 ABD Doları ve ötesinde değişen üyelik ücretlerini ödeme yeteneğini oynar; bu miktara özel bir "Yunan" yurtta konaklama ve yemekler dahildir.

“Kız kardeş” olmak biraz daha zor. Başarılı bir adayın yukarıdakilerin hepsine ek olarak çekici bir görünüme de sahip olması gerekir.

Ama hadi başlangıç ​​töreninin kendisine dönelim. Her topluluk, üyelik adaylarının bir dizi testten geçtiği cehennem gibi bir hafta olan sözde "cehennem haftası" geçirir. Bunlardan bazıları oldukça kabul edilebilir: topluluğun tarihi, gelenekleri ve değerleri hakkındaki bilgileri gösteren bir röportaj, adayın tüm gereklilikleri karşılayıp karşılamadığının kontrol edilmesi. Ancak diğerlerinin yanı sıra, daha çok işkenceye benzeyen son derece vahşi görevler de var: kampüste çıplak dolaşmak, kendinizi ekşi sütle ıslatmak, geceyi bodrumun soğuk zemininde sadece iç çamaşırlarınızla geçirmek.

Yale Üniversitesi'nin Kafatası ve Kemikler topluluğuna kabul sırasında adayların kan içmeye ve izleyicilere cinsel tercihlerini anlatmaya zorlandığına dair bir efsane var. Zalim ritüeller, "Yunan" yaşamının en tehlikeli ve korkutucu kısmı olarak kabul edilir ve bazen ölümle bile sonuçlanan korkunç olaylara neden olur.

Böylece, 2008 yılında Sigma Alpha Epsilon kardeşliğine kabul sırasında 18 yaşında bir birinci sınıf öğrencisi öldü. Politeknik Üniversitesi Kaliforniya Carson Starkey. Carson, baskı altında, aralarında 95 derecelik Everclear'ın da bulunduğu birkaç şişe güçlü alkol içti.

Genç adam bayıldı ve kulüp üyeleri sorun yaşamamak için onu hastaneye götürmeme kararı aldı. Olayın ardından “kardeşlik” kapandı. Ancak benzer haberler Amerikan basınında da yer almaya devam ediyor.

Onların ahlakı

Geçtiğimiz birkaç yılda Amerikan medyasında öğrenci toplulukları etrafındaki abartı azalmadı: Homofobik, kadın düşmanı ve ırkçı maskaralıklar, holiganlık vakaları, alkol zehirlenmesi, dayak, uyuşturucu kaçakçılığı, tecavüz - Complex muhabiri Ian Cervantes'e göre, bunlar şöyle: uzak tam liste“Rum evleri” üyelerinin onardığı şeyleri. Bloomberg News muhabirleri David Glovin ve John Hechinger, 2005'ten bu yana kardeşlikle ilgili olaylarda çoğu öğrenci olmak üzere altmıştan fazla kişinin öldüğünü belirtiyor.

Bu tür olaylar artık sıradan hale geldi ve yaralanan öğrencilerin velileri üniversiteyi değil, toplumu dava etmeyi tercih ediyor. 90'ların başında, üç öğrenci derneğinin birliği, gelen davaların masraflarını karşılamak için tasarlanmış bir sigorta fonu olan Franternity Risk Management Trust'ı kurdu. Bugün vakıfla birlikte 33 kardeşlik çalışıyor.

Durumu kontrol etmek için topluluklar kendileri için yaratırlar belirli kurallar. Örneğin, kız öğrenci yurdu kampüslerinin çoğunda alkol yasaktır. Ancak mahalledeki “kardeşlerle” bir partiye gidilerek bu yasa kolayca aşılabilir. Ayrıca 44 eyalette öğrenci topluluklarında bezdirme (bizim görüşümüze göre bezdirme) yasama düzeyinde yasaktır. Ancak ritüel aşağılamalar ve vahşi gelenekler hâlâ gizlice varlığını sürdürüyor.

Bugün gazeteciler ve analistler, öğrenci topluluklarının güvenin azalması nedeniyle öleceğini öngörüyor ve birçok üniversite onları kendi topraklarında kapatmak için nafile girişimlerde bulunuyor - genellikle Rum evleri üniversitelerden bağımsız olarak var oluyor, bağımsız kuruluşlar veya başka bir skandal durumunda etkili mezunlarının desteğini alırlar.

“Kardeşlik” içinde olmak neden bu kadar önemli?

The Atlantic gazetecisi Maria Konnikova'ya göre, Amerika Birleşik Devletleri'nin 44 başkanından 18'i kardeşlik üyesiydi. William Howard Taft, Truman'ın Savunma Bakanı Robert Lovett, medya patronu Henry Luce, her ikisi de Bushes, şu anki Dışişleri Bakanı John Kerry - hepsi daha önce bahsedilen Yale Üniversitesi Kafatası ve Kemikler topluluğunun üyeleriydi ve hatta Rusya'da çalışmalarıyla tanınan Jen Psaki bile. Yale Üniversitesi'nde öğrenim gören Pearls, Chi Omega kız birliğinin bir üyesiydi.

İlgili istatistikler bu sorun prensip olarak çok cazip - ABD senatörlerinin %42'si ve eyaletlerdeki büyük şirketlerin %85'inin başkanları "kardeşliklerin" üyesiydi.

Profesör Alan DeSantis, "Yunan Y'nin İçinde: Kardeşlikler, Kardeşlikler ve Zevk Peşinde" adlı kitabında ABD'li öğrencilerin yalnızca %8,5'inin kardeşliklere üye olduğunu ve gücün zirvesine çıkan ilk yarışmacıların onlar olduğunu belirtiyor. Peki geleceğin siyasi ve ekonomik seçkinleri arasında yer alma fırsatını kim reddeder?

İÇİNDE modern fikir Topluluğun bir üyesi ideal öğrencidir. Derslerinde başarılıdır, en gürültülü partilere katılır, üniversitedeki en iyi etkinliklerin organizasyonuna katılır, ilginç insanlar. Kötü şöhretli “Amerikan Rüyası”na mükemmel bir şekilde uyan bir görüntü. Bir öğrenci topluluğuna üyelik, iş ararken özgeçmişte bile belirtilir ve şirket böyle bir aday için daha uygun olacaktır.

“Yunan Evi”nin bir üyesi asla kaybolmayacak. Sonuçta, herhangi bir şeyin temel kurallarından biri öğrenci topluluğu- kendinizinkini “yukarı çekin”. " Eski kardeşler"Bu olmaz.