Siyasi terimler ideolojik olarak tarafsız denemezler; tam tersine, çoğunlukla fiili siyasi mücadelenin bir aracıdırlar veya toplumda var olan güç ilişkileri sisteminin bir ifadesidirler. T&P dünyanın en büyük şirketlerinin eserlerini inceledi modern araştırmacılar siyasi tarih Belirli terimlerin farklı zamanlarda ne anlama geldiğini ve şu anda bunların arkasında ne olduğunu öğrenmek için.

"Vatansever" kelimesi, Yunanca πατρίς ("anavatan") kelimesinden gelen Roma Patriota ("vatandaş") kelimesinden gelir.

1720'lerden bu yana İngiliz siyasi retoriğinde "vatanseverlik" terimi ortaya çıktı; bu terim, en başından beri "kamu yararı" ile ilişkilendirildi, ancak aynı zamanda hükümete muhalefet niteliği de taşıyordu. İkinci sırada XVIII'in yarısı Yüzyıllar boyunca İngiliz Parlamentosu'ndaki radikaller ve muhafazakarlar vatansever söylem kullanma hakkı için mücadele etti. "Vatansever" kavramının siyasi bağlamı ve onunla birlikte terimin anlamı da 18. yüzyıl boyunca sürekli değişti. Böylece, İngiliz muhafazakarlığının 1774'teki programatik makalesi “The Patriot”ta edebiyat eleştirmeni ve yayıncı Samuel Johnson, vatanseverleri sert bir şekilde eleştirdi.

Hugh Cunningham, 18. yüzyılda İngiltere'de “vatansever” kavramının anlamsal sıçramalarını ayrıntılı olarak inceliyor. 1725'te Whig partisi içinde kendisine Vatansever Parti adını veren bir muhalefet grubu ortaya çıktı ve bu grup daha sonra her iki partiden (Liberal ve Muhafazakar) bir dizi milletvekilini birleştirdi. Faaliyetleri, gayri resmi olarak ilk başbakan Robert Walpole olarak adlandırılan yozlaşmış hükümet başkanına yönelikti. Hizipçi olmayan partinin temsilcileri, kamu yararını önemsediklerini göstermek ve böylece muhalefetlerini meşrulaştırmaya çalışmak için kendilerini "vatanseverler" olarak adlandırdılar.

Muhalefetin lehine bir argüman, parlamentoda çok sayıda mahkeme tarafından atanan kişilerin, onlara göre, yetkiyi parlamentodan bakanlıklara devrederek ülke vatandaşlarının özgürlüklerini tehdit etmesiydi. 1720-30'larda partinin ideolojisi, filozof ve devlet adamı Henry St. John Boling, özellikle Galler Prensi'ne hitaben "Vatansever Kral" mesajında ​​​​bir dizi gazetecilik çalışmasında yer aldı.

"Vatan Sevgisi" bunlardan biriydi anahtar kavramlar Aydınlanma düşünürleri için Filozoflar ülkeye olan sadakati kiliseye veya hükümdara olan sadakatle karşılaştırdılar."

Cunningham'ın belirttiği gibi, Bolingbroke'un, Machiavelli'nin yazıları yoluyla özümsenen kamu yararı hakkındaki eski Yunan fikirlerinden gelen fikri, yozlaşma ve yozlaşmanın ancak demokrasi, aristokrasi ve tiranlık (İngiliz bağlamında, Kral, Lordlar Kamarası ve Avam Kamarası). Kral, partilerin üzerinde durduğu ve aynı zamanda ticari sınıfı destekleyerek ülkenin refahının garantörü olduğu için özel bir rol oynamak zorundaydı. Bolingbroke tanınmış bir Muhafazakar ve Jacobistti, ancak fikirlerinin çoğu daha sonra Aydınlanma düşünürlerini ve Amerikan Devrimi'nin ideologlarını etkiledi. Mahkeme oligarşisinden kaçınmak için hükümete karşı sistematik bir muhalefetin varlığını savundu. Vatansever Parti tiranlığa karşı savaştı, bu nedenle "vatansever" kavramı hükümete, mahkemeye ve sivil özgürlüklere saldıran hükümdara karşı muhalefetle ilişkilendirilmeye başlandı. Daha sonra Amerikalı sömürgeciler tarafından bağımsızlık mücadelesinde kullanılan bu vatanseverlik fikriydi.

“Vatan sevgisi” Aydınlanma düşünürlerinin anahtar kavramlarından biriydi. Filozoflar ülkeye olan sadakati kiliseye veya hükümdara olan sadakatle karşılaştırdılar. "Anavatanları" cennette olduğu için din adamlarının devlet okullarında ders vermemesi gerektiğine inanıyorlardı. 17. yüzyılda Jean de La Bruere despotizmin anavatanı olmayacağını yazmıştı. Bu fikir Louis de Jaucourt'un 1765 tarihli ünlü Ansiklopedisinde devam ettirildi. Anavatan despotizmle birleştirilemez çünkü ahlaki iyiliğin temeli vatan sevgisidir. Bu duygu sayesinde vatandaş tercih ediyor ortak fayda kişisel ilgi. Zorbalığın olmadığı bir devlette vatandaş, eşit yurttaşlardan oluşan bir topluluğun parçası olduğunu hisseder.

Vatanseverlik, filozoflar tarafından esas olarak hayırseverlerden biri olarak görülüyordu. Montesquieu, Kanunların Ruhu'nda kamu yararının hukuk sevgisine ve vatan sevgisine dayandığını yazdı. 1757'de "Yasaların Ruhu" kitabının önsözünde şunu açıkça ortaya koyuyor: Anavatan sevgisi eşitlik sevgisidir, yani Hıristiyan ya da ahlaki bir erdem değil, politik bir erdemdir. Monarşinin motoru onur iken, cumhuriyetin motoru siyasi (sivil) hayırseverliktir.

1774'te Samuel Johnson, o dönemde vatanseverin ne olduğuna dair popüler kavramı tanımladığı ve eleştirdiği "Vatansever" adlı bir makale yayınladı. Belirlediği ilk özellik mahkemeye muhalefettir. Ayrıca vatansever, halka olan sevgisini tek bir homojen topluluk olarak ifade eder; Johnson'a göre bu yanlıştır, çünkü zengin ve fakir, ayrıcalıklı ve alt sınıflardan oluşan heterojen bir kitle vardır ve hangisinin hangisi olduğunu açıkça anlamak gerekir. vatanseverin hitap ettiği insanların bir kısmı. Eğer alt sınıfları düzenlemek zorunda olan üst sınıflara değil de, doğrudan kolayca kandırılabilen yoksullara ve aydınlanmamışlara hitap ediyorsa, bu tür bir vatanseverliğe vatan sevgisi denemez. Vatansever, haklara önem verir ve halkına, hakkı olana yönelik saldırılara karşı korunma hakkını sürekli hatırlatır. Johnson, parlamentoya girmek gibi kısa vadeli siyasi hedefler uğruna hak ve özgürlüklere ilişkin savurgan vaatleri kınıyor. Gerçek bir vatansever, seçmenin iradesine kayıtsız şartsız itaat edilemeyeceğini anlar çünkü kalabalığın görüşleri değişkendir.

Johnson'ın makalesi 1774 Parlamento seçimlerinden önce yazılmıştı. Johnson'ın akıl yürütmesinin soyut teorik nitelikte olmadığı, mevcut siyasi bağlamla doğrudan ilişkili olduğu makaleden açıkça görülüyor. Johnson metinde hükümeti ve III. George'u sert bir şekilde eleştiren ve aynı zamanda Parlamento'da daha demokratik temsil için mücadele eden radikal John Wilkes'ten bahsediyor. 1774 yılında Amerikalı sömürgecilerin bağımsızlık mücadelesine yönelik ilk girişimleri başladı. Wilkes, Amerikan kolonilerinin bağımsızlığını savundu; Johnson'ın metninde de belirtildiği gibi, devletin bölge üzerindeki otoritesini sorgulayan vatanseverlerden küçümseyici bir şekilde söz ediliyor.

Böylece 1770'li yıllara gelindiğinde İngiltere'de "vatansever" kavramına yeni bir anlam kazandırılıyordu. Vatansever, demokratik reformlar için mücadele eden, hükümdarın zulmüne karşı çıkan ve Amerikan kolonilerinin bağımsızlığı için mücadele eden bir politikacı veya gazetecidir. Önemli rol Bu, siyasi mücadelesinde aktif olarak “vatan sevgisi” retoriğini kullanan ve demokratik reformları İngiltere'deki eski liberal gelenekle meşrulaştıran John Wilkes'e aittir.

Johnson hâlâ "vatansever" teriminin anlamını radikallerle istenmeyen çağrışımlardan "temizlemeye" çalışıyor ve hâlâ "gerçek vatanseverler"in var olduğuna dikkat çekiyor. 1775 gibi erken bir tarihte, Wilkes'in seçimi kazanmasının ardından Johnson, meşhur vecizesini, belki de vatanseverlik hakkında İngilizce dilindeki en ünlü ifadeyi dile getirdi: "Vatanseverlik bir alçağın son sığınağıdır." Alçak, John Wilkes ve takipçilerini kastediyordu. Johnson'ın kendisi en çok Sözlüğün derleyicisi olarak biliniyordu ingilizce dili" 1775 baskısında, vatansever kelimesinin sözlük tanımına yeni bir bağlam ekledi: "Parlamento içinde anlaşmazlık yaratmaya çalışan birine verilen ironik bir lakap." 1775'e gelindiğinde muhafazakarlar dil savaşını radikal liberallere kaptırmışlardı; bu kavramı tamamen terk etmek onlar için daha kolaydı. Reform savunucusu John Cartwright, 1782'de, gerçek bir vatanseverin, yozlaşmış bir bakanlığa karşı çıkan biri olarak değil, ihlal edilen hakların restorasyonu ve devlet sisteminde radikal bir dönüşüm için çabalayan biri olarak görülmesi gerektiğini, ardından III. George'un tiranlığının sona ereceğini yazmıştı. ortadan kaldırıldı.

1790'ların başında radikal The Patriot gazetesi, kraliyet gücünün despotik zulmüne karşı çıktı. Eğer tiranlık vatandaşların özgürlüklerini tehdit ediyorsa, o zaman özgür İngilizler, eski çağlardan beri İngiliz devletinin doğasında var olan liberal geleneğin bayrağı altında muhalefet etmelidir. Hak ve özgürlüklere yönelik saldırılara karşı ülke çapında “yurtsever dernekler” ve “yurtsever kulüpler” ortaya çıkıyor. Amerikalı sömürgecilerin bağımsızlık mücadelesi sırasında İngiliz hükümdarına karşı mücadelede radikal vatansever söylem kullanıldı. Bağımsızlık hareketinin ideologları ve Amerika Birleşik Devletleri'nin kurucu babaları kendilerini "vatanseverler" olarak adlandırdılar.

Büyük sırasında fransız devrimi Vatansever söylem, siyasi propagandanın temel araçlarından biriydi. Devrimin en ünlü sloganlarından biri “Anavatan tehlikede!”

Modern bilim adamı Peter Campbell ideoloji ve retorik arasında ayrım yapıyor. İdeoloji, insanları eyleme geçmeye motive edebilecek bir dizi prensiptir. Retorik, arzu edilen hedeflere ulaşmayı amaçlayan bir konuşma oluşturma stratejisidir. Campbell'a göre, 1750'ler-1760'ların vatanseverliği Fransa'da henüz bir muhalefet ideolojisi olarak şekillenmemişti, bu nedenle taban tabana zıt olan insanlar karşıt görüşler Açık hükümet yapısı. 1770'lere gelindiğinde, temsili gücün ayrıcalıklı sınıfın elinde olduğu eski cumhuriyet idealinin imkansız olduğu ortaya çıktı. Büyük Fransız Devrimi sırasında vatansever söylem, siyasi propagandanın en önemli araçlarından biriydi (devrimin en ünlü sloganlarından biri "Anavatan tehlikede!" idi). “Vatan Sevgisi”, eşit haklara sahip, sınıfsız bir ulus için verilen mücadele olarak yorumlandı. 1892'de Paris'in “1789 yurtseverleri” taburu kuruldu. Fransa'nın devrim öncesi ve sonrası siyasi söylemindeki farklılığı kanıtlamak için Campbell, Abbé de Very'den bir örnek veriyor: devrimden sonra artık "Krala hizmet ediyorum" demek mümkün değildi - "Devlete hizmet ediyorum" dediler .”

Fransa ile 1793'ten 1815'e kadar süren yirmi iki yıllık savaş sırasında, liberal vatansever dil, resmi makamlar tarafından aktif olarak kullanıldı. İngiliz propagandası başarmak gerekli görevler. Napolyon iktidara geldikten sonra, Britanya hükümeti, toplumu, keyfi bir tiranın (İngiliz kulaklarına özellikle hoş olmayan bir kelime) tehdit ettiği ulusun (özgür insanlardan oluşan bir ulus) özgürlüğünü savunmaya çağırdı. Böylece hükümet aynı anda liberalizm ile vatanseverlik arasındaki bağlantı üzerinde oynadı ve aynı zamanda vatansever olmanın devleti bir işgalciye karşı savunmak anlamına geldiği bu terimin sadık bir kullanımını aşılamaya çalıştı. Yabancı bir istilacının korkusu önemli araçlar resmi vatansever dilin birikimi. Savaş yıllarının ana sonucu, İngiltere'de "vatanseverlik" kelimesinin sadık bir şekilde kullanılmasına doğru bir değişim oldu.

M. Odessky ve D. Feldman, 18. yüzyılın sonuna kadar Rusya'da “vatansever” teriminin yaygın olmadığını belirtiyor. Tüketimi eğitim literatürüne aşinalığın göstergesiydi. Ancak I. Paul'un hükümdarlığı sırasında, Fransız Devrimi'nin Jakoben terörüyle ilişkilendirilmesi nedeniyle zaten bu terimden kaçınmaya çalışıyorlar. Decembristlere göre vatanseverlik yalnızca devrimci söylemin bir parçası değil, aynı zamanda milliyetçi söylemin de bir parçasıydı. Başka bir deyişle, hem anavatana hizmete karşı sadakat hem de saray seçkinlerinin Rus kültürünün ulusal kimliğine ihaneti kınandı.

M. Odessky ve D. Feldman'ın yazdığına göre I. Nicholas döneminde, resmi vatandaşlık teorisinin yardımıyla "vatanseverlik" kavramı sadakat kavramıyla eşitlendi. Anavatana hizmet etmek, otokratik hükümdara hizmet etmek anlamına geliyordu. Rusya'nın "milliyet" kavramıyla ifade edilen ulusal kimliği, Avrupa'nın liberal siyasi düşüncesine karşı çıkıyordu. O zamana kadar modası geçmiş Avrupa bağlamı mutlakiyetçiliği meşrulaştıran dini güç kavramı, " gerçek inanç" - Ortodoksluk. Resmi vatanseverlik ideolojisi çok geçmeden entelektüel seçkinler arasında reddedilmeye başlıyor Rus toplumu. Ulusal kimliğin yüzeysel, gösterişli övgüsünü karakterize etmek için "mayalı vatanseverlik" terimi icat edildi. “Vatanseverlik” kavramı, liberal ve devrimci çağrışımlarını neredeyse tamamen yitirerek liberal aydınlar açısından olumsuz bir anlam kazanmaya başlamıştır.

M.P.'ye göre "entelijansiya" teriminin ortaya çıkışı. Odessky ve D.M. Feldman, en başından beri resmi vatanseverliğe karşı muhalefetle ilişkilendirildi"

Cunningham, yaygın inanışın aksine, radikal demokratik anlamda vatanseverliğin 19. yüzyıla kadar dilde varlığını sürdürdüğüne inanıyor. Bu kavramın başka bir bağlamı 1830'larda işçi sınıfının Charst hareketi sırasında ortaya çıkar. Artık radikaller sosyal köleliğe karşı çıkanları gerçek vatanseverler olarak görüyor. Bu bağlamın merkezinde, İngiliz Sanayi Devrimi'nden sonra Parlamentonun anayasada taahhüt edildiği gibi halk adına konuşmayı ve dolayısıyla onların çıkarlarını temsil etmeyi bıraktığı temel fikri yer almaktadır. Ancak bu bağlam hızla ortadan kayboldu. politik dil Büyük Britanya'daki radikaller ve 1840'ların ikinci yarısından itibaren vatanseverlik, hükümete karşı muhalefetle giderek daha az ilişkilendirilmeye başlandı.

Ancak Fransa'da durum farklıydı; çünkü 19. yüzyıl boyunca devrimci gelenekler ve devrimci söylemler sürekli güncelleniyordu. Böylece 1868'de Gustave Flaubert, George Sand'a şunları yazdı: "Bu kitap için ne vatanseverler ne de gericiler beni affetmeyecekler!" 1871 yılında, Paris Komünü, yeğeni Caroline'a şunları yazdı: “Komüner ve komünist Kordom tecritte. Eşi onun serbest bırakılması için çalışıyor ve Amerika'ya göç edeceğine söz veriyor. Üçüncü gün başka yurtseverleri de esir aldılar.”

1870'lerden bu yana Büyük Britanya'daki vatanseverlik keskin bir şekilde sağcı muhafazakar emperyalist söylemin safına kaydı. En çok biri önemli özellikler demokratik yurtsever söylem onun enternasyonalizmiydi - yurtseverler farklı ülkeler Gerici despotik iktidara karşı mücadelede birbirlerini benzer düşünen insanlar olarak görüyorlardı. 19. yüzyılın ikinci yarısında radikal vatanseverlik, uluslararası işçi hareketinde ve ayrıca Amerikan İç Savaşı'nda Kuzey'in desteklenmesinde somutlaştı. Aynı zamanda radikallerin yurtseverliği odak noktasını iç politikadan dış politikaya kaydırdı.

1877-78'de İngiliz siyasi retoriğinde tamamen yeni bir tür vatanseverlik ortaya çıktı: "şovmenlik". Adı, o yılların Londra barlarında söylenen, Rusya hakkında olumsuz ifadelerin yer aldığı vatansever şarkılardan birinden geliyor. Anahtar nokta Burada sözde “Doğu Sorunu” temel alındı: Desteklenmeye değer mi? Osmanlı İmparatorluğuçıkarların zararına ulusal çıkarlar uğruna Rus İmparatorluğu. Jingoizm, en başından beri sözde "muhafazakar Russofobi" ile ilişkilendirildi (aynı zamanda Rus İmparatorluğu'nun gerici politikalarına ilişkin endişelerle karakterize edilen "sol Russofobi" de vardı).

İşçi Barış Derneği ve Barış Derneği'nin çabalarıyla, askeri müdahaleİngiltere. Bununla birlikte, bir süreliğine İngiliz kamu politikasını bir şovenizm dalgası ele geçirdi ve liberal ve demokratik çevrelerde endişelere yol açtı. Vatanseverlik artık Başbakan Benjamin Disraeli'nin izlediği militarist politikalarla ilişkilendirildi ve liberaller ile sosyalistler, vatansever söylem mücadelesinde yenilgiye uğradı. O zamandan bu yana -sadece İngiltere'de değil- emperyalist politikanın önemli bir aracı haline gelen muhafazakar yurtseverlik yerleşik hale geldi.

Rusya'da III.Alexander döneminde "vatanseverlik" teriminin olumsuz çağrışımı daha da yoğunlaştı. M.P.'ye göre "entelijansiya" teriminin ortaya çıkışı. Odessky ve D.M. Feldman, en başından beri resmi vatanseverliğe karşı muhalefetle ilişkilendirildi. Liberal entelijansiya tarafından ironik bir şekilde "resmi vatanseverlik" olarak adlandırılan, 19. yüzyılın son üçte birlik döneminden kalma bu tür vatanseverlik, her türlü muhalefete karşı son derece saldırgan, yabancı düşmanı bir retorik anlamına geliyordu. Hükümet düşman grupları yasalar ve baskı yoluyla baskı altına alırken, hükümet tarafından finanse edilen "yurtsever" aydınlar basında son derece saldırgan söylemler yayınladı. Bu nedenle, “resmi vatanseverler” arasında, esas olarak Rus Yahudileriyle ilgili olarak yasal olarak kutsallaştırılan dini eşitsizlik, pogromları başlatan saldırgan anti-Semitizmle sonuçlandı.

1970-80'lerin Sovyet gazeteciliği bağlamında "vatanseverlik" terimi belirgin bir şovenist, etno-milliyetçi çağrışım kazanıyor

M.P. Odessky ve D.M. Feldman ayrıca Sovyet devleti tarihindeki “yurtsever” ideologunu da ayrıntılı olarak inceliyor. Sırasında İç Savaş Bolşevik propagandası, Büyük Fransız Devrimi'nin değiştirilmiş bir sloganını kullandı: "Sosyalist Anavatan tehlikede!" “Sosyalist” sözcüğünün eklenmesi gizli bir retorik manevra anlamına geliyordu: Ekim Devrimi Dünya sosyalist hareketinin “anavatanı” doğrudan askeri müdahale tehlikesiyle karşı karşıyadır. Muhafazakar ve sol radikal vatanseverlik kavramları bu şekilde birleştirildi.

1930'larda "tek ülkede sosyalizmi inşa etme" kavramıyla birlikte ulusal ve uluslararası olanın bu birleşimi daha da yoğunlaştı. Bu ideolojik inşanın doruk noktası millileştirmeydi. Stalin'in politikası V savaş sonrası dönem. 24 Mayıs 1945'te Stalin, Rus halkının SSCB'deki "öncü rolünü" ilan etti. Böylece, Sovyet devleti dönemin muhafazakar vatanseverlik kavramına geri döndü devrim öncesi Rusya etnik milliyetçiliğin ve saldırgan militarist söylemin belirgin özellikleriyle. George Orwell'ın ünlü makalesi "Milliyetçilik Üzerine Notlar"da kastettiği tam olarak budur. modern biçim milliyetçiliği "komünizm" olarak adlandırıyor ve onu 19. yüzyıldaki İngiliz "şövalyeliği" ile karşılaştırıyor. “Rus hayranlarının” ve “yol arkadaşlarının” SSCB'yi tüm sosyalistlerin anavatanı olarak görmesi ve bu nedenle her türlü dış politika adımını kayıtsız şartsız desteklemesi gerektiği anlamında Sovyetler Birliği, diğer eyaletlere maliyeti ne olursa olsun.

Çözülme döneminin Sovyet entelijensiyası arasında, 19. yüzyılın liberal yurtsever söyleminin geri dönüşü izlenebilir. Bir kez daha "sadık" vatanseverlik modeli ile devlete değil anavatana hizmet etme fikri arasında bir karşıtlık ortaya çıkıyor. "Çözülme" dönemi yerini "durgunluk" çağına bıraktığında, entelijansiya iki kamp geliştirdi: "ulusal-yurtsever" ve "liberal". “Perestroyka” döneminde çatışmaları keskin bir şekilde yoğunlaştı.

1970-80'lerin Sovyet gazeteciliği bağlamında "vatanseverlik" terimi belirgin bir şovenist, etno-milliyetçi çağrışım kazanıyor. Aynı zamanda M.P. Odessky ve D.M. Feldman, "perestroyka" döneminin liberal aydınları tarafından alay konusu olan "sadık" ve yabancı düşmanı geleneklerin hiçbir şekilde açık olmadığını ve çoğunluğun vatanseverlik terimini öncelikle sevgi açısından algıladığını belirtiyor. vatan ve kişinin ülkesini yabancı bir işgalciye karşı savunmaya hazır olması. İngiltere'deki radikal muhalefetin bir zamanlar vatansever retoriğin kullanılması mücadelesini muhafazakarlığa kaybetmesi gibi, perestroyka liberal entelijensiyası da kendi başına kaybetti ve “vatanseverlik” terimini en tanıdık anlamıyla, şovenist olarak kullanarak başka bir vatansever söylemi terk etti.

Modern kullanıma örnek:

“Dilsel ve kültürel gözlemler. Yerel faşistlerin kendilerine yurtsever, yabancı yurtseverlerin ise faşist demeyi sevdiklerini uzun zamandır fark ettim.”

A, M. vatansever, Alman. Vatansever gr. vatansever hemşehrim. 1. Vatanına, yurduna ait olması bakımından değerlendirilen kişi; genellikle ek bir değerlendirme noktasıyla birlikte: vatanın yararına fanatik, sadık oğul vatan. Değişme 133.… … Tarihsel Sözlük Rus dilinin Galyacılığı

VATANSEVER- (Yunanca). Vatanını ve halkını tutkuyla seven, onlara faydalı olmaya çalışan bir adam. Sözlük yabancı kelimeler, Rus diline dahil. Chudinov A.N., 1910. VATANSEVER Yunanca. patra'dan, patria'dan, anavatandan vatanseverler. Tutkuyla seven bir insan... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

vatansever- Anavatanın sevgilisi Rusça eşanlamlılar sözlüğü. vatansever, vatan aşığı (modası geçmiş) Rus dilinin eşanlamlıları sözlüğü. Pratik rehber. M.: Rus dili. Z. E. Alexandrova. 2011… Eşanlamlılar sözlüğü

Vatansever- (Kaliningrad, Rusya) Otel kategorisi: 3 yıldızlı otel Adres: Ozernaya Street 25A, Kaliningrad ... Otel kataloğu

VATANSEVER- VATANSEVER, vatansever, koca. (Yunan vatanseverler taşralı). Kendini halkına adamış, vatanını seven, vatanının çıkarları adına fedakarlık yapmaya ve başarılar sergilemeye hazır bir adam. Sovyet yurtseverleri kendi ülkelerinin sınırlarını ihtiyatlı bir şekilde koruyorlar. Bolşevikler... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü

VATANSEVER- VATANSEVER, vatansever, vatan aşığı, onun iyiliği için fanatik, vatan aşığı, vatansever veya vatansever. Vatanseverlik kocası. vatan sevgisi. Vatansever, yerli, yerli, vatan sevgisi dolu. Atadan kalma, babadan kalma, babacan,... ... Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü

VATANSEVER- PATRIOT, ha, kocam. 1. Vatanseverlik duygusuyla dolu bir kişi. Doğru paragraf 2. çev., ne. Bir kişinin çıkarlarına adanmış bir kişi. bir şeye derinden bağlı olan işler. P. fabrikasının. | eşler vatansever, i. Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü. Sİ. Ozhegov, N.Yu.... ... Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

VATANSEVER- “Vatansever”, ABD, Columbia Tristar, 2000, 164 dk. Tarihsel dram. Roland Emmerich ve Dean Devlin, yönetmen ve yapımcı, gişe rekorları kıran yapımcılardan oluşan köklü bir ekiptir (Stargate, Godzilla, The Day... ... Sinema Ansiklopedisi

vatansever- PATRIOT, ah, M. Tıka basa dolu. Okuldan... Rus argot sözlüğü

Vatansever- Bazı insanlar anavatanlarının ihtişamını veya talihsizliklerini umursamazlar; onun tarihini yalnızca Prens zamanından beri biliyorlar. Potemkin, yalnızca mülklerinin bulunduğu ilin istatistiklerine dair bir miktar bilgiye sahip; tüm bunlarla birlikte kendilerini vatansever olarak görüyorlar... ... Vikipedi

vatansever- büyük bir vatansever, gerçek bir vatansever, gerçek bir vatansever, ateşli bir vatansever, gerçek bir vatansever, tutkulu bir vatansever... Rusça Deyimler Sözlüğü

Kitaplar

• Vatansever, Rubanov Andrey Viktorovich. Andrey Rubanov, "Bitki ve büyüyecek", "Utanç verici özellikler", "Psychedelic", "Savaşa Hazırlanın" ve diğer kitapların yazarıdır. "Ulusal En Çok Satanlar" ve "Ulusal En Çok Satanlar" ödüllerinin finalisti Büyük kitap" . Ana karakter... 614 rubleye satın alın
• Vatansever, Rubanov, Andrey Viktorovich. Andrey Rubanov, "Bitki ve büyüyecek", "Utanç verici özellikler", "Psychedelic", "Savaşa Hazırlanın" ve diğer kitapların yazarıdır. Ulusal Çok Satanlar ve Büyük Kitap ödüllerinin finalisti. Ana karakter...

VATANSEVER vurgusu, kelime biçimleri

vatansever

vatansever,

vatanseverler,

vatansever,

vatanseverler,

vatansever

vatanseverlere,

vatansever,

vatanseverler,

vatansever

vatanseverler

vatansever,

vatanseverler

+ VATANSEVER- T.F. Efremova Yeni sözlük Rus dili. Açıklayıcı ve kelime biçimlendirici

VATANSEVER

vatansever

baba O T

1) Anavatanını seven, kendini halkına adamış, Anavatanının çıkarları adına fedakarlık ve kahramanlık yapmaya hazır olan kişi.

2) ayrışma

+ VATANSEVER Kendini bir şeye adamış kişi, bir şeyi tutkuyla sever.

VATANSEVER

vatansever

- S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü

1. ~izm ile aşılanmış bir kişi. Doğru s.

2. trans. , Ne. Kendini birinin çıkarlarına adamış kişi. bir şeye derinden bağlı olan işler. P. fabrikasının.

| Ve. ~ka, -Ve.

+ VATANSEVER- Yabancı kelimeler sözlüğü

VATANSEVER

VATANSEVER

a, m., duş

1. Vatanseverlikten ilham alan bir adam. Orijinal s.

2. trans., Ne. Şehrin P.'sini tutkuyla seven, kendini bir davanın çıkarlarına adamış bir kişi. P. bitkisi. Vatansever - kadın...

+ VATANSEVER- Rus Dilinin Küçük Akademik Sözlüğü

VATANSEVER

vatansever

A, M.

Vatanını seven, milletine, vatanına bağlıdır.

Gemma, Emil'in kendisini bir vatansever gibi hissetmesi ve kendisini adamak istemesi halinde, bunu haykırdı.

İtalya'nın kurtuluşu için tüm gücünüzü kullanın; o zaman elbette böylesine yüce ve kutsal bir amaç uğruna güvenli bir geleceği feda edebilirsiniz. Turgenev, Kaynak Suları.

“Vatansever” kelimesi ilk kez 1789-1793 Fransız Devrimi sırasında ortaya çıktı. O zamanlar, monarşist kamptan vatan hainleri olan hainlerin aksine, halkın davası için savaşçılar, cumhuriyetin savunucuları kendilerini vatansever olarak adlandırıyorlardı. M. Kalinin, Komünist eğitim üzerine.

|| trans.; Ne.

Kendini bir şeye adamış kişi, bir şeyi tutkuyla sever.

Leningrad yurtseveri. Bitkisinin vatanseveri.

Yerli gemilerinin vatanseverleri, Göğüslerinde aslan cesaretiyle - Sovyet Donanmasının Muhafızları Her zaman ve her yerde önde! Lebedev-Kumach, Deniz Muhafızı.

Savaş çalışmasının ikinci ayına gelindiğinde, onların (pilotların) hepsi --- çelik davalarının vatanseverleri. Simonov, Karadan Barents Denizine.

(Yunanca πατριώτης - hemşehrim, yurttaşım)

+ VATANSEVER- Rus dilinin yabancı kelimelerin derlenmiş sözlüğü

VATANSEVER

vatansever

VATANSEVER

(Yunan). Vatanını ve halkını tutkuyla seven, onlara faydalı olmaya çalışan bir adam.

Giriiş:
Maddi ile manevi, dünyevi ile göksel arasındaki ilişki sorunu, Kilise tarihi boyunca Hıristiyan düşünürlerin zihnini meşgul etmiştir. Şimdi, modern Ortodoks Hıristiyanların dünyevi Anavatanlarıyla tam olarak nasıl ilişki kuracaklarını anlama çabalarıyla bağlantılı olarak özellikle akut. İnternette kendilerine "Uranopolisliler" diyenlerle "vatanseverler" diyenler arasında teolojik tartışmalar tekrar tekrar alevleniyor. Bu başlıkta hangi bakış açısının doğru olduğunu bulmaya çalışacağız. Terminolojiyle başlayalım.

"Vatanseverlik" kelimesinin etimolojisi ve kavramların tanımları:

Etimoloji:

"Vatanseverlik" kelimesi İngilizceden gelmektedir. vatanseverlik “vatanseverlik” (1726'dan beri), vatanseverden (-izm ekiyle), patriōta'dan, eski Yunancadan. πατριώτης “vatandaş, yurttaş”, ayrıca πατήρ "baba"dan. Rusça Ödünç alınmış vatanseverlik. Fransızca aracılığıyla vatanseverlik.

Tanımlar:
Vatanseverlik - vatan sevgisi
Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü. — 1863—1866

Vatansever - Vatanını ve halkını tutkuyla seven, onlara faydalı olmaya çalışan bir adam.
Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. Chudinov A.N., 1910.

Anavatan, belirli bir kişinin doğduğu ve ait olduğu ülkedir.
Ushakov'un açıklayıcı sözlüğü. D.N. Ushakov. 1935-1940.

Vatanseverliğin Gerekçesi Kutsal Yazı:

1. Beşinci Emir

Kutsal Yönetim Sinodunun onayladığı Moskova St. Philaret'in Uzun İlmihali'ne göre, Beşinci emre göre “anne-baba” adı bizim için anne-babamızın yerini alan herkes olarak anlaşılmalıdır. Bizim için ebeveynler yerine: 1) devlet gücü ve Anavatan, çünkü devlet, hepimizin Anavatanımızın çocukları olduğumuz büyük bir ailedir...
Aziz Philaret ayrıca Anavatanımızı ne kadar sevmemiz gerektiğini şöyle tanımlıyor: " Anavatan'a olan sevgimiz, onun uğruna canımızı vermeye hazır olduğumuz noktaya kadar uzanmalıdır." . Bunu İncil'deki şu sözlerle teyit etmektedir: " Hiç kimsede, birinin dostları uğruna canını feda etmesinden daha büyük sevgi yoktur" (Yuhanna 15:13).
2. 1 Tim. 5.8
Eğer biz Anavatan bizim için büyük bir aileysek, o zaman Havari Pavlus'un sözleri onun için de geçerlidir: " Fakat bir kimse kendinin ve özellikle de ailesinin güvenliğini gözetmezse, dinden dönmüş olur ve kâfirden beter olur.”(1 Tim. 5:8).
3. Havari Pavlus - vatansever
Elçi, Yahudileri kardeşleri olarak görüyordu ve onlar uğruna ölmeye hazırdı: Ben de kardeşlerim, bana göre akrabalarım yüzünden Mesih'ten aforoz edilmek isterim. yani İsrailoğulları" (Romalılar 9:3-4). St.'nin yazdığı gibi devletin olması durumunda. Filaret büyük bir ailedir ve sakinleri kardeştir; Havari Pavlus'un Anavatanı için ölmeye hazır olduğu söylenebilir, ancak Roma İmparatorluğu için değil, onun boyunduruğu altındaki İsrail için.

Kutsal Babaların eserlerinde Vatanseverliğin gerekçesi:

Aetolia'nın Kutsal Erken Havari Kozması:

"Mesih'teki sevgili çocuklarım, cesaretimizi ve korkusuzluğumuzu koruyalımatalarımızın kutsal inancı ve diliÇünkü bu kavramların her ikisi de bizim düşüncemizin özüdür. sevgili Vatanlar ve onlarsızulusbizimki öldü, hayır . Kardeşlerim, umutsuzluğa kapılmayın. İlahi İlahi Takdir bir gün, şu anda içinde bulunduğumuz acınası durumdan kendimizi kurtarmamız için bize ilham vermek üzere ruhlarımıza göksel kurtuluşu göndermek istiyor.”(O. Alexander (Nosevich). Aetolia'nın Havari Kozmalarına Eşittir: Yayınevi"Kutsal Dağ", 2009. s.270).

Alıntıya göre aziz için vatan, dili ve inancıyla Yunan milletiydi.

Aegina'lı Aziz Nektarios:

“Bu nedenle, tüm yaşamınız boyunca kendinize ilahiyat okulunun değerli öğrencilerini, Kilise'nin ve onun gerekçelerinin gerçek hizmetkarlarını göstermeniz gerekiyor. Anavatan için kanıtlanmış savaşçılar. Okulu bıraktığınızda, çabalamanız ve kazanmanız gereken manevi savaş alanına girersiniz. Şiddetli bir savaş başladı ve Anavatan'ın çok sayıda ve etkili düşmanıyla savaşmalısınız. Helen dünyası her yere nüfuz eden heterodoks misyonerlerle doludur ve bu çağın materyalist ruhu her türlü hakikat ve hakikat, iyilik ve dindarlık kavramını - insanın ideallerinin ve ruhsal yaşamının, onun gerçek mutluluğunun ayrılmaz bir şekilde birleştiği her şeyi - ortadan kaldırmaya çalışmaktadır. bağlantılı. Antik çağlardan beri miras aldığımız topraklar için pek çok harika ve tuhaf hak iddiacıları ortaya çıktı. Açık kara çok eski zamanlardan beri iyilik için yaşadığı ve çalıştığı yer insan uygarlığı Helen ırkı. Günümüzde bu düşmanlar artık eskisi kadar pervasız değil, niyet ve eylemlerinde çok daha hesaplı davranıyorlar. Düşmanlar çok amapaha biçilmez mirasımız, inancımız ve Anavatanımız, bir insanın en çok sahip olduğu şeylerdir , - bizi, onu suikast girişimlerinden korumak için cesurca ve özverili bir şekilde ayağa kalkmaya ve bunu, miraslarını koruyabilecek torunlara aktarmaya zorunlu kılıyor.” ( Dimithrakopoulos Sofokles "Pentapolisli Nektarios - günümüzün bir azizi. Saratov, Saratov Metropolitan Yayınevi, s. 175)
"Şimdi Vatan ve Kilise Haç ilkelerine bağlı adamlara, yorulmak bilmez, kendileri için yaşamayan, kendileri için yaşamayan adamlara her zamankinden daha fazla ihtiyacımız var. halk ve kilise için. Okul ve insanlar size bakıyor sevgili öğrenciler, Kilisemiz sizden vatansever çabalar bekliyor , gerçeğin temel ilkelerinin, adaletin temel ilkelerinin, yasaların fiilen ve sözle onaylanması baba ve kilise". (Age, s. 179)
Aziz Nektarios, Aetolia'nın Kosmas'ının “Vatan” anlayışını korur ve ona “toprakları” da ekler. Havarilere Eşit Cosmas bu konuda konuşmadı çünkü onun zamanında Yunanistan Türk boyunduruğu ve toprakları ona ait değildi.

Moskova Aziz Philaret:

“Tanrı'ya bu kadar çok şeyin olduğu bir yerde bir tapınak adamak iyi bir fikirdi. binlerce emekçi İnanç, Çar ve Anavatan için sonsuz yaşama kavuşma umuduyla geçici yaşamı ortaya koydu. Kendilerini temiz bir şekilde feda edenler Tanrı'ya, Çar'a ve Anavatan'a bağlılık , şehitlik tacına layık ve dolayısıyla eski çağlardan beri Şehitlere mezarlarının üzerine tapınaklar adanarak verilen kilise onuruna katılmaya layık. Bunlardan bazıları bedeni terk ederek bazı günah yüklerini, bazı tutku safsızlıklarını taşıyorsa ve rahatlamaları ve arınmaları için kilise dualarının gücüne ve onlar için yapılan kansız fedakarlığa ihtiyaç duyuyorsa: o zaman, onların başarıları için, onlar Bu yardımı diğer ölenlerden daha değerli alacaklar." (Yeni kurulan bu manastırın yenilenmesi sırasında Spasoborodinsky Manastırı'ndaki Aziz Adil Philaret tapınağının kutsanmasına ilişkin söz. http://azbyka.ru/?otechnik/ Filaret_Moskovskij/slova_1=146)
“Ölümsüz Mikail'in anısını, ölümsüz Maccabee'nin anısıyla karşı karşıya getiren şey, bir tesadüf anı değil, Kilise onların bu birlikteliğinden önce kendi arzusu ve önsezisiyle geldi: İlahi Takdir, bu arzusunu bir olayla haklı çıkardı. . O kutlu günü hatırlıyor musun? vatana olan inanç ve sevgi Tehlikeden etkilenen Kilise sana haykırdığında, ünlü Ruslar, tam da bu sunağın önünde, "Rab sizden yeni Makabiler yetiştirsin" ve İlahi Takdirden başka kim Kilise'nin önceden belirlenmiş bir olaya yönelik arzusunu yönlendirdi ya da olayı onun isteği üzerine düzenledi?"(Moskova Aziz Philaret. Majesteleri Smolensk Prensi Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov'un cenazesinin cenazesinden önceki söz. http://azbyka.ru/?otechnik/Filaret_Moskovskij/slova_1=6)

Aziz Theophan Münzevi:

"...Tanrı'nın doğruluğunun değişmez yargıları bunlardır! Peki, "yaşamak isteyen, güzel şeyleri görmek için günleri seven, kötülükten uzaklaşıp iyilik yapan" (Mez. 33:13) ne tür insanlar var? 15) Lüksden ve herkesten kaçın. şehvetli zevkler, açgözlülükten ve haksız kazançlardan kaçının, alçakgönüllü ve hakikati seven olun, Allah'ı bütün kalbinizle sevin ve bütün canınızla O'nun kutsal inancına bağlanın. Rab, özellikle gazabını çeken şeyleri gizlemedi ve Kendi sözünde hükümlerinin temellerini tam olarak tasvir etti, böylece sonraki nesiller hangi yollardan yürümeleri ve hangi yollardan kaçınmaları gerektiğini görebilsinler. İşte vatan sevgimiz bizi buna mecbur kılıyor! Onun için iyi dileklerimizin samimiyetine ve onun ortak iyiliğini desteklemeye hazır olduğumuza bu şekilde tanıklık edebiliriz! Tanrı'nın bize olan merhametini minnetle itiraf ederek, O'nun bilge ve kutsal iradesine adanarak ve O'nun emirlerini gayretle yerine getirerek. Rab geçmişte bizi kutsadı: kötülüklerimizle O'nu kızdırmayacağız ve O, gelecekte de merhametini bizden bırakmayacaktır. O'na şükranlarımızı itiraf edelim ve kendimizi O'nun iradesine tamamen teslim ederek, O'nun kurtarıcı emirlerine göre kutsal ve şaşmaz bir şekilde yaşamak konusundaki kararlı niyetimizi yenileyelim. “Gelin kardeşler, bu ünlü günde Rab'de sevinelim, Kurtarıcımız Tanrı'ya haykıralım: O'nun huzuruna çıkıp itirafta bulunalım. Çünkü O bizim Tanrımızdır: Bizi yaratan O'dur, biz değil: Biz O'nun halkıyız ve O'nun otlağının koyunlarıyız” (Mezmur 94:1.2.7; 78, 13). Ama aynı zamanda Tanrı'nın kanununa seslenen sesi işiterek yüreklerimizi katılaştırmayacağız; İçimizde kanunsuzluğa yer vermeyelim. Anavatanı Rab'de sevmek , "Kötülükten nefret edeceğiz: ve Rab ruhlarımızı koruyacak ve bizi günahkarların elinden kurtaracak" (Mezmur 96:10). Amin.

Aziz Ignatius Brianchaninov:

"Dindar dinleyiciler!Rabbimiz İsa Mesih şunu söyledi: “Hiç kimse, dostları uğruna canını feda edecek daha büyük bir sevgiye sahip değildir” (Yuhanna 15:13). Allah'ın merhum kulu, savaşçı Konstantin, ne kadar büyük bir sevgiyi hayatıyla göstermiş ve bunu ölümüyle de kanıtlamıştır: İnanç, Çar ve Anavatan için ruhunu feda etti . Artık kabirde suskundur; ama onun sessizliği, yüksek sesli, canlı, son derece ikna edici bir vaazdır. sonsuz aşk". ("Yüzbaşı 1. Derece K. G. Popandopulo'nun cenaze töreninde konuşma" 4 Mart 1858)
Bu durumda aziz, Aziz Philaret İlmihali'nden kişinin Anavatan için ruhunu bırakmasının sevgi emrini yerine getirmek anlamına geldiği sözlerini paylaşır. Üstelik buna Kral'ı da ekliyor.
Aziz, mektuplarından birinde Anavatanı sevdiğini itiraf etti: "...söylediklerim sana olan içten sevgimden ve sevgili Anavatan sevgisi , pişmanım - pişmanım! (Mektup 11).

Kronştadlı Adil John:

"Bunu hatırla Dünyevi Anavatan, Kilisesi ile birlikte göksel Anavatan'ın eşiğidir, bu nedenle onu hararetle sevin ve onun için ruhunuzu bırakmaya hazır olun. orada sonsuz yaşamı miras almak için. Cennetteki Babamız diyoruz. Babamız Rab Tanrı'nın tüm sonsuz görkemiyle nerede yaşadığını görüyor musunuz? Cennette Anavatanımız var. Tanrı'ya sadık olan, krala da sadıktır."
Bu alıntı, vatanseverliğin uranopolitizmle çelişmediğini, kişinin uğruna canını verebileceğini mükemmel bir şekilde gösteriyor. dünyevi vatan Cennetin Krallığı uğruna, Tanrı uğruna krala hizmet etmek.
Adil John devletin sorunlarından, özellikle de donanmanın durumundan endişe duyuyordu: " Şimdi bu tür mermilerin inşası için yüz milyon tahsis edilmesi emredildi ( bu yaklaşık gemiler hakkında - A.M.); ama yetenekli memurlar yok ve en önemlisi iş arzusu yok, vatanseverlik evet, geleceğin denizcilerinden din beklenmiyor ve gelecekteki deniz canavarları yine yok edilmeye mahkum olacak . Beyler, kusura bakmayın ama filoyu destekleyen bir yabancıyı dinleyin. Önce pişirin Rusya'yı sevenler ve Tanrı ve Almanya ve İngiltere'de olduğu gibi tüm kalplerini davaya adamış subaylar." (http://www.ornin.narod.ru/dnevnik/o_rossii.htm)

Hiyeroşehit John Vostorgov:

“Deli ve kör! Ama neden o zaman hariç tut akrabalarınıza, halkınıza ve anavatanınıza olan sevginiz? Bu insanlar değil mi? Fedakarlığın tezahürleri ve uygulamaları alanının dışında mı kalıyorlar? Vatanseverlik neden yasaklanmalı? Acınası ve aldatıcı bir cevap veriyorlar: “Vatanseverlik insan düşmanlığıdır.” Peki vatanseverlik aslında kişinin kendi halkı dışındaki tüm halklara duyduğu nefret midir? Doğduğu Yeruşalim için ağlayan Kurtarıcı tüm insanları sevmedi mi? Böyle seven Havari Pavlus bunu yaptı mı? güçlü aşk onun insanları insan düşmanı mıydı? Büyük bir Hıristiyan gibi ateşli bir Rus vatansever olan Aziz Sergius, aşk ruhuna yabancı mıydı? Doğanın ve sağduyunun sesine kulak verin; sana bunu söylüyor». ( insanlığı sevemezsiniz, soyut bir kavram: insanlık yoktur, sevdiğimiz bireysel insanlar vardır; tanıdığımız ve birlikte yaşadığımız birini, hiç görmediğimiz ve tanımadığımız biri gibi sevemeyeceğimizi

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/russiaprayer/1.html) Havariler Nicholas'a Eşit

Japonca: “Tanrı Rusya'yı cezalandırıyor, yani Rusya Ondan geri çekildiği için Rusya ondan geri çekildi... Tanrı olmadan, ahlak olmadan, vatanseverlik olmadan bir halk bağımsız olarak var olamaz.. . ... o ahlak açısından çürümüş bir ceset, neredeyse tamamı kirli sığırlara dönüştü, sadece vatanseverlik konusunda değil, aynı zamanda bunu hatırlatan herhangi bir şeyde. Aşağılık, lanetli, gaddar aydınlar, basit, kaba ve cahil insanları cehenneme sürüklüyor... Ruh inliyor, kalp patlamaya hazır.”

(Japonya Aziz Nikolaos'un Günlükleri (1870-1911) 3 Temmuz (16), 1905. Pazar. http://blagozvon.ucoz.ru/_ld/3/337_dnevn.htm#t9)

"Allah'a kayıtsızlık, her şeye kayıtsızlığa yol açar, çürümeye yol açar. Allah'a iman çok büyük bir şeydir. İnsan, Allah'a kulluk eder, sonra anne babasını, evini, akrabalarını, işini, köyünü, bölgesini, memleketini sever. devletim, benim Vatan. Allah'ı ve ailesini sevmeyen hiçbir şeyi sevmez. Ve bu doğaldır Vatanını sevmiyor çünkü vatan büyük bir ailedir. Her şeyin bununla başladığını söylemek istiyorum. İnsan Allah'a inanmıyor ve sonra ne anne babasını, ne ailesini, ne köyünü, ne de vatanını düşünüyor. Şimdi parçalamak istedikleri şey tam olarak budur, bu yüzden bu gevşeklik durumunu aşılıyorlar." (Yaşlı Paisiy Svyatogorets. Cilt 2. Sözler. Ruhsal uyanış.)
Yaşlı Paisios'un Aziz Philaret İlmihali'ni okumamasına rağmen Anavatan'ın büyük bir aile olduğuna inanması şaşırtıcıdır.
Yaşlı Paisius savaşı hatırladığında pek çok vatansever açıklama yaptı:
“Sizi tehlikeli maceralara atılmaya teşvik etmiyorum, ama biraz kahramanlık yapmalısınız kardeşim! Savaş sırasında kahramanlar nasıl bir cesaretle ölümle yüzleştiler? Kondylis'in yanında olan bir keşiş ( Kondylis bir vatanseverdi, bir kahramandı ), Küçük Asya Savaşı sırasında Yunanlıların Konstantinopolis yakınlarına amfibi bir saldırı yaptığında Kondylis'in gemide olduğunu ve Konstantinopolis'i yalnızca uzaktan görünce deli gibi davranmaya başladığını söyledi. “Haydi çocuklar” diye bağırdı, “böyle öl, böyle öl! Bugün ne, yarın böyle öl, aferin çocuklar! Anavatanımız için kahramanlar olarak ölelim! “Gemi karaya inene kadar bekleyemedi bile. Gerginlikten, güçlü arzudan, geminin henüz kıyıya ulaşmadığını fark etmedi - atladı ve denize düştü. Yani içindeki her şey yanıyordu. ! Yüzme bilmiyordu: diğerleri Koşarak onu sudan çıkardılar." (aynı eser.)

Vatanseverlik Sosyal kavram ROC:

Hıristiyan yurtseverliği, hem etnik bir topluluk olarak ulus hem de devletin yurttaşlarından oluşan bir topluluk olarak kendisini eşzamanlı olarak gösterir. Bir Ortodoks Hıristiyan, bölgesel boyutu olan vatanını ve dünyanın her yerinde yaşayan kan kardeşlerini sevmeye çağrılır. Böyle bir sevgi, kişinin ailesine, kabile arkadaşlarına ve yurttaşlara duyduğu sevgiyi de içeren, Tanrı'nın komşusunu sevme emrini yerine getirmenin yollarından biridir.
Bir Ortodoks Hıristiyanın vatanseverliği etkili olmalıdır. Kendini şu şekilde gösterir: vatanı düşmandan korumak, vatanın iyiliği için çalışmak, teşkilata önem vermek halk hayatı işlere katılım da dahil olmak üzere kamu yönetimi. Bir Hıristiyan'dan ulusal kültürü ve ulusal kimliği koruması ve geliştirmesi istenir. Sivil veya etnik bir ulus, tamamen veya ağırlıklı olarak tek mezhepten oluşan bir Ortodoks topluluğu olduğunda, bir bakıma tek bir inanç topluluğu, yani Ortodoks bir halk olarak algılanabilir.
S.4. Aynı zamanda ulusal duygular, saldırgan milliyetçilik, yabancı düşmanlığı, ulusal ayrıcalık ve etnik gruplar arası düşmanlık gibi günahkâr olguların nedeni haline gelebilir. Bu olgular, aşırı ifadeleriyle çoğu zaman bireylerin ve halkların haklarına yönelik kısıtlamalara, savaşlara ve diğer şiddet belirtilerine yol açmaktadır. Halkları daha iyi ve daha kötü olarak ayırmak, herhangi bir etnik veya etnik grubu küçümsemek Ortodoks ahlâkına aykırıdır. sivil ulus. Dahası, milleti Tanrı'nın yerine koyan veya inancı ulusal öz farkındalığın yönlerinden birine indirgeyen öğretiler konusunda Ortodokslukla aynı fikirde değiliz.
Bu tür günahkar olaylara direnmek, Ortodoks Kilisesi düşmanlıklara karışan uluslar ve onların temsilcileri arasındaki uzlaşma misyonunu yerine getirir. Bu nedenle, etnik gruplar arası çatışmalar sırasında, taraflardan birinin gösterdiği bariz saldırganlık veya adaletsizlik durumları dışında kimsenin tarafını tutmaz.

Böylece İncil'deki vatanseverliğin Kutsal Kitap'taki gerekçesini İlmihal'e uygun olarak, kutsal babaların açıklamalarını Sosyal Kavram ile karşılaştırdığımızda, bunun hiçbir şekilde Ortodoks vatanseverlik anlayışıyla çelişmediğini, Anavatan sevgisinin gerekliliğini teyit ettiğini görüyoruz. ama aynı zamanda Havari Pavlus'un Mesih'te ne Yunan ne de Yahudi olduğuna dair sözlerini ihlal etmiyoruz (Koloseliler 3:11).

Hazretleri Patrik Kirill'in açıklamalarında vatanseverlik:

"Gençlerde gelişmek gerekiyor" sağlıklı vatanseverlik duyguları sadece duygular düzeyinde değil, karşılık gelen dünya görüşü düzeyinde... Unutulmamalıdır ki vatanseverlik, kişinin halkına olan sevgisini ve devlet işlerine aktif katılımını gerektirir. Ülkemize destek olmalıyız."

“Aziz Eyüp'ün hayatındaki başarıyı hatırlayarak, gerçek vatanseverliğin ne olduğunu anlamaya başlıyorsunuz. Bazen kilise halkına dönerek şöyle derler: Vatansever olmamalısınız çünkü herkesi sevmelisiniz. Cevap veriyoruz: Anavatanını sevmeyen, insanları sevemez.. Ve sürüsü için, halkı için, ülkesi için hayatını feda eden Aziz Eyüp, bize Hıristiyan vatanseverliğinin mükemmel bir örneğini gösteriyor.”

Video: Patrik Kirill'in vatanseverlik ve milliyetçilik üzerine konuşması

Çözüm:
Ortodoks vatanseverlik vardır ve ayrılmaz bir parçasıdır Ortodoks HıristiyanlıkÇünkü bu, kişinin komşusunu sevmesi emrine dayanmaktadır. Ortodoks vatanseverlik Kutsal Yazılarda haklıdır ve Kutsal Gelenek, Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal kavramı ve Hiyerarşinin ifadeleri. Aynı zamanda, Ortodoks vatanseverlik itirafının bu dört ifadesinin tümü birbiriyle çelişmiyor, yalnızca tamamlıyor. Böylece, Ortodoks adam bir vatansever olmalı, ancak vatanseverliğin öncelikle komşulara sevgi, yetkililere itaat, dürüst çalışma ve Anavatanı savunmaya hazır olma şeklinde ifade edildiği gerçek bir Ortodoks vatansever olmalıdır. “Vatanseverlik” kelimesini, Hiyerarşiden gelen Ortodoks vatanseverleri ve diğer Hıristiyan vatanseverleri karalamaya yönelik her türlü girişim, kilise içi bölünmeyi teşvik etmekte ve (bilinçsiz de olsa) Ortodoks inancının temellerinden birini baltalama girişimidir. Ortodoks Hıristiyanlar vatanseverliğe karşı değil, onun doğru anlaşılması ve uygulanması için mücadele etmelidir. Vatanseverlik hiçbir şekilde uranopolitizmle çelişmez; tam tersine onun ayrılmaz bir parçasıdır, çünkü komşunuzdan nefret ederken Tanrı'yı ​​sevmeniz mümkün olmadığı gibi (1 Yuhanna 2:9), Göksel olanı sevmek de imkansızdır. Krallık dünyevi Anavatanı küçümserken.

=Bonus=
Archimandrite Rafail Karelin'in vatanseverlik üzerine:

“İnsanlar vatanseverlik kelimesine farklı içerik ve anlamlar yüklüyorlar. Anne babanızı, çocuğunuzu sevmek doğaldır Ev, anavatanınız, ama asıl önemli olan bir Hıristiyan olarak sevmektir. Bir kişinin halkına duyduğu sevgi, ulusal ve diğer farklılıklara bakılmaksızın, Rab'bin her insana komşusu olarak sahip olmasını emrettiği sevginin bir sınırlaması olmamalıdır. Her millet dahildir ortak aileİnsanlık, atamız Adem'in soyuna dahil olduğundan farklı milletlerden insanlar birbirleriyle kan bağıyla akrabadır. Hümanizm, insanların bir tür şekilsiz noktada birleştiği soyut insanlık sevgisinden söz eder ve bu soyutlama uğruna kendilerini gerçek bir kişiye karşı şiddete ve zulme başvurma hakkına sahip olarak görürler. Liberaller genellikle “aşk” kelimesi üzerine spekülasyon yapıyorlar; Onlar için aşk, ortak günahta dayanışmadır. Hıristiyan sevgisinin özellikleri nelerdir? - Spesifiktir; çevremizdekilerle başlar. İletişim kurduğumuz insanlar aşkımızın okuludur; O halde Hıristiyan sevgisi adildir, sevdiklerimize herhangi bir ayrıcalık vermez. Dolayısıyla bir Hıristiyan için aşk ahlakın karşısına çıkamaz, tam tersine ahlakın zirvesidir. Burada doğal vatanseverliğin zalim milliyetçiliğe veya kendini mesih ilan eden gururlu bir milliyetçiliğe dönüşmemesi için dikkatli olmalıyız. Çevremizde olup biten olayların sadece bireylerin iradesi olmadığını, insanlığın biriktirdiği iyilik ve kötülüğün somutlaşması ve uygulanması, yani belli bir manevi planın dünyaya yansıması olduğunu unutmamalıyız. Bu nedenle Hıristiyan vatanseverliği, halkın ahlakı ve maneviyatı için bir mücadeledir, başka bir deyişle vatanseverlik, insanın dönüşümünün başladığı ve insan aracılığıyla tarihin dönüşümünün başladığı kilisedir.

Ahlak, tarih kalesinin levyeyle kırılmayan anahtarıdır. Sevginin kendisi, eğer doğruysa ve tutkuya bağlı değilse, kişiye belirli durumlarda ne yapması gerektiğini söyleyecektir." (

Tüm Rusya bilimsel ve sosyal programı

gençler ve okul çocukları için “Geleceğe adım atın” IV bölgesel rekabet

araştırma çalışması

2-7. Sınıf öğrencileri "JUNIOR"

"Vatanseverlik" kelimesinin pasaportu

Nikiforova Ksenia,

MBOU "Lyantorskaya Ortaokulu No. 5",

6. sınıf:

Bilimsel süpervizör

Bayramgulova Gulfiya Şakiryanovna,

Rus dili ve edebiyatı öğretmeni,

MBOU "Lyantorskaya Ortaokulu No. 5"

Surgutsky bölgesi

2014

I.Giriş:

Araştırmanın konusu, ilgisi, sorunu, nesnesi ve konusu 4

Amaçlar ve hedefler, yöntemler, hipotez

II. Teorik inceleme.

Bölüm 1. Kelimenin etimolojisi 5 Bölüm 2. “Vatansever” kelimesinin anlamı 6

Bölüm 3. Vatanseverliğin avantajları, vatanseverliği kendinizde nasıl geliştirebileceğiniz,

vatanseverlik ile ilgili sloganlar 6

Bölüm 4. M.Yu'nun sözlerinde vatanseverlik. Lermontov,

A.S.'nin sözlerinde vatanseverlik. Puşkin. 7

III.Pratik kısım:

Kendini incele 7

Çalışma Sonuçları 8

Çalışma Analizi 8

VI. Sonuçlar.

V. Kullanılmış literatürün listesi. . BEN

Hiç birinin pasaportuna baktınız mı? Pek çok bilgi içerir: Sahibinin nerede ve ne zaman doğduğu, adının ne olduğu, ailesi olup olmadığı, nerede yaşadığı. Pasaport, bir Rus vatandaşının ana belgesidir.
Sadece insanların pasaportu yok. Örneğin, arabaların pasaportları var; bunlar en önemlilerini gösteriyor teknik özellikler arabalar Pasaportlar ayrıca ev aletlerine, ses ve video ekipmanlarına da eklenir: size şu veya bu cihazın ne için tasarlandığını ve onu nasıl doğru şekilde kullanacağınızı söylerler.
Dilin her kelimesine kendi pasaportu da verilebilir. İçinde ne yazılacak? Öncelikle kelimenin kökenini belirtebilirsiniz. Bazı kelimeler uzun zamandır dilde yaşamaktadır, onda doğmuştur ve ona aittir (bunlara orijinal), bazıları başka dillerden geldi (bunlar kelimeler ödünç alınmış).
İkincisi, kelimenin yaşı vardır. Kelimeler var - emekliler ( modası geçmiş kelimeler), ancak yalnızca yeni doğmuş kelimeler var - gençler (bunlara denir) yeni sözcükler).
Üçüncüsü, kelimeler olabilir çeşitli alanlar tüketim. Bazı kelimeler herkes tarafından bilinir, herkes tarafından anlaşılır (bunlara denir) yaygın olarak kullanılan kelimeler). Diğerleri yalnızca belirli bir bölgenin sakinleri tarafından bilinir ( diyalektizmler) veya belirli bir meslekten kişiler ( şartlar ve profesyonellik ).
Son olarak kelimelerin belirli bir üslup çağrışımı olabilir. Bazı kelimeler yalnızca günlük konuşma(onlara böyle denir) konuşma dili kelimeler), bazıları çoğunlukla kitaplarda kullanıldıkları için nadiren duyulur ( kitap kelimeler).
Kelimeyle ilgili tüm bilgileri özetlersek pasaportunu alacağız. Ancak bir kelimenin belirli bir özelliğini doğru bir şekilde belirtmek için çok fazla ön çalışma yapmanız gerekir. Her kelime benzersizdir. Kelimeler bile servis üniteleri konuşmaların birçok anlamı ve tonu vardır. Günlük yaşamda her bir kelimeyi tek tek düşünmeyiz, onları birlikte algılarız. Dilde yaralayıcı, rencide edici sözler vardır. Konuşmada bizi destekleyen kelimeler var zor an ilham veren sözler var asil işler ve hatta istismar ediyor.

Yaralar gibi kelimeler var, yargı gibi kelimeler var, -

Onlarla birlikte teslim olmuyorlar ve esir alınmıyorlar.

Bir kelime öldürebilir, bir kelime kurtarabilir,

Tek kelimeyle rafları yanınızda taşıyabilirsiniz.

Vatanseverlik kelimesini keşfedeceğim

Alaka düzeyi.Şu anda toplumun vatanseverliğe, Anavatan'a, ülkeye karşı tavrını anlamaya ihtiyaç var.

Sorun: Okullarda yurtsever eğitime yönelik tutum.

Çalışmanın amacı: 6.sınıf öğrencileri, öğretmenleri, velileri.

Araştırma konusu: vatanseverliğe yönelik anlayış ve tutum çalışması

Hedef proje: “vatanseverlik” kelimesinin pasaportunu oluşturmak, yani onu farklı açılardan ele almak.

Görevler:

1.Vatanseverlik kelimesinin kökenini belirleyiniz.

2. Anlamsal özellikleri analiz edin bu kelimenin.

3. Vatanseverlik kelimesinin sözlüklerdeki anlamı.

4. “Vatanseverlik” kelimesiyle ilgili kelimeleri, “vatanseverlik” kelimesinin eş anlamlılarını belirleyin.

5.Kelimenin edebiyatta nasıl kullanıldığını kontrol edin.

6. Davranış sosyolojik araştırma(anket) öğrenciler arasında. ortaokul öğrencilerinin vatanseverliğe karşı tutumlarını belirlemek amacıyla yapılmıştır.Araştırma yöntemleri:

Okul öğrencilerinin, öğretmenlerinin, velilerinin sorgulanması.

Hipotez:

Vatanseverlik kelimesi öğrencilere yeterince tanıdık gelmediğinden, bu kelimeyi anlamakta zorluk çekeceklerini varsayıyorum. Tez: Her kelimeye pasaport verilebilir. Bu ancak kapsamlı bir dil analizinden sonra yapılabilir.

Teorik inceleme

Bölüm I.

Kelimenin etimolojisi

Kelime doğrudan ödünç alındı Fransızca veya aracılığıyla Almanca Vatanına bağlı ve sevgi dolu insan anlamında borçlanma süresi farklı şekillerde tanımlanır. Bazı kaynaklara göre - 16. yüzyıl. Diğerlerine göre - çok daha sonra - anavatana ve her şeyden önce orduya hizmet etme fikri özellikle güçlü olan Peter I'de. Bu nedenle başlangıçta vatanseverliğin bir özelliği olarak vatanseverlikaskeri vatanseverliğin anlamı.

Kökenleri – Latince kelimeyle vatansever. Yunanlılara kadar uzanıyor - vatanseverler – patria torunlar, akrabalar, babaların diyarı. Bu nedenle tüm etimolojik zincirin başlangıç ​​noktası baba- baba. Diğer kaynaklar, Latince'ye eski Yunancadan girdiği için aynı zamanda "vatandaş" anlamına da geldiğini belirtiyor.

“Vatansever” sözcüğünden türetilen ana sözcük vatanseverlik. Zamanımızda bu, Anavatan'a duyulan sevgi, ona ve insanlara bağlılık, Anavatan'ın çıkarları adına fedakarlıklara ve istismarlara hazır olmak anlamına gelir. Ortaya çıktı ve mecazi anlamlar- bir şeye bağlılık, ateşli herhangi bir şeye.

Bölüm 2. Vatansever kelimesinin anlamı

Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü, Dal Vladimir

vatansever

vatansever, vatan aşığı, onun iyiliği için fanatik, vatan aşığı, vatansever veya anavatan. Vatan sevgisi m. Vatansever, yerli, yerli, vatan sevgisi dolu. Babacan, babacan, babacan, babacan.

Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü. D.N. Uşakov

vatansever

vatansever, m. kendini halkına adamış, vatanını seven, vatanının çıkarları adına fedakarlık yapmaya ve başarılar sergilemeye hazır bir kişi. Sovyet yurtseverleri kendi ülkelerinin sınırlarını ihtiyatlı bir şekilde koruyorlar. 1914-1918 savaşında sosyal yurtseverlerin rolünü ortaya koyan Bolşevikler, kendilerinin, sosyal yurtseverlerin sözde sosyalist, gerçekte ise emperyalist anavatanın yurtseverleri olduklarına dikkat çekti. Mayalı bir vatansever, mayalı vatanseverlikle dolu bir kişidir.

Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

vatansever

1. Vatanseverlik duygusuyla dolu bir kişi. Doğru s.

2. transfer, ne. Kendini birinin çıkarlarına adamış kişi. bir şeye derinden bağlı olan işler. P. fabrikasının.

Ve. vatansever, -i.

Rus dilinin yeni açıklayıcı sözlüğü, T. F. Efremova.

vatansever

Anavatanını seven, kendini halkına adamış, Anavatanının çıkarları adına fedakarlık ve kahramanlık yapmaya hazır olan kişi.

ayrışma Kendini bir şeye adamış kişi, bir şeyi tutkuyla sever.

Ansiklopedik Sözlük, 1998

gönüllü organizasyon vatanseverler

Köydeki Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yeraltı Komsomol gençlik grubu. Alekseevka, Zaporozhye bölgesi. 1942'de (yaklaşık 40 kişi). Katılımcıların çoğu Naziler tarafından idam edildi.

Polonyalı Yurtseverler Birliği

POLONYA YURTSEVERLER BİRLİĞİ (UPP) 1943-46'da kitlesel anti-faşist örgüt. Polonya Ordusunun Organizatörü (1943) V. Wasilewska, A. Lampe, A. Zavadsky ve diğerleri tarafından kuruldu. 1944'te SPP üyeleri Polonya Ulusal Kurtuluş Komitesi'ne katıldı.

Rus Yurtseverler Birliği

1943-48'de (1946'dan sonra - Sovyet yurtseverleri), Rus göçmenler ve Fransa'daki çocukları tarafından yaratıldı (liderlerden biri G.V. Shibanov'du); Direniş Hareketi üyeleri. 1945'ten sonra yeniden göçte aktif rol oynadılar.

Eş anlamlılar

Vatan sevgisi, vefa, vefa, vefa.

İlgili kelimeler

Vatansever, vatansever, vatansever, vatansever, vatansever, vatansever, vatansever, vatansever, vatansever, vatansever,

Bölüm 3.

Vatanseverliğin Faydaları

Vatanseverlik, yüzlerce nesil atasının görünmez bir şekilde bir kişinin arkasında durduğunun farkına varılmasından güç alır.

Vatanseverlik, kişinin ülkesinin erdemlerinin ve başarılarının farkındalığından neşe verir.

Vatanseverlik aileye, insanlara ve Anavatan'a karşı sorumluluk verir.

Vatanseverlik, ülkenin kaderine katılma duygusuyla güven verir.

Vatanseverlik size ülkenizin iyiliği için hareket etme özgürlüğü verir.

Vatanseverlik ülkenin tarihine, geleneklerine ve kültürüne saygı gösterir.

Vatanseverliğin günlük yaşamdaki tezahürleri.

1.Kurtuluş savaşları. Düşmana karşı birliğin temeli olan vatanseverlik, saldırgan olmadıkları sürece halkların en korkunç savaşları kazanmasına yardımcı oldu.

2.Askerlik hizmeti. Anavatanı dış düşmana karşı koruma isteği vatanseverliğin ayrılmaz bir işaretidir; seçen kişi askerlik hizmeti- vatanseverliği gösterir.

3. Ulusal gelenek ve görenekler. Vatanseverliğin "gündelik" tezahürüne bir örnek, farklı ulusların benzersiz ulusal kostümleri olabilir.

Kendinizde vatanseverlik nasıl geliştirilir

1. Aile eğitimi. Ülkesine sevgi ve saygı gösteren, çocuklarına bu duyguları aşılayan ebeveynler, çocuklarını vatansever olarak yetiştirirler.

2.Ulusal kültür ve geleneklere ilgi. Halkınızı sevmek için onları tanımanız gerekir; Bir kişi, halkının tarihini bilinçli olarak inceleyerek vatanseverliği geliştirir.

3. Farkındalık. Vatanseverlik, kişinin ülkesinin başarılarından gurur duymasını içerir; Toplumun ve ülkenin yaşamının tüm yönleriyle ilgili bilgilere ilgi, vatanseverliğin gelişmesinin ve tezahürünün temelini oluşturur.

4. Ülkenizde seyahat etmek. Vatanınızı tanımanın ve sevmenin en iyi yolu.

Vatanseverlik ile ilgili sözler

Vatanınızın sizin için ne yapabileceğini sormayın; sizin vatanınız için ne yapabileceğinizi sorun.

John Kennedy-

Bana öyle geliyor ki insanın kendi halkına duyduğu sevgi duygusu, Tanrı'ya olan sevgi duygusu kadar doğaldır.

Patrik Alexy II -

Vatansever, vatanına hizmet eden kişidir ve vatan her şeyden önce halktır.

Nikolai Çernişevski -

Dostum, güzel ruhlarımızı Anavatan'a adayalım

Alexander Puşkin -

Ülkeniz için ölmeye hazır olmanız önemlidir; ama hayatı onun uğruna yaşamaya hazır olmanız daha da önemlidir. - Theodore Roosevelt

–Rusya her birimiz olmadan da yapabilir ama hiçbirimiz onsuz yapamayız; Yazıklar olsun bunu düşünene, vay haline aslında onsuz idare edene.

Vatan dışında mutluluk yoktur, herkes kendi memleketinde kök salmalı .

Yabancı bir ülke senin vatanın olmayacak.

En yüksek vatanseverlik, iyilik için tutkulu ve sınırsız bir arzudur .

Vatan sevgisi soyut bir kavram değil, örgütlenme, gelişme ve kültür gerektiren gerçek bir manevi güçtür.

Düzgün bir insanda kişinin ülkesinin yararına çalışma arzusundan başka bir şey değildir ve iyilik yapma arzusundan başka bir şeyden gelmez - mümkün olduğu kadar çok ve mümkün olduğu kadar iyi.

Bölüm 4.

M.Yu'nun sözlerinde vatanseverlik. Lermontov

Vatanseverliğin tezahür ettiği Lermontov'un ana eserlerinden biri de “Anavatan” şiiridir.
“Vatanımı seviyorum ama garip aşk!
Mantığım onu ​​yenemeyecek."
Bu satırlarda yazar şunu yazıyor: gerçek vatanseverlik memleketine. Her insanda olması gereken gizli vatanseverliği tam da "ama tuhaf aşk" sözlerinden anlıyoruz.
"Anavatan" şiiri sadece M.Yu'nun başyapıtlarından biri olmadı. Lermontov'un yanı sıra tüm Rus şiirleri. Görünüşe göre hiçbir şey Rusya'nın kırsal kesimiyle olan bu iletişim kadar huzur, huzur duygusu, hatta neşe vermiyor. Yalnızlık duygusunun azaldığı yer burasıdır. M.Yu. Lermontov, halkın Rusya'sını parlak, ciddi, görkemli, ancak genel yaşamı onaylayan arka plana rağmen resmediyor. Neden senin için aşk memleketşair bunu giydi tartışmalı doğa? Her şeyden önce onun için Rusya, doğup büyüdüğü anavatanıdır. Böyle bir Rusya M.Yu. Lermontov sevildi ve yüceltildi. Öte yandan Rusya'yı kaba, kaba insanlar tarafından yönetilen bir ülke olarak görüyordu. acımasız güç, tüm insani özlemleri ve en önemlisi halkın iradesini ve dolayısıyla vatanseverliği bastırıyor, çünkü halkın iradesi vatanseverliktir. M.Yu. Lermontov o zamanlar için o kadar alışılmadık bir şey ortaya koyuyor ki, bu alışılmadıklığı birkaç kez vurgulamak gerekiyor: "Anavatanı seviyorum ama garip bir aşkla" "ama ne için seviyorum, kendimi bilmiyorum" "ile pek çok kişinin alışık olmadığı bir mutluluk.” Bu, şairin kendisi tarafından tam olarak anlaşılmamış gibi görünen, Rusya'ya yönelik bir tür olağanüstü aşktır. Ancak bu sevginin, halkın, köylü Rusya'nın, açık alanlarının ve doğasının ilişkisinde kendini gösterdiği açıktır.

A.S.'nin sözlerinde vatanseverlik. Puşkin.

A.S. Puşkin'in pek çok eseri vatanları için büyük bir vatanseverlikle “doludur”.
Peki bize ne öğretiyor büyük şair? Bence her şeyden önce, büyük ve küçük vatanınıza olan sevginiz. Puşkin'in yaratıcılığının temel özelliklerinden biri vatanseverlikti. Şiirlerinin her satırı Rusya'ya, Anavatan'a olan ateşli sevgiyle doludur. İşte Puşkin'in Moskova'ya ithaf ettiği satırlar:
Moskova! Bu seste o kadar çok şey var ki
Çünkü Rus kalbi birleşti,
Onun içinde ne kadar yankılandı.
Puşkin'in anavatanı hem evin yakınında büyüyen göze çarpmayan üvez ağaçları hem de cılız çittir:
Hüzünlü yokuşu seviyorum
Kulübenin önünde iki üvez ağacı var.
Kapı, kırık çit.
Eugene Onegin'in hemen hemen tüm bölümlerinde yerli doğanın resimleri mevcuttur. Bunlar, Tatyana Larina'nın hayatının aktığı korular, çayırlar ve tarlalardır. Asilzade Puşkin'in Rusları nasıl anladığına ve hissettiğine hayret ediyorum halk şarkıları hüzünlü melodileri neşeli bir adamın ve bir iyimserin ruhuna nasıl nüfuz ediyor: "Arabanın uzun şarkılarında tanıdık bir şeyler duyuluyor." Puşkin'e göre izlenimlerin rolü Vatanseverlik Savaşı 1812.
1814'te en dikkat çekici şiirlerden birini yazar. Lise dönemi"Tsarskoe Selo'daki Anılar." Ana teması Rusya'nın Napolyon'a karşı kazandığı son zaferdir. Ah, genç Puşkin anavatanıyla ve halkıyla ne kadar gurur duyuyor!

Pratik kısım.

Araştırma yöntemleri:

1. Ekim ayında 6.sınıf öğrencilerinin sorgulanması.

Vatanseverliğe yönelik anlayış ve tutumu incelemek için bir anket yaptık. Yedi tanesi basit bir “evet” veya “hayır” yanıtı gerektiren, geri kalan dört soru ise düşünceli bir tutum gerektiren on bir sorudan oluşan bir anket geliştirildi.

Anket metni aşağıda yer almaktadır.

12. Rusya halklarının ulusal gelenek ve görenekleri vatansever tutumların oluşmasını etkiler mi?

Çalışma sonuçları:

Anket 71 öğrenci ile gerçekleştirilmiştir.

1. “Vatanseverlik” kelimesine aşina mısınız?

2. “Vatanseverlik” kelimesi ne anlama geliyor?

Sık sık tekrarlanan cevaplar şunlardı: “Vatan sevgisi”, “insan ülkesiyle gurur duyar”, “çıkarlarına hizmet eder”, “ülkeyi sever”, “ülkeyi iyileştirir”, “ülkesi için çalışır.”

3. Vatanseverliğin her insan için zorunlu bir nitelik olduğunu mu düşünüyorsunuz yoksa geliştirilmesi mi gerekiyor?

“Evet” - 50 öğrenci “Hayır” - 15 öğrenci “Bilmiyorum” - 6 öğrenci cevap verdi.

4.Eğer vatanseverliğin geliştirilmesi gerektiğini düşünüyorsanız, sizce bu hangi yollarla yapılmalı?

“evet” - 40 öğrenci cevap verdi, “hayır” - 5 öğrenci cevap verdi, “Bilmiyorum” - 26 öğrenci

Cevaplar şöyle oldu: “Rusya'yı anlatın”, “sorumluluğu öğretin”, çocuklara anlatın” Rusya en iyisi"Dünya ülkesi", "Başkalarına yardım et", "Anavatan'a hizmet et", "Orduya katıl"...

Farklı bir perspektiften yanıt gelmedi.

5. Vatanseverliği aşılamada okulun rolünün büyük olduğunu düşünüyor musunuz?

49 öğrenciye “evet”, 22 öğrenciye “hayır” cevabı verildi.

6. Kendinizi vatansever olarak görüyor musunuz?

41 öğrenciye “evet”, 30 öğrenciye “hayır” cevabı verildi.

7. Gerekli mi vatanseverlik eğitimi okulda mı?

“Evet” - 43 öğrenci “Hayır” - 21 öğrenci “Bilmiyorum” - 7 öğrenci cevap verdi.

8. Rusya'dan ayrılmak ister misiniz?

11 öğrenciye “evet”, 60 öğrenciye “hayır” cevabı verildi.

9.Rusya'da yaşamaktan gurur duyuyor musunuz?

67 öğrenciye “evet”, 4 öğrenciye “hayır” cevabı verildi.

10. Rusya'nın yeniden canlanmasına inanıyor musunuz?

63 öğrenciye “evet”, 8 öğrenciye “hayır” cevabı verildi

11.Hayatınızı Anavatanınızın refahına adamaya hazır mısınız?

12. Rusya halklarının ulusal gelenek ve görenekleri, ülkelerine karşı vatansever bir tutumun oluşmasını etkiliyor mu?

61 öğrenciye “evet”, 10 öğrenciye “hayır” cevabı verildi.

Ulusal konserlerin ve tatillerin düzenlenmesinde yer alan ve bundan gurur duyan öğrenciler var: Lyudmila Sengepova, ulusal topluluk “Pimochki”

VI.Sonuçlar.

Yapılan çalışma sırasında, hakkında birçok bilgi toplayabildim. teorik önemi"vatansever" kelimeleri.

Elbette kaynak eksikliği ve en önemlisi deneyim, tüm işi kendi başımıza yapmamıza izin vermedi: Dilbilimcilerin çalışmalarına yönelmek ve İnternet kaynaklarının yardımına başvurmak zorunda kaldık. Sonuç olarak “vatanseverlik” kelimesi için bir pasaport oluşturmayı başardım. Bu kelimeyle ilgili tüm bilgiler bu değil, ancak herhangi bir pasaport gibi bunda da zamanla doldurmayı umduğum boş sayfalar olacak.

Sonuçlar:

Öğrencilerin çoğu “vatanseverlik” kelimesinin anlamını anlıyor, Rusya'da yaşamaktan gurur duyuyor, ulusal gelenekleri onurlandırıyor ve Rusya'nın yeniden canlanmasına ve refahına inanıyor. Hipotezimiz doğrulanmadı.