İÇİNDE özel edebiyatGotlar hakkında yazılı kanıtların analizi zaten var büyük hikaye ve önemli bir gelenek, ancak böyle bir soru Germen kabileleri de dahil olmak üzere eski yazarların barbarlar hakkındaki etnik fikirleri sistemindeki Gotların yeri, hala araştırma araştırmasının dışında kalıyor. kullanmak bana uygun göründü etnik kelime bilgisi yazılı kaynaklar Antik yazarların Gotlara özel ilgi gösterip göstermediğinin izini sürmek, Burjuva tarihçiliğinin iddia etmeye çalıştığı gibi ya da onlara olan ilgi, Roma ve Bizans imparatorluklarını dört yüzyıl boyunca rahatsız eden diğer Cermen kabileleriyle aynıydı.

Etnik yorumla ilgili çok sayıda tartışma Arkeolojik kültür Çernyahov - Sîntanu de Mures ve Çernyakhovskaya kültüröncelikle tarihçilerin yazılı kaynaklara dayanarak yaptıkları tanım farklılıklarından kaynaklanmaktadır. III-IV yüzyıllarda Kuzey Karadeniz bölgesi ve Tuna bölgesi nüfusunun etnik kökeni. Ve bireysel kabilelerin ve halkların tarihinin yazılı kanıtlara göre incelenmesinin çoğu zaman dahil edilmekten ayrı olarak yürütüldüğü gerçeği bilimsel dolaşım karmaşık eski yazarların etnik fikirleri .Kuzey Karadeniz ve Tuna bölgelerinde şu veya bu halkın lider rolüne ilişkin anlaşmazlıklar bundan kaynaklanmaktadır. Büyük Göç'ün başlangıcındaki olaylarda.

Araştırmacı Yu. V. Kukharenko şunu savundu: Çernyakhov kültürü İskitlerden gelişti y. Genetik bağlantı onların Cenaze törenlerinin benzerliği, seramik formların yakınlığı ve toprakların çakışması bunu haklı çıkarıyordu. Yu V. Kukharenko'ya göre farklılığın özellikleri esas olarak eyalet Roma kültürünün etkisiyle belirlendi.

Yazılı kaynakların etnik sözlüğü şu kabilelerin adlarından oluşur: İskit, Sindo-Meot, Germen, Alan-Sarmat, Trakya, Makedon, İlirya, Slav, Finno-Ugor, Kafkas, Hint, Kelt, İber, Reto-Etrüsk , İtalik, Yunan, Ermeni, Küçük Asya, Sami-Hamitik, Türk, Afrika kabileleri.

Kaynaklarda ayrıca üzerinde yeterince çalışılmayan veya tarihi açıdan tartışmalı olan önemli bir grup mitolojik isim, kavim adı da bulunmaktadır. etnik tanım ve ayrıca bu etnik isim grubu bir etnik grubun tanımlanmasının zor olduğu ve daha çok yer adlarına benziyor.

Antik kaynaklarda toplu isimler sunulur - İskitler, Almanlar, Helenler, Romalılar vesaire. Kabilelerin ve halkların isimlendirilmesi yazılı materyal gösteriler eski yazarların etnik fikirlerinin tutarsızlığı her zaman gelenekten uzak kalmadı. Pek çok tarihçi, çeşitli kabilelerin isimleri konusunda her zaman bizim istediğimiz kadar katı davranmamıştır. Etnik paradigmaları genellikle durağan ve çeşitliydi arkaik terminolojiye olan ilgi, ve etnik kökenler, tanımın kesinliği, tutarlılık ve belirsizlik açısından ideal olmaktan uzaktır.

Aynı zamanda yanında etnik kökene aşinalık eğilimi olan Barbar halkların özellikleri etnik kelime dağarcığını güncelleme arzusunu ortaya koyuyor tarihi eserler Gotlar da dahil olmak üzere Almanlarla iletişim genişledikçe. Şunu vurgulamak yerinde olacaktır karakteristik özellik kaynaklarımız. Bir yandan, her belirli zaman dilimi için etnik isim çemberi çok esnektir: bazı durumlarda genişler, diğerlerinde ise daralır. Bunun nedenleri çok farklı olabilir. Öte yandan her yüzyılda Etnonimlerin bariz hareketliliği nedeniyle antik yazarların dikkati bireysel etnik isimlere odaklanmıştı..

Malzemelerde MS 2. yüzyıla ait yazılı kaynaklar. hakim olmak İlirya, Kafkas, İtalik, Trakya, Kelt etnik adları , A Almanca sadece otuz yedi ve bunlar antik Yunan bilim adamının yazılarında yer alıyor Claudius Ptolemy (c. 100 - c. 170) , Flora, Appiana, Aelia Herodiana, Ampelia, Dionysius Periegetus, Antik Yunan tarihçisi Arrian (MS 95 - MS 180), Roma arkaik tarihi uzmanı Aulus Gellius (MS 130 - 170).

Bunların arasında ilklerden biri Gotlardan bahsediliyor Claudius Ptolemy -Γόθωνες. Bu Cermen kavimlerinden Appian, Florus, Ptolemy, Arrian, Aulus Gellius, Dionysius Periegetus, Aelius Herodianus, Ampelius, sadece Gotlar değil, aynı zamanda Bastarni, Hermunduli, Burgonyalılar, Marcomanni, Suevi, Sugambri, Cimbri, Quadi, Saksonlar, Lombardlar gibi Germen kabileleri de 6. yüzyılın sonlarına kadar antik yazarların ilgisini çekmiştir.

3. yüzyılda Gotların kanıtı Bu kabilelerin Roma İmparatorluğu sınırlarına yaklaşmalarına ve sınırlarının sürekli istilalarına rağmen, örneğin, daha az sıklıkta görülür. Kolhisliler, Tauryalılar, Persler, Ermeniler, Hiperborlular gibi kabileler hakkında. Pek çok barbar halkın tasvirleri eserden esere geçmektedir ve 3. yüzyıl yazarları için bunlar bir nevi ayrılmaz parça edebi gelenek. Bazı durumlarda geleneksel görüşler daha geniş ve daha doğru hale gelir. Bu nedenle, yazılı kaynaklardan alınan materyallerle çalışan bir araştırmacının, yalnızca belirli bir kabile hakkındaki verilerin sıklığını ve tekrarlanabilirliğini değil, aynı zamanda Kabileleri bilginin niteliğine ve miktarına göre ayırt eder. Belirtilen durumözellikle dikkate alınması gereken tarih çalışırken hazır çünkü bu konuyu incelemedeki zorlukların çoğu tam olarak bu iki noktanın ayırt edilememesiyle ilgilidir.

Ancak 3. yüzyıla ait yazılı kaynaklarda sunulan diğer etnik adlarla karşılaştırıldığında bunların çoğu Germen kökenlidir. Zaten başladığımız için bu bir tesadüf değil 2. yüzyıldan bu yana Roma İmparatorluğu sürekli olarak Germen kabilelerinin istilalarına maruz kalıyor, uçsuz bucaksız barbar dünyasının tüm halkları arasında en tehlikelisi haline gelen ve diğerlerinden daha sık olarak imparatorluğa kendilerini hatırlatanlar.

3. yüzyılın kaynaklarında Germen kabilelerine dair referanslar buluyoruz. zaten biliniyor 2. yüzyıl yazarlarının eserlerinden - Khamanlar (XII paneg. Lat. VIII (V), 9; Lat. Ver. 13); Germundulalar (Dio. Cass. LV. 10, 2; Lat. Ver. 13); Hutt'lar (Almanca Chatten [ˈxatən], Latince Chatti) - Eski Germen kabile Lahn'ın (Ren Nehri'nin bir kolu), Edra'nın (Fulda Nehri'nin bir kolu) ve Werra'nın üst kesimlerinde yaşıyordu. Bugün bunlar Aşağı ve Yukarı Hesse bölgeleridir ( Almanya).(Dio Cass. LIV. 33, 2, 4; 36, 3; Lat. Ver. 13). Treveri - Galya kabile Moselle nehrinin her iki yakasında da yaşayan, ana şehir Trier. (XII paneg. lat. VIII (V); ilahiler (Dio. Cass. LXVII. 12, 5; LXXII. 20, 2); naristler (Dio. Cass. LXXII, 21, 1); Boerler (Dio Cass. LXXVI.18, 1; LXXIII.2, 4; 3, 1-2; LXVIII.8, 1); Tüpler (Lat. Ver. 13); ambrones (Dio. Cass. XLIV. 42, 4; L. 24, 4); Cherusci — eski Germen kabilesi eski Cermen kabilelerinin doğu grubu. Cherusca adı hairu'dan - kılıç. Totemin adı "geyik insanlar" . (Dio. Cass. IV. 33, 1; V. 1, 2; LVI. 18, 5; LXVII. 5, 1); Tenkterler (Dio. Cass. LIV. 20, 4; XXXIX. 47, 1); şahinler (Dio. Cass. LIV. 32, 2; LX. 8; LXI. 30, 4); kabadayılar (Lat. Ver. 13; XII paneg. Lat. VIII (V. 18); Lugia - Romalı yazarların bahsettiği büyük bir kabile birliği MÖ 100 e. ve MS 300 e. Orta Avrupa'da - Odra ve Vistula havzasındaki Südetlerin kuzeyinde .(Dio. Cass. LXVII, 5, 2); usipets Dio. Cass. Liv. 32, 2; 20, 4; 33, 1; XXXIX. 47)

3. yüzyılın kaynaklarında referanslar buluyoruz Almanların yeni dernekleri hakkında —Vengevonlar (Temmuz Solin. 19, 20); YouTuber'lar (Dexipp. fr., 23; XII paneg. lat. VIII (V). 10; XI (III). 10; Lat. Ver. 13); armalausinler (Lat. Ver. 13); öldür (Dio. Cass. LXXII.3, 1; XXXIX, 48, 4); vandallar (Dio. Cass. LXXIII. 2, 4; LXXVIII, 20, 3; Dexipp. fr. 23, 24; Lat. Ver. 13; XII paneg. lat. XI (III), 17; Alamanni (Dio. Cass. XXVII. 13, 14, 6; 15, 2;); Taifallar (Lat. Ver. 13; XII paneg. lat. XI (III. 17); gepidler ,Tervingi (XII paneg. enlem. XI (III. 17); Skyrs (Lat. Ver. 13; Aelian. Natur. III.33; IV. 59); Frank (XII panege lat. XI (III). 5, 7; VIII (V. 18; Lat. Ver. 13); Ruthie (Lat. Ver. 13); Heruli (Lat. Ver. 13; Dexipp. fr. 7; XII paneg. lat. X (II), 5); Lakringi (Dio. Cass. LXXII.11, 6; 12, 2).

3. yüzyıldaki Germen etnik isimlerinin çeşitliliği iki katından fazladır. Onlarla ilgili raporlar esas olarak üç kaynak III.Yüzyılda özellikle birçok yeni isim Dio Cassius'un "Roma Tarihi" adlı eserinde 2.-3. yüzyılların başında Alman kabileleri hakkındaki bilgileri anlayan ve özetleyen. Yazarın eseri, olağanüstü bir değere sahiptir. Yukarı Pannonia Valisi, Sınırları barbar topraklarına kadar uzanan ve hiç şüphesiz Almanların 3. yüzyılın ilk çeyreğindeki hareketleri hakkında oldukça bilgi sahibi olan bir devletti.

297'de Diocletianus döneminde kabilelerin ve etnik grupların bir listesi derlendi. (Nomina provinciarum omnium - sözde Laterculus Veronensis), bu zamana kadar Romalılar tarafından bilinenleri de içerir Germen kabileleri de dahil olmak üzere barbar kabileler . tarafından sunulan methiyede yeni Germen etnik adları da ortaya çıkıyor. 291'de 21 Temmuz ara sıra Maximian Augustus'un doğum günü . Ayrıca 3. yüzyılın yazılı geleneğinde ortaya çıkan bazı etnik isimlerin de kullanılması karakteristiktir. Latin ve Yunan yazarlar üç yüzyıl 6. yüzyıla kadar (dahil).

Özellikle yakın ilgi eski yazarlar lakringlere, vandallara, bu kabilenin şubeleri dahil - Asdingler, Alamannalar, Franklar. Roma ve Bizans tarihçileri de yazılarında Gepidler, Herullar, Taifallar. Daha az sıklıkla, ancak kaynaklarda sürekli olarak bahsediliyor skyra ve rhugia dahil 6. yüzyıla kadar .

Yazılı gelenekte temsil edilen Germen etnik kökenlerinin çoğu 3. yüzyıl , sonra girildi Etnocoğrafya bilgisini yansıtan Pevtinger Tabloları ve Vopisk, Capitoli, Pollio, Spartian gibi “Augustanların Tarihi” biyografi yazarları tarafından kullanılmıştır.

Daha önce derlenen 4. yüzyılın ortalarına ait listede bazı Alman etonimleri de yer alıyordu. Hun istilası, Julius Honorius'un "Dünyanın Tanımı" adlı eserini içeriyordu. Böylece, 3. yüzyılın antik yazarlarının genel eğilimi, dikkatleri Germen kabilelerine çevirmek yönündedir. . Ancak sadece odaklanmadı Gotah. 3. yüzyıl kaynaklarında içerdiği büyük grup ne yazık ki kabilelerin isimleri herhangi bir kişiyle özdeşleştirilemez. Bir dereceye kadar, yalnızca yeni barbar kitlelerinin imparatorluğun sınırlarına doğru ilerlediği gerçeğini doğrulayabilirler.

4. yüzyıldan itibaren tarihçilerin Gotlara olan ilgisi giderek artıyor. Bu, diğer Germen kabilelerine gösterilen ilgiyle karşılaştırıldığında özellikle dikkat çekicidir. NS 4. yüzyıl Gotlar hakkında çok daha sık yazıyorlar. Makalelerde 4. yüzyıl neredeyse hikayelerini veya sözlerini bulabilirsiniz tüm Cermen kabileleri hakkında Bununla birlikte, önceki yüzyılların tarih yazımında zaten sunulanlar yenileri eklendi . Böylece Peutinger tablolarında Varia ve Creepsteen (Tab. Peut. Gol. 612-613) .

Marcus Arrelia'nın biyografi yazarı Başkentler ve ayrıca Eutropius ve Ammianus Marcellinus isminde viktualov . İlk kez 4. yüzyılın kaynaklarında bulundular. Greuthungi gibi Gotik isimler (Grutungi, Greuthungi, Gruthungi), ( Ostrogot, Austrogot ) Ve ziyaret (Visi). Amacım bu zamanın etnik haritasının gelişiminin ve yenilenmesinin izini sürmek ve değişimiyle ilgili tüm konuları açıklığa kavuşturmak değil. Ancak şunu belirtmek isterim ki “Augustanların Tarihi” biyografi yazarları Aurelius Victor ve Epiphanius Etnik tanımların yerini sıklıkla toponimik tanımlar alır (Ostianlar, Selanikliler, Vienti, vb.).

Tarihsel olarak kanıtlanmış kabileler ve halkların yanı sıra, hem önceki hem de sonraki yüzyıllardaki tarihçilerin hakkında sessiz kaldığı bazı Germen kabilelerinden de sıklıkla söz edilebilir - sürüngenler, çeşitli (Tab. Peut. Col. 612-613); sanallar (SHA. Mär. Antonin. 14.1; 22.1;) .

Yazılı kaynaklardan alınan materyallerde V. yüzyıl Kafkas ve Medyan etnonimleri hakimdir. İsim listesi çeşitlilik bakımından onlardan aşağı değildir. Cermen kabileleri. Yazarlar, hem daha önce literatüre dahil edilen hem de yeni olan etnonimleri kullanıyorlar - kemanlar, gazyağı, condurses, eburns (Oroś. VI. 7, 14); Tribok'lar, Eudu'lar (Oroś. VI. 7, 7); Thüringenliler (Malch. Fr. 23; Eugipp. V. Sev. XXVII.3; XXXI.4; Sidon. Appol. Carm. VII. 323).

6. yüzyılın kaynaklarında Germen etnik isimleri çemberi yeniden dramatik bir şekilde değişiyor. Başlangıç Ürdün , Cermen etnik isimleri çemberi iki katından fazla genişler. Jordanes, şimdiye kadar kaynaklarda bulunmayan önemli sayıda Cermen kabilesinin isimlerini veriyor. Etnonimleri veriyor - adogit, skrefenny, suehans, ahelmia, fervir, bergio, vagot, thevstas, finnaites, liotides, gautigotlar, vinovilots, otingys, svetides, Eragnaricia, raumaricii, karışımlar, evagrs, arohi, augandzas, granii, tetel, eunixes, Scandza kabileleri grubuna ait olan bir grup başka Germen kabilesinin isimlerini veriyor - Ulmerugs, Vidivarii, Turkillings.

Aynı zamanda Jordanes'in "Getica"sında kurguyu gerçeklikten ayırmak için etnografik kanıt her zaman mümkün değildir.

6. yüzyıl tarihçilerinin yazılarında ayrıca daha önce antik yazarların bahsettiği bir grup etnik isim de var. Ve burada özellikle çok dikkat ediliyor Gotlara, Vandallara, Alamannilere, Lombardlara, Burgonyalılara, Gepidlere, Franklara, Herullara, Suevilere, Saksonlara, Asdinglere.

Bu nedenle, yazılı kaynaklardaki Germen etnonimi alışılmadık derecede esnektir. Antik ve erken Bizans yazarlarının eserlerinde bazı Germen kabileleri yalnızca ara sıra belirtilmektedir, ancak bunlardan yalnızca birkaçı, yani 3. yüzyıldan kaydedilenler yakından ilgi görmeye devam ediyor.

Hem hacim hem de nitelik bakımından çeşitlilik içeren en fazla sayıda kaynak Gotlar hakkındaki bilgiler 4. yüzyıla kadar uzanıyor. 3. yüzyıl yazarlarıyla başlayan genel eğilimi gözlemleyerek, - dikkatleri Germen kabilelerine çevirerek, Sadece Gotlara yönelik olmadığı belirtilebilir. Yazılı kaynaklarda adı geçen diğer halklar arasındaki üstünlükleri, sadece belli olsa bile, açık olmaktan uzaktır. Cermen arka planı. Eskilerin yazılarında Alman isimlerinin isimlendirilmesi çok çeşitlidir. Bir yandan şunu gösteriyor yazarlarının genel olarak bu kabileler hakkındaki çelişkili fikirleri, her zaman geleneklerden arınmış değildir. Gösterdi isimlerdeki yanlışlıklar statik doğa ve arkaik terminolojiye eğilim. Yazılarındaki kabilelerin isimleri her zaman etnik açıdan net değildir.

Yazılı kaynaklardan Neyle uğraştığımız her zaman net değil : atama ile ilgili kabile grupları , ismiyle kabile birliği, nereye girebileceklerini ve Alman olmayanlar, kelimenin tam anlamıyla bir kabile adı veya bir klan grubunun adı ile. Öte yandan şöyle bir eğilim de var: etnik sözlüğün güncellenmesi Roma'da iletişim genişledikçe tarihi yazılar ve daha sonra Bizans İmparatorluğu Almanlarla birlikte.

Geç Antik ve Erken Ortaçağ Dünyasında Germen Kabileleri Hakkında Etnik Fikirlerin Evrimi birkaç aşamada gerçekleşti. Zaten başlangıçtan iki yüzyıl önce Büyük Göç , yani MÖ 1. yüzyıl boyunca. M.Ö. - MS 1. yüzyıl e., Roma eğitimli toplumunda yürüdü Bilginin güncellenmesi ve biriktirilmesi süreci kuzey ülkeleri ve halklar önceki Yunan ve Roma tarihi geleneği tarafından geliştirildi.

Ani ivme şuydu: Julius Caesar'ın Galya'yı fethi ve artıyor Cermen kabilelerinin Roma İmparatorluğu'nun kuzey sınırlarına yaptığı baskı . Ayırt edici özellik Bu aşama, Romalıların Almanlar hakkındaki etnik fikirlerinin genişlemesinin, Roma devletinin sınırlarının genişlemesine paralel gitmesidir.

Bir sonraki adım şuydu: başlangıç aşaması 2.-4. yüzyıllarda gerçekleşen Büyük Halk Göçü. geniş barbar dünyasının tüm halkları arasında, Almanlar Romalılar için en tehlikeli hale geliyor. MS 2. yüzyıldan beri. Almanlar Roma İmparatorluğu'nun sınırlarına yaklaştı. Romalılar, hem bu kavimlerin imparatorluğa sayısız istilası sürecinde, hem de sınırları içerisine kademeli olarak yerleşmeleri sonucunda onlar hakkında yeni etnik bilgiler edindiler.

Almanlar Artık Roma İmparatorluğu'nun olası düşmanları değillerdi, ancak onun için görünür ve görünür bir gücü temsil ediyorlardı. çok gerçek bir tehdit . Belki de Germen kabilelerinin yeni etnoniminin esas olarak az çok bu konuyu takip eden çalışmalarda bulunmasının nedeni budur. pratik amaçlar ve olayların görgü tanıkları tarafından derlendi. Romalıların bilmediği isimlerin çoğu Dio Cassius'un "Roma Tarihi", kendi zamanı için bu tür etnik kökenlerin ansiklopedisiydi.

Genişlemede bir sonraki aşama Cermen kabilelerinin etnik bölünmesi ile çakışıyor Büyük Halk Göçünün ikinci dönemi (IV-VI yüzyıllar). Hun göçebelerinin istilası yine bazı etnik grupları yerinden etti ve onları Batıya doğru hareket. Avrupa'nın etnografik haritası yine büyük değişikliklerden geçiyor. Ancak bu dönemin Bizans yazarlarının yazılarında yeni Cermen etnik kökenleri pratikte bulunmuyor . Yazarlar önceki yüzyıllarda kullanılmaya başlanan etnik adları kullanıyorlar.

Tam tersi resim ise yeninin ortaya çıkışı Alman etnikleri gözlemlendi erken ortaçağ Latin edebiyatında özellikle makalelerde temsilciler barbar krallıklar Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra kuruldu. 6. yüzyıldan beri Bizans ve diğer kabileler ve halklarla karmaşık ekonomik, siyasi, kültürel, diplomatik ve askeri ilişkiler koşullarında, bunlar devlet kurumları barbar krallıklar nesnel olarak ihtiyaçla karşı karşıyaydık Romalıların onlara boyun eğdirilmesinin meşruiyetini tarihsel olarak haklı çıkarıyor. Bu konuda ortaya çıkan Çeşitli Cermen kabilelerinin kökenine ve tarihine adanmış eserler: Gotlar, Franklar, Lombardlar, Sueviler, Vandallar. Bu Köken gensleri, eskilerin yazılarında daha önce sözü edilmeyen önemli sayıda Germen etnikonunu içerir.

Açık son aşama Büyük Göç Cermen kabilelerinin etnonimleri hakkındaki fikirler esas olarak önceki bilgilere dayanıyordu, özellikle o zamandan beri - 6.-7. yüzyıllarda artık odak noktası Almanlar değil, Slav, Türk ve Finno-Ugor kabileleriydi.

Budanova Büyük Göç Çağında Gotlar V.P. - M.: Nauka, 1990. İkinci Bölüm. Gotlarla ilgili yazılı geleneğin kökenleri.
1. Eski yazarların Germen kabileleri hakkındaki etnik fikirleri sisteminde Gotlar

Almanlar etnoniminin etimolojisi

“Almanya kelimesi yeni ve yakın zamanda kullanılmaya başlandı, çünkü Ren Nehri'ni ilk geçip Galyalıları kovanlar, şimdi Tungrialılar olarak bilinenlere o zamanlar Alman deniyordu. Böylece kavmin adı yavaş yavaş hakimiyet kurarak tüm halka yayıldı; Başlangıçta herkes korkudan ona galiplerin ismiyle hitap ediyordu, sonra bu isim kökleştikten sonra kendisi de kendisine Alman demeye başladı.”

Bilinen verilere göre Almanlar terimi ilk kez 1. yüzyılın 1. yarısında Posidonius tarafından kullanılmıştır. M.Ö. e. Kızarmış etleri süt ve sulandırılmamış şarap karışımıyla yıkama geleneği olan bir halkın adına. Modern tarihçiler bu kelimenin daha çok kullanılması gerektiğini öne sürüyorlar. erken zamanlar daha sonraki eklemelerin sonucuydu. "Barbarların" etnik ve dilsel farklılıklarıyla pek ilgilenmeyen Yunan yazarlar, Almanlar ile Keltler arasında ayrım yapmadılar. Böylece 1. yüzyılın ortalarında eserini yazan Diodorus Siculus ortaya çıktı. M.Ö. e. , Keltleri kendi zamanında Romalıların (Julius Caesar, Sallust) Germen olarak adlandırdığı kabileler olarak adlandırır.

Gerçekten bir etnik ad " Almanlar"1. yüzyılın 2. yarısında dolaşıma girdi. M.Ö. e. Julius Caesar'ın Galya savaşlarından sonra Ren'in doğusunda Oder'e kadar yaşayan halkları belirlemek, yani Romalılar için bu sadece etnik değil aynı zamanda coğrafi bir kavramdı.

Almanların kökeni

Hint-Avrupalılar. MÖ 4-2 bin e.

Buna göre modern fikirler 5-6 bin yıl önce Orta Avrupa ve Kuzey Balkanlardan başlayan bölgede kuzey Karadeniz bölgesi tek bir etno-dilsel oluşum vardı; Hint-Avrupa temel dili adı verilen bir dilin tek veya en azından yakın lehçelerini konuşan Hint-Avrupalı kabileleri ve daha sonra hepsinin geliştiği Hint-Avrupa kabileleri. modern diller Hint-Avrupa ailesi. Başka bir hipoteze göre, Hint-Avrupa proto-dili Orta Doğu'da ortaya çıktı ve ilgili kabilelerin göçleriyle tüm Avrupa'ya yayıldı.

Arkeologlar, Hint-Avrupalıların yayılmasıyla ilişkilendirilen ve farklı antropolojik Kafkasyalı türlerinin ilişkilendirildiği, Taş ve Bronz Çağları'nın başlangıcındaki birkaç erken kültürü tanımlar:

MÖ 2. binyılın başlarında. e. etnik kökenli dil topluluğu Hint-Avrupalılar, Anadolu kabileleri (Küçük Asya halkları), Hindistan'ın Aryanları, İranlılar, Ermeniler, Yunanlılar, Trakyalılar ve çoğu doğu şubesi- Toharyalılar. Alplerin kuzeyinde orta Avrupa karşılık geldiği eski Avrupalıların etnolinguistik topluluğu varlığını sürdürdü arkeolojik kültür cenaze kavanozu tarlalarının kültürüne (MÖ XIII-VII yüzyıllar) geçen mezar höyükleri (MÖ XV-XIII yüzyıllar).

Etnik grupların antik Avrupa topluluğundan ayrılması, bireysel arkeolojik kültürlerin gelişimi yoluyla kronolojik olarak izlenebilmektedir.

İskandinavya'nın güneyi, Avrupa'nın diğer bölgelerinden farklı olarak yalnızca Germen diline ait yer adları birliğinin bulunduğu bir bölgeyi temsil etmektedir. Bununla birlikte, Bronz Çağı'nın nispeten müreffeh kültürü ile onun yerini alan Demir Çağı'nın daha ilkel kültürü arasındaki arkeolojik gelişimde bir boşluk ortaya çıkıyor ve bu, kökeni hakkında kesin bir sonuca varmamıza izin vermiyor. Bu bölgedeki Cermen etnik grupları.

Jastorf kültürü. MÖ 1. binyıl e.

Germen kabilelerinin göç yönü (MÖ 750 - MS 1. yüzyıl)

MÖ 1. binyılın 2. yarısında. e. boyunca kıyı bölgesi Ren ve Elbe nehirlerinin ağızları arasında ve özellikle Friesland ve Aşağı Saksonya'da (geleneksel olarak orijinal Germen topraklarına ait olan), hem La Tène (Keltler) hem de Jastfor (Almanlar) kültüründen farklı olan tek bir kültür yaygındı. Çağımızda Cermen haline gelen Hint-Avrupa nüfusunun etnik kökeni şu şekilde sınıflandırılamaz:

“Toponymiye bakılırsa yerel halkın dili ne Kelt ne de Almancaydı. Arkeolojik buluntular ve toponymi, Romalıların gelişinden önce Ren Nehri'nin bir kabile sınırı olmadığını ve her iki tarafta da akraba kabilelerin yaşadığını gösteriyor."

Dilbilimciler, Proto-Germen dilinin Demir Çağı'nın en başında, yani MÖ 1. binyılın başında Proto-Hint-Avrupa dilinden ayrıldığı varsayımında bulundular. yani, oluşumuyla ilgili versiyonlar da çok daha sonra, çağımızın başlangıcına kadar ortaya çıkıyor:

"İçinde son on yıllar Araştırmacının kullanımına sunulan yeni verilerin - eski Germen toponimi ve onomastiklerinin yanı sıra runoloji, eski Germen diyalektolojisi, etnoloji ve tarihten materyaller - anlaşılmasının ışığında, bir dizi çalışmada izolasyonun açık bir şekilde vurgulandığı vurgulanmıştır. Hint-Avrupa dillerinin batı bölgesinden Germen dil topluluğu nispeten geç bir zamanda gerçekleşti ve Germen dil topluluğunun ayrı bölgelerinin oluşumu yalnızca önceki son yüzyıllara ve ilk yüzyıllara kadar uzanıyor bizim çağımızdan sonra.”

Nitekim dilbilimciler ve arkeologlara göre Hint-Avrupa kabileleri temelinde Germen etnik grubunun oluşumu yaklaşık olarak 6-1. yüzyıllara kadar uzanmaktadır. M.Ö. e. Aşağı Elbe, Jutland ve Güney İskandinavya'ya komşu bölgelerde meydana geldi. Spesifik bir Cermen antropolojik tipinin oluşumu çok daha erken bir tarihte, Bronz Çağı'nın başlarında başlamış ve Büyük Göç'ün göçleri ve Almanlarla akraba olan Germen olmayan kabilelerin asimilasyonu sonucunda çağımızın ilk yüzyıllarında devam etmiştir. Tunç Çağı'nın eski Avrupa topluluğunun çerçevesi.

Danimarka'nın turba bataklıklarında iyi korunmuş insan mumyaları bulundu. dış görünüş bu her zaman örtüşmüyor klasik açıklama Almanların uzun ırkının eski yazarları. 4.-3. yüzyıllarda Jutland'da yaşayan Tollund'lu adam ve Elling'li kadın hakkındaki makaleleri görün. M.Ö. e.

Almanların genotipi

Modern etnik gruplar, bir veya başka bir haplogrubun (yani, erkek Y kromozomundaki belirli bir mutasyon kümeleri yapısının) baskınlığıyla değil, daha çok belli bir oran bir popülasyondaki bir dizi haplogrup. Bu nedenle, bir kişide bir haplogrubun varlığı, onun belirli bir etnik grupla genetik ilişkisini belirlemez, ancak böyle bir bağlılığın olasılık derecesini gösterir ve olasılık tamamen farklı etnik gruplar için aynı olabilir.

Germen topraklarında silahları, broşları ve diğer eşyaları üsluplarına göre Cermen olarak sınıflandırmak mümkün olsa da arkeologlara göre bunlar La Tène döneminin Kelt örneklerine kadar uzanıyor.

Bununla birlikte, Germen ve Kelt kabilelerinin yerleşim alanları arasındaki farklar, öncelikle daha çok arkeolojik olarak izlenebilmektedir. yüksek seviye maddi kültür Keltler, oppidumların yayılması (müstahkem Kelt yerleşimleri), gömme yöntemleri. Keltlerin ve Almanların benzer ancak akraba olmayan halklar olduğu gerçeği, farklı antropolojik yapıları ve genotipleriyle doğrulanmaktadır. Antropoloji açısından Keltler, tipik bir Kelt yapısı seçmenin zor olduğu çeşitli bir yapıya sahipken, eski Almanlar kafatası yapılarında ağırlıklı olarak dolikosefalikti. Keltlerin genotipi açıkça haplogrup R1b ile sınırlıdır ve Germen etnik grubunun (Jutland ve güney İskandinavya) menşe bölgesindeki nüfusun genotipi esas olarak I1a ve R1a haplogrupları tarafından temsil edilir.

Cermen kabilelerinin sınıflandırılması

Pliny ayrıca İskandinavya'da yaşayan Gillevion'lardan ve diğer Cermen kabilelerinden (Batavianlar, Canninephates, Frizyalılar, Frisiavones, Ubii, Sturii, Marsacians) sınıflandırmadan da bahseder.

Tacitus'a göre isimler " Indevonlar, Hermionlar, Istevonlar"Germen kabilelerinin atası olan tanrı Mann'ın oğullarının isimlerinden türetilmiştir. 1. yüzyıldan sonra bu isimler kullanılmaz; Germen kabilelerinin pek çok ismi kaybolur, ancak yenileri ortaya çıkar.

Almanların tarihi

4. yüzyıla kadar eski Almanlar.

Antik dünya uzun zamandır Kelt ve İskit-Sarmat kabileleri tarafından onlardan ayrılan Almanlar hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Germen kabilelerinden ilk kez Büyük İskender zamanında (M.Ö. 4. yüzyılın 2. yarısı) kıyılara yolculuk yapan Massalia'lı (modern Marsilya) Yunan denizci Pytheas bahsetmiştir. Kuzey Denizi ve hatta muhtemelen Baltık.

Romalılar, Jutland'dan yeniden yerleşim sırasında Alp İtalya'sını ve Galya'yı harap eden Cimbri ve Teutones'in (MÖ 113-101) zorlu istilası sırasında Almanlarla karşılaştı. Çağdaşlar bu Cermen kabilelerini, bilinmeyen uzak topraklardan gelen kuzeyli barbar orduları olarak algıladılar. Ahlaklarının açıklamasında daha sonraki yazarlar tarafından kurguyu gerçeklikten ayırmak zordur.

Almanlar hakkındaki en eski etnografik bilgiler, 1. yüzyılın ortalarında fetheden Julius Caesar tarafından bildirildi. M.Ö. e. Galya, bunun sonucunda Ren Nehri'ne ulaştı ve savaşlarda Almanlarla çatıştı. 1. yüzyılın sonunda Roma lejyonları. M.Ö. e. Elbe'ye kadar ilerledi ve 1. yüzyılda Germen kabilelerinin yerleşimini, sosyal yapılarını ve geleneklerini ayrıntılı olarak anlatan eserler ortaya çıktı.

Roma İmparatorluğu'nun Cermen kabileleriyle olan savaşları, ilk temaslarından itibaren başlamış ve MS ilk yüzyıllar boyunca değişen yoğunluklarla devam etmiştir. e. En ünlü savaş, isyancı kabilelerin orta Almanya'daki 3 Roma lejyonunu yok ettiği 9 yılındaki Teutoburg Ormanı Savaşıydı. Roma, Ren Nehri'nde tutunmayı başaramadı; 1. yüzyılın 2. yarısında imparatorluk, Ren ve Tuna nehirleri boyunca savunmaya geçti, Alman baskınlarını püskürttü ve topraklarına cezalandırıcı kampanyalar düzenledi. Tüm sınır boyunca baskınlar yapıldı, ancak en tehditkar yön, Almanların güneye ve doğuya doğru genişlemeleri sırasında sol yakası boyunca tüm uzunluğu boyunca yerleştiği Tuna Nehri idi.

250-270'lerde Roma-Alman savaşları imparatorluğun varlığını sorgulattı. 251 yılında İmparator Decius, kuzey Karadeniz bölgesine yerleşen ve ardından Yunanistan, Trakya ve Küçük Asya'ya yıkıcı kara ve deniz akınları yapan Gotlarla yaptığı savaşta öldü. 270'li yıllarda Germen ve Sarmat kavimlerinin artan baskıları nedeniyle imparatorluk, Tuna Nehri'nin sol yakasındaki tek Roma eyaleti olan Dacia'yı terk etmek zorunda kaldı. İmparatorluk, barbarların saldırılarını sürekli olarak püskürterek direndi, ancak 370'lerde Germen kabilelerinin Roma İmparatorluğu topraklarına nüfuz edip bir yer edindiği Büyük Göç başladı.

Halkların Büyük Göçü. IV-VI yüzyıllar

Galya'daki Cermen krallıkları, Hunlara karşı savaşta güçlerini gösterdiler. Onlar sayesinde Attila, Galya'daki Katalonya topraklarında durduruldu ve kısa süre sonra, bir dizi Doğu Alman kabilesini içeren Hun imparatorluğu çöktü. 460-470'de Roma'daki imparatorlar. komutanlar Almanlar arasından atandı, önce Suevian Ricimer, ardından Burgundian Gundobad. Aslında, imparatorların bağımsız hareket etmeye çalışması halinde onları devirerek, himaye ettikleri kişiler adına hüküm sürüyorlardı. 476 yılında orduyu oluşturan Alman paralı askerleri Batı İmparatorluğu Odoacer liderliğindeki son Roma imparatoru Romulus Augustus'u tahttan indirdi. Bu olay resmen Roma İmparatorluğu'nun sonu olarak kabul ediliyor.

Eski Almanların sosyal yapısı

Sosyal sistem

Buna göre antik tarihçiler eski Germen toplumu aşağıdakilerden oluşuyordu: sosyal gruplar: askeri liderler, yaşlılar, rahipler, savaşçılar, ücretsiz üyeler kabileler, azat edilmiş kişiler, köleler. En yüksek güç, kabilenin tüm erkeklerinin askeri silahlarla göründüğü halk meclisine aitti. MS ilk yüzyıllarda. e. Almanların gelişiminin son aşamasında bir kabile sistemi vardı.

"Bir kabile saldırıya geçtiğinde veya savunma savaşı, daha sonra askeri liderlerin görevlerini üstlenen ve [kabilenin üyeleri] yaşam ve ölüm üzerinde tasarruf hakkına sahip olan yetkililer seçilir ... Kabilenin önde gelen kişilerinden biri ulusal mecliste liderlik etme niyetini beyan ettiğinde [ askeri bir girişimde] ve onu takip etmek isteyenleri buna hazır olduklarını ifade etmeye çağırıyor; ardından hem girişimi hem de lideri onaylayanlar ayağa kalkıyor ve toplananlar tarafından memnuniyetle karşılanarak ona yardım sözü veriyorlar.

Liderler kabile üyelerinin gönüllü bağışlarıyla desteklendi. 1. yüzyılda Almanların, liderlerden yalnızca iktidarı devralma olasılığı açısından farklı olan kralları vardı; bu, iktidarda çok sınırlıydı. barış zamanı. Tacitus'un belirttiği gibi: " Kralları en asillerden, liderleri ise en yiğitlerden seçerler. Ama onların kralları bile sınırsız ve bölünmez bir güce sahip değildir.»

Ekonomik ilişkiler

Dil ve yazı

Bunların olduğuna inanılıyor sihirli işaretler runik harfler haline geldi. Rune işaretlerinin adı kelimeden türetilmiştir. gizli(Gotik runa: gizli) ve İngilizce fiil Okumak(okumak) sözcüğünden gelir tahmin etmek. "Kıdemli runeler" olarak adlandırılan Futhark alfabesi, kesmeye uygun dikey ve eğimli çizgilerin birleşimi olan 24 karakterden oluşuyordu. Her rune yalnızca ayrı bir ses iletmekle kalmıyor, aynı zamanda anlamsal anlam taşıyan sembolik bir işaretti.

Germen runelerinin kökeni hakkında tek bir bakış açısı yoktur. En popüler versiyonu, runelerin Keltler aracılığıyla Almanlar tarafından tanınan, tanımlanamayan bir Kuzey İtalik alfabesine dayanarak geliştirildiğini öne süren runolog Marstander'ın (1928) versiyonudur.

Toplamda, 3.-8. yüzyıllara ait erken runik yazıtlara sahip yaklaşık 150 öğe (silah parçaları, muskalar, mezar taşları) bilinmektedir. En eski yazıtlardan biri ( Raunijaz: "testçi") Norveç'ten bir mızrak ucundaki tarih yaklaşık M.Ö. 200 yıl. Daha da eski bir runik yazıtın, Danimarka'nın Funen adasındaki bir bataklıkta korunan bir kemik tarağı üzerindeki yazıt olduğu düşünülüyor. Yazıt şu şekilde tercüme edilir: harja(isim veya sıfat) ve 2. yüzyılın 2. yarısına tarihlenir.

Yazıtların çoğu şunlardan oluşur: tek kelime, genellikle runelerin büyülü kullanımına ek olarak yazıtların yaklaşık üçte birinin şifresinin çözülememesine neden olan bir isim. En eski runik yazıtların dili, Proto-Germen diline en yakın olanıdır ve yazılı anıtlarda kaydedilen en eski Germen dili olan Gotik'ten daha arkaiktir.

Ağırlıklı olarak kült amacı nedeniyle, Kıta Avrupası'ndaki runik yazı 9. yüzyılda kullanım dışı kalmış, yerini önce Latince, ardından da alfabeye dayalı yazı almıştır. Latin alfabesi. Ancak rünler 16. yüzyıla kadar Danimarka ve İskandinavya'da kullanıldı.

Din ve İnançlar

Ayrıca bakınız

Slav halkları

Notlar

Strabon, 7.1.2
Tacitus, "Almanların Kökeni ve Almanya'nın Konumu Üzerine"
Oxford İngilizce Etimoloji Sözlüğü, 1966
Posidonius (M.Ö. 135-51): Kitaptan Almanlarla ilgili bölümü (fr. 22). 13, Athenaeus'tan bir alıntıyla bilinmektedir (Deipnosophists, 4.153).
Schlette F. Frühe Völker, Mitteleuropa'da. Archäologische Kulturen und ethnische Gemeinschaften des I. Jahrtausends v.u.Z. // Frühe Volker m Mitteleuropa. -Berlin. - 1988.
Kitapta Diodorus. 5.2 Cimbri kabilesinden, Ren nehrinin ötesindeki kabilelerden, kehribar toplayan kabilelerden bahsediyor. Hepsini Keltler ve Galyalılar olarak sınıflandırıyor.
V. N. Toporov. Hint-Avrupa dilleri. Dilbilimsel ansiklopedik sözlük. - M., 1990. - S. 186-189
T. I. Alekseeva, Antropolojik Veriler Işığında Slavlar ve Almanlar. VI, 1974, Sayı 3; V. P. Alekseev, Yu. V. Bromley, Yerli nüfusun Güney Slavların etnogenezindeki rolü sorusu üzerine. VII Uluslararası Slavistlerin kongresi. M., 1973
Antik Avrupa dil topluluğu teorisi, 20. yüzyılın ortalarında Alman dilbilimci G. Krahe tarafından eski Avrupa hidronimlerinin (nehir adları) analizine dayanarak formüle edildi.
Saf toponomik, hem belirli bir bölgedeki nüfusun otoktonisini hem de yerli nüfusun yok edilmesi veya sınır dışı edilmesiyle bağlantılı olarak bu bölgenin zorla ele geçirilmesini karakterize eder.
A. L. Mongait. Arkeoloji Batı Avrupa. Bronz ve demir çağı. Ch. Almanlar. Ed. "Bilim", 1974
Aşağı Saksonya'daki kazılardan elde edilen malzemelere dayanarak Almanya'nın Erken Demir Çağı'nın dönemlendirilmesi: Belldorf, Wessenstaedt (MÖ 800-700), Tremsbüttel (MÖ 700-600), Jastorf (MÖ 600-300)), Riepdorf (300-150) MÖ), Seedorf (MÖ 150-0).
A. L. Mongait. Batı Avrupa Arkeolojisi. Tunç ve Demir Çağları. Ed. "Bilim", 1974, s.
G. Schwantes. Die Jastorf-Zivilization. - Reinecke-Festschnft. Mainz, 1950: Almanların dilsel topluluğunun ortaya çıkışı, MÖ 1. binyılın ortalarına kadar uzanmaz. e.
A. L. Mongait. Batı Avrupa Arkeolojisi. Tunç ve Demir Çağları. Ed. "Bilim", 1974, s. 325
" Aile Ağacı DNA R1a Projesi

Geçmişin karanlığındaki gizemli insanlar: Cermen kabileleri. Romalılar onları kültürden uzak vahşiler olarak adlandırdı. Savaşlardan ve savaşlardan başka bir şey biliyorlar mıydı? Neye inandılar? Neyden korkuyorlardı? ile nasıl bir arada yaşadınız? Arkalarında ne bıraktılar ve onlar hakkında ne biliyoruz? Almanlar kimdi?

Sezar'la Ariovistus Savaşı

Ekim 1935. Arkeologlar Danimarka adasındaki bir mezar höyüğünü keşfediyor. Tepenin tarihi M.Ö. 1. yüzyıla kadar uzanıyor. Cermen kabilelerinin zamanı.

Arkeologlar sansasyonel bir keşifte bulundu: bu bir Germen rahibesinin mezarı. Bu, bulunan bitki tohumları, fosilleşmiş deniz kestaneleri ve söğüt dalları ile kanıtlanmaktadır - bunların hepsinin sözde büyülü anlam.

Ölen kişinin kim olduğu bilinmiyor çünkü biyografiler Alman kadınları o dönem bize ulaşmadı. Ancak Romalı tarihçiler daha önce de bahsetmişti büyük etki Rahibelerin Almanlara karşı olduğu.

Bugün eski kaynaklar Ve modern bilim Bir Alman rahibenin hayatını anlatalım. Ona Bazin adını verelim ve bu onun hikayesi.

“Romalılarla savaş tehdidi kabilemizin üzerinde beliriyor. Sordum: kavga etmeli miyiz? İşaretler ne söyleyecek? Kutsal söğüdün dalları geleceğimi haber verecek. Kabilemin kaderi tanrıların elinde. Bize ne söyleyecekler? Ve bir uyarımız var: Luna ölürken kavga etmeyin. Silahın yeni aya kadar dinlenmesine izin verin."

Ancak MÖ 58'de. Romalı general Sezar, Sueves topraklarını işgal etti. Tanrıların uyarılarını dikkate alan Ariovistus, Romalılarla müzakereye hazırdı ancak Sezar ondan topraklarını terk etmesini istedi.

Drusus, kimsenin Roma'nın varlığından bile haberinin olmadığı yerlerde Roma'nın simge yapılarını inşa etti. Ve işte Romalı şunu yazıyor: "Drusus, Almanların çoğunu fethetti ve onların kanının çoğunu döktü."

Drusus gibi Tiberius da İmparatorun evlatlık oğlu ve babası Augustus'un vasiyetini yerine getirmek zorundaydı: sonunda tüm Almanları fethet.

Tiberius kardeşinden farklı bir strateji seçti: Amacına savaş yoluyla ulaşmamaya karar verdi. Tiberius diplomasi yolunu tuttu: Almanlar, Roma'nın egemenliğini gönüllü olarak tanımak zorundaydı. Barbarların direnci Romalıların kültürel üstünlüğüyle kırılacaktı.

Bugün Ren Nehri'ndeki şantiyede bu başladı. Roma modeline göre bir şehir ortaya çıktı - onlarca yıldır Roma'nın müttefiki olan bir Germen kabilesi. Oppidum Ubiorum en lüks imparatorluk metropollerinden biri haline geldi: tiyatroların, tapınakların ve hamamların Almanları ikna etmesi gerekiyordu. Roma uygarlığının avantajları.

Köln'ün kuruluşundan günümüze pek bir şey kalmamıştır. En eski arkeolojik kanıtlar – ünlü cinayetler anıtı MS 4 yılında inşa edilmiş bir taş kulenin temeli.

Kuleyi inşa eden Romalılar onu kesme taşla çevrelediler - bu Roma inşaat yöntemiydi. Şehir haline geldi imparatordan bir hediye onun Alman tebaası. Görünüşe göre, taş kule Oppidum Ubiorum'un şehir duvarının bir parçasıydı.

Roma'nın Ubii şehri için büyük planları vardı: Almanya'nın yeni eyaletinin ilk ana tapınağı burada ortaya çıktı. Yılda bir kez, Almanların fethedilen tüm kabilelerinin Roma ile ittifaklarını yenilemek için burada toplanması gerekiyordu.

Romalılar tarafından inşa edilen geniş tapınak şehrin üzerinde yükseliyordu. Sunaktaki törenleri bir Alman rahip yönetti Ara Almanya. Sunağın doğuya, Roma'nın hakimiyet kazanmak istediği Almanya'ya dönük olması semboliktir.

Sadece Ubii değil, Ren nehrinin sağ kıyısındaki kabileler de yavaş yavaş Roma imparatoruna teslim edildi. Muhtemelen MÖ 8'de. vazgeçtim ve... Ren Nehri ile Nehri arasında yaşayan diğer kabileler gibi Elbe Ya ormanda saklanabilirler ya da umutsuz bir mücadele ile fetih arasında seçim yapabilirler. Cherusci'nin liderleri Roma ile barış içinde bir arada yaşamaya karar verdiler. Romalı yazar Paterculus şöyle yazıyor: “Kazanan Tiberius, sadık birliklerinden tek bir kişiyi bile kaybetmeden Almanya'nın her köşesini dolaştı. O Almanları tamamen fethetti onları haraç ödeyen bir eyalet haline getiriyoruz."

Roma barış yapmakla ilgileniyordu. Tiberius yeni ele geçirilen bölgeleri savunmak ve mağluplarla güvenilir bir ittifak aramak zorundaydı. Bu yatıştırma politikasının başarılı ve uzun ömürlü olduğu ortaya çıktı.

Ama Cherusci paralı yüksek fiyat barış ve güvenlik için: Özgürlüklerinden vazgeçmek, Roma'nın emirlerine uymak, haraç ödemek ve oğullarını Roma ordusuna göndermek zorunda kaldılar.

"Ve sonunda Romalılar liderin oğlunu istedi bağlılığımızın özel bir garantisi olarak. Romalılar buna diyorlardı. Rehine olarak lejyonerlerle birlikte Roma'ya gitmek zorunda kaldı. Lider pes etti; başka seçeneği yoktu. Kabilemizin kaderi tehlikedeydi. Özgürlüğümüzden o sorumluydu."

Çocuklar rehine olarak eski zamanlardaydı iş her zamanki gibi. Anavatanlarından uzaktaki kabilelerinin sadakatini kanıtlamak zorundaydılar. Roma'da rehinelere genellikle iyi davranıldı. Arminius imparatorluğun başkentinde bir Romalı olarak büyüdü.

“Sadık yoldaşlar liderin oğluna yabancı bir ülkeye giderken eşlik etti. Cherusci'lerin topraklarını bir daha görebilecekler mi?

20 yıl sonra Arminius memleketine döndü Almanların tarihinde dramatik bir dönüşüm yaşandı...

Ansiklopedik YouTube

1 / 5

Ortaçağ Tarihi. Eski Almanlar

Cermen kabileleri 1/4 Barbarlar Roma'ya Karşı [DocFilm]

Haç İşareti Altında Germen Kabileleri 4/4 [DocFilm]

Eski Almanlar

Alman dili: dilin tarihi. Ders 1. Eski Almanlar ve dilleri

Altyazılar

Almanlar etnoniminin etimolojisi

“Almanya kelimesi yeni ve yakın zamanda kullanılmaya başlandı, çünkü Ren Nehri'ni ilk geçip Galyalıları kovanlar, şimdi Tungrialılar olarak bilinenlere o zamanlar Alman deniyordu. Böylece kavmin adı yavaş yavaş hakimiyet kurarak tüm halka yayıldı; Başlangıçta herkes korkudan ona galiplerin ismiyle hitap ediyordu, sonra bu isim kökleştikten sonra kendisi de kendisine Alman demeye başladı.”

Geç Demir Çağı'nda Hermani kabilesi kuzeydoğu İberya'da yaşıyordu. en tarihçiler onları Kelt olarak görüyor. Dilbilimci Yu.Kuzmenko, adlarının İspanya'ya göç ettikleri ve daha sonra Almanlara geçtikleri bölgeyle ilişkili olduğuna inanıyor.

Bilinen verilere göre “Almanlar” tabiri ilk kez 1. yüzyılın 1. yarısında Posidonius tarafından kullanılmıştır.

Gerçekten bir etnik ad " Almanlar M.Ö.

e. Kızarmış etleri süt ve sulandırılmamış şarap karışımıyla yıkama geleneği olan bir halkın adına. Modern tarihçiler, kelimenin daha önceki zamanlarda kullanımının daha sonraki eklemelerin sonucu olduğunu öne sürüyorlar. "Barbarların" etnik ve dilsel farklılıklarıyla pek ilgilenmeyen Yunan yazarlar, Almanlar ile Keltler arasında ayrım yapmadılar. Böylece 1. yüzyılın ortalarında eserini yazan Diodorus Siculus ortaya çıktı. M.Ö. e. , Keltleri kendi zamanında Romalıların (Julius Caesar, Sallust) Germen olarak adlandırdığı kabileler olarak adlandırır.

Almanların kökeni

"1. yüzyılın 2. yarısında dolaşıma girdi.

Modern fikirlere göre, 5-6 bin yıl önce, Orta Avrupa ve Kuzey Balkanlar'dan Kuzey Karadeniz bölgesine kadar olan bölgede tek bir etno-dilsel oluşum vardı - tek veya en azından yakın lehçeleri konuşan Hint-Avrupalıların kabileleri. Hint-Avrupa dili adı verilen bir dilin temeli - Hint-Avrupa ailesinin tüm modern dillerinin daha sonra geliştiği temel. Günümüzde sınırlı sayıda destekçisi bulunan bir başka hipoteze göre, Hint-Avrupa proto-dili Orta Doğu'da ortaya çıkmış ve akraba kabilelerin göçleriyle tüm Avrupa'ya taşınmıştır.

MÖ 2. binyılın başlarında. e. Hint-Avrupalıların etnolinguistik topluluğundan Anadolu kabileleri (Küçük Asya halkları), Hindistan Aryanları, İranlılar, Ermeniler, Yunanlılar, Trakyalılar ve en doğu kolu olan Toharyalılar bağımsız olarak ortaya çıktı ve gelişti. Orta Avrupa'daki Alplerin kuzeyinde, mezar çömleği tarlalarının kültürüne (XIII-VII) geçen mezar höyüklerinin arkeolojik kültürüne (MÖ XV-XIII yüzyıllar) karşılık gelen eski Avrupalıların etno-dilsel topluluğu varlığını sürdürdü. yüzyıllar M.Ö.)

Jastorf kültürü. MÖ 1. binyıl

“Toponymiye bakılırsa yerel halkın dili ne Kelt ne de Almancaydı. Arkeolojik buluntular ve toponymi, Romalıların gelişinden önce Ren Nehri'nin bir kabile sınırı olmadığını ve her iki tarafta da akraba kabilelerin yaşadığını gösteriyor."

MÖ 1. binyılın 2. yarısında. e. Ren ve Elbe ağızları arasındaki tüm kıyı bölgesi boyunca ve özellikle Friesland ve Aşağı Saksonya'da (geleneksel olarak ilkel Germen toprakları olarak sınıflandırılır), hem çağdaş La Tène'den (Keltler) hem de Jastorf'tan farklı olan tek bir kültür yaygındı ( Almanlar). Çağımızda Cermen haline gelen Hint-Avrupa nüfusunun etnik kökeni şu şekilde sınıflandırılamaz:

“Son yıllarda, bir dizi eserde araştırmacının kullanımına sunulan yeni verilerin (eski Germen toponimi ve onomastiklerinin yanı sıra runoloji, eski Germen diyalektolojisi, etnoloji ve tarihten materyaller) anlaşılmasının ışığında, Cermen dil topluluğunun Batı Hint-Avrupa dilleri alanından izolasyonunun nispeten geç bir zamanda gerçekleştiği ve Cermen dil topluluğunun ayrı alanlarının oluşumunun yalnızca 19. yüzyıla kadar uzandığı açıkça vurgulandı. Çağımızdan önceki son yüzyıllar ve çağımızdan sonraki ilk yüzyıllar.”

Nitekim dilbilimciler ve arkeologlara göre Hint-Avrupa kabileleri temelinde Germen etnik grubunun oluşumu yaklaşık olarak 6-1. yüzyıllara kadar uzanmaktadır. M.Ö. e. Aşağı Elbe, Jutland ve Güney İskandinavya'ya komşu bölgelerde meydana geldi. Spesifik bir Germen antropolojik tipinin oluşumu çok daha erken bir tarihte, Bronz Çağı'nın başlarında başlamış ve Büyük Halk Göçü'nün göçleri ve Germen olmayan kabilelerin asimilasyonu sonucunda çağımızın ilk yüzyıllarında devam etmiştir. Tunç Çağı'nın eski Avrupa topluluğu çerçevesinde Almanlar.

Danimarka'nın turba bataklıklarında, iyi korunmuş insan mumyaları bulunur; bunların görünümü, Almanların uzun ırkının eski yazarlarının klasik tanımıyla her zaman örtüşmez. 4.-3. yüzyıllarda Jutland'da yaşayan Tollund'lu bir adam ve Elling'li bir kadın hakkındaki makaleleri görün. M.Ö. e.

Almanların genotipi

Germen topraklarında silahları, broşları ve diğer eşyaları üsluplarına göre Cermen olarak sınıflandırmak mümkün olsa da arkeologlara göre bunların kökeni La Tène döneminin Kelt örneklerine kadar uzanıyor.

Bununla birlikte, Germen ve Kelt kabilelerinin yerleşim alanları arasındaki farklar, öncelikle Keltlerin maddi kültürünün daha yüksek düzeyde olması, oppidumların (müstahkem Kelt yerleşimleri) yayılması ve gömme yöntemleri olmak üzere arkeolojik olarak izlenebilir. Keltlerin ve Almanların benzer ancak akraba olmayan halklar olduğu gerçeği, farklı antropolojik yapıları ve genotipleriyle doğrulanmaktadır. Antropoloji açısından Keltler, tipik bir Kelt yapısı seçmenin zor olduğu çeşitli bir yapıya sahipken, eski Almanlar kafatası yapılarında ağırlıklı olarak dolikosefalikti. Germen etnik grubunun (Jutland ve güney İskandinavya) menşe bölgesindeki nüfusun genotipi, esas olarak R1b-U106, I1a ve R1a-Z284 haplogrupları tarafından temsil edilir.

Cermen kabilelerinin sınıflandırılması

Tacitus'a göre isimler " Indevonlar, Hermionlar, Istevonlar"Germen kabilelerinin atası olan tanrı Mann'ın oğullarının isimlerinden türetilmiştir. 1. yüzyıldan sonra bu isimler kullanılmaz hale gelir, Germen kabilelerinin pek çok ismi kaybolur, ancak yenileri ortaya çıkar.

Almanların tarihi

4. yüzyıla kadar eski Almanlar.

Antik dünya, Kelt ve İskit-Sarmat kabileleri tarafından onlardan ayrılan Almanlar hakkında uzun süredir hiçbir şey bilmiyordu. Germen kabilelerinden ilk kez, Büyük İskender zamanında (MÖ 4. yüzyılın 2. yarısı) Kuzey Denizi kıyılarına ve hatta muhtemelen Baltık'a seyahat eden Massalia'dan (modern Marsilya) Yunan denizci Pytheas tarafından bahsedildi.

Romalılar, Jutland'dan yeniden yerleşim sırasında Alp İtalya'sını ve Galya'yı harap eden Cimbri ve Cermenlerin (MÖ 113-101) korkunç istilası sırasında Almanlarla karşılaştı. Çağdaşlar bu Cermen kabilelerini, bilinmeyen uzak topraklardan gelen kuzeyli barbar orduları olarak algıladılar. Daha sonraki yazarlar tarafından yapılan ahlak tanımlarında kurguyu gerçeklikten ayırmak zordur.

Almanlar hakkındaki en eski etnografik bilgiler, 1. yüzyılın ortalarında fetheden Julius Caesar tarafından bildirildi.

M.Ö.

250-270'lerde Roma-Alman savaşları imparatorluğun varlığını sorgulattı. 251 yılında İmparator Decius, kuzey Karadeniz bölgesine yerleşen ve ardından Yunanistan, Trakya ve Küçük Asya'ya yıkıcı kara ve deniz akınları yapan Gotlarla yaptığı savaşta öldü. 270'li yıllarda Germen ve Sarmat kavimlerinin artan baskıları nedeniyle imparatorluk, Tuna Nehri'nin sol yakasındaki tek Roma eyaleti olan Dacia'yı terk etmek zorunda kaldı. Alemannilerin baskısı nedeniyle Yukarı Almanya-Rhaetian Limes'i terk edildi. yeni sınır Ren ve Tuna arasındaki imparatorluk, Tuna-İller-Ren Limes'in savunması için daha uygun hale geldi. İmparatorluk, barbarların saldırılarını sürekli olarak püskürterek hayatta kaldı, ancak 370'lerde Germen kabilelerinin Roma İmparatorluğu topraklarına nüfuz edip bir yer edindiği Büyük Halk Göçü başladı.

Halkların Büyük Göçü. IV-VI yüzyıllar

Galya'daki Cermen krallıkları, Hunlara karşı savaşta güçlerini gösterdiler. Onlar sayesinde Attila, Galya'daki Katalonya topraklarında durduruldu ve kısa süre sonra, bir dizi Doğu Alman kabilesini içeren Hun imparatorluğu çöktü. 460-470'de Roma'daki imparatorlar. komutanlar Almanlar arasından atandı, önce Suevian Ricimer, ardından Burgundian Gundobad. Aslında, imparatorların bağımsız hareket etmeye çalışması halinde onları devirerek, himaye ettikleri kişiler adına hüküm sürüyorlardı. 476 yılında Odoacer liderliğindeki Batı İmparatorluğu'nun ordusunu oluşturan Alman paralı askerleri, son Roma imparatoru Romulus Augustus'u tahttan indirdiler. Bu olay resmen Roma İmparatorluğu'nun sonu olarak kabul ediliyor.

Eski Almanların sosyal yapısı

Sosyal sistem

Eski tarihçilere göre, eski Germen toplumu şu sosyal gruplardan oluşuyordu: askeri liderler, yaşlılar, rahipler, savaşçılar, kabilenin özgür üyeleri, azat edilmiş kişiler, köleler. En yüksek güç, kabilenin tüm erkeklerinin askeri silahlarla göründüğü halk meclisine aitti. MS ilk yüzyıllarda. e. Almanların gelişiminin son aşamasında bir kabile sistemi vardı.

“Bir kabile saldırı veya savunma savaşı yürüttüğünde, askeri liderlerin sorumluluklarını taşıyan ve [kabilenin üyelerinin] yaşam ve ölümü üzerinde tasarruf hakkına sahip olan yetkililer seçilir ... Kabile, ulusal mecliste [askeri bir girişimde] liderlik etme niyetini beyan eder ve onu takip etmek isteyenleri buna hazır olduklarını ifade etmeye çağırır; daha sonra hem girişimi hem de lideri onaylayanlar ayaklanır ve memnuniyetle karşılarlar. Toplananlar ona yardım edeceklerine söz verin.”

Liderler kabile üyelerinin gönüllü bağışlarıyla desteklendi. 1. yüzyılda Almanlar, barış zamanlarında çok sınırlı olan iktidarı devralma olasılığı açısından liderlerden farklı olan krallara sahip olmaya başladı. Tacitus'un belirttiği gibi: " Kralları en asillerden, liderleri ise en yiğitlerden seçerler. Ama onların kralları bile sınırsız ve bölünmez bir güce sahip değildir.»

Ekonomik ilişkiler

Dil ve yazı

Bu büyülü işaretlerin runik yazının harfleri haline geldiğine inanılıyor. Rune işaretlerinin adı kelimeden türetilmiştir. gizli(Gotik runa: gizli) ve İngilizce fiil Okumak(okumak) sözcüğünden gelir tahmin etmek. "Kıdemli runeler" olarak adlandırılan Futhark alfabesi, kesmeye uygun dikey ve eğimli çizgilerin birleşimi olan 24 karakterden oluşuyordu. Her rune yalnızca ayrı bir ses iletmekle kalmıyor, aynı zamanda anlamsal anlam taşıyan sembolik bir işaretti.

Yazıtların çoğu tek bir kelimeden, genellikle de bir isimden oluşur; bu, rünlerin büyülü kullanımına ek olarak, yazıtların yaklaşık üçte birinin deşifre edilememesiyle sonuçlanır. En eski runik yazıtların dili, Proto-Germen diline en yakın olanıdır ve yazılı anıtlarda kaydedilen en eski Germen dili olan Gotik'ten daha arkaiktir.

Ağırlıklı olarak kült amacından dolayı, kıta Avrupası'ndaki runik yazı 9. yüzyılda kullanım dışı kaldı, yerini önce Latince, ardından Latin alfabesine dayalı yazı aldı. Ancak Danimarka ve İskandinavya'da runeler 16. yüzyıla kadar kullanıldı.

Din ve İnançlar

1. yüzyılın sonunda Sezar'dan yaklaşık 150 yıl sonra yazan Tacitus, Germen paganizminde belirgin bir ilerleme kaydeder. Germen toplulukları içindeki rahiplerin büyük gücünün yanı sıra, Almanların insanlar da dahil olmak üzere fedakarlık yaptığı tanrıları anlatıyor. Onlara göre toprak tanrı Tuiston'u, onun oğlu tanrı Mann da Almanları doğurdu. Ayrıca Tacitus'un Roma'daki Merkür adlarıyla adlandırdığı tanrıları da onurlandırırlar.

Cermen kabilelerinin sınıflandırılması

Yaşlı Plinius 4. kitabında “ Doğa tarihi"İlk kez Germen kabilelerini coğrafyaya göre gruplar halinde birleştirerek sınıflandırmaya çalıştım:

“Germen kabileleri beş gruba ayrılır:
1) Vandili, bunlardan bazıları Burgodiones, Varinnae, Charini ve Gutones;
2) Cimbri, Teutoni ve Chauci kabilelerine (Chaucorum gentes) ait olan Ingveonlar;
3) Ren nehrine en yakın yerde yaşayan ve Sycambrians'ı da içeren Istveonlular;
4) Suevi (Suebi), Hermunduri (Hermunduri), Chatti (Chatti), Cherusci (Cherusci) dahil olmak üzere ülkede yaşayan Hermione'ler;
5) beşinci grup - yukarıda adı geçen Daçyalılarla sınır komşusu olan Peucini ve Bastarnae."

Pliny ayrıca İskandinavya'da yaşayan Gillevion'lardan ve diğer Germen kabilelerinden (Batavianlar, Canninefates, Frizyalılar, Frisiavones, Ubii, Sturii, Marsacians) sınıflandırmadan da bahseder.

Pliny'nin Vandilia'sı, en ünlüleri Gotlar (Gutonlar) olan Doğu Almanlara aittir. Vandal kabileleri de bu gruba dahildir.
Ingveonlar Almanya'nın kuzeybatısında yaşıyordu: Kuzey Denizi kıyısı ve Jutland yarımadası. Tacitus onları "Okyanus yakınında yaşamak" olarak adlandırdı. Modern tarihçiler arasında Angıllar, Saksonlar, Jütler ve Frizyalılar yer alır.
3. yüzyılda İstveonluların Ren kabileleri Franklar olarak bilinmeye başlandı.
Bastarnların (Pevkins) Almanlara göre etnik kökenleri tartışmalı olmaya devam ediyor. Tacitus, Germen kökenleri hakkında şüphelerini dile getirdi, ancak ona göre onlar " konuşmalarında, yaşam tarzlarında, yerleşimlerinde ve meskenlerinde Almanları tekrarlıyorlar" Masiften erken ayrılıyoruz Cermen halkları Bastarniler Sarmatyalılarla karışmaya başladı.

Almanların tarihi

MS 1. yüzyılda Germen kabilelerinin yerleşimini gösteren harita. e.

Etnik bir grup olarak Almanlar, Kuzey Avrupa'da Jutland, Aşağı Elbe ve Güney İskandinavya bölgesine yerleşen Hint-Avrupa kabilelerinden oluşmuştur. Ancak 1. yüzyıldan itibaren bağımsız bir etnik grup olarak tanımlanmaya başladılar. M.Ö. e. Çağımızın başlangıcından itibaren Germen kavimlerinin komşu bölgelere doğru bir yayılmaları olmuş, 3. yüzyılda Roma İmparatorluğu'nun kuzey sınırlarına tüm cephe boyunca saldırmışlar ve 5. yüzyılda Büyük Halk Göçü sırasında, Batı Roma İmparatorluğu'nu yok ettiler, İngiltere ve İspanya'dan Kırım'a ve hatta Kuzey Afrika kıyılarına kadar tüm Avrupa'ya yerleştiler.

Göçler sırasında Cermen kabileleri, fethedilen bölgelerdeki daha büyük yerli nüfusla karışarak kendi topraklarını kaybettiler. etnik kimlik ve modern etnik grupların oluşumuna katılmak. Cermen kabilelerinin isimleri bu tür isimleri verdi en büyük eyaletler Fransa ve İngiltere gibi, ancak nüfusları içindeki Almanların oranı nispeten küçüktü. Milliyet olarak Almanya tek devletçağımızın ilk yüzyıllarında Germen kabileleri tarafından işgal edilen topraklarda yalnızca 1871'de kuruldu ve hem eski Almanların torunlarını hem de asimile edilmiş Keltlerin, Slavların ve etnik açıdan bilinmeyen kabilelerin torunlarını içeriyordu. Danimarka ve güney İsveç sakinlerinin genetik olarak eski Almanlara en yakın olduklarına inanılıyor.