Dilsel terimler sözlüğü
Dilin büyülü işlevi
Özel durumçekici ve teşvik edici bir işleve sahiptir. M.f.ya kullanılması durumunda konuşmanın muhatabı. - daha fazla güç. Büyülü işlevin tezahürleri şunları içerir: tabular, tabu ikameleri, sessizlik yeminleri, komplolar, dualar, yeminler, tanrılaştırma, yemin. Bazı dinlerde kutsal metinler, Kutsal Yazıların ilham edildiği, yukarıdan dikte edildiği kabul edilir. M.f.i. evrensel. Sihirli formüller küfür ve istismar şeklinde oluşturulabilir. Düğünlerde ve tarım törenlerinde ritüel küfür için bir dizi gelenek bilinmektedir. Bazı küfürlü ifadeler ritüel büyülere kadar uzanıyor.
Toplumdilbilimsel terimler sözlüğü
Dilin büyülü işlevi
Dilin büyülü işlevi, davet etme-motive etme işlevinin özel bir durumudur; aradaki fark, sözel büyü durumunda, konuşmanın muhatabının bir kişi değil, daha yüksek güçler olmasıdır. Büyülü işlevin tezahürleri arasında tabular, tabu ikameleri ve bazılarında sessizlik yeminleri yer alır. dini gelenekler; tanrılaştırma ve yemin de dahil olmak üzere komplolar, dualar, yeminler; Bazı dinlerde kutsal metinlerin, yani Kutsal Yazıların ilham edildiği, yukarıdan dikte edildiği kabul edilir. Ortak özellik Kelimeyi büyülü bir güç olarak ele almak alışılmadık bir yorumdur dil işareti, yani bir kelimenin olmadığı fikri sembol bir nesne, ancak onun parçası, bu nedenle, örneğin, bir ritüel adını telaffuz etmek, onun tarafından adlandırılan kişinin varlığını çağrıştırabilir ve sözlü bir ritüelde hata yapmak, daha yüksek güçleri rahatsız etmek, kızdırmak veya zarar vermek anlamına gelir. Tarihte bilinen tüm kültürel alanlar, dini ve büyüsel bilinç geleneklerini bir dereceye kadar korumaktadır. Bu nedenle, dilin büyülü işlevi evrenseldir, ancak dünya dillerindeki spesifik tezahürleri sonsuz çeşitliliktedir. Çoğu zaman büyü unsurunun kendisi bazılarında çoktan kaybolmuştur. benzer kelimeler ve ifadeler (Rusça) teşekkür ederim), diğer durumlarda oldukça dikkat çekicidir, örneğin, Geceleri hatırlanmayın, yanlış kişi tarafından hatırlanmayın, el ele konuşmayın, vıraklamayın - belaya davetiye çıkarırsınız. Sihirli formüller vardı Nihai amaç olumlu sonuç(doğurganlık, sağlık) genellikle bir lanet ve istismar olarak kurgulanmıştır. Düğünlerde ve tarım törenlerinde ritüel küfür için bir dizi gelenek bilinmektedir. Bazı küfürlü ifadeler ritüel büyülere kadar uzanıyor.
Muhatap odaklı mesajlarda, onun davranışını düzenleme işlevi (onu eyleme teşvik ederek, bir soruya cevap vererek, eylemi yasaklayarak, muhatabın belirli bir eylemi gerçekleştirme niyetini değiştirmek için bilgi ileterek vb.) ön plana çıkmaktadır. .) Jacobson'un çalışmasında bu işlev farklı şekilde adlandırılır: conative (İngilizce - istemli hareket yeteneği) veya temyiz (Latince temyiz, çağrı, eyleme eğilim); bazen davet-motive etme veya gönüllü (Latince irade, arzu, arzu) işlevi olarak da adlandırılır.
Fatik(kontağa monteli) fonksiyon. Amaç iletişim kurmak, tanışmak ve bunu sürdürmektir. Fatik işlev esas olarak selamlama, tebrik etme ve havadan sudan konuşma yapma becerisinde gerçekleştirilir.
Konatif Konuşmanın işlevi, konuşmacının muhatabına (dinleyiciye) karşı tutumunun, onu etkileme arzusunun, ilişkinin belirli bir karakterini oluşturma arzusunun konuşmasındaki ifadesidir.
Dilin işlevleri: duygusal, estetik, büyülü, üst dilsel.
Duygusal dilin işlevi. Öyle görünüyor ki, ifade söylenene karşı doğrudan öznel bir tutumu ifade ediyorsa, yani ana amaç Bu mesajın duygusal olarak anlaşılması gerekiyor. Duygusal etki aşağıdakilerin yardımıyla gerçekleştirilir: tonlama, konuşmanın ünlemleri, çağrışımlı kelimelerin kullanımı.
Çağrışım ektir duygusal değerlendirmeler kelimelerin anlamında.
Anlam, bir kelimenin nesnel anlamıdır. Gösterim, kelimenin ne anlama geldiğini gösterir.
Estetik(şiirsel, düzyazı) işlevi. İşlev, mesajın kendisi uğruna mesaja karşı dikkatli bir tutumla ilişkilidir. Bu fonksiyonun özellikleri: otomatikliği yok eder günlük konuşma, konuşma bilincinin yüzeyinde yer almayan sözcükleri tanıtır, böylece konuşma parlak, taze ve öngörülemez hale gelir.
Büyülü(büyü) işlevi. Bu, muhatabın insanlar değil, daha yüksek güçler olması farkıyla, göreceli işlevin özel bir durumudur. Bu işlevin tezahürü tabulardır, dualardır, yeminlerdir, adaklardır. Kelimenin (bir şeyin adı) o şeyle kaynaştığı dilsel bir işaretin alışılmadık bir yorumu.
Üstdilsel(dil yorumu) işlevi. Sözlü yorumun gerekli olduğu durumlarda iletişimdeki herhangi bir zorlukla ilişkilidir.
Edebi dilin temel işlevleri ve stilleri
1.5 Dilin büyülü işlevi
Konuşmanın büyülü işlevinin tezahürleri arasında komplolar, lanetler, yeminler (tanrılaştırma ve yemin dahil); dualar; karakteristik bir varsayımsal modaliteye sahip büyülü "tahminler" (falcılık, büyücülük, kehanetler, eskatolojik vizyonlar); Daha yüksek güçlere hitap eden - zorunlu olarak yüceltici özellikler ve özel övgü formülleri içeren - örneğin Şükürler olsun! (İbranice: Tanrıya şükürler olsun!), Hosanna! (Kurtarmak anlamına gelen Yunanca İbranice bir ünlem ya da Yücelik Sana, Tanrımız, Yücelik Sana!); tabular ve tabu ikameleri; bazı dini geleneklerde sessizlik yeminleri; dinlerde Kutsal Yazılar kutsal metinlerdir; ilahi kökene atfedilen metinler; örneğin yaratılmış, ilham edilmiş veya dikte edilmiş olarak kabul edilebilirler daha fazla güç. Bir kelimeyi büyülü bir güç olarak ele almanın ortak özelliği, dilsel bir işaretin geleneksel olmayan bir şekilde yorumlanmasıdır; Bir kelimenin bir nesnenin geleneksel bir tanımı değil, onun bir parçası olduğu fikri, bu nedenle, örneğin, bir ritüel adını telaffuz etmek, onun tarafından adlandırılan kişinin varlığını çağrıştırabilir ve sözlü bir ritüelde hata yapmak, rahatsız etmek anlamına gelir. , daha yüksek güçleri kızdırmak veya onlara zarar vermek.
Sözlü ve sözsüz araçlar"Sport-Anshlag" gazetesinde iletişim kurma fonksiyonunun uygulanması
Dil çok işlevlidir ve farklı süreçlere katılabilir. Okuyucuyla dil aracılığıyla iletişim kurma süreciyle ilgileniyoruz. Dil, fiziksel bir işlevi yerine getirdiğinde bunu yapabilir. Ama bu özel bir görev...
Dilin iletişimsel işlevi, dilin öncelikle insanlar arasında bir iletişim aracı olmasından kaynaklanmaktadır. Bir bireyin (konuşmacının) düşüncelerini ifade etmesine ve diğerinin (algılayanın) bunları anlamasına, yani bir şekilde tepki vermesine olanak tanır...
Temel Özellikler ve Stiller edebi dil
Dilin bilişsel veya bilişsel işlevi (Latince bilişten - bilgi, biliş), insan bilincinin dil işaretlerinde gerçekleşmesi veya kaydedilmesiyle ilişkilidir. Dil, bilincin bir aracıdır...
Edebi dilin temel işlevleri ve stilleri
Dilin birikimsel işlevi, dilin en önemli amacı olan bilgi ve kanıtların toplanması ve saklanması ile ilişkilidir. kültürel aktiviteler kişi. Dil çok daha uzun yaşar bir insandan daha uzun ve bazen bütün uluslardan bile daha uzun...
Edebi dilin temel işlevleri ve stilleri
Dil bilimciler bazen dilin duygusal işlevini de vurguluyorlar ve bu da haksız yere değil. Başka bir deyişle, dilin işaret ve sesleri çoğu zaman insanların duygu, his ve durumlarını aktarmalarına hizmet eder. Aslına bakılırsa, büyük ihtimalle bu fonksiyondan kaynaklanıyor...
Edebi dilin temel işlevleri ve stilleri
Şiirsel işlev mesaja karşılık gelir, yani. asıl rol, içeriğin dışında mesaja odaklanılmasıyla oynanır. Önemli olan mesajın şeklidir. Dikkat, mesajın kendisi için mesaja yönlendirilir. Adından da anlaşılacağı üzere...
Dilde duygusallık kategorisini incelemek için dilin duygusal işlevinin diğer işlevler arasındaki yerini belirlemek önemlidir. “Dilin işlevleri, onun özünün, toplumdaki amacının ve eyleminin, doğasının bir tezahürüdür.
Negatif insan durumlarının temsili ingilizce dili
Duygusal işlev Dil, çeşitli araçları kullanarak çeşitli duygu ve duyguları ifade etme yeteneği olarak anlaşılmaktadır. dilsel araçlar. Dilbilimciler arasında dilin duygusal işlevinin ana işlevlerden biri olması gerektiği konusunda bir görüş var.
Stilistik işlevler gazetecilik metinlerinde eşanlamlılar
Bu işlev gazetecilik metni için eşanlamlıların en önemli işlevlerinden biridir. Aynı kelimenin tekrarlanması konuşmayı renksiz ve anlamsız hale getirir. Burada Komsomolskaya Pravda'ya başvurabilirsiniz...
Gazetecilik metinlerinde eşanlamlıların üslup işlevleri
Açıklama işlevi en çok son derece uzmanlaşmış terimler için kullanıldığından gazetecilikte nadiren bulunur. Yazarlar bu tür terimlere başvurmamayı, onları hemen eşanlamlı terimlerle değiştirmeyi tercih ediyorlar...
Rus dilinin işlevleri
Ana işlev dil - iletişimsel. Dil her şeyden önce bir araç görevi görür insan iletişimi. Bir toplumda yaşıyoruz ve belirli bir toplumda iletişim kuruyoruz. belirli alan V kesin zaman. Böylece...
Rus dilinin işlevleri
İnsanlar arasındaki iletişim, çevredeki gerçeklik hakkında belirli bir bilgiyi ve evrensel ve Etkili araçlarÇevreleyen dünyanın bilgisi dildir. Böylece dil aynı zamanda bilişsel ya da bilişsel işlevleri de yerine getirir...
Rus dilinin işlevleri
Toplama ve bilgi içeriği, dilsel bir işaretin altında yatan temel özelliklerdir. en önemli işlev iletişimsel ile birlikte: kümülatif işlevler...
M Kiril. Sanırım. Rus alfabesinin 14. harfi.DİLİN BÜYÜLÜ İŞLEVİ. Davet ve teşvik fonksiyonunun özel bir durumu. M.f.ya kullanılması durumunda konuşmanın muhatabı. - daha fazla güç. Büyülü işlevin tezahürleri şunları içerir: tabular, tabu ikameleri, sessizlik yeminleri, komplolar, dualar, yeminler, tanrılaştırma, yemin. Bazı dinlerde, kutsal metinlerin ve Kutsal Yazıların ilham edildiği, yukarıdan dikte edildiği kabul edilir. M.f.i. evrensel. Sihirli formüller küfür ve istismar şeklinde oluşturulabilir. Düğünlerde ve tarım törenlerinde ritüel küfür için bir dizi gelenek bilinmektedir. Bazı küfürlü ifadeler ritüel büyülere kadar uzanıyor.
ÇOĞUNLUK fr. çoğunluk – çoğunluk. Çoğunluğa ilişkin veya çoğunluğa dayalı. M. dilleri.
ÇOĞUNLUK İNSANLAR. Sayısı belirli bir eyalette veya belirli bir bölgede yaşayan diğer halkların sayısını aşan bir halk idari eğitim.
ÇOĞUNLUK DİLİ. Sayısal olarak baskın etnik grubun dili, genellikle statüye sahip resmi dil eyalet, bölge, bölgesel-idari varlık. Mİ. aynı zamanda bu coğrafyada hakim dildir.
MAKARONİZM lit. makarnacılık. Bir dilden diğerine mekanik olarak, genellikle çarpıtılarak aktarılan bir kelime veya ifade.
MAKARONİKA KONUŞMASI. Başka bir dilden (makarna) mekanik olarak aktarılan çarpık sözcük ve ifadeler içeren ve bunun sonucunda grotesk bir komik karakter kazanan konuşma.
MAKARONİKA vb. makarna. Çok sayıda haksız yabancı maddeyle bağlantılı
dilsel ödünçlemeler; M. tarzı - konuşma, makarnacılıkla dolu, palyaço kıyafeti giyen
karakter.
MAKRO ARACI. 1. Etnik gruplar arası iletişime hizmet eden bir dil çok uluslu devlet: a) belirli bir ülkedeki nüfusun çoğunluğunu oluşturan büyük bir etnik-dilsel topluluğun dili; b) büyük etno-dilsel topluluklardan birinin dili; c) ülke nüfusunun azınlığını oluşturan etnik-dilsel topluluğun dili; 2) ödünç alınan diller: a) Latince Batı Avrupa- uzak bir dönemde başka bir devlette kullanılan bir dil; b) Gelişmiş bir devletin ulusal dili olan eski sömürge yönetiminin dili (Hindistan'da İngilizce). 2. Tek etnik gruptan oluşan bir toplumda toplumun eğitimli kesimleri arasında iletişim aracı olarak kullanılan ulusal edebi dil. 3. Dil ile aynı Uluslararası iletişim(BM çalışma dilleri: İngilizce, Arapça, İspanyolca, Çince, Rusça, Fransızca).
MAKROSOSYODİLbilim. Dilde meydana gelen ve koşullandırılmış süreçleri ve ilişkileri inceleyen bir yön sosyal faktörler. M. çalışmalar: 1) dilin normalleştirilmesi ve kodlanması sorunları; 2) dil politikası ve dil planlaması; 3) dil durumları; 4) sosyo-iletişim sistemini oluşturan bileşenler; 5) kodların ve alt kodların iletişim alanlarına göre dağılımı; 6) zaman başına konuşmacı sayısının oranı
Diller; 7) dillerin işlevlerinin farklılaşması; 8) girişim ve türleri; 9) karşılıklı olarak
dil dikmek.
METİNİN MAKRO YAPISI HALKA, BİRLEŞİK-KAPALIDIR. Çağrışımsal baskınlığın hem edat içinde olduğu, metin ilişkilendirmesinin ve anlamsal gelişimin ana yönlerini belirleyen hem de edat içinde, çağrışımsal konuşlandırmayı mantıksal olarak tamamlayan, önceki çağrışımsal bağlantılara odaklanan metnin konuşlandırılması.
METİNİN MAKRO YAPISI. Değişken, yeterince spesifik olmayan ve yorumlayıcı açıdan tanımlanan küresel kavramsal anlam. Hiyerarşik olarak organize edilmiş mikro yapıların ayrıntılı ve tutarlı bir analizine odaklanan, çalışması için özel bir prosedür gereklidir.
MAKROETNONYM. Bazen geniş anlamda anlaşılan ve genetik olarak ilgisiz etnik grupları (Ruslar, Almanlar, Amerikalılar, Araplar) da içeren büyük etnik grupların adı.
KÜÇÜK DİL (uvula). [ KÜÇÜK İNSANLAR. Nüfusu 50 binden az olan halk. Rusya Federasyonu topraklarında 63 M.S. (Sibirya'da: Mansi, Hantı, Selkuplar, Aleutlar; Dağıstan'da: Bagvalinler, Archinler, Namalinler, Ginukhlar vb.).
MARJİNAL ULUSAL GRUPLAR. Farklı bölgelerde yaşayan gruplar sosyal durumlar Herhangi bir toplumsal kesime ait olmayanlar. M.n.g. kapsam dışında
Belirli bir ulusu tanımlayan özellikler ve sosyokültürel normlar (örneğin mülteciler). İÇİNDE
dilsel olarak iç içe geçmiş dillerin, lehçelerin taşıyıcıları olarak ilgi çekicidir.
lehçeler
Marksist Toplumdilbilim. Ders çalışırken kullanılan yön
ve toplumdilbilimsel fenomenlerin diyalektik için teorik bir temel olarak yorumlanması
Bilimsel ve tarihsel materyalizm. Hanım. SSCB'de, eski Sovyetler Birliği ülkelerinde geliştirildi
Cialist kampın yanı sıra Almanya, Fransa ve Kanada'da. İlgi alanları yoğunlaştı
aşağıdaki problemleri incelemek: 1) tarihsel koşullar ve nedenleri toplumsal tabakalaşma
Diller; 2) sosyal nedenler ortaya çıkışını, işleyişini ve gelişimini belirleyen
ulusal diller; 3) toplumun sosyal farklılaşması ve bunun dildeki tezahürleri;
4) toplumun işleyiş, gelişme ve etkileşim süreçleri üzerindeki bilinçli etkisi
Dillerin eylemleri.
KİTLE İLETİŞİM1. Konuşmayı gönderenin, sosyal olarak heterojen (örneğin medyanın yardımıyla) veya sosyal olarak homojen (örneğin bir sınıfla) kolektif (kitle) bir muhatapla iletişimi. öğrenci grubu ve benzeri.).
Retorikte KİTLE İLETİŞİM2: kamuya açık konuşma eserleri kolektif olarak oluşturulan, dağınık ve uzman olmayan bir izleyici kitlesine dağıtılan teknik araçlar; metin kitlesel iletişim(TV programı, gazete sayısı) bilginin objektif olduğu izlenimi veren, doğru olmayan bireysel ifadelerden oluşuyor; bilginin stratejisi ve taktikleri finansmanın kaynağı tarafından belirlenir; M.k. bir kültür olgusu değildir, çünkü eserleri ayrı materyallerde saklanmaz veya saklanmaz; “Kitle iletişimi içerik olarak kültürün tüm alanlarını kapsadığından ve onları parazitleştirdiğinden (kitle iletişiminde metin oluşturma koşullarına göre yeni anlamlar oluşturulamaz, bu nedenle bir gazetecinin faaliyeti kültürel yaratıcılık değildir) ), kültürü sistematik olarak yok eder, bayağılaştırır ve zehirler, onun yerine kitle bilincinin vekillerini koyar” ve dolayısıyla toplumun yaratıcı ve ahlaki potansiyeli azalır.
KİTLE İLETİŞİM3. Özel Tip iletişim, söylem türü; Söylem, iletişim katılımcılarının belirli bir durumda ve belirli sosyo-kültürel iletişim koşullarında sözlü metinler ve (veya) diğer işaret kompleksleri aracılığıyla etkileşiminden oluşan iletişimsel bir olay olarak anlaşılmaktadır.
BÜYÜK İKİ DİLLİLİK. Belirli bir devlet idari kuruluşunun nüfusunun önemli bir kısmının iki dilli olduğu bir tür iki dillilik.
MATEMATİKSEL DİLBİLİM. 20. yüzyılda ortaya çıkan bir akım. Dilbilimin, matematiğin ve bilimin kesiştiği noktada matematiksel mantık ve özellikle “insan-bilgisayar” diyaloğunda kullanılan, dili tanımlamak için resmi bir aygıtın geliştirilmesiyle meşgul.
MATEMATİKSEL TEKNİKLER. Sembolik gösterim, matematiksel aparat ve niceliksel kriterler, bir yandan dil ve metin oluşturma sisteminin incelenmesine, diğer yandan metnin incelenmesi ve analizine, dil modellemesi ve konuşma modelleme arasındaki ayrıma odaklandı. Esasen bunlar, araştırma operasyonlarının doğasında farklılık gösteren iki tür modellemedir: 1) ilk durumda, tümdengelimli bir tekniktir, yani: çoğunlukla aksiyomatik ve algoritmik olan mantıksal-matematiksel modelleme ve hesaplama; 2) ikinci durumda bu tümevarımsal bir tekniktir, yani. sezgisel-matematiksel modelleme ve olasılıksal-istatistiksel ve bilgi-teorik nitelikteki hesaplamalar. İlk durumda, yapı modellerine, ikinci durumda ise konuşma istatistiklerine güvenirler.
DİLİN MADDİ YÖNÜ. Bağımsızlıktan yoksun, sağlam dil araçları
gerçek anlamı.
DİLİN MALZEME/İDEAL BİRİMLERİ. Dildeki maddi ve idealin birlik içinde var olduğu dikkate alınarak dil birimlerinin en genel bölümü. Her ne kadar bu iki yönün her biri bağımsız olarak incelenebilse de, dilin iki taraflı, anlamlı birimleri maddi ve ideal (anlamsal) birliği içinde ele alınır.
ANA DİL. Santimetre.: Anadil.
MATRONYM. Annenin adından türetilen kişisel bir isim.
ÜLKELERARASI İLETİŞİM. İletişim konularının, temas halindeki devletlerin ulusal dillerinden birini veya bir dünya dilini kullanan devlet görevlileri olduğu iletişim alanlarından biri.
GRUPLARARASI ÇİFT DİLİM. Kullanılan iki dillilik türü dış ilişkiler sosyal gruplar birlikte.
YAPISINA GÖRE ARALIKLAR. Morfolojik olarak bölünmez, kelime oluşumu ve çekim biçimleri yoktur. Basit türevsiz ünlemler: Ah! HAKKINDA! Kuyu! Bazen bu kompleksler tekrarlanır: oh-oh, oh-oh-oh. Ünlem sınıfı, ünlemlere geçişle yenilenir önemli kelimeler ve kelime kombinasyonları: Babalar! Tanrı! Bileşenler şunları içerir: İşte daha fazlası! Bu kadar! Vay!
ARA BAĞLANTILAR. Duyguları, duygusal dürtüleri, çağrıları ifade eden, ancak bunları adlandırmayan, konuşmanın tamamlanmamış bir kısmı: Ah! (keyif) Bu harika! Ah (kusura bakmayın) ne kadar sürüyor...
ARA METAL (REFLEX) TEORİSİ. Dilin kökenini kişinin yaşadığı deneyimlerle açıklayan bir teori. Bu teoriye göre ilk kelimeler, konuşma esnasında istemsiz bağırışlar ve nidalardır. Daha fazla gelişme kim satın aldı sembolik anlamda, bu topluluğun tüm üyeleri için zorunludur. Ünlem teorisinin destekçileri Steinthal, Darwin, Potebnya'dır.
ADAYLI BİR SINIF OLARAK ULUSLARARASI (DUYGUSAL) KELİMELER. Bilişsel değil duygusal kelimeler, entelektüel dil. Bu sınıf şunları içerir:
ünlemler.
ULUSLARARASI DİL. Uluslararası iletişimde kullanılan dil (İngilizce, Rusça ve diğer diller). Dil etnik ve bölgesel “eşiğini” “aştı”. TEYai “etnik ötesi” dillerdir. Olarak kullanılabilirler yardımcı diller kitlesel iki dilliliğe kadar. Günümüzde oldukça geniş bir notasyon sistemi geliştirilmiştir. çeşitli türler uluslararası diller: MY – Uluslararası Dil; MEYA – uluslararası etnik dil, MIA – uluslararası yapay dil; MEYAZ bölgesel dağılıma sahip uluslararası bir etnik dildir; MEYAG, küresel dağıtımın uluslararası bir etnik dilidir; MIYAZ, bölgesel dağıtımın uluslararası yapay bir dilidir; MIYG, küresel dağıtımın uluslararası yapay dilidir, VYa = YB - evrensel dil - geleceğin dili vb.
KİŞİLER ARASI İLETİŞİM. Resmi düzenlemeye tabi olmayan, şekilsiz bir iletişim alanıdır. aşağıdaki işaretler: 1) kayıt dışılık;
2) kendiliğindenlik; 3) düzensizlik; 4) düzenlenmemiş; 5) düzenlenmemiş. M.o.: 1) tanıdıklar arasında çöküş, konuşma nesnesinin ortadan kaldırılması, değerlendirme araçlarının artmasıyla karakterize edilir; 2) arasında yabancı insanlar konuşma standarda daha yakın (doğru).
ULUSLARARASI TOPLULUK. Belirli bir süre boyunca çeşitli ulusların, milliyetlerin oluşturduğu topluluk tarihsel dönem Yakınlarda, aynı etnopolitik, sosyal koşullarda veya aynı çok uluslu devlette yaşıyorlar, anadillerini birlikte kullanıyorlar, ortak dil iletişim.
ULUSLARARASI İLETİŞİM. Kullanmayı içeren iletişim ulusal diller veya evrensel dil etnik gruplar arası iletişim.
DİLLERARASI İLETİŞİM. Dilsel olarak heterojen grupları birleştiren çeşitli toplumlarda gerçekleştirilen iletişim. M.o anlamına gelir. – en büyük cildin oluşturulduğu dil kitap metinleri Kültürel ve tarihi alan için en önemlisi. Manevi kültürün merkez üssündeki değişimlere bağlı olarak, lider dilin rolü şu veya bu dil tarafından oynanabilir.
ETNİKLER ARASI DİL ÇATIŞMASI. Farklı diller arasında ortaya çıkan dil çatışması etnik gruplar dilsel durumu oluşturan deyimler arasında işleyiş alanlarının dağılımı mücadelesi sonucunda ortaya çıkar. M.y.k. tam tersi de olsa genel etnik gruplar arası gerilim bağlamında gelişiyor: M.y.k. için bir teşvik olabilir etnik gruplar arası çatışma.
MESOZEUGMA. Zeugma, kullanımıyla karakterize edilir genel üye ortalama cümlede: Küçük kardeş- okula, en büyüğü üniversiteye gitti, ben Ingnet'e gittim.
MESOLEKT. Sözlük dili ile Creole dilinin etkileşimi sonucu ortaya çıkan Creole sonrası (temas) sürekliliğin bileşenlerinden biri. M. – orta düzey dil seçeneği sözlük diline yakın olan akrolekt ile kreole dayalı basilect arasında.
MEIOSIS antik Yunan µείοσίς indirgenmesi. Arttırmak için küçümsemek.
MELANCTON PHILIP (1497-1560). Okullarda ve üniversitelerde skolastikliğe karşı aktif olarak mücadele eden önemli bir Alman hümanist; M. Luther'in arkadaşı ve müttefiki. Ana öğretim yöntemi test etmekti kabul edilen hükümler Kutsal Yazıların rasyonel anlaşılması. Ona göre tüm bunlar Latince, Yunanca ve İbranice dilleri hakkında mutlak bilgi gerektiriyor. 1518'den beri profesördür Yunan Dili 1519'dan itibaren - Witenberg Üniversitesi'nde teoloji profesörü. Hümanist programının ana hatlarını “Gençlerin Eğitiminin İyileştirilmesi Üzerine” (“De corrigendis ergeniae studiis”) giriş dersinde özetledi. M. – yaratıcı yeni sistem Protestan üniversitelerinde ve Latin okullarında okuyorum. Bu, teorik çalışmaları (“Okul Şartı”, 1528), çok sayıda el kitabı, yorum, okul el kitapları, Yunanca dilbilgisi üzerine ders kitapları (1622-44 baskısına kadar), la-
Tinsky (1757-84 baskısına kadar). Yazarın ölümünden sonra kitaplar hayatta kaldığında ölümsüz olur.
Jakobson, majikal fonksiyonu davet etme ve motive etmenin özel bir durumu olarak değerlendirdi; aradaki fark, sözlü maji durumunda, konuşmanın muhatabının bir kişi değil, daha yüksek güçler olmasıydı. Büyülü işlevin tezahürleri arasında bazı dini geleneklerde tabular, tabu ikameleri ve sessizlik yeminleri yer alır; tanrılaştırma ve yemin de dahil olmak üzere komplolar, dualar, yeminler; dinlerde Kutsal Yazılar kutsal metinlerdir; İlahi kökene atfedilen metinler: Örneğin daha yüksek bir güç tarafından ilham edildiği, dikte edildiği veya yazıldığı düşünülebilir. Bir kelimeyi büyülü bir güç olarak ele almanın ortak özelliği, dilsel bir işaretin geleneksel olmayan bir şekilde yorumlanmasıdır; Bir kelimenin bir nesnenin geleneksel bir tanımı değil, onun bir parçası olduğu fikri, bu nedenle, örneğin, bir ritüel adını telaffuz etmek, onun tarafından adlandırılan kişinin varlığını çağrıştırabilir ve sözlü bir ritüelde hata yapmak, rahatsız etmek anlamına gelir. , daha yüksek güçleri kızdırmak veya onlara zarar vermek.
Çoğu zaman isim bir tılsım görevi görüyordu, yani. Talihsizliğe karşı koruyan bir muska veya büyü olarak.
Apokrif<Семьдесят имен Богу>(16.-17. yüzyılların el yazması. Joseph-Volokolamsk Manastırı) kendini savunma için 70'i yazmanızı, öğrenmenizi ve yanınızda taşımanızı tavsiye etti<имен>(sembolik ve mecazi isimler) İsa ve 70<имен>Meryem Ana: “Bu işaretleri ve rüya isimlerini gördüğünüzde, isimleri okuduğunuzda orduda yenilmez olacaksınız ve tüm düşmanlardan, hem ölüm kibirinden hem de ölüm korkusundan kurtulacaksınız. gece ve sotonin fiilinden... Bunlar da Rabbin 70 numaralı isimleridir. Evet onları taklit edip dürüstçe yanınızda taşıyabilirsiniz, güç, kuvvet, söz, göbek, merhamet her türlü kötülükten arınacaktır. ...” (baskıya göre grafik basitleştirmelerle alıntılanmıştır; Tikhonravov N.S. Feragat edilen edebiyat anıtları. - St. Petersburg, NbE. T. 2, S 339).
Eski zamanlarda, doğmuş bir çocuk için bir isim seçerken, kişi genellikle ruhlarla saklambaç oynardı: "gerçek" ismi gizli tuttu (ve çocuk "gizli" değil, farklı bir isim altında büyüdü); daha sonra çocuklara hayvanların, balıkların, bitkilerin adlarını verdiler; daha sonra kötü ruhların onu taşıyan kişiyi değerli bir av olarak görmemesi için ona "kötü bir isim" verdiler. Geleceğin peygamberi, Zerdüştlüğün kurucusu Zarathushtra (Zerdüşt) bu muska ismini doğumda aldı: Avestan dilinde Zarathushtra kelimesi şu anlama geliyordu:<староверблюдный>.
Kelimelerin büyüsüne inanan bir bilinç, büyülü metinlerdeki anlaşılmaz ve karanlık şeylere katlanmakla kalmaz, aynı zamanda anahtar formüllerin anlamsal opaklığına da ihtiyaç duyar (bkz. s. 72 - 75, 83 - 85).
Sözlü büyünün olasılığına olan inanç gibi, bir işaretin alışılmamış algısı da sağ yarıküredeki doğa olgularına aittir. İşaretin geleneksel olmayan yorumu yakın estetik algı kelimeler. Kelimenin geleneksel olmayan anlayışı çocuk psikolojisinde bilinmektedir: "kelime bir şeyle tanımlanır" (K.I. Chukovsky) - örneğin, bir okul öncesi çocuk cümlede iki sandalye ve bir masa vardı sadece üç tane olduğuna inanabilir kelimeler veya şeker kelimesinin tatlı olduğu.
İşaretin bir bütün olarak geleneksel olmayan yorumu, kelimenin anlamlı tükenmezliğine ve dilin dünya görüşü veya dil üzerindeki belirleyici etkisine inanan bazı felsefi ve kültürel kavramlara da yakındır. etnik psikolojiörneğin şunun gibi antik teori Bir şeyin adının "doğasına" karşılık geldiği "fusey" (Yunanca fizik - doğadan); W. von Humboldt ve A. A. Potebnya'nın fikirleri ve bunların E. Sapir ve B. Whorf tarafından “dilsel görelilik” teorisine dönüştürülmesi gibi; L. Wittgenstein ve J. Moore'un dil felsefesinin, insan hatalarının ve sahte sorunların kaynağı olarak dilin "suçluluğu" ve "hastalıkları" hakkındaki fikirleri; “Dili dinlemeyi” gerçek bilgi olarak gören ve dili “kültürün en mahrem rahmi”, “varlığın evi” olarak gören felsefi hermenötik olarak (M. Heidegger).
Tarihte bilinen tüm kültürel alanlar, dini ve büyüsel bilinç geleneklerini bir dereceye kadar korumaktadır. Bu nedenle, konuşmanın büyülü işlevi evrenseldir, ancak dünya dillerindeki spesifik tezahürleri sonsuz çeşitlilikte ve şaşırtıcıdır. Çoğunlukla sihrin kendisi çoktan kaybolmuştur (çapraz başvuru Rusça, Tanrı korusun teşekkür ederim), diğer durumlarda oldukça dikkat çekicidir, örneğin: geceleri hatırlanmayın, el ele konuşmayın, yanlış hatırlan, vıraklama - belaya davetiye çıkaracaksın Belaruslu. Pragavarits vb. değilse.
Sürpriz (için modern bilinç) sözlü büyünün izleri derinliklerde olanlarla ilişkilidir insan ruhu kutupsal varlıklar tanımlanabilir veya değiştirilebilir (yaşam ve ölüm, iyi ve kötü, başlangıç ve son, kahkaha ve ağlama vb.). Bilinçdışı sembolizminin kararsızlığı, kınamanın övgüye dönüşmesine, başarısızlık arzusunun başarının bir koşulu olarak görülmesine yol açtı (bkz. ön tarafta tüy olmaması vb.). Bu nedenle olumlu sonuç veren sihirli formüller, Nihai amaç (doğurganlık, sağlık) çoğu zaman bir lanet ve istismar olarak kurgulanmıştır. Bir takım geleneklerde, düğün ve tarım ritüellerinde kötü niyetli bir dil kullanıldığı da bilinmektedir. lanetler Bakhtin tarafından küfürlü dilin eski kararsızlığıyla açıklandı: insanların bilinçaltının derinliklerinde bu sadece küfür ve aşağılama değil, aynı zamanda övgü ve yüceltmedir, hırsızların argotundaki büyülü işlevin tezahürlerini gözlemleyerek, bunu hırsızların konuşmasının duygusal ve ifadesel zenginliği ve genel atavistik doğasıyla ilişkilendirdi.
sosyolinguistik iletişim dili konuşma
