Mümkünse üç kelimeyle 404 yıl önce, 1612 sonbaharında (eski tarz) Moskova'da olanları aktarmak için şu sözler olacaktır: "Polonyalılar, Kremlin, yamyamlık."
Ve olan da buydu.

Moskova'ya yaklaşan Rus milisleri, Moskova'nın neredeyse tamamını Polonyalı işgalcilerden kurtardı. Polonyalılar ve yandaşları Kremlin'e ve Kitay-Gorod'a sığındı. Kendilerini bir abluka altında buldular ve çok geçmeden aralarında kıtlık başladı. Periyodik olarak birisinin Kutuplara gitmesine rağmen, önemli miktarda yiyecek teslim edilmedi.

Burası, özünde, Rusya'nın restorasyonu ve güçlenmesi ve Polonya-Litvanya Topluluğu'nun zayıflamasının ve ölümünün başlangıcı anlamına gelmeye başladığı yerdir. Polonyalılar, Kremlin ve yamyamlık.

“Bu olayların görgü tanığına, Polonyalı Albay Budilo'ya veya Rusya'daki adıyla Budzilo'ya dönelim. Bu böyle anlatılıyor Polonyalı asilzade yamyamlık ve yurttaşlarının aşağılanma derecesi: “Hiçbir kronikte, hiçbir hikayede kuşatma altında oturan birinin bu kadar açlığa maruz kaldığına dair bir haber yok, çünkü bu kıtlık geldiğinde ve otlar, kökler, fareler, köpekler, kediler olmadığında düştü, sonra kuşatılanlar mahkumları yemeye, cesetleri yemeye, onları yerden çıkarmaya başladı: piyade kendini yedi ve başkalarını yiyerek insanları yakaladı.
Piyade teğmen Truskovsky iki oğlunu yedi; bir haiduk da oğlunu yedi, diğeri annesini yedi; bir yoldaş hizmetçisini yedi; Kısacası baba oğlunu, oğul da babasını esirgemedi; efendi hizmetçiye, hizmetçi efendiye güvenmiyordu; Kim yiyebiliyorsa, kim diğerinden daha sağlıklıysa onu yiyordu.
Ölen bir akraba veya yoldaş, onu başkası yemişse, miras olarak değerlendiriliyor ve onu başkasının değil, en yakın akrabanın yemesi gerektiği kanıtlanıyordu. Haidukları müfrezelerinin ölen haiduklarını yiyen Lenitsky'nin müfrezesinde böyle bir kıyamet yaşandı. Merhumun bir akrabası, başka bir düzineden bir haiduk, bu konuda kaptana şikayette bulundu ve bir akraba olarak onu yemeye daha fazla hakkı olduğunu savundu; ve onlar da kendileriyle aynı sırada, on sıra halinde olduğu için buna hemen hakları olduğunu söyleyerek itiraz ettiler. Kaptan... hangi cezayı vereceğini bilmiyordu ve memnun olmayan tarafın, hakim koltuğundan kaçan hakimi bizzat yiyeceğinden korkuyordu.
Bu korkunç kıtlık sırasında çeşitli hastalıklar ortaya çıktı. korkutucu vakalarölüm, ölmekte olan bir insana ağlamadan ve dehşete düşmeden bakmanın imkansız olduğu... Birçoğu gönüllü olarak ölüme gitti ve düşmana teslim oldu: mutluluk, eğer biri iyi bir düşmana düşerse hayatını kurtardı; ama o kadar çok talihsiz insan vardı ki, o kadar çok işkencecinin altına düştü ki, teslim olan kişi duvardan aşağıya inmeden önce parçalara ayrıldı.”

Yoldan geçenler, perişan haldeki Polonyalılar için lezzetli bir av haline geldi. Kremlin ve Kitai-Gorod'da dolaşmak ölümcül derecede tehlikeliydi.

“Almanlar bütün kedileri ve köpekleri yedi, balı iksir ve otla yedi... 1 Ekim'de piyade ve Almanlar insanları katletmeye ve yemeye başladı. Hapishanedeki tüm mahkumları yediler. Nikolsky Kapısı'nda bir Muskovit yakalandı, dövüldü ve hemen yenildi... İki piyade Prens F. Mstislavsky'nin evine daldı ve yiyecek aramaya başladı. Prens onları dışarı çıkarmaya çalıştı ama kafasına tuğlayla vurdular. Mstislavsky, Polonya garnizonunun komutanı Pan Strus'a şikayette bulundu. Faillerin idam edilmesini emretti. Asılanlar hemen darağacından çıkarıldı, parçalara ayrıldı ve yenildi...”
http://www.proza.ru/2015/06/29/1247

Polonya kralı Sigismund'dan yardım umarak pes etmeyi reddeden Polonyalılar, insan eti stokladılar. Büyük fıçılarda tuzladılar. Abraham Palitsyn, Trubetskoy Kazaklarının Kremlin'e katıldıktan sonra "çok sayıda hazine ve tuzlanmış insan etinin yarısını ve askıların altında çok sayıda insan cesedi bulduğunu" yazıyor.

Kuşatmaya katılanlardan Pan Budzilo şöyle diyor: “Altlarındaki toprağı, kollarını, bacaklarını ve vücutlarını kemirenlerin çoğunu gördüm. Ve en kötüsü de ölmek isteyip başaramamalarıydı. Taşları ve tuğlaları ısırdılar, Rab Tanrı'dan ekmek olmalarını istediler ama ısıramadılar.”
http://www.proza.ru/2015/06/29/1247

Çılgın Polonyalı yamyamlardan oluşan garnizona komuta eden Albay Strus, ancak Bay Albay'a ziyafet çekmek gibi anlaşılır bir amaçla kendi astlarının saldırısına uğradıktan sonra teslim olma pazarlığını yapmayı kabul etti. Ancak müzakerelerden hiçbir sonuç çıkmadı. Sonra sabrını yitiren Ruslar ileri atıldı ve Kitay-Gorod'a girdi. Polonyalılar Kremlin'e kaçtı. Daha önce Polonya tarafında hareket eden Kazaklar, Pozharsky'nin milisleriyle birlikte Polonyalılara karşı da savaştı. En korkunç tuzlu fıçıları keşfedenler onlardı. insan eti. Bu manzara kendi başına acıma ve merhamet uyandırmıyor ve Kazaklar da Polonyalıların kendileri tarafından esir alınan tüm yoldaşlarını yediğini gördü. Bundan sonra Kitai-Gorod'da teslim olan tüm Polonyalılar onlar tarafından acımasızca yok edildi.

Kısa süre sonra müzakereler sonucunda Polonyalılar teslim oldu. Polonyalı bir prensi Rus tahtına oturtma planı suya düştü. Rusya kurtarıldı. İşte Ulusal Birlik Günü'nde de bunu kutluyoruz.

Sonuç olarak birkaç ilginç gerçek:

• Polonyalıların nihai teslim olması, teslim olmalarının imzalanması ve Polonya pankartlarının Kremlin çamuruna atılması 7 Kasım'da gerçekleşti.
• Kremlin'de Polonyalılarla birlikte sözde "Yedi Boyar" (halkın iradesi dışında Polonyalıların Moskova'ya girmesine izin veren) de oturuyordu.
• Romanovlar da Kremlin'de oturuyordu. Romanov hanedanının gelecekteki kurucusu olan oğlu Mikhail ile birlikte Ksenia Ivanovna Romanova da dahil.
• Gelecekteki hükümdarın ailesi doğrudan Kremlin'den kendi mirası olan Kostroma yakınlarındaki Domnino köyüne gitti. Oradaki muhtar... Yakında “Çar uğruna canını” verecek olan ve yalnızca seçilmiş Mihail Romanov'u Polonyalı suikastçıların özel olarak gönderilmiş bir müfrezesinden kurtaracak olan Ivan Susanin vardı.
  Ama bu tamamen farklı bir hikaye...

KRALİYET İMPARATORLUĞUNDA Polonyalılar

Yüzyıllar boyunca Rusya'ya ulusların hapishanesi denildi. İçinde Polonyalılara da yer vardı. Yüzbinlerce insan kendi istekleri dışında sürgüne gönderildi, ancak oraya kariyer yapma ve hizmette ilerleme fırsatı bulmak için gelen gönüllüler de vardı. Sonsuz ve ıssız alanların geliştirilmesindeki başarıları önemlidir.

Birçok Polonyalı kendilerini Çarlık Rusyası savaş esirleri olarak. Bunlardan ilki Stefan Batory zamanında Sibirya'ya geldi. Art arda gelen savaşlar ve ayaklanmalar Ruslara yeni esirler kazandırdı. Bazıları af kapsamında özgürlüklerine kavuştu, birçoğu ise serbest bırakılmayı beklemedi. Bazıları da yabancı topraklarda kaldı, örneğin çarlık ordusu. Kasım ayaklanmasından sonra Sibirya ve Kafkasya'da yaklaşık 9.300 savaş esiri vardı. 1856'da af ilan edildi; onu görecek kadar yaşayanlar anavatanlarına dönebildiler. Ocak ayaklanmasından sonra çok daha fazla sürgün (yaklaşık 40 bin) Sibirya'ya geldi. Çoğu 70'li ve 80'li yıllara dayanıyor yıl XIX yüzyıllar boyunca, ancak bazıları asimile edildi ve kaldı. Doğuya sürgün edilen isyancıların kaderi bir dizi komplocu ve devrimci tarafından paylaşıldı - sayılarının yaklaşık 4.000 kişi olduğu tahmin ediliyor.

Sürgünlerin yanı sıra Rus geniş alanları da çarlık ordusunda görev yapan Polonyalılar tarafından araştırıldı. Kasım ayaklanmasının yenilgisinden Birinci Dünya Savaşı'na kadar yaklaşık 1,2 milyon Kongresovka sakini Rus üniformasını denedi. Bazıları (çoğunlukla köylüler) hizmetlerinin sonunda Sibirya'da kaldı. Yaklaşık 20 bin Polonyalı, çarlık subay birliğinde gönüllü hizmeti seçti - bazıları yüksek rütbelere ve mevkilere yükseldi.

Sonunda birçok Polonyalı iş aramak için Rusya'ya geldi. Ocak ayaklanmasının başlamasından önce entelijansiya St. Petersburg ve Moskova'ya yerleşti. Daha sonra büyük sanayi işletmelerinde iş bulan işçiler de ona katıldı. İÇİNDE XIX sonu- Yirminci yüzyılın başında köylüler de daha iyi bir yaşam umuduyla Uralların ötesine geçtiler. Çoğu Kongre'den ve sözde kişilerden olmak üzere yaklaşık 100 bin kişi vardı. alınan topraklar

En az 600 bin

19. yüzyılda Rusya'daki Polonyalıların sayısını belirlemek kolay bir iş değil. İlk resmi nüfus sayımı yalnızca 1897'de yapıldı, ancak tamamen güvenilir değildi. Birçoğu çeşitli nedenlerden dolayı yanlış bilgi bildirdi. Her durumda, Orta Rusya Orta Asya, Sibirya ve Kafkaslarda 426 bin Polonyalı vardı. Bu listenin Litvanya, Beyaz Rusya ve sağ yakadaki Ukrayna'dan Polonyalıları içermemesi önemlidir. 1905 nüfus sayımına göre Rusya'da yaşayan 450 bin kişi Polonya kökenli olduğunu beyan etti. Bu verilerin genellikle eksik tahminler olduğu kabul edilir. Vaclav Seroszewski'nin hesaplamaları gerçeğe daha yakın kabul ediliyor, buna göre 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı Rus İmparatorluğu araziler dahil önceki Konuşma Polonya-Litvanya Topluluğu en az 600 bin Polonyalıya ev sahipliği yapıyordu.

Polonyalılar çoğunlukla imparatorluğun Avrupa kısmındaki şehirlerde yaşıyordu; Çoğu St. Petersburg'daydı. İlk başta entelijansiyaydı, zamanla buna işçiler, zanaatkarlar ve hizmetçiler de katıldı. Aynı zamanda, Polonya kolonisinin büyüme hızı da karakteristiktir: 1869'da 9,8 bin, 1913'te ise yaklaşık 70 bin kişiydi. Riga'da (yaklaşık 47 bin), Odessa'da (yaklaşık 25 bin) ve Moskova'da (yaklaşık 20 bin) büyük Polonya kolonileri vardı. Dokuzda Rus şehirleri Polonyalı azınlık on iki - 3 bin, 71 şehirde - 1'den 2 bine kadar 5-8 bin kişiydi.

Sibirya'da büyük Polonyalı grupları yaşıyordu: Çoğunlukla oraya 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında gelen köylülerdi. Yalnızca Yenisey eyaletinde, Kongre'den yaklaşık 10 bin göçmenin yaşadığı yaklaşık 20 Polonya köyü ortaya çıktı. Daha sonra köylüler Irkutsk eyaletine yerleşmeye başladı; Polonya'nın en ünlü köyü Küçük Polonya olarak adlandırılan Verszyna'ydı. Hala Lehçe konuşuyorlar ve Leh geleneklerini geliştiriyorlar. Sibirya'ya ek olarak, Kafkasya ve Orta Asya'da da küçük Polonyalı konsantrasyonları bulunuyordu. Çoğunlukla gönüllü göçmenler orada yaşıyordu.

Polonya'nın Rus bilimine katkısı

Polonyalıların katkısı bilimsel araştırma Rusya'da. Sovyet tarihçiliği bile bunu inkar etmedi. Polonyalı profesörler ordu hariç her yüksek öğretim kurumunda çalışıyordu; esas olarak St. Petersburg'da, o zamandan beri yüksek okullar her şeyin fazlası vardı. Ama sadece orada değil. 1804 yılında kurulan Kazan Üniversitesi'nde o kadar çok Polonyalı öğretmen vardı ki tarihçiler sözde bundan bahsediyor. Polonya hanedanları (bölümün liderliği babadan oğula geçti). 19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında Polonyalılar, Sibirya İmparatorluk Üniversitesi'ndeki bilimsel personelin %60'ından fazlasını oluşturuyordu.

St. Petersburg'da Polonyalıların çoğu - hem öğretmenler hem de öğrenciler - Teknoloji Enstitüsünde bulunabiliyordu. Bunlardan biri, uzun yıllardır enstitünün dekanı olan, birçok nesil mühendis yetiştiren, hidrolik, malzemelerin mukavemeti, uygulamalı mekanik ve elastikiyet teorisi alanlarında eserlerin yazarı olan Ippolit Evnevich'tir. 19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında burada bir düzineden fazla Polonyalı öğretmenlik yapıyordu. Bir kısmı 1918'den sonra memleketlerine döndü.

Polonyalı öğretmenler kuruluşundan bu yana St. Petersburg Üniversitesi'nde çalışıyor. En seçkin bilim adamlarından biri, Rusya'da astronomik araştırmaların düzenlenmesinde hizmetleri paha biçilmez olan bir gökbilimci ve haritacı olan Vikenty Vishnevsky'ydi. Bir diğer seçkin bilim adamı Jan Baudouin de Courtenay'dı. dünya ünlüsü dilbilimde üye İmparatorluk Akademisi St. Petersburg'daki bilimler ve diğer birçok bilimsel topluluk. Ayrıca Yuryev ve Kazan üniversitelerinde ders verdi. Bu güne kadar dilbilimciler sözde hakkında konuşuyorlar. Baudouin de Courtenay tarafından kurulan Kazan dil okulu. Şunu da ekleyelim ki, 1922 yılında Polonya'ya döndükten sonra Polonya Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı görevine aday oldu.

Ünlü avukat Prof. 1908'den beri St. Petersburg Üniversitesi'nde ansiklopedi ve hukuk felsefesi tarihi bölümüne başkanlık eden Leon Petrazhitsky, yeni bir disiplinin - iş hukuku ve sivil politikanın - yaratıcısıydı. Hukukun psikolojik ve sosyolojik yönleri üzerinde çalıştı ve bu onun Batı'da itibar kazanmasını sağladı. Memleketine döndükten sonra kaderini Varşova Üniversitesi'ne verdi. Jan Ptaszycki seçkin matematikçi Krakow'daki Polonya Sanat Akademisi'nin yanı sıra birçok Rus ve yabancı bilim topluluğunun üyesidir. Demiryolu Mühendisleri Enstitüsü'nde profesör olan Heinrich Merching, Rusya'da akışkanlar mekaniği ve elektrik mühendisliğinin öncüsü olmasının yanı sıra demiryolu elektrifikasyonunun ateşli bir destekçisiydi. Ayrıca St. Petersburg'daki Polonya toplumlarının faaliyetlerine katıldı ve amatör olarak Polonya topraklarındaki reform tarihinin yanı sıra demografiyi inceledi.

Polonyalılar diğer yükseköğretim kurumlarında da ders veriyordu. eğitim kurumları St. Petersburg: Madencilik ve Ormancılık Enstitülerinde, Askeri Tıp Akademisinde ve İmparatorluk Deneysel Tıp Enstitüsünde, Yüksek Sanat Okulunda.

Orada da çok sayıda Polonyalı olmasına rağmen askeri okullarda öğretmenlik yapmak daha zordu. Niteliklerin yanı sıra monarşiye sadakat göstermeleri de gerekiyordu. En büyük kariyerler generaller Stanislav Zhilinsky ve Nestor Buynitsky tarafından yapıldı. İlk olarak Moskova Üniversitesi'nin matematik bölümünden mezun oldu, ardından Mikhailovsky Topçu Akademisi'nde ve Genelkurmay Akademisi'nin jeodezi bölümünde okudu. 1865'ten itibaren Genelkurmay'da görev yaptı ve Moskova'daki bir okulda öğretmenlik yaptı. 1868-1900'de. Türkistan Askeri Bölgesinin topografik bölümünün başkanıydı. Onun liderliğinde Türkistan'ın (Paris'teki uluslararası sergide ödül aldılar), Saratov ve Kazan illerinin 71 haritası derlendi. Zhilinsky ayrıca Rusya'nın karşı kampanyaları için de planlar hazırladı. Hiva Hanlığı. Rus Coğrafya Derneği'nin Türkistan şubesinin kurucusu ve ilk başkanıydı; Taşkent'in ona borcu var astronomik gözlemevi. Buinitsky Nikolaevskaya'dan mezun oldu mühendislik akademisi, daha sonra orada profesör oldu ve tahkimat bölümünün başkanı oldu. Ondan fazla kitabın yazarıydı ama en çok tanınmasını, savunma eylemleri için tahkimatın önemini anlatan bir ders kitabı sağladı. Aynı zamanda profesyonel askeri ve ansiklopedik dergilerde de yayınları bulunmaktadır.

İş adamları

Polonyalılar ekonomi alanında da etkindi. Rusya'nın sanayi bölgelerinde (Moskova bölgesindeki Donetsk havzasında), Trans-Sibirya Demiryolunun inşası sırasında, Bakü'deki petrol rafinerilerinde ve diğer birçok sanayi bölgesinde bulunabilirler. Uzun liste 1831'den beri St. Petersburg'daki birçok yüksek öğretim kurumunda inşaat dersleri veren Stanislav Kerbedz'in adıyla açılıyor. Neva üzerindeki ilk köprünün inşaatında sekiz yıl çalıştı ve Kerbedz'e general rütbesini getirdi. Birkaç yıl sonra St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin üyesi oldu. Daha sonra özellikle St. Petersburg-Varşova demiryolunun inşasında çalıştı ve Kronstadt ve St. Petersburg'daki limanların inşasını denetledi. Demiryolları Bakanlığı'nda meclis üyesiydi. 1891'de istifa ederek Varşova'ya yerleşti. Her zaman Polonya kökenli olduğunu vurguladı ve St. Petersburg'daki St.Petersburg Kilisesi merkezli Polonya toplumlarının faaliyetlerine katıldı. Catherine.

En büyük başarı Mezunlar ekonomi alanında başarıya ulaştı Teknoloji Enstitüsü ve Demiryolları Enstitüsü. Bunlardan biri, Rusya'nın sanayileşmesine yönelik birçok işletmenin yöneticisi ve başlatıcısı olan ve 1912'den beri Polonya Krallığı Eyaletleri Sanayiciler Derneği'nin yöneticisi olan Andrzej Wierzbicki idi. Birinci Dünya Savaşı'ndan birkaç yıl önce Varşova'ya yerleşti ve İkinci Polonya-Litvanya Topluluğu'nun ekonomisine yaptığı hizmetler paha biçilmezdir (özellikle Polonya Sanayi, Madencilik, Ticaret ve Ticaret Merkez Birliği'nin yaratıcısıydı). Finans “Leviathan”). Siyasi faaliyetlere karşı değildi.

Vladislav Zhukovsky ve Ignacy Yasyukevich de kariyer yaptı. Varşova Üniversitesi ve St. Petersburg Madencilik Enstitüsü mezunu olan ilki, Bryansk Mekanik Fabrikası'nın başına geçti. 1900'den beri Polonya Krallığı Madenciler Kongresi Konseyi'nin daimi temsilcisi, birçok anonim şirketin yönetim kurulu üyesi ve çeşitli bankaların mütevelli heyeti üyesiydi. Yasyukevich, 1905'te oluşturulan Sanayi ve Ticaret Temsilcileri Kongreleri Konseyi'nin organizatörlerinden biriydi ve ardından başkan yardımcısıydı. Bu organizasyon sağladı büyük etki gelişim için ekonomik hayat Rusya'da.

Polonyalılar mevduat arayışında önemli rol oynadı demir cevheri Donetsk havzasında metalurji endüstrisinin ve inşaatın gelişimi demiryolları. Sibirya'da, özel koşullar dikkate alındığında, bu kadar çarpıcı başarılara sahip değillerdi, ancak mum, sabun veya üretimi için başarıyla küçük fabrikalar kurdular. bitkisel yağ. Birçokları arasında, en büyük başarı Alfons Kosell-Poklevsky ve General Alfons Shanyavsky tarafından başarıldı. İlki St. Petersburg'da memur olarak başladı. 19. yüzyılın kırklı yıllarının başlarında ekonomik faaliyetlerle ilgilenmeye başladı ve 1845'te Ob ve İrtiş nehirleri boyunca düzenli buharlı navigasyonu başlattı. Votka üretimini ve toptan ticaretini hızla tekeline aldı - ona Uralların votka kralı deniyordu. Ayrıca fosfor, sülfürik asit ve cam üretimi için bir fabrika kurdu. Para ayırmadım sosyal aktivitelerözellikle sürgüne gönderilenlerin yararına gönüllü olarak bağışlanmıştır. Batı Sibirya Direkler; birçok yurttaşı ona iş buldu sanayi işletmeleri. Shanyavsky topografik keşif gezilerine katıldı; Hizmetinin sonunda Urallarda altın çıkarmaya başladı ve bu ona bir servet kazandırdı. Parayı Irkutsk'taki Polonya topluluklarını finanse ederek sosyal ve eğitimsel faaliyetlere ayırdı. En göze çarpan başarısı Moskova'da Özgür Üniversite'nin kurulmasıydı.

Gezginler ve kaşifler

Polonyalılar Sibirya çalışmalarına paha biçilmez bir katkı yaptı. Bunların büyük bir kısmı Ocak ayaklanmasından sonra sürgüne gönderilenlerdi. Bunlardan biri Benedikt Dybovsky'nin çalışanı jeolog ve meteorolog Alexander Chekanovsky; 1869'dan beri araştırması Rus Coğrafya Derneği tarafından destekleniyordu. Paris'teki bir sergide ödül alan Irkutsk eyaletinin ilk jeolojik haritasını derledi. 23 flora ve fauna fosili, beş modern bitki türü ve Yakutya'daki bir dağ sırası onun adını taşıyor.

St. Petersburg Bilimler Akademisi üyesi paleontolog Yan Chersky de daha az ünlü değildi. Ayrıca onun adını taşıyan Dağ sıraları Doğu Sibirya'da.

Benedikt Dybovsky'nin çalışmaları Baykal faunasının doğru bir şekilde incelenmesinin temelini oluşturdu ve bilim insanının kendisi de Rus Coğrafya Derneği'nin altın madalyasıyla ödüllendirildi. Ayrıca Dybovsky, yerel halkların geleneklerini anlattı ve Kamçatka'da insani faaliyetler yürüttü.

Polonya dilindeki en iyi etnografik saha çalışmalarından biri olan “Yakut Ülkesinde On İki Yıl” kitabının yazarı, Yakutistan araştırmacısı, kendi kendini yetiştirmiş Vaclav Seroszewski parlak bir kişilikti. 1877'de Sakhalin'e sürgün edilen Bronislaw Pilsudski, başta Ainu olmak üzere yerel halkların geçmişini araştırma konusunda muazzam bir değere sahip.

Araştırmacılar arasında Polonyalılar da vardı kraliyet hizmeti Korgeneral Bronislaw Grombczewski ve Albay Leon Barshchevski gibi. Grombchevsky, Orta Asya'nın topografyasını inceledi ve haritaları bu bölgelerin fethedilmesine yardımcı oldu. Aynı zamanda etnografya, dilbilim, arkeoloji ve meteorolojiyle de ilgileniyordu; ayrıca yetenekli bir diplomattı. Arkasında onbinlerce belgeden oluşan devasa bir miras bıraktı. 1920'den sonra Polonya'ya döndü. Barshchevsky aynı zamanda topografyayla da ilgileniyordu; Türkistan'a birçok sefere katıldı ve bugünkü Semerkant'ta arkeolojik çalışmalara başladı. Ayrıca Orta Asya'nın göçebe halklarının ölmekte olan dünyasının imajını koruyarak yüzlerce fotoğraf çekti.

Bu kısa genel bakış Polonyalıların faaliyetleri şunu gösteriyor: önemli rolÇarlık Rusya'sında oynadılar. Rusya İmparatorluğu herkes için bir Sibirya cehennemi haline gelmedi; çoğu zaman kariyer yapma fırsatı sağladı. Bazı yurttaşlarımız bu fırsatı çok iyi değerlendirdi.

______________________________

Ayaklanma 1830-1831 Rusya İmparatorluğu'nun Polonya Krallığı, Litvanya, kısmen Belarus ve Sağ Banka Ukrayna. Burada ve daha da yakl. Lane

Ayaklanma 1863-1864 Polonya-Litvanya Topluluğu'nu yeniden kurmak için Polonya Krallığı, Kuzey Batı Bölgesi ve Volyn topraklarında doğu sınırları 1772.

"Kongresovka" veya Polonya Kongresi - resmi olmayan isim Polonya Krallığı, Polonya'nın kararla Rusya İmparatorluğu'na devredilen bölgesi Viyana Kongresi 1815'te.

Alınan topraklar, 1772-1795 yıllarında Polonya'nın bölünmesi sonucunda Rusya İmparatorluğu'na katılan Birinci Polonya-Litvanya Topluluğu'nun doğu voyvodalıklarıdır.

Vershina köyünün yerini gösteren harita. Ust-Orda Buryat Özerk Okrugu'nun Bokhansky bölgesinin Sharaldaevsky kırsal idaresi bölgesi

Verkhininskoe mezarlığında. Fotoğraf: Lykhin, 2005

Vershina'da konut binası. Fotoğraf: A. Vishnevskaya, 1997

Vershina'nın tarihi veya Polonyalıların Sibirya'ya nasıl geldiği

Polonyalıların "Merhaba" yerine "Zen dobry" selamını duyunca kendime gerçekten Irkutsk'un 130 kilometre kuzeybatısındaki Sibirya'da olup olmadığımı soruyorum. Rus toprağı? Ve buraya geldiğim ana kadar herkes aynen bunu söyledi. Peki kim bu insanlar?

1996 yılında Vershina'yı ilk kez ziyaret ettiğimde buraya gelişim planlanmamıştı - Baykal'a giden turist rotasının organizatörleri bizim için çeşitli sürprizler hazırladı. Bunlardan biri köy ziyaretiydi.

Dıştan bakıldığında bu köy, Rusya'nın hem Avrupa hem de Asya bölgelerine dağılmış binlerce köyden pek farklı değil. Ancak Vershina sakinleri arasında sadece birkaç dakika kaldıktan sonra Polonyalı kendisini neredeyse Polonya'daymış gibi hissediyor. Neden? Bu sayede “iyiliğin zen’i” ortaya çıktı. Ancak Verkhinin sakinlerinin Lehçe bilgisi burada bitmiyor. 20. yüzyılın ilk çeyreğindeki Polonyalı ekonomik göçmenlerin torunları büyük ölçüde babalarının dilini korumuşlar ve çok sayıda Rus dili olmasına rağmen dost canlısı ev sahipleri kolayca anlaşılabilir.

Tepe, Dombrovsky kömür havzasından Peter Stolypin'in reformunun ardından 20. yüzyılın başında buraya gelen Polonyalı madencilerin yerleşim yeri olarak ortaya çıktı. Çarlık yetkililerinin Sibirya topraklarını geliştirmesi gerekiyordu ve 1906'da İçişleri Bakanı P.A. Stolypin, köylülerin topluluktan ayrılıp o zamana kadar yeni, seyrek nüfuslu bölgelere yerleşebilecekleri ve aynı zamanda ekim için arazi alabilecekleri bir reform başlattı. İmparatorluğun batı bölgelerini terk etmek isteyenler (yer değiştirme konusunda kendilerine devlet yardımı sözü verildi) Asya topraklarına yerleştiler. Burada tarım ekipmanlarının bulunduğu özel depolar, yerinden edilmiş kişiler için merkezler, kışlalar, okullar ve hastaneler ortaya çıktı. 15 desiyatin araziye ek olarak (1 desiyatin o zamanlar 1,0925 hektara eşitti), yerleşimciler toplu olarak 100 ruble aldı. mali yardım ve indirimli tren biletleri.

1918 yılına kadar Polonya nüfuz bölgelerine bölünmüştü ve yerleşim yerleri Verkhinin yerleşimcilerinin geldiği Błędów, Olkusz, Czubrowice, Sosnowiec ve Khrushchobrud, Rus İmparatorluğu sınırları içinde bulunuyordu. Devletin çeşitli yardım vaatlerinden etkilenen ve göçmen olmaya karar veren Dombrovsky havzasının sakinleri, birkaç ay önce sözde yürüyüşçüler denilen temsilcilerini yerleşecek bir yer seçebilmeleri için Sibirya'ya gönderdiler. Yerleşim bölgesi 1908'de belirlendi. Madencilerin yer değiştirmeye olan büyük ilgisi ekonomik nedenlerle açıklanmaktadır. Ağır sosyal durumörneğin 1911 verilerine göre kazançlar iki yıl içinde %10 düştüğünde; mesleğe bağlı hastalıklar ve daha iyi bir gelecek için umut eksikliği - tüm bunlar yer değiştirmeye neden oldu. Üstelik daha varlıklı köylüler bunu hızla zengin olma fırsatı olarak gördüler.

Vershina bu koşullar altında ortaya çıkan birçok yerleşim yerinden biri olmasına rağmen, Sovyet toplumuyla önemli ölçüde bütünleşmelerine rağmen burada sadece Polonyalılar var. Bugün kökenleri, atalarının dili (Rusça kelimelerin eklenmesiyle de olsa) ve dini farklılıklar hakkındaki farkındalığı korudular. Onlar için her şey önemli büyük değer.

Ancak hükümetin vaatlerine rağmen dönemin dergileri iskan kampanyasını olumsuz değerlendirdi. Bu, Silezya basınında görülebilir; örneğin “Kurier Zagłębia Polityczny, Społeczny, Ekonomiczny i Literacki”. 1910'da göç ve yeniden göçle ilgili makaleler defalarca, çoğunlukla ön sayfada yer aldı ve pek de iyimser değildi. Sibirya'ya gidenler ayrılırken kendilerini güvende ve güvende hissetmiyorlardı. eski hayat, evlerini ve aralarında büyüdükleri insanları terk ettiler. Her şeye rağmen böylesine zor bir taşınmaya karar vermeleri, yeniden yerleşimle ilgili umutların yanı sıra zor yaşamın da açıkça göstergesidir. Konuştuğum insanların köyün kuruluşunun ilk yıllarına dair çok güçlü bir anıları var. Bununla ilgili anılar nesilden nesile aktarılıyor. Çoğu anı, Silezya'dan taşınmanın temel nedeninin zor yaşam ve çalışma koşulları olduğunu söylüyor.

Koşullardan memnun olmayan yerleşimcilerden bazıları, genel olarak tek fırsat olan durumlarını iyileştirme fırsatından ayrılarak Polonya'ya geri döndü. Sadece en tecrübeli ve en müreffeh olanların yabancı bir ülkedeki zorlu yaşam koşullarına dayanabildiğini ve burada kalabildiğini hesaba katmak gerekir. Tayga topraklarının kökünden sökülmesi, çatışmalar yerel nüfus ve ilk başta sığınaklarda veya kulübelerde yaşam, birçok insanı kalmak istemekten caydırdı. Memleketime dönmek de zordu çünkü taşınmanın bedelini kendim ödemek ve hayatıma yeniden başlamak zorunda kaldım. Sonuçta Sibirya'ya gidenler muhtemelen Silezya'ya asla dönmeyeceklerini düşünüyorlardı.

Vershina'nın Polonyalı kurucuları kendilerini ıssız bir bölgede değil, Buryatların mahallesinde buldular. Yerleşimciler, antropolojik ve dilsel farklılıkların yanı sıra dini inançlardaki farklılıklardan da etkilendiler. Avrupalılar için Buryat dini egzotik görünüyordu. O zamana kadar bölgenin tek sahiplerinin yakın ve sürekli varlığı, korunması açısından büyük önem taşıyordu. ulusal bilinç ve Polonyalıların dini de dahil olmak üzere kendi kültürleri.

Yerleşimcilerin farklı bölgelerden gelmesi nedeniyle yeniden yerleşimden önce organize bir grup oluşturmuyorlardı. Birkaç kuşak boyunca gelişen bir birlikte yaşama geleneği yoktu. Yeni bir sosyal yaşam şekillenmek üzereydi.

Zirvenin varlığının en başından beri, yerleşimcilerin ve onların soyundan gelenlerin öz farkındalıklarının oluşması ve sürdürülmesi sürecinde Hıristiyan inancı ve Roma Katolik ayinleri büyük önem taşıyordu.

Yerleşimciler bir yerlerde yaşamak zorundaydılar ama ev yapmaları mümkün değildi. çeşitli nedenler Bunlardan biri zor ekonomik durumdu. Bu nedenle, İda Nehri'nden güvenli bir mesafede, sağ kıyısı boyunca (diğer tarafta Buryatlar yaşıyordu), duvarları ahşapla kaplayarak sığınaklar kazdılar. Tarım arazisi elde etmek için ormandaki ağaçların sökülmesi gerekiyordu. Zanaat atölyeleri ortaya çıktı. İlk zor yılların anısı hala yaşıyor.

Yeniden yerleşimin hemen ardından, 1911-1915'te inşa edilen bir okul ve kilisenin inşasına karar verildi. Üç yıllık okuldaki dersler (Tanrı'nın Yasası dahil) başlangıçta Lehçe yapılıyordu. Bunu yalnızca o dönemde öğrenci olan Vershina'nın yaşlı sakinleri iyi hatırlıyor. Yerleşimcilerin kendisi de öğretmendi. Daha sonra Irkutsk'a üç kilometre uzaklıktaki bir yerleşim yeri olan Dundai'de çalışmalarına devam ettiler. Bu, Polonyalı yerleşimcilerin daha yerleşim sırasında kültürlerindeki farklılıkların farkında olduklarını ve bunları korumak istediklerini gösteriyor. Sonuçta, Buryatların yakınlığı dikkate alındığında, kendini tanımlamanın en önemli bileşenleri dil ve dindi.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ülkedeki iç göçler sonucunda köyde diğer milletlerin temsilcileri ortaya çıktı ve onlarla birlikte başka bir din geldi. Rusları, Ukraynalıları, Tatarları, Ermenileri kastediyorum. Ancak buna rağmen Polonya kökenli Vershina sakinleri kendi kimliklerini korudular. dini değerler ve farklılıklar.

Daha önce de belirttiğim gibi, Dombrovsky havzasındaki yerleşimciler başlangıçta birleşik bir grup oluşturmuyorlardı. Ama farklı bölgelerden gelmelerine rağmen hepsi bir aradaydı. genel kültür, gelenekler, köken ve bunun uygulanmasının amacı ve araçları. Göçmenlerin durumu ve yerleşim ortak bölge birbirini tanımayan insanların oluşmasına neden oldu organize grup. Açık daha fazla gelişme Topluluk, evler inşa etme, el sanatları atölyeleri düzenleme, okul, kilise inşa etme ihtiyacının yanı sıra birçok açıdan yerleşimcilerden farklı olan insanların yakınlığından etkilendi. Başlangıçta yürüyüşçüler göçmenler arasında belli bir otoriteye sahipti. formda sosyal yapı Köy, hem Polonyalı göçmen topluluklarının tarihinden edinilen deneyimlerden, hem de Rusya'nın özelliklerinden ve daha sonra Sovyetler Birliği.

Polonyalıların yaşaması için topraklar Buryatların topraklarında tahsis edildiğinden, en başından beri bu iki çeşitli gruplar temasa geçti. Yerleşimcilere arsa tahsis edildi yüksek banka Yamatsky Çayı'nın aktığı Ida Nehri'nin. Dolayısıyla yerleşimin ilk adı Yamat-sky sitesidir. Ancak aynı yıl, burada göçmenlerin ortaya çıkmasına karşı çıkan Buryat köyü topluluğunun temsilcisi Trofim Trubacheev'in soyadıyla ilişkilendirilen isim Trubacheevsky olarak değiştirildi. Daha önce de belirtildiği gibi, yeni yerdeki ilk yerleşim döneminin sert iklimi ve zor koşulları, gelenlerin bir kısmını Silezya'ya geri dönmeye zorladı. Bunların arasında dönüş yolculuğu için sübvansiyon olmamasına rağmen geri dönen yürüyüşçüler de vardı.

Ulusal, kültürel, dini veya diğer herhangi bir bilincin, onu ortadan kaldırma veya bir başkasıyla, örneğin belirli bir bölgede hakim olanla birleştirme girişimlerinin bir sonucu olarak neredeyse her zaman güçlendiği bilinmektedir. Ama aynı zamanda (bilincin) dış etkilere duyarlı olduğu da olur.

Verszyna'da “Polonyalılığın” farkındalığı ve ifadesi, Rusya'daki, SSCB'deki ve ardından yine Rusya'daki sosyo-politik durumdan büyük ölçüde etkilenmiştir. Polonya yerleşiminin varlığının ilk aşamasında Polonyalılığın ifadesine ilişkin herhangi bir kısıtlama yoktu. Örneğin Polonyalılar için bir şapel ve Polonya dilini öğrettikleri bir okul inşa edildi. Sovyetler Birliği döneminde durum kökten değişti: Lehçe eğitim kaldırıldı, kilise kapatıldı ve nüfusu laikleştirme (dini reddetme) girişimleri yapıldı. Ancak zulmün en parlak dönemi 1937'de geldi. Daha sonra NKVD çalışanları köyün en saygın insanları olan otuz kişiyi dışarı çıkardı ve vurdu. Bu trajedi hayatta kalanların, özellikle de çocuklu kadınların kaderini büyük ölçüde etkiledi. Ayaklanma, isyan olmadı, olağan devam etti zor hayat. Ama herkes korkuyordu, çocuklarına temel duaları öğretmekten bile korkuyorlardı. 1930'lu yıllarda kollektif çiftliklerin zorla örgütlenmesi de köy sakinlerinin yoksullaşmasının ve korkmasının nedenlerinden biriydi.

Uzun yıllar boyunca Vershina sakinlerinin Polonya ile hiçbir teması olmadı. Polonyalılar, Sibirya'ya taşındıktan hemen sonra Silezya'da kalan akraba ve arkadaşlarıyla yazıştı. Ancak zamanla öldüler ve bu da ilişkiyi sürdürmeyi zorlaştırdı. İÇİNDE son yıllar temaslar yeniden başlatılmaya başlandı. 1960'lı yıllarda SSCB'nin doğusundan verdiği bir haberde Vershina'yı anlatan Hanna Krall tarafından ziyaret edilen köye Polonyalı haber filmlerinden muhabirler de geldi. Sosyalizm döneminde her programdan önce gösterilen haber filmleri, öncelikle toplumun beyin yıkamasına (belli bir doktrinin ruhuna uygun bir süreç) hizmet ediyordu.

Vershina sakinleri ile anavatanları arasında oldukça düzenli ilişkilerin kurulması, Mikhail Gorbaçov'un SSCB'de iktidara gelmesiyle mümkün oldu. İşte o zaman Polonyalı misyonerler ve öğretmenler Vershina'ya gelmeye başladı. 80'lerin sonuydu - XX yüzyılın 90'lı yıllarının başıydı.

Bu dönemde Polonyalı turistler hem bağımsız olarak hem de gruplar halinde köyü ziyaret etmeye başladı. Vershina ile ilk buluşmam, daha önce de belirtildiği gibi, bir turist gezisi sırasında gerçekleşti. Turistler vatandaşlara köyün tarihi ve gelenekleri hakkında sorular sordu. Bu toplantılar “Polonyalılığın” korunması, köy sakinlerinin ona yeni bir açıdan bakmasına yardımcı olmak açısından büyük önem taşıyordu ve olmaya da devam ediyor. Polonya Devlet Başkanı Alexander Kwasniewski'nin (ikinci dönem başkanlığı Aralık 2005'te sona eriyor) 1990'larda Irkutsk'a yaptığı ziyaret sırasında Vershina temsilcileriyle buluştuğunu hatırlamak yeterli. Bu “Polonyalılık” artık geçmiş zulümlerle ilişkilendirilmiyor. Aksine Verkhinin sakinleri, diğerlerinden farklı bir ulusal grubu temsil ederek kendilerine daha fazla ilgi uyandırdıklarını anlıyorlar.

Eski Sovyetler Birliği'ndeki siyasi ve sosyal ilişkilerin özgüllüğü, kendi topraklarında bulunan halkların ve kültürlerin belirli bir birleşmesine yol açtı. Buna rağmen, Vershina sakinleri (esas olarak ataları Polonya'dan gelen kısmını kastediyorum) özellikle Dombrovsky kömür havzasından), büyük ölçüde babalarının dilini ve geleneklerini korudular. Bir misafir köye varır varmaz Lehçe konuşmayla karşılaşırsa (ve bazen daha önce - Verkhinino sakinlerinden biri seyahat ederken otobüste), o zaman geleneklerin tezahürü en kolay şekilde ritüellerde fark edilir - hem dini hem de laik, örneğin isim günlerinin kutlanması (doğum günleri Rusya'da kutlanır).

Sonuç olarak bir şey eklemek istiyorum: Her ne kadar son ziyaretim sekiz yıl önce (1997 yazında) gerçekleşmiş olsa da, eminim ki Vershina sakinlerinin dünyanın her yerinden gelen misafirlere karşı misafirperverliği ve samimiyeti, özellikle de Kutuplara göre aşınmamaktadır. Ancak gençlerin de tıpkı eski neslin temsilcileri gibi atalarının mirasını bilmesi, takdir etmesi ve yaşatması umuduyla yaşayabiliriz.

N.A.'nın çevirisi Bartoşeviç

EDEBİYAT

Bazylow L. Historia Rosji (Rusya Tarihi). -Wrocław, 1985.

Bazylow L. Syberia (Sibirya). - Varşova, 1975.

Emigracja z ziem polskich w czasach nowożytnych i najnowszych, XVIII–XX w. (Polonya topraklarından yeni ve modern zamanlar, XVIII – XX yüzyıllar). - Varşova, 1984.

Emigracje zarobkowe na tle wschodnioeuropejskich i polskich struktur społeczno-ekonomicznych (Doğu Avrupa ve Polonya sosyo-ekonomik yapılarının arka planına karşı ekonomik göç). - Toruń, 1974.

Ansiklopedi Powszechna (Genel Ansiklopedi). - Warszawa, 1973. - T.I; 1974. - T.II; 1976. - T.III, IV.

Figura L. Wieś Wierszyna. Z problematyki kulturowej polskich mieszkańców Syberii (Vershina Köyü. Sibirya'nın Polonyalı sakinlerinin kültürel sorunlarından): Praca magisterskaprzygotowana pod kierunkiem prof. Dr hab. J. Bachorza. - Uniwersytet Gdański, 1995.

Diaspora ile Tożsamość narodowościowa. Wieś Wierszyna ve Obwodzie Irkutckim ve Rosji ( Ulusal kimlik diasporada. Verşina köyü Irkutsk bölgesi Rusya'da) // Etnos przebudzony. Seri: Studia Ethnologica. - Warszawa, 2004. - S. 83–111.

Wiśniewska A. Proces kształtowania się i rozwoju tożsamości etnicznej mieszkańców Wierszyny (Syberia środkowa) (Vershina / Orta Sibirya sakinlerinin etnik öz farkındalığının oluşması ve gelişmesi süreci /) // Etnografia Polska. - T. XLIV, hayır. 1–2. - S.99–114.

Zarobki górników w Zagłębiu Dąbrowskiem (Dąbrowski havzasındaki madencilerin kazancı) // Kurier Zagłębia Polityczny, Społeczny, Ekonomiczny i Literacki. - 30.05.1911 (nr. 146).

DİPNOT

Agata Vishnevska. Vershina'nın tarihi veya Polonyalıların Sibirya'da nasıl bulunduğu.

Polonyalı kaşifin makalesi şunlara ayrılmıştır: tarih XX yüzyılın başında göç eden Polonyalılar tarafından kurulan Sibirya köyü Vershina'nın. Yazar dikkate alır nasıl Vershina vatandaşları dillerini, Polonya kültürlerini ve ulusal öz bilinçlerini saklı tuttu.

Agata Vişnevskaya,
tarihçi,
Varşova, Polonya

"Taltsy" Dergisi Sayı 4 (27), 2005

28 Mayıs 1863'te Orenburg eyaleti, Polonya'daki 1863 Ocak Ayaklanması sırasında "zararlı siyasi emeller" sergileyen kişilerin barındırılması amaçlanan bir bölge olarak belirlendi. AiF'in Orenburg bölgesi muhabiri, isyancı ülkeden Orenburg bölgesine kimlerin geldiğini ve sürgünde nasıl yaşadıklarını ortaya çıkardı.

"Polis gözetiminde yaşıyoruz"

Varşova'da 10 Ocak'tan 11 Ocak 1863'e kadar olan gecenin huzursuz olduğu ortaya çıktı. Önceki gün oluşan meşum sessizlik, şehrin her yerinden Polonya'nın bağımsızlığının yeniden sağlanması ve işgalcilere karşı mücadele çağrısının yanı sıra polis yetkililerine ve Rus yönetimi temsilcilerine yönelik saldırılarla bozuldu. Kısa süre sonra, Ocak Ayaklanması olarak da adlandırılan 1863 Polonya ayaklanması, tüm Polonya Krallığı topraklarını ve Rusya İmparatorluğu'nun Batı eyaletlerini kapsıyordu (merkezleri Vilna, Kovno ve Grodno eyaletleriydi). Vilna Askeri Bölgesi birliklerinin komutanına M.N. 14 Ocak'ta Muravyov'a "bölgede barışı korumak için gerekli" her türlü önlemi alma hakkı verildi. “İsyancı çetelerin” yenilgiye uğratılması ve tutuklanması sonucunda doğrudan katılımcılar Ayaklanmayı, isyancılara sempati duyduğundan şüphelenilen kişilerin Kuzey Batı Bölgesi'nden (modern Belarus, Litvanya bölgesi) ve Polonya Krallığı'ndan sınır dışı edilmesi izledi.

Polonyalı sürgünlerin denetimi, eyaletin tüm nüfuslu bölgelerini yoğunluklarına göre iki kategoriye ayırması gereken eyalet başkanına emanet edildi. iklim koşulları, topografik konum, yaşam için maddi olanaklar ve sakinlerin sayısı. Bir sürgünün şu veya bu bölgede yaşaması için görevlendirilmesinin temeli "davranışları ve ahlakları"ydı. İl başkanı, polis denetiminin "kamu güvenliğinin ihtiyaçlarını karşılarken, sınır dışı edilen kişiler için utanç verici veya külfetli olmamasını" sağlamakla yükümlüydü.

Polis şefleri, sürgündekilerin yaşaması ve davranışlarını, faaliyetlerini ve yaşam tarzını izlemesi için yer tahsis etmek zorunda kaldı. Tanıdıkları çevrelerini tanıyın; yerel sakinlerden herhangi biriyle “özel bağlantılar ve ilişkiler” kurmamalarını sağlayın. Sürgündeki Polonyalıların yerel toplum üzerindeki etkisini ve yerel sakinler üzerinde nasıl bir izlenim bıraktıklarını rapor edin. Emniyet Müdürü'nün talebi üzerine postanelerin sürgünlerden gelen mektupların nereye ve kime gönderildiğini bildirmeleri gerekiyordu.

Başlangıçta, 148 kişinin polis gözetimi altında yaşamak üzere Orenburg eyaletinin topraklarına gönderilmesi gerekiyordu: 65'i Ufa'ya; 39 - Çelyaba'ya (Çelyabinsk); 26 - Sterlitamak'ta; 15 - Menzelinsk'e; 13 - Birsk'e; 10 - Belebey'e. Ancak Orenburg sivil valisi G.S.'nin raporunun ardından. 29 Temmuz 1863'te Aksakov, Verkhneuralsk, Orenburg ve Troitsk'in de sürgünlerin barınacağı şehirler olarak tanımlandığını, çünkü “Yaşam koşulları ve polisin yapısı nedeniyle Orenburg, uzaklığı nedeniyle Troitsk bu amaca uygundur. ”

Fotoğraf: Devlet Arşivleri Orenburg bölgesi

1863'ün sonuna gelindiğinde 140 kişi isyana karıştıkları gerekçesiyle polis gözetiminde Orenburg eyaletine getirildi. Orenburg ve Samara Genel Valisi A.P. Bezak'a, eyalette yaşamak üzere gönderilecek kişi sayısının iki katına çıkarılacağı bilgisi verildi. 1864'ün ortalarında, Orenburg eyaletine gelen Polonyalı sürgünlerin sayısı 278 kişiye ulaştı ve 1864'ün sonunda zaten 430 kişi oldu.

Yazışmaların gizliliği

1864'ün başından itibaren Polonyalı siyasi sürgünleri tutma kuralları giderek sıkılaştırıldı. Kendileri adına alınan tüm yazışmalar, ön inceleme için Orenburg eyaletinin başkanına ve ilçelerde bölge polis memurlarına verildi; bu, kişisel yazışmaların dokunulmazlığı yasasının ihlali anlamına geliyordu. Bu nedenle, 22 Mart 1864'ten itibaren yalnızca bu sürgünlerden gelen mektuplar incelemeye tabi tutuldu; "yazışmaları yetkililer tarafından gerekli görüldüğünde özel olarak denetlenecek." Sürgünlere para dolu paketler halinde banknot gönderilmesi vakalarını durdurmak için 7 Haziran 1864'te yetkililere, polis şefinin huzurunda sürgünlere gönderilen paketleri açmalarına ve içlerinden yalnızca içinde para bulunan mektupları çıkarmalarına izin verildi. gönderilmiş. Paranın, mektubu okumak üzere çıkaran yetkilinin mühürleriyle birlikte aynı zarflar içinde verilmesi gerekiyordu.

Mayıs 1864'te gönüllü olarak ebeveynlerinin yanında olan sürgün çocukları, sürgün yerlerinden ayrılma hakkından mahrum bırakıldı ve sıkı polis gözetimi altına alındı. Haziran ayında akrabalarıyla birlikte gönüllü olarak sürgüne giden kişilerin eş ve çocuklarına ikamet yeri değiştirme hakkı tanındı.

Fotoğraf: Orenburg Bölgesi Devlet Arşivi

1865'in başlarında, 1863 ayaklanmasına katıldıkları için sınır dışı edilenlerin belirli bölgeleri terk etmeleri yasaklandı; çocukları eğitmek; sivil ve kamu hizmetine katılın. Kişisel yazışmaların gizliliği hakkından mahrum bırakıldılar ve işledikleri suçların cezası kendileriyle birlikte sürgüne giden aile üyelerine de uygulandı.

Toplamda, 1865'in ortalarına gelindiğinde, Polonya Krallığı ve Batı Bölgesi'nden "meydana gelen siyasi huzursuzluğa" dahil olmaları nedeniyle 506 kişi polis gözetimi altında Orenburg eyaletine getirildi; Polonyalı sürgünlerin yarısından fazlası, Polonya Krallığı'ndan destek alıyordu. hazine.

"Devlet arazilerine yerleştik"

1863 ayaklanmasına katıldıkları için tüm haklarını ve servetlerini kaybedenlerin yanı sıra siyasi suçlular imparatorluğun iç vilayetlerindeki devlet topraklarına yerleşen “basit sınıftan”. Bu kategorideki suçlular için Pskov'da bulunan bir toplama noktasında hapishane kıyafetleri dağıtıldı ve ardından Orenburg eyaletine yerleştirilmek üzere görevlendirilen bir grup sürgün, Orenburg ve Çelyabinsk ilçelerinin köyleri arasında dağıtılmak üzere yürüyerek Ufa'ya gitti. Aynı zamanda Orenburg ve Samara Genel Valisi A.P. Bezak'ın "Tatarlar"ın yaşadığı köylere sürgün yerleştirmesi yasaklandı, çünkü köylüler göçebe yolculuğa çıkarken bu köylerde denetimsiz kalıyorlardı.

Polonyalı yerleşimcilere "ev tadilatı" için 55 ruble gümüş ödendi. Reşit olmayan kişilere "hayır amaçlı" yılda 10 ruble ödeniyordu. "Köylü ekonomisini sağlam bir şekilde kurmak" amacıyla, Orenburg eyaletinin devlete ait topraklarına yerleşen kişilerin, ailelerini kendilerine gönderme talebiyle İçişleri Bakanlığı ile iletişime geçmelerine izin verildi.

Fotoğraf: Orenburg Bölgesi Devlet Arşivi

Toplamda 831 kişi Orenburg ve Chelyabinsk ilçelerinin devlet topraklarına yerleştirilmek üzere görevlendirildi ve bunlardan 754 kişi kâr dağıtımı için Ufa'ya gönderildi.

İÇİNDE toplam 1.307 kişi, 1863 ayaklanmasına karıştıkları için Orenburg eyaletine sürgün edildi. Üstelik %33'ü (404 kişi) soyluydu; %28'i (350 kişi) burjuvaydı; %25 (310 kişi) - köylüler; %7'si (85 kişi) tek saraya aitti; %5'i (59 kişi) şunlara aitti: Polonyalı soylular ve %2'si (25 kişi) rahipti. Böylece ilk kez ayrıcalıklı sınıfların temsilcileri sürgünlerin mutlak çoğunluğunu oluşturmaktan çıktı.

17. yüzyılın başlarında Polonya-Litvanya Topluluğu ile tarihte Rusya devleti olarak bilinen Rus devleti arasında silahlı bir çatışma yaşandı. Rusya-Polonya savaşı 1609-1618. Bu dönemin en önemli olaylarından biri Moskova'nın Polonya birlikleri tarafından iki yıl süreyle işgal edilmesiydi. Rusya'nın başkentini işgalcilerden kurtarmak için Birinci Halk Milisleri toplandı, ancak komuta arasındaki iç çekişmeler nedeniyle milislerin eylemleri başarısız oldu. Ve ancak Ekim 1612'de Dmitry Pozharsky liderliğindeki İkinci Milisler Moskova'yı kurtarmayı başardı.

Polonya müdahalesini teşvik eden nedenler

Polonya-Litvanya Topluluğu birliklerinin Rus devletinin başkentini iki yıl boyunca neredeyse hiç savaşmadan ele geçirip işgal edebilmesi nasıl oldu? Gerçek şu ki, Rusya 16. yüzyılın sonu ve 17. yüzyılın başında “Sorunlar Zamanı” olarak anılmaya başlanan zor bir dönemden geçiyordu: Çar Korkunç İvan'ın ölümünden sonra Moskova'da yöneticiler değişmeye devam etti. taht, ardından Yedi Boyar iktidarı ele geçirdi ve ülke köylü isyanları ve savaşlarla sarsıldı.

İşte tam bu sırada Polonya-Litvanya Topluluğu'nun yönetici seçkinleri Katolik Kilisesi ile birlikte Rus topraklarını ele geçirme girişiminde bulundu. İlk başta False Dmitry I ve False Dmitry II'ye yardım sağlıyormuş gibi görünüyordu ve zaten Vasily Shuisky döneminde başladı açık müdahale Smolensk kuşatması, Klushino köyü yakınlarındaki savaşta Rus ordusunun yenilgisi ve Moskova'ya yürüyüşle. Tam o sırada Shuisky tahttan indirildi ve ülke kendisini bir fetret döneminde buldu. Aslında iktidar 7 boyardan oluşan hükümete aitti. Halk ayaklanmasından korkan ve ayrıcalıklarını korumaya çalışan boyarlar, Polonya kralı Sigismund III. Boyarlar Prens'in devredilmesi için koşullar öne sürmesine rağmen, 16 yaşındaki oğlu Prens Vladislav'ı kraliyet tahtına davet ettiler. Ortodoks inancı ve bir Rusla evlenmek.

1610 sonbaharında Moskova eyaletinde gelişen durum budur.

Moskova'nın Polonya-Litvanya birlikleri tarafından işgali

Zaten Ağustos 1610'da Stanislav Zholkiewski ve ordusu, Sigismund III'ün onu gönderdiği Moskova yakınlarındaki Khodynka sahasında duruyordu. Hetman, Rus başkentinin işgaline karşıydı çünkü bu tür eylemlerin tehlikesini çok iyi görüyordu. Rus boyarlarının yalnızca durumun umutsuzluğu nedeniyle tahtı bir yabancıya vermeyi kabul ettiğini anladı ve Polonya prensinin Ortodoksluğu asla kabul etmeyeceğini de anladı. Ancak kral, Rus devletinin başkentinin işgalinde ısrar etti.

Yeni hükümdarın gelişine kadar başkentte barış ve düzeni korumak için Hetman Zholkiewski'nin birlikleri Moskova'ya girdi. Üstelik boyarlar Polonyalıların şehre girmesine izin verdikleri için burayı kavga etmeden işgal ettiler. Bu 21 Eylül 1610'da oldu. O andan itibaren Moskova'daki güç aslında Stanislav Zolkiewski komutasındaki Polonya-Litvanya garnizonunun elinde yoğunlaştı. Başkentte Alexander Gonsevsky, Alexander Zborovsky, Martin Kazanovsky ve Ludwig Weier komutasındaki dört alay konuşlandırıldı. Deneyimli bir komutan olan Zholkiewski, garnizonunun askerlerini, herhangi bir sorun yaşanması durumunda birbirlerine kolaylıkla yardım ve destek sağlayabilecekleri veya geri çekilip güçlü Kremlin duvarlarının arkasına sığınabilecekleri şekilde şehre yerleştirdi. Polonya alayları Kremlin'de, Beyaz Şehir'de, Novodevichy Manastırı'nda ve Kitay-Gorod'da konuşlanmıştı.

Kasım 1610 civarında Zholkiewski, Moskova'yı terk etmek ve Kral Sigismund'un kendisini beklediği Smolensk'e gitmek zorunda kaldı. Bu nedenle Alexander Gonsevsky, Moskova garnizonunun komutasını devraldı.

Polonyalı askerler ele geçirilen şehirde gerçek işgalciler gibi davrandılar - yerel halkla sürekli çatışmalar yaşandı, kavgalar, şiddet ve cinayetler yaşandı, kiliselere saygısızlık yapıldı. Mart 1611'de Moskova sakinleri işgalcilere karşı silahlı bir ayaklanma başlattı. Ve aynı zamanda Birinci'nin müfrezeleri başkente yaklaştı halk milisleri. Beyaz Şehir'in duvarlarına ve Zemlyanoy Şehri'nin surlarına başarılı bir şekilde saldırarak bölgeyi özgürleştirdiler. çoğu Moskova.

Şehri korumak için Polonyalılar şehri ateşe vermek zorunda kaldılar ve kendileri de Kremlin duvarlarının arkasına sığındılar. Böylece Polonya garnizonu kendisini kilitlenmiş halde buldu. merkezi bölgelerşehirler ve açıkça kıtlık ihtimaliyle karşı karşıyaydılar. Bu nedenle dışarıdan yardım almak hayati hale geldi.

Kuşatılmış Kremlin'deki Polonya garnizonu

Toplamda, Polonya garnizonunun sayısı yaklaşık 8.000 kişiydi. Ama her savaşçıya karşılık en az 3-4 sivil daha vardı. Bunlar askerlerin, hizmetçilerin, seyyar satıcıların, tüccarların ve yol boyunca ordunun yanında kalan insanların aileleriydi. Dolayısıyla en az 20 bin kişiye destek verilmesi gerektiğini rahatlıkla söyleyebiliriz.

Başlangıçta, yiyecek dağıtımından Usvyak ihtiyar Jan Piotr Sapieha'nın alayı sorumluydu. Son kez Ağustos 1611'de Kremlin'e malzeme teslim etti. Sapieha'nın ölümünden sonra Litvanyalı hetman Jan Karol Chodkiewicz erzak toplamaktan sorumluydu. Ancak kuşatma altındaki şehre dışarıdan ikmal sağlamak giderek zorlaştı. Aralık 1611'de Kremlin'in duvarlarında korkunç bir kıtlık başladı: yenebilecek her şey yenildi, hatta yamyamlığa yol açtı. Erzak taşıyan bazı konvoylar kuşatma altındaki şehre girmeyi başardı, ancak bu, kovada bir damlaydı. Sadece açlık değil, aynı zamanda 1612'deki anormal donlar da Polonya garnizonunun üstesinden gelmeye yardımcı oldu.

Moskova'nın kurtuluşu

Yaz aylarında direniş açıkça ortaya çıktı. Polonya garnizonu mantıklı değil. Bu nedenle, Polonya-Litvanya müfrezeleri Moskova'dan ayrılmaya başladı: Haziran ayında Zborovsky'nin alayı ve ardından Gonsevsky'nin alayı ayrıldı. Nikolai Strus kalan garnizona komuta etmek zorundaydı.

Ağustos ayında, İkinci Halk Milislerinin ana güçleri Moskova'ya yaklaştı ve burada 1 Eylül 1612'de Prens Pozharsky liderliğindeki milislerin belirleyici savaşı gerçekleşti. Polonya ordusu Erzak konvoyuyla kuşatma altındaki Kremlin'e doğru koşan Hetman Khodkevich. 14 saat süren ölümcül savaş Polonyalı askerlerin geri çekilmesiyle sona erdi. Ve en sinir bozucu şey, tedarik treninin Kremlin'den sadece 1800 metre uzakta sıkışıp kalmasıydı. Kuşatılmış Kremlin garnizonunun kaderi belirlendi - 7 Kasım'da teslim oldu.

Bir dahaki sefer Polonyalı askerler tam olarak 200 yıl sonra - 1812'de Napolyon ile birlikte Moskova'ya gelecek.