- belirli özellikleri nedeniyle, başta Ruslar olmak üzere tüm Kazakları, ayrıca Ukraynalılar, Kalmıklar, Buryatlar, Başkurtlar, Tatarlar, Evenks, Osetyalılar vb. ayrı alt etnik gruplar olarak birleştiren etnik, sosyal ve tarihi bir topluluk (grup). kendi halklarının grupları tek bir bütün halinde. Rus mevzuatı 1917'ye kadar Kazaklar, zorunlu hizmeti yerine getirme ayrıcalıklarına sahip özel bir askeri sınıf olarak görülüyordu. Kazaklar ayrıca ayrı bir etnik grup, bağımsız bir milliyet (Doğu Slavların dördüncü kolu) ve hatta karışık Türk-Slav kökenli özel bir ulus olarak da tanımlanıyordu. En son versiyon, 20. yüzyılda Kazak göçmen tarihçileri tarafından yoğun bir şekilde geliştirildi.

Sosyal organizasyon, yaşam, kültür, ideoloji, etnopsişik yapı, davranış kalıpları, folklor Kazaklar, Rusya'nın diğer bölgelerinde oluşturulan düzenlerden her zaman gözle görülür şekilde farklıydı. Kazaklar, 14. yüzyılda Muskovit Rusya, Litvanya, Polonya ve Tatar hanlıkları arasındaki ıssız bozkır alanlarında ortaya çıktı. Altın Orda'nın çöküşünden sonra başlayan oluşumu, gelişmiş kültür merkezlerinden uzakta çok sayıda düşmanla sürekli mücadele halinde gerçekleşti. Kazak tarihinin ilk sayfalarına ilişkin güvenilir yazılı kaynaklar günümüze ulaşmamıştır. Birçok araştırmacı Kazakların kökenlerini, çeşitli halklar (İskitler, Kumanlar, Hazarlar, Alanlar, Kırgızlar, Tatarlar, Dağ Çerkesleri, Kasoglar, Brodnikler, Kara Klobuklar, Torklar, vb.) veya çeşitli kabilelerin Karadeniz bölgesine gelen Slavlarla genetik bağlantıları sonucu orijinal Kazak askeri topluluğu olarak kabul edilmiş ve bu süreç yeni dönemin başından itibaren sayılmıştır. Diğer tarihçiler ise tam tersine, Kazakların beşiği haline gelen bölgelerde Slavların sürekli varlığını vurgulayarak Kazakların Rusluğunu kanıtladılar. Orijinal konsept, Kazakların atalarının olduğuna inanan göçmen tarihçi A. A. Gordeev tarafından ortaya atıldı. Rus nüfusu Altın Orda'nın bir parçası olarak, Tatar-Moğollar tarafından gelecekteki Kazak bölgelerine yerleştirilmiştir. Uzun süre hakimiyet kurdu resmi nokta Kazak topluluklarının Rus köylülerinin serflikten kaçması sonucu ortaya çıktığı görüşü (ayrıca Kazakların özel bir sınıf olduğu görüşü) 20. yüzyılda gerekçeli eleştirilere maruz kaldı. Ancak otokton (yerel) köken teorisi de zayıf bir kanıta sahiptir ve ciddi kaynaklar tarafından doğrulanmamıştır. Kazakların kökeni sorunu hala açık.

Bilim adamları arasında “Kazak” kelimesinin (Ukraynaca “Kozak”) kökeni konusunda fikir birliği yoktur. Bu kelimenin bir zamanlar Dinyeper ve Don yakınlarında yaşayan halkların adından (Kasogi, Kh(k)azarlar) ve modern Kırgız halkının kendi adından - Kaysaklardan türetilmesi için girişimlerde bulunuldu. Başka etimolojik versiyonları da vardı: Türkçe “kaz” (yani kaz), Moğolca “ko” (zırh, koruma) ve “zakh” (sınır) kelimelerinden. Çoğu uzman “Kazaklar” kelimesinin doğudan geldiği ve Türk kökenli olduğu konusunda hemfikirdir. Rusça'da, ilk kez 1444'te Rus kroniklerinde bahsedilen bu kelime, başlangıçta askeri yükümlülükleri yerine getirmek için hizmete giren evsiz ve özgür askerler anlamına geliyordu.

Kazakların Tarihi

Kazakların oluşumunda çeşitli milletlerden temsilciler yer aldı, ancak Slavlar çoğunluktaydı. Etnografik açıdan bakıldığında, ilki menşe yerlerine göre Ukraynaca ve Rusça olarak ikiye ayrıldı. Her ikisi arasında ücretsiz ve hizmet Kazakları ayırt edilebilir. Ukrayna'da ücretsiz Kazaklar Zaporozhye Sich (1775'e kadar vardı) tarafından temsil ediliyordu ve askerler, Polonya-Litvanya devletindeki hizmetleri karşılığında maaş alan "kayıtlı" Kazaklar tarafından temsil ediliyordu. Abatileri ve şehirleri korumak için Rus hizmet Kazakları (şehir, alay ve muhafız) kullanıldı, ömür boyu maaş ve toprak alındı. Her ne kadar "insanlara aparata göre hizmet etmekle" (streltsy, topçular) eşitlenseler de, onlardan farklı olarak bir stanitsa örgütlenmesi ve seçilmiş bir askeri yönetim sistemi vardı. Bu haliyle 18. yüzyılın başına kadar varlığını sürdürdüler. İlk özgür Rus Kazakları topluluğu Don'da, ardından Yaik, Terek ve Volga nehirlerinde ortaya çıktı. Hizmet Kazaklarının aksine, özgür Kazakların ortaya çıkış merkezleri, Kazaklar üzerinde gözle görülür bir iz bırakan ve onların yaşam tarzlarını belirleyen büyük nehirlerin (Dinyeper, Don, Yaik, Terek) kıyıları ve bozkır genişlikleriydi.

Bağımsız Kazak yerleşimlerinin askeri-politik birleşmesinin bir biçimi olarak her büyük bölgesel topluluğa Ordu adı verildi. Özgür Kazakların temel ekonomik meslekleri avcılık, balıkçılık ve hayvancılıktı. Örneğin 18. yüzyılın başına kadar tarım, ölüm cezasıyla yasaklanmıştı. Kendilerinin de inandığı gibi, "ot ve sudan" yaşıyorlardı. Savaş, Kazak topluluklarının yaşamında büyük bir rol oynadı: Düşman ve savaşçı göçebe komşularla sürekli askeri çatışmalar içindeydiler, bu nedenle onlar için en önemli geçim kaynaklarından biri askeri ganimetti (zipun ve savaş kampanyalarının bir sonucu olarak). Yaşar” Kırım'dan, Türkiye'den, İran'dan Kafkasya'ya kadar). Pulluklarla nehir ve deniz gezilerinin yanı sıra at baskınları da gerçekleştirildi. Çoğu zaman birkaç Kazak birimi birleşip ortak kara ve deniz operasyonları gerçekleştirdi; ele geçirilen her şey ortak mülkiyet- duvan.

Kazak sosyal yaşamının temel özelliği, seçilmiş bir hükümet sistemine ve demokratik düzene sahip askeri bir organizasyondu. Önemli kararlar (savaş ve barış sorunları, yetkililerin seçimi, suçluların yargılanması) genel Kazak toplantılarında, köy ve askeri çevrelerde veya en yüksek yönetim organları olan Radalarda alınıyordu. Ana yürütme gücü, her yıl değiştirilen askeri (Zaporozhye'deki koshevoy) atamana aitti. Askeri operasyonlar sırasında itaati tartışmasız olan yürüyen bir ataman seçildi.

Rus devleti ile diplomatik ilişkiler, atanmış bir ataman eşliğinde Moskova'ya kışlık ve hafif köyler (büyükelçilikler) gönderilerek sürdürülüyordu. Kazakların tarihi arenaya girdiği andan itibaren Rusya ile ilişkileri ikiliklerle karakterize edildi. Başlangıçta, tek düşmanı olan bağımsız devletler ilkesi üzerine inşa edilmişlerdi. Moskova ve Kazak Birlikleri müttefikti. Rus devleti ana ortak olarak hareket etti ve en güçlü parti olarak öncü rol oynadı. Ayrıca Kazak Birlikleri para ve para almakla ilgileniyordu. askeri yardım. Kazak bölgeleri, Rus devletinin güney ve doğu sınırlarında tampon olarak önemli bir rol oynadı ve onu bozkır ordularının saldırılarına karşı korudu. Kazaklar ayrıca Rusya'nın yanında komşu devletlere karşı birçok savaşta yer aldı. Bu önemli işlevleri başarıyla yerine getirmek için Moskova çarlarının uygulaması, Kazaklar üretmediği için yıllık olarak hediyeler, nakit maaşlar, silahlar ve mühimmatın yanı sıra bireysel Birliklere ekmek göndermeyi içeriyordu. Kazaklar ile Çar arasındaki tüm ilişkiler Büyükelçi Prikaz aracılığıyla, yani yabancı bir devletle yapılıyormuş gibi yürütülüyordu. Özgür Kazak topluluklarını Moskova'dan tamamen bağımsız olarak sunmak Rus yetkililerin çoğu zaman yararına oldu. Öte yandan Moskova devleti, sürekli olarak Türk topraklarına saldıran ve çoğu zaman Rusya'nın dış politika çıkarlarına ters düşen Kazak topluluklarından memnun değildi. Müttefikler arasında sıklıkla soğuma dönemleri yaşandı ve Rusya, Kazaklara yapılan tüm yardımı durdurdu. Moskova'nın memnuniyetsizliği aynı zamanda vatandaşların sürekli Kazak bölgelerine gitmesinden de kaynaklanıyordu. Demokratik düzenler (herkes eşittir, otorite yok, vergi yok), Rus topraklarından giderek daha fazla girişimci ve cesur insanı çeken bir mıknatıs haline geldi. Rusya'nın korkularının asılsız olmadığı ortaya çıktı - 17. ve 18. yüzyıllar boyunca Kazaklar güçlü hükümet karşıtı protestoların öncüsüydü ve onun saflarından Kazak-köylü ayaklanmalarının liderleri ortaya çıktı - Stepan Razin, Kondraty Bulavin, Emelyan Pugachev. 17. yüzyılın başındaki Sorunlar Zamanı olaylarında Kazakların rolü büyüktü. False Dmitry I'i destekleyerek askeri müfrezelerinin önemli bir bölümünü oluşturdular. Daha sonra özgür Rus ve Ukrayna Kazakları Rus hizmetinin yanı sıra Kazaklar çeşitli güçlerin kampında aktif rol aldılar: 1611'de ilk milislere katıldılar, ikinci milislerde soylular zaten baskındı, ancak 1613 konseyinde bu kelimeydi Kazak atamanlarıÇar Mikhail Fedorovich Romanov'un seçiminde belirleyici olduğu ortaya çıktı. Sorunlar Zamanında Kazakların oynadığı belirsiz rol, 17. yüzyılda hükümeti, devletin ana topraklarında Kazaklara hizmet veren müfrezeleri keskin bir şekilde azaltma politikası izlemeye zorladı. Ancak genel olarak Rus tahtı göz önüne alındığında temel işlevler Sınır bölgelerinde askeri bir güç olarak Kazaklar uzun süre dayandılar ve onları kendi iktidarlarına tabi kılmaya çalıştılar. Rus tahtına olan sadakati pekiştirmek için çarlar, tüm araçları kullanarak 17. yüzyılın sonuna kadar (son Don Ordusu - 1671'de) tüm Birliklerin yeminini yerine getirmeyi başardılar. Gönüllü müttefiklerden Rus tebaasına dönüştüler. Güneydoğu bölgelerinin Rusya'ya dahil edilmesiyle Kazaklar yalnızca özel bir kısım olarak kaldı Rus nüfusu demokratik haklarının ve kazanımlarının çoğunu yavaş yavaş kaybediyorlar. 18. yüzyıldan bu yana devlet, Kazak bölgelerinin yaşamını sürekli düzenlemiş, geleneksel Kazak yönetim yapılarını doğru yönde modernize ederek onları Rus İmparatorluğu'nun idari sisteminin ayrılmaz bir parçası haline getirmiştir.

1721'den beri Kazak birimleri Askeri Kolej'in Kazak seferinin yetkisi altındaydı. Aynı yıl Peter, askeri atamanların seçimini kaldırdım ve atanan yetkili atamanlar kurumunu tanıttım. yüce güç. Kazaklar, 1775'te Pugaçev isyanının yenilgisinden sonra II. Catherine'in Zaporozhye Sich'i tasfiye etmesinden sonra bağımsızlıklarının son kalıntılarını da kaybettiler. 1798'de Paul I'in kararnamesi ile tüm Kazak subay rütbeleri genel ordu rütbelerine eşitti ve sahipleri asalet haklarını aldı. 1802'de Kazak birliklerine ilişkin ilk Yönetmelik geliştirildi. 1827'den beri tahtın varisi tüm Kazak birliklerinin ağustos atamanı olarak atanmaya başlandı. 1838 yılında ilk tatbikat yönetmeliği çıkarıldı. Kazak birimleri ve 1857'de Kazaklar, 1910'dan Genelkurmay'ın emrine kadar, Savaş Bakanlığı'nın düzensiz (1879'dan - Kazak) birlikleri Müdürlüğünün (1867 Ana Müdürlükten) yetkisi altına girdi.

Kazakların Rusya tarihindeki rolü

Yüzyıllar boyunca Kazaklar silahlı kuvvetlerin evrensel bir koluydu. Kazaklar hakkında şunları söylediler: eyerde doğdular. Her zaman, binicilik sanatında eşi benzeri olmayan mükemmel biniciler olarak görülüyorlardı. Askeri uzmanlar Kazak süvarilerini dünyanın en iyi hafif süvarileri olarak değerlendirdi. Kazakların askeri ihtişamı, 1799'da A. V. Suvorov'un İtalya ve İsviçre seferleri sırasında Kuzey ve Yedi Yıl Savaşlarının savaş alanlarında güçlendi. Kazak alayları özellikle Napolyon döneminde kendilerini öne çıkardı. General A.P. Ermolov'a göre, efsanevi ataman M.I. Platov'un liderliğindeki düzensiz ordu, 1812 seferinde Rusya'daki Napolyon ordusunun ölümünün ana suçlularından biri oldu ve Rus ordusunun dış kampanyalarından sonra, “ Kazaklar Avrupa'nın sürprizi oldu.” Kazak kılıçları olmadan 18.-19. yüzyıllarda tek bir Rus-Türk savaşı gerçekleşemezdi; Kafkasya'nın fethinde, Orta Asya'nın fethinde, Sibirya ve Uzak Doğu'nun gelişiminde rol aldılar. Kazak süvarilerinin başarıları, herhangi bir düzenlemeyle düzenlenmeyen eski taktik tekniklerin savaşlarda ustaca kullanılmasıyla açıklandı: lav (düşmanı gevşek bir düzende saran), orijinal keşif ve koruma hizmeti sistemi vb. Bozkır halkından miras kalan "dönüşlerin", Avrupa devletlerinin ordularıyla çatışmalarda özellikle etkili ve beklenmedik olduğu ortaya çıktı. Eski bir Kazak atasözü şöyle der: "Bu nedenle bir Kazak, Çar'a hizmet ederken faydalı olabilmek için doğar." 1875 kanununa göre hizmeti 18 yaşından başlayarak 20 yıl sürdü: 3 yıl hazırlık saflarında, 4 yıl aktif hizmette, 8 yıl sosyal hizmette ve 5 yıl yedekte. Her biri kendi üniforması, teçhizatı, kesici silahları ve binici atıyla göreve geldi. Askerlik hizmetinin hazırlanmasından ve yerine getirilmesinden Kazak topluluğu (stanitsa) sorumluydu. Hizmetin kendisi özel türözyönetim ve arazi kullanım sistemi maddi bir temel olarak birbiriyle yakından bağlantılıydı ve sonuçta Kazakların zorlu bir savaş gücü olarak istikrarlı varlığını sağladı. Toprağın asıl sahibi, atalarının kanıyla fethedilen toprakları kolektif (topluluk) mülkiyet temelinde Kazak ordusuna imparator adına tahsis eden devletti. Ordu, bir kısmını askeri rezervlere bırakarak, alınan araziyi köyler arasında paylaştırdı. Ordu adına köy halkı periyodik olarak arazi paylarını (10 ila 50 desiyatin arasında değişen) yeniden dağıtıyordu. Arsanın kullanımı ve vergilerden muafiyet için Kazak'ın askerlik hizmeti yapması gerekiyordu. Ordu ayrıca arazi arazilerini miras mülkiyeti olarak Kazak soylularına (pay, subay rütbesine bağlıydı) tahsis etti, ancak bu araziler askeri kökenli olmayan kişilere satılamazdı. 19. yüzyılda Kazakların ana ekonomik mesleği tarımdı, ancak farklı birliklerin kendi özellikleri ve tercihleri ​​​​vardı; örneğin, Urallarda ve Don ve Ussuri Birliklerinde ana endüstri olarak balıkçılığın yoğun gelişimi. , Sibirya'da avcılık, Kafkasya'da şarap yapımı ve bahçecilik, Don vb.

20. yüzyılda Kazaklar

19. yüzyılın sonlarında Çarlık idaresinde Kazakların tasfiyesine yönelik projeler tartışılmaya başlandı. Birinci Dünya Savaşı'nın arifesinde Rusya'da 11 Kazak Birliği vardı: (1,6 milyon), Kuban (1,3 milyon), Terek (260 bin), Astrahan (40 bin), Ural (174 bin), Orenburg (533 bin) ), Sibirya (172 bin), Semirechenskoe (45 bin), Transbaikal (264 bin), Amur (50 bin), Ussuri (35 bin) ve iki ayrı Kazak alayı. 4,4 milyon nüfuslu 65 milyon desiyatinlik araziyi işgal ettiler. (480 bin servis personeli dahil) (Rus nüfusunun% 2,4'ü). Kazaklar arasında ulusal açıdan Ruslar çoğunluktaydı (%78), Ukraynalılar ikinci sırada (%17), Buryatlar üçüncü sıradaydı (%2). Kazakların çoğunluğu Ortodoksluğu savunuyordu, Eski İnananların büyük bir yüzdesi vardı (özellikle). Urallar, Terek, Don Birlikleri) ve ulusal azınlıklar Budizm ve İslam'ı savunuyorlardı.

Birinci Dünya Savaşı'nın savaş alanlarında 300 binden fazla Kazak yer aldı (164 süvari alayı, 30 ayak taburu, 78 batarya, 175 ayrı yüz, 78 elli, yardımcı ve yedek parçaları saymazsak). Savaş, sürekli bir cephe koşullarında büyük süvari kitlelerinin (Kazaklar Rus süvarilerinin 2 / 3'ünü oluşturuyordu) kullanılmasının etkisizliğini gösterdi, yüksek yoğunluk piyade ateş gücü ve artırılmış teknik araçlar savunma Bunun istisnası, sabotaj ve keşif görevlerini yerine getirirken düşman hatlarının gerisinde başarılı bir şekilde faaliyet gösteren Kazak gönüllülerinden oluşan küçük partizan müfrezeleriydi. Kazaklar önemli bir askeri ve sosyal güç olarak İç Savaş'a katıldı. Kazakların savaş deneyimi ve profesyonel askeri eğitimi, akut iç sosyal çatışmaları çözmek için yeniden kullanıldı. Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyi'nin 17 Kasım 1917 tarihli kararnamesi ile Kazaklar bir sınıf olarak ve Kazak oluşumları resmen kaldırıldı. İç Savaş sırasında Kazak bölgeleri ana üs haline geldi Beyaz hareketi(özellikle Don, Kuban, Terek, Ural) ve en şiddetli savaşlar orada yaşandı. Kazak birimleri sayısal olarak ana askeri güçtü Gönüllü Ordu Bolşevizme karşı mücadelede. Kazaklar, Kızılların Kazaklardan arındırma politikası (toplu infazlar, rehin alma, köylerin yakılması, yerleşik olmayanları Kazaklarla karşı karşıya getirme) nedeniyle buna itildi. Kızıl Ordu'nun da Kazak birimleri vardı, ancak bunlar Kazakların küçük bir bölümünü (% 10'dan az) temsil ediyordu. İç Savaşın sonunda büyük sayı Kazaklar sürgüne gönderildi (yaklaşık 100 bin kişi).

Sovyet döneminde, resmi decossackizasyon politikası aslında devam etti, ancak 1925'te RCP Merkez Komitesinin genel kurulu (b) "Kazak yaşamının özelliklerini göz ardı etmenin ve Kazak kalıntılarına karşı mücadelede şiddet içeren önlemlerin kullanılmasının" kabul edilemez olduğunu ilan etti. gelenekler.” Bununla birlikte, Kazaklar "proleter olmayan unsurlar" olarak görülmeye devam edildi ve haklarında kısıtlamalara maruz kaldılar, özellikle Kızıl Ordu'da hizmet yasağı ancak 1936'da birkaç Kazak süvari tümeninin (ve daha sonra kolordu) kaldırıldığı zaman kaldırıldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında iyi performans gösteren yaratıldı. 1942'den bu yana, Hitler'in komutanlığı aynı zamanda 20 binden fazla kişiden oluşan Rus Kazak birimleri (15. Wehrmacht Kolordusu, komutan General G. von Panwitz) oluşturdu. Düşmanlıklar sırasında çoğunlukla iletişimi korumak ve İtalya, Yugoslavya ve Fransa'daki partizanlara karşı savaşmak için kullanıldılar. Almanya'nın 1945'teki yenilgisinden sonra İngilizler, silahsızlandırılmış Kazakları ve aile üyelerini (yaklaşık 30 bin kişi) Sovyet tarafına teslim etti. Çoğu vuruldu, geri kalanı ise Stalin'in kamplarına gönderildi.

Yetkililerin Kazaklara karşı son derece ihtiyatlı tutumu (tarihlerinin ve kültürlerinin unutulmasına neden oldu) modern Kazak hareketini doğurdu. Başlangıçta (1988-1989'da) Kazakların (bazı tahminlere göre yaklaşık 5 milyon kişi) yeniden canlanmasına yönelik tarihi ve kültürel bir hareket olarak ortaya çıktı. 1990'a gelindiğinde kültürel ve etnografik sınırların ötesine geçen hareket siyasallaşmaya başladı. Kazak örgütlerinin ve birliklerinin yoğun bir şekilde oluşturulması, hem eski kompakt ikamet yerlerinde hem de Sovyet döneminde siyasi baskıdan kaçan çok sayıda soyundan gelenlerin yerleştiği büyük şehirlerde başladı. Hareketin devasa boyutu ve paramiliter Kazak müfrezelerinin Yugoslavya, Transdinyester, Osetya, Abhazya ve Çeçenistan'daki çatışmalara katılımı, hükümet yapılarını ve yerel yetkilileri Kazakların sorunlarına dikkat etmeye zorladı. Daha fazla büyüme Kazak hareketi, Rusya Federasyonu Yüksek Konseyi'nin 16 Haziran 1992 tarihli “Kazakların Rehabilitasyonu Hakkında” kararı ve bir dizi yasa ile desteklendi. Rusya Devlet Başkanı'na bağlı olarak Kazak Birlikleri Ana Müdürlüğü oluşturuldu ve güç bakanlıkları (İçişleri Bakanlığı, Sınır Birlikleri, Savunma Bakanlığı) tarafından düzenli Kazak birimleri oluşturmak için bir dizi önlem alındı.

Edebiyat: Khoroshkhin M. Kazak birlikleri. St.Petersburg, 1881. Kazin H. V. Kazak birlikleri. St.Petersburg, 1912. Yavornytskyi D. I. Zaporozya Kazaklarının Tarihi. Kiev, 1990-1993. T.1-3. Gubarev G.V. Kazaklar Hakkında Kitap, Paris, 1957. T.1-6. Gordeev A. A. Kazakların Tarihi. M., 1991-1993. T.1-4. Stanislavsky A. A. 17. yüzyılda Rusya'da iç savaş: Tarihin dönüm noktasında Kazaklar. M., 1990. Galushko Yu.Rusya'nın Kazak Birlikleri. M., 1993. Mininkov N. A. Don Döneminde Kazaklar Geç Orta Çağ(1671'e kadar). Rostov-on-Don, 1998. Voskoboynikov G. L. Birinci Dünya Savaşı'nda Kazaklar 1914-1918. M., 1994. Ryzhkova N.V. İnanç, Anavatan ve dostlarımız için: 1914-1917 Büyük Savaşında Don Kazakları. Rostov-na-Donu, 1998. Geçmişte ve günümüzde Don Kazakları. Rostov-na-Donu, 1998. Mukhin A., Pribylovsky V. Kazak hareketi Rusya ve komşu ülkelerde (1988-1994). M., 1994. T.1-2.
V. M. Bezotosny
<…>

Kazaklar kimlerdir? Atalarının izini kaçak serflere kadar sürdükleri bir versiyon var. Ancak bazı tarihçiler Kazakların kökeninin M.Ö. 8. yüzyıla kadar uzandığını iddia ediyor.

Kazaklar nereden geldi?

Dergi: “Rus Yedisi” nden Tarih, Almanak No. 3, sonbahar 2017
Kategori: Moskova Krallığının Gizemleri
Metin: Alexander Sitnikov

Bizans İmparatoru VII. Konstantin Porphyrogenitus 948 yılında Kuzey Kafkasya'daki bölgeden Kasakhia ülkesi olarak söz etmiştir. Tarihçiler bu gerçeğe ancak Kaptan A.G.'den sonra özel bir önem verdiler. Tumansky 1892'de Buhara'da 982'de derlenen Pers coğrafyası “Gudud al Alem”i keşfetti.
Azak Bölgesi'nde bulunan Kasak Ülkesi'nin de orada bulunduğu ortaya çıktı. İlginçtir ki, tüm tarihçilerin imamı lakabını alan Arap tarihçi, coğrafyacı ve seyyah Ebu-l-Hasan Ali ibn el-Hüseyin (896-956), yazılarında Kafkasya'nın ötesinde yaşayan Kasakilerin yaşadığını bildirmiştir. Ridge dağlılar değildi.
Karadeniz bölgesinde ve Transkafkasya'da yaşayan belirli bir askeri halkın yetersiz bir tanımı, "yaşayan Mesih"in emrinde çalışan Yunan Strabon'un coğrafi çalışmasında bulunur. Onlara Kossakhlar adını verdi. Modern etnograflar, ilk sözü yaklaşık MÖ 720'ye kadar uzanan Kos-Saka'nın Turan kabilelerinden İskitler hakkında veriler sağlıyor. O zaman bu göçebelerin bir müfrezesinin Batı Türkistan'dan Karadeniz topraklarına doğru ilerlediğine ve orada durduklarına inanılıyor.
Bölgedeki İskitlerin yanı sıra modern Kazaklar yani Kara ve Azak denizleri arasında ve Don ve Volga nehirleri arasında Alan devletini yaratan Sarmat kabileleri hüküm sürüyordu. Hunlar (Bulgarlar) onu yendi ve neredeyse tüm nüfusunu yok etti. Hayatta kalan Alanlar kuzeyde - Don ve Donets arasında ve güneyde - Kafkasya'nın eteklerinde saklandılar. Temel olarak, Azak Slavları ile evlenen ve "Kazaklar" adı verilen bir ulus oluşturanlar bu iki etnik gruptu: İskitler ve Alanlar. Bu versiyon, Kazakların nereden geldiğine dair tartışmanın temel versiyonlarından biri olarak kabul ediliyor.

Slav-Turan kabileleri

Tmutarakan

Hazarlar değil, Gotlar değil

Kazak çemberi: nedir bu?

Kazaklar hakkında 6 yanılgı

Herhangi bir milletin gelişiminde, belirli bir etnik grubun ayrıldığı ve dolayısıyla ayrı bir kültürel katman oluşturduğu anlar ortaya çıktı. Bazı durumlarda böyle kültürel unsurlar milletleriyle ve bir bütün olarak dünyayla barış içinde bir arada yaşadılar, diğerlerinde ise güneşte eşit bir yer için savaştılar. Böyle savaşçı bir etnik grubun bir örneği, Kazaklar gibi bir toplum tabakası olarak düşünülebilir. Bu kültürel grubun temsilcileri her zaman özel bir dünya görüşü ve çok yoğun bir dindarlık ile ayırt edilmiştir. Bugün bilim insanları Slav halkının bu etnik tabakasının ayrı bir millet olup olmadığını çözemiyor. Kazakların tarihi, Avrupa devletlerinin iç savaşlara ve hanedan darbelerine saplandığı uzak 15. yüzyıla kadar uzanıyor.

"Kazak" kelimesinin etimolojisi

Birçok modern insanlar Kazak'ın belirli bir tarihsel dönemde yaşamış ve özgürlüğü için savaşmış bir savaşçı veya bir tür savaşçı olduğu yönünde genel bir düşünceye sahiptir. Ancak “Kazak” teriminin etimolojisini de hesaba katarsak böyle bir yorum oldukça kuru ve gerçeklerden uzaktır. Bu kelimenin kökeni hakkında birkaç ana teori vardır, örneğin:

Türk (“Kazak” özgür bir kişidir);

Kelime kosoglardan geliyor;

Türkçe (“kaz”, “kazak” “kaz” anlamına gelir);

Kelime "kozarlar" teriminden gelmektedir;

Moğol teorisi;

Türkistan teorisine göre göçebe kavimlerin adıdır;

Tatar dilinde “Kazak” ordudaki öncü savaşçıdır.

Her biri bu kelimeyi tamamen farklı şekillerde açıklayan başka teoriler de var, ancak tüm tanımların en rasyonel tanesini tespit etmek mümkün. En yaygın teori, bir Kazak'ın özgür bir adam olduğunu, ancak silahlı, saldırı ve savaşa hazır olduğunu söylüyor.

Tarihsel köken

Kazakların tarihi 15. yüzyılda, yani “Kazak” teriminin ilk kez anıldığı 1489 yılında başlar. Kazakların tarihi vatanı Doğu Avrupa veya daha doğrusu Vahşi Tarla denilen bölgedir ( modern Ukrayna). 15. yüzyılda adı geçen bölgenin tarafsız olduğu ve ne Rusya Krallığı'na ne de Polonya'ya ait olmadığı unutulmamalıdır.

Temel olarak, "Vahşi Alan" bölgesi sürekli baskınlara maruz kalıyordu. Hem Polonya'dan hem de Rusya Krallığı'ndan gelen göçmenlerin bu topraklara kademeli olarak yerleşmesi, yeni bir sınıfın - Kazakların - gelişimini etkiledi. Aslında Kazakların tarihi, sıradan insanların, köylülerin, Tatarların ve diğerlerinin baskınlarını savuşturmak için kendi özerk askeri oluşumlarını yaratırken Vahşi Tarla topraklarına yerleşmeye başladıkları andan itibaren başlar. milliyetler. 16. yüzyılın başlarında Kazak alayları güçlü bir askeri güç haline geldi ve bu da komşu devletler için büyük zorluklar yarattı.

Zaporozhye Sich'in yaratılışı

Bugün bilinen tarihi verilere göre, Kazakların ilk öz örgütlenme girişimi 1552'de daha çok Baida olarak bilinen Volyn prensi Vishnevetsky tarafından yapıldı.

Masrafları kendisine ait olmak üzere, Kazakların tüm hayatı boyunca yer alan Zaporozhye Sich askeri üssünü kurdu. Sich, Tatarların Kırım'dan geçişini engellediği ve aynı zamanda Polonya sınırına yakın bir yerde bulunduğu için konum stratejik olarak elverişliydi. Üstelik adadaki bölgesel konum, Sich'e yapılan saldırı için büyük zorluklar yarattı. Khortytsia Sich uzun sürmedi, çünkü 1557'de yıkıldı, ancak 1775'e kadar nehir adalarında aynı tipte benzer surlar inşa edildi.

Kazaklara boyun eğdirme girişimleri

1569'da yeni bir Litvanya-Polonya devleti kuruldu - Polonya-Litvanya Topluluğu. Doğal olarak, uzun zamandır beklenen bu birlik hem Polonya hem de Litvanya için çok önemliydi ve yeni devletin sınırlarındaki özgür Kazaklar, Polonya-Litvanya Topluluğu'nun çıkarlarına aykırı davrandı. Elbette bu tür tahkimatlar Tatar baskınlarına karşı mükemmel bir kalkan görevi görüyordu, ancak tamamen kontrolsüzdü ve tacın otoritesini hesaba katmıyordu. Böylece, 1572'de Polonya-Litvanya Topluluğu'nun kralı, kraliyet hizmeti için 300 Kazak'ın işe alınmasını düzenleyen bir genelge yayınladı. İsimlerini - kayıtlı Kazakları - belirleyen bir listeye, bir sicile kaydedildiler. Bu tür birimler, Polonya-Litvanya Topluluğu sınırlarına yapılan Tatar baskınlarını hızla püskürtmek ve köylülerin periyodik ayaklanmalarını bastırmak için her zaman tam savaşa hazırdı.

Dini-ulusal bağımsızlık için Kazak ayaklanmaları

1583'ten 1657'ye kadar bazı Kazak liderleri, kendilerini Polonya-Litvanya Topluluğu'nun ve henüz şekillenmemiş Ukrayna topraklarına boyun eğdirmeye çalışan diğer devletlerin etkisinden kurtarmak için ayaklanmalar başlattı.

En güçlü bağımsızlık arzusu, 1620'den sonra Hetman Sagaidachny'nin tüm halkla birlikte Kazak sınıfı arasında kendini göstermeye başladı. Zaporojya ordusu Kiev Kardeşliği'ne katıldı. Böyle bir eylem Kazak geleneklerinin Ortodoks inancıyla bütünleşmesine işaret ediyordu.

O andan itibaren Kazakların savaşları sadece özgürleştirici değil, aynı zamanda dini nitelikteydi. Kazaklar ile Polonya arasında artan gerilim, Bohdan Khmelnytsky'nin önderlik ettiği 1648 - 1654 yılları arasındaki ünlü ulusal kurtuluş savaşına yol açtı. Ek olarak, daha az önemli olan ayaklanmaları da vurgulamamalıyız: Nalivaiko, Kosinsky, Sulima, Pavlyuk ve diğerlerinin ayaklanması.

Rus İmparatorluğu döneminde Kazakların uzaklaştırılması

17. yüzyıldaki başarısız ulusal kurtuluş savaşının yanı sıra huzursuzlukların patlak vermesinin ardından Kazakların askeri gücü önemli ölçüde zayıfladı. Ayrıca Kazaklar, Kazak ordusunun liderliğindeki Poltava savaşında İsveç tarafına geçtikten sonra Rus İmparatorluğu'nun desteğini kaybetti.

Bu tarihi olaylar dizisinin bir sonucu olarak, 18. yüzyılda İmparatoriçe II. Catherine döneminde zirveye ulaşan dinamik bir Kazaklıktan arındırma süreci başladı. 1775'te Zaporozhye Sich tasfiye edildi. Bununla birlikte, Kazaklara bir seçenek sunuldu: kendi yollarına gitmek (sıradan bir köylü hayatı yaşamak) ya da çoğu kişinin yararlandığı süvarilere katılmak. Ancak Kazak ordusunun önemli bir kısmı (yaklaşık 12.000 kişi) Rus İmparatorluğu'nun teklifini kabul etmedi. Sınırların eski güvenliğini sağlamak ve “Kazak kalıntılarını” bir şekilde meşrulaştırmak için, 1790 yılında Alexander Suvorov'un girişimiyle Karadeniz Kazak Ordusu kuruldu.

Kuban Kazakları

Kuban Kazakları veya Rus Kazakları 1860'ta ortaya çıktı. O dönemde var olan birkaç askeri Kazak oluşumundan oluşuyordu. Birkaç dönem Kazaklardan arınma sürecinden sonra, bu askeri oluşumlar profesyonel bir parçası haline geldi. silahlı kuvvetler Rus İmparatorluğu.

Kuban Kazakları Kuzey Kafkasya bölgesinde (modern Krasnodar Bölgesi bölgesi) bulunuyordu. Kuban Kazaklarının temelini Karadeniz Kazak Ordusu ve Kafkas Savaşı'nın sona ermesi sonucunda lağvedilen Kafkas Kazak Ordusu oluşturuyordu. Bu askeri oluşum Kafkasya'daki durumu kontrol altına almak için bir sınır gücü olarak oluşturuldu.

Bu bölgedeki savaş bitmişti ama istikrar sürekli tehdit altındaydı. Rus Kazakları, Kafkasya ile Rus İmparatorluğu arasında mükemmel bir tampon haline geldi. Ayrıca Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında bu ordunun temsilcileri de yer aldı. Günümüzde kurulan Kuban Askeri Kazak Cemiyeti sayesinde Kuban Kazaklarının yaşamı, gelenekleri ve kültürleri korunmuştur.

Don Kazakları

Don Kazakları, paralel olarak ortaya çıkan en eski Kazak kültürüdür. Zaporojya Kazakları 15. yüzyılın ortalarında. Don Kazakları Rostov, Volgograd, Lugansk ve Donetsk bölgelerinde bulunuyordu. Ordunun adı tarihsel olarak Don Nehri ile ilişkilendirilmiştir. Ana fark Don Kazakları Sadece askeri bir birlik olarak değil, kendi kültürel özelliklerine sahip bir etnik grup olarak gelişmesi bakımından diğer Kazak oluşumlarından farklıdır.

Don Kazakları birçok savaşta Zaporozhye Kazakları ile aktif olarak işbirliği yaptı. Sırasında Ekim Devrimi Don ordusu kendi devletini kurdu, ancak “Beyaz Hareket”in kendi topraklarında merkezileşmesi yenilgiye ve ardından baskıya yol açtı. Don Kazak'ın etnik faktöre dayalı özel bir sosyal formasyona ait bir kişi olduğu sonucu çıkıyor. Don Kazaklarının kültürü zamanımızda korunmuştur. Modern Rusya Federasyonu topraklarında uyruklarını “Kazaklar” olarak kaydeden yaklaşık 140 bin kişi yaşıyor.

Kazakların dünya kültüründeki rolü

Bugün Kazakların tarihi, yaşamı, askeri gelenekleri ve kültürleri dünyanın her yerindeki bilim adamları tarafından aktif olarak incelenmektedir. Kuşkusuz Kazaklar sadece askeri oluşumlar değil, aynı zamanda birkaç yüzyıl boyunca kendi özel kültürünü inşa eden ayrı bir etnik gruptur. Modern tarihçiler, özel bir Doğu Avrupa kültürünün bu büyük kaynağının anısını yaşatmak için Kazakların tarihinin en küçük parçalarını yeniden inşa etmeye çalışıyorlar.

Kazaklar

Kazakların Kökeni.

Kazaklar, yeni çağın başında İskit halkının birçok Turan (Sibirya) kabilesi, Kos-Saka (veya Ka-Saka), Azak Slavları Meoto-Kaisarlar ile bunların karışımı arasındaki genetik bağlantılar sonucu oluşan bir halktır. Asov-Alan'lar veya Tanaitler (Yapılmayanlar). Eski Yunanlılar onlara "beyaz sahi" anlamına gelen kossakha adını verdiler ve İskit-İran dilinde "kos-sakha" anlamına gelen kelime "beyaz geyik" anlamına geliyordu. Kutsal geyik İskitlerin güneş sembolüdür; Primorye'den Çin'e, Sibirya'dan Avrupa'ya kadar tüm mezarlarda bulunabilir. Bu kadim eseri getiren Don halkıydı. askeri sembolİskit kabileleri. Burada Kazakların perçemli ve sarkık bıyıklı tıraşlı kafalarını nereden aldıklarını ve sakallı prens Svyatoslav'ın neden görünüşünü değiştirdiğini öğreneceksiniz. Ayrıca Kazak askeri gereçlerinin, papakha'nın, bıçağın, Çerkes paltosunun, gazyri'nin geldiği Kazaklar, Don, Grebensky, Brodnikler, Kara Klobuklar vb. birçok ismin kökenini de öğreneceksiniz. Ayrıca Kazaklara neden Tatar denildiğini, Cengiz Han'ın nereden geldiğini, Kulikovo Savaşı'nın neden yapıldığını, Batu'nun işgalini ve tüm bunların arkasında gerçekte kimin olduğunu da anlayacaksınız.

“Kazaklar, belirli özellikleri nedeniyle tüm Kazakları birleştiren etnik, sosyal ve tarihi bir topluluk (grup)... Kazaklar ayrı bir etnik grup, bağımsız bir halk veya karışık Türk-Slav kökenli özel bir millet olarak tanımlanıyordu. .” Cyril ve Methodius Sözlüğü 1902.

Arkeolojide genellikle Kuzey'de "Sarmatyalıların Meot ortamına girişi" olarak adlandırılan süreçlerin bir sonucu olarak. Kafkasya ve Don'da, birçok kabileye bölünmüş, karışık bir Slav-Turan tipi özel bir milliyet ortaya çıktı. Antik çağlarda Yunanlılar tarafından not edilen ve "Kossakhi" olarak yazılan orijinal "Kazak" adı da bu karışımdan doğmuştur. Yunan tarzı Kasakos, 10. yüzyıla kadar kaldı, ardından Rus tarihçiler onu yaygın Kafkas isimleri Kasagov, Kasogov, Kazyag ile karıştırmaya başladı. Ancak eski Türk "Kai-Sak" (İskit) başka bir anlamda özgürlüğü seven anlamına geliyordu - bir savaşçı, bir muhafız, Horde'un sıradan bir birimi. Farklı kabilelerin askeri bir birlik altında birleşmesi haline gelen, bugünkü adı Kazaklar olan Horde'du. En ünlüsü: “Altın Orda”, “Sibirya'nın Fareli Ordusu”. Böylece, atalarının Assov (Büyük Asya) ülkesinde Uralların ötesinde yaşadığı büyük geçmişlerini hatırlayan Kazaklar, halk adlarını As ve Saki'den, Aryan "as" - savaşçıdan miras aldılar. askeri sınıf, “sak” - silah türüne göre: sak, sech, kesicilerden. "As-sak" daha sonra Kazak'a dönüştürüldü. Ve Kafkasya'nın adı da eski İran kau veya kuu - dağ ve az-as kelimesinden gelen Kau-k-az'dır, yani. Azak Dağı (Asov), Türkçedeki Azak şehri gibi ve Arapçaçağrıldı: Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava ve Azak.
Tüm eski tarihçiler İskitlerin en iyi savaşçılar olduğunu iddia ediyor ve Svydas, eski zamanlardan beri birliklerinde sancakların bulunduğunu ve bu da milislerinin düzenliliğini kanıtladığını ifade ediyor. Sibirya'nın Getae'leri, Batı Asya, Mısır'ın Hititleri, Aztekler, Hindistan, Bizans'ın sancak ve kalkanlarında, 15. yüzyılda Rusya tarafından benimsenen çift başlı kartalın tasvir edildiği armalar vardı. şanlı atalarının mirası olarak.

Sibirya'da, Rus Ovası'nda bulunan eserlerde tasvir edilen İskit halklarının kabilelerinin sakallı ve başlarında uzun saçlı olarak gösterilmesi ilginçtir. Rus prensleri, hükümdarları ve savaşçıları da sakallı ve kıllıdır. Peki Oseledetler, kazınmış kafaları, perçemleri ve sarkık bıyıkları ile nereden geldi?
Kafa tıraş etme geleneği, Slavlar da dahil olmak üzere Avrupa halklarına tamamen yabancıydı, doğuda ise Türk-Moğol kabileleri de dahil olmak üzere uzun süredir ve çok yaygındı. Yani oseledetli saç modeli ödünç alındı doğu halkları. 1253'te Rubruk tarafından Volga'daki Batu'nun Altın Orda'sında tanımlandı.
Dolayısıyla, Rusya ve Avrupa'daki Slavların kafasını tıraş etme geleneğinin tamamen yabancı ve kabul edilemez olduğunu güvenle söyleyebiliriz. Ukrayna'ya ilk olarak Hunlar tarafından getirildi ve yüzyıllar boyunca Ukrayna topraklarında yaşayan karışık Türk kabileleri (Avarlar, Hazarlar, Peçenekler, Polovtsyalılar, Moğollar, Türkler vb.) arasında kullanıldı, ta ki sonunda Ukrayna tarafından ödünç alınana kadar. Zaporozhye Kazakları ve Sich'in diğer tüm Türk-Moğol gelenekleri. Peki “Sich” kelimesi nereden geliyor? Strabon'un yazdığı budur. HI.8,4:
"Batı Asya'ya saldıran tüm güney İskitlere Sakalar deniyordu." Sakaların silahına sakar deniyordu - balta, eğik çizgiden doğramaya kadar. Bu kelimeden büyük olasılıkla Zaporozhye Sich'in adı ve Kazakların kendilerine verdiği ad olan Sicheviki kelimesi geldi. Sich, Saks'ın kampıdır. Sak, Tatar dilinde dikkatli anlamına gelir. Sakal - sakal. Bu sözler Slavlardan, Masaklardan ve Massagetlerden alınmıştır.

Antik çağda, Sibirya Kafkasyalılarının kanının Moğollarla karıştırılması sırasında, daha sonra Türk adını alan yeni mestizo halkları oluşmaya başladı ve bu, İslam'ın ortaya çıkmasından ve Müslüman inancını benimsemelerinden çok önceydi. . Bu halkların Batı ve Asya'ya göç etmeleri sonucunda onları Hunlar (Hunlar) olarak tanımlayan yeni bir isim ortaya çıktı. Keşfedilen Hun mezarlarından kafatasına dayanarak yeniden yapılanma yapıldı ve bazı Hun savaşçılarının oseledet giydiği ortaya çıktı. Eski Bulgarlar daha sonra Attila'nın ordusunda savaşan aynı perçemli savaşçılara ve Türklerle karışan diğer birçok kavme sahip oldular.

Bu arada, Hunların “dünyayı mahvetmesi” Slav etnik grubunun tarihinde önemli bir rol oynadı. İskit, Sarmat ve Gotik istilaların aksine, Hunların istilası son derece büyük ölçekliydi ve barbar dünyasındaki önceki etnopolitik durumun tamamının yok olmasına yol açtı. Gotların ve Sarmatyalıların batıya gitmesi ve ardından Attila'nın imparatorluğunun çöküşü, Slav halkları 5. yüzyılda Kuzey Tuna'nın, Dinyester'in alt kesimlerinin ve Dinyeper'in orta kesimlerinin toplu yerleşimi başlayacak.
Hunlar arasında ayrıca bir grup (kendi adı - Gurs) - Bolgurlar (Beyaz Gurlar) vardı. Phanagoria'daki yenilgiden sonra (Savernaya Karadeniz bölgesi, Don-Volga ve Kuban müdahaleleri), Bulgarların bir kısmı Bulgaristan'a gitti ve Slav etnik bileşenini güçlendirerek modern Bulgarlar oldu, diğer kısmı ise Volga'da kaldı - Volga Bulgarları, şimdi Kazan Tatarları ve diğer Volga halkları. Hungurların (Hunno-Gurlar) bir kısmı - Ungarlar veya Ugrianlar - Macaristan'ı kurdu, diğer kısmı Volga'ya yerleşti ve Fince konuşan halklarla karışarak Finno-Ugor halkları oldu. Moğollar doğudan gelince Kiev prensinin anlaşmalarıyla batıya giderek Ungarlar-Macarlar ile birleştiler. Bu yüzden Fince-Ugor hakkında konuşuyoruz dil grubu ancak bu genel olarak Hunlar için geçerli değildir.
Türk halklarının oluşumu sırasında, örneğin Sibirya Kafkasyalıları Dinlinlerin Gangun Türkleriyle karıştırılmasından bütün devletler ortaya çıktı, onlardan Yenisey Kırgızları ortaya çıktı - Kırgız Kaganatı, sonra - Türk Kaganatı. Hazar Slavlarının Türkler ve Yahudilerle birleşmesi haline gelen Hazar Kaganatı'nı hepimiz biliyoruz. Slav halklarının Türklerle olan tüm bu sonsuz birleşmeleri ve bölünmelerinden, örneğin Peçenekler ve Polovtsyalıların baskınlarından birçok yeni kabile yaratıldı. uzun zamandır Slavların devlet birliği zarar gördü.

Örneğin Cengiz Han'ın vahşi Moğollar tarafından değil, Nasturi mezhebine bağlı kültürlü Orta Asyalı Hıristiyanlar tarafından geliştirilen "Yasu" kanununa göre saçların tıraş edilmesi ve tepede sadece bir örgü bırakılması gerekiyordu. KAFA. Yüksek rütbeli kişilerin sakal bırakmasına izin verilirken, diğerlerinin sadece bıyık bırakarak sakallarını tıraş etmeleri gerekiyordu. Ancak bu bir Tatar geleneği değil, eski Getae (bkz. Bölüm VI) ve Massagetae'ye ait, yani. 14. yüzyılda bilinen insanlar. M.Ö. Mısır, Suriye ve İran'a korku getirmiş, daha sonra 6. yüzyılda bahsedilmiştir. Yunan tarihçi Procopius'un R. X.'e göre. Attila'nın ordularındaki ileri süvarileri oluşturan Massagetae - Büyük Saki-Geta da başlarını ve sakallarını tıraş etti, bıyık bıraktı ve başlarının üstünde bir at kuyruğu bıraktı. Rusların askeri sınıfının her zaman Het adını taşıması ilginçtir ve "hetman" kelimesinin kendisi de yine Gotik kökenlidir: "büyük savaşçı."
Bulgar prenslerinin ve Liutprand'ın resimleri Tuna Bulgarları arasında bu geleneğin varlığına işaret etmektedir. Yunan tarihçi Deacon Leo'nun açıklamasına göre, Rus Büyük Dükü Svyatoslav da sakalını ve kafasını tıraş ederek bir perçem bıraktı, yani. ordusunun ileri süvarilerini oluşturan Geta Kazaklarını taklit etti. Sonuç olarak, sakal ve saçların tıraş edilmesi, bıyık ve perçem bırakılması geleneği Tatarlara ait değildir, çünkü Tatarların tarihi alanda ortaya çıkışından 2 bin yıldan fazla bir süre önce Getae'ler arasında mevcuttu.

Prens Svyatoslav'ın, Zaporozhye Kazak'ı gibi traşlı kafalı, uzun perçemli ve sarkık bıyıklı zaten kanonik imajı tamamen doğru değil ve esas olarak Ukrayna tarafı tarafından empoze edildi. Atalarının lüks saçları ve sakalları vardı ve kendisi de çeşitli kroniklerde sakallı olarak tasvir ediliyordu. Ön kilitli Svyatoslav'ın açıklaması yukarıda bahsedilen Deacon Leo'dan alınmıştır, ancak o sadece prens olduktan sonra böyle oldu. Kiev Rus ama aynı zamanda Peçenek Rus'un, yani güney Rusya'nın prensi. Peki o zaman Peçenekler onu neden öldürdü? Burada her şey Svyatoslav'ın Hazar Kaganatı'na karşı kazandığı zaferden ve Bizans'la yaptığı savaştan sonra Yahudi aristokrasisinin ondan intikam almaya karar vermesi ve Peçenekleri onu öldürmeye ikna etmesi gerçeğine dayanıyor.

10. yüzyılda Deacon Leo, Chronicles'ında çok şey veriyor ilginç açıklama Svyatoslav: “Gotların Kralı Sventoslav veya Rusya'nın hükümdarı ve ordusunun hetmanı Svyatoslav, Baltların, Rurikidlerin (Baltlar, Batı Gotlarının kraliyet hanedanıdır. Bu hanedandan) kökeniydi. Roma'yı alan Alaric'ti.) ... Annesi, naip Helga, başkenti İskorost olan Greuthung'lar tarafından öldürülen kocası Ingvar'ın ölümünden sonra, Baltların iki hanedanını Baltların hükümdarlığı altında birleştirmek istiyordu. kadim Riks ve Greuthung'ların Riks'i olan Malfred'e, kız kardeşi Malfrida'yı oğluyla evlendirmek için döndü ve Malfred'i kocasının ölümünden dolayı affedeceğine dair söz verdi. onun tarafından yakıldı ve Greuthung'lar teslim oldu... Malfrida, Helga'nın sarayına götürüldü, orada büyüyüp Kral Sventoslav'ın karısı olana kadar büyütüldü..."
Bu hikayede Prens Mal ve Vaftizci Prens Vladimir'in annesi Malusha'nın isimleri açıkça görülüyor. Yunanlıların ısrarla Drevlyans'ı Greuthungs olarak adlandırması ilginçtir - Gotik kabilelerden biri ve Drevlyans değil.
Eh, bunu aynı Gotları fark etmeyen daha sonraki ideologların vicdanına bırakalım. Sadece Malfrida-Malusha'nın Iskorosten-Korosten'den (Zhitomir bölgesi) olduğunu belirtelim. Sonraki - Yine Deacon Leo: “Sventoslav'ın atlı savaşçıları miğfersiz ve İskit ırkından hafif atlarla savaştı. Rus savaşçılarının her birinin kafasında saç yoktu, sadece kulaklarına kadar inen uzun bir tel vardı - ordularının sembolü. Tanrı, büyük Roma'ya diz çöktüren Gotik alayların torunları olan at sırtında öfkeyle savaştılar. Sventoslav'ın bu atlıları, ona müttefik olan Greuthungs, Slavlar ve Rosomonların kabilelerinden toplanmıştı, onlara Gotik olarak da deniyordu: “kosaklar. ” - "süvari", yani Ruslar arasında onlar da seçkinlerdi. Ruslar, Gotik babalarından, kendilerini Vikinglerin ünlü "kaplumbağası" olan kalkanlarla koruyarak yaya savaşma yeteneğini miras aldılar. Ruslar, Gotik büyükbabaları gibi, küllerinin akmasını sağlamak için cesetlerini kanolarda veya nehir kıyılarında yakarak gömdüler ve kendi ölümleriyle ölenler tümseklere yatırıldı. ve Gotların toprakta öyle mezar yerleri vardı ki bazen yüzlerce stadyuma kadar uzanıyordu..."
Tarihçinin neden Rus Gotlarını çağırdığını anlamayacağız. Ve Zhytomyr bölgesinde sayısız mezar höyüğü var. Bunların arasında çok eski olanlar da var - İskitler, hatta çağımızdan önce. Çoğunlukla Zhytomyr bölgesinin kuzey bölgelerinde bulunurlar. Bir de daha sonrakiler var, çağımızın başından IV-V yüzyıllara kadar. Örneğin Zhytomyr hidroparkı bölgesinde. Gördüğümüz gibi Kazaklar Zaporozhye Sich'ten çok önce de vardı.
Ve işte Georgy Sidorov, Svyatoslav'ın değişen görünümü hakkında şunları söylüyor: “Peçenekler onu kendi aralarında seçtiler, Hazar Kaganatının yenilgisinden sonra burada bir prens oldu, yani Peçenek hanları onun kendi üzerindeki gücünü kendileri tanıdılar. ona Peçenek süvarilerini kontrol etme fırsatı verin ve Peçenek süvarileri onunla Bizans'a gider.

Peçeneklerin kendisine boyun eğmesi için onların görünüşünü almaya zorlandı, bu yüzden sakal ve uzun saç yerine pislik ve sarkık bıyık var. Svyatoslav kan yoluyla bir Veneti'ydi, babası perçem takmıyordu, herhangi bir Veneti gibi sakalı ve uzun saçları vardı. Büyükbabası Rurik de aynıydı ve Oleg de tamamen aynıydı ama görünüşlerini Peçeneklere uyarlamadılar. Peçenekleri kontrol etmek ve ona güvenmelerini sağlamak için Svyatoslav'ın dışarıdan onlara benzemesi için kendisini düzene koyması, yani Peçeneklerin hanı olması gerekiyordu. Sürekli olarak bölünüyoruz, Rusya kuzeyde, güneyde Polovtsy, vahşi bozkır ve Peçenekler var. Aslında hepsi bir Rus, bozkır, tayga ve orman bozkırıydı; tek halk, tek dildi. Tek fark, güneyde hala Türk dilini biliyorlardı, bir zamanlar kadim kavimlerin Esperanto'suydu, Doğu'dan getirmişlerdi, Kazaklar da bu dili biliyorlardı ve 20. yüzyıla kadar korudular."
Horde Rus'ta sadece kullanılmadı Slav yazısı, ama aynı zamanda Arapça. 16. yüzyılın sonuna kadar Ruslar Türk diline gündelik hayatta iyi derecede hakimdi. O zamana kadar Türk dili Rusya'da konuşulan ikinci dildi. Ve bu, Slav-Türk kabilelerinin adı Kazaklar olan bir birlik halinde birleşmesiyle kolaylaştırıldı. Romanovlar 1613'te iktidara geldikten sonra, Kazak kabilelerinin özgürlüğü ve isyanı nedeniyle, Rusya'da Tatar-Moğol "boyunduruğu" olarak onlar hakkında bir efsane yaymaya ve "Tatar" olan her şeyi küçümsemeye başladılar. Bir zamanlar Hıristiyanlar, Slavlar ve Müslümanlar aynı tapınakta dua ediyorlardı; bu yaygın bir inançtı. Tek Tanrı var ama dinler farklı ve sonra herkes bölünüp farklı yönlere çekildi.
Eski Slav askeri sözlüğünün kökenleri Slav-Türk birliği dönemine kadar uzanmaktadır. Bu hala alışılmadık terim kanıtlanabilir: Kaynaklar bunun nedenlerini veriyor. Ve her şeyden önce - bir sözlük. Askeri işlerin en genel kavramlarına ilişkin bir dizi isim eski Türk dillerinden türetilmiştir. Mesela - savaşçı, boyar, alay, emek, (savaş anlamına gelir), avcılık, toparlama, dökme demir, demir, şam çeliği, teber, balta, çekiç, sulitsa, ordu, sancak, kılıç, fırça, sadak, karanlık (10 bininci) ordu), yaşasın, hadi gidelim vb. Yüzyıllardır sınanan bu görünmez Türkçülükler artık sözlüklerden çıkmıyor. Dilbilimciler ancak daha sonra açıkça "yerli olmayan" eklemelerin farkına varırlar: saadak, horde, bundlek, guard, esaul, ertaul, ataman, kosh, kuren, bogatyr, biryuch, jalav (afiş), snuznik, kolymaga, alpaut, surnach, vb. Kazakların ortak sembolleri olan Rus Horde'u ve Bizans, bize, tarihsel geçmişte, düşmana karşı mücadelede hepsini birleştiren ve şimdi sahte katmanlarla bizden gizlenen bir şeyin olduğunu söylüyor. Adı “Batı Dünyası” ya da misyoner ajanları, haçlıları, Cizvitleri ile papalık yönetimindeki Roma Katolik dünyası ama buna daha sonra değineceğiz.

Yukarıda bahsedildiği gibi, “Oseledets” Ukrayna'ya ilk olarak Hunlar tarafından getirildi ve bu topraklarda hüküm sürenler de dahil olmak üzere Bulgar devletinin eski hükümdarlarını listeleyen Bulgar Hanlarının İsim Kitabı'nda onların ortaya çıkışının doğrulandığını görüyoruz. günümüz Ukrayna'sının:
“Avitohol 300 yıl yaşadı, Dulo olarak doğdu ve ben yıllarca dilom tvirem yerim...
Bu 5 prens, Tuna nehri ülkesine 500 yıl boyunca ve 15 baş kırpılmış olarak hüküm sürdü.
Sonra prens İsperi de benim şimdiye kadar yaptığım gibi Tuna ülkesine geldi.”
Dolayısıyla sakallara farklı davranılıyordu: "Bazı Ruslar sakallarını tıraş ediyor, bazıları ise atın yelesi gibi kıvırıp örüyor" (İbn-Haukal). Taman Yarımadası'nda, daha sonra Kazaklar tarafından miras alınan Oseledets modası, "Rus" soyluları arasında yaygınlaştı. 1237'de burayı ziyaret eden Macar Dominikli keşiş Julian, yerel "erkeklerin başlarını kel tıraş ettiklerini ve dikkatli bir şekilde sakallarını uzattıklarını, ancak asalet işareti olarak sol kulaklarının üzerinde küçük bir saç bırakan ve sakallarını tıraş eden soyluların hariç olduğunu" yazmıştır. kafalarının geri kalanı.
Çağdaş Caesarea'lı Procopius, en hafif Gotik süvarileri parçalar halinde şöyle tanımladı: "Az ağır süvarileri var, uzun seferlerde Gotlar hafif gidiyor, atlarında küçük bir yük var ve düşman ortaya çıktığında hafif atlarına biniyorlar. ve saldırı... Gotik süvariler kendilerine "at sahibi" anlamına gelen "kosak" adını verirler. Her zamanki gibi binicileri başlarını tıraş eder ve yalnızca uzun bir tutam saç bırakırlar, böylece askeri tanrıları Danaprus'a benzerler. kafaları bu şekilde kazınmış ve Gotlar onları görünüşleriyle taklit etmek için acele ediyor, gerektiğinde bu süvariler de yaya savaşıyor ve burada eşi benzeri yok... Ordu dururken koruma için kampın etrafına arabaları yerleştirir, sürpriz bir saldırı durumunda düşmanı tutan..."
Zamanla, ister perçemli, ister sakallı, ister bıyıklı olsun, tüm bu askeri kabilelere “Kosak” ismi verilmiş ve bu nedenle Kazak isminin orijinal yazılı şekli İngilizce ve İspanyolca telaffuzunda hala tam olarak korunmaktadır.

N. Karamzin (1775-1826) Kazakları şövalye bir halk olarak adlandırıyor ve kökenlerinin Batu (Tatar) istilasından daha eski olduğunu söylüyor.
Napolyon Savaşları ile bağlantılı olarak tüm Avrupa özellikle Kazaklara ilgi duymaya başladı. İngiliz General Nolan şöyle diyor: "1812-1815'teki Kazaklar Rusya için tüm ordusunun yaptığından daha fazlasını yaptı." Fransız generali Caulaincourt şöyle diyor: "Napolyon'un sayısız süvarisinin tümü, çoğunlukla Ataman Platov'un Kazaklarının darbeleri altında öldü." Generaller aynı şeyi tekrarlıyor: de Braque, Moran, de Bart, vb. Napolyon kendisi şöyle dedi: "Kazaklar'ı bana verin, onlarla tüm dünyayı fethedeceğim." Ve basit Kazak Zemlyanukhin, Londra'da kaldığı süre boyunca tüm İngiltere üzerinde büyük bir etki yarattı.
Kazaklar, kadim atalarından aldıkları özgürlük sevgisi, örgütlenme yeteneği, duygudaşlık gibi tüm ayırt edici özellikleri korudular. özgüven, dürüstlük, cesaret, at sevgisi...

Kazak isimlerinin kökenine ilişkin bazı kavramlar

Asya Atlıları - Slav-Aryan kabilelerinden gelen en eski Sibirya ordusu, yani. İskitlerden, Saklardan, Sarmatyalılardan vb. Hepsi de Büyük Turan'a aittir ve Turlar aynı İskitlerdir. Persler, İskitlerin göçebe kabilelerine "Turas" adını verdiler çünkü güçlü fizikleri ve cesaretleri nedeniyle İskitler Tura boğalarıyla ilişkilendirilmeye başlandı. Böyle bir karşılaştırma savaşçıların erkekliğini ve cesaretini vurguluyordu. Örneğin, Rus kroniklerinde şu ifadeleri bulabilirsiniz: "Tur gibi cesur olun" veya "Tur Vsevolod'u satın alın" ("İgor'un Kampanyasının Hikayesi" nde Prens İgor'un erkek kardeşi hakkında söylenenler budur). Ve en merak edilen şey de burada ortaya çıkıyor. Julius Caesar zamanında (F.A. Brockhaus ve I.A. Efron, Ansiklopedik Sözlüklerinde buna atıfta bulunuyorlar), Turov'un vahşi boğalarına "Urus" adı verildiği ortaya çıktı! ... Ve bugün, Türk dili konuşan tüm dünya için Ruslar “Uruslardır”. Persler için biz "Urs", Yunanlılar için - "İskitler", İngilizler için - "sığır", geri kalanı için - "tartarien" (Tatarlar, vahşi) ve "Uruslar"dık. Birçoğu onlardan geldi, başlıcaları Urallar, Sibirya ve eski Hindistan'dan, askeri öğretilerin çarpık bir biçimde yayıldığı, Çin'de oryantal dövüş sanatları olarak bildiğimiz yerlerden.
Daha sonra, düzenli göçlerin ardından, bazıları Azak ve Don bozkırlarını doldurdu ve eski Slav-Ruslar, Litvanyalılar, Volga ve Kama'nın Aryan halkları arasında at azaları veya prensler (eski Slav dilinde prens - konaz) olarak anılmaya başlandı. Mordovyalılar ve eski zamanlardan pek çok kişi, özel bir asil savaşçı kastı oluşturarak kurulun başına geçti. Litvanyalılar arasında Perkun-az ve eski İskandinavyalılar arasında Az, tanrılar olarak saygı görüyordu. Ve eski Almanlarda konung ve Almanlarda könig, Normanlar arasında kral ve Litvanyalılar arasında kunig-az, Azak-Aslar ülkesinden çıkıp baş olan atlı kelimesinden dönüştürülmemişse nedir? hükümetin.
Don'un aşağı kesimlerinden Kafkas Dağları'nın eteklerine kadar Azak ve Karadeniz'in doğu kıyıları, Kazakların beşiği haline geldi ve burada nihayet bugün tanıdığımız askeri kastı oluşturdular. Bu ülke tüm eski halklar tarafından Az, Asya toprakları olarak adlandırıldı. Az veya as (aza, azi, azen) kelimesi tüm Aryanlar için kutsaldır; tanrı, efendi, kral veya halk kahramanı anlamına gelir. Antik çağda Uralların ötesindeki bölgeye Asya deniyordu. Buradan, Sibirya'dan, çok eski zamanlarda, Aryanların halk liderleri, klanları veya birlikleriyle birlikte Avrupa'nın kuzeyine ve batısına, İran platosuna, Orta Asya ve Hindistan ovalarına çıktılar. Örneğin tarihçiler Andronovo kabilelerinden veya Sibirya İskitlerinden bunlardan biri olarak bahseder ve eski Yunanlılar Issedonlar, Sindonlar, Serler vb.

Ainu- eski zamanlarda Urallardan Sibirya üzerinden bugün Japonlar ve Sakhalin Ainu olarak bildiğimiz Primorye, Amur, Amerika, Japonya'ya taşındılar. Japonya'da bugün herkes tarafından samuray olarak tanınan bir savaşçı kastı oluşturuldu. Bering Boğazı, eskiden Kuzey Amerika'nın bir kısmında yaşadıkları Ainsky (Aninsky, Ansky, Anian Boğazı) olarak adlandırılıyordu.

Kai-Saki (Kırgız-Kaisak ile karıştırılmamalıdır),Bozkırlarda dolaşan bunlar Sibirya'da, Piebald Horde'da, Urallarda, Rus Ovasında, Avrupa'da, Asya'da yaşayan Kumanlar, Peçenekler, Yaslar, Hunlar, Hunlar vb. Eski Türk "Kai-Sak" (İskit) kelimesinden, başka bir anlamda özgürlüğü seven anlamına geliyordu - bir savaşçı, bir muhafız, Horde'un sıradan bir birimi. Sibirya İskitleri-Sakalar arasında, "kos-saka veya kos-sakha", bu, sembolü totemik bir hayvan geyiği, bazen geyik, hızı, ateşli alev dillerini ve parlayan güneşi simgeleyen dallı boynuzları olan bir savaşçıdır.

Sibirya Türkleri arasında Güneş Tanrısı, aracıları olan kuğu ve kaz aracılığıyla belirlendi; daha sonra Hazar Slavları kaz sembolünü onlardan benimsedi ve ardından süvariler tarih sahnesine çıktı.
Fakat Kırgis-Kaisaki,ya da Kırgız Kazakları, bunlar bugünkü Kırgızlar ve Kazaklardır. Onlar Gangunların ve Dinlinlerin torunlarıdır. Yani MS 1. binyılın ilk yarısında. e. Yenisey'de (Minusinsk Havzası), bu kabilelerin karışması sonucunda yeni bir etnik topluluk oluşuyor - Yenisey Kırgızları.
Tarihi vatanları Sibirya'da güçlü bir devlet olan Kırgız Kaganatı'nı yarattılar. Antik çağda bu halk Araplar, Çinliler ve Yunanlılar tarafından sarışın ve mavi gözlü olarak tanınmıştı, ancak belli bir aşamada Moğol kadınlarını eş almaya başladılar ve sadece bin yıl içinde görünüşlerini değiştirdiler. İlginçtir ki yüzde Kırgızlar arasındaki R1A haplogrubu Ruslardan daha büyük, ancak şunu bilmeli ki genetik kod erkek hattı üzerinden iletilir ve dişi hattı üzerinden dış işaretler belirlenir.

Rus kronikçiler onlardan ancak 16. yüzyılın ilk yarısından itibaren bahsetmeye başlıyor ve onlara Horde Kazakları diyorlar. Kırgız halkının karakteri açık ve gururludur. Kırgız-Kaisak, başkaları için bunu tanımadan kendisine yalnızca doğal bir Kazak diyor. Kırgızlar arasında saf Kafkaslardan Moğollara kadar tüm geçiş dereceleri vardır. Tengrian'ın üç dünya ve varlık olan "Tengri - İnsan - Dünya" ("yırtıcı kuşlar - kurt - kuğu") birliği kavramına bağlı kaldılar. Örneğin, eski Türk yazılı anıtlarında bulunan ve totem ve diğer kuşlarla ilişkilendirilen etnonimler şunları içerir: kır-gız (yırtıcı kuşlar), uy-gur (kuzey kuşları), bul-gar (su kuşları), baş-kur- t (Başkurt-Başkurtlar - yırtıcı kuşların başı).
581 yılına kadar Kırgızlar Altay Türklerine haraç ödediler, ardından Türk Kağanlığı'nın gücünü devirdiler, ancak 1920'de bağımsızlığını kazandılar. kısa zaman. 629'da Kırgızlar Teles kabilesi (büyük olasılıkla Türk kökenli) ve ardından Gök-Türkler tarafından fethedildi. Akraba Türk halklarıyla sürekli savaşlar, Yenisey Kırgızlarını Tang devletinin (Çin) oluşturduğu Türk karşıtı koalisyona katılmaya zorladı. 710-711'de Türkutlar Kırgızları mağlup etmiş ve daha sonra 745 yılına kadar Türkutların egemenliği altında kalmıştır. Sözde Moğol döneminde (XIII-XIV yüzyıllar), Naimans'ın Cengiz Han'ın birlikleri tarafından yenilgiye uğratılmasının ardından Kırgız beylikleri gönüllü olarak imparatorluğuna katıldı ve sonunda devlet bağımsızlıklarını kaybettiler. Kırgız savaş birimleri Moğol ordularına katıldı.
Ama Kırgız-Kırgızlar tarihin sayfalarından silinmedi, bizim zamanımızda da kaderleri devrimden sonra belirlendi. 1925 yılına kadar Kırgız özerkliğinin hükümeti Kazak ordusunun idari merkezi olan Orenburg'da bulunuyordu. Kazak kelimesinin anlamını yitirmek için Yahudi komiserleri Kırgız ÖSSC'nin adını daha sonra Kazakistan olacak olan Kazakistan olarak değiştirdiler. 19 Nisan 1925 tarihli kararname ile Kırgız Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin adı Kazak Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti olarak değiştirildi. Biraz önce - 9 Şubat 1925'te Kırgız Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti Merkezi Yürütme Komitesi'nin kararıyla cumhuriyetin başkentinin Orenburg'dan Ak-Mechet'e (eski adıyla Perovsk) aktarılmasına ve adını Kızıl-Orda olarak değiştirmeye karar verildi. 1925 kararnamelerinden birinden bu yana Orenburg bölgesinin bir kısmı Rusya'ya iade edildi. Böylece ataların Kazak toprakları nüfusla birlikte göçebe halklara devredildi. Şimdi, günümüz Kazakistan'ı için dünya Siyonizmi, Rusya karşıtı politika ve Batı'ya bağlılık biçiminde verilen “hizmetin” karşılığını talep ediyor.

Sibirya Tatarları - Dzhagatai,bu Sibirya Rusinlerinin Kazak ordusu. Cengiz Han'ın zamanından bu yana, Tatar Kazakları, her zaman saldırgan kampanyaların ön saflarında yer alan ve temelinin Chigets - Dzhigits'ten (eski Chigs ve Gets'ten) oluştuğu atılgan, yenilmez süvarileri temsil etmeye başladı. Ayrıca Timurlenk'in hizmetinde de görev yaptılar; bugün halk arasında dzhigit, dzhigitovka olarak biliniyorlar. 18. yüzyılın Rus tarihçileri. Tatishchev ve Boltin, hanlar tarafından haraç toplamak üzere Rusya'ya gönderilen Tatar Baskaklarının her zaman yanlarında bu Kazak müfrezelerinin bulunduğunu söylüyor. Çevrede yakalandı deniz suları Chigs ve Getae'lerden bazıları mükemmel denizciler oldular.
Yunan tarihçi Nikiforos Gregor'un haberine göre, Cengiz Han'ın Telepuga adındaki oğlu, 1221 yılında Chigets - Chigs ve Gets'in yanı sıra Avazglar da dahil olmak üzere Don ile Kafkasya arasında yaşayan birçok halkı fethetti ( Abhazlar). 13. yüzyılın ikinci yarısında yaşayan diğer bir tarihçi Georgy Pachimer'in efsanesine göre Noga adlı Tatar komutan, kendi yönetimi altında yaşayan tüm halkları fethetmiştir. kuzey kıyıları Karadeniz ve bu ülkelerde özel bir devlet oluşmuştur. Fethettikleri Alanlar, Gotlar, Chigler, Rosslar ve diğer komşu halklar Türklerle karışmış, yavaş yavaş onların geleneklerini, yaşam tarzlarını, dillerini ve giyimlerini benimsemişler, ordularında hizmet etmeye başlamışlar ve bu halkın gücünü yukarılara taşımışlardır. yüceliğin en yüksek derecesi.
Kazakların hepsi değil, sadece bir kısmı kendi dillerini, ahlaklarını ve geleneklerini ve ardından onlarla birlikte Müslüman inancını kabul ederken, diğer kısmı Hıristiyanlık fikrine sadık kaldı ve yüzyıllar boyunca bağımsızlıklarını savundu. birçok topluluğa veya ortaklığa bölünerek tek bir ortak birliği temsil eder.

Sindler, Miotlar ve Tanaitlerbunlar Kuban, Azak, Zaporozhye, kısmen Astrakhan, Volga ve Don'dur.
Bir zamanlar Andronovo kültürünün kabilelerinin bir kısmı Sibirya'dan Hindistan'a taşındı. Ve işte halkların göçünün ve kültür alışverişinin gösterge niteliğinde bir örneği, bazı proto-Slav halkları zaten Hindistan'dan geri döndüklerinde, Orta Asya topraklarını atlayarak, Hazar Denizi'ni geçerek, Volga'yı geçerek yerleştiler. Kuban topraklarında bunlar Sindlerdi.

Daha sonra Azak Kazak ordusunun temelini oluşturdular. 13. yüzyıl civarında bazıları Dinyeper'in ağzına gitti ve burada daha sonra Zaporozhye Kazakları olarak anılmaya başlandı. Aynı zamanda Litvanya Büyük Dükalığı, günümüz Ukrayna'sının neredeyse tüm topraklarına boyun eğdirdi. Litvanyalılar bu askerleri askerlik hizmetleri için askere almaya başladı. Onlara Kazaklar adını verdiler ve Polonya-Litvanya Topluluğu döneminde Kazaklar Zaporozhye Sich sınırını kurdular.
Gelecekteki Azak, Zaporozhye ve Don Kazaklarından bazıları henüz Hindistan'dayken yerel kabilelerin kanını aldılar. koyu renk deri - Dravidyalılar ve tüm Kazaklar arasında sadece onlar koyu renk saçları ve gözleri, onları farklı kılan da budur. Ermak Timofeevich tam da bu Kazak grubundandı.
MÖ 1. binyılın ortasında. bozkırlarda İskit göçebeleri Don'un sağ yakasında yaşıyor, Kimmer göçebelerinin yerini alıyor ve Sarmat göçebeleri sol yakasında yaşıyordu. Don ormanlarının nüfusu orijinal Don'du - gelecekte hepsine Don Kazakları adı verilecek. Yunanlılar onlara Tanaitililer (Donets) diyorlardı. O zamanlar Azak Denizi yakınında, Tanaitlilerin yanı sıra, Yunanlıların kolektif adını verdiği Hint-Avrupa dil grubunun (Slav dahil) lehçelerini konuşan birçok başka kabile de yaşıyordu. Eski Yunancadan tercüme edilen Meotians", "bataklık insanları" (bataklık yerleri sakinleri) anlamına gelir. Bu kavimlerin yaşadığı denize, bu halkın ismi olan “Meotida” (Meot Denizi) adı verilmiştir.
Burada Tanaitlerin nasıl Don Kazakları haline geldiğine dikkat edilmelidir. 1399'da nehirdeki savaştan sonra. Edigei ile birlikte gelen Sibirya Tatarları-Rusinler Vorskla, Brodniki'nin de yaşadığı Don'un üst kesimlerine yerleşerek Don Kazakları adını doğurdu. Muscovy'nin tanıdığı ilk Don Ataman arasında Sary Azman da var.

Sary veya sar kelimesi, kral, hükümdar, efendi anlamına gelen eski Farsça bir kelimedir; dolayısıyla Sary-az-man - Azak'ın kraliyet halkı, Kraliyet İskitleriyle aynı. Bu anlamda sar kelimesi şu özel ve ortak isimlerde bulunur: Sar-kel bir kraliyet şehridir, ancak Sarmatyalılar (sar ve mada'dan, mata, mati, yani kadın) bu halk arasında kadınların hakimiyetinden, onlardan - Amazonlar. Balta-sar, Sar-danapal, serdar, Sezar veya Sezar, Sezar, Sezar ve Slav-Rus çarımız. Her ne kadar birçok kişi sari'nin Tatarcada sarı anlamına gelen bir kelime olduğunu düşünse ve buradan kırmızı sonucunu çıkarsa da, Tatar dilinde kırmızı kavramını ifade eden ayrı bir kelime var, zhiryan. Anne tarafından gelen Yahudilerin genellikle kızlarına Sarah adını verdikleri belirtiliyor. 1. yüzyıldan itibaren kadın egemenliğine de dikkat çekiliyor. Iornand'a (6. yüzyıl) göre, Azak ve Karadeniz'in kuzey kıyılarında, Don ve Kafkaslar arasında, Roksolane'nin (Ros-Alan) oldukça güçlü halkı tanınır hale geldi - Tacitus'un sınıflandırdığı Rokas (Ros-Asy). Sarmatyalılar ve Strabo - İskitler olarak. Kuzey Kafkasya'nın Saklarını (İskitler) anlatan Diodorus Sicilyalı, birçok komşu halkı fetheden güzel ve kurnaz kraliçeleri Zarina hakkında çok şey anlatıyor. Şamlı Nicholas (1. yüzyıl), Zarina Roskanakoy'un başkentini (Ros-kanak'tan, kale, kale, saraydan) çağırır. Iornand'ın onlara kraliçelerinin dikildiği yere Asami veya Rokas demesi boşuna değil dev piramitüstünde bir heykel var.

1671'den beri Don Kazakları, Moskova Çarı Alexei Mihayloviç'in himayesini tanıdı, yani Ordunun çıkarlarını Moskova'nın çıkarlarına tabi tutarak bağımsız bir dış politikayı terk ettiler. İç düzen aynı kaldı. Ve ancak güneydeki Romanov kolonizasyonu Don Ordusu Ülkesinin sınırlarına ilerlediğinde, Peter I, Don Ordusu Ülkesinin Rus devletine dahil edilmesini gerçekleştirdim.
Eski Horde üyelerinden bazıları bu şekilde Don Kazakları oldu, özgür bir yaşam ve sınırların korunması için Çar Babaya hizmet etme yemini ettiler, ancak acı çektikleri 1917'den sonra Bolşevik yetkililere hizmet etmeyi reddettiler.

Yani Sindler, Miotlar ve Tanaitler Kuban, Azak, Zaporozhye, kısmen Astrakhan, Volga ve Don'dur; bunlardan ilk ikisi çoğunlukla veba nedeniyle öldü, yerini başkaları, çoğunlukla Kazaklar aldı. Catherine II'nin kararnamesiyle Zaporozhye Sich'in tamamı yok edildiğinde, hayatta kalan Kazaklar toplandı ve Kuban'a yerleştirildi.

Yukarıdaki fotoğraf Yesaul Strinsky'nin yeniden inşasında Kuban Kazak ordusunu oluşturan tarihi Kazak türlerini göstermektedir.
İşte bir Khoper Kazak, üç Karadeniz Kazağı, bir Lineets ve iki Plastun - Savaş sırasında Sevastopol'un savunmasına katılanlar. Kırım Savaşı. Kazakların hepsi seçkindir, göğüslerinde emirler ve madalyalar vardır.
-Sağdaki ilk kişi, çakmaklı süvari tüfeği ve Don kılıcıyla donanmış, Khoper alayından bir Kazak.
-Daha sonra 1840 - 1842 modelinin üniformasını giymiş bir Karadeniz Kazakını görüyoruz. Elinde bir piyade vurmalı tüfeği, bir subayın hançeri ve kemerinde asılı bir kının içinde bir Kafkas kılıcı bulunmaktadır. Göğsünde bir fişek torbası veya top asılıdır. Yanında, kordonlu kılıfında bir tabanca var.

Brodniki ve Donets.
Brodniki, Hazar Slavlarının soyundan geliyor. 8. yüzyılda Araplar onları Saklablar olarak görüyorlardı. beyaz insanlar, Slav kanı. 737 yılında at yetiştiren ailelerden 20 bininin Kakheti'nin doğu sınırlarına yerleştiği belirtiliyor. Onuncu yüzyıl Pers coğrafyasında (Gudud al Alem) Sreny Don'da Bradas adıyla anılırlar ve 11. yüzyıla kadar orada bilinirler. bundan sonra kaynaklarda takma adları ortak bir Kazak adıyla değiştirilir.
Burada gezginlerin kökenini daha detaylı anlatmak gerekiyor.
İskitler ve Sarmatyalılar birliğinin oluşumu, daha sonra çarpık bir şekilde Khazaria olarak anılan Kas Aria adını aldı. Slav Hazarlarını (KasArians) misyonize etmek için gelenler Cyril ve Methodius'du.

Faaliyetleri burada da not edildi: 8. yüzyılda Arap tarihçileri. Yukarı Don orman bozkırlarındaki Sakalibler ve onlardan yüz yıl sonra Persler, Bradasov-Brodnikovlar dikkat çekti. Bu kabilelerin Kafkasya'da kalan yerleşik kısmı, krallığında Azak bölgesi ve Taman'a Kasak Ülkesi (Gudud al Alem) adı verilen Hunlara, Bulgarlara, Kazarlara ve Asam-Alanlara bağlıydı. Aziz Petrus'un misyonerlik çalışmalarından sonra Hıristiyanlık nihayet aralarında zafer kazandı. Kirill, yakl. 860
KasAria arasındaki fark, buranın bir savaşçılar ülkesi olması ve daha sonra Yahudi yüksek rahiplerin iktidara gelmesiyle bir tüccarlar ülkesi olan Hazarya haline gelmesidir. Ve burada olup bitenlerin özünü anlamak için daha detaylı açıklamak gerekiyor. MS 50 yılında İmparator Claudius tüm Yahudileri Roma'dan kovdu. 66-73'te Yahudi ayaklanması yaşandı. Kudüs Tapınağını, Antonia kalesini, tüm yukarı şehri ve Herod'un müstahkem sarayını ele geçirirler ve Romalılar için gerçek bir katliam düzenlerler. Daha sonra Filistin'in her yerinde isyan ederek hem Romalıları hem de onların daha ılımlı yurttaşlarını öldürdüler. Bu ayaklanma bastırıldı ve 70 yılında Yahudiliğin Kudüs'teki merkezi yıkıldı ve tapınak yakıldı.
Ancak savaş devam etti. Yahudiler yenildiklerini kabul etmek istemediler. 133-135 yıllarındaki büyük Yahudi isyanından sonra Romalılar hepsini yok etti. tarihi gelenekler Yahudilik 137'de Kudüs'ün yıkıldığı yerde yeni bir pagan şehri olan Elia Capitolina inşa edildi; Yahudilerin Kudüs'e girmesi yasaklandı. İmparator Ariadne, Yahudileri daha da kızdırmak için onların sünnet olmasını yasakladı. Pek çok Yahudi Kafkasya ve İran'a kaçmak zorunda kaldı.
Kafkasya'da Yahudiler Hazarlarla komşu oldular ve İran'da yavaş yavaş hükümetin tüm organlarına girdiler. Mazdak'ın önderliğinde devrim ve iç savaşla sonuçlandı. Sonuç olarak Yahudiler İran'dan, o dönemde Hazar Slavlarının yaşadığı Hazarya'ya sürüldü.
6. yüzyılda Büyük Türk Kağanlığı kuruldu. Macarlar gibi bazı kabileler Pannonia'ya ve eski Bulgarlarla ittifak halinde Türk Kaganatı ile birleşen Hazar Slavları (Kozarlar, Kazarlar) gibi bazı kabileler ondan kaçtı. Etkileri Sibirya'dan Don ve Karadeniz'e kadar ulaştı. Türk Kağanlığı dağılmaya başladığında Hazarlar, Aşin hanedanının kaçan prensini yanına aldı ve Bulgarları kovdu. Hazar-Türkleri böyle ortaya çıktı.
Yüz yıl boyunca Hazarya Türk hanları tarafından yönetildi, ancak yaşam tarzlarını değiştirmediler: Bozkırda göçebe bir hayat yaşadılar ve İtil'in kerpiç evlerine ancak kışın döndüler. Han, Hazarlara vergi yüklemeden kendisini ve ordusunu kendisi destekledi. Türkler Araplarla savaştı, Hazarlara bozkır manevra savaşı becerilerine sahip oldukları için düzenli birliklerin saldırılarını püskürtmeyi öğrettiler. Böylece Hazarlar, Türkutların (650-810) askeri liderliği altında, bu iki halkı birleştiren güneyden gelen Arapların periyodik istilalarını başarıyla püskürtmüş, üstelik Türkutlar göçebe, Hazarlar ise çiftçi olarak kalmıştır.
Hazarlar, İran'dan kaçan Yahudileri kabul ettiğinde ve Araplarla yapılan savaşlar, Hazar topraklarının bir kısmının kurtarılmasına yol açtığında, bu, mültecilerin oraya yerleşmesine izin verdi. Böylece yavaş yavaş Roma İmparatorluğu'ndan kaçan Yahudiler, tam da onların sayesinde, 9. yüzyılın başında onlara katılmaya başladı. küçük hanlık dönüştü büyük devlet. O dönemde Hazarların ana nüfusu “Slav-Hazarlar”, “Türk-Hazarlar” ve “Yahudi-Hazarlar” olarak adlandırılabilirdi. Hazar'a gelen Yahudiler, Hazar Slavlarının kendilerinin herhangi bir yetenek göstermediği ticaretle uğraşıyorlardı. 8. yüzyılın ikinci yarısında, Bizans'tan kovulan haham Yahudileri, İran'dan Hazarya'ya gelen Yahudi mültecilerin arasına gelmeye başladı; bunların arasında Babil ve Mısır'dan kovulanların torunları da vardı. Yahudi hahamlar şehir sakinleri oldukları için yalnızca şehirlere yerleştiler: Itil, Semender, Belendzher vb. Eski Roma İmparatorluğu, Pers ve Bizans'tan gelen tüm bu göçmenler bugün bizim tarafımızdan Sefarad olarak biliniyor.
Başlangıçta Slav Hazarlarının Yahudiliğe geçişi söz konusu değildi, çünkü Yahudi cemaati, Slav Hazarları ve Türk Hazarları arasında ayrı ayrı yaşamış, ancak zamanla bir kısmı Yahudiliği kabul etmiş ve bugün bizlerde Aşkenaziler olarak tanınmaktadır.

8. yüzyılın sonunda. Yahudi-Hazarlar, en sevdikleri yöntemi kullanarak hareket ederek, kızları aracılığıyla Türk aristokrasisiyle akraba hale gelerek, Hazarların güç yapılarına yavaş yavaş nüfuz etmeye başladılar. Türk-Hazarların çocukları ve Yahudi kadınları babalarının tüm haklarına sahipti ve Yahudi cemaatinin her konuda yardımına sahipti. Ve Yahudilerin ve Hazarların çocukları bir tür dışlanmış (Karaitler) haline geldi ve Hazarya'nın eteklerinde - Taman veya Kerç'te yaşadılar. 9. yüzyılın başında. nüfuzlu Yahudi Obadiah, annesi Yahudi olan Ashin hanedanının kukla hanı aracılığıyla hareket ederek, iktidarı kendi ellerine aldı ve Hazarya'da Yahudi hegemonyasının temellerini attı. Ancak Türk-Hazarların hepsi Yahudiliği kabul etmedi. Kısa süre sonra Hazar Kaganate'sinde iç savaşla sonuçlanan bir darbe gerçekleşti. "Eski" Türk aristokrasisi Yahudi-Hazar yetkililerine isyan etti. İsyancılar Macarları (Macarların ataları) kendi taraflarına çekti, Yahudiler Peçenekleri kiraladı. Konstantin Porphyrogenitus bu olayları şöyle anlattı: “İktidardan ayrıldıklarında ve bir yangın çıktığında iç savaş, ilk güç (Yahudiler) üstünlüğü ele geçirdi ve onlardan bazıları (isyancılar) öldürüldü, diğerleri kaçarak Türklerle (Macarlar) Peçenek topraklarına (Aşağı Dinyeper) yerleştiler, barış yaptılar ve Kabarlar olarak adlandırıldılar."

9. yüzyılda Yahudi-Hazar Kagan, Prens Oleg'in Vareg ekibini Güney Hazar bölgesindeki Müslümanlarla savaşa davet ederek Doğu Avrupa'nın bölünmesi ve Kiev Kaganatı'nın ele geçirilmesine yardım sözü verdi. Slavların sürekli köleleştirildiği topraklarına Hazarların sürekli baskınlarından bıkan Oleg, bu durumdan yararlanarak 882'de Kiev'i ele geçirdi ve anlaşmaları yerine getirmeyi reddetti ve savaş başladı. 957 civarında, Kiev prensesi Olga'nın Konstantinopolis'te vaftizinden sonra, yani. Bizans'ın desteğini aldıktan sonra Kiev ile Hazarya arasında çatışma başladı. Bizans'la yapılan ittifak sayesinde Ruslar Peçenekler tarafından desteklendi. 965 baharında Svyatoslav'ın birlikleri, Don bozkırlarında kendilerini bekleyen Hazar birliklerini atlayarak Oka ve Volga boyunca Hazar başkenti Itil'e indi. Kısa bir savaşın ardından şehir ele geçirildi.
Kampanya sonucunda 964-965. Svyatoslav, Volga'yı, Terek'in orta kısımlarını ve orta Don'u Yahudi cemaatinin kapsamı dışında tuttu. Svyatoslav, Kiev Rus'a bağımsızlığını geri verdi. Svyatoslav'ın Hazarya'daki Yahudi cemaatine indirdiği darbe acımasızdı ama zaferi nihai değildi. Geri dönerek Hazar kalelerinin kaldığı Kuban ve Kırım'ı geçti. Kuban, Kırım, Tmutarakan'da da Yahudilerin Hazarlar adı altında iki yüzyıl daha baskın konumlarda kalmaya devam ettiği topluluklar vardı, ancak Hazarya devletinin sonsuza kadar varlığı sona erdi. Yahudi-Hazarların kalıntıları Dağıstan'a (Dağ Yahudileri) ve Kırım'a (Karay Yahudileri) yerleşti. Slav Hazarları ve Türk-Hazarların bir kısmı Terek ve Don'da kaldı, yerel akraba kabilelerle karıştı ve Hazar savaşçılarının eski ismine göre onlara "Podon Brodnikler" deniyordu, ancak Ruslara karşı savaşanlar onlardı. Kalka Nehri üzerinde.
1180'de Brodnikler, Bulgarlara Doğu Roma İmparatorluğu'ndan bağımsızlık savaşlarında yardım ettiler. Bizanslı tarihçi ve yazar Nikita Honiates (Acominatus), 1190 tarihli “Kronik” adlı eserinde Bulgar savaşının olaylarını anlatır ve tek bir cümleyle Brodnikleri kapsamlı bir şekilde karakterize eder: “Ölümü küçümseyen bu Brodnikler Rusların bir koludur. .” İlk isim, Hazarya veya Hazar Kaganatı adını alan Kozar Slavlarından köken olarak “Kozarlar” olarak alınmıştır. Bu, bir kısmı zaten Yahudi olan Hazarya'ya boyun eğmek istemeyen bir Slav savaş kabilesidir ve yenilgisinden sonra akraba kabileleriyle birleşerek, daha sonra Tanaitlilerin, Sarmatyalıların, Roxalanların bulunduğu Don kıyılarına yerleştiler. Alans (Yas), Torquay-Berendeys vb. yaşadı. Nehirdeki savaştan sonra kalan siyah başlıklar da dahil olmak üzere, Çar Edygei'nin Rusinlerinin Sibirya ordusunun çoğunun oraya yerleşmesinden sonra Don Kazakları adını aldılar. Vorskla, 1399'da Edigei, Nogai Horde'u yöneten hanedanın kurucusudur. Erkek soyundaki doğrudan torunları prensler Urusov ve Yusupov'du.
Yani Brodnikiler tartışmasız atalardır Don Kazakları. Orta Don'daki 10. yüzyıl Pers coğrafyasında (Gudud al Alem) Bradas adıyla anılırlar ve 11. yüzyıla kadar orada bilinirler. bundan sonra kaynaklarda takma adları ortak bir Kazak adıyla değiştirilir.
-Berendei, İklimsel şoklar nedeniyle birçok kabile gibi Sibirya topraklarından Rus Ovası'na taşındı. Doğudan Polovtsy'nin (Polovtsy - "kırmızı" anlamına gelen "polovy" kelimesinden) bastırdığı alan, 11. yüzyılın sonunda Berendeyler, Doğu Slavlarla çeşitli ittifak anlaşmaları imzaladı. Rus prensleriyle yapılan anlaşmalara göre, Eski Rusya'nın sınırlarına yerleşmişler ve çoğu zaman Rus devletinin koruyucusu olarak görev yapmışlardı. Ancak daha sonra dağıldılar ve kısmen Altın Orda halkıyla, bir kısmı da Hıristiyanlarla karıştılar. Bağımsız bir halk olarak var oldular. Aynı bölgeden Sibirya'nın zorlu savaşçıları geliyor - daha sonra Çerkalar olarak adlandırılacak olan siyah şapkalar (papakalar) anlamına gelen Siyah Klobuki.

Siyah başlıklılar (siyah şapkalı), Çerkasyalılar (Çerkeslerle karıştırılmamalıdır)
- Berendey krallığından Sibirya'dan Rus Ovası'na taşındı, soy isimülkeler - Borondai. Ataları bir zamanlar Sibirya'nın kuzey kısmının Arktik Okyanusu'na kadar uzanan geniş topraklarında yaşıyordu. Sert tavırları düşmanlarını korkuttu; Yecüc ve Mecüc halkı atalarıydı ve Büyük İskender Sibirya savaşında onlardan mağlup oldu. Kendilerini diğer halklarla akrabalık ittifakları içinde görmek istemiyorlardı, her zaman ayrı yaşıyorlardı ve kendilerini herhangi bir halk olarak sınıflandırmıyorlardı.

Örneğin siyah başlıkların siyasi yaşamdaki önemli rolü hakkında Kiev Prensliği kroniklerde defalarca tekrarlanan istikrarlı ifadelerle kanıtlanmaktadır: "tüm Rus toprakları ve kara başlıklar." İranlı tarihçi Rashid ad-din (1318'de öldü), 1240'taki Rusları anlatırken şöyle yazıyor: “Prensler Batu ve kardeşleri Kadan, Buri ve Buchek, Rusların ülkesine ve Rus halkına bir sefer düzenlediler. siyah kapaklar.”
Daha sonra birini diğerinden ayırmamak için siyah başlıklara Çerkassi veya Kazaklar adı verilmeye başlandı. Moskova'da kronik kodu 15. yüzyılın sonlarında, 1152 yılı altında şöyle açıklanıyor: “Tüm Kara Klobuklara Çerkassi denir.” Diriliş ve Kiev Chronicles da bundan bahsediyor: "Ve ekibinizi toplayın ve Vyacheslav'ın alayını, Cherkassy adı verilen tüm siyah kapüşonluları yanınıza alarak gidin."
Siyah başlıklar izolasyonları nedeniyle kolaylıkla hem Slav hem de Türk halklarının hizmetine girdi. Karakterleri ve özellikle başlıklar olmak üzere giyimdeki özel farklılıklar, kıyafetleri artık bazı nedenlerden dolayı yalnızca Kafkasya olarak kabul edilen Kafkasya halkları tarafından benimsenmiştir. Ancak eski çizimlerde, gravürlerde ve fotoğraflarda bu kıyafetler ve özellikle şapkalar Sibirya Kazakları, Urallar, Amur, Primorye, Kuban, Don vb. arasında görülebilir. Kafkasya halklarıyla bir arada yaşayarak kültür alışverişinde bulunuldu ve her kabile, gerek mutfak, gerekse kıyafet ve gelenek bakımından diğerlerinden bir şeyler edindi. Siyah Klobuklardan ayrıca Sibirya, Yaitsky, Dinyeper, Grebensky, Terek Kazakları da geldi; ikincisinin ilk sözü, Grebenny Dağları yakınında yaşayan özgür Kazakların Tanrı'nın Annesinin (Grebnevskaya) kutsal ikonunu kutsayıp sunduğu 1380 yılına kadar uzanıyor. ) Büyük Dük Dmitry'ye (Donskoy) .

Grebensky, Tersky.
Sırt kelimesi tamamen Kazak'tır ve iki nehrin veya vadinin havzasının en yüksek hattı anlamına gelir. Her Don köyünde bu tür birçok havza vardır ve hepsine sırtlar denir. Antik çağda, Donskoy Manastırı Archimandrite Anthony'nin tarihçesinde adı geçen bir Kazak kasabası olan Grebni de vardı. Ancak eski Kazak şarkısında tüm taraklar Terek'te yaşamıyordu, onlardan Saratov bozkırlarında bahsediliyordu:
Görkemli bozkırlarda olduğu gibi Saratov'daydı,
Saratov şehrinin aşağısında,
Ve daha yukarılarda Kamyshin şehri vardı,
Dost Kazaklar toplandı, özgür insanlar,
Onlar kardeşler tek bir daire içinde toplandılar:
Don, Grebensky ve Yaitsky gibi.
Reisleri Ermak oğlu Timofeevich'tir...
Daha sonra kökenlerine “dağların yakınında, yani sırtlarda yaşamayı” eklemeye başladılar. Resmi olarak Teretlerin ataları, Terka şehrinin kurulduğu 1577 yılına kadar uzanır ve Kazak ordusunun ilk sözü 1711 yılına kadar uzanır. O zaman, Grebenskaya Özgür Topluluğu Kazakları, Grebensk Kazak Ordusunu kurdu.

Greben halkının Kafkas halklarından bir hançer miras aldığı 1864 tarihli fotoğrafa dikkat edin. Ama özünde bu İskitlerin akinakının geliştirilmiş bir kılıcıdır. Akinak, MÖ 1. binyılın ikinci yarısında İskitler tarafından kullanılan kısa (40-60 cm) demir bir kılıçtır. e. Akinaki, İskitlerin yanı sıra Persler, Saklar, Argypeliler, Massagetae ve Melanchleni kabileleri tarafından da kullanılmıştır. proto-Kazaklar.
Kafkas hançeri ulusal sembollerin bir parçasıdır. Bu, bir erkeğin kişisel onurunu, ailesinin onurunu ve halkının onurunu korumaya hazır olduğunun bir işaretidir. Ondan asla ayrılmadı. Hançer yüzyıllar boyunca saldırı, savunma ve çatal bıçak olarak kullanılmıştır. Kafkas hançeri "Kama" alındı en büyük dağıtım diğer halkların hançerleri arasında Kazaklar, Türkler, Gürcüler vb. Göğüsteki gazirlerin niteliği, barut şarjlı ilk ateşli silahın ortaya çıkışıyla ortaya çıktı. Bu detay ilk olarak bir Türk savaşçının giysisine eklenmiş, Mısır Memlükleri ve Kazaklar arasında olmuş, ancak Kafkas halkları arasında süs eşyası olarak çoktan yerleşmiştir.

Şapkanın kökeni ilginçtir. Çeçenler, Hz. Muhammed'in hayattayken İslam'ı benimsediler. Mekke'de peygamberi ziyaret eden büyük bir Çeçen heyeti, bizzat peygamber tarafından İslam'ın özüne inisiye edildi ve ardından Mekke'deki Çeçen halkının elçileri İslam'ı kabul etti. Muhamed ayakkabı yapma yolculuğu için onlara karakul verdi. Ancak dönüş yolunda Çeçen heyeti, peygamberin armağanını ayaklarına takmanın uygun olmadığını düşünerek papakhalar dikti ve bu güne kadar ana ulusal başlık (Çeçen papakhası) oldu. Heyetin Çeçenya'ya dönmesi üzerine Çeçenler, hiçbir baskıya maruz kalmadan İslam'ı kabul ederek İslam'ın sadece Hz. insanların ve pagan vahşeti ile gerçek eğitimli inanç arasında net bir çizgi çizdi.

Bugün kimsenin şüphe duymadığı bu askeri kıyafet tarzını geliştiren ve kendilerine güvence altına alan, farklı halkların askeri niteliklerini benimseyen ve kendilerine burka, şapka vb. gibi askeri nitelikler ekleyen Kafkasyalılardı. Ama Kafkasya'da hangi askeri kıyafetleri giydiklerine bir bakalım.

Yukarıdaki ortadaki fotoğrafta Çerkes desenine göre giyinmiş Kürtleri görüyoruz. Bu askeri kıyafet özelliği zaten Çerkeslere atfedilmiştir ve gelecekte de onlara bağlanmaya devam edecektir. Ama arka planda bir Türk görüyoruz, sahip olmadığı tek şey gazyrleri, onu farklı kılan da bu. Osmanlı İmparatorluğu Kafkasya'da savaşa girdiğinde Kafkas halkları Greben Kazaklarının yanı sıra onlardan da bazı askeri nitelikler edindiler. Bu kültürel alışveriş ve savaş karışımında, evrensel olarak tanınan Çerkes kadını ve papakha ortaya çıktı. Osmanlı Türkleri Kafkasya'daki olayların tarihsel seyrini ciddi şekilde etkilemiştir, bu nedenle bazı fotoğraflar Kafkasyalılarla birlikte Türklerin varlığıyla doludur. Ancak Rusya olmasaydı, Türklerle birlikte kendi topraklarına giden Çeçenler gibi Kafkasya'nın birçok halkı ortadan kaybolacak veya asimile edilecekti. Veya Türklerden korunmak isteyen Gürcüleri Rusya'dan alın.

Gördüğümüz gibi, geçmişte Kafkasya halklarının büyük çoğunluğu bugün tanınabilecek niteliklere sahip değildi, "siyah şapkalar", daha sonra ortaya çıkacaklar, ancak taraklar "siyah şapkaların" mirasçıları olarak bunlara sahipler. (başlıklar). Örnek olarak bazı Kafkas halklarının kökenlerini gösterebiliriz.
Lezgiler, eski Alan-Lezgiler, tüm Kafkasya'nın en kalabalık ve cesur insanları. Aryan kökünden gelen hafif ve gür bir dil konuşuyorlar, ancak etkisi sayesinde 8. yüzyıldan itibaren başlıyorlar. Onlara yazılarını ve dinlerini veren ve ayrıca komşu Türk-Tatar kabilelerinin baskısını veren Arap kültürü, orijinal milliyetlerinin çoğunu kaybetmiştir ve artık Araplar, Avarlar, Kumuklar, Tarklar, Yahudiler ve diğerleri.
Lezgilerin komşuları, batıda, Kafkasya sırtının kuzey yamacında, isimlerini Ruslardan, aslında büyük köyleri "Çaçan" veya "Çeçen"den alan Çeçenler yaşıyor. Çeçenler kendi uyruklarına Nakhçi veya Nakhchoo diyorlar, bu da Nakh veya Nuh ülkesinden insanlar, yani Nuh anlamına geliyor. Halk masallarına göre 4. yüzyılda geldiler. Nahçi-Van bölgesinden, Ararat eteklerinden (Erivan vilayeti) Abhazya üzerinden bugünkü ikamet yerlerine ulaştılar ve Kabardeyler tarafından sıkıştırılarak, sağ kolu olan Aksai'nin üst kısımları boyunca dağlara sığındılar. Gerzel köyünün sakinlerinin efsanesine göre, Büyük Çeçenya'daki eski Aksai köyünün şimdi bile hala bulunduğu Terek'in bir zamanlar Aksai Han tarafından inşa edildiği yer. Çeçenlerin modern öz adı olan "Nokhchi" etnonimini, gerçek anlamı Nuh'un halkı anlamına gelen peygamber Nuh'un adıyla birleştiren ilk kişiler eski Ermenilerdi. Gürcüler çok eski zamanlardan beri Çeçenler'e Gürcüce'de "dürüst" anlamına gelen "Dzurdzuk" adını vermişlerdir.
Baron Uslar'ın filolojik araştırmalarına göre Çeçen dili Lezgin diliyle bazı benzerlikler taşıyor ancak antropolojik açıdan Çeçenler karma bir halktır. Çeçen dilinde nehirlerin, dağların, köylerin ve arazilerin adlarında olduğu gibi “silah” köküne sahip pek çok kelime vardır: Guni, Gunoy, Guen, Gunib, Argun, vb. Güneşe Dela-Molkh (Moloch) diyorlar. Güneşin annesi - Aza.
Yukarıda gördüğümüz gibi, geçmişteki birçok Kafkas kabilesi, alışılagelmiş Kafkas niteliklerine sahip değildir, ancak Don'dan Urallara, Sibirya'dan Primorye'ye kadar Rusya'nın tüm Kazaklarında bu nitelikler vardır.

Ve burada aşağıda askeri üniformalarda zaten bir tutarsızlık var. Tarihsel kökleri unutulmaya başlandı ve askeri nitelikleri Kafkas halklarından kopyalandı.

Tekrarlanan yeniden adlandırma, birleşme ve bölünmelerden sonra, Savaş Bakanı N 256'nın (19 Kasım 1860 tarihli) emrine göre Grebensky Kazaklarına “... emredildi: 7., 8., 9. ve 10. tugayların kaldırılması. Kafkas doğrusal Kazak birlikleri, tam güçle “Terek Kazak Ordusu”nu oluşturmak üzere, 15 Nolu Kafkas Doğrusal Kazak Ordusu'nun atlı topçu bataryalarını ve yedeklerini bileşimine dahil ediyor... "
Daha sonra Kiev Rus'unda, Kara Klobukların yarı yerleşik ve yerleşik kısmı Porosye'de kaldı ve zamanla Ukraynalıların etnogenezinde yer alarak yerel Slav nüfusu tarafından asimile edildi. Özgür Zaporozhye Sich'leri, Batı planlarına göre Sich'in ve Rusya'daki "Zaporozhye Kazakları" adının yok edildiği Ağustos 1775'te sona erdi. Ve ancak 1783'te Potemkin hayatta kalan Kazakları yeniden egemen hizmette topladı. Zaporozhian Kazaklarının yeni kurulan Kazak ekipleri “Sadık Zaporozhye Kazaklarının Kosh'u” adını alıyor ve Odessa bölgesinin topraklarına yerleşiyor. Bundan kısa bir süre sonra (Kazaklar ve onların sadık hizmetleri için tekrarlanan taleplerden sonra), İmparatoriçe'nin (14 Ocak 1788 tarihli) kişisel kararnamesi ile Kuban'a - Taman'a transfer edildiler. O zamandan beri Kazaklara Kuban adı verildi.

Genel anlamda, Kara Klobukların Sibirya ordusunun Rusya'daki Kazaklar üzerinde büyük bir etkisi vardı; birçok Kazak derneğindeydiler ve özgür ve yıkılmaz Kazak ruhunun bir örneğiydi.
“Kazak” ismi, Kos-saka veya Ka-saka'nın İskit halklarının yaşadığı Büyük Turan zamanlarına kadar uzanmaktadır. Yirmi yüzyıldan fazla bir süredir bu isim çok az değişti; başlangıçta Yunanlılar arasında Kossahi olarak yazılıyordu. Coğrafyacı Strabon, Kurtarıcı İsa'nın yaşamı boyunca Transkafkasya dağlarında bulunan askerlere aynı adı vermiştir. 3-4 yüzyıl sonra, antik çağda, adımız V.V. tarafından keşfedilen ve incelenen Tanaid yazıtlarında (yazıtlar) defalarca geçmektedir. Latyshev. Yunanca yazısı Kasakos, 10. yüzyıla kadar korunmuştur, bundan sonra Rus tarihçiler onu yaygın Kafkas isimleri Kasagov, Kasogov, Kazyag ile karıştırmaya başlamıştır. Kossahi'nin orijinal Yunanca alfabesi, bu ismin iki kurucu unsurunu "kos" ve "sakhi", yani "Beyaz Sakhi" anlamına gelen özel bir İskit dilindeki iki kelimeyi verir. Ama isim İskit kabilesi Sakhi, kendi Saka'larına eşdeğerdir ve bu nedenle aşağıdaki Yunan tarzı "Kasakos", bir öncekinin modern olana daha yakın bir çeşidi olarak yorumlanabilir. “Kos” ön ekinin “kas” olarak değiştirilmesi, açıkça, tamamen sağlam (fonetik) nedenlerden, telaffuzun özelliklerinden ve farklı insanlar arasındaki işitsel duyumların özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Bu farklılık günümüzde de devam etmektedir (Kazak, Kozak). Kossaka, Beyaz Saki'nin (Sakhi) anlamına ek olarak, yukarıda da belirtildiği gibi başka bir İskit-İran anlamı da vardır - "Beyaz geyik". İskit takılarının hayvan tarzını, Altay prensesinin mumyasındaki dövmeleri, büyük olasılıkla geyik ve geyik tokalarını hatırlayın - bunlar İskit askeri sınıfının nitelikleridir.

Ve bu kelimenin bölgesel adı Saha Yakutya'da (eski zamanlarda Yakutlara Yakolts deniyordu) ve SahaLin'de korunmuştur. Rus halkında, bu kelime, halk dilinde elk geyiği, elk gibi dallı boynuzların görüntüsüyle ilişkilidir. Böylece, İskit savaşçılarının eski sembolüne tekrar döndük - Don Ordusu Kazaklarının mührüne ve armasına yansıyan geyik. İskitlerden gelen Rus ve Ruthenian savaşçılarının bu eski sembolünü korudukları için onlara minnettar olmalıyız.
Rusya'da Kazaklara Azak, Astrakhan, Tuna ve Transdanubian, Bug, Karadeniz, Slobodsk, Transbaikal, Khopyor, Amur, Orenburg, Yaik - Ural, Budzhak, Yenisei, Irkutsk, Krasnoyarsk, Yakut, Ussuri, Semirechensk, Daur, Onon, Nerchen, Evenk, Albazin, Buryat, Sibirya, herkesi kapsayamazsınız.
Yani tüm bu savaşçıların adı ne olursa olsun, ülkelerinin farklı yerlerinde yaşayan aynı Kazaklardır.

Not:
Tarihimizde sahtekarlıkla veya sahtekarlıkla gizlenen en önemli durumlar vardır. Tarih boyunca bize sürekli kirli oyunlar oynayanlar, tanınmaktan, tanınmaktan korkuyorlar. Bu yüzden sahte tarihsel katmanların arkasına saklanıyorlar. Bu hayalperestler, karanlık işlerini gizlemek için bize kendi hikayelerini uydurdular. Mesela 1380'de Kulikovo Muharebesi neden yapıldı ve orada kimler savaştı?
- Donskoy Dmitry̆, Moskova Prensi ve Vladimir Büyük Dükü, Rus kroniklerinde Tatar olarak adlandırılan Volga ve Trans-Ural Kazaklarına (Sibiryalılar) liderlik etti. Rus ordusu, milislerin yanı sıra prens at ve piyade birliklerinden oluşuyordu. Süvariler vaftiz edilmiş Tatarlardan, kaçan Litvanyalılardan ve Tatar binicilik savaşında eğitilmiş Ruslardan oluşuyordu.
- Mamaev'in ordusunda Batı'nın etkisi altına giren Ryazan, Batı Rusya, Polonya, Kırım ve Ceneviz birlikleri vardı. Mamai'nin müttefiki Litvanyalı prens Jagiello'ydu, Dmitry'nin müttefiki ise Sibirya Tatarları (Kazaklar) ordusuyla Han Tokhtamysh olarak kabul ediliyor.
Cenevizliler Kazak atamanı Mamai'yi finanse etti ve birliklere gökten manna sözü verdi, yani. "Batılı değerler", yani bu dünyada hiçbir şey değişmiyor. Kazak atamanı Dmitry Donskoy kazandı. Mamai Cafa'ya kaçtı ve orada gereksiz yere Cenevizliler tarafından öldürüldü. Yani Kulikovo Savaşı Muskovitler, Volga ve Sibirya Kazakları Mamai liderliğindeki Ceneviz, Polonya ve Litvanya Kazaklarından oluşan bir orduyla Dmitry Donskoy liderliğinde.
Elbette daha sonra savaşın tüm hikayesi Slavlar ile yabancı (Asyalı) işgalciler arasındaki bir savaş olarak sunuldu. Görünüşe göre, daha sonra, kasıtlı bir düzenlemeyle, "Batılı değerleri" bu kadar başarısız bir şekilde önerenleri gizlemek için orijinal "Kazaklar" kelimesi, kroniklerin her yerinde "Tatarlar" kelimesiyle değiştirildi.
Aslında Kulikovo Muharebesi, bir devletin Kazak ordularının kendi aralarında savaştığı, patlak veren bir iç savaşın sadece bir bölümüydü. Ancak hicivci Zadornov'un dediği gibi "tüccarlar" anlaşmazlığın tohumlarını ektiler. Seçilmiş ve istisnai olduklarını hayal edenler onlardır, dünya hakimiyetinin ve dolayısıyla tüm sıkıntılarımızın hayalini kuranlar onlardır.

Bu "tüccarlar" Cengiz Han'ı kendi halkına karşı savaşmaya ikna etti. Papa ve Fransız Kralı Aziz Louis, Cengiz Han'a binlerce elçi, diplomatik ajan, eğitmen ve mühendisin yanı sıra Tapınakçılar (şövalye tarikatı) başta olmak üzere Avrupalı ​​en iyi komutanları gönderdi.
Bir zamanlar antik Roma'yı, ardından Latin Bizans'ı yok eden hem Filistinli Müslümanları hem de Ortodoks Doğu Hıristiyanlarını, Yunanlıları, Rusları, Bulgarları vb. yenilgiye uğratmaya kimsenin uygun olmadığını gördüler. Aynı zamanda darbeyi kesinleştirmek ve güçlendirmek için papalar, tahtın İsveç hükümdarı Birger'i, Cermenleri, Kılıçlıları ve Litvanya'yı Ruslara karşı silahlandırmaya başladı.
Bilim adamı ve sermaye kisvesi altında Uygur krallığında, Baktriya'da ve Sogdiana'da idari görevlerde bulundular.
Bu zengin yazıcılar, o zamanın Asya'sı, papaları ve Avrupa'sı için alışılmadık bir şekilde, tüm Hıristiyan mezheplerine büyük bir iyilik ve hoşgörü gösterilen Cengiz Han yasalarının - "Yasu" yazarlarıydı. Bu yasalarda, papaların, bizzat Cizvitlerin etkisi altında, o dönemde pek çok Ermeni'nin yararlandığı ve daha sonra Ermeni Katolik Kilisesi'ni kuran Ortodoksluktan Katolikliğe geçişe çeşitli avantajlarla izin verildiği ifade ediliyordu.

Papalığın bu girişime katılımını örtbas etmek ve Asyalıları memnun etmek için, ana resmi roller ve yerler Cengiz Han'ın en iyi yerli komutanlarına ve akrabalarına verildi ve ikincil liderlerin ve yetkililerin neredeyse 3/4'ü çoğunlukla Asyalı mezheplerden oluşuyordu. Hıristiyanların ve Katoliklerin. Cengiz Han'ın istilası buradan geldi ama "tüccarlar" onun iştahını hesaba katmadılar ve bir sonraki kötülüğü hazırlamak için tarihin sayfalarını bizim için temizlediler. Bütün bunlar "Hitler'in işgaline" çok benziyor, onu kendileri iktidara getirdiler ve onu dişlerinden aldılar, böylece "SSCB" hedefini müttefik olarak alıp sömürgeleştirmemizi geciktirmek zorunda kaldılar. Bu arada, çok da uzun zaman önce, Çin'deki Afyon Savaşı sırasında, bu "tüccarlar" Rusya'ya karşı "Cengiz Han-2" senaryosunu tekrarlamaya çalıştılar, Cizvitlerin, misyonerlerin vb. yardımıyla Çin'i işgal etmek için uzun süre harcadılar. ., ama daha sonra dedikleri gibi: "Mutlu çocukluğumuz için Stalin Yoldaş'a teşekkür ederiz."
Çeşitli kesimlerden Kazakların neden hem Rusya için hem de ona karşı savaştığını merak ettiniz mi? Örneğin bazı tarihçilerimiz, bizim tarihçemize göre 30 bin askerle birlikte nehirde duran Brodnik valisi Ploskin'in neden orada durduğunu merak ediyor. Kalka (1223), Tatarlarla yapılan savaşta Rus prenslerine yardım etmedi. Hatta açıkça ikincisinin yanında yer aldı, Kiev prensi Mstislav Romanovich'i teslim olmaya ikna etti ve ardından onu iki damadıyla bağlayıp Tatarlara teslim etti ve orada öldürüldü. 1917'de olduğu gibi burada da uzun süren bir iç savaş vardı. Birbirleriyle akraba olan halklar birbirine düşürüldü, hiçbir şey değişmiyor, düşmanlarımızın aynı prensibi devam ediyor, “böl ve yönet”. Ve biz bundan ders almayalım diye tarihin sayfaları değiştiriliyor.
Ancak 1917 "tüccarlarının" planları Stalin tarafından gömüldüyse, yukarıda anlatılan olaylar da Batu Han tarafından gömüldü. Ve elbette her ikisine de tarihi yalanların silinmez çamuru bulaşmıştır, yöntemleri bunlardır.

Kalka Muharebesi'nden 13 yıl sonra, Uralların ötesinden Han Batu veya Cengiz Han'ın torunu Batu liderliğindeki "Moğollar", yani. Sibirya topraklarından Rusya'ya taşındı. Batu'nun 20'den fazla Asya ve Sibirya halkından oluşan 600 bine kadar askeri vardı. 1238'de Tatarlar, Volga Bulgarlarının başkentini, ardından Ryazan, Suzdal, Rostov, Yaroslavl ve diğer birçok şehri ele geçirdi; nehirde Rusları yendi. Şehir, Moskova, Tver'i aldı ve aynı zamanda İsveçlilerin ve Baltık haçlılarının yürüdüğü Novgorod'a gitti. İlginç bir savaş olurdu, Batu'lu haçlılar Novgorod'a saldıracaktı. Ama çamur önümüze çıktı. 1240 yılında Batu Kiev'i aldı, hedefi Cengizlerin eski düşmanı Polovtsian Han Kotyan'ın kaçtığı Macaristan'dı. Önce Polonya ve Krakow düştü. 1241'de Prens Henry ve Tapınakçıların ordusu Legica yakınlarında yenilgiye uğratıldı. Daha sonra Slovakya, Çek Cumhuriyeti ve Macaristan düştü, Batu Adriyatik'e ulaşarak Zagreb'i aldı. Avrupa çaresizdi; Khan Udegey'in ölmesi ve Batu'nun geri dönmesiyle kurtuldu. Avrupa, haçlıları, Tapınakçıları, kanlı vaftizleri ve Rusya'da hüküm süren düzeni nedeniyle dişlerine tam bir darbe aldı, bunun defnesi Batu'nun kayınbiraderi Alexander Nevsky'de kaldı.
Ancak bu karışıklık Rus vaftizcisi Prens Vladimir ile başladı. Kiev'de iktidarı ele geçirdiğinde Kiev Rusları Batı'nın Hıristiyan sistemiyle giderek daha fazla birleşmeye başladı. Burada Rus vaftizcisi Vladimir Svyatoslavich'in hayatından, erkek kardeşinin vahşice öldürülmesi, sadece Hıristiyan kiliseleri, prensin kızı Ragneda'ya ebeveynlerinin önünde tecavüz edilmesi, yüzlerce cariyeden oluşan bir harem, oğluna karşı bir savaş vb. Zaten Vladimir Monomakh yönetimi altında Kiev Rus, Hıristiyan Haçlıların Doğu'yu işgalinin sol kanadını temsil ediyordu. Monomakh'tan sonra Rusya üç sisteme ayrıldı: Kiev, Darkness-Tarakan, Vladimir-Suzdal Rus. Batı Slavlarının Hıristiyanlaşması başladığında Doğu Slavlar bunu bir ihanet olarak değerlendirdiler ve yardım için Sibirya hükümdarlarına başvurdular. Haçlı istilası ve Slavların gelecekte köleleştirilmesi tehdidini gören birçok kabile, Sibirya topraklarında bir birlik halinde birleşti ve böylece bir devlet oluşumu ortaya çıktı - Urallardan Transbaikalia'ya kadar uzanan Büyük Tataristan. Yaroslav Vsevolodovich, acı çektiği için Tartaria'dan yardım isteyen ilk kişi oldu. Ancak Altın Orda'yı yaratan Batu sayesinde haçlılar zaten böyle bir güçten korkuyorlardı. Ama yine de "tüccarlar" sessizce Tataristan'ı yok etti.

Neden her şey bu şekilde oldu, buradaki soru çok basit bir şekilde çözüldü. Rusya'nın fethi, yerel sakinlere ve özellikle onlara yardım edenlere her türlü fayda ve fayda vaat eden papalık ajanları, Cizvitler, misyonerler ve diğer kötü ruhlar tarafından yönetildi. Ayrıca, sözde "Moğol-Tatarlar" orduları arasında, birçok ayrıcalıktan ve din özgürlüğünden yararlanan Orta Asya'dan gelen, Hıristiyanlığa dayanan Batılı misyonerler de orada yetişmişti; çeşitli türler dini hareketler, Nasturiliğin türü.

Burada, Batı'da Rusya topraklarının ve özellikle Sibirya'nın bu kadar çok eski haritasının nerede olduğu açıkça ortaya çıkıyor. Büyük Tartaria olarak adlandırılan Sibirya topraklarındaki devlet oluşumunun neden sessiz kaldığı anlaşılıyor. İlk haritalarda Tartaria bölünemez, daha sonraki haritalarda parçalanmıştır ve 1775'ten beri Pugachevizm kisvesi altında varlığı sona ermiştir. Böylece Roma İmparatorluğu'nun çöküşüyle ​​birlikte Vatikan yerini aldı ve Roma geleneklerini sürdürerek egemenliği için yeni savaşlar düzenledi. Böylece Bizans İmparatorluğu yıkıldı ve onun halefi Rusya, Papalık Roma'sının ana hedefi haline geldi. Artık Batı dünyası "hucksters"tır. Sinsi amaçları açısından Kazaklar boğazdaki bir kemik gibiydi. Tüm halklarımızın başına kaç savaş, ayaklanma, ne kadar acı geldi, ama eski çağlardan beri bildiğimiz ana tarihi dönemde Kazaklar düşmanlarımızı dişlerinden tekmeledi. Günümüze yaklaştıkça Kazakların hakimiyetini kırmayı hâlâ başardılar ve 1917'nin meşhur olaylarından sonra Kazaklara ezici bir darbe indirildi, ancak bu onların yüzyıllar almasına neden oldu.

Eski zamanlarda topraklarımızdaki devletler sınırlarına şimdiki gibi dokunmuyorlardı. Aralarında kimsenin yaşamadığı devasa alanlar kaldı - ya yaşam koşullarının eksikliği nedeniyle imkansızdı (su yok, mahsul için toprak, çok az av varsa avlanamazsınız) ya da sadece baskınlar nedeniyle tehlikeliydi. göçebe bozkır sakinleri. Kazaklar öyle yerlerde doğdu - Rus beyliklerinin eteklerinde, Büyük Bozkır sınırında. Bu tür yerlerde, bozkır sakinlerinin ani bir baskınından korkmayan, dışarıdan yardım almadan hem hayatta kalmayı hem de savaşmayı bilen insanlar toplandı.

Kazak müfrezelerinin ilk sözleri Kiev Rus'a kadar uzanıyor; örneğin Ilya Muromets'e "eski Kazak" deniyordu. Vali Dmitry Bobrok komutasındaki Kazak müfrezelerinin Kulikovo Savaşı'na katılımına dair atıflar var. 14. yüzyılın sonuna gelindiğinde, Don ve Dinyeper'in alt kesimlerinde birçok Kazak yerleşiminin kurulduğu iki büyük bölge oluşturuldu ve bunların Korkunç İvan'ın yürüttüğü savaşlara katılımları zaten yadsınamaz. Kazaklar, Kazan ve Astrahan hanlıklarının fethi sırasında ve Livonya Savaşı'nda öne çıktılar. Köy koruculuğu hizmetinin ilk Rus tüzüğü, 1571 yılında boyar M.I. Vorotynsky tarafından hazırlandı. Buna göre, güvenlik hizmeti köy (korucu) Kazakları veya köylüler tarafından yürütülürken, şehir (alay) Kazakları şehirleri savunuyordu. . 1612 yılında birlikte Nijniy Novgorod milisleri Don Kazakları Moskova'yı kurtardı ve Polonyalıları Rus topraklarından kovdu. Tüm bu değerlere rağmen Rus çarları, Kazakların Sessiz Don'a sonsuza kadar sahip olma hakkını onayladı.

O dönemde Ukrayna Kazakları, Polonya'nın hizmetinde kayıtlı olanlar ve Zaporozhye Sich'i yaratan tabandan gelenler olarak ikiye ayrılıyordu. Sonuç olarak siyasi ve dini baskı Polonya-Litvanya Topluluğu adına Ukrayna Kazakları kurtuluş hareketinin temeli haline geldi, bir dizi ayaklanma başlattı, bunlardan sonuncusu Bohdan Khmelnytsky liderliğindeki amacına ulaştı - Ukrayna, Rus krallığıyla yeniden bir araya geldi Pereyaslavl Rada Ocak 1654'te. Anlaşma Rusya için arazinin bir kısmının satın alınmasına yol açtı Batı Rus' Bu, Rus çarlarının Tüm Rusya'nın Egemeni unvanını haklı çıkardı. Muskovit Rusları, Slav Ortodoks nüfusuna sahip toprakların toplayıcısı haline geldi.

Sürekli Rus topraklarına baskın yapan, mahsulleri mahveden, insanları esaret altına alan, topraklarımızı kanayan Türk ve Tatarlara karşı o dönemde hem Dinyeper hem de Don Kazakları ön saflarda yer alıyordu. Kazaklar sayısız başarıya imza attı, ancak en önemlilerinden biri parlak örnekler atalarımızın kahramanlığı Azak koltuğu- En güçlü kalelerden biri ve önemli bir iletişim merkezi olan Azak'ı ele geçiren sekiz bin Kazak, iki yüz bin kişilik Türk ordusuyla savaşmayı başardı. Üstelik Türkler, ordularının yarısı olan yaklaşık yüz bin askerini kaybederek geri çekilmek zorunda kaldılar! Ancak zamanla Kırım kurtarıldı, Türkiye Karadeniz kıyılarından güneye doğru sürüldü ve Zaporozhye Sich ileri bir karakol olarak önemini yitirdi ve kendisini birkaç yüz kilometre içeride, barışçıl bir bölgede buldu. 5 Ağustos 1775'te Rus İmparatoriçesi Catherine II'nin "Zaporozhye Sich'in yok edilmesi ve Novorossiysk eyaletine dahil edilmesi hakkında" manifestosunun imzalanmasıyla Sich nihayet dağıtıldı. Zaporojya Kazakları bundan sonra birkaç parçaya bölündüler. En çok sayıda kişi, Karadeniz kıyılarında sınır muhafızları yürüten Karadeniz Kazak Ordusu'na taşındı; Kazakların önemli bir kısmı, Rusya'nın güney sınırlarını Kuban ve Azak'ta korumak için yeniden yerleştirildi. Sultan, Türkiye'ye giden beş bin Kazak'ın Tuna Ötesi Sich'i kurmasına izin verdi. 1828'de Transdanubian Kazakları, Koshevoy Josip Gladky ile birlikte Rusya'nın tarafına geçti ve İmparator I. Nicholas tarafından şahsen affedildi. Rusya'nın geniş toprakları boyunca Kazaklar taşımaya başladı sınır servisi. Barış yanlısı Çar III. Aleksandr'ın bir zamanlar yerinde bir şekilde şunu söylemesine şaşmamak gerekir: "Rus devletinin sınırları bir Kazak eyerinin kemerinde yer alır..."

Donets, Kuban, Terets ve daha sonra onların silah arkadaşları Urallar ve Sibiryalılar, Rusya'nın yüzyıllar boyunca neredeyse hiç ara vermeden savaştığı tüm savaşların daimi öncüsü oldular. Kazaklar özellikle kendilerini öne çıkardılar Vatanseverlik Savaşı 1812 Borodino'dan Paris'e kadar Kazak alaylarını yöneten efsanevi Don komutanı Ataman Matvey İvanoviç Platov'un anısı hala yaşıyor. Napolyon'un kıskançlıkla söylediği aynı alaylar: "Kazak süvarilerim olsaydı, tüm dünyayı fethederdim." Devriyeler, keşif, güvenlik, uzak baskınlar - tüm bu günlük zorlu askeri işler Kazaklar tarafından gerçekleştirildi ve onların savaş oluşumu - Kazak lavı - bu savaşta tüm ihtişamıyla kendini gösterdi.

Popüler bilinçte Kazak'ın doğal bir atlı savaşçı olduğu imajı gelişti. Ancak modern özel kuvvet birimlerinin prototipi haline gelen Kazak piyadeleri - plastunlar da vardı. Plastunların Karadeniz taşkın yataklarında zor hizmet verdiği Karadeniz kıyısından kaynaklandı. Daha sonra Plastun birimleri Kafkasya'da da başarıyla faaliyet gösterdi. Rakipleri bile Kafkasya'daki kordon hattının en iyi muhafızları olan plastunların korkusuzluğuna saygı duruşunda bulundu. Lipka karakolunda kuşatılan plastunların Çerkeslere teslim olmak yerine diri diri yakmayı seçtiklerinin, hatta onlara hayat vaat edenlerin öyküsünü koruyanlar dağcılardı.

Ancak sadece askeri istismarlar Kazaklar biliniyor. Yeni toprakların geliştirilmesinde ve bunların ilhak edilmesinde de daha az rol oynamadılar. Rus İmparatorluğu. Zamanla Kazak nüfusu ıssız topraklara doğru ilerleyerek eyalet sınırlarını genişletti. Kazak birlikleri Kuzey Kafkasya, Sibirya (Ermak'ın seferi), Uzak Doğu ve Amerika'nın gelişiminde aktif rol aldı. 1645 yılında Sibirya Kazak Vasily Poyarkov Amur boyunca yelken açtı, Okhotsk Denizi'ne girdi, Kuzey Sakhalin'i keşfetti ve Yakutsk'a döndü. 1648'de Sibirya Kazak Semyon İvanoviç Dezhnev, Arktik Okyanusu'ndan (Kolyma'nın ağzı) Pasifik Okyanusu'na (Anadyr'in ağzı) yelken açtı ve Asya ile Amerika arasındaki boğazı açtı. 1697-1699'da Kazak Vladimir Vasilyevich Atlasov Kamçatka'yı keşfetti.

Birinci Dünya Savaşı sırasında Kazaklar

Birinci Dünya Savaşı'nın ilk gününde Kuban Kazaklarının ilk iki alayı cepheye gitmek üzere Ekaterinodar istasyonundan ayrıldı. Birinci Dünya Savaşı'nın cephelerinde - Don, Ural, Terek, Kuban, Orenburg, Astrakhan, Sibirya, Transbaikal, Amur, Semirechensk ve Ussuri - korkaklık ve firariyi bilmeden on bir Rus Kazak birliği savaştı. Özellikle telaffuz edildiler en iyi nitelikler Milislerde üçüncü aşamanın yalnızca 11 Kazak alayının oluşturulduğu Transkafkasya Cephesinde - zaman zaman kadro gençliğine bir avantaj sağlayabilen yaşlı Kazaklardan. 1914'ün ağır savaşlarındaki inanılmaz dayanıklılıkları sayesinde, Türk birliklerinin ilerlemesini engelleyenler onlardı - o zamanın en kötüsünden çok uzak! - Transkafkasya'mıza ve gelen Sibirya Kazaklarıyla birlikte onları geri sürdük. Sarıkamış Muharebesi'ndeki görkemli zaferin ardından Rusya, Rus silahlarının gücünü çok takdir eden müttefik baş komutanlar Joffre ve Fransızlardan tebrikler aldı. Ancak Transkafkasya'da savaş sanatının zirvesi, 1916 kışında Erzurum'un dağlık müstahkem bölgesinin ele geçirilmesiydi ve saldırıda Kazak birlikleri önemli bir rol oynadı.

Kazaklar yalnızca en atılgan süvariler değildi, aynı zamanda keşif, topçu, piyade ve hatta havacılıkta da görev yapıyordu. Böylece yerli Kuban Kazak Vyacheslav Tkachev, olumsuz sonbahar havasına ve diğer zorlu koşullara rağmen Rusya'da Kiev - Odessa - Kerç - Taman - Ekaterinodar rotası boyunca toplam 1.500 mil uzunluğunda ilk uzun mesafe uçuşunu gerçekleştirdi. 10 Mart 1914'te kuruluşunun ardından 4. Havacılık Bölüğü'ne atandı ve aynı gün 4. Ordu karargahına bağlı XX Havacılık Müfrezesinin komutanlığına atandı. Savaşın ilk döneminde Tkachev, Rus komutanlığı için çok önemli birkaç keşif uçuşu yaptı ve bunun için Güneybatı Cephesi Ordusu'nun 24 Kasım 1914 tarih ve 290 sayılı Emri ile kendisine Kutsal Nişanı verildi. Büyük Şehit ve Muzaffer George, IV derece (pilotlar arasında birinci).

Kazaklar Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda çok iyi performans gösterdi. Ülkenin bu en şiddetli ve zor döneminde Kazaklar geçmişteki şikayetleri unuttu ve tüm Sovyet halkıyla birlikte Anavatanlarını savunmak için ayağa kalktı. 4. Kuban ve 5. Don Kazak Gönüllü Kolordu, savaşın sonuna kadar büyük operasyonlara katılarak onurla geçti. 9. Plastun Kızıl Bayrak Krasnodar Tümeni, savaşın başında Don, Kuban, Terek, Stavropol, Orenburg, Urallar, Semirechye, Transbaikalia ve Uzak Doğu Kazaklarından düzinelerce tüfek ve süvari tümeni oluşturuldu. Muhafız Kazak oluşumları çoğu zaman çok önemli bir görevi yerine getirdi - mekanize oluşumlar çok sayıda “kazanın” iç halkasını oluştururken, süvari mekanize grupların bir parçası olan Kazaklar operasyonel alana girdi, düşmanın iletişimini bozdu ve bir dış kuşatma halkası oluşturarak saldırıları engelledi. düşman birliklerinin serbest bırakılması. Stalin döneminde yeniden yaratılan Kazak birimlerine ek olarak, İkinci Dünya Savaşı sırasında ünlü kişiler arasında “markalı” Kazak süvarilerinde veya Plastun birimlerinde değil, tüm Sovyet ordusunda savaşan veya askeri üretimde öne çıkan çok sayıda Kazak vardı. Örneğin: 1 numaralı tank ası, Sovyetler Birliği Kahramanı D.F. Lavrinenko, Besstrashnaya köyünün yerlisi olan bir Kuban Kazağıdır; Mühendislik Birlikleri Korgenerali, Sovyetler Birliği Kahramanı D.M. Karbyshev - Omsk'un yerlisi olan Ural Kazaklarının ataları; Kuzey Filosu Komutanı Amiral A.A. Golovko - Terek Kazak Prokhladnaya köyünün yerlisi; silah ustası tasarımcısı F.V. Tokarev, Don Ordusunun Yegorlyk Bölgesi köyünün yerlisi olan bir Don Kazaktır; Bryansk ve 2. Baltık Cephesi Komutanı, Ordu Generali, SSCB Kahramanı M.M. Popov bir Don Kazak'tır, Don Ordusu'nun Ust-Medveditsk Bölgesi köyünün yerlisi, bir muhafız filosunun komutanı Yüzbaşı K.I. Nedorubov - Sovyetler Birliği Kahramanı ve Aziz George'un tam Şövalyesi ve diğer birçok Kazak.

Rusya Federasyonu'nun yapma fırsatı bulduğu zamanımızın tüm savaşları da Kazaklar olmadan yapamazdı. Transdinyester ve Abhazya'daki çatışmaların yanı sıra Kazaklar, Osetya-İnguş çatışmasında ve ardından Osetya'nın Çeçenya ve İnguşetya ile olan idari sınırının korunmasında aktif rol aldı. Birinci Çeçen harekatı sırasında Rusya Savunma Bakanlığı, gönüllü Kazaklardan General Ermolov'un adını taşıyan motorlu bir tüfek taburu kurdu. Etkinliği o kadar yüksekti ki, Kazak birliklerinin ortaya çıkmasını Terek bölgesinin yeniden canlanmasına yönelik ilk adım olarak gören Kremlin yanlısı Çeçenleri korkuttu. Onların baskısı altında tabur Çeçenistan'dan çekildi ve dağıtıldı. İkinci kampanya sırasında Kazaklar, Çeçenya'nın Shelkovsky, Naursky ve Nadterechny bölgelerinde görev yapan komutan şirketlerinin yanı sıra 205. motorlu tüfek tugayına da görev yaptı. Ayrıca, bir sözleşme imzalayan önemli Kazak kitleleri "düzenli", yani Kazak olmayan birimlerde savaştı. Kazak birliklerinden 90'dan fazla kişiye askeri operasyonların sonuçlarına göre hükümet ödülleri verildi; askeri operasyonlara katılan ve görevlerini başarıyla yerine getiren tüm Kazaklara Kazak ödülleri verildi. 13 yıldır Rusya'nın güneyindeki Kazaklar her yıl saha eğitim kampları düzenliyor, bu çerçevede birlik komutanları ve personel ile komuta ve personel eğitimi düzenleniyor. memurlar, yangın, taktik, topografik, mayın ve tıbbi eğitim dersleri. Kazak birimleri, bölükleri ve müfrezeleri, Kafkasya, Afganistan ve diğer bölgelerdeki sıcak noktalardaki operasyonlarda yer alan, savaş deneyimine sahip Rus subayları tarafından yönetiliyor. Ve Kazak atlı devriyeleri, Rus sınır muhafızları ve polisinin güvenilir yardımcıları haline geldi.