પુસ્તક બાળકો સાથે કામ કરવાની પદ્ધતિઓનું વર્ણન કરે છે પૂર્વશાળાની ઉંમરપ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓના આયોજન પર. આ ફોર્મબાળક અને પુખ્ત વયના લોકો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓ, પ્રિસ્કુલરનું વ્યક્તિત્વ તેમજ સાથીદારો સાથેના સંબંધોના વિકાસ માટે પરવાનગી આપે છે.

પુસ્તક મુખ્યત્વે શિક્ષકો માટે બનાવાયેલ છે પૂર્વશાળા સંસ્થાઓ, પરંતુ નિઃશંકપણે વિદ્યાર્થીઓ, મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની વિશેષતાઓના શિક્ષકો, તેમજ બાળકોના વિકાસને વધારવાની શક્યતાઓમાં રસ ધરાવતા તમામ લોકો માટે ઉપયોગી થશે.

નિકોલાઈ એવજેનીવિચ વેરાક્સા, એલેક્ઝાન્ડર નિકોલાઈવિચ વેરાક્સા - પૂર્વશાળાના બાળકોની પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ. પૂર્વશાળાના શિક્ષકો માટે માર્ગદર્શિકા 1

નિકોલે એવજેનીવિચ વેરાક્સા, એલેક્ઝાન્ડર નિકોલેવિચ વેરાક્સા
પૂર્વશાળાના બાળકો માટે પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ. પૂર્વશાળાના શિક્ષકો માટે માર્ગદર્શિકા

પુસ્તકાલય "માં શિક્ષણ અને તાલીમના કાર્યક્રમો કિન્ડરગાર્ટન" હેઠળ સામાન્ય આવૃત્તિએમ. એ. વાસિલીવા, વી. વી. ગેર્બોવા, ટી. એસ. કોમરોવા

વેરાક્સા નિકોલે એવજેનીવિચ- ડૉક્ટર મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન, પ્રોફેસર, વિભાગના વડા સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ઓફ સાયકોલોજી એન્ડ એજ્યુકેશનનો વિકાસ, શિક્ષણ શાસ્ત્ર અને ક્ષમતાઓની મનોવિજ્ઞાનની પ્રયોગશાળાના વડા, પૂર્વશાળા શિક્ષણના વિકાસ માટેની સંસ્થા, શિક્ષણની રશિયન એકેડેમી, સંપાદક-ઇન-ચીફમેગેઝિન "આધુનિક પૂર્વશાળા શિક્ષણ. સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર".

વ્યક્તિગત વેબસાઇટ સરનામું – www.veraksaru

પ્રસ્તાવના

વાચકને ઓફર કરવામાં આવેલ પુસ્તક બાળકોની જ્ઞાનાત્મક પહેલને સમર્થન આપવાના મુદ્દાઓને સમર્પિત છે પૂર્વશાળા શૈક્ષણિક સંસ્થાની શરતોઅને પરિવારો. આ વિષય ઘણા કારણોસર ખૂબ જ સુસંગત છે. પ્રથમ, વ્યક્તિએ શક્ય તેટલી વહેલી તકે હકારાત્મક પરીક્ષણ મેળવવું આવશ્યક છે સામાજિક અનુભવતમારી પોતાની યોજનાઓ સાકાર કરો. વ્યક્તિની વિશિષ્ટતા તેના દેખાવમાં નહીં, પરંતુ વ્યક્તિ તેના સામાજિક વાતાવરણમાં શું લાવે છે તેમાં પ્રગટ થાય છે. જો તેના માટે જે સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાગે છે તે અન્ય લોકો માટે પણ રસ ધરાવે છે, તો તે પોતાને સામાજિક સ્વીકૃતિની પરિસ્થિતિમાં શોધે છે જે તેને ઉત્તેજિત કરે છે વ્યક્તિગત વૃદ્ધિઅને આત્મજ્ઞાન. બીજું, આર્થિક અને સતત વધતી ગતિશીલતા સામાજિક સંબંધોવિવિધ સંજોગોમાં નવી, બિન-માનક ક્રિયાઓ માટે શોધની જરૂર છે. બિન-માનક ક્રિયાઓ વિચારની મૌલિકતા પર આધારિત છે. ત્રીજે સ્થાને, આશાસ્પદ સ્વરૂપ તરીકે સુમેળભર્યા વિવિધતાનો વિચાર સામાજિક વિકાસઉત્પાદક પહેલ કરવાની ક્ષમતા પણ સામેલ છે.

આ કૌશલ્ય બાળપણથી જ કેળવવું જોઈએ. જો કે, તેની રચનાના માર્ગમાં કેટલીક મુશ્કેલીઓ છે. તેમાંથી એક એ હકીકત સાથે સંબંધિત છે કે સમાજ કડક છે નિયમનકારી સિસ્ટમ, જેમાં વ્યક્તિએ અનુસાર કાર્ય કરવું જોઈએ ચોક્કસ નિયમો, એટલે કે પ્રમાણભૂત રીતે. પહેલ હંમેશા પરંપરા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત માળખાથી આગળ વધવાનો સમાવેશ કરે છે. તે જ સમયે, આ ક્રિયા સાંસ્કૃતિક રીતે પર્યાપ્ત હોવી જોઈએ, એટલે કે, તેમાં ફિટ હાલની સિસ્ટમધોરણો અને નિયમો. એક બાળક જે પહેલ બતાવે છે તેણે તેની આસપાસની વાસ્તવિકતાને શોધખોળ કરવી જોઈએ, તેને ચોક્કસ સંસ્કૃતિ તરીકે સમજવામાં આવે છે જેનો પોતાનો ઇતિહાસ છે. તે આવા અભિગમ પ્રદાન કરવાનો છે સામાન્ય ક્ષમતાઓ. અમે L. S. Vygotsky ના સાંસ્કૃતિક-ઐતિહાસિક સિદ્ધાંત અને પ્રવૃત્તિ સિદ્ધાંતના સંદર્ભમાં ક્ષમતાઓને સમજીએ છીએ. ક્ષમતાઓ મનોવૈજ્ઞાનિક સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે જે બાળકને સંસ્કૃતિની જગ્યામાં ખસેડવા દે છે. તે જ સમયે, અમે ફરી એકવાર ભારપૂર્વક જણાવીએ છીએ કે જ્ઞાનાત્મક પહેલ સંસ્કૃતિની સીમાઓથી આગળ એક પગલું રજૂ કરે છે. પરંતુ કોઈ સાંસ્કૃતિક રીતે યોગ્ય રીતે સંસ્કૃતિની ઉત્કૃષ્ટતા કેવી રીતે દર્શાવી શકે? પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ આ સમસ્યાને હલ કરવામાં મદદ કરશે. તે ચોક્કસપણે આ છે જે ફક્ત બાળકોની પહેલને સમર્થન આપવા માટે જ નહીં, પણ તેને સાંસ્કૃતિક સ્વરૂપમાં ઔપચારિક બનાવવા માટે પણ પરવાનગી આપે છે. નોંધપાત્ર ઉત્પાદન, એટલે કે, અમુક સાંસ્કૃતિક પેટર્ન (અથવા ધોરણ) ના સ્વરૂપમાં.

બાળકોની પહેલ અને પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓમાં તેના અમલીકરણનું આ અર્થઘટન અમારા નેતૃત્વ હેઠળ હાથ ધરાયેલા સંશોધન પર આધારિત છે (2000 થી). તે પૂર્વશાળામાં હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું શૈક્ષણિક સંસ્થાઓનોવોરાલ્સ્ક અને સંસાધન કેન્દ્રના આધારે " લિટલ જીનિયસ"મોસ્કો. કાર્યના પરિણામો દર્શાવે છે કે preschoolers સફળતાપૂર્વક પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરી શકે છે. તે જ સમયે, સ્પષ્ટ સકારાત્મક ફેરફારોવી જ્ઞાનાત્મક વિકાસબાળકો, પૂર્વશાળાના બાળકોની વ્યક્તિગત વૃદ્ધિ જોવા મળે છે, જે મૂળ પરિપૂર્ણ કરવાની ઇચ્છામાં વ્યક્ત થાય છે સર્જનાત્મક કાર્યો. નોંધપાત્ર રીતે બદલો આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોપ્રિસ્કુલર, બાળકો ઉત્પાદક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અનુભવ મેળવે છે, અન્યને સાંભળવાની ક્ષમતા અને તેમના પ્રત્યેનું વલણ વ્યક્ત કરે છે વિવિધ પક્ષોનેવાસ્તવિકતા બાળકો અને માતા-પિતા વચ્ચેના સંબંધોમાં પરિવર્તન આવે છે. બાળકો ભાગીદાર તરીકે માતાપિતા માટે રસપ્રદ બને છે સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓ.

બાળકોની જ્ઞાનાત્મક પહેલ

એક અસરકારક પદ્ધતિઓવરિષ્ઠ પૂર્વશાળાના બાળકો સાથે કામ કરવું એ પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિની એક પદ્ધતિ છે, જે પૂર્વશાળા શિક્ષણ પ્રણાલીમાં બાળકના વ્યક્તિત્વની ભૂમિકાની સમજ પર આધારિત છે. સામાન્ય રીતે, વ્યક્તિને તેના અંતર્ગત વ્યક્તિ તરીકે સમજવામાં આવે છે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ(ઘણીવાર સાયકોફિઝીયોલોજીકલ, ઉદાહરણ તરીકે, આક્રમકતા, ગતિશીલતા, વગેરે). જો કે, વ્યક્તિત્વનો ખ્યાલ સાયકોફિઝીયોલોજીકલ ગુણો સાથે ખૂબ જ સંકળાયેલ નથી, પરંતુ વ્યક્તિ અન્ય લોકોમાં પોતાને કેવી રીતે પ્રગટ કરે છે તેની સાથે. પરિણામે, વ્યક્તિત્વ એ સામાજિક-માનસિક શ્રેણી છે, તે સમાજના સભ્ય તરીકે વ્યક્તિનું સામાજિક મૂલ્યાંકન છે. જો કે, વ્યક્તિ હંમેશા એક વ્યક્તિ તરીકે પોતાને પ્રગટ કરતી નથી. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, તે સ્વીકૃત ધોરણો અને પરંપરાઓ અનુસાર કાર્ય કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે એક વ્યક્તિ બીજાને સાંભળે છે, ત્યારે તે સામાજિક ધોરણનું પાલન કરે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે જો વ્યક્તિ અનુસરતું નથી સામાજિક ધોરણો, પછી તેની આસપાસના લોકો તેની ક્રિયાઓને સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમોને ગૌણ બનાવવાના તેમના તમામ પ્રયત્નોને નિર્દેશિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો બાળક ઢોળાવથી ખાય છે અથવા ખોટી રીતે બટનો જોડે છે, તો પુખ્ત વયના લોકો ખાતરી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે બાળક યોગ્ય નિયમો શીખે છે. પરંતુ જ્યારે પ્રિસ્કુલર ચમચી વડે સૂપ ખાવાનું શીખે છે, ત્યારે તેને ભાગ્યે જ અનન્ય વ્યક્તિત્વ ગણી શકાય.

વ્યક્તિત્વ વિશેષ છે સામાજિક લાક્ષણિકતાએક વ્યક્તિ જેની પાસે બે લાક્ષણિકતાઓ છે. પ્રથમ એ હકીકત સાથે સંબંધિત છે કે વ્યક્તિ કંઈક કરે છે જે તેને અન્ય લોકોથી અલગ પાડે છે. બીજી વિશેષતા એ છે કે આ તફાવત અન્ય લોકો માટે મહત્વપૂર્ણ અને ઉપયોગી છે.

મુખ્ય લક્ષણઆ અથવા તે સિદ્ધિ તેની નવીનતા અને જરૂરિયાતના ક્ષેત્ર સાથેના જોડાણમાં રહેલી છે. ચાલો એક ઉદાહરણ આપીએ. પ્રખ્યાત સ્થાનિક શોધક એ.એસ. પોપોવે "રેડિયો" નામનું ઉપકરણ બનાવ્યું. આ ઉપકરણે વાયરલેસ રીતે માહિતી પ્રસારિત કરવાનું શક્ય બનાવ્યું લાંબા અંતર. માટે આ શોધ અત્યંત ઉપયોગી સાબિત થઈ મોટી સંખ્યામાંલોકો એ જ રીતે, વી. વેન ગો, જેમણે "ધ લીલાક બુશ" પેઇન્ટિંગનું ચિત્ર બનાવ્યું હતું, તેણે એક એવી કૃતિ બનાવી છે જે હર્મિટેજના મુલાકાતીઓની સૌંદર્યલક્ષી જરૂરિયાતોને સંતોષવાનું ચાલુ રાખે છે. અલબત્ત, એ.એસ. પોપોવ અને વી. વેન ગો બંને સમાજ માટે અત્યંત નોંધપાત્ર છે અનન્ય વ્યક્તિત્વ.

મહત્વપૂર્ણ લક્ષણોવ્યક્તિત્વ એ વ્યક્તિની વિચારસરણી અને કલ્પના છે, જે વ્યક્તિને પ્રથમ કાર્યના વિચારની અલંકારિક રીતે કલ્પના કરવાની, તેના વિવિધ વિકલ્પોને ધ્યાનમાં લેવાની અને શ્રેષ્ઠ શોધવાની અને પછી તેને જીવનમાં લાવવાની મંજૂરી આપે છે. વાસ્તવમાં, એક કૃતિ બનાવીને, એક શોધક, કલાકાર, શિક્ષક તેમના આદર્શના વિચારને મૂર્ત બનાવે છે, જે તે જ સમયે તેમની આસપાસના લોકો માટે એક આદર્શ બની જાય છે. આમ, વ્યક્તિત્વમાં હંમેશા કંઈક નવું બનાવવું, અન્ય લોકો દ્વારા આ નવીની સ્વીકૃતિનો સમાવેશ થાય છે.

શું ફાળો આપે છે વ્યક્તિગત વિકાસવ્યક્તિ?

મુખ્ય શરતોમાંની એક વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિને ટેકો આપવી. આવા સમર્થન હકારાત્મક વિના અશક્ય છે સામાજિક મૂલ્યાંકનકંઈક નવું બનાવવાના હેતુથી પ્રવૃત્તિઓ. એક નિયમ તરીકે, કંઈક નવું એ સમસ્યાને ઉકેલવાનું પરિણામ છે જેમાં કોઈને રસ છે. સર્જનાત્મક વ્યક્તિ. તેથી, આપણે તે બરાબર કહી શકીએ સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિછે મુખ્ય લક્ષણવ્યક્તિત્વ ઓછું નહીં એક મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ, વ્યક્તિગત વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવું એ માનવ પ્રવૃત્તિના પરિણામોની પર્યાપ્ત સામાજિક રજૂઆત છે.

પુસ્તક પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવા માટે પૂર્વશાળાના બાળકો સાથે કામ કરવાની પદ્ધતિનું વર્ણન કરે છે. બાળક અને પુખ્ત વયના લોકો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું આ સ્વરૂપ જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓ, પ્રિસ્કુલરનું વ્યક્તિત્વ તેમજ સાથીદારો સાથેના સંબંધોના વિકાસ માટે પરવાનગી આપે છે.

આ પુસ્તક મુખ્યત્વે પૂર્વશાળાની સંસ્થાઓના શિક્ષકો માટે બનાવાયેલ છે, પરંતુ નિઃશંકપણે વિદ્યાર્થીઓ, મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની વિશેષતાઓના શિક્ષકો, તેમજ બાળકોના વિકાસને વધારવાની શક્યતાઓમાં રસ ધરાવતા તમામ લોકો માટે ઉપયોગી થશે.

નિકોલાઈ એવજેનીવિચ વેરાક્સા, એલેક્ઝાન્ડર નિકોલાઈવિચ વેરાક્સા - પૂર્વશાળાના બાળકોની પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ. પૂર્વશાળાના શિક્ષકો માટે માર્ગદર્શિકા 1

નિકોલે એવજેનીવિચ વેરાક્સા, એલેક્ઝાન્ડર નિકોલેવિચ વેરાક્સા
પૂર્વશાળાના બાળકો માટે પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ. પૂર્વશાળાના શિક્ષકો માટે માર્ગદર્શિકા

એમ. એ. વાસિલીવા, વી. વી. ગેર્બોવા, ટી. એસ. કોમરોવાના સામાન્ય સંપાદન હેઠળ પુસ્તકાલય "બાલમંદિરમાં શિક્ષણ અને તાલીમના કાર્યક્રમો"

વેરાક્સા નિકોલે એવજેનીવિચ- ડોક્ટર ઓફ સાયકોલોજી, પ્રોફેસર, મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ઓફ સાયકોલોજી એન્ડ એજ્યુકેશનના સોશિયલ ડેવલપમેન્ટલ સાયકોલોજી વિભાગના વડા, રશિયન એકેડેમી ઓફ એજ્યુકેશનના પૂર્વશાળા શિક્ષણના વિકાસ માટેની સંસ્થામાં શિક્ષણ શાસ્ત્ર અને ક્ષમતાઓના મનોવિજ્ઞાનની પ્રયોગશાળાના વડા, મેગેઝિનના મુખ્ય સંપાદક "આધુનિક પૂર્વશાળા શિક્ષણ. થિયરી અને પ્રેક્ટિસ."

વ્યક્તિગત વેબસાઇટ સરનામું – www.veraksaru

પ્રસ્તાવના

વાચકને ઓફર કરવામાં આવેલ પુસ્તક પૂર્વશાળાની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ અને પરિવારોમાં બાળકોની જ્ઞાનાત્મક પહેલને સમર્થન આપવાના મુદ્દાઓને સમર્પિત છે. આ વિષય ઘણા કારણોસર ખૂબ જ સુસંગત છે. સૌ પ્રથમ, વ્યક્તિએ શક્ય તેટલી વહેલી તકે તેની પોતાની યોજનાઓને સાકાર કરવા માટે હકારાત્મક સામાજિક અનુભવ મેળવવો જોઈએ. વ્યક્તિની વિશિષ્ટતા તેના દેખાવમાં નહીં, પરંતુ વ્યક્તિ તેના સામાજિક વાતાવરણમાં શું લાવે છે તેમાં પ્રગટ થાય છે. જો તેના માટે જે સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાગે છે તે અન્ય લોકો માટે પણ રસ ધરાવે છે, તો તે પોતાને સામાજિક સ્વીકૃતિની પરિસ્થિતિમાં શોધે છે, જે તેના વ્યક્તિગત વિકાસ અને આત્મ-અનુભૂતિને ઉત્તેજિત કરે છે. બીજું, આર્થિક અને સામાજિક સંબંધોની સતત વધતી ગતિશીલતાને વિવિધ સંજોગોમાં નવી, બિન-માનક ક્રિયાઓની શોધની જરૂર છે. બિન-માનક ક્રિયાઓ વિચારની મૌલિકતા પર આધારિત છે. ત્રીજે સ્થાને, સામાજિક વિકાસના આશાસ્પદ સ્વરૂપ તરીકે સુમેળભર્યા વિવિધતાનો વિચાર પણ ઉત્પાદક પહેલ બતાવવાની ક્ષમતાને ધારે છે.

આ કૌશલ્ય બાળપણથી જ કેળવવું જોઈએ. જો કે, તેની રચનાના માર્ગમાં કેટલીક મુશ્કેલીઓ છે. તેમાંથી એક એ હકીકતને કારણે છે કે સમાજ એક કડક આદર્શિક પ્રણાલી છે જેમાં વ્યક્તિએ ચોક્કસ નિયમો અનુસાર કાર્ય કરવું જોઈએ, એટલે કે, પ્રમાણભૂત રીતે. પહેલ હંમેશા પરંપરા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત માળખાથી આગળ વધવાનો સમાવેશ કરે છે. તે જ સમયે, આ ક્રિયા સાંસ્કૃતિક રીતે પર્યાપ્ત હોવી જોઈએ, એટલે કે, વર્તમાન ધોરણો અને નિયમોમાં ફિટ હોવી જોઈએ. એક બાળક જે પહેલ બતાવે છે તેણે તેની આસપાસની વાસ્તવિકતાને શોધખોળ કરવી જોઈએ, તેને ચોક્કસ સંસ્કૃતિ તરીકે સમજવામાં આવે છે જેનો પોતાનો ઇતિહાસ છે. સામાન્ય ક્ષમતાઓ આવા અભિગમ પ્રદાન કરવા માટે રચાયેલ છે. અમે L. S. Vygotsky ના સાંસ્કૃતિક-ઐતિહાસિક સિદ્ધાંત અને પ્રવૃત્તિ સિદ્ધાંતના સંદર્ભમાં ક્ષમતાઓને સમજીએ છીએ. ક્ષમતાઓ મનોવૈજ્ઞાનિક સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે જે બાળકને સંસ્કૃતિની જગ્યામાં ખસેડવા દે છે. તે જ સમયે, અમે ફરી એકવાર ભારપૂર્વક જણાવીએ છીએ કે જ્ઞાનાત્મક પહેલ સંસ્કૃતિની સીમાઓથી આગળ એક પગલું રજૂ કરે છે. પરંતુ કોઈ સાંસ્કૃતિક રીતે યોગ્ય રીતે સંસ્કૃતિની ઉત્કૃષ્ટતા કેવી રીતે દર્શાવી શકે? પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ આ સમસ્યાને ઉકેલવામાં મદદ કરશે. તે ચોક્કસપણે આ છે જે ફક્ત બાળકની પહેલને સમર્થન આપવા માટે જ નહીં, પણ તેને સાંસ્કૃતિક રીતે નોંધપાત્ર ઉત્પાદનના સ્વરૂપમાં ઔપચારિક બનાવવા માટે પણ પરવાનગી આપે છે, એટલે કે, કેટલાક સાંસ્કૃતિક મોડેલ (અથવા ધોરણ) ના રૂપમાં.

બાળકોની પહેલ અને પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓમાં તેના અમલીકરણનું આ અર્થઘટન અમારા નેતૃત્વ હેઠળ હાથ ધરાયેલા સંશોધન પર આધારિત છે (2000 થી). તે નોવોરાલ્સ્કમાં પૂર્વશાળાની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં અને મોસ્કોમાં સંસાધન કેન્દ્ર "લિટલ જીનિયસ" ના આધારે હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. કાર્યના પરિણામો દર્શાવે છે કે પ્રિસ્કુલર્સ પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ સફળતાપૂર્વક હાથ ધરી શકે છે. તે જ સમયે, બાળકોના જ્ઞાનાત્મક વિકાસમાં સ્પષ્ટ હકારાત્મક ફેરફારો છે, પૂર્વશાળાના બાળકોની વ્યક્તિગત વૃદ્ધિ જોવા મળે છે, જે મૂળ સર્જનાત્મક કાર્યો કરવાની ઇચ્છામાં વ્યક્ત થાય છે. પૂર્વશાળાના બાળકોના આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે, બાળકો ઉત્પાદક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અનુભવ મેળવે છે, અન્યને સાંભળવાની ક્ષમતા અને વાસ્તવિકતાના વિવિધ પાસાઓ પ્રત્યે તેમનું વલણ વ્યક્ત કરે છે. બાળકો અને માતા-પિતા વચ્ચેના સંબંધોમાં પરિવર્તન આવે છે. બાળકો સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગીદાર તરીકે માતાપિતા માટે રસપ્રદ બને છે.

બાળકોની જ્ઞાનાત્મક પહેલ

વરિષ્ઠ પૂર્વશાળાના બાળકો સાથે કામ કરવાની અસરકારક પદ્ધતિઓમાંની એક પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિ છે, જે પૂર્વશાળાની શિક્ષણ પ્રણાલીમાં બાળકના વ્યક્તિત્વની ભૂમિકાને સમજવા પર આધારિત છે. સામાન્ય રીતે, વ્યક્તિત્વને તેની પોતાની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતી વ્યક્તિ તરીકે સમજવામાં આવે છે (ઘણીવાર સાયકોફિઝિયોલોજિકલ, ઉદાહરણ તરીકે, આક્રમકતા, ગતિશીલતા, વગેરે). જો કે, વ્યક્તિત્વની વિભાવના સાયકોફિઝીયોલોજીકલ ગુણો સાથે એટલી બધી સંકળાયેલી નથી, પરંતુ વ્યક્તિ અન્ય લોકોમાં પોતાને કેવી રીતે પ્રગટ કરે છે તેની સાથે. પરિણામે, વ્યક્તિત્વ એ સામાજિક-માનસિક શ્રેણી છે, તે સમાજના સભ્ય તરીકે વ્યક્તિનું સામાજિક મૂલ્યાંકન છે. જો કે, વ્યક્તિ હંમેશા એક વ્યક્તિ તરીકે પોતાને પ્રગટ કરતી નથી. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, તે સ્વીકૃત ધોરણો અને પરંપરાઓ અનુસાર કાર્ય કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે એક વ્યક્તિ બીજાને સાંભળે છે, ત્યારે તે સામાજિક ધોરણનું પાલન કરે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ સામાજિક ધોરણોનું પાલન કરતી નથી, તો તેની આસપાસના લોકો તેની ક્રિયાઓને સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમોને ગૌણ બનાવવાના તેમના તમામ પ્રયત્નોને નિર્દેશિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો બાળક ઢોળાવથી ખાય છે અથવા ખોટી રીતે બટનો જોડે છે, તો પુખ્ત વયના લોકો ખાતરી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે બાળક યોગ્ય નિયમો શીખે છે. પરંતુ જ્યારે પ્રિસ્કુલર ચમચી વડે સૂપ ખાવાનું શીખે છે, ત્યારે તેને ભાગ્યે જ અનન્ય વ્યક્તિત્વ ગણી શકાય.

વ્યક્તિત્વ એ વ્યક્તિની વિશિષ્ટ સામાજિક લાક્ષણિકતા છે, જેમાં બે વિશેષતાઓ છે. પ્રથમ એ હકીકત સાથે સંબંધિત છે કે વ્યક્તિ કંઈક કરે છે જે તેને અન્ય લોકોથી અલગ પાડે છે. બીજી વિશેષતા એ છે કે આ તફાવત અન્ય લોકો માટે મહત્વપૂર્ણ અને ઉપયોગી છે.

આ અથવા તે સિદ્ધિનું મુખ્ય લક્ષણ તેની નવીનતા અને જરૂરિયાતના ક્ષેત્ર સાથે જોડાણમાં રહેલું છે. ચાલો એક ઉદાહરણ આપીએ. પ્રખ્યાત સ્થાનિક શોધક એ.એસ. પોપોવે "રેડિયો" નામનું ઉપકરણ બનાવ્યું. આ ઉપકરણે લાંબા અંતર પર વાયરલેસ રીતે માહિતી પ્રસારિત કરવાનું શક્ય બનાવ્યું. આ શોધ મોટી સંખ્યામાં લોકો માટે અત્યંત ઉપયોગી સાબિત થઈ. એ જ રીતે, વી. વેન ગો, જેમણે "ધ લીલાક બુશ" પેઇન્ટિંગનું ચિત્ર બનાવ્યું હતું, તેણે એક એવી કૃતિ બનાવી છે જે હર્મિટેજના મુલાકાતીઓની સૌંદર્યલક્ષી જરૂરિયાતોને સંતોષવાનું ચાલુ રાખે છે. અલબત્ત, એ.એસ. પોપોવ અને વી. વેન ગો બંને સમાજ માટે અત્યંત નોંધપાત્ર અનન્ય વ્યક્તિત્વ છે.

વ્યક્તિની મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતાઓ એ વ્યક્તિની વિચારસરણી અને કલ્પના છે, જે તેને પ્રથમ કાર્યના વિચારની કલ્પના કરવા દે છે, તેના વિવિધ વિકલ્પોને ધ્યાનમાં લે છે અને શ્રેષ્ઠ એક શોધી શકે છે અને પછી તેને જીવંત બનાવે છે. વાસ્તવમાં, એક કૃતિ બનાવીને, એક શોધક, કલાકાર, શિક્ષક તેમના આદર્શના વિચારને મૂર્ત બનાવે છે, જે તે જ સમયે તેમની આસપાસના લોકો માટે એક આદર્શ બની જાય છે. આમ, વ્યક્તિત્વમાં હંમેશા કંઈક નવું બનાવવું, અન્ય લોકો દ્વારા આ નવીની સ્વીકૃતિનો સમાવેશ થાય છે.

વ્યક્તિના વ્યક્તિગત વિકાસમાં શું ફાળો આપે છે?

મુખ્ય શરતોમાંની એક વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિને ટેકો આપવી છે. કંઈક નવું બનાવવાના હેતુથી પ્રવૃત્તિઓના હકારાત્મક સામાજિક મૂલ્યાંકન વિના આ પ્રકારનું સમર્થન અશક્ય છે. એક નિયમ તરીકે, કંઈક નવું એ કેટલીક સમસ્યાને ઉકેલવાનું પરિણામ છે જેમાં સર્જનાત્મક વ્યક્તિ રસ ધરાવે છે. તેથી, આપણે કહી શકીએ કે સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ એ વ્યક્તિત્વનું મુખ્ય લક્ષણ છે. વ્યક્તિગત વિકાસને પ્રોત્સાહન આપતી સમાન મહત્વની સ્થિતિ એ માનવ પ્રવૃત્તિના પરિણામોની પર્યાપ્ત સામાજિક રજૂઆત છે.

M. A. Vasilyeva, V. V. Gerbova, T. S. Komarova ના સામાન્ય સંપાદન હેઠળ "બાલમંદિરમાં શિક્ષણ અને તાલીમના કાર્યક્રમો" પુસ્તકાલય

વેરાક્સા નિકોલે એવજેનીવિચ- ડોક્ટર ઓફ સાયકોલોજી, પ્રોફેસર, મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ઓફ સાયકોલોજી એન્ડ એજ્યુકેશનના સોશિયલ ડેવલપમેન્ટલ સાયકોલોજી વિભાગના વડા, રશિયન એકેડેમી ઓફ એજ્યુકેશનના પૂર્વશાળા શિક્ષણના વિકાસ માટેની સંસ્થામાં શિક્ષણ શાસ્ત્ર અને ક્ષમતાઓના મનોવિજ્ઞાનની પ્રયોગશાળાના વડા, "આધુનિક પૂર્વશાળા શિક્ષણ" સામયિકના મુખ્ય સંપાદક. સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર".
વ્યક્તિગત વેબસાઇટ સરનામું – www.veraksaru
વેરાક્સા એલેક્ઝાન્ડર નિકોલાવિચ- મનોવિજ્ઞાન ફેકલ્ટી, મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ખાતે અનુસ્નાતક વિદ્યાર્થી. એમ.વી. લોમોનોસોવ, સામાજિક મનોવિજ્ઞાન ફેકલ્ટીના લેક્ચરર, મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ઓફ સાયકોલોજી એન્ડ એજ્યુકેશન, સાયકોલોજિકલ કાઉન્સેલિંગમાં માસ્ટર ઓફ સાયન્સ (યુનિવર્સિટી ઓફ માન્ચેસ્ટર, યુકે).

પ્રસ્તાવના

વાચકને ઓફર કરવામાં આવેલ પુસ્તક પૂર્વશાળાની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ અને પરિવારોમાં બાળકોની જ્ઞાનાત્મક પહેલને સમર્થન આપવાના મુદ્દાઓને સમર્પિત છે. આ વિષય ઘણા કારણોસર ખૂબ જ સુસંગત છે. સૌ પ્રથમ, વ્યક્તિએ શક્ય તેટલી વહેલી તકે તેની પોતાની યોજનાઓને સાકાર કરવા માટે હકારાત્મક સામાજિક અનુભવ મેળવવો જોઈએ. વ્યક્તિની વિશિષ્ટતા તેના દેખાવમાં નહીં, પરંતુ વ્યક્તિ તેના સામાજિક વાતાવરણમાં શું લાવે છે તેમાં પ્રગટ થાય છે. જો તેના માટે જે સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાગે છે તે અન્ય લોકો માટે પણ રસ ધરાવે છે, તો તે પોતાને સામાજિક સ્વીકૃતિની પરિસ્થિતિમાં શોધે છે, જે તેના વ્યક્તિગત વિકાસ અને આત્મ-અનુભૂતિને ઉત્તેજિત કરે છે. બીજું, આર્થિક અને સામાજિક સંબંધોની સતત વધતી ગતિશીલતાને વિવિધ સંજોગોમાં નવી, બિન-માનક ક્રિયાઓની શોધની જરૂર છે. બિન-માનક ક્રિયાઓ વિચારની મૌલિકતા પર આધારિત છે. ત્રીજે સ્થાને, સામાજિક વિકાસના આશાસ્પદ સ્વરૂપ તરીકે સુમેળભર્યા વિવિધતાનો વિચાર પણ ઉત્પાદક પહેલ બતાવવાની ક્ષમતાને ધારે છે.
આ કૌશલ્ય બાળપણથી જ કેળવવું જોઈએ. જો કે, તેની રચનાના માર્ગમાં કેટલીક મુશ્કેલીઓ છે. તેમાંથી એક એ હકીકતને કારણે છે કે સમાજ એક કડક નિયમનકારી પ્રણાલી છે જેમાં વ્યક્તિએ ચોક્કસ નિયમો અનુસાર કાર્ય કરવું જોઈએ, એટલે કે, પ્રમાણભૂત રીતે. પહેલ હંમેશા પરંપરા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત માળખાથી આગળ વધવાનો સમાવેશ કરે છે. તે જ સમયે, આ ક્રિયા સાંસ્કૃતિક રીતે પર્યાપ્ત હોવી જોઈએ, એટલે કે, વર્તમાન ધોરણો અને નિયમોમાં ફિટ હોવી જોઈએ. એક બાળક જે પહેલ બતાવે છે તેણે તેની આસપાસની વાસ્તવિકતાને શોધખોળ કરવી જોઈએ, તેને ચોક્કસ સંસ્કૃતિ તરીકે સમજવામાં આવે છે જેનો પોતાનો ઇતિહાસ છે. સામાન્ય ક્ષમતાઓ આવા અભિગમ પ્રદાન કરવા માટે રચાયેલ છે. અમે L. S. Vygotsky ના સાંસ્કૃતિક-ઐતિહાસિક સિદ્ધાંત અને પ્રવૃત્તિ સિદ્ધાંતના સંદર્ભમાં ક્ષમતાઓને સમજીએ છીએ. ક્ષમતાઓ મનોવૈજ્ઞાનિક સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે જે બાળકને સંસ્કૃતિની જગ્યામાં ખસેડવા દે છે. તે જ સમયે, અમે ફરી એકવાર ભારપૂર્વક જણાવીએ છીએ કે જ્ઞાનાત્મક પહેલ સંસ્કૃતિની સીમાઓથી આગળ એક પગલું રજૂ કરે છે. પરંતુ કોઈ સાંસ્કૃતિક રીતે યોગ્ય રીતે સંસ્કૃતિની ઉત્કૃષ્ટતા કેવી રીતે દર્શાવી શકે? પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ આ સમસ્યાને ઉકેલવામાં મદદ કરશે. તે ચોક્કસપણે આ છે જે ફક્ત બાળકની પહેલને ટેકો આપવા માટે જ નહીં, પણ તેને સાંસ્કૃતિક રીતે નોંધપાત્ર ઉત્પાદનના સ્વરૂપમાં ઔપચારિક બનાવવા માટે પણ પરવાનગી આપે છે, એટલે કે, કેટલાક સાંસ્કૃતિક મોડેલ (અથવા ધોરણ) ના રૂપમાં.
બાળકોની પહેલ અને પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓમાં તેના અમલીકરણનું આ અર્થઘટન અમારા નેતૃત્વ હેઠળ હાથ ધરાયેલા સંશોધન પર આધારિત છે (2000 થી). તે નોવોરાલ્સ્કમાં પૂર્વશાળાની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં અને મોસ્કોમાં લિટલ જીનિયસ રિસોર્સ સેન્ટરના આધારે હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. કાર્યના પરિણામો દર્શાવે છે કે પૂર્વશાળાના બાળકો પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ સફળતાપૂર્વક હાથ ધરી શકે છે. તે જ સમયે, બાળકોના જ્ઞાનાત્મક વિકાસમાં સ્પષ્ટ હકારાત્મક ફેરફારો છે, પૂર્વશાળાના બાળકોની વ્યક્તિગત વૃદ્ધિ જોવા મળે છે, જે મૂળ સર્જનાત્મક કાર્યો કરવાની ઇચ્છામાં વ્યક્ત થાય છે. પૂર્વશાળાના બાળકોના આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે, બાળકો ઉત્પાદક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અનુભવ મેળવે છે, અન્યને સાંભળવાની ક્ષમતા અને વાસ્તવિકતાના વિવિધ પાસાઓ પ્રત્યે તેમનું વલણ વ્યક્ત કરે છે. બાળકો અને માતા-પિતા વચ્ચેના સંબંધોમાં પરિવર્તન આવે છે. બાળકો સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગીદાર તરીકે માતાપિતા માટે રસપ્રદ બને છે.

બાળકોની જ્ઞાનાત્મક પહેલ

વરિષ્ઠ પૂર્વશાળાના બાળકો સાથે કામ કરવાની અસરકારક પદ્ધતિઓમાંની એક પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિ છે, જે પૂર્વશાળાની શિક્ષણ પ્રણાલીમાં બાળકના વ્યક્તિત્વની ભૂમિકાને સમજવા પર આધારિત છે. સામાન્ય રીતે, વ્યક્તિત્વને તેની પોતાની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતી વ્યક્તિ તરીકે સમજવામાં આવે છે (ઘણીવાર સાયકોફિઝિયોલોજિકલ, ઉદાહરણ તરીકે, આક્રમકતા, ગતિશીલતા, વગેરે). જો કે, વ્યક્તિત્વની વિભાવના સાયકોફિઝીયોલોજીકલ ગુણો સાથે એટલી બધી સંકળાયેલી નથી, પરંતુ વ્યક્તિ અન્ય લોકોમાં પોતાને કેવી રીતે પ્રગટ કરે છે તેની સાથે. પરિણામે, વ્યક્તિત્વ એ સામાજિક-માનસિક શ્રેણી છે, તે સમાજના સભ્ય તરીકે વ્યક્તિનું સામાજિક મૂલ્યાંકન છે. જો કે, વ્યક્તિ હંમેશા એક વ્યક્તિ તરીકે પોતાને પ્રગટ કરતી નથી. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, તે સ્વીકૃત ધોરણો અને પરંપરાઓ અનુસાર કાર્ય કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે એક વ્યક્તિ બીજાને સાંભળે છે, ત્યારે તે સામાજિક ધોરણનું પાલન કરે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ સામાજિક ધોરણોનું પાલન કરતી નથી, તો તેની આસપાસના લોકો તેની ક્રિયાઓને સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમોને ગૌણ બનાવવાના તેમના તમામ પ્રયત્નોને નિર્દેશિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો બાળક ઢોળાવથી ખાય છે અથવા ખોટી રીતે બટનો જોડે છે, તો પુખ્ત વયના લોકો ખાતરી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે બાળક યોગ્ય નિયમો શીખે છે. પરંતુ જ્યારે પ્રિસ્કુલર ચમચી વડે સૂપ ખાવાનું શીખે છે, ત્યારે તેને ભાગ્યે જ અનન્ય વ્યક્તિત્વ ગણી શકાય.
વ્યક્તિત્વ એ વ્યક્તિની વિશિષ્ટ સામાજિક લાક્ષણિકતા છે, જેમાં બે વિશેષતાઓ છે. પ્રથમ એ હકીકત સાથે સંબંધિત છે કે વ્યક્તિ કંઈક કરે છે જે તેને અન્ય લોકોથી અલગ પાડે છે. બીજી વિશેષતા એ છે કે આ તફાવત અન્ય લોકો માટે મહત્વપૂર્ણ અને ઉપયોગી છે.
આ અથવા તે સિદ્ધિનું મુખ્ય લક્ષણ તેની નવીનતા અને જરૂરિયાતના ક્ષેત્ર સાથે જોડાણમાં રહેલું છે. ચાલો એક ઉદાહરણ આપીએ. પ્રખ્યાત સ્થાનિક શોધક એ.એસ. પોપોવે "રેડિયો" નામનું ઉપકરણ બનાવ્યું. આ ઉપકરણે લાંબા અંતર પર વાયરલેસ રીતે માહિતી પ્રસારિત કરવાનું શક્ય બનાવ્યું. આ શોધ મોટી સંખ્યામાં લોકો માટે અત્યંત ઉપયોગી સાબિત થઈ. એ જ રીતે, વી. વેન ગો, જેમણે "ધ લીલાક બુશ" પેઇન્ટિંગનું ચિત્ર બનાવ્યું હતું, તેણે એક એવી કૃતિ બનાવી છે જે હર્મિટેજના મુલાકાતીઓની સૌંદર્યલક્ષી જરૂરિયાતોને સંતોષવાનું ચાલુ રાખે છે. અલબત્ત, એ.એસ. પોપોવ અને વી. વેન ગો બંને સમાજ માટે અત્યંત નોંધપાત્ર અનન્ય વ્યક્તિત્વ છે.
વ્યક્તિની મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતાઓ એ વ્યક્તિની વિચારસરણી અને કલ્પના છે, જે તેને પ્રથમ કાર્યના વિચારની કલ્પના કરવા દે છે, તેના વિવિધ વિકલ્પોને ધ્યાનમાં લે છે અને શ્રેષ્ઠ એક શોધી શકે છે અને પછી તેને જીવંત બનાવે છે. વાસ્તવમાં, એક કૃતિ બનાવીને, એક શોધક, કલાકાર, શિક્ષક તેમના આદર્શના વિચારને મૂર્ત બનાવે છે, જે તે જ સમયે તેમની આસપાસના લોકો માટે એક આદર્શ બની જાય છે. આમ, વ્યક્તિત્વમાં હંમેશા કંઈક નવું સર્જન, અન્ય લોકો દ્વારા આ નવીની સ્વીકૃતિનો સમાવેશ થાય છે.
વ્યક્તિના વ્યક્તિગત વિકાસમાં શું ફાળો આપે છે?
મુખ્ય શરતોમાંની એક વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિને ટેકો આપવી. કંઈક નવું બનાવવાના હેતુથી પ્રવૃત્તિઓના સકારાત્મક સામાજિક મૂલ્યાંકન વિના આવા સમર્થન અશક્ય છે. એક નિયમ તરીકે, કંઈક નવું એ કેટલીક સમસ્યાને ઉકેલવાનું પરિણામ છે જેમાં સર્જનાત્મક વ્યક્તિ રસ ધરાવે છે. તેથી, આપણે કહી શકીએ કે સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ એ વ્યક્તિત્વનું મુખ્ય લક્ષણ છે. વ્યક્તિગત વિકાસને પ્રોત્સાહન આપતી સમાન મહત્વની સ્થિતિ એ માનવ પ્રવૃત્તિના પરિણામોની પર્યાપ્ત સામાજિક રજૂઆત છે.
વ્યક્તિગત સમર્થન મોટે ભાગે પ્રસ્તુત રચના પ્રત્યે સમાજના વલણ સાથે સંબંધિત છે. જલદી સર્જનાત્મક ઉત્પાદનપૂર્ણ થાય છે અને સમાજને રજૂ કરે છે, તે નવું બનવાનું બંધ કરે છે. આ ઘટના ખાસ કરીને સંગીતકારો દ્વારા લખાયેલા ગીતોના ઉદાહરણમાં સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે. ઘણી વાર, એક નવું ગીત, જે શરૂઆતમાં તેની નવીનતા સાથે પ્રહાર કરે છે, તે લોકપ્રિયતા ગુમાવે છે અને તે સંપૂર્ણપણે ભૂલી જાય છે. સંગીતકારના વ્યક્તિત્વ માટે સમર્થન એ હકીકત દ્વારા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે છે કે ગીત ચાલુ રહે છે, એટલે કે, તે વિવિધ પ્રકારની કેટલીક પરંપરાગત સામગ્રી બની જાય છે. સામાજિક પરિસ્થિતિઓ. વાસ્તવમાં, ગીત સંસ્થાકીય બને છે અને ધોરણ બની જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ચેબુરાશ્કા વિશેના કાર્ટૂનમાંથી મગર જીનાનું ગીત ઘણીવાર બાળકોના જન્મદિવસ પર રજૂ કરવામાં આવે છે, જોકે તે સ્પષ્ટપણે તેની નવીનતા ગુમાવી ચૂક્યું છે.
મુખ્ય કાર્યઆધાર સાથે સંબંધિત સર્જનાત્મકતાવ્યક્તિત્વ જે સામે ઊભું છે પૂર્વશાળા શિક્ષણ, એ ફોર્મ શોધવાનું છે જેમાં આવો આધાર પૂરો પાડી શકાય.
જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિબાળકોને ચોક્કસ સાંસ્કૃતિક જગ્યામાં હાથ ધરવામાં આવે છે, જે પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા નિર્ધારિત ધોરણોની સિસ્ટમ છે. આ આદર્શ પરિસ્થિતિમાં બાળકની પ્રવૃત્તિને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂરિયાત સૂચવે છે.
એક બાળક જે પોતાને આદર્શ પરિસ્થિતિમાં શોધે છે તે આપેલ ધોરણ અનુસાર અને બાહ્ય સંજોગો દ્વારા નિર્ધારિત શક્યતાઓ અનુસાર કાર્ય કરી શકે છે. આદર્શ પરિસ્થિતિમાં બાળ પ્રવૃત્તિના વિવિધ પ્રકારોને ઓળખી શકાય છે. સૌ પ્રથમ, બાળકની બધી ક્રિયાઓનો હેતુ આપેલ સંજોગોમાં અસ્તિત્વમાં રહેલી તકોને ઓળખવા માટે કરી શકાય છે. પ્રવૃત્તિ આ સ્વરૂપ માટે લાક્ષણિક છે સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વ. આ ઉપરાંત, જ્યારે બાળક પુખ્ત વયના દ્વારા સેટ કરેલા ધોરણને અનુસરે છે ત્યારે સીધા અનુકરણના કિસ્સાઓને ઓળખવું સરળ છે. બાળકનું આવું વર્તન ઔપચારિક છે અને તે હંમેશા સફળ થતું નથી. તેનું મુખ્ય લક્ષણ એ છે કે બાળક શક્યતાઓની જગ્યામાં પ્રવેશ્યા વિના આપેલ પેટર્ન અનુસાર ક્રિયાને પુનરાવર્તિત કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. બાળક માટે, માત્ર એક કડક રીતે વ્યાખ્યાયિત સાંસ્કૃતિક ધોરણ છે. જ્યારે પ્રવૃત્તિ શક્યતાઓની જગ્યામાં થાય છે ત્યારે અન્ય પ્રકારની પ્રવૃત્તિને ઓળખી શકાય છે, પરંતુ તે જ સમયે તે સાંસ્કૃતિક ધોરણ દ્વારા મધ્યસ્થી કરવામાં આવે છે, એટલે કે, તે દ્વારા નિર્ધારિત કાર્યના સંદર્ભમાં હાથ ધરવામાં આવે છે. પુખ્ત આ કિસ્સામાં, બાળક પોતે જ શોધે છે સાંસ્કૃતિક ધોરણકેવી રીતે ખાસ તક.
બૌદ્ધિક વિકાસ preschoolers દરમિયાન સક્રિય કરી શકાય છે શૈક્ષણિક કાર્ય, શક્યતાઓની જગ્યામાં બાળકોની પહેલને ટેકો આપતા અને વાસ્તવિકતાનું વિશ્લેષણ કરવાની સાંસ્કૃતિક રીતે નિર્દિષ્ટ માધ્યમો અને પદ્ધતિઓના જોડાણને સુનિશ્ચિત કરતી આદર્શ પરિસ્થિતિઓ બનાવવાનો હેતુ છે.
પૂર્વશાળાની સંસ્થાઓમાં હાથ ધરવામાં આવેલા શૈક્ષણિક કાર્યનું વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે સમગ્ર સિસ્ટમ બે દિશામાં પડે છે. તેમાંથી એક અનુસાર, બાળકોને ક્રિયાની મહત્તમ સ્વતંત્રતા આપવામાં આવે છે, અને અન્ય અનુસાર, પૂર્વશાળાના બાળકોની ક્રિયાઓ ખૂબ મર્યાદિત હોય છે, તેઓએ પુખ્ત વયના લોકોની સૂચનાઓનું પાલન કરવું જોઈએ. આ બંને અભિગમોમાં નોંધપાત્ર ખામીઓ છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, એવું લાગે છે કે બાળક શક્યતાઓની જગ્યામાં આગળ વધે છે અને સર્જનાત્મકતા વિકસાવે છે. જો કે, આ તે સ્તરની ખાતરી આપતું નથી બાળ વિકાસ, જે શાળામાં શીખવા માટે જરૂરી છે, જ્યાં બાળક વિષય સામગ્રી બનાવવાના કઠોર તર્કને કારણે અત્યંત સામાન્યતાની પરિસ્થિતિમાં પોતાને શોધે છે. આ સમસ્યાનો આત્યંતિક ઉકેલ એ વ્યાપક લાદવામાં આવે છે શાળા કાર્યક્રમોપૂર્વશાળા શિક્ષણ. બીજા કિસ્સામાં, બાળક તેના માટે ઉપલબ્ધ સ્વરૂપોમાં આત્મ-અનુભૂતિ અને વ્યક્તિગત વિકાસની તકથી વંચિત છે. આ સંદર્ભમાં, પૂર્વશાળાની શિક્ષણ પ્રણાલીમાં બાળકના વ્યક્તિત્વની રચનાની એક વિશેષ સમસ્યા ઊભી થાય છે. શક્યતાઓ અને સંપાદનની જગ્યામાં બાળકની મુક્ત હિલચાલ શાળા જ્ઞાનપ્રિસ્કુલરને તેની આસપાસની દુનિયામાં પોતાને એક વ્યક્તિ તરીકે રજૂ કરવાની મંજૂરી આપશો નહીં. એક કિસ્સામાં, તેની બધી પ્રવૃત્તિ, જોકે વ્યક્તિગત પાત્ર, અભિવ્યક્તિના પર્યાપ્ત સાંસ્કૃતિક સ્વરૂપો શોધી શકતા નથી, બીજામાં - જો કે તે સાંસ્કૃતિક છે, તે અવ્યક્ત છે. તેથી જ બાળકને તક પૂરી પાડવી જરૂરી છે અર્થપૂર્ણ રીતેમાં તમારી વ્યક્તિત્વ બતાવો સાંસ્કૃતિક સ્વરૂપ. આ કરવા માટે, બાળકએ માત્ર શક્યતાઓની જગ્યામાં જ આગળ વધવું જોઈએ નહીં, પરંતુ આ ચળવળના પરિણામોને ઔપચારિક બનાવવા માટે પણ સક્ષમ હોવું જોઈએ, તેના પોતાના સાંસ્કૃતિક ઉત્પાદનો બનાવીને.
વિકાસ જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓરચનાની આગળની પ્રક્રિયા નક્કી કરે છે બાળકની બુદ્ધિ. પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિબાળકને ચોક્કસ સાંસ્કૃતિક અવકાશમાં હાથ ધરવામાં આવે છે, જેને આદર્શ પરિસ્થિતિઓની સિસ્ટમ તરીકે ગણી શકાય જે સમર્થન આપે છે અથવા તેનાથી વિપરીત, જ્ઞાનાત્મક પહેલને અવરોધે છે. બાળકની પહેલને ઉત્તેજીત કરવી અથવા તેને દબાવવાનું સૌથી વધુ કરી શકાય છે વિવિધ પરિસ્થિતિઓ.
ચાલો વિચાર કરીએ આગામી ઉદાહરણ. શિક્ષક તત્વોનો વિકાસ કરવાના હેતુથી પાઠ કરે છે તાર્કિક વિચારસરણી. તે જ સમયે, તે ધારે છે કે પાઠના અંતે, લગભગ 25 મિનિટ પછી, બાળકો પ્રસ્તુત વસ્તુઓના સમૂહને ત્રણ જૂથોમાં વર્ગીકૃત કરવામાં સક્ષમ હશે. જો કે, વ્યવહારમાં પાઠ નીચે પ્રમાણે આગળ વધ્યો. શિક્ષકે બાળકોને વસ્તુઓ બતાવી અને એક સમસ્યા ઘડવા જઈ રહ્યા હતા. આ સમયે, પ્રિસ્કુલરે કહ્યું: “હું જાણું છું. બધી વસ્તુઓને ત્રણ જૂથોમાં વહેંચી શકાય છે.” શિક્ષક નિરાશ છે. બાળકની પહેલને ટેકો આપવા અને આવા નિષ્કર્ષ માટેના તેના કારણોની ચર્ચા કરવાને બદલે, શિક્ષકે ડોળ કર્યો કે કંઈ થઈ રહ્યું નથી. તેણે પાઠ ચાલુ રાખ્યો, જેના અંતે, પ્રિસ્કુલરે કહ્યું તેમ, બધી વસ્તુઓ સફળતાપૂર્વક ત્રણ પેટાજૂથોમાં વિભાજિત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ બાળકની પહેલ દબાવી દેવામાં આવી હતી.
ખૂબ જ વાક્ય "સર્જનાત્મક પહેલ" સૂચવે છે કે સ્થાપિત મર્યાદાઓથી આગળ વધવું. તે સ્પષ્ટ છે કે પૂર્વશાળાની સંસ્થામાં, દરમિયાન શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાબાળકએ ચોક્કસ ધોરણોની સિસ્ટમમાં માસ્ટર હોવું જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, તેણે સાથીદારો સાથે સંઘર્ષ વિના વાતચીત કરવાનું શીખવું જોઈએ, મોડેલ, માસ્ટર અનુસાર ઇમારતો બનાવવી જોઈએ વિવિધ તકનીકોદ્રશ્ય પ્રવૃત્તિઓ, વગેરે. આ બધા કિસ્સાઓમાં, બાળકોની પહેલના અભિવ્યક્તિ માટે વ્યવહારીક રીતે કોઈ જગ્યા નથી, જો પહેલ દ્વારા અમારો અર્થ કંઈક નવું બનાવવાનો પ્રયાસ છે.
ઘણા માને છે કે પ્રિસ્કુલર અનિવાર્યપણે લાચાર છે: શારીરિક રીતે નબળા, તેની વિચારસરણી વિકસિત નથી, તે લાંબા સમય સુધી કોઈપણ પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં જોડાઈ શકતો નથી, વગેરે. તેથી, બાળકોને ઓફર કરી શકાય તેવા કાર્યો અત્યંત સરળ અને સમજી શકાય તેવા હોવા જોઈએ. આ સ્થિતિ અમુક હદ સુધી વાજબી છે. બાલ્યાવસ્થામાં, બાળક ખરેખર પુખ્ત વ્યક્તિ પર સંપૂર્ણપણે નિર્ભર હોય છે. આ કિસ્સામાં, બાળક મોટે ભાગે ઘરે હોય છે, અને અન્ય બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો સાથેની બધી મીટિંગ એપિસોડિક હોય છે. જ્યારે બાળક કિન્ડરગાર્ટનમાં જાય છે ત્યારે પરિસ્થિતિ નાટકીય રીતે બદલાય છે. હવે તે તેની સમક્ષ ખુલવા લાગે છે સામાજિક જીવન. તેના મગજમાં, સાથીઓની છબી સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓમાં સમાન ભાગીદાર તરીકે અને અમુક સામાજિક ધોરણો અને વર્તનના નિયમોના વાહક તરીકે શિક્ષકની છબી દેખાય છે. એ નોંધવું અગત્યનું છે કે તે પીઅર સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં છે કે બાળક સાચી પહેલ બતાવી શકે છે અને તેની ક્રિયાઓનું સાચું મૂલ્યાંકન પ્રાપ્ત કરી શકે છે (જે પીઅરને ગમતું હોય અથવા ન પણ હોય). આ બદલી ન શકાય તેવો અનુભવ છે જે બાળકના વ્યક્તિગત વિકાસને વધુ પ્રભાવિત કરશે. કમનસીબે, પુખ્ત વયના લોકો માટે તેમના પોતાના પ્રેમ અને સંભાળના પદાર્થ તરીકે બાળક પ્રત્યેનો તેમનો અભિગમ બદલવો અને તેનામાં સ્વતંત્ર જોવું મુશ્કેલ છે. વિકાસશીલ વ્યક્તિત્વ. તેથી જ પુખ્ત વયના લોકો ઘણીવાર બાળકો સાથે નમ્રતાપૂર્વક વર્તે છે.
જો કે, બાળકને વાસ્તવિક જીવનમાં પડકારોનો સામનો કરવો પડે છે: તેણે પ્રથમ વખત પીઅર જૂથમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ, ત્યાં ચોક્કસ, લાયક સ્થાન લેવું જોઈએ, અન્ય લોકો સાથે વાટાઘાટો કરવાનું શીખવું જોઈએ, તે અન્ય લોકો માટે રસપ્રદ હોવું જોઈએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બાળકે સફળ થવાનું શીખવું જોઈએ, જે તેને તેની પોતાની સિદ્ધિઓમાં આત્મવિશ્વાસ અને ગર્વ મેળવવામાં મદદ કરશે અને વિશ્વ પ્રત્યે વિશ્વાસપાત્ર, મૈત્રીપૂર્ણ વલણના આધાર તરીકે સેવા આપશે. પરંતુ કોઈપણ કાર્ય પૂર્ણ કરવા માટે પુખ્ત વયના લોકો તરફથી યોગ્ય વલણની જરૂર હોય છે. જો કોઈ બાળકને લાગે છે કે તે સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં સક્રિય સહભાગી તરીકે જોવામાં આવતો નથી, તો તે તેની પોતાની પ્રવૃત્તિની અર્થહીનતાને કારણે આ ભૂમિકાને નકારે છે. તેથી, તમારી સ્થિતિ સ્પષ્ટ કરવાનો પ્રયાસ કરીને અને તેની પોતાની અભિવ્યક્તિને પ્રોત્સાહન આપવાનો પ્રયાસ કરીને, એક વ્યક્તિ તરીકે બાળક સાથે વાતચીત કરવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. બાળક પ્રત્યે ઔપચારિક (વ્યક્તિગત બદલે) વલણ પ્રગટ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, એવી પરિસ્થિતિમાં જ્યાં માતાપિતા બાળકને અન્ય પૂર્વશાળા સંસ્થામાં સ્થાનાંતરિત કરવા માંગતા નથી, તે હકીકત હોવા છતાં કે પૂર્વશાળાના બાળકની કિન્ડરગાર્ટનમાં હાજરી આપવાની અનિચ્છાનાં કારણો તદ્દન હોઈ શકે છે. અનિવાર્ય (ઉદાહરણ તરીકે, સાથીદારો સાથે વિરોધાભાસી સંબંધો). આ હકીકતફરી એકવાર આપણને ખાતરી આપે છે કે પુખ્ત વયના લોકો ઘણીવાર સમજી શકતા નથી ગંભીર સમસ્યાઓઅને પૂર્વશાળાના બાળકની ઇચ્છાઓ, તેમની સાથે "સમાન શરતો પર" સંબંધો સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં. કોઈપણ તકરારની ઘટનામાં, શિક્ષકના અભિપ્રાયમાં, દોષિત બાળકના માતાપિતાને યોગ્ય વાતચીત કરવા માટે બોલાવવામાં આવે છે. આ સૂચવે છે કે બાળક પરિસ્થિતિનું પર્યાપ્ત રીતે વર્ણન કરી શકતું નથી, તેથી શિક્ષક માતાપિતાના સ્તરે આ સમસ્યાનું નિરાકરણ લાવે છે, જે બદલામાં, બાળક પાસેથી માત્ર સબમિશનની માંગ કરે છે (માનીને કે સફળ ઉછેર માટેની આ મુખ્ય શરત છે) . પુખ્ત વયના લોકો અને બાળક વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની આ વ્યૂહરચના એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે, અંતે, તેની પ્રારંભિક કુદરતી પ્રવૃત્તિને અવરોધે છે, તે નિષ્ક્રિય, આજ્ઞાકારી અને આ સંદર્ભમાં, પુખ્ત વયના લોકો માટે અનુકૂળ બને છે.
જો કે, પ્રથમ ધોરણમાં પ્રવેશવાનો સમય આવે છે, અને પુખ્ત વયના લોકો (માતાપિતા અને શિક્ષકો બંને) નીચેની સમસ્યાનો સામનો કરે છે: બાળક શાળામાં પ્રવેશ સાથે સંકળાયેલી જવાબદારી લેવા માટે ખરેખર તૈયાર નથી. આ પરિણામ પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા પસંદ કરાયેલ ઉછેરની વ્યૂહરચનાની અપૂર્ણતાનું પરિણામ છે, જેમાં બાળક તેમનું પાલન કરે છે અને તેથી પુખ્ત વ્યક્તિની સૂચનાઓ વિના સ્વતંત્ર રીતે કંઈપણ પ્રાપ્ત કરી શકતું નથી. ભવિષ્યમાં, કોઈપણ નવી પરિસ્થિતિબાળક માટે દેખીતી રીતે મુશ્કેલ હશે, કારણ કે તે સ્વતંત્ર વર્તનના સ્વરૂપોને માસ્ટર કરવામાં સક્ષમ નથી. બાળક સતત મદદની રાહ જોશે અને એવી વ્યક્તિ પાસેથી ટેકો મેળવશે જે તેને "તે કેવી રીતે કરવું" કહેશે. જો બાળક શાળામાં આવી વ્યક્તિને શોધવાનું સંચાલન કરે છે, તો પણ તેની સહાયથી મેળવેલી કોઈપણ સિદ્ધિ બાળકની પોતાની સિદ્ધિ ક્યારેય નહીં હોય.
અન્યોની નમ્ર અને નિયમનકારી વર્તણૂક બાળકને પુખ્ત વયની સમસ્યાઓના નિરાકરણમાં પોતાને વ્યક્ત કરવાની મંજૂરી આપતી નથી જે તેને પૂર્વશાળાના યુગમાં પહેલેથી જ મળી રહી છે. શિક્ષકો સારી રીતે જાણે છે કે બાળકો પુખ્ત વયની સમાન સમસ્યાઓની ચર્ચા કરે છે (જીવન, મૃત્યુ, પ્રેમ, બાળકો હોવા, કામ વગેરેની સમસ્યાઓ). પુખ્ત, જેમ તે હતું, બાળકને તેની સમસ્યાઓના વર્તુળમાંથી બહાર ધકેલી દે છે, જીવનની એક પ્રકારની કૃત્રિમ, યોજનાકીય જગ્યા બનાવે છે. પુખ્ત વયના લોકોએ પૂર્વશાળાના બાળકની પહેલને ટેકો આપવો જોઈએ.
પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, આવા સમર્થન બે સ્વરૂપોમાં પ્રદાન કરી શકાય છે - પ્રવૃત્તિ માટે શરતો બનાવવાના સ્વરૂપમાં અને સર્જનાત્મક ઉત્પાદનની યોગ્ય સામાજિક સ્વીકૃતિના સ્વરૂપમાં. જો કે, આ માર્ગ પર ઔપચારિકતામાં પડવું સરળ છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક પુખ્ત વ્યક્તિ, બાળક કોઈ વસ્તુમાં વ્યસ્ત છે તે જોઈને તેની સાથે દખલ કરતો નથી અને કહે છે: "સારું, તે કરો, તે કરો, સારું થયું." તે જ સમયે, પુખ્ત વયના લોકો બાળકની પ્રવૃત્તિઓનું વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ કરતા નથી. તમે ઘણીવાર એ પણ જોઈ શકો છો કે બાળકોના કાર્યો (ઉદાહરણ તરીકે, પ્લાસ્ટિસિનમાંથી બનાવેલ હસ્તકલા) છાજલીઓ પર ધૂળ એકઠી કરે છે, એટલે કે, તેઓ લાંબા સમય સુધી દાવો વિનાના રહે છે. બંને કિસ્સાઓમાં, અમને સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ માટે સમર્થનનો સામનો કરવો પડ્યો નથી, પરંતુ બાળકની પ્રવૃત્તિઓ પ્રત્યેના ઔપચારિક વલણ સાથે.
બાળકની આત્મીયતા શ્રેષ્ઠ રીતે પ્રગટ થાય છે રમત પ્રવૃત્તિ, જે પૂર્વશાળાના યુગમાં અગ્રણી છે. A. N. Leontyev ના દૃષ્ટિકોણથી, અગ્રણી પ્રવૃત્તિ આપેલ ઉંમરે માનસના વિકાસ પર નિર્ણાયક પ્રભાવ ધરાવે છે.
પ્રિસ્કુલર રમત દ્વારા સામાજિક વાતાવરણને સમજે છે, જે બાળકને લોકો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અર્થ જણાવે છે. વિવિધ પરિસ્થિતિઓ. વિશેષ ભૂમિકાસામાજિક સંબંધોના વિકાસમાં ભૂમિકા ભજવવાની રમતોને આપવામાં આવે છે - સામાજિક વાસ્તવિકતાની સમજણનું એક વિશેષ સ્વરૂપ. તે ત્યારે થાય છે જ્યારે બાળક પુખ્ત વયના લોકોની ક્રિયાઓની કલ્પના કરવા અને તેનું અનુકરણ કરવામાં સક્ષમ હોય છે. જો કે, મર્યાદિત ક્ષમતાઓને લીધે, બાળક પુખ્ત વયની ક્રિયાઓનું ચોક્કસ પુનઃઉત્પાદન કરી શકતું નથી. પુખ્ત વ્યક્તિની જેમ કાર્ય કરવાની ઇચ્છા અને બાળકની પોતાની ક્ષમતાઓ વચ્ચે વિરોધાભાસ ઉભો થાય છે, જે ભૂમિકા ભજવવાની રમતમાં ઉકેલાય છે. ઘટના માટે ભૂમિકા ભજવવાની રમતતે જરૂરી છે કે બાળક અવેજી વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરી શકે જે તેને પુખ્ત વયના લોકોની સામાજિક ક્રિયાઓનું મોડેલ બનાવવા દે. બાળ નિપુણતા વિવિધ સામાજિક ભૂમિકાઓ(ડૉક્ટર, લશ્કરી માણસ, વગેરે), તે માસ્ટર્સ સામાજિક હેતુઓ, જે પુખ્ત વયના લોકોની વર્તણૂકને લાક્ષણિકતા આપે છે (ડોક્ટર તે છે જે લોકોની સારવાર કરે છે, લશ્કરી માણસ તે છે જે રક્ષણ કરે છે, વગેરે). તે જ સમયે, પ્રિસ્કુલર જાળવી રાખે છે પોતાની પહેલઅને ગેમિંગ પ્રવૃત્તિઓમાં સહભાગીઓ સાથે સામાજિક ભાગીદારીમાં અનુભવ મેળવે છે.
રમતની મુખ્ય લાક્ષણિકતા એ વાસ્તવિકતાની શરતી, પ્રતીકાત્મક નિપુણતા છે, અને તેથી પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા સામાજિક સંબંધોના સારમાં પ્રવેશવાનો ગંભીર પ્રયાસ માનવામાં આવતો નથી. તે આ સંજોગો છે જે પૂર્વશાળાના બાળક પર પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા કરવામાં આવતી માંગની પ્રકૃતિ નક્કી કરે છે. હકીકતમાં, બાળકને ફક્ત રમત દરમિયાન જ તેની પોતાની પહેલ બતાવવાની છૂટ છે. અન્ય તમામ કિસ્સાઓમાં, તેણે પુખ્ત વયના લોકોની માંગનું પાલન કરવું જોઈએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ફક્ત રમતમાં જ પ્રિસ્કુલર વિષય બની શકે છે સામાજિક ક્રિયા.
એ નોંધવું જોઈએ કે રમત એક એવી જગ્યા છે જેમાં બાળક લેખક તરીકે કામ કરે છે પોતાનું વર્તન, તેની પ્રવૃત્તિઓના પરિણામો પ્રકૃતિમાં પ્રક્રિયાગત છે. આનો અર્થ એ છે કે પ્રિસ્કુલર રમત પ્રવૃત્તિનું ઉત્પાદન અન્ય લોકો સમક્ષ રજૂ કરી શકતું નથી, એટલે કે, તે પુખ્ત વયના લોકો સાથે સમાન સંબંધમાં પ્રવેશ કરી શકતો નથી. સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા.
ઉત્પાદક પ્રવૃત્તિઓનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે એક અલગ ચિત્ર જોવા મળે છે, જેમ કે ડિઝાઇન, દ્રશ્ય પ્રવૃત્તિવગેરે. આવી પ્રવૃત્તિઓ દરમિયાન, પ્રિસ્કુલર્સ, નિયમ તરીકે, શિક્ષકની સૂચનાઓ અનુસાર, બનાવો વિવિધ કાર્યો. આ ઉત્પાદનો અન્ય લોકો સમક્ષ રજૂ કરી શકાય છે, પરંતુ તે પૂર્વશાળાના બાળકોના સર્જનાત્મક વિચારોની અભિવ્યક્તિ નથી, પરંતુ પ્રોગ્રામ સામગ્રીમાં નિપુણતાનું પરિણામ છે. તેઓ નવા ઉકેલની શોધ અથવા આસપાસની વાસ્તવિકતાના બાળકની પોતાની દ્રષ્ટિની અભિવ્યક્તિ દ્વારા નહીં, પરંતુ શિક્ષકની યોજનાઓના મૂર્ત સ્વરૂપ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અલબત્ત, પૂર્વશાળાના બાળકો ઉત્પાદક પ્રવૃત્તિઓના વિકાસનું સ્તર હાંસલ કરી શકે છે જે તેમની વાસ્તવિકતાની દ્રષ્ટિને પ્રતિબિંબિત કરશે. જો કે, આ કિસ્સામાં, પૂર્વશાળાના બાળકોની પ્રવૃત્તિઓના પરિણામોનું મૂલ્યાંકન શરતી રીતે કરવામાં આવે છે, એટલે કે, બાળકોની પ્રવૃત્તિઓના માળખામાં પ્રાપ્ત પરિણામો તરીકે, અને તેથી તે મર્યાદિત છે. શરતી મૂલ્ય.
આપણે પહેલેથી જ કહ્યું છે તેમ, પૂર્વશાળાના બાળકો સ્વેચ્છાએ તેમના વ્યક્તિત્વને વ્યક્ત કરે છે, સ્થાપિત ધોરણો અને સંબંધોથી આગળ વધે છે. જો કે, આવી બહાર નીકળવાનું અન્ય લોકો દ્વારા આવકાર્ય નથી. પૂર્વશાળાની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં ધોરણોની એક સિસ્ટમ છે જે કેટલાક કિસ્સાઓમાં બાળકોની પ્રવૃત્તિને પ્રતિબંધિત કરે છે. તે વિશે છેકહેવાતા નિષેધાત્મક ધોરણો વિશે. ઉદાહરણ તરીકે, ઘણી વાર તમે શિક્ષકોથી બાળકો સુધીના નીચેના સંબોધનો સાંભળી શકો છો: "તમે સીડી ઉપર દોડી શકતા નથી," "તમે કિન્ડરગાર્ટનમાં એકલા ચાલી શકતા નથી," "તમે તમારા મિત્રોને નારાજ કરી શકતા નથી," વગેરે. આવા પ્રતિબંધોની હાજરી મોટે ભાગે બાળકોના જીવન માટે પુખ્ત વયના લોકોના ડરને કારણે છે. 20મી સદીના 80 ના દાયકામાં, ટી.એ. રેપિનાએ પુખ્ત વયના લોકો કુટુંબમાં બાળકો પર લાદતા પ્રતિબંધોનો અભ્યાસ કર્યો. પરિણામે, પ્રતિબંધોના ચાર જૂથોની ઓળખ કરવામાં આવી હતી: 1) વસ્તુઓની જાળવણી અને ઘરની વ્યવસ્થા જાળવવા માટેના પ્રતિબંધો (ટીવીને સ્પર્શ કરશો નહીં, કપડામાં ચઢશો નહીં, વિંડોઝિલ પર દોરશો નહીં, ડેસ્ક ડ્રોઅર ખોલશો નહીં. , વગેરે); 2) બાળકના રક્ષણ માટે રચાયેલ પ્રતિબંધો (કાતર, મેચ ન લો, સોફા પરથી કૂદી ન જાઓ, એકલા બહાર ન જાવ, સ્ટોવની નજીક ન જાઓ, ટીવી નજીકથી જોશો નહીં); 3) વયસ્કોની શાંતિનું રક્ષણ કરવાના હેતુથી પ્રતિબંધો (પપ્પા કામ પરથી ઘરે આવે ત્યારે બૂમો પાડશો નહીં, દોડશો નહીં, અવાજ કરશો નહીં, વગેરે); 4) નૈતિક પ્રકૃતિની પ્રતિબંધો (પુસ્તકો ફાડશો નહીં, ઝાડ તોડશો નહીં, અસંસ્કારી રીતે બોલશો નહીં, વગેરે).
પ્રતિબંધોનો પ્રથમ જૂથ સૌથી વધુ વ્યાપક બન્યો, બીજા સ્થાને બાળકની સલામતીને લગતા પ્રતિબંધો હતા, ત્યારબાદ પુખ્ત વયના લોકોની શાંતિના રક્ષણને લગતા પ્રતિબંધો હતા. પ્રતિબંધોનો ચોથો જૂથ સૌથી નાનો હોવાનું બહાર આવ્યું (8% કુલ સંખ્યા). પ્રથમ જૂથના પ્રતિબંધો મુખ્યત્વે માતાઓ (48%) તરફથી આવ્યા હતા. બાળ સુરક્ષાને લગતા પ્રતિબંધોના બીજા જૂથમાં, સિંહનો હિસ્સો દાદા દાદી (56%) નો હતો. જો પુખ્ત વયના લોકોની શાંતિને બચાવવા માટેના તમામ પ્રતિબંધોને 100% તરીકે લેવામાં આવે છે, તો તેમાંથી 70% પિતા તરફથી આવતા પ્રતિબંધો છે, અને માત્ર 30% માતાઓ તરફથી.
આમ, આપણે જોઈએ છીએ કે એક પ્રકારની નિષેધાત્મક સંસ્કૃતિ છે. આ સંસ્કૃતિનું ઉત્પાદન એવા બાળકો છે જે નિષ્ક્રિય બની જાય છે, કારણ કે તેમની કોઈપણ પહેલ પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા પ્રતિબંધનો સામનો કરે છે. વધુ અનુકૂળ પરિસ્થિતિ એ છે જ્યારે પ્રતિબંધને સૂચનામાં અનુવાદિત કરવામાં આવે છે: "તમે દોડી શકતા નથી" વિધાનને બદલે, શિક્ષક કહે છે કે "તમે નારાજ કરી શકતા નથી" ને બદલે "ગતિએ ચાલો અને રેલિંગને પકડી રાખો." મિત્ર," "તમારે મિત્રને મદદ કરવાની જરૂર છે," વગેરે. જો કે, આ કિસ્સામાં પણ, પરિણામ પ્રતિબંધો લાગુ કરતી વખતે સમાન હોઈ શકે છે. આમ, પ્રિસ્કૂલરની સ્વયંસ્ફુરિત સામાજિક પ્રતિક્રિયાઓ (જ્યારે, ઉદાહરણ તરીકે, તે પોતે કોઈ પાડોશીને રમકડું આપે છે, એટલે કે, તે ખરેખર સ્વેચ્છાએ બીજાની તરફેણમાં ઇચ્છિત વસ્તુનો ઇનકાર કરે છે, જો કે તેણે તેને આવું કરવાનું કહ્યું ન હતું) કારણ બનેલા કેસોની સંખ્યા નકારાત્મક વર્તનસાથીદારો આ ઘટનાને સાથીદારો દ્વારા સામાજિક વર્તણૂક (અન્યના લાભ તરફ લક્ષી વર્તન) ના ખોટા અર્થઘટન દ્વારા સમજાવવામાં આવી નથી, પરંતુ તેના બદલે અહંકારની સ્થિતિબાળક તેનું નિદર્શન કરે છે - છેવટે, સાથીઓએ આવી ક્રિયાઓ માટે પૂછ્યું ન હતું, અને તેથી અપેક્ષા નહોતી કરી. પરિણામે, વર્તન કે જે શિક્ષક દ્વારા હકારાત્મક અને, અલબત્ત, સામાજિક તરીકે ગણવામાં આવે છે, તે સાથીદારો દ્વારા તેમની વ્યક્તિગત જગ્યા પર આક્રમણ તરીકે જોવામાં આવે છે. આ ધારણા એ હકીકત દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે કે "વિનંતી" સામાજિક વર્તણૂકના કિસ્સામાં, સાથીદારો તરફથી બાળકની અનુરૂપ ક્રિયાઓ પ્રત્યેના હકારાત્મક પ્રતિભાવોનું સ્તર લગભગ બમણું થઈ જાય છે.

નિકોલે એવજેનીવિચ વેરાક્સા, એલેક્ઝાન્ડર નિકોલેવિચ વેરાક્સા

પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓપૂર્વશાળાના બાળકો પૂર્વશાળાના શિક્ષકો માટે માર્ગદર્શિકા

M. A. Vasilyeva, V. V. Gerbova, T. S. Komarova ના સામાન્ય સંપાદન હેઠળ "બાલમંદિરમાં શિક્ષણ અને તાલીમના કાર્યક્રમો" પુસ્તકાલય

વેરાક્સા નિકોલે એવજેનીવિચ- ડોક્ટર ઓફ સાયકોલોજી, પ્રોફેસર, મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ઓફ સાયકોલોજી એન્ડ એજ્યુકેશનના સોશિયલ ડેવલપમેન્ટલ સાયકોલોજી વિભાગના વડા, રશિયન એકેડેમી ઓફ એજ્યુકેશનના પૂર્વશાળા શિક્ષણના વિકાસ માટેની સંસ્થામાં શિક્ષણ શાસ્ત્ર અને ક્ષમતાઓના મનોવિજ્ઞાનની પ્રયોગશાળાના વડા, "આધુનિક પૂર્વશાળા શિક્ષણ" સામયિકના મુખ્ય સંપાદક. સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર".

વ્યક્તિગત વેબસાઇટ સરનામું – www.veraksaru

પ્રસ્તાવના

વાચકને ઓફર કરવામાં આવેલ પુસ્તક પૂર્વશાળાની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ અને પરિવારોમાં બાળકોની જ્ઞાનાત્મક પહેલને સમર્થન આપવાના મુદ્દાઓને સમર્પિત છે. આ વિષય ઘણા કારણોસર ખૂબ જ સુસંગત છે. સૌ પ્રથમ, વ્યક્તિએ શક્ય તેટલી વહેલી તકે તેની પોતાની યોજનાઓને સાકાર કરવા માટે હકારાત્મક સામાજિક અનુભવ મેળવવો જોઈએ. વ્યક્તિની વિશિષ્ટતા તેના દેખાવમાં નહીં, પરંતુ વ્યક્તિ તેના સામાજિક વાતાવરણમાં શું લાવે છે તેમાં પ્રગટ થાય છે. જો તેના માટે જે સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાગે છે તે અન્ય લોકો માટે પણ રસ ધરાવે છે, તો તે પોતાને સામાજિક સ્વીકૃતિની પરિસ્થિતિમાં શોધે છે, જે તેના વ્યક્તિગત વિકાસ અને આત્મ-અનુભૂતિને ઉત્તેજિત કરે છે. બીજું, આર્થિક અને સામાજિક સંબંધોની સતત વધતી ગતિશીલતાને વિવિધ સંજોગોમાં નવી, બિન-માનક ક્રિયાઓની શોધની જરૂર છે. બિન-માનક ક્રિયાઓ વિચારની મૌલિકતા પર આધારિત છે. ત્રીજે સ્થાને, સામાજિક વિકાસના આશાસ્પદ સ્વરૂપ તરીકે સુમેળભર્યા વિવિધતાનો વિચાર પણ ઉત્પાદક પહેલ બતાવવાની ક્ષમતાને ધારે છે.

આ કૌશલ્ય બાળપણથી જ કેળવવું જોઈએ. જો કે, તેની રચનાના માર્ગમાં કેટલીક મુશ્કેલીઓ છે. તેમાંથી એક એ હકીકતને કારણે છે કે સમાજ એક કડક આદર્શિક પ્રણાલી છે જેમાં વ્યક્તિએ ચોક્કસ નિયમો અનુસાર કાર્ય કરવું જોઈએ, એટલે કે, પ્રમાણભૂત રીતે. પહેલ હંમેશા પરંપરા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત માળખાથી આગળ વધવાનો સમાવેશ કરે છે. તે જ સમયે, આ ક્રિયા સાંસ્કૃતિક રીતે પર્યાપ્ત હોવી જોઈએ, એટલે કે, વર્તમાન ધોરણો અને નિયમોમાં ફિટ હોવી જોઈએ. એક બાળક જે પહેલ બતાવે છે તેણે તેની આસપાસની વાસ્તવિકતાને શોધખોળ કરવી જોઈએ, તેને ચોક્કસ સંસ્કૃતિ તરીકે સમજવામાં આવે છે જેનો પોતાનો ઇતિહાસ છે. સામાન્ય ક્ષમતાઓ આવા અભિગમ પ્રદાન કરવા માટે રચાયેલ છે. અમે L. S. Vygotsky ના સાંસ્કૃતિક-ઐતિહાસિક સિદ્ધાંત અને પ્રવૃત્તિ સિદ્ધાંતના સંદર્ભમાં ક્ષમતાઓને સમજીએ છીએ. ક્ષમતાઓ મનોવૈજ્ઞાનિક સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે જે બાળકને સંસ્કૃતિની જગ્યામાં ખસેડવા દે છે. તે જ સમયે, અમે ફરી એકવાર ભારપૂર્વક જણાવીએ છીએ કે જ્ઞાનાત્મક પહેલ સંસ્કૃતિની સીમાઓથી આગળ એક પગલું રજૂ કરે છે. પરંતુ કોઈ સાંસ્કૃતિક રીતે યોગ્ય રીતે સંસ્કૃતિની ઉત્કૃષ્ટતા કેવી રીતે દર્શાવી શકે? પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ આ સમસ્યાને ઉકેલવામાં મદદ કરશે. તે ચોક્કસપણે આ છે જે ફક્ત બાળકની પહેલને સમર્થન આપવા માટે જ નહીં, પણ તેને સાંસ્કૃતિક રીતે નોંધપાત્ર ઉત્પાદનના સ્વરૂપમાં ઔપચારિક બનાવવા માટે પણ પરવાનગી આપે છે, એટલે કે, કેટલાક સાંસ્કૃતિક મોડેલ (અથવા ધોરણ) ના રૂપમાં.

બાળકોની પહેલ અને પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓમાં તેના અમલીકરણનું આ અર્થઘટન અમારા નેતૃત્વ હેઠળ હાથ ધરાયેલા સંશોધન પર આધારિત છે (2000 થી). તે નોવોરાલ્સ્કમાં પૂર્વશાળાની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં અને મોસ્કોમાં લિટલ જીનિયસ રિસોર્સ સેન્ટરના આધારે હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. કાર્યના પરિણામો દર્શાવે છે કે પૂર્વશાળાના બાળકો પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ સફળતાપૂર્વક હાથ ધરી શકે છે. તે જ સમયે, બાળકોના જ્ઞાનાત્મક વિકાસમાં સ્પષ્ટ હકારાત્મક ફેરફારો છે, પૂર્વશાળાના બાળકોની વ્યક્તિગત વૃદ્ધિ જોવા મળે છે, જે મૂળ સર્જનાત્મક કાર્યો કરવાની ઇચ્છામાં વ્યક્ત થાય છે. પૂર્વશાળાના બાળકોના આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે, બાળકો ઉત્પાદક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અનુભવ મેળવે છે, અન્યને સાંભળવાની ક્ષમતા અને વાસ્તવિકતાના વિવિધ પાસાઓ પ્રત્યે તેમનું વલણ વ્યક્ત કરે છે. બાળકો અને માતા-પિતા વચ્ચેના સંબંધોમાં પરિવર્તન આવે છે. બાળકો સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગીદાર તરીકે માતાપિતા માટે રસપ્રદ બને છે.

બાળકોની જ્ઞાનાત્મક પહેલ

વરિષ્ઠ પૂર્વશાળાના બાળકો સાથે કામ કરવાની અસરકારક પદ્ધતિઓમાંની એક પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિ છે, જે પૂર્વશાળાની શિક્ષણ પ્રણાલીમાં બાળકના વ્યક્તિત્વની ભૂમિકાને સમજવા પર આધારિત છે. સામાન્ય રીતે, વ્યક્તિત્વને તેની પોતાની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતી વ્યક્તિ તરીકે સમજવામાં આવે છે (ઘણીવાર સાયકોફિઝિયોલોજિકલ, ઉદાહરણ તરીકે, આક્રમકતા, ગતિશીલતા, વગેરે). જો કે, વ્યક્તિત્વની વિભાવના સાયકોફિઝીયોલોજીકલ ગુણો સાથે એટલી બધી સંકળાયેલી નથી, પરંતુ વ્યક્તિ અન્ય લોકોમાં પોતાને કેવી રીતે પ્રગટ કરે છે તેની સાથે. પરિણામે, વ્યક્તિત્વ એ સામાજિક-માનસિક શ્રેણી છે, તે સમાજના સભ્ય તરીકે વ્યક્તિનું સામાજિક મૂલ્યાંકન છે. જો કે, વ્યક્તિ હંમેશા એક વ્યક્તિ તરીકે પોતાને પ્રગટ કરતી નથી. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, તે સ્વીકૃત ધોરણો અને પરંપરાઓ અનુસાર કાર્ય કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે એક વ્યક્તિ બીજાને સાંભળે છે, ત્યારે તે સામાજિક ધોરણનું પાલન કરે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ સામાજિક ધોરણોનું પાલન કરતી નથી, તો તેની આસપાસના લોકો તેની ક્રિયાઓને સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમોને ગૌણ બનાવવાના તેમના તમામ પ્રયત્નોને નિર્દેશિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો બાળક ઢોળાવથી ખાય છે અથવા ખોટી રીતે બટનો જોડે છે, તો પુખ્ત વયના લોકો ખાતરી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે બાળક યોગ્ય નિયમો શીખે છે. પરંતુ જ્યારે પ્રિસ્કુલર ચમચી વડે સૂપ ખાવાનું શીખે છે, ત્યારે તેને ભાગ્યે જ અનન્ય વ્યક્તિત્વ ગણી શકાય.

નિકોલે એવજેનીવિચ વેરાક્સા, એલેક્ઝાન્ડર નિકોલેવિચ વેરાક્સા

પૂર્વશાળાના બાળકો માટે પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ. પૂર્વશાળાના શિક્ષકો માટે માર્ગદર્શિકા

M. A. Vasilyeva, V. V. Gerbova, T. S. Komarova ના સામાન્ય સંપાદન હેઠળ "બાલમંદિરમાં શિક્ષણ અને તાલીમના કાર્યક્રમો" પુસ્તકાલય

વેરાક્સા નિકોલે એવજેનીવિચ- ડોક્ટર ઓફ સાયકોલોજી, પ્રોફેસર, મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ઓફ સાયકોલોજી એન્ડ એજ્યુકેશનના સોશિયલ ડેવલપમેન્ટલ સાયકોલોજી વિભાગના વડા, રશિયન એકેડેમી ઓફ એજ્યુકેશનના પૂર્વશાળા શિક્ષણના વિકાસ માટેની સંસ્થામાં શિક્ષણ શાસ્ત્ર અને ક્ષમતાઓના મનોવિજ્ઞાનની પ્રયોગશાળાના વડા, "આધુનિક પૂર્વશાળા શિક્ષણ" સામયિકના મુખ્ય સંપાદક. સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર".

વ્યક્તિગત વેબસાઇટ સરનામું – www.veraksaru

પ્રસ્તાવના

વાચકને ઓફર કરવામાં આવેલ પુસ્તક પૂર્વશાળાની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ અને પરિવારોમાં બાળકોની જ્ઞાનાત્મક પહેલને સમર્થન આપવાના મુદ્દાઓને સમર્પિત છે. આ વિષય ઘણા કારણોસર ખૂબ જ સુસંગત છે. સૌ પ્રથમ, વ્યક્તિએ શક્ય તેટલી વહેલી તકે તેની પોતાની યોજનાઓને સાકાર કરવા માટે હકારાત્મક સામાજિક અનુભવ મેળવવો જોઈએ. વ્યક્તિની વિશિષ્ટતા તેના દેખાવમાં નહીં, પરંતુ વ્યક્તિ તેના સામાજિક વાતાવરણમાં શું લાવે છે તેમાં પ્રગટ થાય છે. જો તેના માટે જે સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાગે છે તે અન્ય લોકો માટે પણ રસ ધરાવે છે, તો તે પોતાને સામાજિક સ્વીકૃતિની પરિસ્થિતિમાં શોધે છે, જે તેના વ્યક્તિગત વિકાસ અને આત્મ-અનુભૂતિને ઉત્તેજિત કરે છે. બીજું, આર્થિક અને સામાજિક સંબંધોની સતત વધતી ગતિશીલતાને વિવિધ સંજોગોમાં નવી, બિન-માનક ક્રિયાઓની શોધની જરૂર છે. બિન-માનક ક્રિયાઓ વિચારની મૌલિકતા પર આધારિત છે. ત્રીજે સ્થાને, સામાજિક વિકાસના આશાસ્પદ સ્વરૂપ તરીકે સુમેળભર્યા વિવિધતાનો વિચાર પણ ઉત્પાદક પહેલ બતાવવાની ક્ષમતાને ધારે છે.

આ કૌશલ્ય બાળપણથી જ કેળવવું જોઈએ. જો કે, તેની રચનાના માર્ગમાં કેટલીક મુશ્કેલીઓ છે. તેમાંથી એક એ હકીકતને કારણે છે કે સમાજ એક કડક આદર્શિક પ્રણાલી છે જેમાં વ્યક્તિએ ચોક્કસ નિયમો અનુસાર કાર્ય કરવું જોઈએ, એટલે કે, પ્રમાણભૂત રીતે. પહેલ હંમેશા પરંપરા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત માળખાથી આગળ વધવાનો સમાવેશ કરે છે. તે જ સમયે, આ ક્રિયા સાંસ્કૃતિક રીતે પર્યાપ્ત હોવી જોઈએ, એટલે કે, વર્તમાન ધોરણો અને નિયમોમાં ફિટ હોવી જોઈએ. એક બાળક જે પહેલ બતાવે છે તેણે તેની આસપાસની વાસ્તવિકતાને શોધખોળ કરવી જોઈએ, તેને ચોક્કસ સંસ્કૃતિ તરીકે સમજવામાં આવે છે જેનો પોતાનો ઇતિહાસ છે. સામાન્ય ક્ષમતાઓ આવા અભિગમ પ્રદાન કરવા માટે રચાયેલ છે. અમે L. S. Vygotsky ના સાંસ્કૃતિક-ઐતિહાસિક સિદ્ધાંત અને પ્રવૃત્તિ સિદ્ધાંતના સંદર્ભમાં ક્ષમતાઓને સમજીએ છીએ. ક્ષમતાઓ મનોવૈજ્ઞાનિક સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે જે બાળકને સંસ્કૃતિની જગ્યામાં ખસેડવા દે છે. તે જ સમયે, અમે ફરી એકવાર ભારપૂર્વક જણાવીએ છીએ કે જ્ઞાનાત્મક પહેલ સંસ્કૃતિની સીમાઓથી આગળ એક પગલું રજૂ કરે છે. પરંતુ કોઈ સાંસ્કૃતિક રીતે યોગ્ય રીતે સંસ્કૃતિની ઉત્કૃષ્ટતા કેવી રીતે દર્શાવી શકે? પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ આ સમસ્યાને ઉકેલવામાં મદદ કરશે. તે ચોક્કસપણે આ છે જે ફક્ત બાળકની પહેલને સમર્થન આપવા માટે જ નહીં, પણ તેને સાંસ્કૃતિક રીતે નોંધપાત્ર ઉત્પાદનના સ્વરૂપમાં ઔપચારિક બનાવવા માટે પણ પરવાનગી આપે છે, એટલે કે, કેટલાક સાંસ્કૃતિક મોડેલ (અથવા ધોરણ) ના રૂપમાં.

બાળકોની પહેલ અને પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓમાં તેના અમલીકરણનું આ અર્થઘટન અમારા નેતૃત્વ હેઠળ હાથ ધરાયેલા સંશોધન પર આધારિત છે (2000 થી). તે નોવોરાલ્સ્કમાં પૂર્વશાળાની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં અને મોસ્કોમાં લિટલ જીનિયસ રિસોર્સ સેન્ટરના આધારે હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. કાર્યના પરિણામો દર્શાવે છે કે પૂર્વશાળાના બાળકો પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓ સફળતાપૂર્વક હાથ ધરી શકે છે. તે જ સમયે, બાળકોના જ્ઞાનાત્મક વિકાસમાં સ્પષ્ટ હકારાત્મક ફેરફારો છે, પૂર્વશાળાના બાળકોની વ્યક્તિગત વૃદ્ધિ જોવા મળે છે, જે મૂળ સર્જનાત્મક કાર્યો કરવાની ઇચ્છામાં વ્યક્ત થાય છે. પૂર્વશાળાના બાળકોના આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે, બાળકો ઉત્પાદક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અનુભવ મેળવે છે, અન્યને સાંભળવાની ક્ષમતા અને વાસ્તવિકતાના વિવિધ પાસાઓ પ્રત્યે તેમનું વલણ વ્યક્ત કરે છે. બાળકો અને માતા-પિતા વચ્ચેના સંબંધોમાં પરિવર્તન આવે છે. બાળકો સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગીદાર તરીકે માતાપિતા માટે રસપ્રદ બને છે.

બાળકોની જ્ઞાનાત્મક પહેલ

વરિષ્ઠ પૂર્વશાળાના બાળકો સાથે કામ કરવાની અસરકારક પદ્ધતિઓમાંની એક પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિ છે, જે પૂર્વશાળાની શિક્ષણ પ્રણાલીમાં બાળકના વ્યક્તિત્વની ભૂમિકાને સમજવા પર આધારિત છે. સામાન્ય રીતે, વ્યક્તિત્વને તેની પોતાની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતી વ્યક્તિ તરીકે સમજવામાં આવે છે (ઘણીવાર સાયકોફિઝિયોલોજિકલ, ઉદાહરણ તરીકે, આક્રમકતા, ગતિશીલતા, વગેરે). જો કે, વ્યક્તિત્વની વિભાવના સાયકોફિઝીયોલોજીકલ ગુણો સાથે એટલી બધી સંકળાયેલી નથી, પરંતુ વ્યક્તિ અન્ય લોકોમાં પોતાને કેવી રીતે પ્રગટ કરે છે તેની સાથે. પરિણામે, વ્યક્તિત્વ એ સામાજિક-માનસિક શ્રેણી છે, તે સમાજના સભ્ય તરીકે વ્યક્તિનું સામાજિક મૂલ્યાંકન છે. જો કે, વ્યક્તિ હંમેશા એક વ્યક્તિ તરીકે પોતાને પ્રગટ કરતી નથી. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, તે સ્વીકૃત ધોરણો અને પરંપરાઓ અનુસાર કાર્ય કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે એક વ્યક્તિ બીજાને સાંભળે છે, ત્યારે તે સામાજિક ધોરણનું પાલન કરે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ સામાજિક ધોરણોનું પાલન કરતી નથી, તો તેની આસપાસના લોકો તેની ક્રિયાઓને સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમોને ગૌણ બનાવવાના તેમના તમામ પ્રયત્નોને નિર્દેશિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો બાળક ઢોળાવથી ખાય છે અથવા ખોટી રીતે બટનો જોડે છે, તો પુખ્ત વયના લોકો ખાતરી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે બાળક યોગ્ય નિયમો શીખે છે. પરંતુ જ્યારે પ્રિસ્કુલર ચમચી વડે સૂપ ખાવાનું શીખે છે, ત્યારે તેને ભાગ્યે જ અનન્ય વ્યક્તિત્વ ગણી શકાય.

વ્યક્તિત્વ એ વ્યક્તિની વિશિષ્ટ સામાજિક લાક્ષણિકતા છે, જેમાં બે વિશેષતાઓ છે. પ્રથમ એ હકીકત સાથે સંબંધિત છે કે વ્યક્તિ કંઈક કરે છે જે તેને અન્ય લોકોથી અલગ પાડે છે. બીજી વિશેષતા એ છે કે આ તફાવત અન્ય લોકો માટે મહત્વપૂર્ણ અને ઉપયોગી છે.

આ અથવા તે સિદ્ધિનું મુખ્ય લક્ષણ તેની નવીનતા અને જરૂરિયાતના ક્ષેત્ર સાથે જોડાણમાં રહેલું છે. ચાલો એક ઉદાહરણ આપીએ. પ્રખ્યાત સ્થાનિક શોધક એ.એસ. પોપોવે "રેડિયો" નામનું ઉપકરણ બનાવ્યું. આ ઉપકરણે લાંબા અંતર પર વાયરલેસ રીતે માહિતી પ્રસારિત કરવાનું શક્ય બનાવ્યું. આ શોધ મોટી સંખ્યામાં લોકો માટે અત્યંત ઉપયોગી સાબિત થઈ. એ જ રીતે, વી. વેન ગો, જેમણે "ધ લીલાક બુશ" પેઇન્ટિંગનું ચિત્ર બનાવ્યું હતું, તેણે એક એવી કૃતિ બનાવી છે જે હર્મિટેજના મુલાકાતીઓની સૌંદર્યલક્ષી જરૂરિયાતોને સંતોષવાનું ચાલુ રાખે છે. અલબત્ત, એ.એસ. પોપોવ અને વી. વેન ગો બંને સમાજ માટે અત્યંત નોંધપાત્ર અનન્ય વ્યક્તિત્વ છે.

વ્યક્તિની મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતાઓ એ વ્યક્તિની વિચારસરણી અને કલ્પના છે, જે તેને પ્રથમ કાર્યના વિચારની કલ્પના કરવા દે છે, તેના વિવિધ વિકલ્પોને ધ્યાનમાં લે છે અને શ્રેષ્ઠ એક શોધી શકે છે અને પછી તેને જીવંત બનાવે છે. વાસ્તવમાં, એક કૃતિ બનાવીને, એક શોધક, કલાકાર, શિક્ષક તેમના આદર્શના વિચારને મૂર્ત બનાવે છે, જે તે જ સમયે તેમની આસપાસના લોકો માટે એક આદર્શ બની જાય છે. આમ, વ્યક્તિત્વમાં હંમેશા કંઈક નવું બનાવવું, અન્ય લોકો દ્વારા આ નવીની સ્વીકૃતિનો સમાવેશ થાય છે.

વ્યક્તિના વ્યક્તિગત વિકાસમાં શું ફાળો આપે છે?

મુખ્ય શરતોમાંની એક વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિને ટેકો આપવી છે. કંઈક નવું બનાવવાના હેતુથી પ્રવૃત્તિઓના હકારાત્મક સામાજિક મૂલ્યાંકન વિના આ પ્રકારનું સમર્થન અશક્ય છે. એક નિયમ તરીકે, કંઈક નવું એ કેટલીક સમસ્યાને ઉકેલવાનું પરિણામ છે જેમાં સર્જનાત્મક વ્યક્તિ રસ ધરાવે છે. તેથી, આપણે કહી શકીએ કે સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ એ વ્યક્તિત્વનું મુખ્ય લક્ષણ છે. વ્યક્તિગત વિકાસને પ્રોત્સાહન આપતી સમાન મહત્વની સ્થિતિ એ માનવ પ્રવૃત્તિના પરિણામોની પર્યાપ્ત સામાજિક રજૂઆત છે.

વ્યક્તિગત સમર્થન મોટે ભાગે પ્રસ્તુત રચના પ્રત્યે સમાજના વલણ સાથે સંબંધિત છે. એકવાર સર્જનાત્મક ઉત્પાદન પૂર્ણ થઈ જાય અને સમાજ સમક્ષ રજૂ થઈ જાય, તે નવું બનવાનું બંધ થઈ જાય છે. આ ઘટના ખાસ કરીને સંગીતકારો દ્વારા લખાયેલા ગીતોના ઉદાહરણમાં સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે. ઘણી વાર, એક નવું ગીત, જે શરૂઆતમાં તેની નવીનતા સાથે પ્રહાર કરે છે, તે લોકપ્રિયતા ગુમાવે છે અને તે સંપૂર્ણપણે ભૂલી જાય છે. સંગીતકારના વ્યક્તિત્વ માટે સમર્થન એ હકીકત દ્વારા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે છે કે ગીત ચાલુ રહે છે, એટલે કે, તે વિવિધ સામાજિક પરિસ્થિતિઓની કેટલીક પરંપરાગત સામગ્રી બની જાય છે. વાસ્તવમાં, ગીત સંસ્થાકીય બને છે અને ધોરણ બની જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ચેબુરાશ્કા વિશેના કાર્ટૂનમાંથી મગર જીનાનું ગીત ઘણીવાર બાળકોના જન્મદિવસ પર રજૂ કરવામાં આવે છે, જોકે તે સ્પષ્ટપણે તેની નવીનતા ગુમાવી ચૂક્યું છે.

વ્યક્તિની સર્જનાત્મકતાને ટેકો આપવા સંબંધિત મુખ્ય કાર્ય જે પૂર્વશાળાના શિક્ષણનો સામનો કરે છે તે સ્વરૂપો શોધવાનું છે જેમાં આ પ્રકારનો ટેકો પૂરો પાડી શકાય.

બાળકોની જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ ચોક્કસ સાંસ્કૃતિક જગ્યામાં હાથ ધરવામાં આવે છે, જે પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા નિર્ધારિત ધોરણોની સિસ્ટમ છે. આ આદર્શ પરિસ્થિતિમાં બાળકની પ્રવૃત્તિને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂરિયાત સૂચવે છે.