Nacionalinės literatūrinės kalbos raidos istorijoje XX amžiuje Yesenino, kaip novatoriaus, vaidmuo buvo neabejotinas. Rusų klasikas, kilęs iš valstiečių, tęsdamas puikų Puškino, Gogolio, Tolstojaus kūrybą, poezijoje dar labiau „nutempė“ liaudies kalbos ribas. Jesenino vaizdinės kalbos principas, ornamentinis stilius ir „tėvynės jausmas“ nulėmė jo darbo esmę. XX amžiuje literatūrinėje kalboje įvykę atradimai yra tiesiogiai susiję su novatoriškais Yesenino pasiekimais. Tai ypač išryškėjo jo stiliuje. Tradicijų įsisavinimas liaudies kultūra, jis šią patirtį, ją plėtodamas ir turtindamas, perdavė naujoms kartoms.
Jesenino žodžiai, jo paties žodžiais tariant, „gyvas vienas didelė meilė– meilė tėvynei“ ir puoselėja pačius tyriausius, aukščiausius moralinius ir patriotinius jausmus. Intymus ir visa apimantis „Tėvynės jausmas“ nuo pirmųjų žingsnių kūrybinis kelias Sergejų Jeseniną jam lėmė požiūris į pasaulį, žmogų ir literatūrą.
formų.
Vertybių sistema S. Yesenino poezijoje yra vientisa ir nedaloma, visi jos komponentai yra tarpusavyje susiję ir, sąveikaudami, sudaro vientisą holistinį lyrinės kūrybos paveikslą. Perteikti lyrinio herojaus dvasios būseną, jo charakterį, apibūdinti „Mylimos tėvynės“ gamtos paveikslus, taip pat perteikti jo jausmus ir mintis, poetas pasitelkia vizualines, ekspresyvias, estetines meninio meno galimybes. stilius.
Pirmasis Jesenino eilėraščių rinkinys buvo išleistas, kai poetui tebuvo 20 metų. Ankstyvuosiuose S. Jesenino eilėraščiuose sutinkame daug tokių eskizų, kuriuos galima pavadinti mažais lyriniais eskizais ar kaimo gyvenimo paveikslėliais. Jesenino lyrikos stiprybė slypi tame, kad joje meilės Tėvynei jausmas išreiškiamas ne abstrakčiai ir retoriškai, o konkrečiai, matomais vaizdais, paveikslais. gimtoji gamta. Dažnai peizažas neįkvepia. Poetas su skausmu sušunka:
Tu esi mano apleista žemė,
Tu esi mano žemė, dykyne.
Bet Jeseninas matė ne tik liūdną peizažą, džiaugsmingus paveikslus; jis pamatė kitą Tėvynę: džiaugsmingą pavasario puošmeną, su kvepiančiomis gėlėmis ir žolelėmis, su bedugne dangaus mėlynumu. Jau ankstyvuosiuose Yesenino eilėraščiuose yra meilės Rusijai deklaracijų. Taigi vienas žinomiausių jo kūrinių yra „Eik šalin, mano brangioji Rusai...“ Vienas ankstyviausių stilistiniai prietaisai Jeseninas rašė poeziją kalba, kuri traukė į senovės rusų kalbą (pavyzdžiui, „Evpatiy Kolovrat daina“). Poetas naudoja vaizdiniams konstruoti Seni rusiški vardai, jis naudoja tokius senovinius žodžius kaip vaizdavimo priemonę. Kita Jesenino stilistinių technikų grupė siejama su dėmesiu kaimo gyvenimo romanizavimui ir siekiu išreikšti stipraus lyrinio jausmo grožį (pavyzdžiui, susižavėjimo jausmu). gamta, įsimylėjimas moteriai, meilė žmogui, gyvenimui), būties grožis apskritai.
Į gyvenimą atbėgo kaip Riazanės paprastasis, Mėlynaakis, garbanotas, šviesiaplaukis, Su žvalia nosimi ir linksmu skoniu, Saulės traukiamas gyvenimo malonumų. Tačiau netrukus maištas įmetė savo nešvarų gumulą į akių spindesį. Apsinuodijęs maišto Žalčio įkandimu, šmeižė Jėzų, bandė susidraugauti su smukle... Plėšikų ir paleistuvių rate, merdėdamas nuo šventvagiškų pokštų, suprato, kad smuklė jam šlykšti... Ir Jeseninas vėl apreiškė Dievui, atgailaudamas, savo pasiutusios sielos, pamaldžios Rusijos chuligano, baldakimą...
Igoris Severjaninas
Nepakartojamai šviesus ir gilus Sergejaus Jesenino kūrinys dabar tvirtai įžengė į mūsų literatūrą ir sulaukia didelio pasisekimo tarp daugybės skaitytojų. Poeto eilėraščiai kupini nuoširdžios šilumos ir nuoširdumo, aistringos meilės beribėms gimtųjų laukų platybėms, kurių „neišsenkamą liūdesį“ jis sugebėjo perteikti taip emocingai ir taip garsiai.
Sergejus Jeseninas įėjo į mūsų literatūrą kaip puikus lyrikas. Būtent dainų tekstuose išreiškiama viskas, kas sudaro Yesenino kūrybos sielą. Jame – pilnakraujis, putojantis jauno žmogaus, iš naujo atrandančio nuostabų pasaulį, subtiliai jaučiančio žemiško žavesio pilnatvę, džiaugsmas ir gili tragedija žmogaus, per ilgai išbuvusio senų jausmų „siauroje plyšyje“. ir vaizdais. Ir jei geriausiuose Sergejaus Yesenino eilėraščiuose yra slapčiausių, intymiausių „potvynis“ žmogaus jausmai, jie iki kraštų pripildyti gimtosios gamtos paveikslų gaivos, tada kituose jo darbuose – neviltis, nykimas, beviltiškas liūdesys. Sergejus Jeseninas visų pirma yra Rusijos dainininkas, o jo eilėraščiuose, nuoširdžiuose ir atviruose rusų kalba, jaučiame neramios, švelnios širdies plakimą. Jie turi „rusišką dvasią“, „kvepia Rusija“. Jie įsisavino didžiąsias nacionalinės poezijos tradicijas, Puškino, Nekrasovo, Bloko tradicijas.
Net Jesenino meilės tekstuose meilės tema susilieja su Tėvynės tema. „Persiškų motyvų“ autorius yra įsitikinęs giedros laimės trapumu toli nuo gimtojo krašto. IR pagrindinis veikėjas ciklas tampa tolima Rusija: „Kad ir koks gražus būtų Širazas, jis nėra geresnis už Riazanės platybes“. Jeseninas su džiaugsmu ir šilta užuojauta pasitiko Spalio revoliuciją. Kartu su Bloku ir Majakovskiu jis nedvejodamas stojo į jos pusę. Tuo metu Jesenino parašyti kūriniai („Transfiguracija“, „Inonia“, „Dangiškasis būgnininkas“) persmelkti maištingų jausmų. Poetas pagautas revoliucijos audros, jos didybės ir siekia kažko naujo, ateities. Viename iš savo kūrinių Yeseninas sušuko: „Mano motina yra mano tėvynė, aš esu bolševikas! Tačiau Jeseninas, kaip pats rašė, revoliuciją suvokė savaip, „su valstietišku šališkumu“, „labiau spontaniškai nei sąmoningai“. Tai paliko ypatingą įspūdį poeto kūryboje ir iš esmės nulėmė jo tolesnį kelią. Būdingos buvo poeto idėjos apie revoliucijos tikslą, apie ateitį, apie socializmą. Eilėraštyje „Inonia“ jis piešia ateitį kaip savotišką idilišką valstiečių gerovės karalystę, jam atrodo palaimingas „valstiečių rojus“. Tokios idėjos atsispindėjo kituose to meto Yesenino darbuose:
Aš matau tave, žali laukai,
Su banda duno arklių.
Su piemens pypke gluosniuose
Apaštalas Andriejus klajoja.
Tačiau fantastinėms valstietės Inonijos vizijoms, žinoma, nebuvo lemta išsipildyti. Revoliucijai vadovavo proletariatas, kaimui – miestas. „Galų gale, artėjantis socializmas visiškai skiriasi nuo to, ką aš maniau“, – viename iš to meto laiškų teigia Jeseninas. Jeseninas pradeda keikti „geležinį svečią“, atnešdamas mirtį patriarchalinio kaimo gyvenimo būdui, ir gedėti senosios, praeinančios „medinės Rusijos“. Tai paaiškina Jesenino poezijos nenuoseklumą, kuris nuėjo sunkų kelią nuo patriarchalinės, nuskurdusios, apleistos Rusijos dainininkės iki socialistinės Rusijos dainininkės lenininės Rusijos. Po Jesenino kelionės į užsienį ir Kaukazą poeto gyvenime ir kūryboje įvyksta lūžis ir nustatomas naujas laikotarpis. Ji priverčia jį giliau ir stipriau pamilti savo socialistinę tėvynę ir kitaip vertinti viską, kas joje vyksta.“...Dar labiau įsimylėjau komunistinę statybą“, – rašė Jeseninas, grįžęs į tėvynę esė „Geležis“. Mirgorodas“. Jau iš karto atvykus iš užsienio parašytame cikle „Chuligano meilė“ praradimo ir beviltiškumo nuotaiką keičia laimės viltis, tikėjimas meile ir ateitimi. Nuostabus eilėraštis „Mėlyna ugnis nušluota...“, kupina savęs pasmerkimo, tyros ir švelnios meilės, aiškiai suvokia naujus Yesenino dainų tekstų motyvus:
Pradėjo šluoti mėlyna ugnis,
Pamiršti artimieji.
Pirmą kartą dainavau apie meilę,
Pirmą kartą atsisakau kelti skandalą.
Aš buvau kaip apleistas sodas,
Jis nemėgo moterų ir gėrimų.
Nustojau mėgti dainuoti ir šokti
Ir prarasti savo gyvenimą nežiūrėdamas atgal.
Jesenino kūryba yra vienas ryškiausių, giliai jaudinančių puslapių rusų literatūros istorijoje. Jesenino era pasitraukė į praeitį, tačiau jo poezija gyvuoja ir toliau, žadindama meilės jausmą gimtajam kraštui, viskam, kas artima ir kitokia. Mums rūpi poeto, kuriam Rusija buvo brangiausias dalykas visoje planetoje, nuoširdumas ir dvasingumas.
S. Jesenino poezijos meniniai bruožai
Poetas buvo teisus sakydamas, kad jo dainų tekstai gyvi viena didele meile – meile Tėvynei. Šis jausmas viską sujungia lyriniai kūriniai Jeseninas: eilėraščiai su aiškiai išreikštomis socialinėmis ir politinėmis temomis, meilės tekstai, eilėraščiai apie gamtą, lyrinis ciklas artimiesiems – seneliui, mamai, seseriai adresuoti kūriniai, filosofinių apmąstymų tekstai. Nepaisant to, tai buvo unikalus poeto vientisumas vidinių prieštaravimų, kuri nepaliko jo iki gyvenimo pabaigos.
Meilė Tėvynei, tautinėms šios dienos ištakoms reiškėsi ne tik kūrinių turinyje, bet ir poeto poetinio mąstymo prigimtyje, meninė forma jo darbai. Tai pirmiausia atsiskleidžia giliai domofonas jo poezija su liaudies žodine poezija.
Jeseninas ypač artimas liaudies poezijos žanrams. Ir čia daugiausia turėtume kalbėti apie principą psichologinis paralelizmas, kuris persmelkia visą rusų liaudies meną. Šis poeto talentingai ir įvairiai išplėtotas principas suteikia jo dainų tekstams unikalų Yesenino skonį, kuris jaučiamas kiekviename poetiniame įvaizdyje.
Kaip ir liaudies mene, Jeseninas beveik neturi grynai peizažinių eilėraščių, tačiau tuo pačiu nėra eilėraščių, kuriuose kažkaip nebūtų jaučiamas ryšys su gamtos pasauliu. Poetas nuolat kreipiasi į gamtos vaizdinius tais atvejais, kai išsako intymiausias mintis apie save, apie savo vietą gyvenime, apie savo praeitį, dabartį ir ateitį. Dažnai jo eilėraščiuose gamta taip susilieja su žmogumi, kad pati pasirodo esanti kažkokių žmogaus jausmų atspindys, o žmogus savo ruožtu pasirodo kaip gamtos dalelė. Jesenino peizažas nėra jį valdančių jausmų iliustracija. Gamta poetui yra ir jo paties sielos dalis, ir draugas, kurio nuotaika sutampa su mintimis ir išgyvenimais:
Šermukšnio uogų šepečiai nesudegs,
Dėl geltonumo žolė neišnyks.
Kaip medis tyliai meta lapus,
Taigi išleidžiu liūdnus žodžius...
Gilių žmogaus jausmų raiška paveikslais ir gamtos vaizdais yra labiausiai būdingas bruožas Yesenino žodžiai.
Daugelį savo poezijos spalvų Jeseninas taip pat pasiskolino iš Rusijos gamtos. Sunku įvardyti kitą rusų poetą, kuriame spalva vaidintų tokį svarbų vaidmenį kaip Jesenino kūryboje. Savo eilėraščiuose jis skirtas sustiprinti vizualinis suvokimas vaizdą, padaryti jį ryškesnį ir išraiškingesnį. Ypač dažnai Jesenino poezijoje susitinkame su mėlyna ir mėlynos gėlės. Tai ne tik individualus poeto prisirišimas prie tokių spalvų. Mėlyna ir žydra yra spalvos žemės atmosfera ir vandens, gamtoje vyrauja nepriklausomai nuo metų laiko, keičiasi tik jo atspalviai. „Šiltai mėlyni aukštumai“, „mėlyna įlanka“, „mėlyni krūmynai“, „mėlyni giraitės“, „paprasta mėlyna“, „mėlyna kaimo“, „visur dangus mėlynuoja“ - tai dažni gamtos ženklai Yesenino eilėraščiuose. .
Jeseninas neapsiriboja tiesiog gamtos spalvų atkūrimu, jų nekopijuoja, kiekviena spalva turi savo reikšmę ir turinį. Mėlyna poetui yra ramybės ir tylos spalva. Štai kodėl taip dažnai pasitaiko vaizduojant vakarą ir anksti ryte: „mėlynas vakaras“, „mėlyna vakaro šviesa“, „mėlyna prietema“, „Prieš aušra. Mėlyna. Anksti“. Šios spalvos semantinį turinį poetas visiškai perkelia į vidines žmogaus savybes. Tai visada reiškia ramybė, ramybė, vidinė ramybė.
Mėlyna spalva Yesenino eilėraščiuose yra labai artima mėlynai, kaip ir pačios prigimties. Papildomas Yesenino niuansas yra tas, kad jis suteikia džiaugsmingą erdvės, platumo, tolimo horizonto pojūtį: „mėlyna ariama žemė“, „mėlynas laukas“, „mėlynas vanduo“, „mėlynos dienos durys“, „mėlyna žvaigždė“, „mėlyna erdvė“. ”, „mėlyna Rus”... Mėlyna ir tamsiai mėlyna derinys padeda sukurti romantišką skaitytojo nuotaiką. „Mano mėlynoji gegužė! Birželis mėlynas! – sušunka poetas, ir jaučiame, kad čia ne šiaip vardinami pavasario ir vasaros mėnesiai, yra minčių apie jaunystę ir jaunystę. Gana dažnai poetas naudoja raudoną spalvą, kuri jau seniai turėjo tam tikrą tvirtumą liaudies dainos(„Skaisčiai raudoni skruostai“, „Skaisčiai raudona gėlė“, „Skaisčiai raudoni“ ir kt.). „Skaistina spalva yra brangi visam pasauliui“, - sako liaudies posakis. Skaisčiai raudona spalva Yesenino eilėraščiuose visada simbolizuoja nekaltą grynumą, grynumą ir dėmesingumą. Dažnai tai būna ryto aušra: „Audė ant ežero raudona šviesa aušra...“, „Aušros raudonyje tvyro džiaugsminga melancholija...“. Ankstyvuosiuose eilėraščiuose jis rašė: „Skaisčiai auštant meldžiuosi...“, „Stovėjau kaip vienuolis skaisčiai raudonai...“
Atrodytų, rožinė spalva neišraiškinga, tarpinė, kiek praskiesta. Ir dar labiau stebina Yesenino sugebėjimas naudoti šią spalvą ir suteikti jai neįprastai išraiškingą galią. Taigi vienas žodis „rožinis“ sukuria nepamirštamą nuotaikos vaizdą, pavaizduotą, pavyzdžiui, šioje strofoje:
Dabar tapau šykštesnis savo troškimuose,
Mano gyvenimas, ar aš svajojau apie tave?
Tarsi būčiau klestintis ankstyvas pavasaris
Jis jojo ant rožinio žirgo.
Čia joks kitas žodžio „arklys“ būdvardis negalėjo sukurti tokios gilios romantiškos nuotaikos.
Su raudonų uogų sultimis ant odos,
Švelnus, gražus, buvo
Atrodai kaip rožinis saulėlydis
Ir, kaip sniegas, spinduliuojantis ir lengvas.
Raudona, susijusi su raudona ir rožine, poezijoje turi ypatingą spalvą semantinė konotacija. Tai nerimą kelianti, nerimą kelianti spalva, joje galima pajusti nežinomybės laukimą. Jei raudona spalva asocijuojasi su aušra, pranašaujančia šviesią dieną, tada raudona kalba apie saulėlydį, paslaptingos dienos pradžią. nakties tamsa: „Blėsta raudoni saulėlydžio sparnai...“, „Diena grimzta už raudonos kalvos...“, „Kelias galvoja apie raudoną vakarą...“. Tokios spalvos, panašios atspalviais, Yesenine įgauna skirtingas semantines konotacijas.
Dėl įvaizdžio vidinė būsena Yeseninas sumaniai naudoja kontrastingų spalvų derinį. Jie veikia kaip simboliai, pavyzdžiui simbolis. Šios priešingos spalvos padeda parodyti vieno jausmo perėjimą prie kito.
Augant sunkiai ir niūriai poeto nuotaikai, juoda spalva vis labiau įsiveržia į jo eilėraščius. „Vakaras pakėlė juodus antakius“ - taip prasideda vienas iš jo eilėraščių, kuriame poetą randame dvasinio nuosmukio būsenoje. „Juodasis žmogus“ – taip Jeseninas pavadino tragiškiausią savo darbą.
Būtent kontrastingomis spalvomis – balta ir juoda – Yeseninas kadaise ryškiai išreiškė savo mintis apie savo gyvenimą. Tai buvo „Maskvos tavernos“ laikotarpiu, kai jis skausmingai jautė prieštaravimus tarp aplinkos, kurioje atsidūrė, ir jausmų romantikos diktuojamo poetinio įkvėpimo.
Čia matome dažų simbolius. Romantiškam poetui labai būdinga spalvą vartoti ne tiek tiesioginiame jos pritaikyme (žydras dangus, mėlynas ežeras), kiek sąlyginė reikšmė. Štai kodėl Jesenino spalvos dažnai atrodo tokios drąsios ir netikėtos: vėjyje tanki medžių lapija siūbuoja kaip „žalia ugnis“; saulėlydis plaukia per ežerą kaip „raudonoji gulbė“; anksti pavasario rytas skuba " rožinis arklys».
Yesenino kūryboje spalvos sudaro neatskiriamą poezijos esmę. Įvairiapusį jų naudojimą galima apibrėžti kaip minčių ir jausmų spalvinę išraišką. Ši išskirtinė poeto lyrikos kokybė jį išskiria ne tik sovietinėje, bet ir visoje pasaulinėje literatūroje.
Jo paties išgyvenimų atskleidimas per gimtosios prigimties vaizdus paskatino Jeseniną sužmoginti pačią gamtą, o tai leido giliau perteikti subtilų ir švelnų meilės jausmą viskam, kas gyva. Liaudies menas šią rusų žmogaus savybę užfiksavo išskirtinai įvairiapusiškai („Ko, lakštingala, tau liūdna?“, „upė kalbėjo, atsiliepė“, „smarkūs vėjai, nunešk žinią draugui“ ir kt. ). Jesenino poetiniai įvaizdžiai formuojasi šiuo pagrindu ir įgauna unikalų skonį: „Aukso giraitė atgrasė berezovus linksma kalba“, „Miega paukštis vyšnia baltame rage“, „Kažkur proskynoje girtas šoka klevas“.
Remdamasis liaudiška poetine simbolika (ąžuolas – ilgaamžiškumas, pušis – tiesmukiškumas, drebulė – sielvartas, beržas – mergautinis tyrumas ir kt.), Jeseninas tokius vaizdinius dažnai plėtoja ir tarsi sukonkretina į didžiulės lyrinės jėgos kupinas metaforas. Ypač dažnai jis kreipdavosi į beržo įvaizdį. Jis turi beržą - „mergaitė“, „nuotaka“. Apie ją poetas kalba taip, kaip galima kalbėti tik apie žmogų, suteikdamas jai specifinius žmogiškus ženklus: „Virš tvenkinio stovi žaliaplaukis beržas baltame sijone“.
Liaudies mene susiduriame ir su priešingumu – tam tikrų gamtos reiškinių perteikimu žmogui. Ir ši savybė Jesenino poezijoje labai pastebima ir taip pat įgauna savitą išraišką. „Mes visi esame mėlynojo sodo obelys ir vyšnios“, – apie žmones sako Yeseninas. Todėl jo eilėraščiuose taip natūraliai skamba žodžiai, kad „nuo paukščio vyšnių žiedų nublanks jo mylimoji“, kad draugės akyse – „rudeninis nuovargis“. Tačiau ypač galingai ši poetinė priemonė skamba ten, kur poetas kalba apie save. „Ak, mano galvos krūmas nudžiūvo“, – rašo jis apie prarastą jaunystę ir netrukus grįžta prie panašaus palyginimo: „Mano galva yra geltonas lapas“. „Aš buvau kaip apleistas sodas“, – apgailestauja dėl praeities. Varijuodamas šią techniką, jis vis labiau ją gilina, kuria vaizdų seriją, kurios viduje yra tarpusavyje susijusios: „Norėčiau stovėti kaip medis, Pakeliui ant vienos kojos“, „Kaip medis tyliai numeta lapus, Taigi aš mesk liūdnus žodžius“. Ir galiausiai, net neminėdamas žodžio „medis“, šį vaizdą jis sukelia žodžiais: „Greitai man bus šalta be lapų“. Taip Jesenino kūryboje vystosi žodinei liaudies poezijai būdingas bruožas.
Poeto meninis mąstymas pasirodo organiškai artimas liaudžiai, ir tai jo poezijai suteikia giliai tautinį charakterį.
Jesenino eilėraščių lyriškumas, emocionalumas, turtinga nuotaikų ir jausmų gama kūriniuose atsispindėjo ir savitame poeto aforistinio rusų kalbos stiliaus vartojimu. Jausmo formulė - taip galite apibrėžti Yesenino aforizmus, taip būdingus jo dainų tekstui. Jie laiko eilutę kartu, todėl ją lengva įsiminti ir suteikia jai didelę galią. Jie visada prasmingi ir lengvai suprantami: „Tiek kelių nuvažiuota, tiek klaidų padaryta“, „Jei viduržiemį gėlių nėra, nereikia dėl jų liūdėti“, „Po viskas, tu negali nustoti mylėti, kaip tu nesugebėjai mylėti“, „Tas, kuris mylėjo, negali mylėti, tas, kuris sudegė, negali būti padegtas“ ir kt.
Tokiose Jesenino jausmų formulėse, žinoma, nereikia ieškoti tiesioginių paralelių su liaudies posakiais ir patarlėmis. Tai apie apie esminį struktūrų ir intonacijų panašumą. Tačiau gana dažnai galima aptikti prasmės panašumą. Vargu ar suklysime pastebėję, kad Jesenino eilučių, tokių kaip „Sode dega raudonojo šermukšnio ugnis, bet jis negali nieko sušildyti“, pagrindas yra posakis „Šviečia, bet nešildo“. Ir Jeseninas, atvirai kalbant, yra labai artimas mįslei „Jis plaka sparnais, bet negali išskristi“ tokiomis eilutėmis: „Taigi malūnas, plakdamas sparnu, negali nuskristi nuo žemės“.
Sergejus Jeseninas yra vienas didžiausių rusų poetų, sukūrusių nuostabią ir unikalią rusų eilėraščio tradiciją – melodingumą. Jo poezija stebėtinai ir originaliai sujungė liaudies dainą ir literatūrines tradicijas, praturtinta unikaliu lyrišku „Riazanės platybių dainininko“ balsu. Yesenino žodžiai yra visiškai persmelkti dainos elemento. „Buvau įtrauktas į dainų nelaisvę“, – apie save rašė poetas. „Dainos, dainos, apie ką tu šauki? - paklausė jis, turėdamas omenyje savo eilėraščius. „Ir aš dainavau, kai mano žemė sirgo“, - sakė jis apie save. „Savo kūrybą poetas pavadino stepiniu dainavimu. Neatsitiktinai daugelis jo eilėraščių yra sukurti pagal muziką.
(Pagal P.S. Vykhodtsevą)
Iš knygos Mano prisiminimai (penkiose knygose, su iliustracijomis) [labai prastos kokybės] autorius Benua Aleksandras Nikolajevičius16 skyrius PARYŽIAUS MENO LOBYS?mp. aklas konservatizmas! / aklas konservatizmas!140Jei dabar prisiminsime, kurie paveikslai Luvre man ypač stipriai rezonavo, tai šį sąrašą teks pradėti nuo dviejų jau minėtų „kontrastų“ - su
Iš knygos „Niekada kelias“. autorius Vėžliai Olegas2 DALIS. MENINIAI OLEGO APRENDIMO PUSLAPIAI Kai buvau mažas, kažkodėl, kažkodėl tikėjau, kad užaugsiu iki saulės ir tapsiu didelis-didelis, kaip prie mano namų augusios tuopos, o gal ir didesnės. Tapsiu kaip pirmasis kosmonautas Žemėje, tik skrisiu į Marsą ir
Iš knygos Viskas, ką prisimenu apie Yeseniną autorius Roizmanas Matvejus Davidovičius19 Vakaras Politechnikos muziejuje. Jesenino mokinė Augusta Miklaševskaja. Kas atsitiko po Jesenino mirties „Asociacijos“ perregistravimas Kai kurie kritikai ir literatūros mokslininkai įsitikino, kad savo straipsniu „Gyvenimas ir menas“ Jeseninas pradėjo atitrūkimą su imagistais. Tas pats
Iš knygos John R. R. Tolkien. Biografija Baltasis Michaelas20 Jesenino kivirčas su Mariengofu. „Vyriškiai“ veikia. Įvykis bare. 4 poetų teismas. Įtartinas Jesenino ratas Tą patį 1923 m. spalį Sergejus susitiko su Kožebatkinu ir nuėjo su juo į kokią nors kavinę. Aleksandras Melentjevičius papasakojo Jeseninui, kodėl jie nemokėjo
Iš knygos Matvejus Petrovičius Bronšteinas autorius Gorelikas Genadijus Efimovičius24 Jesenino triumfas Poetų sąjungoje. Jesenino herojų prototipai. Kas yra šiaurietė „Persų motyvuose“? „Laisvagalvio“ pabaiga. Vsevolodo Ivanovo paaiškinimai Jesenino vakaro pradžia poetų klube buvo numatyta devintą valandą, bet dar anksčiau klubas buvo sausakimšas sąjungos narių.
Iš knygos Nora Gal: Atsiminimai. Straipsniai. Poezija. Laiškai. Bibliografija. pateikė Gal Nora25 Jeseninas ir Mariengofas filme „Pelės skylė“. Jesenino santuoka su S. A. Tolstojumi. Jesenino kalba Spaudos rūmuose Mūsų nauja kavinė ant kampo Kuzneckio tiltas pavadinome „Pelės skylute“. Ant sienos prie bufeto stalo Borya Erdman ant medinės plokštės sumontavo įspūdingą vitriną
Iš A. S. Ter-Oganyan knygos: gyvenimas, likimas ir šiuolaikinis menas autorius Nemirovas Miroslavas MaratovičiusJ.R.R. Tolkieno „Hobitas arba ten ir atgal“: Hobitas: arba ten ir atgal. George'as Allenas ir Unwinas, Londonas, 1937 m. „Leaf By Niggle“, 1-asis leidimas: Dublino apžvalga, 1945 m. sausis. Vėliau išleista su esė „O pasakos„(Apie pasakas) kaip kolekcijos „Medis ir
Iš knygos I.A. Gončarovas autorius Aleksandras RybasovasMokslinės ir grožinės literatūros knygos 85. Saulės medžiaga // Laužas. Šešt. 2. L.; Detizdat, 1934; XVIII metai. Almanachas aštuntas. M., 1935. S. 413-460 / GTredisl. S. Ya. L.: Detizdat, 1936; M.: Detgiz, 1959 / Pratarmė. L. D. Landau ir po to. A. I. Šalnikova.85a. Mieguista kalba. Charyavas; Odesa: Ditvidav, 1937 m.
Iš knygos Mano prisiminimai. Antra knyga autorius Benua Aleksandras NikolajevičiusIII. Grožinės literatūros kūriniai 221. Susipažinkite: Straipsnis Drum: Dviejų savaičių jaunųjų pionierių žurnalas, 1925, Nr. 7 (sub. NOR-GAL). 222. Benamiai: Barabano stotis, 1926, #10 (sub. Detkor Nor Gal) 223. Pavasaris: Pionerskaja Pravda stotis, 1926, balandžio 2 (sub. NORGAL). 224. Kolka: Stotis Pionerskaja Pravda,
Iš knygos „XX amžiaus rusų rašytojai nuo Bunino iki Šuksino“: mokymo vadovas autorius Bykova Olga PetrovnaMeno albumai Vienintelis sovietinės valdžios šaltinis, iš kurio avangardistiniai menininkai sėmėsi informacijos apie pasaulio meno būklę po kubizmo (iki kubizmo imtinai, jis puikiai reprezentuojamas Ermitaže ir Puškino muziejuje)
Iš Gončarovo knygos be blizgesio autorius Fokinas Pavelas JevgenievičiusSeptintas skyrius Naujos meninės idėjos Ketvirtojo dešimtmečio pabaiga Gončarovo gyvenime buvo paženklinta naujomis kūrybinėmis idėjomis. „...Netrukus po paskelbimo, 1847 m. Sovremennike“, Įprasta istorija Gončarovas rašė straipsnyje „Geriau vėliau nei niekada“, -
Iš knygos Andronikovo atrakcija autorius Biografijos ir atsiminimai Autorių komanda --16 SKYRIUS Paryžiaus meno lobiai B ankstesni skyriai Pirmuosius įspūdžius apie Paryžių bandžiau nupiešti, daugiausia iš jo veidų, kurie, nors ir sužavėjo ir sužavėjo, negali būti laikomi tuo, ką iš esmės padariau.
Iš knygos „XVII amžiaus meno istorija“. autorius Khamatova V.V.Meninės V. Šuksino apsakymų ypatybės Vasilijus Šuksinas savo kūrybiniu įvairiapusiškumu yra unikalus reiškinys m. šiuolaikinė literatūra ir menas: jis vienodai žinomas ne tik kaip prozininkas ir scenaristas, bet ir kaip režisierius bei aktorius
Iš autorės knygosMeninis skonis Michailas Viktorovičius Kirmalovas: Ivanas Aleksandrovičius, matyt, nemėgo muzikos. Toks įspūdis susidarė mano tėvui po to, kai su Ivanu Aleksandrovičiumi klausėsi Dargomyžskio „Rusalkos“. Tėvas įtikino Ivaną Aleksandrovičių eiti pasiklausyti
Iš autorės knygosI. Išgalvoti ir dokumentiniai 1940-ųjų garso įrašai „Ar Lermontovas pažinojo PUŠKINĄ? (10’45”) I. L. Andronikovas apie didžiųjų rusų poetų kūrybą 1947 „BENDROJŲ ŠANČIBADŽIŲ POKALBES SU PAKEITIMO KOVONIAIS“ (18’40) I. L. Andronikovo istorija, atliekama autoriaus „ŠTHIDRI“.
Iš autorės knygosXVII A. TAPYBOS MENINĖS KRYPTYS XVII amžiaus pradžioje iškilęs baroko stilius, skirtingai nei klasicizmas, neturėjo savo detalios estetinės teorijos. Netgi vis dar neaišku tikslią vertęšis žodis, pirmą kartą pradėtas vartoti XVIII a
Sergejus Jeseninas (1895–1925) – puikus kūrėjas, kurio nuoširdūs eilėraščiai apie rusų sielą ir „liaudies balsą“ jau seniai tapo XX amžiaus pradžios klasika. Ne veltui jis vadinamas „subtiliu lyriku“ ir „peizažo meistru“ – tuo galite įsitikinti perskaitę bet kurį jo kūrinį. Tačiau „valstiečių poeto“ kūryba tokia įvairiapusė, kad jai apibūdinti neužtenka dviejų žodžių. Norint suprasti kiekvienos eilutės nuoširdumą ir gilumą, būtina įvertinti visus jo kelio motyvus, temas ir etapus.
1895 m. rugsėjo 21 d. Konstantinovo kaime Riazanės regionas(provincija) gimė rusų poetas Sergejus Aleksandrovičius Jeseninas. „Geltonaplaukio“ berniuko tėvai „su mėlynos akys„Tatjana Fedorovna ir Aleksandras Nikitichas buvo valstiečių kilmės. Tarp jų buvo įprasta išduoti jaunos merginos susituokė prieš savo valią ir tokios santuokos dažniausiai iširo. Taip nutiko Sergejaus šeimoje, kuri turėjo 2 seseris – Jekateriną (1905–1977) ir Aleksandrą (1911–1981).
Beveik iš karto po vestuvių Jesenino tėvas Aleksandras grįžo į Maskvą užsidirbti pinigų: ten dirbo mėsinėje, o jo žmona Tatjana grįžo į „tėvo namus“, kur mažasis Sergejus praleido. dauguma savo vaikystės. Nepaisant tėvo darbo, šeimoje nebuvo pakankamai pinigų, o Jesenino motina išvyko į Riazanę. Tada seneliai ėmėsi auginti vaiką. Titovas Fiodoras Andrejevičius, Sergejaus senelis, buvo bažnytinių knygų žinovas, o būsimos poetės Natalijos Evtikhievnos močiutė žinojo daug liaudies dainų ir eilėraščių. Šis „šeimos tandemas“ pastūmėjo jauną Seryozha parašyti pirmuosius būsimus prozos kūrinius, nes jau būdamas 5 metų Yeseninas išmoko skaityti, o būdamas 8 metų bandė rašyti pirmuosius eilėraščius.
1904 m. Jeseninas išvyko į Konstantinovskio Zemstvos mokyklą, kur, gavęs „laišką“ su pagyrimu (1909 m.), nusprendė stoti į parapijos antros klasės mokytojų mokyklą. Šeimos pasiilgęs jaunuolis į Konstantinovą atvyko tik per šventes. Tada jis pradėjo rašyti savo pirmuosius eilėraščius: „Pavasario atėjimas“, „Žiema“ ir „Ruduo“ - apytikslė sukūrimo data yra 1910 m. Po 2 metų, 1912 m., Jeseninas gavo raštingumo mokytojo diplomą ir nusprendė išvykti iš namų į Maskvą.
Darbas Krylovo mėsinėje, žinoma, nebuvo svajonių objektas jaunasis Yeseninas, todėl po kivirčo su tėvu, pas kurį dirbo, nusprendžia eiti dirbti į I. D. spaustuvę. Kodėl ši pozicija tapo vienu svarbiausių „žingsnių“ kelyje į jo troškimų išsipildymą? Ten jis susipažino su savo pirmąja bendros teisės žmona Anna Izryadova ir leido sau patekti į literatūrinį bei muzikinį ratą.
1913 m. įstojęs į Shanyavsky Maskvos miesto liaudies universitetą Istorijos ir filosofijos fakultete, Jeseninas netrukus paliko institutą ir visiškai atsidėjo poezijos rašymui. Po metų pradėjo publikuotis žurnale „Mirok“ („Beržas“ (1914)), o po kelių mėnesių bolševikų laikraštis „Tiesos kelias“ paskelbė dar keletą jo eilėraščių. 1915-ieji rusų poetui tapo ypač reikšmingi – jis susipažino su A. Bloku, S. Gorodetskiu ir N. Gumilevu. Tų pačių metų spalį žurnale „Protalinka“ buvo paskelbta „Motinos malda“, skirta Pirmajam pasauliniam karui.
Sergejus Jeseninas buvo pašauktas į karą, tačiau įtakingų draugų dėka buvo paskirtas į Jos imperatoriškosios Didenybės imperatorienės Aleksandros Fiodorovnos karinį-sanitarinį traukinį Nr. 143 Carskoje Selo – būtent ten jis pradėjo dar labiau atsiduoti „ laiko dvasia“ ir apsilankykite literatūriniai klubai. Vėliau žurnale „Moterų gyvenimas“ buvo paskelbtas pirmasis literatūrinis straipsnis „Jaroslavnai verkia“.
Praleidus didžiojo poeto gyvenimo Maskvoje detales, taip pat galima teigti, kad jo „revoliucinė nuotaika“ ir bandymas kovoti už „rusišką tiesą“ jam žiauriai pajuokavo. Jeseninas rašo keletą nedidelių eilėraščių - „Jordanijos balandis“, „Inonia“, „Dangiškasis būgnininkas“, kurie buvo visiškai persmelkti gyvenimo pasikeitimo jausmu, tačiau ne tai pakeitė jo statusą ir suteikė šlovę. Laisvę mėgstantys impulsai žandarus traukė tik į jo pasirodymus. Jo likimui reikšmingos įtakos turėjo visiškai kita aplinkybė – pažintis su Anatolijumi Mariengofu ir flirtavimas su naujomis modernizmo tendencijomis. Jesenino imagizmas – tai „vargšų valstiečių“, praradusių gebėjimą kovoti už savo nepriklausomybę, patriarchalinio gyvenimo būdo aprašymas („Marijos raktai“, 1919). Tačiau šokiruojantis kaimo vaikino pasirodymas marškiniais, sujuostas raudona juosta, pradeda nuobodžiauti. O vos po metų jo kūryboje iškyla girtuoklio, chuligano ir peštynių, apsupto „rabulo“ („Chuligano išpažintis“), įvaizdis. Šis motyvas sostinės gyventojų buvo sutiktas pritarimu ir džiaugsmu. Poetas suprato, kur slypi sėkmės raktai, ir pradėjo aktyviai kurti savo naują įvaizdį.
Tolesnė Jesenino „sėkmės istorija“ buvo pagrįsta jo skandalingu elgesiu, sūkuriniais romanais, garsiais išsiskyrimais, savęs naikinimo poezija ir sovietų valdžios persekiojimu. Rezultatas aiškus – žmogžudystė, surengta kaip savižudybė 1925 metų gruodžio 28 dieną.
Poezijos rinkiniai
Pirmasis Sergejaus Jesenino poezijos rinkinys buvo išleistas 1916 m. „Radunitsa“ tapo savotiška prakaito požiūrio į tėvynę personifikacija. Kritikai teigė, kad „visa jo kolekcija turi žavingo jaunatviško spontaniškumo antspaudą... Savo skambias dainas jis dainuoja lengvai, paprastai, kaip gieda lekė“. Pagrindinis vaizdas - valstietiška siela, kuri, nepaisant savo „perėjimo“, yra apdovanota „vaivorykštės šviesa“. Ypatinga ir tai, kad imagizmas čia yra naujos lyrizmo ir iš esmės naujų eiliavimo formų paieškų vaidmuo. Yeseninas sumanė naują " literatūrinis stilius“ Toliau atėjo:
- „Balandis“ 1920 m
- „Burtininko eilėraščiai“ 1926 m
- „Maskvos smuklė“ 1924 m
- „Chuligano meilė“ 1924 m
- „Persiški motyvai“ 1925 m
Kiekvienas Sergejaus Jesenino poezijos rinkinys nuo ankstesnio skiriasi nuotaika, motyvais, mūzomis ir pagrindinėmis temomis, tačiau visos jos sudaro vieną kūrybos sampratą. Dėmesys sutelktas į atvirą rusišką sielą, besikeičiančią vietovių ir laikų kaitos procese. Iš pradžių ji tyra, nepriekaištinga, jauna ir natūrali, vėliau – miesto išlepinta, girta ir nevaldoma, o galiausiai – nusivylusi, sužlugdyta ir vieniša.
Meno pasaulis
Jesenino pasaulį sudaro daugybė persidengiančių sąvokų: gamta, meilė, laimė, skausmas, draugystė ir, žinoma, Tėvynė. Kad suprastum meno pasaulis poeto, užtenka atsigręžti į lyrinį jo eilėraščių turinį.
Pagrindinės temos
Yesenino dainų tekstų temos:
- Laimė(paieška, esmė, laimės praradimas). 1918 m. Sergejus Jeseninas paskelbė eilėraštį „Štai čia“. kvaila laimė“ Jame jis prisimena nerūpestingą vaikystę, kai laimė jam atrodė kažkas tolima, bet kartu ir artima. „Kvaila, miela laimė, švieži rausvi skruostai“, – rašo autorius, galvodamas apie seniai prabėgusias nepakeičiamas dienas, praleistas gimtajame ir mylimame kaime. Tačiau neturėtume pamiršti, kad ši tema ne visada buvo siejama su gimtuoju kraštu, tai buvo ir meilės personifikacija. Taigi, pavyzdžiui, eilėraštyje „Tu mano Šagane, Šagane!..“ jis pasakoja apie meilę jaunai merginai, kuri jam suteikia harmonijos.
- Moterys(meilė, išsiskyrimas, vienatvė, aistra, sotumas, susižavėjimas mūza). Jis galvoja apie atsiskyrimą, apie melancholiją ir net apie džiaugsmą, atitinkantį jo paties liūdesį. Nepaisant to, kad Jeseninas buvo populiarus tarp priešingos lyties, tai nesutrukdė jam įnešti tragedijos į savo lyrines linijas. Pavyzdžiui, pakaks paimti kolekciją „Maskvos taverna“, kurioje buvo toks ciklas kaip „Chuligano meilė“, kur Graži ponia- tai ne laimė, o nelaimė. Jos akys yra „aukso rudos spalvos baseinas“. Jo eilėraščiai apie meilę yra pagalbos šauksmas iš žmogaus, kuriam reikia tikrų jausmų, o ne kažkokio jausmingumo ir aistros. Štai kodėl „Jesenino meilė“ yra labiau skausmas nei skrydis. Štai daugiau.
- Tėvynė(žavėjimasis grožiu, atsidavimas, šalies likimas, istorinis kelias). Jeseninui jo gimtoji žemė yra geriausias meilės įsikūnijimas. Pavyzdžiui, kūrinyje „Rus“ jis prisipažįsta jai savo didingus jausmus, tarsi priešais jį būtų jo širdies dama, o ne abstraktus tėvynės vaizdas.
- Gamta(kraštovaizdžio grožis, metų laikų aprašymas). Pavyzdžiui, eilėraštyje „Baltas beržas...“ ir pats medis, ir jo baltas, kuri siejama su nestabilumu, taip pat su simboline mirties prasme. Pateikiami Jesenino eilėraščių apie gamtą pavyzdžiai.
- Kaimas. Pavyzdžiui, eilėraštyje „Kaimas“ trobelė yra kažkas metafizinio: tai ir klestėjimas, ir „gerai maitinamas pasaulis“, bet tik lyginant su valstiečių trobelėmis, kurios nuo minėtųjų skiriasi savo „ubliuotomis“ formomis - tai yra aiški alegorija tarp valdžios ir paprastų žmonių.
- Revoliucija, karas, nauja valdžia. Pakanka susisiekti su vienu iš labiausiai geriausi darbai poetas - eilėraštis „“ (1925): čia yra 1917 m. įvykiai ir asmeninis Yesenino požiūris į šį tragišką laiką, kuris virsta savotišku įspėjimu apie „artėjančią ateitį“. Autorius lygina šalies likimą su žmonių likimu, nors jie neabejotinai daro įtaką kiekvienam žmogui atskirai - todėl poetas taip ryškiai apibūdina kiekvieną personažą su jam būdingu „bendriniu žodynu“. Jis nuostabiai numatė 1933 metų tragediją, kai „grūdų trūkumas“ virto badu.
Pagrindiniai motyvai
Pagrindiniai Yesenino dainų tekstų motyvai yra aistra, savęs naikinimas, atgaila ir nerimas dėl tėvynės likimo. Naujausiose kolekcijose didingus jausmus vis dažniau pakeičia girtas stuporas, nusivylimas ir visiškas neišsipildymas. Autorius tampa alkoholiku, muša žmonas ir jas pameta, dar labiau susierzina ir dar giliau pasineria į savo sielos tamsą, kur slypi ydos. Todėl jo kūryboje galima įžvelgti Baudelaire’o motyvų: mirties grožį ir dvasinio bei fizinio degradavimo poeziją. Meilė, kuri buvo kone kiekviename kūrinyje, buvo įkūnyta skirtingomis prasmėmis – kančia, neviltimi, ilgesiu, trauka ir kt.
Gal ir neilgai, bet turtingas gyvenimas « paskutinis poetas kaimai“ apėmė idealų kaitą Rusijoje – tai, pavyzdžiui, galima pastebėti eilėraštyje „Sugrįžimas į tėvynę“: „Ir taip plinta sesuo, atverdama pilvuotą „Sostinę“ kaip Bibliją“.
Kalba ir stilius
Jei Yesenino stilius yra šiek tiek chaotiškas ir izoliuotas nuo skaitytojams žinomos „poetinės kompozicijos“ sąvokos, kalba yra aiški ir gana paprasta. Autorius dydžiu pasirinko Dolnikovą - seniausia forma, kuris egzistavo dar prieš atsirandant eiliavimo skiemeninei-toninei sistemai. Poeto žodyną nuspalvina dialektizmai, liaudies kalba, archaizmai ir paprastai šnekamieji kalbos fragmentai, tokie kaip įterpimai. Plačiai žinomas.
Liaudies kalba, kurią Sergejus Yeseninas vartoja savo eilėraščiuose, veikiau yra jo meninio dizaino bruožas ir, žinoma, pagarbos savo kilmei ženklas. Neturėtume pamiršti, kad Jeseninas vaikystę praleido Konstantinove, o būsimasis poetas tikėjo, kad būtent „paprastų žmonių“ tarmė yra visos Rusijos siela ir širdis.
Yesenino įvaizdis dainų tekstuose
Sergejus Jeseninas gyveno labai sunkiais laikais: tada viskas klostėsi revoliuciniai įvykiai 1905-1917 prasidėjo pilietinis karas. Šie veiksniai neabejotinai turėjo didžiulę įtaką visai poeto kūrybai, taip pat jo „lyriniam herojui“.
Yesenino įvaizdis yra geriausios savybės poetas, atsispindi jo eilėraščiuose. Pavyzdžiui, jo patriotiškumas eilėraštyje „Poetas“ yra orientacinis:
Poetas, kuris naikina priešus
Kieno gimtoji tiesa yra motina,
Kas myli žmones kaip brolius?
Ir aš pasiruošęs dėl jų kentėti.
Be to, jam būdingas ypatingas „meilės grynumas“, kurį galima pamatyti cikle „Chuligano meilė“. Ten jis išpažįsta savo didingus jausmus savo mūzoms ir pasakoja apie įvairiapusę žmogaus emocijų paletę. Savo dainų tekstuose Jeseninas dažnai pasirodo kaip švelnus ir neįvertintas gerbėjas, kurio atžvilgiu meilė yra žiauri. Lyrinis herojus moterį apibūdina entuziastingomis pastabomis, gėlėtais epitetais ir subtiliais palyginimais. Jis dažnai kaltina save ir teatrališkai sumenkina poveikį, kurį daro panelei. Įžeidinėdamas save, jis tuo pat metu didžiuojasi savo neblaiviu meistriškumu, sulaužytu likimu ir stipria prigimtimi. Žemindamas save, jis siekė sudaryti nesuprasto ir geriausiais jausmais apgauto džentelmeno įspūdį. Tačiau gyvenime jis pats savo aistras visiškai nutraukė, mušdamasis, apgaudinėdamas ir girtas. Neretai jis buvo skyrybų iniciatorius, tačiau dainų tekstuose tik užsimenama, kad jis buvo žiauriai apgautas savo lūkesčių ir nusiminęs. Pavyzdys yra garsusis „“. Trumpai tariant, poetas aiškiai idealizavo save ir net mistifikavo savo biografiją, brandžią kūrybą priskirdamas ankstyvajam kūrybos laikotarpiui, kad visi manytų, jog jis nuo vaikystės buvo fenomenaliai gabus. Kiti, ne mažiau įdomių faktų apie poetą, kurį galite rasti.
Jei iš pradžių Jeseninas priėmė revoliuciją, atsižvelgdamas į jo valstietišką kilmę, tada vėliau atmetė " Naujoji Rusija“ RSFSR jis jautėsi kaip užsienietis. Kaimuose, atėjus bolševikams, reikalai tik blogėjo, atsirado griežta cenzūra, valdžia vis labiau ėmė reguliuoti meno interesus. Štai kodėl lyrinis herojus Laikui bėgant įgauna sarkastiškų intonacijų ir tulžingų natų.
Autoriaus epitetai, metaforos, palyginimai
Yesenino žodžiai yra ypatingi meninė kompozicija, Kur pagrindinis vaidmuo vaidina autoriaus metaforų, personifikacijų ir frazeologinių vienetų buvimu, kurie eilėraščiams suteikia ypatingą stilistinį koloritą.
Taigi, pavyzdžiui, eilėraštyje „Tyla kadagių tirštyje“ Jeseninas naudoja metaforinį teiginį:
Tyliai kadagių tankmėje palei skardį,
ruduo - kaštonų kumelė- pasikaso karčius.
Savo garsiajame kūrinyje „Laiškas moteriai“ jis pristatė visuomenei išplėstą eilėraščio ilgio metaforą. Rusija tampa laivu, revoliucinės nuotaikos tampa laivu, triumas tampa taverna, bolševikų partija tampa vairininku. Pats poetas save lygina su į purvą įvarytu ir drąsaus raitelio paskatintu žirgu – laiku, kuris sparčiai keitėsi ir reikalavo iš kūrėjo neįmanomo. Ten jis išpranašauja sau naujosios valdžios bendrakeleivio vaidmenį.
Poezijos bruožai
Yesenino, kaip poeto, bruožai yra šie: glaudus ryšys jo poezija su tautosaka ir liaudies tradicijos. Autorius nesismulkino ir aktyviai naudojo elementus šnekamoji kalba, rodantis miestui egzotiškus pakraščius, į kuriuos sostinės rašytojai net nepasižiūrėjo. Šiuo koloritu jis užkariavo išrankią publiką, kuri savo kūryboje rado tautinį tapatumą.
Jeseninas išsiskyrė, niekada neprisijungdamas prie jokiu modernizmo judėjimu. Jo susižavėjimas imagizmu buvo trumpalaikis; savaip, kurių dėka žmonės jį prisimena. Jei tik keli dailiosios literatūros mylėtojai yra girdėję apie kažkokį „imaginizmą“, tai Sergejų Yeseniną visi pažįsta nuo mokyklos laikų.
Jo autorystės dainos tapo tikrai liaudiškomis, jas dainuoja daugelis žinomų atlikėjų, o šios kompozicijos tampa hitais. Jų populiarumo ir aktualumo paslaptis ta, kad pats poetas buvo plačios ir prieštaringos rusų sielos savininkas, kurią dainavo aiškiais ir skambiais žodžiais.
Įdomu? Išsaugokite jį savo sienoje!
Yesenino poezija gyva, nes in
joje skaitytojas randa artimuosius
gimtosios gamtos ir širdžiai mielų nuotraukų
jausmai puikūs, nesavanaudiški ir
ilgalaikė meilė savo didžiajai Tėvynei“.
I.S. Renginiai
Sergejus Yeseninas gyveno tik trisdešimt metų, bet jis kūrybinis paveldas yra didžiulis ideologinis ir meninis turtas. Tai atspindėjo pereinamojo laikotarpio žmogaus prieštaravimus, ieškojimus ir sudėtingą psichologiją. Visa tamsu ir skaudu, kas aplankė poetą, galiausiai buvo susiję su vakarykšte diena, su tuo, kas nyksta istorijos prieblandoje. Jo poezijoje viskas šviesu ir tyra, visos jo viltys ir džiaugsmai giedrą rytą turėjo savo šaltinį revoliucinė Rusija- pirmas puslapis nauja istorijažmogiškumas,
Ksenino poezija yra įsišaknijusi gilioje liaudies dirvoje. Tai aiškiai atsispindėjo jo poezijos meninėse ypatybėse, kurios glaudžiai susijusios su liaudies poezija.
Būdingas rusų folkloro bruožas yra psichologinio paralelizmo principas: supančią gamtą yra glaudžiai susijusi su žmogaus mintimis ir jausmais, ji tarsi dalijasi su juo džiaugsmu ir liūdesiu, jį užjaučia, perspėja, skiepija viltį, verkia dėl jo neišsipildžiusių svajonių. Šis istoriškai nusistovėjęs rusų liaudies poezijos bruožas yra visų Yesenino dainų pagrindas. Poetas nuolat atsigręžia į rusų prigimtį, kai išsako intymiausias mintis apie save, apie savo vietą gyvenime, apie savo praeitį, apie dabartį, apie ateitį. „Netrukus man bus šalta be lapų“, „Blogas oras liežuviu laižys kelią, kuriuo nugyvenau“, – sakė jis karčių apmąstymų valandą. Jos pačios išgyvenimų vaizdavimas gimtosios gamtos paveikslais paskatino ją sužmoginti: „Aukso giraitė prabilo linksmu beržo liežuviu“, „Miega paukštis vyšnia baltame rage“, „Kažkur klevo proskynoje. šoka girtas“, „Žaliaplaukis beržas baltu sijonu stovi virš tvenkinio...“ Toks vaizdavimo principas neįprastai priartina gamtą prie žmogaus ir verčia ją ypač aistringai pamilti.
Daugelį savo poezijos spalvų Jeseninas taip pat pasiskolino iš Rusijos gamtos. Jis ne tik kopijuoja juos, kiekvienas dažas turi savo prasmę ir turinį, todėl jausmų atspindys yra spalvotas.
Mėlyna ir žalsvai mėlyna - šios spalvos dažniausiai sutinkamos Rusijos gamtoje, tai atmosferos ir vandens spalva. Jesenino poezijoje mėlyna simbolizuoja ramybę ir tylą, sielos ramybę; žmogus: „Neišsakomas, mėlynas, švelnus...“, Rami mano žemė po audrų, po perkūnijos...“ Mėlyna spalva perteikia džiaugsmingą erdvės ir laisvės pojūtį: „mėlynas laukas“, „mėlynos dienos durys“, „mėlyna žvaigždė“, „mėlyna Rusija...“
„Skaisčiai raudona spalva brangi visam pasauliui“, – sako populiarus posakis. Ši mėgstamiausia Yesenino spalva jo poezijoje visada reiškia nekaltybę, dėmę, jausmų grynumą („Ežere nupynė aušros raudona spalva...“). Rožinė simbolizuoja jaunystę ir „šviežius rausvus skruostus“, „mintys apie rožines dienas...“. Nepamirštamas Yesenino „rožinis arklys“.
Šie dažai-simboliai labai būdingi romantiškam poetui, kuris spalvas naudoja ne tiek tiesiogiai, kiek viduje sutartinę reikšmę. Viena iš stipraus Yesenino dainų tekstų emocinio poveikio priežasčių yra spalvingas minčių ir jausmų rodymas.
Jo poetikos ryšys su liaudies daile labiausiai pastebimas mįslių, patarlių, priežodžių vartosenoje.
Pagrinde liaudies mįslė visada yra įvaizdžio grūdelis. Jeseninas tai gerai jautė ir plačiai panaudojo metaforinę liaudies mįslių struktūrą.
Jeseninas ne tik kartojo mįsles, bet ir sukūrė joms būdingą metaforinį principą ir atliko originalų poetinį apdorojimą. Yra žinoma mįslė apie saulę: „Pro langą lipa balta katė“. Jeseniną randame jį vartodamas tiesiogiai: „Dabar saulė kaip katė...“ Bet kartu šiuo palyginimu jis sukuria išvestinį poetinį vaizdą, perteikiantį vakaro aušros paveikslą: „I. ramus laikas„Kai aušra ant stogo, kaip kačiukas, letena plauna burną...“ Neabejotina, kad „aušrinis kačiukas“ savo protėvius sieja su „saulės kačiuku“.
Neabejotina, kad Jeseninas yra susijęs su liaudies patarlėmis ir posakiais, kurie atspindi vieną ryškiausių rusų folkloro bruožų – aforistinį kalbos pobūdį.
Šia turtinga menine medžiaga buvo užauginta ne viena rusų rašytojų karta, pradedant Gribojedovu, Puškinu ir ypač Nekrasovu. Kiekvienas rašytojas šį puikų paveldą įvaldė savaip. Yesenino kūryboje nesunku pastebėti tiesioginį patarlių ir posakių laikymąsi. Taigi jo eilučių „Sode dega raudona šermukšnio ugnis, bet ji negali nieko sušildyti“ pagrindas neabejotinai slypi posakyje: „Šviečia, bet nešildo“. Tačiau prie tokių perifrazių poetas nesustojo.
Jesenino poezijos lyriškumas ir emocionalumas lėmė savotišką aforistinės rusų kalbos struktūros panaudojimą, taip puikiai atsispindinčią patarlėse ir posakiuose. Jausmų formulės – taip galima pavadinti Jesenino, sielos lyrikos, aforizmus. Šios formulės sujungia jo eilėraštį, suteikdamos jai didžiulį meninį poveikį, todėl ypač įsimintinas: „Tiek mažai kelių nueita, tiek daug klaidų padaryta“, „Kas mylėjo, nemyli, kas sudegė, to nepadegsi. ”, „Jei viduržiemį gėlių nėra, tai nereikia jų gailėtis...“
SU liaudies poezija Jesenino poeziją vienija jo lyrikos naivumas. Neatsitiktinai daugelis jo eilėraščių yra sukurti pagal muziką.
„Mano dainų tekstai gyvi viena didele meile – meile Tėvynei. Tėvynės jausmas yra esminis mano kūryboje“, – sakė J. Yeseninas. Ši meilė ir šie jausmai buvo aiškiai įspausti ne tik jo lyrikos turinyje, bet ir pačioje jo poetikoje, organiškai susijusioje su liaudies poetika.
Jesenino poezija su dideliu romantišku gilumu įkūnijo žmogaus jausmų pasaulį, kurį sukėlė precedento neturintis Rusijos socialinio gyvenimo sutrikimas, užfiksavo sudėtingą, sunkų, prieštaringą plačiosios sąmonės formavimosi procesą masės dalyvauja revoliuciniame tikrovės pertvarkyme. Susidomėjimas vidinis pasaulisžmogus, jo mintys, jausmai, psichologija, besikeičiantis kuriant naują gyvenimą, taip pat nuolatinis neišvengiamas noras tai išreikšti nuoširdžiai, teisingai, kaskart pastūmėjo poetą rinktis vis naujas stilistines priemones.
Įveikęs daugybę įtakų ir prieštaravimų, Jeseninas tvirtino savo vėlyvoji kūryba socialistinio realizmo literatūroje nusistovėję ir plėtoti tokie meniniai ir estetiniai gyvenimo vaizdavimo principai.
Jesenino poezija yra neatsiejama tautos dalis meninė kūryba. Tai emociškai ir psichologiškai atspindi sunkiausią socialinio gyvenimo epochą. Tai yra bendros išvados apie Jesenino poeziją, kurias galima padaryti skaitant kai kuriuos jo kūrinius. Nepaisant Jesenino gyvenimo ieškojimo sudėtingumo, jis vis tiek rado savo kelią, eidamas revoliucijos keliu, radikalių Rusijos transformacijų keliu. Jis suvokė naujosios Rusijos grožį, pakeisdamas savo, Jesenino Rusiją. Jeseninas yra poetas, stovintis kryžkelėje tarp seno ir naujo, nepaisant to, jo tekstai paliečia mūsų širdis nuoširdumu, meile Tėvynei, jausmų gilumu.
