Pristatymas yra sudėtingas ir įvairiaspalvis žodžių pasaulis. Literatūrinis tekstas po lingvistiniu mikroskopu

Sveiki, Argemonos universiteto studentai, su nauja pamoka!

Iš karto noriu pasakyti, kad dalykas apima gilų įsigilinimą į rusų kalbą, gilesnį nei Kalbos magijos pamokose mokykloje. Labai gerai, jei perskaitęs paskaitos medžiagą rimtai žiūrite į namų darbus. Kaip visada, bus laukiamos jūsų mintys paskaitos tema, papildomų tyrimų. Namų darbų klausimai kartais bus keliami paskaitos viduryje. Todėl būkite atsargūs. Nebus balais į klausimus, kaip mokykloje, kad galėtumėte išsakyti savo mintis iš anksto neapsiribojant skelbiamų taškų skaitinėmis ribomis. Jei paskaitoje matysite daug klausimų, galbūt jums bus suteikta galimybė rinktis. Kai kurios užduotys bus privalomos, o iš likusių galėsite pasirinkti sau patinkančias. Kiek klausimų reikės atsakyti, kaskart skirsis, ir apie tai bus pranešta paskaitos pabaigoje.

Per penkis Argemonos mokyklos kalbos magijos pamokų kursus jūs ir aš bandėme prisiliesti prie kalbos magijos. Mes pažvelgėme į kalbą iš skirtingų požiūrių. Išmokome įžvelgti magiją garsuose ir raidėse. Įlipome gilyn į žodį, į pačią jo šaknį, kuri neša pačią žodžio esmę. Pabandėme sukurti magiją priesagų ir priešdėlių pagalba. Stebuklingus žodžius mokėmės konstruoti remdamiesi garsų analize. Nuspalvinome žodžius ir ištisus tekstus. Dabar atėjo laikas rimčiau pažvelgti į patį žodį.

Yra senovės Indijos legenda, kuri sako:

Mintis pasakė: „Aš juk geresnis už tave, tu nesakyk to, ko nepasiekiau, nes tu mane mėgdžioji, aš esu geresnis už tave!
Tada kalboje buvo pasakyta: „Aš esu geresnis už tave, ką tu žinai, tą darau suprantama“.

Kalba ir mąstymas yra tarpusavyje susiję. Mintis kristalizuojasi kalboje, žodinėje formoje. Ar įmanoma mintis be kalbos? Šis klausimas neturi prasmės, nes mąstymas kyla tik kalbine forma ir negali egzistuoti „už kalbos ribų“. Mąstymas per kalbą tobulėja ir įgauna harmoningą išvaizdą, nors yra toks dalykas kaip tuščios frazės, tuščias niurzgėjimas. Kaip sakė Goethe, „tuščią kalbą visada lengva perteikti žodžiais“. Tačiau prasmę įgauna ir iš pažiūros tuščios frazės. Šiais laikais tai dažnai vadinama troliavimu.
Žodis yra unikalus reiškinys, nes turi prasmę. Jis gali suvienyti, atskirti, įkvėpti, slegti, gydyti, sužeisti... Todėl kažkada nebuvo nieko aukščiau už žodžius. „Pradžioje buvo Žodis, Žodis buvo pas Dievą, ir Žodis buvo Dievas“, kaip parašyta Naujajame Testamente pagal Joną.

Žemėje yra daug žodžių. Yra kasdienių žodžių -
Jie rodo pavasario dangaus mėlynumą.

Yra naktiniai žodžiai, apie kuriuos kalbame dieną
Prisimename su šypsena ir miela gėda.

Yra žodžiai - kaip žaizdos, žodžiai - kaip nuosprendis, -
Jie nepasiduoda ir nepaima į nelaisvę.

Žodis gali nužudyti, žodis gali išgelbėti,
Žodžiu galite vesti lentynas su savimi.

Žodžiu, tu gali parduoti, išduoti ir pirkti,
Žodis gali būti įlietas į ryškų šviną.

Tačiau mūsų kalboje yra žodžių visiems žodžiams:
Šlovė, Tėvynė, ištikimybė, laisvė ir garbė.

Nedrįstu jų kartoti kiekviename žingsnyje, -
Kaip banerius dėkle, aš branginu juos savo sieloje.

Šį nuostabų eilėraštį 1956 m. parašė Vadimas Šefneris.

Apie šį žodį rašė daug žinomų žmonių.

Žodis yra išskirtinis žmogaus gebėjimas išreikšti savo mintis ir jausmus; kalbėjimo dovana... Garsų derinys, sudarantis vieną visumą, kuris savaime reiškia daiktą...; išaiškinamas Dievo Sūnus; tiesa, išmintis ir galia... (V.I. Dal)

Nėra baisu gulėti mirus po kulkomis,
Nekartu būti benamis,
Ir mes jus išgelbėsime, rusiška kalba,
Puikus rusiškas žodis.

Nuvešime nemokamai ir švariai,
Padovanosime savo anūkams ir išgelbėsime mus iš nelaisvės
Amžinai!
(A. Achmatova)

Pasaulyje nėra nieko, kas nebūtų pavadinta, pavadinta. Žodis yra visų faktų, visų minčių drabužis, o garsas yra žodžio apdaras. (M. Gorkis)

Žodis turi du pradus: garsą ir prasmę. Jie yra sujungti. Žodis yra kaip kamuolys. Vyras paima jį ir pradeda išvynioti. Kai kurie žmonės pamatys prasmę; kitos – ne tik prasmė, bet ir kitos reikšmės (vaizdinės); dar kiti nieko nemato. Viskas priklauso nuo žmogaus. Žmogus paima žodį, įveda jį į savo kalbą ir žodis pradeda kalbėti.

Kas tau tinka? Kokie žodžiai jums asmeniškai vertingi? Tai bus pirmoji užduotis.

Žodžio „žodis“ šaknis yra tokia pati kaip „šlovė“, „reputacija“, „klausa“. Šiuo atveju įdomu pažvelgti į žodį „slavai“. Originali rašyba buvo „slovėnų“. Senovinis slavų protėvių vardas yra Wends. „Sloven“ reiškia „garsėja kaip vendai“, tai yra, turintis Wends šlovę. Ir vendai paliko pėdsakus visoje Europoje: Dunojaus upėje vadinasi Viena, Šiaurės Italijoje - Venecija (ten gyveno Julijus Cezaris), o Prancūzijos šiaurės vakaruose - Vandė, tai yra žemė, kurioje Wendas kadaise gyveno. Ir kai Ilmenskiai dar buvo vadinami slovėnais, tada visi kartu jau buvo vadinami „slavais“. „Slovėnai“ yra šlovės tauta. Rašyba „slavai“ niekaip nesusijusi su šaknimi „vene“ nublanksta ir lieka tik „slava“. Tai labai malonus žodis: malonus berniukas (aišku, kad berniukas yra geras žmogus, nors jis dar nėra pelnęs šlovės), malonus vyras (čia šis žodis reiškia ne tik karinę šlovę, bet ir dorybę) .

Taigi žodis turi daug reikšmių. Siaurąja terminologine prasme žodis yra kalbos vienetas, kuris yra garsi bet kokio tikrovės reiškinio sampratos išraiška. Tačiau žodis gali turėti platesnę reikšmę:
- „Pasakyk žodį“; „Žodis yra sidabras, tyla yra auksas“ - teiginys, žodinė išraiška;
- „Jis žino žodį“ - sąmokslas, burtai;
- „Metropolito Hilariono pamokslas apie teisę ir malonę“ - kalba, pamokslas;
- „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“ - pasakojimas;
- „Jei duosi žodį, laikykis, o jei neduodi, būk stiprus“ – pažadas.

Italų pasakotojas Gianni Rodari papasakojo, kaip galima prasiskverbti į nuostabų žodžių pasaulį.

„Jei įmesi akmenį į tvenkinį, per vandenį eis koncentriniai ratai, kurių judėjimas įvairiais atstumais, su skirtingomis pasekmėmis, bus vandens lelija ir nendrė, popierinė valtis ir žvejo plūdė, kurių kiekvienas egzistavo savarankiškai, buvo ramybės ar ramybės būsenoje, tarsi atgyja, jie yra priversti reaguoti, sąveikauti vienas su kitu. Judėjimas plinta į plotį ir gylį, stumdamas dumblius, atbaidydamas žuvys, pasiekusios dugną, išmaišo dumblą, atsitrenkia į seniai pamirštus objektus, o kiti – per trumpiausią įmanomą akimirką įvyksta noro ir laiko, vargu ar pavyktų visus be išimties įrašyti.
Taip pat netyčia į galvą įkritęs žodis skleidžia bangas į plotį ir gylį, sukeldamas nesibaigiančią grandininių reakcijų seriją, išgaudamas garsus ir vaizdus, asociacijas ir prisiminimus, idėjas ir svajones, kai „paskęs“. Šis procesas glaudžiai susijęs su patirtimi ir atmintimi, su vaizduote ir pasąmonės sfera ir apsunkinamas tuo, kad protas nelieka pasyvus, jis nuolat įsikiša, kontroliuoja, priima arba atmeta, kuria ar griauna.

Ir dabar aš jums pasiūlysiu tai padaryti kita užduotis.
Pasivaikščiokite po namus arba tiesiog po kambarį. Arba kur kitur – jūsų pasirinkimas. Žinoma, Argemone. Užsirašykite jus supančių objektų pavadinimus, garsus, triukšmus, kurie užpildo pasirinktą erdvę. Iš kokios medžiagos pagaminti šie daiktai? Kaip jie dažomi?
Dabar, naudodamiesi gauta medžiaga, parašykite fantastišką istoriją, kurioje bet koks objektas ar reiškinys, kurį „pagavote“ vaikščiodami po namus, bus nepriklausomas personažas.
Manau, kad apsispręsti padės kai kurių temų pavadinimai: „Ponas Rašomasis stalas“, „Išgirstas chalato ir kepurės pokalbis“, „Istorija apie lovą, kuri neleido užmigti“, „Įžeista burtų lazdelė. “.
Žinoma, jūs siūlote savo temą, bet galite naudoti ir vieną iš paskelbtų.

Tema: „Literatūrinio teksto lingvistinės analizės elementai literatūrinio skaitymo pamokose“
Žodžių pasaulis, jų deriniai ir persipynimai mūsų kasdieniniame bendravime yra sudėtingas ir įvairiaspalvis. Tačiau lingvistiniai reiškiniai tampa sudėtingesni, kai patenka į literatūrinį tekstą, įgauna ypatingų estetinių funkcijų ir tampa vieno iš efektyviausių menų – literatūros – faktais.
Technologijos moderni pamoka siūlo vesti literatūrinio skaitymo pamokas pradinė mokykla Jie taip pat raginami išspręsti problemą, susijusią su vaikų adekvačiu verbalinio meno kūrinių suvokimu ir supratimu. Todėl pamokos turėtų apimti kalbinę teksto analizę. Literatūrinių tekstų puslapiuose nuolat susiduriame su neįprastais žodžiais ir frazėmis kasdieniame bendravime. Štai kodėl dėstant grožinę literatūrą, didelę reikšmę įgyja kalbinė analizė, pagrįsta literatūrinės kalbos normatyvumo ir istorinio kintamumo įvertinimu, teisingu atskirų autorių ir bendrųjų kalbinių faktų įvertinimu.
Kalbinės analizės svarba yra svarbiausia. Mokytojai dažnai nurodo laiko trūkumą, vaiko trūkumą abstraktus mąstymas, apie analizės sudėtingumą. Bet bet koks literatūrinis tekstas yra tam tikromis kalbinėmis priemonėmis išreikšta informacija. Šiuolaikinėse pradinėse mokyklose daug dėmesio skiriama jaunesnių moksleivių psichologiniam grožinės literatūros suvokimui. Jis turi keletą funkcijų:
suvokimo schematizmas;
polisemantinio žodžio supratimo vienpusiškumas;
konkretumas pateikiant žodį – vaizdas;
atskirų detalių, o ne viso paveikslo suvokimas;
nesugebėjimas įsivaizduoti įvykių ir vaizdų dinamikoje;
herojų veiksmų nesupratimas;
patirčių neužbaigtumas.
Jaunesni moksleiviai nemąsto abstrakčiomis kategorijomis, todėl jiems bus labai sunku suvokti teksto niuansus. Tačiau jie iškart pastebės neįprastą autoriaus vartojamą žodį ir pajus jo perkeltinę reikšmę.
Svarstant, kuriems literatūros pavyzdžiams reikia lingvistinės literatūros teksto analizės?
Pradinių klasių vadovėliuose yra daug poetinių tekstų. Eilėraščiai skaitymo pamokose turėtų būti laikomi meno kūriniais, nes čia pagrindinis dalykas yra jausmo procesas, kurį vaikas patiria suvokdamas tekstą. Moksleiviai jaučia garsinio rašymo neįprastumą, randa epitetų, palyginimų. Vadovėlyje „Literatūrinis skaitymas“ (sud. L.F. Klimanova ir kt.) pristatoma S. Yesenino, A. Bloko, šiuolaikinių vaikų poetų poetinė kūryba. Norėčiau duoti pamokų fragmentus, kuriuose yra literatūrinio teksto lingvistinės analizės elementų.
S. Jeseninas „Paukščių vyšnia“.
Mokytojas. Pavasario įkarštyje, kai šviesi, jau labai šilta saulė pradeda šildyti visus gyvius, pražysta gražus medis su dideliais kvapniais žiedais. Tai paukščių vyšnia. Apie ją parašyta daug dainų ir eilėraščių. Ir tai neatsitiktinai, nes paukščių vyšnia yra medis, kuris atrodo kaip liekna nuotaka baltu šydu. Šiandien aš jums skaitysiu didžiojo rusų poeto Sergejaus Aleksandrovičiaus Jesenino eilėraštį, pavadintą „Paukščių vyšnia“.
Mokytojas išraiškingai skaito eilėraštį.
Mokytojas. Pasidalinkime mintimis apie eilėraštį. Kokią autoriaus nuotaiką jautėte: linksmą, šventišką, liūdną, liūdną? Paaiškinkite savo pasirinkimą.
Mokiniai atsako, kad jautė džiugią poeto nuotaiką.
Mokytojas. Kokie jausmai kilo tavo širdyje?
Studentai. Susižavėjimas, džiaugsmas, liūdesys...
Mokytojas. Atsiminkite, vaikinai, lyriniai eilėraščiai atspindi ne įvykius, o poeto emocinę patirtį, nuotaiką. Skaitome šį eilėraštį ir savo vaizduotėje galime nupiešti paukščių vyšnią, upelį, net pajusti gėlių aromatą.
Mokiniai savarankiškai skaitė eilėraštį.
Kalbinis komentaras.
Pateikiami žodžių junginiai iš teksto. Mokytojas žodžiu paaiškina jų reikšmę:
medaus rasa – kvapni, su medaus kvapu;
aštrūs žalumynai – aštraus, aromatingo kvapo;
barškanti banga – triukšminga, skleidžianti garsius garsus;
įtaigiai – atsargiai;
po stačiu šlaitu – po skardžiu ir pan.
Darbas su poetiniu žodynu.
Mokytojas. Kaip šie žodžiai vadinami?
Studentai. Epitetai.
Mokytojas. Kas yra epitetas?
Studentai. Tai žodžiai, įvardijantys būdingus daiktų, reiškinių požymius ir atsakantys į klausimus: kuris? kuri? kuri? kuri?
Mokytojas. Epitetas yra vaizdinis meninis objekto apibrėžimas. Tai padeda autoriui piešti, o skaitytojui - įsivaizduoti paveikslą. Sugalvokime žodžio paukščių vyšnia epitetus.
Studentai. Sniego baltumo, purus ir pan.
Mokytojas. Raskite tekste spalvų epitetus.
Studentai. Sidabrinis upelis, auksinė žaluma.
Mokytojas. Ką jie reiškia?
Studentai. Sidabras - su plieno blizgesiu, auksinis - su auksiniu blizgesiu.
Mokytojas. Raskite epitetus, padedančius apibūdinti objektų savybes.
Studentai. Aštrūs žalumynai, medaus rasa, kvapni paukščių vyšnia.
Mokytojas. Kaip manote, kuo autorius traukia paukščių vyšnią?
Studentai. Kvepiantis, ant medžio žievės rasa, prie šaknų teka sidabrinis upelis.
Mokytojas. Kaip atrodo paukščių vyšnia? Su kuo ją lygina poetė?
Studentai. Su gražia mergina.
Mokytojas. Iš kur mes tai žinome?

Mokytojas. Kad galėtume aiškiau įsivaizduoti temą, Jeseninas pateikia palyginimus. Gyvenime dažnai naudojame palyginimus. Didžiulis kaip lokys, saulė kaip geltonas rutulys ir t.t. Palyginimas pridedamas žodžiais: kaip, lyg, lyg, kas, tiksliai. Kartais išreiškiama instrumentiniu atveju: sniegas guli kaip lapas. Raskite panašumų šiame eilėraštyje.
Studentai. „Ir auksinės šakos, kurios suraižė jos garbanas...“
Mokytojas. Paukštis vyšnia yra mergina, o kam autorius atstovauja kaip jaunuolis?
Studentai. Sidabrinis upelis.
Mokytojas. Kaip atspėjote? Perskaitykite šią ištrauką.
Studentai.
Upelis kaip griaustinio banga.
Visos šakos permirkusios.
Ir įtaigiai po stačiu
Dainuoja jos dainas.
Mokytojas. Dabar atkreipkime dėmesį į frazes: sidabru šviečia, žaluma dega. Žaluma pasidengia rasa, rasos lašeliai šviečia kaip sidabras. Saulėje atrodo, kad rasa dega. Tai yra perkeltinės žodžių reikšmės. Lyginimo panašumu pagrįstas prasmės perkėlimas vadinamas metafora. Dabar įsivaizduokite, kad esate poetai. Rinkitės žodžių palyginimus ir metaforas: paukščių vyšnia, akys, beržas.
Studentai. Paukščių vyšnia liūdna, beržas – kaip princesė, akys – kaip ežerai.
Mokytojas. Vaikinai, ar šiame eilėraštyje yra kokių nors objektų, kuriuos Jeseninas vaizduoja kaip gyvas būtybes?
Studentai. Paukščių vyšnia, rasa, upelis.
Mokytojas. Įrodykite pavyzdžiais iš teksto.
Mokytojas. Žodžiai, vartojami perkeltine prasme ir apibūdinantys negyvus objektus kaip gyvas būtybes, yra personifikacijos. Personifikacija yra metaforos rūšis. Namuose sugalvokite pasaką apie paukščių vyšnią. Į savo sąsiuvinį įrašykite epitetų, metaforų, palyginimų ir personifikacijų pavyzdžius.
Pamoka baigiama kolektyviniu eilėraščio „Paukščių vyšnia“ skaitymu ir bendrų rezultatų apibendrinimu.
Jaunesniems mokiniams labai naudingos skaitymo pamokos, kuriose yra lingvistinės teksto analizės elementų. Pirma, plečiasi akiratis, antra, mokinys pradeda mąstyti perkeltine prasme, trečia, ateityje teisingai vertins ir suvoks sudėtingus darbus, ketvirta, mokydamasis mąstyti abstrakčiomis kategorijomis, mokinys pradeda išraiškingai kalbėti ir rašyti. Ir tai labai svarbu dirbant su pristatymu ir kompozicija.
Tikiu, kad kūrybiškai dirbantis ir ugdymo proceso technologijas tobulinantis mokytojas pamokose tikrai naudos lingvistinę teksto analizę, nes tai jau ne tik darbo pobūdis, o neatidėliotinas poreikis.

Spalvų terminų charakteristika S. Jesenino poezijoje

Įvadas

Poetinio teksto kalba gyvena pagal savo dėsnius, skiriasi nuo prigimtinės kalbos, turi specialius meninių prasmių generavimo mechanizmus. Literatūrinio teksto žodžiai ir teiginiai savo tikrąja reikšme nėra lygūs tiems patiems žodžiams, vartojamiems kasdieninėje kalboje. Žodis literatūriniame tekste dėl ypatingų veikimo sąlygų semantiškai transformuojamas ir apima papildomą reikšmę, konotacijas, asociacijas. „Tiesioginės ir perkeltinės prasmės žaismas sukelia ir estetinį, ir ekspresyvų literatūrinio teksto poveikį, paverčia tekstą perkeltine ir išraiškinga. Ypatinga poetinio teksto savybė yra jo semantinis krūvis, polisemija, metafora, lemianti bet kokio literatūrinio teksto interpretacijų įvairovę. Taigi „poetiniame tekste yra visiškai savita natūralų kalba su savo tvarkingumu, stabilus sistemingumas veikia kaip pirmojo lygio ženklų sistema. Tuo remiantis žodinio meno kalba formuojasi kaip antrojo lygio ženklų sistema“. Visa literatūrinio teksto kalbos analizė, atsižvelgiant į polifonija kalbiniai vienetai, atskiri autoriaus perkėlimai, poslinkiai ir asociacijos, veikiantys kaip priemonė atskleisti autoriaus intenciją, yra ne tik paties lingvistinio, bet ir plačiau – filologinio teksto tyrimo objektas. Pagrindinis literatūrinio teksto lingvistinės analizės tikslas – atskleisti tai, ko iš pirmo žvilgsnio neįmanoma pamatyti ir suvokti įprastu, paviršutinišku suvokimu, suvokti autoriaus minčių ir jausmų gilumą, nes kalba buvo pasakyta žmogui, kad nuslėptų savo mintis Literatūrinio teksto lingvistinės analizės dalykas yra kalbos medžiaga tekstą. Pasak N. M. Shansky, „lingvistinė teksto analizė visų pirma apima pasenusių žodžių ir frazių kalbinės esmės nustatymą, nesuprantamus poetinės simbolikos faktus, pasenusias ir atsitiktines perifrazes, dialektizmą, profesionalumą, argotizmą ir šiuolaikiniam nepažįstamus terminus. žmonės; atskiri autoriaus nauji dariniai semantikos, žodžių darybos ir suderinamumo srityje; pasenę ar nestandartiniai faktai fonetikos, morfologijos, sintaksės srityje. Vadinasi, šių reiškinių suvokimas ir apibūdinimas kūrinyje yra meno kūrinio lingvistinės analizės turinys.

Lingvistinė analizė – tai meno kūrinio kalbos tyrimas visais kalbiniais lygmenimis, nustatant jų vaidmenį atskleidžiant teksto turinį. „Lingvistinė poetinio teksto analizė yra absoliučiai būtina, nes bet kurio kūrinio kalba yra daugialypė ir daugiasluoksnė, dėl kurios jame yra tokių kalbos intarpų, kurių nežinant arba neaišku, kas sakoma, arba iškreiptas paveikslas vaizdinis žodžių ir posakių pobūdis, meninis vartojamų kalbinių faktų vertė ir naujumas, jų santykis su šiuolaikine literatūros norma ir kt.

Kalbinė analizė baigiasi visų lygmenų kalbinių vienetų analize, atsižvelgiant į konkretų kiekvieno kalbinio vieneto dalyvavimą kuriant poetinį vaizdą. Taip tekstas paeiliui apibūdina visus lygius. kalbos struktūra: fonetinis ir metrinis (poezijai), leksinis lygmuo, morfologinis ir sintaksinis lygmenys.

Tiriant kalbinius vienetus, nustatomos literatūros teksto išraiškingumo kūrimo priemonės ir technikos, t.y. savotiška bendrųjų kalbinių ir poetinių prasmių ir prasmių kova. Kalbinė analizė leidžia pamatyti estetinės visumos paveikslą tikrojoje šviesoje, taip, kaip rašytojas jį sukūrė ir norėjo, kad jis būtų suvokiamas.

Literatūros studijos negali būti laikomos procesu, kuriuo siekiama tik įgyti specifinių žinių, lavinti sielą ir plėsti skaitytojo akiratį – tai visų pirma skverbimasis į gelmes ir kilimas į Kalbos aukštumas – „vienas didžiausių kūrinių. žmonijos“. Kalba yra „svarbiausia bendravimo priemonė, subtilus ir lankstus instrumentas, kurio pagalba formuojama ir išreiškiama žmogaus mintis“.

Literatūrinio teksto lingvistinė analizė yra jo literatūrinio ir stilistinio tyrimo pagrindas. Ideologiniam kūrinio turiniui atskleisti tai meninių bruožų Norint teisingai suvokti kūrinį kaip visumą, teikiantį ne tik estetinį malonumą, bet ir ugdantį jausmus, lavinančią vaizduotę ir loginį mąstymą, kalbinę kompetenciją, reikia įgyti išsamios, gilios teksto analizės įgūdžių.

Viena iš svarbiausių kalbinės analizės sričių yra literatūriniame tekste vartojamų kalbinių faktų identifikavimas ir paaiškinimas visomis jų reikšmėmis ir vartosenomis, nes jie yra tiesiogiai susiję su turinio supratimu ir ideologiniu bei meniniu originalumu. literatūrinis kūrinys.

Taigi ji reprezentuoja sudėtingą sistemą, o meno kūrinio kalba taip pat yra sistema, sukurta pagal įvairius savo dėsnius. Kiekvienas žodis, kiekvienas ženklas tekste neša informaciją, padedančią suprasti bendrosios reikšmės atspalvius, nes literatūriniame tekste nėra atsitiktinių detalių. Lingvistinė analizė – tai meno kūrinio kalbinių aspektų tyrimas, atskleidžiantis įvairių kalbos elementų reikšmę, siekiant visapusiškai ir aiškiai suprasti tekstą.

Meno kūrinių puslapiuose susiduriame su šiuolaikiniam kasdieniniam bendravimui nebūdingais žodžiais ir frazėmis, kalbinėmis formomis ir kategorijomis. Štai kodėl literatūrinės kalbos normatyvumo ir istorinio kintamumo lingvistinės analizės procese atliktas tyrimas, aiškus atskirų autorinių ir bendrųjų kalbinių faktų atskyrimas, teisingas įvertinimas įgyja tokią didelę reikšmę. „Studijuojant tekstą, būtina kūrinyje atpažinti ir interpretuoti tokius leksinius klodus kaip archaizmai, istorizmai ir neologizmai, apibrėžti žodžius, susijusius su neutraliu, sumažintu ir paaukštintu žodynu, nes jie vaidina didžiulį vaidmenį kuriant meninius vaizdus. : jei veikėjo kalboje vartojamas padidintas arba sumažintas žodynas, tai tampa esmine jo kalbos ypatybių dalimi. Be to, paskutinių dviejų grupių žodžių vartojimas kūriniui gali suteikti apgailėtino ar kasdieniško skambesio. Vartojant didingą žodyną, taip pat galima pasiekti komišką efektą. Didelę reikšmę turi ir emocinis meninio žodžio koloritas. Svarbi kalbinė priemonė yra sintaksinis ekspresyvumas, nes sintaksė įkūnija gyvąsias skambančio žodžio intonacijas. Sintaksinės teksto struktūros analizė yra labai svarbi, nes sintaksės figūros padidina teksto išraiškingumą ir sustiprina emocinį poveikį skaitytojui.

Spalvinę tapybą laikome viena iš pagrindinių išraiškos priemonių, leidžiančių įsiskverbti į kūrinio gelmes, nes žinoma, kad „kiekvienas kalbinis faktas, pavaldus meninė užduotis, tampa poetiniu prietaisu. Preliminarus darbas su spalvota tapyba ypatingų sunkumų nesukelia, o loginių spalvų paralelių kūrimas, koreliavimas su įvykiais ir veikėjų vaizdais leidžia padidinti kalbinio budrumo ir analitinį mąstymą. Lingvistinė literatūrinio teksto analizė leidžia įžvelgti vaizdinių ir ekspresyvių priemonių sąveiką, kuri reprezentuoja dinamišką vienybę ir jaučiama gyvame konteksto judesyje.

Žodžių ir jų derinių pasaulis mūsų kasdieniniame bendravime išties sudėtingas ir įvairiaspalvis. Tačiau lingvistiniai reiškiniai tampa dar sudėtingesni, kai patenka į audringą literatūrinio teksto elementą, įgaunantį ypatingas estetines funkcijas.

1905 metais Aleksandras Blokas parašė straipsnį „Paveikslai ir žodžiai“, kuriame apgailestavo, kad šiuolaikiniai rašytojai „atsibodo vizualiniam suvokimui“: „Rašytojo siela neišvengiamai pavargo laukti tarp abstrakcijų, pasidarė liūdna žodžių laboratorijoje. Tuo tarpu prieš aklą jos žvilgsnį be galo lūžo spalvų vaivorykštė. O ar rašytojui išeitis nėra vizualinių įspūdžių supratimas, gebėjimas žiūrėti? Šviesos ir spalvų veiksmas išlaisvina“. Jeseninas neklaidžiojo tarp abstrakcijų, matė grynas ir ryškias vaivorykštės spalvas, o jos, kartais subtiliai skaidrios, kartais liepsnojančiai ryškios, nuspalvindavo ir nušviesdavo jo eilėraščius. Kalbėdama apie Jesenino peizažų spalvinę gamą, knygos „Poetinis Yesenino pasaulis“ autorė Alla Marčenko pažymi: „Jo „spalvų“ ryšys gana aiškiai juntamas. su rožinės spalvos asortimentu , tai yra ikona, nuvalyta nuo laikui bėgant patamsėjusio džiūstančio aliejaus, pastatyta remiantis grynų ir aiškių spalvų – raudonos, geltonos, mėlynos ar žalios – harmonija. Didysis menininkas Jeseninas pirmuosius skaitytojus patraukė savo suvokimo gaivumu ir tikromis, naiviomis ryškiomis spalvomis.

Jesenino peizažai yra įvairiaspalviai ir spalvingi. Gamta žaidžia ir mirga visomis spalvomis, vaizdai vaizdingi, tarsi nutapyti akvarele. Būdamas nacionaliniu liaudies poetu, Sergejus Jeseninas į savo poetinę sistemą įtraukė nuo seniausių laikų pamėgtą spalvingą gamą. Jo skambių eilėraščių spalviniai įspūdžiai iš esmės aidi ir atkartoja spalvas, kurias randame liaudies siuvinėjime, freskų tapyboje ir žodinėje liaudies poezijoje.

Tačiau vizualinio pasaulio suvokimo specifika yra ne tik ryškios spalvos kaip tokios. Puikus menininkas Yeseninas pasirodė daug sunkesnis. Jo atradimas buvo tas, kad „spalvotas vaizdas, kaip ir vaizdinis, gali sugerti sudėtingas apibrėžimas mintys. Spalvas derančių žodžių pagalba jis sugebėjo perteikti subtiliausius emocinius atspalvius, pavaizduoti intymiausius sielos judesius. Jo spalvų gama padėjo perteikti skirtingas nuotaikas, alsavo romantišku dvasingumu ir suteikė vaizdams gaivumo. Ten, kur, atrodė, peizažas įprastas, kur šviesa ir šešėliai netikėtai užvaldo vaizduotę, kur iš pirmo žvilgsnio gamtoje nėra įsimintinų paveikslėlių ir daug kas jau pažįstama, poetas staiga netikėtai ir drąsiai atskleidžia naują. spalvos. Mėlyna, mėlyna, raudona, žalia, raudona ir auksinė purslai ir mirguliuoja Yesenino eilėraščiuose.

Anot Potebnios, meilė grynoms ir ryškioms spalvoms yra naivios sąmonės savybė, nesugadinta civilizacijos. Turėdamas šią savybę, poetas Sergejus Jeseninas pagilino spalvų suvokimą subtiliausiais realaus pasaulio įspūdžiais.

Spalvų terminų tyrimo aktualumas S. Yesenino kūryboje suteikia galimybę ne tik nustatyti jo poezijos spalvinį pasaulio paveikslą, bet ir pagilinti esamą jo pasaulėžiūros kaip visumos supratimą, o tai yra svarbu. poeto asmenybės ir kūrybos tyrimas.

Darbo tikslas – nustatyti rusų kalbos spalvinio lauko kompoziciją tokia forma, kokia ji pateikiama Yesenino poezijoje, ir nustatyti jos veikimo poeto kūryboje ypatybes.

Užduotys baigiamasis darbas yra:

spalvų terminų identifikavimas S. Jesenino poezijoje;

spalvinių terminų ypatybių apibūdinimas atsižvelgiant į jų neakivaizdinę priklausomybę;

papildomų asociatyvinių, konotacinių, semantinių ir stilistinių reikšmių, būdingų individualaus autoriaus spalvų terminų vartojimui, nustatymas.

Spalvų žymėjimai S. Yesenino poetiniuose tekstuose buvo tiriami naudojant stebėjimo, aprašymo, semantinės-stilistinės ir kontekstinės analizės metodus.

S. Yesenino eilėraščiai cituojami iš leidimo: Yesenin S. A. Collected Works. 5 tomuose, / S. A. Yesenin. - M.: Goslitizdat, 1961-1962.

1. Spalvų terminų vaidmuo poetiniame tekste

Kalba yra organizuota ženklų sistema, kuri yra pati svarbiausia priemonė žmonių bendravimas. Žodynas skirstomas į mikrosąjungas – žodžius, kuriuos sieja tam tikri santykiai. „Remiantis santykių tarp žodžių visuma, kiekvieno žodžio vieta leksinė sistema» .

Žodžio vietos leksinėje sistemoje nustatymas priklauso nuo šio žodžio semantinių ryšių ir sąsajų su kitais tam tikros kalbos žodžiais. Sistema gali būti apibrėžta kaip tam tikros kalbos žodžiai ir ryšių tarp jų rinkinys. Jei yra sistema, tada yra ir tokia sąvoka kaip leksinės sistemos struktūra: „struktūra yra santykių tarp žodžių rinkinys“.

Sistemos organizavimasžodynas pasireiškia įvairiais semantiniais ryšiais tarp žodžių. Šie ryšiai gali atsirasti žodžiuose, kurie reiškia bendrąsias realijas (pagal panašumą, pagal funkciją, pagal paskirtį) ir žodžiuose, kurie koreliuoja su viena tikrove (objektu, savybe, atributu). Remiantis bet kokiu realijų bendrumu, nustatomos teminės žodžių grupės arba semantiniai žodžių laukai. „Žodžių jungimo į grupes pagrindas yra, anot M. M. Pokrovskio, žodinės asociacijos, atspindinčios objektų ryšius supančioje tikrovėje, taip pat morfologinį žodžių bendrumą. M. M. Pokrovskio mokymuose žodyno sistemingumas semantiniu požiūriu buvo siejamas su žmogaus idėjų sistemingumu, o tai savo ruožtu atspindėjo teminę reiškinių bendruomenę, socialinį ir ekonominį žmonių gyvenimą.

Bet kurios kalbos leksiniame korpuse yra specialus žodyno fondas su emocinėmis konotacijomis, įtrauktais į jos reikšmę. Šis žodynas yra sociologizuotas ir tinkamai vartojamas visų kalbančių šia kalba. „Įvairiais požiūriais į konotaciją išryškiname emocinę konotaciją, ja suvokdami emocijas, lydinčias konkretų garsinį kompleksą ar žodžio semantiką, kurios dėka sakomo įvertinimas suvokiamas kaip emocinis pritarimas/nepritarimas. Išryškindama tradicinį konceptualųjį komponentą kaip žodžio semantinę šerdį, kalbotyra formuoja loginį-lingvistinį, t.y. dalykinės-konceptualinės ir emocinės-vertinamosios, taip pat stilistinės reikšmės“. Tradiciškai kalbininkai į semantinę konotacijos struktūrą įtraukia emocinius, ekspresyviuosius, vertinamuosius ir funkcinius-stilistinius žodžio semantikos komponentus. Emocinė žodžio semantika susideda iš emocinės reikšmės, emocinės konotacijos ir emocinio potencialo. „Bendras emocinės žodžio semantikos principas yra emocinis pritarimas tam, kas socialiai vertinama kaip gerai, o emocinis nepritarimas socialiai vertinamas kaip blogas ir nepageidaujamas. Žodžiai – CO S. Yesenino poezijoje išreiškia bendrą semantinį emocinės semantikos principą – emocinį pritarimą/nepritarimą. CO yra konotacijos. „Konotatyvas – tai emocija, kurios jausminė reikšmės dalis yra komponentas – konotacija, t.y. kosignifikacija, lydinti pagrindinį loginį-objektyvų prasmės komponentą. Tai žodis in semantinė struktūra kuri turi arba emocinio atspalvio sememą (jos požymį/specifikatorių) arba emocinio-subjektyvaus vertinimo sememą. Konotacija atspindi vertinimą ir emocinius santykius. „Emocija yra vienokio ar kitokio vertinamojo žmogaus požiūrio į realios tikrovės objektus ar reiškinius požymis“.

XX amžiaus antroje pusėje pasirodė nemažai darbų, skirtų spalvų terminų studijoms. Tarp žinomiausių yra G. Gerne, 11. Hill darbai, taip pat rusų tyrinėtojų V. A. Moskvich, N. F. Pelevinos, N. B. Bakhilinos darbai „Spalvų terminų istorija rusų kalboje“, R. M. Frumkina „ Spalva, reikšmė, panašumas“.

Žodžiai, įvardijantys spalvą, sudaro leksinį-semantinį spalvų lauką, kuriame yra semantinėms grupėms būdingi santykiai. Lauko spalvinius žymėjimus galima nagrinėti įvairiais aspektais: formaliu, funkciniu, semantiniu ir kt. Spalvos reikšmę turintys žodžiai nuolat vystosi ir kinta. Šia funkcija naudojosi ir šiuo metu naudojasi poetai ir rašytojai. Tuo pačiu metu meninės raiškos meistrai, atsigręžę į bendrąsias kalbines žodžių reikšmes ir santykius, jas permąsto, prisideda prie leksinės-semantinės grupės plėtimo ir kuria savo spalvotą pasaulio paveikslą.

Dėl semantinės spalvų terminų raidos kalboje atsirado įvairių reikšmių (tiesioginės, perkeltinės ir simbolinės), kurios aktyviai vartojamos įvairių tipųžodinis kūrybiškumas. Konstruojant literatūrinį tekstą, spalvinių terminų parinkimas ir jų vartojimas vaidina didžiulį vaidmenį. Spalvinių žodžių vartojimo pobūdis kūrinyje atspindi autoriaus stiliaus savitumą, jo kūrybinis individualumas ir savita pasaulėžiūra.

Spalvota tapyba aktyviai naudojama visuose literatūros žanruose kaip ryški vaizdinė priemonė. Spalvų terminų vartosenoje pagrindinę vietą užima poezija. Daug tyrinėta poetinių kūrinių spalvų pavadinimų problematika, tyrinėta daugelio rusų poetų – A. Achmatovos, N. Gumiliovo, M. Bulgakovo, M. Cvetajevos, Sergejaus Jesenino poezija; ne išimtis. Mūsų nuomone, spalvų terminų vartojimas S. A. Yesenino dainų tekstuose nusipelno didelio dėmesio, nes spalvų simbolika, pristatomas jo eilėraščiuose, yra ypač turtingas ir ryškus. „Kritikoje ir mokslinėje literatūroje daug rašyta apie poeto gebėjimą atskleisti vaizdinius, pagrįstus išoriškai objektyvaus ir mentalinio gyvenimo reiškinių panašumu, pasitelkti įvairius metaforizacijos metodus, išgaubtą konkrečią materialią patirčių raišką, dažniausiai kylančią iš išoriškai objektyvaus ir mentalinio gyvenimo reiškinių panašumo. liaudies mįslės ir dainos bei išvada apie tai, kad bėgant metams Yesenijos konkretaus objekto vaizdiniai buvo modifikuojami, kokybiškai turtinami ir tobulinami, papildomi naujomis technikomis ir formomis.

Sergejus Aleksandrovičius Yeseninas yra ryškus ir talentingas poetas. Savo kūryboje jis kuria poetinę žmogaus sampratą šiame didžiuliame ir spalvingame pasaulyje. Jesenino poezija įvairiaspalvė, bet ne šiaip apdovanota spalvomis, bet organiškai susiliejusi su muzikalumu ir koloritu su vidiniu poeto pasauliu ir supančia erdve, kurioje jis gyvena ir kuria. „S. Yesenino poezija kupina spalvų, jis, kaip niekas kitas, sugebėjo perteikti Rusijos gamtos grožį. Savo skaitytojams jis paliko turtingą poetinį palikimą. Yesenino eilutės turi tikrai magišką galią, jos paliečia sielą, balsas pasiekia pačias žmogaus širdies gelmes. IN ankstyvas laikotarpis kūrybiškumas, išryškėja stipriausia S. Jesenino poetinio talento pusė – gebėjimas piešti Rusijos gamtos paveikslus. CO yra neatsiejama Yesenino stiliaus savybė.

"Jo pradžios poezija, vis dar labai ramus ir giedras, dominuoja mėlyni ir žali tonai, įsiterpę į baltą sniego vyšnia . Pati Rus, didinga ir neskubi, įžengė į Yesenino dainų tekstų puslapius. Ji vis dar miega, rami, apšviesta auksinių mėnesio spindulių. Tačiau pažintis su miestu į Jesenino poeziją įneša kitų spalvų – pilka ir juoda, auksinė spalva tampa nuobodžiai geltona, įsiveržia aštrios, kontrastingos spalvos. Miestas poetui svetimas, jo meilė didžiulių laukų platumui ir erdvei“. Jesenino poezijos pasaulis, nepaisant jo kūrybos sudėtingumo, įvairovės ir net nenuoseklumo, yra neatsiejamas vaizdų, simbolių, paveikslų, motyvų, temų meninis audinys. Tas pats žodis, kartojamas daug kartų, virsta savotišku Yesenino simboliu ir, derinantis su kitais žodžiais bei vaizdais, sukuria vientisą poetinį pasaulį. S. Yesenino poezijos tyrinėtojai paralelę vedė su K. Petrovo-Vodkino paveikslais. Menininkas kovojo už naują „spalvų suvokimą“, už grįžimą į aiškumą, prie klasikinės trijų spalvų „raudona – mėlyna – geltona“. Jis priartėjo prie spalvų kaip puikus filosofas. Jeseninas turėjo akį, kuri labai subtiliai suvokė „gamtos spalvų ypatybes“. Jo eilėraščiuose nėra monotonijos. Kai tik peizažas tampa pernelyg monotoniškas ir žalias, Jeseninas į lyrinį kraštovaizdį įveda raudoną, raudoną spalvą. Jis aprengia savo „Mergelę Rusą“ raudonais drabužiais ir nepamiršta jai ant pečių užmesti „žalios skaros“.

CO, turinčių svarbią semantinę apkrovą, naudojimas yra vienas iš būdingi bruožai Yesenino poezija. „Daugelį savo poezijos spalvų Yeseninas pasiskolino iš Rusijos gamtos. Jis jas ne tik kopijuoja, bet ir kiekvienas dažas turi savo reikšmę, todėl jausmų atspindys yra spalvinis. Jesenino peizažai yra įvairiaspalviai ir spalvingi. Gamta žaidžia ir mirguliuoja visomis vaivorykštės spalvomis, jo atvaizdai vaizdingi ir ryškūs, tarsi nutapyti akvarele“.

CO žodžių vartojimas suteikia meninei kalbai ryškumo ir emocionalumo. Statant literatūrinį tekstą, didelį vaidmenį atlieka židinio parinkimas. „Spalvos perteikia autoriaus stiliaus savitumą, kūrybinį individualumą ir savitą pasaulėžiūrą. Ir aušros ugnis, ir bangos pliūpsniai, ir sidabrinis mėnulis, ir nendrių ošimas, ir didžiulė dangaus platybė, ir mėlynas ežerų paviršius – visas gimtojo krašto grožis bėgant metams buvo liejosi į eilėraščius, kupinus karštos meilės Rusijos žemei. Jeseninas sužavėjo savo pirmuosius skaitytojus, vesdamas juos jų pamirštu keliu. graži žemė, priversdamas išsaugoti jo spalvas akyse, klausytis jo skambėjimo garsų, tylos, visa esybe sugerti kvapus.

Spalvų naudojimas poezijoje yra reikšminga priemonė išreikšti ne tiek mintis, kiek jausmus ir emocijas, o iš naudojamų spalvų paletės galima atkurti poeto įvaizdį ir vidinį savęs jausmą. A. Blokas numatė, kad atsiras poetas, kuris į poeziją įneš Rusijos gamtą spalvomis, nuostabiomis savo paprastumu. Tokiu poetu tapo Sergejus Jeseninas, kuris savo poeziją praturtino spalvingais Rusijos peizažais.

Tyrėjai pastebi, kad spalvų ir šviesos semantika įtakoja pradinį kalbinio vieneto įvardijimą, suteikia jam papildomos informacijos, verčia užmegzti sudėtingus ryšius tarp teksto komponentų. Dėl to autoriaus estetinė funkcija pradeda transformuoti tekstą, praturtindama kalbinius vienetus „prasmės potekste“. „Perkeliamos žodžio reikšmės kalboje atsiranda dėl netiesioginės, arba netiesioginės, nominacijos, t.y. objektyviai egzistuojančių objektų (veiksmų, būsenų ir kt.) žymėjimo būdas, kuris siejamas ne su jų esminių požymių pavadinimu (tiesioginė nominacija), o su objekto (savybių, veiksmų ir kt.) įvardijimu per nereikšmingus, antriniai kito, jau paskirto objekto bruožai, atsispindintys jo pavadinime“. Vaizdinė žodžio reikšmė su pirmine, tiesiogine reikšme siejama dviejų tipų ryšiais: analogija (metaforinis perkeltinės reikšmės tipas) ir gretimybe (metoniminis perkeltinės reikšmės tipas, su jo įvairove – sinekdoche). Metafora ir metonimija yra du universalūs semantiniai dėsniai.

"Metafora (iš graikų tetaphora - perkeliama) yra tropo tipas, vaizdinė žodžio reikšmė, pagrįsta objekto ar reiškinio panašumu į kitą pagal panašumą." Metafora naudojama kasdienėje ir meninėje kalboje. Poetinė metafora nuo pažįstamos kasdienės metaforos skiriasi savo šviežumu ir naujumu. Poezijoje ir prozoje metafora yra ne tik leksinės išraiškos priemonė, bet ir vaizdų konstravimo būdas. Plačiąja prasme metaforos terminas taikomas bet kokio tipo žodžių vartojimui netiesiogine prasme. Tai ne tik perkeltinės (poetinės) kalbos, bet ir naujų žodžių reikšmių formavimosi šaltinis.

"Metonimija (graikų metonimija - pervadinimas) yra tiesioginio objekto pavadinimo pakeitimas kitu gretimumu, tiesioginės žodžio reikšmės primetimas perkeltine prasme poetinėje ir meninėje kalboje. Poezijoje naudojama perkeltinė reikšmė, į turinį įvedant atributines ir vertinamąsias konotacijas. Poetinei kalbai būdinga perkeltinė reikšmė, atsiradusi palyginimo pagrindu. Vaizdinė reikšmė skirta ne pažodiniam suvokimui ir reikalauja, kad skaitytojas suprastų ir pajustų sukuriamą perkeltine-emocinį efektą. Gebėjimas įžvelgti metaforos foną, joje esantį užslėptą palyginimą būtinas norint įvaldyti vaizdinius literatūros turtus.

S.A.Jesenino CO tyrimas leidžia atkurti ryškų spalvotą poeto pasaulio vaizdą, kuris susidaro naudojant įvairias kalbos dalis, turinčias spalvų reikšmę. Tiriant spalvinių terminų vartojimo vaidmenį ir ypatumus literatūros tekste, svarbu: 1) spalvos terminas žodis iš pradžių yra emociškai įkrautas, atkakliai išsiveržia iš paprasčiausio spalvos įvardijimo rėmų ir stengiasi išreikšti savo požiūrį. link jo; 2) spalva gali būti išreikšta eksplicitiškai (tiesiogiai įvardijant spalvą ar požymį pagal spalvą), ir netiesiogiai (įvardijant objektą, kurio spalvos požymis yra fiksuotas kasdieniame gyvenime ar kultūroje tradicijos lygmeniu). Literatūros tekste analizuojant spalvą žymintį žodyną, būtina atsižvelgti į visus spalvos raiškos būdus. „Literatūros kritikos požiūriu tekstas turėtų būti suvokiamas kaip meninė visuma, kur spalva yra vienas iš šios visumos elementų. Spalvos tyrimas šiuo atveju apima visų meninių priemonių, kuriomis spalva pateikiama, analizę, tonų išdėstymą tekste. Būtina atsižvelgti į tekste pateikiamų tonų ir spalvų derinių semantiką, šios semantikos atitikimą tradicinėms spalvos reikšmėms ar jos transformacijai autoriaus kūryboje.

Istorinis CO žodyno tyrimas rodo, kad skirtingų žodžių, sudarančių CO grupę, likimas labai skiriasi. Vieni iš jų patyrė didelių pokyčių, kiti išliko beveik nepakitę. Vieni kuria sinonimus, užmezga tam tikrus tarpusavio santykius, susijungia į kažkokias grupes, kiti laikosi atskirai, lieka tarsi izoliuoti. Tam tikra prasme galima teigti, kad kiekvienas žodis turi savo istoriją, gyvena savo gyvenimą. „Filologinė analizė padeda per vaizdinį suvokti idėjos ir žodžio santykį, kaip fonetiką, atskirus žodžius, metaforas, palyginimus, sintaksės ir kitų kalbinių priemonių ypatumus ir stilistinės figūros atsiskleidžia rašytojo pasaulėžiūra, jo idėjos, mintys, vertinimai, emocijos ir kt.“

Spalvų žymėjimai yra neatskiriama atskiro autoriaus pasaulio vaizdo sudedamoji dalis. Žmonijos kultūroje spalva visada buvo svarbi, glaudžiai susijusi su filosofiniu ir estetiniu pasaulio supratimu. Spalvų žymėjimas, materialiai išreikštas kalbine forma, kartu yra ir „ženklo modelis“. Spalvų epitetai yra intuityvaus meninio atrankos rezultatas. Jie grožinės literatūros tekste atlieka tris pagrindines funkcijas: semantinę, aprašomąją (spalvos epitetus rašytojas naudoja, kad aprašymas būtų matomas) ir emocinę (tam tikras vaizdas įtakoja jausmus). Išraiškos priemonės yra meniškai polisemantiškos, kompleksiškai susijusios ir viena nuo kitos priklausomos.

Rusų kalboje yra daug priemonių, kurios naudojamos vaizdiniams kurti ir naujoms leksinėms reikšmėms formuoti. Metodai, kaip padidinti daug energijos sunaudojantį žodžio potencialą, žinomi jau seniai. Tai visų pirma vaizdinio asociatyvumo technikos, kuriomis siekiama sugriauti įprastus suvokimo stereotipus, duoti impulsą naujų idėjų generavimui ir leidžianti seniai pažįstamus dalykus pamatyti nauja šviesa. „Žodis turi ne tik gramatinę, leksinę ir pragmatinę reikšmes, jis tuo pačiu išreiškia dalyko vertinimą. Išraiškingas vertinimas dažnai nulemia visų pagrindinių sakinio semantinių elementų pasirinkimą ir išdėstymą. Kiekvieno žodžio dalykinę-loginę reikšmę gaubia ypatinga išraiškinga atmosfera, svyruojanti priklausomai nuo konteksto. Išraiškos galia yra būdinga žodžių ir jų garsams įvairūs deriniai, morfemos ir jų junginiai, leksinės reikšmės. Žodžiai yra nuolatinis ryšys su visu mūsų intelektualiniu ir emociniu gyvenimu.

„Poetinėje kalboje žodis visada atsiranda santykyje su įvaizdžiu, vyksta nuolatinė idėjų ir prasmių sąveika, kylanti žodyje, kuris patenka į poetinį kontekstą. Spalvų terminai skirtinguose kontekstuose, pvz. santykyje su kitais žodžiais jie gali turėti skirtingas reikšmes. Šios reikšmės vienu ar kitu laipsniu skiriasi nuo pagrindinių leksinių reikšmių. CO pagalba galite apibūdinti objektą, jausmus, būseną, emocijas, kitaip tariant, emocinę ir psichinę būseną.

Lyrinė poezija nuostabiai turtinga ir įvairiapusė emocine raiška, jausmų nuoširdumu ir dramatizmu, nuoširdžiu jausmu ir žmogiškumu, lakoniškumu ir vaizdingais vaizdais. Poeto nuotaika grindžiama spalvotomis peizažo detalėmis, kurios savo ruožtu paaštrina jausmus ir mintis, atskleisdamos savo gilią srovę. „Ypatingu būdu veda save kaip žodį poezijoje, nes poezija yra būdas formaliai sutvarkyti žodžius, kurių metu įvyksta nepaprastas beveik kiekvieno iš jų semantikos dauginimas ir komplikacija, įgyjant papildomų reikšmių ir konotacijų, po kurių dažnai susidaro naujos, nebūdingos reikšmės. duoto žodžio įprasta kalba“.

Spalva S. Yesenino poezijoje tampa ne tiek tikros spalvos nešėja, o veikiau emocinio vertinimo išraiškos priemone, perteikiančia „subjektyviai nuspalvintą“ individualų daikto, reiškinio, minties, jausmo vaizdą. Šiame emociniame ir subjektyviame pasaulyje visos tikros spalvos įgauna daug netikėtų garsų.

2. Spalvinių būdvardžių vartojimas S. Yesenino poezijoje

2.1 Spalvinių būdvardžių vartojimas tiesiogine prasme

CO žodžių vartojimas suteikia meninei kalbai ryškumo ir emocionalumo. Statant literatūrinį tekstą, didelį vaidmenį atlieka židinio parinkimas. CO perteikia autoriaus stiliaus savitumą, kūrybinį individualumą ir savitą pasaulėžiūrą. Ir aušros ugnis, ir bangos pliūpsniai, ir sidabrinis mėnulis, ir nendrių ošimas, ir didžiulė dangaus platybė, ir mėlynas ežerų paviršius – visas gimtojo krašto grožis bėgant metams buvo liejosi į eilėraščius, kupinus karštos meilės Rusijos žemei. Jeseninas sužavėjo savo pirmuosius skaitytojus, vesdamas juos per gražią užmirštą kraštą, priversdamas išsaugoti jo spalvas akyse, klausytis skambančių garsų, tylos ir visa esybe sugerti kvapus.

Būdvardžiai-CO S. Yesenino poezijoje paprastai vartojami tiesiogine spalvine reikšme. Daugumoje centrų jie yra susiję su dalyku. Spalvos apibrėžimas dažnai grindžiamas objektu, kuris turi tą spalvą. Žodžių reikšmė atspindi ne visą žinomų ženklų, daiktų ir reiškinių visumą, o tik tuos iš jų, kurie padeda atskirti vieną objektą nuo kito. Norint teisingai suprasti žodžių reikšmę, reikia plačiai susipažinti su viešąja sfera, kurioje žodis egzistavo ar egzistuoja. Vadinasi, nekalbiniai veiksniai vaidina svarbų vaidmenį plėtojant žodžio reikšmę.

Pagal ryšį, koreliaciją su tikrovės subjektu, t.y. Pagal įvardijimo ar įvardijimo būdą reikšmės yra tiesioginės, arba pagrindinės, ir perkeltinės, arba netiesioginės.

Tiesioginė reikšmė yra ta, kuri yra tiesiogiai susijusi su daiktu ar reiškiniu, kokybe, veiksmu ir pan. Nešiojamoji reikšmė yra tokia, kuri atsiranda ne dėl tiesioginės koreliacijos su objektu, o dėl įvairių asociacijų tiesioginės reikšmės perkėlimo kitam objektui. Tiesioginę reikšmę turinčių žodžių ryšiai mažiau priklauso nuo konteksto ir yra nulemti dalykinių ir loginių santykių, kurie yra gana platūs ir gana laisvi. Vaizdinė reikšmė daug labiau priklauso nuo konteksto, ji turi gyvą ar iš dalies išnykusį vaizdą.

Jesenino spalvų schemas galima suskirstyti į temines jų vartojimo grupes, tokia klasifikacija formuojama pagal tai, kokias gyvenimo realijas žymi spalvų būdvardžiai. CO vartojimas kartu su daiktavardžiais leidžia nustatyti unikalias temines Yesenino CO grupes. Yra pasirinktos teminės grupės, tokios kaip: gamtos reiškinių ir objektų CO (vanduo, dangus, saulė, mėnulis, paros laikas, paukščiai ir kt.); Centrinis žmogaus ir jo išvaizdos taškas (akys, plaukai, drabužiai); šviesos ir blizgesio CO; Centrinis ugnies centras, laužas.

Gamtinių objektų ir reiškinių CO kartu su natūralių medžiagų pavadinimais, pavyzdžiui, vanduo, dangus. S. Yeseninas dažniausiai naudoja tikrus mėlynos ir žalsvai mėlynos spalvos centrus. Tokios sąvokos kaip vanduo ir dangus iš tikrųjų turi panašią spalvą.

Vanduo, kaip natūralus objektas fizine prasme, yra bespalvis ir skaidrus, tačiau dideliame tūryje jis turi mėlyną arba mėlyną spalvas tiesiogine prasme. Toks vandens CO taip pat yra Yesenine:

Girdžiu mėlyno lietaus garsą...

Aš atsispindiu mėlynuose savo tolimų ežerų užkampiuose.

Tyli upė plati ir mėlyna...

Ir už mėlynojo Dono,

kazokų kaimai,

Šiuo metu vilkas yra piktybinis

Gegutė verkia.

Minėtuose kontekstuose naudojami spalvų terminai mėlyna ir žalsvai mėlyna. Čia CO vartojami tiesiogine prasme gamtos, ypač vandens, tikrovėms apibūdinti. Aiškinamajame žodyne žodis mėlynas pateikiamas su tokia reikšme: mėlyna - kurios spalva yra viena iš pagrindinių spektro spalvų – vidutinė tarp violetinės ir žalios.

Dažnai, priklausomai nuo aplinkos ir bet kokio vandens telkinio būklės, tiesios Yesenino mėlynos ir mėlynos spalvos keičiasi į švelnią rožinę, ryškiai geltoną ir labai sodrią indigo spalvą.

Ramybė drebulėms, kurios išskleidžia savo šakas,

Pažiūrėjau į rožinį vandenį...

Jūra man atrodo indigo...

Auksiniai lapai sukosi

Rausvame tvenkinio vandenyje.

Mėlyna spalva tiesiogine leksine prasme apibrėžiama kaip „giedraus dangaus spalva“. Yesenino poezijoje dangus turi ir tiesioginį CO, ir vaizdinį (poetinį) pavadinimą.

Dangaus čiurlenimas toks mėlynas...

„Chintz“ dangaus metafora remiasi sudėtingu asociatyviniu perkėlimu: dangus yra kaip chintz.

Ėriuko garbanotas mėnuo

Vaikščiodama mėlyna žole...

Šis kontekstas gana įdomus savo poetiniais palyginimais: mėnuo lyginamas su ėriuku, o dangus – su žole.

Atspalvių įvairovę, kurią dangus ir debesys gali įgyti priklausomai nuo paros laiko (saulėtekis, saulėlydis), Yeseninas perteikia būdvardžiais geltona ir rožinė.

Nėrinių mezgimas virš miško

Geltonose debesų putose..

O tu, kaip ir aš, kurio reikia,

Pamiršk, kas tavo draugas, o kas tavo priešas,

Jūs trokštate rožinio dangaus

Ir balandžių debesys.

Tokie metoniminio pobūdžio deriniai kaip mėlynas oras, mėlynas šaltis, mėlynas vėsa atsispindėjo ir spalvoje. Tokie gamtos reiškiniai suvokiami ne vizualiai, o liečiant, tačiau vis tiek turi savo metoniminius CO.

Gana didelę grupę sudaro saulės ir mėnulio CO.

Didžiąją dalį šių gamtos objektai turi tiesioginį geltono ir figūrinio aukso spalvos žymėjimą.

Šaltas mėnulio auksas...

Saulė su auksiniu antspaudu

Sargybinis stovi prie vartų.

Mėnesio geltonasis burtas

Jie supila kaštonus į proskyną.

Jeseninas, Bloko žodžiais, yra „vaizdinių įspūdžių supratimas, gebėjimas žiūrėti“, tai yra, gebėjimas jausti spalvą.

Mėlyna ir balta spalvos naudojamos emocinei nuotaikai, giliam „lyriniam jausmui“ apskritai suteikti:

Mėlynojo rago mėnulis

Debesys buvo pramušti.

Kad po šiuo baltu mėnuliu,

Priimti laimingą likimą...

CO dienos laikas buvo naudojamas gana dažnai ir įvairiai. Spalvoti būdvardžiai, žymintys šias realijas: mėlyna, auksinė, juoda, raudona, mėlyna, alyvinė.

Ganyklos ir laukai skęsta

Mėlynoje dienos šviesoje...

Leisk jam kartais man pašnibždėti

Mėlynas vakaras.

Mėlyną vakarą, mėnulio apšviestą vakarą

Kažkada buvau gražus ir jaunas.

Metoniminės frazės, tokios kaip raudonas vakaras, juodas vakaras, auksinis vakaras, alyvinės naktys, yra poetiškai perkeltine prasme.

Gana dažnai Yesenino eilėraščiuose galite rasti augalų ir gyvūnų pavadinimus.

Kaip ir kiti, šie gyvi daiktavardžiai turi savo CO: juodos varnos, pilkosios varnos, juodosios rupūžės, raudonos karvės.

Tik pilkos varnos

Pievoje jie triukšmavo.

Poeto dovana – glamonėti ir rašyti,

Ant jo yra lemtingas antspaudas.

Balta rožė su juoda rupūže

Norėjau susituokti žemėje.

matau sapną. Kelias juodas.

Baltas arklys. Pėda užsispyrusi.

Kontrastingais būdvardžiais baltasis ir juodasis poetas išreiškia mintis apie savo gyvenimą. Tai būdinga „Maskvos smuklės“ ciklui, kai skausmingai juntama atotrūkis tarp aplinkos, kurioje atsidūrė Jeseninas, ir jausmų romantikos padiktuoto poetinio įkvėpimo.

Mano gėlė,

Aguonos gėlė.

IN šiuo atveju Panagrinėkime frazę aguonų gėlė. Aiškinamajame žodyne pateikiama tokia leksinė žodžio aguona reikšmė - 1) žolinis augalas ilgu stiebu ir dideliais, dažnai raudonais žiedais, raudonomis aguonomis ; 2) kaip aguonos spalvos (labai skaistalai) (pasenęs). Šiame kontekste būdvardis aguonas vartojamas ir kaip augalų rūšies pavadinimas, ir kaip raudonos arba raudonos spalvos žymėjimas.

Gana didelį pogrupį sudaro centriniai tokių gamtos objektų centrai kaip: stepė, aukštumos, pievos, laukai, platybė, platybė, atstumas, kraštas, slėnis.

Šiuos objektus galima vadinti kraštovaizdžio objektais. Tai sąvokos, kurios neturi tikslaus CO. Jeseninas su tokiais lokatyvais ir abstraktūs daiktavardžiai naudoja šias spalvas: mėlyna, tamsiai raudona, auksinė, žalia, juoda, šviesiai mėlyna, balta ir kt.

Ne pavasario dainoms per lygumas

Žalia platybė man brangi...

Tolumoje šviečia rožinės stepės...

O Rus' - aviečių laukas...

Jau seniai apie tai svajoju

Crimson fields (7, 24)

Spalvų žymėjimai paros laikui: rytas, popietė, naktis, aušra, saulėtekis, saulėlydis.

Jeseninas apšviečia savo eilėraščius, priverčia juos švytėti ir mirgėti skirtingos spalvos. Kiekvienam dienos segmentui (aušrai, saulėtekiui, saulėlydžiui) suteikiama savita spalva: rožinis saulėlydis, auksinė aušra, raudonas saulėtekis, raudona aušra.

Kaip stovi ugnis?

Auksinė aušra.

Blėsta raudoni saulėlydžio sparnai...

S. Jeseninui būdingas auksinės spalvos būdvardžio vartojimas apibūdinant paros laiką (aušra, aušra, saulėlydis ir kt.). S. Yeseninas tarsi nušviečia savo eilėraščius ir priverčia juos švytintis auksu.

Tebūnie auksinė

Aušros šviesa pabarsto.

Neretai S. Yeseninas, apibūdindamas paros laiką, naudoja mėlynus atspalvius. Taigi šiame kontekste būdvardis mėlynas naudojamas rytui apibūdinti.

Nuo vidurnakčio

Iki ryto mėlynumo

Virš tavo Nevos

Piterio šešėlis klaidžioja.

Ugnies ir laužo spalvų žymėjimai.

Jesenino eilėraščiuose gana dažnai yra laužo ar ugnies motyvas. Kartu su tradiciniu raudonos spalvos ugnies centru žmonėms, yra ir Jesenino poezijai būdinga auksinė spalva ir toks metaforinis panaudojimas kaip balta ugnis.

Po langais

Baltos pūgos laužas...

Ir beržas stovi

Miego tyloje,

Ir snaigės dega

Auksinėje ugnyje.

Auksinės ugnies derinys, kaip ir aukščiau aptartas baltasis ugnis, veikia kaip metaforinis, o abu jo komponentai vartojami perkeltine reikšme: auksinė - kaip CO (tiesioginės būdvardžio reikšmės fone - pagamintas iš aukso ); ugnis – kaip spindesio, spindesio.

asmens išvaizdos CO

Apibūdinant asmenį, neįmanoma apsieiti be CO. Savo poezijoje autorius dažnai naudoja CO, kad apibūdintų žmogaus išvaizdą. Lyrinio herojaus aprašymai gana dažnai sutampa su paties poeto autoportretu. Yra žinoma, kad S.Jeseninas turėjo Slavų išvaizda, ką liudija jo šviesūs plaukai ir akys. Lyrinio herojaus autoportretas nutapytas tomis pačiomis šviesiomis spalvomis: „blondinė, beveik balkšva“, „mano mėlynos akys“. Svarbiausia veido dalis yra akys. Žmogaus galvoje būtent akys yra tiesiogiai susijusios su žmogaus vidiniu pasauliu, jo mintimis, jausmais, siela. Tiesioginiai akių židiniai Yesenino tekstuose egzistuoja kartu su metaforiniais, kurie yra įsitvirtinę žmonių mintyse. Jeseninas apibūdina akis naudodamas mėlynos, šviesiai mėlynos ir rugiagėlių mėlynos spalvos atspalvius.

Kad ji turėtų rugiagėlių mėlynas akis...

O, tu mėlynakis...

Mėlynos ir mėlynos akys žmogaus mintyse yra susijusios su dangumi,

vanduo; Jeseninas taip pat turėjo tas pačias asociacijas:

Tavo akyse mačiau jūrą,

Liepsnoja mėlyna ugnimi.

Plaukams apibūdinti vartojami būdvardžiai auksas, baltas ir juodas, taip pat sudėtiniai būdvardžiai raudonplaukis, geltonplaukis, taip pat vartojama lyginamoji frazė.

Viskas, kas jame buvo, buvo

Tie plaukai kaip naktis...

O po skara vėjas plazda

Raudonplaukė pynė.

Pro mėlyną stiklą geltonplaukė jaunystė

Jis žiūri į erkių žaidimą.

Auksinė plaukų spalva simbolizuoja jaunystę, gerumą, linksmybes:

„auksinis drąsuolis“, „plaukai kaip auksinis šienas“, „galva kaip auksinė rožė“.

Apibūdinant žmogaus plaukus, yra būdvardis pilkas, atspindintis žmogaus senėjimą, blukimą, vartojamas žilaplaukių juoda ir pilka prasme:

Tie plaukai auksinio šieno

Pasidaro pilka...

Kai kuriais atvejais spalvų terminai apibūdina lyrinio herojaus portretą. Kaip minėta aukščiau, mėlynos spalvos naudojimas apibūdinant žmogaus akis ir aukso bei geltonos spalvos naudojimas apibūdinant plaukus yra gana būdingas S. Yesenino poezijai, kuris gali būti siejamas ir su paties autoriaus portreto ypatumais.

Neprisiek. Toks dalykas!

Aš nesu žodžių pirklys.

Ji krito atgal ir tapo sunki

Mano auksinė galva.

Nežinau, nepamenu

Viename kaime,

Gal Kalugoje,

O gal Riazanėje,

Kartą gyveno berniukas

Paprastoje valstiečių šeimoje

Geltonaplaukis,

SU mėlynos akys...

Vienas iš labiausiai paplitusių stilistinių priemonių grožinėje literatūroje yra panašumų naudojimas. Taigi palyginimas, pagrįstas spalvą žyminčiu komponentu, naudojamas ir poetiniuose bei prozos tekstuose. Tokiame kontekste mergina lyginama su alyvine geguže. Frazė alyvinė gegužė neatsitiktinė, nes... Būtent gegužę žydi alyvos. alyvinė - turintis alyvinę spalvą, šviesiai violetinę, šviesiai alyvinę.

Jei taip, kur čia neviltis?

Liekna mergina

Viskas kaip alyvinė

Visai kaip vietinis

Kraštas.

S. Yesenino eilėraščiuose pažymėtas stabilaus derinio raudona mergelė vartojimas.

Gražuolė septintą valandą išaiškino laimę.

Banga išvyniojo gudrybės vainiką.

Jei pažvelgsime į žodžio raudona istoriją, galime pasakyti, kad jo pirminė reikšmė buvo gražus, nuostabus. „Jau senųjų laikų paminkluose būdvardis dažniausiai vartojamas pradine reikšme Gražu , gražus apibūdinti žmogų, jo gražią, patrauklią išvaizdą“.

Lūpoms apibūdinti dažniausiai naudojama raudona spalva ir jos atspalviai. Jeseninui būdingas archajiškos burnos naudojimas žymint lūpas: „burna - vyšnių sultys“, „raudonos lūpos“, „raudonos lūpos“. Neatsiejama Yesenino portreto dalis yra drabužiai. Jeseninas savo eilėraščiuose naudoja ir įprastų, kasdienių, šiuolaikinių poeto drabužių pavadinimus: mėlynas švarkas, raudonas ir baltas sarafanas, mėlynas sarafanas, raudona lapė, ir religinės, bažnyčios: raudoni drabužiai, auksinė eilė, mėlynas apsiaustas.

O stebukladary!

Plačiai skruostais ir raudona burna...

Mėlyna striukė. Mėlynos akys.

Aš nepasakiau jokios saldžios tiesos.

Baltas ritinys ir raudona juosta,

Iš lysvių išplėšiu ryškiaspalves aguonas.

Taigi galime daryti išvadą, kad spektrą sudarančios spalvos - raudona, geltona, žalia, mėlyna, indigo, violetinė - daugeliu atvejų Yesenino poezijoje turi tam tikrą dalyko užduotį. Šie CO naudojami stabiliuose tradiciniuose deriniuose. Dauguma būdvardžių-CO derinių su daiktavardžiais yra norminiai rusų kalbai. Šis normatyvumas atsispindi apibrėžiant gamtos objektus ir reiškinius (mėnulis, saulė, diena, naktis, saulėlydis, saulėtekis, paukščiai, gyvūnai ir kt.), kraštovaizdžio elementus (stepė, laukas, aukštis, plotis, platybė). reiškiniai žmonių gyvenime, pavyzdžiui, ugnis ir laužas. S. Yeseninas apibūdindamas žmogų, jo išvaizdą ir aprangą skyrė svarbiam vaidmeniui spalviniams pavadinimams.

2 Spalvų terminų vaizdinės reikšmės ir vertinamosios konotacijos

Rusų kalboje yra daug priemonių, kurios naudojamos vaizdiniams kurti ir naujoms leksinėms reikšmėms formuoti. Metodai, kaip padidinti daug energijos sunaudojantį žodžio potencialą, žinomi jau seniai. Tai visų pirma vaizdinio asociatyvumo technikos, kuriomis siekiama sugriauti įprastus suvokimo stereotipus, duoti impulsą naujų idėjų generavimui ir leidžianti seniai pažįstamus dalykus pamatyti nauja šviesa. „Žodis turi ne tik gramatinę, leksinę ir pragmatinę reikšmes, jis tuo pačiu išreiškia dalyko vertinimą. Išraiškingas vertinimas dažnai nulemia visų pagrindinių sakinio semantinių elementų pasirinkimą ir išdėstymą. Kiekvieno žodžio dalykinę-loginę reikšmę gaubia ypatinga išraiškinga atmosfera, svyruojanti priklausomai nuo konteksto. Išraiškos galia būdinga žodžių garsams ir įvairiems jų deriniams, morfemoms ir jų junginiams bei leksinėms reikšmėms. Žodžiai yra nuolatinis ryšys su visu mūsų intelektualiniu ir emociniu gyvenimu. Žodžių reikšmių formavimo būdai yra skirtingi. Nauja žodžio reikšmė gali atsirasti, pavyzdžiui, perkeliant pavadinimą pagal objektų ar jų savybių panašumą, dėl atliekamų funkcijų panašumo arba asociacijų atsiradimo pagal gretumą. Taigi vertybės yra nešiojamos.

S. Yesenino poezija kupina spalvų, jis, kaip niekas kitas, sugebėjo perteikti Rusijos gamtos grožį. Savo skaitytojams jis paliko turtingą poetinį palikimą. Yesenino eilutės turi tikrai magišką galią, jos paliečia sielą, balsas pasiekia pačias žmogaus širdies gelmes. Ankstyvuoju jo kūrybos laikotarpiu išryškėjo stipriausia S. Jesenino poetinio talento pusė – gebėjimas piešti Rusijos gamtos paveikslus. Kaip jau minėta, CO yra neatsiejama Yesenino stiliaus savybė.

Žodžiai, turintys spalvų reikšmes skirtinguose kontekstuose, pvz. santykyje su kitais žodžiais jie gali turėti skirtingas reikšmes. Šios reikšmės vienu ar kitu laipsniu skiriasi nuo pagrindinių leksinių reikšmių. CO pagalba galite apibūdinti objektą, jausmus, būseną, emocijas, kitaip tariant – emocinę ir psichinę būseną. Yra stabilios spalvų asociacijos, galime kalbėti apie spalvos ir jausmo santykį. Pavyzdžiui, žalia – viltis, juoda – baimė, skausmas, pyktis, balta – ramybė, raudona – aistra, jaudulys, mėlyna – aiškumas ir t.t. Kartu su šiomis savybėmis spalva taip pat turi objekto apkrovą, CO semantizacija yra pagrįsta objektu, taip išryškinant spalvos ir objekto ryšį, balta - „sniego, pieno, kreidos spalva“, mėlyna - „turinti spalvą; viena iš spektro spalvų, spalva - "viena iš pagrindinių spektro spalvų, rugiagėlių gėlių spalva", juoda - "suodžių, anglies spalva" ir kt.

Priklausomai nuo jų suderinamumo su kitais žodžiais, CO įgyja skirtingą prasmę ir semantinį bei stilistinį universalumą.

Vienas iš spalvų centrų analizės metodų yra jų aprašymas konteksto fone.

Su raudonų uogų sultimis ant odos,

Ji buvo švelni ir graži

Atrodai kaip rožinis saulėlydis

Ir kaip sniegas, švytintis ir lengvas...

Pagrindinė spalvos būdvardžio raudona reikšmė – „šviesiai raudona“ nesukelia tokio grožio ir moteriškumo jausmo, kaip derinant su kontekstiniais sinonimais švelnus ir gražus.

2.1 Asociatyvi spalvų terminų-būdvardžių simbolika vaizduojant Tėvynę, Rusiją

Savo eilėraščiuose Yeseninas derinamas su žodžiais tėvynė,

Rusija, žemė naudoja būdvardžius auksinė, mėlyna, mėlyna.

Šie CO įkūnija koncepciją gimtoji žemė poetui: mėlyna šalis, auksinė Rusija, mėlyni laukai ir kt. Dažniausiai S.Jeseninas Rusiją apibrėždamas naudoja mėlynos spalvos atspalvius: „juk Jeseninas tikėjo, kad pačiame Rusijos pavadinime slypi „mėlynas kažkas“, todėl pasakė: „Rusija! Koks geras žodis... Ir „rasa“, ir „jėga“, kažkas „mėlyna“! . Meilę šiems spalvų tonams jau seniai pastebėjo tyrinėtojai savo darbe „Jesenino brangiausios spalvos yra mėlyna ir mėlyna. Šios spalvos gali tapti asmeniniais poeto ženklais. Dar Jesenino gyvavimo metu jo kūrybos tyrinėtojai įrodinėjo, kad neva labai lengvos širdies poetas... deformavo liaudies poezijos techniką, siedamas tą patį epitetą su tuo pačiu apibrėžtu (vadinamasis nuolatinis epitetas baltas laukas, smarkūs vėjai) į nepaprastai originalią ir keistą techniką - derinant tą patį epitetą su bet kokiu apibrėžtu (mėlynos burnos, mėlyna Dievo siela, mėlynas sodas, mėlyna Rusija, mėlynas laukas, mėlyna ugnis ir kt.)

Aš klajoju po mėlynus kaimus,

Tokia malonė

Beviltiškas, linksmas,

Bet aš esu apie tave, mama.

Šiame kontekste frazė mėlyni kaimai įgauna teigiamą permąstymą sąveikaujant su daiktavardžiu malonė: 1) palankumas, gerumas, pagalba, ateinantis – pagal religines idėjas – iš Dievo, jo atsiųstas ; 2) pasitenkinimo būsena, ramybė ; 3) gamtos, supančio pasaulio būsena, sukelianti žmoguje ramybės, ramybės, palaimos jausmą.“ Teigiamas įvertinimas pasiekiamas ir vartojant kokybinius būdvardžius beviltiškas, linksmas, sustiprinančius optimistinį viso konteksto skambesį.

Neapsakomas, mėlynas, švelnus...

Mano žemė tyli po audrų, po perkūnijos,

Ir mano siela yra beribis laukas -

Kvėpuoja medaus ir rožių kvapu.

Mėlyna šiame kontekste kartu su būdvardžiais švelnus ir substantivizuotu dalyviu neišsakomu tampa labai

rami ryto spalva. Trumpas būdvardis tyliai perteikia

tylos ir ramybės jausmas lyrinio herojaus sieloje.

Substantivizuotas būdvardis švelnus ir dalyvis neapsakomas, leksiškai artėjantys vienas prie kito, suteikia mėlynai spalvai teigiamą vertinamąją reikšmę.

Šaltas mėnulio auksas

Oleandro ir gillyflower kvapas.

Gera klaidžioti tarp ramybės

Mėlyna ir meili šalis.

Teigiamas mėlynos spalvos būdvardžio permąstymas yra susijęs, pirma, su predikatyvinio prieveiksmio gera reikšme, antra, tai pasiekiama per leksinę būdvardžių mėlyna ir meilus konvergenciją, su kuria jie veikia kaip vienarūšiai nariai ir taps leksiškai artimas. Prieraišumo apibrėžimas prisideda prie abstraktaus teigiamo įvertinimo reikšmės atsiradimo būdvardyje mėlyna.

Aš giriu tave mėlyna

žvaigždžių kupinas aukštumas...

Šiame kontekste veiksmažodis slavlyu (šlovinti), kartu su būdvardžiu mėlynas, įgauna dėkingumo tėvynei, šlovinimo prieš visus reikšmę. Bendrosios emocinės konteksto nuotaikos kūrimą palengvina daiktavardis vys - „aukštai virš žemės esanti erdvė“ ir įvardis tu, reiškiantis artumą ir giminystę. Bendrą teigiamą konteksto konotaciją suteikia pats būdvardis mėlynas, reiškiantis „švarus, šviesus“.

O tu mėlyna alyvinė,

Blue Palisade!

Šiuose kontekstuose naudojamos mėlynos ir žydros spalvos. Būdvardis mėlynas naudojamas tiesiogine prasme įvardijant alyvinės spalvos spalvą, o mėlynas naudojamas atliekant metoniminę funkciją, greičiausiai dėl joje augančių gėlių spalvos. Palisadas - tas pats kaip priekinis sodas - nedidelis aptvertas sodas, priešais namą gėlynas.

Lygiai taip pat dažnai, kaip spalvos kodas mėlyna ir mėlyna, S.Jeseninas gimtajam kraštui apibūdinti vartoja ir būdvardį auksinė.

Žiedas, žiedas, auksinis Rusas,

Nerimauti, neramus vėjas!

Palaimintas, kuris su džiaugsmu švenčia

Tavo ganytojo liūdesys.

Žiedas, žiedas, auksinis Rusas. [7, p. 109]

Trumpas būdvardis palaimingas turi leksines reikšmes 1) - nepaprastai laimingas ; 2) teikti malonumą, malonumą; nepaprastai malonus." Šis būdvardis kartu su predikatyvine dalimi, pažymėjusia džiaugsmą, prisideda prie pozityvaus auksinės spalvos būdvardžio permąstymo. Šiame kontekste (kaip predikatyvinės dalies dalis) vartojamas daiktavardis džiaugsmas yra asmens teigiamo išraiška emocinė būsena.

Mano žemė, auksinė!

Rudens šviesos šventykla.

Triukšmingų žąsų pulkas

Skubėdamas debesų link.

Šventykla, bažnyčia liaudies poezijoje jau yra šventumo simbolis. Šiame kontekste auksinė Rusijos žemė tampa ryškia poeto šventykla.

O tėvyne, o nauja

Pastogė su auksiniu stogu,

Trimitas, karvė,

Griaustinis kūnas.

Tame kontekste būdvardis auksinis įgauna ryškią perkeltinę reikšmę, tampa ne tik puikiu, bet ir „gražu, laimingu, palankiu“. Atsirandančios asociacijos rodo stiprią vertinamąją pozityvumo reikšmę.

S. Yesenino paletei būdingas nespalvinių žodžių vartojimas spalvos funkcijoje ir prasmėje.

Ak, obuolys

Mielos spalvos!

Frazė miela spalva reiškia sultingų, prinokusių vaisių spalvą, kuri gali būti nuo rožinės iki geltonos. Emociškai išraiškingo įterpinio ah vartojimas rodo teigiamą frazės miela spalva įvertinimą.

2.2 Vaizdinis CO būdvardžių vartojimas kaip priemonė lyrinio herojaus emocinei būsenai perteikti

Mėlyna spalva S. Yesenino poezijoje asocijuojasi ne tik su Tėvyne, Rusija, bet ir su tokiu gražiu, viską ryjančiu jausmu kaip meilė:

Aplink siautėjo mėlyna ugnis

Pamiršti artimieji.

Pirmą kartą dainavau apie meilę,

Pirmą kartą atsisakau kelti skandalą.

„Paimta viena, mėlyna ugnis atrodo tolima. Žodyje ugnis yra tam tikras gyvybiškai svarbus turinys, o epitetas mėlynas, regis, jam prilipęs savavališkai. Tačiau šiuo atveju ugnies sąvoka turi perkeltinę reikšmę – meilė. Mūsų mintyse mėlyna spalva asocijuojasi su aiškiu, grynu tonu. Naudodamasis šia asociacija, Jeseninas drąsiai nuspalvina skaisčią meilę, kuri staiga įsiliepsnojo kaip ugnies mėlyna. Tolesni eilėraščio judesiai sustiprina emocinę konotaciją mėlynos ugnies įvaizdyje, daro jį dar talpesnį, jausmo grožis – įtikina. Šiame kontekste CO blue turi aiškią teigiamą reikšmę, didžiąja dalimi šis vertinamumas pasireiškia vartojant daiktavardį meilė.

Kai kurie būdvardžiai S. Yesenino eilėraščiuose turi poetiškai perkeltinį teigiamą vertinimą, kuris siejamas su praeities, prabėgimo, praeities aprašymu. S. Yesenino poezijoje tokią reikšmę turi auksinė, rožinė, balta, taip pat kai kuriais atvejais alyvinė.

Geltona ir auksinė spalva išreiškia sudėtingą jausmų ir vertinimų rinkinį.

O jaunystė, laukinė jaunystė,

Auksinis drąsuolis...!

Frazė „auksinis drąsuolis“ tampa viena

sinonimas serialas su fraze „eksuberuojantis jaunimas“, todėl įgauna teigiamą vertinamąją reikšmę. Tačiau naudojant emocinį įterpimą eh į kontekstą atsiranda liūdesio, sielvarto, melancholijos ir apgailestavimo jausmas. Kai kuriuose eilėraščiuose auksinė spalva įgauna tą pačią nudžiūvimo ir liūdesio reikšmę:

Nuvytęs aukse,

Aš nebebūsiu jaunas.

Būdvardis rožinė spalva taip pat gali būti siejamas su liūdesiu ir nerimu:

Tegul jie neišsipildo, tegul neišsipildo

Šios mintys apie rožines dienas.

Neišsipildė, neišsipildė būtojo laiko veiksmažodžiai, suteikdami eilėraščiui liūdesio ir apgailestavimo dėl prarasto spalvą. Neišsipildžiusių minčių derinys reiškia liūdesį ir nusivylimą. Tačiau liūdesio ir nusivylimo jausmų fone pats rožinių dienų derinys atskleidžia teigiamas vertinamąsias konotacijas.

Tolesniuose kontekstuose būdvardis rožinis taip pat simbolizuoja jaunystę, žmogaus gyvenimo pavasarį.

Mano dienų rožinis kupolas teka.

Svajonių širdyje – auksinės sumos.

Tarsi aidint ankstyvą pavasarį jodinčiau ant rožinio žirgo.

Rožinis Yesenino arklys tampa simboliniu jaunystės, linksmybių ir laisvės simboliu. Vienarūšiai apibrėžimai pavasaris ir klestėjimas tampa kontekstiniais būdvardžio rožinės spalvos sinonimais, sudarydami su juo vieną sinonimišką seriją, todėl įgyja tą pačią teigiamą reikšmę.

Daugeliu atvejų būdvardžio baltas vartojimas nukrypsta nuo jo tiesioginės leksinės reikšmės; kaip ir kiti spalvų centrai, balta spalva įgyja vertinamąją reikšmę. Neįmanoma vienareikšmiškai pasakyti, kokį vertinimą išreiškia leksema balta didesniu mastu- teigiamas arba neigiamas. Vienu atveju galime kalbėti apie neigiamą permąstymą baltas, kuri siejama su praeities jaunyste, liūdesiu:

Grįšiu, kai šakos išsiskleis

Mūsų baltas sodas atrodo kaip pavasaris.

Nesigailiu, neskambinu, neverkiu,

Viskas praeis kaip dūmai nuo baltų obelų.

Baltos Yesenino obelys turi simbolinę žydėjimo ir jaunystės reikšmę. Tuo pačiu metu Predikacinis centras visi praeis kartu su statyba, kaip baltų obelų dūmai, turi neigiamą reikšmę, reiškiantį kažkokį praradimą ar praradimą. Bet kartu su vienarūšiais predikatais nesigailiu, neskambinu, neverkiu, balta spalva įgauna nuolankumo, priėmimo kaip duotybės (viskas praeis), tam tikro gyvenimo nulemtumo prasmę. , taip įvedant ramybės, ramybės natą, įgyjant vertinamąją pozityvumo reikšmę.

Šio liūdesio dabar negalima išsklaidyti

Skambantis tolimų metų juokas.

Mano balta liepa išblukusi,

Nuskambėjo lakštingalos aušra.

Balta spalva šiuo atveju taip pat siejama su praeities jaunyste. Ši asociacija ypač pastebima daiktavardžio liūdesio fone, o predikatinis veiksmažodis išblukęs. Tyrėjai mano, kad „spalvinis“ žodis balta S. Yesenino poetiniuose tekstuose atstumia būdingas simbolines rojaus reikšmes, kurias sukūrė tiek pasaulio, tiek liaudies kultūra, tiek krikščionybė.

Kai kurie CO žmogaus gyvenime yra susiję su baimės, skausmo ir pykčio jausmais. Tokios asociacijos sudaro CO juodą ir pilką Jesenino poezijoje šie CO, kaip niekas kitas, įgauna prieštaringą reikšmę, kai yra derinami su kitais žodžiais.

Juoda, tada smirdantis kauksmas!

Kaip galiu tavęs neglostyti, nemylėti!

Išeisiu į ežerą mėlynuoju keliu,

Vakaro malonė glaudžiasi prie širdies.

Šiame kontekste taip pat galima pastebėti tam tikrą būdvardžio juoda permąstymą ir dvigubą vertinimą. Viena vertus, apibrėžimo juoda derinimas su dalyvio fraze, tada užuodžiamas kaukimas perteikia neigiamą sunkaus darbo, žemiško valstietiško darbo suvokimą. Tačiau kartu su konstravimu, kaip neglostyti, nemylėti, atsiranda lygiavertis šio gyvenimo priėmimo patvirtinimas, taigi ir teigiamas juodumo įvertinimas.

Šiame kontekste būdvardis juodas veikia kaip stabilus epitetas:

Juodosios varnos krūptelėjo:

Yra atvira erdvė baisiems bėdoms...

Juodųjų varnų derinys yra nelaimės, sielvarto simbolis, kuris dar labiau išreiškiamas statant didžiules nelaimes, suteikiant mums aiškią neigiamą juodą spalvą.

Tas pačias neigiamas asociacijas sukelia CO pilka spalva, kuri vartojama reiškia žilaplaukius .

Ir aš nesidžiaugiu pergalių lengvumu,

Tie plaukai auksinio šieno

Pasidaro pilka.

Autorius nemėgsta pilkos spalvos, jam tai tampa abejingumo ir atstumo ženklu. Ypatingą vertinamąją reikšmę turi aukso ir pilkos spalvos palyginimas tos pačios tikrovės (plaukų) atžvilgiu. Šis palyginimas yra kontrastas su priešingu vertinimu. Viena iš leksinių būdvardžio pilka reikšmių yra niekuo neišsiskiriančio, prasto turinio objekto apibūdinimas. Šiame kontekste, apibūdinant plaukus kaip auksinį šieną, virstantį pilku, aiškiai matomas neigiamas pilkos spalvos permąstymas, lydintis žmogaus senėjimą ir blukimą.

2.3 Spalvų žymėjimai-būdvardžiai kaip priemonė socialinėms ir filosofinėms sąvokoms suprasti

Poetas siekė dar labiau pagilinti asociacijas, kurios gali kilti naudojant tam tikrus CO. Tokie būdvardžiai – CO kaip juoda, balta, raudona suvokiami kaip simboliai. „Kiekvieną spalvą galima perskaityti kaip žodį arba interpretuoti kaip signalą, ženklą ar simbolį. Spalvų skaitymas gali būti subjektyvus, individualus arba kolektyvinis, būdingas didelėms grupėms. socialines grupes ir kultūriniai bei istoriniai regionai“.

Juodos spalvos likimas S. Yesenino poemoje „Juodasis žmogus“ gana įdomus. „Juodasis žmogus“ yra vienas paslaptingiausių, dviprasmiškiausiai suvokiamų ir suprantamų Yesenino kūrinių.

Eilėraštis išreiškė nevilties ir siaubo nuotaiką priešais nesuprantamą tikrovę, dramatišką bet kokių bandymų prasiskverbti į egzistencijos paslaptį beprasmiškumo jausmą. Lyrinio herojaus savijautos tragiškumas slypi jo paties pražūties suvokime: viskas, kas geriausia ir šviesiausia, yra praeityje, ateitis matoma kaip bauginanti ir niūriai beviltiška.

Juodas vyras

Jis sėdi ant mano lovos,

Juodas vyras

Neleidžia man užmigti visą naktį.

Juodas vyras

Perbraukia pirštu per bjaurią knygą

Ir, nosis į mane,

Kaip vienuolis už mirusiojo,

Skaito mano gyvenimą

Kažkoks niekšas ir girtuoklis,

Sukelia sieloje melancholiją ir baimę.

Juodas vyras

Juoda, juoda!

Šiame kontekste būdvardis juodas vartojamas perkeltine reikšme ir turi aiškų neigiamą vertinimą, ką įrodo tame pačiame kontekste su šiuo būdvardžiu vartojami tokie neigiami žodžiai kaip niekšiškas - 1) šlykštu, šlykštu. 2) labai nemalonus, bjaurus (šnekamoji kalba) ; nosies (nosies) - kalbėti neaiškiai, skleisti nemalonius nosies garsus.

Pats būdvardis juodas rusų kalboje turi kelias reikšmes: juoda - 1) suodžių, anglies spalvos ; 2) tamsi, priešingai kažkas žiebtuvėlis, vadinamas baltais ; 3) patamsėjo, patamsėjo ; 5) niūrus, niūrus, sunkus ; 6) pilnas f., vert. nusikalstamas, piktybiškas.

Yra žinoma, kad juoda ir apskritai tamsi spalva susijęs su liūdesiu, negatyvumu ir kančia. „Juoda spalva iš prigimties yra visų kitų spalvų neigimas, todėl ji pasirenkama tais atvejais, kai norima atkreipti dėmesį ne į spalvą, o į daikto formą ir turinį. Kartu su santūrumu ir slaptumu, tai yra kažkas mistiško, kuriame yra nežinomų tiesų.

Juodas vyras

Jis žiūri į mane tuščiu tašku.

Ir akys užsidengia

Mėlynas vėmimas, -

Tarsi jis norėtų man pasakyti

Kad esu aferistas ir vagis,

Toks begėdiškas ir įžūlus

Kažką apiplėšė.

Be to, juoda spalva siejama su jėgos panaudojimu ir silpnumo netoleravimu. „Juoda spalva gali paslėpti tai, ką turi. Atitinkamai, žmonės, kurie mėgsta šią spalvą, linkę slėpti savo tikrąją prigimtį. Juoda simbolizuoja pabaigą ir pradžią. Juoda naktis yra dienos pabaiga, bet ir kito pradžia, naujo nežinomo gyvenimo pradžia. Juoda spalva siekia kontroliuoti viską aplinkui ir daryti įtaką dalykų būklei. Galbūt S. Yeseninas, savo kūryboje naudodamas juodą spalvą, norėjo tiksliai perteikti visas jos perkeltines reikšmes ir reikšmes.

Štai ir vėl tas juodas

Jis sėdi ant mano kėdės,

Pakelkite cilindrą

Ir atsainiai nusimetęs apsiaustą.

Juodos spalvos naudojimas labai būdingas senovės rusų literatūrai, kur „juoda“ personifikavo blogio jėgas. Ta pati asociacija atsispindi eilėraštyje „Juodasis žmogus“, kur piktųjų jėgų poetas paryškino tik šiais dažais.

Ne mažiau simbolinės S. Yesenino poezijoje yra tokios kontrastingos spalvos kaip spalvų terminai raudona ir balta. Taigi šie spalvų žymėjimai atsispindi revoliuciniai eilėraščiai S. Jeseninas „Didžiojo žygio giesmė“, „Niekšų žemė“, „Inonija“ ir kt. Jeseninas buvo vienas iš tų rusų rašytojų, kurie nuo pirmųjų spalio dienų atvirai stojo į maištaujančius žmones. „Revoliucijos metais, – rašė Jeseninas, – jis buvo visiškai spalio pusėje, bet viską priėmė savaip, su valstietišku šališkumu. Viskas, kas vyko Rusijoje per Spalio revoliuciją, buvo neįprasta, unikali ir su niekuo nepalyginama. Sergejus Jeseninas taip pat numatė didelius pokyčius Rusijos gyvenime.

Nuleisk ir pasirodyk mums, raudonas arkliai!

Prisijunkite prie žemės šachtų.

Mes suteikiame jums vaivorykštę - lanką,

Poliarinis ratas yra ant diržų.

O, išimk mūsų gaublį

Kitoje trasoje.

Tai „raudonas arklys, kuris S. Yesenino poezijoje yra revoliucijos simbolis ir pranašas“. Įsakmių veiksmažodžių vartojimas šiame kontekste nusileisti, pasirodyti, pakinkyti, išnešti rodo aiškiai teigiamą poeto požiūrį į revoliuciją ir tikėjimą pergale.

O kumelė žaismingai mojuoja

Virš lygumos yra raudona uodega.

„Spalis nušvietė Yesenino poeziją nauja šviesa. „Jei ne revoliucija“, – vėliau rašė poetas, galbūt būčiau išdžiūvęs nuo nenaudingų religinių simbolių. Tiesa, iš pradžių revoliucinę temą Yeseninas išsprendė unikaliu būdu. Naujasis pasaulis jo eilėraščiuose pasirodo arba kaip utopiniai valstiečių rojaus žemėje paveikslai, arba kaip romantiškas „Inonijos miestas“, kuriame gyvena „gyvųjų palaima“ ir vyrauja „revoliucinis“ tikėjimas. . Pagrindinis dalykas šiuose darbuose yra savo stiprybės, laisvės suvokimas, kurį, jo manymu, spalis atnešė valstietiškai Rusijai.

Jeseninas revoliuciją priėmė su neapsakomu džiaugsmu ir priėmė ją tik todėl, kad iš vidaus jau buvo jai pasiruošęs, kad jo temperamentas derėjo su spalio mėn. Vis daugiau Jesenino pagauna „sūkurio“ principas, visuotinė, kosminė įvykių apimtis.

Tačiau jis, žinoma, ne iš karto sugebėjo giliai ir sąmoningai suvokti visą istorinių ir socialinių pokyčių reikšmę žmonių, ypač Rusijos kaimo, gyvenime, susijusių su kova už Didžiojo Spalio idėjų triumfą. Revoliucija. Intervencija, kontrrevoliucija, blokada, teroras, badas, šaltis krito ant žmonių pečių.

Baltojoje stovykloje verkia,

Baltojoje stovykloje aimana:

Mūsų kariuomenė apsupta

Juos iš visų pusių.

Baltojoje stovykloje verkia,

Baltojoje stovykloje yra kliedesiai.

Šiame kontekste yra baltos spalvos būdvardis, kuris rusų kalboje vartojamas šiomis reikšmėmis: 1) sniego, pieno, kreidos spalvos ; 2) labai lengvas ; 3) skaidrus, šviesus (apie dienos laiką, apie šviesą) ; 4) pirmaisiais sovietų valdžios metais: kontrrevoliucinis, veikiantis prieš sovietų valdžią arba nukreiptas prieš ją. 5) daiktavardžio reikšme ; 6) kaip kai kurių zoologinių ir botaninių pavadinimų sudedamoji dalis . Tokių neigiamos spalvos daiktavardžių, kaip riksmas, dejavimas, verksmas, kliedesys, vartojimas rodo neigiamą poeto baltų judėjimo vertinimą.

Šiuo atveju spalvos žymėjimas balta atlieka metoniminę funkciją, vartojamas perkeltine prasme ir žymi armiją – pilietinio karo metu gyvavusį socialinį-politinį judėjimą. Būdvardis baltas vartojamas kartu su daiktavardžiu stan - 1) stovyklavietė, parkavimo vieta ; 2) perdavimas kariaujanti, kovojanti partija, socialinė-politinė grupė (aukštas) . Net per pilietinį karą Rusijoje balta spalva išplėtojo „senosios, teisėtos sistemos gynimo“ reikšmę; dalyvavo ginkluotoje kovoje su bolševikais“. Priklausomai nuo asmens politinės padėties, žodžio semantinis turinys susideda iš arba iš neigiamų vertinamųjų elementų autokratinis, carinis, reakcingas, kontrrevoliucinis (sovietine kalba) – arba teigiamas-įvertinamasis ginantis senąjį režimą, antirevoliucinis, skirtas revoliucijai nuslopinti (tarybų valdžios nepriėmusių žmonių kalba).

Po 1917 metų revoliucijos baltos spalvos sąvoka turėjo tokį turinį: „susiejama su autokratija, carizmu; kalbėdamas gindamasis“. Žodis sovietų kalboje buvo vertinamas smarkiai neigiamai ir, be to, tapo vienu iš sąvokos „liaudies priešas“ įvardijimo.

Raudonojoje stovykloje knarkimas,

Raudonojoje stovykloje tvyro smarvė.

Kojų užtiesalų smarvė

Iš kareivio batų.

Rytoj, vos šviesu,

Mums vėl reikia kovoti.

Miegok, mano nerangioji!

Miegok, mano gerasis!

Būdvardžio raudona vartojimas minėtame kontekste taip pat gana simbolinis. Minėtame kontekste būdvardis raudonas taip pat naudojamas metoniminėje funkcijoje politiniam judėjimui ir kariuomenei žymėti.

Norėdami sužinoti daugiau, atsiverskime aiškinamąjį žodyną: 1) turinčios vienos iš pagrindinių spektro spalvų spalvą, esančią prieš oranžinę ; 2) kraujo spalva, prinokusios braškės, ryškūs aguonų žiedai ; 3) susijęs su revoliucine veikla, revoliucinis; siejamas su sovietine sistema, su Raudonąja armija ; 4) gražus, nuostabus ; 5) džiaugsmingas, laimingas ; 5) skaidrus, šviesus, lengvas ; iškilmingas, garbingas . Spalvos žymėjimo būdvardis raudonas šiame kontekste vartojamas kartu su daiktavardžiais smirdėti, knarkti, smirdėti, mūšis, tačiau, skirtingai nei aukščiau pateiktame kontekste, čia ši spalvinė žyma poeto interpretuojama teigiamai, tai liudija aiškiai teigiamai nuspalvinti būdvardžiai. geri ir nerangūs, kurie šiuo atveju yra stilistiniai sinonimai.

Nagrinėjamuose kontekstuose būdvardžiai balta ir raudona yra antoniminės perkeltine prasme.

Jautrus estetiniam egzistencijos turtingumui S. Jeseninas spalvos supančio pasaulio reiškiniai. Tačiau jis ne sugalvoja šias spalvas, o žiūri į jas savo gimtojoje prigimtyje. Tuo pačiu metu jis traukia švarių, gaivių, intensyvių skambėjimo tonų link. E. S. Rogoveris viename iš savo straipsnių teigė, kad kiekvienas poetas turi savo, tarytum, vizitinė kortelė : arba tai poetinės technikos bruožas, arba dainų tekstų turtingumas ir grožis, arba žodyno originalumas. S. Yeseninas savo poezijoje taip pat naudoja spalvinius terminus tik pozityviai nuotaikai ir šviesiam poetiniam kraštovaizdžiui sukurti. „Poeto nuotaika tarsi paremta spalvingomis peizažo detalėmis, o jos savo ruožtu aštrina jausmus ir mintis, atskleisdamos savo gilią srovę. Nuo atsipalaidavusio-liūdno iki nerimo-dramatiško patirties judėjimo. Toks tokių CO naudojimas veikia kaip priemonė sukurti tam tikrą emocinį ir stilistinį koloritą.

Aš einu per slėnį. Užpakalinėje dangtelio pusėje,

Tamsi ranka vaikiškoje pirštinėje.

Rožinės stepės šviečia toli,

Tyli upė plačiai mėlyna.

Lieja saulės aliejus

Prie žalių kalvų.

Spalvinių būdvardžių vartojimas kartu su kitais žodžiais, kurie kontekstiškai susiję su jais, t.y. veikia kaip kontekstiniai sinonimai, su kokybiniai būdvardžiai, su predikatyviniais prieveiksmiais, su abstrakčiais ir kai kuriais atvejais konkretūs daiktavardžiai veda į perkeltinę reikšmę: auksinė galva, mėlyna šalis, alyvinės naktys, tamsiai raudonas laukas, rožinis dangus, žalia platybė, juodas kaukimas, sidabrinis vėjas ir kt. „Dviprasmiškumas ir dviprasmiškumas yra bet kurio vaizdo prigimtis, tačiau Jeseninas įrodė, kad spalvotas vaizdas, kaip ir vaizdinis, gali būti „riebus“, tai yra, apimantis sudėtingą minties apibrėžimą, nenustojantis būti vaizdu, be. virsta abstrakcija, alegorija. Faktas, kad Jeseninas perkėlė jį iš „greta esančio“ į radikalų, priversdamas jį nešioti „prasmės pakinktus“ kartu su vaizdiniais panašumais, iš tikrųjų buvo jo atradimas. Spalvas derančių žodžių pagalba jis sugebėjo perteikti subtiliausius emocinius atspalvius ir pavaizduoti intymiausius sielos judesius.“ Apibendrinant šioje dalyje pateiktus pastebėjimus, galime pasakyti štai ką. CO būdvardžiai dažniau vartojami perkeltine prasme nei pažodžiui. Taip vartodami jie įgyja įvairių semantinių, asociatyvinių ir vertinamųjų konotacijų, kurios padeda išreikšti poeto požiūrį į vaizduojamus reiškinius. Spalva S. Yesenino poezijoje tampa filosofinio pasaulio suvokimo priemone.

3. Spalvotųjų daiktavardžių vartojimas S. Jesenino poezijoje

Spalvos naudojimas poezijoje yra reikšminga priemonė išreikšti ne tiek mintis, kiek jausmus ir emocijas, o iš naudojamų spalvų paletės galima atkurti poeto įvaizdį ir vidinį savęs jausmą. Kaip minėta aukščiau, A. Blokas savo straipsnyje „Spalvos ir žodžiai“ rašė, kad atsiras poetas, kuris į poeziją įves Rusijos gamtą spalvomis, kurios stebina savo paprastumu. Tokiu poetu tapo Sergejus Jeseninas, kuris savo poeziją praturtino spalvingais Rusijos peizažais.

Rusų kalboje yra tam tikra leksinė – semantinė žodžių grupė, reiškianti spalvą. „Tokių žodžių semantinės raidos rezultatas buvo jų tiesioginių, perkeltinių ir simbolinių reikšmių gausa. Šia funkcija naudojosi ir šiuo metu naudojasi poetai ir rašytojai. Tuo pačiu metu meninės raiškos meistrai, atsigręžę į bendrąsias kalbines žodžių reikšmes ir santykius, jas permąsto, prisideda prie leksinės-semantinės grupės plėtimo ir kuria savo spalvotą pasaulio paveikslą.

Spalvos grožinėje literatūroje yra tiek kalbininkų, tiek literatūros mokslininkų dėmesio objektas. Pastaraisiais metais atsiranda vis daugiau darbų, kuriais siekiama susintetinti šiuos du požiūrius komplementarumo principu: a) lingvistinė spalvų terminų veikimo analizė leidžia gauti teisingai parinktą ir susistemintą medžiagą; b) literatūriniai duomenys leidžia konstruoti prasmingas spalvinių terminų veikimo modelių interpretacijas konkretaus autoriaus idiostilyje.

Analizuojant S. A. Yesenino kūrybą, negalima nepastebėti jo ypatingo polinkio vartoti moteriškus ir vyriškas: mėlyna, žalia, balta, niello, tamsa, rausvumas, derva, nuodegos, niūrumas, rūdys ir tt Panašių spalvinės tapybos leksemų dažnai aptinkama ir pas kitus poetus, tačiau S.A. Jeseninas juos naudoja ypač plačiai, įvairiai, su išskirtiniu emocionalumu. Tokie daiktavardžiai sudaromi neafiksiniu būdu (nulinė priesaga), dažniausiai iš būdvardžių, rečiau iš veiksmažodžių, labai retai pasitaiko darybos iš daiktavardžių. Pagrindinė jų reikšmė – abstraktus ženklas, analizuojamuose kontekstuose – spalva.

S. Jeseninui būdingas tiesioginės leksinės reikšmės daiktavardžių vartojimas, tačiau pasitaiko perkeltinių reikšmių vartojimo atvejų. Jesenino CO galima suskirstyti į 3 grupes: 1) CO, žyminčios bet kurio reiškinio ar objekto tiesioginę natūralią spalvą; 2) CO, pavadindamas nenatūralią objektų spalvą, bet kokios spalvos įgijimą tam tikromis sąlygomis; 3) Metoniminėje funkcijoje naudojami CO. "Metonimija yra tiesioginio objekto pavadinimo pakeitimas kitu gretimumu, tiesioginės žodžio reikšmės primetimas jo perkeltinei reikšmei".

At atidus skaitymas S. Yesenino eilėraščiuose galima pastebėti, kad kai kurie būdvardžiai buvo paversti daiktavardžiais. Pavyzdžiui, būdvardis raudonas buvo daiktavardžio raudona, tamsiai raudona, rausva - rausva, mėlyna - mėlyna formavimosi pagrindas.

Būtų gerai, kaip gluosnio šakos,

Apvirsti į rožinius vandenis.

Daiktavardis rožinis vartojamas tikrąja spalvine reikšme ir suponuoja įgytą savybę, t.y. vandens iš S. Yesenino įsigyja rožinė, atspindintis saulėlydį, vakaro dangų. Emocinis eilėraščio tonas yra teigiamas, tai liudija teigiamai nuspalvinto žodžio vartojimas valstybės kategorijoje gėris.

Kvaila, miela laimė,

Švieži rausvi skruostai!

Šiame kontekste daiktavardis rožinis vartojamas tiesiogine leksine reikšme ir kartu reiškia natūralų kompleksą, šis daiktavardis, kontekste koreliuojantis su žodžiu laimė, matyt, išreiškia ir perkeltinę reikšmę. Šiame kontekste vartojamas daiktavardis laimė kartu su spalvų žymėjimu prisideda prie pozityvo formavimo emocinis fonas.

Ak, tėvyne! Kokia aš tapau juokinga.

Ant įdubusių skruostų nuskrenda sausi skaistalai.

Šiame kontekste daiktavardis blush taip pat vartojamas atliekant metoniminę funkciją. Aiškinamajame žodyne pateikiama tokia žodžio blush interpretacija - rausvai raudona veido spalva, skruostai . „Ruddy spalva yra raudonos spalvų grupės dalis. Raudonos spalvos pavadinimas istoriškai buvo kilęs iš bendros indoeuropiečių šaknies „*rudh- (*reudh-, *roudh-) - raudona , ši šaknis pagrindinėse Europos kalbose buvo išsaugota kaip raudonos spalvos pavadinimas iki šių dienų. Slavų kalbos apskritai neišlaikė indoeuropietiškos šaknies *rudh-, žyminčios tikrąją raudoną spalvą. rausvai rudos ir rudos spalvos. Tačiau seniausi raudonos spalvos pavadinimai su šaknimi *rudh- neprarandami be pėdsakų. Taigi šiuolaikinėje rusų kalboje išliko CO grupė, kuri įvardija įvairius raudonos ar rausvos spalvos atspalvius. [15, p.108] Tai pačiai šaknų grupei priklauso ir būdvardis ruddy. Žodis ruddy įvardija neaiškią mišrią spalvą, ji turi kai kurių raudonos ir baltos, tiksliau rausvos ir baltos spalvos savybių. Yra žinoma, kad rausva spalva naudojama tiek žmogaus išvaizdai apibūdinti, tiek bet kokių objektų raudonos spalvos atspalviui apibūdinti, pavyzdžiui, augalų ir vaisių spalvai nurodyti, duonos gaminių spalvai ir gamtos reiškiniams apibūdinti. .

Šiuolaikinėje rusų kalboje būdvardis yra žodžio rožinė sinonimas, tačiau būtent raudonas apibrėžimas vartojamas sveiko, jauno, gaivios žmogaus veido odai apibūdinti, tai yra šviesus, subtilus raudonas atspalvis. Etimologai mano, kad iš pradžių šaknis *rudh- reiškė „sveikas kūnas“, „sveikas kūnas“, „raumenys“, „mėsa“ ir pan. Atsižvelgdami į žodį ruddy, mokslininkai pateikia tokius atitikmenis: „raumenys, raumenų mėsa“, lt. raumins „rūkytos raumenų dalys“. Žodis ruddy taip pat turi kai kurių vertinamųjų konotacijų, nes rausva veido spalva reiškia atspindintis sveikatą, gražus, malonus , kuri sukelia teigiamas emocijas, o taip pat ši spalva yra natūralesnė ir gražesnė žmogaus veidui. Minėtame kontekste yra semantinis spalvos žymėjimo skaistalai poslinkis.

Atsižvelgdami į šį daiktavardį atskirai, galime pasakyti, kad jis reiškia aiškias teigiamas konotacijas, tačiau konteksto fone kartu su būdvardžiu sausas, kuris šiuo atveju vartojamas perkeltine reikšme - neturi jautrumo, švelnumo, gerumo; neturintis ekspresyvumo, emocionalumo , reiškia nepritarimą. Kartu tai liudija emocinis įsiterpimas ah, išreiškiantis liūdesį, sielvartą, melancholiją ir apgailestavimą.

Ir ant šermukšnio yra gėlės,

Gėlės yra uogų pirmtakai,

Jie kris kaip kruša ant žemės,

Numetęs raudoną iš viršaus.

Aukščiau pateiktame kontekste pateikiamas spalvos daiktavardis tamsiai raudonas, kurio aiškinamajame žodyne pateikiamas toks aiškinimas: 1) senovinis tamsiai raudonos spalvos šilko audinys; gaminiai iš tokio audinio ; 2) kažko tamsiai raudona spalva; raudona.

Tvora apaugusi dilgėlėmis

Ji apsirengė ryškiu perlamutru.

Daiktavardis perlamutras vartojamas perkeltine prasme. Jei atsiversime aiškinamąjį žodyną, rasime: perlamutrinė - kietas vidinis sluoksnis kai kurių moliuskų lukštai - vertinga medžiaga, turinti vaivorykštę vaivorykštę spalvą , ir perlamutrinė spalva - tai vaivorykštė, sidabriškai rožinė . Šiame kontekste, pasipuošę ryškia prelamūra, galime kalbėti apie įgytą sidabrinę spalvą, t.y. tapo blizgus ir sidabrinis.

Aplink yra medaus rasa,

Slysta palei žievę

Aštrūs žalumynai apačioje

Blizga sidabru.

Čia daiktavardis sidabras vartojamas perkeltine spalvine reikšme, o konstrukcija šviečia sidabru gali virsti veiksmažodžiais šviečia, šviečia. Žodyne pateikiama tokia daiktavardžio sidabro interpretacija - brangus blizgus pilkšvai baltos spalvos metalas . Jei pereisime prie būdvardžio sidabro aiškinimo, rasime tokią perkeltinę būdvardžio sidabro reikšmę - ryškios baltos, sidabrinės spalvos . Šiame kontekste randame kitą spalvų žymėjimą: žalia - žalia spalva, žali dažai, kažkas žalio; augmenija, augalai. Čia daiktavardis žalias vartojamas tiesiogine reikšme - augmenija, žolė.

Bet kova baigėsi...

Ji su savo citrinų šviesa

Medžiai, pasipuošę žaluma,

Skleis skambus spindesys.

Šis kontekstas reiškia daiktavardžio žalia vartojimą tiesiogine spalvos prasme. Žalia spalva apsirengę statybiniai medžiai reiškia žalius medžius, o tai rodo, kad daiktavardis žalias vartojamas tiesiogine jo reikšme.

Tas šuo seniai mirė,

tuo pačiu kostiumu su mėlynu atspalviu,

Garsiai pašėlusiai loja

Jos jaunasis sūnus mane nušovė.

Žodyne yra toks žodžio mėlynas apibrėžimas - toks pat kaip mėlynas; mėlyna spalva, melsva spalva . Šiame kontekste daiktavardis mėlynas vartojamas pagrindine spalvos reikšme čia galime kalbėti apie mėlyno atspalvio, mirgėjimo ar tam tikro spindesio įgijimą. Yra žinoma, kad senojoje rusų kalboje mėlyna spalva kartais galėjo reikšti ryškiai mėlyną, tamsiai mėlyną, melsvą ir net juodą. Minėtame kontekste S. Yeseninas naudoja CO mėlyną specialiai tam, kad perteiktų mėlynai juodą gyvūno spalvą.

Valo mėnesį šiaudiniame stoge

Ragai mėlynais kraštais.

Jei pažvelgsime į spalvos žodžio mėlyna atsiradimo istoriją, galime teigti, kad mėlyna „gimimo momentu reiškė „puikią, spindinčią“. Šis bendras slavų kalbos žodis sudaromas naudojant priesagą -n- iš to paties kamieno (si-), kaip ir veiksmažodis spindėti. Giminystė yra mėlyna ir neabejotinai spindi. Galima manyti, kad žodis mėlyna savo kilme ir senovėje buvo artimas šviesos žymėjimui, t.y. jis išlaiko reikšmę „susijęs su šviesa, blizgesiu“.

Šiuolaikinėje rusų kalboje CO sin arba mėlyna vartojama neaiškiems melsviems, melsviems atspalviams gamtos aprašymuose žymėti. S. Yeseninas savo eilėraščiuose nenutolsta nuo šių centrinių centrų, apibūdindamas vartoja žodį xin didžiulės erdvės.

Goy Rus', mano brangioji,

Nameliai – įvaizdžio apdaruose...

Galo nematyti

Tik mėlyna čiulpia akis.

Yra mėlyna ir ugnis erdvesnė

O šydas lengvesnis už dūmą.

Kiekvieną vakarą, kai blėsta mėlyna,

Kai ant tilto kabo aušra,

Tu ateini, mano vargšas klajūne,

Lenkis meilei ir kryžiui

Apie Rusijos aviečių lauką

Ir mėlyna, kuri įkrito į upę.

Šiuose kontekstuose pastebimas daiktavardžio xin vartojimas kaip abstrakti sąvoka, galima sakyti, kad šiais atvejais daiktavardis xin atspindi metoniminį reikšmės perkėlimą. Mėlyna spalvos žymėjimas S. Yeseninui yra didžiulių Rusijos žemės platybių identifikavimas.

S.A.Jeseninui mėlyna spalva buvo ne tik tėvynės, bet ir dieviškumo bei dvasingumo simbolis.

Šventa ir rami yra tavo dovana,

Mėlyna ir daina kalbose,

Ir dega ant pečių

Nesuvokiamas kamuolys!

Šiame kontekste pateiktas spalvų žymėjimas xin reiškia šventumo, dvasingumo ir gerumo simbolį. Kontekstas sukuria ryškių teigiamų emocijų dėl derinio su trumpais būdvardžiais šventas ir taikus.

Geltona spalva S. Yesenino poezijoje išreiškia sudėtingą jausmų ir vertinimų rinkinį. Pateiktame kontekste tai pateikiama prasmė. Šis centrinis personažas išreiškia lyrinio herojaus vidinės emocinės būsenos ypatumus, jo pesimistinę nuotaiką.

Dėl geltonumo žolė neišnyks.

Kaip medis tyliai meta lapus,

Taigi išleidžiu liūdnus žodžius.

S. Yeseninas naudoja CO, kad apibūdintų žmogaus išvaizdą. Apibūdinant žmogaus išvaizdą, neįmanoma apsieiti be CO. Eilėraščiuose poetas išvaizdai apibūdinti naudoja skirtingas kalbos dalis. Daiktavardžiai mėlyna ir balandis vartojami akių spalvai žymėti. būdvardžiai vartojami visiškai ir trumposios formos, taip pat sudėtingi būdvardžiai geltonplaukis, mėlynakis.

kas aš toks? Kas aš toks? Tiesiog svajotojas

Jo akių mėlynumas pasimetė tamsoje.

Aš sapnuoju kitą tavo veide,

Kieno akys balandis.

Drąsus vaikinas, mėlynos akys

Nežiūrėjau į tai, kad tik nusijuokčiau.

Šiame kontekste vartojamas daiktavardis balandis yra atsitiktinis autoriaus darinys. Minėtame kontekste daiktavardis balandis perteikia ir spalvą, ir tam tikrą emocinę-pozityvią autoriaus būseną. Tai rodo, kad mėlyna yra mėgstamiausia Yesenino spalva, ir ne veltui vienas jo eilėraščių rinkinys turi tą patį pavadinimą „Balandis“.

Taigi galima teigti, kad spalvų gama padeda perteikti subtiliausias nuotaikas, suteikia Yesenino vaizdams romantiško dvasingumo ir gaivumo. Mėgstamiausios poetės spalvos – mėlyna ir šviesiai mėlyna. Šie spalvų tonai sustiprina Rusijos platybių begalybės pojūtį („tik mėlyna čiulpia akis“, „obliuotos saulės juostos užstoja mėlyną, galo nematyti, tik mėlyna čiulpia akis“ ir t.t. .), sukurti šviesaus buvimo džiaugsmo atmosferą („mėnulio apšviestą vakarą, vakare mėlyna“, „priešaušra, mėlyna, anksti“, „vasaros vakarą mėlyna“), išreikšti švelnumo jausmą, meilė („akys yra balandis, mėlynos akys“, „mėlynaakis vaikinas“ ir kt.) Epitetai, palyginimai, metaforos Yesenino dainų tekstuose egzistuoja ne savaime, dėl formos grožio, o tam, kad būtų pilnai ir giliau išreikšti save.

„Man menas“, – 1924 m. pažymėjo Jeseninas, „yra ne raštų sudėtingumas, o pats reikalingiausias kalbos žodis, kuriuo noriu išreikšti save“. Poeto vaizdinei struktūrai būdinga tikrovė, konkretumas, apčiuopiamumas. Spalvų naudojimas poezijoje yra reikšminga priemonė išreikšti ne tiek mintis, kiek jausmus ir emocijas, o iš naudojamų spalvų paletės galima atkurti poeto įvaizdį ir vidinį savęs jausmą. Spalvų analizė atskleidžia rašytojo stilių, jo kūrinių poetiką, bendrus ir specifinius kūrybos psichologijos klausimus. Žodis poetiniame tekste atlieka estetinį vaidmenį, o kartu su eilėraščio ritmu ir melodija yra įvaizdžio kūrimo priemonė. Kalba, atliekanti estetinę funkciją, nors ir turi stiprias šaknis įprastoje kalboje, atstovauja tam tikrą vidinę formą.

Žodžio reikšmė literatūriniame tekste gali būti suvokiama naujame gilesne prasme, kurį žodis įgyja būtent šiame tekste, tai yra, šiame poetiniame tekste yra prasmės prieaugis iki pagrindinės konceptualios reikšmės.

4. Veiksmažodžių, turinčių spalvų reikšmes, vartojimas

„Dėl pagrindinio vaidmens, kurį kalboje vaidina veiksmažodis, pačios verbalumo kategorijos unikalumo, žodinių leksemų kalbinė reikšmė yra sudėtingas reiškinys, nulemtas trijų veiksnių: 1) koreliacijos su realia tikrove, kuri nėra žodinių leksemų pasaulis. objektai, bet jų santykių pasaulis, valstybės veiksmai; 2) dalykų pavadinimų kategorinė semantika, derinama su veiksmažodžiu; 3) tipas semantiniai santykiai tarp jo subjekto ir objekto veiksmo ir atitinkamai modelių tipo „subjektas-veiksmas“, „veiksmas-objektas““ [ 23, p.5] Pagal savo reikšmes žodžiai leksinėje sistemoje jungiami į tam tikrus teminius arba leksinės-semantinės grupės. „Kiekviena sritis yra charakterizuojama visas sąrašasžodžių formos, sugrupuotos pagal žodžių formų reikšmes. Tokio bendro semantikos branduolinių komponentų rinkinio buvimas kiekviename LSP naryje daro juos paradigmatiškai koreliuojančia žodžių grupe ir lemia jų sintatinių savybių vienodumą. Šis objektyvus paradigmatikos ir sintagmatikos panašumas yra lemiamas LSP formavimosi principas“ 23, p.9].

Kalboje yra šios leksinės-semantinės veiksmažodžių grupės. Taigi, yra 1) pojūčio veiksmažodžiai, 2) troškimo veiksmažodžiai, 3) suvokimo veiksmažodžiai, 4) dėmesio veiksmažodžiai, 5) emocinės būsenos, išgyvenimų, santykių veiksmažodžiai, 6) mąstymo veiksmažodžiai, 7) pažinimo veiksmažodžiai. , 8) atminties veiksmažodžiai, 9) veiksmo veiksmažodžiai ir kt. Kartu su šiomis grupėmis galima išskirti spalvą žyminčių veiksmažodžių grupę („spalviniai“ veiksmažodžiai).

„Tų pačių determinantų buvimas skirtinguose žodžiuose laikomas objektyviu žodžių semantinio panašumo įrodymu. Tokių determinantų vaidmuo dažniausiai yra gana bendros reikšmės veiksmažodžiai. Jei keli veiksmažodžiai turi bendrą determinantą, tai šie veiksmažodžiai gali būti apibrėžti LSG. Taigi veiksmažodžiai baltuoja, raudonuoja, pažaliuoja, pasidabruoja, pamėlynuoja ir tt neša tam tikrą informaciją ir turi bendrą determinantą, bendrą reikšmę- daikto spalvos įgijimas arba gamtos reiškinio, kuriam būdinga tam tikra spalva, įvardijimas. Šie veiksmažodžiai priklauso bendresnei semantinei būsenos veiksmažodžių grupei.

S.A. Yesenino dainų tekstuose taip pat pažymėti veiksmažodžiai, turintys spalvų reikšmę. Ši grupė yra ne mažiau įdomi nei būdvardžiai ir daiktavardžiai, nors ir nėra daug. Poetas nemėgsta jokios konkrečios veiksmažodžio formos, todėl veiksmažodžių formų vartojimas jo kūryboje yra labai įvairus. Yra veiksmažodžių, žyminčių daiktų ir gamtos reiškinių spalvines savybes. Pvz.: pasidabruoja, pasidaro balta, parausta, parausta, pasidaro auksinė, pamėlyna, pasidaro žalia ir t.t. Spalvą žymintys veiksmažodžiai vartojami tiek tiesiogine, tiek perkeltine prasme, žymintys natūralias spalvas. Daugeliu atvejų Yeseninas naudoja natūralių spalvų terminus bet kokiems objektams, daiktams ar natūralioms medžiagoms. Pavyzdžiui, pamėlynuoja dangus, raudonuoja kalnų pelenai, mėlynuoja vanduo, baltuoja nameliai, žalia – skara. Daugybė žodinių formų „perteikia spalvos vaizdą procese, formuojant, identifikuojant“. Pavyzdžiui: jie tampa mėlyni, auksiniai, balti, žali ir t.

Matoma tik ant iškilimų ir įdubimų,

Koks mėlynas dangus aplinkui.

Veiksmažodis mėlynas taip pat vartojamas tiesiogine reikšme ir reiškia natūralią dangaus spalvą.

Skaidriame šaltyje slėniai pasidarė mėlyni,

Batuotų kanopų garsas yra skirtingas.

Tobulasis veiksmažodis rodo veiksmo užbaigimą. Šaltis, kaip natūralus reiškinys, dažniausiai siejamas su mėlyna spalva. Minėtame kontekste veiksmažodis zagolubeli kartu su daiktavardžio garsu suteikia eilėraščiui skambumo ir melodingumo.

Ant debesų šakos kaip slyva

Subrendusi žvaigždė yra auksinė

Šiuo atveju veiksmažodis zlatitsya, sudarytas iš dviprasmiško būdvardžio auksas (auksinis), vartojamas perkeltine spalvine reikšme: aukso spalvos, briliantiškai geltona . Be to, veiksmažodis zlatitsya gali būti pakeistas stilistiniu sinonimu dega, švyti, šviečia, o tai parodys tiesioginį šio veiksmažodžio vaizdinį vartojimą pateiktame kontekste. Veiksmažodžio forma auksinė, ji perteikia ne pačią spalvą, o greičiau jos formavimąsi, o gal tik atspindį.

Ryte rugių kampelyje

Kur kilimėliai auksiniai iš eilės,

Kalytė pagimdė septynis,

Septyni raudoni šuniukai.

Rogoža - stambi medžiaga, austa iš kempinės. Veiksmažodis zlatyatsya vartojamas ne medžiagos ar audinio spalvai žymėti, o joje saugomiems rugiams žymėti.

Tamsioje giraitėje ant žalių eglių

Nudžiūvusių gluosnių lapai tampa auksiniai.

Veiksmažodis auksinis šiame kontekste atspindi rudeninių lapų, kurie pagelto, spalvą.

Ranka pasidaro sidabrinė.

Upelis sidabruoja.

Žolė pasidabruoja

Drėkinamos stepės.

Šiame kontekste netobuli veiksmažodžiai sidabras reiškia blizgantį, švytintį, kaip rodo daiktavardis spindėti. Naudojami veiksmažodžiai suteikia bendrą teigiamą eilėraščio foną.

Aplink kaimą žaliuoja miškas.

Sodai žydi. Nameliai baltuoja.

Vienas, kaip senasis, kalnas tampa baltas,

Taip prie kalno

Aukštas pilkas akmuo.

Minėtuose kontekstuose veiksmažodžiai, turintys spalvą, tampa balti, o balti, turi specifinį dalykinį ryšį su tikrove. išorinis pasaulis, taip pat žymi spalvą jos formavimosi procese ir nurodo veiksmo neužbaigtumą.

Šermukšnis pasidarė raudonas,

Vanduo pasidarė mėlynas.

Veiksmažodžiai raudonuoti ir mėlynuoti šiame kontekste turi specifinę dalykinę koreliaciją su objektais, kuriuos jie vadina: taigi šermukšniai turi natūralią raudoną spalvą, o vanduo, kaip natūrali medžiaga, visada nurodomas mėlyna spalva.

Tu groji, akordeonu, iki smulkmenų,

Užmigk, šokėja, sukkis!

Ant skarelės yra raudona monograma,

Tiesiog spustelėkite, nesidrovėkite!

Veiksmažodis raudonuoja minėtame kontekste vartojamas tiesiogine spalvine reikšme, t.y. nurodo tiesioginę monogramos spalvą ant skarelės. Šis kontekstas prisideda prie teigiamo raudonos spalvos žymėjimo įvertinimo atsiradimo.

Ar tai ne tavo skara su apvadu?

Ar vėjyje jis tampa žalias?

Šiame kontekste veiksmažodis žalias vartojamas tiesiogine reikšme ir turi specifinę objektyvią koreliaciją su žodžiu skara, kuri, matyt, turi žalią kraštą.

Šviesa šviečia upės užkampiuose

Ir raudonuoja dangaus tinklelis.

Šiame kontekste netobulas veiksmažodis blush taip pat vartojamas tiesiogine spalvine reikšme. Šiuo atveju akivaizdu, kad sąvoka ruddy gali būti naudojama ne tik žmogaus išvaizdai, o konkrečiai – veidui, bet ir gamtos reiškiniams žymėti. Šiuo atveju kalbama apie vakaro pradžią, saulėlydžio laiką.

Laisvos rūdys palei kelią parausta

Kalvos plikos, o smėlis tirštas.

Minėtame kontekste vartojamas netobulas veiksmažodis raudonas, nurodantis veiksmo trukmę ir neužbaigtumą. Veiksmažodžio blush derinys su abstrakčiu daiktavardžiu rust suteikia eilėraščiui raudonai oranžinę spalvą. Šis kontekstas sukuria neigiamas vertinamąsias konotacijas, kurias lemia tokių neigiamą vertinimą turinčių žodžių vartojimas, pavyzdžiui, būdvardis plikas ir dalyvis perkrautas.

Taigi galime daryti išvadą, kad literatūrinis tekstas yra vaizdinis pasaulio supratimas. Skaitydami poetinius S.A.Jesenino tekstus ir nagrinėdami jo vartojamus spalvinius terminus, pradedame suprasti jo vidinį pasaulį, vaizdinius, persmelkiančius visus jo eilėraščius. Todėl pagrindinė sąvoka, susijusi su literatūros tekstu, yra vaizdas. Vienas žodis turi prasmę, bet žodis literatūriniame tekste jau turi prasmę. Žodis literatūriniame tekste dėl ypatingų veikimo sąlygų semantiškai transformuojamas ir apima papildomą reikšmę, konotacijas, asociacijas. Tiesioginės ir perkeltinės reikšmės žaismas sukuria ir estetinį, ir ekspresyvų literatūros teksto poveikį, paverčia jį perkeltine ir išraiškinga.

spalvinis pavadinimas poezija Yeseninas

Išvada

„Kalbos vaizdiniai yra lingvistinė-stilistinė kategorija, ji kuriama pasitelkiant semantinį originalumą, vartojimo būdus, įvairias kalbos priemonių išdėstymo būdus. Kalba tampa perkeltine, kai žodžiuose suaktyvinama metaforinė reikšmė ir kiti semantiniai sluoksniai. Tokiais atvejais žodžiai, reiškiantys sąvokas ir daiktus, mintyse sukelia paveikslus ir asociacijas. Kalbos vaizdingumas suponuoja ne tik jos išraiškingumą, bet ir vaizdingumą, spalvingumą, aiškumą. Visuotinai priimtas išraiškingos kalbos metodas yra žodžių vartojimas perkeltine prasme. „Poetika auga tikrame žodyje kaip jo ypatinga funkcija „lygiai taip pat, kaip poezija išauga iš mus supančio tikrovės pasaulio“. Iš tiesų poetinė kalba nuolat projektuojama į įprastą kalbą, kurios dėka realizuojamas jos vaizdingumas. „Tuo pačiu metu elementus, sudarančius meninę visumą, galima apibūdinti savotišku tiesioginių ir perkeltinių-vaizdinių žodžio reikšmių „žaismu“, kaip jo semantikos mobilumo ženklu.

Statydamas literatūrinį tekstą, S. Jeseninas didžiulį vaidmenį skyrė spalvinių terminų parinkimui ir jų vartojimui. Žodžių, turinčių spalvų reikšmę, vartojimo pobūdis kūrinyje atspindi autoriaus stiliaus originalumą, jo kūrybinį individualumą. Lyrinė poezija nuostabiai turtinga ir įvairiapusė emocine raiška, jausmų nuoširdumu ir dramatizmu, nuoširdžiu jausmu ir žmogiškumu, lakoniškumu ir vaizdingais vaizdais. Poeto nuotaika grindžiama spalvotomis peizažo detalėmis, kurios savo ruožtu paaštrina jausmus ir mintis, atskleisdamos savo gilią srovę. Ypatingu būdu veda save kaip žodį poezijoje, nes poezija yra būdas formaliai sutvarkyti žodžius, kurių metu įvyksta nepaprastas beveik kiekvieno iš jų semantikos dauginimas ir komplikacija, įgyjant papildomų reikšmių ir konotacijų, po kurių dažnai susidaro naujos, nebūdingos reikšmės. duoto žodžio įprastine kalba. Spalva S. Yesenino poezijoje tampa ne tiek tikros spalvos nešėja, o veikiau emocinio vertinimo išraiškos priemone, perteikiančia „subjektyviai nuspalvintą“ individualų daikto, reiškinio, minties, jausmo vaizdą. Šiame emociniame ir subjektyviame pasaulyje visos tikros spalvos įgauna daug netikėtų garsų. Spalvotų žodžių vartojimo pobūdis kūrinyje atspindi autoriaus stiliaus originalumą. Spalvotosios tapybos analizė gali suteikti naujų papildomų poeto stiliaus bruožų, tiek vieno poetinio teksto, tiek visos poezijos kolorito. Spalvų pavadinimai leidžia sukurti įvairiapusį vaizdą, tarpininkaujant netikėtoms konotaciniu lygmeniu suvokiamomis asociacijomis: „Bet koks spalvų pojūtis labai subtiliai ir individualiai sukelia atsako psichologinius impulsus, realizuojamus netikėčiausiose asociacijose, emocijose, trukdžiuose ir sudėtinguose vaizduose“.

Vaizdiniai vaizdiniai, jų semantika ir pragmatika meninėje sistemoje labai priklauso nuo bendrosios ir konkrečios estetinės konteksto orientacijos, nuo autoriaus ketinimų, nes būtent autoriaus požiūris lemia spalvų būdvardžių ryšį ir susidūrimą su kitais figūrinė meno kūrinio sistema. Tokiu atveju gali įvykti estetinė transformacija, tai yra ne tik konceptualinės reikšmės poslinkis, bet ir emocinių bei vertinamųjų komponentų atsiradimas žodžių struktūroje. Spalvotų žodžių gebėjimas ugdyti emocinį dviprasmiškumą meniniame kontekste nulėmė dar vieną iš svarbiausių spalvinių priemonių funkcijų: jausmų, nuotaikų kaitos perteikimą, vertinimą.

Meninis žodis dėl savo specifikos „sukelia daugybę asociacijų su kitais žodžiais, formuoja idėją apie objektus, veiksmus, jausmus, vienaip ar kitaip susijusius su duotu žodžiu paties skaitytojo gyvenimo patirtyje“. Visas menininko menas yra būtent galimų ir reikalingų, nors ir neaiškių asociacijų nukreipimas tam tikru keliu. Būtent šiuo keliu S. Jeseninas savo poezijoje nukreipė spalvų žymėjimus. S. Yeseninas savo poezijoje naudoja tokias spalvų spalvas kaip mėlyna, žalsvai mėlyna, geltona, rožinė, žalia, raudona, juoda ir kt. Dažniausios spalvų spalvos yra mėlyna, žalsvai mėlyna ir auksinė. Būdvardžiai-CO S. Yesenino poezijoje paprastai vartojami tiesiogine spalvine reikšme. Daugumoje centrų jie yra susiję su dalyku. Spalvos apibrėžimas dažnai grindžiamas objektu, kuris turi tą spalvą. Jesenino spalvų schemas galima suskirstyti į temines jų vartojimo grupes, tokia klasifikacija formuojama pagal tai, kokias gyvenimo realijas žymi spalvų būdvardžiai. CO vartojimas kartu su daiktavardžiais leidžia nustatyti unikalias temines Yesenino CO grupes. Yra pasirinktos teminės grupės, tokios kaip: gamtos reiškinių ir objektų CO (vanduo, dangus, saulė, mėnulis, paros laikas, paukščiai ir kt.); Centrinis žmogaus ir jo išvaizdos taškas (akys, plaukai, drabužiai); šviesos ir blizgesio CO; Centrinis ugnies centras, laužas.

Apibūdindamas tokias realijas kaip vanduo ir dangus, S.Jeseninas dažnai naudoja spalvų spalvas, kurios atspindi tikrąsias mėlynos ir žydros spalvos spalvas. Vanduo, kaip natūralus objektas, yra fiziškai bespalvis ir skaidrus, tačiau dideliame tūryje yra mėlynos arba mėlynos spalvos. Atspalvių įvairovę, kurią dangus ir debesys gali įgyti priklausomai nuo paros laiko (saulėtekis, saulėlydis), Yeseninas perteikia būdvardžiais mėlyna, geltona ir rožinė. Tokie metoniminio pobūdžio deriniai kaip mėlynas oras, mėlynas šaltis, mėlynas vėsa atsispindėjo ir spalvoje. Gana didelę grupę sudaro saulės ir mėnulio CO. Daugeliu atvejų šie gamtos objektai turi tiesioginį geltono ir figūrinio aukso spalvos žymėjimą. Paros laikas CO buvo naudojamas gana dažnai ir įvairiai. Spalvoti būdvardžiai, žymintys šias realijas: mėlyna, auksinė, juoda, raudona, mėlyna, alyvinė. Metoniminės frazės, tokios kaip raudonas vakaras, juodas vakaras, auksinis vakaras, alyvinės naktys, yra poetiškai perkeltine prasme. Gana dažnai Yesenino eilėraščiuose galite rasti augalų ir gyvūnų pavadinimus. Kaip ir kiti, šie gyvi daiktavardžiai turi savo CO: juodos varnos, pilkosios varnos, juodosios rupūžės, raudonos karvės. Gana didelį pogrupį sudaro centriniai tokių gamtos objektų centrai kaip stepė, aukštumos, pievos, laukai, platybė, platybė, atstumas, kraštas, slėnis. Jeseninas su tokiais abstrakčiais daiktavardžiais naudoja šiuos spalvų simbolius: mėlyna, tamsiai raudona, auksinė, žalia, juoda, mėlyna, balta ir kt. Spalvų žymėjimai paros metu: (rytas, popietė, naktis, aušra, saulėtekis, saulėlydis) savų S. Yesenino poezijoje unikalus atspindys. Kiekvienam dienos segmentui (aušrai, saulėtekiui, saulėlydžiui) suteikiama savita spalva: rožinis saulėlydis, auksinė aušra, raudonas saulėtekis, raudona aušra.

Apibūdinant asmenį taip pat neįmanoma apsieiti be CO. Savo poezijoje autorius dažnai naudoja CO, kad apibūdintų žmogaus išvaizdą. Lyrinio herojaus aprašymai gana dažnai sutampa su paties poeto autoportretu. Lyrinio herojaus autoportretas nutapytas tomis pačiomis šviesiomis spalvomis: „blondinė, beveik balkšva“, „mano mėlynos akys“. S. Yesenino poezijai gana būdinga, kad apibūdinant žmogaus akis vartojama mėlyna spalva, o apibūdinant plaukus – auksinė ir geltona. Neatsiejama Yesenino portreto dalis yra drabužiai. Jeseninas savo eilėraščiuose vartoja ir įprastų, kasdienių, šiuolaikiškų poetui drabužių pavadinimus: mėlynas švarkas, raudonas ir baltas sarafanas, mėlynas sarafanas, raudonas monistas, ir religinių, bažnytinių drabužių pavadinimus: raudonas rūbas, auksinė eilė, mėlynas apsiaustas.

Atsižvelgiant į suderinamumą su kitais CO žodžiais, taip pat permąstomas semantinis ir stilistinis universalumas.

Savo eilėraščiuose Jeseninas kartu su žodžiais tėvynė, Rusija, žemė vartoja būdvardžius auksinis, mėlynas, mėlynas. Poetui šie CO įkūnija jo gimtojo krašto sampratą: mėlyna šalis, auksinė Rusija, mėlyni laukai ir kt. Dažniausiai Rusijai apibrėžti S.Jeseninas naudoja mėlynos spalvos atspalvius. Lygiai taip pat dažnai, kaip spalvos kodas mėlyna ir mėlyna, S.Jeseninas gimtajam kraštui apibūdinti vartoja ir būdvardį auksinė.

S. Yesenino poezijoje vaizdingai vartojami CO būdvardžiai, kaip priemonė perteikti lyrinio herojaus emocinę būseną. CO žodžių pagalba poetas perteikia tokius lyrinio herojaus jausmus ir būsenas kaip jaunystė, meilė, džiaugsmas, apgailestavimas, melancholija, liūdesys ir kt.. Šioms būsenoms dažniausiai būdingi spalviniai būdvardžiai mėlyna, auksinė, balta ir rožinė. Geltona ir auksinė išreiškia sudėtingą jausmų ir vertinimų rinkinį, šios spalvos dažnai siejamos su išblukimu, prarastu grožiu ir apgailestavimu dėl praeities. Su tokiais neigiamais jausmais kaip skausmas, pyktis, baimė poetas naudoja juodą ir pilką spalvas.

Dauguma pagrindinių Jesenino poezijos taškų yra simbolinio pobūdžio.

Poetas siekė dar labiau pagilinti asociacijas, kurios gali kilti naudojant tam tikrus CO. Būdvardžiai, tokie kaip juoda, balta, raudona, suvokiami kaip simboliai. Juodos spalvos naudojimas yra labai būdingas senovės rusų literatūrai, kur juoda spalva personifikavo blogio jėgas. Ta pati asociacija atsispindėjo eilėraštyje „Juodasis žmogus“, kur poetas tik šiais dažais išryškino piktąsias jėgas.

Ne mažiau simboliškos S. Yesenino poezijoje yra tokios kontrastingos spalvos kaip raudona ir balta. Taigi šie spalviniai pavadinimai atsispindėjo revoliuciniuose S. Jesenino eilėraščiuose „Didžiojo žygio giesmė“, „Nenaudėlių žemė“, „Inonija“ ir kt. Būtent raudonasis arklys yra S. revoliucijos simbolis ir pranašas. Yesenino poezija. Baltos spalvos žymėjimas po 1917 m. revoliucijos turėjo tokį turinį: „susijęs su autokratija, carizmu; kalbėdamas gindamasis“. Žodis sovietų kalboje buvo vertinamas smarkiai neigiamai ir, be to, tapo vienu iš sąvokos „liaudies priešas“ įvardijimo. TsO white šią reikšmę gavo ir eilėraščiuose, skirtuose revoliucijai.

Be spalvą žyminčių būdvardžių, yra daiktavardžių ir veiksmažodžių, turinčių spalvos reikšmę. Dažniausi spalvų terminai yra mėlyna, žalia, sidabrinė, perlamutras, taip pat tokie veiksmažodžiai kaip pamėlynuoti, paauksuoti, pabalti, pažaliuoti ir kt. Dauguma S. Yesenino vartojamų daiktavardžių ir veiksmažodžių CO vartojami tiesiogine spalvine reikšme: švieži rožiniai skruostai; medžiai, aprengti želdiniais; Aplinkui mėlynuoja dangus, raudonuoja kalnų pelenai ir t.t.

Suderinamumo su kitais žodžiais fone spalvų terminai įgauna dviprasmiškumo ir universalumo. Kai kuriuose eilėraščiuose pastebimi semantiniai spalvinių terminų poslinkiai, kurie lemia naujų reikšmių atsiradimą tekste ir vertinamųjų reikšmių formavimąsi. S.A.Jesenino poezijoje CO įgyjamos asociatyvinės reikšmės dažniausiai sutampa su bendrinėmis kalbinėmis ir simbolinės reikšmės. Žodžių, turinčių spalvų reikšmę, vartojimas kartu su skirtingais žodžiais veda prie perkeltinės reikšmės susiformavimo: lapai auksiniai, mėnulis sidabrinis, ranka sidabrinė, upelis sidabrinis, žolė sidabrinė, slėniai mėlyni, sidabru spindi, vandenų rausvumas, Ypatingą vietą S. Yesenino poetikoje užima mėlyna ir mėlyna spalvos, atstovaujamos daiktavardžių mėlyna, balandis ir veiksmažodžiai mėlyna, zagolubeli, mėlyna ir kt., šie spalvų terminai perteikia ne tiek spalvą, kiek emocinį supratimą apie kontekstą.

Epitetai, palyginimai, metaforos Yesenino dainų tekstuose neegzistuoja savaime, dėl formos grožio, o tam, kad būtų pilniau ir giliau išreikšti save. S. Yeseninas savo poezijoje naudoja ir spalvinius terminus, kad sukurtų tam tikrą emocinę nuotaiką ir ryškų poetinį peizažą, spalvinių simbolių naudojimas veikia kaip priemonė sukurti tam tikrą ekspresyvų ir stilistinį konteksto koloritą.

Žodžio reikšmė literatūriniame tekste gali būti suvokiama nauja gilia prasme, kurią žodis įgyja būtent šiame tekste, tai yra, šiame poetiniame tekste prasmė išauga iki pagrindinės konceptualios reikšmės. Nė vienas žodynas neatspindi leksinės žodžio reikšmės tiek, kiek ji gali būti atskleista tekste. Tinkamiausia žodžio analizė yra kontekstinės reikšmės lygmenyje, nes būtent semantinė pusė yra glaudžiai susijusi su ideologiniu ir meniniu teksto vertinimu, su jo bendra menine prasme. Tokia žodžio analizė padeda atsekti svarbius teksto ir potekstės ryšius bei atkreipia dėmesį į numanomą informaciją.

Naudotų šaltinių sąrašas

1. Marčenko, A. M. Jesenino poetinis pasaulis / A. M. Marčenko. - M.: Sovietų rašytojas, 1989. - 303 p.

2. Suprun, A. E. Bendroji kalbotyra / A. E. Suprun. - Mn.: Aukštesnis. mokykla, 1984 m -454s.

Šanskis, N. M. Žodžių pasaulyje: knyga mokytojams. -3-asis leidimas Rev. Ir papildomai / N.M. Šanskis. - M.: Išsilavinimas, 1985. - 327 p.

Maslova, V. A. Filologinė poetinio teksto analizė / V. A. Maslova. - Mn.: Aukštoji mokykla, 1997. - 220 p.

Maslova, V. A. Literatūrinio teksto išraiškingumo kalbinė analizė / V. A. Maslova. - Mn.: Aukštoji mokykla, 1997.- 180 p.

Vaizdinis žodis A. Blokas: Straipsnių rinkinys. / pagal generalinę redakciją A. P. Kožinas. - M.:, 1980. -214 p.

Yesenin, S. A. Surinkti kūriniai. 5 tomuose, / S. A. Yesenin. - M.: Goslitizdat, 1961-1962.

Košečkinas, S. P. Jeseninas ir jo poezija / S. P. Košečkinas. - Baku: Yazichy, 1980. - 353 p.

Belskaya, L. L. Dainos žodis: S. Yesenino poetinis meistriškumas. / L. L. Belskaja. - M.: Švietimas, 1990. -144 p.

Suslova N.V. Naujausias literatūros žodynas-žinynas mokiniams ir mokytojams. / N.V.Suslova, T.N.Usoltseva. - Mozyr: LLC leidykla „Baltasis vėjas“, 2003 m. -304s.

Shansky, N.M..Šiuolaikinė rusų kalba. 1 dalis. Įvadas. Žodynas. Frazeologija. Fonetika. Grafika ir rašyba. / N. M. Šanskis, V. V. Ivanovas. - M.: Išsilavinimas, 1987. - 192 p.

Vinogradovas, V.V. Poetinės kalbos teorija. Poetika. / V.V. Vinogradovas. - M.: Leidykla. An. SSRS. 1963. - 255 p.

Ožegovas S.I. Rusų kalbos žodynas. / pagal bendrąjį red. N. Yu Švedova. - 14 leid., stereotipas. - M.; rusų kalba - 1983. - 816 p.

Bakhilina, N. B. Spalvų terminų istorija rusų kalba. / N. B. Bakhilina. - M.: Mokslas, 1975 m. - 287 p.

Prokuševas, Yu L. Žodis apie S. Jeseniną. / Ju L. Prokuševas. - M.: Khud.lit., 1977. -429 p.

Rumyantseva L. „Su siela šviesia kaip spindulys“: spalva N. Rubcovo poezijoje // Rusiškas žodis tekste ir žodyne. - VSPU: leidykla „Rus“, 2033 m. - p.65 - 75

Samodelova E.A. SA spalvų simbolika. Jeseninas ir Riazanės regiono vestuvių poezija // Filologijos mokslai. 1992. Nr.3, 12 -22.

Juodos spalvos reikšmė: [elektroninis išteklius]. - Prieigos režimas: http://magicofcolour.ru/znachenie-chernogo-cveta/ Prieigos data: 2011-03-05.

Spalvos simbolika: [elektroninis išteklius]. - Prieigos režimas: http://www.mironovacolor.org/theory/humans_and_color/symbolism/ Prieigos data: 2011-03-05.

Rogoveris, E. S. XIX amžiaus 2 pusės rusų literatūra: edukacinė poz. / E. S. Rogoveris. - red. Saga. forumas. 2007. - 352 p.

Shmelev, D. N. Žodis ir vaizdas / D. N. Shmelev; Red. A. A. Reformatskis; SSRS mokslų akademija. Rusų kalbos institutas. M.: Nauka, 1964. -120 p.

Sergeeva, T. D. Verbalinio žodyno semantinės tipologijos klausimai: tyrimas. kaimas / T. D. Sergejeva. - Barnaulas: ASU, 1984. -82 p.

Efimovas, A. I. Rusų kalbos stilistika. / A. I. Efimovas. - M.: Išsilavinimas, 1969 m. - 262s.

Gvozdev, A. N. Esė apie rusų kalbos stilistiką. Red. Trečia. / A. N. Gvozdevas. - M.: Išsilavinimas, 1965 m. - 407s.

Mokymas

Reikia pagalbos studijuojant temą?

Mūsų specialistai patars arba teiks kuravimo paslaugas Jus dominančiomis temomis.
Pateikite savo paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

Žodžių pasaulis yra sudėtingas ir įvairiaspalvis... Tačiau kalbiniai reiškiniai tampa dar sudėtingesni, kai atsiranda literatūros tekste. Tai paaiškinama ne tik tuo, kad jie nuspalvinti įvairiais perkeltiniais, metaforiniais ir stilistiniais atspalviais, bet ir tuo, kad literatūrinio teksto puslapiuose nuolat susiduriame su žodžiais ir frazėmis, kurios nebūdingos mūsų šiuolaikinei kasdieninei komunikacijai.

Štai kodėl literatūros pamokoje filologinė analizė turi didelę reikšmę.

To svarba akivaizdi: norint ištirti idėjinį kūrinio turinį, meninius bruožus, išskiriančius jį iš kitų kūrinių, norint teisingai suvokti meninį tekstą, pirmiausia reikia teisingai suprasti šį kūrinį.

Savo pobūdžiu, gyliu ir apimtimi jis gali labai skirtis priklausomai nuo kūrinio parašymo laiko, žanro ir individualių rašytojo stiliaus meninių ypatybių.

Jei pagrindinis literatūros analizės uždavinys yra literatūros kūrinio kaip socialinės minties istorijos fakto tyrimas, tai svarbiausias tikslas filologinė analizė – tai literatūros tekste vartojamų kalbinių vienetų identifikavimas ir paaiškinimas jų prasme ir vartojimu.

Taigi filologinė analizė yra literatūrinės teksto analizės pagrindas.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Spektaklis regione

konferencija, skirta metams

rusų kalba,

Jaroslavlis, 2007 m. gruodžio mėn

Literatūrinio teksto filologinė analizė literatūros pamokose vidurinėje mokykloje.

Todėl literatūros pamokoje filologinė analizė turi didelę reikšmę.

Savo pobūdžiu, gyliu ir apimtimi jis gali labai skirtis priklausomai nuo kūrinio parašymo laiko, žanro ir individualių rašytojo stiliaus meninių ypatybių.

Jei pagrindinis literatūros analizės uždavinys yra literatūros kūrinio kaip socialinės minties istorijos fakto tyrimas, tai svarbiausias filologinės analizės tikslas yra identifikuoti ir paaiškinti literatūros tekste vartojamus kalbinius vienetus jų prasme ir vartosena. .

Taigi filologinė analizė yra literatūrinės teksto analizės pagrindas.

Žinios, gautos atliekant filologinę analizę, kuri yra mokslinis literatūros kūrinio kalbinės ir vaizdinės medžiagos tyrimas, turi didelę praktinę reikšmę tiek dėstant literatūrą, tiek mokant kalbos. Pirmoji dėl to, kad kalba yra pagrindinis literatūros kaip verbalinio meno elementas: be jos ji neegzistuoja. Antrasis paaiškinamas tuo, kad grožinės literatūros kalba pilniausiai ir ryškiausiai įkūnija geriausias literatūrinės kalbos savybes, jos neišsenkamą gyvybingumą ir kūrybines galimybes, įstabų vaizdinių priemonių gausą, lankstumą ir tikslumą išreiškiant subtiliausius minties atspalvius.

Filologinė analizė leidžia literatūros mokytojui išmokyti vaikus skaityti grožinę literatūrą, tinkamai organizuoti kalbos raidos darbą, ugdyti mokinius jautrius rusų literatūrinės kalbos grožiui ir išraiškingumui, ugdyti kalbinį ir estetinį jausmą.

Filologinės analizės rezultatais pagrįsta metodinė technika, vadinama filologiniu komentaru. Kasdieniniame kalbų mokytojo darbe jis vartojamas įvairiai.

Toks meno kūrinio ar jo ištraukos komentaras yra tų „tamsiųjų vietų“, kurios ypač trukdo teisingai suprasti ir suvokti, paaiškinimas.

Priklausomai nuo iškeltų metodinių užduočių ir mokymo etapo, komentaras gali labai skirtis.

5-7 klasėse per aiškinamąjį skaitymą jis turės elementaraus aiškinimo pobūdį.

9-11 klasėse jis gali būti pateiktas išsamių ir išsamių paaiškinimų forma.

Pavyzdys yra pamokos fragmentas 9 klasėje apie A.S. soneto tyrimą. Puškino „Madona“. Anksčiau klasė buvo suskirstyta į kūrybines grupes, kurių kiekviena turėjo savo tiriamąją užduotį. Taigi, pirmoji grupė dirbo su klausimais: „Atkreipkite dėmesį į rašymo laiką šis eilėraštis. Kokie įvykiai įvyko poeto gyvenime šiuo laikotarpiu? Dėl to mokslinę veiklą mokiniai sužinojo:

Šio soneto kūrybos istorija nepaprastai graži ir susijusi ne tik su poeto žmonos asmenybe, bet ir su didžiųjų Renesanso meistrų darbais, prieš kuriuos Puškinas „galėjo stovėti valandų valandas“, žavėdamasis karališkuoju harmonija ir amžinasis gyvenimas, užfiksuotas visiems laikams.

„Aš stoviu valandų valandas prieš šviesiaplaukę Madoną, kuri atrodo kaip tu, kaip du žirniai ankštyje...“, – 1830 metų liepos 30 dieną savo žmonai rašė Puškinas. Kalbame apie Rafaelio paveikslą „Bridgewater Madonna“, kurio senovinė kopija buvo eksponuojama Slenino knygyne Sankt Peterburge. Dėl šio tyrimo eilutės pradeda skambėti naujai:

Senovės meistrų paveikslų nedaug...

Norėjau amžinai būti vienos nuotraukos stebėtoja...

...........................................................................

Viena: kad iš drobės, kaip iš debesų,

Pats tyriausias ir mūsų dieviškasis Gelbėtojas.

Pamokos metu mokiniai suvokia ne vieną, o daugybę reikšmių: filosofinę (gyvenimas prisipildo prasmės, kai žmogų aplanko tikra meilė), moralinę (meilė įkvepia ir padeda matyti gėrį bei jį kurti), estetinę (mylimasis nuspalvina pasaulį). nuostabiomis spalvomis, žavinčiomis savo grožiu, padeda suvokti harmoniją pasaulyje).

Pirmojo literatūros teksto skaitymo momento atžvilgiu filologinis komentaras gali būti preliminarus, sinchroninis ir reprodukcinis. Sinchroninis komentavimas atrodo efektyviausias. Toks literatūrinio teksto skaitymas padeda mokytojui kelti mokiniams įvairias euristines užduotis ir klausimus, moko įžvelgti tai, kas iš pirmo žvilgsnio nepastebima ir nereikšminga, prasmingai ir atidžiai perskaityti literatūros kūrinį, t.y. virsta literatūrinio teksto, net elementariausio ir elementariausio, filologine analize.

Pažiūrėkime į pavyzdį. Eilėraštis A.S. Puškino „Žiemos rytas“ tradiciškai įtrauktas į literatūros programą, nepaisant jo autorystės. Yra daug įdomių šio „žiemos“ eilėraščio analizės metodų. Mūsų mokykloje sukurta ir išbandyta filologinė analizė “ žiemos rytas“ žavi ne tik šeštokus, bet ir gimnazistus. Tokia pamoka pastatyta pagal V.G. metodiką. Marantzman, vadinamoji „7 raktų“ technika, kuri daro prielaidą, kad tiksliai suformuluoti septyni klausimai (2 – suvokimui, 2 – supratimui, 1 – formos analizei, 2 – autoriaus ketinimų suvokimui) gali „atverti“ bet kurį kūrinį. Žinoma, paskutiniai pagrindiniai klausimai moksleiviams yra sunkiausi, ir būtent juos nusprendėme iliustruoti. Mūsų atveju mokinių prašoma palyginti juodraštį su galutiniu ir atsakyti į klausimą: „Ar keičiasi eilėraščio nuotaika?

Juodraštyje skaitome:

Po mėlynu dangumi

Didžiuliai kilimai,

Baltas sniegas guli kaip drobulė,

Vien tik skaidrus miškas juoduoja,

O eglė žaliuoja per šalną,

Ir upė po ledu yra tyli.

Gyvenimas sustingęs, jokio garso, o žiemos nekilnojamasis turtas šaltas. Galutinis variantas turi skirtingus jausmus, kitokią energiją. Paklausykime dar kartą (skaitydami galutinį variantą).

Taigi, dirbant su žodžiu, atsiskleidžia eilėraščio idėja: žmogų gelbsti gebėjimas pamatyti grožį bet kuriuo metų laiku.

Filologinė analizė turi didelę edukacinę vertę. Tai verčia tiek mokytoją, tiek mokinį atsisakyti praktikos, kai studijuojant literatūros kūrinį literatūrinis tekstas skaitomas sklandžiai, be „šališkumo“, o tai neva griauna estetinį turinio suvokimą ir vaizdinė sistema darbai. Tuo tarpu, priešingai, tik gilus literatūros teksto skaitymas leidžia giliai ir teisingai jį suprasti. Sklandus literatūrinio teksto skaitymas atbaido mokinius nuo skaitymo, daro juos abejingus meninei formai, kurčią tikrosios literatūrinės kalbos grožiui ir išraiškingumui. Neatidumas kalbinėms detalėms natūraliai veda prie net kūrinio turinio nesupratimo. Paprastai paprastas skaitytojas tik pastebi, kad tekstas parašytas raštinga, raiškia, literatūrine kalba. Ir tik specialus tyrimas(filologinė analizė) gali atskleisti, kokias kalbines priemones ir kaip jas panaudojo rašytojas kurdamas savo kūrinį. Tikras literatūrinis tekstas veikia kaip vienoks ar kitoks rusiškos kalbos pavyzdys. Tekste rašytojui pateikiama šiuolaikinė rusų literatūrinės kalbos medžiaga visais jos lygiais: fonetiniu, leksiniu, gramatikos, rašybos ir stilistiniu. Paprastas skaitytojas beveik nekreipia dėmesio į šią literatūrinio teksto pusę.

Taigi literatūrinis tekstas suprantamas kaip unikali rašytojo ir skaitytojo bendravimo priemonė. Tik tada skaitytojas nustoja būti tik skaitytoju. Jis tampa viso to, ką poetas patyrė ir jautė, dalyviu. „Būtent į tokius talentingus, jautrius skaitytojus, turinčius kūrybinę vaizduotę, autorius tikisi, kai įtemps visas savo protas, ieškodamas tinkamo įvaizdžio, tinkamo veiksmo posūkio, tinkamo žodžio“, – tarsi apibendrina S.Ya. pagyvinkite savo mintis šiais žodžiais. Maršakas.

Tkačenka Julija Nikolaevna,

Literatūros mokytoja vidurinėje ugdymo įstaigoje

35 vidurinė mokykla

Rybinsko miestai

TAIKYMAS

Tekstai diktantams, pristatymams, įvairaus pobūdžio apdorojimas ir analizė

Žmogaus žodžio pradžia apskritai ir net tos ar kitos tautos kalbos pradžia praeityje taip pat prarandama kaip žmonijos istorijos pradžia ir visų didžiųjų tautų pradžia; bet kad ir kaip būtų, mes vis dėlto esame tvirtai įsitikinę, kad kiekvienos tautos kalbą kuria patys žmonės, o ne kas nors kitas. Tačiau priėmę šią poziciją kaip aksiomą, netrukus susiduriame su klausimu, kuris nevalingai šauna į galvą: Ar tikrai viskas, kas išreikšta liaudies kalba, slypi liaudyje? Kalboje rasti daug gilaus filosofinio intelekto, tikrai poetiško jausmo, elegantiško, nuostabiai tikro skonio, itin koncentruotos minties darbo pėdsakų, nepaprasto jautrumo subtiliausiems gamtos reiškinių moduliacijoms, daug stebėjimų, Daug griežčiausios logikos, daug aukštų dvasinių impulsų ir idėjų užuomazgų, kurias didysis poetas ir mąstantis filosofas vėliau sunkiai pasiekė, beveik atsisakome patikėti, kad visa tai sukūrė ši šiurkšti, pilka žmonių masė, matyt, tokie svetimi filosofijai, menui ir poezijai, neparodantys nieko elegantiško savo skonyje, nieko aukšto ar meniško savo siekiuose. Tačiau atsakant į mumyse kylančią abejonę, iš tos pačios pilkos, nemokšiškos, grubios masės išplaukia nuostabi liaudies daina, iš kurios įkvėpimo semiasi poetas, dailininkas, muzikantas; pasigirsta taiklus, gilus žodis, į kurį, pasitelkęs mokslą ir labai išvystytą mintį, susimąsto ir stebisi šio žodžio gylis ir tiesa, besiveržiantis iš tolimiausių, siautulingiausių, nemokšiškiausių laikų. Šis reiškinys labiau nei bet kuris kitas gali paskatinti mus išgirsti mūsų asmeninį pasididžiavimą mūsų individualiomis žiniomis, mūsų nušvitimu, mūsų individualiu vystymusi, jis gali mums priminti, kad, be individo, sąmoningi individai, atskiri žmogaus organizmai, žemėje dar yra didžiulių organizmų, su kuriais žmogus individualiai santykiauja taip pat, kaip kraujo ląstelė – su visu kūno organizmu. Didžiuodamiesi savo išsilavinimu, dažnai iš aukšto žiūrime į paprastą, pusiau laukinį žmogų, paimtą iš žemiausių ir plačiausių masių sluoksnių; bet jei esame tikrai išsilavinę, tai tuo pačiu turime pagarbiai lenktis prieš patį liaudies istorinį organizmą, kurio nesuvokiamu kūrybiškumu galime tik stebėtis, net nemokėdami pamėgdžioti, ir džiaugtis, jei galime bent piešti gyvybę. ir stiprybės mūsų savo kūryba iš dvasinio gyvenimo versmių, paslaptingai pasislėpusių žmonių gelmėse. Taip, kalba, kurią mums duoda liaudis, jau gali parodyti, koks be galo prastesnis kiekvienas individas, kad ir koks jis būtų išsilavinęs ir išsivystęs, kad ir kaip iš prigimties būtų gausiai gabus, stovi prieš didįjį tautinį organizmą.

Kaip, pagal kokius dėsnius, vadovaudamiesi kokiais siekiais, naudodamiesi kieno pamokomis, ar klausydami upelio šnekos, ar vėjo dvelksmo, žmonės kuria savo kalbą? Kodėl vokiečių kalba skamba kitaip nei slavų kalba? Kodėl šiose kalbose tiek daug gimtųjų ir užsienio kalbų? Kur, kokiais tolimais laikais, kokiose tolimose šalyse jie suartėjo ir kaip išsiskyrė? Kas nuvedė vieną liežuvį į vieną pusę, o kitą – į kitą, kad broliai ir seserys, vėliau susitikę, vienas kito neatpažino? Visi šie klausimai sudaro begalinį filologijos ir istorijos uždavinį; bet nereikia būti dideliu filologu, o tik šiek tiek pagalvoti apie savo gimtąjį žodį, kad įsitikintum, jog tautos kalba yra jos vientisas organinis kūrinys, visomis tautinėmis savybėmis išaugantis iš kažkokio, paslaptingo, kažkur. paslėptų grūdų gelmės liaudies dvasia.

Žmonių kalba yra pati geriausia, niekad neišnykstanti ir vis žydinti viso jos dvasinio gyvenimo, prasidedančio toli už istorijos ribų, gėlė. (K. D. Ušinskis. Gimtasis žodis. 1861 m.)

1. Nustatykite kalbos tipą ir stilių. Pateikite savo išvados priežastis.

2. Tekste paryškinkite pagrindinius žodžius, padalinkite jį į dalis ir sudarykite planą.

3. Trumpai apibūdinkite teksto turinį, atsakydami į klausimus: apie ką autorius jame kalba? Kokia jo pagrindinė tezė? Kokie argumentai, įrodymai?

5. Komentuokite paryškintus žodžius. Kodėl jie paryškinti?

7. Kokius tekste vartojamus žodžius laikote pasenusiais?

8. Paaiškinkite pirmųjų trijų sakinių skyrybos ženklus.

9. Paaiškinkite visus brūkšnelių ir brūkšnelių atvejus šiame tekste. Palyginkite jų naudojimo taisykles.

10. Užrašykite 10-15 žodžių su patikrintomis balsėmis šaknyje, sunkiausiai rašomus, užsirašykite bandomuosius žodžius.

11. Užrašykite žodžius su nekirčiuotomis kaitaliojamomis balsėmis šaknyje, šalia jų užrašykite kaitą patvirtinančius žodžius. Paaiškinkite sudėtingas rašybą žodžiu.

Daugelio kalbų valdovė, rusų kalba yra ne tik dominuojančių vietų platybėse, bet ir savo erdve bei turiniu, yra puiki, palyginti su visais Europoje. Tai atrodys neįtikėtina užsieniečiams ir kai kuriems natūraliems rusams, kurie įdėjo daugiau pastangų į užsienio kalbas nei savo. Karolis Penktasis, Romos imperatorius, sakydavo, kad su Dievu padoru kalbėti ispaniškai, su draugais – prancūziškai, su priešais – vokiškai, su moterimis – itališkai. Bet jei jis mokėtų rusų kalbą; Tada, žinoma, pridursiu, kad jiems dera kalbėtis su visais, nes joje rasčiau ispanų kalbos spindesį, prancūzų kalbos gyvumą, vokiečių kalbos stiprumą, italų švelnumą ir , be to, graikų ir lotynų kalbų turtingumas ir trumpumas vaizduose. Viso to išsamus įrodymas reikalauja kitos vietos ir bylos. Man ilgam Rusiškas žodis Pratimas mus visiškai tai užtikrina. Stipri Cicerono iškalba, didinga Vergilijaus svarba, malonus Ovidijaus žydrumas nepraranda savo orumo rusų kalba. Patys subtiliausi filosofiniai įsivaizdavimai ir samprotavimai, daugybė skirtingų natūralių savybių ir pokyčių, atsirandančių šioje matomoje pasaulio struktūroje ir žmogaus išraiškose, turi padorią ir prasmingą mūsų kalbą. O jei ko nors tiksliai pavaizduoti negalime; Turime tai priskirti ne savo kalbai, o mūsų nepatenkintam menui ja. (M. V. Lomonosovas. Rusų kalbos gramatika. 1755 m.)

1. Trumpai ir glaustai perteikite šio teksto turinį.

2. Perpasakokite tekstą, jį cituodami (citatuose turi būti ryškiausia pagrindinių minčių forma).

3. Kokius posakius šiame tekste laikote galingiausiais ir glausčiausiais? Išrašykite juos. Išsirinkite iš jų du ar tris žodžius, kurie jums ypač patiko, išanalizuokite juos pagal kompoziciją ir rašybą.

4. Iš teksto išrašykite žodžius, turinčius pirmykštes rusiškas šaknis (pažymėkite juos), su įvairiais senųjų bažnytinių slavų ženklų ženklais. dažni žodžiai, su svetimos kilmės šaknimis. Nustatykite funkcinių žodžių kilmę. Nustatykite originalių rusiškų žodžių (įskaitant funkcinius žodžius), žodžių su senosios bažnyčios slavų elementais ir žodžių su skolintomis šaknimis santykį. Padarykite išvadą.

5. Tekste minimas Ciceronas, Vergilijus ir Ovidijus. Kuriuo iš šių vardų ir kur jau esate susitikę? Ką apie juos žinai? Paruoškite trumpą informaciją apie juos.

6. Raskite pasenusius žodžius ir pateikite jų interpretaciją.

7. Išanalizuoti žodžių, frazių ir sakinių dalių tvarką visuose teksto sakiniuose, atkreipkite dėmesį į visus neatitikimo šiuolaikinei normai atvejus. Pabandykite keturiuose ar penkiuose pavyzdžiuose pakeisti žodžių tvarką, padaryti ją šiuolaikiškesnę. Kaip tai veikia kalbos stiliaus ypatybes.

8. Išanalizuoti būdvardžių galūnes ir padaryti išvadas.

9. Kokius skyrybos ženklus naudotumėte kitaip?

10. Kokia šio teksto kabliataškio paskirtis?

11. Kokia yra didžiosios raidės paskirtis? Kokia jo prasmė? Kas lėmė jo naudojimą?

12. Raskite visus neatitikimus šiuolaikinėms rašybos normoms. Kurie iš jų atspindi istorinį rusų raštijos raidos etapą, o kuriuos priskirtumėte spausdintojų klaidoms?

Šiais laikais rusų kalba neabejotinai intensyvina savo dinamiškas tendencijas ir įžengia į naują istorinės raidos laikotarpį.

Dabar, žinoma, dar per anksti prognozuoti, kokiu keliu eis rusų kalba, pasitarnaudama naujų sąmonės formų ir gyvenimo veiklos vystymuisi. Juk kalba vystosi pagal savo objektyvius vidinius dėsnius, nors ir ryškiai reaguoja į įvairius „išorinius poveikius“.

Štai kodėl mūsų kalba reikalauja nuolatinio atidaus dėmesio ir kruopščios priežiūros – ypač tuo kritiniu etapu socialinis vystymasis kurį jis patiria. Mes, kaip visuma, turime padėti kalbai atrasti savo pirminę konkretumo esmę, minties formulavimo ir perdavimo apibrėžtumą. Juk gerai žinoma, kad bet koks ženklas yra ne tik bendravimo ir mąstymo instrumentas, bet ir praktinė sąmonė.

Sunku pasakyti, ar rusų kalba patirs sintaksinių, tuo labiau morfologinių pokyčių. Juk toks pokytis reikalauja labai daug laiko ir, be to, nėra tiesiogiai susijęs su išorine įtaka. Kartu, matyt, galima tikėtis ir reikšmingų stilistinių pergrupuočių. Svarbūs „išoriniai“ dirgikliai šiuose procesuose bus tokie reiškiniai kaip mokslo ir technologijų pažanga, rusų kalbos transformacija į mūsų laikų pasaulinę kalbą, kuri tapo viena iš globalių mūsų laikų realijų.

Prieš akis kuriama frazeologija, kuri įveikia formalizmą ir atveria galimybę tiesiogiai, atvirai aptarti esamą situaciją, tikrus reikalus ir užduotis. Pavyzdžiui: nuvalyti griuvėsius (praeities); ieškoti sprendimų; padidinti savo darbą; sustiprinti paiešką; gerinti visuomenę; lavinti žodžiais ir darbais ir tt

Naujas politinis mąstymas taip pat reikalauja naujų kalbėjimo priemonių ir tikslaus jų panaudojimo. Juk be kalbinio tikslumo ir konkretumo negali būti tikros demokratijos, ekonomikos stabilizavimo, pažangos apskritai. Net M. V. Lomonosovas išreiškė mintį, kad žmonių tautinės sąmonės ugdymas yra tiesiogiai susijęs su komunikacijos priemonių supaprastinimu. (L. I. Skvorcovas. Žodžio ekologija, arba Pakalbėkime apie rusų kalbos kultūrą. 1996)

1. Sudarykite teksto planą.

2. Užrašykite pagrindinę jos tezę ir trumpai (trumpai) tas nuostatas, kurios plėtoja ir argumentuoja pagrindinėje darbe išsakytą mintį.

3. Žodžiu perteikite teksto turinį, atsakydami į šiuos klausimus:

Kokia dabar yra rusų kalbos būklė ir kas aktyvina jos raidą?

Kokios „išorinės įtakos“ įtakoja šiuo metu vykstančius pokyčius rusų kalboje?

Kokie pokyčiai rusų kalboje šiuo metu vyksta aktyviausiai, kurie, autoriaus nuomone, tik laukiami ir apie kuriuos sunku ką nors pasakyti?

Atidžiai perskaitykite ketvirtos pastraipos pirmąjį sakinį ir atsakykite į klausimą: kas kalboje laikoma stabilesniu – sintaksė ar morfologija?

Kurie rusų kalbos pokyčiai (sprendžiant iš aukščiau pateikto teksto) vyksta veikiami „išorinių“ dirgiklių, o kurie nėra tiesiogiai susiję su „išoriniu poveikiu“ ir daugiausia priklauso nuo vidinių objektyvių kalbos raidos dėsnių?

4. Paaiškinkite visas tris kalbos funkcijas, išreikštas paskutiniame trečios pastraipos sakinyje.

5. Atlikite visų ketvirtos pastraipos sakinių skyrybos analizę.

6. Papasakokite apie tų skirtingų kalbos dalių priesagų rašybą, kurias galima iliustruoti pavyzdžiais iš šio teksto.

Matėme, kad XVII amžiaus antroje pusėje rusų tauta aiškiai nuėjo nauju keliu; po šimtmečių judėjimo į rytus, jis pradėjo suktis į vakarus, posūkį, kuris buvo būtinas, kad įvyktų baisi revoliucija, skaudus lūžis žmonių gyvenime, žmonių esme, nes čia buvo suartėjimas su civilizuotomis tautomis, iš kurių reikėjo pasimokyti, kurią reikėjo mėgdžioti . Klausimas, ar suartėjimas su Europos tautomis ir jų civilizacijos suvokimas Rusijoje galėjo vykti ramiai, palaipsniui, be entuziazmo, gali būti nesunkiai išspręstas atidžiai stebint bendruosius istorinių reiškinių dėsnius. Kai kalbame apie nušvitimą, apie civilizaciją, turime omenyje didžiulę jėgą, kuri ją turinčius žmones be galo iškelia aukščiau už žmones, kurie jo neturi: kaip dabar galime sujungti jėgos sąvoką su silpnumo sąvoka? Kaip galime manyti, kad vizijos platumas ir aiškumas, santūrumas, nepriklausomybė, ilgaamžės ir stiprios civilizacijos vaisiai turėtų būti necivilizuotos tautos nuosavybė? Kita vertus, tautų gyvenime pastebime tam tikrus periodus, kai jos siekia tam tikro principo, juo gyvena ir visiškai jam paklūsta; ateina kitas laikas, ateina nauja pradžia, ir žmonės jai pasiduoda; nauja pradžia ima dominuoti senojo sąskaita, dažniausiai atsiskleidžia stiprus priešiškumas pastarajam, neigimas to, kas įvyko valdant jai, blogi atsiliepimai apie šios taisyklės laiką; Šiuo atžvilgiu žmonės nemėgsta, negali dirbti dviem šeimininkams: jei myli vieną, tai tikrai nekęs kito. Čia galima tik pikta kova tarp dviejų principų, senojo ir naujo, kova, kuri būtinai erzina, veda į susižavėjimą, į kraštutinumus (S. M. Solovjovas. Rusijos istorija nuo senų laikų. 29 tomuose. 1851-1879)

1. Ar manote, kad toliau pateiktas tekstas yra įvadas į skyrius apie kokį valstybės veikėją? Patvirtinkite tai analizuodami tekstą, atskiras jo ištraukas ir istorinius faktus.

3. Paaiškinkite savo supratimą apie ketvirtą sakinį „Kaip manyti...“.

4. Raskite kalbos figūras, kurios dabar atrodo pasenusios. Kaip jūs, vadovaudamiesi mūsų dienų kalbos normomis, sukonstruotumėte šias frazes?

5. Užsirašykite istorinei literatūrai būdingus žodžius ir frazes.

6. Kokiam stiliui priskirtumėte šį tekstą? Kodėl?

7. Pastaba apie dvitaškių ir kabliataškių vartojimą šiame tekste.

8. Nubrėžkite pirmąjį sakinį.

9. Papasakokite apie priešdėlių rašybą naudodami pavyzdžius iš teksto.

Labdara yra žodis, turintis labai prieštaringą reikšmę. Daugelis žmonių jį interpretuoja skirtingai ir visi supranta vienodai. Paklauskite, ką reiškia daryti gera savo artimui, ir jūs galite gauti tiek pat atsakymų, kiek ir jūsų pašnekovai. Bet pastatykite juos priešais nelaimingą atsitikimą, prieš kenčiantį žmogų su klausimu, ką daryti – ir visi bus pasirengę padėti, kas tik galės. Užuojautos jausmas toks paprastas ir tiesioginis, kad norisi padėti net tada, kai kenčiantis neprašo pagalbos, net kai pagalba jam žalinga ir net pavojinga, kai gali ja piktnaudžiauti. Laisvalaikiu galima mąstyti ir ginčytis dėl valstybės paskolų nepasiturintiems asmenims, apie valstybės ir valstybės pagalbos organizavimą ir lyginamąją svarbą, apie abiejų santykį su privačia labdara, apie uždarbio pristatymą nepasiturintiems, apie demoralizuojantis neatlygintinų pašalpų poveikis; laisvalaikiu, kai bėdos pasibaigs, ir mes apie visa tai galvosime ir ginčysime. Tačiau pamačius, kad žmogus skęsta, pirmas judesys – skubėti jam į pagalbą, neklausiant, kaip ir kodėl jis pateko į vandenį ir kokį moralinį įspūdį jam padarys jūsų pagalba. Diskutuojant apie valdžios, žemstvo ir visuomenės dalyvavimą padedant žmonėms, būtina atskirti įvairius elementus ir motyvus: ekonominę politiką, kuri imasi priemonių išvesti žmonių darbą ir ekonomiką iš nepalankių sąlygų, pagalbos pasekmės, kurios gali pasirodyti nenaudingos policijos ir viešosios drausmės požiūriu, ir visokių piktnaudžiavimų galimybė. Visa tai yra svarstymai, kurie priklauso atitinkamų padalinių kompetencijai, tačiau jų nereikia maišyti su labdara tikrąja prasme. Tik tokia labdara yra atvira mums, privatiems asmenims, ir ją gali vesti tik moralinis impulsas, užuojautos kenčiantiems jausmas. Tik tam, kad padėtų jam išlikti gyvam ir sveikam, o jei jis mūsų pagalba pasinaudoja blogai, tai jis pats kaltas, kurį, kai poreikis praeis, jį ištaisyti pasirūpins valdžios institucijos ir įtaka.

Taip senais laikais supratome privačią labdarą; Taip, be jokios abejonės, suprantame, per istorinį išsilavinimą paveldėję geras antikos sampratas ir įgūdžius. (V. O. Kliučevskis: Geri žmonės Senovės Rusija. 1892 m.)

1. Apibrėžkite stilių ir nurodykite jo ypatybes.

2. Išanalizuoti socialinį-politinį žodyną: užrašykite ir sugrupuokite, pavadinkite kiekvieną grupę, naudodami bendrinę (bendresnę) žodžio sąvoką.

3. Paaiškinkite tekste vartojamų žodžių reikšmes: valdžia, zemstvo, visuomenė.

4. Pagal šiuolaikines kalbos normas išdėstykite priešpaskutinį sakinį.

5. Žinoma, kad kablelis naudojamas sakinio elementams atskirti arba paryškinti. Raskite tekste ir aprašykite visus atvejus, kai kirčiavimui naudojamas kablelis.

6. Su kokiais skyrybos ženklais nesutinkate?

O vėlyvą pavasarį ir vasarą mažai skaitydavome spausdintas knygas, bet labiau domėjomės gamtos knygomis. Turėjau valtį su dviem sėdimomis vietomis, labai mažą puntą. Ja keliavome arba į kitą upės pusę, arba į salą, esančią netoli nuo miesto. Saloje nusirengėme, gulėjome ant smėlio ir kalbėjomės apie viską pasaulyje, pradedant visatos paslaptimis ir baigiant Marusya Korovina, kurią aš buvau įsimylėjęs, bet jis neva nebuvo, nors tai neįmanoma. Tačiau daugiau apie visatos paslaptis ir galimybę jas paaiškinti mokslo, bet ne gimnazijos mokslo pagalba. Jie kalbėjo apie gėrio ir blogio kovą pasaulyje; Jo nuomone, paaiškėjo, kad gėris laimės, bet, mano nuomone, visi šansai buvo blogio pusėje. Tada jie išreiškė norą mokytis gyvūnų kalbos ir sukurti su jais savotišką gyvenimą. Taip pat apie valstybės struktūra, būtent apie gimnazijos valdžios nuvertimą ir teisės laisvai naudotis miesto bibliotekos knygomis išsikovojimą. Kitas dalykas, kad ateityje žmonės pradės valgyti universalias tabletes, kurias galima nešiotis kišenėse. Mūsų svajonė buvo turėti didelį žvaigždžių atlasą ir teleskopą. Idėja apsigyventi dykumoje saloje buvo gana priimtina, bet čia aš nežinojau, ką daryti su Marusya Korovina. Senstant mūsų ateitis tapo nuolatinių pokalbių objektu. Rašymą apibrėžiau sau; jis pasirinko inžinieriaus kelią; reikia pasakyti, kad iki to laiko buvome apsikeitę nuomonėmis: jis pradėjo tikėti blogio pergale, aš - galutine gėrio pergale, jis dėjo viltis į civilizacijos augimą, aš - į žmogaus tobulėjimą. . Taip ir atsitiko: vėliau jis tapo inžinieriumi, o štai aš rašau.

Bet labiausiai gėrėme saulės šviesą ir kvėpavome dervingu oru. Kai plaukėme mano laivu, žiūrėjome į upės gelmes, kuri, nors ir čia, tamsi, o ne purvina, kaip Volgoje. O ten, gelmėse, buvo daug paslėptų paslapčių, gyvenimas buvo labai ypatingas. O virš mūsų buvo dangus, taip pat apversta bedugnė, taip pat pilna baisių paslapčių; Tikėjome ne angelais, o žmonėmis skirtingos planetos neabejojome. Bet be to, yra tik žvaigždės - juk tai yra stebuklų stebuklas! Pakrantėse pražydo liepa, nuo kurios saldaus kvapo svaigo galva. O manęs laukė visas gyvenimas – man irgi sukosi galva. Iki to laiko buvau nusivylęs Marusa Korovina, ko negalima pasakyti apie Zhenya Tikhonova, kuri nekreipė į mane jokio dėmesio.

Sekmadienio rytą Vasja atėjo pas mane; sutarėme eiti į mišką. Iš jo veido mačiau, kad kažkas atsitiko: jis buvo „ant kojų pirštų galiukų“, paslaptingas ir svarbus. Mes buvome vyrai ir neturėjome rodyti smalsumo. Pradėjau abejingai ruošti maišelį sumuštiniams ir dėžutes žolelėms ir vabzdžiams; tada darėme tai patys gamtos mokslai- iš atsitiktinės knygos.

Prieš išeidama Vasja negalėjo to pakęsti ir, paraudusi iš paslėpto susijaudinimo, pasakė:

Ar norite sužinoti, ką aš galvoju? Ir net nusprendžiau.

Na, kalbėk.

Jis pusiau atsisuko į mane ir pasakė:

Ar žinai, koks yra gyvenimo tikslas?

Nežinau. Na?

Pačiame gyvenime.

Kaip tai įmanoma?

Ir taip, savyje! Ypatingo tikslo nėra, bet visas tikslas – gyventi. Ir iš to išvados.

Jis ne perskaitė, o atidarė. Jis, Vasya, buvo nuostabus! Ir pagalvojęs supratau, kad šis atradimas buvo puikus. Pavyzdžiui, jei jis tai parašys ir paskelbs, jis gali išgarsėti. Jis man taip pat paaiškino:

Tai reiškia, kad neieškokite savo tikslo išorėje, jis yra viduje. Formulė yra tokia: „Gyvenimo tikslas yra pats gyvenimo procesas“.

O kaip mirtis?

Mirtis nėra gyvenimas. Aš kalbu apie gyvenimą. O mirtis yra tiesiog pabaigoje, jos tikslas sužlugdytas. Mirė – ir įvarčio pabaiga.

Tačiau iškėliau ir svarbų klausimą. Vasja tai pajuto. Nuėjome į mišką, bet nerinkome nei herbariumo, nei vabzdžių, o kalbėjomės ir kalbėjomės. Mano nuomone, išėjo taip, kad jei tikslą peržengia mirtis, tai koks čia tikslas, koks tai idealas? Mūsų sielvartas buvo tas, kad neturėjome pakankamai žodžių išreikšti savo mintis. O mes, eidami per krūmus ar sėdėdami ant pievelės, atradome tiesas ir jose labiau pasimetėme nei miško tankmėje. Bet kaip gerai buvo! Viską šimtą kartų sugalvojo ir pasakė kiti prieš mus, bet tai ne iš jų balso, o mes patys čiupome kažkokią tiesą, nuostabią ir keistą. Arba tiesa, arba vaikiškos nesąmonės. Bet jei tai nesąmonė, tai būdinga visiems pasaulio filosofams, tiems patiems vaikinams ir tiems patiems entuziastingiems pasimetimams.

Kai būdamas studentas pradėjau studijuoti filosofiją, su gėda prisiminiau mūsų didžiuosius atradimus. Ir kai tapau visiškai suaugęs, supratau, kad žmogaus egzistencijos uždavinių supratimo kelyje yra mažai, jei ne jokio skirtumo. puikus filosofas„iš geltonplaukės provincijos gimnazijos moksleivės. Jis tiesiog kalba sklandžiau, bet blaškosi tame pačiame sumaištyje. Ir tai niekada nieko neišspręs – ačiū Dievui, antraip upės išdžiūtų, miškas išdžiūtų ir gyvenimas taptų visiškai nuobodus. (M. Osorginas. Jaunystėje. 1930 m.)

1. Nurodykite teksto turinį anotacijos forma. Kaip jūs suprantate formulę „Gyvenimo tikslas yra pats gyvenimo procesas“?

2. Suformuluokite savo supratimą apie gyvenimo tikslą ir prasmę.

3. Ar sutinkate, kad visi pasaulio filosofai yra tokie patys „entuziastingi pasimetimai“ ir „blaškantys tame pačiame sumaištyje“, kaip „geltonaplaukis provincijos gimnazistas“, „tik kalba sklandžiau“?

Visos poetinio kūrinio savybės atitinka žodžio savybes. Taigi, beje, žodžio reikšmė pačiam kalbėtojui ir klausytojui atitinka panašią poetinio kūrinio reikšmę. Yra plačiai paplitusių, gana klaidingų idėjų apie žodžio reikšmę kalbėtojui ir klausytojui. Yra paplitęs įsitikinimas, kad žodis reikalingas tam, kad reikšti mintis ir perduoti jį kam nors kitam. Bet ar mintis perduodama kitam? Kaip mintis gali būti perduota kitam? Mintis yra kažkas, kas vyksta viduje mąstantis žmogus. Kaip galime perteikti kitam tai, kas vyksta žmogaus viduje? Ar įmanoma tai paimti, išmesti iš galvos ir įdėti į kažkieno galvą? Norint suprasti, žinoma, ne iki galo, o apytiksliai, kas vyksta vadinamojo minties perdavimo metu, reikia atkreipti dėmesį, ar mintims perteikti pirmiausia reikia žodžio? Ar mąstome tik žodžiais, ar tikrai neturime minties prieš žodį? Ar žodyje yra visa žmogaus minčių suma?

Be to, kas siejama su žodžiu, yra ir mintis. Ar tai, kas išreikšta muzikiniais tonais, grafinėmis formomis, spalvomis, nėra mintis? Jei žmogaus mintis būtų tik tai, kas siejasi su žodžiu, tuomet būtų galima pripažinti, kad kurtieji ir nebyliai yra už žmogaus minties ribų. Taigi bet kuriuo atveju už žodžio ir prieš žodį yra mintis; šis žodis tik reiškia tam tikrą mąstymo raidos tendenciją. Tačiau kyla klausimas, ar žodis išreiškia jau paruoštą mintį pačiam kalbančiajam ir, jei išreiškia paruoštą mintį, ar ji perduodama kitam? Bet kuriuo atveju šis reiškinys itin paslaptingas. Žmogaus mintis yra kažkas uždaro, kitiems neprieinamo. Kaip tai, kas vyksta viename žmoguje, gali būti perduota kitam ir ar tiksliai perduodama kitam? (A. A. Potebnya. Iš literatūros teorijos paskaitų. 1892 m.)

1. Pateikite tekstą vienos ar dviejų tezių forma. Kuris iš jų yra pagrindinis?

2. Išvardykite ir trumpai (raštu) pristatykite autoriaus argumentus.

3. Išanalizuokite pirmame sakinyje esančias frazes.

4. Atlikite antros pastraipos pirmojo sakinio žodžių morfologinę analizę.

5. Išanalizuokite sakinį „Kad...“ (pirma pastraipa).

6. Išskirkite žodžius pagal jų sudėtį: plačiai paplitęs, vykstantis, maždaug.

7. Pakomentuokite klausiamuosius sakinius tekste. Koks jų tikslas?

Meno kūrinio turinys nėra vienareikšmis, jis yra polisemantiškas, tiek, kad galima kalbėti apie įvairų turinį, kuris keičia vienas kitą kūrinio istorinės egzistavimo procese. Turinys, kurį pats autorius deda į jį, paprastai neegzistuoja ilgai – jis nukeliauja į kapus, galbūt net anksčiau nei kūrėjas, nes, žvelgdamas į ankstyvuosius savo kūrinius vėlesniais gyvenimo metais, jis, žinoma, galėjo suprasti juos jau vėliau, nei tada, kai jis jį sukūrė. Ir, ko gero, pats pirmasis skaitytojas savaip interpretavo „poeto intenciją“, didžiuliam pastarojo pasipiktinimui, o vėlesnės skaitytojų kartos savaip perkėlė mintis ir normas, miglotai mirgančias istoriškai pateiktame kūrinyje.

Originalas, autorinis turinys kūrinyje nepateiktas. Jo neįmanoma atskleisti remiantis tik vienu kūriniu. Tik atkurdamas kūrinio sukūrimo istoriją istorikas, esant išskirtinai palankioms sąlygoms, medžiagos gausos prasme gali priartėti prie šios problemos sprendimo. Tačiau atsigavimas autoriaus turinį„kūrinio yra vienas iš pagrindinių literatūros istorijos uždavinių: be to apskritai neįmanoma kalbėti apie kūrinio istorinę genezę, nes jo simbolinė struktūra lieka neaiški ir nesuprantama. (V.V. Vinogradovas. Apie meninės kalbos teoriją. 1971 m.)

1. Kokia yra pagrindinė šio teksto tezė? Užsirašyk.

2. Išreikškite savo nuomonę apie pagrindinę tekste išsakytą mintį.

3. Atlikti žodžių darybos analizę: turinys, meninis, nedviprasmiškas, daug, pakeičiantis, pasipiktinimas, pradinis. Išanalizuokite paskutinį žodį pagal jo sudėtį.

4. Iš teksto išrašykite 15 žodžių su bandomuoju balsiu šaknyje, o šalia užrašykite bandomąjį žodį.

5. Raskite dalyvaujamąsias ir dalyvaujamąsias frazes, pabraukite jas kaip sakinio dalis.

6. Raskite įžanginius žodžius ir frazes. Kokia jų reikšmė?

7. Pabandykite atrasti dvitaškio ir brūkšnio simbolių perteikiamas reikšmes (visais atvejais).

8. Ką reiškia tekste naudojamos kabutės?

9. Pirmos pastraipos paskutiniame sakinyje paaiškinkite skyrybos paskirtį. Kaip jie susiję su autoriaus minčių raida ir autoriaus požiūriu į kalbos temą?

Puškino kalba visa ankstesnė rusų literatūrinės raiškos kultūra ne tik pasiekė aukščiausią viršūnę, bet ir rado lemiamą virsmą. Puškino kalba, tiesiogiai ar netiesiogiai atspindinti visą rusų literatūrinės kalbos istoriją, pradedant nuo XVII a. iki XIX amžiaus 30-ųjų pabaigos, tuo pačiu metu jis daugeliu krypčių nulėmė vėlesnės rusų literatūrinės kalbos raidos kelią ir tebėra gyvas šaltinis bei neprilygstamas meninės raiškos pavyzdys šiuolaikiniam skaitytojui. Siekdamas sutelkti gyvąsias rusų nacionalinės kalbos kultūros jėgas, Puškinas visų pirma sukūrė naują, originalią tų skirtingų sociolingvistinių elementų, kurie istoriškai suformavo rusų literatūrinės kalbos sistemą ir kurie užmezgė prieštaringus santykius įvairiose dialektologinėse ir dialektologinėse srityse, sintezę. stilistiniai susidūrimai ir mišiniai iki XIX a. pradžios V. Tai buvo: 1) bažnytiniai slavonizmai, kurie buvo ne tik feodalinės kalbos reliktas, bet ir pritaikyti sudėtingiems reiškiniams ir sąvokoms įvairiais stiliais išreikšti šiuolaikinėje Puškino literatūrinėje (taip pat ir poetinėje) kalboje, 2) europietiškumas (daugiausia prancūziškai). ) ir 3 ) gyvosios rusiškos kalbos elementai, plačiai besiliejantys į Puškino stilių nuo XX a. vidurio. Tiesa, Puškinas šiek tiek apribojo rusų liaudies ir bendrinės kalbos, ypač įvairių regioninių tarmių ir tarmių, taip pat profesinių tarmių ir žargonų, literatūrines teises, vertindamas juos „istorinio charakterio“ ir „tautiškumo“ požiūriu, jis giliai ir vienareikšmiškai suprantamas, pajungdamas juos idealui visuotinai suprantamos „geros visuomenės“ kalbos idėją. Tačiau „gera visuomenė“, anot Puškino, nebijo nei bendro liaudies stiliaus „gyvo keistumo“, kuris daugiausia siekia valstiečių kalbą, nei apnuoginto išraiškos paprastumo, be jokios „panache“. nuo smulkiaburžuazinio kietumo ir provincialumo. Puškinas siekia sukurti demokratinę tautinę literatūrinę kalbą, pagrįstą knygos kultūros sinteze literatūrinis žodis su gyva rusiška kalba, su liaudies poezijos formomis. (V.V. Vinogradovas. Esė apie XVII–XIX a. rusų literatūrinės kalbos istoriją. 1934 m.)

1. Kokia yra pagrindinė ištraukos mintis? Užsirašykite trumpai.

2. Sudarykite teksto baigiamojo darbo planą.

3. Ką Puškinas padarė rusų literatūrinei kalbai? (Trumpai parašykite (6-7 žodžiai) naudodami teksto frazes.)

4. Savais žodžiais papasakokite apie A. S. Puškino požiūrį į dialektizmus. Kaip jis paaiškino savo poziciją?

5. Kaip jūs suprantate posakius:

1) „dialektologiniuose ir stilistiniuose susidūrimuose ir painiavose“;

2) „Europeizmai (daugiausia prancūziškai)“;

3) paplitusio liaudies stiliaus „gyvosios keistybės“;

4) „nuogas raiškos paprastumas“;

5) „visi „panache“ (kalba);

6) „filistinis kietumas“ (kalboje);

7) „provincijos afektas“ (kalba)?

6. Kokius žodžius ir frazes priskirtumėte terminologiniams? Užsirašykite juos, pateikite jų interpretaciją.

7. Atlikti žodžių darybos analizę pagal žodžio sudėtį ankstesnis

8. Išplėskite skliaustų ir kabučių reikšmę tekste.

Žodžių ir jų derinių pasaulis mūsų kasdieniniame bendravime yra sudėtingas ir įvairiaspalvis. Tačiau lingvistiniai reiškiniai tampa dar sudėtingesni, kai patenka į audringą meninio teksto stichiją, įgauna ypatingų estetinių funkcijų ir tampa vieno veiksmingiausių ir specifiškiausių menų – literatūros – faktais.

Kalbiniai reiškiniai meno kūriniuose mums visada pasirodo kitaip nei kasdienėje kalboje. Tai paaiškinama ne tik tuo, kad jos nuspalvintos įvairiais vaizdiniais, metaforiniais ir stilistiniais atspalviais bei rašytojo išsakytos idėjos sulydytos į vientisą figūrinę sistemą. Literatūrinio teksto puslapiuose taip pat nuolat susiduriame su tokiais žodžiais ir frazėmis, tokiomis kalbinėmis formomis ir kategorijomis, kurios (arba jau, arba dar) visiškai būdingos mūsų šiuolaikinei kasdienei komunikacijai.

Štai kodėl grožinės literatūros dėstymo procese lingvistinė analizė įgauna tokią didelę reikšmę, kuri, viena vertus, yra pagrįsta literatūrinės kalbos normatyvumu ir istoriniu kintamumu bei aiškiu atskirų autorių ir autorių vertinimu bei teisingu vertinimu. bendrieji lingvistiniai faktai, kita vertus.

Literatūros teksto lingvistinės analizės svarba siekiant suprasti jo ideologines ir menines ypatybes, ty tai, ką visa įvairove ir sudėtingumu atskleidžia literatūros mokslininkai ir stilistai, yra svarbiausia. (N. M. Shansky. Literatūrinio teksto lingvistinė analizė. 1984)

1. Nustatykite teksto stilių. Kaip motyvuojate savo sprendimą?

2. Kokia yra pagrindinė antrosios pastraipos mintis? Išreikškite tai savo žodžiais.

3. Parašykite baigiamojo darbo teiginį.

4. Paaiškinkite brūkšnelių ir brūkšnių išdėstymą (visais atvejais).

5. Paaiškinkite skliausteliuose esančios frazės reikšmę.

6. Kokios rašybos rūšys yra priešpaskutinio sakinio žodžiuose?

Tikrai meniškas kūrinys skaitytoją visada stebina savo tikrumu, natūralumu, ištikimybe, tikroviškumu iki tiek, kad jį skaitydamas nesąmoningai, bet giliai įsitikini, kad viskas, kas jame pasakojama ar vaizduojama, įvyko būtent taip ir negalėjo įvykti kitaip. . Kai baigiate, jame pavaizduoti veidai stovi prieš jus tarsi gyvi, visapusiškai išaugę, su visais menkiausiais bruožais – su veidu, su balsu, su eisena, su savo mąstymu; jie amžinai ir neišdildomai įsirėžia į jūsų atmintį, kad niekada jų nepamirštumėte. Pjesės visuma apima visą jūsų esybę, persmelkia ją kiaurai, o jos detalės jums įsimenamos ir gyvos tik santykyje su visuma. Ir kuo daugiau skaitai tokią meninę kūrybą, tuo giliau, artimiau ir neatsiejamai vyksta tavo vidinė ir sielos asimiliacija bei draugystė su ja. Paprastumas yra būtina sąlyga meno kūriniui, kuris savo esme neigia bet kokį išorinį puošnumą, visą įmantrumą. Paprastumas yra tiesos grožis, - ir meno kūriniai yra jame stiprūs, o tie, kurie yra pseudomeniški, dažnai nuo jo žūsta, todėl būtinai griebiasi rafinuotumo, įmantrumo ir neįprastumo... (V. G. Belinsky. Iš straipsnio apie pilnas susirinkimas A. Marlinskio kūriniai. 1840 m.)

1. Kokia yra pagrindinė teksto mintis? Kokiais raktiniais žodžiais jis išreiškiamas?

2. Ką čia reiškia žodis? žaisti? Kokie kiti žodžiai nurodo šią sąvoką šiame tekste?

3. Pažymėkite jums neįprastus žodžius ir paaiškinkite juos.

4. Raskite aforizmą, užsirašykite, pateikite savo interpretaciją.

5. Kodėl žodis paprastumas pabrėžė autorius? Kaip ši sąvoka susijusi su visos ištraukos turiniu?

6. Savo žodžiais perteikite, kaip Belinskis suprato „tikrai meninį kūrinį“.

7. Atlikti žodžių darybos analizę ir žodžio darybos analizę: tikrovė, nesąmoningai, įsivaizduojama.

8. Parašykite du ar tris pavyzdžius iš teksto su tokia rašyba:

1) nepatikrinamos balsės šaknyje;

2) veiksmažodžių priesagų balsiai;

3) balsiai būdvardžių galūnėse.

Negaliu pasakyti, kiek laiko miegojau, bet kai atsimerkiau, visas miško vidus prisipildė saulės ir į visas puses, pro džiaugsmingai ošiančius lapus, ryškiai mėlynas dangus švietė ir tarsi kibirkščiavo; debesys dingo, išsklaidė veržiantis vėjas; oras pragiedrėjo, o ore tvyrojo ta ypatinga, sausa gaiva, kuri, užpildydama širdį kažkokiu linksmu jausmu, beveik visada pranašauja ramų ir giedrą vakarą po audringos dienos. Jau ruošiausi keltis ir vėl bandyti laimę, kai staiga mano akys sustojo ties nejudančiu žmogaus įvaizdžiu. Pažiūrėjau atidžiau: tai buvo jauna valstietė. Ji sėdėjo dvidešimt žingsnių nuo manęs, mąsliai nuleidusi galvą ir abiem rankomis ant kelių; ant vienos iš jų, pusiau atvira, gulėjo stora kekė lauko gėlių ir su kiekvienu įkvėpimu tyliai nuslydo ant jos languoto sijono. Švarūs balti marškiniai, atsegti ties gerkle ir riešais, gulėjo trumpomis minkštomis klostėmis prie jos juosmens; dideli geltoni karoliukai dviem eilėmis nusileido nuo kaklo iki krūtinės. Ji buvo labai graži. Stori šviesūs gražaus pelenų spalvos plaukai išsklidę dviem kruopščiai sušukuotais puslankiais iš po siauru raudonu tvarsčiu, ištrauktu beveik iki pat kaktos, baltu kaip dramblio kaulas; likusi jos veido dalis buvo vos įdegusi tuo auksiniu įdegiu, kurį įgauna tik plona oda. Aš nemačiau jos akių - ji jų nepakėlė; bet aiškiai mačiau jos plonus, aukštus antakius, ilgas blakstienas: jos buvo šlapios, o viename iš jos skruostų saulėje spindėjo išdžiūvusios ašaros pėdsakas, sustojęs prie pat jos lūpų, kurios buvo šiek tiek blyškios. Visa jos galva buvo labai miela; net kiek stora ir apvali nosis jos nelepino. Man ypač patiko jos veido išraiška: tokia paprasta ir nuolanki, tokia liūdna ir tokia pilna vaikiško sumišimo dėl savo liūdesio. Ji, matyt, kažko laukė; miške kažkas silpnai traškėjo: ji tuoj pakėlė galvą ir apsidairė; skaidriame šešėlyje jos akys greitai blykstelėjo prieš mane, didelės, ryškios ir nedrąsios, kaip elnio. Keletą akimirkų ji klausėsi, plačiai atmerktomis akimis į tą vietą, kur pasigirdo silpnas garsas, atsiduso, tyliai pasuko galvą, dar žemiau nusilenkė ir ėmė lėtai rūšiuoti gėles. Jos akių vokai pasidarė raudoni, lūpos karčiai judėjo, o iš po tankių blakstienų išriedėjo nauja ašara, sustodama ir spindėdama ant skruosto. Gana ilgai taip praėjo; vargšė nejudėjo, tik karts nuo karto liūdnai pajudindavo rankas ir klausydavosi, klausydavosi... Vėl kažkas miške sušnibždėjo - atsigavo. Triukšmas nesiliovė, ryškėjo, priartėjo ir galiausiai pasigirdo ryžtingi, vikrūs žingsniai. Ji atsitiesė ir atrodė nedrąsi; jos dėmesingas žvilgsnis virpėjo ir nušvito laukimu. Per tankmę greitai prašvito vyro figūra. Ji atidžiau pažvelgė, staiga paraudo, džiaugsmingai ir laimingai nusišypsojo, norėjo keltis ir tuoj pat iš naujo krito, išbalo, susigėdo – ir tik tada pakėlė drebančiu, beveik maldaujančiu žvilgsniu į atėjusį vyrą, kai jis. sustojo šalia jos. (I. S. Turgenevas. Data. 1848 m.)

1. Išsirinkite ir trumpai perteikite menines detales, kuriančias merginos portretą, išreiškiančias jos vidinę būseną.

2. Pabandykite žodžiu apibūdinti merginos portretą.

3. Papasakokite apie metodus portreto charakteristikos, kurį tekste naudojo I. S. Turgenevas.

4. Ką galima pasakyti apie vyrą, atėjusį į pasimatymą, sprendžiant iš tekste esančių meninių detalių?

5. Atkreipkite dėmesį į žodžių formas, kurios suvokiamos kaip pasenusios.

6. Užsirašykite žodžius, kuriuose, jūsų nuomone, labiausiai tikėtinos rašybos klaidos. Kokios taisyklės reglamentuoja jų rašymą?

7. Atlikti žodžių rašybos analizę ištisine ir atskira rašyba Ne.

8. Atlikti pirmojo sakinio ir sakinio su skyrybos analizę atskiras apibrėžimas(rasti).

9. Raskite visas dalyvio ir gerundų frazes, paaiškinkite jose esančių dalyvių ir gerundų rašybą.

„The Thunderstorm“ netgi yra kažkas gaivaus ir padrąsinančio. Šis „kažkas“, mūsų nuomone, yra mūsų nurodytas pjesės fonas, atskleidžiantis nestabilumą ir pabaiga arti tironija. Tada pats Katerinos personažas, nupieštas šiame fone, taip pat įkvepia mums naujos gyvybės, atsiskleidžiantis pačioje jos mirtyje.

Faktas yra tas, kad Katerinos personažas, kaip jis vaidinamas „Perkūnijoje“, yra žingsnis į priekį ne tik Ostrovskio draminėje kūryboje, bet ir visoje mūsų literatūroje. Ji atitinka naują mūsų tautinio gyvenimo tarpsnį, nuo seno reikalavo jos įgyvendinimo literatūroje, aplink jį sukosi geriausi mūsų rašytojai; bet jie tik mokėjo suprasti jos būtinybę ir negalėjo suprasti bei pajusti jos esmės; Ostrovskiui tai pavyko.<...>

Lemiamas, neatsiejamas rusiškas personažas, veikiantis tarp laukinių ir Kabanovų, Ostrovskije pasirodo moteriškame tipe, ir tai ne be rimtos reikšmės. Žinoma, kad kraštutinumus atspindi kraštutinumai ir kad stipriausias protestas yra tas, kuris pagaliau pakyla iš silpniausio ir kantriausio krūtų.<...>

Jokiam Kudryašui ginčytis su Dikijumi nieko nekainuoja: jiems abiem reikia vienas kito, todėl nereikia ypatingo Kudrjašo herojiškumo, kad jis pateiktų savo reikalavimus. Tačiau jo išdaiga prie nieko rimto neprives: Dikojus jį bars, grasins atiduoti kaip kareivį, bet nepasiduos.<...>Ne taip su moterimi: ji turi turėti daug tvirto charakterio, kad galėtų išreikšti savo nepasitenkinimą, savo reikalavimus. Pirmu bandymu jie privers ją pajusti, kad ji yra niekas, kad gali ją sugniuždyti. Ji žino, kad taip yra iš tikrųjų, ir turi susitaikyti, antraip įvykdys jai grasinimą – sumuš, užrakins, paliks atgailauti ant duonos ir vandens, atims dienos šviesą. .<...>Moteris, kuri nori eiti iki galo maištaujant prieš savo vyresniųjų priespaudą ir tironiją rusų šeimoje, turi būti kupina didvyriško pasiaukojimo, turi nuspręsti dėl bet ko ir būti viskam pasirengusi.<...>

Taigi moteriško energingo personažo atsiradimas visiškai atitinka situaciją, į kurią Ostrovskio dramoje buvo atnešta tironija. Tai nuėjo į kraštutinumą, iki visokio sveiko proto neigimo.<…>Dėl to jis dar labiau sukelia ūžesį ir protestą net ir silpniausiuose padaruose.<…>

Visų pirma, jus stebina nepaprastas šio personažo originalumas. Jame nėra nieko išorinio ar svetimo, bet viskas kažkaip išeina iš jo vidaus.<...>Tai matome, pavyzdžiui, Katerinos paprastame pasakojime apie vaikystę ir gyvenimą mamos namuose.<...>Katerina visiškai nepriklauso smurtiniam personažui, niekada nepatenkinta, mėgstanti naikinti bet kokia kaina. Priešingai, tai daugiausia kūrybingas, mylintis, idealus personažas. Štai kodėl ji stengiasi viską suvokti ir pagražinti savo vaizduotėje.<...>Šiurkštūs, prietaringi pasakojimai ir beprasmiški klajūnų šėlsmai virsta auksiniais, poetiškais vaizduotės sapnais, negąsdinančiais, o aiškiais ir maloniais.<...>

Niūrioje naujosios šeimos atmosferoje Katerina pradėjo jausti savo išvaizdos nepakankamumą, kuriuo anksčiau manė tenkintis. Po sunkia bedvasės Kabanikhos ranka nėra vietos jos šviesioms vizijoms, kaip ir jos jausmams. Ištikus švelnumo priepuoliui vyrui, norisi jį apkabinti, – šaukia senolė: „Ko tu kabiniesi ant kaklo, begėdė? Nusilenk prie kojų! Ji nori likti ir liūdėti viena tyliai, kaip ir anksčiau, bet uošvė sako: „Kodėl tu neraudi? Ji ieško šviesos, oro, nori svajoti ir linksmintis, laistyti savo gėles, žiūrėti į saulę, į Volgą, siųsti sveikinimus visoms gyvoms būtybėms, bet yra laikoma nelaisvėje, ji nuolat įtariama nešvaria, ištvirkusi. ketinimų.<...>Ji turi mažai žinių ir daug patiklumo, todėl kol kas nerodo priešiškumo aplinkiniams ir nusprendžia geriau ištverti, nei jiems nepaisyti. Tačiau kai ji supras, ko jai reikia ir nori ko nors pasiekti, savo tikslą pasieks bet kokia kaina: tuomet visapusiškai pasireikš charakterio stiprybė, o ne švaistoma smulkioms išdaigoms.

<...>Katerina nėra kaprizinga, neflirtuoja su savo nepasitenkinimu ir pykčiu - tai nėra jos prigimtyje; ji nenori daryti įspūdžio kitiems, puikuotis ir girtis. Priešingai, ji gyvena labai taikiai ir yra pasirengusi paklusti viskam, kas neprieštarauja jos prigimčiai; jos principas, jeigu ji galėtų tai atpažinti ir apibrėžti, būtų kuo mažiau gėdinti kitus savo asmenybe ir trikdyti bendrą reikalų eigą. Tačiau, pripažindama ir gerbdama kitų siekius, ji reikalauja tokios pat pagarbos ir sau, o bet koks smurtas, bet koks suvaržymas ją labai, giliai piktina. Jei galėtų, ji atstumtų nuo savęs viską, kas gyvena neteisingai ir kenkia kitiems; bet to negalėdama, ji eina priešingu keliu – ji pati bėga nuo naikintojų ir pažeidėjų. Jei tik ji nepaklustų jų principams, priešingai savo prigimčiai, jei tik nesusitaikytų su jų nenatūraliais reikalavimais, o kas tada išeis – ar geresnis likimas jai, ar mirtis – ji nebežiūri į tai: bet kuriuo atveju jos išsivadavimas.<...>

Tai tikra charakterio stiprybė, kuria galite pasikliauti bet kuriuo atveju! (N. A. Dobrolyubovas. Šviesos spindulys tamsioje karalystėje. 1859 m.)

1. Paryškinkite pagrindinę teksto tezę.

3. Kuriuos iš jų laikote ypač svarbiomis, o kurias mažai svarbiomis?

4. Kaip manote, kokių argumentų tekste trūksta?

6. Pavadinkite tekstą.

7. Raskite visus įžanginių žodžių ir frazių paryškinimo atvejus. Nustatykite jų reikšmę: ar jie išreiškia autoriaus jausmus ar to, kas perduodama, patikimumo laipsnį, ar nurodo minčių ryšį, pranešimo šaltinį, minčių pateikimo būdą ir pan.

8. Atlikti paskutinio sakinio rašybos ir skyrybos analizę. Kokius skyrybos ženklus jame laikote autoriaus? Kokius papildomus semantinius atspalvius jie suteikia? Kokius skyrybos ženklus pakeistumėte kitais ar nelaikytumėte klaida rašinyje ar draugo diktante? (Pateikite pagrindimą.)

Kitą dieną po šio pokalbio Nataša apsivilko tą seną suknelę, kurią ypač pažinojo dėl ryto atnešto linksmumo, o ryte pradėjo savo senąjį gyvenimo būdą, nuo kurio atsiliko po baliaus. Išgėrusi arbatos nuėjo į salę, kurią ypač mėgo dėl stipraus rezonanso, ir pradėjo dainuoti solfežas (dainavimo pratimus). Baigusi pirmąją pamoką ji sustojo vidury salės ir pakartojo vieną jai ypač patikusią muzikinę frazę. Ji džiaugsmingai klausėsi netikėto žavesio, kuriuo šie mirgėję garsai užpildė visą salės tuštumą ir lėtai sustingo, ir staiga pasijuto linksma. „Gera apie tai tiek daug galvoti“, – pasakė ji sau ir pradėjo vaikščioti pirmyn atgal per salę, eidama ne paprastais žingsneliais skambančiomis parketo grindimis, o kiekviename žingsnyje žengdama nuo kulno (dėvėjo naują). , mėgstami batai) prie kojinių ir lygiai taip pat džiaugsmingai, kaip tai daro savo balso garsais, klausydamas šio išmatuoto kulno traškėjimo ir kojinių girgždėjimo. Eidama pro veidrodį, ji pažvelgė į jį. „Štai aš! - atrodė jos veido išraiška pamačius save. - Na, tai gerai. Ir man niekam nereikia“.

Pėstininkas norėjo įeiti kažko sutvarkyti prieškambaryje, bet ji jo neįleido, vėlgi, užvėrusi duris, ėjo toliau. Šį rytą ji vėl grįžo į mėgstamą meilės ir žavėjimosi savimi būseną. „Koks žavesys yra ši Nataša! - vėl pasakė ji sau kažkokio trečio, kolektyvinio vyriško žmogaus žodžiais. „Ji gera, turi balsą, jauna ir niekam netrukdo, tiesiog palik ją ramybėje“. Bet kad ir kiek jie paliko ją vieną, ji nebegalėjo būti rami ir iškart tai pajuto.

Koridoriuje atsidarė įėjimo durys, kažkas paklausė: ar tu namie? - ir pasigirdo kažkieno žingsniai. Nataša pažvelgė į veidrodį, bet savęs nematė. Ji klausėsi garsų salėje. Kai ji pamatė save, jos veidas buvo išblyškęs. Tai buvo jis. Ji tai tikrai žinojo, nors vos girdėjo jo balso garsą iš uždarų durų. (L.N. Tolstojus. Karas ir taika. 1865-1869).

1. Koks romano raidos momentas atsispindi aukščiau esančioje ištraukoje? Kas buvo prieš tai ir kas bus po jo? Kaip ši akimirka apibūdina Natašą Rostovą?

2. Perteikti Natašos Rostovos psichologinę būseną teksto posūkiais, prireikus nustatant ryšį su ankstesniais ir vėlesniais romano raidos įvykiais.

3. Raskite dalyvaujamąsias frazes, nustatykite, kokiais atvejais perteikiamas veiksmas, einantis veiksmą, žymimą veiksmažodžiu, į kurį nurodoma dalyvaujamoji frazė, kokiais atvejais nurodomas veiksmas, vykstantis vienu metu su veiksmažodžiu išreikštu veiksmu ir kokiais nurodytas metodas arba veikimo būdas.

Tai buvo vakare. Jis, kaip įprasta po vakarienės, buvo šiek tiek karščiuojantis, o jo mintys buvo nepaprastai aiškios. Sonya sėdėjo prie stalo. Jis užmigo. Staiga jį apėmė laimės jausmas.

"O, ji įėjo!" - pagalvojo jis.

Iš tiesų, Sonyos vietoje sėdėjo Nataša, ką tik tyliais žingsniais įėjusi.

Nuo tada, kai ji pradėjo jį sekti, jis visada jautė šį fizinį jos artumo pojūtį. Ji atsisėdo ant fotelio, šonu prie jo, blokuodama nuo jo žvakės šviesą, ir megzdavo kojines. (Ji išmoko megzti kojines nuo tada, kai princas Andrejus jai pasakė, kad niekas nemoka rūpintis ligoniais, kaip senos auklės, kurios mezga kojines, ir kad kojinių mezgimas yra kažkas raminančio). susidūrė, ir jam aiškiai matėsi susimąsčiusi jos nukritusio veido profilis. Ji padarė judesį – kamuolys nuriedėjo jai nuo kelių. Ji pašiurpo, atsigręžė į jį ir, uždengusi žvakę ranka, atsargiu, lanksčiu ir tiksliu judesiu pasilenkė, pakėlė kamuolį ir atsisėdo į ankstesnę padėtį.

Jis pažvelgė į ją nejudėdamas ir pamatė, kad po judesio jai reikia giliai įkvėpti, tačiau ji neišdrįso to padaryti ir atsargiai įkvėpė.

Trejybės lavroje jie kalbėjo apie praeitį, ir jis pasakė jai, kad jei būtų gyvas, amžinai dėkotų Dievui už žaizdą, kuri jį sugrąžino pas ją; bet nuo to laiko jie niekada nekalbėjo apie ateitį.

„Ar taip galėjo nutikti, o gal ne? - pagalvojo jis dabar, žiūrėdamas į ją ir klausydamasis lengvo plieno mezgimo virbalų garso. – Ar tikrai tik tada likimas mane taip keistai suvedė su ja, kad galiu mirti?.. Ar gyvenimo tiesa man buvo atskleista tik tam, kad galėčiau gyventi mele? Myliu ją labiau už viską pasaulyje. Bet ką turėčiau daryti, jei ją myliu? - pasakė jis ir staiga nevalingai suriko pagal įprotį, kurį įgijo per savo kančias.

Išgirdusi šį garsą, Nataša padėjo kojines, pasilenkė arčiau jo ir staiga, pastebėjusi jo švytinčias akis, lengvu žingsniu priėjo prie jo ir pasilenkė.

Ar tu pabudai?

Ne, aš jau seniai į tave žiūriu; Pajutau, kai tu įėjai. Niekas man neduoda tos švelnios tylos... tokios šviesos kaip tu. Aš tiesiog noriu verkti iš džiaugsmo.

Nataša priėjo arčiau jo. Jos veidas spindėjo iš džiaugsmo.

Nataša, aš tave per daug myliu. Daugiau nei bet kas kitas.

O kaip aš? - Ji akimirkai nusisuko. - Kodėl per daug? - pasakė ji.

Kodėl per daug?.. Na, ką tu manai, kaip jautiesi savo siela, visa siela, ar aš būsiu gyvas? kaip tu manai?

Esu tikras, esu tikras! - beveik rėkė Nataša, aistringu judesiu paėmusi abi jo rankas.

Jis tylėjo.

Kaip malonu! - Ir, paėmęs jos ranką, pabučiavo.

Nataša buvo laiminga ir susijaudinusi; ir ji iškart prisiminė, kad tai neįmanoma, kad jam reikia ramybės.

Tačiau tu nemiegojai“, – tramdydama džiaugsmą kalbėjo ji. - Pabandyk užmigti... prašau.

Jis paleido jos ranką, ją purtydamas, ji priėjo prie žvakės ir vėl atsisėdo į ankstesnę padėtį. Ji du kartus pažvelgė į jį, jo akys spindėjo į ją. Ji davė sau pamoką apie kojines ir pasakė sau, kad nežiūrės atgal, kol to nepabaigs.

Išties, netrukus po to jis užsimerkė ir užmigo. Jis ilgai nemiegojo ir staiga pabudo išpilant šaltu prakaitu.

Užmigdamas jis vis galvojo apie tą patį, apie kurį visą tą laiką galvojo – apie gyvenimą ir mirtį. Ir dar apie mirtį. Jis jautėsi arčiau jos.

„Meilė? Kas yra meilė? - pagalvojo jis. – Meilė trukdo mirti. Meilė yra gyvenimas. Viską, viską, ką suprantu, suprantu tik todėl, kad myliu.<...>Viską sieja vienas dalykas. Meilė yra Dievas, o mirti man, dalelei meilės, reiškia sugrįžti į bendrą ir amžiną šaltinį“. Šios mintys jam atrodė paguodžiančios. Bet tai buvo tik mintys. Kažko juose trūko, kažkas buvo vienpusiško asmeniško, mentalinio – nebuvo akivaizdumo. Ir buvo toks pat nerimas ir netikrumas. Jis užmigo.

Jis sapne matė, kad guli tame pačiame kambaryje, kuriame iš tikrųjų gulėjo, tačiau yra ne sužeistas, o sveikas. Prieš princą Andrejų iškyla daug įvairių veidų, nereikšmingų, abejingų. Jis kalbasi su jais, ginčijasi dėl kažko nereikalingo. Jie ketina kažkur eiti. Princas Andrejus miglotai prisimena, kad visa tai nereikšminga ir turi kitų, svarbesnių rūpesčių, bet ir toliau kalba, stebindamas juos, kažkokiais tuščiais, šmaikščiais žodžiais. Po truputį, nepastebimai, visi šie veidai pradeda nykti, o viską pakeičia vienas klausimas apie uždarytas duris. Jis atsistoja ir eina prie durų, kad paslystų sklendę ir užrakintų. Ar jis turi laiko, ar neturi laiko ją užrakinti, priklauso Visi. Jis vaikšto, skuba, kojos nejuda ir žino, kad neturės laiko užrakinti durų, bet vis tiek skausmingai įtempia visas jėgas. Ir jį apima skausminga baimė. Ir ši baimė yra mirties baimė: už durų stovi tai. Bet tuo pat metu, kai jis bejėgiškai ir nepatogiai šliaužia link durų, šis kažkas baisaus, kita vertus, jau spaudžia, laužosi. Kažkas nežmoniško – mirtis – prasiveržia pro duris, ir mes privalome tai sulaikyti. Jis griebia duris, įtempia paskutines pastangas – nebeįmanoma jų užrakinti – bent jau išlaikyti; bet jo jėgos silpnos, gremėzdiškos ir, spaudžiamos baisybės, durys atsidaro ir vėl užsidaro.

Dar kartą paspaudė iš ten. Paskutinės, antgamtinės pastangos buvo bergždžios, ir abi pusės atsivėrė tyliai. Tai atėjo ir yra mirtis.(L.N. Tolstojus. Karas ir taika. 1865-1869)

1. Išreikškite savo nuomonę apie psichologinį šios ištraukos pobūdį. Kaip patikimai pavaizduota Andrejaus Bolkonskio mirtis? Ar galima skaitant ištrauką įsivaizduoti ir pajusti, kas dedasi princo Andrejaus sieloje, ką jis išgyveno ir jautė?

2. Papasakokite apie teksto kompoziciją. Juo remdamiesi pabandykite pateikti ir paaiškinti L. Tolstojaus požiūrį į dvi pagrindines egzistencijos jėgas – meilę ir mirtį. Kam sutinkate ir kam nesutinkate su autoriumi?

3. Kokios meninės detalės šiame tekste jums atrodo ypač išraiškingos? Žaiskite juos arti teksto.

4. Išanalizuoti teksto skyrybos ženklus. Komentuokite skyrybos ženklus, kurie pabrėžia ir sustiprina autoriaus idėją.

5. Pakomentuokite autoriaus grafinį žodžių paryškinimą.

6. Atlikti paskutinių keturių sakinių skyrybos ir visų priešpaskutinio sakinio žodžių rašybos analizę.

Kad ir kaip stengėsi žmonės, surinkę kelis šimtus tūkstančių vienoje mažoje vietoje, subjauroti žemę, kurioje jie glaudėsi, kad ir kaip akmenimis apmėtytų žemę, kad joje niekas neaugtų, kad ir kiek viską išvalytų. augančią žolę, kad ir kiek jie rūkydavo anglis ir alyvą, kad ir kaip kirpdavo medžius ir išvarydavo visus gyvulius bei paukščius, pavasaris buvo net mieste. Saulė šildė, žolė, atgyja, augo ir žaliavo visur, kur nebuvo nubraukta, ne tik bulvarų pievelėse, bet ir tarp akmenų plokščių, o beržai, tuopos, paukščių vyšnios pražydo savo lipniais ir kvepiantys lapai, liepos išpūtė sprogstančius pumpurus; žandikauliai, žvirbliai ir balandžiai jau linksmai ruošė lizdus pavasarį, o prie sienų zujo muselės, sušildytos saulės. Augalai, paukščiai, vabzdžiai ir vaikai buvo linksmi. Tačiau žmonės – dideli, suaugę žmonės – nesiliovė apgaudinėti ir kankinti savęs ir vienas kito. Žmonės tikėjo, kad šventa ir svarbu ne šis pavasario rytas, ne tas Dievo pasaulio grožis, duotas visų būtybių labui – grožis, skatinantis taiką, harmoniją ir meilę, o šventa ir svarbu yra tai, ką jie patys sugalvojo. norėdami valdyti vienas kitą. (L.N. Tolstojus. Prisikėlimas. 1899 m.)

1. Išanalizuoti menines detales.

3. Kalbėkite apie rašybą Ne Ir neigi remiantis tam tikrame tekste esančia rašyba, atskleidžiant šių elementų perteikiamas reikšmes.

4. Kokios kitos šios ištraukos rašybos vertos dėmesio? Išskirkite juos.

Nuo pat pirmos dienos, kai pamatė Katiušą, Nekhlyudovas jautė tą patį jausmą. Kaip ir anksčiau, jis dabar nematė baltos Katiušos prijuostės be emocijų, negirdėjo jos ėjimo, balso, juoko be džiaugsmo, negalėjo pažvelgti į akis, juodas kaip šlapi serbentai, be emocijų, ypač kai ji šypsosi. , ir, svarbiausia, be gėdos nematė, kaip ji paraudo jį sutikusi. Jis jautė, kad yra įsimylėjęs, bet ne kaip anksčiau, kai ši meilė jam buvo paslaptis ir jis pats nedrįso sau prisipažinti, kad myli, o kai buvo įsitikinęs, kad mylėti galima tik vieną kartą - dabar jis buvo meilė, ją pažinus ir ja besidžiaugiant bei miglotai žinant, nors ir slepiant nuo savęs, iš ko susideda meilė ir kas iš jos gali ateiti.

Nechliudove, kaip ir visuose žmonėse, buvo du žmonės. Vienas yra dvasingas žmogus, ieškantis tik savo gėrio, kuris būtų geras kitiems žmonėms, o kitas – gyvuliškas žmogus, siekiantis tik savo gėrio ir dėl šio gėrio pasirengęs paaukoti viso pasaulio gėrį. Šiuo savo egoizmo beprotybės laikotarpiu, kurį jame sukėlė Sankt Peterburgas ir karinis gyvenimas, šis gyvuliškas žmogus jame viešpatavo ir visiškai sugniuždė dvasinį žmogų. Tačiau pamatęs Katiušą ir vėl pajutęs, ką jai tada jautė, dvasingas žmogus pakėlė galvą ir ėmė reikalauti savo teisių. O Nechliudove per šias dvi dienas iki Velykų vyko vidinė kova, kurios jis be paliovos nepripažino. (L.N. Tolstojus. Prisikėlimas. 1899 m.)

1. Tolstojus šioje ištraukoje ir visame romane kalba apie dvasingą žmogų ir gyvulišką žmogų, kurie kartu sugyveno Nechliudove. Kaip jūs tai suprantate? Kur ir kaip abu atsirado romano veiksme?

3. Atlikti priešpaskutinio sakinio skyrybos ir paskutiniojo rašybos analizę.

Buvo lapkričio pabaiga, ir iki pat Gibraltaro turėjome plaukti arba ledinėje tamsoje, arba per audrą su šlapdriba; bet jie plaukė gana saugiai. Keleivių buvo daug, laivas – garsioji „Atlantis“ – atrodė kaip didžiulis viešbutis su visais patogumais – su naktiniu baru, su rytietiškomis pirtimis, su savo laikraščiu – ir gyvenimas jame buvo labai pamatuotas.<...> Vakarais Atlantidos grindys tvyrojo tamsoje su nesuskaičiuojamomis ugningomis akimis, o virėjų, skalbinių ir vyno rūsiuose dirbo daugybė tarnų. Vandenynas, vaikščiojęs už sienų, buvo baisus, bet jie apie tai negalvojo, tvirtai tikėdami, kad jį valdo vadas, raudonplaukis monstriško dydžio ir stambus vyras, visada tarsi mieguistas, atrodantis kaip didžiulis stabas. uniformoje su plačiomis auksinėmis juostelėmis ir labai retai pasirodantis pas žmones iš jų paslaptingų kambarių; priešpriešoje sirena nuolat raudojo pragariškai niūriai ir rėkė iš įnirtingo pykčio, tačiau retas kuris vakarienei girdėjo sireną – ją nustelbė nuostabus styginių orkestras, puikiai ir nenuilstamai grojantis dviejų aukštų salėje, šventiškai. užtvindytas šviesų, prigrūstas žemų damų ir vyrų su frakais ir smokingais, lieknos pėstininkės ir pagarbūs padavėjai, tarp kurių vienas, tas, kuris priimdavo tik vyno užsakymus, net vaikščiodavo su grandine ant kaklo, kaip lordas. meras. Smokingas ir krakmolingi apatiniai džentelmeną iš San Francisko atrodė labai jaunai. Sausas, trumpas, nepatogaus kirpimo, bet tvirtai prisiūtas, jis sėdėjo šių rūmų aukso perlų spindesyje už vyno butelio, už taurių ir taurių iš geriausios taurės, už garbanotos hiacintų puokštės. Jo gelsvame veide su apipjaustytais sidabriniais ūsais buvo kažkas mongoliško, dideli dantys blizgėjo auksinėmis plombomis, o stipri plika galva buvo seno dramblio kaulo spalvos. Jo žmona buvo puošniai apsirengusi, bet pagal savo metus – didelė, plati ir rami moteris; sudėtingas, bet lengvas ir skaidrus, nekalto atvirumo - dukra, aukšta, liekna, nuostabiais plaukais, gražiai apsirengusi, aromatingai kvepianti iš violetinių pyragėlių ir su švelniausiais rausvais spuogeliais prie lūpų ir tarp menčių, šiek tiek pudruota. .. Pietūs truko daugiau nei valandą, o po vakarienės pobūvių salėje prasidėjo šokiai, kurių metu vyrai – tarp jų, žinoma, ir džentelmenas iš San Francisko – iškėlę kojas į orą, paraudę veidai, rūkė Havanos cigarus ir prisigėrė nuo likerių bare, kur patiekė juodaodžiai raudonuose kamšaluose su baltymais, kurie atrodo kaip dribsniai kietai virti kiaušiniai. Vandenynas ūžė už sienos kaip juodi kalnai, pūga stipriai švilpė sunkiame takelaže, visas garlaivis drebėjo, įveikdamas ir jį, ir šiuos kalnus, tarsi plūgu suskaldydamas jų netvirtas mases, kurios karts nuo karto virė ir plazdėjo aukštai. putotomis uodegomis - mirtingos melancholijos dejuojančioje, rūko dusinančioje sirenoje budintys jų sargybos bokšte sustingo nuo šalčio ir išprotėjo nuo nepakeliamo dėmesio įtempimo, niūrioje ir tvankioje požemio gelmėse, jo paskutinis. , devintasis ratas buvo kaip povandeninės garlaivio įsčios – ta, kurioje gigantiškos krosnys tyliai burbėjo, rydamos įkaitusiomis burnų krūvomis. anglis, į juos įmestas riaumojimas, išmirkęs aitriu, purvinu prakaitu ir nuogas iki juosmens, purpurinis nuo liepsnų; o čia, bare, nerūpestingai mėtė kojas ant kėdžių pakabų, gurkšnojo konjaką ir likerį, plaukė pikantiškų dūmų bangose, šokių salėje viskas spindėjo ir skleidė šviesą, šilumą ir džiaugsmą, poros arba valsavo, arba susukta tango - ir muzika atkakliai, kažkokiame mielame, begėdiškame liūdesyje, ji vis maldavo vieno dalyko, visko to paties... Tarp šios nuostabios minios buvo vienas didelis turtuolis, nuskustas, ilgas, senove. -madingas frakas, buvo žinomas ispanų rašytojas, buvo pasaulinio garso gražuolė, buvo elegantiška įsimylėjusi pora, kurią visi stebėjo su smalsumu ir kuri neslėpė savo laimės: šoko tik su ja, ir viskas apsivertė jiems taip subtiliai, žavingai, kad tik vienas vadas žinojo, jog šią porą Loidas pasamdė žaisti meilėje už gerus pinigus ir jau seniai plaukioja vienu ar kitu laivu. (I. A. Buninas. Džentelmenas iš San Francisko. 1915 m.)

1. Užrašykite žodžius ir frazes:

1) apibūdinti „nuostabią minią“ laive;

2) charakterizuojantis džentelmeną iš San Francisko;

3) piešti vandenyną;

4) apibūdinant „garlaivio įsčias“.

2. Užrašykite žodžius ir kalbos figūras, perteikiančius autoriaus požiūrį:

1) džentelmenui iš San Francisko;

2) savo dukrai;

3) linksmai publikai;

4) laivą aptarnaujantiems žmonėms ir keleiviams.

3. Analizuodami šios ištraukos tekstą, pakalbėkite apie atitinkamo „dalyko“ žodyno naudojimą meniniais ir vizualiniais tikslais, perteikiant autoriaus požiūrį į tai, kas pavaizduota.

4. Išanalizuokite paskutinį sakinį:

1) jo ideologinė ir meninė prasmė;

2) vaizdinės ir raiškos priemonės;

3) būdvardžių ir prieveiksmių vaidmuo joje;

4) skyrybos ženklų vaidmuo.

Už paskutinės mūsų stepių kaimo trobelės rugiuose dingo buvęs mūsų kelias į miestą. O prie kelio, grūduose, horizonto link besidriekiančios javų varpų jūros pradžioje stovėjo baltas kamienas ir besiplečiantis verkiantis beržas. Gilios kelio provėžos buvo apaugusios žole geltonais ir baltais žiedais, beržą iškreipė stepių vėjas, o po jo šviesa, pro baldakimu, apgriuvęs pilkųjų kopūstų ritininis kryžius su trikampiu lentų stogu, po kuriuo Suzdalio Dievo Motinos ikona buvo saugoma nuo blogo oro, seniai pakilusi.

Šilkiškai žalias baltas kamienas medis auksiniuose kepaluose! Kartą tas, kuris pirmasis atvyko į šią vietą, savo dešimtinei uždėjo kryžių su stogu, pasikvietė kunigą ir pašventino „Švenčiausiojo Dievo Motinos apsaugą“. Ir nuo tada senoji ikona dieną ir naktį saugojo senąjį stepių kelią, nepastebimai palaimindama dirbančią valstiečių laimę. O vaikystėje jautėme pilko kryžiaus baimę, niekuomet nedrįsdavome žiūrėti po jo stogu – tik kregždės išdrįso ten skristi ir net lizdus statyti. Bet jautėme ir pagarbą jam, nes tamsiomis rudens naktimis girdėjome mamų šnabždesį:

Šventasis Dievo Motinai, apsaugok mus savo apsauga!

Ruduo atėjo pas mus šviesus ir tylus, taip ramiai ir ramiai, kad atrodė, kad giedroms dienoms nebus galo.

Ji padarė atstumus šviesiai mėlyną, dangų švarų ir švelnų. Tada buvo galima įžvelgti labiausiai nutolusį stepės piliakalnį, atviroje ir erdvioje geltonų ražienų lygumoje. Ruduo beržą taip pat aprengė auksiniu galvos apdangalu. O beržas apsidžiaugė ir nepastebėjo, kokia trumpalaikė ši suknelė, kaip nukrito lapelis po lapelio, kol galiausiai liko visas nuogas ant savo auksinio kilimo. Sužavėta rudens, ji buvo laiminga, nuolanki ir visa spindinti, iš apačios apšviesta sausų lapų švytėjimo. Ir vaivorykštiniai voratinkliai tyliai praskriejo šalia jos saulės spindesyje, tyliai nutūpdami ant sausų, dygliuotų ražienų.<...>O žmonės juos gražiai ir švelniai vadino „Mergelės Marijos verpalais“. (I. Bunin. Epitaph. 1900)

1. Ištraukoje raskite pasakojimo ir aprašymo elementus. Kokios kalbinės priemonės atspindi šiuos kalbėjimo tipus šiame tekste?

2. Išanalizuoti paskutines dvi pastraipas jose naudojamų sintaksinių priemonių požiūriu.

3. Kuo, kokiais elementais šiame tekste pasireiškia estetinė kalbos funkcija?

4. Išanalizuoti paskutinės pastraipos žodžių perkeltines reikšmes. Nustatykite bendrą vaizdą, kurį jie sukuria ir bendra nuotaika. Kaip šis paveikslas ir jo kuriama nuotaika susiję su pirmomis dviem pastraipomis ir visa ištrauka?

5. Išreikškite kiekvieno eilėraščio pagrindinę mintį (idėjinę prasmę).

(M. Lermontovas. Dėkingumas. 1840 m.)

(I. Buninas. Už viską, Viešpatie, dėkoju tau!.. 1901 m.)

1. Kuo eilėraščiai bendri ir kuo jie skiriasi?

2. Kokias kalbines priemones naudoja poetai kurdami meninius vaizdus ir išreikšdami savo jausmus?

3. Kuris eilėraštis tau artimiausias ir kodėl?

Vėlų vakarą, mėnuliui nusileidus, jie paliko sausą rąstą. Po dviejų valandų kelio nusileidome nuo kalno į Chir. Pievoje klykė kregždės, nendriniuose upės tvenkiniuose tupi varlės, o kažkur toli nuobodžiai aimanavo trauktinė.

Virš upės driekėsi tvirti sodai, kurie rūke atrodė nekviesdami juodi.

Netoli tilto Grigorijus sustojo. Sodyboje viešpatavo vidurnakčio tyla. Grigorijus kulnais palietė arklį ir pasuko į šoną. Jis nenorėjo eiti per tiltą. Jis netikėjo šia tyla ir jos bijojo. Vienkiemio pakraštyje jie išsiveržė į upę ir ką tik pasuko siaura alėja, kai iš griovio pakilo žmogus, o paskui dar trys.

Sustok! Kas eina?

Grigorijus krūptelėjo nuo šūksnio, tarsi nuo smūgio, ir patraukė už vadelių. Iškart susivaldęs, jis garsiai atsakė: „Mūsų! - ir, staigiai pasukęs arklį, sugebėjo sušnibždėti Aksinyai: „Atgal! Sekite mane!

Keturi iš neseniai nakvoti apsigyvenusio maisto būrio forposto tyliai ir lėtai žengė link jų. Vienas sustojo prisidegti cigaretės ir užsidegė degtuką. Grigalius botagu jėga tempė Aksinijos arklį. Jis atskubėjo ir iš karto nuvažiavo į karjerą. Pasilenkęs per arklio kaklą, Grigorijus šuoliavo paskui. Tyla truko niūrias sekundes, o paskui tarsi griaustinis trenkė nelygios, riedančios salvės, ugnies blyksniai persmelkė tamsą. Grigorijus išgirdo degantį kulkų švilpimą ir šauksmą:

Pistole-o-oi!..

Maždaug už šimto jardų nuo upės Grigorijus pasivijo didžiuliu žingsniu išeinantį pilką žirgą, o pasivijęs sušuko:

Pasilenk, Ksyusha! Lenkis žemiau!

Aksinya patraukė vadeles ir, atsimušusi, nukrito į šoną. Grigorijus sugebėjo ją palaikyti, kitaip ji būtų nukritusi.

Ar buvai sužeistas? Kur dingo?! Kalbėk!.. – užkimusi paklausė Gregoris.

Ji tylėjo ir vis stipriau rėmėsi jam ant rankos. Šuoliais apkabindamas ją prie savęs Grigorijus aiktelėjo ir sušnibždėjo:

Dėl Dievo meilės! Tik žodis! ka tu darai?!

Bet iš tyliosios Aksinijos jis neišgirdo nei žodžio, nei dejonės.

Maždaug už dviejų versijų nuo ūkio Grigorijus staigiai pasuko nuo kelio, nusileido į daubą, nulipo nuo žirgo ir paėmė Aksiniją ant rankų, atsargiai paguldęs ant žemės.

Nuvilko šiltą striukę, perplėšė ant krūtinės lengvą medvilninę palaidinę ir marškinius, o žaizdą rado liesdamas. Kulka pataikė į Aksinijos kairįjį petį, sulaužė kaulą ir įstrižai išlindo po dešiniuoju raktikauliu.

Kruvinomis, drebančiomis rankomis Grigorijus iš sėdmaišių išsitraukė švarius apatinius marškinius ir atskirą paketą. Jis pakėlė Aksiniją, pakišo kelį jai po nugara ir ėmė tvarstyti žaizdą, bandydamas sustabdyti iš po jos raktikaulio trykštantį kraują. Marškinių ir tvarsčio šukės greitai pajuodo ir buvo permirkusios. Kraujas taip pat tekėjo iš pusiau atviros Aksinijos burnos, burbuliuodamas ir gurguliuodamas jos gerklėje. Ir Gregoris, miręs iš siaubo, suprato, kad viskas baigėsi, kad blogiausia, kas gali nutikti jo gyvenime, jau įvyko.<…>

Stačiu daubos šlaitu, avių riešutais išbarstytoje žolėje nutiestu taku, jis atsargiai nusileido į daubą, rankose nešdamas Aksiniją. Jos galva gulėjo švelniai palenkta jam ant peties. Jis išgirdo Aksinijos švilpimą, dusinantį kvėpavimą ir pajuto, kaip šiltas kraujas palieka jos kūną ir liejasi iš burnos jam ant krūtinės. Po jo abu arkliai nusileido į daubą. Šnarpšdami ir barškėdami savo gabaliukais jie ėmė kramtyti sultingą žolę.

Aksinya mirė ant Gregorio rankų prieš pat aušrą. Sąmonė jai niekada negrįžo. Jis tyliai pabučiavo jos lūpas, šaltas ir sūrus nuo kraujo, atsargiai nuleido ją ant žolės ir atsistojo. Nežinoma jėga pastūmė jį į krūtinę, ir jis atsitraukė, krito atgal, bet iš baimės iškart pašoko ant kojų. Ir vėl krito, skaudžiai trenkdamas nuoga galva į akmenį. Tada, nepakildamas nuo kelių, ištraukė kardą iš makšties ir pradėjo kasti kapą. Žemė buvo šlapia ir duodanti. Jis skubėjo, bet dusulys spaudė gerklę, o kad būtų lengviau kvėpuoti, suplėšė marškinius. Ankstyvas rytinis gaivumas atšaldė jo krūtinę, drėgną nuo prakaito, ir dirbti jam tapo lengviau. Jis žemę grėbė rankomis ir skrybėle, nė minutės nepailsėdamas, bet kol iškasė iki juosmens gilų kapą, užtruko nemažai laiko.

Jis palaidojo savo Aksiniją ryškioje ryto šviesoje. Jau kape jis mirtinai baltas, tamsias rankas sudėjo ant krūtinės kryžiumi, uždengė veidą skarele, kad žemė neuždengtų pusiau atmerktų akių, nejudriai žvelgiančių į dangų ir jau pradedančių blėsti. Jis atsisveikino su ja, tvirtai tikėdamas, kad jie ilgai nesiskirs.<...>

Delnais atsargiai sutraipė šlapią geltoną molį ant kapo kauburėlio ir ilgai stovėjo ant kelių prie kapo, nulenkęs galvą, tyliai siūbuodamas.

Dabar jam nereikėjo skubėti. Viskas buvo baigta. Dūminėje sauso vėjo tamsoje saulė pakilo virš liepsnos. Jos spinduliai sidabravo storus žilus plaukus ant nepridengtos Gregorio galvos ir slinko per veidą, blyškų ir baisų savo nejudrumu. Tarsi pabudęs iš sunkaus miego, jis pakėlė galvą ir išvydo virš savęs juodas dangus ir akinančiai šviečiantį juodą saulės diską.<...>

Gregorio gyvenimas tapo juodas kaip stepė, išdeginta gaisrų. Jis prarado viską, kas buvo brangu širdžiai. Viską iš jo atėmė, viską sunaikino negailestinga mirtis. Liko tik vaikai. Bet jis pats vis tiek pašėlusiai kabinosi į žemę, tarsi iš tikrųjų jo sulaužytas gyvenimas būtų vertingas jam ir kitiems.<...>

Jis dažnai svajojo apie vaikus, Aksiniją, savo motiną ir visus kitus nebegyvus giminaičius. Visas Grigaliaus gyvenimas buvo praeityje, o praeitis atrodė kaip trumpa ir sunki svajonė. „Jei tik galėčiau apeiti savo gimtąsias vietas ir pasipuikuoti kaip vaikai, galėčiau mirti“, – dažnai galvodavo jis.<...>

Kitą rytą jis priėjo prie Dono priešais Tatarsky fermą. Jis ilgai žiūrėjo į savo namų kiemą, išbalęs iš džiaugsmingo susijaudinimo. Tada jis nusiėmė šautuvą ir maišelį, ištraukė šitvyanką, kanapių dribsnius, butelį ginklo aliejaus ir kažkodėl suskaičiavo šovinius. Jų buvo dvylika klipų ir dvidešimt šešios dalys.

Prie Krutoyar ledas pasitraukė nuo kranto. Skaidrus žalias vanduo aptaškė ir nulaužė spygliuotą pakraščio ledą. Grigorijus įmetė šautuvą į vandenį, tada išpylė šovinius ir atsargiai nusišluostė rankas ant palto grindų.

Žemiau fermos jis kirto Doną ant mėlyno kovo ledo, suėstas rostepelio, ir sparčiai nuėjo link namo. Iš tolo jis pamatė Mišatką besileidžiant į prieplauką ir vos susilaikė nebėgdamas link jo. Mishatka nulaužė ant akmens pakibusius ledo varveklius, metė juos ir atidžiai stebėjo, kaip mėlynos skeveldros rieda žemyn nuo kalno.

Grigorijus priėjo prie nusileidimo ir, užgniaužęs kvapą, užkimęs sušuko sūnui:

Mišenka!.. Sūnau!..

Mishatka išsigandęs pažvelgė į jį ir nuleido akis. Šį barzdotą ir baisios išvaizdos vyrą jis pripažino savo tėvu.<...>

Visi malonūs ir švelnūs žodžiai, kuriuos Grigorijus šnabždėjo naktį, prisimindamas savo vaikus ten, ąžuolyne, dabar iškrenta iš jo atminties. Atsiklaupęs, bučiuodamas rožines, šaltas sūnaus rankas, jis užgniaužtu balsu pakartojo vieną žodį:

Sūnus... sūnus...

Tada Grigalius paėmė sūnų ant rankų. Sausomis, pašėlusiai degančiomis akimis, nekantriai žvelgdamas jam į veidą, jis paklausė:

Kaip tu čia? Teta, Porliuška – gyva ir sveika?

Vis dar nežiūrėdamas į tėvą, Mishatka tyliai atsakė:

Teta Dunya sveika, bet Porliuška mirė rudenį... Nuo rijimo. O dėdė Michailas dirba...

Na, ta smulkmena, apie kurią Gregory svajojo bemiegėmis naktimis, išsipildė. Jis stovėjo prie savo namų vartų, ant rankų laikė sūnų.<...>

Tai buvo viskas, kas liko iš jo gyvenimo, kas vis dar siejo jį su žeme ir su visu šiuo didžiuliu pasauliu, spindinčiu po šalta saule.

(M. A. Šolohovas. Ramus Donas. 1928-1940)

1. Išanalizuokite pirmosios ištraukos dalies menines ir vaizdines priemones:

1) rasti menines detales, kalbos figūras, sukeliančias fizinį vaizduojamo įvykio tragedijos jausmą; vaizdinių įspūdžių perteikimas; išreiškiant Grigaliaus vidinę būseną;

2) užrašyti žodžius ir frazes, atspindinčias to meto gyvenimo būdą, aplinką, kurioje vyksta veiksmas.

2. Pavadinkite šią ištraukos dalį, pateikite ją naudodami autoriaus menines detales.

3. Kaip šis epizodas apibūdina Grigorijų Melechovą ir Aksiniją?

4. Atkurkite antrosios ištraukos dalies menines detales.

5. Atskleiskite šių epizodų vaidmenį ir vietą bendroje romano kompozicijoje. Kokia paskutinės frazės prasmė?

Trisdešimtųjų asmeninio gyvenimo metinių dieną Voščevui buvo suteikta gyvenvietė iš nedidelės mechaninės gamyklos, kur jis gavo lėšų savo egzistavimui. Atleidimo dokumente jie jam parašė, kad jis buvo pašalintas iš gamybos, nes didėja jo silpnumas ir mąstymas, esant bendram darbo tempui.

Voščevas paėmė iš buto savo daiktus ir krepšį ir išėjo į lauką, kad geriau suprastų savo ateitį ore. Tačiau oras buvo tuščias, nejudantys medžiai atsargiai laikė šilumą savo lapuose, o dulkės nuobodžiai gulėjo apleistame kelyje – tokia situacija buvo gamtoje. Voščevas nežinojo, kur jį traukia, o miesto gale alkūnėmis atsirėmė į žemą dvaro tvorą, kur benamiai vaikai buvo mokomi dirbti ir būti naudingi. Tada miestas sustojo - buvo tik otchodnikų ir mažai apmokamų kategorijų užeiga, kuri stovėjo kaip įstaiga, be jokio kiemo, o už aludės buvo molio piliakalnis, o ant jo vien šviesiu oru augo senas medis. Voščevas nuėjo į aludę ir įėjo ten išgirsti nuoširdžių žmonių balsų. Čia buvo nevaldomi žmonės, atsidūrę savo nelaimės užmarščiui, ir Voščevas tarp jų jautėsi tyliau ir lengviau. Aludėje jis buvo iki vakaro, kol ėmė ūžti permainingo oro vėjas; tada Voščiovas priėjo prie atviro lango, kad pastebėtų nakties pradžią, ir pamatė medį ant molio piliakalnio – jis siūbavo nuo oro, o lapai buvo susiraizgę iš slaptos gėdos. Kažkur, tikriausiai, sovietinės prekybos darbuotojų sode, merdėjo pučiamųjų orkestras; monotonišką, neišsipildžiusią muziką vėjas nešė į gamtą per daubų dykvietę. Voščevas klausėsi muzikos su vilties džiaugsmu, nes retai turėjo teisę į džiaugsmą, bet negalėjo nuveikti nieko panašaus į muziką ir leido laiką. vakaro laikas vis dar. Po vėjo vėl atėjo tyla, apėmė dar tylesnė tamsa. Voščevas sėdėjo prie lango, kad stebėtų švelnią nakties tamsą, klausytųsi įvairių liūdnų garsų ir kentėtų nuo savo širdies, apsuptas kietų, akmenuotų kaulų (A.P. Platonovas. Pit. 1930)

1. Užsirašykite frazes ir kalbos figūras, kurios nelabai atitinka mums įprastą literatūros normą.

2. Atskleiskite meninę frazių prasmę: „dulkės buvo nuobodžios“, „Voščiovas tarp jų jautėsi labiau apleistas ir lengvesnis“, „ant jo vienas augo senas medis šviesiu oru“, „žmonės, atsidūrę savo užmarštyje“. nelaimė“.

3. Naudodami ir paaiškindami konkrečias A. P. Platonovo frazes, apibūdinkite V. Voščiovo psichologinę būseną, parodytą ištraukos pabaigoje, pradedant žodžiais apie medį ant molinės kalvos, kuris „siūbavo nuo oro“.

4. Kaip suprantate žodžius: benamiai vaikai, otchodnikai, sovietų prekybos darbuotojai, daubų dykvietė? Kaip jie ugdomi?

6. Pabandykite sukurti mikrotekstą jus dominančia tema, naudodami Platono kalbos „sąmoningo kampiškumo“ metodus.

(N. Rubcovas. Rytas. 1965 m.)

1. Kaip kompoziciškai struktūruojamas eilėraštis? Kokia paskutinių dviejų eilučių reikšmė teksto konstrukcijoje?

2. Kokiu laiku vartojami veiksmažodžiai? Kokia to priežastis?

(N. Rubcovas. Iškrito sniegas. 1969 m.)

1. Paruoškite raišką eilėraščio skaitymą.

2. Kokiomis kalbinėmis priemonėmis poetas perteikia jausmus?

3. Ką galite pasakyti apie jo lyrinį herojų?

Baltu apsiaustu su kruvinu pamušalu ir besimaišančia kavalerijos eisena ankstų pavasario Nizano mėnesio keturioliktos dienos rytą Judėjos prokuroras Poncijus Pilotas išėjo į uždengtą kolonadą tarp dviejų rūmų sparnų. Erodo Didžiojo.

Labiau už viską prokuristas nekentė rožių aliejaus kvapo, o dabar viskas numatė blogą dieną, nes šis kvapas prokurorą pradėjo persekioti nuo aušros. Prokuratoriui atrodė, kad sode kiparisai ir palmės skleidžia rausvą kvapą, kad prakeiktas rožinis upelis susimaišė su odos ir vilkstinės kvapu. Iš ūkinių pastatų rūmų gale, kur stovėjo pirmoji dvyliktojo žaibo legiono kohorta, atvykusi su prokuratoriumi į Jeršalaimą, dūmai sklido į kolonadą per viršutinę sodo platformą ir buvo ta pati sodri rožinė spalva. sumaišytas su karčiais dūmais, rodančiais, kad virėjai šimtmečiais pradėjo ruošti vakarienės spiritą. O dievai, dievai, kodėl tu mane baudžia?

„Taip, be jokios abejonės! Tai ji, vėl ji, nenugalima, baisi liga hemikranija, nuo kurios skauda pusę galvos. Tam nėra vaistų, nėra išsigelbėjimo“.<...>

Prokuroras suraukė skruostą ir tyliai tarė:

Atveskite kaltinamąjį.

Ir tuoj pat nuo sodo pakylos po kolonomis į balkoną du legionieriai atvedė maždaug dvidešimt septynerių metų vyrą ir pasodino prieš prokuroro kėdę. Šis vyras buvo apsirengęs senu ir suplėšytu mėlynu chitonu. Jo galva buvo apjuosta baltu tvarsčiu su dirželiu per kaktą, o rankos surištos už nugaros. Vyriškis turėjo didelę mėlynę po kairiąja akimi, o burnos kamputyje – įbrėžimas su išdžiūvusiu krauju. Atvežtas vyras su nerimu smalsiai pažvelgė į prokurorą.

Jis nutilo, tada tyliai paklausė aramėjiškai:

Taigi jūs įtikinote žmones sunaikinti Jeršalaimo šventyklą?

Tuo pat metu prokuratorius sėdėjo tarsi iš akmens ir tik jo lūpos šiek tiek judėjo tariant žodžius. Prokuratorius buvo kaip akmuo, nes bijojo papurtyti galvą, liepsnojantis pragarišku skausmu.<...>

Aš, hegemonas, sakiau, kad senojo tikėjimo šventykla sugrius ir bus sukurta nauja tiesos šventykla. Taip pasakiau, kad būtų aiškiau.

Kodėl tu, valkata, suklaidini žmones turguje, kalbėdamas apie tiesą, apie kurią neįsivaizduoji? Kas yra tiesa?

Ir tada prokuratorius pagalvojo: „O, dievai mano! Klausiu jo apie kažką nereikalingo teisme... Mano protas man nebetarnauja...“ Ir vėl įsivaizdavo tankmę su tamsiu skysčiu. „Nuodysiu tave, nunuodysiu!

Tiesa, visų pirma, tau skauda galvą ir taip skauda, kad bailiai galvoji apie mirtį. Tu ne tik negali su manimi pasikalbėti, bet tau sunku net pažiūrėti į mane. Ir dabar aš nejučia esu tavo budelis, o tai mane liūdina. Jūs negalite net galvoti apie nieką ir tik svajoti, kad jūsų šuo, matyt, vienintelis padaras, prie kurio esate prisirišęs, ateis. Bet dabar jūsų kankinimas baigsis, galvos skausmas praeis.

Sekretorė spoksojo į kalinį ir nebaigė žodžių.

Pilotas pakėlė kankines akis į kalinį ir pamatė, kad saulė jau gana aukštai virš hipodromo, kad spindulys prasiskverbė į kolonadą ir šliaužia link Ješuos dėvėtų sandalų, kad jis vengia saulės.

Čia prokuroras pakilo nuo kėdės, suspaudė galvą rankomis, o gelsvame, nuskustame veide buvo išreikštas siaubas. Bet jis tuoj pat savo valia tai nuslopino ir vėl susmuko į kėdę.

Tuo tarpu kalinys tęsė savo kalbą, tačiau sekretorė daugiau nieko neužsirašė, o tik, ištiesusi kaklą kaip žąsis, stengėsi neištarti nė žodžio.

Na, viskas baigta, – geranoriškai žvelgdamas į Pilotą pasakė suimtasis, – ir aš tuo labai džiaugiuosi. Patarčiau tau, hegemonai, trumpam palikti rūmus ir pasivaikščioti kur nors po apylinkes ar bent jau po Alyvų kalno sodus. Perkūnija prasidės, – pasisuko kalinys ir prisimerkė į saulę, – vėliau, vakare. Pasivaikščiojimas jums būtų labai naudingas, ir aš mielai jus palydėčiau. Į galvą šovė keletas naujų minčių, kurios, manau, jums gali pasirodyti įdomios, ir aš mielai jomis pasidalinsiu, juolab, kad atrodote labai protingas žmogus.

Sekretorė mirtinai išblyško ir numetė ritinį ant grindų.

Bėda ta, – nesustabdomai tęsė surištas vyras, – kad tu per daug uždaras ir visiškai praradai tikėjimą žmonėmis. Jūs negalite, matote, visos savo meilės skirti šuniui. Tavo gyvenimas menkas, hegemonas“, – ir štai pranešėjas leido sau nusišypsoti.

Sekretorė dabar galvojo tik apie vieną dalyką: tikėti savo ausimis ar ne. turėjau patikėti. Tada jis bandė tiksliai įsivaizduoti, kokią keistą formą įgaus karštakošiaus prokuratoriaus pyktis dėl šio negirdėto suimtojo įžūlumo. O sekretorius to neįsivaizdavo, nors ir gerai pažinojo prokuratorių.

Atsukite rankas.

Vienas iš lydinčių legionierių smogė jam ietį, padavė kitam, priėjo ir nuėmė nuo kalinio virves. Sekretorė paėmė ritinį ir nusprendė kol kas nieko neužsirašyti ir niekuo nesistebėti.

- Prisipažinkite, - tyliai graikiškai paklausė Pilotas, - ar tu puikus gydytojas?

Ne, prokuratoriau, aš ne gydytojas, – atsakė kalinys, su malonumu trindamas savo suglamžytą ir patinusią purpurinę ranką.

Kietas, iš po antakių Pilotas pažvelgė į kalinį, ir šiose akyse nebeliko nuobodulio, jose pasirodė pažįstamos kibirkštys.<...>

Niekas nežino, kas atsitiko Judėjos prokurorui, bet jis leido sau pakelti ranką, tarsi apsisaugodamas nuo saulės spindulio, ir už šios rankos, tarsi už skydo, nusiuntė kaliniui kažkokį įtaigų žvilgsnį. .<...>

Ir ką tu pasakei? - paklausė Pilotas, - ar atsakysi, kad pamiršai, ką pasakei? - bet Piloto tone jau buvo jaučiamas beviltiškumas.

Be kita ko, sakiau, – sakė kalinys, – kad visa valdžia yra smurtas prieš žmones ir kad ateis laikas, kai nebebus nei ciesorių, nei kitos valdžios. Žmogus pereis į tiesos ir teisingumo karalystę, kur visai nereikės jokios valdžios.

Sekretorė, stengdamasi neištarti nė žodžio, greitai surašė žodžius ant pergamento.

Didesnės ir gražesnės galios žmonėms už imperatoriaus Tiberijaus galybę nebuvo, nėra ir nebus! - Sudrebėjo ir serga Piloto balsas.

Kažkodėl prokuroras neapykantai žiūrėjo į sekretorių ir konvojų.

Taigi, žiurkėnas Markas, šaltas ir įsitikinęs budelis, žmonės, kurie, kaip matau, prokuratorius parodė į subjaurotą Ješuos veidą, sumušė jus už jūsų pamokslus, plėšikai Dismas ir Gestas, kurie nužudė keturis kareivius su savo bendražygiais. , ir, galiausiai, purvinas išdavikas Judas – ar jie visi geri žmonės?

Taip, – atsakė kalinys.

Ir ar ateis tiesos karalystė?

„Tai ateis, hegemonai“, – įsitikinęs atsakė Ješua.

Tai niekada neateis! – staiga sušuko Pilotas tokiu baisiu balsu, kad Ješua atsitraukė.<...>

Viskas baigėsi ir nebebuvo apie ką kalbėti. Ha-Notsri išvyko amžiams, ir nebuvo kam išgydyti baisių, piktų prokuratoriaus skausmų; nuo jų nėra vaistų, išskyrus mirtį. Tačiau Pilotui dabar šovė ne tokia mintis. Ta pati nesuvokiama melancholija, kuri jau užklupo balkone, persmelkė visą jo esybę. Jis iš karto bandė tai paaiškinti, o paaiškinimas buvo keistas: prokurorui atrodė neaišku, kad jis nebaigė kalbėti su nuteistuoju apie ką nors, o gal jis kažko neišklausė. (M. A. Bulgakovas. Meistras ir Margarita. 1929-1940)

1. Atlikti pirmojo sakinio meninę ir stilistinę analizę: jo ritmą, perkeltines ir raiškos priemones ir kt.

2. Pirmose dviejose pastraipose paryškinkite menines detales, kurios atkuria istorinę situacijąįvykiai ir detalės, pabrėžiančios to, kas vyksta tikroviškumą ir autentiškumą.

3. Perteikite ištraukos turinį glaudžiai su tekstu.

4. Pasirinkite žodžius ir kalbos figūras, apibūdinančius Poncijaus Piloto vidinę būseną. kaip tai yra? Kaip ir kokiai įtakai tai keičiasi?

5. Pasirinkite žodžius, apibūdinančius Yeshua Ha-Nozri.

6. Išanalizuoti skyriaus konstrukciją (geriausia remtis visu antrojo „Pontijaus Piloto“ skyriaus tekstu). Koks jo kompozicinis originalumas ir su kuo jis susijęs ideologinis planas autorius?

1) Palyginkite krikščioniškas tiesas, išsakytas skyriuje „Poncijus Pilotas“ ir išdėstytas Evangelijoje;

2) palyginkite Poncijaus Piloto pokalbį su Ješua Ha-Nozri ir Piloto dialogus su Jėzumi Jono evangelijoje (18 skyrius, 28-40 eilutės);

3) Remdamiesi šiais dviem palyginimais, padarykite išvadas. Koks yra autoriaus požiūris:

a) į nuteistojo išdėstytus moralės principus;

b) į Evangelijos tekstą (ką ir kuo remdamasis autorius keičia aprašydamas įvykį, kokių tikslų siekia);

c) į nukryžiavimui pasmerkto asmens dieviškąją kilmę?

8. Dalyvaukite Piloto diskusijose su Ješua:

1) apie valstybės valdžios poreikį;

2) apie idealią galią;

3) apie tiesos karalystę žemėje.

9. Paaiškinkite, kodėl Pilotas iš pradžių kalba aramėjiškai, tada graikiškai, tada lotyniškai ir vėl graikų kalba.

10. Pakomentuokite pirmame sakinyje esančius kablelius ir visus elipsės atvejus, įskaitant neautorius.

11. Raskite sakinį, kuriame du vienarūšiai nariai sujungti vienu jungtuku Ir o prieš jungtuką dedamas kablelis. Ar sutinkate su tuo? Kodėl?

12. Toje pačioje pastraipoje raskite sakinį, kuriame yra vienarūšių narių ir kartojamas jungtukas Ir, bet kablelio trūksta. Ar sutinkate su tuo? Kodėl?

Priede esantys tekstai gali būti analizuojami pagal diagramas, esančias p. 13-16. Tačiau literatūrinė teksto analizė pagal schemą patartina tik tuo atveju, jei kūrinys, iš kurio paimta ištrauka, jau išstudijuotas.

Taip pat reikia nepamiršti, kad analizė pagal standartinę schemą studentams greitai pabosta, be to, ji negali atspindėti visų konkretaus darbo ypatybių. Priede pateiktų tekstų užduotys yra griežtai diferencijuotos.

Paraiškos medžiagos pagrindu atlikta analizė ne panaikina, o papildo, pagilina tas analizės rūšis, kurias numato aukščiau pateiktos schemos, išplečia ir tobulina atitinkamus studentų įgūdžius.