Ням гарагийн өглөө тэд манай хашааны цонхны доорх нүхийг нөхөж эхлэв. Өглөөний долоон цаг болж байв. Бид аравдугаар байранд амьдардаг ч бүх зүйлийг сонсож байсан. Мөн дуу чимээ, үнэр. Тэд алх цохиж, ухаж, дараа нь үнэртэй асфальт машин авчирсан.
Би тэссэнгүй доошоо буулаа.
- Залуус аа! Ням гараг! Долоон цаг!
Эрчүүд хүрзээ тавив.
- Нүх танд төвөг учруулахгүй байна уу?
- Үгүй ээ, залуусаа! Гэхдээ унт!
"Тэгээд та юу санал болгож байна" гэж хүрзгүй, малгай өмссөн хүн над руу эргэж, "Бүрхний сонгомол засварыг цуцалъя?"
Намайг унтуулах тухай, дараа буцаж ирэх тухай, бидний нойр, амралтыг хэмнэх ажлын цагийн хуваарьт өөрчлөлт оруулах талаар тэд надтай ярихыг хүсээгүй.
Би гэртээ буцаж ирээд тагтаа хаагаад нэг ч балгалгүй гарав цэвэр агаар"Эцсийн эцэст долдугаар сар байсан" гэж тэр мөрөөдлөө үргэлжлүүлэхийг оролдов. Дахиж унтах ч байсангүй. Гэхдээ дэмий л.
Намайг аравдугаар давхраас буухаас дөрвөн цагийн өмнө тэд төмөр алхаар зай руу цохив. Энэ нь ихэвчлэн цохигддог бөгөөд өнөөг хүртэл цохиж байна. Бид хэн цохиж байгааг хүртэл мэднэ. Гэхдээ мэдлэг нь бидэнд үүнийг хөнгөвчлөхгүй. Бид энэ цохилтын талаар юу ч хийж чадахгүй.
Манай доороос хөрш Николай Петрович радиаторыг тогшиж байна.
Николай Петровичийн орон сууцанд шөнө бүр нэгээс гурван цаг хагасын хооронд маш намуухан дуугарах чимээ сонсогдож эхэлдэг. Николай Петровичийн хэлснээр, энэ дууг хэн ч сонсож чадахгүй. Түүний хөршүүд бид сонсохгүй байна. Тэр өөрөө Николай Петрович бас сонсож чадахгүй.
Энэ шуугиан ч үгүй байж магадгүйсонсох, гэхдээ ямар нэгэн байдлаар зөвхөн Николай Петровичийн эхнэрийг мэдэрдэг. Тэр надад тайлбарласнаар, энэ нам давтамжийн эгшигнээс адислагдсан эхнэрийнх нь бүх бие ямар нэг байдлаар ер бусын, ямар нэгэн байдлаар дотроос бүрэн чичирч эхэлдэг. Энэ нь маш их чичирдэг тул хэн ч гаднаас нь юу ч хардаггүй, гэхдээ эхнэр нь өөрөө энэ чичиргээг мэдэрч, Николай Петровичийг нэн даруй эмх цэгцтэй болгож, эцэст нь энэ чичиргээтэй тэмцэхийг шаарддаг. Үгүй бол тэр, өөрөөр хэлбэл эхнэр нь тэр чичиргээнээс болж уйлж эхэлдэг.
Бид, өөрөөр хэлбэл, би болон Николай Петровичийн доор байгаа бусад хөршүүд радиаторын алхны дуугаар сэрж, шөнийн хоёр хагаст Николай Петровичийн үүдэнд ирэхэд бид энэ түүхийг олон удаа сонссон. . Николай Петрович бидэн рүү харав эелдэг нүдмөн маш их шаардав:
-Ер нь залуус аа, тэгэхгүй бол та нар намайг энэ новшийг олох болно. Эсвэл би батарейг тогшсон, цааш нь тогших болно. Учир нь тогшсоны дараа миний эхнэр Ульяна Петровна тэр даруй хамгийн энгийн ойлголттой болсон. Тэгээд тэр тайван унтдаг. Энэ нит миний алхны дуунаас л айдаг нь илт байна.
Сонсооч, хонгорууд минь! Та энэ бүгдийг уншаад энэ нь магадгүй Зощенко байх гэж бодож байгаа байх. Энэ бол ийм бүдүүлэг зүйл бөгөөд дэлхий дээр ийм зүйл байхгүй байх. Орших эрх байхгүй. Энэ бол огт бүдүүлэг биш, харин шинэ эриний хоёр мянга арван тав дахь Петербургийн зуны бодит байдал гэдгийг би танд хэлье.
Энэ бол ерөөсөө бүдүүлэг биш, учир нь нэвтрүүлгийн дараагийн дугаар нь миний эхнэрээс эхэлдэг бөгөөд хэрэв бид ганцхан амралтын өдрөө унтаж чадахгүй бол эцэст нь Ванягийн төгөлдөр хуурын шинэ хөтөлбөрийг харцгаая гэж хэлдэг. Тэгээд тэр Иваныг зэмсгээр чирэв.
Би юу хэлмээр байна... Энэ зун Иванын сурч байгаа Моцартын Турк Рондо дууг сонсоод би нэг зүйлийг хүсч байна. Би Сальерийг зөвтгөхийг хүсч байна. Сальери бүрэн шийдэмгий хүн болж, Моцартыг хэзээ ч хордуулж байгаагүйд би маш их харамсаж байна. Би түүнийг байгалийн үхлээр үхүүлэхийг зөвшөөрөв. Тэгэхгүй бол өнөөдөр тэдэнтэй хамт бидний хүүхдүүд, биднийг яаж тамлах юм бэ?
Энэ бүхэн ямар нэгэн утгагүй зүйл гэж та хэлж байна. Радиатор дээр алх, тагтны хаалган дээр дулаахан асфальт үнэр, одоо Моцарт.
Бусад бүх зүйл утгагүй биш гэж үү?
Би юу болоод байгааг хараад хахаж байна. Би өөр өрөөнд ороод компьютераа асаалаа. Би олон нийтийн сүлжээнд ордог.
Асфальтын үнэр, Моцартын үнэрээс нийгмийн сүлжээнүүд үнэхээр дээр гэж та бодож байна уу?
Бид Путинд хайртай. Бид Путинд дургүй. Бүх албан тушаалтнууд хулгай хийдэг. Бүх албан тушаалтнууд хулгай хийдэггүй. Ширмэл хүрэмний эсрэг Ukry. Укровын эсрэг Ватники. Бүтээгдэхүүнийг устгах ёстой. Хоол хүнсийг устгах шаардлагагүй ...
Найз нөхдийнхөө хоолоор тэнүүчлэх цаг хагас намайг ядраадаг. Би нойтон байна. Миний нүүр хөлсөөр бүрхэгдсэн. Толгой, нүд, яс, зүрх, нуруу, тэр ч байтугай ходоод - бүх зүйл өвддөг.
Та сандал дээрээ налаад сүүлчийн хүччи үүнийг сул гаслахад зарцуулдаг:
- ОООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООО!
Хүчин чадалгүй, арчаагүй байдлаар чи өөрийгөө харж, энэ юу болохыг ойлгохыг хичээж байна уу? Энэ ямар мэдрэмж вэ? Чамайг унасан, боогдуулсан энэ манан юу вэ?
- Мизантропи! Мизантропи бол таны нэр!
- ТУХАЙ! ТУХАЙ! Үнэхээр?! Тэгэхээр би миссантроп мөн үү?
Би хүн төрөлхтнийг үзэн ядаж байна уу? Энэ боломжтой юу?
Юу? Яаж?
Тийм ээ, тэгээд л болоо. Та суугаад ойлгоорой
Бид өөрсөддөө юутай тэмцээд байгаа юм шиг санагддаг? Хүн төрөлхтний хувьд? Мөн бид мисантропи руу гүйж байна.
Ингээд л болоо...
Бид дундыг нь мэдэхгүй.
Болотнаягийн үед та либералуудад дургүй байсан.
Крымын эрин үед та эх орончдод дайсагналцдаг.
Хамаатан садан тань таны нүдэнд огтхон ч орохгүй байсан нь дээр.
Эхнэр - тийм ээ, энэ бол авралд яг хэрэгтэй зүйл юм.
Хүүхдүүд - тэд хаанаас ирсэн бэ, бид тэднийг үнэхээр үүний төлөө авчирсан уу? цагаан гэрэлгарч ирсэн?
Чи ч бас өөрийгөө хайрладаггүй, чи ч бас өөрийгөө жигшдэг, учир нь та заримдаа өөрийгөө ухаалгаар харж байхдаа ухаалаг хэллэг, чухал удаан хөдөлгөөнөөр бүрхэгдсэн ямар нэгэн дотоод тэнэглэлийг олж хардаг.
Зэвүүн.
Та дотор болон гадна талд ямар ч гэрэл гэгээтэй зүйлийг олж харахгүй байна. Гэртээ байх боломжгүй болсон. Николай Петрович төмөр алхаа радиатор руу дахин цохиход өдөр ч өнгөрөхгүй. Ирэх ням гарагт тэд ойролцоох нүхийг нөхөхөөр ирнэ дараагийн хаалга. Тэгээд малгайтай, ухаантай нь бас ирнэ. Дараа нь яах вэ? Нийгмийн сүлжээболон Турк Рондо?
- Эрхэм ээ!
Та үсэрч, эргэн тойрноо харж, маршийн чимээг сонсдог.
- Эрхэм ээ! Эрхэм ээ! Наашаа хурдан ир!
Сэтгэл нь хөдөлсөн эхнэр хүү хоёр танай өрөөнд орж ирлээ.
- Юу? Юу болсон бэ?
- Хонгорууд минь! Энэ боломжгүй! Үүнийг цаашид тэвчих боломжгүй! Бид явлаа! Бид шууд явна!
- Бид яаж явах вэ? Тэр даруй юу гэсэн үг вэ? Та юу гэсэн үг вэ? Энэ бол Моцарт! Бид хаашаа явж байгаа юм бэ?
- Моцарт уу? Хаана? Сайн байна. Бид Австри руу яаралтай явна!
- Австри руу юу?
- Австри руу!
Австри.
Машинаар орж ирэхэд инээмсэглэл, хошигнол, хувцасласан бүсгүйчүүд, цагаан хун, симфони найрал хөгжим, Альпийн нуруу, нуур, зэрлэг өнгөлөг петуньяд ургасан тагттай байшингууд шууд угтдаг.
Өөрөөр хэлбэл, хувцасласан бүсгүйчүүд гудамжны нэг талд явж байна. Нөгөөтэйгүүр, дээд малгай өмссөн ноёдтой таараарай. Ноёд хатагтай нарт бөхийж байна. Бүсгүйчүүд халхалж, гивлүүрээ инээж байна. Тэд бүгд нуурын зүг байшин, петуньяа дагаж явна. Мөн нууран дээр аль хэдийн хунгууд байдаг. Мөн нуурын эргэн тойронд Альпийн нуруу байдаг.
Иймэрхүү зүйл.
Би чамд энэ амьдралын талаар юу хэлэх вэ? Өөрийгөө хай.
Хөгшин буурал хонгор минь, толгойгоо гашилгасан Херр Кандлер, эцэг нь Роммелын дэргэд харгис хэрцгий толгойгоо тавив. Хойд Африк, эсвэл магадгүй Курскийн булцанд ...
Таны өхөөрдөм бяцхан хүүхэлдэйн байшинд хамт амьдарч, хооллодог галзуу лаануудын нэг өндөр банкОй модтой, зөөлөн налуу уулс болон бусад ижил төстэй хүүхэлдэйнүүдээр хүрээлэгдсэн Fuschl See...
Хүрэн савхин шаахайн дээр нимгэн ногоон судалтай зузаан цагаан оймс дээгүүр урссан, төгс индүүдсэн өхөөрдөм өхөөрдөм ганган цамцтай - Фрау Каэндлерийн халамжтай гар бүх зүйлд байдаг...
Тус бүр Өглөөний мэндХерр Кандлер зузаан линзээр нүдээ цавчиж, зөөлөн дулаахан далдуугаа орилох "мөхген"-ийнхээ хамт чам руу сунгаж, тэр даруй цардуултай алаг ширээний бүтээлэг дээр халуун гүнжидийн боов, жижиг өөхний анхилуун үнэртэй жигнэмэг, тунгалаг вааранд нэрсэн чанамал тавив. лонхтой - халуун уулын сүү. Түүний сүү чихэрлэг, өвс шиг үнэртэй ...
Хэрэв та гал тогооны өрөө рүү харвал тэнд Фрау Кандлерыг харж болно. Тэр зузаан самбар дээр шарсан махыг зүсдэг. Мөн тэрээр зууханд гар хийцийн өндөг чанаж байна. Толгой дээрээ уулын лаванда цэцгийн өнгөтэй ороолт өмсдөг. Тэр бас чам руу инээмсэглээд "мөхгэн" гэж хэлдэг.
Бяцхан тоглоомон эзэн хааны Бад Ишл... Эргэн тойронд чинь ус биш, харин эзэн хаан Франц Иосеф болон түүний хамгийн эелдэг эхнэр хоёрын дурсамжинд хадгалагдан үлдсэн давстай бүлээн давстай усан санд...
Газар доорхи эдгээх өтгөн давс яс, нугалаа дулаацуулж, арьсыг бүхэлд нь нэвчиж, бөөр, дэлүү...
Жинхэнэ Австри Фриц гэдэг нь шууд тодорхой харагддаг дунд эргэм насны, том царайтай ноён Фридрих, бид түүнийг Фриц гэж өхөөрдөн дууддаг...
Тэр гоёмсог сахалтай, зүгээр л гоёмсог, өргөн, тансаг "тэр"-тэй ...
Тэрээр давсны уусмалд хэвтээд зүгээр л хэвтэхийг оролдох боловч Фрицик усан санд орос эхнэртэй байсан бөгөөд тэр Фрицикийн сайн хооллосон Австри хөгшрөлтийг гэрэлтүүлэхээр шийдсэн тул түүнийг Оросоос Австри руу насанд хүрсэн гэрлэсэн охиноо авчирчээ. хүүхэд, нөхөртэйгээ анхны гэрлэлтээ бататгаж, хүүхэдтэй анхны гэрлэснээсээ хойш өөр нэг орос охинтой, гэхдээ нөхөргүй, өөр нэг ач охин нь хүүхэдгүй, харин коллежийн оюутан, мөн анхны гэрлэлтийн хүүгээс өөр нэг ач хүү, харин хүүгүй бэргүй, бэртэй болохоор бүтсэнгүй...
Энэ булцгар, гоёмсог сахалтай хөөрхий Фрицик халуун давстай шөлөнд хэвтэх гэж оролдож, хажуу тийшээ, дараа нь нурууг нь, дараа нь гэдэс дотрыг нь массажны бөмбөлгүүдийн дор ил гаргаж, яс, нугалаа, дэлүү, бөөр болон энэ бүхэн...
Бид яг тэр Австри руу зугтсан түүний гайхамшигт хүмүүс, энэ бүх охид, ач охин, ач хүү, зээ, хүргэн нь түүнд ямар нэгэн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хүсэл тэмүүллийг мэдэрдэг, тиймээс тэд гүйж, шумбаж, шүршиж, мөлхөж байна. түүнийг чимхэж, сахлаа зулгааж, толгойг нь илж, дээр нь ус асгаж, живүүлэхэд тэр живдэггүй халим шиг хурхирч, толгойгоо эргүүлж, хөхөө хөхөж, сахлынхаа доороос ийм тайван, сайхан сэтгэлтэй инээмсэглэв. илүү аз жаргалтай мэт инээмсэглээрэй эрэгтэй хүнээс илүү баяр баясгалантайБид дэлхий дээр Фрицик шиг зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүй.
Хааяа нэг бэрийн хүү Миша, дасгал сургуулилт хийдэггүй байсан хүү Сертолово тосгоноос бидэн рүү сэлж ирдэг бөгөөд энэ талаар бид зөвхөн замын түгжрэлийг мэддэг. Саарал алаг бетон хашааны дагуух зуслангийн байшин, түүний ард танкийн бэлтгэлийн анги, дэглэм нуугдаж байгаа боловч миний намтарт онцгой зүйл тэмдэглэгдээгүй.
Миша бидэн рүү сэлж, бахархалтайгаар хэлэв:
– Энэ бол манай шинэ Австри өвөө. Тэр их эелдэг, баян” гэж хэлээд буцаж хөвж, Фрицикийн сахлаа зулгааж, Австрийн аз жаргалтай нүд рүү нь халуун давстай ус цацав.
Гунигтай Каринт нүдтэй саарал сахал, Питер Фукс, та хуучин байшинд байр түрээсэлж байгаа гэр бүлийн байшин Worthersee-ийн эрэг дээр, дэнж дээр нэг байшинд сууж байв. Дэнжийн эргэн тойронд байшинтай ижил хуучин гэр бүлийн алимны модонд алим өлгөөтэй байдаг. Ширээн дээр ил тод лааны тавиур дээр лаа байдаг. Ууртай хувин дотор мөс шиг хүйтэн Veltliner байдаг. Хоёр шил. Зэгсэн сандал. Жижиг оосортой байшингийн цонх. Tulle хэвийсэн хөшиг. Зөгий ширээн дээр мөлхөж байна.
Та Петрийн эсрэг талд сууж байна. Алимны модны мөчирмөрөндөө хүрнэ.
Өчигдөр үдээс хойш, чамайг дөнгөж ирэхэд тэр чемоданыг чинь үүрч, гэртээ өндөг, сүү авчирч, цэцэрлэгийг үзүүлж, зүлгэн дээрх өвс хаддаг гайхалтай роботоо үзүүлж, сайн дураараа тойрон явж, хотыг үзүүлж, далайн эрэг, нуур, хун шувууд, тэдний гараас талх иддэг байдал, оросуудын ихэвчлэн амьдардаг хамгийн үнэтэй зочид буудлууд нь таныхаас огт өөр юм, учир нь тэр энд тэнд байхгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Дэлхийн хуучин алимны цэцэрлэгийн дунд давхарт амьдардаг оросууд...
Тэгээд тэр чамайг уул руу, тариачид насан туршдаа хооллодог тосгон руу аваачсан бөгөөд энэ нь эрхэм фрау Жизеллагийн насан туршдаа олон өнгийн даашинз, алаг хормогчтой байсан бөгөөд түүнээс өмнө аав нь байсан юм. , Эрхэм хүндэт Ноён Пол, ногоон хувцастай, түүнийг насан туршдаа хантааз, савхин шорттой байлгаж, түүний өмнө эцэг, эрхэм хүндэт ноён Иоганн барьжээ...
Та асар том тавган дээр саяхан гашуун, ярвайсан, эсвэл шарсан, шарсан галзуу махыг идээд, толгойгоо гаргаж авдаг тунгалаг аяганд булингартай хүйтэн алимны нухашаар угаана. нэгэн зэрэг ухамсрын бүрэн тодорхой байдал, бүх шалтгааныг бүрэн бүрхэхгүйгээр.
Мөн энэ бүхэн жирийн хүмүүсТаны эргэн тойронд австрийн энгийн тариаланчид алаг цамц, ногоон өмд өмссөн ширүүн модон ширээн дээр цагаан сүлжмэл алчуураар хучигдсан, ижил булингартай алимны шүүстэй аягатай бүх хүмүүс танд илүү хайртай, илүү ойртох болно. Тэдэнгүйгээр та амьдралыг төсөөлж чадахгүй.
Та юу яриад байгаа юм бэ? Тэд чамгүйгээр амьдралыг төсөөлж чадахгүй, инээж, инээж, чамтай хамт хундага цохиж, орос гэдгийг мэдээд таныг ширээндээ дуудаж, тэвэрч, мөрөн дээр чинь цохиж, хундага цохиж, Та огт ойлгохгүй байгаа герман хэлээр ямар нэг зүйл бувтнаад, гэхдээ өнөө орой ямар нэг шалтгааны улмаас та бүх зүйлийг бүрэн ойлгож байна.
Чамайг орос хүн гэдэг чинь яагаад чамд гэнэт дурлах хэрэгтэй гэж?
Та ресторанаас олон олноор гарахад фрау Жизелла таныг хашаанд гаргахаар гарч ирсэн ч та зүгээр л салж чадахгүй. Тариаланчид ч, та бүгдээрээ тариачин хүн шиг ард түмний хайр, найрамдал төрдөг энэхүү гоёмсог алимнаас илүү ихийг шаардаж эхэлнэ.
- Бидэнд илүү ихийг өгөөч, Фрау Жизелла! ..
Гэхдээ фермийн эхнэрүүд, тэд жинхэнэ эхнэрүүд, тэд үргэлж харуул хамгаалалтанд байдаг. Тэгээд нөхрөө хурдан гэртээ чирээд амардаг. Учир нь тэд маргааш хадлантай байх магадлалтай. Эсвэл өөр ургац хураах. Тэгээд ч үнээнээс асуугаагүй л байна. Бас гахайнууд ч байж магадгүй. Эхнэр чинь сайн тариачин шиг чамайг гэртээ чирч байна:
- Хангалттай байна, хонгор минь, маргааш өргөн хүрээтэй хөтөлбөр байна, явцгаая.
- Юу? Мөн бид асуусан асуултуудыг асуух шаардлагатай байна уу?
Өчигдөр байсан.
Тэгээд өнөөдөр бүрэнхий болж байна. Дэнж. Лаа. Хоёр шил. Хувинтай дарс. Хэвийн tulle хөшиг. Алимны модны мөчир. Удаан зөгий.
Та зэгсэн сандал дээр сууж байна. Петр эсрэгээрээ.
Тэр чамд эхнэрийнхээ тухай ярьж байна. Эхнэр маань өвчтэй байна. Хүүхдүүдийн тухай. Хүүхдүүд явлаа. Насанд хүрсэн дөрвөн хүүхэд. Ач, зээ нар. Амьдрал амьдарсан.
Тэрээр нэг удаа энэ хөгшин өвөөгийн байшинг хамаатан саднаасаа худалдаж авч байжээ. Өвөө их баян хүн байсан. Тэр олон байшинтай, үйлдвэр, ресторантай байсан. Гэвч тэр бүх зүйлийг зарж, бүх мөнгийг эзэн хаан Франц Жозефт өгсөн. Тэр сайн Кайзердаа туслахыг маш их хүссэн. Гэвч Британи, Францчууд ялсан. Өвөө юу ч үгүй үлджээ.
Бид Петрийн оффис руу явлаа. Тэрээр задгай зуухны дээгүүр өвөөгийнхөө хөргийг харуулжээ. Өвөө харанхуй савхин сандал дээр сууна. Сонин дээр бөхийв. Тэр хамар дээрээ дугуй шилтэй. Түүний саарал сахал яг л Петрийнх шиг үстэй.
Ер нь өвөө бүх юмаа алдсан, энэ байшин л үлдсэн. Петр гучин жилийн турш үүнийг сэргээн засварлаж, банз, хадаас хадаасаар сэргээн засварлав...
Тэр гунигтай байна, энэ Петр. Тэр жаран зургаан настай. Долоон жилийн өмнө тэрээр хорт хавдрыг даван туулсан.
Тэр бол католик шашинтай. Тэрээр католик шашны эсрэг олон гомдолтой байдаг. Тэрээр хэлэхдээ:
– Сүм маань намайг урам хугалж байна.
Би инээмсэглэв.
- Үгүй, үгүй, сонс. Эхлээд тэд бидэнд бүх тахилч нарыг илгээсэн - Польшууд. Польшууд болон биднийг ойлгож байна уу? Бид огт өөр.
-Австрийн хөвгүүд зүгээр л санваартан болохыг хүсээгүй байх?
Тэр чимээгүй болж, над руу ахин гунигтай харна.
- Тэд хүсээгүй. Та яг энд байна.
Бид чимээгүй байна.
- Гэхдээ энэ нь зөвхөн энэ биш юм! Би хаашаа явах ёстой вэ? Манай хотод тахилч зөвхөн поляк биш. Тэр бас ижил хүйстэн юм! Хөрш зэргэлдээ хотод тахилч гэрлэсэн! Тэр гэрлэсэн, хүүхэдтэй! Тэр гэр бүлгүй байх тангараг өргөсөн! Тэр худлаа ярьж байна!
-Манай лам нар бүгд гэр бүлтэй.
-Тийм үү? Албан ёсоор?
-Маш их.
- Энэ зөв.
Тэр дахиад л чимээгүй байна.
-Гэхдээ би хорт хавдартай гэдгээ мэдээд эдгээр санваартнуудын талаар огт бодоогүй. Би эмчээс жолоо барьж байгаад машинаа зогсоогоод:
-Эзэн, би удахгүй гэртээ буцаж ирнэ. Би гэртээ харих болно, ямар аз жаргал! Тэгээд намайг эдгэрсэн гэж хэлсэн. Долоон жил өнгөрсөн ч би гэртээ байхгүй хэвээр байна.
Тэрбээр сийрэг олсны модоор хучигдсан, саарал үсээр бүрхэгдсэн том гартай. Тэр тамхи татдаггүй гаанс эргэлддэг - эмч нар тамхи татахыг хориглодог. Тэр утсаа таслаад нэг аяга авдаг. Тэр нэг балгана. Тэр аяга тавив - эмч нар түүнд уухыг зөвшөөрдөггүй.
"Би энэ байшинг барьсан, би үүнд гучин жил зарцуулсан. Энэ бол миний өвөөгийн гэр. Аав маань энд өссөн. Би нэг удаа энд өссөн. Хүүхдүүд маань энд өссөн. Надад дөрөв нь бий. Одоо энэ байшин нэг сая хоёр зуун мянган еврогийн үнэтэй. Миний нэг хүүхэд авахын тулд ах эгч нартаа есөн зуун мянгыг өгөх ёстой. Миний хүүхдүүдэд ийм мөнгө байхгүй. Тэдний хэн нь ч худалдаж авахын тулд зээл авахгүй. Намайг үхэхэд тэд зарна. Энэ байшинд миний удамд хэн ч амьдрахгүй.
Тэр дахин чимээгүй болов. Тэр надад дарс асгаж байна.
– Оросууд та нар ийм асуудлыг хэрхэн шийдэж байна вэ?
-Мэдэхгүй ээ. Бид дахин байшин барьж эхлээд хорин жил болж байна. Бид үүнийг огт шийдэж чадахгүй байх магадлалтай. Надаас өөр хэнд ч хэрэггүй байшин надад бий.
Бид дахиад л чимээгүй байна. Алимны модны мөчир миний мөрөн дээр хэвтэж байна. Би түүнд Чеховыг уншихыг зөвлөх ёстой юу?
- Та яагаад интоор тарьдаггүй юм бэ?
Тэр гэнэт над руу бөхийв. Тэр чимээгүй, уйтгартай ярьдаг:
- Манай аав Смоленскийн ойролцоо тулалдаж байсан. Тэнд тэрээр хүнд шархадсан. Тэгээд өвөө нь өвчний улмаас гэртээ авчирч чадсан. Австричууд бидэнд үүнийг санах нь тийм ч тохиромжтой биш юм. Та ойлгож байна уу?
Би толгой дохилоо. Тэр сандал дээрээ налан сууна.
"Бид эцгийнхээ амьдралд юу тохиолдсон талаар санаа зовж байна." Чи яах вэ? Та энэ талаар юу гэж бодож байна вэ? Биднийг буруутай гэж та бодож байна уу? Бид буруутай гэдгээ мэдэж байгаа.
Одоо би ширээ рүү бөхийж, алгаараа түүнийг бас бөхийлгөх гэж дуудлаа. Хамар хамар, би:
"Аав минь, үнэндээ," гэж би хэсэг зогсоод, "аав, үнэндээ Венаг авч явсан" гэж би хойш тонгойн хундага өргөж, түүн рүү инээмсэглэн "Вену!"
- Юу яриад байгаа юм бэ? - тэр үсэрнэ.
"Яг, яг" гэж би түүний хундага руу дарс асгаж, миний хундага дахин өргөв.
- Вена?!
Нүдний шил цохицгооё. Бид өөрсдөдөө тусалж чадахгүй. Бид инээмээр байна.
- Шаардлагатай юу? Вена! - тэр гараараа миний мөрөнд хүрэхийг оролдов, - Явцгаая, би чамд ямар төрлийн шнапс хийдгийг харуулъя.
Тэр намайг хонгил руу аваачиж, бид шөнийн хагасыг чавга, лийр, алимны шар айраг, гар хийцийн шар айраг, ликёр, дахин шнапс, ахин шар айраг идэж өнгөрөөдөг. Бид дэнж рүү буцаж байна. Дахиад дарс ууцгаая. Бид түүнтэй удаан, удаан хугацаанд салж чадахгүй.
Явахаасаа өмнө би түүнийг Санкт-Петербургт урьсан.
- Нааш ир, Петр, би чамд хамгийн сайн сайхныг үзүүлье сайхан хотдэлхийд!
Энэ бол Австри. Үгүй ээ, энэ Австри хэвээр байна!
Бүгд сайхан сэтгэлтэй. Хамгийн хөөрхөнөөсөө илүү амттай. Би хөлөө хольж, нойтон хэлээ таашаалтайгаар гаргаж, нүүрнээсээ нөхөрсөг, аз жаргалын мөнхийн инээмсэглэлийг салгахгүй байхыг хүсч байна.
Явахынхаа өмнөх өдөр Вольфганг мөрний эрэг дээрх нарлаг уулын жижиг хотод. Нуурын өөрөө болон цаашаа байшингууд өндөр, толгод дээр өндөр, доор нь цагаан, орой нь хүрэн, модон тагттай тод өнгөгазраас дээвэр хүртэл. Та жижиг бэлэг дурсгалын дэлгүүрийн дэргэд зогсоод, дэндүү их баярласандаа лангуунаас аваад асар том шар өдтэй ногоон эсгий Австри малгай өмсөж, өөртөө болон ач зээ нартаа мөнхөд үлдээхийг хүсч байна. хамгийн чухал селфи. Камераа тавиад, амьдралынхаа хамгийн тэнэг инээмсэглэлээ...
Энэ үед эзэн дэлгүүрээс гарч ирэв. Зузаан эсгий хантааз, товойсон савхин бор шорт өмссөн сахалтай, цэнхэр нүдтэй Австри эр. Тэр толгой дээрээ ижил малгай, ижил өдтэй. Та нар одооноос эхлэн ах дүүс гэдгийг ойлгож байна. Селфи хийхээр бэлдсэн аз жаргалын гэгээн тэнэг инээмсэглэлээрээ чи түүн рүү эргэж харан “Ямар тэнэг юм бэ, би гэрээс нэг шил архи аваад одоо түүнд бэлэг дурсгал болгон өгөх ёстой” гэсэн гэнэтийн бодлоор үл ялиг ч гэсэн бөхийв. .” Чи түүнд гараа сунгалаа...
Богино хантаазтай, савхин хувцастай, эсгийтэй Австри ах хурдан алхсаар чам руу гүйж, шар өдтэй ногоон малгайгаа тайлж, Герман хэлээр мэдэхгүй ч эргэн тойрноос чинь маш сайн ойлгодог үгсээр:
- Энэ юу вэ? Галзуунууд энд байна! Энэ бол дэлгүүр болохоос гэрэл зургийн студи биш! Дэлгүүр ээ, чи үүнийг ойлгож байна уу, австри биш новш минь!? Дэлгүүр гэдэг нь худалдаж авна гэсэн үг. Ателье гэдэг нь гэрэл зураг авах гэсэн үг. Буцааж тавь, дахиж битгий ирээрэй! Тэгээд чамайг энд хаана авчирдаг юм бэ?
Тиймээ, тэр яг ийм үгсээр малгайгаа урж, лангуун дээр буцааж тавиад, толгойноосоо хөл хүртэл аажим аажмаар харна. Толгойгоо сэгсрэн санаа алдан, уруулаа жимийж, халааснаасаа багс, чам шиг тэнэгүүдэд зориулсан тусгай сойз гаргаж ирээд, хоёр хуруугаараа зэвүүцэн бариад, хэдэн танил хөдөлгөөнөөр цэвэрлэнэ. дотоод гадаргуумалгай, мэдээжийн хэрэг, таны унасан нимгэн үс, хаг нь таны толгойд хаана байгааг бурхан мэддэг. Тэр толгойгоо сэгсрэн гарч одов.
Юу ч анзаараагүй эхнэр эргэж:
- Юу болсон бэ?
-Тийм ээ, тэр дэлгүүрт бүр илүү сайн малгайтай гэж хэлсэн. Тиймээс би тийшээ очоод өмсөж болно. Энэ зун оросуудад хөнгөлөлт үзүүлнэ гэж тэр хэллээ. Маш нөхөрсөг. Гэхдээ чи мэдэж байгаа, хонгор минь, надад яагаад малгай хэрэгтэй вэ?
Бид доошоо бууж байна. Нуур руу явцгаая. Жижиг усан онгоц хөлөг онгоцны зогсоолоос хөдлөв. Аль хэдийн орой болсон. Уурын завь сүүлчийн жуулчдыг авч явна. Хун эрэг рүү сэлж байна. Ээж, аав бол асар том цасан цагаан гоо үзэсгэлэн, хунгийн үрс - дөрвөн жижиг саарал хүрэн сэвсгэр. муухай дэгдээхэй. Ванка гараас нь талхаар хооллодог. Хунгууд хүзүүгээ тэнийлгэж, түлхэнэ. Эцэг эх нь араас нь эхлээд нэгийг нь, дараа нь нөгөөг нь түлхэж, хүн бүрт хангалттай байгаа эсэхийг шалгаад тэднийг ёжтой. Хунгууд түүний гараас талхыг урж, авахгүй бол Ванкагийн гутлыг чимхэх гэж оролддог.
Шувуудад талх шидэж байгаа эхнэр маань над руу эргэж харна.
- Үгүй ээ, зүгээр л хар! Хараач! - тэр гараараа манан дундах уулс, нуур, хун, усны ойролцоох байшингууд, нуурын манан руу гарч буй уурын завь зэргийг дүрслэн харуулав, - Энд ямар сайхан байгааг хараарай! Тэгээд ямар хүмүүс! Би энд амьдармаар байна! Энэ бол аз жаргал!
Чи арай хол зайдуу өргөн толботой чинар налан зогсоод, гутлынхаа хуруугаар хөлнийхөө доор байгаа жижиг гүдгэр хайрга чулууг түүнэ.
Мизантропи нь таны толгойг өтгөн, амьсгал давчдах хөнжилөөр бүрхдэг.
Гэр. Нүүр хуудас…
Мизантропи нь хувь хүний чанар болох хүмүүсийг, олон хүнийг үзэн ядах, үл тоомсорлох, тэднээс өөрийгөө холдуулах хандлага юм; дайсагнасан байдал, бусдын үзлийг харуулах.
Мисантропийн тусгал: Бүх хүмүүсийг миний шингээж чаддаггүй хүмүүс, миний шингээж чаддаг хүмүүс, миний шингээж авсан хүмүүс гэсэн гурван ангилалд хуваадаг.
Психоаналитикийн өрөөнд: - Сонсооч, бүгд намайг үзэн яддаг... Магадгүй чи ядаж яагаад надад хэлж чадах юм, зэвүүн өвгөн?
Мизантропи гэдэг нь хүмүүсээс зайлсхийж, бусдын үзлээс таашаал авах, хүний нийтлэг алдаа, сул талыг үл тоомсорлох чадвар юм. Хүн төрөлхтнөөс ялгаатай нь - бусад хүмүүст анхаарал халамж, өрөвч сэтгэл, халамж, хариуцлагатай хандах чадвар; бусад хүмүүсийг гэр бүл, найз нөхөд гэж үзэх; хүмүүнлэгийн үйлс, мисантропизмд чиглэсэн тодорхой хандлагыг харуулж, тусгаарлагдах, нийгмээс хөндийрөх мэдрэмжийг мэдэрч, хүн төрөлхтний дийлэнх хэсэгт байдаг онцлог шинж чанаруудыг үл тоомсорлодог. Тэр хэвшмэл зан үйлийг үл тэвчих, сүргийн зөн совинолон түмэн.
Мизантропи нь ихэвчлэн Каудл, олныг үзэн ядах, түүний үндсэн чанаруудаар хязгаарлагддаг. Үүнээс сөрөг зүйл олоход хэцүү байдаг. Игорь Губерман бичжээ.
Мөн жигшүүртэй, бузар муутай, бузар муутай,
Чамайг хов живээр халдварлах вий гэсэн айдас,
Тэгээд мал төөрдөг
Мөн араатны эв нэгдэлд баяртай байна.
Мисантропи сэдэл төрүүлж болно сэтгэл хөдлөлийн ядаргаа-аас хүн хоорондын харилцаа. Мамин-Сибиряк "Төрсөн өдрийн хүү" номондоо: "Прасковья Львовна хүмүүст байнга алдаа гаргадаг байсан бөгөөд олон жилийн туршид хүн бүр алдаа гаргадаг. шинэ алдааТүүний сэтгэлд улам их өвдөж, мисантропи хөгжсөн.
Мисантроп хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь үзэн ядах шаардлагагүй. Энэ онцгой тохиолдол. Мизантроп нь хүмүүстэй харилцах харилцааг хадгалах, хөгжүүлэх чадвартай байдаг, гэхдээ тийм ч олон биш бөгөөд ийм хүмүүсийн хүрээ хязгаарлагдмал байдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр хүрээлэн буй орчноо сонгохдоо туйлын сонголттой байдаг.
Эелдэг байдал, эелдэг бус байдал, танил тал, танил байдал нь түүнийг өвчтэй болгодог. Мизантроп бол шаардлагатай зайг барьж, хүйтэн хөндий байдал, харийн байдалд ойр байх мастер боловч түүний анхааралтай сонгон шалгаруулалтад тэнцсэн хүмүүстэй бүх талаараа хэвийн харилцаа тогтоож чаддаг.
Дүрмээр бол мизантроп бол ганцаардмал амьдралын хэв маягийг удирддаг "ганцаардсан", "намгийн новш" юм. Таашаал, таашаал нийгмийн амьдралтүүний төлөө биш. Тэр үүнийг нэг их ашиг тустай гэж үздэггүй . Зарим сэтгэл судлаачид мисантроп - идеалист, шударга ёсны төлөө тэмцэгч. Ховор амьтныг устгах, улс төрийн хэрүүл маргаан, орчны бохирдол, автобусны буудал дээр тараасан тамхины иш, байгальд хагарсан шил, тамхи татах олон нийтийн газар- энэ бүхэн мизантропийн зүрхийг шархлуулдаг. Олон хүнтэй газар сандарч эхэлдэг: "Тэд чанга ярьдаг, хүүхдүүдийн өмнө харааж, "гэр бүлийн дүр зураг" зохиодог, хаашаа явж байгаагаа хардаггүй, хамраа авдаггүй (өө бурхан!), тэд ийм зан гаргадаг. сүрэг!"
Михаил Лапин "Мизантроп" шүлэгт ингэж бичжээ.
Би амьдарч байгаа шигээ амьдардаг - сэтгэлийн хөөрөл үлдсэнгүй
Өчигдрийн маргааш дахиад ирлээ
Царай, үг, үйлдлээр дүрслэхийн аргагүй залхуу
Новшинд элбэг дэлбэг байх үг цөөрөхгүй
Би хүсэхгүй байна, би чадахгүй, гомдолгүй, би хүсэхгүй байна
Бурхан минь, нохой хуцаж байгаад би илүү их баярлаж байна
Хөшигний саарал шар өнгийн үрчлээс
Цонхны гадна эрвээхэй, торонд аалз
Мизантроп бол хүн төрөлхтөнд урам хугарсан хүн юм хүний мөн чанар. "Мизантроп" гэдэг үг »
Мольерийн ижил нэртэй инээдмийн жүжгийн дараа ялангуяа өргөн тархсан. Энэ үг нь Грекийн μῖσος (misos, "үзэн ядалт") ба ἄνθρωπος (Антропос, "хүн, хүн") гэсэн үгнээс гаралтай. Синопын гүн ухаантан Диоген бол алдартай мизантроп байсан. Хүнийг үл тоомсорлож, хулгана, нохой зэрэг амьтдыг хүндэлдэг гэдгээрээ ялгардаг Диоген ихэнх хүмүүсийн дагаж мөрддөг хэм хэмжээ, ёс заншил нь жинхэнэ аз жаргалд хүрэхэд ямар ч хэрэггүй гэдгийг нотлохын тулд амьдралаа зориулжээ.
Хувийн зан чанар болох мисантропи үүсэх шалтгаан нь бардам зан, бардам зан, бардам зан, бардам зан, хийрхэл, хий хоосон байдал зэрэг хэлбэрээр бахархах явдал байж болно. Сэтгэлийн хямралд орсон хүн ертөнцийг таагүй хардаг, өөрөөр хэлбэл сэтгэлийн хямрал нь миантропи үүсгэдэг. Хэт их харилцаа холбоо, хоосон яриа нь хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг энэ чанарынзан чанар. Мисантропийн сайн дурын ажилтнууд өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, цогцолбор, хэт их асуудалтай байж болно сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж, мэдрэмж өөрийгөө чухалчилдагболон ач холбогдол.
Мисантропийн дүр төрх нь философич Артур Шопенгауэр байв. Түүний мисантропийн тунхаг нь дараах байдалтай байх болно.
"Дайсан чинь мэдэхгүй байх ёстой зүйлийг найздаа битгий хэлээрэй."
“Бидний хувийн бүх асуудлыг нууц гэж үзэх ёстой; Бид танилууддаа огт мэдэгдэхгүй байх ёстой... тэдний хамгийн гэм зэмгүй зүйлийн талаарх мэдлэг нь хэзээ нэгэн цагт бидний хувьд маш их ашиггүй болж магадгүй юм."
"Хайр ч биш, үзэн ядалт ч биш" - энэ бол эхний хагас юм дэлхийн мэргэн ухаан; түүний хоёр дахь хагас: "Юу ч битгий хэл, хэнд ч бүү итгэ"
"Итгэлгүй байдал бол тайван байдлын эх юм"
(франц хэл дээрх дуртай үг).
“Хүний ямар ч муу зан чанарыг мартах нь хөдөлмөрлөж олсон мөнгөө хаясантай адил юм. Ийм байдлаар бид мунхаг хуурмаг байдал, үндэслэлгүй нөхөрлөлөөс зайлсхийх болно."
"Амьдралд бусдыг ямар ч байдлаар хэрэггүй, ил тод харуулж байж л давуу байдлыг олж авдаг."
"Чи бусдыг бага хүндлэх тусам тэд чамайг илүү их хүндлэх болно."
"Хэрэв бидний дунд үнэхээр онцгой гавьяатай хүн байгаа бол бид түүнд ямар нэгэн гэмт хэрэг мэтээр үүнийг хэлэх ёсгүй."
"Хүмүүсийг байгаагаар нь байлгах нь илүү дээр."
“Уур хилэн, үзэн ядалтыг үйлдлээс өөр илрүүлэх боломжгүй... Зөвхөн хүйтэн цустай амьтад л хортой.”
“Бага зэрэг эелдэг, найрсаг байдал нь хүмүүсийг хүлцэнгүй, тустай болгодог. Иймээс хүний хувьд эелдэг байдал нь халуун дулаан байдагтай адил юм."
Мизантроп хүмүүсээс айдаг, тэдэнд итгэдэггүй, гэхдээ гаднаасаа үзэн ядалт мэт харагддаг. Эргэн тойронд худал хуурмаг, өдөөн хатгалгаас өөр зүйл байхгүй гэж тэрээр үзэж байна. Түүнд сэтгэгдэл төрүүлэхийг хүсдэг хүн таатай сэтгэгдэл, тэр даруй хар жагсаалтад орно. Түүний зан авираас мизантроп нь том баривчлах шинж тэмдгийг хайж байдаг. Бүү итгэ, бүү ай, бүү асуу - энэ бол түүний сэтгэлзүйн хандлага юм. Хүмүүст үл итгэх байдал бол мисантропийн үндэс юм. Энэ нь эргээд тэднийг үл тоомсорлох тавцан дээр зогсож байна. Хүмүүс үргэлж "байдаг", "байдаг", "байдаг", "байдаг" гэсэн үндсэн бодлуудаар өдөөгддөг гэж мисантроп үздэг. Энэ нь үзэн ядалт, өс хонзон, хүсэл тэмүүлэл, хувийн ашиг сонирхол юм.
Английн зохиолч Мэттью Грегори Льюис “Лам” романдаа хар хүний амьдралын “гоо сайхныг” тод томруун дүрсэлсэн байдаг: “Хүн нийгмийн төлөө төрдөг. Хорвоо ертөнцөөс хэчнээн хол байсан ч тэр бүхнээ мартаж чаддаггүй, хорвоод мартагдах нь түүний хувьд түүнээс дутахгүй тэвчихийн аргагүй. Хүн төрөлхтний нүгэлт, тэнэглэлд жигшсэн сэтгэлээр дүүрсэн бусармаг хүмүүс түүнээс зугтдаг. Тэрээр даяанч болохоор шийдэж, ямар нэгэн гунигтай уулын хажуу дахь агуйд өөрийгөө оршуулжээ. Үзэн ядалт цээжийг нь шатааж байхад магадгүй ганцаардлаас нь сэтгэл ханамжийг олж авдаг ч хүсэл тэмүүлэл хөрж, цаг хугацаа уй гашууг нь зөөлрүүлж, хуучны шархыг эдгээхэд тайван баяр баясгалан түүний хань болно гэж та бодож байна уу? Үгүй ээ, Розарио, үгүй! Хүсэл тэмүүллийнхээ хүч чадлаар хүчирхэгжихээ больсон тэрээр өөрийн оршихуйн нэгэн хэвийн байдлыг ухаарч, зүрх сэтгэл нь уйтгартай уйтгарлаар дүүрдэг. Тэр эргэн тойрноо хараад өөрийгөө орчлон ертөнцөд бүрэн ганцаараа гэдэгтээ итгэлтэй болдог. Цээжинд нь нийгмийг хайрлах хайр сэргэж, орхисон хорвоогийнхоо төлөө тэмүүлдэг. Түүний нүдэнд байгаль бүх сэтгэл татам байдлаа алддаг. Эцсийн эцэст түүнд түүний гоо үзэсгэлэнг онцлох хүн байхгүй, хэн ч түүний сэтгэл татам байдал, олон янз байдлыг биширдэг. Хадан дээр суугаад тэр хүрхрээг огт бодолгүй харцаар эргэцүүлэн бодно. Тэр жаргах нарны сүр жавхланг хайхрамжгүй хардаг. Орой нь тэр өрөөндөө буцаж ирэхээс эргэлздэг, учир нь түүнийг тэнд хэн ч хүлээхгүй. Ганцаардсан, амтгүй хоол нь түүнд таашаал авчрахгүй. Тэр гунигтай, бухимдсан хөвдтэй орон дээр өөрийгөө шидэж, өмнөх өдөр шигээ баяр баясгалангүй, нэгэн хэвийн өдрийг өнгөрөөхийн тулд л сэрдэг."
Петр Ковалев 2014 он
Хамгийн алдартай мисантропуудын дунд Артур Шопенгауэр, Фридрих Ницше, Жонатан Свифт, Франц Кафка, түүнчлэн сая сая телевиз үзэгчдийн дуртай (House Md) болон (Том тэсрэлтийн онол) байдаг. Энэ бүгд үнэхээр тийм үү өөр өөр хүмүүсмөн дүрүүд байдаг нийтлэг шинж чанар? Эсвэл тус бүр өөрийн гэсэн, хүмүүст онцгой дургүй байдаг уу? Бид энэ асуудлыг судлахаар шийдсэн бөгөөд ийм зүйл болж байна ...
Мизантроп гэж хэн бэ?
Мисантропи (аас Грек үгс"үзэн ядалт" ба "хүн") - хүмүүсийг сонирхохгүй байх, эсвэл хүн төрөлхтнийг үл тоомсорлох, үзэн ядах, түүний сул тал, ёс суртахууны үнэт зүйлс эсвэл тэдгээрийн дутагдал. Үүний зэрэгцээ эдгээр бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хооронд нь хольж болохгүй, учир нь тэд бие биенээ үгүйсгэдэг: хайхрамжгүй хүн бусдад анхаарал хандуулдаггүй, ганцаардмал байдалд дуртай, үл тоомсорлодог хүн олон тооны дунд зэргийн байдлын эсрэг өөрийгөө биширдэг. айж, өөрөө нийгэмшдэггүй байдлаасаа болж зовж шаналж байна.
Дээрхээс үл хамааран мизантропуудыг хоёр төрөлд хувааж болно. Эхнийх нь хүн төрөлхтөнд бүхэлдээ дургүйцлийг харуулдаг - өөрөөр хэлбэл, homo sapiensзөрчилдөөн, муу муухайгаар дүүрэн төгс бус төрөл зүйл болох ба зарчмын хувьд тэд өөрсдөө олон ердийн дутагдлыг анзаардаг. Сүүлийнх нь эсрэгээрээ хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь хайрлаж, өөрийгөө түүний нэг хэсэг болгон хайрладаг - тэд ирээдүйд хайхрамжгүй ханддаг, тэд байгалийг хамгаалах, боловсролын шинэчлэл гэх мэт тэмцэж чаддаг. Үүний зэрэгцээ тэд хязгаарлагдмал дайсагналыг мэдэрдэг. мөн хувь хүмүүст үл итгэх байдал - тэд бусдаас юу ч шаарддаггүй, гэхдээ тэд бас үүнийг хүлээхгүй. Ийм хүмүүс явах боломжгүй эзгүй аралмөн диваажинд байгаа юм шиг амьдрах - тэд ядаж өөрсдийнхөө оршихуйг мэдрэх хэрэгтэй.
Ямар ч тохиолдолд мисантропи нь хүмүүсээс бүрэн тусгаарлагдсан гэж тайлбарлах нь буруу юм. Дүрмээр бол мизантропууд жижиг тойрогтой хэвийн, халуун дотно харилцаатай байдаг сонгосон хүмүүсӨөрсдийгөө хүндлэх зохистой гэдгээ баталсан, өөртөө болон бусдад үнэнч шударга, эгогоо хэрхэн хянахаа мэддэг бөгөөд үүний үр дүнд жинхэнэ нөхөрлөл, хайр энэрэл, үнэнч, хайрыг бий болгох чадвартай.
Практикт бусдын хувь хүний төрлийг тодорхойлох нь хэцүү байж болно: нэгдүгээрт, нийгмийн нэр хүндийн хомсдолын талаархи ойлголттой холбоотойгоор үүнийг засах боломжтой. Үүнтэй адилМизантропийн маск нь хамгаалалтын зан үйл, нийгмийн дуураймал арга байж болох бөгөөд үүний зорилго нь нийгмийн болон харилцааны харилцаа холбоог хамгийн их хаах явдал юм.
Мизантропийн шалтгаанууд
Мизантропууд ихэвчлэн дунджаас дээгүүр оюун ухаантай хүмүүс болж, удамшлын урьдал нөхцөл, боловсрол (болон тэдний амьдарсан амьдралын тоо) зэргээс шалтгаалан "дундаж" хүмүүсээс дээгүүр гардаг. Мизантроп нь бусдад ихэмсэг ханддаггүй бөгөөд тэднийг "үхэр" гэж үздэг - тэр хүн бүр өөрийн чадавхийн дагуу ухаантай гэдгийг ухаарч магадгүй (хүмүүс шиг ухаалаг биш учраас хэн ч приматуудыг жигшдэггүй). Гэсэн хэдий ч сэхээтэн ийм нийгэмд цагийг өнгөрөөхийг хүсдэггүй бөгөөд тэр ч байтугай "харилцаа" сонсох нь тэвчихийн аргагүй уйтгартай санагддаг. жирийн хүмүүсөчүүхэн, утга учиргүй дэмий хоосон зүйл, хов жив, хэрүүл маргаан, хэн нэгэнд гайхуулах хүсэлд автсан...
Авьяаслаг хүмүүст албадан миантропийн тусдаа тохиолдол бол бусад хүмүүсийн тэдэнд хандах хандлагын хариу үйлдэл юм. Гайхалтай хувь хүмүүсихэвчлэн буруугаар ойлгогдож, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, үзэн ядагдаж, дээрэлхэх, тохуурхах, хавчлагад өртөх нь элбэг. Авьяаслаг хүн олон шархадсан дунд зэргийн хүмүүсийн мэдрэмжийг хариуцдаг нь гайхах зүйл биш юм.
Бас нэг боломжит шалтгаанмисантроп бол идеализм юм. Зарим хүмүүс төгс бус байдалтай тулгарах үед бодит ертөнцУтопийн дэг журам, зохицолтой нийцэхгүй байгаа нь энэ зөрчилдөөнийг тэсвэрлэж чадахгүй. Алхам тутамд тулгардаг дутагдлыг үл тэвчих нь үзэн ядалтад хүргэдэг. Хэцүү зүйл бол ийм төрлийн бусармаг хүмүүс ихэвчлэн нарийн мэдрэмжтэй хүмүүс болдог сэтгэцийн зохион байгуулалтХүмүүст байдаг бүх муу муухай зүйлсийг маш сайн мэдэрч, үүнд чин сэтгэлээсээ санаа зовдог. Тэд хүн төрөлхтнийг засаж залруулах, "эмчлэх" оролдлого хийснээр өөрсдийн хүчин чармайлтын дэмий зүйлтэй тулгарч, хүмүүсийг улам бүр үзэн ядаж эхэлдэг.
Оршихуйн философи, нийгмийн хөгжлийн (эсрэг) загвар болох мизантропи бол зарчмын хувьд манай зууны өвчин юм. Олон хүмүүс "хамгийн сайн нь эсэн мэнд үлдэх", "миний дараа үер болно" гэсэн сэтгэлээр хүмүүжсэн бөгөөд өнөөг хүртэл эдгээр зарчмуудыг баримталсаар байна. Эдгээр уриа лоозон хаашаа хөтөлж байгааг өөрсдөөсөө асуудаггүй, хэн бүтээсэн, ямар зорилгоор сурталчилж байгаа талаар огт боддоггүй. Тэд оюун ухааны хомсдолоос үүдэлтэй мизантропууд болохоос хэтэрсэн байдлаасаа биш.
Хүн бүрийг, бүх зүйлийг үзэн ядах нь ямар ч бодит шалтгаангүйгээр өвөрмөц мэдрэмж төрүүлэхийн тулд зүгээр л нэг арга зам болох мизантропууд байдаг. Эдгээр хүмүүс (ихэнхдээ өсвөр насныхан) сэтгэл зүйн хувьд төлөвшөөгүй, өөрсдийгөө үнэхээр хайрладаггүй бөгөөд энэ дургүйцлийг эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст түгээдэг. Гэсэн хэдий ч тэр мэдээж ойлгохгүй байна жинхэнэ шалтгаантүүний "гайхалтай стандарт бус байдал" нь ойр дотны хүмүүс байхгүйгээс үүдэлтэй итгэлцлийн харилцаа"эцэг эхийн үүр" -д.
Социопатитай андуурч болохгүй
Социопати бол орчин үеийн моод онош бөгөөд энэ нь бусад хүмүүс рүү шиддэг. энгийн интровертуудмөн удаан үргэлжилсэн сэтгэлийн хямралд орсон хүмүүс. Гэсэн хэдий ч диссоциаль зан чанарын эмгэг нь огт өөр хэлбэрээр илэрдэг: энэ нь нийгмийн хэм хэмжээг үл тоомсорлодог, импульсив, хандлагатай байдаг. түрэмгий занмөн хүчирхийлэл, хариуцлагагүй байдал, гэм буруугүй байдал, үр шимийг хүртэх чадваргүй байдал амьдралын туршлагаболон шийтгэл, бусад хүмүүсийн мэдрэмжинд наалдац, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдлыг бий болгох маш хязгаарлагдмал чадвар. Нэмэлт функцийн хувьд байж болно байнгын цочромтгой байдал. Жинхэнэ социопатууд бусдыг буруутгах эсвэл тэдний зан авирыг үндэслэлтэй тайлбарлах хандлагатай байдаг бөгөөд энэ нь давамгайлсан хэм хэмжээнд огт нийцдэггүй. нийгмийн хэм хэмжээмөн түүнийг хүрээлэн буй орчинтойгоо зөрчилдөхөд хүргэдэг.
Мизантропи(Грекээр μίσος - "үзэн ядалт" ба άνθρωπος - "хүн") нь хүн төрөлхтөнд дургүйцэх, үл итгэх, үзэн ядах эсвэл бусад хүмүүст дургүйцэх, / эсвэл үл итгэх хандлага юм. Түүнчлэн - "нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн" дүрэм журам, "ёс суртахууны үнэт зүйлс" -ийг дайсагналцаж, үл тоомсорлож буйн илэрхийлэл, давамгайлсан шашин ба түүний сургаалд үл итгэх, үл тоомсорлох, нийгмээс гадны холбооноос өөрийгөө тусгаарлах хүсэл, ихэнхдээ үндэслэлгүй биш юм. мөн онд илэрдэг бүтээлч хувь хүмүүсболон бусад "нийгмийн"-д буруугаар ойлгогдож, гологдсон, нийгэмд өөрийн гэсэн байр сууриа олж чадаагүй, үзэл санаа нэгт хүмүүсээс ангижирсан хувь хүмүүс (гадуурлагдсан хүмүүстэй андуурч болохгүй). Энэ нэр томъёо нь бусад хүмүүстэй харилцахаас сайн дураараа зайлсхийдэг эсвэл дээр дурьдсан мэдрэмжийн улмаас гадуурхагдсан хүмүүст хамаарна.
Үндсэн мэдээлэл
Мизантроп гэдэг нь хүмүүсийн нөхөрлөлөөс зайлсхийдэг, нийтэч бус, мизантропи (мисантропи) зовдог (эсвэл эсрэгээрээ таашаал авдаг) хүнийг хэлдэг. Энэ хандлага нь амьдралын философийн үндэс байж болох юм. Энэ үг Мольерийн "Мизантроп" инээдмийн киноны дараа онцгой үнэ цэнэтэй болсон. Харин эсрэгээрээ хүмүүнлэг, буяны үйлстэн.
Хэдийгээр мизантропууд хүн төрөлхтөнд ерөнхийдөө дургүй байдаг ч тэдэнтэй хэвийн харилцаатай байдаг тодорхой хүмүүс. Мисантропи нь тусгаарлагдах, нийгмээс хөндийрөх, эсвэл зүгээр л үл тоомсорлох мэдрэмжээс үүдэлтэй байж болно. онцлог шинж чанаруудхүн төрөлхтний ихэнхэд нийтлэг байдаг.
Мизантропи гэдэг нь ерөнхийдөө бүх хүмүүсийг хувь хүний үзэн ядалт гэж буруугаар тайлбарладаг. Үүнээс болж энэ нэр томьёо нь дарамтанд орсон олон сөрөг зүйлтэй андуурч холбодог. IN онцгой тохиолдлуудМисантроп хүн үнэхээр үзэн ядаж чаддаг хүний төрөлерөнхийдөө, гэхдээ мизантропи нь психопатийг илтгэдэггүй. Мизантропууд хүмүүстэй хэвийн, ойр дотно харилцаатай байж чаддаг ч ийм хүмүүсийн тоо хязгаарлагдмал байх болно. Мизантропууд ихэвчлэн харилцаж, найз нөхөд болох хүмүүсээ болгоомжтой сонгодог гэдгээрээ онцлог юм. Энд мизантропийн эсрэг хандлага ялангуяа сайн илэрдэг, учир нь тэд нийтлэг зүйлийг үл тоомсорлодог. хүний алдааболон сул талууд, түүний дотор өөрийн гэсэн.
Алдарт мизантропууд
Артур Шопенгауэр
Фридрих Ницше
Билл Мюррей
Трент Резнор
Александр Гордон
Чарльз Буковски
Мишель Хуэлбек
Амброз Бирс
Стивен Патрик Моррисси
Жан Жак Руссо
Алдартай соёлд
Трэвис Бикл ("Таксины жолооч (кино)")
Антон Чигурх ("Хөгшин эрчүүдэд орон байхгүй")
Агент Смит (Матриц (кино гурвалсан))
Бендер
Дариа Моргендорфер
Доктор Быков (“Дадлагажигчид (ТВ цуврал)”)
Доктор Грегори Хаус
Жак Торранс (Гялалзах)
Жон Константин (Константин: Харанхуйн эзэн)
Ноён Бернс
Ноён Дикинсон (Үхсэн хүн)
Персивал Кокс
Роберт Келсо
Силар
Стюи Гриффин
Хөгшин эмэгтэй Шапокляк
Фрэнк Мартин ("Тээвэрлэгч")
Эрик Картман
Шелдон Купер (Онол том тэсрэлт(ТВ цуврал)")
Роршах (Харуул)
Хөгжимд
Лева Би-2.
Жим Моррисон
Егор Летов.
Уран зохиолд
Григорий Александрович Печорин бол Михаил Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" романы дүр юм.
Урсус бол Виктор Хюгогийн "Инээдэг хүн" романы дүр юм.
"Мастер Маргарита ба Маргарита" романы дүр Понтиус Пилатыг маш буруугаар дүрсэлсэн байдаг. Пилат бол жинхэнэ түүхэн хүн гэдгийг анхаарч үзэх нь чухал юм. Романдаа түүнийг хүмүүст үл итгэсэн хүн гэж дүрсэлсэн байдаг.
Жонатан Свифт хүн төрөлхтнийг шоолж байсан. Тэр үүнийг амьдралынхаа гол ном болох Гулливерийн аялалд маш тодорхой бичсэн. Свифт хүн төрөлхтнийг үзэн яддаггүй (хэдийгээр ийм алдар нэр түүнд хамааралтай байсан ч) хэрэв хүнд бүрэн эрх чөлөө олговол эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэр Yahoo-ийн араатанлаг байдалд орно гэж тэр итгэдэг байв. Үүнтэй төстэй санаануудМаркиз де Сад ч хууль, ёс суртахуунаар хязгаарлагдахгүй хүний амьтны мөн чанарыг бүхэлд нь харуулсан тэдгээр хүмүүстэй байжээ.
Мөн, алдартай мөрдөгчКонан Дойлын зохиол, өгүүллэгийн баатар Шерлок Холмс бол бусармаг үзэлтэн юм.
Кнемон бол Менандэрийн "The Grouch" инээдмийн киноны дүр юм.
"Газар доорхи хүн" бол Достоевскийн "Газар доорх тэмдэглэл" өгүүллэгийн дүр юм.
Уэллсийн "Үл үзэгдэх хүн" романы Гриффин
Филантропист(Грек хэлнээс φιλέω, "хайрлах" ба Грек хэлнээс ἄνθρωπος, "хүн") - тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахын тулд буяны үйлс хийдэг хүн.
Буяны хамгийн эртний хэлбэр нь голчлон сүм хийдүүдэд өглөг өгөх, ядууст зориулсан өглөг (хяналт) байв.
Филантропист - бүрэн эсрэгээрээмизантроп. Филантропи бол хүмүүнлэгийн үйлс, хүн төрөлхтний сайн сайхан байдлыг сайжруулахын төлөө санаа тавьдаг.
Алдарт буяны хүмүүс
Ричард Сталлман - чөлөөт програм хангамжийн хөдөлгөөнийг үндэслэгч
2009 оны 1-р сарын 1-нээс хойш төрсөн Мэйн мужийн оршин суугч бүр коллежийн боловсролын тэтгэлэг авах боломжтой байхын тулд Харолд Элфонд өөрийн сандаа 360 сая доллар өгсөн.
Павел Михайлович Третьяков, Сергей Михайлович Третьяков нар
Дэвид Гилмур
Савва Тимофеевич Морозов
Боно
Уоррен Баффет
Марк Шаттлворт
Генри Форд
Пол Ньюман
Наполеон Хилл
Жейкоб Шифф
Тереза Тенг - 70-80-аад оны Азийн поп од.
Анжелина Жоли
Майкл Жексон
Жорж Сорос
Хуан Калинос
Эртний зохиолчид ч гэсэн баян хүмүүс хүлээн авсан зүйлээсээ бус харин өгсөн зүйлээсээ илүү их таашаал авдаг гэдгийг анзаарсан. Буяны үйл ажиллагаа нь хандивласан мөнгөний хэмжээг хэмжихээс илүү гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: ихэвчлэн буяны хүмүүс бусдын сайн сайхны төлөө байгаа бүхнээ орхиж, хариуд нь юу ч нэхээгүй.
Буяны тухай сургаалт үгс, афоризмууд
Өглөгчийн гар хэзээ ч тасрахгүй байх болтугай. Авсан хүний гар бүдүүлэг бүү болоосой.
Би чамд загас өгөхгүй, харин саваа...
Буяны үйлсэд автсан буяны хүмүүс бүх буяны үйлсээ алддаг. Энэ бол тэднийх ялгах онцлогГэсэн хэдий ч тэднийг өмч хөрөнгө, хоосон зүйлээ орхиж, бусдын төлөө зүгээр л амьдарч, даяанч амьдралын хэв маягийн ганцаардал, баяр баясгалангийн талаар эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг зүйл нь тодорхойгүй байна. (Оскар Уайлд. Дориан Грейгийн зураг)
"Цэвэр буяны үйлс нь маш сайн, гэхдээ жилийн таван хувь нэмсэн сайн үйлс нь илүү дээр юм." (Сесил Родс)
Муухай гэж хэлэхэд хялбар биш, гэхдээ маш амархан - хангалттай галзуу хүнтэй л ярь. нийгмийн бүлэгэсвэл зүгээр л бүтэн үхэр дунд амьдарч байгаа бол арслангийн хувь нь байгалийн алдаа бөгөөд зөвхөн термоядролын геноцидээр л засч залруулж болно гэсэн огт логикгүй санааг төрүүл.
Бид таны зовлонг ойлгож байна... Зөвхөн бидний мөн чанарыг ойлгох бэрхшээлүүдийг санацгаая.
- Олон нийтийн газар өөрийнхөө бодолтой ганцаараа сууж байхад хажууд чинь хэн нэгэн сууж байхад. Таны анхны хариу үйлдэл: "Гайхалтай! Тэд надтай ярихгүй гэж найдаж байна."
- Тэд ярьж эхлэхэд та "хараал ид!" гэж боддог.
- Тэд өдөр нь хэрхэн өнгөрснийг ярьж эхлэхэд та энэ үйлийн үрийн шийтгэлийг хүртэхийн тулд хэнийг маш их бухимдуулсанаа ойлгохыг хичээдэг.
- Тэд аль хэдийн чимээгүй байхад эндээс яаж гарах, хэр удаан үргэлжлэхийг бодож суугаад байхад.
- Та өөрийнхийгөө нуух гэж оролддоггүй сэжигтэй хандлагадэлхий рүү. Энэ бол зүгээр л таны үзэл бодол бөгөөд дашрамд хэлэхэд найз нөхөд тань үнэлдэг.
- Бусад хүмүүстэй зууралдсан жижиг газар таны хувийн там болно. Цахилгаан шат, жижиг кафе, дараалал - эдгээр нь танихгүй хүмүүстэй гацах хамгийн муу газар юм.
- Үнэндээ та жижиг яриаг үзэн яддаг. Тэр тусмаа танихгүй хүнтэй харьцах хэрэг гарвал. Та танихгүй хүмүүст энерги үрэхийг үзэн яддаг.
- Чихэвчнээсээ хөгжим сонсож байхад хэн нэгэн тантай ярихыг оролдвол “Нээрээ юу? Миний толгой дээрх тэнэг чихэвчийг харахгүй байна уу? Надад хөндлөнгөөс оролцохыг зөвшөөрч болно гэж хэн хэлсэн юм бэ?"
- Чам шиг subtweet хийхдээ хэн ч байхгүй. (Та өөрийн твиттер хуудсандаа шууд нэрийг нь хэлэлгүйгээр хэн нэгэнд хандах үед)
- Ноцтой муур мартагдаж алга болоход та үнэхээр уурласан. Үндсэндээ тэр таны өөр эго-г дүрсэлсэн. Новш!
- Хүмүүс төлөвлөгөөгөө цуцлахаас өөр юу ч хайрладаггүй. Найз нөхөдтэйгээ уулзах уулзалт цуцлагдахад та санаа тайвширна.
- "Там бол бусад хүмүүс" нь магадгүй таны тарни юм.
- Хэн нэгэн тан руу залгахыг оролдоход таны анхны хариу үйлдэл бол үл тоомсорлож, зэвүүцсэн байдал юм. “Залгах уу?!! Бид тавиад оных уу??? Тэнэг минь над руу бичээрэй."
- Цасан шуурга нь таныг хэн нэгний хажууд байхаас 2-3 хоногийн чөлөө өгдөг учраас та гайхалтай гэж боддог.
- Онгоцонд сууж байхдаа таны хажууд хүүхэд сууж байгааг мэдээд таны хамгийн түрүүнд бодсон зүйл бол “Мэдээж! Энэ нь надад тохиолдох ёстой байсан!
- Хүүхдүүд, бяцхан хүмүүсийн тухай ярихад та хүүхэдгүй рестораны санааг бүрэн дэмжиж байна. Хүүхдүүд хамгийн муу нь.
- Ганцаараа эсвэл хүмүүстэй хэнтэй цагийг өнгөрөөх нь дээр вэ гэсэн асуулт гарч ирэхэд та ганцаардлыг сонгодог. Телевизийн цуврал > хүмүүс, Ном > хүмүүс, Хүнгүй > хүмүүс
- Олон нийтийн газар хэн нэгний хажууд суухгүйг хичээж, сонголтгүй болоод суухаас өөр аргагүйд хүрвэл үнэхээр муухай санагдана.
- Найзууд чинь нөгөө л миссантропууд юм хамгийн тохиромжтой сонголт. Та нийлж байхдаа бүх цагаа бусдын дутагдлыг ярилцаж өнгөрөөдөг. Залуус та нар хоорондоо харилцаатай бөгөөд энэ нь үнэхээр сайхан юм. Тийм ч учраас та маш дотно байдаг.
