Сэтгэл судлалын дотоод ажиглагч. "Дотоод ажиглагч"-ыг хөгжүүлэх дадлага

Миний ашигладаг өөрийгөө ажиглах дасгалууд.

Хэрэв бид өөрийгөө ажиглах практикийг ерөнхийд нь тодорхойлдог бол үүнийг үйл явдлын "оролцогч" гэдгээс өөрөөсөө "ажиглагч" гэдгээ "оролцогч" болгон өөрт нь шилжүүлэх арга техник гэж үзэх нь зүйтэй болов уу. Анхаарлаа шилжүүлэх, өөрийгөө "ажиглагч" -тай адилтгах нь "оролцогч" -ыг судалж, түүнийг байгаагаар нь харж, өөрийнхөө тухай маш их зүйлийг ухаарч, өөртөө ямар нэг зүйлийг ухамсартайгаар өөрчлөхийг хичээдэг.

Оюун ухаан нь хийх зүйлээ байнга хайж байдаг. Тэгвэл тэр яагаад өөрийгөө танин мэдэх замд хүний ​​туслах болж болохгүй гэж? Хэзээ элбэг дэлбэг байх дотоод мэдрэмжийг оюун ухаан яагаад судалж болохгүй гэж дотоод хяналтөөрийн ухамсар?

Өөрийгөө ажиглах дасгалыг эхлүүлэхийн тулд онцгой зүйл шаардлагагүй - зөвхөн дотооддоо анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар, магадгүй дотоод сэтгэлийн байдал- Өөрийн жинхэнэ өөрийнхөө тухай үнэнийг харахаас бүү ай.

Таны хийх ёстой хамгийн эхний зүйл бол өөрийгөө олох явдал юм " дотоод ажиглагч" Хүн бүрийн дотор “ажиглагч” байдаг. Энэ бол юу болж байгааг үргэлж ажиглаж, одоо байгаа, "оролцогч"-д тохиолдсон бүх зүйлийг гэрчлэх ухамсрын хэсэг юм. Тэр юунд ч хөндлөнгөөс оролцдоггүй, ямар ч байдлаар хариу үйлдэл үзүүлдэггүй, ямар ч байдлаар үнэлдэггүй, зүгээр л хайхрамжгүй хардаг.

Бид үргэлж үйл явдлыг дагадаг юм шиг санагддаг гадаад амьдрал, бидний сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, туршлагын ард - бид оролцогчид. Тэгээд өөрийгөө судлаач болохын тулд “оролцогч”-оосоо салж, “ажиглагч” болох ёстой. Дараа нь шинэ байр сууринаас юу ч өөрчлөхгүйгээр өөрийгөө "оролцогч" гэж ажиглаарай. (Мэдээлэл цуглуулах, өөрөөр хэлбэл). Та "ажиглагч" биш "оролцогч" байхдаа ямар нэг зүйлийг өөртөө ухамсарлах нь маш хэцүү бөгөөд ухамсартайгаар өөрчлөх нь бүр ч хэцүү байдаг. Та эхлээд "ажиглагч" болж сурах хэрэгтэй бөгөөд үүнийг ухамсартайгаар хийх хэрэгтэй.

Өөрийн ухамсраас ажиглагч хэсгийг олох нь цааш явахын тулд хийх ёстой хамгийн эхний алхам юм. Хүн бүр дотоод ажиглагчтай байдаг. Түүнд орох, гарах нь ихэвчлэн ухамсаргүйгээр хийгддэг бөгөөд ухамсарт бүртгэгдээгүй байдаг. Гэхдээ хэрэв та өөртөө илүү анхааралтай хандах юм бол маш их зүйл дунд ч гэсэн үүнийг анзаарах болно хүчтэй сэтгэл хөдлөлболон сэтгэл хөдлөлийн туршлага, одоогийн байдлаар идэвхтэй үйл ажиллагааАливаа үйл ажиллагаа, эргэцүүлэн бодох эсвэл таашаал авах агшинд ухамсарт ямар нэгэн зүйл үргэлж байдаг бөгөөд энэ нь дотоод болон гадаад үйл ажиллагаа. Тэр чимээгүй ажиглаж, дүгнэлт хийхгүйгээр, сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэхгүйгээр хүний ​​хийдэг бүх зүйлийг эргэцүүлэн боддог.

"Ажиглагч" нь чимээгүй үйл ажиллагааны үед, ганцаараа байхдаа, бодож, уншиж байхдаа илрүүлэхэд илүү хялбар байдаг. Та зүгээр л нэг удаа түүний оршихуйг мэдэрч, "ажиглалтын" дотоод мэдрэмжийг санах хэрэгтэй. Тэгээд өдөр тутмын үйл ажиллагааны үеэр үүнийг өөртөө онцлон харуулахыг хичээ. Боломжтой бол "ажиглагч" -аас хэвийн үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлж болно. Дараа нь та ухамсарт тодорхой дотоод салалт гарч ирэхийг анзаарч болно гадаад урвалТэд илүү ухамсартай болж, зан авир нь илүү тайван, илүү үндэслэлтэй, сэтгэл хөдлөл багатай байх болно. "Ажиглагч" гэсэн мэдрэмж маш амархан алдагддагийг та анзаарч болно. Энэ талаар санаа зовох шаардлагагүй. Хамгийн гол нь ухамсартаа "дотоод ажиглагч" гэсэн мэдрэмжийг олж, үе үе санаж, заримдаа түүн рүү орохыг хичээ. Энэ бол бүхэл бүтэн эхний алхам юм.

Хэрэв та өөрийн ухамсар дахь "ажиглагчийг" шууд таньж чадахгүй бол хүн бүрийн дотор байдаг гэдгийг санаж, түүнийг илрүүлэх дотоод хүсэл эрмэлзлийг бий болгож чадна. Үе үе та дотогшоо анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй. Эсвэл зүгээр л өөрийгөө гаднаас нь байгаа юм шиг ухамсартайгаар ажигла. Энэ дасгал нь дотоод ажиглагчийг "сэрээх", өөрийгөө "ажиглах" мэдрэмжийг тодотгож, ухамсартай болгоход тусална. Дотоод ажиглагч эрт орой хэзээ нэгэн цагт ухамсарт анзаарагдах болно, учир нь энэ нь урьд өмнө олон удаа ухамсаргүй байдлаар илэрч байсан. Харин одоо үүнийг ухаарч, түүнийгээ олох зорилготой зэвсэглэсэн ухамсар нь түүнийг илчлэх нь гарцаагүй бөгөөд дараа нь оюун ухаан ч эрт орой хэзээ нэгэн цагт үүнийг илрүүлж, та үүнийг ухамсарлах болно.

P.S. Надтай санал бодлоо хуваалцдаг бүх хүмүүст би талархах болно практик аргууд дотоод ажил, эсвэл өөрийнхөөрөө үнэлнэ. Би бүх зүйлд хариулах болно тодорхой асуултууд, хэрэв хэн нэгэн хүн өөрийгөө ажиглах практикийг сонирхож байвал.

Сүүлийн үеийн туршлага эсвэл хэрүүл маргаанаа санаарай. Мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл таныг бүрэн эзэмдсэн. Та өөрийнхөө зөв, өөрийн үзэл бодлыг хамгаалахын тулд өөрийн төрдөө бүрэн шингэсэн. Тэр мөчид таны хэлсэн эсвэл хийсэн бүх зүйл танд дэлхийн хамгийн үнэн зүйл мэт санагдаж байв. Өөр хүний ​​зан авир нь урвасан, санаатай байдаг бөгөөд зорилго нь таныг гомдоох, доромжлох, өвдөлт үүсгэх явдал юм.

Дараа нь цаг хугацаа өнгөрч, сэтгэл хөдлөл нь хөрч, болсон зүйл рүүгээ буцаж ирээд, нөхцөл байдлыг нөгөө талаас нь олж харав. Тэгээд тодорхой санагдсан зүйлсийн ихэнх нь огт өөр өнцгөөс харагдсан. Хамгийн аймшигтай нь та сэтгэл хөдлөлийн дунд илт зүйлийг анзаараагүй, тэр ч байтугай гэнэт ойлгов! Өө үгүй! - чи буруу байсан!

Заримдаа хэлсэн, хийсэн зүйлийг засах боломжгүй байдаг. Гэм буруутай, харамсах, ичгүүртэй байх мэдрэмжүүд удаан хугацааны туршид тогтдог бөгөөд үр дагавар нь танд сануулах болгонд: үйлдэл хийхээсээ өмнө бодож үзээрэй! Ер нь манай эцэг эх үүнийг багаасаа сургадаг. Харамсалтай нь цөөхөн хүн энэ асуудалд амжилтанд хүрч чаддаг бөгөөд мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн хүч биднийг хаа нэгтээ буруу тийш нь аваачдаг ...

Үнэндээ энэ онцлогийг мэддэг хүний ​​мөн чанар, оюун санааны багш нар, сэтгэгчид, йогчид олон зууны турш хүнийг илүү тогтвортой, илүү цогц, дотоод болон оюун санааны янз бүрийн нөлөөнд өртөмтгий болгох арга замыг эрэлхийлсээр ирсэн. гадаад үйл явц. Бид төөрөлдөхгүй, бэрхшээлд бууж өгөхгүй, дэмий хоосон үрэхгүйн тулд өөрийнхөө гүнд хүрч, амьдралаас түшиг тулгуур олох арга замыг хайж байсан. "Дотоод ажиглагч" гэсэн ойлголт ингэж гарч ирсэн бөгөөд хүн юу болж байгааг илүү тодорхой харж, үйл явцад сэтгэл хөдлөлийн оролцоогоо хянадаг байдлыг тодорхойлдог.

"Дотоод ажиглагчийн" байдал нь өөрийгөө танин мэдэхүй рүү шилжих боломжийг олгодог. Салангид байдал, амьдралынхаа оролцогч төдийгүй ажиглагчийн байр сууринд байх чадвар нь танд зөв чиглэлийг мэдрэх, үүнээс айхгүй байх, гадны өдөөн хатгалга, ятгалгад автахгүй байх боломжийг олгодог. өөрийн зам. "Дотоод ажиглагч"-тай бол хүн илүү тэнцвэртэй, илүү хязгаарлагдмал, илүү ухамсартай болдог бодит шалтгаануудюу болоод байна. Жижиг зүйлд ч, амьдралдаа ч илүү итгэлтэй, тодорхой, анхаарлаа төвлөрүүлдэг.

Хэрэв та бага наснаасаа л танд юу сайн, юу нь болохгүйг, юу таныг жинхэнэ утгаар нь хөгжүүлж, юу цагийг дэмий үрж, зорилгодоо ойртуулахыг яг таг мэддэг байсан бол таны амьдрал ямар байхыг төсөөлөөд үз дээ. , мөн таныг юу холдуулах вэ, аль харилцаа нь таны хувьд үнэн байх, аль нь зөвхөн сүйрүүлэх болно. Мөн энэ бүхэн - аналитик харьцуулалтгүйгээр, янз бүрийн, ихэвчлэн огт өөр үзэл бодол, бусад хүмүүсийн туршлагыг харгалзахгүйгээр. Хамгийн чухал нь - энэ бүгдийг барих чадвартай өөрийн байр суурь, бүү төөр, өөртөө эргэлзэх хэрэггүй, гэхдээ хэн хэлсэн, хориглосон, өөрт нь нөлөөлөх, өөр аргаар нөлөөлөхийг оролдсон хамаагүй зөв замаар яв.

"Дотоод ажиглагч"-ын төлөв байдалд зөвхөн урт хугацааны сургалтаар л хүрдэг гэж үздэг. Энэ нь бясалгал байж болно байнгын хяналтард, ухамсарт анхаарлаа хандуулаарай. Ийм зан үйл хийж байсан хэн бүхэн энэ байдал ямар тогтворгүй байдгийг мэддэг: "агуйд" сууж байхдаа та өөрийгөө бүрэн эзэмшсэн юм шиг санагддаг, гэхдээ "олон нийтийн газар" гарч ирэнгүүтээ нэг буудал аялах болно. хөл хөдөлгөөн ихтэй автобусанд бүх тэнцвэр алга болж, салалт нь гараар алга болдог.

Энэ нь гайхмаар зүйл биш юм: эцэст нь "дотоод ажиглагчийн" байдал нь сүнслэг юм. Гэхдээ өөрийн сүнслэг байдалд хүрч, тэр ч байтугай түүний урсгалтай байнга холбоотой байх нь тийм ч хялбар биш бөгөөд ялангуяа "сүнслэг" гэсэн ойлголт нийгэмд хэр их гажуудаж байгааг бодоход хялбар биш юм. Үүний үр дүнд буруу удирдамжаар удирдуулсан тохиолдолд зөв үр дүнд хүрэх нь ховор байдаг.

Одоогийн байдлаар "дотоод ажиглагчийн" тогтвортой байдалд хүрэх хамгийн батлагдсан бөгөөд найдвартай арга бол ухамсрыг зохих түвшинд хүргэх явдал юм. сүнслэг түвшин. Ийм ажлыг жишээлбэл, "Сүнсний амьсгал" сургалтанд мэргэжилтэн гүйцэтгэдэг. Нэмэлт үйл ажиллагааны үр дүнд таны ухамсарыг ажиглагчийн цэгт хүргэж, тэнд нэгтгэдэг бясалгалын дасгалууд. Энэхүү дараалсан үйлдлүүдийн ачаар та сэтгэлгээний сургалтанд онцгой анхаарал хандуулах шаардлагагүй болж, энэ үед та үүрд тогтвортой байх болно, ямар ч хөл хөдөлгөөн ихтэй автобус таныг унагаж чадахгүй. Та амьдралынхаа минут тутамд шинэ ур чадвараа ашиглах боломжтой бөгөөд "дотоод ажиглагч" -ын танд өгдөг урамшууллыг маш хурдан үнэлэх болно.

Та амьдралаа илүү сайн ойлгож эхлэх болно, та үүнийг өөрийнхөөрөө барьж эхлэх болно жинхэнэ хэрэгцээ. Та илүү итгэлтэй, тогтвортой байх болно. Амьдралаа өөрчлөхөөс айхаа боль, энэ нь улам дордох вий гэж ай - үгүй, өдөр бүр та өөрийнхөө жинхэнэ дүрд улам ойртож, амьдрал чамайг өнгөрөөгүй гэдгийг мэдрэхийн тулд яг хэрэгтэй амьдралаар амьдрах болно. Та өөрийнхөө амьдралаар амьдарч байгаа бөгөөд бусад хүмүүсийн мөрөөдлийг биелүүлэх хэрэгсэл биш юм.

Таны зардлаар аялж, хүзүүн дээр сууж, ямар нэгэн шалтгаанаар таныг ашиглаж дассан хүмүүс өмнөх заль мэх нь ажиллахгүй байгааг олж мэдэх болно. Чамайг ятгаж, албадаж, айлгаж, буруутай мэт санагдуулж, түүгээр тоглох нь тийм ч амар биш болсон. Гэнэт танд илүү чухал зүйл, шинэ хоббитой болж, тэдэнд биш өөрт тохирсон амьдралыг тууштай барьж байгаа. Магадгүй энэ нь танд бас хэрэгтэй байх болно таагүй гэнэтийн бэлэгТа одоог хүртэл хэн нэгний аялгуунд хэрхэн бүжиглэж байснаа ухаарсан. Мөн та алдсан цаг хугацаадаа маш их харамсах болно.

Хэдийгээр хүрээлэн буй орчинтой холбоотой урьдын резонанс нь эвдэрч болзошгүй байсан ч шинэ, илүү цэвэрхэн, илүү авхаалжтай, ялангуяа өөрийн хүүхдүүдтэй хамт бүтээж эхэлнэ. Эцсийн эцэст, өөртэйгөө ийм гүнзгий холбоотой хүн бусдыг илүү сайн мэдэрч, бусадтай харилцах харилцааг илүү амжилттай бий болгодог. Нэмж дурдахад тэрээр нийгэм дэх өөрийн байр сууриа илүү сайн мэдэрдэг тул илүү амжилтанд хүрдэг. Үүнтэй ижил "дотоод ажиглагч" нь өнгөрсөн үеийнхээ талаар шаардлагагүй харамсах боломжийг танд олгохгүй, харин өдөр бүр дэмий хоосон өнгөрөөгүй өөрийгөө болон шинэ амьдралаа олоход чиглүүлнэ.

"Ажиглагч" сэдвийг идэвхтэй судалж, сэтгэл судлал, сэтгэлзүйн эмчилгээ, квант физик, нанотехнологи. Гол үүрэгАжиглагч-Хувь хүн болон сүнслэг дадал зуршилд томилогдсон. Ажиглагч нь хүний ​​хувьд хэн бэ, тэр ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ гэсэн асуултыг авч үзэхийг хүсч байна сүнслэг өсөлтмөн хүн бүрийн амьдрал. Ажиглалтын үйл явц юу вэ? Зөвхөн гадаад ертөнц төдийгүй өөрсдийгөө, бидний дотор юу байгааг ажиглах нь яагаад тийм чухал вэ?

Миний дотор амьд, бодит хүн байдаг

Хүүхэд байхад эмээ маань заримдаа намайг оршуулах ёслолд дагуулж явдаг байсан. Таныг үзэх сонирхолтой байсан дотоод байдал, Өчигдөрхөн зочлохоор ирсэн хүний ​​амьгүй цогцсыг хэрхэн үүрч явааг хараад инээж, онигоонд орсон ч өнөөдөр инээж, ярих хүн алга. Зөвхөн бие нь үлддэг, тархи нь үлддэг, ижил гавлын ясанд шилний нүд байдаг, юунд ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, хөдөлдөггүй. Эцсийн эцэст хэн амьд, халуун дулааныг цацруулж, хошигнохыг мэддэг, хөгжилтэй, баяр баясгалантай нүдээр хардаг хүн байв. Яагаад би түүний харцыг мэдэрч, энэ хүн надад ямар мэдрэмж төрж байгааг мэдэрсэн юм бол. Би ч бас нэг биетэй мөртлөө амьгүй болчихоод байхад яагаад энэ бүхэн болохгүй байгаа юм бэ? Эндээс би энэ ертөнцөөс амьд, бодитой хүн байдаг гэж дүгнэсэн, учир нь үхсэний дараа бид түүнийг харж чадахгүй, бидний бие байдаг - машин, робот, дотор нь энэ жинхэнэ амьдардаг.

TO энэ асуудалОлон жилийн дараа Анастасия Новыхын ном миний гарт орох үед би амьдралдаа эргэн ирсэн. Өөр мэдээлэл байгаагүй гэж би хэлэхгүй. Энэ нь тэнд байсан, гэхдээ ямар нэг байдлаар тасалдсан, бүрэн бус, тодорхой логик зорилгогүй байв. Энд хариултууд давхаргаар илчлэгдэж, дотор нь саадгүй хэвтэхийн зэрэгцээ "тиймээ, тийм ээ, энэ бол үнэхээр Мэдлэгийн агуулах, жинхэнэ мэдлэг юм!" гэсэн дотоод итгэл төрж байв. Энэхүү Мэдлэгийн цэвэр ариун байдалаар дүүрэн, энэ нь маш олон талт гэдгийг ойлгосон бөгөөд зөвхөн өөрийгөө ажиглаж, ажиллаж, дотооддоо хөгжиж, сайжруулж эхлэхэд л эдгээр талууд нээгдэж эхэлдэг.

“Хүн бол амьдралынхаа туршид Сүнсийг тойрон бүтээгдсэн, өөрийн гэсэн ухаалаг зан чанартай орон зайн олон хэмжээст биет юм. Нүдэнд харагданаердийн хэлбэр, бүтэц физик биеФизик-химийн үйл явц, хяналтын систем (материал тархийг оролцуулан) нь хүний ​​​​ерөнхий бүтцийн зөвхөн нэг хэсэг юм. гурван хэмжээст хэмжилт. Өөрөөр хэлбэл, хүн сүнс нь түүний мэдээллийн бүрхүүлүүд (субперсоналууд), зан чанар, бүтэц нь бусад хэмжигдэхүүнүүдийн янз бүрийн талбаруудаас (гурван хэмжээст хэмжээст байрлах физик биеийг оруулаад) бүрддэг гэж хэлье.

Ухаантай хүн гэж юу вэ? Шинэ загвар, шинэ биед, the шинэ зан чанар"Энэ бол ямар ч хүн амьдралынхаа туршид өөрийгөө мэдэрдэг, Сүнслэг ба Амьтны зарчмуудын хооронд сонголт хийж, дүн шинжилгээ хийж, дүгнэлт хийж, мэдрэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн давамгайлсан хувийн ачааг хуримтлуулдаг хүн юм."

Хүүхэд байхдаа, сургуульд орохоосоо өмнө яагаад ч юм би үргэлж итгэлтэй байдаг:

  • Бидний бие бол роботтой төстэй бөгөөд бие махбодийг хоол хүнсээр тэжээх төгс системтэй.
  • Тархи бол компьютер бөгөөд зарим хүмүүсийн хувьд хурдан ажилладаг бол зарим хүмүүсийн хувьд илүү удаан ажилладаг.
  • Боловсруулсан хүнсний энергиэр биеийнхээ батарейг цэнэглэхийн тулд бид унтдаг.

Гэвч түүний нүдээр ертөнцийг хэн харж, хэн машин жолоодсон бэ? Өөрийгөө танилцууллаа бяцхан хүнТэр толгойдоо бүхээгт байгаа мэт амьдардаг байсан бөгөөд тэрээр бие махбодоосоо ялгаатай нь хүрээлэн буй орчны түрэмгий орчинд өртөөгүй, дотроо тав тухтай, сайхан мэдрэмж төрүүлдэг байсан бөгөөд түүний ажил бол зүгээр л харах явдал байв. бидний эргэн тойрон дахь ертөнц, гэхдээ тэр яагаад үүнийг хийдэг нь надад тодорхойгүй байсан.

"Хэн нэгэн" хэрхэн гарч ирсэн бэ?

Тэнд хэн ч түүнийг гомдоохгүй, өглөө унтмааргүй байна, цэцэрлэгт муу багш байхгүй гэсэн бодол намайг ямар нэгэн стресстэй нөхцөл байдал үүсэхэд тайвшруулдаг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр бяцхан хүн алга болж, хэн нэгэнтэй адилхан байхыг эрмэлздэг, хичээлээ амархан хийдэг, ангиасаа түрүүлж байсан хүмүүст атаархдаг "хэн нэгэн" гарч ирэв.

Дараа нь "хэн нэгэн" айдас, өөртөө эргэлзээ төрүүлэв. Өвөө, эмээ дээрээ очихоор тосгонд очиход эдгээр чанарууд үе үе алга болдог байв. Тэнд хурцадмал байдал буурч, гэртээ болон сургуульд хуримтлагдсан сөрөг талууд арилав. Хүндэт өвөө, эмээ нар надад халуун дулаан хайрыг асгаж, Тэнгэрлэг Эцэгийн тухай, бид бүгд Түүний дор амьдардаг, түүнийг үргэлж санаж, хоол унд, гэрэлт өдрийн төлөө өдөр бүр талархаж байх ёстой гэж ярилцав.

Тэр халуун дулаан сэтгэлийн ачаар миний дотор ямар нэг зүйл нээгдэж, би заримдаа энэ ертөнц рүү хайр, талархалтайгаар хардаг тод шугам гарч ирснийг одоо би ойлгож байна. Гэхдээ "хэн нэгэн" шиг тийм ч олон биш - хэдэн өдрийн турш тэрээр оюун санааны бүхэл бүтэн тэмцэл, сөрөг тал, маргааныг толгойдоо тээж байв. Энэ бол миний сонголт байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам мэдрэхээ больсон, түүний оронд "хэн нэгэн" гарч ирсэн миний толгой дахь тэр бяцхан хүн үүнийг сонгосон. Хувь хүн зөвхөн сонгох эрхтэй бөгөөд хангалттай богино хугацааэнэ эрхийг хэрэгжүүлэхийн тулд галактик хоорондын хэмжээнд .

Анхаарал бол амьдрал! Хаана тавьчихвал тэр л болно

Бусад бүх зүйл түр зуурын, хуурмаг зүйл бөгөөд Бодлогод хамаарахгүй тул Бодгаль үүнийг захиран зарцуулах боломжгүй юм.
Энэ нь та анхаарлаа төвлөрүүлэхийг хянаж сурах хэрэгтэй гэсэн үг юм. Түүнээс гадна, энэ бол Хувь хүний ​​цорын ганц хэрэгсэл юм. Надаас өөр хэн үүнийг хийх ёстой вэ?

"Хүн өөрт нь ямар чадвар байдгийг төсөөлдөг ч үгүй. Ажиглалт нь далд нууцыг танин мэдэх эхний алхам юм. Амьтны мөн чанар эсвэл Сүнслэг байгалиас ажиглагчийн байр сууринаас эргэцүүлэн бодоход бид тухайн нөхцөл байдалд өөрөө болон түүний байдалд аль хэдийн нөлөөлдөг. Боломжит үр дүн, дэлхий дээрх бидний хувьд үл үзэгдэх зүйлийг урьдчилан тодорхойлох, учир нь бид сонголт хийдэг. энэ газарэнд, одоо, гэхдээ та яг энэ мөчид өөрийгөө хэрхэн ажиглаж байгаа талаар.

Анастасия:Чухамдаа бид хүрээлэн буй орчноос өөрийнхөө нэг хэсгийг байнга ажиглаж, ертөнцийн бодит байдлыг бус харин ертөнцийг үзэх үзэл, туршлагаараа хэрхэн тайлбарлаж байгааг шүүдэг.

Ригден:Зөв. Дэлхий ертөнцийн талаар ямар нэг зүйл хэлснээр бид томоор нь, бид өөрсдийнхөө талаар ямар нэг зүйлийг илэрхийлдэг. Сайн сонсогчүргэлж илүү ихийг сонсох болно ярьдаг хүнтэр өөрийнхөө тухай юу хэлэхийг зорьж байна.

Анастасия:Өөрөөр хэлбэл, ямар нэг байдлаар бид Амьтны байгалиас Ажиглагчийн өвөрмөц "сарнай өнгийн шил" -ээр дамжуулан гадаад ертөнцийг хардаг. Бид дотоод ертөнцөө өөрчлөхийн тулд бага ажиллах тусам бидний хувьд улам дордох болно. Үнэн хэрэгтээ, энэ тохиолдолд зөвхөн Ажиглагчийн амьтдын шинж чанараас давамгайлахтай холбоотой туршлага улам бүр нэмэгдэх бөгөөд энэ нь бид ертөнцийг үзэх үзлийн илүү гажуудсан дүр зургийг хүлээн авах болно гэсэн үг юм ...

Амьтны байгалийг ажиглагч таны дотор эргэлдэнгүүт таны материйг хянах баримт нотлогдсон мэт санагдаж байна. Үнэн хэрэгтээ, таныг материйн (Амьтны оюун ухаан) удирддаг баримт тогтоогдсон. Үүний үр дүнд та илүү тодрох болно материаллаг объект, үнэндээ та корпускуляр объект болж хувирдаг нийтлэг асуудал(корпускул, латин corpusculum - "жижиг бие", " хамгийн жижиг бөөмсасуудал") мөн түүний хуулийг дагаж мөрдөх."

Анастасия Новыхын "АллатРа" номноос

Хүмүүстэй харилцаж, өдөр тутмын амьдралдаа уусаж байхдаа тэд дотроо юу болж байгааг анзаардаггүй, дотроос нь харахаас айдаг болохыг би ойлгосон: "Хэрэв ийм олон хүн байгаа бол чи надад ямар дотоод амар амгалангийн тухай яриад байгаа юм бэ? эргэн тойронд байгаа асуудал?" Дотоодыг ажиглах үйл явц нь тэдэнд шаардлагагүй, уйтгартай мэт санагдаж байв. Ажиглалт мэдээж байсан, гэхдээ зөвхөн хөршүүд, эсвэл үзэсгэлэнтэй машин эсвэл найз нөхдийнхөө загварлаг зүйлс. Хүмүүс зөвхөн бусдыг ажигладаг; Хүн бүр (энэ бол хамгийн өнгөц ажиглалт) нөгөө хүнээ юу хийж байгаа, юу өмсөж байгаа, хэрхэн харагдаж байгааг ажигладаг...

Ажиглалт нь бидний амьдралд шинэ зүйл биш юм. Үүнийг зөвхөн гүнзгийрүүлж, бусдын оронд өөрийн мэдрэмж, бодол санаа, сэтгэлийн байдал, эцэст нь ажиглагч руу чиглүүлэх хэрэгтэй.

  • Хэрэв хүн гүнзгий мэдрэмжийг ажиглах туршлага хараахан амжаагүй бол тэр бие махбодийг ажиглаж эхлэх хэрэгтэй: алхах, суух, орондоо орох, идэх үед. Та хамгийн энгийнээс эхэлж, дараа нь илүү нарийн мэдрэмж рүү шилжиж болно.
  • Дараа нь та бодол санаа, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг ажиглаж эхлэх хэрэгтэй бөгөөд хүн үүнийг эзэмшсэн үед та өөрийн мэдрэмжийг ажиглаж эхлэх хэрэгтэй.
  • Хэрэв оюун санааны замд орсон хүнд мэдрэмж нэн даруй илчлэгдэх юм бол тэр түүнийг тасралтгүй ажиглахын зэрэгцээ бие махбодь, ухамсрыг ажиглахад анхаарлаа хандуулахыг хичээх ёстой, гэхдээ сүүлчийнх нь тэрхүү амьд зүйлийг өөртөө татахыг зөвшөөрөхгүй байх ёстой. мэдрэмжинд зориулагдсан анхаарал.

"Чи тэр ертөнцийг судлах хэрэгтэй болж байна, хэн чиний дотор юу бодож байгааг, хэн таныг тодорхой шийдвэр гаргахыг албаддаг, хэн таны сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг, хэн таныг удирдаж байгааг судлах хэрэгтэй болж байна хоёрдмол, энэ нь хоёрдмол, мөн энэ нь бодит, та өөрийн хувийн эрх чөлөөг олж авч эхэлдэг, энэ нь болж хувирав, энэ нь дэлхий дээр өөр зүйл байдаг, чи юу оролдож байгааг ажигладаг Яагаад таны анхаарлыг сарниулж байгаа юм бэ, яагаад гэвэл хүн сүнстэй холбоо тогтооход тэр даруй бүхэл бүтэн систем идэвхждэг бөгөөд энэ нь түүний анхаарлыг сарниулахын тулд бүх зүйлийг хийдэг."

Ажиглалтын гайхамшиг

Мэдрэмжийг ажиглаж, ухамсрын ажлыг судалж, биеэсээ салгаснаар бидний ажиглагч илүү хүчтэй болдог. Хэзээ ч, хором ч биш: "Би үүнд хүрсэн" гэж бодож болохгүй, учир нь яг тэр мөчид бүх зүйл алдагддаг.

Ажиглалт бол мөнхийн үйл явц юм.Бид өөрсдийгөө улам гүнзгийрүүлж, гүнзгийрүүлдэг боловч "Би хүрсэн" гэж хэлэх мөч ирдэггүй. Үнэн хэрэгтээ бид гүнзгийрэх тусам бидний орсон үйл явц нь эхлэл төгсгөлгүй мөнхийн гэдгийг илүү их ухаардаг. Бид эхлээд өөрийгөө өөрчлөхийн тулд ажиглалтын энергийг ашигладаг.

Энгийн үйл явц, гэхдээ бид үүнийг өөрсөддөө эргүүлэхэд энэ нь бясалгал болдог.

Ажиглалт гэж юу байдгийг бид бүгд мэддэг тул үүнийг сурах шаардлагагүй. Энэ нь зүгээр л ажиглалтын объектуудыг өөрчлөх явдал юм. Тэднийг ойртуулах шаардлагатай байна. Би харахгүйгээр гараа хөдөлгөж чадна, эсвэл харж болно. Энд ямар ч ялгаа байхгүй, гэхдээ би үүнийг мэдэрч байна.

Хэрхэн орж байгааг та анзаарсан уу нийтийн тээвэрОлон хүмүүс нэг цэг рүү хардаг, нүд нь бараг л хөдөлгөөнгүй байхад тэд өөртөө бүрэн дүрэлзсэн байдаг: ухамсрын үүссэн дараагийн сэтгэцийн асуудлыг авч үзэхэд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Тэд ирээдүйд ямар нэгэн төлөвлөгөөтэй байж магадгүй эсвэл өнгөрсөнд байж, зовлон зүдгүүрт "тэвэрч" байж магадгүй - биелээгүй мөрөөдөлэсвэл өнгөрсөн асуудлууд, одоо байхгүй болсон баяр хөөртэй мөчүүд. Би яагаад ийм итгэлтэй хэлж байна вэ, яагаад гэвэл би өөрөө ийм тэнэг байдалд унасан, заримдаа инээдтэй байсан - би зогсоолоо алдсан.

Ухаангүй байдлын төлөв - үүнийг бид үүнийг нэрлэх болно - та үүнийг анзаардаггүй бөгөөд маш их алддаг. Ухамсар нь энд, одоо байх боломжийг олгодог. Энэ нь юу болохыг хүн бүр тайлбарлаж чаддаггүй ч "Хамгийн гол нь энд, одоо байх ёстой!!!" гэж бүгд сонссон байх. Хүний хувьд яагаад ийм чухал байдаг вэ? Нэгэн сайхан мөчид, ирээдүйн тухай бодох, ямар нэгэн солиотой төлөвлөгөө зохиох, өнгөрсөн үйл явдлуудыг тойрон гарах нь бүгд үхсэн зүйл гэсэн мэдрэмж төрж байв. Тэд хүйтэн амьсгалж, миний ойроос авдаг хоосон чанарыг тээж, өдөр, өдөр, сараар уусч, түүнтэй хамт амьдардаг. Бүтээгдээгүй хүлээлт эсвэл өнгөрсөн үеийг дурсах нь сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг бөгөөд энэ бүхэн ийм байх ёстой юм шиг санагдуулдаг.

Гэхдээ энэ хогноос жаахан ухарч, нарны зангилааны хэсэг - Сүнс, мэдрэмж рүү анхаарлаа хандуулбал байдал огт өөр болно. Энэ байдалд би гудамжаар алхаж, эргэн тойрныхоо ертөнцийг бүхэлд нь анзаарч чадна, гэхдээ юунд ч, хэнтэй ч холбоогүй.

Гаднах тал руугаа шударга хандах нь үүснэ дотоод амар амгалан. Тийм ээ, гүн амар амгалан - энэ нь тайвшруулж, доторх гүнийг нээж, Жинхэнэ Эцэгийн амар амгалангийн мэдрэмжийг өгдөг. Миний хувьд энэ ойлголтыг "энд ба одоо" гэсэн агшинд "Сүнслэг гарал үүслийн ажиглагч" гэж тэмдэглэсэн. Тэгээд тэр даруй үгс санаанд орж ирэв: "Энд ба одоо" мөч Сүнслэг ертөнц. Сүнслэг ертөнц бол мөнх юм. Мөнхөд вектор байхгүй. Тэр зүгээр л. Үүнд ирээдүй, өнгөрсөн гэж байхгүй. Мөнхөд одоо л бий."

Энэ төлөвт би сүнслэг байгалиасаа ажиглагчийн хувьд "Амьтны" саналынхаа эхлэлийг хянах, хариу үйлдэл үзүүлэх цаг хугацааны нөөцтэй байсан. энэ байдал(мөн түүнчлэн түүний богино хар тугалга дээр алхах) эсвэл тэнцвэртэй байдалд байх, өөрөөр хэлбэл бүрэн гүйцэд ухамсартай сонголтмөн мэдрэмжтэй хэвээр байна. Жишээлбэл, ажлын утас дуугарч, мэдээллийг сонссоны дараа би тэр сэрээ солигчийг тодорхой харж, мэдэрсэн нь хаана анхаарлаа хандуулахаа сонгох боломжтой болсон - хэцүү бодлын талаар бодож, өөртөө сөрөг талыг задлах, эсвэл нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрч, жигд, тогтвортой байдалд байх. Тэр мөчид миний анхаарлын нэг хэсэг нь дотроо үлдсэн бөгөөд энэ нь маш чухал боловч нэг хэсэг нь харилцан ярианд механикаар хөрөнгө оруулалт хийсэн юм!

Анхаарал хуваалцах боломжтой байх боломжтой бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай

Ажиглагчийг өөртөө хөгжүүлэх шаардлагатай. Би энэ байдалд байнга үлдэж чадна гэж хэлэхгүй. Анхаарал нь зарим төрлийн ширэнгэн ой руу шилжиж болох бөгөөд хэсэг хугацааны дараа үүнийг санаж, та үүнийг дахин дахин зөв чиглэлд буцаах хэрэгтэй. Үүнд зориулсан маш олон хэрэгсэл байдаг бөгөөд бид яагаад энд байгаа, ямар зорилгоор амьдарч байгаагаа үргэлж санаж байх хэрэгтэй.

Өдөр бүр өөр дээрээ ажиллаж, ажиглах нь тухайн хүнд тодорхой туршлага бий болгодог. Сүнслэг байгалиасаа ажиглагчийг хөгжүүлэхийн тулд ямар хэрэгслийг ашиглах нь Жинхэнэ замыг сонгосон хүн бүрийн ажил юм. Гэхдээ та бүгдийг туршиж үзэх хэрэгтэй, магадгүй зарим нь танд илүү тохирох болно, зарим нь бага. Найзууд бид хоёр бага зэрэг ярилцлаа энэ сэдэвмөн өөрсдийн дотоод хөгжил, туршлага дээр үндэслэн хүн бүр аль хэрэгсэл нь илүү болсныг хуваалцсан үр дүнтэй арга хэрэгсэл"Ажиглагч"-ыг төлөвшүүлэхэд, Хувь хүнийг сургах. Магадгүй та тэднийг мэддэг байх:

- Унших нь ашигтай оюун санааны хөгжилуран зохиол;
— Анастасия Новыхын номыг үзэх, унших;
- Залбирал уншиж, түүнийг давтах;
- Шударга бус ажиглалт, "таны ухамсрын жүжигчдийг" хянах;
- хамрын үзүүрт төвлөрөх;
- Бясалгал.

"Бид оюун ухаандаа тохиолддог харьцуулах үйл явцыг хянах хэрэгтэй, жишээлбэл: "Атаархал хаанаас гардаг вэ?", "Би юуг, хэнийг харьцуулж байна вэ?" гэх мэт асуултуудыг өөрөөсөө асуух хэрэгтэй. "Энэ нь тохиромжтой юу?" энэ харьцуулалт?. Хүмүүс "ижил" биш: хүн бүр хувь хүн бөгөөд бүтэц, генетик, зан чанар, авъяас чадвар, шаргуу хөдөлмөр гэх мэт ялгаатай байдаг. Тэдэнд байгаа хувь хүний ​​онцлогзөвхөн харагдахуйц төдийгүй үл үзэгдэх бүтцээрээ. Энгийнээр хэлэхэд, хүн бүр өөрийн гэсэн, өөрийн гэсэн загалмай, өөрийн гэсэн хувь тавилантай байдаг. Мэдээжийн хэрэг, амьтныг харуулахдаа "Битгий харьцуул, бүү бардам, бүү атаарх" гэсэн уриаг ашиглах нь дээр. Аливаа нөхцөл байдлыг Сүнслэг мөн чанараас Ажиглагчийн байр сууринаас, өөрөөр хэлбэл амьтны мөн чанарын бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөөс хийсвэрлэн авч үзээрэй.

Та нөхцөл байдал, хүмүүсийг байгаагаар нь хүлээж авах хэрэгтэй, учир нь нөхцөл байдал бүр, түүнд байгаа хүн бүр нэг төрлийн багш байдаг. Та ямар ч нөхцөл байдал, тэр байтугай сөрөг нөхцөл байдлаас эерэг сургамж авах чадвартай байх ёстой. Байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байж сур. Эцсийн эцэст, сэтгэл ханамжийн мэдрэмжийн үндэс нь тийм биш юм гадаад ертөнц, болон дотор дотоод ертөнцхүн, түүний хамгийн гүн хүсэл. Хэрэв хүн сүнслэг хүн болохыг хүсч байвал сүнслэг хичээл зүтгэл, түүний бүх хүслийн тухай.

Үзэгдэх хүсэл нь байх гэсэн үг биш гэдгийг хүн хүн санах нь чухал. Хамгийн гол нь дотоод зүйл, Сүнсээс ирдэг зүйлд найдах явдал юм. Бусад бяцхан амьтдын санаа бодлоор бүү амьдар. Хамгийн сайн шүүгч бол Мөс чанар юм. Бодолд сонор сэрэмжтэй байхаар хувийн шийдвэр гаргасны дараа өөрийгөө сулруулахыг зөвшөөрөх нь маш хэцүү байдаг. Хүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол дотоод илчлэлтийн цэвэр ариун байдал юм, учир нь тэр хэзээ ч ганцаараа байдаггүй, Бурхан үргэлж түүнтэй хамт байдаг."

Үг үсгийн алдаа олсон уу? Хэсэг сонгоод товшино уу Ctrl+Enter.

Асар их тоо сэтгэл зүйн асуудлууд- алдаа гаргахаас айхаас эхлээд дунд насны хямрал хүртэл - нэг нийтлэг гүн үндэстэй. Энэ таних- чи өөрийгөө хэн гэж бодож байна. Та "Би хэн бэ?" Гэсэн асуултанд хэрхэн хариулах вэ?

Та хөлөг онгоцыг юу гэж нэрлэхээс үл хамааран тэр хөлөг онгоцоор явах болно

Таних нь хэрхэн асуудал үүсгэдэг вэ? Маш энгийн.

Жишээлбэл, та сургуульд сурч байгаа бөгөөд B авсан. Хэрэв та маш их бухимдаж, ичиж байгаа бол ийм зүйл бодож байна: " Би бол онц сурлагатан! Энэ нь би зөвхөн А авах ёстой гэсэн үг!"Ярьж байна сэтгэл зүйн хэл, та өөрийгөө онц сурлагын дүрээр тодорхойлдог бөгөөд тийм ч учраас бодитойгоор сайн үнэлгээ авсандаа маш их харамсдаг.

онд насанд хүрсэн амьдралЭнэ механизм нь ижил зарчим дээр ажилладаг. Өөрийгөө гаднах гоо сайхантай холбосон эмэгтэй зайлшгүй зүйлийг олж мэдэхэд сандарна насжилттай холбоотой өөрчлөлтүүд. Ажлаас халагдсан мэргэжилтэн "Би амжилттай, эрэлттэй мэргэжилтэн" гэсэн нэр хүндээ унасны улмаас сэтгэлээр унаж магадгүй юм.

Бидний хүн нэг бүр өөрийн таньдаг зүйлсийн жагсаалттай байдаг. Ихэнхдээ энэ нийгмийн үүрэгэсвэл мэргэжил: аав, ээж, хүү, охин, нөхөр, эхнэр, эмч, гал сөнөөгч, багш, жүжигчин.

Заримдаа бид тодорхой хүсэл, сэтгэл хөдлөл, сэтгэлийн хөдөлгөөнд бүрэн баригддаг. Тодорхой зарчим, итгэл үнэмшлийн систем, онолын парадигм, дүгнэлттэй салшгүй холбоотой хүмүүс байдаг.

Бид өөрсдийгөө юугаар тодорхойлж, танихаас ихээхэн хамааралтай гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Онц сурлагатны тухай жишээг санаарай: түүний мэдрэлийн урвал нь танихаас шууд үүсдэг. А, С ангийн сурагчид В-ээс болж бухимдахгүй.

Гордиан зангилааг хэрхэн тайлах вэ?

Аливаа таних нь өөрийнхөө тухай нарийссан санаа юм. Тиймээс үүнтэй холбоотой асуудлуудын шийдэл нь энэ зангилаа тайлах явдал юм.

Мэргэд, оюун санааны багш нар үүнийг олон зуун жилийн өмнө ойлгосон. Гэсэн хэдий ч тэр үед хөгжсөн сэтгэцийн техник байхгүй байсан - таны ухамсартай ажиллах алхам алхмаар техник.

Орчин үеийн практик сэтгэл зүйарга замыг амжилттай бий болгодог жирийн хүмүүс, Шаолины лам биш харин тэдний сэтгэл зүйтэй үр дүнтэй ажиллаж, сэтгэлзүйн асуудлыг шийдэж чадна.

20-р зууны хоёрдугаар хагаст сэтгэл судлаачид намайг хэн бэ гэсэн санааг эрс өөрчлөх энгийн боловч хүчирхэг аргыг нээсэн. Яг одоо энэ дасгалыг хийцгээе.

Доорх бичвэрийг маш удаан бөгөөд тунгаан бодож уншаарай, таны дотор үгсэд хариу үйлдэл үзүүлж, ямар нэгэн мэдрэмж, дүрс гарч ирнэ.

Дасгал хийх

Би биетэй.Одоо 20 жилийн өмнөх шигээ биш, 20 жилийн дараа ч өөр болно. Заримдаа миний бие зүгээр, зарим хэсэг нь өвддөг. Миний биеийн мэдрэмж өөрчлөгдөж байна. Түүнээс гадна би үүнийг мэдэж болно. Тэгэхээр миний бие бол би биш. Би биетэй, гэхдээ би өөрийн бие биш.

Надад сэтгэл хөдлөл байна.Тэд ирдэг, явдаг. Би ихэвчлэн сэтгэл хөдлөлөө мэдэж, удирдаж чаддаг ч заримдаа тэд намайг маш хүчтэй дардаг. Би өөр өөр сэтгэл хөдлөлдөө өөрөөр ханддаг: зарим нь надад тааламжтай, зарим нь төвийг сахисан, бусад нь жигшүүртэй байдаг. Энэ бүхнээс харахад миний сэтгэл хөдлөл би биш гэдэг нь тодорхой байна. Надад сэтгэл хөдлөл бий, гэхдээ би миний сэтгэл хөдлөл биш.

Надад хүсэл бий.Тэдгээр нь өөрчлөгддөг, тэр ч байтугай заримдаа үл нийцэх эсвэл зөрчилддөг. Дүрмээр бол би тэдний талаар мэдэж, тэдний "зан байдлыг" ажиглаж чаддаг. Тиймээс миний хүсэл бол би биш юм. Надад хүсэл байдаг, гэхдээ би бол миний хүсэл биш.

Би янз бүрийн ааштай.Заримдаа би гунигтай, заримдаа уурлаж, ихэвчлэн баярладаг. Янз бүрийн сэтгэлийн байдалирэх, явах, дээр нь би тэднийг гаднаас нь харж чадна ("би юунд бухимдаж байна вэ?"). Миний ааш араншин би биш бололтой. Би ааштай, гэхдээ би өөрийн ааштай биш.

Надад бодол бий.Би тэдний заримыг нь анхааралтай бодож байна ( "Би Петятай гэрлэх ёстой юу эсвэл Колятай гэрлэсэн нь дээр үү?"). Ихэнхдээ миний толгойд бодлууд аяндаа гарч ирдэг. Заримдаа миний толгойд гайхалтай бүтээлч бодлууд орж ирдэг, заримдаа гутрамаар, өөрийгөө буруутгасан бодлууд ирдэг. Нэгэнт миний бодол маш өөр бөгөөд би тэдгээрийг сурч, мэдэж, ажиглаж чаддаг болохоор миний бодол бол би биш гэдэг нь тодорхой юм. Хэдийгээр тэдний ихэнх нь миний тухай, миний хэн болох тухай байдаг. Тиймээс надад бодол бий, гэхдээ би бол миний бодол биш.

Өөрийгөө асуусан энэ асуултыг нэгтгэн дүгнэхэд би үүнийг тодорхой харж байна Би бол миний сэтгэл хөдлөл, бодол санаа, хүсэл, сэтгэл хөдлөл, бие махбодь биш. Би энэ бүхнээс татгалзаж байна.

Эцсийн эцэст юу үлдэх вэ? Би үнэхээр хэн бэ?

Энэ нь гүн гүнзгий түвшинд би илүү ихийг мэддэг хүн юм гадаргуугийн үзэгдэл, Би бол бүх гадаад болон дотоод үзэгдлүүдийн ойлголтын төв, би өөрчлөгдөж байдаг бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, бие махбодийн мэдрэмжийг ажиглагч юм.

Ажиглагч байх нь юу гэсэн үг вэ?

Ийм суурь хувьсгал зөвхөн танд үлдэж магадгүй юм хөгжилтэй тоглоомоюун ухаан, амьдралын тэс өөр чанарын гүүр болж чадна.

Үргэлж нэг туршлагаараа "бүрхэгдэж", сэтгэл хөдлөл, ааш зандаа "живж" байдаг, үйл хөдлөл нь өөрчлөгддөг, аяндаа үүсдэг бодлуудад захирагддаг хүний ​​амьдрал, хүний ​​амьдрал хоёрын хооронд асар их ялгаа бий. Өөрийгөө өөрчлөгдөж болох бодит байдлын гэрч болсон ажиглагчтай адилтгадаг (өөрөөр хэлбэл гүн гүнзгий түвшинд өөрийгөө нэг гэж үздэг).

Хоёрдахь хувилбар нь хүнийг сэтгэл хөдлөлгүй, хүйтэн робот болгодоггүй, харин эхний хувилбарт байхгүй зүйлийг нээж өгдөг. дотоод эрх чөлөө. Бодол санаа нь цочмог туршлага, удаан хугацааны таагүй байдал, тааламжгүй үр дагавартай аяндаа үйлдлүүдийг өдөөдөггүй (мөн ихэнх хүмүүсийн хувьд яг ийм зүйл тохиолддог, ихэнх хүмүүс ийм байдлаар амьдардаг).

Хэдийгээр бие махбодийн өвдөлтөөс болон хүнд хэцүү нөхцөл байдалЯмар ч тохиолдолд зугтах арга байхгүй, харин болж буй үйл явдлыг ажиглагч байх мэдрэмжинд үндэслэсэн хүн ийм асуудлыг өөрөөр хүлээн авч, туулдаг, учир нь ажиглагч хүнд сөрөг зүйл тохиолдохгүй. Ажиглагч эсвэл гэрч нь зөвхөн бие махбодийн мэдрэмж эсвэл сэтгэцийн дүрсийг мэддэг.

Сүнслэг уламжлалд дотоод ажиглагчийг ихэвчлэн бүх зүйлийг тусгасан толь гэж тодорхойлдог. Толин тусгал нь өчүүхэн ч хүчин чармайлтгүйгээр үүнийг хийдэг, үнэн зөв, шүүлтгүйгээр тусгадаг, өөртөө юу ч тохиолддоггүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Дасгал хийх

Өөрийгөө толин тусгал гэж төсөөлөхийг хичээ: харж, сонсож, мэдэрч буй бүх зүйлээ толинд туссан тусгал мэт хүлээн ав. "Тэгээд машины чимээ гараад алга болчихлоо... мөчир дээр суусан шувуу... нисэн одов... гэдэс минь архираад... унтарчихлаа..."

Өөртөө хэцүү болго. Өрөөгөө тойрон алхаж эсвэл гадаа гарч, "толин тусгал" хэвээр байгаарай - ямар ч тайлбаргүйгээр, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг "тусгах": зураг, дуу чимээ, салхи, нар, бороо гэх мэт мэдрэмжүүд. шүүлтийн ойлголт.

Хэрэв та өөрийгөө гэсэн шинэ мэдрэмждээ сайн үндэслэсэн бол өөр өөр мэдрэмжийг амархан мэдрэх болно стресстэй нөхцөл байдал. Дулаан өрөөнөөс бороо орохыг хараад сэтгэл түгшсэн, гутрах бодлын нөлөөллөөс ангид байх болно. Олон асуудал хүч чадал, хүч чадлаа алдах болно, учир нь тэд чамайг барьж чадахгүй: бүх бодол санаа, мэдрэмжүүд нь таны ажиглалтын объект болж хувирдаг, тэдгээр нь таны ухамсарын толинд тусгагдсан байдаг.

Санал болгож буй арга нь эм биш байж магадгүй, гэхдээ түүний боломжууд нь асар их бөгөөд үүнийг өөрийн туршлагаас үзэхийг танд зөвлөж байна.

Редактороос

"Тархиа өөрчил, таны амьдрал өөрчлөгдөнө!"- нейробиологич, мэдрэлийн сэтгэцийн эмч Даниел Амен энэ уриаг номондоо зориулжээ. Үнэхээр бидний амьдралд тохиолддог олон асуудал бидний толгойд шийдэгддэг. Дүгнэлтийг уншина уу гол санаануудАмена бидний тоймд: .

Өөрийгөө таних хямрал, өөрийгөө алдах айдас, өөртөө эргэлзэх зэрэг нь өдөр бүр авч явах хүнд ачаа юм. Франц дасгалжуулагч Дэвид ЛарошТаны амьдралд хүссэн өөрчлөлтөд түлхэц өгөхөд тань туслах өөртөө итгэх итгэлийн долоон өдрийн марафоныг зарлахыг санал болгож байна: .

Өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, төгс байх гэсэн өөрийн хүлээлтийг хангахгүй байх нь боломжгүй зүйл гэж үү? Амьдралын технологич Екатерина КостинаТаны өвөрмөц байдлыг хэрхэн хүлээн авах талаар өгүүлдэг: .



Танд нийтлэл таалагдсан уу? Найзуудтайгаа хуваалцаарай!