Диалектик бол байгаль, нийгэм дэх хөгжлийн хамгийн ерөнхий хууль, харилцааны хэлбэрүүдийн тухай сургаал, мөн энэ сургаалд тулгуурласан танин мэдэхүйн арга зүй юм. Диалектикийн үндсэн хуулиуд нь дэлхийн хөгжлийн зүй тогтол, түүнчлэн мэдлэгийг илэрхийлдэг. Диалектикийн хуулиудыг бүх нийтийнх гэж үздэг, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийн үйлдэл нь бүх объект, үйл явцад илэрдэг. Өөрөөр хэлбэл, диалектик нь ямар нэгэн нийтлэг шинж чанартай гэж үздэг.
Эсрэг талуудын эв нэгдэл, тэмцлийн хууль
Эсрэг талуудын эв нэгдэл, тэмцлийн хууль нь үүнийг хэлдэг: объект бүр эсрэг тал, шинж чанар, хандлагатай байдаг бөгөөд тэдгээр нь бие биенээ нөхөж, харилцан үгүйсгэдэг бөгөөд энэ нь тухайн объектын хөгжлийн шалтгаан болдог. Үүний тод жишээ бол эрх баригч хүчин, янз бүрийн сөрөг хүчин эсрэг тэсрэг үйл ажиллагаа явуулдаг нийгмийн амьдралын улс төрийн хүрээ юм. Сөрөг хүчний нэг чиг үүргийн нэг бол өнөөгийн үйл ажиллагааны алдаа дутагдлыг хэлэх. Эрх баригч хүчнийг хэн ч шүүмжилж чадахгүй, нүүлгэн шилжүүлж чадахгүй гэсэн баталгаатай байсан бол ядаж олигтойхон шугамыг удирдахыг оролдох сонирхол бага байх байсан. Зөрчилдөөний хөгжлийн үндсэн үе шатууд нь дараах байдалтай байна. 1. Зохицуулалт - эсрэг талууд нь системийн нэгдмэл байдалд саад болохгүй, түүний шинж чанарын олон талт байдлыг илчилдэг. 2. Эв найрамдалгүй байдал - эсрэг талын нэг нь нөгөөгийнхөө зардлаар хүчирхэгжихийг оролддог. 3. Зөрчилдөөн - эсрэг тэсрэг талуудын хоорондын тэмцэл хязгаартаа хүрч, бүхэл бүтэн - тогтолцоо оршин тогтнох эсэх нь эргэлзээтэй байдаг. 4. Зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх: хэд хэдэн хувилбар боломжтой: 4.1. Эсрэг талуудын аль нэгийг нь дараа нь сэргээн засварлах замаар устгах.
4.2. Систем дэх хуваагдал эсвэл эсрэг тэсрэг талуудын харилцан сүйрэл, хоёулаа бүхэл бүтэн үхэл юм.
4.3. Түр зуурын эв найрамдал руу буцах.
4.4. Зөрчилдөөнийг арилгах нь хуучин зөрчилдөөн утгаа алддаг хувьслын үсрэлт, өөрөөр хэлбэл энэ сонголт нь эсрэг талын тэмцлээр хөгжих явдал юм. Улс төрийн хүрээний жишээ. 1-3-р үе шат - одоо байгаа нөхцөл байдалд сэтгэл дундуур байгаа хүмүүс бид тогтвортой байдлаас улс төрийн тэмцлийн хурцадмал байдал, хувьсгалт нөхцөл байдал эсвэл түүнтэй ойрхон нөхцөл байдал руу шилжихийг оролдож байна. Доорх сонголтууд энд байна. 4.1. Сөрөг хүчнийг тарааж, идэвхтнүүдийг баривчилсан боловч дараа нь сөрөг хүчний хөдөлгөөндахин эрч хүчээ авч эхэлнэ.
4.2. Иргэний дайн.
4.3. Сөрөг хүчинд зарим буулт хийж, үүний үр дүнд байдал түр зуур тогтворжиж байна. 4.4. Дэвшилтэт шинэчлэл.
Тоо хэмжээ чанарт шилжих хууль
Шилжилтийн хууль тоон өөрчлөлтчанарын төлөвт: объектын чанарын өөрчлөлт нь түүний тоон шинж чанарын өөрчлөлт нь тодорхой хил хязгаарыг давах үед тохиолддог. Гайхалтай жишээ бол бодисын нийт төлөвийн өөрчлөлт бөгөөд энд байгаа хил хязгаар нь хайлах ба буцлах цэгүүд юм. Диалектикийн энэ хууль нь системийн бараг тогтвортой байдлын тухай өгүүлдэг: систем тогтвортой байх интервалууд байдаг ба эдгээр интервалуудын хооронд систем тогтворгүй байдаг цэгүүд байдаг. Диалектик нь тодорхой интервал байдаг гэж үздэг энэ чанар, тоон үзүүлэлтүүдийн өөрчлөлтийг үл харгалзан. Хил хязгаарыг давах үед үсрэлт үүсдэг - нэг чанарын төлөвөөс нөгөөд шилжих шилжилт. Гайхалтай жишээ бол зарим хүмүүс ямар их уурладаг вэ: эхлээд тэд үүнийг тэвчих шиг болдог, дараа нь сөрөг байдал хуримтлагдах үед тэд уурлаж, бүр ямар нэг зүйлийг эвдэж чаддаг. За, ядаж тэд мастераар тангараглах болно.
Асуулт: Диалектикийн хуулиуд.
Дэлхий ертөнцийн талаархи мэдлэг нь дэлхийн хаа сайгүй тодорхой тогтмол байдал, дэг журам байдаг гэдгийг бидэнд итгүүлдэг - гаригууд зам дагуу хөдөлдөг, намар өвөлд шилжиж, залуучууд хөгширдөг гэх мэт. Хууль нь тухайн объектын доторх объект, элементүүд, объектын шинж чанар, өгөгдсөн объектын хоорондын холбоог илэрхийлдэг. Гэхдээ бүх холболт нь хууль биш юм. Харилцаа холбоо зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд санамсаргүй байж болно. Хууль -Эдгээр нь зайлшгүй шаардлагатай, тогтвортой, давтагдах, зайлшгүй шаардлагатай холбоо, юмсын харилцааг илтгэдэг тодорхой дараалал, дараалал, үзэгдлийн хөгжлийн хандлага нь хүчинтэй байж болно хязгаарлагдмал талбай(хууль байгалийн сонголт) болон илүү ерөнхий (энерги хадгалагдах хууль) зарим хуулиуд нь үзэгдлийн хоорондох хатуу тоон харилцааг илэрхийлж, шинжлэх ухаанд тэмдэглэгдсэн байдаг математикийн томьёо, бусад нь бууж өгдөггүй математик тайлбаржишээлбэл, байгалийн шалгарлын хууль. Гэхдээ эдгээр хууль хоёулаа үзэгдлийн хоорондох объектив, зайлшгүй холболтыг илэрхийлдэг.
Гегель диалектикийн гурван үндсэн хуулийг томъёолсон: тоон өөрчлөлт нь чанарын өөрчлөлтөд шилжих хууль, эсрэг тэсрэг байдлын нэгдэл ба тэмцлийн хууль, үгүйсгэхийг үгүйсгэх хууль.
Тоон өөрчлөлтийг чанарын өөрчлөлтөд шилжүүлэх хууль.
Тоон болон чанарын шинжилгээ"Өмч" гэсэн ойлголтыг илэрхийлдэг Энэ нь аливаа зүйлийн бусад зүйлтэй харилцахдаа түүний мөн чанарыг илэрхийлэх чадвар юм.
Чанар гэдэг нь тухайн объектыг өөртэй нь адилтгаж буй байдал юм. Шинж чанаруудын нэгдмэл байдал нь объектын чанарын баталгааг бүрдүүлдэг. Чанар гэдэг нь тухайн объектыг бусдаас ялгах хамгийн чухал талууд, шинж чанаруудын багц юм. Чанар нь тухайн объектын тогтвортой байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд тухайн объект чанараа алдмагц тухайн объектын хувьд оршин тогтнохоо болино.
Чанарын ялгааны шалтгаан нь байж болно өөр өөр тоо хэмжэээрчим хүч эсвэл хөдөлгөөн. Жишээлбэл, нэг атомыг нэмэх, хасах нь тухайн бодисын шинж чанарыг чанарын хувьд өөрчлөхөд хүргэдэг гэдгийг химийн шинжлэх ухаанаас мэддэг - OH нь гидроксил хүчил, H2O нь ус, H2O2 нь устөрөгчийн хэт исэл юм. Биологиос жишээ авъя. Хүний биед эсийн хуваагдал багасч, хромосомын хуваагдал үүсч, хувь хүний эсэд гурван хромосомын оронд хоёр хромосом байдаг бөгөөд энэ нь хүний хөгжилд хазайлт үүсгэдэг: бүрэн дементиа, зүрхний төрөлхийн гажиг, шинж чанар. нүүрний гажиг (Даун өвчин).
Гэхдээ объектын чанарыг тодорхойлохдоо бид түүнд өгдөг тоон шинж чанар. Тоо хэмжээ– энэ нь түүний чанарын хүрээнд байх хувьсах байдал, өөрөөр хэлбэл. Тоо хэмжээ нь объектын шинж чанарын хөгжлийн түвшин, түүний хөгжлийн хурд, хэмжээ, эрчмийг тодорхойлдог. Хэрэв чанар нь объектын тогтвортой байдлыг илэрхийлдэг бол тоо хэмжээ нь түүний хөдөлгөөн, хувьсах чадварыг илэрхийлдэг.
Эртний Грекийн гүн ухаанд хэд хэдэн парадокс нөхцөл байдлын талаар ярилцсан.
1. Ширээн дээр хэд хэдэн үр тариа байгаа бол аль үр тарианаас ширээн дээр овоо үр тариа байна гэж хэлэх вэ?
2. Хэрэв бид эрчүүдийг буурах дарааллаар жагсаавал - эхлээд толгой дээрээ баян үстэй, дараа нь улам бүр халзан болсон бол аль эрэгтэйгээс эсвэл толгой дээрх хэдэн үснээс нь харахад энэ хүнийг аль хэдийн халзан болсон гэж хэлж болох вэ?
3. Морины сүүл. Энэ сүүлний хэдэн үс нь морь богино сүүлтэй боловч сүүлгүй хэвээр байна гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог вэ?
Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхэд бид "хэмжих" гэсэн ойлголттой тулгардаг.
Хэмжихгэдэг нь тоон өөрчлөлт чанарт өөрчлөгддөггүй хязгаар, хил хязгаарыг илэрхийлдэг философийн ангилал юм. Хэмжих нь тоон интервал юм тодорхой чанар. Хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд тухайн объект өөрөө байхаа болино. Харьцуулъя, жишээ нь: хөнгөмсөг байдал - гэмт хэрэг - гэмт хэрэг.
Байдаг өөр өөр ойлголтарга хэмжээ.
1. Жишээлбэл, Аристотель хэмжүүрийн тухай ойлголтыг дундаж гэсэн ойлголттой төстэй гэж үздэг. (Жишээ нь, өгөөмөр сэтгэл бол үрэлгэн байдал, харамч байдлын дундах газар юм.)
2. Амьд бясалгалын түвшинд тогтсон шууд оршихуйн хэмжүүр. Жишээлбэл, бид усыг шингэн төлөвт ажиглаж байна. Хэрэв бид халаалтын усыг тэвчээртэй ажиглавал түүний уурын төлөвт бүрэн хувирч байгааг ажиглах боломжтой болно.
3. Бүтцийн хэмжүүр - энд бид химийн элементүүдийн суурь бүтцийн харилцааны хуулиудыг хэлж байна. бүтцийн арга хэмжээ нь холбоотой онолын түвшинмэдлэг.
4. Хэмжээгүй байдал нь ижил хэмжигдэхүүн боловч тоон утгаараа гажсан. Хэмжээгүй байдлын үр дүн нь нэг талын эмгэгийн хөгжил юм. Жишээлбэл, мөнгөний хэт их шунал, хэт шуналтаас үүдэлтэй таргалалт, өндөр хөгжилтэй эдийн засаг гэх мэт.
Тоон болон чанарын өөрчлөлтийг судлахдаа бид ийм ойлголттой тулгардаг үсрэлт. Энэ бол хуучныг тасалдуулах, шинийг төрөхтэй холбоотой тоон болон чанарын өөрчлөлтүүдийн харилцан шилжилт юм.
Үсрэлтийн ангилал байдаг:
1. Уралдаан нь материйн хөдөлгөөний хэлбэрээр (байгалийн уралдаан, нийгэм дэх уралдаан) ялгаатай байдаг.
2. Үсрэлт нь явагдах хугацаандаа ялгаатай байдаг - нэг удаагийн үсрэлт нь дэлбэрэлт, аажмаар үсрэх (жишээлбэл, чанарын өөрчлөлтүүдургамал, амьтны төрөл зүйл).
3. Үсрэлтүүд нь үсрэлтэд оролцож буй систем эсвэл дэд системийн тоогоор ялгаатай - нэг үсрэлт (жишээлбэл, 18-р зуунд Англид гарсан аж үйлдвэрийн хувьсгал) болон салшгүй үсрэлт (жишээлбэл, орчин үеийн шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгал).
4.Үсрэлт нь сэдвийн мөн чанараас хамаарч өөр өөр байдаг - радикал болон радикал бус үсрэлтүүд байдаг.
5. Үсрэлт нь хөгжлийн чиглэлд ялгаатай - дэвшилтэт, регрессив, төвийг сахисан үсрэлтүүд.
6. Үсрэлт нь агуулгын хувьд ялгаатай - объект доторх үсрэлт, үсрэлт-нэг объектыг нөгөө рүү шилжүүлэх.
Тоон болон чанарын өөрчлөлт нь байнгын харилцан шилжилт, харилцан нөлөөлөлд байдаг.
хүртэлх тоо хэмжээ тодорхой хэмжээгээрөөрчлөгдөж, чанарыг хэвээр үлдээнэ. Тоо хэмжээ нь чанараас илүү уян хатан байдаг.
Чанар нь эргээд тоон өөрчлөлтийн шинж чанар, чиглэлийг тодорхойлж, тоон өөрчлөлтийн хурдыг тодорхойлдог.
Ийнхүү тоон өөрчлөлтийг чанарын өөрчлөлтөд шилжүүлэх хуулийн үр нөлөөг дараах байдлаар томъёолж болно.
Эхний ээлжинд үл анзаарагдах тоон өөрчлөлтүүдийн хуримтлал нь тодорхой агшинд үйл явц бүрийн хувьд чанарын мэдэгдэхүйц өөрчлөлт, хуучин чанараас шинэ чанар руу огцом шилжихэд хүргэдэг. Энэ хууль нь байгаль, нийгэм, хүний сэтгэлгээний хөгжлийн бүхий л үйл явцад явагддаг.
Энэ хуулийн үйл ажиллагааны жишээг дурдаж болно.
Хэрэв 2 км-ийн өндөрт байгаа суманд 1000, 2000, 7000 м/сек хурд өгвөл буцаж унана. Харин пуужингийн хурд 7911 м/сек болж өсөхөд түүний нислэг сансар огторгуй болж хувирна.
Мөнгөний эзэн нь үйлдвэрлэлд зориулж гаргасан мөнгөний хэмжээ нь үйлдвэрлэлийн үйл явц дахь хувийн оролцооноос өөрийгөө чөлөөлж, хөлсөлж ажиллах боломжийг олгодог үнэ цэнэд хүрэх үед капиталист болж хувирдаг.
Диалектикийн хуулиудын ерөнхий ойлголт.
Хөгжлийн диалектикийг ойлгох арга замуудын дунд - хууль, ангилал, зарчмууд - диалектикийн хуулиуд нь суурь юм.
Хууль бол объектив (хүний хүсэл зоригоос хамааралгүй), ерөнхий, тогтвортой, зайлшгүй шаардлагатай, аж ахуйн нэгж хоорондын болон аж ахуйн нэгжийн доторх давтагдах холболт юм.
Диалектикийн хуулиуд нь бусад шинжлэх ухааны хуулиудаас (физик, математик гэх мэт) нийтлэг, түгээмэл шинж чанараараа ялгаатай байдаг, учир нь:
1. хүрээлэн буй бодит байдлын бүх хүрээг хамрах;
2. Хөдөлгөөн, хөгжлийн гүн үндэс суурийг илчлэх - тэдгээрийн эх сурвалж, хуучин ба шинэ хоёрын хооронд шилжих механизм, хуучин ба шинэ хоорондын холбоо.
Диалектикийн гурван үндсэн хууль байдаг.
1. Эсрэг талуудын эв нэгдэл, тэмцэл;
2. тоо хэмжээнээс чанарт шилжих;
3. үгүйсгэхийг үгүйсгэх;
Эсрэг талуудын эв нэгдэл, тэмцлийн хууль.
Эсрэг талуудын эв нэгдэл, тэмцлийн хууль бол оршихуй бүх зүйл эсрэг тэсрэг зарчмуудаас бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь байгалиасаа нэгдмэл байдаг тул хоорондоо тэмцэлдэж, хоорондоо зөрчилддөг (жишээ нь: өдөр шөнө, халуун хүйтэн, хар цагаан, өвөл зун , залуу нас, өндөр нас гэх мэт).
Эсрэг зарчмуудын эв нэгдэл, тэмцэл - дотоод эх сурвалжбүх зүйлийн хөдөлгөөн, хөгжил.
Диалектикийг үндэслэгч гэж үздэг Гегель нэгдмэл байдал, эсрэг тэсрэг хүмүүсийн тэмцлийг онцгойлон үздэг байв. Тэрээр "баримтлал" ба "ялгаа" гэсэн хоёр ойлголтыг гаргаж, хөдөлгөөнд хүргэдэг харилцан үйлчлэлийн механизмыг харуулсан.
Гегелийн хэлснээр аливаа зүйл, үзэгдэл бүр ижил төстэй байдал, ялгаа гэсэн хоёр үндсэн шинж чанартай байдаг. Баримтлал гэдэг нь тухайн объект (үзэгдэл, санаа) нь өөртэйгөө тэнцүү, өөрөөр хэлбэл тухайн объект нь яг энэ өгөгдсөн объект юм. Үүний зэрэгцээ, өөртэйгөө ижил төстэй объектод тухайн объектын хамрах хүрээг даван туулахыг эрмэлздэг, мөн чанарыг нь зөрчих гэсэн зүйл байдаг.
Зөрчилдөөн, ижил төстэй байдал, ялгааны хоорондох тэмцэл нь Гегелийн хэлснээр объектын хөдөлгөөнийг өөрчлөх (өөрийгөө өөрчлөх) -д хүргэдэг. Жишээ нь: өөртэйгөө ижил төстэй санаа байдаг, үүнтэй зэрэгцэн энэ нь өөрөө ялгааг агуулдаг - тухайн санааны хүрээнээс давахыг эрмэлздэг зүйл; тэдний тэмцлийн үр дүн нь үзэл санааны өөрчлөлт (жишээлбэл, үзэл санааг идеализмын үүднээс матери болгон хувиргах) юм. Эсвэл: өөртэйгөө адилхан нийгэм байдаг ч энэ нийгмийн хүрээнд шахагдсан хүчнүүд байдаг; тэдний тэмцэл нь нийгмийн чанарыг өөрчлөх, түүнийг шинэчлэхэд хүргэдэг.
Та мөн тодруулж болно янз бүрийн төрөлтэмцэл:
1. аль аль талдаа ашиг тусаа өгөх тэмцэл (жишээ нь, байнгын өрсөлдөөн, тал бүр нөгөөгөө “хөхөж”, хөгжлийн чанарын өндөр түвшинд шилжих);
2. нэг тал нь нөгөө талдаа байнга давамгайлж, харин ялагдсан тал нь тууштай байж, хожсон талдаа “цочромтгой” болж, үүний улмаас хожсон тал нь хөгжлийн өндөр түвшинд шилждэг тэмцэл;
3. антагонист тэмцэл, нэг тал нь нөгөө тал нь бүрэн устгагдах замаар л оршин тогтнох боломжтой.
Тэмцэхээс гадна бусад төрлийн харилцан үйлчлэл боломжтой:
1. тусламж (хоёр тал бие биедээ тулалдахгүйгээр харилцан туслалцаа үзүүлэх үед);
2. эв нэгдэл, эвсэх (талууд бие биедээ шууд тусламж үзүүлэхгүй, харин нийтлэг ашиг сонирхол, нэг чиглэлд үйл ажиллагаа явуулах);
3. төвийг сахих (талууд өөр өөр сонирхолтой, бие биенээ сурталчлахгүй, гэхдээ хоорондоо тэмцдэггүй);
Мутуализм бол бүрэн харилцаа юм (ямар ч ажлыг гүйцэтгэхийн тулд талууд зөвхөн хамтран ажиллах ёстой бөгөөд бие биенээсээ бие даан ажиллах боломжгүй).
Тоон өөрчлөлтийг чанарын өөрчлөлтөд шилжүүлэх хууль.
Диалектикийн хоёр дахь хууль бол тоон өөрчлөлтийг чанарын өөрчлөлтөд шилжүүлэх хууль юм.
Чанар гэдэг нь оршихуйтай ижил төстэй, тодорхой шинж чанар, объектын холболтын тогтвортой тогтолцоо юм.
Тоо хэмжээ - объект, үзэгдлийн тоолж болох параметрүүд (тоо, хэмжээ, эзэлхүүн, жин, хэмжээ гэх мэт).
Хэмжигдэхүүн бол тоо хэмжээ, чанарын нэгдэл юм.
Тодорхой тооны өөрчлөлтөөр чанар нь зайлшгүй өөрчлөгддөг.
Гэсэн хэдий ч чанар нь хязгааргүй өөрчлөгдөж чадахгүй. Чанарын өөрчлөлт нь хэмжүүрийг өөрчлөхөд (өөрөөр хэлбэл тоон өөрчлөлтийн нөлөөн дор чанар нь өмнө нь өөрчлөгдсөн координатын систем) - сэдвийн мөн чанарыг эрс өөрчлөхөд хүргэдэг мөч ирдэг. Ийм мөчүүдийг "зангилаа" гэж нэрлэдэг бөгөөд өөр төлөвт шилжих нь философид "үсрэлт" гэж ойлгогддог.
Тоон өөрчлөлтийг чанарын өөрчлөлтөд шилжүүлэх хуулийн үйл ажиллагааны зарим жишээг бид өгч болно.
Хэрэв та усыг Цельсийн нэг градусаар дараалан халааж, өөрөөр хэлбэл тоон үзүүлэлтийг - температурыг өөрчилвөл ус нь чанараа өөрчлөх болно - халуун болно (бүтцийн холбоо тасарсан тул атомууд хэд хэдэн удаа хурдан хөдөлж эхэлнэ). Температур 100 градус хүрэхэд энэ нь тохиолдох болно үндсэн өөрчлөлтусны чанар - энэ нь уур болж хувирна (өөрөөр хэлбэл халаалтын процессын өмнөх "координатын систем" - ус ба өмнөх холболтын систем) устах болно. 100 градусын температур энэ тохиолдолдзангилаа байх бөгөөд усыг уур руу шилжүүлэх (нэг чанарын хэмжүүрийг нөгөөд шилжүүлэх) үсрэлт болно. Цельсийн 0 хэмийн температурт усыг хөргөж, мөс болгон хувиргах талаар мөн адил хэлж болно.
Хэрэв биеийг секундэд 100, 200, 1000, 2000, 7000, 7190 метр хурдтайгаар хурдасгавал энэ нь хөдөлгөөнийг хурдасгах болно (тогтвортой хэмжүүрийн хүрээнд чанарыг өөрчлөх). Хэрэв биед 7191 м/с хурдтай (“зангилаа” хурд) өгвөл бие нь давж гарах болно. хүндийн хүчмөн болох болно хиймэл дагуулДэлхий (координатын систем өөрөө өөрчлөгддөг, чанарын өөрчлөлт = - хэмжилт, үсрэлт үүсэх болно).
Байгалийн хувьд зангилааны мөчийг тодорхойлох нь үргэлж боломжгүй байдаг. Хэмжээг цоо шинэ чанарт шилжүүлэх нь:
1. огцом, агшин зуур;
2. үл анзаарагдам, хувьслын хувьд.
Эхний тохиолдлын жишээг дээр дурдсан.
Хоёрдахь хувилбарын хувьд (чанар дахь үл үзэгдэх, хувьслын үндсэн өөрчлөлт - хэмжүүр) сайн дүрслэл энэ үйл явцЭртний Грекийн апориа "Нууц", "Халзан" байсан: "Аль үр тариа нэмэхэд үр тарианы цуглуулга овоо болж хувирах вэ?"; "Хэрэв таны толгойноос үс унавал ямар үеэс эхлэн ямар үс нь унасан бол хүнийг халзан гэж үзэж болох вэ?" Өөрөөр хэлбэл, чанарын тодорхой өөрчлөлтийн ирмэг нь баригдашгүй байж болно.
Холбогдох мэдээлэл.
Тоо хэмжээнээс чанарт шилжих
Хуулийн үндэс нь чанар, тоо хэмжээ гэсэн хоёр шинж чанарын харилцаа юм.
Тодорхойлолтын хувьд аливаа үзэгдлийг чанарын болон тоон тодорхой гэж "хувааж" болно.
Чанар нь аливаа зүйлийг бусдаас ялгаж, тоо хэмжээ нь түүнийг холбодог.
Хэдийгээр мэдэгдэхүйц ялгаа байгаа ч нэг объектын талыг төлөөлдөг тул тоо хэмжээ, чанар нь ижил байдаг.
Хэрэв хэмжүүр зөрчсөн бол тоон өөрчлөлт нь чанарын өөрчлөлтийг дагуулдаг. Тиймээс хөгжил нь хоёр үе шатын нэгдмэл байдлаар ажилладаг - тасралтгүй байдалТэгээд үсрэх.
- тасралтгүй байдалхөгжилд - тоон хуримтлалын удаашралын үе шат, энэ нь чанарт нөлөөлөхгүй бөгөөд одоо байгаа нэгийг нэмэгдүүлэх, бууруулах үйл явц юм.
- үсрэлт- объектын чанарын үндсэн өөрчлөлтийн үе шат, хуучин чанарыг шинэ болгон хувиргах мөч эсвэл үе. Эдгээр өөрчлөлтүүд нь аажмаар шилжилтийн хэлбэрийг авсан ч харьцангуй хурдан тохиолддог.
Дараах төрлүүдийг ялгаж үздэг үсрэлт:
- чанарын өөрчлөлтийн цар хүрээний дагуу: систем доторх(хувийн) ба систем хоорондын(уугуул);
- гарч буй өөрчлөлтийн чиглэлийн дагуу: дэвшилтэт(илүү ихийг хүргэж байна өндөр чанартай) Мөн регрессив(түвшин буурахад хүргэдэг бүтцийн байгууллагаобъект);
- үндсэн зөрчилдөөний шинж чанарын дагуу: аяндаа(зөвшөөрөл дотоод зөрчилдөөн) Мөн өдөөгдсөн(гадны хүчин зүйлийн нөлөөллийн үр дүнд).
IN тэнцвэргүй үйл явцын термодинамик(И.Пригожин, Бельги) гол санаа нь хуваагдлын санаа юм. Үсрэлт нь салаалсан цэгүүдэд тохиолддог - системийн эгзэгтэй нөхцөл байдал, энэ үед систем нь хэлбэлзлээс шалтгаалан тогтворгүй болж, тодорхойгүй байдал үүсдэг: системийн байдал эмх замбараагүй болох уу, эсвэл шинэ, илүү ялгаатай, ялгаатай байдалд шилжих үү. өндөр түвшинэмх цэгцтэй байдал. Жишээ тогтворгүй байдалхуваагдалд хүргэдэг зүйл бол хувьсгалын үеийн улс орны нөхцөл байдал юм. Үсрэлтийн чиглэл нь хэлбэлзлээр тодорхойлогддог тул ирээдүй нь зарчмын хувьд урьдчилан таамаглах боломжгүй байдаг ч ерөнхийдөө аливаа хүн түүхийн явцыг тодорхойлж чаддаг. Салах цэгүүдийн үсрэлт нь ахиц дэвшил, регрессийн аль алинд нь хүргэдэг.
IN сүйрлийн онолууд(Р. Том, Франц; В. И. Арнольд, Орос) ийм зүйлд анхаарлаа хандуулж байна чухал тал, жижиг, жигд өөрчлөлтөд гэнэтийн хариу үйлдэл болгон үсрэх (гамшиг) үүсэх магадлал. гадаад нөхцөл. Үүнийг зүрхний агшилт, оптик, үр хөврөл судлал, хэл шинжлэлийн судалгаанд ашигласан. туршилтын сэтгэл зүй, эдийн засаг, гидродинамик, геологи, онол энгийн бөөмс. Сүйрлийн онол дээр үндэслэн хөлөг онгоцны тогтвортой байдлыг судлах, тархины үйл ажиллагааг загварчлах, сэтгэцийн эмгэг, шоронгийн хоригдлуудын бослого, хөрөнгийн биржийн тоглогчдын зан байдал, тээврийн хэрэгслийн жолооч нарт согтууруулах ундааны нөлөөлөл.
Тайлбарласан хоёр чиглэлийг бусадтай хамт (Г. Хакен, Герман; С. П. Курдюмов, Е. Н. Князева, Орос) ихэвчлэн шинэ салбар дундын чиглэл гэж үздэг. шинжлэх ухааны чиглэл, дуудсан синергетик. Санал болгосон янз бүрийн схемүүддиалектик ба синергетикийн харилцаа, түүний дотор диалектикийн салшгүй хэсэг болох синергетикийн санаа эсвэл диалектикийг синергетик болгон хөгжүүлэх санаа.
Жишээ
- Үзэл баримтлалын агуулга, эзлэхүүний урвуу хамаарлын хууль
- Үелэх систем: химийн элементэд 1 электрон нэмэх нь химийн болон физик шинж чанарын чанарын өөрчлөлтөд хүргэдэг.
Хэмжих, үсрэх жишээ
Тэмдэглэл
Мөн үзнэ үү
- Ефесийн Гераклит: "Бүх зүйл Нэгээс, Нэгээс бүх зүйл ирдэг"
Холбоосууд
- Тоо хэмжээг чанар болгон хувиргах хуулийн талаар арай илүү, В.В. Митрофанов
Викимедиа сан.
2010 он.
Бусад толь бичгүүдээс "Тоо хэмжээг чанарт шилжүүлэх" гэж юу болохыг харна уу. Голуудын нэг материализмын хуулиуд диалектик, үүний дагуу хэмжигдэхүүн хуримтлагдах үед объектын чанарын өөрчлөлт гардаг. өөрчлөлтүүд тодорхой түвшинд хүрдэг. хязгаар. Энэ хууль хамгийн ихийг илчилж байнаерөнхий механизм хөгжил......
Философийн нэвтэрхий толь бичиг
Шилжилт гэдэг нь нэг албан тушаал эсвэл төлөвөөс нөгөөд шилжих үйл явц юм; түүнчлэн ийм хөдөлгөөн хийхэд тохиромжтой эсвэл зориулагдсан газар: Агуулга 1 Барилгад 2 Хөдөлгөөн 3 Физикийн ... Wikipedia Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, Чанарын хэсгийг үзнэ үү. Чанар бол бүхэл бүтэн байдлыг илэрхийлдэг философийн ангилал юмчухал шинж чанарууд
, нэг объект, үзэгдлийг бусдаас ялгаж, түүнд өгөх онцлог, шинж чанарууд ... ... ВикипедиаЧАНАР ба Тоо хэмжээ - Аристотелийн ангилал ба сэдвүүд рүү буцсан арван предикатаас уламжлалт философийн категориуд. Чанар эсвэл юуг Аристотелийн хэлснээр дөрөвт авч үзэж болноөөр өөр утгатай : 1) тогтвортой эсвэл түр зуурын ... … Орчин үеийнфилософийн толь бичиг - ЧАНАР, аа, харна уу. 1. Аливаа юмс үзэгдлийг бусдаас ялгаж, тодорхой (тусгай) өгдөг зайлшгүй шинж чанар, шинж чанар, шинж чанаруудын цогц. Чанар ба тоо хэмжээний ангилал. Шинэ хэсэг рүү шилжих 2. Энэ эсвэл тэр өмч, гарын үсэг...Толь бичиг
Ожегова Материалист диалектикийн үндсэн хуулиудын нэг бөгөөд үүний дагуу объектын чанарын өөрчлөлт нь тоон өөрчлөлтийн хуримтлалд хүрэхэд тохиолддог.. Энэ хууль нь хамгийн ерөнхий механизмыг илчилсэн...
Тухайн объектын оршин тогтнолтой салшгүй холбоотой өөрийн чухал баталгааг илэрхийлдэг философийн категори, үүний улмаас энэ нь өөр объект биш харин яг энэ юм. K. нь объектыг бүрдүүлэгч элементүүдийн хоорондын тогтвортой харилцааг тусгасан бөгөөд энэ нь ... ... Том Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг
22.05.2018 16:25
Чанартай― нэг зүйл, үзэгдлийг бусдаас ялгаж салгаж, баттай болгох зайлшгүй шинж чанар, онцлог, шинж чанаруудын цогцыг илэрхийлдэг философийн ангилал. Объект эсвэл үзэгдлийн чанарыг дүрмээр бол түүний бие даасан шинж чанар болгон бууруулж болохгүй. Энэ нь объекттой бүхэлдээ холбогдож, түүнийг бүхэлд нь бүрхэж, түүнээс салгах боломжгүй юм. Тиймээс чанарын тухай ойлголт нь объектын оршин тогтнохтой холбоотой байдаг. Объект өөрөө үлдэж, чанараа алдаж болохгүй. Хэрэв энэ нь чанараа алдвал объект оршин тогтнохоо болино. Хэрэв цаг, механизм нь ялзарсан бол цаг хугацааг харуулах боломжгүй тул оршин тогтнохоо болино. Тэд хаягдал болж хувирдаг. Чанар нь асуултанд хариулдаг аль нь?, мөн асуултын тоо Хэдэн вэ?
Тоо хэмжээ― чанарын хувьд нэгэн төрлийн зүйл, үзэгдлийн ерөнхий байдлыг тусгасан философийн ангилал. Тэдгээрийн энэ нийтлэг байдлыг тодорхойлохын тулд юуны түрүүнд тэдгээрийн нэгэн төрлийн байдлыг тогтоох шаардлагатай, жишээлбэл. Хоёрдугаарт, тухайн зүйлийг харьцуулах шинж чанар, харилцааг онцолж, бусад шинж чанаруудаас нь хийсвэрлэн харуулах;
Жишээлбэл, ижил ойлголтыг авч үзье үзэх. Дэлхий дээр хэдэн цаг байдгийг мэдэхийг хүсвэл бид цагийг харуулдаг хэмжих хэрэгсэл болох тэдгээр объектуудыг цагны ангилалд оруулж, хэлбэр, хэмжээ, тэдгээрийн хийсэн материал гэх мэт чухал бус шинж чанаруудаас хийсвэрлэх ёстой. хийсэн байна. Дараа нь цагны тоо нь механик, цахилгаан, нар, элс гэх мэтээс бүрдэх болно. Эдгээр нь цагийг харуулдаг хэмжих хэрэгсэл учраас бүгд цаг юм. Дэлхийн тоон тал нь математикийн судалгааны сэдэв болсон тул хэмжигдэхүүний талаархи хожмын философийн санаанууд нь математикт байсан хэмжигдэхүүний төрөл, хэлбэрийг судлах үр дүнтэй яг нарийн холбоотой байв. Логикийн найзууд аа, ийм категорийг тоо хэмжээ гэж тодорхойлох нь хичнээн хэцүү болохыг та аль хэдийн анзаарсан байх. Бид үүнийг чанарын ангилалтай харьцуулах ёстой. Тоо хэмжээ нь хэмжигдэхүүн бөгөөд хэмжиж болно. Гэхдээ чанарыг зөвхөн тайлбарлаж болно.
Шилжилтийн хуулийн субьект тоон өөрчлөлтийг чанарын Энэ нь бага ба далд, аажмаар тоон өөрчлөлтөөс эрс, нээлттэй чанарын өөрчлөлт рүү шилжих шилжилт бөгөөд чанарын өөрчлөлт нь санамсаргүй байдлаар тохиолддоггүй, харин мэдэгдэхүйц, аажмаар тоон өөрчлөлтүүдийн хуримтлалаас үүдэлтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч аажмаар биш, харин хурдан, гэнэт, нэг төлөвөөс нөгөөд огцом шилжих хэлбэрээр, өөрчлөлтийн шугаман хуулийг зөрчиж, шугаман бус хууль, өөрчлөлтийн хэлбэрт шилжих замаар. Тоон өөрчлөлтийг шинэ чанарт шилжүүлэх хууль бол хөгжлийн хуулийн мөч юм.
Хуулийн үндэс нь чанар, тоо хэмжээ гэсэн хоёр шинж чанарын харилцаа юм.
Энд бид өөр нэг ангиллыг нэвтрүүлэх хэрэгтэй болно - арга хэмжээ . Аливаа зүйл гарч ирэхэд тэр нь хөгжиж эхэлдэг, чанар нь нэмэгддэг, дараа нь тоо хэмжээ нь хэмжээнээсээ хэтрэх цаг ирнэ. хэмжүүрмөн өөр чанар болж хувирах болно. Дашрамд хэлэхэд, доройтлын хууль нь тоон өөрчлөлтийг чанарын өөрчлөлтөд шилжүүлэх хуулийг дагаж мөрддөг. Үүнтэй ижил цаг, хэрэв та үүнийг анхаарч үзэхгүй бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт элэгдэж, гэнэт өөр чанар болж хувирах болно. Энэ нь аль хэдийн хог болно. Эцсийн эцэст өвчин гэнэт үүсдэггүй. Бид зүгээр л бага ба далд, аажмаар тоон өөрчлөлтийг анзаардаггүй. Тэгээд бид гэнэт өвдсөн юм шиг санагдаж байна. Мөн эротик хайр гэнэт үүсдэггүй. Бид зүгээр л бага ба далд, аажмаар тоон өөрчлөлтийг анзаардаггүй.
Хэмжих- энэ нь өгөгдсөн чанар өөрөө үлдэх хэмжигдэхүүн юм. Хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд энэ чанар нь өөр чанарт шилжих болно. Жишээлбэл, хэмжилт хийх шингэн төлөвусны температур 0-ээс 100 хэм хүртэл байна. Хэрэв хэмжүүр зөрчигдвөл цааш халах үед ус уур болж, хөргөлт тэгээс доош байвал ус мөс болж хувирдаг. Аажмаар тоон хуримтлуулах хугацаа нь хувьслын хөгжлийн зам. Мөн тоон өөрчлөлтөөс чанарын өөрчлөлт рүү шилжих нь гэнэт, хурдан явагддаг. Жишээлбэл, нахиа хэд хоногийн турш аажмаар нэмэгдэж, гэнэт маш хурдан нээгдэж, цэцэг болж хувирдаг.
Тоон өөрчлөлтийг чанарын өөрчлөлтөд шилжүүлэх нь хувьсгалт хөгжлийн үе шат. Үүнийг би дахин хэлмээр байна бүх нийтийн хуульбайгаль, энэ нь амьдрахад үйлчилдэг ба амьгүй байгаль, нийгмийн үзэгдэлмөн үл хамаарах зүйлийг мэддэггүй. Хуучин чанарыг шинэ чанар болгон хувиргахад хангалттай тооны өөрчлөлт шаардлагатай. Мөн энэ нь өөрөө биелэх болно. Мэдээж хийж болох зүйл бий. Цэцэгтэй жишээнд ургамлыг бордож, хальсаар бүрхэж, нахиа нь цэцэг болгон хувиргах нь илүү хурдан явагддаг. Гэхдээ та механик аргаар нахиа нээж чадахгүй.
Хангалтгүй хуримтлагдсан хэмжигдэхүүнийг шинэ чанарт шилжүүлэхийг хүчирхийлэх оролдлого гэж нэрлэдэг. төрийн эргэлт . Тиймээс хувьсгал бараг цусгүй, төрийн эргэлт цуст байдаг. Хоёрдугаар сарын хувьсгал 1917 оныг анхнаасаа хувьсгал гэж үздэг байсан ба Октябрийн хувьсгалЭхлээд төрийн эргэлт гэж байсан.
Энэ хуулийн үр нөлөөг хаанаас ч харж болно. Эмэгтэй хүн жирэмслэх үед түүний ураг эхэндээ нэг эсийн хэмжээтэй, дараа нь тоон хуримтлал үүсч, эс нь хөгжсөн ураг болж хувирдаг. Эцэст нь ирдэг хувьсгал - төрөлт, ураг шинэ төрсөн хүүхэд болно. Мөн энэ бол огт өөр чанар юм.
Энэ хуулийг мэдэж, хэрэглэх нь ямар ач тустай вэ? Асар том. Материалистууд (тамирчин, хөгжимчин, онц сурлагатан, зохиолч гэх мэт) системтэй, маш их бэлтгэл хийдэг, давтдаг, давтдаг, бичдэг. Хэрэв эдгээр олон давталт байхгүй бол өндөр чанартай үсрэлт гарахгүй гэдгийг тэд ойлгодог. Хүүхдүүд ижил үлгэрийг эцэс төгсгөлгүй сонсож, ижил зүйлийг хийж, ижил тоглоом тоглож чаддаг. Эцсийн эцэст, шалгалтанд тэнцэхийн тулд та материалыг хоёр, гурван удаа, сайн, таван удаа давтах хэрэгтэй. Энэ бүхнийг ур чадвар болгохын тулд нэг зүйлийг 10 мянган удаа давтах хэрэгтэй.
Хүмүүс надаас байнга тусламж хүсдэг невротик зан чанаруудТэд энэ хуулийн талаар сонссон, тэр ч байтугай өөрсдийгөө энэ хуулийг дагаж мөрддөг гэж зарладаг ч бодит амьдралсубъектив идеалистууд шиг аашилдаг. Тэд ямар нэгэн зүйлд татагдаж, түүнийгээ хийж эхэлдэг. Эхэндээ зарим амжилтууд ч бий. Хэсэг хугацаа өнгөрч, давтлага, бэлтгэл, давталт үргэлжилсээр байгаа ч амжилтанд хүрэхгүй. Үр дүн нь өсөхгүй, мөн тэд хүчтэй ур чадвар болон хүрэхгүйгээр өндөр үр дүн, тэд түүнд сэтгэл дундуур байна, тэд энэ бүхнээс залхаж байна. Тэд өөр зүйлийг авдаг. Эхлээд бүх зүйл сайхан болж эхэлдэг ч оргилд нь хүрэхэд хэцүү байдаг. Тэд урам хугарч, энэ бизнесийг орхисон. Тэд философийн хуулиудыг мэддэггүй, учир нь хэрэв тэд тоон харилцаа чанарын харилцаанд шилжих хуулийг мэддэг байсан бол тэд үргэлжлүүлэн хийх байсан. Тэгээд эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэд ур чадварын оргилд хүрэх байсан. Эрик Берн ийм хүмүүсийн тухай Сисифийн хувилбарт байгаа гэж хэлсэн. Тэр чулуу бас оройд нь хүрээгүй.
Нягтлан бодох бүртгэл, хууль зүй, анагаах ухаан, худалдаа, менежмент, оёдолчлолыг оролдоод орхисон ийм хүн надад дизайнер, зохиолч, жүжигчин гэх мэтийг хүсч байна гэж хэлэхэд би түүнд хамгийн дуртай зүйлээ хийхийг зөвлөж байна. , мөн та дээд зэрэглэлийн мэргэжилтэн болох хүртлээ энэ бизнесээ бүү орхи.
Би үүнийг амархан гэж хэлмээргүй байна. Харин ч эсрэгээрээ маш хэцүү. Би өөрөө дүгнэдэг. Яагаад гэвэл би өөрөө ийм хувилбарт байсан. Институтэд байхдаа би маш олон дугуйланд хамрагдаж, хаана ч амжилтанд хүрсэн сайн тайлангуудоюутан дээр эрдэм шинжилгээний хурал. Мөн энд клубуудын жагсаалт энд байна: анатомийн, эх барихын-эмэгтэйчүүдийн, мэс заслын, халдварт өвчин. Би өөрөө хаа нэгтээ явсан бөгөөд миний бодсончлон нөхцөл байдал энэ асуудлыг дуусгахыг зөвшөөрөөгүй юм. Жишээлбэл, би армид цэргийн албанд татагдсаны улмаас мэс заслын чиглэлээр суралцах хугацаа минь тасалдсан бөгөөд би үнэндээ удирдах ажилтан болсон. бага хэмжээний эмнэлгийн ажил, эмнэлзүйн болон ариун цэврийн-эрүүл ахуйн . Тэгээд тэнд би амжилтанд хүрсэн. Тэр байтугай дарга болох сайхан ирээдүйтэй эмнэлгийн дэд дарга болсон. За ингээд төгсгөлд нь хүргэнэ үү. Гэхдээ үгүй ээ, би зургаан жилийн дараа цэргээс халагдаж чадсан. Би гүн ухааны үзэл бодолд автаж, гүн ухааны анхны хууль буюу тоон өөрчлөлтийг чанарын өөрчлөлтөд шилжүүлэх тухай миний сэтгэлд шингэх үед би гурав дахь, дуусаагүй дипломын ажлаа орхихыг хүссэн юм. Ердийнх шигээ би маш хурдан бичдэг байсан шаардлагатай материал, гэрэлт бодлууд толгойд эргэлдэж байсан ч цаасан дээр юу ч унасангүй. Тэгээд эхлүүлсэн ажлаа дуусгаагүйгээс үхсэн нь дээр гэж өөртөө хэлсэн. Их шаналалтайгаар би дипломын ажлаа үргэлжлүүлэн бичлээ. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөх тусам бичих нь илүү хялбар, хялбар болсон. Би ажлаа дуусгасан. Одоо түүнийг хамгаалах шаардлагатай болсон. Хоёр эрдэм шинжилгээний зөвлөл миний бүтээлийг үгүйсгэсэн. Гуравдугаарт л амжилттай хамгаалах боломжтой болсон. Дашрамд хэлэхэд, миний сүүлд номондоо боловсруулсан бүх санааг энэ дипломын ажилд тусгасан болно. Энэ нөхцөл байдалд би өөртөө эерэг зүйлийг олж мэдсэн учраас энэ талаар тайван бичиж байна. Мэдээж миний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нэмэгдсэн. Эцсийн эцэст тэд ихэвчлэн анх удаа, залуу насандаа өөрсдийгөө хамгаалдаг. Тэгээд би гурав дахь удаагаа өөрийгөө хамгаалж, тэр даруй өөрийн хүрээлэлд алдартай болсон. Анхны амжилтаа 51 настайдаа гаргасан нь одоо ч надад тусалдаг. Түүгээр ч барахгүй би бусад бүх хувцаслалтад хожим нь хүрсэн. Тэгээд ч би дээшээ явж байна. Би "хоцорсон" хүмүүсийн нэг. Залуучууд миний сургалтанд хамрагддаг болохоор “надад хэтэрхий оройтчихлоо” гэдэг үг огтхон ч хамаагүй. Мөн олон хүн миний намтар, хожмын амжилтуудаас урам зориг авдаг. Тэр цагаас хойш би эхлүүлсэн ажлаа дуусгахыг хичээж байна.
Тиймээс би хэдэн жил номнуудынхаа заримыг тэжээж байна. Би тэдний агуулгыг семинар дээр олон удаа ярьсан боловч бичиж эхлэхэд би нэг ч үг бичиж чадахгүй байв. Тэгээд жишээ нь “Шашин ба хэрэглээний философи” номын эхний хоёр хуудсыг гурван сар бичсэн. Би энэ номыг бичих санаагаа бүрмөсөн орхихыг хүссэн боловч дуусаагүй төлөвлөгөө надад бусад зүйлийг тайван хийх боломжийг олгосонгүй.
Хөгжил бол эцэс төгсгөлгүй юм. Гэсэн хэдий ч та үргэлж ижил зүйлийг хийж чадахгүй, учир нь хэзээ нэгэн цагт та одоо хийж байгаа бизнесээ орхих хэрэгтэй болно. Бүх зүйл хязгаартай. Жишээлбэл, би одоо ном бичиж байна. Би үүнийг хүсэл тэмүүлэлтэй, бараг хүчин чармайлтгүйгээр хийдэг. Гэхдээ би хэзээ нэгэн цагт түүнтэй салж, өөр зүйл хийж эхлэх хэрэгтэй болно гэдгийг би мэдэж байна. Хэрэв энэ нь хийгдээгүй бол та байнга хөгжиж буй ертөнцөөс найдваргүй хоцрох болно.
Би сэтгэцийн эмчээр ямар их хүсэл тэмүүлэлтэй байснаа санаж байна, гэхдээ би ч бас үүнээс гэнэт залхсан. Гэсэн хэдий ч би тэр үед сэтгэцийн хамгийн дээд ангилалтай байсан. Дасгал хийж эхлэхэд дэлхий дахин хэрхэн тэлж байсныг санаж байна сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа. Би сэтгэцийн эмч, тэр байтугай эмч нарын ахисан түвшний сургалтын факультетэд багшилж эхэлсэн. Мөн энэ ертөнцөд миний хувьд бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Бусад хүмүүс, өөр ажил, өөр нөхцөл байдал. Би сэтгэл зүйд дахин их татагдсан. Хэсэг хугацааны дараа тэр ч бас надаас залхаж эхлэхэд би сэтгэлзүйн эмчилгээний нэг хэсэг болох сэтгэл заслын эмчилгээг сонирхож эхэлсэн. Миний сэтгэцийн эмчийн ур чадвар буураагүй гэж бодож байна. Харин ч нэмэгдсэн. Эцсийн эцэст би тэгэх хэрэгтэй эхний үе шатуудПсихоз эсвэл мэдрэлийн эмгэг эсэхийг тодорхойлох өвчний хөгжил, учир нь сэтгэцийн эмгэгтэй өвчтөнүүдэд сэтгэлзүйн эмчилгээний ихэнх аргууд тохиромжгүй, заримдаа эсрэг заалттай байдаг. Миний орчин дахин өөрчлөгдөж, сэтгэлзүйн эмчилгээний аргууд нь ашигтай болсон эрүүл хүмүүс. Тэгээд сэтгэл заслын эмчилгээнээс залхсан. Би Орос даяар болон гадаадад ном бичиж, семинар зохион байгуулж эхэлсэн. Гэхдээ одоо бүх зүйл амжилттай болж байгаа ч би үүнийг орхиж, өөр зүйл хийх хэрэгтэй болно. Гэхдээ та үргэлж ижил зүйлийг хийж чадахгүй. Одоо надаас илүү гарах шавь нарыг бэлтгэх гэж хичээж байна. Тэгээд би чадна. Гэхдээ миний явах газрууд хоосон үлдэхгүй - миний оюутнууд тэднийг эзлэх болно.
Мэдээж олон хүн өөрийн мэдэлгүй энэ замаар явдаг. Гэхдээ та замаа ойлговол илүү хурдан явдаг. Ингээд философийн анхны хуулийн танилцуулгыг товчлон хүргэе. Та тоо хэмжээ, чанар, хэмжүүр, хөгжлийн хувьслын үе шат, хувьсгал, хувьсгал гэсэн ангиллыг мэддэг болсон. Хэрэв та энэ хуулийг дагаж мөрдвөл та замдаа яарахгүй, хичээнгүй байх болно, хэзээ зогсохоо мэддэг байх болно, та өөрөө зөвхөн тоо хэмжээгээр төдийгүй чанарын хувьд ч өөрчлөгдөх болно. чи нэг хязгаараас нөгөөд шилжин эцэс төгсгөлгүй хөгжинө.
