İnsan yaşamında iletişim birçok farklı işlevi yerine getirir. İnsan varoluşunun bir koşulu, ortak faaliyeti organize etmenin bir biçimi, insan ilişkilerini ortaya koymanın bir yolu, insanları birbirleri üzerinde etkilemenin bir yolu, etkileşimi düzenlemenin bir mekanizması ve bir araç olarak hareket edebilir. bir kişinin bir kişi tarafından psikolojik biliş süreci vb.
Kural olarak, iletişim sürecinde ortaya çıkan ve oluşan ilişkiler olduğundan iletişim ve tutum birlikte ele alınmalıdır. Ayrıca iletişim kuran kişiler arasında gelişen ilişkiler her zaman iletişimin birçok özelliğini etkilemektedir.
V.N. Myasishchev, iletişim ve ilişkilerin karşılıklı bağımlılığının, ilişkinin doğası ile insan davranışındaki ifade biçimi veya bir kişinin bir kişiye davranış biçimi arasındaki yazışma derecesinin belirlenmesine yansıdığını belirtti. Böylece belirli bir sosyal ortamda oluşan kişilik, aynı zamanda bu çevreye özgü ilişkileri ifade etme "dili"ni de kazanır.
Cazibe- çekmek, çekmek, büyülemek, baştan çıkarmak.
Bu sürece belirli duygu düzenleyiciler dahil edilmeden kişilerarası algının oluşmadığını vurgulayalım. İnsanlar sadece algılamakla kalmıyor birbirine göre ancak birbirleriyle ilişkili olarak belirli ilişkiler oluştururlar. Yapılan değerlendirmelere göre reddedilmekten, reddedilmeye kadar çok çeşitli duygular doğuyor.sempati. Çeşitli oluşum mekanizması
algılananla duygusal ilişki
bir kişi denir cazibe.
Bireyin gelişimi ve toplumun gelişimi için iletişimin önemi İnsan toplumunda iletişim biçimlerinin tarihsel gelişimi
Herkes, hayvanlar dünyasının bir temsilcisi olarak insan ile makul insan türü olan homo sapiens arasındaki ilişkiyi bilir. Biyolojik gelişimin bir aşamasında insanın hayvanlar dünyasından ayrıldığı bilinmektedir.
(“antropogenez-sosyogenezin” sınır aşaması olarak adlandırılan). Böylece insan evriminde, biyolojik çıkarlara ve doğal çevreye en iyi uyum sağlayan bireylerin ve türlerin hayatta kalmasına dayanan doğal seçilimin etkisi sona erdi. İnsanın hayvan dünyasından dünyaya geçişiyle birlikte sosyal dünya biyoya dönüşümüyle sosyal yaratık doğal seçilim yasalarının yerini niteliksel olarak farklı gelişme yasaları aldı.
İnsanı diğer canlılardan ayıran en önemli özellik, düşünme ve konuşma gibi zihinsel süreçleri birleştiren bilinçtir.
Bir insanı sosyal bir varlık olarak düşünürsek, onun ortak faaliyet ve iletişimde, sosyal ilişkiler ve bilinçli faaliyet sürecinde oluştuğunu söyleyebiliriz.
Böylece bireyin dil ve düşünceye dayalı iletişim sürecinde oluşan öz farkındalığı şu şekilde ifade edilebilir: BEN" Böylece insan" BEN“Bireyin, büyük olasılıkla başka insanlardan oluşan bir topluluk olarak anlaşılması gereken çevreden kendisini ayırmasının bir sonucu olarak ortaya çıkar. İnsan bilincinin oluşumunun prensipte imkansız olduğu şey iletişim dışındadır.
Kişi, kendi türüyle iletişim kurarak yaşamını ve gelişimini sağlayan bir toplumun içine gömülür. Bu, toplumdaki iletişim sisteminin istikrarı ve hem kişisel hem de kişisel sistemin istikrarı nedeniyle elde edilir. Halkla ilişkiler veya ilişkiler.
İÇİNDE sosyal Psikoloji Sıklıkla çeşitli kavramlar kullanılır: “sosyal ilişkiler”, “halkla ilişkiler”, “insan ilişkileri” vb. Ancak bazı durumlarda eşanlamlı olarak hareket ederler, bazılarında ise birbirlerine karşıttırlar. “Sosyal ilişkiler” derken, sosyal gruplar veya onların üyeleri arasında ve ayrıca ekonomik, sosyal, politik ve kültürel yaşam sürecinde kendi içlerinde ortaya çıkan çeşitli bağlantıları anlıyoruz.
Şunu vurguluyoruz ki kamu
ilişkiler her şeyden önce belirli bir şeyi yansıtır
tarihsel bağlantılar, bağlantı yöntemi
sosyal faaliyet konuları (sınıflar,
Gruplar ve bireyler) bu süreçte birbirleriyle
faaliyetin niteliğine uygun olarak,
sosyal işlevler, koşulları
uygulamak.
Böylece sosyal ilişkiler, belirli bir sosyal sistemin bütünlüğünü, işleyişini ve gelişimini sağlar. İletişim yoluyla sosyal ilişkiler gerçekleştirilir ve somutlaştırılır, kişileştirilir, yani. kişisel bir form alın. Nasıl ki toplum, kendisini oluşturan bireylerle birlikte ve onlardan ayrı olarak bağımsız bir “kişi” biçiminde var olmuyorsa, sosyal ilişkiler de insanların gerçek yaşam faaliyeti ve iletişiminin dışında var olmaz.
Kişilerarası
ilişki -ortak faaliyetlerin içeriği ve organizasyonu ile insanların iletişiminin dayandığı değerler tarafından belirlenen, grup üyelerinin birbirlerine ilişkin tutum, yönelim ve beklentileri sistemi.
Kişilerarası ilişkiler yansıtırher türlü öznel tezahür
kişiyle etkileşim sürecinde
dış dünyanın çeşitli nesneleri, değil
kendine karşı tutumu hariç tutmak.
Başka bir deyişle kişilerarası ilişkiler
duygusallığa odaklan
arasındaki etkileşimin duyusal yönü
Yani, içinde psikolojik sözlük Kişilerarası ilişkilerin aşağıdaki tanımı verilmiştir: kişilerarası ilişkiler - Bu, ortak faaliyetlerin içeriği ve organizasyonu ve insanların iletişiminin dayandığı değerler tarafından belirlenen, grup üyelerinin birbirlerine ilişkin tutumları, yönelimleri ve beklentileri sistemidir.
Ünlü Sovyet psikoloğu V.N. Myasishchev 1950-60'ta yarattı. ilişki psikolojisi kavramı.
İlişki -Bu komple sistem bireyin bireysel, seçici, bilinçli bağlantıları farklı taraflar birbiriyle ilişkili üç bileşeni içeren nesnel gerçeklik: bir kişinin insanlara, kendisine, dış dünyanın nesnelerine karşı tutumu.
V.N.bir kişi “bilinçli,
seçici, deneyime dayalı,
onun psikolojik bağlantısı
amacın çeşitli yönleri
gerçeklik, kendisinde ifade edilen
eylemler, tepkiler ve deneyimler.
Bu sistemde kişinin dünyayla, insanlarla ve insanlarla ilişkisi ön plana çıkarılabilir.
kendisiyle olan ilişkisi. V.N. Myasishchev, kişiliğin özünü anlamanın merkezi olarak baskın ilişki kavramını ortaya attı. Bu hayatın anlamına, insanın ne adına yaşadığına dair bir soru. bu kişi. Baskın tutum, tezahürünü kişinin niyetlerinde, yeteneklerinde ve eylemlerinde bulur. V.N. Myasishchev'e göre kilit nokta, bir kişinin başka bir kişiye karşı tutumu. Tam olarak bu ilişkilerin ihlali kişilik patolojisine ve onun yıkımına yol açar.
Herhangi bir ilişki bir şey veya birisiyle olan bağlantıdır. İÇİNDE psikolojik anlamda bu bağlantı insan faaliyetinin yönünü yansıtır. Bu nedenle ilişkileri incelerken bu bağlantının neyi amaçladığını düşünmek gerekli hale gelir. Bir kişinin diğer insanlarla, nesnelerle ve gerçekleştirdiği işle olan ilişkileri, belirli bir bireyin bilincinde farklı şekilde temsil edilir ve farklı şekillerde hiyerarşik hale getirilir.
Normal kişilik gelişimi için baskın tutum diğer insanlara yöneliktir. Sovyet bilim adamı, filozof ve psikolog S.L Rubinstein'ın yazdığı gibi, “başka bir kişiye, insanlara karşı tutum ana dokudur. insan hayatı, onun çekirdeği. Bir kişinin "kalbi" tamamen diğer insanlarla olan insani ilişkilerinden örülür; onun değeri tamamen bir kişinin ne tür insan ilişkileri kurmaya çalıştığı, insanlarla, başka bir kişiyle ne tür ilişkiler kurabildiği ile belirlenir. Bu açıdan bakıldığında, bir kişinin diğer insanlara karşı tutumu, onun hem dünyayla hem de kendisiyle ilgili olarak dönüştürücü faaliyetinin kalitesinin bir nevi göstergesidir.
Tutum aynı zamanda bir kişinin duygusal-değerlendirici tutumu ve duygusal-istemli tutumu olarak ifade edilen öznel bir konumdur. Başka bir kişiye karşı değere dayalı bir tutum, yalnızca ona karşı duygusal açıdan olumlu bir tutumun arka planında mümkündür.
İlişkiler bilinçli ve bilinçsiz düzeyde mevcuttur. Aynı zamanda, belirli bir ilişkinin veya ilişkiler sisteminin gelişimi ve bunların kişinin kendi algısındaki "verilmişliği" hakkında konuşurken, zihinsel organizasyonun bilinçli düzeyinin öncelikli önemini vurguladığımızı da belirtmek gerekir. hedefler, anlamların açıklığa kavuşturulması, deneyimlerin farkındalığı vb. d.
Böylece kişilerarası ilişkiler yalnızca ilişkinin nesnesinin başka bir kişi olduğunu değil, aynı zamanda ilişkinin karşılıklı yönünü de gösterir. Bu ilişkiler kendilerini anlaşma veya anlaşmazlık, sempati veya antipati, anlayış veya yanlış anlama vb. şeklinde gösterebilir. iletişimde nasıl ifade edildiğini belirler. Bu bağlamda kişilerarası ilişkiler, partnerlerin birbirlerine kişiselleştirilmiş bir tepkisi olarak kişisel ilişkilerin sosyal ilişkilere müdahale etmesi nedeniyle sosyo-psikolojik bir karakter kazanır.
İLETİŞİM PSİKOLOJİSİ 10.1
Kamunun uygulanması olarak iletişim Ve kişilerarası ilişkiler. Bireyin ve toplumun gelişiminde iletişimin önemi
Pek çok sosyolog ve psikolog önem derecesini belirliyor kişilerarası ilişkiler sisteminde farklı şekillerde iletişim köprüsü nomu, özellikleri dikkate alarak. Bazıları düşünmeyi tercih ediyor sosyal ilişkilerin temeli olarak iletişim, ilişkilerin sonuçları olarak diğerleri. İletişimin sosyal ilişkilerin insanların zihnindeki yansıması olduğu ve toplumun kendisi. İletişim bir sistem olarak temsil edilebilir görünmez iplikleri bağlamak tüm eylem alanlarını geçerek insanlık, kişiliksizliğin farkına varılmasına katkıda bulunur sabit, sabit ve değişken ilişkiler.
İletişim süreci bilinçli ve bilinçdışına bağlıdır bireyin içgüdülerinden kaynaklanmaktadır. Bilinçli iletişim belirli ve önceden planlanmış eylemlerle ifade ediliyorsa, o zaman şeytan bilinç doğal olarak gerçekleşir. Psikologlar İletişimi sosyal ve psikiyatrın bir birleşimi olarak görme eğilimindedirler. biyolojik içgüdüler. Sosyal psikologlar için bu yaygındır. Eğitim bireysel gelişimin temel bileşenidir. Katılmak İletişim kuralları çoğu zaman bilinçsizce aradaki yerini belirler. kişisel ilişkiler.
İletişim sürecinde kişi, yerine getirilmesini üstlenir. Grup iletişim sisteminde hangi kişilerarası rol mümkündür? Zey. Bu rol onun bireysel psikopatının etkisine bağlıdır. mantıksal özellikler. Bir kişinin güçlü olması durumunda psikolojik nitelikler, daha sonra kişilerarası ilişkilerdeki rolü ilişkiler “lider” kavramına karşılık gelecek ve tam tersi - psikolojik olarak zayıf kişi günah keçisi olur. İfade kişisel nitelikleri devam etmekte rol iletişimi kesinlikle tepkiler uyandırır diğer katılımcıların tepkileri.
Kişilerarası ilişkiler emo yoluyla ifade edilir . Yerel sosyal psikologlarüç tip var
Bir bireyin duygusal tezahürleri: etkiler, duygular ve hisler. Bu tezahürler çok yönlüdür ve duruma bağlı olarak ifadenin gücü farklılık gösterir. Duygular genellikle iki gruba ayrılır. İlk grup - birleştirici duygular, insanları bir araya getiren, amaçlarını ve arzularını birleştiren. İkinci grup - ayrılık duyguları, yıkıcı güce sahip ve ilişkileri olumsuz etkiliyor.
Sosyal ilişkiler kişilerarası ilişkilerden oluşur. Kişilerarası ilişkiler karşılıklı güven ve çekim üzerine kuruluysa, sosyal ilişkiler profesyonel ve sosyal hedeflerin birliğine dayanır. Duygulara ve kişisel görüşlere bağlıdır.
Modern yaşam bizi iletişimi değerlendirmenin yeni yöntemlerini aramaya zorluyor. Bu amaçla yapılan araştırmanın önemi harika, çünkü sosyal ve kişilerarası ilişkiler arasındaki bağlantının analizi ilişkiler bir kişinin özünü anlamayı mümkün kılar, dış dünyayla etkileşimdeki yönergeleri vb. onun durumu iç dünya. Evin aksine Batılı araştırmacılar meslektaşlarını bu kavrama tercih ediyor "iletişim" terimi "iletişim". Ancak aradaki fark isim özünde bir fark anlamına gelmez, bu nedenle Konuşma ve iletişim aynıdır.
İletişimin yapısı. İletişimsel iletişim bileşeni
Araştırmacılar birçok çeşit tel tespit etti iletişim turları. Oldukça yaygın bir yapı iletişimsel, etkileşimli ve algısal kısımları içerir. İletişim yapısının iletişimsel kısmı basit bir bilgi alışverişini içerir. Genel olarak etkileşimli kısım Niya bireylerin etkileşimine dayanır. algısal kısmı bireyler olarak birbirlerinin algısı ve bilgisinde ifade edilir. iletişimin interaktif kısmını sürdürmek için bayanlar.
İletişimin iletişimsel kısmı karşılıklıdır bireyler arasında kodlanmış bilgilerin kişisel alışverişi ve Daha fazla kullanılmasını sabırsızlıkla bekliyorum, ki bu ancak mümkün her iki katılımcının da kodlama sistemini tanıması durumunda bilgi. Kodlama ve ayrıştırma sırasında karşılaşılan engeller
kodlamanın genellikle sosyal veya psikolojik bir anlamı vardır. yeni İletişimcilerin üzerinde çalıştığı bilgiler doğası ve özü farklı olabilir: istek, emir, arzu, mesaj, ipucu.
En basit iletişim modelleri sözlü Ve doğru değil balo salonu Sözlü iletişim, konuşmayı kodlama olarak kullanır. Sözsüz - genel olarak dört grup araç bilgi: dil dışı ve dil dışı, optik-kinetik, ayrıca proksemik ve görsel temas.
Dil dışı ve dil dışı araçlar iletişim çeşitli konuşmaya yakın eklemelerdir ki, bir kişinin anlamsal aktarımının yardımıyla konuşmanızın rengi (duraklamalar, öksürme, ses çıkarma vb.). Optik-kinetik iletişim jestler ve yüz ifadeleriyle ifade edilir. Proksemikler uzay ve zamanda iletişimi düzenler. Görsel iletişim görsel algıyı içerir İletişim kuranların birbirlerini kabul etmesi.
G. D. Lasswell iletişim süreci için bir model önerdi sa, beş sorudan oluşuyor.
1. Kim konuşuyor?
2. Ne rapor ediyor?
3. Kime?
4. Hangi kanalda?
5. Hangi etkiyle?
İlk soru topluluğun yönetimini analiz etmeyi içeriyor katatif süreç, ikincisi ise topluluğun içeriğinin analizidir ny. Üçüncü sorunun özü mesajların hitap ettiği hedef kitleyi analiz etmektir, dördüncü soru iletişim araçlarını analiz etmeyi amaçlamaktadır ve beşinci soru iletişimin sonucunu analiz etmeyi amaçlamaktadır. Bu model iblis İletişim sürecinin oluşum stratejileri.
İletişimin yapısı “iletişim mesafesi” kavramını içermektedir. ! İletişim arasındaki mesafe kamusal, resmi olabilir sosyal-iş, kişilerarası ve samimi. Her biri iletişim için rahat olacak mesafeyi belirler. Kamuya açık mesafe (3,7 m'den fazla), geniş bir izleyici kitlesinin önünde konuşmanıza olanak tanır. Resmi iş veya sosyal mesafe (1,2 ila 3,7 m arası) iletişim için uygundur yabancılar veya yüzeysel olarak tanıdık insanlar arasında.
Kişilerarası mesafe (0,5 ile 1,2 m arası) diğer kadın, arkadaşça iletişim. Samimi mesafe (0'dan 0,5 m'ye kadar) sevdikleriniz ve akrabalarınız arasındaki iletişim için tasarlanmıştır.
İletişimin etkileşimli kısmı iletişimi ima eder sahadaki eylem profesyonel aktivite ve belki de operasyonel ve rekabetçi. İşbirlikçi iletişim altdraması eylemlerin ortak koordinasyonunu ifade eder. Herhangi bir eklem Bu aktivite katılımcıların gönüllü işbirliğine dayanmaktadır. Rekabet, işbirliğinin tersidir ve bir çatışma biçimidir.
İletişimin algısal kısmı anlayışa ve karşılıklılığa dayalı birbirlerinin karşılıklı algısı. Algı bilendir Analiz ve anlamanın gerçekleştiği son süreç Çevreyle ilgili duyular yoluyla alınan bilgilerin paylaşılması bu dünya..
İletişimin iletişimsel bileşeni toplam sayılır yaşla başlayan beceri, bilgi, beceri sayısı gerilemeye hazırız. Herhangi bir faaliyet alanında iletişim yalnızca bilgi alışverişini değil aynı zamanda paralelliği de ima eder eğitim ve deneyim" İletişim bileşenleri Başka bir kişiyi eşit bir iletişim ortağı olarak algılama yeteneğini, güven aşılama yeteneğini geliştirmek, ortak düşünceyi oluşturmak ve öngörmek ortaya çıkış çatışma durumları. İletişim bileşenleri aynı zamanda yapıcı eleştiriyi de içerir.
Aynı zamanda, herhangi bir iletişim, ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. arasındaki etkileşimi engelleyen iletişim engelleri temettüler Etkileşimin önündeki engeller arasında motivasyon Son olarak etik engeller ve iletişim tarzları engeli. Ayrıca algı ve anlamanın önündeki engeller de belirlenir: estetik, sosyal sosyal durum, olumsuz duygular, sağlık koşulları rowya, psikolojik koruma, ayarlar, çift, ihale iletişim kurma arzusu. İnsan iletişimi o kadar çok yönlüdür ki, engellerin net sınırlarını belirlemek oldukça zordur.
Modern yaşam iletişim engellerinin artmasına katkıda bulunuyor. Bunların üstesinden gelmek için kendinizi dinlemelisiniz, devamı. Duygularınıza ve davranışlarınıza rol verin, daha sıklıkla “kendinizi tehlikeye atın” ortağı yerleştirin ve durumu objektif bir bakış açısıyla değerlendirin ki vizyonu.
fenomen Nedensel atıf. Kişilerarası çekim olgusu
Bir süreçteki nedenselliğin yorumlanmasına ilişkin nedensel atıf teorisi Sosyal algıözel tanımlar Psişik yansıtmanın bir sonucu olarak bireysel davranışın ortaya çıkışı. Bir kişinin belirli bir imajı kendi üzerine bindirilir ve bunun sonucunda bu imaj gerçek olarak algılanır. ny. Nedensel atfetmenin ana unsuru, bütünlük dış görünüş kişi ve görüntü etrafındakiler ona bahşedilmiştir. Atıfın kendisi şunu varsayar: en bir resim yazmak. Nedensel atıf teorisinin yazarı yalanlar F. Haider.
Nedensel atıf olgusunu incelemek için şu anlama gelir: benimki teori oldu E. Jones Ve K. Davis, kim öğrendi ve kişilerarası atıfın ortaya çıkmasının nedenlerini sıraladı. Nedensel atıf teorisine ayrıca aşağıdaki teoriler de dahildir: D. Boehm (kendini algılama), T. Kelly(davranışın nedenlerini arayın).
Nedensel atıf teorisi üç teze dayanmaktadır.
1. Her insan bilinçli ya da bilinçsiz olarak kendisinin ya da başkalarının eylemlerini açıklamaya çalışır.
2. Tüm insan eylemleri doğaldır.
3. Nedensel açıklamalar her zaman önemli bir etkiye sahiptir insanların bilincini etkiler.
Sosyal ve kişilerarası ilişkiler arasındaki bağlantının analizi, iletişimin yeri sorununa doğru vurguyu yapmamızı sağlar. Kompleks sistem kişinin bağlantıları dış dünya. Ancak öncelikle genel olarak iletişim sorununa dair birkaç söz söylemek gerekiyor. Bu sorunun çözümü aile içi sosyal psikoloji çerçevesinde çok spesifiktir. "İletişim" teriminin kendisinin geleneksel sosyal psikolojide tam bir benzeri yoktur; bunun tek nedeni yaygın olarak kullanılan terimle tamamen eşdeğer olmaması değildir. İngilizce terimi“iletişim” değil, aynı zamanda içeriğinin yalnızca kavramsal sözlüközel psikolojik teori yani aktivite teorileri. Elbette aşağıda tartışılacak olan iletişim yapısında, onun diğer sosyo-psikolojik bilgi sistemlerinde açıklanan veya incelenen yönleri vurgulanabilir. Ancak sorunun özü, ev içi sosyal psikolojide ortaya konduğu şekliyle temelde farklıdır.
Hem sosyal hem de kişilerarası insan ilişkilerinin her ikisi de tam olarak iletişimde ortaya çıkar ve gerçekleştirilir. Dolayısıyla iletişimin kökleri bireylerin maddi yaşamlarındadır. İletişim, tüm insan ilişkileri sisteminin gerçekleştirilmesidir. “Normal şartlarda insanın çevresiyle olan ilişkisi objektif dünya her zaman insanlara, topluma karşı tutumu aracılık eder” (Leontiev A.A. Bir nesne olarak iletişim psikolojik araştırma // Metodolojik sorunlar sosyal psikoloji, 1975. S. 289), yani iletişime dahildir. Burada şu fikri vurgulamak özellikle önemlidir: gerçek iletişimİnsanların yalnızca kişilerarası ilişkileri verilmekle kalmaz, yani yalnızca duygusal bağları, düşmanlıkları vb. ortaya çıkmaz, aynı zamanda sosyal, yani doğası gereği kişisel olmayan ilişkiler de iletişim dokusunda somutlaşır. Bir kişinin çeşitli ilişkileri yalnızca kişiler arası temasla kapsanmaz: kişinin dar çerçevenin ötesindeki konumu kişilerarası bağlantılar, daha geniş anlamda sosyal sistem Yerinin kendisi ile etkileşimde olan bireylerin beklentilerine göre belirlenmediği bir iletişim, aynı zamanda belirli bir bağlantı sisteminin kurulmasını da gerektirir ve bu süreç de ancak iletişimde gerçekleşebilir. İletişim olmadan düşünülemez insan toplumu. İletişim, bireyleri birleştirmenin ve aynı zamanda bu bireylerin kendilerini geliştirmenin bir yolu olarak ortaya çıkar. Hem toplumsal ilişkilerin bir gerçekliği hem de kişilerarası ilişkilerin bir gerçekliği olarak iletişimin varlığı buradan kaynaklanır. Görünüşe göre bu, Saint-Exupery'ye çizim yapma fırsatı verdi. şiirsel görüntü"Bir kişinin sahip olduğu tek lüks" olarak iletişim.
Doğal olarak her ilişki dizisi belirli iletişim biçimleriyle gerçekleşir. Kişilerarası ilişkilerin uygulanması olarak iletişim, sosyal psikolojide daha çok çalışılan bir süreçtir, gruplar arasındaki iletişimin ise sosyolojide incelenmesi daha olasıdır. Kişilerarası ilişkiler sistemi de dahil olmak üzere iletişim, insanların ortak yaşam faaliyetleri tarafından zorlanır, bu nedenle mutlaka çok çeşitli kişilerarası ilişkilerde gerçekleştirilir, yani hem olumlu hem de olumsuz durumlarda verilir. Bir kişinin diğerine karşı olumsuz tutumu durumu. Kişilerarası ilişkinin türü, iletişimin nasıl kurulacağına kayıtsız değildir, ancak ilişki aşırı derecede gergin olduğunda bile belirli biçimlerde mevcuttur. Aynı şey, iletişimin makro düzeyde sosyal ilişkilerin uygulanması olarak nitelendirilmesi için de geçerlidir. Ve bu durumda ister gruplar ister bireyler birbirleriyle sosyal grupların temsilcileri olarak iletişim kursunlar, gruplar düşman olsa bile iletişim eylemi kaçınılmaz olarak gerçekleşmeli, gerçekleşmeye zorlanmalıdır. Böyle ikili bir iletişim anlayışı - geniş ve dar anlamda kelimeler - kişilerarası ve sosyal ilişkiler arasındaki bağlantıyı anlama mantığından kaynaklanır. İÇİNDE bu durumda Marx'ın iletişimin koşulsuz bir yoldaş olduğu fikrine başvurmak yerinde olacaktır. insanlık tarihi(bu anlamda toplumun “filogenezinde” iletişimin öneminden bahsedebiliriz) ve aynı zamanda insanların günlük faaliyetlerinde, günlük temaslarında koşulsuz bir arkadaştır (bkz. A. A. Leontiev. İletişim Psikolojisi. Tartu, 1973). ). İlk etapta izlenebilir tarihsel değişim iletişim biçimleri, yani ekonomik, sosyal ve diğer sosyal ilişkilerin gelişmesiyle birlikte toplum geliştikçe bunları değiştirmek. Burada en zor metodolojik soru çözülüyor: Doğası gereği bireylerin katılımını gerektiren kişisel olmayan ilişkiler sisteminde bir süreç nasıl şekilleniyor? Bazılarının temsilcisi olarak konuşuyorum sosyal grup Bir kişi başka bir sosyal grubun başka bir temsilcisiyle iletişim kurar ve aynı anda iki tür ilişkiyi gerçekleştirir: hem kişisel olmayan hem de kişisel. Pazarda bir ürün satan bir köylü, bunun karşılığında alır bir miktar para ve para burada devreye giriyor en önemli araç Halkla ilişkiler sisteminde iletişim. Aynı zamanda, aynı köylü alıcıyla pazarlık yapar ve böylece onunla "kişisel" iletişim kurar ve bu iletişimin aracı da insan konuşması. Fenomenlerin yüzeyinde bir form verilmiştir Doğrudan iletişim- iletişim, ancak bunun arkasında bizzat toplumsal ilişkiler sisteminin, bu durumda meta üretim ilişkilerinin zorladığı iletişim var. Sosyo-psikolojik analizde "arka plandan" soyutlama yapılabilir, ancak gerçek hayat iletişimin bu “ikinci planı” her zaman mevcuttur. Her ne kadar başlı başına sosyolojinin esas olarak inceleme konusu olsa da sosyo-psikolojik yaklaşımda da dikkate alınması gerekir.
Sots.ps öncelikle insanların iletişim ve etkileşim olgusu tarafından belirlenen insan davranışı ve faaliyet kalıplarını analiz eder. Ch. görev, kedi. sosyalin önünde duruyor ps, - bireyi kumaşa “dokumanın” spesifik mekanizmasını ortaya çıkarın sosyal gerçeklik Etkinin ne olduğunu anlamak için sosyal durumlar bireyin faaliyetleri hakkında. Bir yandan kişiliğin kendisi zaten bunların bir "ürünüdür" sosyal bağlantılar diğer yandan onların yaratıcısı, aktif bir yaratıcıdır. Birey ile toplum arasında bir bütün olarak etkileşim vardır, dolayısıyla bireyin incelenmesi her zaman toplum çalışmasının diğer bir yanıdır.
İki ana ilişki türü vardır: kamusal ve kişilerarası
Genel yapı ilişkiler sosyoloji tarafından incelenir. Onlar kişiliksizdir. Üretime, maddi ilişkilere dayanıyorlar ve bunların üzerine bir dizi sosyal, politik, ideolojik inşa ediliyor. Bütün bunlar birlikte bir sosyal ilişkiler sistemi oluşturur. İpoteklerinin özellikleri. basitçe bireyle bireyle "buluşmazlar", bireyler belirli sosyal grupların (sınıflar, meslekler, meslekler) temsilcileri olarak "karşılaşırlar". siyasi partiler vesaire.). Bu tür ilişkiler, belirli bireylerin etkileşimi temelinde değil, her bireyin toplum sistemindeki belirli bir konumu temelinde kurulur.
Kişilerarası(Myasishchev onlara "psikolojik" diyor) ilişkiler topluluğun dışında bir yerde gelişmez. rel. ve bunların içinde "saf" genel akraba yoktur. Neredeyse tüm grup eylemlerinde, katılımcılar iki sıfatla görünürler: kişisel olmayan eylemlerin icracıları olarak. sosyal rol ve ne kadar benzersiz insan kişilikleri. “Kişilerarası rol” kavramı, bir kişinin bireysel ilişkilere dayalı bir grup bağlantıları sistemindeki konumunun sabitlenmesi olarak tanıtılmaktadır. psikolojik özellikler kişilik (gömlekçi, bire bir, günah keçisi vb.). Interl. rel. düşünülebilir Grubun psikolojik “ikliminde” bir faktör olarak. Interl'in en önemli spesifik özelliği. rel. – duygusal temel . Duygu kümesine dayanarak iki büyük grup ayırt edilebilir:
1)bağlaç- bu içerir Çeşitli türler insanları bir araya getirmek, duygularını birleştirmek. Taraflar işbirliği yapmaya ve işbirliği yapmaya hazır olduklarını gösterirler. hareketler.
2)ayırıcı duygular- işte rel. İnsanları ayıran duygular, işbirliği yapma arzusu yok.
Pratik göreceli. Bir gruptaki insanlar arasındaki ilişkiler yalnızca anlık duygular temelinde gelişmez. kişiler. Burada önemli olan, aracılık edilen ilişkilerdir. ortak faaliyetler. Gruplar düşmanca olsa bile iletişim eyleminin gerçekleşmesi gerektiğinde.
