Akademik derece: doktor filoloji bilimleri
Akademik unvan: profesör
"Ünlü Bilim Adamları" ansiklopedisinin katılımcısı
Temel bilgiler bilimsel yön: teorik dilbilim (10.02.19)
Akademik unvanlar akademik derece ve resmi konumu: Rusya Federasyonu Onurlu Bilim Adamı (2008), Filoloji Doktoru (1987), Profesör (1989)
Şu anki çalışma yeri ve faaliyet alanı: Voronej Devlet Üniversitesi, başkan. departman genel dilbilim ve stilistik, VSU İletişim Araştırmaları Merkezi direktörü
Diğer kamu, devlet veya akademik faaliyetler: Voronej “Rus Dili Servisi” başkanı, Devlet Televizyon ve Radyo Yayıncılığı Şirketi “Voronezh” “Söz Bölgesi”nin haftalık radyo programının yazarı ve sunucusu, milletvekili. Rusya Retorik Derneği Başkanı, Voronej Retorik Derneği Başkanı, Voronej Psikodilbilim Derneği Başkanı, Belgesel ve Bilgi Anlaşmazlıklarında Dil Uzmanları Birliği'nin tam üyesi, İdare altındaki Rus Dili Konseyi üyesi Voronej bölgesi Rusya Gazeteciler Birliği üyesi.
Bilimsel faaliyetler hakkında bilgi
1948 doğumlu Fakülteden mezun oldu Romano-Germen filolojisi 1970 yılında VSU, savundu adayın tezi 1973'te (SSCB Bilimler Akademisi Fakülte Enstitüsü), 1987'de doktora ( Belarus Üniversitesi). Profesör unvanı 1989 yılında verildi.
Onurlandırıldı Rusya Federasyonu bilim adamı (2008).
Dil teorisi, iletişimsel ve bilişsel dilbilim, karşılaştırmalı dilbilim, retorik ve iletişim kültürü alanında uzman.
Bilimsel yayınlar:
En önemli yayınlar:
Sözcük anlamı konuşmadaki kelimeler. - Voronej, 1985. – 170 s.;
Perestrojka, Glasnost, Novoe Myslenie... - Centaurus-Verlagsgesellschaft. – Pfaffenweiler, 1991. - 103 S. (V. Stefan ile birlikte yazılmıştır);
Rusça konuşma görgü kuralları. Voronej, 1996. -125 sn.; Konuşma etkisine giriş. - Voronej, 2001. - 252 s.;
Bilişsel dilbilim üzerine denemeler. Voronej, 2001.191 s. 12 p.l. (Z.D. Popova ile işbirliği içinde);
Amerikan iletişim davranışı. Voronej, 2001. 224 s. 14.2 s. (ortak yazar grubu);
Die Russische Sprache im Umbruch. Sözcük ve işlevsellik Rusça ve 21.Yılın Schwelle'inde. Verlag Dr.Kovač.Hamburg, 2004.130S. (zus. Hellmut Eckert ile);
İletişim kültürü. Ah. 1-9. sınıflar için kılavuzlar. Voronej, 2000-2005;
Ruslar. İletişimsel davranış. Flint Bilimi. M., 2006. 15.7 s. (Yu.E. Prokhorov ile ortaklaşa);
Psikodilbilim. Üniversiteler için ders kitabı. T.N. Moskova: PerSe, 2006 (işbirliğiyle, 1,5 yazar s.p.);
Bilişsel dilbilim. M.: “Doğu-Batı”, 2007 (Z.D. Popova ile ortaklaşa). - 16,8 s.;
Karşılaştırmalı dilbilim. M.: “Vostok-Zapad”, 2007. -9 s;
Dilbilimin teorik ve uygulamalı sorunları. Voronej: “Istoki”, 2008. 592 s.;
Kelime ve resim. Voronej: “Istoki”, 2008. - 242 s. (M.Ya. Rosenfeld ile ortaklaşa);
Genel dilbilim. M.: “Vostok-Zapad”, 2007. 21.8 s. .(Z.D. Popova ile işbirliği yapılmıştır);
Pratik retorik. - Ed. 5., ster. - M., Akademi, 2008. 267 s.
Ulusal iletişimsel davranışın incelenmesi aşağıdaki ana hedefleri belirler:
Biçim bilimsel sunum dilsel ve kültürel bir topluluğun ulusal davranışının bir bileşeni olarak iletişimsel davranış hakkında.
İlk yaklaşım olarak iletişimsel davranışı tanımlamaya yönelik terminolojik aygıtı tanımlayın.
İnsanların iletişimsel davranışlarını incelemek ve tanımlamak için temel yöntem ve teknikleri tanımlayın.
Dilsel ve kültürel bir topluluğun iletişimsel davranışını tanımlamak için bir model geliştirin.
Belirli bir dilsel ve kültürel topluluğun iletişimsel davranışının temel özelliklerini tanımlamak için geliştirilen modelin uygulanabilirliğini gösterin.
Bir dili yabancı dil olarak öğretmek için iletişimsel davranış tanımının didaktik değerini belirlemek, dil öğretiminde insanların iletişimsel davranışının tanımını kullanmanın ana görevlerini, yöntemlerini ve biçimlerini formüle etmek belirli bir halkın bir yabancı olarak.
İletişimsel davranışı, konuşma, okuma, yazma, dinleme ve çeviri gibi unsurların yanı sıra, yabancı dildeki yeterlilik ve hakimiyetin boyutlarından biri olarak görüyoruz.
Kendi başına iletişimsel davranış genel görünüm tarafımızdan belirlenir bir dizi norm olarak iletişim gelenekleri insanlar.
Sonunda insanların iletişimsel davranışlarının açıklaması XX-başlangıç XXI.Yüzyıl, bir dizi nesnel nedenden dolayı çok alakalı hale geldi:
Etnik gruplar arası temaslar genişledi, artık genelleme gerektiren pek çok gerçek birikti;
İletişimsel ve insan merkezli dilbilim aktif olarak gelişiyor ve “Dil ve İnsan” sorununu ilgi odağına koyuyor;
Karşılaştırmalı, karşılaştırmalı ve kültürlerarası araştırmalar yoğunlaştı;
Kültürlerarası iletişime ve kültürlerarası anlayışa, farklı halkların ulusal kimliklerine olan ilgi yoğunlaştı;
Çözüm gerektiren etnik gruplar arası çatışmaların sayısı artıyor, bu da kültürlerarası iletişim alanındaki araştırmaların önemini artırıyor;
Psikodilbilim, özellikle iletişimsel davranışların incelenmesinde etkili olan yeni deneysel araştırma yöntemleri sunmaktadır.
Yukarıdakilerin hepsi şunu gösteriyor Nİletişimin ulusal özellikleri alanındaki gerçeklerin bilimsel sistemleştirilmesi olgunlaştı.
Belirli bir halkın iletişiminin ulusal özelliklerine ilişkin gerçeklerin sistemleştirilmesi<…>Bu tür tanımların bilimsel geleneği henüz bulunmadığından çok zor bir görev:
olgunun kendisinin yeterince açık bir tanımı yok - iletişimsel davranış yapısı açıklanmamıştır;
sistem açıklaması için gelişmiş bir terminolojik aygıt yoktur;
İletişimsel davranışın sistematik bir açıklaması için bir model yoktur - bir karmaşıklık elde etmek için neyin ve hangi sırayla, hangi biçimde tanımlanması gerektiği açık değildir, sistem açıklaması insanların iletişimsel davranışları;
İletişimsel davranışı incelemeye yönelik yöntem ve teknikler geliştirilmemiştir.
İletişimsel davranış, belirli iletişimsel davranışları normatif veya normatif olmayan olarak nitelendirmeyi mümkün kılan belirli normlarla karakterize edilir.
İletişimsel davranış normları dört açıdan ele alınabilir: genel kültürel normlar, grup normları, durumsal normlar ve bireysel normlar.
İletişimsel davranışın genel kültürel normları, tüm dil-kültürel topluluğun karakteristiğidir ve büyük ölçüde kabul edilen görgü kuralları ve kibar iletişim kurallarını yansıtır. İletişim alanı, yaş, statü, faaliyet alanı vb. ne olursa olsun insanlar arasında ortaya çıkan en genel nitelikteki durumlarla ilişkilidirler. Bunlar dikkat çekme, itiraz, tanışma, selamlaşma, veda, özür, iltifat, telefon görüşmesi, yazılı mesaj, tebrik, şükran, dilek, teselli, sempati, başsağlığı dileme gibi durumlardır. Bunlar standart durumlardır. İletişimin genel kültürel normları ulusal olarak spesifiktir. Bu nedenle, Almanlar ve Amerikalılar selamlaşırken gülümsemeye ihtiyaç duyarlar, ancak Ruslar buna ihtiyaç duymaz. Bir hizmet için minnettarlık Ruslar arasında zorunludur, ancak muhatap arkadaşınız veya akrabanızsa Çin iletişiminde gerekli değildir. Meslektaşlarını selamlarken Almanlar genellikle el sıkışır, ancak Rusların bunu yapmasına gerek yoktur, vb.
İletişimin belirli bir dil dışı durum tarafından belirlendiği durumlarda durumsal normlar bulunur. Bu tür kısıtlamalar doğası gereği farklılık gösterebilir. Böylece, iletişim kuranların statüsüne ilişkin kısıtlamalar, iki tür iletişimsel davranıştan bahsetmemize olanak tanır: dikey (üstün - ast) ve yatay (eşit - eşit). Farklı türler arasındaki sınır akışkandır ve ihlal edilebilir. Ayrıca burada ulusal özgüllük de gözlenmektedir: örneğin, Rus kültürel geleneğinde bir erkek ve bir kadın arasındaki iletişim yatay, Müslüman geleneğinde ise dikey olarak görünmektedir; Müslümanlar arasında yaşlılarla gençler arasındaki iletişim Ruslar vs. arasındakine göre çok daha dikeydir.
Grup normları, belirli mesleki, cinsiyet, sosyal ve sosyal gruplar için kültür tarafından belirlenen iletişim özelliklerini yansıtır. yaş grupları. Erkeklerin, kadınların, avukatların, doktorların, çocukların, ebeveynlerin, 'hümanistlerin', 'teknisyenlerin' vb. iletişimsel davranışlarının özellikleri vardır.
Bireysel iletişimsel davranış normları, bireyin bireysel kültürünü ve iletişimsel deneyimini yansıtır ve dilsel kişilikteki genel kültürel ve durumsal iletişimsel normların kişisel bir yansımasını temsil eder. Belirli bir bireyin karakteristik özelliği olan genel ve grup normlarının ihlalleri de tanımlanmalıdır.
İletişimsel davranış biliminin yapısında üç ana yön var gibi görünmektedir: teorik (bilim teorisi, terminolojik aygıt), tanımlayıcı (belirli bir insanın iletişimsel davranışının spesifik açıklaması) ve açıklayıcı (ulusal iletişimin tanımlanmış kalıplarının ve özelliklerinin açıklanması). iletişimsel davranış).
İLE iletişimsel davranış sosyal ve iletişimsel açıdan önemli bitişik günlük davranış– bir dizi ev eşyası insanların eylemleri Belirli bir toplumda, belirli bir dilsel ve kültürel toplulukta anlamsal bir yorum alan ve dolayısıyla genel iletişim sürecine dahil olan ve insanların davranış ve iletişimini etkileyen. Bu bir tür 'gündelik davranışın dilidir' [Formanovskaya N.I. Konuşma görgü kuralları ve konuşma kültürü, M., 1989, s. 123] veya
Sosyal sembolizm, belirli bir eylemin, gerçeğin, olayın, eylemin veya nesnel dünyanın bir veya başka öğesinin belirli bir kültürde kazandığı göstergebilimsel işlevin insanların zihninde bir yansımasıdır. Bütün bu fenomenler, insanların bilincinde, belirli bir toplumun tamamı veya belirli bir sosyal grup için belirli bir sembolik anlam, karakteristik ve tek tip kazanır. Sosyal sembolizm bir bileşendir ulusal kültür.
Sosyal sembolizm, oldukça sıkı bir şekilde "gözlemlenmesine", yani toplum içinde kullanılmasına, yorumlanmasına rağmen genellikle toplum üyeleri tarafından fark edilmez. kişilerarası ilişkiler. Şu veya bu olgunun sembolik anlamı başka bir kültürde tamamen algılanamayabilir, anlaşılmayabilir veya orada en beklenmedik şekilde yorumlanabilir, bu da farklı bir kültürden insanı başka bir kültüre sürükleyebilir. doğrudan çatışma'ev' kültürünün temsilcileriyle.
Dolayısıyla misafirlerin hediye olarak getirdiği şarabın Alman bir hostes tarafından götürülmesi, Ruslar tarafından açgözlülük ve cimriliğin bir tezahürü olarak görülüyor; Alman kültüründe şarap artık bir hatıra olarak görülüyor. Dolayısıyla, aynı 'anlamlı' gündelik davranış olgusu, farklı kültürlerde farklı iletişimsel yorumlara maruz kalır.
Paris'teki bir Rus öğrenci, Fransız arkadaşının düğününe, Fransa'daki cenazelerde getirilen türden beyaz krizantemler getirdi.
Çiçekler Ruslar arasında kibar, akıllı ve görgü kurallarına uygun bir hediye olarak kabul edilirken Çinliler arasında böyle bir anlamı yoktur.
Mutfakta misafir ağırlamak, Rusya'da dostane, güvene dayalı ilişkilerin sembolü, gizli iletişime davettir; diğer kültürlerde mutfakta yemek böyle bir anlam taşımaz.
Bir buket içindeki çift sayıda çiçek, Ruslar arasında buketin yas amacını simgelemektedir, ancak diğer birçok halk arasında bu durum böyle değildir.
Amerikan fikirlerine göre ağır makyajlı bir kadın ancak fahişe olabilir. Bir kadın parfüm kokuyorsa, Almanlara göre o kaba ve nasıl davranacağını bilmiyor.
Masa örtülerini ve kilimleri pencereden sokağa sallamak, Ruslar arasındaki aşırı kültür eksikliğinin bir tezahürüdür ve Almanlar arasında hiç de öyle değil.
Almanlar tarafından soğuk akşam yemeği servis edilmesi, Ruslar tarafından Alman ev hanımlarının tembelliğinin ve misafirlere saygısızlığın bir göstergesi olarak kabul edilirken, Almanlar arasında bu sadece ulusal bir gelenektir.
Buna benzer pek çok örnek verilebilir.
Sembolik anlamlar iletişimsel bir eyleme hem doğrudan - bir konuşma tepkisini, soruyu, duygusal açıklamayı, toplu tartışmayı vb. kışkırtarak hem de dolaylı, dolaylı olarak katılabilir: iletişim sürecinde iletişimdeki katılımcılar belirli eylemleri, eylemleri örtülü olarak yorumlar, dikkate alır. muhatap, birbirlerinin nesnel faaliyetleri, muhatabın sosyal sembollerinin 'dili' ve bu bilgiyi dikkate alır, bu sembolleri durumun bilgilendirici bir bileşeni olarak yorumlar. Sosyal sembollerin bilgisi, iletişim sürecinde iletişim kuranların aldığı ve kullandığı sözsüz bilgiler arasında yer almaktadır.
Sosyal sembolizm, insanların sözsüz iletişimsel davranışları çerçevesinde tanımlanmalıdır.
Ayrıca birçok olgunun ve nesnenin sosyal sembolizminin hızla değiştiğini de akılda tutmak gerekir - örneğin moda sembolleri, sosyal bağlılık, refah vb. Çok uzun zaman önce, Rusya'da refahın sembolü bir arabaydı ve artık bir yazlık - yabancı bir araba ve bir yazlık, bir astrahan şapkası ve deri paltolar refahın sembolü olmaktan çıktı ve cep telefonu vb. oldu.
Kavramlar arasındaki ilişki üzerinde de durmak gerekir. iletişimsel davranış Ve konuşma görgü kuralları. İletişimsel davranış, konuşma görgü kurallarından daha geniş bir kavramdır. İkincisi esas olarak standartla ilişkilidir konuşma formülleri standart olarak iletişim durumları nezaket kategorisini yansıtan iletişimsel davranış, iletişim konusunu, anadili İngilizce olan kişiler tarafından belirli iletişimsel eylemlerin algılanmasını, aile, ekip, yabancılar, tanıdıklar, yabancılar ve diğerleri gibi geniş iletişim alanlarında iletişimin özelliklerini açıklar. İletişimsel davranış yalnızca kibar, standart iletişimi değil aynı zamanda gerçek iletişim uygulamasını da tanımlar. İletişimsel davranış, ayrılmaz bir parça olarak konuşma görgü kurallarını içerir.
İletişimsel davranışı açıklamaya yönelik teorik aygıt aşağıdaki gibi sunulabilir.
İletişimsel davranış Belirli bir grup insanın iletişim normları ve gelenekleri dizisi.
Ulusal iletişim davranışı- belirli bir dilsel ve kültürel topluluğun iletişim normları ve gelenekleri dizisi.
Dil-kültürel topluluk– dil ve kültürle birleşmiş bir halk; .
Halkın birliği, dili ve kültürüİletişim kültürü
– ulusal iletişim davranışını sağlayan istikrarlı bir dizi düşünce süreci.
İletişim normları– belirli bir dil-kültürel toplulukta takip edilmesi gereken iletişim kuralları (bir tanıdık selamlanmalı, bir hizmet için teşekkür edilmeli vb.).
İletişim gelenekleri- uyulması zorunlu olmayan, ancak insanların çoğunluğu tarafından uyulan ve toplumda uyulması arzu edilen kurallar (yaşlı bir adama sağlığını sormak, bir okul çocuğunun durumunu öğrenmek, bir kadına yardım teklif etmek, vesaire.).
İletişim şoku- doğrudan kültürlerarası iletişim koşullarında ortaya çıkan, halklar arasındaki iletişim normları ve geleneklerinde keskin bir farklılığın farkındalığı, buna eşlik eden bir iletişim olgusunun konuk dilsel kültürel topluluğun bir temsilcisi tarafından yetersiz yorumlanması veya doğrudan reddedilmesi. onun iletişim kültürü.
Sözlü iletişim davranışı- belirli iletişim koşullarında iletişim organizasyonunun konuları ve özellikleriyle ilgili bir dizi iletişim normu ve geleneği.
Sözsüz iletişim davranışı– bir iletişim durumunu organize etme gerekliliklerini düzenleyen bir dizi norm ve gelenek, fiziksel eylemler, kişiler ve muhatapların konumu, sözsüz araçlar iletişime eşlik eden ve uygulanması için gerekli olan muhatap, yüz ifadeleri, jestler ve duruşlara yönelik tutumun gösterilmesi.
Standart iletişim durumu– standart kullanımıyla karakterize edilen tipik, tekrarlanan bir iletişim durumu konuşma anlamına gelir(tanışma, selamlama, veda, özür, taziye vb.)
İletişim alanı Bir kişinin iletişimsel davranışının nispeten standartlaştırılmış biçimlere sahip olduğu bir gerçeklik alanı (yabancılarla iletişim, meslektaşlarla iletişim, okulda ve üniversitede iletişim, ulaşımda iletişim, klinikler, restoranlar ve kafeler vb.). Bu, geniş anlamda bir iletişim durumudur.
Sosyal sembolizm- şu veya bu dil-kültürel topluluk tarafından çevredeki gerçekliğin eylemlerine, eylemlerine, fenomenlerine ve nesnelerine atfedilen bir dizi anlam (sembolik anlamlar).
Yabancı kültürel muhbirler- incelenenden farklı bir iletişim kültürüne ait olan, ancak incelenen kültüre şu veya bu şekilde aşina olan ve onun hakkında bir yargıya varabilen.
Heterokültürel muhbirler– incelenen iletişim kültürüne ait.
İletişimsel eylem- iletişimsel davranışın bir açıklama birimi, ayrı bir tipik ifade, bir konuşma eylemi, sözsüz bir sinyal, sözlü ve sözsüz sinyallerin bir kombinasyonu vb. – bir veya başka bir iletişimsel parametre çerçevesinde.
İletişim davranışı parametresi– insanların iletişimsel davranışını karakterize eden bir dizi homojen, aynı tip iletişimsel özellikler.
İletişim olgusu- ayırmak, belirli özellik insanların iletişimsel davranışları, belirli bir iletişimsel parametre dahilinde öne çıkan, iletişimsel bir kültürde işleyen belirli bir iletişim kuralı (tanıdıklara selam verilmeli, maaşlarını sorabilirsiniz).
İletişim işareti– iletişimsel kültürlerin karşılaştırılması koşullarında açıklama açısından uygun olarak öne çıkan, iletişimsel davranışın (iletişimsel eylem veya iletişimsel gerçek) ayrı bir özelliği.
İletişim koşulları – iletişim katılımcılarının iletişimsel davranışlarını etkileyen bir dizi iletişimsel durum işareti (sokakta veya kapalı alanda konuşma, yürüme veya oturma, tanıklı veya tanıksız vb.).
İletişim faktörü- iletişimsel davranışın en genelleştirilmiş tanım birimi olan benzer iletişimsel parametreler kümesi.
Aktif iletişimsel eylemler- Konuşmacının inisiyatifiyle gerçekleştirilen eylemler.
Reaktif İletişim Eylemleri- muhatabın iletişimsel eylemlerine yanıt olarak gerçekleştirilen eylemler.
İletişimsel davranışın yönü– bir dizi homojen iletişimsel parametre (sözlü, sözel olmayan yönler).
İnsanların iletişimsel düşüncesi– sağlayan zihinsel stereotipler iletişim faaliyetleri insanlar. Bir tür düşünmeyi temsil eder (bununla aynı düzeyde) düşünme türleri, mecazi, konu, profesyonel vb. olarak).
zihniyet– insanların gerçeklik algısı ve anlayışına ilişkin bir dizi stereotip.
Üretken iletişim davranışı– ulusal iletişim normları ve gelenekleri çerçevesinde iletişimcinin sözlü ve sözlü olmayan eylemleri.
Alıcı iletişimsel davranış- belirli bir dilsel ve kültürel topluluğa ait muhatabın sözlü ve sözsüz eylemlerinin anlaşılması ve yorumlanması.
Normatif iletişimsel davranış Belirli bir dilsel ve kültürel toplulukta kabul edilen ve standart iletişim durumlarında gözlemlenen davranışlar çoğunlukla dil topluluğu.
Anormal iletişim davranışı– kabul edilen normları ihlal eden davranışlar.
İletişim tabuları(sert ve yumuşak) - belirli dilsel ifadelerden kaçınma veya belirli iletişim durumlarında belirli iletişim konularına değinme iletişim geleneği; buna göre tabular konuşma olacaktır (kadınlarla kullanmayın) müstehcen kelimeler) ve tematik (çocukların önünde cinsiyeti tartışmayın).
Katı olanlar yüklemle tanımlanır yasak, katı olmayan – kabul edilmez, tavsiye edilmez, daha iyi değil. Katı bir zorunluluğun ihlali bir açıklama gerektirebilir (neden merhaba demediniz) ve kamu yaptırımları gerektirebilir.
İletişim zorunlulukları: sert (arkadaşlara merhaba deyin) ve yumuşak (çocuğa nasıl çalıştığını sorun; hostese hazırlanan yemekler hakkında iltifat edin) - kabul edilen normlar ve gelenekler nedeniyle gerekli olan iletişimsel eylemler özel durum iletişim.
Sert zorunluluklar yüklem tarafından tanımlanır kabul edildi, katı olmayan – genellikle kabul edilir.
Tematik zorunluluklar var - dokunulması gereken konular (yaşlı bir adamla sağlıkla ilgili).
İletişim Varsayımları– bir iletişim kültüründe kabul edilemez olan, ancak diğerinde mümkün olan (zorunlu olmasa da) iletişimsel gerçekler, işaretler veya eylemler.
Rus iletişim kültürünün bir varsayımı, örneğin kişisel gelir hakkında soru sorma olasılığıdır.
İletişimsel davranışın teori ve uygulamalı tanımı arasında ayrım yapmak gerekir.
İletişimsel davranış teorisi, kavramın kendisini tanımlamayı, iletişimsel davranışın yapısını ve ana özelliklerini tanımlamayı, kavramsal ve terminolojik bir aparat ve iletişimsel davranışı tanımlamak için bir metodoloji geliştirmeyi amaçlamaktadır.
İletişimsel davranışın uygulamalı bir tanımı öncelikle kültürel ve linguodidaktik amaçlarla gerçekleştirilir ve sözlü yabancı dil konuşmasının öğretimini tamamlamalıdır. Ana iletişimsel davranışı tanımlama ilkeleri
insanlar şöyle.
Sistematik prensip
Belirli bir dilsel ve kültürel topluluğun iletişimsel davranışı, bir sistem olarak bütünsel ve kapsamlı bir şekilde tanımlanmalıdır. Bunu yapmak için, herhangi bir insanın iletişimsel davranışını yansıtan bir dizi faktör ve parametreyi içeren, iletişimsel davranışı tanımlayan bir model geliştirilmelidir. Böyle bir model sözlü, sözsüz iletişimsel davranışları ve sosyal sembolizmi içermelidir.
İletişimsel davranışın yeterli bir tanımı ancak bazı karşılaştırmalara dayanarak mümkündür. Dolaylı olarak, herhangi bir açıklama karşılaştırmalı olacaktır: iletişimsel davranışın özelliklerinin çoğunun parametrik olduğu ortaya çıkar - sıklıkla - nadiren, yoğun olarak - az, yüksek sesle - sessizce, hızlı - yavaş vb. Karşılaştırma olmadan, bunların tanımlanması kesinlikle imkansızdır. Arka plan her zaman, tanımlayıcının bildiği belirli bir iletişim kültürüdür.
En etkili iki kültürlü tanım, İngilizce, Almanca, Amerika, Fransızca, Çince, Japonca vb. arka plana karşı Rus iletişimsel davranışıdır.
En iyi sonuçlar karşılaştırmalı bir yaklaşımdan (iki iletişimsel kültürün özerk bir tanımı ve ardından karşılaştırma) değil, daha ziyade karşılaştırmalı bir yaklaşımdan (belirli bir ifadeyi ifade etmenin tüm olası yollarıyla karşılaştırmalı olarak yerel iletişimsel davranışın bireysel gerçeklerinin sistematik olarak değerlendirilmesi) elde edilir. Karşılaştırılan kültürde anlam). En güvenilir sonuçlar, araştırmacının yerel iletişim kültürünü incelenen kültürle karşılaştırarak elde edilir.
Zıtlık ilkesi, insanların iletişimsel davranışlarının hem ortak hem de farklı işaretlerini en güvenilir şekilde tanımlamayı ve tanımlamayı mümkün kılar.
Belirli bir insanın iletişimsel davranışının karşılaştırmalı bir açıklaması, belirli bir iletişimsel kültürün iletişimsel davranışının ulusal özgüllüğünün çeşitli tezahür biçimlerini tanımlamamıza olanak tanır:
Ulusal özgüllüğün olmaması:
Her iki kültürün bazı iletişimsel özellikleri örtüşmektedir.
Örneğin, her şeyde Avrupa kültürleri tanıdıklarınızı selamlamalı, ayrılırken veda etmeli ve verdiğiniz rahatsızlıktan dolayı özür dilemelisiniz.
Ulusal spesifikasyonların mevcudiyeti:
a) karşılaştırılan kültürlerdeki iletişimsel özelliklerin ve eylemlerin bireysel özellikleri arasındaki tutarsızlık.
Örneğin, jest ' baş parmakÇoğu Avrupa kültüründe vardır, ancak Rus iletişiminde daha enerjik bir şekilde gerçekleştirilir; 'Dört bacak' pozu, Rus iletişim davranışında küstah bir karaktere sahipken, Avrupalı davranışlarında tarafsız bir karaktere sahip; bir yabancıyla şöyle bir sohbete giriyor: ' Ceketin kirli Rus iletişiminde iyilikseverlik ve Batı'da mesafe ve anonimliğin ihlali olarak kabul edilir; Rus iletişiminde yabancılarla sık sık konuşulur, Batı iletişiminde nadiren vb.
b) karşılaştırılan kültürlerden biri için iletişimsel özelliklerin endemikliği (belirli bir iletişimsel olgu yalnızca karşılaştırılan iletişimsel kültürlerden birinde mevcut olabilir).
Örneğin, yalnızca Almanlar bir dersin onaylandığının bir işareti olarak masaya vurur, yalnızca Ruslar konuşmacıyı motivasyonsuz alkışlarla vurur veya tanıdık olmayan bir muhataptan maaşını sorar.
c) iletişimsel eksiklik - belirli bir kültürde, karşılaştırılan kültürde mevcut olduğunda bir veya başka iletişimsel özelliğin veya gerçeğin bulunmaması.
Bu nedenle, Rus iletişimsel davranışında 'siyasi doğruluk' diye bir iletişim olgusu yoktur, tüm dilsel biçimlerin cinsiyete göre uzmanlaşması yoktur.
Katı olmayan (sıralama) bir üst dil kullanma
İletişimsel davranışı katı terimlerle tanımlamak kural olarak imkansızdır - genellikle iletişimsel parametrelerin çoğu kesin olarak sıralanamaz. Açıklamanın karşılaştırmalı doğası aynı zamanda bu tür üst dil birimlerinin kullanımını da teşvik eder. daha çok, daha sık, daha az, daha az sıklıkta, daha yoğun...
Bu bağlamda, iletişimsel davranışın üst dilin sıralama birimlerini kullanarak tanımlanması tavsiye edilir: genellikle, çoğu zaman, kural olarak, nispeten nadiren, genellikle meydana gelmez, izin verilir, genellikle izin verilmez vesaire. Bu durumda, belirli iletişimsel kültürler, hangi iletişimsel özelliğin karakterize edildiğine göre adlandırılabilir (İngilizce ve Almanca iletişim davranışından daha sık, İngilizlerle karşılaştırıldığında nispeten nadiren vb.).
Sosyal normları ve sosyal uygulamaları ayırt etme ve dikkate alma
Çoğu durumda şu tablo gözleniyor: Toplumda bir iletişim normu var, bunu biliyorlar ama çoğu zaman buna uyulmuyor. Bu özellikle Rus dil ve kültür topluluğunun karakteristik özelliğidir.
Bunun nedenlerini burada tartışmadan (bu, Rus bilincinin normlara ve kurallara karşı tutumuyla ilgili ayrı bir konudur), hem normun hem de uygulamanın açıklamaya tabi olması gerektiğini belirtiyoruz.
Norm bu şekilde, bir model olarak algılanıyorsa ( böyle olması lazım...), anlatılır, ancak belirli durumsal, yaş, kültürel vb. nedeniyle bundan sapmalar da anlatılır. koşullar. İletişimsel normlara uymamanın nedenleri hem kültür eksikliği hem de normda devam eden bir değişim, iletişim kuralının gelişim bölgesi, ilerleme bölgesi, geçiş formu. Açıklama şu şekilde görünecektir: sıklıkla (bazen vakalar daha sık hale gelmiştir) erkekler, gençler vb. bu normu ihlal ediyorlar ve buna benzer bir şey yapıyorlar.
İletişimsel davranışı incelemek için kaynaklar
Malzeme kaynaklarıİletişimsel davranışı incelerken:
Gazetecilik kaynakları
Uluslararası gazetecilerin ülke çalışmaları makaleleri
Seyahat yazıları, gezginlerden notlar
Diplomatların anıları
Yazarların Seyahat Notları
Farklı ülkelerle ilgili TV programları
Kurgu
Kurmaca metinlerin analizi
Folklor çalışmaları
Film ve videoların analizi
Özel edebiyat
Bölgesel sözlükler
Ansiklopedik sözlükler
Ülke çalışmaları ve etnografik yayınlar
Kültürel yayınlar
Folkloristik
Psikolojik edebiyat
Eğitim literatürü
Çeşitli dillerde video kursları
Ulusal odaklı ders kitapları ve öğretim yardımcıları
Çeviri, deyimsel sözlükler
Atasözleri ve sözler koleksiyonları
Dilsel araçların analizi
Karşılaştırmalı dilbilimden veriler
Paremiyoloji
Anket sonuçları
İletişim kültürünün taşıyıcıları arasında yapılan bir anketin sonuçları
Tanımlanan iletişim kültürüyle temas halinde olan kişilerle yapılan bir anketin sonuçları
Psikodilbilimsel deneylerin sonuçları
Katılımcı gözleminin sonuçları
İletişimsel davranış
yabancı dil öğretiminin bir yönü olarak
Belirli bir insanın iletişimsel davranışının sistematik bir tanımının önemli bir dilbilimsel yanı vardır.
Yabancı dil öğrenirken gerçek dil becerilerinin öğretilmesiyle birlikte iletişimsel davranışların öğretilmesi de yapılmalıdır. İletişimsel davranış, dil öğreniminin diğerleri kadar önemli bir yönüdür: okumayı, yazmayı, konuşmayı, kavramayı ve tercüme etmeyi öğrenmek.
İletişimsel davranışı - alıcı açıdan - tam olarak öğretmek gerekir (bir yabancı, çalışılan dilin ülkesinin iletişimsel davranışını anlamalıdır).
Üretim yönüne gelince, burada didaktik malzeme seçimi gerekiyor.
Görünüşe göre, standart iletişim durumlarında (konuşma görgü kuralları) iletişimsel davranışı öğretmek gereklidir. belirli normların uygulanmasının kibar, statü iletişimi kavramıyla ilişkilendirildiği iletişim alanlarındaki iletişimsel davranışın yanı sıra. Ulusal düzeyde spesifik tartışma ve ikna tekniklerinin öğretilmesi gerekmektedir.
Sözel olmayan açıdan üretken yön çok daha az olacaktır: parmak sayma, uzaktan sayıların jestlerle temsili, dikkat çekmek için yapılan jestler ve bazı teşvik edici jestler (taksiyi durdurmak), mesafenin ve fiziksel temasın düzenlenmesi, göz teması. Geriye kalan sözlü olmayan araçlar alıcı bir şekilde öğrenilebilir. Öğrencilere diğer insanlara karşı uygunsuz veya saldırgan sözsüz davranışlardan kaçınmayı öğretmek için görgü kurallarına, kültürel sözsüz davranışlara dikkat etmek de önemlidir.
(Sternin I.A.İletişimsel davranış kavramı ve araştırmasının sorunlarıRusça ve Fince iletişim davranışı. Voronej: VSTU Yayınevi, 2000. S. 4-20.URL'sihttp://commbehavior.narod.ru/RusFin/RusFin2000/Sternin1.htm)
Rus gülümsemesinin büyük bir ulusal özgünlüğü var - pratikte Avrupa ülkelerindeki gülümsemeden zıt olmasa da tamamen farklı işlevler yerine getiriyor.
Avrupalıların bakış açısından Ruslar kasvetli, kasvetli ve gülmüyor. Bunun nedeni, Rus kişiliğinin en çarpıcı ve ulusal olarak spesifik özelliklerinden biri olarak hareket eden Rus insanının her gün gülümsememesi olgusudur. sözsüz davranış ve genel olarak Rus iletişimi.
Aşağıdaki spesifik olanlar tanımlanabilir: ulusal özellikler Rus gülümsemesi.
1. Rus gülüşü (normalde) sadece dudaklarla yapılır, bazen üst diş sırası hafifçe görünür hale gelir; Amerikalıların yaptığı gibi gülümserken üst ve alt dişlerin gösterilmesi Rus kültüründe nahoş ve kaba kabul edilir ve böyle bir gülümsemeye sırıtış veya "at gülümsemesi" denir.
2. Rus iletişiminde bir gülümseme nezaket göstergesi değildir.
Amerikan, İngiliz ve Alman iletişim davranışlarında gülümseme öncelikle bir nezaket göstergesidir, bu nedenle selamlaşırken ve kibar bir konuşma sırasında zorunludur. Rus yazarlar, Rus ve Amerikan gülümsemeleri arasındaki farka defalarca dikkat çekerek, Amerikan gülümsemesini bir Rus için tuhaf ve yapay olarak nitelendirdiler. M. Gorky, Amerikalıların yüzlerinde ilk gördüğünüz şeyin dişleri olduğunu yazdı. Hicivci M. Zadornov, Amerikalıların gülümsemesini kronik olarak nitelendirdi ve M. Zhvanetsky, Amerikalıların sanki bir ağa bağlıymış gibi gülümsediğini yazdı.
Batı'da selamlaşırken gülümseme, her şeyden önce kibar bir selamlama anlamına gelir. Nasıl daha fazla insan selamlarken gülümsüyor, şu anda ne kadar arkadaş canlısıysa, bu iletişimsel durumda muhataplara o kadar nezaket gösteriyor.
Bir muhatapla diyalog sırasında bir gülümseme aynı zamanda muhataplara karşı nezaketin, katılımcıların birbirlerini kibarca dinlediklerinin sinyalini verir.
Batı'da (ve Doğu'da) hizmet sektöründeki bir gülümseme, aynı zamanda öncelikle bir nezaket gösterisi olarak da hizmet ediyor. Çar. Çin atasözü: Gülümseyemeyen dükkan açamaz. Japonya'da büyük mağazaların yürüyen merdiven girişlerindeki kızlar, yürüyen merdivene basan her müşteriye gülümsüyor ve selam veriyor; günde 2.500 kişi gülümseyip selam veriyor.
Bazı kültürlerde kibar bir gülümseme, anlatılanların algılanmasıyla bağlantılı olarak muhatabı kederden koruma anlamı taşır. Böylece I. Ehrenburg anılarında karısının ölümü hakkında kendisine gülümsemeyle bilgi veren Çinli bir adamdan bahsediyor. Ancak I. Ehrenburg'un yazdığı gibi bu kibar gülümseme şu anlama geliyordu: "Üzülmemelisin, bu benim kederim."
Rus iletişimsel davranışında, "kibarlık" veya "kibarlık dışı" bir gülümseme kesinlikle kabul edilmez ve hatta tam tersi - muhatabın tamamen kibar bir gülümsemesine, eğer böyle kabul edilirse, bir Rus genellikle dikkatli davranır. ve hatta düşmanlık: Rusça "kibarlıktan gülümsedi" ifadesi, gülümseyen kişiye karşı onaylamayan bir tavır içeriyor.
Ruslar sürekli kibar bir gülümsemeye diyorlar "görev gülümsemesi"ve bir kişinin kötü bir işareti, samimiyetsizliğinin, gizliliğinin, gerçek duyguları keşfetme konusundaki isteksizliğinin bir tezahürü olarak kabul edilir. Voronej'deki bir Rus öğretmenine "Görev gülümsemesini ortadan kaldırın!" ingilizce dili, her zaman Amerikan tarzında "gülümsüyordu".
3. Rus iletişiminde yabancılara gülümsemek alışılmış bir şey değildir.
Rus iletişiminde bir gülümseme esas olarak tanıdıklara yöneliktir. Bu nedenle satış kadınları müşterilere gülümsemezler; onları tanımazlar. Satış kadınları tanıdıkları müşterilere gülümseyeceklerdir.
4. Rusların bir gülümsemeye otomatik olarak gülümsemeyle karşılık vermesi alışılmış bir şey değildir.
Perestroyka'nın şafağında bir Amerikalı İzvestia'da şunları yazdı: “Pasaportlarımızı kontrol eden gümrük memurlarına baktığımızda ve onlara gülümsediğimizde, gözlerimiz sokakta Ruslarla karşılaştığımızda asla bir gülümseme alamıyoruz. onlara gülümse, asla bir gülümsemeye karşılık alamayacağız." Bu gözlem doğrudur: Bir yabancı bir Rus'a gülümserse, bu, Rus'u, yabancıya bir gülümsemeyle yanıt vermeye teşvik etmekten ziyade, kendisine yöneltilen gülümsemenin nedenini aramaya sevk etme olasılığı daha yüksektir.
Ruslar ayrıca tanıdık bir kişinin gülümsemesine her zaman otomatik olarak yanıt vermezler; daha ziyade, bu bir temasa, sohbete davet olarak görülür.
5. Rus iletişiminde, yanlışlıkla bir kişinin bakışlarıyla karşılaşırsanız ona gülümsemek alışılmış bir şey değildir.
Amerikalılar bu gibi durumlarda gülümsüyor, ancak Ruslar tam tersine bakışlarını başka tarafa çevirme eğiliminde.
Ruslar küçük çocuklara veya evcil hayvanlara birlikte bakarken mutlaka gülümsemezler. Amerikalılar bunu kabul ediyor ama Ruslar kabul etmiyor.
6. Ruslar için gülümseme, bir kişiye karşı kişisel sevginin bir işaretidir.
Rus gülümsemesi, kendisine hitap edilen kişiye, gülümseyen kişinin kendisine kişisel sempati ile davrandığını gösterir. Bir gülümseme kişisel sevgiyi gösterir. Bu yüzden Ruslar sadece tanıdıklarına gülümsüyorlar, çünkü yabancılara karşı kişisel bir sevgileri yok. Bu yüzden bir gülümseme ona hitap etti yabancı tepki şu şekilde gelişebilir: “Sizi tanıyor muyuz?”
7. Rusların resmi görevleri yerine getirirken, herhangi bir ciddi, sorumlu işi yaparken gülümsemesi alışılmış bir şey değil.
Gümrük memurları meşgul oldukları için gülmüyorlar ciddi mesele. Satıcılar ve garsonlar da. Rus gülümsemesinin bu özelliği benzersizdir. New York'taki Chase Manhattan Bank'ta bir duyuru var: " Eğer operatörümüz size gülümsemezse bunu kapıcıya söyleyin, size bir dolar verecektir."İÇİNDE Rusya koşulları böyle bir yazı şaka olarak kabul edilir.
8. Rus gülümsemesi samimi bir ifade olarak görülüyor. iyi ruh hali veya muhataplara karşı eğilim ve yalnızca samimi olması istenir.
Rus iletişimsel bilincinde bir zorunluluk vardır: Bir gülümseme, iyi bir ruh halinin samimi bir yansıması olmalı ve iyi tutum. Gülümseme hakkına sahip olmak için muhatabınıza gerçekten iyi davranmanız veya şu anda harika bir ruh hali.
9. Bir Rusun gülümsemesi şöyle olmalı iyi sebep Başkaları tarafından bilinen, ancak o zaman kişi başkalarının gözünde buna bir "hak" kazanır. Bir Rus için muhatabın gülümsemesinin nedeni anlaşılmaz çıkarsa, bu onun ciddi endişesine neden olabilir;
Böylece bir pazarlamacı devreye girdi psikiyatri hastanesi: “Yönetmen bana gülümsüyor, eminim bir eksiğim var”; Bir zamanlar bir üniversite öğretmeni parti komitesine enstitünün rektörü hakkında şikayette bulunmuştu: "Benimle dalga geçiyor, buluştuğumuzda hep gülümsüyor."
Rus dilinde başka dillerde bulunmayan eşsiz bir söz vardır: "Sebepsiz yere gülmek aptallığın işaretidir." Bu sözün mantığı Batı düşüncesine sahip insanlar tarafından anlaşılamaz. (İnsan boş yere gülüyorsa kafasında bir sorun var demektir) bu sözün manası kendisine anlatılan bir Almanca öğretmeni, anlayamadı ve şöyle sordu: “Neden bundan şu sonuç çıkıyor?”
10. Bir kişinin gülümsemesinin nedeni başkaları için şeffaf ve anlaşılır olmalıdır
Sebep açık değilse veya başkaları tarafından yeterince saygılı görülmüyorsa, başkaları gülümsemeyi kesebilir ve "Neden gülümsüyorsun?" diye yorum yapabilir.
Bu yıldönümü baskısı, Voronezh Profesörü Filoloji Doktoru'nun altmışıncı yıldönümü ile bağlantılı olarak hazırlandı. devlet üniversitesi Joseph Abramoviç Sternin. Yazar, bilimsel biyografisinin ana aşamalarını ve bilimsel çevrelerde tanınan ve yayılan ana dilsel fikirleri temsil eden yayınları seçmiştir.
Yayında aynı zamanda meslektaşların yazarın yayınlarına ve konuşmalarına verdiği yanıtlar da yer alıyor. sosyal aktiviteler ve ayrıca bir yardım masası: çeşitli türler indeksler - I. A. Sternin'in çalışmalarının kronolojik bir indeksi, tematik bir indeks, I. A. Sternin'in bilimsel editör olarak görev yaptığı yayınların bir listesi, yüksek lisans öğrencilerinin ve doktora öğrencilerinin bir listesi vb.
Filologlar için, dil teorisi, bilişsel ve karşılaştırmalı dilbilim, konuşma etkisi ve konuşma kültürü alanındaki uzmanlar.
Metin yazarın baskısında basılmıştır.
Bu kitap hakkında...... 4 Bilimsel editörden...... 7 Rektörün önsözü. Üniversitenin önde gelen bilim insanı...... 11 I. A. Sternin. Bilimsel biyografi...... 14 Ana yayınlar...... 20 Öğretmenler için bilimsel ve metodolojik kılavuzlar lise...... 24 Temel bilimsel sonuçlar I. A. Sternina...... 25 Seçilmiş eserler...... 37 1. Dilbilimin teorik sorunları...... 37 Dilde tasarruf ilkesinin belirli bir tezahürü hakkında...... 37 Bir kelimenin anlamsal işlevleri sorunu...... 41 Bir kelimenin anlamının yapısını analiz etme problemleri...... 55 Bir kelimenin üç ifade şekli hakkında...... 67 Kelimenin sözcüksel anlamı konuşmadaki bir kelime...... 75 Uzmanlık alanı olmayan metinlerdeki özel terimler ve bunların okuyucu tarafından anlaşılması...... 118 Özel ismin dilsel durumu (terim ile karşılaştırıldığında)...... . 132 “Anlamın Dili”, A. Platonov...... 141 Hipotez doğal köken dil...... 153 Yapısal bileşenler kelimenin anlamı...... 156 Stilistik özellikler günlük hayattaki kelimeler dil bilinci...... 167 Yöntem, teknik, teknik kavramları hakkında...... 180 Dil kültürel olgulara ait midir? 186 “Kavramı hakkında” akademik dil"....... 188 Dil küresel toplum...... 192 2. İletişimsel davranış ve kültürlerarası iletişim...... 197 İletişimsel davranış ve tanımı...... 197 “Zihniyet” kavramı hakkında...... 243 Kavram hakkında “iletişimsel bilinç” ......... 246 Rus iletişim ideali kategorisinin deneysel çalışması...... 262 Kültürlerarası iletişim...... 268 Rus gülümsemesinin özellikleri...... 280 3. Bilişsel dilbilim...... 291 Teorik temeller dile semantik-bilişsel yaklaşım...... 291 Bilişsel semasiyoloji ve dil-kavram bilimi...... 295 Bilişsel yorumlama kavramı...... 297 Kavram ve anlam........ 306 kavramların eksikliği.. .... 320 Kavramın yapısı...... 324 4. Karşılaştırmalı dilbilim.. 345 Karşılaştırmalı analiz kavramı ve karşılaştırmalı tanımlama metodolojisi.. 345 Diller arası yazışma türleri....... 360 5. Yeni sosyo-kültürel koşullarda Rus dili.. 373 20. yüzyılın sonunda Rus dilindeki büyük değişiklikler. XXI'in başlangıcı yüzyıl ...... 373 Kriz veya gelişme ...... 390 Rus dilinde argo ortaya çıkışı ...... 392 21. yüzyılın ilk yarısında Rusya'nın iletişimsel ve dilsel gelişimini tahmin etme sorunları yüzyıl...... 399 6 Dilbilimsel adli tıp...... 414 Hakaret ve ahlaksızlık dil formu bir nesne olarak dil uzmanlığı(gündelik ve hukuki anlayış)....... 414 “Açık sözlü ifade” ve “kavramları hakkında” müstehcen dil"....... 435 7. Konuşma etkisi....... 444 Teorik ve teorik olarak konuşma etkisi uygulamalı bilim...... 444 Etkili konuşma etkisi...... 473
Yayıncı: "Doğrudan Medya" (2016)
İNCELEMELER, EK AÇIKLAMALAR, VB. ...
GÖZDEN GEÇİRMEK
Sternin I.A. Seçilmiş eserler. Dilbilimin teorik ve uygulamalı sorunları / Bilimsel. ed.
Z.D. Popova. - Voronej: Kökenler, 2008. - 596 s.
Harika çıktı bilimsel çalışma, en büyük Rus bilim adamlarından biri olan Filoloji Doktoru, profesör, genel dilbilim ve üslup bilimi bölüm başkanının 60. yıldönümüne adanmıştır. Voronej Üniversitesi Joseph Abramovich Sternin “Seçilmiş eserler. Dilbilimin teorik ve uygulamalı sorunları".
I.A. Sternin teorik, iletişimsel ve karşılaştırmalı dilbilim, iletişim kültürü, psikodilbilim, konuşma etkisi ve iletişimsel davranış alanlarında tanınmış bir uzmandır.
I.A. Sternin - yaklaşık 900'ün yazarı bilimsel çalışmalar, 28 monografi, 50'den fazla öğretim yardımcıları okullar ve üniversiteler için Rusya Federasyonu 150 bilimsel ve bilimsel yayının bilimsel editörü eğitici yayınlar. Onun liderliğinde 53 yüksek lisans öğrencisi ve 9 doktora öğrencisi tezlerini savundu.
I.A. Sternin, modern filoloji bilimine önemli katkılarda bulunmuştur: ufuk açıcı anlambilim, konuşma etkisi, iletişimsel davranış, iletişimsel sözlükbilim, karşılaştırmalı dilbilim, dilbilimsel kavrambilim, dilbilimsel ve iletişimsel yaratım. Dilsel verilerin bilişsel olarak yorumlanmasına yönelik bir yöntem geliştirdi ve anlamın tanımlanmasına yönelik bir alan yönteminin geliştirilmesine önemli katkılarda bulundu.
Bu yayında yazar, araştırdığı problemlere dair teorik görüşlerini bugün kendi görüşünde oluştuğu haliyle sistematize ederek bunları belirli bir kavram halinde sunmaya çalışmaktadır.
Kitap, yazarın tezlerinin, monografilerinin, ders kitaplarının teorik parçalarını ve ilk kez yayınlanan araştırmaları içermektedir.
"Favoriler" aynı zamanda yıldönümü yayınları için geleneksel bölümleri de içerir - bibliyografik, bilimsel düzenleme, I.A.'nın rehberliğinde tezlerini savunan yüksek lisans öğrencilerinin ve doktora öğrencilerinin bir listesi. Sternina.
Yıldönümü baskısı büyük bir bilimsel ve eğitimsel değere sahiptir: kapsamlılığının yanı sıra, belirli bir dizi bilimsel yazarın fikirleri kompakt bir şekilde sunulmaktadır. İçinde özetlenen konuların tartışılması ve tartışılması için erişilebilir ve uygundur.
Arasında seçilmiş eserler adanmış teorik problemler Dilbilimde “Özel ismin dil durumu (bir terimle karşılaştırıldığında)”, “Sıradan dil bilincinde bir kelimenin üslup özellikleri”, “Küresel toplumda dil” makaleleri dikkat çekiyor.
“İletişimsel davranış ve kültürlerarası iletişim» İletişimsel davranışa ve onun tanımına geniş bir makale ayrılmıştır.
Yazar, bilişsel ve karşılaştırmalı dilbilim teorisine, özellikle de kavramın gelişimine önemli katkılarda bulunmuştur (“Kavram ve anlam”, “Kavramın yapısı”, “Karşılaştırmalı analiz kavramı ve karşılaştırmalı analiz metodolojisi makaleleri) Tanım").
Rus dilinin durumunu yeni sosyo-kültürel koşullarda analiz eden I.A. Sternin iletişimsel ve dil gelişimi 21. yüzyılın ilk yarısında Rusya.
“Favoriler” arasında önemli bir yer, konuşma etkisi sorunları ve konuşma kültürünün oluşumu ile ilgili makalelere aittir.
Aslında bilimsel kısım Kitap metodoloji, pedagoji ve eğitim sorunlarına ilişkin çalışmalarla bitiyor.
Yayında ayrıca yazarın yayınlarına, konuşmalarına ve sosyal faaliyetlerine meslektaşlarından gelen yanıtlar da yer alıyor.
"Sık Kullanılanlar" şüphesiz bilimsel değere sahiptir. Filologlar, dil teorisi, bilişsel ve karşıtsal dilbilim, konuşma etkisi ve konuşma kültürü alanındaki uzmanlar için faydalı olacaktır.
Bölüm Başkanı
Rus dili ve öğretme yöntemleri Rus Üniversitesi Halkların Dostluğu Filoloji Doktoru, Profesör V.M. Şaklein
