Rusya'daki Moğol-Tatar boyunduruğunun kökeni. Moğol-Tatar boyunduruğu: mitler ve gerçeklik

Sadece Tatar-Moğol boyunduruğu hipotezini açıkça çürütmekle kalmayıp, aynı zamanda tarihin kasıtlı olarak çarpıtıldığını ve bunun çok özel bir amaç için yapıldığını gösteren çok sayıda gerçek var... Peki tarihi kim ve neden kasıtlı olarak çarpıttı? ? Hangi gerçek olaylar saklanmak mı istediler ve neden?

Tarihsel gerçekleri analiz edersek, "Tatar-Moğol boyunduruğunun" "vaftizin" sonuçlarını gizlemek için icat edildiği açıkça ortaya çıkıyor. Sonuçta bu din barışçıl olmaktan uzak bir şekilde empoze edildi... “Vaftiz” sürecinde Kiev beyliğinin nüfusunun büyük kısmı yok edildi! Bu dinin dayatılmasının arkasında bulunan güçlerin daha sonra tarih uydurdukları, tarihi gerçekleri kendilerine ve amaçlarına göre oynadıkları açıkça ortaya çıkıyor...

Bu gerçekler tarihçiler tarafından bilinmektedir ve gizli değildir, kamuya açıktır ve herkes bunları internette kolaylıkla bulabilir. Zaten oldukça geniş bir şekilde açıklanan bilimsel araştırmaları ve gerekçeleri atlayarak, “Tatar-Moğol boyunduruğu” hakkındaki büyük yalanı çürüten temel gerçekleri özetleyelim.

1. Cengiz Han

Daha önce Rusya'da devletin yönetiminden 2 kişi sorumluydu: Prens Ve Han. devlet idaresinden sorumluydu barış zamanı. Han veya "savaş prensi" savaş sırasında kontrolün dizginlerini eline alırdı; barış zamanında ise bir ordu (ordu) oluşturma ve onu savaşa hazır durumda tutma sorumluluğu omuzlarındaydı.

Cengiz Han bir isim değil, modern dünyada ordunun Başkomutanı pozisyonuna yakın bir "askeri prens" unvanıdır. Ve böyle bir unvanı taşıyan birkaç kişi vardı. Bunların en göze çarpanı Timur'du, Cengiz Han hakkında konuşulduğunda genellikle tartışılan kişi odur.

Hayatta kalan tarihi belgelerde bu adam bir savaşçı olarak tanımlanıyor uzun mavi gözlü, çok beyaz tenli, kalın kırmızımsı saçlı ve kalın sakallı. Bu açıkça Moğol ırkının bir temsilcisinin işaretlerine uymuyor, ancak Slav görünümünün tanımına tamamen uyuyor (L.N. Gumilyov - "Eski Rus ve Büyük Bozkır").

Pierre Duflos'un Fransız gravürü (1742-1816)

Modern “Moğolistan”da, tıpkı büyük fatih Cengiz Han hakkında hiçbir şey olmadığı gibi, bu ülkenin eski zamanlarda neredeyse tüm Avrasya'yı fethettiğini söyleyen tek bir halk destanı yoktur... (N.V. Levashov “Görünür ve görünmez soykırım) ").

Cengiz Han'ın tahtının gamalı haçlı atalardan kalma tamga ile yeniden inşası.

2. Moğolistan

Moğolistan devleti ancak 1930'larda Bolşeviklerin Gobi Çölü'nde yaşayan göçebelere gelip onlara büyük Moğolların torunları olduklarını ve onların "yurttaşlarının" onun zamanında Büyük İmparatorluğu yarattığını söylediğinde ortaya çıktı. çok şaşırdılar ve sevindiler. "Babür" kelimesi Yunan kökenli, ve "Harika" anlamına gelir. Yunanlılar bu kelimeyi atalarımıza - Slavlara - hitap etmek için kullandılar. Herhangi bir halkın adıyla hiçbir ilgisi yoktur (N.V. Levashov “Görünür ve Görünmez Soykırım”).

3. “Tatar-Moğol” ordusunun oluşumu

“Tatar-Moğol” ordusunun yüzde 70-80'i Ruslardan, geri kalan yüzde 20-30'u da Rusların diğer küçük halklarından oluşuyordu, aslında şimdiki gibi. Bu gerçek, Radonezh Sergius'un “Kulikovo Savaşı” ikonunun bir parçasıyla açıkça doğrulanmaktadır. Her iki tarafta da aynı savaşçıların savaştığını açıkça gösteriyor. Ve bu savaş, yabancı bir fatihle yapılan bir savaştan çok bir iç savaşa benziyor.

4. “Tatar-Moğollar” neye benziyordu?

Legnica sahasında öldürülen Dindar II. Henry'nin mezarının çizimine dikkat edin.

Yazıt şu şekildedir: “Krakow Silezya Dükü II. Henry'nin ayakları altında bulunan ve 9 Nisan 1241'de Liegnitz'de Tatarlarla yapılan savaşta öldürülen bu prensin Breslau'daki mezarına yerleştirilen bir Tatar figürü. .” Gördüğümüz gibi bu “Tatar” tamamen Rus görünümüne, kıyafetlerine ve silahlarına sahip. Bir sonraki resimde "Moğol İmparatorluğu'nun başkenti Hanbalık'taki Han'ın sarayı" gösterilmektedir (Hanbalık'ın sözde Pekin olduğuna inanılmaktadır).

Burada “Moğol” nedir ve “Çin” nedir? Bir kez daha, Henry II'nin mezarında olduğu gibi, önümüzde açıkça Slav görünümüne sahip insanlar var. Rus kaftanları, Streltsy şapkaları, aynı kalın sakallar, "Yelman" adı verilen aynı karakteristik kılıç bıçakları. Soldaki çatı, eski Rus kulelerinin çatılarının neredeyse birebir kopyasıdır... (A. Bushkov, “Hiç var olmayan Rusya”).

5. Genetik inceleme

Sonuç olarak elde edilen son verilere göre genetik araştırma Tatarlar ve Rusların çok yakın genetiğe sahip olduğu ortaya çıktı. Rusların ve Tatarların genetiği ile Moğolların genetiği arasındaki farklar çok büyük olsa da: “Rus gen havuzu (neredeyse tamamen Avrupalı) ile Moğol (neredeyse tamamen Orta Asyalı) arasındaki farklar gerçekten harika - sanki iki farklı dünyalar..." (oagb.ru).

6. Tatar-Moğol boyunduruğu dönemine ait belgeler

Tatar-Moğol boyunduruğunun var olduğu dönemde Tatar dilinde tek bir belge bile yok. Moğol dili. Ancak bu döneme ait Rusça birçok belge var.

7. Tatar-Moğol boyunduruğu hipotezini doğrulayan nesnel kanıtların eksikliği

Şu anda Tatar-Moğol boyunduruğunun varlığını nesnel olarak kanıtlayacak hiçbir tarihi belgenin orijinali mevcut değil. Ancak bizi “Tatar-Moğol boyunduruğu” diye adlandırılan bir kurgunun varlığına inandırmak için tasarlanmış birçok sahtekarlık var. İşte bu sahtelerden biri. Bu metin “Rus Topraklarının Yıkılışına Dair Söz” olarak adlandırılıyor ve her yayında “bize sağlam ulaşmamış şiirsel bir eserden alıntı... Tatar-Moğol istilasına dair” olarak duyuruluyor:

“Ah, parlak ve güzelce dekore edilmiş Rus toprakları! Pek çok güzelliğinizle ünlüsünüz: birçok gölle, yerel olarak saygı duyulan nehirler ve pınarlarla, dağlarla, dik tepelerle, yüksek meşe korularıyla ünlüsünüz, temiz alanlar, harika hayvanlar, çeşitli kuşlar, sayısız büyük şehirler, görkemli köyler, manastır bahçeleri, Tanrı'nın tapınakları ve zorlu, dürüst boyarlar ve birçok soylu. Her şeyle dolusun, Rus toprakları, Ey Ortodoks Hıristiyan inancı!..»

Bu metinde “Tatar-Moğol boyunduruğuna” dair bir ipucu bile yok. Ancak bu “eski” belgede şu satırlar yer alıyor: "Sen her şeyle dolusun, Rus toprakları, ey Ortodoks Hıristiyan inancı!"

Nikon'un 17. yüzyılın ortalarında gerçekleştirdiği kilise reformundan önce, Rusya'daki Hıristiyanlık "ortodoks" olarak adlandırılıyordu. Ancak bu reformdan sonra Ortodoks olarak adlandırılmaya başlandı... Dolayısıyla bu belgenin 17. yüzyılın ortalarından daha erken yazılmış olması mümkün değildir ve "Tatar-Moğol boyunduruğu" dönemiyle hiçbir ilgisi yoktur...

1772'den önce yayınlanan ve sonradan düzeltilmeyen tüm haritalarda aşağıdakileri görebilirsiniz.

Rusya'nın batı kısmına Muscovy veya Moskova Tataristanı denir... Rusya'nın bu küçük kısmı Romanov hanedanı tarafından yönetiliyordu. 18. yüzyılın sonuna kadar Moskova Çarı, Moskova Tartaria'nın hükümdarı veya Moskova Dükü (Prensi) olarak anılıyordu. O dönemde Moskova'nın doğusunda ve güneyinde Avrasya kıtasının neredeyse tamamını işgal eden Rusya'nın geri kalanına Rus İmparatorluğu adı veriliyor (haritaya bakınız).

1771 tarihli Britannica Ansiklopedisi'nin 1. baskısında Rus'un bu kısmı hakkında aşağıdakiler yazılmıştır:

“Tartaria, Asya'nın kuzey kesiminde, kuzeyde ve batıda Sibirya ile sınırı olan devasa bir ülke: buna Büyük Tataristan denir. Moskova ve Sibirya'nın güneyinde yaşayan Tatarlara Astrahan, Çerkassi ve Dağıstan, Hazar Denizi'nin kuzeybatısında yaşayan ve Sibirya ile Hazar Denizi arasındaki toprakları işgal edenlere Kalmık Tatarları adı verilir; İran ve Hindistan'ın kuzeyinde yaşayan Özbek Tatarları ve Moğollar ve son olarak Çin'in kuzeybatısında yaşayan Tibetliler..."(“Food RA” web sitesine bakın)…

Tartaria adı nereden geldi?

Atalarımız doğanın kanunlarını ve dünyanın, yaşamın ve insanın gerçek yapısını biliyorlardı. Ancak şimdiki gibi o günlerde de her insanın gelişim düzeyi aynı değildi. Gelişimlerinde diğerlerinden çok daha ileri giden, uzayı ve maddeyi kontrol edebilen (havayı kontrol edebilen, hastalıkları iyileştirebilen, geleceği görebilen vb.) insanlara Magi adı verildi. Uzayı gezegensel düzeyde ve daha yüksek düzeyde nasıl kontrol edeceğini bilen Magi'lere Tanrılar deniyordu.

Yani atalarımız arasındaki Tanrı kelimesinin anlamı şimdikinden tamamen farklıydı. Tanrılar, gelişimlerinde insanların büyük çoğunluğundan çok daha ileri giden insanlardı. Sıradan bir insan için yetenekleri inanılmaz görünüyordu, ancak tanrılar da insandı ve her tanrının yeteneklerinin kendi sınırları vardı.

Atalarımızın patronları vardı - Tanrım, ona Dazhdbog (veren Tanrı) ve kız kardeşi - Tanrıça Tara da deniyordu. Bu Tanrılar, insanların atalarımızın kendi başlarına çözemedikleri sorunları çözmelerine yardımcı oldu. Böylece tanrılar Tarkh ve Tara, atalarımıza felaketten sonra hayatta kalmak ve sonunda medeniyeti yeniden kurmak için gerekli olan evler inşa etmeyi, toprağı işlemeyi, yazmayı ve çok daha fazlasını öğretti.

Bu nedenle yakın zamanda atalarımız yabancılara “Biz Tarha ve Tara'yız…” dediler. Bunu söylediler çünkü gelişimleri açısından, gelişimleri önemli ölçüde ilerlemiş olan Tarkh ve Tara'ya göre gerçekten çocuktular. Ve diğer ülkelerin sakinleri atalarımıza “Tarttarlar” ve daha sonra telaffuz zorluğu nedeniyle “Tartarlar” adını verdiler. Ülkenin adı da buradan geliyor: Tartaria...

Rus Vaftizi

Rus'un vaftizinin bununla ne ilgisi var? – bazıları sorabilir. Görünüşe göre bununla çok ilgisi vardı. Sonuçta vaftiz barışçıl bir şekilde gerçekleşmedi... Vaftizden önce Rusya'da insanlar eğitim görüyordu, neredeyse herkes okumayı, yazmayı ve saymayı biliyordu (makaleye bakın). En azından okul tarih müfredatından da aynısını hatırlayalım” Huş ağacı kabuğu harfleri“- köylülerin bir köyden diğerine huş ağacı kabuğu üzerine birbirlerine yazdıkları mektuplar.

Atalarımızın Vedik dünya görüşü vardı, yukarıda da yazdığım gibi bu bir din değildi. Herhangi bir dinin özü, herhangi bir dogmanın ve kuralın körü körüne kabulüne indiğinden, bunu neden başka türlü değil de bu şekilde yapmanın gerekli olduğuna dair derin bir anlayış olmadan. Vedik dünya görüşü insanlara tam olarak gerçek doğaya dair bir anlayış, dünyanın nasıl çalıştığına, neyin iyi neyin kötü olduğuna dair bir anlayış kazandırdı.

İnsanlar, komşu ülkelerdeki “vaftizden” sonra, dinin etkisi altında, başarılı, oldukça gelişmiş, eğitimli bir nüfusa sahip bir ülkenin, birkaç yıl içinde sadece aristokrasinin temsilcilerinin bulunduğu cehalet ve kaosa sürüklendiğini gördüler. okuyabiliyordu ve yazabiliyordu, ama hepsi değil..

Herkes, Kanlı Olan'ın ve onun arkasında duranların Kiev Rus'u vaftiz edecekleri "Yunan Dininin" ne taşıdığını çok iyi anladı. Bu nedenle o zamanki Kiev Prensliği'nin (Büyük Tataristan'dan ayrılan bir eyalet) sakinlerinden hiçbiri bu dini kabul etmedi. Ama Vladimir'in arkasında duruyordu büyük güçler ve geri adım atmayacaklardı.

12 yıldan fazla süren zorla Hıristiyanlaştırma "vaftiz" sürecinde, nadir istisnalar dışında, Kiev Rus'un neredeyse tüm yetişkin nüfusu yok edildi. Çünkü böyle bir “öğretme” ancak gençliklerinden dolayı böyle bir dinin kendilerini hem maddi hem de manevi anlamda köle haline getirdiğini henüz anlayamayan akılsızlara dayatılabilirdi. Yeni “inancı” kabul etmeyi reddeden herkes öldürüldü. Bize ulaşan gerçekler de bunu doğruluyor. "Vaftizden" önce Kiev Rus topraklarında 300 şehir ve 12 milyon sakin varsa, o zaman "vaftizden" sonra sadece 30 şehir ve 3 milyon insan kaldı! 270 şehir yıkıldı! 9 milyon insan öldürüldü! (Diy Vladimir, “Ortodoks Rus'un Hıristiyanlığın kabulünden önce ve sonra”).

Ancak Kiev Rus'un yetişkin nüfusunun neredeyse tamamının "kutsal" vaftizciler tarafından yok edilmesine rağmen Vedik gelenek ortadan kalkmadı. Kiev Rus topraklarında sözde ikili inanç kuruldu. Nüfusun çoğu, kölelerin empoze ettiği dinini resmen tanıdı ve kendileri de, gösteriş yapmadan Vedik geleneğe göre yaşamaya devam ettiler. Ve bu olgu yalnızca kitleler arasında değil, aynı zamanda yönetici seçkinlerin bir kısmı arasında da gözlemlendi. Ve bu durum, herkesi nasıl kandıracağını çözen Patrik Nikon'un reformuna kadar devam etti.

Sonuçlar

Aslında, Kiev Prensliği'nde vaftizden sonra sadece çocuklar ve Yunan dinini kabul eden yetişkin nüfusun çok küçük bir kısmı hayatta kaldı - vaftizden önce 12 milyonluk nüfusun 3 milyonu. Beylik tamamen harap oldu, şehirlerin, kasabaların ve köylerin çoğu yağmalandı ve yakıldı. Ancak "Tatar-Moğol boyunduruğu" hakkındaki versiyonun yazarları bizim için tamamen aynı tabloyu çiziyor, tek fark, aynı zalim eylemlerin orada "Tatar-Moğollar" tarafından gerçekleştirildiği iddiası!

Her zaman olduğu gibi kazanan tarih yazar. Ve Kiev Prensliği'nin vaftiz edildiği tüm zulmü gizlemek ve olası tüm soruları bastırmak için daha sonra "Tatar-Moğol boyunduruğunun" icat edildiği anlaşılıyor. Çocuklar, Yunan dininin (Dionysius kültü ve daha sonra Hıristiyanlık) gelenekleriyle yetiştirilmiş, tarih yeniden yazılmış, tüm zulmün suçu “vahşi göçebeler”e atılmıştı...

Başkan V.V.'nin ünlü açıklaması. Rusların Tatarlara ve Moğollara karşı savaştığı iddia edilen Putin hakkında...

Tatar-Moğol boyunduruğu en çok büyük efsane tarih.

Zaten 12 yaşında gelecek Büyük Dük evlendi, 16 yaşında babasının yokluğunda onun yerine geçmeye başladı ve 22 yaşında Moskova Büyük Dükü oldu.

Ivan III'ün gizemli ve aynı zamanda güçlü bir karakteri vardı (daha sonra bu karakter özellikleri torununda kendini gösterdi).

Prens İvan döneminde madeni para basımı, kendisinin ve oğlu Genç İvan'ın imajı ve "Gospodar" imzasıyla başladı. Tüm Ruslar" Sert ve talepkar bir prens olarak Ivan III takma adını aldı. Korkunç İvan ancak bir süre sonra bu ifade farklı bir hükümdar olarak anlaşılmaya başlandı. Rus .

Ivan, atalarının politikasını sürdürdü - Rus topraklarını toplamak ve gücü merkezileştirmek. 1460'larda Moskova'nın, sakinleri ve prensleri batıya, Polonya ve Litvanya'ya bakmaya devam eden Veliky Novgorod ile ilişkileri gerginleşti. Dünyanın Novgorodiyanlarla iki kez ilişki kurmayı başaramaması üzerine çatışma şu boyutlara ulaştı: yeni seviye. Novgorod, Polonya kralı ve Litvanya Prensi Casimir'in desteğini aldı ve Ivan, elçilik göndermeyi bıraktı. 14 Temmuz 1471'de 15-20 bin kişilik bir ordunun başındaki III. İvan, Novgorod'un neredeyse 40 bin ordusunu mağlup etti; Casimir kurtarmaya gelmedi.

Novgorod özerkliğinin çoğunu kaybetti ve Moskova'ya teslim oldu. Kısa bir süre sonra, 1477'de Novgorodlular yeni bir isyan düzenlediler ve bu da bastırıldı ve 13 Ocak 1478'de Novgorod özerkliğini tamamen kaybetti ve Rusya'nın bir parçası oldu. Moskova Devleti.

Ivan, Novgorod prensliğinin tüm olumsuz prenslerini ve boyarlarını Rusya'nın her yerine yerleştirdi ve şehri Muskovitlerle doldurdu. Bu şekilde kendisini daha sonraki olası isyanlardan korudu.

“Havuç ve sopa” yöntemleri Ivan Vasilievich Yaroslavl, Tver, Ryazan, Rostov beyliklerinin yanı sıra Vyatka topraklarını kendi yönetimi altında topladı.

Moğol boyunduruğunun sonu.

Akhmat, Kazimir'in yardımını beklerken Ivan Vasilyevich gönderdi. sabotaj ekibi Oka Nehri'nden aşağı, ardından Volga boyunca inen ve Akhmat'ın arkadaki eşyalarını yok etmeye başlayan Zvenigorod prensi Vasily Nozdrovaty'nin komutası altında. Ivan III, zamanında olduğu gibi düşmanı tuzağa düşürmeye çalışarak nehirden uzaklaştı. Dmitry Donskoy Moğolları Vozha Nehri Savaşı'na çekti. Akhmat bu tuzağa düşmedi (ya Donskoy'un başarısını hatırladı ya da korumasız arkadaki sabotaj nedeniyle dikkati dağıldı) ve Rus topraklarından çekildi. 6 Ocak 1481'de Büyük Orda'nın karargahına döndükten hemen sonra Akhmat, Tümen Han tarafından öldürüldü. Oğulları arasında iç çekişme başladı ( Akhmatova'nın çocukları), sonuç, Büyük Orda'nın yanı sıra Altın Orda'nın (resmi olarak ondan önce hala var olan) çöküşüydü. Geriye kalan hanlıklar tamamen egemen oldu. Böylece Ugra'da durmak resmi son haline geldi Tatar-Moğol boyunduruk ve Altın Orda, Rusya'nın aksine, parçalanma aşamasından sağ çıkamadı - daha sonra birbiriyle bağlantısı olmayan birkaç devlet ortaya çıktı. İşte güç geliyor Rus devleti büyümeye başladı.

Bu arada Polonya ve Litvanya da Moskova'nın barışını tehdit ediyordu. Ivan III, Ugra'da durmadan önce bile, Akhmat'ın düşmanı Kırım Hanı Mengli-Gerey ile ittifaka girdi. Aynı ittifak Ivan'ın Litvanya ve Polonya'dan gelen baskıyı kontrol altına almasına da yardımcı oldu.

15. yüzyılın 80'li yıllarında Kırım Hanı, Polonya-Litvanya birliklerini yendi ve şu anda merkezi, güney ve güney topraklarındaki mülklerini yok etti. Batı Ukrayna. Ivan III, Litvanya'nın kontrol ettiği batı ve kuzeybatı toprakları için savaşa girdi.

1492'de Casimir öldü ve Ivan Vasilyevich, stratejik açıdan önemli olan Vyazma kalesinin yanı sıra şu anda Smolensk, Oryol ve Kaluga bölgeleri olan bölgedeki birçok yerleşim yerini aldı.

1501'de Ivan Vasilyevich, Livonya Tarikatını Yuryev'e haraç ödemeye zorladı - o andan itibaren Rus-Livonya Savaşı geçici olarak durduruldu. Devamı zaten vardı İvan IV Grozni.

Ivan, hayatının sonuna kadar Kazansky ile dostane ilişkileri sürdürdü ve Kırım hanlıkları ancak daha sonra ilişki bozulmaya başladı. Tarihsel olarak bu, ana düşmanın - Büyük Orda'nın ortadan kaybolmasıyla ilişkilidir.

1497'de Büyük Dük, medeni kanunlar koleksiyonunu geliştirdi. Hukuk Kuralları ve aynı zamanda organize Boyar Duması.

Kanun Kanunu neredeyse resmi olarak şöyle bir kavramı tesis etti: “ serflik", her ne kadar köylüler hâlâ bazı hakları elinde tutsa da, örneğin bir mal sahibinden diğerine geçme hakkı gibi. Aziz George Günü. Bununla birlikte Kanun Hükmünde Kararname mutlak monarşiye geçişin önkoşulu haline geldi.

27 Ekim 1505'te Ivan III Vasilyevich, kroniklerin açıklamasına bakılırsa çeşitli felç saldırılarından öldü.

Büyük Dük'ün yönetimi altında Moskova'da Varsayım Katedrali inşa edildi, edebiyat (kronikler şeklinde) ve mimari gelişti. Ama o dönemin en önemli başarısı Rus'un kurtuluşu itibaren Moğol boyunduruğu.

13. yüzyılın başında Rusya ile Polovtsian prensliği arasında iyi ilişkiler vardı. Bu nedenle 1223 yılında Moğol İmparatorluğu'nun saldırısına uğrayan Kumanlar, yardım için Rus komşularına başvurdular ve bu isteği reddetmediler.

Moğol-Tatarlar ile Ruslar arasındaki ilk savaş Kalka Nehri'nde gerçekleşti. Rus ordusu bu kadar ciddi bir rakiple karşılaşmayı beklemiyordu, üstelik Polovtsyalılar savaşın en başında kaçtılar - ve Moğollar, Rus prenslerini acımasızca infaz ederek kazandı.

Rusya'da Tatar-Moğol boyunduruğu.

Çeşitli tarihi kaynaklar gösteriyor ki farklı isimler. Moğol-Tatar boyunduruğu veya Tatar-Moğol boyunduruğu o kadar önemli değil. Tatar-Moğol boyunduruğunun özü aynıydı: bölgelerin ele geçirilmesi ve haraç toplanması.

Batu'nun işgali.

Kalka Savaşı'ndan sonra Tatar-Moğollar daha ileri gitmediler. Ancak 1237'de Han Batu'nun önderliğinde Rusya'ya döndüler ve üç yıl içinde neredeyse tüm ülkeyi mağlup ettiler. Sadece uzaktaki Novgorod üzücü bir kaderden kurtuldu - ele geçirilmemiş bir şehrin bir fark yaratmayacağına karar veren Batu, zayıflamış ordusunu korumayı tercih ederek geri çekildi.

Moğollar Ruslar için haraç oluşturdular ve ilk on yıl boyunca ele geçirilen bölgeleri bağımsız olarak yönettiler. Daha sonra, Alexander Nevsky'nin önerisi üzerine sistem değişti - Rus prensleri kendi topraklarında hüküm sürdüler, ancak Horde'da hükümdarlık etiketini aldılar ve toplanan haraç oraya götürüldü.

Bu aşağılayıcı bir seçenekti, ancak bu şekilde Rus inancını, geleneklerini korumayı ve harap olmuş toprakları yeniden canlandırmaya başlamayı başardı.

Tatar-Moğol boyunduruğunun devrilmesi.

Kulikovo Muharebesi ve sonuçları.

14. yüzyılın sonunda Altın Orda içeriden zayıflamaya başladı ve değişiklikleri algılayan Prens Dmitry Donskoy karşılık vermeye karar verdi. Haraç ödemeyi reddederek Kulikovo sahasında Mamai'nin ordusuyla çatıştı ve kazandı.

Böylece Rus, bağımsızlığının bir kısmını geri kazanmayı başardı, ancak iki yıl sonra Moğollar, Rus şehirlerine acımasız baskınlar düzenleyen Toktamış'ın önderliğinde geri döndü. Prensler yeniden haraç ödemeye başladı - ancak Kulikovo Muharebesi'nde "psikolojik bir dönüm noktası" meydana geldi ve artık boyunduruktan kurtuluş an meselesi haline geldi.

Ugra'da duruyorum.

Kulikovo Muharebesi'nden tam yüz yıl sonra, 1480'de Moskova Prensi III. İvan, büyükbabası gibi yine Horde'a haraç ödemeyi reddetti. Ve yine Moğol Hanı Ahmed, itaatsizleri cezalandırmak için Rusya'ya birlikler gönderdi ama bu sefer hiçbir sonuç çıkmadı.

Moğol ve Rus kuvvetlerinin eşit olduğu ortaya çıktı ve neredeyse bir yıl boyunca - ilkbahardan sonbaharın sonuna kadar - birlikler saldırıya geçmeye cesaret edemeden nehrin farklı kıyılarında durdular. Kış yaklaşırken Ahmed birliklerini Horde'a geri çekti. 200 yılı aşkın süredir Rusya'nın sırtına yüklenen boyunduruk atıldı.

Rusya'da Tatar-Moğol boyunduruğu yılları: 1223 -1480

Tatar-Moğol boyunduruğu var mıydı?

Son yıllarda pek çok kişi Rusya'da Tatar-Moğol boyunduruğunun olmadığını savundu - diyorlar ki, hükümdarlık etiketleri, prenslerin Horde'a gezileri ve devletler arasındaki genel olarak kısıtlanmış ilişkiler bir tür ittifaktan çok söz ediyor.

Ancak tarihçilerin resmi konumu değişmiyor: Tatar-Moğol boyunduruğu vardı ve olmadı son sebep Buna göre tarihi ve ekonomik kalkınma Rusya, Avrupa ülkelerinin gelişiminin önemli ölçüde gerisinde kalıyor.

Moğol-Tatar boyunduruğu altındaki Rusya son derece aşağılayıcı bir şekilde varlığını sürdürüyordu. Hem siyasi hem de ekonomik olarak tamamen boyunduruk altına alındı. Bu nedenle Rusya'da Moğol-Tatar boyunduruğunun sona ermesi, Ugra Nehri'ne varılma tarihi olan 1480, tarihimizdeki en önemli olay olarak algılanmaktadır. Rusya siyasi olarak bağımsız olmasına rağmen, daha az miktarda haraç ödemesi Büyük Petro zamanına kadar devam etti. Moğol-Tatar boyunduruğunun tamamen sonu, Büyük Petro'nun Kırım hanlarına yapılan ödemeleri iptal ettiği 1700 yılıdır.

Moğol ordusu

12. yüzyılda Moğol göçebeleri zalim ve kurnaz hükümdar Temujin'in yönetimi altında birleşti. Sınırsız gücün önündeki tüm engelleri acımasızca bastırdı ve zafer üzerine zafer kazanan eşsiz bir ordu yarattı. O, yaratan büyük imparatorluk soyluları tarafından Cengiz Han unvanını aldı.

Doğu Asya'yı fetheden Moğol birlikleri Kafkasya ve Kırım'a ulaştı. Alanları ve Polovtsyalıları yok ettiler. Polovtsyalıların kalıntıları yardım için Rusya'ya döndü.

İlk toplantı

Moğol ordusunda 20 ya da 30 bin asker vardı, kesin olarak bilinmiyor. Jebe ve Subedei tarafından yönetiliyorlardı. Dinyeper'da durdular. Ve bu sırada Khotchan, Galich prensi Mstislav Udal'ı korkunç süvarilerin işgaline karşı çıkmaya ikna etti. Kendisine Kievli Mstislav ve Çernigovlu Mstislav da katıldı. İle farklı kaynaklar Toplam Rus ordusunun sayısı 10 ila 100 bin kişiden oluşuyordu. Askeri konsey Kalka Nehri kıyısında gerçekleşti. Birleşik plan geliştirilmedi. yalnız konuştu. Sadece Kumanların kalıntıları ona destek verdi ama savaş sırasında kaçtılar. Galiçya'yı desteklemeyen prensler, müstahkem kamplarına saldıran Moğollarla yine de savaşmak zorunda kaldı.

Savaş üç gün sürdü. Moğollar kampa ancak kurnazlıkla ve kimseyi esir almayacaklarına söz vererek girdiler. Ama sözlerini tutmadılar. Moğollar, Rus valilerini ve prenslerini diri diri bağlayıp üzerlerini tahtalarla örterek üzerlerine oturdular ve ölenlerin inlemelerinin tadını çıkararak zaferin tadını çıkarmaya başladılar. Böylece acı içinde öldüler Kiev prensi ve çevresi. Yıl 1223'tü. Moğollar ayrıntıya girmeden Asya'ya geri döndüler. On üç yıl sonra geri dönecekler. Ve tüm bu yıllar boyunca Rusya'da prensler arasında şiddetli bir kavga yaşandı. Güneybatı beyliklerinin gücünü tamamen baltaladı.

İstila

Doğu ve güneydeki Polovtsian topraklarını fetheden Cengiz Han'ın torunu Batu, yarım milyonluk devasa bir orduyla Aralık 1237'de Rus beyliklerine yaklaştı. Taktiği vermemekti büyük savaş ve bireysel müfrezelere yapılan saldırıda herkesi birer birer mağlup etmek. Ryazan beyliğinin güney sınırlarına yaklaşan Tatarlar, sonuçta ondan haraç talep etti: atların, insanların ve prenslerin onda biri. Ryazan'da ancak üç bin asker vardı. Yardım için Vladimir'e gönderdiler ama yardım gelmedi. Altı gün süren kuşatmanın ardından Ryazan alındı.

Sakinleri öldürüldü ve şehir yıkıldı. Bu başlangıçtı. Moğol-Tatar boyunduruğunun sonu iki yüz kırk zorlu yılda gerçekleşecek. Sırada Kolomna vardı. Orada Rus ordusunun neredeyse tamamı öldürüldü. Moskova küller içinde yatıyor. Ama ondan önce memleketine dönmeyi hayal eden biri bir hazineyi gömdü. gümüş takı. 20. yüzyılın 90'lı yıllarında Kremlin'de inşaat sırasında tesadüfen bulundu. Sırada Vladimir vardı. Moğollar ne kadınları ne de çocukları esirgeyip şehri yerle bir ettiler. Sonra Torzhok düştü. Ancak bahar yaklaşıyordu ve çamurlu yollardan korkan Moğollar güneye doğru hareket ediyordu. Kuzeydeki bataklık Rusya onları ilgilendirmiyordu. Ancak savunmadaki minik Kozelsk buna engel oldu. Yaklaşık iki ay boyunca şehir şiddetle direndi. Ancak Moğollara darp makineleriyle takviye geldi ve şehir ele geçirildi. Tüm savunucular katledildi ve kasabanın çevrilmemiş tek taşı kalmadı. Böylece 1238 yılına gelindiğinde Kuzeydoğu Rusya'nın tamamı harabeye dönmüştü. Ve Rusya'da Moğol-Tatar boyunduruğunun olup olmadığından kim şüphe edebilir? Kısa açıklamadan, harika iyi komşuluk ilişkilerinin olduğu sonucu çıkıyor, değil mi?

Güneybatı Rus

Sırası 1239'da geldi. Pereyaslavl, Çernigov Prensliği, Kiev, Vladimir-Volynsky, Galich - küçük şehirler ve köylerden bahsetmeye bile gerek yok, her şey yok edildi. Moğol-Tatar boyunduruğunun sonu ne kadar uzakta! Başlangıcı ne kadar korku ve yıkım getirdi. Moğollar Dalmaçya ve Hırvatistan'a girdi. Batı Avrupa titredi.

Ancak uzak Moğolistan'dan gelen haberler işgalcileri geri dönmeye zorladı. Ancak ikinci bir sefer için yeterli güçleri yoktu. Avrupa kurtarıldı. Ancak harabeye dönmüş ve kanayan Anavatanımız, Moğol-Tatar boyunduruğunun sonunun ne zaman geleceğini bilmiyordu.

Ruslar boyunduruk altında

Moğol istilasından en çok kim zarar gördü? Köylüler mi? Evet Moğollar onları esirgemedi. Ama ormanlarda saklanabilirlerdi. Kasaba halkı mı? Kesinlikle. Rusya'da 74 şehir vardı ve bunlardan 49'u Batu tarafından yıkıldı ve 14'ü asla restore edilmedi. Zanaatkarlar köle haline getirilip ihraç edildi. Zanaatlarda becerilerin sürekliliği yoktu ve zanaat düşüşe geçti. Cam eşyaların nasıl döküleceğini, pencere yapmak için camın nasıl kaynatılacağını unuttular ve artık çok renkli seramikler veya emaye işi emayeli mücevherler yoktu. Duvar ustaları ve oymacılar ortadan kayboldu ve taş inşaatı 50 yıl süreyle durduruldu. Ancak saldırıyı ellerinde silahlarla püskürtenler, feodal beyler ve savaşçılar için bu en zoruydu. 12 Ryazan prensinden üçü hayatta kaldı, 3 Rostov prensinden biri - 9 Suzdal prensinden biri - 4. Ancak takımlardaki kayıpları kimse saymadı. Ve onlardan daha azı yoktu. Askerlik mesleğindeki profesyonellerin yerini itilip kakılmaya alışkın başka insanlar aldı. Böylece prensler tam yetkiye sahip olmaya başladı. Bu süreç daha sonra Moğol-Tatar boyunduruğunun sona ermesiyle derinleşecek ve hükümdarın sınırsız gücüne yol açacaktır.

Rus prensleri ve Altın Orda

1242'den sonra Rusya, Horde'un tam siyasi ve ekonomik baskısı altına girdi. Prensin tahtını yasal olarak miras alabilmesi için, prenslerimizin hanlara verdiği adla "özgür krala" hediyelerle Horde'un başkentine gitmesi gerekiyordu. Uzun süre orada kalmak zorunda kaldım. Khan yavaş yavaş en düşük talepleri değerlendirdi. Tüm süreç bir aşağılamalar zincirine dönüştü ve bazen aylarca süren uzun müzakerelerden sonra han bir "etiket", yani hüküm sürme izni verdi. Böylece Batu'ya gelen prenslerimizden biri, mallarını elinde tutmak için kendisine köle dedi.

Prensliğin ödeyeceği haraç mutlaka belirlenmişti. Han her an prensi Horde'a çağırabilir ve hatta hoşlanmadığı herkesi idam edebilirdi. Horde prenslerle birlikte önderlik etti özel politika, çekişmelerini özenle körüklüyorlar. Prensler ve beyliklerin ayrılığı Moğolların lehineydi. Horde'un kendisi yavaş yavaş bir dev haline geldi kil ayakları. İçinde merkezkaç duygular yoğunlaştı. Ama bu çok daha sonra olacak. Ve ilk başta birliği güçlüdür. Alexander Nevsky'nin ölümünden sonra oğulları birbirlerinden şiddetle nefret eder ve Vladimir tahtı için azılı bir şekilde savaşırlar. Geleneksel olarak, Vladimir'de hüküm sürmek, prense herkesten daha fazla üstünlük sağlıyordu. Ayrıca hazineye para getirenlere nezih bir arsa da eklendi. Ve Vladimir'in Horde'daki büyük saltanatı için, prensler arasında bazen ölümle sonuçlanan bir mücadele alevlendi. Ruslar Moğol-Tatar boyunduruğu altında böyle yaşadılar. Horde birlikleri pratikte bunun içinde durmadı. Ancak itaatsizlik varsa, cezalandırıcı birlikler her zaman gelip her şeyi kesmeye ve yakmaya başlayabilirdi.

Moskova'nın Yükselişi

Rus prenslerinin kendi aralarındaki kanlı kavgaları, 1275'ten 1300'e kadar olan dönemde Moğol birliklerinin Rusya'ya 15 kez gelmesine neden oldu. Pek çok beylik bu çekişmelerden zayıflayarak çıktı ve insanlar daha sessiz yerlere kaçtı. Küçük Moskova'nın çok sessiz bir prenslik olduğu ortaya çıktı. Genç Daniel'e gitti. 15 yaşından itibaren hükümdarlık yaptı ve çok zayıf olduğu için komşularıyla tartışmamaya çalışarak temkinli bir politika izledi. Ve Horde ona pek dikkat etmedi. Böylece bu alanda ticaretin gelişmesine ve zenginleşmesine ivme kazandırıldı.

Sorunlu yerlerden yerleşimciler buraya akın etti. Zamanla Daniil, Kolomna ve Pereyaslavl-Zalessky'yi ilhak ederek prensliğini artırmayı başardı. Onun ölümünden sonra oğulları babalarının nispeten sessiz politikasını sürdürdüler. Yalnızca Tver prensleri onları potansiyel rakip olarak gördü ve Vladimir'de Büyük Hükümdarlık için savaşırken Moskova'nın Horde ile ilişkilerini bozmaya çalıştı. Bu nefret öyle bir noktaya ulaştı ki, Moskova prensi ve Tver prensi aynı anda Horde'a çağrıldığında, Dmitry Tverskoy Moskovalı Yuri'yi bıçaklayarak öldürdü. Böyle bir keyfilik nedeniyle Horde tarafından idam edildi.

Ivan Kalita ve “büyük sessizlik”

Prens Daniil'in dördüncü oğlunun Moskova tahtını kazanma şansı yok gibi görünüyordu. Ancak ağabeyleri öldü ve o, Moskova'da hüküm sürmeye başladı. Kaderin iradesiyle o da Vladimir Büyük Dükü oldu. Onun ve oğulları döneminde Rus topraklarına yapılan Moğol baskınları sona erdi. Moskova ve içindeki halk zenginleşti. Şehirler büyüdü, nüfusları arttı. İÇİNDE Kuzeydoğu Rusya Moğollardan söz edildiğinde titremeyi bırakan bir nesil büyüdü. Bu, Rusya'daki Moğol-Tatar boyunduruğunun sonunu yaklaştırdı.

Dmitry Donskoy

1350 yılında Prens Dimitri İvanoviç'in doğumuyla Moskova, kuzeydoğudaki siyasi, kültürel ve dini yaşamın merkezi haline gelmeye başlamıştı. Ivan Kalita'nın torunu 39 yıl kısa ama parlak bir hayat yaşadı. Bunu savaşlarda geçirdi, ancak şimdi 1380'de Nepryadva Nehri'nde Mamai ile yapılan büyük savaş üzerinde durmak önemli. Bu zamana kadar Prens Dmitry, Ryazan ve Kolomna arasındaki cezalandırıcı Moğol müfrezesini yendi. Mamai, Ruslara karşı yeni bir kampanya hazırlamaya başladı. Bunu öğrenen Dmitry, karşılık vermek için güç toplamaya başladı. Bütün prensler onun çağrısına yanıt vermedi. Prens, halk milislerini toplamak için yardım için Radonezh Sergius'a başvurmak zorunda kaldı. Kutsal ihtiyarın ve iki keşişin onayını aldıktan sonra yaz sonunda bir milis topladı ve büyük Mamai ordusuna doğru ilerledi.

8 Eylül sabahı şafak vakti gerçekleşti büyük savaş. Dmitry ön saflarda savaştı, yaralandı ve zorlukla bulundu. Ancak Moğollar yenildi ve kaçtı. Dmitry zaferle döndü. Ancak Rusya'daki Moğol-Tatar boyunduruğunun sonunun geleceği zaman henüz gelmedi. Tarih, boyunduruk altında bir yüz yılın daha geçeceğini söylüyor.

Rusya'nın Güçlendirilmesi

Moskova, Rus topraklarının birleşmesinin merkezi haline geldi, ancak tüm prensler bu gerçeği kabul etmeyi kabul etmedi. Dmitry'nin oğlu Vasily I, 36 yıl gibi uzun bir süre ve nispeten sakin bir şekilde hüküm sürdü. Rus topraklarını Litvanyalıların tecavüzlerine karşı savundu, Suzdal ve Nizhny Novgorod beyliklerini ilhak etti. Horde zayıfladı ve giderek daha az dikkate alındı. Vasily, Horde'u hayatında yalnızca iki kez ziyaret etti. Ancak Rusya'nın içinde de birlik yoktu. İsyanlar durmadan patlak verdi. Prens Vasily II'nin düğününde bile bir skandal çıktı. Konuklardan biri Dmitry Donskoy'un altın kemerini takıyordu. Gelin bunu öğrendiğinde, onu alenen yırttı ve hakarete neden oldu. Ancak kemer sadece bir mücevher parçası değildi. O, büyük dükalık gücünün bir simgesiydi. Vasily II (1425-1453) döneminde feodal savaşlar yaşandı. Moskova prensi yakalandı, kör oldu ve tüm yüzü yaralandı ve hayatının geri kalanında yüzüne bir bandaj taktı ve "Karanlık" lakabını aldı. Ancak, bu iradeli prens serbest bırakıldı ve genç Ivan, babasının ölümünden sonra ülkenin kurtarıcısı olacak ve Büyük lakabını alacak olan eş hükümdarı oldu.

Rusya'da Tatar-Moğol boyunduruğunun sonu

1462'de meşru hükümdar III. İvan, bir dönüştürücü ve reformcu olacak olan Moskova tahtına çıktı. Rus topraklarını dikkatli ve ihtiyatlı bir şekilde birleştirdi. Tver, Rostov, Yaroslavl, Perm'i ilhak etti ve hatta inatçı Novgorod onu egemen olarak tanıdı. Çift başlı Bizans kartalını arması yaptı ve Kremlin'in inşasına başladı. Onu tam olarak bu şekilde tanıyoruz. 1476'dan beri III.Ivan, Horde'a haraç ödemeyi bıraktı. Güzel ama gerçek olmayan bir efsane bunun nasıl olduğunu anlatıyor. Horde elçiliğini alan Büyük Dük, Basma'yı ayaklar altına aldı ve Horde'a, ülkesini yalnız bırakmazlarsa aynı şeyin başlarına geleceği konusunda bir uyarı gönderdi. Büyük bir ordu toplayan öfkeli Han Ahmed, onu itaatsizlikten dolayı cezalandırmak isteyerek Moskova'ya doğru ilerledi. Moskova'ya yaklaşık 150 km uzaklıkta, Kaluga topraklarındaki Ugra Nehri yakınında, sonbaharda iki birlik karşı karşıya duruyordu. Ruslara Vasily'nin oğlu Genç İvan başkanlık ediyordu.

Ivan III Moskova'ya döndü ve orduya yiyecek ve yem sağlamaya başladı. Böylece, yiyecek kıtlığıyla birlikte kış başlarına gelip Ahmed'in tüm planlarını suya düşürene kadar birlikler karşı karşıya durdu. Moğollar geri döndü ve yenilgiyi kabul ederek Horde'a gitti. Moğol-Tatar boyunduruğunun sonu böyle kansız gerçekleşti. Tarihi 1480, tarihimizde büyük bir olay.

Boyunduruğun düşmesinin anlamı

Rusya'nın siyasi, ekonomik ve kültürel gelişimini kalıcı olarak askıya alan boyunduruk, ülkeyi kenarlara itti Avrupa tarihi. Rönesans Batı Avrupa'da başlayıp her alanda geliştiğinde, şekillendiğinde ulusal kimlikler halklar, ülkeler ticaretle zenginleştiğinde ve geliştiğinde, yeni topraklar aramak için gemi filosu gönderdiler, Rusya'da karanlık vardı. Columbus Amerika'yı 1492'de keşfetti. Avrupalılar için Dünya hızla büyüyordu. Bizim için Rusya'daki Moğol-Tatar boyunduruğunun sonu, ortaçağın dar çerçevesini terk etme, yasaları değiştirme, orduda reform yapma, şehirler inşa etme ve yeni topraklar geliştirme fırsatını işaret ediyordu. Kısaca Rusya bağımsızlığını kazandı ve Rusya olarak anılmaya başlandı.

Rusya'nın Tatar-Moğol istilasının geleneksel versiyonu, “Tatar-Moğol boyunduruğu” ve bundan kurtuluş, okuldan okuyucu tarafından bilinmektedir. Çoğu tarihçinin ifade ettiği gibi olaylar buna benziyordu. Başlangıçta XIII yüzyıl Uzak Doğu bozkırlarında, enerjik ve cesur kabile lideri Cengiz Han, demir disiplinle birbirine kenetlenmiş devasa bir göçebe ordusu topladı ve dünyayı "son denize kadar" fethetmek için koştu.

Fethetmek en yakın komşular ve ardından güçlü Çin Tatar-Moğol sürüsü batıya doğru yuvarlandı. Yaklaşık 5 bin kilometre yol kat eden Moğollar, Harezm'i, ardından Gürcistan'ı yendi ve 1223'te Rusya'nın güney eteklerine ulaştılar ve burada Kalka Nehri üzerindeki savaşta Rus prenslerinin ordusunu mağlup ettiler. 1237 kışında Tatar-Moğollar, sayısız birlikleriyle Rusya'yı işgal etmiş, birçok Rus şehrini yakıp yıkmış, 1241'de Batı Avrupa'yı ele geçirmeye çalışmış, Polonya, Çek Cumhuriyeti ve Macaristan'ı işgal ederek, Rusya kıyılarına ulaşmıştı. Adriyatik Denizi'nde, ancak Rusları arkalarında, perişan, ama yine de kendileri için tehlikeli bırakmaktan korktukları için geri döndüler. Tatar-Moğol boyunduruğu başladı.

Çin'den Volga'ya kadar uzanan devasa Moğol gücü, Rusya'nın üzerinde uğursuz bir gölge gibi asılı duruyordu. Moğol hanları, Rus prenslerine hükümdarlık unvanı verdiler, yağma ve yağma için birçok kez Ruslara saldırdılar ve Altın Orda'daki Rus prenslerini defalarca öldürdüler.

Zamanla güçlenen Rus direnmeye başladı. 1380'de Moskova Büyük Dükü Dmitry Donskoy, Horde Khan Mamai'yi yendi ve bir yüzyıl sonra sözde "Ugra'da durmak"ta Büyük Dük Ivan III ve Horde Khan Akhmat'ın birlikleri bir araya geldi. Rakipler uzun bir süre Ugra Nehri'nin karşı kıyılarında kamp kurdular, ardından sonunda Rusların güçlendiğini ve savaşı kazanma şansının çok az olduğunu anlayan Han Akhmat, geri çekilme emrini verdi ve ordusunu Volga'ya götürdü. . Bu olaylar "Tatar-Moğol boyunduruğunun sonu" olarak değerlendiriliyor.

Ama içinde son on yıllar bu klasik versiyon sorgulanmaya başlandı. Coğrafyacı, etnograf ve tarihçi Lev Gumilyov, Rusya ile Moğollar arasındaki ilişkilerin, zalim fatihler ile onların talihsiz kurbanları arasındaki olağan çatışmalardan çok daha karmaşık olduğunu ikna edici bir şekilde gösterdi. Tarih ve etnografya alanındaki derin bilgi, bilim adamının Moğollar ve Ruslar arasında belirli bir "tamamlayıcılık", yani kültürel ve etnik düzeyde uyumluluk, simbiyoz ve karşılıklı destek yeteneği olduğu sonucuna varmasına izin verdi. Yazar ve yayıncı Alexander Bushkov daha da ileri giderek Gumilyov'un teorisini mantıksal sonucuna götürdü ve tamamen orijinal bir versiyonunu ifade etti: Tatar-Moğol istilası olarak adlandırılan şey aslında Prens Vsevolod'un torunlarının mücadelesiydi. Büyük Yuva(Yaroslav'ın oğlu ve Alexander Nevsky'nin torunu) Rusya üzerinde tek güç için rakip prensleriyle birlikte. Hanlar Mamai ve Akhmat uzaylı akıncılar değil, Rus-Tatar ailelerinin hanedan bağlarına göre büyük hükümdarlık için yasal olarak geçerli haklara sahip olan asil soylulardı. Dolayısıyla Kulikovo Muharebesi ve "Ugra'da durmak" yabancı saldırganlara karşı mücadelenin bölümleri değil, sayfalardır. iç savaş Rusya'da. Üstelik bu yazar tamamen "devrimci" bir fikir ortaya attı: Tarihte Rus prensleri Yaroslav ve Alexander Nevsky "Cengiz Han" ve "Batu" isimleri altında ortaya çıkıyor ve Dmitry Donskoy, Khan Mamai'nin kendisidir (!).

Tabii ki, yayıncının vardığı sonuçlar ironi ve postmodern "şaka" sınırındadır, ancak Tatar-Moğol istilası ve "boyunduruk" tarihine ilişkin birçok gerçeğin gerçekten çok gizemli göründüğünü ve daha fazlasına ihtiyaç duyulduğunu belirtmekten kendimizi alıkoyamayız. yakın ilgi ve tarafsız araştırma. Bu gizemlerden bazılarına bakmaya çalışalım.

Doğudan Hıristiyan dünyasının sınırlarına yaklaşan Moğollar kimlerdi? Güçlü Moğol devleti nasıl ortaya çıktı? Esas olarak Gumilyov'un eserlerine dayanarak tarihine bir gezi yapalım.

13. yüzyılın başlarında 1202-1203 yıllarında Moğollar önce Merkitleri, ardından da Keraitleri yendiler. Gerçek şu ki, Keraitler Cengiz Han'ın destekçileri ve muhalifleri olarak bölünmüştü. Cengiz Han'ın muhalifleri, tahtın yasal varisi Van Han'ın oğlu Nilkha tarafından yönetiliyordu. Cengiz Han'dan nefret etmek için sebepleri vardı: Van Han'ın Cengiz'in müttefiki olduğu zamanlarda bile, o (Keraitlerin lideri), ikincisinin yadsınamaz yeteneklerini görerek, Kerait tahtını kendi tahtını atlayarak ona devretmek istedi. oğlum. Böylece bazı Keraitler ile Moğollar arasında çatışma Wang Khan'ın sağlığı sırasında meydana geldi. Ve Keraitlerin sayısal üstünlüğü olmasına rağmen Moğollar, olağanüstü hareket kabiliyeti gösterdikleri ve düşmanı gafil avladıkları için onları mağlup ettiler.

Keraitlerle yaşanan çatışmada Cengiz Han'ın karakteri tamamen ortaya çıktı. Wang Khan ve oğlu Nilha savaş alanından kaçtıklarında, noyonlarından biri (askeri liderler) küçük bir müfrezeyle Moğolları gözaltına alarak liderlerini esaretten kurtardı. Bu noyon ele geçirildi, Cengiz'in gözleri önüne getirildi ve sordu: “Noyon, birliklerinin konumunu görünce neden ayrılmadın? Hem zamanın hem de fırsatın vardı.” Cevap verdi: "Hanıma hizmet ettim ve ona kaçma fırsatı verdim, başım sanadır ey fatih." Cengiz Han şunları söyledi: “Herkes bu adamı taklit etmeli.

Bakın ne kadar cesur, inançlı, yiğit. Seni öldüremem Noyon, sana ordumda bir yer teklif ediyorum.” Noyon bin kişi oldu ve Kerait sürüsü dağıldığı için elbette Cengiz Han'a sadakatle hizmet etti. Van Khan, Naiman'a kaçmaya çalışırken öldü. Sınırdaki muhafızlar Kerait'i görünce onu öldürdüler ve yaşlı adamın kesik kafasını hanlarına sundular.

1204 yılında Cengiz Han'ın Moğolları ile güçlü Naiman Hanlığı arasında çatışma çıktı. Ve yine Moğollar kazandı. Yenilenler Cengiz sürüsüne dahil edildi. Doğu bozkırlarında artık yeni düzene aktif olarak direnebilecek hiçbir kabile yoktu ve 1206'da büyük kurultayda Cengiz yeniden tüm Moğolistan'ın han'ı seçildi. Pan-Moğol devleti böyle doğdu. Ona düşman olan tek kabile, Borjiginlerin eski düşmanları Merkitler olarak kaldı, ancak 1208'de Irgiz Nehri vadisine zorla sürüldüler.

Cengiz Han'ın artan gücü, sürüsünün farklı kabileleri ve halkları kolaylıkla asimile etmesine olanak sağladı. Çünkü Moğol davranış kalıplarına uygun olarak han, alçakgönüllülük, emirlere itaat ve görevlerin yerine getirilmesini talep edebilirdi ve etmeliydi, ancak bir kişiyi inancından veya geleneklerinden vazgeçmeye zorlamak ahlaksız kabul ediliyordu - bireyin kendi hakkı vardı. seçenek. Bu durum pek çok kişi için cazipti. 1209 yılında Uygur devleti, Cengiz Han'a, onları kendi ulusuna kabul etme talebiyle elçiler gönderdi. Talep doğal olarak kabul edildi ve Cengiz Han, Uygurlara muazzam ticaret ayrıcalıkları verdi. Bir kervan yolu Uyguristan'dan ve Uygurlardan geçiyordu. Moğol devleti aç kervanlara yüksek fiyatlara su, meyve, et ve “zevkler” satarak zengin oldu. Uygurya'nın Moğolistan ile gönüllü birleşmesi Moğollar için faydalı oldu. Uyguristan'ın ilhakı ile Moğollar kendi etnik bölgelerinin sınırlarını aşarak diğer ekümen halklarıyla temasa geçtiler.

1216 yılında Irgiz Nehri üzerinde Harezmliler Moğolların saldırısına uğradı. O dönemde Harezm, Selçuklu Türklerinin gücünün zayıflamasından sonra ortaya çıkan devletlerin en güçlüsüydü. Harezm hükümdarları, Urgenç hükümdarının valilerinden bağımsız hükümdarlara dönüştüler ve “Harezmşahlar” unvanını benimsediler. Enerjik, girişimci ve militan oldukları ortaya çıktı. Bu onların çoğunu fethetmelerini sağladı Orta Asya ve güney Afganistan. Harezmşahlar yaratıldı büyük devlet, burada ana askeri kuvvet komşu bozkırlardan gelen Türklerdi.

Ancak zenginliğe, cesur savaşçılara ve deneyimli diplomatlara rağmen devletin kırılgan olduğu ortaya çıktı. Askeri diktatörlük rejimi, yerel halka yabancı, farklı dilleri, farklı ahlak ve gelenekleri olan kabilelere dayanıyordu. Paralı askerlerin zulmü Semerkant, Buhara, Merv ve diğer Orta Asya şehirlerinde yaşayanlar arasında hoşnutsuzluğa neden oldu. Semerkant'taki ayaklanma Türk garnizonunun yıkılmasına yol açtı. Doğal olarak bunu, Semerkant halkına acımasızca saldıran Harezmlilerin cezai operasyonu izledi. Orta Asya'nın diğer büyük ve zengin şehirleri de etkilendi.

Bu durumda Harezmşah Muhammed, "gazi" - "kafirlerin galibi" - unvanını teyit etmeye ve onlara karşı bir zafer daha kazanarak ün kazanmaya karar verdi. Fırsat, aynı yıl 1216'da Merkitlerle savaşan Moğolların Irgiz'e ulaşmasıyla karşısına çıktı. Moğolların geldiğini öğrenen Muhammed, bozkır halkının İslam'a geçmesi gerektiği gerekçesiyle onlara karşı bir ordu gönderdi.

Harezm ordusu Moğollara saldırdı, ancak arka koruma savaşında kendileri saldırıya geçti ve Harezmlileri ciddi şekilde dövdü. Sadece Khorezmshah'ın oğlu yetenekli komutan Celal ad-Din'in komuta ettiği sol kanadın saldırısı durumu düzeltti. Bundan sonra Harezmliler geri çekildi ve Moğollar evlerine döndüler: Harezm'le savaşmak niyetinde değillerdi; tam tersine Cengiz Han, Harezmşahlarla bağ kurmak istiyordu. Sonuçta Büyük Kervan Yolu, Orta Asya'dan geçiyordu ve geçtiği toprakların tüm sahipleri, tüccarların ödediği vergiler sayesinde zenginleşiyordu. Tüccarlar vergileri isteyerek ödediler çünkü maliyetlerini hiçbir şey kaybetmeden tüketicilere aktardılar. Kervan yollarının varlığının getirdiği tüm avantajları korumak isteyen Moğollar, sınırlarında huzur ve sükunet için çabaladılar. Onlara göre inanç farklılığı savaş için bir neden teşkil etmediği gibi, kan dökülmesini de haklı gösteremezdi. Muhtemelen Khorezmshah, Irgiz'deki çatışmanın epizodik doğasını kendisi anlamıştı. 1218'de Muhammed Moğolistan'a bir ticaret kervanı gönderdi. Özellikle Moğolların Khorezm'e ayıracak vakti olmadığı için barış yeniden sağlandı: bundan kısa bir süre önce Naiman prensi Kuchluk başladı yeni savaş Moğollarla birlikte.

Moğol-Harezm ilişkileri bir kez daha Harezm Şah'ın kendisi ve yetkilileri tarafından bozuldu. 1219 yılında Cengiz Han topraklarından zengin bir kervan Harezm şehri Otrar'a yaklaştı. Tüccarlar yiyecek ikmali yapmak ve hamamda yıkanmak için şehre gittiler. Tüccarlar orada iki tanıdıkla tanıştı ve içlerinden biri şehrin hükümdarına bu tüccarların casus olduğunu bildirdi. Yolcuları soymak için mükemmel bir neden olduğunu hemen anladı. Tüccarlar öldürüldü ve mallarına el konuldu. Otrar hükümdarı ganimetlerin yarısını Harezm'e gönderdi ve Muhammed ganimeti kabul etti, bu da yaptığının sorumluluğunu paylaştığı anlamına geliyordu.

Cengiz Han, olaya neyin sebep olduğunu öğrenmek için elçiler gönderdi. Muhammed kafirleri görünce öfkelendi ve elçilerden bazılarının öldürülmesini, bazılarının ise çırılçıplak soyularak bozkırda kesin ölüme sürülmesini emretti. İki ya da üç Moğol sonunda eve varıp olanları anlattı. Cengiz Han'ın öfkesi sınır tanımıyordu. Moğol bakış açısına göre en korkunç iki suç işlendi: güvenenleri aldatmak ve misafirlerin öldürülmesi. Geleneğe göre Cengiz Han, ne Otrar'da öldürülen tüccarları ne de Harezmşah'ın hakaret edip öldürdüğü büyükelçileri intikamsız bırakamazdı. Khan savaşmak zorundaydı, aksi takdirde kabile arkadaşları ona güvenmeyi reddederdi.

Orta Asya'da Harezmşah'ın emrinde dört yüz bin kişilik düzenli bir ordu vardı. Ve ünlü Rus oryantalist V.V. Bartold'un inandığı gibi Moğolların sayısı 200 binden fazla değildi. Cengiz Han tüm müttefiklerden askeri yardım talep etti. Türklerden ve Kara-Kitai'den savaşçılar geldi, Uygurlar 5 bin kişilik bir müfreze gönderdi, sadece Tangut büyükelçisi cesurca cevap verdi: "Yeterli askeriniz yoksa savaşmayın." Cengiz Han bu cevabı hakaret olarak değerlendirdi ve şöyle dedi: "Böyle bir hakarete ancak ölüler katlanabilir."

Cengiz Han, Moğol, Uygur, Türk ve Kara-Çin birliklerini bir araya getirerek Harezm'e gönderdi. Annesi Türkan Hatun ile kavga eden Harezmşah, kendisine bağlı askeri liderlere güvenmiyordu. Moğolların saldırısını püskürtmek için onları bir yumrukta toplamaktan korktu ve orduyu garnizonlara dağıttı. En iyi komutanlarŞah, kendisinin sevilmeyen oğlu Celal-ad-Din ve Hocent kalesi Timur-Melik'in komutanıydı. Moğollar kaleleri birer birer ele geçirdiler ancak Hocent'te kaleyi aldıktan sonra bile garnizonu ele geçiremediler. Timur-Melik askerlerini sallara bindirdi ve geniş Sir Derya boyunca takipten kurtuldu. Dağınık garnizonlar Cengiz Han'ın birliklerinin ilerleyişini durduramadı. Yakında her şey büyük şehirler saltanat - Semerkant, Buhara, Merv, Herat - Moğollar tarafından ele geçirildi.

Orta Asya şehirlerinin Moğollar tarafından ele geçirilmesiyle ilgili olarak yerleşik bir versiyon var: "Vahşi göçebeler, tarım halklarının kültürel vahalarını yok etti." Bu doğru mu? L.N. Gumilev'in gösterdiği gibi bu versiyon, saray Müslüman tarihçilerinin efsanelerine dayanmaktadır. Örneğin Herat'ın düşüşü İslam tarihçileri tarafından camide kaçmayı başaran birkaç kişi dışında şehrin tüm nüfusunun yok olduğu bir felaket olarak rapor edilmiştir. Cesetlerle dolu sokaklara çıkmaktan korkarak orada saklandılar. Şehirde yalnızca vahşi hayvanlar dolaşıyor ve ölülere eziyet ediyordu. Bir süre oturup aklı başına gelen bu “kahramanlar”, kaybettikleri servetlerini yeniden kazanmak için kervanları yağmalamak üzere uzak diyarlara gittiler.

Peki bu mümkün mü? Eğer nüfusun tamamı büyük şehir yok edilip sokaklara serilirse, şehrin içinde, özellikle de camide hava, ceset miasmasıyla dolacak ve orada saklananlar basitçe ölecekti. Şehrin yakınında çakallar dışında hiçbir yırtıcı hayvan yaşamıyor ve çok nadiren şehre giriyorlar. Yorgun insanların Herat'tan birkaç yüz kilometre uzaktaki kervanları soymak için hareket etmeleri kesinlikle imkansızdı çünkü ağır yükleri (su ve erzak) taşıyarak yürümek zorunda kalacaklardı. Bir kervanla karşılaşan böyle bir "soyguncu" artık onu soyamaz...

Daha da şaşırtıcı olan ise tarihçilerin Merv hakkında aktardığı bilgilerdir. Moğollar onu 1219'da aldılar ve iddiaya göre oradaki tüm sakinleri yok ettiler. Ancak 1229'da Merv isyan etti ve Moğollar şehri tekrar ele geçirmek zorunda kaldı. Ve nihayet iki yıl sonra Merv, Moğollarla savaşmak için 10 bin kişilik bir müfrezeyi gönderdi.

Fantezi ve dini nefretin meyvelerinin Moğol zulmüne dair efsanelerin ortaya çıktığını görüyoruz. Kaynakların güvenilirlik derecesini hesaba katarsanız ve basit ama kaçınılmaz sorular sorarsanız, tarihsel gerçeği edebi kurgudan ayırmak kolaydır.

Moğollar İran'ı neredeyse hiç savaşmadan işgal ederek Harezmşah Celaleddin'in oğlunu sürgüne gönderdi. kuzey Hindistan. Mücadele ve sürekli yenilgilerden kırılan II. Muhammed Gazi, Hazar Denizi'ndeki bir adadaki cüzam kolonisinde öldü (1221). Moğollar, başta Bağdat Halifesi ve Celaleddin olmak üzere iktidardaki Sünniler tarafından sürekli rahatsız edilen İran'ın Şii nüfusuyla barıştı. Sonuç olarak İran'ın Şii nüfusu, Orta Asya'nın Sünnilerinden çok daha az acı çekti. Öyle de olsa 1221 yılında Harezmşahların devletine son verildi. Tek bir hükümdarın - II. Muhammed Gazi - yönetiminde bu devlet hem en büyük gücüne hem de yıkımına ulaştı. Bunun sonucunda Harezm, Kuzey İran ve Horasan Moğol İmparatorluğu'na ilhak edildi.

1226'da, Harezm'le savaşın belirleyici anında Cengiz Han'a yardım etmeyi reddeden Tangut devleti için saat geldi. Moğollar haklı olarak bu hareketi Yasa'ya göre intikam gerektiren bir ihanet olarak gördü. Tangut'un başkenti Zhongxing şehriydi. Daha önceki savaşlarda Tangut birliklerini yendikten sonra 1227'de Cengiz Han tarafından kuşatıldı.

Zhongxing kuşatması sırasında Cengiz Han öldü, ancak Moğol noyonları liderlerinin emriyle onun ölümünü sakladı. Kale ele geçirildi ve kolektif ihanet suçuna maruz kalan “kötü” şehrin nüfusu idam edildi. Tangut devleti, geride yalnızca eski kültürüne dair yazılı kanıtlar bırakarak ortadan kayboldu, ancak şehir, Ming Hanedanlığı Çinlileri tarafından yok edildiği 1405 yılına kadar hayatta kaldı ve yaşadı.

Moğollar, büyük hükümdarlarının cesedini Tangutların başkentinden kendi bozkırlarına götürdüler. Cenaze töreni şu şekildeydi: Cengiz Han'ın kalıntıları birçok değerli eşyayla birlikte kazılmış bir mezara indirildi ve cenaze işi yapan tüm köleler öldürüldü. Geleneğe göre tam olarak bir yıl sonra cenaze töreninin kutlanması gerekiyordu. Daha sonra mezar yerini bulmak için Moğollar şunları yaptı. Mezarın başında annesinden yeni alınmış küçük bir deveyi kurban ettiler. Ve bir yıl sonra deve, geniş bozkırda yavrusunun öldürüldüğü yeri buldu. Moğollar bu deveyi kestikten sonra gerekli cenaze törenini gerçekleştirdiler ve ardından mezarı sonsuza kadar terk ettiler. O zamandan beri Cengiz Han'ın nereye gömüldüğünü kimse bilmiyor.

Hayatının son yıllarında devletinin kaderi konusunda son derece endişeliydi. Han'ın sevgili eşi Borte'den dört oğlu ve diğer eşlerinden çok sayıda çocuğu vardı; bunlar meşru çocuklar olarak kabul edilmelerine rağmen babalarının tahtında hiçbir hakka sahip değildi. Borte'nin oğulları eğilim ve karakter bakımından farklıydı. En büyük oğlu Jochi, Borte'nin Merkit esaretinden kısa bir süre sonra doğdu ve bu nedenle sadece kötü diller değil, aynı zamanda Küçük kardeşÇağatay ona “Merkit yozlaşmışı” dedi. Borte her zaman Jochi'yi savunsa ve Cengiz Han onu her zaman oğlu olarak tanısa da, annesinin Merkit esaretinin gölgesi, gayri meşruluk şüphesinin yüküyle Jochi'nin üzerine düştü. Bir zamanlar Çağatay, babasının huzurunda açıkça Jochi'yi gayri meşru olarak nitelendirdi ve mesele neredeyse kardeşler arasındaki kavgayla sonuçlandı.

İlginçtir ama çağdaşlarının ifadelerine göre Jochi'nin davranışı, onu Cengiz'den büyük ölçüde ayıran bazı sabit stereotipler içeriyordu. Cengiz Han için düşmanlarla ilgili bir "merhamet" kavramı yoksa (sadece annesi Hoelun tarafından evlat edinilen küçük çocuklar ve Moğol hizmetine giren yiğit savaşçılar için hayattan ayrıldı), o zaman Jochi insanlığı ve nezaketiyle ayırt ediliyordu. Böylece Gurganj kuşatması sırasında savaştan tamamen tükenmiş olan Harezmliler teslim olmayı, yani onları bağışlamayı kabul etmeyi istediler. Jochi merhamet gösterme lehinde konuştu, ancak Cengiz Han merhamet talebini kategorik olarak reddetti ve sonuç olarak Gurganj garnizonu kısmen katledildi ve şehrin kendisi Amu Darya'nın suları altında kaldı. Baba ile en büyük oğul arasında, akrabaların entrikaları ve iftiralarıyla sürekli körüklenen yanlış anlama, zamanla derinleşti ve hükümdarın varisine olan güvensizliğine dönüştü. Cengiz Han, Jochi'nin fethedilen halklar arasında popülerlik kazanmak ve Moğolistan'dan ayrılmak istediğinden şüpheleniyordu. Durumun böyle olması pek olası değil, ancak gerçek şu ki: 1227'nin başında bozkırda avlanan Jochi ölü bulundu - omurgası kırılmıştı. Olanların ayrıntıları gizli tutuldu, ancak şüphesiz Cengiz Han, Jochi'nin ölümüyle ilgilenen biriydi ve oğlunun hayatına son verme konusunda oldukça yetenekliydi.

Cengiz Han'ın ikinci oğlu Çağa-tai, Jochi'nin aksine katı, etkili ve hatta zalim bir adamdı. Bu nedenle “Yasa'nın koruyucusu” (gibi bir şey) pozisyonunu aldı. Başsavcı veya baş yargıç). Çağatay kanunlara sıkı sıkıya uyuyor ve kanunları ihlal edenlere merhametsizce davranıyordu.

Büyük Han'ın üçüncü oğlu Ogedei, Jochi gibi, insanlara karşı nezaketi ve hoşgörüsüyle ayırt ediliyordu. Ögedei'nin karakteri en iyi şekilde şu olayda anlatılmaktadır: Bir gün ortak bir gezi sırasında kardeşler bir Müslümanın suyun kenarında yıkandığını gördüler. Müslüman geleneğine göre her müminin günde birkaç kez namaz kılmak ve abdest almakla yükümlüdür. Moğol geleneği aksine yaz boyunca kişinin yıkanmasını yasakladı. Moğollar, bir nehirde veya gölde yıkanmanın fırtınaya neden olduğuna ve bozkırda fırtınanın gezginler için çok tehlikeli olduğuna inanıyordu ve bu nedenle "fırtına çağırmak" insanların hayatına yönelik bir girişim olarak görülüyordu. Acımasız hukuk bağnazı Çağatay'ın Nuker kanunsuzları Müslümanı ele geçirdi. Kanlı bir sonuç öngören (talihsiz adamın kafasının kesilmesi tehlikesiyle karşı karşıya olan) Ogedei, adamını Müslümana, suya bir altın düşürdüğünü ve onu orada aradığını söylemesini söylemesi için gönderdi. Müslüman bunu Çağatay'a söyledi. Paranın aranmasını emretti ve bu sırada Ogedei'nin savaşçısı altını suya attı. Bulunan para “hak sahibine” iade edildi. Ayrılırken cebinden bir avuç dolusu para çıkaran Ogedei, bunları kurtarılan adama verdi ve şöyle dedi: "Bir dahaki sefere suya altın düşürdüğünüzde, onun peşinden gitmeyin, kanunları çiğnemeyin."

Cengiz'in oğullarından en küçüğü Tului 1193'te doğdu. Cengiz Han o dönemde esaret altında olduğundan bu sefer Borte'nin sadakatsizliği oldukça açıktı ancak Cengiz Han, dıştan babasına benzemese de Tuluya'yı meşru oğlu olarak tanıdı.

Cengiz Han'ın dört oğlundan en küçüğü en büyük yeteneklere sahipti ve en iyisini gösterdi. ahlaki saygınlık. İyi bir komutan ve seçkin bir yönetici olan Tuluy, aynı zamanda sevgi dolu bir kocaydı ve asilliğiyle öne çıkıyordu. Merhum Kerait reisinin dindar bir Hıristiyan olan kızı Van Khan ile evlendi. Tuluy'un kendisinin kabul etme hakkı yoktu Hıristiyan inancı: Cengizid gibi o da Bon dinini (paganizm) kabul etmek zorundaydı. Ancak hanın oğlu, karısının yalnızca tüm Hıristiyan ritüellerini lüks bir "kilise" yurtta yerine getirmesine değil, aynı zamanda yanında rahiplerin bulunmasına ve keşişleri kabul etmesine de izin verdi. Tuluy'un ölümü abartılmadan kahramanlık olarak adlandırılabilir. Ogedei hastalanınca Tuluy, hastalığı kendisine "çekmek" amacıyla gönüllü olarak güçlü bir şamanik iksir aldı ve kardeşini kurtarırken öldü.

Dört oğlunun da Cengiz Han'ın yerine geçme hakkı vardı. Jochi ortadan kaldırıldıktan sonra geriye üç mirasçı kaldı ve Cengiz öldüğünde ve yeni bir han henüz seçilmediğinde Tului ulusu yönetiyordu. Ancak 1229 yılındaki kurultayda, Cengiz'in iradesi doğrultusunda, nazik ve hoşgörülü Ogedei Büyük Han olarak seçildi. Daha önce de belirttiğimiz gibi Ogedei'nin nazik bir ruhu vardı, ancak bir hükümdarın nezaketi çoğu zaman devletin ve tebaasının yararına değildir. Onun yönetimindeki ulusun yönetimi, esas olarak Çağatay'ın ciddiyeti ve Tuluy'un diplomatik ve idari becerileri sayesinde gerçekleştirildi. Büyük Han, Batı Moğolistan'da avlanma ve ziyafetlerle gezmeyi, devlet kaygıları yerine tercih etti.

Cengiz Han'ın torunları tahsis edildi çeşitli alanlar ulus veya yüksek pozisyonlar. Jochi'nin en büyük oğlu Orda-Ichen, Irtysh ile Tarbagatai sırtı (bugünkü Semipalatinsk bölgesi) arasında bulunan Beyaz Orda'yı aldı. İkinci oğul Batu, Volga'daki Altın (Büyük) Orda'nın sahibi olmaya başladı. Üçüncü oğul Sheibani, Tyumen'den Aral Denizi'ne kadar dolaşan Mavi Orda'yı aldı. Aynı zamanda, ulusların yöneticileri olan üç kardeşe yalnızca bir veya iki bin Moğol askeri tahsis edilirken, Moğol ordusunun toplam sayısı 130 bin kişiye ulaştı.

Çağatay'ın çocukları da bin asker aldı ve sarayda bulunan Tului'nin torunları, büyükbabanın ve babanın ulusunun tamamına sahipti. Böylece Moğollar, küçük oğlun babasının tüm haklarını miras olarak aldığı, büyük erkek kardeşlerin ise ortak mirastan yalnızca pay aldıkları, minör adı verilen bir miras sistemi kurdular.

Büyük Han Ögedei'nin ayrıca mirasa sahip çıkan Güyuk adında bir oğlu vardı. Cengiz'in çocuklarının yaşamı boyunca klanın genişlemesi, mirasın bölünmesine ve Kara'dan Sarı Deniz'e kadar uzanan ulusun yönetilmesinde büyük zorluklara neden oldu. Bu zorluklarda ve ailevi hesaplarda, Cengiz Han ve yoldaşlarının yarattığı devleti yok edecek gelecekteki çekişmelerin tohumları saklıydı.

Rusya'ya kaç Tatar-Moğol geldi? Bu sorunu çözmeye çalışalım.

Rus devrim öncesi tarihçileri “yarım milyonluk Moğol ordusundan” söz ediyor. Ünlü “Cengiz Han”, “Batu” ve “Son Denize” üçlemesinin yazarı V. Yang, dört yüz bin sayısını söylüyor. Ancak göçebe bir kavmin savaşçısının üç (en az iki) atla sefere çıktığı bilinmektedir. Biri bagaj taşıyor (paketlenmiş kumanya, at nalı, yedek koşum takımı, oklar, zırh) ve üçüncüsünün zaman zaman değiştirilmesi gerekiyor, böylece bir atın aniden savaşa girmesi gerekirse dinlenebilsin.

Basit hesaplamalar, yarım milyon veya dört yüz bin kişilik bir ordu için en az bir buçuk milyon ata ihtiyaç duyulduğunu gösteriyor. Böyle bir sürünün uzun bir mesafeyi etkili bir şekilde hareket etmesi pek olası değildir, çünkü önde gelen atlar geniş bir alandaki çimleri anında yok edecek ve arkadakiler yiyecek eksikliğinden ölecektir.

Tatar-Moğolların Rusya'ya olan tüm ana istilaları, kalan çimlerin kar altında saklandığı ve yanınıza pek fazla yem götüremediğiniz kış aylarında gerçekleşti... Moğol atı gerçekten nasıl yiyecek alacağını biliyor. kar altında, ancak eski kaynaklar sürünün "hizmetinde" var olan Moğol cinsinin atlarından bahsetmiyor. At yetiştirme uzmanları, Tatar-Moğol sürüsünün Türkmenlere bindiğini, bunun tamamen farklı bir cins olduğunu, farklı göründüğünü ve kışın insan yardımı olmadan kendi kendine beslenemediğini kanıtlıyor...

Ayrıca kışın hiçbir iş yapılmadan dolaşmasına izin verilen bir at ile bir binicinin gözetiminde uzun yolculuklar yapmak ve aynı zamanda savaşlara katılmak zorunda kalan bir at arasındaki fark dikkate alınmaz. Ancak atlıların yanı sıra ağır ganimetler de taşımak zorunda kaldılar! Konvoylar birlikleri takip etti. Arabaları çeken sığırların da beslenmesi gerekiyor... Yarım milyonluk bir ordunun arka saflarında konvoylar, eşler ve çocuklarla hareket eden devasa bir insan kitlesinin tablosu oldukça fantastik görünüyor.

Bir tarihçinin 13. yüzyıldaki Moğol seferlerini "göçler" ile açıklama isteği büyüktür. Ancak modern araştırmacılar şunu gösteriyor Moğol kampanyaları nüfusun büyük kitlelerinin hareketleriyle doğrudan ilişkili değildi. Zaferler, göçebe sürüleri tarafından değil, seferlerden sonra kendi yerli bozkırlarına dönen küçük, iyi organize edilmiş gezici müfrezeler tarafından kazanıldı. Ve Jochi şubesinin hanları - Batu, Horde ve Sheybani - Cengiz'in iradesine göre yalnızca 4 bin atlı aldı, yani. Karpatlar'dan Altay'a kadar bölgeye yaklaşık 12 bin kişi yerleşti.

Sonunda tarihçiler otuz bin savaşçı üzerinde karara vardılar. Ancak burada da cevaplanmamış sorular ortaya çıkıyor. Ve bunlardan ilki şu olacak: Yetmiyor mu? Rus beyliklerinin bölünmüşlüğüne rağmen, otuz bin süvari sayısı Rusya'nın her yerinde "yangın ve yıkıma" neden olamayacak kadar küçük bir rakam! Sonuçta, onlar ("klasik" versiyonun destekçileri bile bunu kabul ediyor) kompakt bir kütle halinde hareket etmediler. Birkaç müfreze farklı yönlere dağılmış durumda ve bu, "sayısız Tatar sürüsünün" sayısını, ötesinde temel güvensizliğin başlayacağı sınıra indiriyor: Bu kadar çok sayıda saldırgan Rusya'yı fethedebilir mi?

Bunun bir kısır döngü olduğu ortaya çıkıyor: Devasa bir Tatar-Moğol ordusunun, tamamen fiziksel nedenlerden dolayı, hızlı hareket etmek ve kötü şöhretli "yok edilemez darbeler" atmak için savaş yeteneğini sürdürmesi pek mümkün değil. Küçük bir ordunun Rus topraklarının çoğu üzerinde kontrol sağlaması pek mümkün değildi. Bu kısır döngüden çıkmak için şunu kabul etmeliyiz: Tatar-Moğol istilası aslında Rusya'da yaşanan kanlı iç savaşın yalnızca bir bölümüydü. Düşman kuvvetleri nispeten küçüktü; şehirlerde biriken kendi yiyecek rezervlerine güveniyorlardı. Ve Tatar-Moğollar ek oldu dış faktör Peçenekler ve Polovtsyalıların birliklerinin daha önce kullanıldığı gibi iç mücadelede de kullanıldı.

1237-1238 askeri seferleri hakkında bize ulaşan kronikler, bu savaşların klasik Rus tarzını tasvir ediyor - savaşlar kışın yapılır ve bozkır sakinleri olan Moğollar ormanlarda inanılmaz bir beceriyle hareket eder (örneğin, büyük prensin komutası altındaki bir Rus müfrezesinin Şehir Nehri üzerinde kuşatılması ve ardından tamamen yok edilmesi Vladimirsky Yuri Vsevolodovich).

Atma genel görünüm devasa bir yaratılışın tarihi hakkında Moğol gücü Rusya'ya dönmeliyiz. Tarihçilerin tam olarak anlayamadığı Kalka Nehri Muharebesi ile ilgili duruma gelin daha yakından bakalım.

11. ve 12. yüzyılların başında Kiev Rusları için asıl tehlikeyi temsil edenler bozkır halkı değildi. Atalarımız Polovtsian hanlarıyla arkadaştı, "kırmızı Polovtsyalı kızlarla" evlendi, vaftiz edilmiş Polovtsyalıları aralarına kabul etti ve ikincisinin torunları Zaporozhye ve Sloboda Kazakları oldu, takma adlarında geleneksel Slav mensubiyet ekinin olması boşuna değil “ov” (Ivanov) yerine Türkçe olan “ enko" (Ivanenko) getirildi.

Bu sırada daha korkunç bir olgu ortaya çıktı: ahlakta bir düşüş, geleneksel Rus etiğinin ve ahlakının reddedilmesi. 1097'de Lyubech'te, ülkenin yeni bir siyasi varoluş biçiminin başlangıcına işaret eden bir prens kongresi düzenlendi. Orada “herkesin anavatanını korumasına izin verin” kararı verildi. Rusya bağımsız devletlerden oluşan bir konfederasyona dönüşmeye başladı. Prensler, ilan edilenleri dokunulmaz bir şekilde gözlemleyeceklerine yemin ettiler ve bunda haçı öptüler. Ancak Mstislav'ın ölümünden sonra Kiev devleti hızla parçalanmaya başladı. Yerleşen ilk kişi Polotsk oldu. Sonra Novgorod "cumhuriyeti" Kiev'e para göndermeyi bıraktı.

Ahlaki değerlerin ve vatanseverlik duygularının kaybının çarpıcı bir örneği Prens Andrei Bogolyubsky'nin eylemiydi. 1169'da Kiev'i ele geçiren Andrei, şehri üç günlük yağma için savaşçılarına verdi. O ana kadar Rusya'da bunu yalnızca yabancı şehirlerle yapmak gelenekseldi. Herhangi bir iç çatışma sırasında böyle bir uygulama hiçbir zaman Rus şehirlerine uygulanmadı.

1198'de Çernigov Prensi olan “İgor'un Kampanyasının Hikayesi” kahramanı Prens Oleg'in soyundan gelen Igor Svyatoslavich, hanedanının rakiplerinin sürekli güçlendiği bir şehir olan Kiev ile başa çıkma hedefini kendine koydu. Smolensk prensi Rurik Rostislavich ile anlaştı ve Polovtsyalıları yardıma çağırdı. Prens Roman Volynsky, kendisine bağlı Torkan birliklerine güvenerek "Rus şehirlerinin anası" Kiev'i savunmak için konuştu.

Çernigov prensinin planı ölümünden sonra uygulandı (1202). Smolensk Prensi Rurik ve Olgovichi, Ocak 1203'te Polovtsy ile birlikte, esas olarak Polovtsy ile Roman Volynsky'nin Torkları arasında yapılan savaşta üstünlüğü ele geçirdi. Kiev'i ele geçiren Rurik Rostislavich, şehri korkunç bir yenilgiye uğrattı. Tithe Kilisesi ve Kiev Pechersk Lavra yıkıldı ve şehrin kendisi yakıldı. Tarihçi bir mesaj bıraktı: "Rus topraklarında vaftizden bu yana var olmayan büyük bir kötülük yarattılar."

Kritik 1203 yılından sonra Kiev bir daha toparlanamadı.

L.N. Gumilyov'a göre, bu zamana kadar eski Ruslar tutkularını, yani kültürel ve enerjik "yüklerini" kaybetmişlerdi. Bu koşullar altında güçlü bir düşmanla çatışmanın ülke için trajik hale gelmesi kaçınılmazdı.

Bu sırada Moğol alayları Rusya sınırlarına yaklaşıyordu. O dönemde Moğolların batıdaki baş düşmanı Kumanlardı. Düşmanlıkları 1216 yılında Kumanların Cengiz'in kan düşmanları Merkitleri kabul etmesiyle başladı. Polovtsyalılar, Moğol karşıtı politikalarını aktif olarak sürdürdüler ve Moğollara düşman olan Finno-Ugric kabilelerini sürekli desteklediler. Aynı zamanda bozkırdaki Kumanlar da Moğollar kadar hareketliydi. Kumanlarla süvari çatışmalarının boşuna olduğunu gören Moğollar, düşman hatlarının arkasına bir sefer gücü gönderdi.

Yetenekli komutanlar Subetei ve Jebe, Kafkasya boyunca üç tümörden oluşan bir birliğe liderlik ediyordu. Gürcü kralı George Lasha onlara saldırmaya çalıştı ama ordusuyla birlikte yok edildi. Moğollar, Daryal Boğazı'na giden yolu gösteren rehberleri yakalamayı başardılar. Böylece Kuban'ın üst kısımlarına, Polovtsyalıların arkasına gittiler. Düşmanı arkalarında keşfederek Rusya sınırına çekildiler ve Rus prenslerinden yardım istediler.

Ruslarla Polovtsyalılar arasındaki ilişkilerin "yerleşik - göçebe" uzlaşmaz çatışma şemasına uymadığını belirtmekte fayda var. 1223'te Rus prensleri Polovtsyalıların müttefiki oldu. Rusya'nın en güçlü üç prensi - Galiçli Udaloy Mstislav, Kievli Mstislav ve Çernigovlu Mstislav - birlikler topladı ve onları korumaya çalıştı.

1223 yılında Kalka'da yaşanan çatışma kroniklerde detaylı olarak anlatılmaktadır; Ayrıca başka bir kaynak daha var - "Kalka Savaşı'nın, Rus Prenslerinin ve Yetmiş Kahramanın Hikayesi." Ancak bilginin çokluğu her zaman netlik getirmez...

Tarih bilimi, Kalka'daki olayların kötü uzaylıların saldırısı değil, Rusların saldırısı olduğu gerçeğini uzun süredir inkar etmiyor. Moğolların kendisi Rusya ile savaş arayışında değildi. Rus prenslerinin yanına oldukça dostane bir şekilde gelen büyükelçiler, Ruslardan Polovtsyalılarla ilişkilerine karışmamalarını istedi. Ama sadık olanlar müttefik yükümlülükler Rus prensleri reddetti barış önerileri. Bunu yaparken, acı sonuçları olan ölümcül bir hata yaptılar. Tüm büyükelçiler öldürüldü (bazı kaynaklara göre sadece öldürülmekle kalmadı, aynı zamanda "işkenceye de uğradılar"). Bir büyükelçinin veya elçinin öldürülmesi her zaman ciddi bir suç olarak görülüyordu; Moğol yasalarına göre güvenilen birini aldatmak affedilemez bir suçtu.

Bunun ardından Rus ordusu uzun bir yürüyüşe çıkar. Rus sınırlarını terk ettikten sonra önce Tatar kampına saldırır, ganimet alır, sığırları çalar ve ardından sekiz gün daha topraklarının dışına çıkar. Kalka Nehri'nde olur belirleyici savaş: Seksen bin kişilik bir Rus-Polovtsian ordusu, yirmi bin (!) Moğol müfrezesine saldırdı. Bu savaş Müttefiklerin eylemlerini koordine edememeleri nedeniyle kaybedildi. Polovtsy savaş alanını panik içinde terk etti. Mstislav Udaloy ve onun "genç" prensi Daniil, Dinyeper'ı geçerek kaçtı; Kıyıya ilk ulaşanlar onlardı ve teknelere atlamayı başardılar. Aynı zamanda prens, Tatarların peşinden geçebileceğinden korkarak teknelerin geri kalanını parçaladı ve "ve korkuyla dolu olarak Galich'e yürüyerek ulaştım." Böylece atları prensinkinden daha kötü olan yoldaşlarını ölüme mahkum etti. Düşmanlar ele geçirdikleri herkesi öldürdüler.

Diğer prensler düşmanla baş başa kalırlar, üç gün boyunca onun saldırılarına karşı koyarlar ve ardından Tatarların güvencesine inanarak teslim olurlar. Burada başka bir gizem yatıyor. Düşmanın savaş düzeninde yer alan Ploskinya adlı bir Rus'un, Rusların kurtulacağı ve kanlarının dökülmeyeceği için göğüs haçını ciddiyetle öpmesi üzerine prenslerin teslim olduğu ortaya çıktı. Moğollar geleneklerine göre sözlerini tuttular: Esirleri bağladıktan sonra yere yatırdılar, üzerlerini kalaslarla örttüler ve cesetlerle ziyafet çekmek için oturdular. Aslında bir damla kan dökülmedi! Ve Moğol görüşlerine göre ikincisi son derece önemli görülüyordu. (Bu arada, yalnızca "Kalka Muharebesi Hikayesi", yakalanan prenslerin kalasların altına konulduğunu bildiriyor. Diğer kaynaklar, prenslerin alay edilmeden öldürüldüğünü, diğerleri ise "yakalandıklarını" yazıyor. ceset ziyafeti sadece bir versiyondur.)

Farklı halklar hukukun üstünlüğünü ve dürüstlük kavramını farklı algılıyorlar. Ruslar, Moğolların esirleri öldürerek yeminlerini bozduklarına inanıyordu. Ancak Moğolların bakış açısından yeminlerini tuttular ve infaz en yüksek adaletti çünkü prensler kendilerine güvenen birini öldürmek gibi korkunç bir günah işlediler. Bu nedenle, mesele aldatmada değil (tarih, Rus prenslerinin kendilerinin "haç öpücüğünü" nasıl ihlal ettiğine dair pek çok kanıt sağlar), ancak Ploskini'nin kişiliğinde - bir şekilde gizemli bir şekilde kendisini bulan bir Rus, bir Hıristiyan “bilinmeyen halkın” savaşçıları arasında.

Rus prensleri Ploskini'nin ricalarını dinledikten sonra neden teslim oldu? "Kalka Muharebesi Hikayesi" şöyle yazıyor: "Tatarların yanı sıra gezginler de vardı ve komutanları Ploskinya idi." Brodnikler, Kazakların öncülleri olan bu yerlerde yaşayan Rus özgür savaşçılardır. Ancak kurulması sosyal statü Ploschini sadece konuyu karıştırıyor. Gezginlerin kısa sürede "bilinmeyen halklarla" anlaşmaya varmayı başardıkları ve onlara o kadar yakınlaştıkları, kan ve inanç kardeşlerine ortaklaşa saldırdıkları ortaya çıktı. Kesin olarak bir şey söylenebilir: Rus prenslerinin Kalka'da savaştığı ordunun bir kısmı Slav ve Hıristiyandı.

Rus prensleri tüm bu hikayede pek iyi görünmüyorlar. Ama hadi bilmecelerimize dönelim. Bahsettiğimiz “Kalka Muharebesi Hikayesi” nedense Rusların düşmanının ismini kesin olarak koyamıyor! İşte o alıntı: “...Bizim günahlarımız yüzünden bilinmeyen kavimler geldi, kim olduklarını, nereden geldiklerini, dillerinin ne olduğunu kimsenin tam olarak bilmediği tanrısız Moabiler [İncil'den sembolik isim], ve hangi kabileden olduklarını ve hangi inançtan olduklarını. Ve onlara Tatar diyorlar, bazıları Taurmen diyor, bazıları da Peçenek diyor.”

Şaşırtıcı çizgiler! Rus prenslerinin Kalka'da kimin savaştığının tam olarak bilinmesinin beklendiği olaylardan çok daha sonra yazılmışlardı. Sonuçta ordunun bir kısmı (küçük de olsa) yine de Kalka'dan döndü. Dahası, mağlup Rus alaylarının peşinden koşan galipler, onları Novgorod-Svyatopolch'a (Dinyeper'de) kadar kovaladılar ve burada sivil halka saldırdılar, böylece kasaba halkı arasında tanık olması gerekiyordu. kendi gözlerimle düşmanı gören. Ama yine de "bilinmiyor"! Bu açıklama konuyu daha da karıştırıyor. Sonuçta, anlatılan zamanda, Polovtsyalılar Rusya'da iyi tanınıyordu; yakınlarda uzun yıllar yaşadılar, sonra savaştılar, sonra akraba oldular... Kuzey Karadeniz bölgesinde yaşayan göçebe bir Türk kabilesi olan Taurmenler, yine Ruslar tarafından iyi biliniyor. “İgor'un Seferi Hikayesi”nde Çernigov prensine hizmet eden göçebe Türkler arasında bazı “Tatarlardan” bahsedilmesi ilginçtir.

Tarihçinin bir şeyler sakladığı izlenimi ediniliyor. Bizim bilmediğimiz bir nedenden ötürü, o savaşta Rus düşmanının adını doğrudan vermek istemiyor. Belki de Kalka'daki savaş, bilinmeyen halklarla bir çatışma değil, konuya dahil olan Rus Hıristiyanlar, Polovtsyalı Hıristiyanlar ve Tatarların kendi aralarında yürüttüğü iç savaşın bölümlerinden biridir?

Kalka Muharebesi'nden sonra Moğollardan bazıları atlarını doğuya çevirerek kendilerine verilen görevin - Kumanlara karşı kazanılan zaferin - tamamlandığını bildirmeye çalıştılar. Ancak Volga kıyılarında ordu pusuya düşürüldü. Volga Bulgarları. Paganlar olarak Moğollardan nefret eden Müslümanlar, geçiş sırasında beklenmedik bir şekilde onlara saldırdı. Kalka'da galip gelenler burada mağlup oldular ve çok sayıda insan kaybettiler. Volga'yı geçmeyi başaranlar bozkırları doğuya bırakarak Cengiz Han'ın ana güçleriyle birleştiler. Moğollarla Rusların ilk karşılaşması böylece sona erdi.

L.N. Gumilyov, Rusya ile Horde arasındaki ilişkinin "simbiyoz" kelimesiyle tanımlanabileceğini açıkça gösteren büyük miktarda materyal topladı. Gumilev'den sonra, özellikle Rus prenslerinin ve "Moğol hanlarının" nasıl kayınbiraderi, akraba, damat ve kayınpeder oldukları, nasıl ortak askeri kampanyalara katıldıkları, nasıl ( hadi maça maça diyelim) onlar arkadaştı. Bu tür ilişkiler kendine özgüdür - Tatarlar fethettikleri hiçbir ülkede bu şekilde davranmadılar. Bu ortak yaşam, silah kardeşliği, isimlerin ve olayların o kadar iç içe geçmesine yol açıyor ki, bazen Rusların nerede bitip Tatarların nerede başladığını anlamak bile zorlaşıyor...

Bu nedenle, Rusya'da (terimin klasik anlamında) bir Tatar-Moğol boyunduruğunun olup olmadığı sorusu açık kalıyor. Bu konu araştırmacılarını bekliyor.

"Ugra üzerinde durmak" söz konusu olduğunda yine eksiklikler ve eksikliklerle karşı karşıyayız. Bir okulda veya üniversitede tarih dersini özenle çalışmış olanların hatırlayacağı gibi, 1480'de Moskova Büyük Dükü III. İvan'ın birlikleri, "tüm Rusların ilk hükümdarı" (birleşik devletin hükümdarı) ve Tatar Han'ın orduları Akhmat, Ugra Nehri'nin karşı kıyısında duruyordu. Uzun bir "ayakta" kaldıktan sonra Tatarlar bir nedenden dolayı kaçtılar ve bu olay son oldu Sürü boyunduruğu Rusya'da.

Bu hikayede pek çok karanlık yer var. Okul ders kitaplarında bile yer alan ünlü tablonun "III. İvan, Han'ın basmasını ayaklar altına alıyor" tablosunun, "Ugra'da durduktan" 70 yıl sonra oluşan bir efsaneye dayanarak yazılmış olduğu gerçeğiyle başlayalım. Gerçekte, Han'ın büyükelçileri Ivan'a gelmediler ve onların huzurunda hiçbir basma mektubunu ciddiyetle yırtmadı.

Ancak burada yine bir düşman, çağdaşlarına göre Rusya'nın varlığını tehdit eden bir kafir Rusya'ya geliyor. Peki herkes tek bir hamleyle düşmana karşı savaşmaya mı hazırlanıyor? HAYIR! Garip bir pasiflik ve fikir karmaşasıyla karşı karşıyayız. Akhmat'ın yaklaştığı haberiyle birlikte Rusya'da henüz açıklaması olmayan bir şeyler olur. Bu olaylar yalnızca yetersiz ve parçalı verilerden yeniden oluşturulabilir.

İvan III'ün hiç de düşmanla savaşmaya çalışmadığı ortaya çıktı. Khan Akhmat çok uzakta, yüzlerce kilometre uzakta ve Ivan'ın karısı Büyük Düşes Sophia, tarihçiden suçlayıcı lakaplar aldığı Moskova'dan kaçıyor. Üstelik aynı zamanda prenslikte bazı tuhaf olaylar da yaşanıyor. "Ugra'da Durmanın Hikayesi" bunu şu şekilde anlatıyor: "Aynı kış Büyük Düşes Sophia, onu kovalayan olmamasına rağmen Tatarlardan Beloozero'ya kaçtığı için kaçışından döndü." Ve sonra - daha da fazlası gizemli sözler aslında bu olaylarla ilgili tek söz: “Ve onun dolaştığı topraklar Tatarlardan, boyar kölelerden, Hıristiyan kan emicilerden daha kötü hale geldi. Onları, yaptıklarının aldatıcılığına göre ödüllendirin, Tanrım, onlara ellerinin işlerine göre verin, çünkü eşlerini Ortodoks Hıristiyan inancından ve kutsal kiliselerden daha çok sevdiler ve kötülükleri onları kör ettiği için Hıristiyanlığa ihanet etmeyi kabul ettiler. .”

Ne hakkında hakkında konuşuyoruz? Ülkede neler oluyordu? Boyarların hangi eylemleri onlara "kan içmek" ve inançtan dönme suçlamalarına yol açtı? Neyin tartışıldığını neredeyse bilmiyoruz. Büyük Dük'ün Tatarlarla savaşmayı değil, "kaçmayı" (?!) tavsiye eden "kötü danışmanları" hakkındaki haberler biraz ışık tutuyor. "Danışmanların" isimleri bile biliniyor - Ivan Vasilyevich Oshera Sorokoumov-Glebov ve Grigory Andreevich Mamon. En merak edilen şey, Büyük Dük'ün boyar arkadaşlarının davranışlarında kınanacak bir şey görmemesi ve daha sonra üzerlerine bir hoşnutsuzluk gölgesi düşmemesidir: "Ugra'da durduktan" sonra her ikisi de ölene kadar lehte kalır, yeni ödüller ve pozisyonlar.

Sorun ne? Kendi bakış açılarını savunan Oshera ve Mamon'un belirli bir "antik çağın" korunması gereğinden bahsettiklerinin bildirilmesi tamamen sıkıcı ve belirsizdir. Başka bir deyişle Büyük Dük, bazı eski gelenekleri gözlemlemek için Akhmat'a karşı direnişten vazgeçmelidir! Ivan'ın direnmeye karar vererek belirli gelenekleri ihlal ettiği ve buna göre Akhmat'ın kendi başına hareket ettiği ortaya çıktı? Bu gizemi açıklamanın başka yolu yok.

Bazı bilim adamları şunu öne sürdü: Belki de tamamen hanedanla ilgili bir anlaşmazlıkla karşı karşıyayız? Bir kez daha, Moskova tahtı için iki kişi yarışıyor - nispeten genç Kuzey'in ve daha eski Güney'in temsilcileri ve görünüşe göre Akhmat'ın rakibinden daha az hakkı yok!

Ve burada Rostov Piskoposu Vassian Rylo duruma müdahale ediyor. Durumu tersine çeviren onun çabalarıdır, Büyük Dük'ü sefere çıkmaya iten odur. Piskopos Vassian yalvarıyor, ısrar ediyor, prensin vicdanına sesleniyor, tarihi örnekler veriyor ve Ortodoks Kilisesi'nin İvan'dan yüz çevirebileceğinin ipuçlarını veriyor. Bu belagat, mantık ve duygu dalgası, Büyük Dük'ü ülkesini savunmak için ortaya çıkmaya ikna etmeyi amaçlıyor! Büyük Dük'ün bazı nedenlerden dolayı inatla yapmayı reddettiği şey...

Piskopos Vassian'ın zaferine göre Rus ordusu Ugra'ya doğru yola çıkıyor. Önümüzde uzun, birkaç aylık bir duraklama var. Ve yine tuhaf bir şey oluyor. Önce Ruslarla Akhmat arasında müzakereler başlıyor. Müzakereler oldukça sıra dışı. Akhmat, bizzat Büyük Dük'le iş yapmak ister ama Ruslar bunu reddeder. Akhmat bir taviz veriyor: Büyük Dük'ün erkek kardeşinin veya oğlunun gelmesini istiyor - Ruslar reddediyor. Akhmat yine kabul ediyor: şimdi "basit" bir büyükelçiyle konuşmayı kabul ediyor, ancak bazı nedenlerden dolayı bu büyükelçinin kesinlikle Nikifor Fedorovich Basenkov olması gerekiyor. (Neden o? Bir gizem.) Ruslar yine reddediyor.

Bazı nedenlerden dolayı müzakerelerle ilgilenmedikleri ortaya çıktı. Akhmat taviz veriyor, bazı nedenlerden dolayı anlaşmaya varması gerekiyor ama Ruslar onun tüm önerilerini reddediyor. Modern tarihçiler bunu şu şekilde açıklıyorlar: Akhmat “haraç talep etme niyetindeydi.” Ama eğer Akhmat sadece haraçla ilgileniyorsa neden bu kadar uzun müzakereler yapıldı? Biraz Baskak göndermek yeterliydi. Hayır, her şey alışılagelmiş kalıplara uymayan büyük ve karanlık bir sırla karşı karşıya olduğumuzu gösteriyor.

Son olarak “Tatarların” Ugra'dan geri çekilmesinin gizemi hakkında. Bugün tarih bilimi Geri çekilmenin bile üç versiyonu var - Akhmat'ın Ugra'dan aceleyle kaçışı.

1. Bir dizi “şiddetli savaş” Tatarların moralini baltaladı.

(Tarihçilerin çoğu bunu reddediyor ve haklı olarak hiçbir savaş olmadığını belirtiyor. Yalnızca küçük çatışmalar, "tarafsız topraklarda" küçük müfrezelerin çatışmaları vardı.)

2. Ruslar kullandı ateşli silahlar Bu da Tatarları paniğe sürükledi.

(Zor: Tatarların zaten ateşli silahları vardı. 1378'de Bulgar şehrinin Moskova ordusu tarafından ele geçirildiğini anlatan Rus tarihçi, sakinlerin "duvarlardan gök gürültüsü çıkardığından" bahsediyor.)

3. Akhmat belirleyici bir savaştan “korkuyordu”.

Ama işte başka bir versiyon. 17. yüzyıla ait tarihi bir eserden alınmıştır. Peru Andrey Lyzlov.

“Utancına dayanamayan kanunsuz kral [Akhmat], 1480'lerin yazında hatırı sayılır bir güç topladı: prensler, mızraklılar, Murzalar ve prensler ve hızla Rusya sınırları. Horde'unda yalnızca silah kullanamayanları bıraktı. Büyük Dük, boyarlara danıştıktan sonra bir iyilik yapmaya karar verdi. Kralın geldiği Büyük Orda'da hiç ordu kalmadığını bilerek, çok sayıdaki ordusunu gizlice Büyük Sürü, pislerin meskenlerine. Başlarında hizmet Çar Urodovlet Gorodetsky ve Zvenigorod valisi Prens Gvozdev vardı. Kralın bundan haberi yoktu.

Volga boyunca teknelerle Horde'a yelken açtılar, orada askeri insan olmadığını, sadece kadınların, yaşlı erkeklerin ve gençlerin olduğunu gördüler. Ve pis karılarını ve çocuklarını acımasızca öldürerek, evlerini ateşe vererek, esir almaya ve mahvetmeye başladılar. Ve tabii ki her birini öldürebilirler.

Ancak Gorodetsky'nin hizmetkarı Güçlü Murza Oblyaz kralına fısıldayarak şöyle dedi: “Ey kral! Bu büyük krallığı tamamen harap etmek ve harap etmek saçma olurdu, çünkü burası sizin ve hepimizin geldiği yer ve burası bizim vatanımız. Hadi buradan gidelim, zaten yeterince yıkıma sebep olduk ve Tanrı bize kızabilir.”

Böylece şanlı Ortodoks ordusu Horde'dan döndü ve büyük bir zaferle Moskova'ya geldi, yanlarında çok sayıda ganimet ve önemli miktarda yiyecek vardı. Bütün bunları öğrenen kral, hemen Ugra'dan çekildi ve Horde'a kaçtı.

Bundan, Rus tarafının müzakereleri kasıtlı olarak geciktirdiği sonucu çıkmıyor mu - Akhmat uzun süre belirsiz hedeflerine ulaşmaya çalışırken, taviz üstüne taviz verirken, Rus birlikleri Volga boyunca Akhmat'ın başkentine doğru yola çıktı ve kadınları kesti. , çocuklar ve yaşlılar orada, ta ki komutanlar vicdan gibi uyanana kadar! Lütfen unutmayın: Voyvoda Gvozdev'in Urodovlet ve Oblyaz'ın katliamı durdurma kararına karşı çıktığı söylenmiyor. Görünüşe göre o da kandan bıkmıştı. Doğal olarak başkentinin yenilgisini öğrenen Akhmat, tüm gücüyle aceleyle eve koşarak Ugra'dan çekildi. olası hız. Sırada ne var?

Bir yıl sonra, "Horde", "Nogai Khan" adlı bir orduyla saldırıya uğradı... Ivan! Akhmat öldürüldü, birlikleri yenildi. Rusların ve Tatarların derin simbiyozunun ve kaynaşmasının bir başka kanıtı... Kaynaklar ayrıca Akhmat'ın ölümüyle ilgili başka bir seçenek de içeriyor. Ona göre, Akhmat'ın Moskova Büyük Dükü'nden zengin hediyeler alan Temir adlı yakın bir arkadaşı Akhmat'ı öldürdü. Bu sürüm Rus kökenlidir.

Horde'da pogrom gerçekleştiren Çar Urodovlet'in ordusunun tarihçiler tarafından "Ortodoks" olarak adlandırılması ilginçtir. Görünüşe göre önümüzde, Moskova prenslerine hizmet eden Horde üyelerinin Müslüman değil Ortodoks olduğu versiyonunun lehine başka bir argüman var.

Ve bir başka yön daha ilgi çekicidir. Lyzlov'a göre Akhmat ve Urodovlet "krallardır". Ve Ivan III yalnızca bir "Büyük Dük". Yazarın yanlışlığı mı? Ancak Lyzlov'un tarihini yazdığı dönemde, "çar" unvanı zaten Rus otokratlarına sıkı sıkıya bağlıydı, belirli bir "bağlayıcılığı" vardı ve kesin değer. Dahası, diğer tüm durumlarda Lyzlov kendisine bu tür “özgürlüklere” izin vermiyor. Batı Avrupa kralları onun “krallarıdır” Türk sultanları- “sultanlar”, padişah - “padişah”, kardinal - “kardinal”. “Artsyknyaz” tercümesinde Arşidük unvanının Lyzlov tarafından verilmiş olması mümkün mü? Ama bu bir çeviri, hata değil.

Böylece, Geç Orta Çağ belli siyasi gerçekleri yansıtan bir unvan sistemi vardı ve bugün bu sistemin çok iyi farkındayız. Ancak görünüşte aynı olan iki Horde soylusunun neden birine "prens", diğerine "Murza" dendiği, neden "Tatar prensi" ile "Tatar hanı" nın aynı şey olmadığı açık değil. Tatarlar arasında neden bu kadar çok “çar” unvanı sahibi var ve neden Moskova hükümdarlarına ısrarla “büyük prensler” deniyor? Korkunç İvan, Rusya'da ilk kez ancak 1547'de "çar" unvanını aldı - ve Rus kroniklerinin kapsamlı bir şekilde bildirdiği gibi, bunu ancak patriğin uzun süre ikna edilmesinden sonra yaptı.

Mamai ve Akhmat'ın Moskova'ya karşı kampanyaları, çağdaşların çok iyi anladığı belirli kurallara göre "çar"ın "büyük dük"ten üstün olması ve tahtta daha fazla hakka sahip olmasıyla açıklanamaz mıydı? Şimdi unutulmuş bir hanedan sistemi burada ne olduğunu ilan etti?

İlginçtir ki 1501 yılında Kırım kralı Satranç'ta mağlup olmuştur. iç savaş Bazı nedenlerden dolayı, muhtemelen Ruslar ve Tatarlar arasındaki bazı özel siyasi ve hanedan ilişkileri nedeniyle Kiev prensi Dmitry Putyatich'in kendi tarafında çıkacağını bekliyordu. Hangileri olduğu tam olarak bilinmiyor.

Ve son olarak Rus tarihinin gizemlerinden biri. 1574'te Korkunç İvan bölündü Rus krallığı iki yarıya; birini kendisi yönetiyor ve diğerini "Çar ve Moskova Büyük Dükü" unvanlarıyla birlikte Kasimov'un Çar Simeon Bekbulatovich'e devrediyor!

Tarihçilerin bu gerçek için hâlâ genel kabul görmüş ikna edici bir açıklaması yok. Bazıları Grozni'nin her zamanki gibi halkla ve ona yakın olanlarla alay ettiğini söylerken, diğerleri IV. İvan'ın bu şekilde kendi borçlarını, hatalarını ve yükümlülüklerini yeni çara "transfer ettiğine" inanıyor. Aynı karmaşık eski hanedan ilişkileri nedeniyle başvurulması gereken ortak yönetimden bahsetmiyor muyuz? Belki de bu, Rus tarihinde bu sistemlerin kendilerini tanıttığı son seferdir.

Simeon, daha önce pek çok tarihçinin inandığı gibi, Korkunç İvan'ın "zayıf iradeli bir kuklası" değildi - tam tersine, o zamanın en büyük devlet ve askeri figürlerinden biriydi. Ve iki krallık yeniden tek bir krallık olarak birleştikten sonra, Grozni hiçbir şekilde Simeon'u Tver'e "sürgün etmedi". Simeon'a Tver Büyük Dükü unvanı verildi. Ancak Korkunç İvan zamanında Tver, özel denetim gerektiren, yakın zamanda yatıştırılmış bir ayrılıkçılık yatağıydı ve Tver'i yöneten kişinin kesinlikle sırdaş Grozni.

Ve son olarak, Korkunç İvan'ın ölümünden sonra Simeon'un başına tuhaf sorunlar geldi. Fyodor Ioannovich'in tahta geçmesiyle Simeon, Tver saltanatından "çıkarıldı", gözleri kör edildi (bu, Rusya'da çok eski zamanlardan beri yalnızca sofrada hak sahibi olan yöneticilere uygulanan bir önlemdi!) ve bir keşişe zorla toslandı. Kirillov Manastırı (aynı zamanda laik tahtın bir rakibini ortadan kaldırmanın geleneksel bir yolu!). Ancak bu yeterli değildir: I.V. Shuisky, Solovki'ye kör, yaşlı bir keşiş gönderir. Moskova Çarının bu şekilde önemli haklara sahip tehlikeli bir rakipten kurtulduğu izlenimi ediniliyor. Taht için bir yarışmacı mı? Simeon'un taht hakları gerçekten Rurikoviçlerin haklarından aşağı değil mi? (Yaşlı Simeon'un işkencecilerinden sağ çıkması ilginçtir. Prens Pozharsky'nin kararnamesi ile Solovetsky sürgününden döndü, ancak 1616'da, ne Fyodor Ioannovich, ne False Dmitry I, ne de Shuisky hayattayken öldü.)

Yani tüm bu hikayeler - Mamai, Akhmat ve Simeon - yabancı fatihlerle yapılan bir savaştan çok, taht mücadelesinin bölümlerine benziyor ve bu bakımdan Batı Avrupa'daki şu veya bu tahtın etrafındaki benzer entrikalara benziyorlar. Peki çocukluğumuzdan beri "Rus topraklarının kurtarıcıları" olarak görmeye alıştığımız kişiler, belki de gerçekten hanedan sorunlarını çözdüler ve rakiplerini ortadan kaldırdılar?

Yayın kurulunun pek çok üyesi, Rusya'ya 300 yıllık sözde hakimiyetlerini öğrenince şaşıran Moğolistan sakinlerini şahsen tanıyor. Elbette bu haber Moğolları ulusal bir gurur duygusuyla doldurdu ama aynı zamanda. “Cengiz Han kimdir?” diye sordular.

"Vedik Kültür No. 2" dergisinden

Ortodoks Eski İnananların kroniklerinde "Tatar-Moğol boyunduruğu" hakkında kesin olarak şöyle söyleniyor: "Fedot vardı ama aynısı değildi." Eski Sloven diline dönelim. Runik görüntüleri modern algıya uyarladıktan sonra şunu elde ederiz: hırsız - düşman, soyguncu; Babür - güçlü; boyunduruk - sipariş. Tarihçilerin hafif eliyle “Aryanların Tata'sına” (Hıristiyan sürüsü açısından) “Tatarlar”1 denildiği ortaya çıktı, (Başka bir anlamı daha var: “Tata” babadır) Tatar - Aryanların Tata'sı, yani Babalar (Atalar veya daha eski) Aryanlar) güçlü - Moğollar tarafından ve boyunduruk - temelde çıkan kanlı iç savaşı durduran Devletteki 300 yıllık düzen. Rusların zorla vaftiz edilmesi - “kutsal şehitlik”. Horde, Düzen kelimesinin bir türevidir; burada "Or" güç, gün ise gündüz saatleri veya kısaca "ışık"tır. Buna göre “Düzen” Işığın Gücüdür ve “Sürü” Işık Kuvvetleridir. Böylece, Tanrılarımız ve Atalarımız tarafından yönetilen Slavların ve Aryanların Işık Güçleri: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, zorla Hıristiyanlaştırma temelinde Rusya'daki iç savaşı durdurdu ve 300 yıl boyunca Devlette düzeni sağladı. Koyu saçlı, tıknaz, koyu tenli, kanca burunlu, dar gözlü, çarpık bacaklı ve çok kötü savaşçılar? Bizdik. Paralı asker birlikleri farklı milletlerden diğer ordularda olduğu gibi ön saflarda sürülen ve ana Slav-Aryan Birliklerini ön cephedeki kayıplardan koruyan.

İnanması zor mu? "Rusya 1594 Haritası"na bir göz atın Gerhard Mercator'un Ülke Atlası'nda. İskandinavya ve Danimarka'nın tüm ülkeleri, yalnızca dağlara kadar uzanan Rusya'nın bir parçasıydı ve Moskova Prensliği, Rusya'nın bir parçası değil, bağımsız bir devlet olarak gösteriliyor. Doğuda, Uralların ötesinde, Slavların ve Aryanların Kadim Gücünün bir parçası olan Obdora, Sibirya, Yugoria, Grustina, Lukomorye, Belovodye beylikleri tasvir edilmiştir - Büyük (Büyük) Tartaria (Tartaria - himaye altındaki topraklar) Tanrı Tarkh Perunovich ve Tanrıça Tara Perunovna'nın - Yüce Tanrı Perun'un Oğlu ve Kızı - Slavların ve Aryanların Atası).

Bir benzetme yapmak için çok fazla zekaya mı ihtiyacınız var: Büyük (Büyük) Tartaria = Mogolo + Tartaria = “Moğol-Tataria”? Adı geçen tablonun yüksek kalitede bir görseli elimizde yok, elimizde sadece “Asya Haritası 1754” var. Ama bu daha da iyi! Kendiniz görün. Sadece 13. yüzyılda değil, 18. yüzyıla kadar Büyük (Mogolo) Tataristan, şimdiki meçhul Rusya Federasyonu kadar gerçekti.

“Tarih yazıcıları” her şeyi çarpıtıp halktan gizleyemediler. Pek çok kez yamalandılar ve yamandılar." Trishkin kaftan"Gerçeği örtbas etmek, sürekli dikişlerden patlıyor. Hakikat, boşluklardan geçerek çağdaşlarımızın bilincine azar azar ulaşıyor. Doğru bilgiye sahip değiller, dolayısıyla belirli faktörlerin yorumlanmasında sıklıkla yanılıyorlar, ancak genel sonuç Doğru olanı yapıyorlar: Okul öğretmenlerinin birkaç düzine nesil Rus'a öğrettiği şey aldatma, iftira ve yalandır.

S.M.I.'den yayınlanan makale “Tatar-Moğol istilası olmadı” sözü bunun çarpıcı bir örneğidir. Yayın kurulumuzun bir üyesi olan Gladilin E.A.'nın konuyla ilgili yorumu. size yardımcı olacaktır sevgili okuyucular, i'leri noktalayın.
Violetta Başa,
Tüm Rusya gazetesi “Ailem”,
Sayı 3, Ocak 2003. s.26

Tarihi yargılayabileceğimiz ana kaynak Eski Rus Radzivilov'un el yazmasını dikkate almak genel olarak kabul edilir: "Geçmiş Yılların Hikayesi." Varangianların Rusya'yı yönetmeye çağrılmasıyla ilgili hikaye ondan alınmıştır. Ama ona güvenilebilir mi? Bir kopyası getirildi XVIII'in başı yüzyılda Königsberg'den Peter 1 tarafından yazılmış, daha sonra orijinali Rusya'da sona ermiştir. Artık bu el yazmasının sahte olduğu kanıtlandı. Bu nedenle daha önce Rusya'da ne olduğu kesin olarak bilinmiyor. XVII'nin başı yüzyılda, yani Romanov hanedanının tahta çıkmasından önce. Peki Romanov Hanesi neden tarihimizi yeniden yazmaya ihtiyaç duydu? Ruslara uzun süredir Horde'a bağlı olduklarını ve bağımsız olamadıklarını, kaderlerinin sarhoşluk ve itaat olduğunu kanıtlamak değil mi?

Prenslerin tuhaf davranışları

“Moğol-Tatarların Rusya'yı işgali”nin klasik versiyonu birçok kişi tarafından okuldan beri biliniyor. Şuna benziyor. 13. yüzyılın başında Cengiz Han, Moğol bozkırlarında demir disipline tabi büyük bir göçebe ordusu toplayarak tüm dünyayı fethetmeyi planladı. Çin'i mağlup eden Cengiz Han'ın ordusu batıya koştu ve 1223'te Rusya'nın güneyine ulaştı ve burada Kalka Nehri üzerinde Rus prenslerinin birliklerini mağlup etti. 1237 kışında Tatar-Moğollar Rusya'yı işgal etti, birçok şehri yaktı, ardından Polonya ve Çek Cumhuriyeti'ni işgal ederek Adriyatik Denizi kıyılarına ulaştı, ancak harap ama yine de tehlikeli Rusya'dan ayrılmaktan korktukları için aniden geri döndüler. ' arkalarında. Tatar-Moğol boyunduruğu Rusya'da başladı. Devasa Altın Orda'nın Pekin'den Volga'ya kadar sınırları vardı ve Rus prenslerinden haraç topluyordu. Hanlar, Rus prenslerine hüküm sürmeleri için etiketler verdi ve vahşet ve soygunlarla halkı terörize etti.

Resmi versiyon bile Moğollar arasında çok sayıda Hıristiyanın bulunduğunu ve bazı Rus prenslerinin Horde hanlarıyla çok sıcak ilişkiler kurduğunu söylüyor. Başka bir tuhaflık: Horde birliklerinin yardımıyla bazı prensler tahtta kaldı. Şehzadeler hanlara çok yakın kişilerdi. Ve bazı durumlarda Ruslar Horde'un yanında savaştı. Çok tuhaf şeyler yok mu? Rusların işgalcilere böyle mi davranması gerekirdi?

Güçlenen Rus direnmeye başladı ve 1380'de Dmitry Donskoy, Kulikovo Sahasında Horde Khan Mamai'yi yendi ve bir yüzyıl sonra Büyük Dük Ivan III ve Horde Khan Akhmat'ın birlikleri buluştu. Rakipler uzun süre kamp kurdu farklı taraflar Ugra Nehri'nin ardından han, şansının kalmadığını anlayarak geri çekilme emrini verdi ve Volga'ya gitti. Bu olaylar "Tatar-Moğol boyunduruğunun" sonu olarak kabul ediliyor.

Kaybolan kroniklerin sırları

Horde zamanlarının kroniklerini incelerken bilim adamlarının birçok sorusu vardı. Romanov hanedanlığı döneminde neden düzinelerce tarih iz bırakmadan ortadan kayboldu? Örneğin tarihçilere göre “Rus Topraklarının Yıkılışının Hikayesi”, boyunduruğu gösterecek her şeyin dikkatlice kaldırıldığı bir belgeye benziyor. Geriye yalnızca Rusya'nın başına gelen belirli bir "sorunu" anlatan parçalar kaldı. Ama “Moğolların istilası”na dair tek bir kelime yok.

Daha birçok tuhaf şey var. "Kötü Tatarlar hakkındaki" hikayede Altın Orda Hanı, "Slavların pagan tanrısına" tapmayı reddettiği için bir Rus Hıristiyan prensinin idam edilmesini emreder. Ve bazı kronikler harika ifadeler içeriyor, örneğin: "Peki, Tanrı ile!" - dedi han ve kendini geçerek düşmana doğru dörtnala koştu.

Tatar-Moğollar arasında neden şüphe uyandıracak kadar çok Hıristiyan var? Ve prenslerin ve savaşçıların tanımları alışılmadık görünüyor: kronikler, çoğunun Kafkas tipi olduğunu, dar değil, büyük gri veya mavi gözleri ve açık kahverengi saçları olduğunu iddia ediyor.

Başka bir paradoks: Kalka Muharebesi'ndeki Rus prensleri neden aniden Ploskinia adlı bir yabancı temsilcisine "şartlı tahliyeyle" teslim oldular ve o... göğüs haçını öptü?! Bu, Ploskinya'nın kendisinden biri, Ortodoks ve Rus ve dahası soylu bir aileden olduğu anlamına geliyor!

"Savaş atlarının" ve dolayısıyla Horde ordusunun savaşçılarının sayısının başlangıçta, Romanov Hanesi tarihçilerinin hafif eliyle üç yüz ila dört yüz bin olarak tahmin edildiği gerçeğinden bahsetmiyorum bile. Bu kadar çok at, uzun kış şartlarında ne koruluklarda saklanabilir, ne de kendi kendilerine beslenebilirlerdi! Geçtiğimiz yüzyıl boyunca tarihçiler bu sayıları sürekli olarak azaltmışlardır. Moğol birlikleri ve otuz bine ulaştı. Ancak böyle bir ordu Atlantik'ten Pasifik Okyanusu'na kadar tüm halkları kontrol altında tutamaz! Ama vergi toplama ve düzeni sağlama, yani polis teşkilatı gibi işlevleri rahatlıkla yerine getirebilir.

Hiçbir işgal olmadı!

Akademisyen Anatoly Fomenko'nun da aralarında bulunduğu bir dizi bilim adamı, şu sonuçlara dayanarak sansasyonel bir sonuca vardı: matematiksel analiz el yazmaları: Modern Moğolistan topraklarından herhangi bir istila olmadı! Ve Rusya'da bir iç savaş vardı, prensler birbirleriyle savaştı. Rusya'ya gelen Moğol ırkının hiçbir temsilcisine dair hiçbir iz yoktu. Evet, orduda bireysel Tatarlar vardı, ancak uzaylılar değil, kötü şöhretli “işgalden” çok önce Rusların mahallesinde yaşayan Volga bölgesi sakinleri.

Yaygın olarak "Tatar-Moğol istilası" olarak adlandırılan şey, aslında "Büyük Yuva" Prensi Vsevolod'un torunları ile onların Rusya üzerinde tek hakimiyet kurma mücadelesiydi. Prensler arasındaki savaş gerçeği genel olarak kabul ediliyor; ne yazık ki Ruslar hemen birleşmedi ve oldukça güçlü hükümdarlar kendi aralarında savaştı.

Peki Dmitry Donskoy kiminle kavga etti? Başka bir deyişle Mamai kimdir?

Horde - Rus ordusunun adı

Altın Orda dönemi, laik gücün yanı sıra güçlü bir askeri gücün de olmasıyla ayırt edildi. İki hükümdar vardı: seküler olana prens adı verildi ve askeri olana han deniyordu, yani. "askeri lider" Tarihlerde şu girişi bulabilirsiniz: "Tatarlarla birlikte gezginler de vardı ve onların valisi filancaydı", yani Horde birlikleri valiler tarafından yönetiliyordu! Ve Brodnikler, Kazakların öncülleri olan Rus özgür savaşçılarıdır.

Yetkili bilim adamları, Horde'un Rus düzenli ordusunun ("Kızıl Ordu" gibi) adı olduğu sonucuna vardılar. Ve Tatar-Moğolistan Büyük Rusya'nın kendisidir. Pasifik'ten Atlantik Okyanusu'na, Kuzey Kutbu'ndan Hint Okyanusu'na kadar geniş bir bölgeyi fethedenlerin "Moğollar" değil, Ruslar olduğu ortaya çıktı. Avrupa'yı titreten askerlerimizdi. Büyük olasılıkla, Almanların Rus tarihini yeniden yazmasının ve ulusal aşağılamalarını bizimkine dönüştürmesinin nedeni güçlü Ruslardan duyulan korkuydu.

Bu arada, Almanca "Ordnung" ("düzen") kelimesi büyük olasılıkla "sürü" kelimesinden geliyor. "Moğol" kelimesi muhtemelen Latince "megalion" yani "büyük" kelimesinden gelmektedir. Tataria "tartar" ("cehennem, korku") kelimesinden gelir. Ve Moğol-Tataria (veya "Megalion-Tartaria") "Büyük Korku" olarak tercüme edilebilir.

İsimler hakkında birkaç kelime daha. O zamanın çoğu insanının iki adı vardı: biri dünyada, diğeri vaftizde veya askeri bir takma adla alındı. Bu versiyonu öne süren bilim adamlarına göre Prens Yaroslav ve oğlu Alexander Nevsky, Cengiz Han ve Batu isimleri altında hareket ediyor. Antik kaynaklar Cengiz Han'ı uzun boylu, lüks uzun sakallı ve "vaşak benzeri" yeşil-sarı gözlü olarak tasvir ediyor. Moğol ırkının insanlarının hiç sakalının olmadığını unutmayın. Horde'un Pers tarihçisi Rashid al-Din, Cengiz Han ailesinde çocukların "çoğunlukla gri gözlü ve sarı saçlı doğduğunu" yazıyor.

Bilim adamlarına göre Cengiz Han Prens Yaroslav'dır. Sadece bir göbek adı vardı - "savaş ağası" anlamına gelen "han" önekiyle Cengiz. Batu, oğlu Alexander'dır (Nevsky). El yazmalarında şu ifadeyi bulabilirsiniz: “Batu lakaplı Alexander Yaroslavich Nevsky.” Bu arada çağdaşlarının anlatımına göre Batu'nun sarı saçları, açık sakalı ve açık gözleri vardı! Peipsi Gölü'nde haçlıları mağlup edenin Horde hanı olduğu ortaya çıktı!

Tarihleri ​​inceleyen bilim adamları, Mamai ve Akhmat'ın aynı zamanda Rus-Tatar ailelerinin hanedan bağlarına göre büyük bir saltanat hakkına sahip olan asil soylular olduğunu keşfettiler. Sırasıyla" Mamayevo katliamı" ve "Ugra'da durmak" - Rusya'daki iç savaşın bölümleri, mücadele prens aileleri güç için.

Horde hangi Rus'a gitti?

Kayıtlar şunu söylüyor; "Horde Rus'a gitti." Ancak 12.-13. yüzyıllarda Rusya, Kiev, Çernigov, Kursk, Ros Nehri yakınındaki bölge ve Seversk toprakları çevresinde nispeten küçük bir bölgeye verilen isimdi. Ancak Muskovitler veya diyelim ki Novgorodiyanlar, aynı eski kroniklere göre Novgorod veya Vladimir'den sık sık "Rusya'ya seyahat eden" kuzey sakinleriydi! Yani örneğin Kiev'e.

Bu nedenle, Moskova prensi güney komşusuna karşı bir sefere çıkmak üzereyken, buna kendi "sürü" (askerler) tarafından "Rus'un işgali" denilebilirdi. Batı Avrupa haritalarında çok uzun bir süre Rus topraklarının “Muscovy” (kuzey) ve “Rusya” (güney) olarak bölünmesi boşuna değil.

Büyük tahrifat

18. yüzyılın başında Peter 1 kurdu Rus Akademisi Bilim. 120 yıllık varlığı boyunca Bilimler Akademisi'nin tarih bölümünde 33 akademik tarihçi görev yapmıştır. Bunlardan sadece üçü Rus, M.V. Lomonosov, geri kalanı Alman. Eski Rusya'nın 17. yüzyılın başlarına kadar olan tarihi Almanlar tarafından yazıldı ve bunların bir kısmı Rusça bile bilmiyordu! Bu gerçek, profesyonel tarihçiler tarafından iyi bilinmektedir, ancak Almanların ne tür bir tarih yazdıklarını dikkatle incelemek için hiçbir çaba göstermezler.

M.V. Lomonosov'un Rusya'nın tarihini yazdığını ve Alman akademisyenlerle sürekli tartışmalar yaşadığını söyledi. Lomonosov'un ölümünden sonra arşivleri iz bırakmadan ortadan kayboldu. Ancak Rusya'nın tarihine ilişkin çalışmaları Miller'ın editörlüğünde yayınlandı. Bu arada M.V.'ye zulmeden Miller'dı. Lomonosov yaşamı boyunca! Lomonosov'un Miller tarafından yayınlanan Rusya'nın tarihi üzerine eserleri tahrifattır, bu bilgisayar analiziyle gösterilmiştir. İçlerinde Lomonosov'dan çok az şey kaldı.

Sonuç olarak tarihimizi bilmiyoruz. Romanov Hanedanı'nın Almanları, Rus köylüsünün hiçbir işe yaramadığını kafamıza kazıdılar. “Nasıl çalışacağını bilmiyor, o bir ayyaş ve ebedi bir köle.