Birinci hikaye. Aralıkçı Dmitry Zavalishin'in Sibirya'dan Avrupa'ya nasıl sürgün edildiği hakkında... (dikkat!).
1856'da, sert savaşın başlangıcından 30 yıl sonra Sibirya sürgünü Decembristler affedildi. Ve birçoğu ana karaya, bazıları St. Petersburg'a, bazıları Moskova'ya ve bazıları da akrabalarını ziyaret etmek için köye dönmeye karar verdi. Ancak Transbaikalia'da yaşayan siyasi sürgün Dmitry Zavalishin'in eve dönmek için acelesi yoktu. Neden? Evet çünkü eski sevgilim deniz subayı ve komplocu nihayet hayattaki yerini buldu, gerçek amacını buldu - gazeteciliğe girdi, bugün ona blog yazarı denilecekti. Zavalishin aktif olarak siyasi konularda yayın yaptı, yerel makamların suiistimallerini açığa vuran makaleler yazdı. Bu nedenle Genel Vali Muravyov imparatora bir dilekçe gönderdi ve kraliyet kararnamesi ile Zavalishin, Chita şehrinden Rusya'nın Avrupa kısmına sürgüne gönderildi. Benzersiz bir vaka!
Sürgünde Decembristler St. Petersburg'u özlediler, bu yüzden Dmitry Zavalishin'e bir şehir inşaat planı üzerinde çalışması teklif edildiğinde, her şeyi tıpkı başkentte olduğu gibi tam olarak hücrelere göre planladı. Bu nedenle Chita'da bugüne kadar bu kadar çok düz sokak, dik açı ve dikdörtgen blok var. Bu arada bu şehir, Uralların ötesindeki en büyük şehir meydanıyla tanınıyor.
Üçüncü hikaye. Decembrist Lutsky'nin ağır işten nasıl iki kez kaçtığı ve affedildikten sonra Sibirya'da yaşamaya devam ettiği hakkında.
Bu hikaye film uyarlamasına layıktır. Aktif katılımcı Aralık ayaklanması Alexander Nikolaevich Lutsky, yakışıklı bir subay, Moskova Alayı Can Muhafızları öğrencisi (aynı alay Senato Meydanı), sahnede ceza evine giderken suçlulardan biriyle isim alışverişinde bulundu. Saf mahkum muhtemelen St. Petersburg'da ne tür bir ayaklanma olduğunu ve bu zengin beyefendinin neden Sibirya'ya gönderildiğini bilmiyordu. Takas için 60 ruble teklif edildi - bu o zamanlar devasa bir miktardı. Suçlu bu paraya kolay eşyasını ve güzel ismini vermiş. Lutsk'tan eski bir asilzade olan Agathon Nepomniachtchi, Irkutsk yakınlarındaki bir köye bu şekilde yerleşti.
Ancak üç yıl sonra ikame keşfedildi. Görünüşe göre imkanlarının ötesinde yaşıyordu ve ayrıca köylü Agathon Nepomniachtchi çok zarif ve incelikli konuşuyordu. Bir hırsız böyle bilebilir Fransızca ve kesinlikle fenya'ya sahip değil misiniz? Cesur davranışı nedeniyle Lutsky, sopalarla 100 darbe aldı ve zincirlendiği Nerchinsky ceza infaz kurumunun Novozerentuysky madenine gönderildi. Lutsky örnek davrandı ve bir süre sonra yönetimi "kusursuz" davranışına ikna etti. Ağır çalışma kaldırılmamasına rağmen hapishane dışında yaşamasına izin verildi. Madende her gün çok çalışmak zorundaydı. Decembrist serbest konumundan yararlandı ve kaçtı. Yakalandı ve tekrar bastonla cezalandırıldı, ancak bu kez onu hapishanede tuttular ve orada bir el arabasına zincirlediler.
Dördüncü hikaye. Decembristlerin nüfusun tarım kültürünü nasıl geliştirdiği hakkında.
Sürgündeki Decembristlerin pek çok kitaba abone olduklarını belirtmekte fayda var. yabancı diller. Komutan General Stanislav Leparsky, suçlamalarının tam olarak ne okuduğunu izlemek zorundaydı. İlk başta sürgünlerin emrettiği her şeyi kendisi okumaya çalıştı, ancak yalnızca dört dil bildiği için anlaması zordu ve bu nankör görevi bıraktı. 19. yüzyılın Sibirya vahşi doğası ve eski Yunanca ve Latince kitaplar - eğitim seviyesini hayal edebiliyor musunuz?
Zaten sizin tarafınızdan bilinen, çok yönlü bir kişi, bir denizci, bir asi, bir gazeteci, bir topograf, bir doktor ve bir öğretmen olan Dmitry Zavalishin, süt ineği ırkları yetiştirdi ve 40'tan fazla at besledi. Tohumları postayla sipariş edip köylülere dağıttı. Bir düşünün! - postayla tohumlar! Ve postane yalnızca atların çektiği bir yer. Bu... tohumların Avrupa'dan Transbaikalia'ya ulaşması ne kadar sürdü?
Bu arada, Vladimir Raevsky'nin Irkutsk'un Olonki köyündeki bahçesi bugüne kadar hayatta kaldı. Aynı Raevsky, bahçesinde özellikle büyük karpuzlar yetiştirdi. Çevredeki sakinler de onun örneğini takip etti ve çok geçmeden ucuz ve tatlı Olon karpuzları, pazardan çok uzaklardan getirilen pahalı karpuzların yerini almaya başladı. Avrupa Rusya. Alexey Yushnevsky, Irkutsk yakınlarında mısır yetiştiren ilk kişiydi. Mikhail Kuchelbecker, Barguzin köyünde üç hektarlık araziyi kendi elleriyle işledi, çitlerle çevirdi ve tahıl ekti. Bu Barguzin topraklarında ekilen ilk tahıldı. Onu takiben köylüler toprağı ekinler için temizlemeye başladılar - bu bölgelerde ekilebilir tarım böyle başladı. Üstelik siyasi sürgün Kuchelbecker, köylülere ekim için patates sağlanmasını sağlamak için üstleriyle birlikte çalıştı.
Beşinci hikaye. Decembristlerin insanlara nasıl davrandığı hakkında.
Aralıkçı Ferdinand Wolf, geçmişte Vatanseverlik Savaşı 1212 yılında 2. Ordunun karargah doktoru cezasını Chita hapishanesinde çekti. Eğitimli ve yetenekli bir doktordu. İlk başta sadece hapishane vakalarındaki yoldaşlarına davrandı, sonra gardiyanları tedavi etmeye başladı ve yavaş yavaş kendisine dönen herkese yardım sağlamaya başladı: çalışanlar ve fabrika işçileri, Chita kasaba halkı ve hatta uzak göçebelerden Buryatlar. Tobolsk'a transfer edildiğinde oradaki yerel hapishanede herhangi bir ücret almadan doktorluk görevlerini yerine getirdi. Öldüğünde doktora eşlik edin son yol Tobolsk'un tamamı çıktı. Cenazenin görgü tanığı Decembrist Vladimir Shteingel olayı şu şekilde anlattı: "Uzun kortej mezara kadar uzanıyordu. sıradan insanlar Onun acılara özverili yardımı hakkında hikayeler duyuldu - bu Dr. Wolf için en iyi övgü!
19. yüzyılın ortalarında korkunç bir felaket - kolera - Tobolsk'u vurduğunda, Decembristler Bobrishchev-Pushkin, Fonvizin ve Svistunov, eşleriyle birlikte hastalara bakmak için hayatlarını riske attılar. Mikhail Kuchelbecker Barguzin'de Rusları, Buryatları ve Tungusları başarıyla tedavi etti. Naryshkin ve karısı sağladı tıbbi bakım Kurgan'daki nüfus. Shakhovskoy - Turukhansk'ta, her yerde bulunan Dmitry Zavalishin - Chita, Entaltsev, Yakushkin, Pushchin'de - Tyumen YalUtorovsk'ta. Puşkin'in arkadaşı ve sınıf arkadaşı Ivan Pushchin bunu daha sonra şu şekilde hatırladı: “Kitleler hepimizi doktor sanıyor ve sıradan bir doktor yerine bize başvurmayı tercih ediyor. çoğunlukla sarhoş ve hareket etmek istemiyor.”
Altıncı hikaye. Kocalarının Sibirya sürgününün 11 kadını nasıl böldüğü hakkında.
Decembristlerin eşleriyle ilgili en iyi şaka şu şekildedir: Kocaları için Sibirya'ya gittiler ve onlar için tüm ağır işlerini mahvettiler. Bu elbette komik. Ama aynı zamanda üzücü. Çünkü aslında onlara çok destek oldular. 11 kadının eylemi rahatlıkla başarı olarak adlandırılabilir. Sonuçta o yıllarda Sibirya bugünkü kadar rahat değildi. Elektrik yok, çamaşır makinesi yok, kanalizasyon yok, internetli bilgisayar yok, moda mağazaları yok, kafe yok. Vahşi doğa, tayga, yolların olmaması ve kocaların hapishanede olması. Sibirya'ya gelen Ekaterina Trubetskaya'nın, kocasını yırtık pırtık bir koyun derisi paltoyla ve hapishane çitindeki bir çatlaktan prangalarla görünce bilincini kaybettiği biliniyor.
Yukarıdakilerin hepsinin sonucu. Yerleşimdeki sürgünlerin yaşamını yakından gözlemleyen bir çağdaşımız şu sözleri söylüyor: "Sibirya'nın yaşadıkları bölgelerindeki Decembristler halkın olağanüstü sevgisini kazandı." Gerçekten sevildiler ve saygı duyuldular. Çünkü zor şartlarda bile insanlara yardım ettiler. İnşa ettiler ve sürdüler. Tedavi ettiler ve öğrettiler. İnsanlara ve Anavatana fayda sağladılar.
Ve eğer soğuk bir Aralık sabahı Senato Meydanı'na çıkmamış olsalardı, hayatlarında ülkeleri için ne kadar iyi, sonsuz ve nazik şeyler yapabilirlerdi.
Irkutsk'un merkezindeki sakin bir sokakta, dünyanın dört bir yanından insanlar, 14 Aralık 1825'te Senato Meydanı'ndaki ayaklanmaya katıldıkları için Sibirya'ya sürülen "devlet suçlularının" kaderini öğrenmek için eski bir malikaneye geliyor. Burası Decembrist Prens Sergei Grigorievich Volkonsky'nin mülkü. Çok yakın, bir sonraki sokakta Decembrist Prens Sergei Petrovich Trubetskoy'un malikanesi var. Her iki mülk de “Sibirya'daki Decembrists” tarihi ve anıtsal kompleksinin bir parçasıdır.
Bu mütevazı evleri de ziyaret edeceğiz. eski merkez Decembristlerin toplantıları ve iletişimi.
Yani... Decembrist örgütlerinin toplam 124 üyesi Sibirya'ya sürgüne gönderildi, bunlardan 96'sı ağır çalışmaya, geri kalanı daimi yerleşime gönderildi. Sibirya'ya sürülenlerin 113'ü asil sınıf ve yalnızca 11 kişi (köylü Duntsov-Vygodovsky ve on alt rütbe) - vergi ödeyen mülklere. Decembristler arasında, soyağacı ya efsanevi Rurik'e ya da büyüklere uzanan prenslik unvanına sahip sekiz kişi vardı. Litvanyalı prense Gedimina (Baryatinsky, Volkonsky, Golitsyn, Obolensky, Odoevsky, Trubetskoy, Shakhovskoy ve Shchepin-Rostovsky). Kont Chernyshev, Peter 1'in favorilerinden birinin soyundan gelen bir aileye mensuptu. Dört kişinin daha (Rosen, Solovyov, Cherkasov ve Steingeil) baronluk unvanı vardı. Askerlik hizmeti soyluların asli ve onurlu görevi olarak görüldüğü için 113 sürgüne gönderilmiştir. asil devrimciler"askeriydik. Sivil dairesinde yalnızca altı kişi görev yaptı ve beşi emekliydi. Askerlerden üçü general rütbesine sahipti. İstemsiz Sibiryalıların en büyüğü Gorsky 60, en küçüğü Tolstoy ise 20 yaşındaydı.
Decembristler Blagodatsky madeninde, Chita'da ve Petrovsky Fabrikasında ağır işlerde çalıştılar. 70'den fazla "14 Aralık arkadaşını" tek bir yerde toplayan Nicholas 1, her şeyden önce sıkı denetim ve onların tamamen izolasyonunu sağlamaya çalıştı. Decembristlerin eşlerinin ve gelinlerinin Sibirya'ya gelişi, Decembristlerin izolasyonunu ortadan kaldırdı, çünkü kocalarından farklı olarak aileleri ve arkadaşlarıyla yazışma hakkını saklı tuttular ve mahkumların gönüllü sekreterleri oldular.
Hanımlar sayesinde en son bilimsel ve güncel gelişmeleri tanıma fırsatı yakaladılar. kurgu ve edebiyat ve müzik akşamları, çizim dersleri yaratıcı enerjileri için bir çıkış noktası sağladı. Yerleşim yaşamına hazırlanırken birçok Decembrist el sanatlarında ustalaştı: Prens Obolensky ve Bobrishchev-Pushkin'in mükemmel terziler olduğu ortaya çıktı ve marangozlar - aynı Puşkin, Kuchelbecker, Zagoretsky. Ancak en yetenekli zanaatkar, hapishanede çok hassas bir kronometre yapmayı başaran Bestuzhev'di. Portre galerisi Onun yarattığı Decembristler, gelecek nesiller için "Rus özgürlüğünün ilk doğan çocuğu" görünümünü korudu.
Irkutsk'u Yükseltmek
Irkutsk kolonisi en çok sayıdaki koloniden biriydi: Volkonsky, Muravyov, Lunin, Wolf, Panov aileleri Urik'te yaşıyordu, Poggio ve Mukhanov kardeşler Ust-Kuda'da, Trubetskoys ve Vadkovskys Oeka'da, Annenkovs ve Gromnitskys Belsk'te yaşıyordu, Olonki'deki Raevsky'ler ve Malo'daki Raevsky'ler - Boşanma - Yushnevsky, Borisov kardeşler, Yakubovich ve Muravyov, Smolensk bölgesinde - Beschasnov.
Decembristler arasında Muravyov, Irkutsk'un ilk sakini oldu. Rütbe ve asaletten mahrum bırakılmadan Sibirya'ya sürgüne mahkum edilen o, önce Verkhneudinsk'e belediye başkanı olarak atandı ve 1828'de Irkutsk'a transfer edildi. Onun liderliğinde şehir merkezi düzenlendi, kalaslı kaldırımlar döşendi, Angara setinde "salıncakların etrafındaki arabalarda Moskova şenlikleri" başlatıldı ve sürgündeki belediye başkanının başkanlığındaki polis tarafından sağlanan düzen jandarmada bile sağlandı. raporlar. Spasskaya Meydanı'ndaki evi merkez oldu kültürel yaşamşehirler. Burada müzikli akşamlar, şiir geceleri ve konferanslar düzenlendi.
Decembristlerin hayatı çok sayıda talimatla belirlendi. Üstlerinin izni olmadan yerleşim yerlerini 30 milden fazla terk etmeleri yasaklandı; akrabalarla tüm yazışmalar Genel Valilik ve III. Daire aracılığıyla yürütülecekti; "Böylece aşırı zenginlikle" "suçlarını unutmasınlar", herhangi bir zanaatın takibi sıkı bir şekilde düzenlendi ve maddi bağımsızlıklarını sağlayabilecek olanlar reddedildi. Nadir istisnalar dışında “devlet suçlularının” katılması yasaklandı kamu hizmeti ve ayrıca pedagoji gibi sosyal açıdan önemli faaliyetlerle meşgul olmak. Ancak çoğu, şunu iddia eden Lunin'in fikrini paylaşıyordu: "Gerçek hayattaki kariyerimiz, kendimizi adadığımız davaya sözlü ve örnek olarak hizmet etmeye çağrıldığımız Sibirya'ya girişimizle başladı."
Raevsky, Olonki köyünde yalnızca çocuklar ve yetişkinler için bir okul açmakla kalmadı, aynı zamanda kendi parasını bir öğretmen davet edip işe almak için kullandı. öğretim yardımcıları, Irkutsk'un Tikhvin mahallesindeki evini dersler için kullanmayı teklif etti eğitim kurumu kızlar için - Medvednikova Yetimhanesi. Borisov, Yushnevsky ve Poggio özel öğretim faaliyetleriyle meşguldü.
1836'da Vali General Bronevsky'nin tavsiyesi üzerine "bölgedeki tıbbi görevlilerin bulunmaması nedeniyle" izin verildi. tıbbi uygulama Kurt. Sürgündeki doktora olan güven o kadar büyüktü ki, "Irkutsk seçkinlerinin" temsilcileri - zengin tüccarlar, yetkililer ve hatta vali - onun hizmetlerine başvurdu. Muravyov ayrıca ihtiyacı olanlara tıbbi yardım da sağladı: eski hafif süvari albayının "başarılı bir diş öğütücü" olduğu ortaya çıktı. Ve Maria Volkonskaya ve Ekaterina Trubetskaya, hasta köylülere dağıtılmak üzere hemen hemen her pakette ilaç aldı.
“Devlet suçlularının” Sibirya'da kültürün gelişmesinde de büyük etkisi oldu. Bu yüksek eğitimli insanların buraya gelmesiyle birlikte Sibirya gençliği "öğrenme arzusuna" ve "üniversitelere gitme arzusuna" sahip olmaya başladı. Okumak, gazete ve dergilere abone olmak, edebiyat ve müzik akşamları düzenlemek, tiyatroya gitmek moda oldu. Volkonsky'lerin evinde prova yaptılar ve performanslar sergilediler. Irkutsk'ta tiyatronun açılmasıyla birlikte Trubetskoy ve Volkonsky aileleri tiyatronun düzenli izleyicileri haline geldi.
Merhamet öfkesi
Sibirya'da Decembristler kendilerini köylülükle yakından ilişkili buldular. Her yerleşimciye "emekleriyle kendilerine yiyecek kazandırmak için" 15 dönümlük arazi tahsis edildi, ancak Muravyov kardeşler ve Sergei Volkonsky, kiralık işgücü kullanarak bir çiftlik kurdukları ek araziler kiraladılar. Bu bölgenin tarım teknikleri ve yeni mahsul çeşitleri yeniydi: Himalaya darı, salatalık, karpuz ve kavun. Tohumlar Rusya'dan sipariş edildi ve bir kısmı Decembristlerin bahçecilikle uğraştığı Petrovsky Fabrikasından getirildi ve "hapishane çalılıklarından toplanan" tohumlar mükemmel sebzeler üretti. Smolensk bölgesinde yaşayan Beschasnov, çevredeki tüm köylülerin kenevir tohumu getirdiği bir tereyağı değirmeni kurdu ve bundan küçük ama istikrarlı bir gelir elde etti.
Yerel halkın "devlet suçlularına" karşı başlangıçta temkinli tutumu, hızla yerini dostane ve güvene bıraktı; bu, çevrelerindekilerin işlerine olan samimi ilgileri, yardım etme istekleri ve köy yaşamına katılımlarıyla büyük ölçüde kolaylaştırıldı. ki onlar atandı. Komşularının düğünlerine ve isim günlerine katılıyorlardı ve bunu sahiplerinin kabul ettiği geleneklere uyarak saygıyla yapıyorlardı. Bebekleri vaftiz edip onlara baktılar gelecekteki kader. Decembristlerden bazıları yerel kızlarla evlendi.
Irkutsk tüccarları da Decembristlere ilgi gösterdi. Belli bir bağımsızlık, yetkililere, özellikle de ziyaret edenlere karşı muhalefet, burada alaycı bir şekilde adlandırdıkları şekliyle "gübre", başkentlerde nüfuzlu akrabaları olan eğitimli yerleşimcilerin onlar için ne kadar yararlı olabileceğine dair bir anlayış ve sempati. Çünkü Sibiryalıların "talihsiz" özellikleri Trapeznikovların, Basninlerin, Nakvasinlerin Decembristlerle yakınlaşmasına katkıda bulundu. Sürgündeki soyluların akrabaları ve arkadaşlarıyla gizli yazışmalar onlar aracılığıyla yapılıyordu. vekiller Decembristlerin hakkı olmayan şeyler de dahil olmak üzere paketler teslim edildi. Tüccarlar mali açıdan da yardımcı oldular: onlara borç verdiler. uzun vadeli. Decembristlerin tüccarlarla sürekli ve uzun vadeli iletişimi, tüccarlar arasında "daha rahat kültürel gelenek ve zevklerin" oluşmasına "büyük katkı sağladı".
Yetkililerle ilişkiler daha zordu. İhbarlardan ve "St. Petersburg'un hoşnutsuzluğundan" korkan yerel yönetim yöneticileri, alınan talimatlara uymaya çalıştı. Bu nedenle, 1836'da Belsk'ten Irkutsk'a gelip doğum yapmakta zorluk çeken karısını görmek için izin isteyen Annenkov'da olduğu gibi, en basit ve en makul talepler çoğu zaman kesin bir ret ile karşılandı. Ancak Praskovya Egorovna'nın hastalığının başlaması ve yeni doğan ikizlerinin ölümü, Genel Valiyi yasağı kaldırmaya zorladı. Bazı yetkililer “devlet suçlularını” resmi konumlarını güçlendirme fırsatı olarak gördü. Böylece, Lunin'in el yazısıyla yazılmış eserlerini tanıdığından alan yetkili, özel görevler Uspensky derhal St. Petersburg'a bir rapor gönderdi, ardından Decembrist tekrar tutuklandı ve ancak yeni Genel Vali N.N.'nin gelişiyle Akatuy'a gönderildi. Liberal olarak tanınan Muravyov'da durum değişti. Eşiyle birlikte sadece Volkonsky'lerin ve Trubetskoy'ların evlerini ziyaret etmekle kalmadı, aynı zamanda Decembristlerin birçok konudaki görüşleriyle ilgilendi, onlara talimat verdi ve Mikhail Volkonsky'yi hizmetine aldı. Buna karşılık Decembristler, Muravyov'un birçok girişimiyle de yakından ilgilendiler ve Amur'u keşfetmek ve geliştirmek için keşif gezilerinin düzenlenmesine yardımcı oldular.
Yerel rahiplerle ilişkiler de aynı derecede belirsizdi. Çağdaşlara göre, Decembristlerin çoğu ikiyüzlülük ve aşırı coşku olmadan iyi cemaatçilerdi. Böyle bir fırsata sahip olanlar yaşadıkları köylerin kiliselerine maddi destek sağladılar. Böylece, Urik'teki Alexander ve Nikita Muravyov kardeşler, yerel bir kilisede ahşap çatı yerine demir bir çatı yaptılar, fakir rahip Karnakov için bir ev inşa ettiler ve kilisenin yanına üç bölümlü ahşap bir bina inşa ettiler - bir imarethane için, okul ve bir ticaret mağazası.
P.F. gibi daha az zengin olanlar kişisel emek yoluyla katkıda bulundu. Gromnitsky. Belskoye köyündeki kilise için çeşitli ikonlar çizdi. Ancak buna rağmen, Olonsky rahibi Speransky'nin dul eşine göre bölge rahipleri, "kendi gözetimleri altındakilerle yakın ilişkileri nedeniyle yerel makamların şüphesine maruz kalmaktan" korkuyorlardı. Eğitimli, geniş görüşlü piskoposlar daha bağımsızdı.
Başpiskopos Neil, Trubetskoy'larla özellikle yakın bir ilişki geliştirdi. Irkutsk çobanını Znamensky Manastırı'nın başrahibini seçerken ikna eden şey onların tavsiyeleriydi. Trubetskoy, 1842'de çarın "merhametini" reddetmesinin nedenlerini açıklayan bir mektupla ona hitap etti. Değişiklikle "Sibirya'da yaşayan" çocukların devlet kurumlarına gönderilmesine ilişkin anlaşma soyadı Decembrist, "karımla birlikte yaşamanın günah olduğunu ve onu ve ailesini tüm dünya önünde utandıracağını" kabul etmek anlamına geldiğini yazdı.
Cezai esaret sırasında oluşan Decembristlerin kardeşliği, sona erdikten sonra bile dağılmadı. Sibirya'nın her yerine dağılmış halde yoldaşlarının kaderiyle ilgilenmeye devam ettiler. Bir dergi arteli işletiliyor, bölgenin en ücra köşelerine yeni edebiyatlar gönderiliyordu. General Decembrist artelinin müdürlüğünü üstlenen Puşçin, yoksullara yardım etmek için fon buldu. Genel fona sürekli katkıda bulunanlar arasında Volkonsky ve Trubetskoy da vardı. Yoldaşlarının çocukları - Kuchelbecker'in kızları ve Kuchevsky'nin oğlu - Trubetskoys'un evine sığındı.
Son sığınak
Çoğu kişi için Sibirya son sığınak, ömür boyu sürecek bir yolculuk haline geldi. Puşçin üzüntüyle, "Sibirya mezarlıklarını ciddi şekilde doldurmaya başlıyoruz" diye yazdı. Son sığınak Poggio, Panov, Mukhanov ve Ekaterina Trubetskaya ile çocukları Sofia, Vladimir ve Nikita tarafından Irkutsk topraklarında bulundu. Andreev ve Repin Verkholensk'te çıkan yangında öldü. 1843'te kısa bir hastalıktan sonra "bütün bir akademiye mal olan" Muravyov öldü. Ojek kilisesindeki cenaze töreni sırasında Vadkovsky'nin kalbi dayanamadı. Kısa süre sonra Bolshaya Razvodnaya köyünün mezarlığında mezarının yanında Muravyov ve Borisov kardeşlerin mezarları ortaya çıktı. Gromnitsky, ciddi bir hastalığın ardından Usolye revirinde öldü.
Sonunda gelen "bağışlama" Decembristler arasında kararsız bir duygu uyandırdı: memleketlerine dönmek, kalan sevdiklerini görmek, genç nesille tanışmak istiyorlardı ve mütevazı da olsa ayrılmak üzücüydü ama köklü bir yaşam, yerleşik bir arkadaş çevresi; aynı zamanda, geri dönen yaşlıları polis gözetimine veren yeni hükümdarın güvensizliğinden de öfkeliydiler.
Alexander II, "merhametini" muhteşem bir şekilde sundu (Decembrist Mikhail Volkonsky'nin oğlu, Af Manifestosu'nu Irkutsk'a teslim etmekle görevlendirildi), ancak yetkililerin gözünde hâlâ suçlu olduklarını ve merhametin olduğunu açıkça belirtti. yalnızca Decembristlerin yaşlılığı ve 18. yüzyılda Rusya'da gelişen, ayrılan çarın kurbanları için affetme geleneğinin kendine özgü olması nedeniyle gösterildi.
Rusya'ya döndüklerinde Decembristler, yalnızca otuz yıl boyunca kendilerini destekleyen akrabalarının sevinciyle ve gençlerin ibadetiyle değil, aynı zamanda "uygunsuz yaşlıları" hızla sınır dışı etmeye çalışan yetkililerin küçük dırdırlarıyla da karşılaştılar. Moskova'dan insanlar” ve mülklerini mülkleriyle birlikte saymaya alışkın olan kardeşler, kuzenler ve yeğenlerle mülkiyet kavgaları.
İyi hafıza
Decembristler Irkutsk'ta sadece kendilerine dair güzel bir anı bırakmakla kalmadılar, aynı zamanda şehrimizin başkent olmasını sağlayan zeka ve hoşgörü geleneklerinin oluşmasına da katkıda bulundular. Doğu Sibirya Hem idari hem ekonomik hem de kültürel ve manevi açıdan.
Faydalı ve çok yönlü etkileri zamanla silinmedi. “Özgürlüğün ilk doğanlarının” evleri ve mezarları burada korunuyor. 1925 yılında, Senato Meydanı'nda ayaklanmanın 100. yıldönümü kutlamaları sırasında, 29 Aralık 1970'te açılan Decembristlerin Tarihi ve Anıt Müzesi koleksiyonunun temelini atan bir Decembrist sergisi oluşturuldu.
İki evin sergileri, 14 Aralık 1825 olaylarından İmparator II. Aleksandr'ın 1856'da verdiği af ve Dekabristlerin sürgünden dönüşüne ve onların kaderine kadar Dekabrizmin tarihinin öyküsünü anlatıyor. ilk sahipleri ve onların torunları. Burada Decembristlere ait orijinal eşyalar saklanıyor: Trubetskoy, Volkonsky, Fonvizin, Muravyov, Ryleev, Kakhovsky, Mukhanov, Raevsky, Wolf, Pushchin, Batenkov ve diğerlerinin aileleri. Müze, edebiyat ve müzik salonlarına ve Volkonsky Ev Tiyatrosu'nun performanslarına ev sahipliği yapıyor.
Müze, her yıl 14-25 Aralık tarihleri arasında geleneksel bölgesel festival "Decembrist Akşamları" düzenlemektedir. Bugünlerde Volkonsky'lerin ve Trubetskoy'ların evlerinde bulunan bölgesel filarmoni, edebiyat ve müzik salonlarında konserler veriliyor. edebiyat akşamları bölge ve şehir kütüphanelerinde.
Tamara PERTSEVA, Sanat. Decembrist kompleksinde araştırmacı.
“Gezinme Zamanı” Dergisi, Sayı: 7-8 (36-37)/2006
Decembrist karınca isyanı
Decembristlerin yaşamının Sibirya dönemine ilişkin zengin bir literatür ve çok sayıda belgesel materyal var. Anıları, Decembristlerin yaşamının bu dönemine ilişkin ayrıntılar açısından özellikle zengindir.
Sibirya'ya gönderme Temmuz 1826'da başladı; “Suçlular” çoğunlukla kuryeler eşliğinde, zincirlenmiş arabalarla oraya nakledildi. Ağır işçilik ilk olarak Nerchinsk madenlerinde yapıldı. Eşleri buraya birçok Decembrist'i ziyarete geldi. Nicholas I'in yeniden evlenme izninden yararlanmadılar ve Decembrist kocaları uğruna özgür ve zengin asil yaşamlarından vazgeçtiler. Devrimci gelenek bu kadınlara büyük saygı duyuyor. Nekrasov'un "Rus Kadınları" şiiri onlar için bir hayranlık anıtıdır. Puşkin'in devrimci şiirini Sibirya'daki Decembristlere bir mesaj olan Decembristlere aktarmayı üstlenen Alexandra Grigorievna Muravyova'dan (Nikita Muravyov'un karısı) özellikle bahsetmek gerekir.
Sibirya cevherlerinin derinliklerinde
Gururlu sabrınızı koruyun,
Hüzünlü çalışmanız boşa gitmeyecek
Ve bence yüksek istek, -
Puşkin Decembristlere şunu yazdı: Davalarının doğruluğuna inanıyordu. Cesur kadın, aksine büyük risk, bu şiirleri Decembristlere iletti. Decembristler adına Decembrist Alexander Odoevsky Puşkin'e cevap verdi. Eli zincirliyken şunları yazdı:
Ama sakin ol ozan! Zincirli
Kaderimizle gurur duyuyoruz
Ve hapishane kapılarının arkasında,
Eskiden beri krallara gülüyoruz.
Acı dolu çalışmamız kaybolmayacaktır;
Bir kıvılcım bir alevi ateşleyecek
Ve aydınlanmış insanlarımız
Kutsal bayrak altında toplanacağız.
Decembristler, Sibiryalıların misafirperverliğinden, Sibirya halkının onları karşıladığı sempati ve sıcaklıktan çok etkilendiler. Fransız kadın Pauline Gebl, günlüğüne şaşkınlık ve mutlulukla, Decembrist'in gelini olarak Sibirya'daki uzun yolculuğunda her yerde Sibirya Rusları ve Buryatların olağanüstü duyarlılığı, sıcaklığı, misafirperverliği ve fedakarlığıyla karşılaştığını yazdı.(8)
1827 sonbaharında Decembristlerin mahkum "kolonisinin" tamamı Chita'ya devredildi. Ancak kaçış korkusu, hükümeti Decembristlerin tecrit edileceği ve hükümeti korkutan kaçış için suç ortakları bulamayacakları özel bir hapishane düşünmeye zorladı.
Ancak bu konuda Zerentui madenindeki komplo gibi bir olaydan bahsetmek gerekiyor. 1828'de düzenlendi. Çernigov alayının ayaklanmasında önemli rol oynayan Birleşik Slavlar Derneği I. Sukhinov üyesi.
Ayaklanmanın ardından Sukhinov kaçtı uzun zamandır saklandı, tutuklandı ve ağır çalışmaya gönderildi. Yoldaşları Mozalevsky ve Solovyov ile birlikte Zerentuisky madeninde diğer Decembristlerden ayrı olarak ağır işlerde görev yaptı. Sukhinov, hükümete karşı en yakıcı nefreti ağır çalışmaya yöneltti: Yakın yoldaşları onun hakkında "Hükümete herhangi bir şekilde zarar vermek onun için bir zorunluluk haline geldi; kendisini ve herkesi özgürleştirmek onun en sevdiği düşünceydi. Son dakikasına kadar sadece hükümete zarar vermek için yaşadı. Her zaman karakterinin ayırt edici bir parçasını oluşturan Anavatan sevgisi sönmedi, ancak Sukhinov'un kendisine göre bu, muzaffer hükümete karşı nefrete dönüşmüş gibi görünüyordu. Sukhinov, Decembristleri ve Nerchinsk bölgesindeki diğer tüm mahkumları serbest bırakmayı amaçlayan kapsamlı bir komplo için bir plan hazırladı. Ancak planını gerçekleştirirken Decembristlerin kendi aralarında müttefik ve yardımcı aramadı. Onların desteğini ummadan, diğer hükümlüler arasından, muhtemelen çoğu durumda köylü kökenli olan destekçileri toplamaya başladı.
Soruşturmaya göre komplonun planı şuydu: Büyük bir destekçi grubunun toplanmasına, ardından belirlenen gün ve saatte bir ayaklanma başlatmaya karar verildi - önce Zerentui madeninde. Silahların ele geçirilmesi ayaklanmanın önkoşuluydu. Sukhinov'un yoldaşı Solovyov, gösteriye hazırlanan komplocuların gizlice "ormana mermi döktüklerini, 1000'den fazlası yapılmış fişekler yaptıklarını" söyledi (4). Eylemin başında öncelikle cezaevi binasına saldırı yapılması, askerlerin fişekli silahlarına el konulması, ardından işçilerin yaşadığı kışlalara gidilmesi, işçilerin kaldırılması, cezaevinin patlatılması, "kuyunun" serbest bırakılması kararlaştırıldı. gardiyanlar” ve hapishane görevlilerini bizzat hapse atıp ateşe veriyorlar.” Daha sonra ayaklanmanın Nerchinsk madenlerine yayılması gerekiyordu.
Orada da ilk iş silahlara el koymaktı; sadece silahlara değil, toplara da; plan buydu. İsyancılar ayrıca "fabrikalardan ve madenlerden geçmek, özgürce Chita hapishanesine gidebilecekleri insanları partiye almak ve mümkünse orada tutulan tüm devlet suçlularını oradan serbest bırakmak, onlarla birleşip daha sonra özel bir emir...” Ayaklanma 25 Mayıs 1828'de planlandı. akşam 22.00'de. Toplama noktası mezarlıktı.
Ancak bir hain bulundu - komploya katılan Alexei Kazakov: komploculara ve onların planlarını maden patronlarına ihanet etti. İhanet açıktı. Kazakov komplocular tarafından öldürüldü ama artık çok geçti.
Komploya katılanlar tutuklanarak mahkemeye çıkarıldı. General Leparsky sıkıyönetim altında hareket etme yetkisini aldı. Soruşturma sırasında Sukhinov "hiçbir şeyi itiraf etmedi" ve son derece kararlı davrandı. Cümleye göre, kırbaçla cezalandırılacak ve yüzü kızgın demirle dağlanacaktı. Yoldaşları ona gizlice kararı bildirdiler. Sukhinov hapishanede iki kez kendini zehirlemeye çalıştı, ancak her ikisinde de şiddetli yardım ölümü geciktirdi. İnfaz arifesinde, 1 Aralık 1828 Sukhinov, zincirlerini destekleyen kayışlarla kendini astı. Kayışları sobanın damperine taktı ve yatarken kendini boğdu. Silahlı ayaklanma fikrine sahip olan ve hayatının sonuna kadar bunu gerçekleştirme arzusuyla yanan son Decembrist böyle öldü.
Zerentui madenindeki komplo, hükümeti hapishane inşaatını hızlandırmaya zorladı. Yeni hapishanenin yeri olarak Decembristlerin 1830 sonbaharında Chita'dan nakledildiği Irkutsk yakınlarındaki Petrovsky mahkum fabrikası seçildi. Orada, penceresiz hücrelerde, onları asla terk etmeyen gardiyanların dikkatli gözetimi altında tutulacaklardı.
Decembristler Petrovsky fabrikasına giden uzun yolculuğu yürüdüler. Yolda onlara 1830 devriminin haberi geldi. Fransa'da. Bu haberi sevinçle karşıladılar.
Ağır çalışma koşulları elbette çok zordu. Decembristler arasında akıl hastalığı vakaları vardı.
Sürgün edilen yerleşimcilerin durumunun da çok zor olduğu ortaya çıktı: Sibirya'da ağır çalışmanın, hükümetin varsayımlarının aksine, yerleşimden neredeyse "daha kolay" olduğu ortaya çıktı. Şartlara yabancı Sibirya yaşamı Sürgün edilen yerleşimcileri yerleştirirken, St. Petersburg'daki hükümet yetkililerine yalnızca coğrafi bir harita rehberlik ediyordu. Bu arada, yerleşim için belirlenen sıradan bir “şehir” çoğu zaman aslında bir şehir olarak var olmuyordu, iki veya üç yurttan oluşan küçük bir köye dönüşüyordu. Oraya gelen Decembristler inanılmaz derecede zor yaşam koşulları, açlık, tıbbi bakım eksikliği ve iş bulamama gibi zorluklarla karşı karşıya kaldılar.
özellikle zor durum Akrabalarının yoksulluk nedeniyle hiçbir şey gönderemediği veya mahkemede kaderlerini iyileştirme zahmetine giremediği Decembristler oldukları ortaya çıktı. Bu grubun çoğunluğu Birleşik Slavlar Cemiyeti'nin üyeleriydi. Ailelerinden destek alan daha zengin mahkum arkadaşları onlara yardım etti. Genel olarak “Slavlar” cezai esaret konusunda kendilerini biraz uzak tuttular. I. Yakushkin bunu “Notlarında” kaydetti. ona göre Slavlar özel bir çevre oluşturuyordu - "en dikkat çekici"; “...onlara daha yakından bakıldığında, her birinin söylemesi ve yapması gereken şeyin aynı olduğuna ve belirleyici anda hiçbirinin geri adım atmayacağına ikna olunabilirdi.”
Aralıkçı Mihail Sergeyeviç Lunin de Sibirya'da çarlığa karşı bir ölüm kalım mücadelesi yürüttü.
Kız kardeşine (evlilikte Uvarova) yazdığı mektuplar kisvesi altında, inanılmaz derecede cesur hükümet karşıtı propaganda başlattı. Mektuplarında otokrasiyi kınadı, suçlarını, üst düzey yetkililerin sıradanlığını ortaya çıkardı ve otokrasinin yasal kurumlarını değerlendirdi. Yurttaşlarını mevcut sistemin çağ dışı olduğuna, ülkenin kalkınmasına engel olduğuna ikna etmeye çalıştı ve radikal değişiklikler talep etti. Hükümetle mücadelenin ağır işlerle sonuçlanmadığına inanıyordu ve cesaretle bire bir devam etti. Lunin'in kız kardeşine yazdığı mektuplar yeniden yazıldı ve Rusya'nın her yerine kopyalar halinde dağıtıldı. Lunin, Decembrist davasıyla ilgili soruşturma raporu olan "Soruşturma Komisyonu Raporu" hakkında açıklayıcı bir eleştiri yaptı. Lunin'in "1816'dan 1826'ya Rus Gizli Cemiyetine Bir Bakış" adlı makalesinin el yazması 1841'de sona erdi. III departmanının eline; Lunin'in evinde ani bir arama yapıldı, tutuklandı ve Nerchinsk Maden Fabrikalarındaki korkunç Akatuevsky hapishanesine hapsedildi. Şu söylenebilir ölüm cezası Lunina çarlık tarafından önceden belirlenmişti: Akatui'de bir kişinin dayanamayacağı koşullar yaratıldı. Lunin 1845'te öldü.
Lunin davasında (1842'de), Birleşik Slavlar Derneği'nin bir üyesi olan Gromnitsky de tutuklandı - Lunin'in eserlerini kopyalayan sekreter yerel polisin gözetimine verildi;
Bağlantıda I.D. Yakushkin, köylülerin ve toprak sahiplerinin toprak hakları konusuna birçok kez geri döndü. Hayatının Sibirya döneminde, "köylülere yeterli miktarda toprak sağlanmadan özgürleştirilmesinin, onların bağımsızlıklarını yarı yarıya garantileyeceği" sonucuna vardı. Decembrist, köylülerin özgürleşmesi üzerine tüm toprağın köylüler arasında dağıtılması ve ortak mülkiyete devredilmesi fikrine vardı. Geleceğin Rus kırsal topluluğuna ait olduğuna inanıyordu. I.D. "Toprak mülkiyetinin köylüler arasında dağılımı" diye yazdı. Yakushkin, "ve bunun toplumsal mülkiyeti, zaman içinde devletimizin tüm sivil yapısının gelişmesi gereken ana ilkelerimizi oluşturuyor."
N.A.'nın hukuki görüşleri de evrim geçirdi. Bestuzhev. 20'li yıllarda P.I. Pestel gibi, köylüleri serflikten ancak onlara toprak sağlayarak kurtarmanın gerekli olduğuna inanıyordu. N.A.'nın yerleşim yerindeyken. Bestuzhev yıkımla ilgili sonuca vardı özel mülkiyet yere. S.G.'ye yazdığı bir mektupta "Bence" diye yazdı. Volkonsky 16 Şubat 1850 - toprak, hava, su, yani. Tek bir atomda yaratamadığımız şey bizim mülkümüz olamaz.” Bunu tanımak doğal zenginlikşahıslara ait olamaz, N.A. Feodal mülkiyetin yıkılmasından sonra toprağın kimin sahibi olması gerektiği sorusunu düşünen Bestuzhev, Trubetskoy'a şunları yazdı: “Toprak kimseye ait olmamalı; devletin, milletin malıdır.”
Bir çözüm arıyorum tarım sorunu N.A. Bestuzhev, arazinin üzerinde çalışanlara ait olması gerektiği sonucuna varıyor. Herkesin toprak edinme hakkını tanıyan demokratik öncüllerden hareket ediyor: "Herkes, ne kadar uç noktaya getirilirse getirilsin, her zaman kendisine yiyecek sağlayacak bir toprak parçasına sahip olma hakkına sahiptir." N.A. Bestuzhev de destekçi oldu köylü topluluğu. "Bizim topluluklarımız" diye yazdı, "toprağın çalışma aracı olduğu pratikte sosyal komünizmden başka bir şey değil."
Decembristlerin Sibirya'da kalmasının önemli sonuçlarından biri, üretici güçlerin ve kültürel düzeyin yükseltilmesine yönelik bir programın oluşturulmasıydı. Decembristlerin bu programın uygulanmasındaki faaliyetleri dikkati hak ediyor. Yaratılışının, Sibirya tarihinde önemli bir olay olan Stolypin reformundan (1819-1822) birkaç yıl sonra başladığı unutulmamalıdır. Ekonomik olmasının yanı sıra sosyal sonuçlar Reform kalkınmaya ivme kazandırdı kamu bilinciÖzellikle geçmişin tezahürlerinden biri olan Sibiryalılar, ilk Yenisey valisi A.P.'nin etrafında oluşan bir Krasnoyarsk aydınları çevresinin yaratılmasıydı. Stepanova (1823-1831).
Çalışmanın bir yönü sosyal hareket Decembrist sürgünü sırasında Sibirya ilişki sorunudur sosyal süreçler Sibirya'da meydana gelen ve Decembrist düşüncesinin gelişimi.
Literatürümüzde, kural olarak Decembristlerin Sibiryalılar üzerindeki etkisine asıl dikkat gösterilmektedir. İÇİNDE bireysel çalışmalar Ters etkinin izini sürmeye yönelik girişimler var. Bu makale, Krasnoyarsk çevresi örneğini kullanarak bu sürecin bazı özelliklerini dikkate alma görevini ortaya koymaktadır: Decembristlerin Krasnoyarsk sakinlerinin yerel tarih eserleriyle tanışması ve ayrıca onlarla ilgili temasları hakkındaki mevcut bilgilere dayanarak. bölgenin incelenmesi veya üretici güçlerinin geliştirilmesi, çevre üyelerinin görüşlerini Sibirya'nın kalkınmasına yönelik Decembrist programının belirli hükümleriyle karşılaştırmak.
A.P. Stepanov, M.M.'nin reform önlemlerini uygulayan kişi olarak biliniyor. Speransky. Bölgede eğitimin yayılması için çabaladı, Sibirya'ya yerleşen bazı Decembristlerle yakındı, yazar ve yerel tarihçi olarak görev yaptı. Onunla birlikte Avrupa Rusya'sından ve Sibirya şehirlerinden yetkililer yeni il merkezine hizmet etmek üzere geldi. 1823 yılında tarihi, coğrafi, etnografik ve sosyal konuları belirleyen “Yenisey Bölgesi Hakkında Sohbetler” topluluğu kuruldu. ekonomik çalışma kenarlar. Bakanlık kurumlarıyla yazışmalar halk eğitimi Sibirya'nın saygıdeğerleri Krasnoyarsk sakinleri tarafından tespit ettiğimiz yerel tarih çalışmalarının çeşitliliği, "Yenisey Bölgesi Hakkında Konuşmalar" topluluğunun birkaç yıldır faaliyet gösterdiğine inanmamızı sağlıyor. Krasnoyarsk sakinlerinin en büyük eserlerine ünlü tarihçiler etnograflar ve edebiyat akademisyenleri, A.I.'nin "Doğu Sibirya Hakkında Mektuplar" adlı eserine aittir. Martos (M., 1827), “1831 yılında Doğu Sibirya'nın Yenisey vilayeti üzerine notlar” I. Pestova (M., 1833) ve “Yenisey Eyaleti”, A.P. Stepanova (St.Petersburg, 1835). Çember üyelerinden A.K.'nin anıları Kuzmin'in "Otantik notlardan" ("Atheneum", 1858, bölüm 2) adlı eseri de Yenisey eyaleti nüfusunun yaşamının tanımına ayrılmış sayfalar içerdiğinden bu konunun değerlendirilmesi açısından ilgi çekicidir.
Decembristler sadece tarihte parlak bir iz bırakmakla kalmadı devrimci hareket ama aynı zamanda tarihte ulusal bilim ve kültür. Bunların arasında yetenekli yazarlar ve tarihçiler, ekonomistler ve filozoflar, doğa bilimcileri vardı. Çeşitli malzeme türleri bizi ne kadar çeşitli oldukları konusunda ikna ediyor bilimsel ilgi alanları Decembrist'e katılanların çoğu gizli topluluklar. A.A. Bestuzhev, "Güvenle söyleyebilirim ki, teorik veya teorik olmayan tek bir bilim dalını bırakmadım" diye yanıtladı. pratik öğrenme ve spekülatif bilimlerde tek bir yeni görüş, kimya veya mekanikte tek bir keşif gözümden kaçmadı.
Ağır çalışma ve ebedi yerleşim nedeniyle Sibirya'ya sürgün edilmek, Decembristleri siyasi ve çoğu zaman mahkum etti. fiziksel ölüm. Nicholas'tan izole edildiğine güvendim kültür merkezleri bilimsel ve bilimsel yayınlarını yayınlama hakkı olmadan, kitaplar da dahil olmak üzere gerekli manevi gıdadan yoksun bırakılanlar edebi eserler yüksek eğitimli insanlar kaçınılmaz olarak “ahlaki uyuşukluğa” ve manevi ölüme mahkum olacaktır. Bu planlar gerçekleşmeye mahkum değildi. Sibirya'da sürgüne gönderilen devrimciler, kendilerini adadıkları davaya sözleriyle ve örnekleriyle hizmet etmeye devam ettiler.
Ne yazık ki, sürgündeki devrimcilerin yaşamında ve faaliyetlerinde kitapların rolü sorunu edebiyatta haksız yere unutulmaya devam ediyor. Bu önemli konu bibliyografyacılar, edebiyat akademisyenleri, tarihçiler ve diğer uzmanlar için de aynı derecede ilgi çekicidir. Sürgündeki devrimcilerin okuma aralığı ve okuma ilgilerinin incelenmesi, Sibirya kütüphanelerinin oluşumu ve kullanımı, bireysel Decembristlerin Sibirya'daki yaşamlarının çeşitli dönemlerindeki entelektüel faaliyetleri, dünya görüşlerinin tonları, büyük ve uygulanması için kitaplardan yararlandıkları çeşitli sosyal açıdan faydalı faaliyetler.
“Bilim alanı herkese yasaktır. Bilimin elde ettiği dışında her şeyi benden alabilirsiniz ve benim ilk ve en canlı zevkim her zaman bilimi takip etmektir," diye yazdı N.A. Bestuzhev 1842'de kız kardeşine. “Bir şeyden üzüntü duyuyorum, pek çok yararlı düşünce bilim için sonuçsuz kaldı ve kalacak, tüm bilgi sevgisine rağmen amaçsız okumanın sonuç vermeyeceği.”
Decembristlerin Sibirya kütüphaneleriyle tanışma, okuyucunun ilgi alanları bizi Decembristlerin okumasının en azından amaçsız olarak adlandırılabileceğine ikna ediyor: her türlü yasak ve kısıtlamaya rağmen ısrarla iyileştirme fırsatları aradılar ve buldular ve pratik kullanım ağır çalışma ve yerleşim koşullarındaki bilgileri. “Zindanda olduğumuz için toplumun yararına hareket edemiyorsak [...], fırsat önümüze tekrar çıkarsa hiçbir şey bizi bu eyleme hazırlanmaktan alıkoyamaz sosyal aktiviteler"- D.I. Zavalishin ünlü "kazamat akademisinin" ana müfredatını bu şekilde formüle etti.
A.G.'den gelen bir mektup, Chita hapishanesindeki mahkumlar arasındaki matematik tutkusuna tanıklık ediyor. Muravyova'nın 1 Mayıs 1828 tarihli mektubunda aritmetik, cebir ve geometri üzerine ders kitaplarının gönderilmesini istediği, “Plavilshchikov Kütüphanesi Kataloğu”nda belirtilmiştir (5). Listede 26 Rus yazar başlığı ve Fransızca, Almanca ve Almanca'dan çeviriler yer alıyor. Latin dilleri. Yeni başlayanlar için ders kitaplarının yanı sıra özel eğitim kurumları için de ders kitapları bulunmaktadır.
Kimya, Chita ve Petrovsky vakalarında da daha az popüler değildi, ancak bu bilimde ustalaşmanın kitap tutkusu doğası mahkumları tatmin edemedi. A.P. "Bu konuyla ilgili tüm kitap yardımlarına sahibiz" diye yazdı. Yuşnevski kardeşine. - çoğu Kimya ile ilgili burada sahip olduğumuz her şeyi okudum, ancak deneyimlerle doğrulanmadan hafızamda neredeyse hiçbir şey korunmadı” (6). M.N. Volkonskaya, Kasım 1828'de akrabalarından A.I. Vegelin için kimya üzerine kitapları Chita hapishanesine göndermelerini istedi.
Casemate'de bol miktarda sunulan tıbbi literatür, F.B. Wolf ve Decembristlerin onun liderliği altında edindiği pratik beceriler, birçoğunun yerleşimden ayrıldıktan sonra başarılı bir şekilde meşgul olmasına büyük ölçüde katkıda bulundu. tıbbi uygulama Bunu sadece bir zorunluluk olarak değil, aynı zamanda bir vatandaşlık görevi olarak görüyoruz.
Biyoloji Kimliği Yakushkin, Moskova Üniversitesi'nde okurken bununla ilgilendi. Yalutorovsk'ta çalışmalarına devam etti: Yerel bitki örtüsünü inceledi, meteorolojik gözlemler yaptı, çok şey okudu. Oğluna Sibirya kütüphanesinden bahsetti: “Raflarımda iki yüzün üzerinde kitap var, bu kitapların neredeyse her biri belirli bir bilimin yerini içeriyor ve küçük kütüphanemi her seferinde büyük ve büyük bir zevkle yeniden okuyorum. .”
Decembristler, hayatları boyunca birçok kaçınılmaz acı ve ıstırap yaşamak zorunda kaldılar. uzun yıllardır sürgün...
Arkadaşları ve yoldaşları, Peter ve Paul, Vyborg, Shlisselburg, Kexholm kalelerinin kazalarında, Nerchinsky madenlerinde, Chita ve Petrovsky hapishanelerinde, Sibirya sürgününün ücra köşelerinde birbiri ardına hayattan öldüler...
Otokrasiye karşı son nefesine kadar ateşli ve amansız bir savaşçı olan Mikhail Lunin'in korkunç Akatui hapishanesindeki ani ölümü, herkesi ruhunun derinliklerine kadar şok etti. Finlandiya Körfezi'nden Akatuy'un kasvetli tepelerine, geniş Rus alanlarına, Uralların yoğun ormanlarına ve Sibirya taygası Ekaterina Sergeevna Lunina-Uvarova, son derece saygı duyulan ve sevgili erkek kardeşinin yalnız mezarına bir anıt dikti.
Kamilla Ivaşeva, Alexandra Muravyova, Katerina Ivanovna Trubetskoy'un ölümü akrabaların, eşlerin ve kız arkadaşlarının acı gözyaşlarını döktü...
Her yıl, jandarmaların dikkatli yazışma kontrolüne rağmen, Decembristler, Rus özgürlüğünün amansız ve yorulmak bilmez boğucusu Birinci Nicholas'ın yeni ve yeni kurbanlarını öğrendiler.
Şarkıcının Orenburg'a sürgüne gönderildiğini öğrendiler Ukraynalılar Taras Şevçenko. Dostoyevski'nin Petraşevitlerle birlikte ağır çalışmaya sürgün edildiği. Mikhail Efgrafovich Saltykov-Shchedrin'in polis gözetimi altında Vyatka'ya gönderildiği ve onun hiciv kırbacından irili ufaklı Nikolaev "pompadourlarının" yanakları mora döndü. Dikkate değer devrimci eleştirmen Vissarion Grigorievich Belinsky'yi Peter ve Paul Kalesi'ndeki hapisten kurtaran tek ölüm bu oldu. Jandarmanın pençesinden kaçan seçkin yazar, devrimci demokrat Alexander İvanoviç Herzen, tüm kalbiyle sevdiği vatanını terk ederek yurt dışına göç etmek zorunda kaldı.
Nicholas 1855'te öldüm.
Yeni kralın tahta çıkışının kutlamalar ve "iyilikler" ile kutlanması gerekiyordu.
Yeni Çar'ın yeni jandarma şefi Alexander II Dolgorukov, o sırada Moskova'ya Amur seferiyle ilgili bir raporla gelen Decembrist Volkonsky Mikhail Sergeevich'in oğlunu çağırdı.
"İmparator," dedi Dolgorukov kibirli bir tavırla, "Moskova'da olduğunuzu öğrenince, Dekabristlerin affına ilişkin manifestonun size verilmesini emretti, böylece bunu hemen babanıza ve yoldaşlarına götürebilirsiniz." Volkonsky'ye çift başlı kartallı balmumu mühürlerle süslenmiş bir paket uzattı.
Aynı akşam Mikhail Volkonsky, 29 yıl önce annesi Marya Nikolaevna Volkonskaya'nın Moskova'dan Nerchinsk'e gittiği aynı yoldan Irkutsk'a doğru yola çıktı. Alışılmadık derecede kısa bir sürede - sadece 15 günde - Mikhail bu yolu aştı.
O zamana kadar 121 kişiden yalnızca 19 sürgündeki Decembrist kaldı. (9)
Birçok Aralıkçı geri döndü, ancak bazıları Sibirya'da kaldı. Örneğin Decembrist Gorbaçevski, bu izinden sonra bile Petrovsky Fabrikasında kaldı: Avrupa Rusya'sıyla bağları kopmuştu, orada hiç akraba kalmamıştı ve kalanlar zaten yabancıydı.
Aftan sonra Avrupa Rusya'sına dönen Obolensky gibi bazı Decembristler, köylü reformu 1861, kendisini liberal toprak sahipleri kampının yanında buluyor. Ancak serf sahibi soyluların önderlik ettiği yetersiz köylü reformuna karşı son derece olumsuz bir tavır sergileyen Decembristler vardı. Gorbaçevski kaçınılmazlığı öngördü köylü ayaklanmaları reformla bağlantılı olarak: "ip, atılan okun doğrudan hedefe gitmemesi için çok gergindi."
Decembristler, Sibirya'nın sayısız zenginliğine, halkının cesaret ve yiğitlik, muhakemede bağımsızlık ve özgürlük sevgisi gibi niteliklerine dikkat çekti. Bu “sürgün ülkesine”, onun halklarına ve kabilelerine gerçekten aşık oldular, parlak geleceklerine inandılar ve çeşitli faaliyetleriyle bu geleceği yakınlaştırmaya çalıştılar.
Decembrist ayaklanmasının bastırılmasının ardından ana organizatörleri ve katılımcıları uzak Sibirya'ya sürgüne gönderildi. Decembrist soylular yerlerine yerleştikten sonra çarlık rejimini lanetlemek ve zor kaderlerinden şikayet etmek yerine Sibirya'da ticari faaliyetlere başladılar ve hatırı sayılır bir servet biriktirdiler.
Sibirya - yeni Amerika
Sibirya, sürgünler için çok sayıda fırsat ve beklentiyle yeni bir faaliyet alanı haline geldi. Ortak yazışmalarda, bu bölgeyi sıklıkla Kuzey Amerika kıtasıyla karşılaştırdılar ve doğru yönetimle Amerika Birleşik Devletleri'nin kaderini tekrarlayabileceğine inandılar. Bu yüzden Decembrist Ivan Pushchin, Tsarskoe Selo Lisesi'nin müdürü Engelhard'a şunları yazdı: "Sibirya metropolden (Rusya) ayrılabilir ve hiçbir şeye ihtiyacı olmayabilir - doğa krallığının armağanları açısından zengindir."
Ayaklanmanın ideologlarından Nikita Muravyov, Sibirya'nın örnek alınarak organize edilmesi gerektiğine inanıyordu. Amerika eyaletleri Her biri belirli bir bağımsızlığa sahiptir. Decembristlere kapalı olan tek ticari faaliyet alanı altın madenciliğiydi. Hükümet, sürgünlere sertifika vermedi ve onların sürgün yerinden birkaç kilometre uzaklaşmasına bile izin vermedi. Yanlarında büyük miktarda para bulunan sürgündeki soylular, büyük kar sağlayan altın madenciliğine katılma izni alsaydı, Sibirya'nın kaderi farklı olabilirdi.
Başargin, Nikolai'den aldığı notlarda şunları kaydetti: “Sibirya'da ne kadar ilerlersek, benim gözümde o kadar kazandı. Sıradan insanlar bana Rus köylülerimizden ve özellikle toprak sahiplerinden çok daha özgür, daha akıllı ve hatta daha eğitimli görünüyordu. İnsanın onurunu daha çok anladı, haklarına daha çok değer verdi. Daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'ni ziyaret eden ve orada yaşayanlardan, Sibiryalıların ahlak, alışkanlık ve hatta yaşam tarzlarında Amerikalılarla pek çok benzerliğe sahip olduğunu defalarca duydum.”
Muravyov Kardeşler
Sürgündeyken Nikita ve Alexander Muravyov kardeşler, Irkutsk bankacısı Medvednikov ve ana altın madencisi Kuznetsov ile iş bağlantıları kurdular. Decembristler sanayicilere borç verme, yerel el sanatları ürünleri ticareti, özellikle sevdikleri arıcılık ve bahçecilikle uğraşıyorlardı. Gelecek olanla yaz ayları Nikita ve Alexander tüm zamanlarını kendi elleriyle temizledikleri, sebze yetiştirdikleri tarlalarda geçiriyorlardı.
O zamanlar Rusya ile Çin arasındaki ticaretin ana merkezi olan Irkutsk'a yaklaşan Muravyovlar, Irkutsk iş adamlarına yılda% 8 oranında borç vermeye ve aldıkları temettüleri kendi işlerini geliştirmek için kullanmaya başladı. Muravyov'ların değirmeni ticari bir başarıydı ve kışın çalışmayan Sibirya değirmenlerinin aksine tüm yıl boyunca çalışıyordu.
Nikita ve Alexander'ın yaptığı bir diğer şey de ana gıda ürünü olan omul balığını yakalamak ve işlemekti. yerel nüfus. Omul'un karlılığı yıllık %35 idi, karın %40'a kadarı tahıl ticaretinden geliyordu.
Decembristlerin diğer projeleri
Tobolsk asilzadesi Gavriil Batenkov, sürgüne gönderilmeden önce bile Sibirya'yı, gelişimi rüşvet ve yerel otoritelerin keyfiliği nedeniyle engellenen ayrılmış bir toprak olarak görüyordu. Sürgünde konut ve endüstriyel binaların tasarımı ve inşaatı ile uğraştı. Batenkov'un kendisine bir ev inşa ettiği araziyi ileri teknoloji (aralarında hasır hasırlı ahşap bir çerçeve) kullanarak almayı başardı.
Vladimir Raevsky, asilzadenin hızla yerel bir Buryat köylü kadın olan Evdokia ile evlendiği Irkutsk Olonkakh köyüne gönderildi. Karısına yazmayı ve okumayı öğretti ve karısı ona 8 çocuk doğurdu. Raevsky'nin gelecekte en büyük oğlu Kazak birliklerinin albayı oldu.
Sürgündeki Decembrist'in ilk girişimi, şarabın içki fabrikasından depolandığı ve satıldığı yere taşınmasıydı. Raevsky, elde ettiği gelirle Irkutsk'ta bir değirmen ve bir ev satın aldı ve Olonki köyündeki bir arsada Sibirya için alışılmadık kavun, karpuz ve domates yetiştirdi. Ayrıca tahıl ekiyor, tahıl satıyor ve işliyor, ayrıca madenlerde çalışacak insanları işe alıyordu. Decembrist Yakubovich, Irkutsk sanayicilerine kredi sağladı ve daha sonra yerel Aleksandrovskaya fabrikasında baş damıtma görevini üstlendi.
Aralıkçılar tarımcılar
Asil kökenlerine rağmen sürgünlerin çoğu kendini kaptırdı tarım. Buryatia'da sürgünde görev yapan İsveçli soyluların soyundan gelen bir gezgin olan Thorson, o dönemde yerel sakinlere okuma-yazma öğretti ve tahıl harmanlamak için gelişmiş bir makine yaptı. Aralıkçı Zavalishin, Sibiryalılara tarım kültürünü ve toprağı nasıl gübreleyeceklerini öğretti. Asilzade sıfırdan 10 inek ve 40 attan oluşan büyük bir çiftlik kurdu.
Decembrist Andreev, Olekma'da bir un değirmeni inşa etti ve Irkutsk yakınlarındaki Bechasny, kenevir tohumlarından yağ üreten bir tereyağı değirmeni inşa etti. Muravyov-Apostol, Vilyuysk'ta patates ekmeye başladı, Shakhovskoy, zorlu Sibirya koşullarında sebze mahsullerinin iklimlendirilmesine yönelik deneyler yaptı.
Sürgünler, özellikle yerel sakinlerin evlerinin yakınında çiçek ve bahçelerin yetişmemesi karşısında şaşkına döndü. Decembristler Muravyov-Apostol, Lunin, Muravyov kardeşler, Trubetskoy ve diğerleri çeşitli ağaçlar diktiler ve Raevsky'nin bahçesi bugüne kadar ayakta kaldı.
Birinci hikaye. Aralıkçı Dmitry Zavalishin'in Sibirya'dan Avrupa'ya nasıl sürgün edildiği hakkında... (dikkat!).
1856'da, yani sert Sibirya sürgününün başlamasından 30 yıl sonra, Aralıkçılar affedildi. Ve birçoğu ana karaya, bazıları St. Petersburg'a, bazıları Moskova'ya ve bazıları da akrabalarını ziyaret etmek için köye dönmeye karar verdi. Ancak Transbaikalia'da yaşayan siyasi sürgün Dmitry Zavalishin'in eve dönmek için acelesi yoktu. Neden? Evet, çünkü eski deniz subayı ve komplocu nihayet hayattaki yerini buldu, gerçek mesleğini buldu - gazeteciliğe girdi, bugün ona blog yazarı denilecekti. Zavalishin aktif olarak siyasi konularda yayın yaptı, yerel makamların suiistimallerini açığa vuran makaleler yazdı. Bu nedenle Genel Vali Muravyov imparatora bir dilekçe gönderdi ve kraliyet kararnamesi ile Zavalishin, Chita şehrinden Rusya'nın Avrupa kısmına sürgüne gönderildi. Benzersiz bir vaka!
Sürgünde Decembristler St. Petersburg'u özlediler, bu yüzden Dmitry Zavalishin'e bir şehir inşaat planı üzerinde çalışması teklif edildiğinde, her şeyi tıpkı başkentte olduğu gibi tam olarak hücrelere göre planladı. Bu nedenle Chita'da bugüne kadar bu kadar çok düz sokak, dik açı ve dikdörtgen blok var. Bu arada bu şehir, Uralların ötesindeki en büyük şehir meydanıyla tanınıyor.
Üçüncü hikaye. Decembrist Lutsky'nin ağır işten nasıl iki kez kaçtığı ve affedildikten sonra Sibirya'da yaşamaya devam ettiği hakkında.
Bu hikaye film uyarlamasına layıktır. Aralık ayaklanmasının aktif bir katılımcısı, yakışıklı bir subay, Moskova Alayı Cankurtaran Muhafızları öğrencisi (Senato Meydanı'na giden aynı alay) Alexander Nikolayevich Lutsky, sahne boyunca ağır çalışmaya geçerken, suçlular. Saf mahkum muhtemelen St. Petersburg'da ne tür bir ayaklanma olduğunu ve bu zengin beyefendinin neden Sibirya'ya gönderildiğini bilmiyordu. Takas için 60 ruble teklif edildi - bu o zamanlar devasa bir miktardı. Suçlu bu paraya kolay eşyasını ve güzel ismini vermiş. Lutsk'tan eski bir asilzade olan Agathon Nepomniachtchi, Irkutsk yakınlarındaki bir köye bu şekilde yerleşti.
Ancak üç yıl sonra ikame keşfedildi. Görünüşe göre imkanlarının ötesinde yaşıyordu ve ayrıca köylü Agathon Nepomniachtchi çok zarif ve incelikli konuşuyordu. Peki bir hırsız nasıl Fransızca biliyor da Fenya'yı hiç konuşmuyor? Cesur davranışı nedeniyle Lutsky, sopalarla 100 darbe aldı ve zincirlendiği Nerchinsky ceza infaz kurumunun Novozerentuysky madenine gönderildi. Lutsky örnek davrandı ve bir süre sonra yönetimi "kusursuz" davranışına ikna etti. Ağır çalışma kaldırılmamasına rağmen hapishane dışında yaşamasına izin verildi. Madende her gün çok çalışmak zorundaydı. Decembrist serbest konumundan yararlandı ve kaçtı. Yakalandı ve tekrar bastonla cezalandırıldı, ancak bu kez onu hapishanede tuttular ve orada bir el arabasına zincirlediler.
Dördüncü hikaye. Decembristlerin nüfusun tarım kültürünü nasıl geliştirdiği hakkında.
Sürgündeki Decembristlerin, yabancı dillerde olanlar da dahil olmak üzere birçok kitaba abone olduklarını belirtmekte fayda var. Komutan General Stanislav Leparsky, suçlamalarının tam olarak ne okuduğunu izlemek zorundaydı. İlk başta sürgünlerin emrettiği her şeyi kendisi okumaya çalıştı, ancak yalnızca dört dil bildiği için anlaması zordu ve bu nankör görevi bıraktı. 19. yüzyılın Sibirya vahşi doğası ve eski Yunanca ve Latince kitaplar - eğitim seviyesini hayal edebiliyor musunuz?
Zaten sizin tarafınızdan bilinen, çok yönlü bir kişi, bir denizci, bir asi, bir gazeteci, bir topograf, bir doktor ve bir öğretmen olan Dmitry Zavalishin, süt ineği ırkları yetiştirdi ve 40'tan fazla at besledi. Tohumları postayla sipariş edip köylülere dağıttı. Bir düşünün! - postayla tohumlar! Ve postane yalnızca atların çektiği bir yer. Bu... tohumların Avrupa'dan Transbaikalia'ya ulaşması ne kadar sürdü?
Bu arada, Vladimir Raevsky'nin Irkutsk'un Olonki köyündeki bahçesi bugüne kadar hayatta kaldı. Aynı Raevsky, bahçesinde özellikle büyük karpuzlar yetiştirdi. Çevredeki sakinler onun örneğini takip etti ve çok geçmeden ucuz ve tatlı Olon karpuzları, çok uzaklardan, Avrupa Rusya'sından getirilen pahalı karpuzları piyasadan uzaklaştırmaya başladı. Alexey Yushnevsky, Irkutsk yakınlarında mısır yetiştiren ilk kişiydi. Mikhail Kuchelbecker, Barguzin köyünde üç hektarlık araziyi kendi elleriyle işledi, çitlerle çevirdi ve tahıl ekti. Bu Barguzin topraklarında ekilen ilk tahıldı. Onu takiben köylüler toprağı ekinler için temizlemeye başladılar - bu bölgelerde ekilebilir tarım böyle başladı. Üstelik siyasi sürgün Kuchelbecker, köylülere ekim için patates sağlanmasını sağlamak için üstleriyle birlikte çalıştı.
Beşinci hikaye. Decembristlerin insanlara nasıl davrandığı hakkında.
Geçmişte 12. Vatanseverlik Savaşı sırasında 2. Ordu'nun karargah doktoru olan Decembrist Ferdinand Wolf, cezasını Chita hapishanesinde çekmişti. Eğitimli ve yetenekli bir doktordu. İlk başta sadece hapishane vakalarındaki yoldaşlarına davrandı, sonra gardiyanları tedavi etmeye başladı ve yavaş yavaş kendisine dönen herkese yardım sağlamaya başladı: çalışanlar ve fabrika işçileri, Chita kasaba halkı ve hatta uzak göçebelerden Buryatlar. Tobolsk'a transfer edildiğinde oradaki yerel hapishanede herhangi bir ücret almadan doktorluk görevlerini yerine getirdi. Öldüğünde, Tobolsk'un tamamı doktoru son yolculuğuna uğurlamak için dışarı çıktı. Cenazenin görgü tanığı Decembrist Vladimir Shteingel olayı şu şekilde anlattı: "Uzun kortej mezara kadar uzanıyordu. Sıradan insanlar arasında onun acılara özverili yardımlarıyla ilgili hikayeler duyuldu - bu Dr. Wolf için en iyi övgü!"
19. yüzyılın ortalarında korkunç bir felaket - kolera - Tobolsk'u vurduğunda, Decembristler Bobrishchev-Pushkin, Fonvizin ve Svistunov, eşleriyle birlikte hastalara bakmak için hayatlarını riske attılar. Mikhail Kuchelbecker Barguzin'de Rusları, Buryatları ve Tungusları başarıyla tedavi etti. Naryshkin ve eşi, Kurgan'daki halka tıbbi yardım sağladı. Shakhovskoy - Turukhansk'ta, her yerde bulunan Dmitry Zavalishin - Chita, Entaltsev, Yakushkin, Pushchin'de - Tyumen YalUtorovsk'ta. Puşkin'in arkadaşı ve sınıf arkadaşı Ivan Pushchin bunu daha sonra şu şekilde hatırladı: "Kitleler hepimizi doktor sanıyor ve her zaman veya çoğunlukla sarhoş olan ve hareket etmek istemeyen sıradan bir doktor yerine bize başvurmayı tercih ediyor."
Altıncı hikaye. Kocalarının Sibirya sürgününün 11 kadını nasıl böldüğü hakkında.
Decembristlerin eşleriyle ilgili en iyi şaka şu şekildedir: Kocaları için Sibirya'ya gittiler ve onlar için tüm ağır işlerini mahvettiler. Bu elbette komik. Ama aynı zamanda üzücü. Çünkü aslında onlara çok destek oldular. 11 kadının eylemi rahatlıkla başarı olarak adlandırılabilir. Sonuçta o yıllarda Sibirya bugünkü kadar rahat değildi. Elektrik yok, çamaşır makinesi yok, kanalizasyon yok, internetli bilgisayar yok, moda mağazaları yok, kafe yok. Vahşi doğa, tayga, yolların olmaması ve kocaların hapishanede olması. Sibirya'ya gelen Ekaterina Trubetskaya'nın, kocasını yırtık pırtık bir koyun derisi paltoyla ve hapishane çitindeki bir çatlaktan prangalarla görünce bilincini kaybettiği biliniyor.
Yukarıdakilerin hepsinin sonucu. Yerleşimdeki sürgünlerin yaşamını yakından gözlemleyen bir çağdaşımız şu sözleri söylüyor: "Sibirya'nın yaşadıkları bölgelerindeki Decembristler halkın olağanüstü sevgisini kazandı." Gerçekten sevildiler ve saygı duyuldular. Çünkü zor şartlarda bile insanlara yardım ettiler. İnşa ettiler ve sürdüler. Tedavi ettiler ve öğrettiler. İnsanlara ve Anavatana fayda sağladılar.
Ve eğer soğuk bir Aralık sabahı Senato Meydanı'na çıkmamış olsalardı, hayatlarında ülkeleri için ne kadar iyi, sonsuz ve nazik şeyler yapabilirlerdi.
