27.05.2016 10:38
Psikolojik olarak sağlıklı bir insan nasıl biri?
Maslow'un tanımını temel alalım: Kendini gerçekleştirmiş kişi, yeni olan her şeye açık kişidir. Davranışı doğal ve kendiliğinden, basit ve etkileyici. Bu kişi sürekli olarak ileriye doğru çabalar ve doğuştan gelen yeteneklerinin tam olarak açığa çıkmasına yaklaşır, duygularını nasıl kontrol edeceğini bilir, ancak aynı zamanda farklı olur - sakin, samimi, neşeli ve aktif. İnsanlara saygılı davranır, sabırlı ve ince davranır.
Psikolojik olarak sağlıklı bir insanın belirtileri.
1. Temizle ve yeterli algı gerçeklik - ayırt edici özellik sağlıklı kişi. Onun için dünyada gelişme için pek çok fırsat var; yeni ve ilginç şeyler görüyor; sıradan şeyler, her zaman öğrenip gelişebilir, yalanlara karşı keskin bir anlayışa sahiptir ve sorunun ne olduğunu ve nasıl çözüleceğini her zaman anlayabilir.
2. Kendini gerçekleştirmiş kişi, kendisini ve dünyayı olduğu gibi kabul etmeyi, kendi eksikliklerine ve kusurlarına katlanmayı, başarısızlıklardan dolayı trajediler yaratmamayı, olanlardan pişmanlık duymamayı ve olaylardan dolayı kendini suçlamamayı bilir. Böyle bir insan biri gibi görünmeye, dikkat çekmeye çalışmaz, doğaldır, kendisiyle uyum içinde var olur.
3. Böyle bir kişinin davranışı yapmacık, basit ve kendiliğinden değildir. Aynı zamanda etrafındaki dünyanın tüm geleneklerinden haberdardır ama kimseyi rahatsız etmemek için bunları sakince kabul eder. Bir şey size uymuyorsa veya sizi kızdırıyorsa, dürüstçe ve içtenlikle konumunuzu ve öfkenizi ifade edersiniz. Kendi fikri vardır ve her zaman yeteneklerini geliştirmesi gerekir.
4. Psikolojik açıdan sağlıklı bir kişinin alt ihtiyaçları karşılanır ve birçok sorunu çözülür, bu nedenle asıl görevi kendisini ve kendisini tamamen adadığı, hizmet ettiği işi geliştirmektir. Aynı zamanda farkındalık, hayat ve felsefe üzerine düşünme fırsatı ve zamanı da var.
5. Kendini gerçekleştiren kişi kendi kendine yeterlidir, kimseye bağlı değildir, arkadaşlığa ve iletişime bağlı değildir. Yalnızlığı sakin bir şekilde yaşar ve bunda birçok avantaj bulur, çünkü harika zaman büyüme ve gelişme için. Başkalarının düşüncelerinden bağımsızdır ve istediği yolu takip eder, paniğe kapılmaz, endişelenmez, duygularını kontrol eder, karar ve eylemlerinin sorumluluğunun bilincindedir.
6. Ortalama bir insanın insanlara ihtiyacı vardır, çünkü eksik olan güven ve sevgiyi onlardan alır. Kendini gerçekleştirmiş - onlar olmadan da var olabilir, her şeye yeter, hoş sözlere ve cesaretlendirmeye gerek yoktur, amaçlanan göreviyle meşgul olan bütünleyici bir kişi gibi hisseder.
7. Sürekli gelişmekte olan kişi harika bir kaliteye sahiptir - küçük şeylere, olaylara, insanlara her zaman sevinme yeteneği, sıradan olanın içinde olağandışı olanı bulma yeteneği, şaşırmaktan ve hayattan zevk almaktan asla yorulmamak.
8. Böyle bir kişinin hazzı sıradan bir insanın duygularına hiç benzemez - haz inanılmaz derecede parlak olabilir, her şeyi tüketebilir, içsel yeniden doğuşa ve ruhsal büyümeye yol açabilir.
9. Kendini gerçekleştirmiş bir kişi için insanlarla olan tüm ilişkiler yüksek düzeydedir, çok derindir, ince deneyimler ve duygular içerir. Aynı zamanda, yakın insanların çevresi küçüktür çünkü onlar için gereksinimler çok katıdır. Ve eğer etrafınızdaki insanlar büyümeyi ve gelişmeyi bırakırsa, onlarla iletişim kuracak hiçbir şey kalmaz.
10. Tüm insanlarla - farklı sosyal köken, cinsiyet, eğitim, inançlar - eşit şekilde iletişim kurar. Onun için böyle bir fark yok; yeni şeyler öğrenmekten hoşlanıyor. Bu demokrasiyi gösterir.
11. İyiyi ve iyiyi kötü ve kötüden, aracı amaçtan açıkça ayırır, ancak aynı zamanda hem sürecin kendisi hem de sonucu ona zevk verir. Kimseye zarar vermemeye çalışır ve yalnızca gerçekten düşündüğünü veya yapabileceğini söyler.
12. Kişinin kendine aşırı önem vermesi ve kendini beğenmişliğiyle alay eden özel bir mizah anlayışı vardır. Çok sık şaka yapmaz; mizahın kendine has bir felsefesi, anlamı ve alt metni vardır.
13. Düşüncenin özgünlüğü ve yaratıcılığı, eser yaratma, yaratma yeteneği.
14. Pes edememek popüler kültür. İsyan etmez, tüm geleneklere sakin ve saygılı davranır, ancak kendi dalga boyunda kalmayı tercih eder. Dünyanın kusurlarıyla savaşmaz, kendi kusurlarıyla uğraşır. iyi işler daha iyi hale getir. Kendi başına, kültürün dışında var olur ve aynı zamanda tüm dünyaya aittir.
15. Kendini gerçekleştirmiş bir kişinin sevgisi, kendini ifade etmek için başka bir fırsattır, içinde kendini ortaya koyar, olabildiğince samimi davranır, derinden sevmekten ve duygulara teslim olmaktan korkmaz, çünkü sevginin nerede olduğunu doğru bir şekilde belirler ve burada sadece sempati var.
Eğer itibaren listelenen özellikler sağlıklı insan, bunlardan en az birkaçını buldunuz - o zaman her şey yoluna girecek ve henüz ciddi bir endişe için bir neden kalmayacak. Önemli olan kendinizi geliştirmeyi, öğrenmeyi ve geliştirmeyi bırakmadan ilerlemektir. Benzer özellikler yoksa, kendinizi bulmanıza yardımcı olacak bir uzmandan yardım istemek daha iyidir.
Konu 3. İnsan psikolojik sağlığı ve psikolojik yardım
Psikolojik sağlık, yapısı, ihlal kriterleri
Sağlık normal durum düzgün işleyen, sağlam bir organizma” veya “organizmanın doğru, normal aktivitesi” [“Rus Dili Açıklayıcı Sözlüğü”, s. 187]. "Psikolojik sağlık" terimi I. V. Dubrovina tarafından tanıtıldı. Konsept neler içeriyor? psikolojik sağlık?
Psikolojik sağlık, kişinin yaşam sürecinde tam işleyişi ve gelişimi için gerekli bir durumdur. Dolayısıyla bir yandan kişinin yaşını, sosyal ve sosyal durumunu yeterince yerine getirebilmesinin bir koşuludur. kültürel roller(çocuk veya yetişkin, öğretmen veya yönetici, Rus veya Avustralyalı vb.) ise kişiye hayatı boyunca sürekli gelişim fırsatı sağlar.
Ancak eğer psikolojik sağlık tam işlevsellik için gerekli bir koşulsa, o zaman fiziksel sağlıkla ne kadar bağlantılıdır? Burada "psikolojik sağlık" teriminin kullanımının, kişide fiziksel ve zihinsel olanın ayrılmazlığını, her ikisinin de tam işlevsellik ihtiyacını vurguladığını belirtmek gerekir. Üstelik son zamanlarda yeni bir şey göze çarpıyordu bilimsel yön sağlık psikolojisi olarak - “sağlığın psikolojik nedenlerinin, korunması, güçlendirilmesi ve geliştirilmesine yönelik yöntem ve araçların bilimi” (V.A. Ananyev). Bu doğrultuda zihinsel faktörlerin sağlığın korunması ve hastalıkların ortaya çıkışı üzerindeki etkisi ayrıntılı olarak incelenmiştir. Ve sağlığın kendisi başlı başına bir amaç olarak değil, bir kişinin Dünya'da kendini somutlaştırmasının, bireysel misyonunu yerine getirmesinin bir koşulu olarak kabul edilir. Dolayısıyla sağlık psikolojisinin ilkelerinden yola çıkarak psikolojik sağlığın, fiziksel sağlığın ön koşulu olduğunu varsayabiliriz. Yani genetik faktörlerin ya da felaketlerin etkisini dışlarsak, doğal afetler vb., o zaman psikolojik olarak sağlıklı bir kişi büyük olasılıkla fiziksel olarak sağlıklı olacaktır. Zihinsel ve somatik arasındaki ilişki tıpta eski çağlardan beri bilinmektedir: “Başsız gözlere, bedensiz kafaya, ruhsuz beden gibi muamele etmek yanlıştır” (Sokrates). Şu anda, oldukça iyi gelişmiş bir yön var - ruhun bedensel işlevler üzerindeki etkisinin mekanizmalarını inceleyen, psikosomatik bozuklukları sistemleştiren ve bunların önlenmesi ve tedavisine yönelik yöntemleri belirleyen psikosomatik tıp. Psikosomatik hastalıkların yelpazesini genişletme eğilimi gözlemlenebilir, yani bilim geliştikçe tüm hastalıkların zihinsel koşulluluğu ortaya çıkar. Daha hastalıklar. Mental yatkınlık temelinde gelişen hastalıklara örnek olarak kardiyovasküler sistem bozuklukları (vejetatif-vasküler distoni, kalp ritmi bozuklukları), gastrointestinal sistem bozuklukları (mide ve duodenumun peptik ülseri), psödonörolojik bozukluklar (mental hipertansiyon, psikojenik baş ağrısı), vb. Kanserin zihinsel bir nedeni olduğunu iddia eden çalışmalar var. Ve olumlu bir örnek olarak - zihinsel faktörün hastalığın görünümü üzerinde değil, bir kişinin tam işleyişi üzerindeki etkisi - başarılı bir şekilde yaşayan insanların psikolojik özelliklerini inceleyen Jewett'in araştırmasının sonuçlarını verebiliriz. 80-90 yaşında. Hepsinin iyimserliğe, duygusal sakinliğe, sevinme yeteneğine, kendi kendine yeterliliğe ve zor yaşam koşullarına uyum sağlama yeteneğine sahip olduğu ortaya çıktı; bu, birçok araştırmacı tarafından verilen psikolojik açıdan sağlıklı bir kişinin "portresine" tam olarak uyuyor. .
Aslında, psikolojik olarak sağlıklı bir kişinin genelleştirilmiş bir "portresini" çizerseniz, aşağıdakileri elde edebilirsiniz. Psikolojik olarak sağlıklı insan- bu, her şeyden önce, kendiliğinden ve yaratıcı, neşeli ve neşeli, açık ve kendisinin ve etrafındaki dünyanın sadece zihniyle değil, aynı zamanda duyguları ve sezgileriyle de farkında olan bir kişidir. Kendisini tamamen kabul eder ve aynı zamanda çevresindeki insanların değerini ve benzersizliğini tanır. Böyle bir insan, hayatının sorumluluğunu her şeyden önce kendisine yükler ve olumsuz durumlardan ders çıkarır. Hayatı her zaman kendisi için formüle etmese de anlamla doludur. Sürekli gelişim halindedir ve elbette diğer insanların gelişimine de katkıda bulunur. Onun hayat yoluçok kolay olmayabilir, bazen oldukça zor olabilir ama hızla değişen yaşam koşullarına mükemmel uyum sağlar. Ve önemli olan belirsizlik durumunda nasıl olunacağını bilmesi, yarın başına ne geleceğine güvenmesidir. Dolayısıyla psikolojik sağlığı tanımlayan “anahtar” kelimenin “uyum” yani “denge” kelimesi olduğunu söyleyebiliriz. Ve her şeyden önce bu, kişinin kendisinin çeşitli bileşenleri arasındaki uyumdur: duygusal ve entelektüel, bedensel ve zihinsel vb. Ama aynı zamanda kişi ile çevresindeki insanlar, doğa, kozmos arasındaki uyumdur. Aynı zamanda uyum statik bir durum olarak değil, bir süreç olarak ele alınmaktadır.
Buna göre şunu söyleyebiliriz psikolojik sağlık Bireyin yaşam görevini yerine getirmeye yönlendirilmesinin ön koşulu olan, bireyin ve toplumun ihtiyaçları arasındaki uyumu sağlayan, kişinin dinamik bir zihinsel özellikleri kümesidir. Bu durumda bir yaşam görevi, yetenekleri ve yetenekleri olan belirli bir kişinin etrafındakiler için yapması gereken bir şey olarak düşünülebilir. İnsan bir yaşam görevini yerine getirirken kendini mutlu hisseder, aksi takdirde derinden mutsuz olur.
Psikolojik sağlığı tanımlayan “anahtar” kelimenin “uyum” kelimesi olduğu konusunda hemfikirsek, o zaman Psikolojik olarak sağlıklı bir kişinin temel özelliği, öz düzenleme olarak adlandırılabilir. yani hem olumlu hem de olumsuz koşullara ve etkilere yeterli uyum sağlama olasılığı. Burada özellikle elverişli bir duruma uyum sağlamanın olası zorluklarına odaklanmalıyız. Geleneksel olarak bir kişinin onlar için her zaman hazır olduğuna ve fazla çaba gerektirmediğine inanılır. Ancak dersi hatırlamak ünlü masal"Bakır borular" testi hakkında, sosyal ve ekonomik başarıya hızla ulaşan insanları gözlemleyebilirsiniz: bunun bedelini genellikle psikolojik sağlıklarında ciddi bozulmalarla öderler. Zor durumlara uyum sağlamaktan bahsedersek, o zaman sadece onlara direnebilmek değil, aynı zamanda bunları kişisel değişim, büyüme ve gelişme için de kullanabilmek gerekir. Ve bu yeteneğin özel önemi göz önüne alındığında, onu biraz sonra ayrıntılı olarak ele alacağız. Bu arada yapalım çözüm, Psikolojik sağlığın temel işlevinin, kişisel kaynakların harekete geçirilmesini gerektiren durumlarda kişi ile çevre arasında aktif bir dinamik dengeyi sürdürmek olduğu anlaşılmaktadır.
Literatürün analizi, psikolojik sağlığın aksiyolojik, araçsal ve ihtiyaç-motivasyonel bileşenleri içeren bir sistem olarak tanımlanabileceğini göstermektedir (V. I. Slobodchikov) :
1. Aksiyolojik bileşen kişinin kendi “Ben” değerleri ve diğer insanların “Ben” değerleri ile anlamlı bir şekilde temsil edilir. Bu, hem kişinin kendisi hakkında yeterince eksiksiz bilgi sahibi olarak kendini mutlak olarak kabul etmesine, hem de cinsiyet, yaş, kültürel özellikler vb. ne olursa olsun diğer insanları kabul etmesine karşılık gelir. Bunun için mutlak bir önkoşul, kişisel bütünlüğün yanı sıra bir durumu kabul etme yeteneğidir. onlarla diyalog halindeyken çeşitli taraflar. Ayrıca, gerekli nitelikler etrafındakilerin her birinde kişiliğin farklı yönlerini ayırt etme ve diğer kişiye kendi bütünlüğü içinde kendisi olma fırsatını verme yeteneğidir.
2. Enstrüman bileşeni kişinin kendini tanımanın bir aracı olarak düşünmeye sahip olmasını, bilincini kendisine, iç dünyasına ve başkalarıyla ilişkilerdeki yerine yoğunlaştırma yeteneğini varsayar. Kişinin kendi duygusal durumlarını ve diğer insanların durumlarını anlama ve tanımlama becerisine, başkalarına zarar vermeden duygularını özgürce ve açıkça ifade edebilme yeteneğine, hem kendisinin hem de başkalarının davranışlarının neden ve sonuçlarına ilişkin farkındalığına karşılık gelir.
3. İhtiyaç motivasyon bileşeni kişinin kendini geliştirmeye ihtiyacı olup olmadığını belirler. Bu, bir kişinin yaşam faaliyetinin öznesi haline geldiği, dahili kaynak faaliyet, gelişiminin motoru olarak hareket eder. Gelişiminin sorumluluğunu tamamen kabul eder ve "kendi biyografisinin yazarı" olur.
Psikolojik sağlığın belirlediğimiz bileşenlerinin - diğer insanlara karşı olumlu tutum ve tutumlar, kişisel yansıma ve kendini geliştirme ihtiyacı - dikkate alınmasını özetlersek, onların ilişkileri veya daha kesin olarak dinamik etkileşimi üzerinde durmak gerekir. Bildiğiniz gibi, nevrotik yansıma yerine olumlu düşüncenin gelişmesi için kişinin kendine karşı olumlu bir tutuma sahip olması gerekir. Buna karşılık, kişinin kişisel gelişimi, kendine yönelik tutumun değişmesine katkıda bulunur. Ve kişisel yansıma bir kişisel gelişim mekanizmasıdır. Buna göre öz tutum, yansıma ve kişisel gelişimin birbirine bağlı olduğu ve sürekli etkileşim içinde olduğu sonucuna varabiliriz.
Psikolojik sağlığın bileşenlerini izole etmek, aşağıdaki psikolojik danışmanlık ve düzeltme görevlerini belirlememize olanak tanır:
olumlu benlik saygısı ve başkalarını kabul etmeyi öğretmek;
yansıtıcı becerilerin öğretilmesi;
kendini geliştirme ihtiyacının oluşumu.
Dolayısıyla, psikolojik danışmanlık ve düzeltmede asıl vurgunun, şu veya bu teorik modele göre zorunlu değişime değil, eğitime, kişiye değişim fırsatı sağlamaya yönelik olduğu görülebilir.
Şekilleri tanımlamak için psikolojik yardım ve destek için önce norm sorununu, sonra da psikolojik sağlık kriterlerini ele almak gerekir.
Günümüzün norm sorunu net bir çözüm olmaktan uzaktır. Ancak bu Psikolojik ve zihinsel sağlık kavramlarının ayrılması Bize öyle geliyor ki, bir dereceye kadar norm anlayışını belirlemeye yardımcı olacak.
Ruh sağlığı- Dünya Sağlık Örgütü'nün tanımına göre, kişinin kendi potansiyelini gerçekleştirebildiği, yaşamın normal stresleriyle başa çıkabildiği, verimli ve verimli çalışabildiği ve topluma katkıda bulunabildiği bir refah durumudur.
Dünya Sağlık Örgütü aşağıdaki kriterleri belirliyor: akıl sağlığı
kişinin fiziksel ve zihinsel “ben”inin farkındalığı ve sürekliliği, değişmezliği ve kimliği duygusu.
benzer durumlardaki deneyimlerin tutarlılığı ve kimliği duygusu.
kişinin kendisine ve kendi zihinsel ürünlerine (faaliyetlerine) ve bunların sonuçlarına yönelik eleştirelliği.
zihinsel tepkilerin (yeterlilik) çevresel etkilerin, sosyal koşulların ve durumların gücü ve sıklığına uygunluğu.
Davranışları sosyal normlara, kurallara ve yasalara uygun olarak kendi kendine yönetebilme yeteneği.
kişinin kendi yaşam aktivitelerini planlama ve bu planları uygulama becerisi.
Vardiyaya bağlı olarak davranışı değiştirebilme yeteneği yaşam durumları ve koşullar
Ruh sağlığı için Patolojinin yokluğunu, kişinin topluma uyumunu engelleyen semptomların yokluğunu norm olarak kabul etmek meşrudur. Psikolojik sağlık normu- tam tersine, yalnızca topluma uyum sağlamaya değil, aynı zamanda kendini geliştirerek gelişimine katkıda bulunmaya da izin veren belirli kişisel özelliklerin varlığıdır. Norm, başarıya yönelik pedagojik koşulları düzenlemek için bir kılavuz görevi gören belirli bir imajdır. Ruh sağlığı durumunda normalin alternatifinin hastalık olduğunu da unutmamak gerekir. Psikolojik sağlık durumunda normun alternatifi kesinlikle bir hastalık değil, yaşam sürecinde gelişme fırsatının olmaması, kişinin kendi isteklerini yerine getirememesidir. hayat görevi.
Norm sorunu büyük ölçüde psikolojik sağlıktaki kriter sorunuyla ilgilidir. Ancak yine de spesifik olarak kriterler üzerinde duracağız. Günümüzde psikolojik sağlığı belirlemek için sıklıkla düzey yaklaşımı önerilmektedir ancak düzeyler belirlenirken, çeşitli gerekçeler. Böylece, M. S. Rogovin, dış ve iç düzenleme işlevlerinin korunmasına dayanmaktadır.
B. S. Bratus, kişisel-anlamsal veya kişisel sağlığı en üst düzey, bireysel psikolojik sağlık düzeyi - zihinsel aktivitenin nörofizyolojik organizasyonunun bir özelliği olarak yeterli anlamsal özlem yöntemleri oluşturma yeteneği ve psikofizyolojik sağlık düzeyi olarak tanımlar.
Psikolojik sağlığın düzeyleri:
İLE en yüksek seviye psikolojik sağlık - yaratıcı - çevreye istikrarlı bir uyum sağlayan, üstesinden gelinecek bir güç rezervinin varlığına sahip insanlara atfedilebilir stresli durumlar ve aktif yaratıcı tutum gerçekliğe, yaratıcı bir konumun varlığına. Bu tür kişilerin psikolojik yardıma ihtiyaçları yoktur.
Ortalama seviye - uyarlanabilir - genel olarak topluma uyum sağlayan ancak kaygısı biraz artan kişileri içerir. Bu tür kişiler psikolojik sağlık açısından bir güvenlik payına sahip olmadıkları için risk grubu olarak sınıflandırılabilir ve risk grubuna dahil edilebilirler. grup çalışması
önleyici ve gelişimsel yönelim.
Uzlaşmacı bir davranış tarzı seçen kişi ise tam tersine aktif bir saldırı pozisyonu kullanır ve çevreyi kendi ihtiyaçlarına tabi kılmaya çalışır. Böyle bir konumun yapıcı olmaması, davranışsal stereotiplerin esnekliğinde, dış kontrol odağının baskınlığında ve yetersiz eleştirellikte yatmaktadır. Şu şekilde sınıflandırılan kişiler bu seviye psikolojik sağlık, bireysel psikolojik yardıma ihtiyaç duyar.
Dolayısıyla, psikolojik danışmanlıkta nesnel koşullara bağlı olarak hem grup hem de bireysel çalışma biçimlerinin kullanılması gerektiği sonucuna varabiliriz ( anaokulu, okul, enstitü vb.) ve kişilerin psikolojik sağlık düzeyi.
Elbette, psikolojik danışmanlık ve düzeltmenin etkili bir şekilde organize edilebilmesi için, psikolojik sağlık bozukluklarına ilişkin risk faktörlerinin ve gelişimi için en uygun koşulların belirlenmesi gerekmektedir.
Psikolojik sağlık sorunları için risk faktörleri
İki gruba ayrılabilirler:
objektif veya çevresel faktörler,
ve bireysel kişisel özelliklerden dolayı özneldir.
Önce etkiyi tartışalım çevresel faktörler. Bunlar genellikle olumsuz aile faktörleri ve çocuk bakım kurumları, mesleki faaliyetler ve ülkedeki sosyo-ekonomik durumla ilgili olumsuz faktörler anlamına gelir. Çocuk ve ergenlerin psikolojik sağlığı açısından en önemli faktörün çevresel faktörler olduğu açıktır, bu nedenle bunları daha detaylı olarak ortaya koyacağız.
Anne-çocuk etkileşimi türleri
Çoğu zaman, bir çocuğun zorlukları bebeklik döneminde (doğumdan bir yaşına kadar) başlar. Bir bebeğin kişiliğinin normal gelişimindeki en önemli faktörün annesiyle olan iletişim olduğu ve iletişim eksikliğinin çocukta çeşitli gelişimsel bozukluklara yol açabileceği bilinmektedir. Ancak iletişim eksikliğine ek olarak, anne ile bebek arasında onun psikolojik sağlığını olumsuz yönde etkileyen, daha az belirgin olan başka etkileşim türleri de vardır. Bu nedenle, iletişim eksikliğinin tam tersi, aşırı iletişimin patolojisidir ve bu da çocuğun aşırı uyarılmasına ve aşırı uyarılmasına yol açar. Pek çok modern aile için oldukça tipik olan bu tür bir yetiştirmedir, ancak geleneksel olarak olumlu olarak kabul edilen ve ne ebeveynler tarafından ne de psikologlar tarafından bir risk faktörü olarak kabul edilmeyen tam da budur, bu yüzden bunu aşağıda açıklayacağız. daha fazla ayrıntı. Babanın geri çekilmesiyle birlikte annenin aşırı korumacı davranması, çocuğun “annenin duygusal dayanağı” rolünü oynaması ve onunla simbiyotik bir ilişki içinde olması durumunda çocukta aşırı uyarılma ve aşırı uyarılma gözlemlenebilmektedir. Böyle bir anne sürekli çocuğunun yanındadır, onu bir dakika bile yalnız bırakmaz çünkü onun yanında kendini iyi hisseder, çünkü çocuk olmadan boşluk ve yalnızlık hisseder. Diğer bir seçenek ise fonksiyonel alanlardan birini (beslenme veya bağırsak hareketi) hedef alan sürekli uyarımdır. Kural olarak, bu tür bir etkileşim, çocuğun kendisine ayrılan gram sütü bitirip bitirmediği, bağırsaklarını düzenli olarak boşaltıp boşaltmadığı ve nasıl boşalttığı konusunda inanılmaz derecede endişelenen endişeli bir anne tarafından gerçekleştirilir. Genellikle çocuk gelişiminin tüm normlarını iyi bilir. Örneğin çocuğun zamanla sırt üstü mideye dönmeye başlayıp başlamadığını dikkatle izliyor. Darbeyle birlikte birkaç gün gecikirse çok endişelenir ve doktora koşar.
Bir sonraki patolojik ilişki türü, aşırı uyarılma ile ilişkilerin boşluğunun değişmesidir, yani. yapısal düzensizlik, düzensizlik, süreksizlik, çocuğun yaşam ritimlerindeki anarşi. Rusya'da bu tür, çoğunlukla çocuğuna sürekli bakma fırsatı bulamayan, ancak daha sonra sürekli okşamalarla suçluluk duygusunu gidermeye çalışan öğrenci bir anne tarafından uygulanmaktadır.
Ve son tür resmi iletişimdir, yani çocuğun normal gelişimi için gerekli olan duygusal belirtilerden yoksun iletişimdir. Bu tür, çocuk bakımını tamamen kitaplara veya doktor tavsiyelerine göre düzenlemeye çalışan bir anne tarafından veya çocuğun yanında olan ancak şu veya bu nedenle (örneğin, babayla yaşanan anlaşmazlıklar) uygulamayan bir anne tarafından uygulanabilir. Bakım sürecine duygusal olarak dahil olun.
Sonuçlar
Çocuğun annesiyle etkileşimindeki bozukluklar, normal bağlanma ve temel güven yerine, kaygılı bağlanma ve çevresindeki dünyaya güvensizlik gibi olumsuz kişisel oluşumların oluşmasına yol açabilmektedir (M. Ainsworth, E. Erikson). Bu olumsuz oluşumların doğası gereği sabit olduğunu ve ilkokul çağına ve sonrasına kadar devam ettiğini, ancak çocuğun gelişimi sürecinde yaşa ve bireysel özelliklere göre "renklendirilen" çeşitli biçimler kazandığını belirtmek gerekir. Kaygılı bağlanmanın ilkokul çağında gerçekleşmesine örnek olarak yetişkinlerin değerlendirmelerine bağımlılığın artması ve ödevleri yalnızca anneyle yapma isteği gösterilebilir. Ve çevremizdeki dünyaya olan güvensizlik sıklıkla kendini gösterir. genç okul çocukları yıkıcı saldırganlık veya güçlü motivasyonsuz korkular gibi, her ikisi de kural olarak artan kaygıyla birleştirilir.
Bebeklik döneminin psikosomatik bozuklukların ortaya çıkmasındaki rolüne de dikkat edilmelidir. Pek çok yazarın belirttiği gibi, psikosomatik semptomların (mide koliği, uyku bozuklukları vb.) yardımıyla çocuk, annelik fonksiyonunun yetersiz bir şekilde yerine getirildiğini bildirir. Çocuğun ruhunun esnekliği nedeniyle, onun tam kurtuluş psikosomatik bozukluklardan, ancak somatik patolojinin erken çocukluktan itibaren devam etme olasılığı olgun yaş. Okul psikoloğu, bazı genç okul çocuklarında sıklıkla psikosomatik tepki dilinin kalıcılığıyla karşılaşır.
Erken yaşta(1 yıldan 3 yaşa kadar) anneyle olan ilişkinin önemi de aynı kalır ancak babayla olan ilişki de aşağıdaki nedenlerden dolayı önem kazanmaktadır.
Çocuğun “Ben” inin oluşumunda erken yaş özellikle önemlidir. Anneden ayrılmayı ve ayrı bir "ben" olarak kendisinin farkına varmayı başarabilmek için, kendisini annenin "ben"inin verdiği destekten kurtarması gerekir. Dolayısıyla erken yaşta gelişimin sonucu özerkliğin, bağımsızlığın oluşması olmalı ve bunun için annenin çocuğun kendisinin gitmek istediği mesafeye gitmesine izin vermesi gerekir. Ancak çocuğu bırakmanız gereken mesafeyi ve bunun yapılma hızını seçmek genellikle oldukça zordur.
Bu nedenle, anne ve çocuk arasındaki olumsuz etkileşim türleri şunları içerir: a) annenin işe gitmesi, çocuğu kreşe yerleştirmesi, ikinci çocuğun doğumu vb. sonucu olabilecek çok keskin ve hızlı ayrılma; b) genellikle endişeli bir anne tarafından gösterilen çocuğun sürekli velayetinin sürdürülmesi.
Ayrıca erken yaş, çocuğun annesine karşı ikircikli tutumunun olduğu bir dönem olduğundan ve çocukluk dönemi etkinliğinin en önemli biçimi saldırganlık olduğundan, mutlak saldırganlığın yasaklanması bunun sonucu saldırganlığın tamamen bastırılması olabilir. Bu nedenle, asla kaprisli olmayan, her zaman nazik ve itaatkar bir çocuk "annesinin gururu" dur ve herkesin favorisi çoğu zaman herkesin sevgisinin karşılığını oldukça yüksek bir bedelle öder - bu onun psikolojik sağlığının ihlalidir.
Şunu da belirtmek gerekir ki önemli rolÇocuğun nasıl düzgün yetiştirildiği de psikolojik sağlığının gelişmesinde rol oynar. Bu, kendi kaderini tayin etme mücadelesinin gerçekleştiği "ana sahnedir": Anne kurallara uymakta ısrar eder - çocuk istediğini yapma hakkını savunur. Bu nedenle küçük bir çocuğa temizliğin aşırı katı ve hızlı bir şekilde öğretilmesi bir risk faktörü olarak değerlendirilebilir. Geleneksel çocuk folkloru araştırmacılarının, düzensizlik nedeniyle cezalandırılma korkusunun çocukların davranışlarına da yansıdığına inanması ilginçtir. korkunç masallar genellikle "kara el" veya "karanlık nokta"nın ortaya çıkmasıyla başlar: "Bir zamanlar bir şehirde radyoda bir tür siyah nokta duvarlara çarpıyor ve tavan sürekli düşüp herkesi öldürüyor...”
Şimdi çocuğun özerkliğinin gelişmesinde babayla ilişkinin yerini belirleyelim. G. Figdor'a göre, bu yaştaki baba, çocuğa fiziksel ve duygusal olarak ulaşılabilir olmalıdır, çünkü: a) çocuğa annesiyle olan ilişkileri konusunda bir örnek oluşturur - özerk özneler arasındaki ilişkiler; b) dış dünyanın bir prototipi görevi görür, yani anneden kurtuluş hiçbir yere gitmek değil, birine gitmek olur; c) Anneye göre daha az çelişkili bir nesnedir ve bir koruma kaynağı haline gelir. Ama ne kadar nadiren modern dünya baba istiyor ve ne kadar nadiren çocuğa yakın olma fırsatı buluyor! Bu nedenle babayla ilişkiler çoğu zaman çocuğun özerklik ve bağımsızlığının oluşumu üzerinde olumsuz etkiye sahiptir.
Bir çocuğun erken yaşta gelişmemiş bağımsızlığı, daha genç bir okul çocuğu için birçok zorluğun kaynağı olabilir ve her şeyden önce öfkeyi ifade etme sorununun ve belirsizlik sorununun kaynağı olabilir. Öğretmenler ve ebeveynler sıklıkla yanlışlıkla öfkesini ifade etme sorunu olan çocuğun kavga eden, tüküren ve küfreden çocuk olduğuna inanırlar. Sorunun farklı belirtileri olabileceğini onlara hatırlatmakta fayda var. Özellikle, bir çocukta büyüme korkusu ve depresif belirtiler olarak ifade edilen öfkenin bastırılması, diğerinde aşırı obezite olarak, üçüncüsünde ise iyi, terbiyeli bir insan olma arzusuyla birlikte keskin, mantıksız saldırganlık patlamaları olarak ifade edilebilir. erkek çocuk. Çoğu zaman öfkeyi bastırmak, kendinden ciddi bir şekilde şüphe etme biçimini alır. Ancak biçimlendirilmemiş bağımsızlık, ergenlik dönemindeki sorunlarda kendini daha da açık bir şekilde gösterebilir. Genç, ya duruma her zaman yeterli olmayan, hatta belki de kendi zararına olan protesto tepkileriyle bağımsızlığa kavuşacak ya da "annesinin arkasında kalmaya" devam edecek, bunun bedelini şu veya bu psikosomatik belirtilerle "ödeyecek".
Okul öncesi yaş(3 ila 6-7 yaş arası) bir çocuğun psikolojik sağlığının oluşumunda o kadar önemlidir ve o kadar çok yönlüdür ki, aile içi ilişkiler için risk faktörlerinin kesin bir tanımını iddia etmek zordur, özellikle burada bireyi dikkate almak zaten zordur. Anne veya babanın çocukla etkileşimi ve aile sisteminden kaynaklanan risk faktörlerinin tartışılması gerekir.
Risk faktörleri:
1. Aile sistemindeki en önemli risk faktörü, çocuğun ihtiyaçlarının karşılanmasının diğer aile bireylerinin ihtiyaçlarının karşılanmasından üstün gelmesiyle oluşan “çocuk ailenin idolüdür” tipi etkileşimdir.
Bu tür aile etkileşiminin sonucu, okul öncesi yaştaki duygusal merkezsizlik gibi önemli bir neoplazmın gelişiminde bir bozulma olabilir - çocuğun davranışlarında diğer insanların durumlarını, arzularını ve çıkarlarını algılama ve hesaba katma yeteneği. Biçimlendirilmemiş duygusal merkezsizliğe sahip bir çocuk, dünyayı yalnızca bulunduğu yerden görür. kendi çıkarları ve arzuları var, akranlarıyla nasıl iletişim kuracağını veya yetişkinlerin gereksinimlerini nasıl anlayacağını bilmiyor. Okula başarılı bir şekilde uyum sağlayamayanlar genellikle entelektüel açıdan iyi gelişmiş olan bu çocuklardır.
2 Bir sonraki risk faktörü ebeveynlerden birinin yokluğu veya aralarındaki çelişkili ilişkilerdir. Eksik bir ailenin çocuğun gelişimi üzerindeki etkisi oldukça iyi araştırılmış olsa da, çatışan ilişkilerin rolü çoğu zaman hafife alınmaktadır. İkincisi, çocukta derin bir iç çatışmaya neden olur, bu da cinsiyet kimliğinin ihlaline yol açabilir veya dahası nevrotik semptomların gelişmesine neden olabilir: enürezis, histerik korku ve fobi atakları. Bazı çocuklarda davranışta karakteristik değişikliklere yol açabilir: güçlü bir şekilde ifade edilen genel tepki hazırlığı, korku ve çekingenlik, alçakgönüllülük, depresif ruh hallerine eğilim, yetersiz etkileme ve hayal kurma yeteneği. Ancak G. Figdor'un belirttiği gibi, çoğu zaman çocukların davranışlarındaki değişiklikler, yalnızca okulda zorluklara dönüştüklerinde dikkat çeker.
3. Okul öncesi çağındaki bir çocuğun psikolojik sağlığının oluşturulması sorunu çerçevesinde tartışılması gereken bir sonraki olgu olgudur. ebeveyn programlama bu onu belirsiz bir şekilde etkileyebilir. Bir yandan, ebeveyn programlaması olgusu yoluyla, maneviyatın bir önkoşulu olan ahlaki kültür asimile edilir. Öte yandan, anne-babanın aşırı derecede belirgin sevgi ihtiyacı nedeniyle çocuk, onların sözlü ve sözsüz sinyallerine güvenerek davranışlarını onların beklentilerini karşılayacak şekilde uyarlama eğilimindedir. E. Bern'in terminolojisinde, hissetme, dünyaya merak gösterme yeteneğinin azalması ve en kötü durumda kendine ait olmayan bir hayat yaşama işlevi gören "uyumlu bir çocuk" oluşur. Ailenin çocuğa çok fazla ilgi gösterdiği, ancak aynı zamanda onun bağımsızlığına müdahale ettiği "uyumlu bir çocuk" oluşumunun, E. G. Eidemiller tarafından açıklanan baskın aşırı koruma türüne göre yetiştirilmeyle ilişkilendirilebileceğine inanıyoruz. Genel olarak, bize öyle geliyor ki, okul öncesi çağın en önemli yeni oluşumunun - inisiyatifin (E. Erikson) yokluğunu gösterecek olan, ebeveynler ve diğer yetişkinler için çok uygun olan "uyarlanmış çocuk" olacaktır; Hem ilkokul çağında hem de ergenlik döneminde sahaya düşmek sadece ebeveynlerin değil, aynı zamanda okul psikologları. Okuldaki "uyumlu bir çocuk" çoğu zaman dışsal uyumsuzluk belirtileri göstermez: öğrenme ve davranış bozuklukları. Ancak dikkatli bir incelemeyle, böyle bir çocuk çoğunlukla artan kaygı, kendinden şüphe duyma ve bazen de ifade edilen korkular gösterir.
Başkalarını ne kadar sevmeye çalışırsanız çalışın, kendinizi -bedeninizdeki tanrıyı- sevmeyi öğreninceye kadar onları sevemezsiniz. Ve kendinizi sevdiğinizde, başkalarını da sevdiğinizi anlayacaksınız, çünkü siz ve onlar bir ve aynısınız, aynı evrensel organizmanın parçasısınız.
Nevrotik, “Düşünce Virüslerinin” pençesine düşmüş kişidir. İnsanların neden, ne zaman, hangi durumlarda nevrotik hale geldiği daha önce de tartışılmıştı. Psikolojide psikolojik olarak sağlıklı veya kendini gerçekleştiren veya özgün kişilik terimi mutlu bir insanı ifade eder.
Çoğu insan iki kutup arasındadır: “nevrotik” – “mutlu insan”. Hayatınızı daha iyiye doğru değiştirme arzunuz ve acil bir ihtiyacınız varsa, o zaman ne için çabalamanız gerektiğini bilmek faydalı ve ilginç olacaktır. Hangi sırlar mutlu hayat Psikolojik açıdan sağlıklı bir insan hangi davranışa bağlı kaldığını bilir ve kullanır, bu da onun bu davranışı sürdürmesini sağlar. iç uyum, etrafınızdaki dünyayla etkili bir şekilde etkileşim kurun ve basitçe mutlu olun.
En ana sır mutluluk kendinden memnun olmaktır, kendini sevmektir koşulsuz sevgi. Aynı zamanda kişinin kendisinden her zaman memnun kalmasının imkansız olduğu veya pek mümkün olmadığı gerçeğini de göz ardı etmemek gerekir. İnsan yapıcı özeleştiriye giriştiği anlarda kendi durumunu, davranışını, mevcut durumunu analiz eder ve durumunu nasıl düzelteceğini belirler. diğer eylemler. Özeleştiri kronik değilse çok faydalıdır. Bu, bir sonraki adımda hangi yöne hareket edileceğine karar verilen bir kavşaktır.
Psikolojik olarak sağlıklı bir kişinin "Portresi"şunun gibi bir şeye benziyor:
Psikolojik olarak sağlıklı bir insan, her şeyden önce spontane ve yaratıcı, neşeli ve neşeli, açık ve kendini bilen, etrafımızdaki dünya sadece zihinle değil, aynı zamanda duygular ve sezgilerle de. Kendisini tamamen kabul eder ve aynı zamanda çevresindeki insanların değerini ve benzersizliğini tanır. Böyle bir insan, hayatının sorumluluğunu her şeyden önce kendisine yükler ve olumsuz durumlardan ders çıkarır. Hayatı her zaman kendisi için formüle etmese de anlamla doludur. Bir yaşam görevini tamamlarken kişi kendini mutlu hisseder, aksi halde – derinden mutsuz. Psikolojik olarak sağlıklı kişilik sürekli gelişim içerisindedir ve elbette diğer insanların gelişimine de katkıda bulunur. Yaşam yolu tamamen kolay olmayabilir ve bazen oldukça zor olabilir, ancak hızla değişen yaşam koşullarına mükemmel bir şekilde uyum sağlar. Ve önemli olan belirsizlik durumunda nasıl olunacağını bilmesi ve yarın başına ne geleceğine güvenmesidir. Psikolojik sağlığın eş anlamlısı “uyum” veya “denge” kelimesidir. Uyum, kalıcı olarak taşa oyulmuş bir şey değil, mecazi anlamda kömürü elmasa dönüştürme sürecidir.
Psikolojik olarak sağlıklı bir insanın - mutlu bir insanın - nitelikleri:
1. Öz-düzenleme.Öz-düzenleme anlamına gelir kendiliğinden kendini anlama yeteneği, davranışının nedenleri ve diğer insanlarla ve genel olarak dünyayla dengeyi (hatta göreceli) sürdürme. Mutlu bir insan, yeni deneyimler öğrenmek için gerekli olan esneklikle ayırt edilir.
2. Yaratıcı adaptasyon (adaptasyon). Mutlu bir insan değiştiğinde yalnızca kendisini değiştirmez çevre ama aynı zamanda yaşam koşullarını da değiştirebilmek için etkiliyor kendi hedefleri veya fırsatlar. Sosyal açıdan sağlıklı uyum, kişinin kendi ihtiyaçlarını başkalarının ihtiyaçlarıyla dengelemek anlamına gelir.
3. Bütünlük. Bütünlük, zihnin (zekanın), ruhun (duyguların) ve bedenin (organizmanın) birliğini, birbirine bağlılığını ve “karşılıklı yardımlaşmasını” gerektirir.
4. Büyüme ve gelişme yeteneği. Büyüme sonuçtur başarılı tamamlama yaşam testleri ve yeni deneyimler kazanmak, buna dahil mevcut resim barış. Kalkınma, doğuştan gelen potansiyelin gerçekleşmesini ifade eder.
5. Özerklik. Bu herkesin sahip olduğu, ancak herkesin farkına varamadığı özgür bir seçimdir. Mutlu bir insan genellikle kendi kaderine sahip, sorumluluğunu üstlendiği ve kendine güvenme yeteneği olan bağımsız bir insan gibi hisseder. Kendine güven, yetenekleriniz ve ihtiyaçlarınız hakkında farkındalık, kişisel gelişim için çevrenin yaratıcı "kullanımı" ve ihtiyaçlarınızın karşılanması anlamına gelir.
6. Yakınlık kapasitesi. Doğanın, diğer insanlarla sevgiye ve bağlantıya insani bir ihtiyacı vardır. Kendini arkadaşlıkta, kabul edilmede, diğer insanlara değer vermede, sevgide, başkalarını onaylamada, destekte gösterir. Samimiyet, bir kişinin diğerinin hayatında, diğerini anlayarak, değerlerine saygı duyarak, kendi farkındalığını, “kendini” kaybetmeden var olmasıdır. Yakınlık yeteneği gerçekten sadece özerk olma yeteneği ile mümkündür, aksi takdirde bağımlılık olur.
7. Saldırganlık (iddialılık). Saldırganlık doğal bir insan içgüdüsüdür. Atılganlık, bir kişinin başkalarının haklarını çiğnemeden kendi haklarını güvenle ve onurlu bir şekilde savunabilme yeteneğidir. Girişken davranış, diğer insanlara zarar verme niyetinde olmayan doğrudan ve açık davranıştır. Saldırganlık, başka birinin haklarının veya bölgesinin ihlali olarak değil, kişinin kendisinin savunması olarak anlaşılmalıdır. Saldırganlık kişinin kendi bütünlüğünü koruması, hedeflere ulaşması vb. için gereklidir. Bir kişi saldırganlık hissetmesine ve göstermesine izin vermezse, o zaman kaybolmaz, ona yönelir (özeleştiri, kendini küçümseme) veya suçlayacak kişileri aramak için "dışarı çıkar" ("kim olacak?" sorunlarım için suçluyor”).
Başkalarına, onların uygun gördükleri gibi olma hakkını verdiğinizde ve aynı zamanda otomatik olarak kendiniz olma, kendi ilgi alanlarınıza ve ihtiyaçlarınıza göre hareket etme hakkını elde ettiğinizde, atılganlık ortaya çıkar. O zaman kendini bastırmaya yer kalmaz, gerçekten yapmak istemediğin şeyi yapmaya gerek kalmaz. Girişkenlik, diğer insanların fikirlerinden korkmamanıza, hatalarınız için endişelenmenize, mazeret göstermeden veya özür dilemeden sakince "hayır" demenize, eylemlerinizi, düşüncelerinizi, duygularınızı yargılama hakkına sahip tek kişi gibi hissetmenize ve dolayısıyla eziyet etmemenize olanak tanır. Kendinizi suçluluk duygusuyla, kusurlulukla ve kendi hatalılığıyla ilgili düşüncelerle boğuşarak, diğer insanların yaşadığı sorunların evrensel sorumluluğunun ezici ve imkansız yükünü taşımak.
Nevrotik tanısı, hayatlarını başkalarının ihtiyaçlarını, isteklerini, taleplerini karşılamaya adayan, kendini unutan ve bu şekilde mutlu olmayı veya varlığını haklı çıkarmayı uman kişiler için uygundur. tek yol doğru olanı yapın ve başka birinin sevgisini kazanın. Psikolojik olarak sağlıklı bir insanın öncelikle doğallığını koruması amaçlanır.
Doğallık veya özgünlük- bu bir kişinin çeşitli şeyleri reddetme yeteneğidir sosyal roller(profesyonel, yönetici, ebeveyn vb.), yalnızca belirli bir bireye özgü gerçek düşüncelerin, duyguların ve davranışların tezahürüne izin verir. Yapabilme yeteneğinin yanı sıra koşulsuz kabul diğer insanlar ve empati, özgünlük etkili bir iletişimin önemli bir bileşenidir. insan iletişimi. Bu durumda düşünceler ve eylemler duygularla tutarlıdır.
Nevrotik olmayı nasıl bırakabilirim? Özgünlüğe yol açan kişisel gelişim birkaç aşamadan oluşur:
- göreliliğin farkındalığı sosyal normlar toplumun stereotiplerinin reddedilmesi;
- etkisiz davranış kalıplarının ve tepki kalıplarının belirlenmesi;
- olumsuz olsa bile herhangi bir duyguyu ifade etme olanağının ve hakkının tanınmasıyla kişinin kendi değerinin onaylanması;
- Toplumdaki özgün davranışların sorumluluğunu almak.
Dolayısıyla özgünlük, doğallık, diyelim bir kahraman için bir rol model değil, kişinin kendisiyle mücadele ederek kazandığı, kendini kabul etme özgürlüğüdür. benzersiz özellikler ve benzersiz bir inşaat stratejisi kendi hayatı. Gerçek davranışın bir örneği, "Şimdi nasıl hissediyorsun?" sorusuna ilişkin yaklaşan grup tartışmasından korkan ve korktuğunu dürüstçe itiraf eden bir eğitim grubu katılımcısının davranışı olabilir.
Tek kişi iyi sebep yola çıkmak için çabalamak kişisel gelişim ve ol mutlu adam- Bu senin Derecelendirme 5,00 (3 Oy)
Herkes sağlıklı bir vücut hayal edebilir. Ancak psikolojik olarak sağlıklı bir insanın neye benzediğini hayal etmek çok daha zor ama yine de mümkün. Ruhsal ve psikolojik sağlığı birbirine karıştırmamakla başlayalım. İkincisi, yakın zamana kadar bireysel sağlıkla ilgili olan ruh sağlığının ayrılmaz bir parçasıydı. zihinsel süreçler ve mekanizmalar, yani: hafıza, duyum, dikkat, algı, düşünme vb.
Psikolojik sağlık bireyi bir bütün olarak ifade eder. Bu, bireyin ve toplumun ihtiyaçları arasındaki uyumu sağlayan ve bireyi yaşam görevini yerine getirmeye yönlendiren, kişinin sürekli gelişen bir dizi zihinsel özelliğidir. Aynı zamanda psikolojik sapmaların düzeltilmesi zihinsel sapmalardan daha kolaydır. Psikologlara göre psikolojik açıdan sağlıklı bir insan neye benzer? Psikolojik sağlığın belirlenmesine yardımcı olan çeşitli nitelikler vardır.
İlk önce, Psikolojik olarak sağlıklı bir insan gerçekliğe yönelir. Herkes olup bitenlere dikkat etmeniz, durumu ayık bir şekilde değerlendirmeniz ve bir şekilde bu hayata katılmanız gerektiğini anlıyor. Aksi takdirde geçip gidecek.
İkincisi, Psikolojik açıdan sağlıklı bir insan kendisini ve başkalarını olduğu gibi kabul eder. Katılıyorum, bu çok zor. Sonuçta, her zaman insanların en azından bazen aptallıklarını görmelerini ve içimizdeki iyiliği fark etmelerini istersiniz.
Üçüncüsü, kendiliğindenlik. Ozhegov’un sözlüğünde şunu okuyoruz: “Kendiliğinden - bir sonucu olarak ortaya çıkıyor iç nedenler dışarıdan doğrudan etki olmadan, kendiliğinden. Yani kişi istediğini yaptığında kendiliğinden davranır. Belki de bu, birisinin nezaket ve davranış kuralları hakkındaki fikirlerini ihlal ediyor. Ama o olmadan önemli kalite hepimiz birbirimize benzeyeceğiz. Sonuçta davranış kurallarına sıkı sıkıya bağlı kalmak imkansızdır. Her insanın öncelikle kendisinin ne istediğini bilmesi gerekir ki hayatı başarılı olsun, yaşamak istesin.
Dördüncüsü, Psikolojik açıdan sağlıklı bir insanda sorunlar ortaya çıktığında sevdiği kişiye eziyet etmeye başlamaz, başını belaya soktuğu için kendini suçlamaz, sorununu iç düşünce mikroskobu altında inceler. Ve kendisinde bir sorun ortaya çıksa bile sorunu kendinde arar, sorunun içinde kendisinde değil.
Beşinci olarak,İşin garibi, psikolojik açıdan sağlıklı bir insanın yalnızlığa ihtiyacı var. Her zaman toplumda olmak imkansızdır. Psikolojik olarak sağlıklı bir insan olmayı bırakabilirsiniz. Ve yalnızlık bize sadece gürültüden, koşuşturmadan, insanlardan bir mola vermekle kalmıyor, aynı zamanda odaklanmamıza da yardımcı oluyor. tek kişi her zaman yanımızda olan kişi.
Altıncı, Psikolojik olarak sağlıklı bir insan özerk ve bağımsızdır. Basitçe söylemek gerekirse, ücretsiz. Karar verirken eylemlerinin, tekmelerinin ve vuruşlarının sürekli onaylanmasına ihtiyacı yoktur. Eğer şüphe etmeye başlarsa bunu kendisi için yapabilir.
Yedinci, insanları ve çevresini kalıplaşmış bir şekilde algılama eğilimi yoktur. Evet, sadece beyaz ve siyah varsa bu kötü çünkü Vasya öyle dedi ve bu da iyi, Manya'ya göre delirebilirsin. O halde benim fikrim ve her insanın değişme hakkı nerede?
Sekizinci, maneviyat. Bu kategoriye çeşitli açılardan bakılabilir.
Birincisi psikolojiktir. Maneviyat bilgidir, gerçeğin arayışıdır. Dünyayla uyumlu bir etkileşimi varsayar ve kişiyi yaşamın anlamını aramaya, bir yaşam görevini yerine getirmeye yönlendirir; gönül rahatlığı ve kişisel mutluluk.
İkincisi dinidir. Tanrı'ya olan inançla bağlantılıdır. Kutsal Ruh her insanda faaliyet gösterir. İnsan bir ikondur ve hayatının anlamı kendine gelmek, farkına varmaktır. içsel değerÇünkü Tanrı cennette bir yerde değil, yeryüzünde, burada, sahip olduğumuz ve içimizde olan her şeyin içindedir. Bu, etrafımızdaki her şeye Tanrı gibi davranmamız gerektiği anlamına gelir.
Dokuzuncu, insanlıkla özdeşleşmek. Bu anlaşılabilir bir durum. Sağlıklı bir insan, insan olduğunu biliyorsa kendisini başka bir hayvan olarak görmeyecektir.
Onuncu, Psikolojik olarak sağlıklı bir insan insanlarla yakın ilişkiler kurabilir.
Ve son olarak, üç parametre daha, ancak sonuncusu değil (psikologlar titiz insanlardır): mizah duygusunun varlığı, yüksek yaratıcılık ve düşük uyumluluk. Mizah saldırgan değildir.
O böyledir; psikolojik açıdan sağlıklı bir insan. Sen de öyle ol. Psikolojik olarak sağlıklı!
