İle birlikte ses dili(açık konuşma) insanlar eski zamanlardan beri diğer sesli iletişim araçlarını kullandılar - "ıslık dili" ve "davul dili" (gong). Islık dili, Kanarya takımadalarındaki La Gomera adasında yoğun olarak kullanılmaktadır; Meksika'nın yerli halkı olan Mazateco'lar tarafından bilinmektedir. Davul Batı, Doğu ve Batı'da yaygındır. Orta Afrika. Ancak, terimin tam anlamıyla, özel ayrı “davul dilleri”nin bulunmadığını, çünkü bir milletin veya kabilenin dilini özel bir şekilde yeniden kodladıklarını hatırlamak gerekir.

Uygar halklar da var ek fonlar Düşüncelerin iletişimi ve aktarımı. Bunlar Ek diller Sesli ve yazılı var.

Ses sinyalleri – ziller, bip sesleri; Modern teknik iletişim araçları da buraya dahildir: ses kaydı, telefon vb.

Yazılı ek iletişim araçları daha çeşitlidir. Hepsinin özelliği, dilin ses biçimini kısmen veya tamamen görme ve dokunma organları aracılığıyla algılanan bir biçime dönüştürmeleridir.

Grafik konuşma biçimlerinin ana biçimine ek olarak - belirli bir kişinin genel yazımı da farklıdır:

A) yardımcı diller– manuel ve nokta alfabesi;

b) özel alarm sistemleri: yol işaretleri, bayraklarla, işaret fişekleriyle vb. işaret verme;

c) bilimsel semboller – matematiksel, kimyasal, mantıksal.

Bütün bunlar bir iletişim aracı olarak kullanılıyor.

Ancak dil, topluma faaliyetinin her alanında hizmet eden, tarihsel olarak kurulmuş kapsamlı ve evrensel bir iletişim araçları sistemidir. Ek sistemler bu özelliklere sahip değil. Uygulamalarının kapsamı çok dardır.

Dil ve düşünme

Düşünce alışverişinde bulunmak ve bunları gelecek kuşaklar için, dil olarak bir biçim olarak pekiştirmek için bir araç olmak Ulusal kültür bilinç ve düşünmeyle doğrudan ilgilidir.

Dil, yalnızca bir iletişim aracı, birikmiş bilgiyi aktarma aracı olduğu için değil, aynı zamanda en kullanışlı ve modern düşünme aracı olduğu için de toplumun gelişmesinin en önemli uyarıcısıdır.

Dil düşünmeden var olamaz. Dilin bir düşünme aracı olarak rolü, öncelikle düşüncelerin oluşumunda ve ifadesinde ortaya çıkar.

Düşünme- bu korteksin işi beyin yarım küreleriçevredeki gerçekliği anlamayı amaçlayan ve bunlara dayalı olarak inşa edilen her türlü duyu, algı, fikir ve kavramlarla çalışmayı ve bunlar arasında bağlantı kurmayı amaçlayan beyin.

Duyumlar, algılar ve fikirler, bilincimiz tarafından analiz edilen dış nesne ve olayların duyularımız üzerindeki etkisi sonucu bilincimizde ortaya çıkan dış dünyanın görüntüleridir ve bunun sonucunda yeni görüntü ve kavramlar ortaya çıkar. Böylece gerçeklik bilgisi derinleşir. Dilin yardımıyla bir kişinin imajı, onu ifade eden bir kelimeyle değiştirilir. Kelime böylece organik olarak düşünme sürecine girer; dil, düşünmenin ana unsurudur. Bu sayede kişi bu tür nesneler hakkında düşünme fırsatını yakalar. şu an etrafı çevrili değil. Bu yetenek hayvanlarda son derece az gelişmiştir.

Kelimenin aynı derecede uygun bir ifade ve algı, temsil ve kavram aracı olduğu ortaya çıkıyor. çeşitli seviyeler gerçekliğin bilgisi.

Bununla birlikte, kelimenin bir düşünme aracı olarak rolü, kelimenin yalnızca bir kavramı veya fikri adlandırmakla kalmayıp aynı zamanda onu belirli bir kategoriye ataması ve kelime aracılığıyla kavramları ve fikirleri birinden tercüme etmemiz gerçeğinde en ikna edici şekilde gösterilmiştir. kategoriden diğerine. Bu durumda kelime sistemdeki bir bağlantıdır dilsel araçlar. Kelimeleri, arkalarında hangi kavram ve fikirlerin yer aldığına bağlı olarak morfolojik özelliklerine göre sınıflandırırız. A Genel kavram Kökte bulunan, dilsel araçların (morfemlerin) yardımıyla bir kategoriden diğerine çeviri yaparız.

Dilin aynı yeteneği aynı zamanda çevredeki ortamın anlaşılmasına yönelik böylesine önemli bir düşünce sürecinin de temelidir - soyutlama. Birçok özelliği olan bir nesneden dikkatin dağılması ayrı işaret nesneden ayrı, bağımsız olarak var olan bir şey olarak düşünülmeye başlanır.

Dil ile düşünme arasında özdeşlik değil diyalektik birlik vardır: Düşünme bütünüyle dile yansımaz; Dil, düşünceye bağlı olmasına rağmen varoluşunda belli bir bağımsızlık sergiler.

Düşünce ve dil birliği aynı zamanda çelişkilerini de içerir. Düşünürken, yani. Gerçekliğin bilgisinde sürekli yeni şeyler birikimi vardır ve dilde bunların ifade edilmesi için uygun araçlar yoktur. Dilde yeni kelimeler ve ifadeler oluşturulur. Yeni söz konusu olduğunda çelişki o kadar kolay çözülemez. gramer kategorileri. Dil ile düşünce arasındaki çelişkilerin aşılması sonucunda dilde yeni bir şeyin ortaya çıkması, dilin gelişimini, ileriye doğru hareketini temsil eder.

Dil ve düşünme birimlerinin amacı ve yapısı bakımından birbirinden farklıdır. Düşünmenin amacı yeni bilgi, onun sistemleştirilmesidir.

Dilin ikonik doğası

İletişim amacıyla düşüncenin maddi ifadesinin en uygun biçimi bir ses işaretleri sistemiydi, yani. dil.

Ama dil sistemi öyle değil tek yol bilgi iletimi. Araştırmacılar, toplumun ortaya çıkamayacağı ve kültürün gelişemeyeceği bu tür işaret sistemlerinin, bilgi alışverişi araçlarının yalnızca on yedi olduğunu belirtiyorlar. Bunlar işaretler, falcılık, kehanetler, vücut esnekliği ve danstır. sanat, mimari, simge yapılar, sinyaller, ritüeller, oyunlar. Bariz özel rol dilin diğer sistemlerle karşılaştırıldığında bir işaretler sistemi olarak kullanılması. Birincisi, konuşma sesleriyle temsil edilen dil, herhangi bir kullanım koşulu olmaksızın, herhangi bir zamanda bilgiyi iletebilir. İkincisi, dil diğer işaret sistemleri arasında bir iletişim aracıdır.

Bir iletişim aracı olarak dilin bu evrenselliği, dilsel göstergenin doğasından kaynaklanmaktadır. Birincisi, dilsel gösterge gösterilene benzemez. Kelimelerin onomatopoeia hariç, işaret ettikleri nesne ve olgularla hiçbir bağlantısı yoktur, duyusal olarak algılanabilen özellikleriyle hiçbir benzerliği yoktur.

İkincisi, dilsel bir işaret genellikle geleneksel ve rastlantısaldır. Bir ses kompleksinin, bir kelimenin işaret ettiği kavramla bağlantısı koşulludur, rastgeledir, keyfidir ve hiçbir şey tarafından motive edilmez. Onu kullanan dil topluluğu için bu bağlantı zorunludur.

Geniş anlamda bir işaret, sosyal bilginin maddi bir taşıyıcısıdır.

İşaret, varlığıyla başka bir şeye işaret eden (sözlü, yazılı) bir şeydir. Bir işaret bir ikamedir.

Bir işaretin biçimi ve içeriği vardır, yani. bir şey ifade eder ve zorunlu olarak bir şekilde maddi olarak ifade edilir.

İşaret yapısı:

ifade planı

Çift kanatlı işaret. Taraflardan biri olmadan var olamaz. İşaretler, göstergebilim veya göstergebilimin özel bilimi tarafından incelenir.

Dil, konuşmayla ilişkisinde, bireyle ilişkisinde geneldir. Konuşma etkinliği, bir kişinin konuşmayı üretmek için gerçekleştirdiği bir dizi psikofizyolojik çalışmadır.

Konuşmacının konuşma etkinliğinin sosyal ve psikofizyolojik yönleri vardır. Sosyal doğa konuşma etkinliği öncelikle bunun bir parçası olması gerçeğinden oluşur. sosyal aktiviteler kişi ve ikincisi, hem söz eyleminin hem de konuşma durumu bilen konuşmacıların sosyal ilişkilerini varsayarsak ortak dil iletişim, Genel Kültür, Genel Konu.

Psikofiziksel bir süreç olarak konuşma eylemi, konuşmacı (muhatap) ile dinleyici (muhatap) arasında üç bileşeni içeren bir bağlantıdır - konuşma (yazma), konuşmanın algılanması ve anlaşılması (metin).

Bir konuşma eylemi, muhataplar arasında bir bağlantı kurmayı içerir. Burada uygulandı temas etmek konuşma işlevi.

Konuşma iletişimi, muhatapların konuşma eyleminin tematik ve kompozisyon durumuna, diyalojik ve monolojik bağlamına dahil edilmesini içerir. Bu durumsal işlevi güncellemektir dil formları ve anlamları.

Konuşma edimi, bir mesajı aktarma ve ortak düşünmenin birliğidir.

Dilin kökeni

Dilin kökeni, toplumun ve bilincin kökeninden ve insanın kendisinden ayrı olarak metodolojik olarak doğru bir şekilde düşünülemez.

Dilin ortaya çıktığı koşullar arasında evrimle ilişkili faktörler de vardı insan vücudu ve ilkel bir sürünün topluma dönüşmesiyle ilgili faktörler. Dolayısıyla dilin kökenine ilişkin pek çok ifadeyi 2 ana gruba ayırmak mümkündür: 1) biyolojik teoriler; 2) sosyal teoriler.

Biyolojik teoriler Dilin kökenini insan bedeninin (duyu organlarının) evrimiyle açıklayabilir, konuşma aparatı. Biyolojik olanlar arasında en ünlüsü onomatopoeik ve interjeksiyoneldir.

Dilin kökenine ilişkin sosyal teoriler, onun ortaya çıkışını emekte ortaya çıkan sosyal ihtiyaçlarla ve insan bilincinin gelişmesinin bir sonucu olarak açıklar (teori) sosyal sözleşme, emek teorisi veya emek teorisi ağlıyor).

Materyalist doktrin Dilin kökeni hakkında şu hükümlere dayanmaktadır:

1) insanın, toplumun ve dilin ortaya çıkışı çok uzun ve karmaşık bir süreçtir;

2) insanın ve dilin oluşumu birçok faktörden etkilenmiştir, ancak yalnızca toplumda gerçekleşebilen üretim faaliyeti bunların başında gelmektedir;

3) Dilin kökeni bilincin kökeni ile bağlantılıdır, yani. kişinin kendi varlığına dair anlayışı, dış dünyayla ilişkisi. Bilinç ancak toplumda çalışma sürecinde nesnelerin yeni özellikleri keşfedildiğinde ortaya çıkar. Dil bu başarıları pekiştiriyor zihinsel aktivite, bilinç geliştirmek;

4) zihinsel ve konuşma aktivitesinin temeli, nöromüsküler aparatın oldukça gelişmiş yapısıdır;

5) bilinçli sosyal-üretken faaliyet sürecinde konuşma aparatının ve insan beyninin ortaya çıkışı, insan refleks aktivitesinin gelişmesini sağlamış ve ikinci bir oluşumun yaratılmasına yol açmıştır. sinyalizasyon sistemi.

Bir sistem olarak dil

Bir dil sisteminin karmaşıklığı ve özgünlüğü, dil birimleri adı verilen onu oluşturan birimlerin özgünlüğünü belirler.

Dil birimleri, dil sistemindeki (aday, iletişimsel ve yapısal) amaç, yapı ve yer bakımından birbirinden farklı olan kalıcı unsurlarıdır.

Bir dilin katmanı, benzer birimlerin ve dil kategorilerinin bir koleksiyonudur.

Ana katmanlar fonetik, morfolojik, sözdizimsel ve sözcükseldir. Bir kategori içindeki birimler ve bir katman içindeki birimler, standart ilişkilere dayalı olarak birbirleriyle ilişkilidir.

Dil sistemi, standart ilişkilere göre kategoriler ve katmanlar halinde birleştirilen dil birimlerinden oluşur.

Katmanlar ve birimlerin parçaları arasındaki ilişkiler dilin yapısını oluşturur. Sonuç olarak dilin yapısı sistemin göstergelerinden yalnızca biridir.

Bu sözcük, dilin özel bir dil olarak özgüllüğünü açıkça ortaya koymaktadır. işaret sistemi, bir kelimede fonemler ve morfemler arasında bir bağlantı vardır, kelime bir sonraki seviyenin birimleri - ifadeler ve cümleler için bir yapı malzemesi görevi görür.

Bütün bunlar kelimenin tanımlanmasının önemine ve aynı zamanda zorluğuna işaret etmektedir. Kelimenin hala genel kabul görmüş bir tanımının bulunmamasına şaşmamak gerek. Bir kelimeyi tanımlamaya yönelik yaklaşımlardaki farklılıklar, onun karmaşıklığını ve özgünlüğünü gösterir.

Bir kelime, bir cümlenin nihai minimumu, minimum sözdizimsel birimi olarak bir cümleyle bağlantısı yoluyla (L.V. Shcherba, I.Ya. Baudouin de Courtenay, vb.), bir kavramla (filozoflar) bağlantısı yoluyla, onun aracılığıyla tanımlanır. gerçeklikle ilişki (Vinogradov). Bir kelimenin tanımları onun bağımsızlığını ve bütünlüğünü, dilbilgisel, fonetik ve anlamsal yönlerinin birleşimini vurgular.

Bir kelimenin karmaşıklığı, bir dil içindeki ve içindeki çeşitliliği farklı diller Bir kelimenin dilin birimi olarak özelliklerinin tanımlanmasını önemli kılmaktadır. Bu durumda kelimenin işlevleri, diğer dil birimleriyle ilişkilerinin benzersizliği, kelimenin dil ve konuşmadaki tezahürünün özgüllüğü, anlamsal, fonetik ve dilbilgisel yapısının özellikleri dikkate alınmalıdır.

Doğal lisan- dilbilim ve dil felsefesinde, insan iletişimi için kullanılan bir dil (resmi diller ve diğer işaret sistemleri türlerinin aksine, göstergebilimde diller olarak da adlandırılır) ve yapay olarak yaratılmamış (yapay dillerin aksine).

Sözlük ve dil bilgisi kuralları doğal dil uygulamayla belirlenir ve her zaman resmi olarak kaydedilmez.

Doğal dil özellikleri

Bir işaret sistemi olarak doğal dil

Şu anda tutarlılık bir dilin en önemli özelliği olarak kabul edilmektedir. Doğal dilin semiyotik özü, anlamlar evreni ile sesler evreni arasında bir tekabüliyet kurmaktan ibarettir.

İfade düzleminin doğasına dayanarak onun içinde sözlü olarakİnsan dili işitsel bir işaret sistemidir, yazılı dil ise görsel bir sistemdir.

Oluşum türüne göre Doğal dil, kültürel bir sistem olarak sınıflandırılır, dolayısıyla hem doğal hem de yapay işaret sistemleriyle karşıtlık içindedir. Bir işaret sistemi olarak insan dili, hem doğal hem de yapay işaret sistemlerinin özelliklerinin bir kombinasyonu ile karakterize edilir.

Doğal dil sistemi şunları ifade eder: çok seviyeli sistemler, Çünkü niteliksel olarak farklı unsurlardan oluşur - fonemler, morfemler, kelimeler, cümleler, aralarındaki ilişkiler karmaşık ve çok yönlüdür.

Doğal dilin yapısal karmaşıklığı göz önüne alındığında, dil en çok işaret sistemleri kompleksi.

Yapısal temele göre ayrıca ayırt etmek deterministik Ve olasılıksal gösterge sistemleri. Doğal dil aittir olasılık sistemleri Burada öğelerin sırası katı değil, olasılıksaldır.

Göstergebilim sistemleri de kendi içinde ikiye ayrılır: dinamik, hareketli ve statik, sabit. Dinamik sistemlerin elemanları birbirlerine göre konumlarını değiştirirken, statik sistemlerde elemanların durumu hareketsiz ve kararlıdır. Doğal dil, statik özellikler de içermesine rağmen dinamik bir sistem olarak sınıflandırılır.

İşaret sistemlerinin bir diğer yapısal özelliği de bütünlük. Tam bir sistem, belirli bir kümenin elemanlarından belirli bir uzunluktaki teorik olarak mümkün olan tüm kombinasyonları temsil eden işaretlere sahip bir sistem olarak tanımlanabilir. Buna göre tamamlanmamış bir sistem, belirli bir derecede artıklığa sahip olan ve tüm göstergelerin göstergeleri ifade etmek için kullanılmadığı bir sistem olarak nitelendirilebilir. olası kombinasyonlar verilen unsurlar. Doğal dil, yüksek derecede fazlalığa sahip, tamamlanmamış bir sistemdir.

İşaret sistemleri arasındaki değişme yeteneklerindeki farklılıklar, onları aşağıdaki şekilde sınıflandırmayı mümkün kılar: açık ve kapalı sistemler. İşleyiş sürecindeki açık sistemler, yeni işaretler içerebilir ve değişme yeteneği olmayan kapalı sistemlere kıyasla daha yüksek uyarlanabilirlik ile karakterize edilir. Değişme yeteneği insan diline özgüdür.

V.V. Nalimov'a göre doğal dil, "yumuşak" ve "sert" sistemler arasında orta bir konumdadır. Yumuşak sistemler, örneğin müzik dili gibi belirsiz bir şekilde kodlanan ve belirsiz bir şekilde yorumlanan işaret sistemlerini içerirken, sert sistemler bilimsel sembollerin dilini içerir.

Dilin ana işlevi - yargılar oluşturmak, aktif reaksiyonların anlamını belirleme olasılığı, “iletişimcilerin” ilişki alanını düzenleyen bazı simetrik formları temsil eden kavramları organize etme: [kaynak belirtilmemiş 1041 gün]

iletişimsel:

belirterek(tarafsız bir gerçek ifadesi için),

sorgulayıcı(bir bilgi talebi için),

unvan(harekete geçmeyi teşvik etmek için),

anlamlı(konuşmacının ruh halini ve duygularını ifade etmek için),

temas kurma(muhataplar arasında iletişim oluşturmak ve sürdürmek için);

üstdilbilimsel(dilsel gerçeklerin yorumlanması için);

estetik(estetik etki için);

belirli bir insan grubuna ait olma göstergesinin işlevi(ulus, milliyet, meslek);

bilgilendirici;

eğitici;

duygusal.

Yapay diller- doğal olanlardan farklı olarak amaca yönelik olarak tasarlanmış özel diller. Halihazırda bu tür binden fazla dil var ve sürekli olarak daha fazlası yaratılıyor.

sınıflandırma

Aşağıdaki türler ayırt edilir: yapay diller:

Programlama dilleri ve bilgisayar dilleri- bilgisayar kullanarak bilgilerin otomatik olarak işlenmesine yönelik diller.

Bilgi dilleri- Çeşitli bilgi işlem sistemlerinde kullanılan diller.

Resmileştirilmiş bilim dilleri- sembolik gösterime yönelik diller bilimsel gerçekler ve matematik, mantık, kimya ve diğer bilimlerin teorileri.

Var olmayan halkların dilleri kurgusal veya eğlence amaçlı yaratılmıştır, örneğin: J. Tolkien tarafından icat edilen Elf dili, Marc Okrand tarafından bilim kurgu dizisi Star Trek için icat edilen Klingon dili (bkz. Kurgusal diller), Avatar filmi için yaratılan Na'vi dili.

Uluslararası yardımcı diller- doğal dil unsurlarından oluşturulan ve etnik gruplar arası iletişimin yardımcı aracı olarak sunulan diller.

Yeni bir uluslararası iletişim dili yaratma fikri, 17.-18. yüzyıllarda Latince'nin uluslararası rolünün giderek azalması sonucu ortaya çıktı. Başlangıçta bunlar ağırlıklı olarak yaşayan dillerin mantıksal hatalarından arındırılmış ve kavramların mantıksal sınıflandırmasına dayanan rasyonel bir dilin projeleriydi. Daha sonra yaşayan dillerden model ve materyallere dayalı projeler ortaya çıkıyor. Bu türden ilk proje, 1868'de Paris'te Jean Pirro tarafından yayınlanan universalglot'du. Daha sonraki projelerin birçok detayını öngören Pirro'nun projesi kamuoyunun gözünden kaçtı.

Sıradaki proje Uluslararası Dil 1880'de Alman dilbilimci I. Schleyer tarafından yaratılan Volapuk oldu. Toplumda büyük bir heyecan yarattı.

En ünlü yapay dil, yaygınlaşan ve uluslararası bir dilin pek çok destekçisini birleştiren tek yapay dil olan Esperanto'ydu (L. Zamenhof, 1887).

En ünlü yapay diller şunlardır:

temel ingilizce

Esperanto

interlingua

Latin-mavi-flexione

Batılı

solresol

Klingon dili

Elf dilleri

Dünya dışı zeka ile iletişim kurmak için özel olarak geliştirilmiş diller de vardır. Örneğin - Linkos.

Yaratılış amacına göre yapay diller aşağıdaki gruplara ayrılabilir:

Felsefi ve mantıksal diller- kelime oluşumu ve sözdiziminin açık bir mantıksal yapısına sahip olan diller: Lojban, Tokipona, Ifkuil, Ilaksh.

Destekleyici diller- pratik iletişim için tasarlanmıştır: Esperanto, Interlingua, Slovio, Slovyanski.

Sanatsal veya estetik diller- yaratıcı ve estetik zevk için yaratıldı: Quenya.

Dil aynı zamanda bir deney oluşturmak için de yaratılmıştır, örneğin Sapir-Whorf hipotezini (bir kişinin konuştuğu dilin bilinci sınırladığı, onu belirli bir çerçeveye yönlendirdiği hipotezi) test etmek için.

Yapısı itibariyle Yapay dil projeleri aşağıdaki gruplara ayrılabilir:

Önsel diller- kavramların mantıksal veya ampirik sınıflandırmalarına dayanır: loglan, lojban, rho, solresol, ifkuil, ilaksh.

Sonradan diller- öncelikle uluslararası kelime dağarcığı temelinde oluşturulmuş diller: Interlingua, Occidental

Karışık diller- kelimeler ve kelime oluşumu kısmen yapay olmayan dillerden ödünç alınmıştır, kısmen yapay olarak icat edilen kelimeler ve kelime oluşturma unsurları temelinde oluşturulmuştur: Volapuk, Ido, Esperanto, Neo.

Yapay dilleri konuşanların sayısı, sistematik bir konuşmacı kaydı bulunmadığından yalnızca yaklaşık olarak tahmin edilebilir.

Pratik kullanım derecesine göre yapay diller yaygınlaşan projelere ayrılmıştır: Ido, Interlingua, Esperanto. Gibi diller ulusal diller, “toplumsallaştırılmış” olarak adlandırılan yapay diller arasında planlı diller adı altında birleştirilirler. Ara pozisyon Loglan (ve onun soyundan gelen Lojban), Slovio ve diğerleri gibi belirli sayıda destekçisi olan yapay dil projeleri tarafından işgal ediliyor. Çoğu yapay dilin tek bir konuşmacısı vardır - dilin yazarı (bu nedenle onlara dil yerine "dilsel projeler" demek daha doğrudur).

İletişim hedefleri hiyerarşisi

Dil fonksiyonları

Temel fonksiyonlar:

Bilişsel(bilişsel) işlev, bilginin birikmesinden, düzenlenmesinden, sistemleştirilmesinden oluşur.

İletişimsel işlevi sözlü mesajın göndericisi ile alıcısı arasındaki etkileşimi sağlamaktır.

Özel dil özellikleri

İletişim kurma (fatik)

Etkiler (gönüllü)

Referans- belirli bir dilsel ifadenin ilişkilendirildiği düşünce konusuyla ilişkili bir işlev.

Tahmini

Duygusal (duygusal olarak ifade edici)

Şarj edilebilir- Dilin, insanların bilgisini biriktirme, biriktirme özelliği. Daha sonra bu bilgi torunlar tarafından algılanır.

Üstdilsel

Estetik- Dilin, dilin kendisi açısından bir araştırma ve betimleme aracı olabilmesi.

ritüel ve benzeri.

İnsanlığın en büyük değerlerinden biri ve insanın en büyük zevklerinden biri kendi türüyle iletişim kurabilme yeteneğidir. İletişimin mutluluğu, şu ya da bu nedenle bundan mahrum kalmak zorunda kalan herkes tarafından takdir edilmektedir, uzun zamandır yalnız kal. İnsan toplumu, toplumun üyeleri arasında iletişim olmadan, iletişim olmadan düşünülemez. İletişim– öncelikle bilgi alışverişi, iletişimdir (enlem. iletişim- 'ortak hale getirmek'). Bu düşünce, bilgi, fikir vb. alışverişidir, bu bilgi alışverişidir, bilgi etkileşimidir.

Bir kişinin ilk bilgi ihtiyaçlarından biri, başka bir kişiden bilgi almak veya ona bilgi iletmektir; bilgi değişimi. Bilginin oluşumu genellikle insanlar arasındaki bilgi alışverişi sürecinde ortaya çıkar. Bilgi akışı her türlü insan faaliyetine (sosyal, bilimsel, bilişsel vb.) nüfuz eder.

Her insanın bilincinde iki bilgi katmanı birikir: bilimsel ve günlük. Ayrıca iki tür bilgi vardır: Kamu bilincinin parçası olan bilgiler ve benzersiz, taklit edilemeyen, yalnızca belirli bir bireye ait olan bilgiler.

Bilgi kavramı, belirli bilgilerin iletildiği bir sistem ve bazı etkileşimler olduğunda uygulanabilir. Tüketiciyi hesaba katmadan, hayali, potansiyel bile olsa, bilgiden söz edilemez. Bilgi bazen bir mesaj olarak anlaşılır. Ancak mesajın algılanma süreci dikkate alınmadan bilgiden söz edilemez. Mesaj, yalnızca tüketiciye bağlanıldığında bilgiyi "vurgulamaktadır". Tek başına bilgi maddesi içermez. Aynı mesaj bir tüketiciye çok fazla bilgi verirken diğerine çok az bilgi sağlayabilir.

Bilginin bir üreticisi, bir tüketicisi, bir konusu ve bir nesnesi vardır. 20. yüzyılda yaygınlaştı bilgi modeli iletişim. Kodlama (kodlama) cihazları kullanan otomatik (sibernetik) sistemler kullanılmaya başlandı

İletişim sayesinde girilen bilgiler zincirin diğer ucunda yeniden üretilir. Bilgi, bir iletişim kanalı aracılığıyla iletilen kod sinyallerine dönüştürülür.

İnsan iletişimi bir gönderici (konuşmacı) ve bir alıcı (dinleyici) içerir. Konuşmacı ve dinleyici, dil (kod çözme) cihazının ve zihinsel işlemcilerin sahibidir. Bu, insan iletişiminin basitleştirilmiş bir anlayışıdır.

Bir kişi ile dış dünya arasındaki bilgi iletişimi iki yönlüdür: kişi alır gerekli bilgi ve bunu kendisi üretiyor. Sosyal bir birey olarak insanın kendisi, iki bilgi akışının etkileşimi yoluyla gelişir. genetik bilgi ve insana yaşamı boyunca sürekli olarak çevreden gelen bilgiler.

Bilinç kalıtsal değildir. Diğer insanlarla iletişim kurma, onların deneyimlerini ve birçok neslin biriktirdiği deneyimleri özümseme sürecinde oluşur. Kişi hem canlı, anlık bilgileri hem de kitap, resim, heykel ve diğerleri biçiminde depolanan birikmiş bilgileri alır. kültürel değerler. Bu tür bilgilerin edinilmesi kişiyi sosyal bir varlık haline getirir. Bu şekilde miras alınan bilgilere sosyal bilgi denir.

Dilbilimciler değerlendiriyor sözlü bilgi,konuşma mesajlarından alınan bilgiler.

Bilgi alışverişinin doğal (tek olmasa da) yolu sözel iletişim. Konuşma, bilinci somutlaştırır, onu yalnızca bir kişinin değil, aynı zamanda ekibin diğer üyelerinin de malı haline getirir, bireysel bilinci sosyal, bireysel bilginin bir parçası haline getirerek kamuya açık bilgiye dönüştürür ve aynı zamanda tüm toplumun bilgilerini bireysel üyeleri için açığa çıkarır.

Dilbilimciler arasında ortak bir şema şudur: Konuşma iletişimi R. Jacobson tarafından tarif edilmiştir. R. Jacobson'a göre iletişimsel bir eylem aşağıdaki bileşenleri içerir: 1) mesaj, 2) muhatap (gönderen), 3) muhatap (alıcı). Her iki ortak da 4) "tamamen veya en azından kısmen ortak" bir kod kullanır. Mesajın arkasında muhatap tarafından algılanan bir bağlam 5) (veya gönderge, anlamlandırma) vardır. Son olarak, 6) “fiziksel bir kanal ve psikolojik bağlantı gönderen ile muhatap arasında “iletişimin kurulması ve sürdürülmesi” olasılığını belirler.

R. Jacobson'a göre belirlenen iletişim faktörlerinin her biri dilin özel bir işlevine karşılık gelir.

Bilgiyi paylaşmak onu yaymak demektir. Bilgi satın alarak bu bilgiyi önceki sahibinden mahrum bırakmıyoruz.

Bilginin somut medyaya kaydedilmesinin ikili bir işlevi vardır: birincil sahibine bilgi içeriğinin hatırlatılması ve bilginin iletilmesi için bir araç olarak hizmet edilmesi.

Konuşma bilginin somutlaştırılmasıdır. Ancak konuşma kısa süreli ve kısa menzillidir. Şu anda, mesafeler üzerinden bilgi aktarma araçları ve bilgileri kaydetme araçları icat edilmiştir.

Bilgiyi kaydetme ve iletme araçlarının geliştirilmesindeki temel devrim, iletime geçişti. yazılı yollarla dilsel işaretlerin ifadesi için plan.

İnsanlar arasındaki iletişim, iletişim kuranların sembolik bir etkileşimidir. İletişim sürecinde insanlar arasında temas kurulur, fikir, ilgi ve değerlendirmeler paylaşılır, sosyo-tarihsel deneyimler öğrenilir, kişilik sosyalleşir.

İletişim, bireylerin ve gruplarının, faaliyetlerin, bilgilerin, deneyimlerin, yeteneklerin, yeteneklerin ve becerilerin yanı sıra faaliyet sonuçlarının değişiminin olduğu karşılıklı ilişki ve etkileşim süreci olarak tanımlanır. İletişim “toplumun ve kişiliğin oluşması ve gelişmesi için gerekli ve evrensel koşullardan biridir” (Felsefi) ansiklopedik sözlük, 1983). İletişim, bireyler arasında ortaya çıkan ve birbirlerini karşılıklı olarak algılamaları sürecinde gerçekleştirilen zihinsel temasın yanı sıra sözlü veya sözsüz iletişim yoluyla bilgi alışverişini de içerir. sözel iletişim ve birbirleri üzerindeki etkileşim ve karşılıklı etki..

İletişim birçok kanal aracılığıyla gerçekleşen bir süreçtir: ses, görsel, tat alma, koku alma, dokunma (gülümseme, el sıkışma, öpücük, parfüm kokusu, yemek vb.). Savaş ve düello iletişim karşıtıdır. Buradaki faaliyet alışverişi, karşılıklı yıkımı, etkileşimi sona erdirmeyi, teması yok etmeyi amaçlıyor. Bu tür etkileşimlere eksi işaretli iletişim denilebilir.

Bir söz edimi için, bir mesajın hem iletilmesi hem de alınması tek bir kişi tarafından gerçekleştirildiğinde (örneğin ezberleme, prova vb. durumlarda) durum atipiktir. Bazen aynı kişinin kendi kendisiyle zaman ekseninde iletişim kurması da mümkün olabiliyor. Bazen muhatap arayışındaki insanlar, konuşmacının hayalinde var olan birine veya bir nesneye, bir hayvana yönelebilirler. Bu durumda konuşmacının düşüncelerini belirli bir adreste ifade etmesi önemlidir.

Tipik bir iletişim durumu iki kişi arasındaki iletişimdir. Ancak, tuple'lar (sıralı sınırlı kümeler) iletişim kurmak. Serbest, düzenli iletişim koşullarında, iki ila dört kişiden oluşan bir kortej optimaldir. Düzenlenmiş iletişim durumunda (örneğin bir başkan, toplantı yöneticisi vb. gibi bir koordinatör olduğunda), büyük iletişim grupları da mümkündür (bkz. Suprun 1996).

Biyoiletişim

İnsan iletişimi niteliksel olarak hayvan iletişiminden farklıdır ( biyoiletişim). Hayvan iletişimi, belirli uyaranlara verilen doğuştan gelen tepkilere dayanır. Hayvan iletişimi yalnızca bir uyaran olduğunda gerçekleşir; içgüdüseldir. İletişim kurma yeteneği hayvanlar tarafından miras alınır ve değişmez. Hayvanlarda aynı türün veya farklı türün bireylerinin iletişim kurabileceği bir sinyal sistemi vardır. Hayvanlar ilk sinyal sisteminin ötesine geçmezler. Ses sinyaline fiziksel bir uyarana tepki verirler.

Hayvanların çıkardığı seslerin hiçbir içeriği ve anlamı yoktur. Dış dünya hakkında hiçbir şey anlatmıyorlar. Sadece hangisinin talimatını veriyorlar olası seçenekler Hayatta kalabilmek için davranışın o anda seçilmesi gerekir.

Şu veya bu hayvanın ürettiği ses kombinasyonu ne kadar karmaşık olursa olsun (örneğin bir papağanın konuşması), psikofizyolojik organizasyonu açısından her zaman ezbere öğrenilen konuşmaya karşılık gelir. Papağan kelimeleri bir insan gibi değil, bir kayıt cihazı gibi telaffuz eder. Hayvanın yaptığı çığlıklar, zaten sessiz olan davranışı daha da artırır.

Hayvanlar insan konuşmasını anlıyor mu? Örneğin bir köpek bir insanı anlıyor gibi görünüyor. Ancak köpeğin bu kelimeyi insani anlamda hiç anlamadığı ortaya çıktı. Bir kelimeyi oluşturan tüm sesleri duymaz, ancak kelimenin genel ses görünümüne, vurgunun yapıldığı yere ve en önemlisi konuştuğumuz tonlamaya tepki verir.

Amerikalı psikologlar Gardner'lar Washoe şempanzesine insan dilini öğretmeye çalıştı. Washoe'yu eğittiler işaret dili sağır ve dilsiz. 132 işareti kullanmayı öğrendi ve bu işaretleri gittikçe daha az benzer olan durumlarda kullandı: su, sıvı, içecek, yağmur. Washoe işaret kombinasyonlarını kullanmayı öğrendi. Örneğin, buzdolabından bir ikram almak için üç işareti yeniden üretti: "açık - anahtar - yiyecek."

Maymunların işaret iletişim aktivitesi öncelikle yüz jestleri temelinde gelişmiştir, çünkü maymunların gırtlakları sesleri telaffuz etmeye zayıf bir şekilde uyarlanmıştır. Bu, şempanzelere sağır ve dilsizlerin dilini öğreten Gardner eşlerinin deneyleriyle doğrulanabilir. Şempanze Washoe, nesnelerin, eylemlerin ve olayların sembolü olan 90 şekli öğrendi. Gardner'ların sağır-dilsiz tanıdıkları onun hareketlerinin %70'e kadarını doğru bir şekilde tanıyabiliyordu.

Alman bilim adamı Köller şempanzelerin davranışlarına ilişkin gözlemlerini anlattı. Şempanze zekasının pratik bir zeka olduğunu, kendisini yalnızca doğrudan aktivitede gösterdiğini belirtiyor. Bir kişi faaliyetlerini planlar. Zekası bununla ilgili olmasına rağmen pratik aktiviteler ama doğrudan onun içine dokunmuyor, onunla örtüşmüyor. Bir yetişkinde pratik düşünme teorik düşünmeyle birleştirilir.

Son derece hassas ekipman kullanan araştırmacılar, fillerin davranışlarını inceleyerek hayvanların "ses ötesi dil" kullanarak iletişim kurduğunu buldu. Fillerin "konuşurken" sıradan seslerin yanı sıra insan kulağının algılayamadığı 14 hertz frekansındaki sinyalleri de kullandıkları ortaya çıktı. Böyle bir dilin yardımıyla filler, en güçlü kükremenin bile güçsüz olduğu mesafeler üzerinden iletişim kurabilirler. Bu hemen iki eski gizemi açıklamaktadır: Erkeklerin görüş alanı dışında kalan sessiz bir dişiyi nasıl tespit ettiği ve bir sürünün bariz bir "işitilebilir" komut olmadan nasıl disiplinli bir "aniden dönüş" yaptığı, havalandığı, durduğu ve durabildiği. algılanan tehlike alanını terk edin.

Karıncalar, bilgi aktarmalarına olanak tanıyan çok çeşitli doğuştan duruşlara ve sinyallere sahiptir. Pozların yardımıyla karıncalar açlık, yiyecek, yardım talep edebilir, birine boyun eğdirebilir vb. hakkında "anlatabilir". Karıncalar oldukça iyi öğrenirler ve mantıksal bağlantıları kavrayabilirler.

K. Firsch'in sözde arı danslarına ilişkin gözlemleri, arıların bu tür danslar yardımıyla besin kaynağının yönü ve uzaklığı hakkında bilgi aktardığını kanıtladı. Arılar, boyutlarına ve göreceli dönüşlerine bakılmaksızın şekil sınıflarını tanıyabilirler; Şekilleri şekillerine göre genelleştirir.

Evcil kedinin duygularını ifade etmek için birçok sesi vardır. Kısa, ani sesler iletişim kurmaya hazırlığı veya birbirini tanıma arzusunu ifade eder. Boğulan sesler kızgınlığı gösterir. Yüksek tonlar ve çığlıklar saldırganlığı ve savaşmaya hazırlığı gösterir. Yavru kedi ile iletişim kurarken anne kediler tarafından hassas, şefkatli tonlamalar yayılır.

İşaret iletişiminin ilginç ve çok çeşitli bir biçimi, kuşlarda çok geniş bir çeşitliliğe ulaşan hayvanların ritüel iletişimidir. Kur yapma pozları çok karmaşık ve çeşitlidir; yuvayı süslemek, "hediye vermek" vb. dahil. Ritüel iletişimde kullanılan çeşitli duruşlar, partnerlerin duygusal ruh halini ve niyetlerini karakterize eden bilgi sinyallerini temsil eder. “Kuşların dilini” incelerken kusurlu insan kulağı yardıma koşuyor bilgi işlem makineleri Bu, ornitologların bir kuşun şarkısını anında tanımlamasına ve mesajının anlamını çözmesine olanak tanıyor. Günümüzde pek çok kuşun müzikal cümlesi anlaşılmıştır. Örneğin karatavukların dili 26 kelimeden oluşur. temel ifadelerçeşitli kombinasyonlarda farklı oluşturan müzikal temalar. Bilim insanları kuşların da kendi lehçelerine sahip olduğunu buldu. Örneğin Lüksemburg ispinozunun Orta Avrupa'daki benzerini çok az anladığı görülüyor.

Hayvanların kullandığı sinyallerin sayısı sınırlıdır; her hayvan sinyali tam bir mesaj taşır; sinyal anlaşılmaz. İnsanlar arasındaki dilsel iletişim, belirli bir dilin (kendiliğinden veya bilinçli) asimilasyonuna, doğuştan değil, edinilen bilgiye dayanmaktadır. İnsan dili sonlu bir kümeden oluşur dil birimleri farklı seviyeler birleştirilebilir. Bu sayede kişi neredeyse sınırsız sayıda söz üretebilmektedir. Bir kişi aynı konu hakkında farklı şekillerde konuşabilir. İnsan konuşması yaratıcıdır. O giyer bilinçli karakter ve yalnızca anlık bir uyarana karşı doğrudan bir tepki değildir. İnsan geçmiş ve gelecek hakkında konuşabilir, genelleme yapabilir, hayal kurabilir. İnsan konuşması- bu sadece herhangi bir gerçeğin raporlanması değil, aynı zamanda bu gerçekler hakkında düşünce alışverişidir.

24 .Paralinguistik

İnsan iletişimi sözlü olabilir, yani. sesli veya grafik dil işaretleri kullanılarak ve sözlü olmayan, kahkaha, ağlama, vücut hareketleri, yüz ifadeleri, jestler, ses sinyalindeki bazı değişiklikler - tempo, tını vb. şeklinde gerçekleştirilen iletişim. İnsanlar yaşamın ilk günlerinden itibaren sözsüz iletişim araçlarını kullanırlar. Sözlü iletişim sanatında ustalaşmış bir kişi için sözlü iletişime, sözsüz iletişim de eşlik eder.

Sözsüz iletişim araçlarının düşünce alışverişine izin vermemesi, soyut kavramlar, metinler oluşturmak vb. Dil dışı faktörlerin tümü yalnızca konuşmaya eşlik eder ve iletişimde yardımcı rol oynar.

İnsan iletişimine eşlik eden ve bilgi aktarımında yer alan dil dışı faktörler, paralinguistik tarafından incelenir. Paralinguistik alanı sözsüz (sözsüz) insan iletişimidir.

Paralinguistik dallarından biri de jestleri, pantomimleri, yani hareketleri inceleyen kinesiktir. iletişim sürecinde yer alan anlamlı vücut hareketleri.

İletişimde dil dışı araçların kullanılması aşağılık duygusu tarafından dikte edilmez. dil sistemi, ancak yalnızca koşullara göre harici sipariş iletişimin doğasıyla ilgilidir.

Dil ötesi araçların kullanımı belirli konuşma etkinliğinin karakteristiğidir, ancak dil dışı araçlar iletişimde kullanılan tipik dil dışı araçlar olarak incelenebilir.

Paralinguistik fenomenler fonasyonu içerir. Ses tınısı, konuşma tarzı, tonlama bir kişi hakkında çok şey anlatabilir. Ses sıcak ve yumuşak, kaba ve kasvetli, korkmuş ve çekingen, sevinçli ve kendinden emin, kötü niyetli ve imacı, kararlı, muzaffer vb. olabilir. Bir kişinin çok çeşitli duygularını ve ruh hallerini ifade eden yüzlerce ses tonu ayırt edilebilir. İfade edici fonasyon alanı dilin yapısının bir parçası değildir; üstyapısaldır. Her dilsel topluluk, iletişimin kabalık, incelik, güven, şüphe vb. gibi yönlerinin ifadesiyle ilişkili belirli bir prozodik iletişim özellikleri stereotipi geliştirir. Bu tür basmakalıp fonasyonlar dil ötesi bilimin inceleme konusudur.

Paralinguistiğin bir diğer dalı ise kinezik yani beden dilidir. Sözlü iletişim Dinleyiciyi konuşmayı açıkça algılamaya yönlendirmeyi amaçlayan, konuşan konunun fiziksel tezahürlerini yaygın olarak kullanır. Bu araçlar, her şeyden önce jestleri (vücut hareketleri) ve yüz ifadelerini (konuşmacının yüz ifadesi) içerir. Hareketler uluslararası olabilir ve Ulusal karakter. Örneğin, bir dayanışma jesti, yumruk şeklinde sıkılmış bir elin kaldırılmasıdır; anlaşma/anlaşmama jesti ise baş sallamadır. Jestler; omuz silkmek, baş sallamak, kolları açmak, parmakları şıklatmak, el sallamak vb. vücut hareketlerini içerir.

İletişimin paralinguistik bileşeni bağımsız bir anlam kazanabilir ve metin olmadan kullanılabilir. Bunlar, örneğin kelimelerin yerini alan jestlerdir: eğilmek, şapkayı kaldırmak, baş sallamak, baş sallamak, el ile yönü göstermek vb. Her toplum (halk, sosyal grup) kendi dil dışı araçlar sistemini geliştirir. Konuşma eylemlerinin kendisiyle birlikte kullanılırlar. Bağımsız olarak işleyen paralinguistik işaretler seti esas olarak aşağıdaki kavramsal ve iletişimsel çevrelerle ilgilidir: selamlamalar ve vedalar, yön belirtme, hareket etme çağrısı ve durmayı belirtme, anlaşma-anlaşmazlığı ifade etme, yasaklama, onaylama ve diğerleri.

Mektupta ayrıca alt çizgi, parantez, tırnak işareti ve ok gibi belirli dil dışı işaretler de kullanılıyor.

25. Konuşma etkinliği

Konuşma etkinliği çoğu kısım için bilgi aktarma faaliyetidir. Konuşma etkinliğinin özü, insanların iletişimine ve bilgi aktarımına hizmet etmesidir. Konuşma etkinliğinin diğer etkinlik türlerine göre kendine has özellikleri vardır. Konuşma süreci, bir kişinin belirli bir düşüncesinin, bu kişi tarafından konuşulan veya yazılan, başka bir kişi tarafından algılanan, maddi kabuktan onun içine gömülü olan ideal içeriği çıkaran ifadeler biçiminde gerçekleşmesi gerçeğine iner. iletişimin ilk katılımcısı.

Konuşma etkinliği sürecinde görüntülerin ve anlamların aktarımı gerçekleşir. Anlamı her zaman kişisel tutum belirli bir bireyi şu anda faaliyetinin yönlendirildiği içeriğe yönlendirir (Tarasov 1977). Anlamlar dil içeriğinin birimleridir ve anlamlar konuşma (metin) içeriğinin birimleridir. Konuşma aktivitesinde anlamların değil, anlamların aktarımı veya daha doğrusu anlamın anlamlarda somutlaştırılması söz konusudur.

Konuşmanın içeriği dilsel anlamların kombinatoriklerine indirgenmez, belirli bir anlamla yüklenmiş bir imgeler sistemidir. Bu görüntüler, donmuş dilsel formlar (işaretler) biçiminde var olan bazı dilsel anlamlara atfedilen nesnel gerçekliğin sabit yansımaları değildir. Bu görüntüler her seferinde gerçekliğin belirli parçalarının yansıması gibi davranır; dinamik sistem, farklı dilsel anlamlarla ilişkilidir. Ancak bazı evrensel özelliklerin de olması gerekir, aksi halde dil iletişimi imkansız olacaktı.

Konuşma etkinliği, etkinliğin konusunun etkinlik için bir motivasyona sahip olması ve etkinliğin amacının farkında olması gerektiğini varsayar. Konuşma etkinliğinin amacı birine bir düşünceyi, anlam yüklü bir tür görüntüyü aktarmak (daha doğrusu birinin zihninde uyandırmaktır). Bu düşünce kelimelerde, dilsel anlamlarda somutlaşır. Sonucu hedefle karşılaştırmak gerekir, yani. sonucun amaçlanan hedefe uyup uymadığına bakın; Konuşma eylemi etkili mi (etkili). Kişi amaçlanan hedefe ulaşılmadığını veya tam olarak ulaşılmadığını hissederse eylemi ayarlayabilir. Denek, bir eylemin etkililiğini, alıcının tepkisine göre yargılayabilir.

Dolayısıyla konuşma eylemi şunu varsayar:

Bir hedef belirlemek (faaliyetin genel amacına bağlı olsa da);

Planlama (çizim dahili program);

Planın uygulanması;

Hedef ve sonucun karşılaştırılması.

Konuşma etkinliği diğer etkinliklerle paralel veya bağımsız olarak gerçekleşebilir.

Diğer birçok eylem gibi, konuşma etkinliği de öğrenilir, ancak bunu öğrenme yeteneği kişinin doğasında vardır.

Konuşma etkinliği kendisine yönelik değildir: Kural olarak sadece konuşmak için değil, bazı bilgileri başkalarına aktarmak için konuşuruz. Ve genellikle bir başkasının konuşmasını sadece dinleme zevki için değil, bilgi almak için de dinleriz.

Konuşma etkinliği, düşünme veya konsantrasyon gerektirmeyen diğer etkinliklerle birlikte gerçekleşebilir. Bu genellikle mekanik, standart bir aktivitedir, konuşmacıya aşinadır ve tanıdıktır ve onu konuşmadan uzaklaştırmaz; yalnızca fiili söz eylemini değil aynı zamanda onun zihinsel temelini de içeren bir süreçtir.

İki konuşma etkinliği uyumsuzdur. Bir metni okuyup diğerini dinlemek, aynı anda konuşup dinlemek ya da aynı anda iki diyaloğa katılmak zordur. Konuşmayla birlikte zihinsel aktivite de, bu aktivitelerin her ikisinin de çok az stresle ilerlemesi durumunda mümkündür.

Konuşma etkinliği sıklıkla ellerin, gözlerin ve çeşitli vücut hareketlerinin hareketleri ile birlikte ortaya çıkar ve bu da konuşma etkinliğinin dil ötesi bileşenini oluşturur.

Konuşma bileşeni iletişim onun en önemlisidir ayrılmaz parça. Ancak bu, iletişimin diğer bileşenlerinin önemini inkar etmemeli veya azaltmamalıdır. Son derece önemli video dizisi. Örneğin telefonda iletişim kurarken görsel kanaldan gerçekten yoksunuz.

Temas ne kadar eksiksiz olursa, birbirleriyle iletişim o kadar açık olur, iletişim için ne kadar duygusal ve rasyonel önkoşullara sahip olurlarsa, "insan iletişiminin lüksü" de o kadar eksiksiz ve heyecan verici olur (Antoine de Saint-Exupéry'nin sözleriyle) . Çok sesli iletişim orkestrasında konuşma iletişimi birinci kemanla gerçekleştirilir (Suprun 1996). O kadar yadsınamaz bir lider rol üstleniyor ki bazen iletişim onun sözlü tezahürü olarak anlaşılıyor. Bir toplulukta iletişim gerçekleştiğinde çeşitli araçlar Konuşma biçimi de dahil olmak üzere, özneler arası etkileşimin en önemli kısmı buna düşüyor. İletişimin konuşma bileşeni haklı olarak en önemli olarak kabul edilir.

Konuşma etkinliği, konuşma etkinliği teorisinin veya psikodilbilimin incelenmesinin amacıdır.

Konuşma iletişiminin (iletişim) asgari uygulaması Konuşma eylemi. Söz edimlerinin bütünü, söz edimini oluşturur. Bir söz eylemi sürecinde, iletişimdeki bir veya daha fazla katılımcıdan iletişimdeki bir veya daha fazla katılımcıya bir konuşma (sözlü) mesajı iletilir.

Bir söz eyleminin iletişimsel doğası onun ikili doğasını gerektirir. Söz eyleminin iki yönü vardır: bir konuşma mesajının üretilmesi ve alınması. Buna göre bir söz ediminin iki katılımcısından bahsedebiliriz: Konuşan ve dinleyen, yazan ve okuyan, hitap eden ve muhatap. Muhatap (konuşmacı, yazar) üretir sesli mesaj ve onu alan (algılayan) ve anlayan muhatabına (dinleyen, okuyan) iletir. Birincisi mesajı kodlar, şifreler ve ikincisi kodu çözer, şifreyi çözer; birincisi mesajın amacını bir konuşma zincirine dönüştürür, ikincisi ise bundan anlam çıkarır.

Bir söz ediminde konuşmacı ve dinleyicinin (muhatap ve muhatap) rolleri genellikle tutarsızdır. Muhatap muhatap olur, muhatap da muhatap olur. Bazı durumlarda konuşmacılardan biri konuşmacı olarak baskın bir role sahipken diğeri dinleyici olarak baskın bir role sahiptir. Belirli bir toplumda, belirli bir ekipte, bir konuşma eyleminin belirli katılımcıları arasındaki ilişkiler ne kadar demokratik olursa, rol değişimi o kadar doğal olur ve bu değişim o kadar sık ​​meydana gelir (bkz. Suprun 1996).

Söz edimleri, J. Austin, J. Searle ve P. Strawson tarafından geliştirilen söz edimleri kuramı çerçevesinde incelenmektedir. Söz edimleri teorisi, iletişimin ana biriminin bir cümle veya başka bir ifade değil, belirli bir tür faaliyetin gerçekleştirilmesi olduğu gerçeğinden yola çıkar: ifadeler, ricalar, teşekkürler, özürler vb.

Söz edimleri teorisi çerçevesinde bir söz edimi üç bağlantıdan oluşur:

Konumsal eylem – ifade eylemi;

Edimsöz edimi, sözcenin amacının tezahürüdür;

Perlokasyon eylemi - muhatap tarafından iletişimsel niyetin, niyetin ve konuşmacının konuşma eylemine tepkisinin tanınması.

Bir ifadenin edimsöz gücü bazen bir edimsöz fiili ile ifade edilebilir, örneğin: senden bunu yapmanı istiyorum. Fiil yalvarırım isteğin edimsöz gücünü ifade eder.

Gibi edimsöz yüklemleri içeren ifadeler Yemin ederim, söz veriyorum, beyan ederim vb. icra edici ifadeler olarak adlandırılır. Bir durum yaratıyor gibi görünüyorlar. Bir açıklama yapmadan söz veriyorum, söz verme eylemi olamaz. Bu tür ifadeler durumu açıklamaz, ancak konuşmacının niyetini ifade eder. Bu tür yüklemler ancak 1. tekil şahısta kullanıldıkları takdirde icra edici güce sahip olurlar. sayılar, şimdiki zaman, yani I-konuşmacıyla ilişkiliyseler. İfade Bunu yapacağına söz verdi– vaadin icra edici gücüne sahip değildir, vaadin başka bir kişi tarafından kabul edildiğinin ifadesidir.

Bazı ifadelerde edimsöz belirsizliği vardır. Bu tür ifadeler kullanılır dolaylı konuşma eylemleri, bununla başka türdeki söz edimlerine yönelik dilsel yapılarla ifade edilen söz edimlerini kastediyoruz, örneğin: Bana istasyona nasıl gideceğimi söyler misin? Doğal olarak konuşmacı bir cevap beklemiyor: Olabilmek. Söz eylemi, bir soru biçiminde olmasına rağmen, kibar bir rica gücüne sahiptir. Muhatap, ifadenin edimsöz gücünü doğru bir şekilde kurar ve ifadeye bir talep olarak yeterince yanıt verir.

Dünyanın her yerinde insanlar 6.000'den fazla doğal dil konuşuyor ve bunların birçoğu ölü diller var. Görünüşe göre ne Babil çeşitliliği! Ancak yine de yeni diller geliştiren meraklılar var. Bunu neden yapıyorlar?

*"Tüm mutlu aileler her biri birbirine benziyor mutsuz aile kendi tarzında mutsuz”, Leo Tolstoy'un dünyadaki en karmaşık yapay dil olarak kabul edilen Ithkuil'e çevrilen “Anna Karenina” adlı romanının ilk cümlesi. Solda Latince transkripsiyon, sağda İkhtail (iНtaФl), Ithkuil'in yazımı, kelimenin sesine ve anlamına bağlı olarak farklı şekillerde birleştirilen bir dizi arketipsel forma dayanmaktadır.

Yapay dil denilince akla ilk gelen Esperanto'dur. 1887'de oluşturulan Esperanto, dünya çapında yüzbinlerce insanın akıcı bir şekilde konuşmasıyla bugün de gelişmeye devam ediyor. Benzer randevu yapay diller - için Uluslararası iletişim- en bariz olanı, ancak tek değil, hatta en yaygın olanı bile değil...

Uluslararası iletişim için diller

Esperanto'nun popülaritesi tesadüfi değildir - gerçekten basittir (tek istisnasız yalnızca 16 kural) ve en azından Avrupalılar ve Amerikalılar için anlaşılabilir, çünkü esas olarak Latince ve genellikle Slavca olanlar da dahil olmak üzere Avrupa sözcük köklerini içerir.

Benzer diller Kendi dilbilgisi ve doğal dillerden alınan kökleriyle, kelimelerin yapay olarak icat edildiği "a priori"nin aksine, "a posteriori" (Latince "sonradan") olarak adlandırılır. Uluslararası iletişim dillerine genellikle "yardımcı" diller denir, çünkü birincil dillerin yerini almayı amaçlamazlar (her ne kadar bu tür isteklerle bir zamanlar karşılaşılmış olsa da); bazen olumsuz çağrışımlardan kaçınmak için “yapay” kelimesi “planlı” kelimesiyle değiştirilir; son olarak, yalnızca oldukça yaygınlaşanlar gerçek diller olarak kabul edilir ve eğer yalnızca yazarın kendisi ve birkaç arkadaşı ve sözlüğü olanlar akıcı bir şekilde konuşursa, o zaman bu bir dil değil, bir "dil projesi" olur. ”

Esperanto hızla yaygınlaştı, ancak türünün ilk örneği değildi - 19. yüzyılın ikinci yarısına yapay "evrensel" dillere olan yoğun ilgi damgasını vurdu, bu nedenle Lazar Zamenhof'un çalışmalarının meyveleri verimli topraklarda beslendi. Ve kaydedilen ilk yapay dil - Lingua Ignota ("bilinmeyen konuşma") - 12. yüzyılda Bingen'li Abbess Hildegard tarafından yaratıldı ve tanımlandı ve onun yukarıdan gönderildiği düşünülüyordu. Lingua Ignota'nın kendi yazı dili ve ilahi kavramlardan ilahi kavramlara kadar uzanan binlerce kelimelik bir sözlüğü vardı. en düşük kelime"kriket". Müslüman Doğu'da da yapay bir dil vardı - buna "bala-ibalan" adı verildi ve Şeyh Muhieddin tarafından Arapça, Farsça ve Türkçe temel alınarak geliştirildi.

1817'de Fransız Jean François Sudre son derece tuhaf bir buluşu kamuoyuna sundu: Kelimeleri (ana sözlükte 2.660 adet vardı) müzik notalarının adlarından oluşan Solresol dili. Orijinal fikrin entelektüel bir oyundan daha fazlası olduğuna inanmak zor, ancak yeni dilin uluslararası iletişime uygun olduğu ortaya çıktı (müzik notaları uluslararasıdır) ve bu nedenle çağdaşlarından ödüller ve takdirler aldı. Solresol kelimeleri her zamanki gibi telaffuz edilebilir, çalınabilir. müzik Enstrümanları, yazın (başlangıçta yalnızca yedi harf veya rakamla; daha sonra meraklılar özel bir alfabe geliştirdiler), yedi ana renkle çizim yapın, semafor bayraklarını dalgalandırın vb.

19. yüzyılın ikinci yarısında Solresol'un popülaritesi azaldı ve yerini daha az iddialı ve iletişime daha uygun diğer yapay diller aldı. Birçoğu vardı: evrensel dil (1868), Volapuk (1880), pasilingua (1885), Esperanto (1887), lingua catholica (1890), tarafsız deyim (1893−1898) ... Volapuk oldukça tuhaftı: o Avrupalılardan türetilmiş kökler içeriyordu - oldukça çarpık ama yine de tanınabilir ve bu nedenle çoğu Avrupalıya Volapuk'taki konuşma komik geldi (bugüne kadar bu kelime mecazi olarak anlamsız anlamına gelir). Ancak Naziler iktidara gelene kadar Almanya'da hayranlarını buldu ve popülerdi. Buna karşılık, tarafsız deyim, "eğitimli herhangi bir kişi" tarafından anlaşılabilmesi için Avrupa'nın ana dillerinin (Rusça, İngilizce, Almanca, Fransızca, İtalyanca, İspanyolca ve Latince) saf sözcükbirimlerinden oluşturulmuştur. Esperanto da benzer bir prensibe göre yaratıldı.

Yeni dillerin yaratılması 20. yüzyılda da devam etti - Omo (1910), Occidental (1922), Interlingua (1936 - 1951) ve diğerleri - ancak bunların hiçbiri popülerlik ve dağıtım açısından Esperanto'nun yanına bile yaklaşamadı. Aynı zamanda türetilmiş “lehçelerin” Esperanto'nun kendisinden türediğini belirtmek ilginçtir. Gerçek şu ki, Esperantistlerin 1905'teki ilk kongresinde, Zamenhof'un "Esperanto'nun Temelleri" kitabında yer alan kuralların sarsılmaz olarak değerlendirilmesine karar verildi - ve o andan itibaren dil yalnızca genişleyebilirdi, ancak temel dilbilgisi değişmeden kaldı. Bu kurallarla yetinmeyenlerin yapacak tek bir şeyi vardı; kendi dil projelerini yaratmak. Zaten 1907'de, Esperanto - Ido'nun oldukça revize edilmiş bir versiyonunun ortaya çıkmasıyla ilişkili ilk bölünme meydana geldi. O zamanki Esperantist topluluğunun yaklaşık %10'u yeni dilin yaratıcılarını takip etti. Esperanto'nun diğer klonları da ortaya çıktı: evrensel, Esperantido, Novial, Neo, ancak önemli bir popülerlik kazanmadılar.

Uluslararası yapay dillerle ilgili hikayeyi bitirirken, temsilcilerin anlayabileceği "bölgesel olarak oluşturulmuş diller" gibi bir olgudan bahsetmek mümkün değildir. akraba halklar veya sınırlı Coğrafi bölge. Örnek olarak Africhili'yi (Afrika halkları) ve pan-Slav dil projelerini Slovio ve Slovyanski'yi sayabiliriz. İşte geliştiricilerin resmi web sitesinden Slovio'daki bir metin örneği: “Slovio nedir? Slovio es novyu mezhdunarodyu yazika ktor razumiyut tüm dünyada neredeyse yüz milyon insan!” Komik ama anlaşılır.

Harika diller

John Ronald Reuel Tolkien'in çalışmalarının uzmanları, Orta Dünya'nın elflerin mitolojisiyle, coğrafyayla ya da Yüzüğün planıyla değil, hayali lehçelerle başladığını biliyor. Ondan fazla dil bilen bir dilbilimci ve çok dilli olan Tolkien, çocukluğundan beri yerli ve yabancı konuşma seslerinden zevk alıyordu. Hobi olarak o boş zaman mükemmellik ve uyumun rehberliğinde diller oluşturmaya başladı ve ancak o zaman estetik süreç yaratılışın içine aktı fantezi dünyası ve icat edilen dillerin doğal olabileceği yaratıklar.

Günümüzde, kaçış fantezisi türünde yazan, Tolkien'i taklit eden birçok yazar, kurgusal halkları için genellikle çok yüzeysel olarak geliştirilen - yalnızca egzotikliği iletmek için zarflar yaratıyor.

Ancak kurgusal dillerin sanat eserlerindeki işlevi yalnızca ambiyans olamaz. Sapir-Whorf hipotezi (Popüler Mekanik bunun hakkında 2, 2012'de yazdı), dilleri konuşanların, özellikle de birbirinden uzak kültürlere ait olanların farklı düşündüğünü ve bu dillerin unsurlarının her zaman birbirine çevrilmediğini öne sürüyor. bozulma olmadan diğer. harika iş insansı olmayan bir ırkın veya sosyal oluşumun farklı bir zihniyetini aktarmak mümkündür.

George Orwell, distopisi “1984” için (tamamen geliştirmemiş olmasına rağmen) “yeni konuşma”yı icat etti - İngilizce temelinde oluşturulan ve insanların düşüncelerini etkilemeyi, onu belirli bir şekilde şekillendirmeyi amaçlayan yapay bir dil, özellikle muhalif düşünce tarzını imkansız hale getiriyor. Genel olarak geleceğe yönelik distopyalar ve sosyal bilim kurgular bu tür çalışmalar için verimli bir zemin oluşturmaktadır. dil deneyleri. Yapay olarak dil kavramları Evgeny Zamyatin (“Biz”) ve Anthony Burgess (“Otomatik Portakal”) tarafından seslendirildi. Robert Heinlein, "The Abyss" adlı öyküsünde, "hızlı konuşma" adı verilen, birçok ses ve çok sınırlı sayıda kelime kullanan yapay bir dilden bahsetti.

Paramount Pictures tarafından görevlendirilen Amerikalı dilbilimci Marc Okrand, Star Trek serisinin uzaylı ırklarından biri olan Klingonlar için bir dil geliştirdi. Birkaç Hint dilini temel aldı Kuzey Amerika ve Sanskritçe. Klingonca'da İngilizceye özgü olmayan pek çok ses vardır: "tlh", "kh", "y", gırtlaksı durma; yazı Tibet alfabesine dayanmaktadır. Dilin grameri de oldukça spesifiktir ve bu da onu gerçekten yabancı olarak algılamaktadır. Klingon dili dizinin hayranları arasında yaygınlaştı - şu anda birkaç yüz kişi bu dili konuşabiliyor, süreli yayınlar ve edebiyat klasiklerinin çevirilerini yayınlayan bir Klingon Dili Enstitüsü var, Klingon dilinde rock müzik var ve tiyatro gösterileri ve ayrıca bölüm arama motoru Google.

Başka bir dilbilimci, Güney Kaliforniya Üniversitesi'nde profesör olan Paul Frommer, Polinezya dillerine dayanarak, "Avatar" filminden Pandora gezegeninin mavi tenli yerlilerinin dili olan Na'vi'yi yarattı. Filmin hayranları Na'vi'yi hevesle inceliyor ve birbirleriyle iletişim kurmak için gruplar oluşturuyor. Ve bu tür örnekler ne zaman Sanat eseri tam teşekküllü bir dil inşa ediliyor, oldukça fazla: David Peterson, George Martin'in romanlarına dayanan “Game of Thrones” dizisi için Catrian Öncesi dilini geliştirdi ve hayranlar hemen onunla ilgilenmeye başladı; D'ni dili, bunun için yaratıldı bilgisayar oyunları Richard Watson'ın Myst'i de kurgusal evrenin ötesine geçti.

Hobi olarak dil oluşturmak

Dil icat etmenin onlar için hiçbir anlamı olmayan insanlar var uygulanan değer Bu sadece bir hobi, bir oyun. Çoğu zaman, dilbilimciler böyle bir eğlenceye eğilimlidirler, ancak bazen özel eğitim almamış ölümlüler aniden garip ses kombinasyonları telaffuz etmeye başlar ve sonra kendilerini bu konudaki çalışmalara gömerler. karşılaştırmalı dilbilim. Yine de, tam teşekküllü bir dil yaratmak için, dillerin genel olarak nasıl işlediğini, nasıl geliştiklerini, size özgü olmayan egzotik lehçelerde hangi tekniklerin bulunduğunu ve genel olarak sırayla anlamanız gerekir. Herhangi bir şeyden zevk almak için bu konuda iyi olmanız gerekir.

Bu hobi tuhaftır, ancak "bağlantılı diller" (yapılandırılmış dillerden, "yapılandırılmış diller"den; kendilerine sırasıyla "bağdaştırıcılar" adını verirler) yaratan insan topluluğu çok fazladır. Yalnızca Amerikan Dil Oluşturma Derneği'nin (LCS) binlerce üyesi var (bu arada, LCS'nin başkanı daha önce adı geçen David Peterson'dur ve topluluğun başka bir üyesi olan Bill Welden, Yüzüklerin Efendisi filminin yaratıcılarına tavsiyelerde bulunmuştur) üçleme). Bu tür dernekler dünyanın her yerinde var. Yapay dillerin sayısı da binleri buluyor. Elbette bunların büyük çoğunluğu yalnızca yazarlar ve onlara yakın küçük bir insan çevresi tarafından özgürce kullanılabilir - yani terminolojik olarak bunlar dil değil, dilsel projelerdir.

Deney amaçlı diller

Yapay diller, kendiliğinden gelişen doğal dillerin doğasında bulunan karmaşıklıklardan, çelişkilerden, istisnalardan ve diğer eksikliklerden yoksundur ve bu nedenle her türlü dilsel, psikolojik, felsefi ve diğer deneyler için bir platform olabilir. Aslında yapay bir dil, yaratıcısının herhangi bir işlevi ve değişken değeri ekleyebileceği bir tür programlanabilir ortamdır.

Yapay dillerin en basiti ve en ilgincine “Tokipona” denir, yaratıcısı ise çok dilli Sonya Helen Kisa'dır. Toki Pona'nın 14 harften oluşan yalnızca 120 kökü vardır ve dilbilgisi ve sözdizimi basittir. Bu basitlik nedeniyle çoğu kelimenin çok geniş bir anlam yelpazesi vardır; Bu dili konuşan insanlar (ve şu anda birkaç yüz tane var), ifadelerin oluşumuna yaratıcı bir şekilde yaklaşmalı ve bağlama bağlı olarak anlamak için gerekli belirli tanımları seçmelidir. Örneğin Toki Pona'da "köpek" için bir kelime yoktur, sadece ortak kelime tüm karasal memeliler için soweli, bu nedenle duruma bağlı olarak tam olarak kim olduğunu açıklığa kavuşturmanız gerekecek Hakkında konuşuyoruz: sevimli bir köpek yavrusu hakkında (“komik küçük bir hayvan”), ısıran ve anlamsız bir bekçi köpeği hakkında (“kötü gürültülü bir hayvan”) vb.

Eğer tokipona ise - son derece çokanlamlı dil 1955-1960'da yaratılan Loglan ise bunun tam tersidir. Kesinlikle belirsizlikten uzak, adından da anlaşılacağı gibi tamamen mantıklı (loglan = mantıksal dil) bir dildir. İlk başta ustalaşması kolay değildir, belli bir zihniyet ve alışkanlık gerektirir, ancak daha sonra bu dili konuşanlar alışılmadık karşılaştırmalara ve özelliklere, kelime oluşturmaya eğilim gösterirler. 1987'de dilbilimciler arasındaki anlaşmazlıklar sonucunda, gramer açısından Loglan'a neredeyse benzeyen ancak kelime dağarcığı farklı olan yeni bir dil olan Lojban ortaya çıktı. Nihayet ne zaman oluşturulacak? yapay zeka, bu iki dil onunla etkileşime geçmek için en uygun olanlardır.

Ancak matematik profesörü Hans Freudenthal tarafından oluşturulan Linkos dili, dünya dışı uygarlıklarla iletişim kurmaya yöneliktir. Loglan gibi kesinlikle mantıklıdır, aynı zamanda çelişkiler ve istisnalar içermez, ancak sesleri de yoktur. Bilgi herhangi bir şekilde kodlanır uygun bir şekilde(örneğin ikili kod). Linkos'u geliştirirken Profesör Freudenthal iki varsayımdan yola çıktı: diğer uygarlıkların zekanın varlığı dışında herhangi bir açıdan insanlardan farklı olabileceği ve matematiğin evrensel olduğu.

Ve son olarak Robert Heinlein'e, daha doğrusu onun düşünme hızına yakın bir dil fikrine dönelim. Bilim kurgu yazarı böyle bir dilin temel ilkelerini özetlediyse, dilbilimci John Quijada da bunları verdi. Daha fazla gelişme ve hayata geçirdi. Konuşmanın bilgi kapasitesini artırmak için yarattığı Ithkuil dili, yalnızca geniş bir ses kümesini (alfabesinde 136 harf vardır) değil, aynı zamanda karmaşık, alışılmadık bir dilbilgisini ve dilbilim, matematik ve psikolojiden ödünç alınan birçok organizasyon ilkesini de kullanır. Böylece, Ithkuil tabiri oumpea ax'aaluktex Rusçaya şu şekilde çevrilmiştir: “Tam tersine, söz konusu engebeli yüksek dağ zincirinin orada bir yerde bittiğinin ortaya çıkabileceğine dair bir his var içimde”; Dilin adı olan itkuil, "işbirlikçi bir birlik içinde bir arada var olan çeşitli ifadelerin varsayımsal bir bileşimi" anlamına gelir. Aynı uzun ifade bu makaleyi tanımlamak için kullanılabilir.

| Ders planlama ve ders materyalleri | 7. sınıf | Akademik yıl için ders planlama (FSES) | Bilgi sunumu

Ders 6
Bilgi sunumu

1.4.1. İşaretler ve işaret sistemleri

Anahtar Kelimeler:

Bir kişinin deneyim, gözlem veya yansıtma yoluyla elde ettiği bilgiler bir şekilde kayıt altına alınmalıdır. malzeme formu kaydetmek ve başka bir kişiye iletmek (aktarmak) için.

İnsanlık tarihi boyunca bilgiyi korumak ve iletmek için çeşitli işaretler kullanmıştır.

İşaret, bir nesnenin (bir nesnenin, fenomenin, eylemin, özelliğin veya ilişkinin) yerine geçen bir şeydir. Bir işaret (işaretler dizisi), bilgiyi aktaran kişinin, bilgiyi alan kişinin zihninde bir nesnenin görüntüsünü uyandırmasına olanak tanır.

İşaret, duyusal bir nesneye belirli bir anlam yüklemeye yönelik açık veya örtülü bir anlaşmadır.. İşaretin biçimi anlamını tahmin etmeye izin veriyorsa, bir anlaşma açıktır; bu durumda işaretlere piktogram denir (Şekil 1.6). Bir işaretin biçimi ile anlamı arasındaki bağlantı anlaşmayla (örtük anlaşma) kurulursa, bu tür işaretlere semboller denir (Şekil 1.7).

İşaretlerin şekli ve anlamına ilişkin gelenekler bilinmiyorsa, bu işaretlerin temsil ettiği mesajların anlamını tespit etmek mümkün değildir. Paskalya Adası'nın harfleri, Phaistos diskindeki yazıtlar ve diğerleri henüz çözülmedi arkeolojik buluntular. Ancak bilim insanları hâlâ bazı eski yazıların şifresini çözebildiler. Bunu nasıl başardıklarını elektronik ortamda bulabilirsiniz. eğitim kaynağı“Çivi yazısı ve hiyeroglifler” (191729), http://sc.edu.ru/ web sitesinde yayınlandı.

İnsanlar bireysel tabela ve tabela sistemlerini kullanıyor.

Bir işaret sistemi, içinde yer alan tüm işaretler kümesi (alfabe) ve bu işaretlerin çalıştırılmasına ilişkin kurallar tarafından belirlenir.

İşaret sistemine bir örnek, bir kişinin diğer insanlarla iletişim kurarken düşüncelerini ifade etmek için kullandığı dildir.