Seni selamlamaya geldim. selamlarla geldim sana fet

Sayfa 1 / 4

Kafkasya Tutsağı (hikaye)

1
Bir beyefendi Kafkasya'da subay olarak görev yaptı. Adı Zhilin'di.
Bir gün evden bir mektup aldı. Yaşlı annesi ona şöyle yazıyor: “Yaşlandım ve ölmeden önce sevgili oğlumu görmek istiyorum. Gel bana veda et, beni göm ve sonra Tanrı'nın izniyle hizmete geri dön. Ve sana bir gelin buldum; o akıllıdır, iyidir ve malı vardır. Aşık olursan belki evlenir ve tamamen kalırsın.”
Zhilin şunu düşündü: “Gerçekten de yaşlı kadın gerçekten kötüleşti; belki de görmek zorunda kalmazsın. Gitmek; ve eğer gelin iyiyse evlenebilirsin.”
Albayın yanına gitti, iznini aldı, yoldaşlarıyla vedalaştı, askerlerine veda olarak dört kova votka verdi ve yola çıkmaya hazırlandı.
O dönemde Kafkasya'da bir savaş vardı. Gece gündüz yollarda geçit yoktu. Ruslardan herhangi biri kaleden ayrılır ayrılmaz Tatarlar onu ya öldürecek ya da dağlara götürecek. Ve eşlik eden askerlerin haftada iki kez kaleden kaleye yürümesi bir gelenekti. Askerler önden ve arkadan yürüyor, insanlar ise ortada at sürüyor.
Yaz mevsimiydi. Şafak vakti kafileler kaleye doğru toplandı, beraberindeki askerler dışarı çıkıp yol boyunca yola çıktılar. Zhilin ata biniyordu ve eşyalarının bulunduğu araba vagon treninin içindeydi.
Gidilmesine yirmi beş mil kalmıştı. Konvoy sessizce yürüdü; Sonra askerler duracak, sonra vagon treninde birinin tekerleği çıkacak ya da bir at duracak ve herkes orada durup bekleyecek.
Güneş batalı yarım gün olmuştu ve konvoy yolun yalnızca yarısını kat etmişti. Toz, sıcaklık, güneş çok sıcak ama saklanacak yer yok. Yol boyunca ağaç ya da çalı değil, çıplak bozkır.
Zhilin ileri gitti, durdu ve konvoyun gelmesini bekledi. Arkasında çalan bir korna sesi duyar ve tekrar ayağa kalkar. Zhilin şöyle düşündü: “Askersiz tek başıma ayrılmamalı mıyım? Altımdaki at iyi, Tatarlara saldırsam bile dörtnala uzaklaşırım. Yoksa gitmemek mi?.."
Durdu ve düşündü. Ve başka bir subay, Kostylin, silahlı, ata binerek ona doğru gidiyor ve şöyle diyor:
- Hadi gidelim Zhilin, yalnız. İdrar yok, açım ve hava sıcak. En azından gömleğimi çıkar. - Ve Kostylin aşırı kilolu, şişman bir adam, tamamen kırmızı ve ondan ter akıyor.
Zhilin düşündü ve şöyle dedi:
- Silah dolu mu?
- Ücretli.
- Peki o zaman gidelim. Tek anlaşma ayrılmamaktır.
Ve yol boyunca ilerlediler. Bozkır boyunca ilerliyorlar, konuşuyorlar ve etrafa bakıyorlar. Her tarafı uzağı görebilirsiniz.
Bozkır biter bitmez yol iki dağ arasından geçide doğru gidiyordu, Zhilin şunları söyledi:
"Dağa çıkıp bir bakmamız lazım, yoksa muhtemelen dağın arkasından atlarlar ve sen onu göremezsin."
Ve Kostylin şöyle diyor:
- Ne izlemeli? İleri gidelim.
Zhilin onu dinlemedi.
"Hayır" diyor, "sen aşağıda bekle, ben de bir bakayım."
Ve atını sola, dağa doğru çevirdi. Zhilin yakınındaki at bir av atıydı (tay olarak sürüde bunun için yüz ruble ödedi ve onu kendisi sürdü); onu kanatlar üzerinde dik yokuştan yukarı nasıl taşıdığını. Dışarı atladığında, bir de bak, önünde, bir ondalık alanda, at sırtında duran yaklaşık otuz Tatar vardı.
Bunu gördü ve geri dönmeye başladı; Tatarlar onu gördüler, ona doğru koştular ve dörtnala silahlarını çantalarından aldılar. Zhilin tüm hızıyla yola çıktı ve Kostylin'e bağırdı:
- Silahı çıkar! - ve atına şöyle düşünüyor: "Anne, onu çıkar, ayağını tutma, tökezleyeceksin - kayboldun." Eğer silaha ulaşırsam onlara teslim olmayacağım.”
Ve Kostylin, Tatarları görür görmez beklemek yerine, elinden geldiğince hızlı bir şekilde kaleye doğru yuvarlandı. At, önce bir taraftan, sonra diğer taraftan kırbaçla kızartılır. Sadece tozun içinde atın kuyruğunu salladığını görebilirsiniz.
Zhilin işlerin kötü olduğunu görüyor. Silah gitti, tek pulla hiçbir şey yapamazsınız. Atın askerlere geri dönmesine izin verdi - ayrılmayı düşündü. Üzerinden yuvarlanan altı kişiyi görüyor.
Onun altında atlar naziktir ve onların altında daha da naziktirler ve hatta dörtnala koşarlar. Dönmeye başladı, geri dönmek istedi ama at çoktan çılgına dönmüştü, dayanamıyordu, doğrudan onlara doğru uçuyordu.
Gri atlı, kızıl sakallı bir Tatarın kendisine yaklaştığını görür. Ciyaklamalar, dişler ortaya çıkmış, silah hazır.
"Eh," diye düşünüyor Zhilin, "siz şeytanları tanıyorum, eğer sizi canlı yakalarlarsa, bir çukura koyarlar ve kırbaçla kırbaçlarlar. Hayatta pes etmeyeceğim.
Ve Zhilin, küçük olmasına rağmen cesurdu. Kılıcını kaptı, atını doğrudan Kızıl Tatar'ın üzerine fırlattı ve şöyle düşündü: "Ya atla onu yere sereceğim ya da kılıçla keseceğim."
Zhilin ata binecek kadar yer bulamayınca arkadan silahlarla ateş edip ata vurdular. At var gücüyle yere çarpıp Zilina’nın bacağının üzerine düştü.
Ayağa kalkmak istedi ama iki pis kokulu Tatar kollarını geriye doğru bükerek üzerine oturuyordu. Koştu, Tatarları attı ve üç kişi atlarından atlayıp tüfek dipçikleriyle kafasına dövmeye başladı. Görüşü bulanıklaştı ve sendeledi. Tatarlar onu yakaladılar, eyerlerin yedek kolanlarını çıkardılar, kollarını arkasından büktüler, bir Tatar düğümüyle bağladılar ve eyere sürüklediler. Şapkasını düşürdüler, çizmelerini çıkardılar, her şeyi aradılar, parasını, saatini aldılar ve elbisesini yırttılar.
Zhilin atına baktı. O, canım, yanına düştü ve orada yatıyor, sadece bacaklarını tekmeliyor, yere ulaşmıyor; kafamda bir delik var ve delikten kara kan ıslık çalıyor - toz her tarafı nemlendirmiş.
Bir Tatar ata yaklaştı ve eyeri çıkarmaya başladı. Savaşmaya devam ediyor” diyerek bir hançer çıkardı ve boğazını kesti. Boğazından ıslık çaldı, çırpındı ve buhar kayboldu.
Tatarlar eyeri ve koşum takımını çıkardı. Kızıl sakallı Tatar ata oturdu ve diğerleri Zhilin'i eyere kaldırdı; ve düşmemek için onu kemerle Tatar'a çekip dağlara götürdüler.
Zhilin Tatar'ın arkasında oturuyor, sallanıyor, yüzünü kokuşmuş Tatar'ın sırtına sürüyor. Önünde gördüğü tek şey iri bir Tatar sırtı, gergin bir boyun ve şapkasının altında maviye dönen traşlı kafasının arkası. Zhilin'in kafası kırıldı, gözlerinin üstünde kan toplandı. Ve ne at sırtında iyileşebilir, ne de kanı silebilir. Kollarım o kadar sıkı bükülmüş ki köprücük kemiğim ağrıyor.
Uzun bir süre dağdan dağa gittiler, nehri geçtiler, yola çıktılar ve bir vadiden geçtiler.
Zhilin götürüldüğü yolu fark etmek istedi ama gözleri kana bulanmıştı ama geri dönemedi.
Hava kararmaya başladı. Başka bir nehri geçtik, taş bir dağa tırmanmaya başladık, duman kokusu vardı ve köpekler havlamaya başladı.
Köye vardık. Tatarlar atlarından indi, Tatar çocukları toplandı, Zhilin'in etrafını sardı, ciyakladı, sevindi ve ona taş atmaya başladı.
Tatar adamları uzaklaştırdı, Zhilin'i atından indirdi ve işçiye seslendi. Nogaylı bir adam çıkık elmacık kemikleriyle, üzerinde sadece bir gömlek giyerek geldi. Gömlek yırtılmış, göğsün tamamı çıplak. Tatar ona bir şey emretti.
İşçi bloğu getirdi: iki meşe kütüğü demir halkalar monte edilmiştir ve bir halkada bir zımba ve bir kilit vardır.
Zhilin'in ellerini çözdüler, ona bir ayakkabı giydirdiler ve onu ahıra götürdüler; Onu oraya itip kapıyı kilitlediler. Zhilin gübrenin üzerine düştü. Uzandı, karanlığın daha yumuşak olduğu yerini yokladı ve uzandı.

2
Zhilin neredeyse bütün gece uyumadı. Geceler kısaydı. Çatlağın parlamaya başladığını görür. Zhilin ayağa kalktı, daha büyük bir çatlak kazdı ve bakmaya başladı.
Çatlaktan yolu görebiliyor - yokuş aşağı gidiyor, sağda bir Tatar kulübesi, yanında iki ağaç var. Eşikte siyah bir köpek yatıyor, yavru bir keçi etrafta dolaşıyor, kuyrukları seğiriyor. Dağın altından, renkli gömlek, kemer, pantolon ve çizme giymiş, başı kaftanlı, başında büyük bir teneke su testisi olan genç bir Tatar kadının geldiğini görür. Yürüyor, sırtı titriyor, eğiliyor ve Tatar kızı sadece gömlekli tıraşlı adamı elinden tutuyor. Tatar kadını kulübeye suyla girdi, dünkü Tatar kızıl sakallı, ipek beşmetli, kemerinde gümüş bir hançer ve çıplak ayağında ayakkabıyla çıktı. Kafasında geriye katlanmış uzun, siyah bir kuzu şapkası vardır. Dışarı çıktı, gerindi ve kızıl sakalını okşadı. Orada durdu, işçiye bir şeyler söyledi ve bir yere gitti.
Sonra iki adam at sırtında bir su birikintisine gitti. Atlar ıslak horluyor. Daha fazla erkek çocuk koştu, traş oldu, sadece gömlek giyiyordu, pantolonsuzdu, bir grup halinde toplandılar, ahıra gittiler, bir dal aldılar ve onu çatlağa soktular. Zhilin onlara uludu: adamlar çığlık attı ve kaçmaya başladılar, sadece çıplak dizleri parlıyordu.
Ama Zhilin susadı, boğazı kuru; “Keşke gelip ziyaret etseler” diye düşünüyor. Ahırın kilidinin açıldığını duyuyor. Kırmızı bir Tatar geldi ve onunla birlikte daha küçük, siyahımsı bir Tatar daha geldi. Gözler siyah, açık renkli, kırmızı, sakalı küçük, kesilmiş; Yüz neşeli, her şey gülüyor. Siyahımsı olan daha da iyi giyinmiş: örgülerle süslenmiş mavi ipek bir beşmet. Kemerdeki hançer büyük, gümüş; Ayakkabılar kırmızı, faslı ve ayrıca gümüşle süslenmiş. İnce ayakkabıların üzerinde başka kalın ayakkabılar da var. Şapka uzun, beyaz kuzu derisinden.
Kızıl Tatar içeri girdi, sanki küfrediyormuş gibi bir şeyler söyledi ve ayağa kalktı, dirseklerini tavana dayadı, Zhilin'e yandan bakan bir kurt gibi hançerini hareket ettirdi. Ve siyahımsı olan - hızlı, canlı, bu yüzden yaylar üzerinde yürüyor - doğruca Zhilin'e doğru yürüdü, çömeldi, dişlerini gösterdi, omzuna hafifçe vurdu, sık sık, çoğu zaman kendi tarzında bir şeyler gevezelik etmeye başladı, göz kırptı gözleri, dilini şaklatıyor, her şeyi söylüyor:
- Aferin Urus! Güzel Urus!
Zhilin hiçbir şey anlamadı ve şöyle dedi:
- Bana içmem için biraz su ver!
Siyah gülüyor.
"Korosh Urus," diye gevezelik ediyor kendi tarzında.
Zhilin dudakları ve elleriyle ona içecek verdiklerini belirtti.

Bir beyefendi Kafkasya'da subay olarak görev yaptı. Adı Zhilin'di.

Bir gün evden bir mektup aldı. Yaşlı annesi ona şöyle yazıyor: “Yaşlandım ve ölmeden önce sevgili oğlumu görmek istiyorum. Gel bana veda et, beni göm ve sonra Tanrı'nın izniyle hizmete geri dön. Ve sana bir gelin buldum; o akıllıdır, iyidir ve malı vardır. Aşık olursan belki evlenir ve tamamen kalırsın.”

Zhilin bunu düşündü: “Ve gerçekten de: yaşlı kadın gerçekten kötüleşti; belki de görmene gerek kalmaz. Gitmek; ve eğer gelin iyiyse evlenebilirsin.”

Albay'ın yanına gitti, iznini aldı, yoldaşlarıyla vedalaştı, askerlerine veda olarak dört kova votka verdi ve yola çıkmaya hazırlandı.

O dönemde Kafkasya'da bir savaş vardı. Gece gündüz yollarda geçit yoktu. Ruslardan herhangi biri kaleden ayrılır ayrılmaz Tatarlar onu ya öldürecek ya da dağlara götürecek. Ve eşlik eden askerlerin haftada iki kez kaleden kaleye yürümesi bir gelenekti. Askerler önden ve arkadan yürüyor, insanlar ise ortada at sürüyor.

Yaz mevsimiydi. Şafak vakti kafileler kaleye doğru toplandı, beraberindeki askerler dışarı çıkıp yol boyunca yola çıktılar. Zhilin ata biniyordu ve eşyalarının bulunduğu araba vagon treninin içindeydi.


25 mil kalmıştı. Konvoy sessizce yürüdü; Sonra askerler duracak, sonra vagon treninde birinin tekerleği çıkacak veya bir at duracak ve herkes orada durup bekleyecek.

Güneş batalı yarım gün olmuştu ve konvoy yolun yalnızca yarısını kat etmişti. Toz, sıcaklık, güneş çok sıcak ama saklanacak yer yok. Yol boyunca ne ağaç ne de çalı var, çıplak bozkır.

Zhilin ileri gitti, durdu ve konvoyun gelmesini bekledi. Arkasında çalan bir korna sesi duyar ve tekrar ayağa kalkar. Zhilin şöyle düşündü: “Askersiz tek başıma ayrılmamalı mıyım? Altımdaki at iyi, Tatarlara saldırsam bile dörtnala uzaklaşırım. Yoksa gitmemek mi?..”

Durdu ve düşündü. Ve başka bir subay, Kostylin, silahlı, ata binerek ona doğru gidiyor ve şöyle diyor:

Hadi gidelim Zhilin, yalnız. İdrar yok, açım ve hava sıcak. En azından gömleğimi çıkar. - Ve Kostylin ağır, şişman bir adam, tamamen kırmızı ve ondan ter akıyor. Zhilin düşündü ve şöyle dedi:

Silah dolu mu?

Ücretlendirildi.

Peki gidelim o zaman. Tek anlaşma ayrılmamaktır.

Ve yol boyunca ilerlediler. Bozkır boyunca ilerliyorlar, konuşuyorlar ve etrafa bakıyorlar. Her tarafı uzağı görebilirsiniz.

Bozkır biter bitmez yol iki dağ arasından geçide doğru gidiyordu, Zhilin şunları söyledi:

Dağa çıkıp bir bakmak lazım, yoksa muhtemelen dağın arkasından atlarlar ve sen göremezsin.

Ve Kostylin şöyle diyor:

Ne izlemeli? hadi devam edelim.

Zhilin onu dinlemedi.

Hayır,” diyor, “sen aşağıda bekle, ben de bir bakayım.”

Ve atını sola, dağa doğru çevirdi. Zhilin yakınındaki at bir av atıydı (tay olarak sürüde bunun için yüz ruble ödedi ve onu kendisi sürdü); onu kanatlar üzerinde dik yokuştan yukarı nasıl taşıdığını. Dışarı atladığı anda, bir de bak, önünde, bir ondalık alanda at sırtında duran yaklaşık otuz Tatar vardı. Bunu gördü ve geri dönmeye başladı; Tatarlar onu gördüler, ona doğru koştular ve dörtnala silahlarını çantalarından aldılar. Zhilin tüm hızıyla yola çıktı ve Kostylin'e bağırdı:

Silahını çıkar! - ve atına şöyle düşünüyor: "Anne, onu çıkar, ayağını kaptırma, tökezlersin ve kaybolursun." Eğer silaha ulaşırsam onlara teslim olmayacağım.”

Ve Kostylin, Tatarları görür görmez beklemek yerine, elinden geldiğince hızlı bir şekilde kaleye doğru koştu. At, önce bir taraftan, sonra diğer taraftan kırbaçla kızartılır. Sadece tozun içinde atın kuyruğunu salladığını görebilirsiniz.

Zhilin işlerin kötü olduğunu görüyor. Silah gitti, tek pulla hiçbir şey yapamazsınız. Atın askerlere geri dönmesine izin verdi - ayrılmayı düşündü. Üzerinden geçen altı kişiyi görüyor. Onun altında atlar naziktir ve onların altında daha da naziktirler ve hatta dörtnala koşarlar. Dönmeye başladı, geri dönmek istedi ama at çoktan çılgına dönmüştü, dayanamıyordu, doğrudan onlara doğru uçuyordu. Gri atlı, kızıl sakallı bir Tatarın kendisine yaklaştığını görür. Ciyaklamalar, dişler ortaya çıkmış, silah hazır.

"Eh," diye düşünüyor Zhilin, "siz şeytanları tanıyorum, eğer sizi canlı yakalarlarsa, bir çukura koyarlar ve kırbaçla kırbaçlarlar. Hayatta pes etmeyeceğim.

Ve Zhilin, küçük olmasına rağmen cesurdu. Kılıcını kaptı, atını doğrudan Kızıl Tatar'ın üzerine fırlattı ve şöyle düşündü: "Ya atla onu yere sereceğim ya da kılıçla keseceğim."

Zhilin atına binecek kadar yer bulamayınca arkadan silahlarla ateş edip ata vurdular. At var gücüyle yere çarpıp Zilina’nın bacağının üzerine düştü.

Ayağa kalkmak istedi ama iki pis kokulu Tatar kollarını geriye doğru bükerek üzerine oturuyordu. Koştu, Tatarları attı ve üç kişi atlarından atlayıp tüfek dipçikleriyle kafasına dövmeye başladı. Görüşü bulanıklaştı ve sendeledi. Tatarlar onu yakaladılar, eyerlerin yedek kolanlarını çıkardılar, kollarını arkasından büktüler, bir Tatar düğümüyle bağladılar ve eyere sürüklediler. Şapkasını düşürdüler, çizmelerini çıkardılar, her şeyi aradılar, parasını, saatini aldılar ve elbisesini yırttılar.

Zhilin atına baktı. O, canım, yanına düştü ve orada yatıyor, sadece bacaklarını tekmeliyor - yere ulaşmıyor; kafamda bir delik var ve delikten kara kan ıslık çalıyor - toz her tarafı nemlendirmiş.

Bir Tatar ata yaklaştı ve eyeri çıkarmaya başladı. Dayak atmaya devam ediyor” diyerek hançerini çıkarıp boğazını kesti. Boğazından ıslık çaldı, çırpındı ve buhar gitti.

Tatarlar eyeri ve koşum takımını çıkardı. Kızıl sakallı Tatar ata oturdu ve diğerleri Zhilin'i eyere kaldırdı; düşmemek için onu kemerle Tatar'a çekip dağlara götürdüler.

Zhilin Tatar'ın arkasında oturuyor, sallanıyor, yüzünü kokuşmuş Tatar'ın sırtına sürüyor. Önünde gördüğü tek şey iri bir Tatar sırtı, gergin bir boyun ve şapkasının altında maviye dönen traşlı kafasının arkası. Zhilin'in kafası kırıldı, gözlerinin üstünde kan toplandı. Ve ne at sırtında iyileşebilir, ne de kanı silebilir. Kollarım o kadar sıkı bükülmüş ki köprücük kemiğim ağrıyor.

Uzun bir süre dağdan dağa gittiler, nehri geçtiler, yola çıktılar ve bir vadiden geçtiler.


Zhilin götürüldüğü yolu fark etmek istedi ama gözleri kana bulanmıştı ama geri dönemedi.

Hava kararmaya başladı. Başka bir nehri geçtik, taş bir dağa tırmanmaya başladık, duman kokusu vardı ve köpekler havlamaya başladı.

Köye vardık. Tatarlar atlarından indi, Tatar çocukları toplandı, Zhilin'in etrafını sardı, ciyakladı, sevindi ve ona taş atmaya başladı.

Tatar adamları uzaklaştırdı, Zhilin'i atından indirdi ve işçiye seslendi. Elmacık kemikleri çıkık, üstünde sadece gömlek olan bir Nogay geldi. Gömlek yırtılmış, göğsün tamamı çıplak. Tatar ona bir şey emretti. İşçi bir blok getirdi: demir halkalara iki meşe blok monte edildi ve bir halkada bir zımba ve bir kilit vardı.

Zhilin'in ellerini çözdüler, ona bir ayakkabı giydirdiler ve ahıra götürdüler: Onu oraya ittiler ve kapıyı kilitlediler. Zhilin gübrenin üzerine düştü. Uzandı, karanlığın daha yumuşak olduğu yeri yokladı ve uzandı.

Her okuyucunun Rus edebiyatının temsilcilerinden biri olarak tanıdığı Afanasy Afanasyevich Fet'in eseri klasik şiir, eşsiz. Bu makalede ilgilenen her okuyucu, edebiyatın "altın çağı" Rus klasiğinin kaleminden çıkan birçok şaheserden biri haline gelen Fet'in "Selamlarla geldim sana" şiirinin bir analizini bulabilecek. .

Şiir hakkında biraz

Şiir 1843'te yazıldı. Şair bu eserini çok sevdiği Maria Lazic'e ithaf etmiştir. Şair kızla evlenmeyi düşünmese de kız onun için bir ahlak idealiydi. Sevgilisi öldüğünde Afanasy endişelendi şiddetli şok. Şairin bu eserini yazması duygularının etkisi altında olmuştur.

“Selamlarla geldim sana” diye analiz etmeye başlamadan önce yazarın şiirinde ne yazdığını anlamalısınız.

Rus klasiğinin çalışmalarına en azından biraz aşina olan herkes, Afanasy Fet'in duygularını ifade edebilen, onları birbirine bağlayabilen gerçek bir söz yazarı olduğunu bilir. doğal olaylar. Şairin tüm eserlerinde var olan hafiflik, Fet'in ruhunu dolduran tüm duyguları hissettiriyor. Her şeyde güzellik bulan, memleketini anlattığı bu romantizm, böyle bir edebiyat yönünün ortaya çıkışının ilk adımlarından biri oldu. saf şiir.

Afanasy Afanasyevich'in eserini okuduktan sonra şairin değindiği üç ana konuyu vurgulamak önemlidir. Şiirin bu bileşenleri şunlardı: aşk, doğa ve güzellik.

Bugün "edebiyatın altın çağının klasikleri" olarak adlandırdığımız birçok şair genellikle bu sorunlar arasında net bir çizgi çizmiş olsa da Fet'te bu üç konu da yakından iç içe geçmiştir. “Sana selam ile geldim” ayetini inceleyerek bu sonuca varıyoruz. Şair şiirde öyle bir resim çizmiştir ki, aşkı güzelliksiz, doğayı aşksız, güzelliği doğasız düşünmek imkansızdır. Şiiri yazarın amacına uygun olarak algılamak için Fet'in tüm eserindeki bu şaşırtıcı özelliği anlamak gerekir.

Şiirin özellikleri

“Sana selamlarla geldim” analizi sırasında gözlemlenebilen eserin temel özelliği, gerçekte gerçekte var olan renklerle doğanın alışılagelmiş tasviriydi. Bunun nedeni, Afanasy Afanasyevich'in çalışmalarında saf şiir gibi bir yöne bağlı kalmasıydı. Bu nedenle ilk iki kıta doğanın uyanışından, sonraki ikisi ise lirik kahramanın duygularından bahsediyor.

Şairin kullandığı anlatım araçları

Gerçekte bulunan renklerden bahsederken, doğanın bir tanımını, onun doğadaki durumunu kastediyoruz. farklı zamanlar yıl. "Sana selamlarla geldim" ifadesini incelerken yazarın bu tür edebi ifadeleri kullandığını fark edebilirsiniz. ifade araçları lakaplar, metaforlar, kişileştirmeler olarak. Aynı zamanda, doğanın görüntüsü de bozulmaz - görüntü hafif, havadar, belki daha parlak hale gelir: güneş yaprakların üzerinde "sıcak ışık" ile çırpınır, orman "bahar susuzluğuyla" doludur ve uyandı “her şubeyle”.

Ayrıca “Sana selamlarla geldim” ayetini incelerken şairin aşk duygusunu, hem doğanın imgesinde hem de doğasında özel bir güzellik yaratan doğa olaylarıyla ne kadar yakından ilişkilendirdiğine dikkat etmek önemlidir. lirik kahramanın romantik ruh hali: "Her yerden neşeyle doluyum."

Şiirin yönü ve türü

Her ne kadar “Sana selamla geldim” eseri anlamsal yönüne göre çoğu zaman şu şekilde sınıflandırılmaktadır: aşk şarkı sözleri Bu konuda kesin bir şey söylemek mümkün değil. Yukarıda şiirin başka yönlerden unsurlar içerdiği söylenmişti. Şüphesiz eserin sahibi lirik şiir ancak anlamsal çok yönlülük nedeniyle şairin yalnızca aşk hakkında yazdığı varsayılmamalıdır.

Şiirin mısralarını okuyarak yazarın doğayı nasıl algıladığını görebilirsiniz. Afanasy, insan iradesinden bağımsız olarak meydana gelen tüm olayları büyük bir şey olarak algılar. Yani şair için doğanın kendisinin arzuları, ihtiyaçları, karakteri ve özel davranış biçimleri olan ayrı bir canlı olduğu sonucuna varabiliriz.

Eserin satırlarını okurken Afanasy'nin en küçük ayrıntılara ne kadar dikkat ettiğini fark etmek önemlidir. Bu görsel sayesinde çevre, resim hemen farklı bir görünüme bürünür. Bu yüzden artan dikkat ilk bakışta kesinlikle hiçbir rol oynamayan tüm ayrıntılara, sadece ayırt edici özellik Rus klasik şiirinin bu şaheseri, aynı zamanda Afanasy Fet'in tüm eserinin şaşırtıcı bir özelliği.

Şiir hakkında genel sonuç

Üretmiş olmak tam analiz Fet'in "Selamlarla geldim" sözünden genel bir sonuç çıkarabiliriz. Afanasy Afanasyevich Fet'in yaratıcılığının amacı sadece en güzeli tanımlamak değildi. doğal manzara, ama özellikle çeşitli olan tüm Rus doğasına bir övgü. Bu nedenle tanımlamak mümkündür yerli kültür Böylece her okuyucu bu sevgiye nüfuz etsin yerli toprak, tüm güzelliklerine.

Afanasy Fet her okuyucuya şunu açıkça belirtiyor: ana güzellik tam olarak doğada, inanılmaz manzaralarda ve ancak o zaman insanın kendisinde yatıyor. Bu, yazarın insanın doğanın yalnızca küçük bir bileşeni, onun parçası, çocuğu olduğu gerçeğini ilk sıraya koymasıyla anlaşılabilir.

Afanasy Fet'in "Sana selamlarla geldim" şiiri, her yaştan okuyucunun eşit derecede anlayabileceği ölümsüz dizelerdir. A kısa analiz Plana göre "Sana selamlarla geldim" şairin yarattığı lirik dünyaya daha da derinlemesine nüfuz etmeye, bu eserin yaratılışının ince ayrıntılarını ve tarihini öğrenmeye yardımcı oluyor. 5.sınıf edebiyat dersinde kullanılması konuyu daha iyi ortaya çıkarmanızı sağlayacaktır.

Kısa Analiz

Yaratılış tarihi– 1843'te “Size selamlarla geldim” diye yazdı ve neredeyse anında “Otechestvennye zapiski” dergisinde yayınlandı.

Şiirin teması– aşk ve doğa: Fet, duygularını ve harika bir sabahı anlatan bir hikayeyle sevgilisine dönüyor.

Kompozisyon– iki bölüm: şair ilk iki kıtayı doğanın tanımına ayırır, ikinci iki kıtayı aşk temasına ayırır.

Tür- lirik şiir.

Şiirsel boyut- tetrametre trochee.

Sıfatlarsıcak ışık", bahar susuzluğu".

Metaforlar"Orman bahar susuzluğuyla dolu", "ruh hizmete hazır", "neşeli darbeler", "şarkı olgunlaşıyor".

Kişileştirmeler“Güneş doğdu”, “Güneş çırpındı”, “Orman uyandı”.

Karşılaştırmak“Dünkü aynı tutkuyla”.

Yaratılış tarihi

Afanasy Fet, Rus edebiyatının parlak bir romantikiydi. Keskin bir doğa anlayışı vardı ama aynı zamanda aşk özlemini de aktarabiliyordu. 1843 yılında yazılan “Sana selamla geldim” şiiri bunun açık bir teyididir.

Yirmi üç yaşındaki şairin saygılı dizelerini kime adadığı hala bilinmiyor. Ancak bu önemli değil çünkü en önemli şey sevgilisine karşı hissettiği duyguyu nasıl aktarmayı başardığıdır. Yirmi üç yıl, bir kişinin zaten bilinçli olarak sevdiği, ancak aynı zamanda aşkının toplumsal önyargılar ve gelenekler tarafından gölgede bırakılmadığı yaştır. Ve her ne kadar kalbindeki hanımın ismini özenle saklasa da gerçek bir kadına hitap ettiği inkar edilemez.

Eserin güzel ve samimi olduğu ortaya çıktı, bu nedenle yaratıldığı yıl "Otechestvennye zapiski" dergisinde yer alması şaşırtıcı değil.

Kompozisyon

Bu ayet iki kısımdır. İlkinde Afanasy Afanasyevich, sabahı sevinçle karşılayan doğanın bir resmini çiziyor. Ve bu resmi açıkça aşık olduğu kişi için anlattığı için, çevresindeki dünyanın güzelliğine olan hayranlığı en hassas ve şehvetli tonlarda boyanıyor. Yaşamın kişileşmiş hali olan güneş, yaprakların arasından süzülen sıcak bir ışık göndererek ormanı uyandırır. Ve “Sana selamlarla geldim” şiirinde anlatılan yılın zamanı bahar olduğundan (Fet'in doğrudan işaret ettiği gibi), doğanın uyanışını duyguların uyanışıyla ilişkilendirmemek imkansızdır.

Ve birincisi gibi iki kıtadan oluşan ikinci bölümde şair onun hakkında konuşuyor. Aşkını basit ve içtenlikle, abartılı ve iddiasız bir şekilde anlatıyor. Sevgilisine duygularının değişmediğini söylemek, lirik kahraman Bu mutluluk doğrudan yaratıcılıkla bağlantılıdır; içinde bir şarkı zaten “olgunlaşıyor”.

Tür

Şairin aşk sözlerinin en güzel örneklerinden biridir bu. Lirik kahramanının yaşadığı tüm duyguları çok doğal bir şekilde aktarıyor. Genç adam sadece güzelliğe hayran kalmıyor bahar doğa ya da sevgilisiyle tanışmanın zevkini yaşar - onun için bu iki duygu tamamen doğal olarak birleşir.

Afanasy Afanasyevich kendi düşüncesini somutlaştırmak için kullanıyor yaratıcı fikir Bir yandan ruh halini basit ve süslemeden aktarmaya izin veren, diğer yandan çalışmayı benzer hale getiren tetrametre trokaik günlük konuşma sanki gerçekten gizemli kızla konuşuyormuş gibi. Çapraz kafiye bu izlenimi güçlendiriyor.

Araç ifade gücü

Fet, duyguları iletmek ve duygusal ruh halini ifade etmek için en yoğun yolları seçer:

  • Sıfatlar– “sıcak ışık”, bahar susuzluğu.”
  • Metaforlar- "orman bahar susuzluğuyla dolu", "ruh hizmete hazır", "neşeli darbeler", "şarkı olgunlaşıyor".
  • Kişileştirmeler- "Güneş doğdu", "Güneş titredi", "Orman uyandı".
  • Karşılaştırmak- "dünkü aynı tutkuyla."
Afanasy Afanasyevich Fet, yaşam yolculuğunda yenilgiyi kabul etmek zorunda kalan, sevdiği kadını kaybetmenin acısını yaşayan ve Rus edebiyatının başyapıtlarını yaratan bir adamdır.
Afanasy Afanasyevich Fet, anlaşılması zor, oldukça gizemli bir kişidir. Onun hayat yolu Hiçbir şekilde buna düz, sıradan veya vasat denilemez, yaratıcılık da söylenemez. Fet'i bir insan ve bir şair olarak örten sırların en başından beri devam etmesi, hem sanat eleştirmenleri hem de sıradan şiir severler arasında pek çok soruyu gündeme getirdi. En şaşırtıcı olanı, Afanasy Afanasyevich'ten önce bile kendisine doğumda verilen soyadının kökeniyle ilgili geçmişe giden tüm kapıların açık olmamasıdır.

Sanatta ve yaşamda tartışmalı bir kişilik olarak Fet

Rus söz yazarının hayatına, bir gün karmaşık romanının olay örgüsü adını vereceği aşk gizemleri, dedektif dönemeçleri ve dönüşleri eşlik ediyordu. Macera ruhu daha doğmadan yazarın hayatında mevcuttu. Afanasy'nin annesi hamile olduğundan sevgilisiyle bir kaçış ayarlar ve çocuğunun babası olan yasal kocasını terk eder.

Doğumda bir oğlan alır asil soyadı Annenin sevgilisine ait olan Shenshin. Genç adam 14 yaşına geldiğinde ölümcül bir darbe alır: Hayattaki en önemli şey elinden alınır; üvey babasının soyadı ve soyluların ayrıcalıkları.

Bu tür olayların ardından Fet, kendisini toplumda ayrıcalıklı bir kişi olarak tanımlayan soyadını geri verme fikrine kafayı takar. Öğrenciyken felsefeyi tercih etti ve Moskova Üniversitesi'ne girdi.

İÇİNDE öğrenci yıllarışair Yakov Polonsky ve Vladimir Solovyov gibi yazarlarla tanışır. Şair üniversiteden mezun olduktan sonra fethetme çağrısını unutmaz asil unvan ve askerliğe gidiyor.

Hayatımın aşkı Maria Laziç Törende söz yazarı tarafından ele geçirilen sevgili, dizginsiz tutkuya rağmen bir teklif almaz. Afanasy, maddi zenginliği olmayan bir adamla hayatını hayal edemedi ve Maria ile ilişkisini sonlandırdı.

Bir sonraki ölümcül darbe sevgilisinin ölümüydü. Bundan sonra Afanasy, hayatının sonuna kadar kalbinde kaynayan acı ve kayıp denizini sakinleştiremedi.

Şair, sevgilisinin imajını putlaştırdı; o onun ilham perisiydi. Yazar onun ölümünü hatırladığında acı gözyaşları ruhunu zehirledi. Şairin şiirlerini inceledikten sonra trajik aşk temasının izini sürebilirsiniz.

Fet de bunlardan biri yaratıcı kişilikler"Sanat sanat içindir" diyenler var. Maddi zenginlik kazanmaya çalıştığı ve çekici olmayan ama zengin bir kadınla evlendiği yaşam yolu, yaratıcı hayatından farklıydı.

Söz yazarı, şiirlerinin sanat yasalarına göre değerlendirilmesi ve hangisinin hangisi olduğunu belirlememesi çağrısında bulundu. sosyal değer onlar sahip. Afanasy'nin yaratıcılığının ana motifleri doğanın güzelliğinin ve saf sevginin kutlanmasıdır. Fet'in kreasyonlarını yazma tekniği izlenimcidir. Resmin bir bütün olarak açıklaması yok; yazar, o andan kendisini etkileyen alıntıları hatırlıyor gibi görünüyor.

Şairin sözleri çağrışımsal unsurlarla doludur. Bir şair bir konu seçtiğinde bu onun konusu değildir. doğrudan anlam ve hangi hisleri ve duyguları uyandırdığını. Fet, şiirlerinde sesli yazma tekniğini kullanmış, bu nedenle okunduğunda metin melodik ve notalara kolayca uymaktadır.

Fet'in ölümü olaydan sonra gerçekleşti başarısız girişim intihar, pek çok kişinin anısına tartışmalı bir kişilik olarak kaldı ve ilgisi bugüne kadar devam ediyor.

“Sana selamla geldim” şiirinin analizi


Metin şiir konularını içeriyor: şarkı, aşk ve doğa. Fet'in güzellik anlayışı bunlarda yatıyor üç isim, yeri doldurulamaz ve ayrılamaz. Bu satırın onayı:

Ben de yapacağımı bilmiyorum
Şarkı söyle - ama yalnızca şarkı olgunlaşıyor.

Bunu bana aynı tutkuyla söyle,
Dün olduğu gibi yine geldim
Ruhun hala aynı mutluluk olduğunu
Ve sana hizmet etmeye hazırım.

Ormanın uyandığını söyle
Hepsi uyandı, her şube,
Her kuş şaşırdı

Ana unsurlar kelimeler ve kombinasyonlardı - “şarkı”, “merhaba”, “mutluluk”, “güneş”, “yaprakların titremesi”, “ışık”. Bu unsurların her birinin duygusal bağlamının ortak bir yanı vardır ve genç adamın ilhamını oluşturur - aşk, eğlence, neşe.

Fet, resmin sunulmasına yardımcı olan özellikleri aktif olarak kullanır:

Sıfatlar – “bahar susuzluğu”, “sıcak ışık”;

Kişileştirmeler - “orman uyandı”, “güneş yaprakların üzerinde çırpındı”;

Metaforlar - “şarkı olgunlaşıyor”, “ruh mutluluğa hizmet etmeye hazır”;

Aliterasyon “s” ve “v” seslerinin tekrarıdır.


Bu tür teknikler hayal etmeye yardımcı olur bahar uyanışı, yaprakların hışırtısını duyun, ormanın içinden esen rüzgarı hissedin.

Bunun, yazarın başvurduğu dört kıtadan oluşan bir çalışma olduğuna dikkat edilmelidir. psikolojik paralellik- kıtaların birbirleriyle net yazışmaları. İlk iki kıtayı okuduktan sonra okuyucu kendini kaptırır. bahar sabahı. Sonraki kıtalar kahramanın deneyimlerini ve ruh halini anlatıyor.

İlk dörtlük etraftaki herkesi uyandıran güneşin tasviridir. Fet, güneşin rolünü yücelten "sıcak" sıfatını kullanır. İÇİNDE son satır Yazar, okuyucunun metnin tüm duygusal tonlarını hissedebilmesini sağlayan çağrışımsal bir araç kullanarak "Çarşafların üzerinde titredi". İkinci dörtlük, güneş enerjisinin tüm ormanı uyandırdığı anı anlatıyor. Canlanma, lirik kahramanın bahar sevincindeki duygularında ifade edilir.

Üçüncü dörtlük, lirik kahramanın yüklü olduğu bahar sevinçleri olan güneş ışınlarıyla doludur.

Son dörtlük, fırçanın son vuruşları gibi, önceki kıtaların anlamını güçlendirir, manevi neşeyi, kahramanın neşeli ruh halini ve şarkının övgüsünü vurgular. Fet, okuyucunun dikkatini tam olarak şuna odaklıyor: son sözler, bu yüzden onların içinde bulunuyor ana fikirşiirler.

Doğa çiçek açıp uyanırsa, çevredeki dünyanın durumu insan ruhuna aktarılır. Fet, okuyucuya bu dünyanın bir parçası hisseden ve herkesle paylaşmak isteyen lirik bir kahraman imajını sağladı. en iyi duygular ve kalbi sevgiyle doludur.

“Sana selamla geldim” şiirinin özellikleri

Athanasius'un sözlerinde her zaman özel yer alınmış renkli açıklama kendileri için alışılmadık bir anlam taşıyan kelimelerin yanı sıra paylaşma arzusu manevi sevinçle okuyucuyla birlikte. Eserde okuyucu “bahar” kelimelerinin nasıl olduğunu gözlemliyor, “ güneş ışığı“,” “Mutluluk bir melodi oluşturur” - tüm bunlar, sevgi ve neşe duygusundan ilham alan genç bir adamın şarkısı gibi şairin ruhunu kişileştirir. Yazar ayrıca bahar atmosferini güçlendirmeye yardımcı olacak kelimeleri de seçebildi - "eğlenceli darbeler", "titreşimler."

Şiir, doğa ile insanın bütünleşmesinin bütünlüğünün etkisini yaratmak amacıyla tek cümleden oluşmaktadır. Şair, şiiri yazmak için kadınsı kafiyeyle birlikte şarkı motifleri ekleyen, dolayısıyla eserin müzikalitesini ve hassasiyetini ekleyen iki heceli bir nota seçmiştir.

“Selamlarla Geldim Sana” eseri, hafif bir esinti gibi tek nefeste var olan, içinde sonsuza kadar kalmak isteyeceğiniz belli bir anın, aşkın, baharın ve insanın uyumunun öyküsüdür. Bu şiir- burası yazarın iyi durumda olduğu bir dünya, burası aşkın kaybını düşünemeyeceği bir yer.

Her satır hayranlık uyandırır ve lirik kahramanın edindiği duyguyu anlama arzusunu uyandırır. Fet, Rus edebiyatına parlak bir hikaye anlattı mutlu adam her anın tadını çıkaran kişi.

Afanasy Afanasyevich ne zaman selamlarla gelmeye karar verdi?

Şiir Rus söz yazarı için oldu şiirsel manifestoİlham veren bir genç adamın sevgilisiyle yaptığı monolog. Bu sanat eseri, Afanasy'nin 23 yaşındayken 1843'te ortaya çıktı. Eserlerinde o çağın bütün hassasiyetini ve romantizmini aktarmıştır. Bu dönemde genç adamın hayatı hala korkusuzlukla doludur. insani kınama, sevgi dolu eylemlerin cesareti.

Çalınan parça önemli rol Fet'in eserlerinde. Şair, ilahi olarak bir şaheser yarattı. sonsuz aşk asla kaybolmayan ve her zaman kahramanın yanında olan. Okuyucu onunla ilk kez “Yurtiçi Notlar” adlı dergide tanıştı. Yayın, başlık olarak ilk sayfada yer aldı ve bu çok şey söylüyor. Dergiler yalnızca beğendikleri ve yayınlanmaya değer buldukları materyalleri bu mekana en ön sıralarda yerleştirir. Bu yayında Fet'in Rus edebiyatına katkısının önemi bir kez daha vurgulandı.

Fet iki hayat hikayesi olan bir adam

Fet, mutluluğu maddi zenginlik olarak tanımlayan, hayatta muhafazakar bir kişidir. O şarkı söyleyen bir söz yazarıdır saf aşk doğaya. Fet için şiir dünyası bir soyutlamaydı. dış dünya, sorunlar, sosyal çelişkiler.

Bir kişi olarak çok az kişiye sempati duyabilmesine rağmen, bir şair olarak herkesi fethetmeyi başardı. insan ruhu senin yaratılışınla. Aynı zamanda çalışmaları defalarca eleştirildi çünkü herkes ışık ve ışık hakkında okumayı sevmiyor. harika duygu.

Bazıları şiirlerinde sosyal, güncel konular görmek istiyordu; şairin kaçındığı şey de tam olarak buydu. Şiir dünyasında mahrum kaldığı rahatlığı hissetti. gerçek hayat. Kendisi Afanasy Fet'in şiirlerinde yaşamaktadır ve "Sana selamla geldim" başyapıtı bunun kanıtıdır.



Makaleyi beğendin mi? Arkadaşlarınızla paylaşın!