વિજ્ઞાન કે જે સામાજિક તરીકે વર્ગીકૃત થયેલ છે. સામાજિક વિજ્ઞાન માનવતાથી કેવી રીતે અલગ છે?

- — EN સામાજિક વિજ્ઞાન અર્થશાસ્ત્ર, ઇતિહાસ, રાજકીય વિજ્ઞાન, મનોવિજ્ઞાન, માનવશાસ્ત્ર, અને ... સહિત સમાજની અંદર સમાજ અને વ્યક્તિગત સભ્યોના સંબંધોનો અભ્યાસ.

સામાજિક વિજ્ઞાન- સામાજિક વિજ્ઞાન માનવ વ્યક્તિત્વઅને સમાજ. માનવતાવાદી ▼ ફિલોલોજી… આઇડિયોગ્રાફિક ડિક્શનરીરશિયન ભાષા

મેનેજમેન્ટ સાયન્સ- (વધુ સ્પષ્ટ રીતે, મેનેજમેન્ટના મુદ્દાઓ સાથે કામ કરતા વિજ્ઞાનનું સંકુલ) મેનેજમેન્ટના સિદ્ધાંતો અને પેટર્ન વિશે સામાજિક, જાહેર વિજ્ઞાન સામાજિક ઉત્પાદનતેના વિવિધ સ્તરે. વૈજ્ઞાનિક વ્યવસ્થાપનની ડિગ્રી નક્કી કરવામાં આવે છે... આર્થિક-ગાણિતિક શબ્દકોશ

મેનેજમેન્ટ વિજ્ઞાન- વધુ સ્પષ્ટ રીતે, તેના વિવિધ સ્તરો પર સામાજિક ઉત્પાદનનું સંચાલન કરવાના સિદ્ધાંતો અને પેટર્ન વિશે મેનેજમેન્ટ સમસ્યાઓ, સામાજિક, સામાજિક વિજ્ઞાન સાથે કામ કરતા વિજ્ઞાનનું સંકુલ. વૈજ્ઞાનિક વ્યવસ્થાપનની ડિગ્રી જ્ઞાનના ઊંડાણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે... ... ટેકનિકલ અનુવાદકની માર્ગદર્શિકા

વિશેષ દૃશ્ય જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ, વિશ્વ વિશે ઉદ્દેશ્ય, વ્યવસ્થિત રીતે સંગઠિત અને પ્રમાણિત જ્ઞાન વિકસાવવાનો હેતુ છે. અન્ય પ્રકારની જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે: રોજિંદા, કલાત્મક, ધાર્મિક, પૌરાણિક... ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ

નાગરિકોનું એક સ્વૈચ્છિક સંગઠન જે તેમની રુચિઓને સાકાર કરવા તેમની પહેલ પર ઉભું થયું. રાજકીય વિજ્ઞાન: શબ્દકોશ સંદર્ભ પુસ્તક. કોમ્પ પ્રો. સાયન્સ સંઝારેવસ્કી I.I. 2010 ... રાજકીય વિજ્ઞાન. શબ્દકોશ.

સામાજિક મનોવિજ્ઞાન- - સામાજિક માનસ - જૂથ, સામૂહિક, સામૂહિક માનસિક ઘટના, રાજ્યો અને સમાજમાં પ્રક્રિયાઓનો સમૂહ, વાસ્તવિકતાના મનો-સામાજિક પ્રતિબિંબની સિસ્ટમ બનાવે છે. O.p ના આધારે. આર્થિક,... ... ઉદભવ અને વિકાસ રાજકીય મનોવિજ્ઞાન. શબ્દકોશ-સંદર્ભ પુસ્તક

હું વિજ્ઞાન ક્ષેત્ર માનવ પ્રવૃત્તિ, જેનું કાર્ય વાસ્તવિકતા વિશે ઉદ્દેશ્ય જ્ઞાનનો વિકાસ અને સૈદ્ધાંતિક વ્યવસ્થિતકરણ છે; સામાજિક ચેતનાના સ્વરૂપોમાંનું એક. ઐતિહાસિક વિકાસ દરમિયાન, N. માં ફેરવાય છે... ... ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશ

મુખ્ય લેખ: વિજ્ઞાન વિષયવસ્તુ 1 રશિયામાં વિજ્ઞાનનો ઇતિહાસ 2 રશિયન વિજ્ઞાનદિવસ પહેલા ઓક્ટોબર ક્રાંતિ... વિકિપીડિયા

પુસ્તકો

• અદ્રશ્ય હાથ, રશિયન અનુભવ અને સામાજિક વિજ્ઞાન. સિસ્ટમની નિષ્ફળતાને સમજાવવાની રીતો, સ્ટેફન હેડલંડ. આ પુસ્તક એવી પરિસ્થિતિઓની શોધ કરે છે કે જેમાં રાષ્ટ્રીય સ્તરે પ્રવૃત્તિઓ અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરોઆપત્તિજનક પરિણામો તરફ દોરી જાય છે, અને સામાજિક વિજ્ઞાનના જટિલ વિશ્લેષણાત્મક મોડેલો...

તમારા સારા કાર્યને જ્ઞાન આધાર પર સબમિટ કરવું સરળ છે. નીચેના ફોર્મનો ઉપયોગ કરો

વિદ્યાર્થીઓ, સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ, યુવા વૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ તેમના અભ્યાસ અને કાર્યમાં જ્ઞાન આધારનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ તમારા ખૂબ આભારી રહેશે.

સમાન દસ્તાવેજો

વિજ્ઞાનના ખ્યાલ અને મુખ્ય ઘટકો, લક્ષણો વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન. વિજ્ઞાનમાં સાર અને "મેથ્યુ અસર". જ્ઞાનની શાખાઓ દ્વારા વિજ્ઞાનનો તફાવત. વિજ્ઞાન તરીકે ફિલસૂફી. સામાજિક ઘટનાની સમજણની વિશિષ્ટતાઓ. પદ્ધતિસરના પાસાઓવિજ્ઞાનનું અસ્તિત્વ.

કોર્સ વર્ક, 10/18/2012 ઉમેર્યું


ભિન્નતા અને એકીકરણની પ્રક્રિયાઓ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન. વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિવિજ્ઞાનના વિકાસની પેટર્ન તરીકે. ફિલોસોફિકલ અભ્યાસસામાજિક સિસ્ટમ તરીકે વિજ્ઞાન. સંદર્ભમાં વિજ્ઞાનની રચના ફિલોસોફિકલ વિશ્લેષણ. તત્વો લોજિકલ માળખુંવિજ્ઞાન

અમૂર્ત, 10/07/2010 ઉમેર્યું


પદ્ધતિ અને સામાજિક વિજ્ઞાન. પદ્ધતિ અને પ્રેક્ટિસ. પ્રકૃતિવિરોધી અને કુદરત તરફી. માનવ પરિબળ અને સામાજિક સિદ્ધાંત. કુદરતી અને સામાજિક વિજ્ઞાન, સૈદ્ધાંતિક અને ઐતિહાસિક. વૈજ્ઞાનિક ઉદ્દેશ્યનો વિચાર. મૂલ્યના નિર્ણયોથી સ્વતંત્રતાની સમસ્યા.

અમૂર્ત, 04/16/2009 ઉમેર્યું


જ્ઞાનની ચોક્કસ પ્રણાલી તરીકે વિજ્ઞાનનું ફિલોસોફિકલ વિશ્લેષણ. વિજ્ઞાનના વિકાસના સામાન્ય દાખલાઓ, તેની ઉત્પત્તિ અને ઇતિહાસ, બંધારણ, સ્તર અને વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની પદ્ધતિ, વર્તમાન સમસ્યાઓવિજ્ઞાનની ફિલસૂફી, માનવ જીવન અને સમાજમાં વિજ્ઞાનની ભૂમિકા.

તાલીમ માર્ગદર્શિકા, 04/05/2008 ઉમેર્યું


ગણિત એ બંધારણ, ક્રમ અને સંબંધોનું વિજ્ઞાન છે. કુદરતી, તકનીકી અને સામાજિક-આર્થિક વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં ગણિતની વિભાવનાઓ અને પદ્ધતિઓ લાગુ કરવાની પ્રક્રિયા તરીકે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનું ગણિતીકરણ. ગાણિતિક મોડેલ બનાવવાની સુવિધાઓ.

અમૂર્ત, 03/22/2011 ઉમેર્યું


એક વિજ્ઞાન તરીકે સામાજિક ફિલસૂફીનો વિચાર જે સમાજને તેના ઐતિહાસિક વિકાસમાં અભ્યાસ કરે છે. જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિના પ્રકારો તરીકે સામાજિક વિજ્ઞાન અને માનવતા. સમસ્યા તરીકે માનવતાવાદી જ્ઞાન. કુદરતી વિજ્ઞાન અને સામાજિક વિજ્ઞાન વચ્ચે સમાનતા અને તફાવતો.

અમૂર્ત, 04/27/2014 ઉમેર્યું


તત્વજ્ઞાન, તેનો વિષય, કાર્યો અને સ્થાન આધુનિક સંસ્કૃતિ. ફિલોસોફિકલ વિશ્લેષણના વિષય તરીકે સમજશક્તિ. જ્ઞાન અને માહિતી વચ્ચેનો સંબંધ. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની પદ્ધતિઓ અને સ્વરૂપો. 20મી સદીમાં વિજ્ઞાનની ફિલોસોફી. ઉત્પત્તિ, વિકાસના તબક્કા અને વિજ્ઞાનની મુખ્ય સમસ્યાઓ.

પ્રવચનોનો કોર્સ, 04/28/2011 ઉમેર્યો


વિજ્ઞાન અને ધર્મના સહઅસ્તિત્વનો ઇતિહાસ. બાહ્ય વિશ્વની ઘટનાઓ અને કાયદાઓ વિશેના ખ્યાલોની સિસ્ટમ તરીકે વિજ્ઞાન. કુદરતી અને માનવ વિજ્ઞાન, જ્ઞાનની તેમની મૂળભૂત પદ્ધતિઓ. વિજ્ઞાન અને ધર્મમાં વિશ્વ દૃષ્ટિ. વિજ્ઞાન અને વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના સાર વચ્ચેનો મુકાબલો.

કોર્સ વર્ક, 02/23/2010 ઉમેર્યું

પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન, ભૌતિક વિજ્ઞાન, સામાજિક વિજ્ઞાન, વગેરે જેવી વિભાવનાઓ, ગુપ્તચર અધિકારીઓ દ્વારા તેમના કાર્યમાં વારંવાર આવે છે. આ વિભાવનાઓની સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત વ્યાખ્યા નથી તે હકીકતને કારણે, આ પુસ્તકના લેખક તેમાં મૂકે છે તે અર્થ અનુસાર તેમને અંદાજિત વર્ગીકરણ આપવાનો અર્થપૂર્ણ છે.
IN આ વિભાગઆ ખ્યાલો માં ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે સામાન્ય દૃશ્યઅને તેમાંના દરેકનું સ્થાન નિર્ધારિત છે. લેખક વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના સંબંધિત ક્ષેત્રો વચ્ચે રેખા દોરવાનો પ્રયાસ કરતા નથી, ઉદાહરણ તરીકે, ગણિત અને તર્ક અથવા માનવશાસ્ત્ર અને સમાજશાસ્ત્ર વચ્ચે, કારણ કે અહીં હજુ પણ ઘણો વિવાદ છે.
લેખક માને છે કે તેના વર્ગીકરણનો ફાયદો મુખ્યત્વે એ હકીકતમાં રહેલો છે કે તે અનુકૂળ છે. તે સામાન્ય (પરંતુ સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નથી) પ્રથા સાથે પણ સ્પષ્ટ અને સુસંગત છે. વર્ગીકરણ વધુ સચોટ હોઈ શકે છે અને તેમાં પુનરાવર્તનો શામેલ નથી. જો કે, લેખક માને છે કે તે વિગતવાર વર્ગીકરણ કરતાં વધુ ઉપયોગી છે જે તમામ સૂક્ષ્મતાને ધ્યાનમાં લે છે. એવા કિસ્સાઓમાં જ્યાં એક ખ્યાલ બીજાને ઓવરલેપ કરે છે, તે એટલું સ્પષ્ટ છે કે તે કોઈને ગેરમાર્ગે દોરવાની શક્યતા નથી.
ખૂબ જ શરૂઆતમાં, તે પણ નોંધી શકાય છે કે કેટલીક યુનિવર્સિટીઓમાં અભ્યાસ કરાયેલા વિજ્ઞાનને કુદરતી, સામાજિક અને માનવતામાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. આ વર્ગીકરણ ઉપયોગી છે, પરંતુ વ્યક્તિગત વિજ્ઞાન વચ્ચે સ્પષ્ટ સીમાઓ સ્થાપિત કરતું નથી.
માનવતાને બાજુ પર રાખીને, લેખક નીચેના વર્ગીકરણની દરખાસ્ત કરે છે: કુદરતી વિજ્ઞાન
A. ગણિત (ક્યારેક ભૌતિક વિજ્ઞાન તરીકે વર્ગીકૃત).
B. ભૌતિક વિજ્ઞાન - વિજ્ઞાન કે જે તેમના સંબંધમાં ઊર્જા અને પદાર્થનો અભ્યાસ કરે છે: ખગોળશાસ્ત્ર - એક વિજ્ઞાન જે આપણા ગ્રહની બહારના બ્રહ્માંડનો અભ્યાસ કરે છે; જીઓફિઝિક્સ - ભૌતિક ભૂગોળ, ભૂસ્તરશાસ્ત્ર, હવામાનશાસ્ત્ર, સમુદ્રશાસ્ત્ર, વિજ્ઞાનનો સમાવેશ કરે છે જે આપણા ગ્રહની વ્યાપક રચનાનો અભ્યાસ કરે છે; ભૌતિકશાસ્ત્ર - સમાવેશ થાય છે પરમાણુ ભૌતિકશાસ્ત્ર; રસાયણશાસ્ત્ર

IN જૈવિક વિજ્ઞાન: વનસ્પતિશાસ્ત્ર; પ્રાણીશાસ્ત્ર; પેલિયોન્ટોલોજી; તબીબી વિજ્ઞાન - માઇક્રોબાયોલોજીનો સમાવેશ થાય છે; કૃષિ વિજ્ઞાન - તરીકે ગણવામાં આવે છે સ્વતંત્ર વિજ્ઞાનઅથવા વનસ્પતિશાસ્ત્ર અને પ્રાણીશાસ્ત્ર સાથે સંબંધિત છે. સામાજિક વિજ્ઞાન એ વિજ્ઞાન છે જે માનવ સામાજિક જીવનનો અભ્યાસ કરે છે.
B. સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્ર. સમાજશાસ્ત્ર.
જી. સામાજિક મનોવિજ્ઞાન.
D. રાજકીય વિજ્ઞાન.
E. ન્યાયશાસ્ત્ર. એફ-અર્થશાસ્ત્ર. સાંસ્કૃતિક ભૂગોળ*.
અમે સામાજિક વિજ્ઞાનનું વર્ગીકરણ સૌથી સામાન્ય સ્વરૂપમાં આપ્યું છે. પહેલા ઇતિહાસ અને સમાજશાસ્ત્ર જેવા ઓછા ચોક્કસ વર્ણનાત્મક વિજ્ઞાન, પછી અર્થશાસ્ત્ર અને ભૂગોળ જેવા વધુ ચોક્કસ અને ચોક્કસ વિજ્ઞાન આવે છે. સામાજિક વિજ્ઞાનમાં કેટલીકવાર નીતિશાસ્ત્ર, ફિલસૂફી અને શિક્ષણશાસ્ત્રનો સમાવેશ થાય છે. તે સ્પષ્ટ છે કે તમામ નામાંકિત વિજ્ઞાન - કુદરતી અને સામાજિક બંને - બદલામાં, વિભાજિત અને પેટાવિભાજિત કરી શકાય છે. વધુ વિભાજન ઉપરોક્તને કોઈ રીતે અસર કરશે નહીં સામાન્ય વર્ગીકરણ, જો કે હાલના શીર્ષકોમાં ઘણા વિજ્ઞાનના નામ પણ દેખાશે.

સામાજિક વિજ્ઞાન દ્વારા શું સમજવું જોઈએ?
તેના સૌથી સામાન્ય સ્વરૂપમાં, સ્ટુઅર્ટ ચેઝ સામાજિક વિજ્ઞાનને "એપ્લીકેશન" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિમાનવ સંબંધોના અભ્યાસ માટે."
હવે આપણે સામાજિક વિજ્ઞાનની વ્યાખ્યા અને વધુ વિગતવાર વિચારણા તરફ આગળ વધી શકીએ છીએ. આ સરળ બાબત નથી. સામાન્ય રીતે વ્યાખ્યામાં બે ભાગોનો સમાવેશ થાય છે. એક ભાગ વિષયની ચિંતા કરે છે (એટલે ​​​​કે, સામાજિક તરીકે આ વિજ્ઞાનની લાક્ષણિકતાઓ), અને બીજો ભાગ સંશોધનની અનુરૂપ પદ્ધતિ (એટલે ​​​​કે, વૈજ્ઞાનિક તરીકે આ વિદ્યાશાખાઓની લાક્ષણિકતાઓ) સાથે સંબંધિત છે.
સામાજિક વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં કામ કરતા વૈજ્ઞાનિકને કોઈકને કોઈ વાતની ખાતરી કરાવવામાં કે ભવિષ્યમાં થનારી ઘટનાઓની આગાહી કરવામાં બહુ રસ નથી હોતો, પરંતુ અભ્યાસ હેઠળની ઘટનાને બનાવતા તત્વોને વ્યવસ્થિત કરવામાં, પરિબળોને ઓળખવામાં રસ હોય છે. આપેલ પરિસ્થિતિઓમાં ઘટનાઓના વિકાસમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા,
અને, જો શક્ય હોય તો, અસલી સ્થાપિત કરવામાં કારણ અને અસરઅભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલી ઘટનાઓ વચ્ચેના જોડાણો. તે સમસ્યાઓનું એટલું નિરાકરણ કરતું નથી કારણ કે તે સમસ્યાઓના ઉકેલમાં સામેલ લોકો માટે સમસ્યાઓના અર્થને વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરે છે. અહીં શું સમસ્યાઓ છે અમે વાત કરી રહ્યા છીએ? સામાજિક વિજ્ઞાનમાં ચિંતા કરતી દરેક વસ્તુનો સમાવેશ થતો નથી ભૌતિક વિશ્વ, જીવન સ્વરૂપો, સાર્વત્રિક કાયદાપ્રકૃતિ અને, તેનાથી વિપરિત, તેમાં તે દરેક વસ્તુનો સમાવેશ થાય છે જે વ્યક્તિગત વ્યક્તિઓ અને સમગ્ર સામાજિક જૂથોની પ્રવૃત્તિઓ, નિર્ણયોનો વિકાસ, વિવિધ જાહેર જનતાની રચના અને સરકારી સંસ્થાઓ.
પ્રશ્ન ઉભો થાય છે: માનવ સંબંધોના ક્ષેત્રમાં આપેલ કોઈપણ સમસ્યાને કઈ પદ્ધતિ દ્વારા હલ કરવી જોઈએ? અમે નીચેના જવાબોથી બંધાયેલા હોઈએ તેવી શક્યતા ઓછી છે: આવી પદ્ધતિ એવી છે જે "વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ" ની શક્ય તેટલી નજીક આવે છે જે આપણે માનવીય સંબંધોના ક્ષેત્રમાં અભ્યાસ કરી રહ્યા છીએ તે મુદ્દાની પ્રકૃતિ દ્વારા માન્ય મર્યાદામાં આવે છે. તેની પાસે, અલબત્ત, તે હોવું જ જોઈએ
વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિના કેટલાક લાક્ષણિક તત્વો, જેમ કે મુખ્ય શબ્દોની વ્યાખ્યા, મૂળભૂત ધારણાઓની રચના, તથ્યોના સંગ્રહ અને મૂલ્યાંકન દ્વારા નિષ્કર્ષ સુધીના સંશોધનનો વ્યવસ્થિત વિકાસ, તમામ તબક્કે વિચારવાનો તર્ક. સંશોધનની.
એ નોંધવું કદાચ ખાસ મહત્વનું છે કે સામાજિક વૈજ્ઞાનિક માત્ર અભ્યાસ હેઠળના વિષયના સંબંધમાં સંપૂર્ણ નિષ્પક્ષતા જાળવવાની આશા રાખી શકે છે. સમાજના સભ્ય તરીકે, વૈજ્ઞાનિક લગભગ હંમેશા તે જે વિષયનો અભ્યાસ કરી રહ્યો છે તેમાં અત્યંત રસ ધરાવતો હોય છે, કારણ કે સામાજિક ઘટનાઓ સીધી રીતે અને ઘણી બાબતોમાં તેની સ્થિતિ, તેની લાગણીઓ વગેરેને અસર કરે છે. આ ક્ષેત્રમાં એક વૈજ્ઞાનિક હંમેશા અત્યંત ચોક્કસ અને કડક હોવા જોઈએ. તેના વૈજ્ઞાનિક કાર્ય, જ્યાં સુધી તપાસ હેઠળનો વિષય પરવાનગી આપે છે.
આમ આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે સામાજિક વિજ્ઞાનનો સાર એ લોકોના જૂથ જીવનનો અભ્યાસ છે; આ વિજ્ઞાન વિશ્લેષણની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે; તેઓ જટિલ સામાજિક ઘટનાઓ પર પ્રકાશ પાડે છે અને તેમને સમજવામાં મદદ કરે છે; તેઓ એવા લોકોના હાથમાં સાધનો છે જે લોકોની વ્યક્તિગત અને સામૂહિક પ્રવૃત્તિઓનું નિર્દેશન કરે છે; ભવિષ્યમાં, કદાચ, સામાજિક વિજ્ઞાનની મદદથી, ઘટનાઓના વિકાસની ચોક્કસ આગાહી કરવી શક્ય બનશે - આજે પણ કેટલાક સામાજિક વિજ્ઞાન (ઉદાહરણ તરીકે, અર્થશાસ્ત્ર) પ્રમાણમાં સચોટ આગાહી કરવાનું શક્ય બનાવે છે. સામાન્ય દિશાવિકાસ (ઉદાહરણ તરીકે, ઉત્પાદન બજારમાં ફેરફારો). ટૂંકમાં, સામાજિક વિજ્ઞાનનો સાર એ છે કે પરિસ્થિતિ અને અભ્યાસનો વિષય વ્યક્તિઓ અને સામાજિક જૂથોની વર્તણૂક વિશેના આપણા જ્ઞાનને વધારવા માટે પરવાનગી આપે છે તેટલી ચોક્કસ પધ્ધતિઓનો વ્યવસ્થિત ઉપયોગ.
કોહેન, જો કે, નોંધે છે:
"સામાજિક અને પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનને એકબીજા સાથે સંપૂર્ણપણે અસંબંધિત ગણવા જોઈએ નહીં. તેનાથી વિપરિત, તેમને વિજ્ઞાન તરીકે ગણવામાં આવવું જોઈએ જે એક જ વિષયના અલગ પાસાઓનો અભ્યાસ કરે છે, પરંતુ તેમની સાથે સંપર્ક કરે છે. વિવિધ હોદ્દા. લોકોનું સામાજિક જીવન કુદરતી ઘટનાના માળખામાં થાય છે; જો કે, ચોક્કસ લાક્ષણિક લક્ષણો જાહેર જીવનતેને સમગ્ર જૂથ માટે અભ્યાસનો વિષય બનાવો
વિજ્ઞાન કે જેને માનવ સમાજનું કુદરતી વિજ્ઞાન કહી શકાય. કોઈ પણ સંજોગોમાં, અવલોકનો અને ઇતિહાસ સૂચવે છે કે ઘણી ઘટનાઓ એકસાથે ભૌતિક વિશ્વ અને સામાજિક જીવન બંને સાથે સંબંધિત છે ..."
માહિતી અધિકારીએ સામાજિક વિજ્ઞાનનું ઘણું સાહિત્ય શા માટે વાંચવું જોઈએ?
સૌપ્રથમ, કારણ કે સામાજિક વિજ્ઞાન વિવિધ સામાજિક જૂથોની પ્રવૃત્તિઓનો અભ્યાસ કરે છે, એટલે કે, જે ચોક્કસપણે રજૂ કરે છે વિશેષ રસજાસૂસી માટે.
બીજું, કારણ કે સામાજિક વિજ્ઞાનના ઘણા વિચારો અને પદ્ધતિઓ ઉછીના લઈ શકાય છે અને ગુપ્ત માહિતીના કાર્યમાં ઉપયોગ માટે સ્વીકારી શકાય છે. સામાજિક વિજ્ઞાન પરના સાહિત્યનું વાંચન માહિતી અધિકારીની ક્ષિતિજોને વિસ્તૃત કરશે અને તેને માહિતી કાર્યની સમસ્યાઓની વ્યાપક અને ઊંડી સમજણ બનાવવામાં મદદ કરશે, કારણ કે તે સંબંધિત ઉદાહરણો, સામ્યતા અને વિરોધાભાસના જ્ઞાન સાથે તેની યાદશક્તિને સમૃદ્ધ બનાવશે.
છેલ્લે, સામાજિક વિજ્ઞાન સાહિત્યનું વાંચન ઉપયોગી છે કારણ કે તેમાં સમાવિષ્ટ છે મોટી સંખ્યામાંજોગવાઈઓ કે જેની સાથે માહિતી કાર્યકરો સંમત થઈ શકતા નથી. એવી પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરવો કે જે આપણાથી ઝડપથી અલગ થઈ જાય છે સામાન્ય દૃશ્યો, અમે આ સ્થિતિઓને રદિયો આપવા માટે અમારી માનસિક ક્ષમતાઓને એકત્ર કરીએ છીએ. સામાજિક વિજ્ઞાન હજુ સંપૂર્ણ રીતે વિકસિત નથી થયું. તેમની ઘણી સ્થિતિઓ અને વિભાવનાઓ એટલી અસ્પષ્ટ છે કે તેઓનું ખંડન કરવું મુશ્કેલ છે. આનાથી ગંભીર સામયિકોમાં વિવિધ ઉગ્રવાદીઓ પ્રકાશિત કરવાનું શક્ય બને છે. શંકાસ્પદ સ્થિતિઓ અને સિદ્ધાંતો સામે બોલવું એ આપણને હંમેશા સાવચેત રાખે છે અને દરેક બાબતની ટીકા કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે.
હકારાત્મક અને નકારાત્મક પાસાઓસામાજિક વિજ્ઞાન
સામાજિક વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ સામાન્ય રીતે ઉપયોગી છે કારણ કે તે આપણને માનવ વર્તનને સમજવામાં મદદ કરે છે. ખાસ કરીને, તે નોંધી શકાય છે કે દરેક સામાજિક વિજ્ઞાનમાં ઘણા વૈજ્ઞાનિકોના મહાન સકારાત્મક કાર્યને કારણે, વિકાસ થયો છે.
આ વિજ્ઞાન દ્વારા અભ્યાસ કરાયેલી ચોક્કસ ઘટનાઓનો અભ્યાસ કરવા માટેની સંપૂર્ણ પદ્ધતિઓ વિકસાવવામાં આવી છે. તેથી, વ્યૂહાત્મક બુદ્ધિ દરેક સામાજિક વિજ્ઞાનમાંથી મૂલ્યવાન જ્ઞાન અને પદ્ધતિ ઉધાર લઈ શકે છે સંશોધન કાર્ય. અમે માનીએ છીએ કે આ જ્ઞાન એવા કિસ્સાઓમાં પણ મૂલ્યવાન હોઈ શકે છે જ્યાં તે સંપૂર્ણપણે ઉદ્દેશ્ય અને સચોટ ન હોય.
પ્રયોગ અને માત્રાત્મક વિશ્લેષણ
અભ્યાસ કરે છે વિવિધ અસાધારણ ઘટનાઇતિહાસ, અર્થશાસ્ત્ર, રાજકારણ અને અન્ય વિજ્ઞાન કે જે માનવ સામાજિક જીવનનો અભ્યાસ કરે છે તે હજારો વર્ષોથી હાથ ધરવામાં આવે છે. જો કે, સ્ટુઅર્ટ ચેઝ નોંધે છે તેમ, આ ઘટનાઓનો અભ્યાસ કરવા માટે વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિનો સાતત્યપૂર્ણ ઉપયોગ, તેમજ સંશોધનના પરિણામોને માત્રાત્મક દ્રષ્ટિએ વ્યક્ત કરવાનો અને સામાજિક જીવનની સામાન્ય પેટર્ન શોધવાના પ્રયાસો તાજેતરમાં જ કરવામાં આવ્યા છે. તેથી, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે સામાજિક વિજ્ઞાન હજુ પણ ઘણી બાબતોમાં અપરિપક્વ છે\ આદરણીય રીતે વિશેષ કાર્યોસામાજિક વિજ્ઞાનના વિકાસ અને ઉપયોગિતા માટેની સંભાવનાઓના અત્યંત નિરાશાવાદી મૂલ્યાંકનની સાથે, આ બાબત પર ખૂબ જ આશાવાદી નિવેદનો પણ મળી શકે છે.
છેલ્લાં પચાસ વર્ષોમાં, સામાજિક વિજ્ઞાનમાં સંશોધનને ઉદ્દેશ્ય અને સચોટ બનાવવા (માત્રાત્મક દ્રષ્ટિએ વ્યક્ત), અભિપ્રાયો અને વ્યક્તિલક્ષી ચુકાદાઓને ઉદ્દેશ્ય તથ્યોથી અલગ કરવા માટે નોંધપાત્ર પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે. ઘણા લોકો એવી આશા વ્યક્ત કરે છે કે કોઈ દિવસ આપણે સામાજિક ઘટનાઓની પેટર્નનો એ જ હદ સુધી અભ્યાસ કરીશું જે રીતે આપણે હવે બાહ્ય વિશ્વની ઘટનાઓના દાખલાઓનો અભ્યાસ કર્યો છે જે કુદરતી વિજ્ઞાનના વિષયનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને ચોક્કસ પ્રારંભિક ડેટા સાથે સક્ષમ થઈશું, વિશ્વાસપૂર્વક ભવિષ્યમાં ઘટનાઓના વિકાસની આગાહી કરવા માટે.

સ્પેંગલર કહે છે: "પ્રથમ સમાજશાસ્ત્રીઓ... સમાજનો અભ્યાસ કરવાના વિજ્ઞાનને એક પ્રકારનું સામાજિક ભૌતિકશાસ્ત્ર માનતા હતા." પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન માટે સફળતાપૂર્વક વિકસિત પદ્ધતિઓ સામાજિક વિજ્ઞાનમાં લાગુ કરવામાં નોંધપાત્ર પ્રગતિ થઈ છે. અને તેમ છતાં, તે દરેકને સ્પષ્ટ છે કે, તેમની આંતરિક આંતરિક લાક્ષણિકતાઓને લીધે, સામાજિક વિજ્ઞાન પાસે છે વિકલાંગતાઅગમચેતી સ્પેન્ગલર, અલબત્ત, આ મુદ્દામાં તંદુરસ્ત અને તીક્ષ્ણ ટીકાનું એક તત્વ રજૂ કરે છે જ્યારે, વક્રોક્તિ વિના નહીં, તે નીચે મુજબ કહે છે:
“આજે, પદ્ધતિ ખૂબ જ ઉત્કૃષ્ટ છે અને ફેટીશ બની ગઈ છે. ફક્ત તે જ સાચા વૈજ્ઞાનિક તરીકે ગણવામાં આવે છે જે નીચેના ત્રણ સિદ્ધાંતોનું સખતપણે પાલન કરે છે: માત્ર તે જ અભ્યાસો વૈજ્ઞાનિક છે જેમાં માત્રાત્મક (આંકડાકીય) વિશ્લેષણ હોય છે. કોઈપણ વિજ્ઞાનનું એકમાત્ર લક્ષ્ય આગાહી છે. આવો વૈજ્ઞાનિક શું સારું અને શું ખરાબ વિશે પોતાનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવાની હિંમત નથી કરતો...”
આગળ, સ્પેંગલર આ જોડાણમાં ઊભી થતી મુશ્કેલીઓનું વર્ણન કરે છે અને સમાપ્ત થાય છે નીચેના નિષ્કર્ષ:
"જે કહેવામાં આવ્યું છે તેના પરથી તે અનુસરે છે કે સામાજિક વિજ્ઞાન ભૌતિક વિજ્ઞાનથી મૂળભૂત રીતે અલગ છે. દર્શાવેલ ત્રણ સિદ્ધાંતો કોઈપણ સામાજિક વિજ્ઞાનમાં વિસ્તૃત કરી શકાતા નથી. સંશોધનની સચોટતા માટે કોઈ દાવાઓ નથી, કોઈ પણ ઢોંગી ઉદ્દેશ્ય સામાજિક વિજ્ઞાનને કુદરતી વિજ્ઞાન જેટલું સચોટ બનાવી શકતું નથી. તેથી, સામાજિક વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં કામ કરતા વિજ્ઞાની એક કલાકાર બનવાનું નક્કી કરે છે, તેની સામાન્ય સમજ પર આધાર રાખે છે, અને માત્ર મુઠ્ઠીભર પહેલ કરનારાઓ માટે જાણીતી પદ્ધતિ પર નહીં. તેણે ફક્ત ડેટા દ્વારા જ માર્ગદર્શન આપવું જોઈએ નહીં પ્રયોગશાળા સંશોધન, પરંતુ માં વધુ હદ સુધી સામાન્ય જ્ઞાનઅને શિષ્ટતાના સામાન્ય ધોરણો. તે એવો દેખાવ પણ બનાવી શકતો નથી કે તે કુદરતી વૈજ્ઞાનિક છે.”

આમ, વર્તમાન સમયે અને નજીકના ભવિષ્યમાં, સામાજિક વિજ્ઞાનના વિકાસ અને તેમની મદદથી દૂરદર્શિતાના અમલીકરણના માર્ગમાં નીચેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અવરોધો ઊભા છે, જે કુદરતી વિજ્ઞાન જાણતા નથી.
પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન દ્વારા અભ્યાસ કરાયેલી ઘટનાઓ ફરીથી પુનઃઉત્પાદિત કરી શકાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે પાણી 70 ડિગ્રી સેલ્સિયસ સુધી ગરમ થાય છે ત્યારે વરાળનું દબાણ). આ ક્ષેત્રના વૈજ્ઞાનિકે શરૂઆતથી જ તમામ સંશોધનો શરૂ કરવાની જરૂર નથી. તે તેના પુરોગામીની સિદ્ધિઓ પર આધાર રાખીને કામ કરી શકે છે. આપણે જે પાણી લઈએ છીએ તે અગાઉ કરવામાં આવેલા પ્રયોગો દરમિયાન બરાબર એ જ રીતે વર્તે છે. તેનાથી વિપરીત, સામાજિક વિજ્ઞાન દ્વારા અભ્યાસ કરાયેલી ઘટનાઓ, તેમની લાક્ષણિકતાઓને કારણે, પુનઃઉત્પાદિત કરી શકાતી નથી. અમે આ ક્ષેત્રમાં અભ્યાસ કરીએ છીએ તે દરેક ઘટના અમુક હદ સુધી નવી છે. અમે અમારું કાર્ય ફક્ત ભૂતકાળમાં બનેલી સમાન ઘટનાઓ વિશે તેમજ ઉપલબ્ધ સંશોધન પદ્ધતિઓ વિશેની માહિતી સાથે શરૂ કરીએ છીએ. આ માહિતી સામાજિક વિજ્ઞાનના વિકાસમાં ફાળો આપે છે માનવ જ્ઞાન.
પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનમાં, સંશોધન માટે મહત્વના પરિબળોને અમુક અંશે ચોકસાઈથી માપી શકાય છે (દા.ત. તાપમાન, દબાણ, તાણ વિદ્યુત પ્રવાહવગેરે). સામાજિક વિજ્ઞાનમાં, ઘણા માપવાના પરિણામો મહત્વપૂર્ણ પરિબળોએટલા અનિશ્ચિત છે (ઉદાહરણ તરીકે, પ્રોત્સાહનોની તાકાતના માત્રાત્મક સૂચકાંકો, લશ્કરી કમાન્ડર અથવા નેતાની ક્ષમતાઓ, વગેરે.) કે આવા તમામ માત્રાત્મક નિષ્કર્ષોનું મૂલ્ય વ્યવહારીક રીતે ખૂબ મર્યાદિત છે.
સંશોધન પરિણામોને માપવા અને પ્રમાણિત કરવાનો પ્રશ્ન સામાજિક વિજ્ઞાન માટે અને ખાસ કરીને ગુપ્ત માહિતીના કાર્ય માટે મહત્વપૂર્ણ છે. મારો કહેવાનો મતલબ એવો નથી કે બુદ્ધિમત્તાના કામ માટેના ઘણા મહત્ત્વના પરિબળોને માપી શકાતા નથી. જો કે, આ પ્રકારના માપન સમય માંગી લે તેવા, મુશ્કેલ અને ઘણીવાર શંકાસ્પદ મૂલ્યના હોય છે. પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનમાં કરવામાં આવેલા માપોના પરિણામો કરતાં સામાજિક વિજ્ઞાનમાં કરવામાં આવેલા માપનના પરિણામોનો ઉપયોગ કરવો વધુ મુશ્કેલ છે. આ પદ એવી છે મહાન મૂલ્યમાહિતી કાર્ય માટે, આ પ્રકરણમાં પછીથી વધુ વિગતવાર ચર્ચા કરવામાં આવશે.

જથ્થાત્મક સૂચકાંકો ખૂબ જ ઉપયોગી છે. તેઓ ભવિષ્યના વિકાસની આગાહી કરવામાં વધુ મદદરૂપ થાય છે. જો કે, સમગ્ર બાબતને આ સૂચકાંકો સુધી ઘટાડી શકાતી નથી. મોટા ભાગના ચુકાદાઓ, જેમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓનો સમાવેશ થાય છે, તે માપ સાથે સંબંધિત નથી અને તેના માટે અને વિરુદ્ધ તમામ વિચારણાઓના માત્રાત્મક વિચારણા પર આધારિત નથી. અમે ક્યારેય મિત્રો પરના અમારો વિશ્વાસ, અમારા વતન પ્રત્યેના અમારા પ્રેમને અથવા કોઈ ચોક્કસ એકમમાં અમારા પોતાના વ્યવસાયમાં અમારી રુચિને માપતા નથી. સામાજિક વિજ્ઞાનમાં પણ આવું જ છે. તેઓ મુખ્યત્વે ઉપયોગી છે કારણ કે તેઓ આંતરિક જોડાણો અને ઘણી ઘટનાઓના મુખ્ય પરિબળોને સમજવામાં મદદ કરે છે જે બુદ્ધિ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. વધુમાં, સામાજિક વિજ્ઞાન તેઓ વિકસાવેલી પદ્ધતિઓ દ્વારા ઉપયોગી છે. ખૂબ ઉપયોગી સંશોધનઆ મુદ્દા પર સોરોકિનનું પુસ્તક.
વ્યૂહાત્મક બુદ્ધિ માહિતી કાર્ય માટે સામાજિક વિજ્ઞાનનું મહત્વ
ચાલો જોઈએ કે માહિતી અધિકારી માટે સામાજિક વિજ્ઞાનનું મૂલ્ય શું છે. તે શા માટે મદદ માટે સામાજિક વિજ્ઞાન તરફ વળે છે, તેમાં શું ખોટું છે? સામાન્ય રીતે, માહિતી અધિકારી સામાજિક વિજ્ઞાનમાંથી શું મેળવી શકે છે અને અન્ય સ્ત્રોતોમાંથી મેળવી શકતા નથી તે શું છે?
(વ્યૂહાત્મક ઇન્ટેલિજન્સ માહિતી કાર્યની અસરકારકતા ભવિષ્યમાં સામાજિક વિજ્ઞાનના ઉપયોગ અને વિકાસ પર આધારિત છે... આધુનિક સામાજિક વિજ્ઞાન પાસે જ્ઞાનનો એક ભાગ છે, જેમાંથી મોટા ભાગનું, સૌથી સખત પરીક્ષણ પછી, સાચું બહાર આવ્યું છે અને વ્યવહારમાં તેની ઉપયોગીતા સાબિત કરી છે."
જી સામાજિક વિજ્ઞાનના ભાવિ અંગેના તેમના મંતવ્યોનો સારાંશ નીચે પ્રમાણે આપે છે:
"સામાજિક વિજ્ઞાનનો વિકાસ અસંખ્ય મુશ્કેલીઓ સાથે સજીવ રીતે સંકળાયેલો હોવા છતાં, તે તે છે જે આપણી સદીમાં માનવજાતના મગજમાં સૌથી વધુ કબજો કરે છે. તેઓ જ માનવતાની સૌથી મોટી સેવા કરવાનું વચન આપે છે.”

વાર્તા. માનવ ઇતિહાસના અભ્યાસનું મહત્વ પોતે જ બોલે છે. ઇન્ટેલિજન્સ માહિતી નિઃશંકપણે ઇતિહાસનું એક તત્વ છે - ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય, જો આપણે ભવિષ્યના ઇતિહાસ વિશે બિલકુલ વાત કરી શકીએ. કંઈક અંશે અતિશયોક્તિપૂર્ણ, આપણે કહી શકીએ કે જો કોઈ ગુપ્તચર સંશોધકે ઇતિહાસના તમામ રહસ્યો ઉકેલ્યા હોય, તો તેને ચોક્કસ દેશની પરિસ્થિતિને સમજવા માટે વર્તમાન ઘટનાઓના તથ્યો કરતાં થોડું વધારે જાણવાની જરૂર છે. ઘણા ઈતિહાસકારો ઉન્માદને સામાજિક વિજ્ઞાન માનતા નથી અને સમજી શકતા નથી કે આ વિજ્ઞાનમાં વપરાતી સંશોધન પદ્ધતિઓ માટે તે ઘણું ઋણી છે. મોટાભાગના વર્ગીકરણોમાં, જોકે, ઇતિહાસને સામાજિક વિજ્ઞાન તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.
સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્ર. માનવશાસ્ત્ર, શાબ્દિક રીતે માણસનું વિજ્ઞાન, ભૌતિક નૃવંશશાસ્ત્રમાં વિભાજિત થયેલ છે, જે માણસની જૈવિક પ્રકૃતિ અને સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ કરે છે. નામ દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્રમાં સંસ્કૃતિના તમામ સ્વરૂપોનો અભ્યાસ શામેલ હોઈ શકે છે - વિશ્વના તમામ લોકોના આર્થિક, રાજકીય, વગેરે સંબંધો. હકીકતમાં, સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્ર પ્રાચીન અને આદિમ લોકોની સંસ્કૃતિનો અભ્યાસ કરે છે. જો કે, તેણે ઘણા સમકાલીન મુદ્દાઓ પર પ્રકાશ પાડ્યો.
કિમબોલ યંગ લખે છે, "સમય જતાં, સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્ર અને સમાજશાસ્ત્રને એક વિદ્યાશાખામાં જોડવામાં આવશે." સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્ર માહિતી અધિકારીને પછાત લોકોના રિવાજો શીખવામાં મદદ કરી શકે છે જેની સાથે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અથવા અન્ય રાષ્ટ્રોએ વ્યવહાર કરવો પડે છે; કુર્તેનિયા તેના પ્રદેશમાં વસતા અમુક પછાત લોકોનું શોષણ કરીને જે સમસ્યાઓનો સામનો કરી શકે છે તે સમજો.
સમાજશાસ્ત્ર એ સમાજનો અભ્યાસ છે. સૌ પ્રથમ, તેણી અભ્યાસ કરે છે રાષ્ટ્રીય પાત્ર, રિવાજો, સામાન્ય રીતે લોકો અને સંસ્કૃતિ વિશે વિચારવાની સ્થાપિત રીતો. સમાજશાસ્ત્ર ઉપરાંત, આ મુદ્દાઓ મનોવિજ્ઞાન, રાજકીય વિજ્ઞાન, કાયદો, અર્થશાસ્ત્ર, નીતિશાસ્ત્ર અને શિક્ષણ શાસ્ત્ર દ્વારા પણ અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. આ મુદ્દાઓના અભ્યાસમાં સમાજશાસ્ત્ર નાની ભૂમિકા ભજવે છે. તે જૂથના અભ્યાસમાં સમાજશાસ્ત્રે તેનું મુખ્ય યોગદાન આપ્યું છે જાહેર સંબંધો, જે મુખ્યત્વે રાજકીય, આર્થિક અથવા કાનૂની પ્રકૃતિના નથી.
તે બહાર આવ્યું છે કે સમાજશાસ્ત્ર સાંસ્કૃતિક કરતાં આદિમ સંસ્કૃતિના અભ્યાસમાં ઓછું સામેલ છે
માનવશાસ્ત્ર તેમ છતાં, સમાજશાસ્ત્ર સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્રના ક્ષેત્રને લગતી ઘણી સમસ્યાઓ ઉકેલવામાં મદદ કરી શકે છે. માહિતી અધિકારી એવી અપેક્ષા રાખી શકે છે કે સમાજશાસ્ત્ર તેને લોક રિવાજો, રાષ્ટ્રીય ચારિત્ર્ય અને "સંસ્કૃતિ" ની ભૂમિકાને લોકોના વર્તનને નિર્ધારિત કરતા પરિબળો તરીકે તેમજ સામાજિક જૂથો અને સંસ્થાઓની પ્રવૃત્તિઓને વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરશે જે રાજકીય નથી અથવા આર્થિક સંસ્થાઓ. "આવી જાહેર સંસ્થાઓમાં, ઉદાહરણ તરીકે, ચર્ચ, શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, જાહેર સંસ્થાઓનો સમાવેશ થાય છે. સમાજશાસ્ત્ર તમામ મુદ્દાઓને આવરી લે છે, જેમાં વસ્તી જેવા મહત્વના મુદ્દાનો સમાવેશ થાય છે, જેને સમાજશાસ્ત્રીય ગુપ્ત માહિતી તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, જે વ્યૂહાત્મક માહિતીના પ્રકારોમાંથી એક છે. તે સ્પષ્ટ છે. સમાજશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરતી કેટલીક સમસ્યાઓ માહિતીની સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટે કેટલીકવાર સર્વોચ્ચ મહત્વ ધરાવે છે.
સામાજિક મનોવિજ્ઞાન અન્ય લોકો સાથેના તેના સંબંધોમાં વ્યક્તિના મનોવિજ્ઞાન તેમજ બાહ્ય પ્રોત્સાહનો અને સામાજિક જૂથોના વર્તન પ્રત્યે લોકોની સામૂહિક પ્રતિક્રિયાનો અભ્યાસ કરે છે. જે.આઈ. બ્રાઉન લખે છે:
"સામાજિક મનોવિજ્ઞાન કાર્બનિક અને સામાજિક પ્રક્રિયાઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અભ્યાસ કરે છે જેનું માનવ સ્વભાવ ઉત્પાદન છે." સામાજિક મનોવિજ્ઞાન "લોકોના રાષ્ટ્રીય પાત્ર" ને સમજવામાં મદદ કરી શકે છે, જેની ચર્ચા આ પ્રકરણમાં પછીથી કરવામાં આવી છે.
રાજનીતિ વિજ્ઞાન અંગોના વિકાસ, બંધારણ અને કામગીરી સાથે સંબંધિત છે રાજ્ય શક્તિ(મુનરો જુઓ).
વિજ્ઞાનના આ ક્ષેત્રમાં કામ કરતા વૈજ્ઞાનિકોએ સિદ્ધિ મેળવી છે મહાન સફળતાઅભ્યાસમાં, ઉદાહરણ તરીકે, તે પરિબળો કે જે ચૂંટણીના પરિણામો અને સરકારી સંસ્થાઓની પ્રવૃત્તિઓ પર નોંધપાત્ર અસર કરે છે, જેમાં તેમની સરકારનો વિરોધ કરતા જાહેર જૂથોની ક્રિયાઓ જેવા પરિબળોનો સમાવેશ થાય છે. આ ક્ષેત્રમાં સંપૂર્ણ સંશોધનથી વિશ્વસનીય માહિતી પ્રદાન કરવામાં આવી છે, જેનો ઉપયોગ ઘણા કિસ્સાઓમાં વિશેષ માહિતી સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે થઈ શકે છે. માહિતી કાર્યકરો રાજકીય વિજ્ઞાનભવિષ્યની રાજકીય ઝુંબેશના મુખ્ય પરિબળોને ઓળખવામાં અને તેમાંથી દરેકની અસરો નક્કી કરવામાં મદદ કરી શકે છે. રાજકીય મદદથી
વિજ્ઞાન શક્તિ અને નબળાઈઓને ઓળખી શકે છે વિવિધ સ્વરૂપોબોર્ડ, તેમજ આપેલ સંજોગોમાં તેઓ જે પરિણામો તરફ દોરી શકે છે.
ન્યાયશાસ્ત્ર, એટલે કે ન્યાયશાસ્ત્ર. બુદ્ધિમત્તાને અમુક પ્રક્રિયાગત સિદ્ધાંતોથી ફાયદો થઈ શકે છે, ખાસ કરીને કોર્ટ કેસમાં બંને પક્ષોને રજૂ કરવાની મંજૂરી આપવાનો સિદ્ધાંત. વકીલો ઘણીવાર સારી માહિતી કામદારો બનાવે છે.
અર્થશાસ્ત્રના સોદા સામાજિક ઘટનામુખ્યત્વે વ્યક્તિઓ અને સામાજિક જૂથોની ભૌતિક જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા સંબંધિત. તેણી પુરવઠા અને માંગ, કિંમતો, જેવી શ્રેણીઓનો અભ્યાસ કરે છે. ભૌતિક સંપત્તિ. એક આવશ્યક પાયોરાજ્યની સત્તા શાંતિકાળમાં અને માં યુદ્ધ સમયઉદ્યોગ છે. અસાધારણ મહત્વ આર્થિક વિજ્ઞાનવિદેશની પરિસ્થિતિનો અભ્યાસ કરવા માટે સ્પષ્ટ છે.
સાંસ્કૃતિક ભૂગોળ (ક્યારેક માનવ ભૂગોળ કહેવાય છે). ભૌગોલિક વિજ્ઞાનભૌતિક ભૂગોળમાં વિભાજિત કરી શકાય છે, જે ભૌતિક પ્રકૃતિનો અભ્યાસ છે, જેમ કે નદીઓ, પર્વતો, હવા અને સમુદ્ર પ્રવાહો, અને સાંસ્કૃતિક ભૂગોળ, જે મુખ્યત્વે માનવીય પ્રવૃત્તિઓ, જેમ કે શહેરો, રસ્તાઓ, ડેમ, નહેરો વગેરે સાથે સંબંધિત ઘટનાઓ સાથે કામ કરે છે. મોટાભાગના મુદ્દાઓ સાંસ્કૃતિક ભૂગોળ સાથે સંબંધિત છે. આર્થિક ભૂગોળ. તે અર્થતંત્ર સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે. સાંસ્કૃતિક ભૂગોળ સીધી રીતે સંખ્યાબંધ પ્રકારની વ્યૂહાત્મક માહિતી સાથે સંબંધિત છે અને વ્યૂહાત્મક બુદ્ધિમત્તા માટે મોટી માત્રામાં માહિતી પ્રદાન કરે છે, જે ભૂગોળ, પરિવહન અને સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમો અને વિદેશી રાજ્યોની લશ્કરી ક્ષમતાઓ વિશેની માહિતી એકત્રિત કરે છે.
જીવવિજ્ઞાન સાથે સામાજિક વિજ્ઞાનની સરખામણી
જેઓ સામાજિક વિજ્ઞાનના વિકાસની સંભાવનાઓ વિશે આશાવાદી છે તેઓ તેમની સ્થિતિના સમર્થનમાં કહે છે કે આ ક્ષેત્રમાં કામ કરતા વૈજ્ઞાનિકની તુલના સામાજિક ઘટનાઓની સામાન્ય પેટર્ન સ્થાપિત કરવાની અને તેની આગાહી કરવાની ક્ષમતાના દૃષ્ટિકોણથી થવી જોઈએ. રસાયણશાસ્ત્રીને બદલે જીવવિજ્ઞાની. જીવવિજ્ઞાની,
એક સમાજશાસ્ત્રીની જેમ, તે જીવંત પદાર્થોના વિવિધ અને કોઈપણ રીતે સમાન અભિવ્યક્તિઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે. જો કે, તેમણે સ્થાપનામાં નોંધપાત્ર પ્રગતિ કરી સામાન્ય પેટર્નઅને અગમચેતી, મોટી સંખ્યામાં ઘટનાઓના અભ્યાસના આધારે. સમાન સરખામણીજીવવિજ્ઞાની સાથેનો સમાજશાસ્ત્રી સંપૂર્ણપણે સાચો ગણી શકાય નહીં. તેમની વચ્ચેના નોંધપાત્ર તફાવતો નીચે મુજબ છે. સામાન્યીકરણ કરતી વખતે અને ભવિષ્યની ઘટનાઓની આગાહી કરતી વખતે, જીવવિજ્ઞાની ઘણીવાર સરેરાશ સાથે વ્યવહાર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, અમે પ્રાયોગિક રીતે ઘઉંની ઉપજને વિવિધ પરિસ્થિતિઓ (સિંચાઈની વિવિધ ડિગ્રી, ખાતર, વગેરે) હેઠળ મૂકવામાં આવેલા કેટલાક વિસ્તારોમાં સ્થાપિત કરી શકીએ છીએ. આ કિસ્સામાં, જ્યારે સરેરાશ ઉપજ નક્કી કરવામાં આવે છે સમાન રીતેઘઉંના દરેક વ્યક્તિગત કાનને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. અગ્રણી હસ્તીઓઅહીં કોઈ ભૂમિકા ભજવશો નહીં. ઘઉંના ખેતરમાં એવા કોઈ નેતાઓ નથી કે જેઓ વ્યક્તિગત કાનને ચોક્કસ રીતે વિકસાવવા દબાણ કરે.
અન્ય કિસ્સાઓમાં, જીવવિજ્ઞાની ચોક્કસ ઘટના અથવા જથ્થાની ચોક્કસ સંભાવના સ્થાપિત કરવા સાથે વ્યવહાર કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, રોગચાળાના પરિણામે મૃત્યુદર નક્કી કરવા. તે યોગ્ય રીતે અનુમાન કરી શકે છે કે મૃત્યુ દર, ઉદાહરણ તરીકે, 10 ટકા હશે, કારણ કે તે સ્પષ્ટ કરવાની જરૂર નથી કે તે 10 ટકામાં કોણ આવશે. જીવવિજ્ઞાનીનો ફાયદો એ છે કે તે મોટી સંખ્યામાં વ્યવહાર કરે છે. તે જે પેટર્ન શોધે છે અને જે આગાહીઓ કરે છે તે વ્યક્તિઓને લાગુ પડે છે કે કેમ તેમાં તેને રસ નથી.
સામાજિક વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં પરિસ્થિતિ જુદી છે. જો કે પ્રથમ નજરમાં એવું લાગે છે કે એક વૈજ્ઞાનિક હજારો લોકો સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યો છે, કોઈ ચોક્કસ ઘટનાનું પરિણામ ઘણીવાર લોકોના ખૂબ જ સાંકડા વર્તુળના નિર્ણય પર આધારિત છે જે તેમની આસપાસના હજારો લોકોને પ્રભાવિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, લડાઈના ગુણોલીની સેના અને મેકકલેલનની સેનાના સૈનિકો લગભગ સમાન હતા. હકીકત એ છે કે આનો ઉપયોગ
સૈનિકોએ અલગ-અલગ પરિણામો આપ્યા, જે એક તરફ જનરલ લી અને તેના નજીકના અધિકારીઓની ક્ષમતાઓમાં નોંધપાત્ર તફાવતો દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે, અને બીજી તરફ જનરલ મેકક્લેલન અને તેના નજીકના અધિકારીઓ. તે જ રીતે, એક માણસ - હિટલરના નિર્ણયે લાખો જર્મનોને એક સેકન્ડમાં ડૂબી દીધા વિશ્વ યુદ્ધ.
સામાજિક વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં, કેટલાક કિસ્સાઓમાં (પરંતુ હંમેશા નહીં) વૈજ્ઞાનિક પર આધાર રાખીને નિશ્ચિતતા સાથે કાર્ય કરવાની તકથી વંચિત રહે છે. મોટી સંખ્યાઓ. તે કિસ્સાઓમાં પણ જ્યાં બહારથી એવું લાગે છે કે તે મોટી સંખ્યામાં લોકોની ક્રિયાઓને ધ્યાનમાં રાખીને તેના નિષ્કર્ષ પર આધારિત છે, તે હકીકતની સમજણથી તે અંતિમ નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે હકીકતમાં નિર્ણયો ઘણીવાર નાના વર્તુળ દ્વારા લેવામાં આવે છે. લોકોનું. જૈવિક સંશોધકને સમાજમાં અનુકરણ, સમજાવટ, બળજબરી અને નેતૃત્વ જેવા પરિબળો સાથે વ્યવહાર કરવાની જરૂર નથી. આમ, ઘણી સમસ્યાઓના નિરાકરણમાં, સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો જીવવિજ્ઞાનીઓ દ્વારા પ્રાપ્ત અગમચેતીના ક્ષેત્રમાં પ્રગતિથી પ્રેરિત થઈ શકતા નથી, જેઓ વિવિધ વ્યક્તિઓના મોટા જૂથો સાથે વ્યવહાર કરે છે, જેમને તેઓ, તેમ છતાં, નેતૃત્વના સંબંધોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સમગ્ર માને છે. અને ગૌણતા કે જે આપેલ જૂથમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. અન્ય કિસ્સાઓમાં, સમાજશાસ્ત્રીઓ, જીવવિજ્ઞાનીઓની જેમ, વ્યક્તિઓની અવગણના કરી શકે છે અને ફક્ત લોકોના સમગ્ર જૂથો સાથે વ્યવહાર કરી શકે છે. આપણે સમાજશાસ્ત્રીઓ અને જીવવિજ્ઞાનીઓ વચ્ચે સંશોધનના ક્ષેત્રમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા તફાવતોનો સંપૂર્ણ હિસાબ લેવો જોઈએ.
તારણો
સારાંશ માટે, એવું કહેવું જોઈએ કે સામાજિક વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં નોંધપાત્ર પ્રગતિ હાંસલ કરવામાં આવી છે કારણ કે વૈજ્ઞાનિકોએ તેમના કાર્યને વધુ સ્પષ્ટ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે (ઉદાહરણ તરીકે, વપરાયેલી પરિભાષા સ્પષ્ટ કરીને) અને વધુ ઉદ્દેશ્ય, હકીકત એ છે કે જ્યારે આયોજન કરવામાં આવે છે. તેમના કાર્ય અને તેમના તારણોના પરિણામોનું મૂલ્યાંકન કરીને તેઓએ પદ્ધતિ લાગુ કરવાનું શરૂ કર્યું ગાણિતિક આંકડા. પેટર્ન શોધવામાં અને ભવિષ્યના વિકાસની આગાહી કરવામાં કેટલીક સફળતાઓ એવા કિસ્સાઓમાં પ્રાપ્ત થઈ છે જ્યાં વૈજ્ઞાનિકો મોટી સંખ્યામાં કામ કરી રહ્યા છે.
અને એવી પરિસ્થિતિઓ કે જેમાં પરિણામ નેતૃત્વ અને ગૌણતા વચ્ચેના સંબંધથી પ્રભાવિત ન હતું, અને તે પણ જ્યારે વૈજ્ઞાનિકો સંપૂર્ણ રીતે આપેલ જૂથના સભ્યોના ચોક્કસ ગુણાત્મક સૂચકાંકોના અભ્યાસ સુધી પોતાને મર્યાદિત કરી શકે અને તેમને વર્તનની આગાહી કરવાની જરૂર ન હતી. પૂર્વ-પસંદ કરેલ વ્યક્તિઓની. અને તેમ છતાં, સામાજિક વિજ્ઞાન દ્વારા અભ્યાસ કરાયેલી ઘણી ઘટનાઓ અને ઘટનાઓનું પરિણામ ચોક્કસ વ્યક્તિઓના વર્તન પર આધારિત છે.

સમાજ એક એવો જટિલ પદાર્થ છે કે એકલું વિજ્ઞાન તેનો અભ્યાસ કરી શકતું નથી. ઘણા વિજ્ઞાનના પ્રયત્નોને જોડીને જ આપણે આ વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં રહેલી સૌથી જટિલ રચનાનું સંપૂર્ણ અને સતત વર્ણન અને અભ્યાસ કરી શકીએ છીએ, માનવ સમાજ. સમગ્ર સમાજનો અભ્યાસ કરતા તમામ વિજ્ઞાનની સંપૂર્ણતા કહેવાય છે સામાજિક અભ્યાસ. આમાં તત્વજ્ઞાન, ઇતિહાસ, સમાજશાસ્ત્ર, અર્થશાસ્ત્ર, રાજકીય વિજ્ઞાન, મનોવિજ્ઞાન અને સામાજિક મનોવિજ્ઞાન, માનવશાસ્ત્ર અને સાંસ્કૃતિક અભ્યાસનો સમાવેશ થાય છે. આ મૂળભૂત વિજ્ઞાન, ઘણી પેટાશાખાઓ, વિભાગો, દિશાઓ, વૈજ્ઞાનિક શાળાઓનો સમાવેશ કરે છે.

સામાજિક વિજ્ઞાન, અન્ય ઘણા વિજ્ઞાન કરતાં પાછળથી ઉભરી આવ્યું છે, તેમના ખ્યાલો અને ચોક્કસ પરિણામો, આંકડાઓ, ટેબ્યુલર ડેટા, આલેખ અને વૈચારિક આકૃતિઓ અને સૈદ્ધાંતિક શ્રેણીઓનો સમાવેશ કરે છે.

સામાજિક વિજ્ઞાનને લગતા વિજ્ઞાનનો સંપૂર્ણ સમૂહ બે પ્રકારમાં વહેંચાયેલો છે - સામાજિકઅને માનવતાવાદી.

જો સામાજિક વિજ્ઞાન એ માનવ વર્તનનું વિજ્ઞાન છે, તો માનવતા એ ભાવનાનું વિજ્ઞાન છે. તમે તેને અલગ રીતે કહી શકો છો, વિષય સામાજિક વિજ્ઞાનસમાજ વિષય છે માનવતા- સંસ્કૃતિ. સામાજિક વિજ્ઞાનનો મુખ્ય વિષય છે માનવ વર્તનનો અભ્યાસ.

સમાજશાસ્ત્ર, મનોવિજ્ઞાન, સામાજિક મનોવિજ્ઞાન, અર્થશાસ્ત્ર, રાજકીય વિજ્ઞાન, તેમજ માનવશાસ્ત્ર અને એથનોગ્રાફી (લોકોનું વિજ્ઞાન) સંબંધિત છે સામાજિક વિજ્ઞાન . તેઓમાં ઘણું સામ્ય છે, તેઓ નજીકથી સંબંધિત છે અને એક પ્રકારનું વૈજ્ઞાનિક સંઘ બનાવે છે. તેની બાજુમાં અન્ય સંબંધિત શાખાઓનું જૂથ છે: ફિલસૂફી, ઇતિહાસ, કલા ઇતિહાસ, સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ, સાહિત્યિક અભ્યાસ. તેઓ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે માનવતાવાદી જ્ઞાન.

પડોશી વિજ્ઞાનના પ્રતિનિધિઓ સતત નવા જ્ઞાન સાથે એકબીજાને સંચાર કરે છે અને સમૃદ્ધ બનાવે છે, તેથી વચ્ચેની સીમાઓ સામાજિક ફિલસૂફી, સામાજિક મનોવિજ્ઞાન, અર્થશાસ્ત્ર, સમાજશાસ્ત્ર અને માનવશાસ્ત્રને ખૂબ જ શરતી ગણી શકાય. તેમના આંતરછેદ પર, આંતરશાખાકીય વિજ્ઞાન સતત ઉભરી રહ્યા છે, ઉદાહરણ તરીકે, સામાજિક નૃવંશશાસ્ત્ર સમાજશાસ્ત્ર અને માનવશાસ્ત્રના આંતરછેદ પર દેખાયા, અને અર્થશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાનના આંતરછેદ પર - આર્થિક મનોવિજ્ઞાન. આ ઉપરાંત, કાનૂની માનવશાસ્ત્ર, કાયદાનું સમાજશાસ્ત્ર, આર્થિક સમાજશાસ્ત્ર, સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્ર, મનોવૈજ્ઞાનિક અને આર્થિક માનવશાસ્ત્ર, ઐતિહાસિક સમાજશાસ્ત્ર જેવી સંકલિત શાખાઓ છે.

ચાલો અગ્રણી સામાજિક વિજ્ઞાનની વિશિષ્ટતાઓ સાથે વધુ સારી રીતે પરિચિત થઈએ:

અર્થતંત્ર- એક વિજ્ઞાન જે સંસ્થાના સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ કરે છે આર્થિક પ્રવૃત્તિલોકો, ઉત્પાદન, વિનિમય, વિતરણ અને વપરાશના સંબંધો કે જે દરેક સમાજમાં રચાય છે, તે માલના ઉત્પાદક અને ઉપભોક્તાના તર્કસંગત વર્તન માટેનો આધાર બનાવે છે, અર્થશાસ્ત્ર પણ બજારની પરિસ્થિતિમાં મોટા પ્રમાણમાં લોકોના વર્તનનો અભ્યાસ કરે છે. નાના અને મોટામાં - જાહેરમાં અને ગોપનીયતા- લોકો અસર કર્યા વિના એક પગલું ભરી શકતા નથી આર્થિક સંબંધો. નોકરીની વાટાઘાટો કરતી વખતે, બજારમાં માલ ખરીદતી વખતે, આપણી આવક અને ખર્ચની ગણતરી કરતી વખતે, વેતનની ચૂકવણીની માંગણી કરતી વખતે અને મુલાકાતે જઈએ ત્યારે પણ આપણે - પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે - અર્થતંત્રના સિદ્ધાંતોને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ.

સમાજશાસ્ત્ર- એક વિજ્ઞાન જે લોકોના જૂથો અને સમુદાયો વચ્ચે ઉદ્ભવતા સંબંધો, સમાજની રચનાની પ્રકૃતિ, સમસ્યાઓનો અભ્યાસ કરે છે. સામાજિક અસમાનતાઅને સામાજિક સંઘર્ષના નિરાકરણના સિદ્ધાંતો.

રાજકીય વિજ્ઞાન- એક વિજ્ઞાન જે શક્તિની ઘટના, વિશિષ્ટતાઓનો અભ્યાસ કરે છે સામાજિક વ્યવસ્થાપન, સરકારી પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરવાની પ્રક્રિયામાં ઉદ્ભવતા સંબંધો.

મનોવિજ્ઞાન- પેટર્ન, મિકેનિઝમ અને હકીકતોનું વિજ્ઞાન માનસિક જીવનમનુષ્યો અને પ્રાણીઓ. પ્રાચીનકાળ અને મધ્ય યુગમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વિચારની મુખ્ય થીમ આત્માની સમસ્યા છે. મનોવૈજ્ઞાનિકો વ્યક્તિગત વર્તનમાં સ્થિર અને પુનરાવર્તિત વર્તનનો અભ્યાસ કરે છે. માનવ વ્યક્તિત્વની દ્રષ્ટિ, યાદશક્તિ, વિચાર, શીખવાની અને વિકાસની સમસ્યાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે. IN આધુનિક મનોવિજ્ઞાનજ્ઞાનની ઘણી શાખાઓ, જેમાં સાયકોફિઝિયોલોજી, પ્રાણીશાસ્ત્ર અને તુલનાત્મક મનોવિજ્ઞાન, સામાજિક મનોવિજ્ઞાન, બાળ મનોવિજ્ઞાન અને શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાન, વિકાસલક્ષી મનોવિજ્ઞાન, મજૂર મનોવિજ્ઞાન, સર્જનાત્મકતા મનોવિજ્ઞાન, તબીબી મનોવિજ્ઞાનવગેરે

માનવશાસ્ત્ર -માનવ ઉત્પત્તિ અને ઉત્ક્રાંતિનું વિજ્ઞાન, શિક્ષણ માનવ જાતિઓઅને સામાન્ય ભિન્નતા વિશે ભૌતિક માળખુંવ્યક્તિ તેણી આદિમ જનજાતિઓનો અભ્યાસ કરે છે જે ગ્રહના ખોવાયેલા ખૂણાઓમાં આદિમ સમયથી બચી છે: તેમના રિવાજો, પરંપરાઓ, સંસ્કૃતિ અને વર્તન પેટર્ન.

સામાજિક મનોવિજ્ઞાનઅભ્યાસ નાનું જૂથ (કુટુંબ, મિત્રોનું જૂથ, રમતગમતની ટીમ). સામાજિક મનોવિજ્ઞાન એ સરહદી શિસ્ત છે. તેણીની રચના સમાજશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાનના આંતરછેદ પર કરવામાં આવી હતી, જે કાર્યો તેના માતાપિતા હલ કરવામાં અસમર્થ હતા. તે બહાર આવ્યું છે કે મોટો સમાજ વ્યક્તિ પર સીધો પ્રભાવ પાડતો નથી, પરંતુ મધ્યસ્થી - નાના જૂથો દ્વારા. મિત્રો, પરિચિતો અને વ્યક્તિની સૌથી નજીકના સંબંધીઓની આ દુનિયા આપણા જીવનમાં અસાધારણ ભૂમિકા ભજવે છે. અમે સામાન્ય રીતે નાનામાં જીવીએ છીએ, નહીં મોટી દુનિયા- ચોક્કસ ઘરમાં, ચોક્કસ કુટુંબમાં, ચોક્કસ કંપનીમાં, વગેરે. નાની દુનિયા ક્યારેક આપણને મોટા કરતાં પણ વધુ પ્રભાવિત કરે છે. તેથી જ વિજ્ઞાન દેખાયું, જેણે તેને નજીકથી અને ખૂબ ગંભીરતાથી લીધું.

વાર્તા- એક સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિજ્ઞાનસામાજિક અને માનવતાવાદી જ્ઞાનની સિસ્ટમમાં. તેના અભ્યાસનો હેતુ માનવ સંસ્કૃતિના સમગ્ર અસ્તિત્વમાં માણસ અને તેની પ્રવૃત્તિઓ છે. શબ્દ "ઇતિહાસ" ગ્રીક મૂળઅને "સંશોધન", "શોધ" નો અર્થ થાય છે. કેટલાક વિદ્વાનો માનતા હતા કે ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરવાનો હેતુ ભૂતકાળ છે. પ્રખ્યાત ફ્રેન્ચ ઇતિહાસકાર એમ. બ્લોકે સ્પષ્ટપણે આનો વિરોધ કર્યો. "ભૂતકાળ વિજ્ઞાનની વસ્તુ હોઈ શકે છે તે ખૂબ જ વિચાર વાહિયાત છે."

ઉદભવ ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનપ્રાચીન સંસ્કૃતિના સમયની તારીખો. "ઇતિહાસના પિતા" તરીકે ગણવામાં આવે છે પ્રાચીન ગ્રીક ઇતિહાસકારહેરોડોટસ, જેમણે ગ્રીકો-પર્સિયન યુદ્ધોને સમર્પિત કાર્યનું સંકલન કર્યું હતું. જો કે, આ ભાગ્યે જ વાજબી છે, કારણ કે હેરોડોટસે દંતકથાઓ, દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ જેટલા ઐતિહાસિક ડેટાનો ઉપયોગ કર્યો ન હતો. અને તેમનું કાર્ય સંપૂર્ણપણે વિશ્વસનીય ગણી શકાય નહીં. નોંધપાત્ર રીતે વધુ કારણોથ્યુસિડાઇડ્સ, પોલિબિયસ, એરિયન, પબ્લિયસ કોર્નેલિયસ ટેસિટસ, એમિઅનસ માર્સેલિનસ દ્વારા ઇતિહાસના પિતા તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ પ્રાચીન ઈતિહાસકારોએ ઘટનાઓનું વર્ણન કરવા માટે દસ્તાવેજો, તેમના પોતાના અવલોકનો અને પ્રત્યક્ષદર્શીઓના અહેવાલોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. બધા પ્રાચીન લોકો પોતાને ઇતિહાસલેખકો અને જીવનના શિક્ષક તરીકે આદરણીય ઇતિહાસ માનતા હતા. પોલિબીયસે લખ્યું: "ઇતિહાસમાંથી મેળવેલા પાઠ ચોક્કસપણે જ્ઞાન તરફ દોરી જાય છે અને અન્ય લોકોની અજમાયશની વાર્તા સૌથી વધુ સમજદાર અથવા એકમાત્ર શિક્ષક છે જે આપણને ભાગ્યની ઉથલપાથલને હિંમતભેર સહન કરવાનું શીખવે છે."

અને તેમ છતાં, સમય જતાં, લોકોએ શંકા કરવાનું શરૂ કર્યું કે ઇતિહાસ અનુગામી પેઢીઓને અગાઉની ભૂલોનું પુનરાવર્તન ન કરવાનું શીખવી શકે છે, ઇતિહાસના અભ્યાસના મહત્વ પર વિવાદ થયો ન હતો. સૌથી પ્રખ્યાત રશિયન ઇતિહાસકાર વી.ઓ. ક્લ્યુચેવસ્કીએ ઇતિહાસ પરના તેમના પ્રતિબિંબમાં લખ્યું: "ઇતિહાસ કંઈ શીખવતો નથી, પરંતુ પાઠની અજ્ઞાનતા માટે જ સજા આપે છે."

સંસ્કૃતિશાસ્ત્રમને મુખ્યત્વે કલાની દુનિયામાં રસ છે - પેઇન્ટિંગ, આર્કિટેક્ચર, શિલ્પ, નૃત્ય, મનોરંજનના સ્વરૂપો અને સામૂહિક ચશ્મા, શિક્ષણ અને વિજ્ઞાનની સંસ્થાઓ. સાંસ્કૃતિક સર્જનાત્મકતાના વિષયો છે a) વ્યક્તિઓ, b) નાના જૂથો, c) મોટા જૂથો. આ અર્થમાં, સાંસ્કૃતિક અધ્યયન લોકોના તમામ પ્રકારના સંગઠનોને આવરી લે છે, પરંતુ માત્ર એટલું જ કે તે સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોના નિર્માણની ચિંતા કરે છે.

ડેમોગ્રાફીવસ્તીનો અભ્યાસ કરે છે - માનવ સમાજ બનાવે છે તેવા લોકોનો સંપૂર્ણ સમૂહ. ડેમોગ્રાફી મુખ્યત્વે તેઓ કેવી રીતે પ્રજનન કરે છે, તેઓ કેટલો સમય જીવે છે, શા માટે અને કેટલી સંખ્યામાં તેઓ મૃત્યુ પામે છે અને લોકોનો મોટો સમૂહ ક્યાં ફરે છે તેમાં રસ ધરાવે છે. તે માણસને અંશતઃ કુદરતી તરીકે જુએ છે, અંશતઃ સામાજિક જીવ તરીકે. તમામ જીવંત વસ્તુઓ જન્મે છે, મૃત્યુ પામે છે અને પ્રજનન કરે છે. આ પ્રક્રિયાઓ મુખ્યત્વે જૈવિક કાયદાઓથી પ્રભાવિત થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, વિજ્ઞાને સાબિત કર્યું છે કે વ્યક્તિ 110-115 વર્ષથી વધુ જીવી શકતો નથી. આ તેનું જૈવિક સંસાધન છે. જો કે, મોટાભાગના લોકો 60-70 વર્ષ સુધી જીવે છે. પરંતુ આ આજે છે, અને બેસો વર્ષ પહેલાં સરેરાશ આયુષ્ય 30-40 વર્ષથી વધુ નહોતું. આજે પણ, ગરીબ અને અવિકસિત દેશોમાં લોકો સમૃદ્ધ અને અત્યંત વિકસિત દેશોની સરખામણીએ ઓછું જીવે છે. મનુષ્યોમાં, આયુષ્ય બંને જૈવિક અને વારસાગત લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા અને સામાજિક પરિસ્થિતિઓ (જીવન, કામ, આરામ, પોષણ) દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

3.7 . સામાજિક અને માનવતાવાદી જ્ઞાન

સામાજિક સમજશક્તિ- આ સમાજનું જ્ઞાન છે. સમાજને સમજવું એ ઘણા કારણોસર ખૂબ જ જટિલ પ્રક્રિયા છે.

1. સમાજ એ જ્ઞાનની વસ્તુઓમાં સૌથી જટિલ છે. સામાજિક જીવનમાં, તમામ ઘટનાઓ અને ઘટનાઓ એટલી જટિલ અને વૈવિધ્યસભર છે, એકબીજાથી એટલી ભિન્ન છે અને એટલી જટિલ રીતે ગૂંથેલી છે કે તેમાં ચોક્કસ પેટર્ન શોધવાનું ખૂબ મુશ્કેલ છે.

2. સામાજિક સમજશક્તિમાં, માત્ર ભૌતિક (કુદરતી વિજ્ઞાનની જેમ) જ નહીં, પણ આદર્શ, આધ્યાત્મિક સંબંધોનો પણ અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. આ સંબંધો પ્રકૃતિના જોડાણો કરતાં વધુ જટિલ, વૈવિધ્યસભર અને વિરોધાભાસી છે.

3. સામાજિક સમજશક્તિમાં, સમાજ એક પદાર્થ તરીકે અને સમજશક્તિના વિષય તરીકે કાર્ય કરે છે: લોકો પોતાનો ઇતિહાસ બનાવે છે, અને તેઓ તેને જાણે છે.

સામાજિક સમજશક્તિની વિશિષ્ટતાઓ વિશે વાત કરતી વખતે, ચરમસીમાઓને ટાળવી જોઈએ. એક તરફ, આઈન્સ્ટાઈનના સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરીને રશિયાના ઐતિહાસિક ગાળાના કારણોને સમજાવવું અશક્ય છે. બીજી બાજુ, એવી દલીલ કરી શકાતી નથી કે તમામ પદ્ધતિઓ કે જેના દ્વારા પ્રકૃતિનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે તે સામાજિક વિજ્ઞાન માટે અયોગ્ય છે.

પ્રાથમિક અને પ્રાથમિક પદ્ધતિજ્ઞાન છે અવલોકન. પરંતુ તે તારાઓનું નિરીક્ષણ કરતી વખતે કુદરતી વિજ્ઞાનમાં ઉપયોગમાં લેવાતા અવલોકનથી અલગ છે. સામાજિક વિજ્ઞાનમાં, સમજશક્તિ એનિમેટની ચિંતા કરે છે, જે ચેતનાના પદાર્થોથી સંપન્ન છે. અને જો, ઉદાહરણ તરીકે, તારાઓ, તેમના નિરીક્ષણના ઘણા વર્ષો પછી પણ, નિરીક્ષક અને તેના ઇરાદાના સંબંધમાં સંપૂર્ણપણે અવ્યવસ્થિત રહે છે, તો જાહેર જીવનમાં બધું અલગ છે. એક નિયમ તરીકે, અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલા ઑબ્જેક્ટના ભાગ પર વિપરીત પ્રતિક્રિયા જોવા મળે છે, કંઈક જે અવલોકનને શરૂઆતથી જ અશક્ય બનાવે છે, અથવા તેને મધ્યમાં ક્યાંક વિક્ષેપિત કરે છે, અથવા તેમાં દખલગીરી રજૂ કરે છે જે અભ્યાસના પરિણામોને નોંધપાત્ર રીતે વિકૃત કરે છે. તેથી, સામાજિક વિજ્ઞાનમાં બિન-સહભાગી અવલોકન પૂરતા પ્રમાણમાં વિશ્વસનીય પરિણામો પ્રદાન કરતું નથી. બીજી પદ્ધતિની જરૂર છે, જેને કહેવામાં આવે છે સહભાગી અવલોકન. તે બહારથી હાથ ધરવામાં આવે છે, અભ્યાસ કરવામાં આવતી વસ્તુના સંબંધમાં બહારથી નહીં ( સામાજિક જૂથ), પરંતુ તેની અંદરથી.

તેના તમામ મહત્વ અને આવશ્યકતા માટે, સામાજિક વિજ્ઞાનમાં અવલોકન અન્ય વિજ્ઞાનની જેમ જ મૂળભૂત ખામીઓ દર્શાવે છે. અવલોકન કરતી વખતે, અમે ઑબ્જેક્ટને અમારી રુચિની દિશામાં બદલી શકતા નથી, અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલી પ્રક્રિયાની પરિસ્થિતિઓ અને કોર્સને નિયંત્રિત કરી શકતા નથી અથવા અવલોકન પૂર્ણ કરવા માટે જરૂરી હોય તેટલી વખત તેને પુનઃઉત્પાદિત કરી શકતા નથી. નિરીક્ષણની નોંધપાત્ર ખામીઓ મોટે ભાગે દૂર કરવામાં આવે છે પ્રયોગ

પ્રયોગ સક્રિય અને પરિવર્તનશીલ છે. પ્રયોગમાં આપણે ઘટનાઓના કુદરતી માર્ગમાં દખલ કરીએ છીએ. V.A અનુસાર. સ્ટૉફ, પ્રયોગને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન, ઉદ્દેશ્ય કાયદાઓની શોધ અને તેના દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવતા ઑબ્જેક્ટ (પ્રક્રિયા)ને પ્રભાવિત કરવાના હેતુ માટે હાથ ધરવામાં આવતી પ્રવૃત્તિ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે. ખાસ સાધનોઅને સાધનો. પ્રયોગ માટે આભાર, તે શક્ય છે: 1) અભ્યાસ હેઠળની વસ્તુને બાજુના પ્રભાવથી અલગ પાડવી, નજીવી ઘટના જે તેના સારને અસ્પષ્ટ કરે છે અને તેના "શુદ્ધ" સ્વરૂપમાં તેનો અભ્યાસ કરે છે; 2) સખત રીતે નિશ્ચિત, નિયંત્રણક્ષમ અને જવાબદાર પરિસ્થિતિઓ હેઠળ પ્રક્રિયાના કોર્સનું વારંવાર પુનઃઉત્પાદન કરો; 3) ઇચ્છિત પરિણામ મેળવવા માટે વ્યવસ્થિત રીતે બદલો, બદલો, વિવિધ પરિસ્થિતિઓને જોડો.

સામાજિક પ્રયોગસંખ્યાબંધ નોંધપાત્ર લક્ષણો ધરાવે છે.

1. સામાજિક પ્રયોગ નક્કર ઐતિહાસિક પ્રકૃતિનો છે. ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, જીવવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં પ્રયોગો જુદા જુદા યુગમાં, વિવિધ દેશોમાં પુનરાવર્તિત થઈ શકે છે, કારણ કે પ્રકૃતિના વિકાસના નિયમો સ્વરૂપ અને પ્રકાર પર આધાર રાખતા નથી. ઔદ્યોગિક સંબંધો, ન તો રાષ્ટ્રીય અને ઐતિહાસિક લક્ષણો. અર્થતંત્ર, રાષ્ટ્રીય-રાજ્ય માળખું, શિક્ષણ પ્રણાલી, વગેરેમાં પરિવર્તન લાવવાના હેતુથી સામાજિક પ્રયોગો વિવિધ તરફ દોરી શકે છે. ઐતિહાસિક યુગ, વિવિધ દેશોમાં માત્ર અલગ જ નહીં, પણ સીધા વિપરીત પરિણામો પણ જોવા મળે છે.

2. સામાજિક પ્રયોગના ઑબ્જેક્ટમાં પ્રયોગની બહારના સમાન પદાર્થો અને સમગ્ર સમાજના તમામ પ્રભાવોથી ઘણી ઓછી માત્રામાં અલગતા હોય છે. અહીં, પ્રક્રિયામાં વપરાતા વેક્યૂમ પંપ, રક્ષણાત્મક સ્ક્રીન વગેરે જેવા વિશ્વસનીય અલગતા ઉપકરણો શક્ય નથી. શારીરિક પ્રયોગ. આનો અર્થ એ છે કે સામાજિક પ્રયોગ "શુદ્ધ પરિસ્થિતિઓ" માટે પૂરતી માત્રા સાથે કરી શકાતો નથી.

3. એક સામાજિક પ્રયોગ કુદરતી વિજ્ઞાન પ્રયોગોની તુલનામાં તેના અમલીકરણ દરમિયાન "સુરક્ષા સાવચેતીઓ" ના પાલન પર વધેલી માંગ મૂકે છે, જ્યાં અજમાયશ અને ભૂલ દ્વારા કરવામાં આવેલા પ્રયોગો પણ સ્વીકાર્ય છે. તેના અભ્યાસક્રમના કોઈપણ તબક્કે સામાજિક પ્રયોગની સતત સીધી અસર સુખાકારી, સુખાકારી, શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય"પ્રાયોગિક" જૂથમાં સામેલ લોકો. કોઈપણ વિગતને ઓછો અંદાજ, પ્રયોગ દરમિયાન કોઈપણ નિષ્ફળતા લોકો પર હાનિકારક અસર કરી શકે છે અને કોઈપણ રીતે સારા ઇરાદાતેના આયોજકો માટે આને યોગ્ય ઠેરવવું અશક્ય છે.

4. પ્રત્યક્ષ સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન મેળવવાના હેતુથી સામાજિક પ્રયોગ હાથ ધરવામાં ન આવે. કોઈપણ સિદ્ધાંતના નામે લોકો પર પ્રયોગો (પ્રયોગો) કરવા એ અમાનવીય છે. સામાજિક પ્રયોગ એ એક નિશ્ચિત, પુષ્ટિ આપતો પ્રયોગ છે.

સમજશક્તિની સૈદ્ધાંતિક પદ્ધતિઓમાંની એક છે ઐતિહાસિક પદ્ધતિસંશોધન, એટલે કે એક પદ્ધતિ જે નોંધપાત્રને ઓળખે છે ઐતિહાસિક તથ્યોઅને વિકાસના તબક્કાઓ, જે આખરે ઑબ્જેક્ટનો સિદ્ધાંત બનાવવાનું શક્ય બનાવે છે અને તેના વિકાસના તર્ક અને પેટર્નને જાહેર કરે છે.

બીજી પદ્ધતિ છે મોડેલિંગમોડેલિંગને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની એક પદ્ધતિ તરીકે સમજવામાં આવે છે જેમાં સંશોધન આપણા રુચિના વિષય (મૂળ) પર નહીં, પરંતુ તેના અવેજી (એનાલોગ) પર કરવામાં આવે છે, જે ચોક્કસ બાબતોમાં તેના જેવું જ છે. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની અન્ય શાખાઓની જેમ, સામાજિક વિજ્ઞાનમાં મોડેલિંગનો ઉપયોગ ત્યારે થાય છે જ્યારે વિષય પોતે જ પ્રત્યક્ષ અભ્યાસ માટે ઉપલબ્ધ ન હોય (કહો કે, હજુ સુધી અસ્તિત્વમાં નથી, ઉદાહરણ તરીકે, અનુમાનિત અભ્યાસમાં), અથવા આ પ્રત્યક્ષ અભ્યાસ માટે પ્રચંડ ખર્ચની જરૂર પડે છે, અથવા નૈતિક વિચારણાઓને લીધે તે અશક્ય છે.

તેની ધ્યેય-નિર્ધારણ પ્રવૃત્તિઓમાં, જેમાંથી ઇતિહાસ રચાય છે, માણસ હંમેશા ભવિષ્યને સમજવાનો પ્રયત્ન કરે છે. ભવિષ્યમાં રસ ખાસ કરીને તીવ્ર બન્યો છે આધુનિક યુગમાહિતી અને કોમ્પ્યુટર સોસાયટીની રચનાના સંબંધમાં, તે સાથેના જોડાણમાં વૈશ્વિક સમસ્યાઓજે માનવતાના અસ્તિત્વ પર સવાલ ઉઠાવે છે. અગમચેતીટોચ પર બહાર આવ્યા.

વૈજ્ઞાનિક અગમચેતીઅજ્ઞાત વિશેના આવા જ્ઞાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે પહેલેથી જ આધારિત છે જાણીતું જ્ઞાનઅસાધારણ ઘટના અને પ્રક્રિયાઓના સાર વિશે કે જે અમને રસ ધરાવે છે અને તેમના વલણો વિશે વધુ વિકાસ. વૈજ્ઞાનિક અગમચેતી ભવિષ્યના સંપૂર્ણ સચોટ અને સંપૂર્ણ જ્ઞાનનો અથવા તેની ફરજિયાત વિશ્વસનીયતાનો દાવો કરતી નથી: કાળજીપૂર્વક ચકાસાયેલ અને સંતુલિત આગાહીઓ પણ અમુક ચોક્કસ અંશે વિશ્વસનીયતા સાથે જ વાજબી છે.

સમાજનું આધ્યાત્મિક જીવન

©2015-2019 સાઇટ
તમામ અધિકારો તેમના લેખકોના છે. આ સાઇટ લેખકત્વનો દાવો કરતી નથી, પરંતુ મફત ઉપયોગ પ્રદાન કરે છે.
પૃષ્ઠ બનાવવાની તારીખ: 2016-02-16

સામાજિક વિજ્ઞાન- વિજ્ઞાન કે જે સમાજ અને માનવ સંબંધોનો અભ્યાસ કરે છે. સામાજિક વિજ્ઞાનમાં મનોવિજ્ઞાન, અર્થશાસ્ત્ર, રાજકીય વિજ્ઞાન, સમાજશાસ્ત્ર અને ભૂગોળનો સમાવેશ થાય છે. નિમણૂક O.n. લાગુ પડતા સમાન સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ સૂચિત કરે છે... ... સામાજિક-આર્થિક વિષયો પર ગ્રંથપાલનો પરિભાષા શબ્દકોષ

આ લેખ અથવા વિભાગને પુનરાવર્તનની જરૂર છે. કૃપા કરીને લેખો લખવાના નિયમો અનુસાર લેખમાં સુધારો કરો... વિકિપીડિયા

સામાજિક વિજ્ઞાન- વિદ્યાશાખાઓનું સંકુલ જે સમગ્ર સમાજ, તેની રચના, ગતિશીલતા, વિકાસ, ઇતિહાસ અને તેની વ્યક્તિગત સબસિસ્ટમ્સ (અર્થશાસ્ત્ર, રાજકારણ, રાજ્ય, નાગરિક સમાજ, કાનૂની માળખું, આધ્યાત્મિક જીવન). મુખ્ય શ્રેણીઓ....... ફિલોસોફી ઓફ સાયન્સ: ગ્લોસરી ઓફ બેઝિક ટર્મ્સ

સામાજિક વિજ્ઞાન જુઓ... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશએફ. Brockhaus અને I.A. એફ્રોન

સામાજિક વિજ્ઞાન- સામાજિક વિજ્ઞાન. સોવિયેત યુદ્ધની પૂર્વસંધ્યાએ. ફિલસૂફો, ઇતિહાસકારો, અર્થશાસ્ત્રીઓ, વકીલો, ભાષાશાસ્ત્રીઓ, સાહિત્યિક વિદ્વાનો અને અન્ય. માર્ક્સવાદી-લેનિનવાદી ઉપદેશોના આધારે તેઓએ સમાજવાદી સમસ્યાઓ વિકસાવી. આધાર અને સુપરસ્ટ્રક્ચર, સામાજિક પરિવર્તન... ... મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ 1941-1945: જ્ઞાનકોશ

1976 થી રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સનું વૈજ્ઞાનિક આંતરશાખાકીય જર્નલ (મૂળ રૂપે "સામાજિક વિજ્ઞાન" નામ હેઠળ પ્રકાશિત, 1991 થી આધુનિક નામ), મોસ્કો. રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સના સ્થાપક (1998) પ્રેસિડિયમ. દર વર્ષે 6 અંક... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

- “સામાજિક વિજ્ઞાન સામાજિક વિજ્ઞાન”, ત્રિમાસિક વૈજ્ઞાનિક જર્નલઆરએએસ ચાલુ અંગ્રેજી, 1970 થી, મોસ્કો. રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સની 30 સંસ્થાઓના વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલા મૂળ લેખોની પસંદગીને છાપે છે. યુએસએમાં પણ પ્રકાશિત અને વિતરિત... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

ફિલોસોફી બિઈંગ ઈન્ટીગ્રલ અભિન્ન ભાગવિશ્વ ફિલસૂફી, યુએસએસઆરના લોકોના ફિલોસોફિકલ વિચારે લાંબા અને જટિલ ઐતિહાસિક માર્ગની મુસાફરી કરી છે. આધુનિક પૂર્વજોની ભૂમિ પર આદિમ અને પ્રારંભિક સામંતવાદી સમાજોના આધ્યાત્મિક જીવનમાં... ... ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશ

સૌથી વધુ માં સામાન્ય અર્થમાંવર્તનનો ધોરણ અને નિયમ. સમાજશાસ્ત્રમાં, ધોરણ અથવા સામાજિક ધોરણ એ આપેલ સમાજ દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત વર્તનનું એક સ્વરૂપ છે. કેટલાક જૂથોમાં, ધોરણ એવા વર્તનને સૂચવે છે જે સમાજમાં સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત કરતા અલગ હોય છે. આવા... ... વિકિપીડિયા

નૌકી, 25 આ ગુડવિન કેસિનો વિશેનો એક લેખ છે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. શબ્દના અન્ય અર્થો માટે, ગુડવિન જુઓ. આ લેખ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં સોવરેમેનિક સિનેમા વિશે છે. આ શબ્દના અન્ય અર્થો માટે, સમકાલીન જુઓ. આ સાઇટ પરના સ્મારક વિશેનો લેખ છે... ... વિકિપીડિયા

પુસ્તકો

• , . સામાજિક અને કુદરતી વિજ્ઞાન તેમની પદ્ધતિઓના ઐતિહાસિક સંબંધમાં, સામાજિક વિજ્ઞાનના ઇતિહાસ અને પદ્ધતિ પરના નિબંધો. ઇમ્પીરીયલ મોસ્કો યુનિવર્સિટીની વૈજ્ઞાનિક નોંધો. વિભાગ…
• તેમની પદ્ધતિઓના ઐતિહાસિક સંબંધમાં સામાજિક અને કુદરતી વિજ્ઞાન. આ પુસ્તક પ્રિન્ટ-ઓન-ડિમાન્ડ ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ કરીને તમારા ઓર્ડર અનુસાર બનાવવામાં આવશે.