Aktivitas pribadi dan manifestasinya. Aktivitas

kemampuan untuk melakukan transformasi yang signifikan secara sosial di dunia berdasarkan perampasan kekayaan budaya material dan spiritual, yang diwujudkan dalam kreativitas, tindakan kemauan, komunikasi.

Definisi yang luar biasa

Definisi tidak lengkap ↓

Aktivitas pribadi

dari lat. activus - aktif) - sikap aktif individu terhadap dunia, kemampuan untuk melakukan transformasi signifikan secara sosial dari lingkungan material dan spiritual berdasarkan penguasaan pengalaman sejarah kemanusiaan; memanifestasikan dirinya dalam aktivitas kreatif, tindakan kemauan, komunikasi. Dibentuk di bawah pengaruh lingkungan dan pendidikan. AL. – jenis aktivitas sosial dan mental: intensitas fokus seseorang pada aktivitas tertentu, paling jelas termanifestasi dalam karakter. Aktivitas trans-situasi (non-adaptif) adalah kemampuan seseorang untuk mengatasi tingkat persyaratan situasional, menetapkan tujuan yang mubazir dari sudut pandang tugas utama, mengatasi keterbatasan aktivitas eksternal dan internal; mengandaikan adanya motivasi, yang hakikatnya terletak pada daya tarik suatu tindakan dengan hasil yang tidak pasti. Seseorang tahu bahwa pilihan yang akan diambilnya akan dibayar, mungkin dengan kekecewaan atau kegagalan, tetapi ini tidak menolak, tetapi bahkan lebih merangsang dia untuk bertindak. Dikembangkan secara intensif oleh psikolog V.A. Petrovsky. SEBUAH. muncul dalam fenomena kreativitas, aktivitas kognitif (intelektual), risiko “tidak tertarik”, dan aktivitas berlebihan. Dalam proses pendidikan perlu merangsang kegiatan tersebut pada anak dan remaja serta mendorong perwujudannya. Aktivitas kognitif – keadaan aktif kepribadian, yang ditandai dengan keinginan untuk belajar, tekanan mental dan manifestasi upaya kemauan dalam proses memperoleh pengetahuan. AP - melihat aktivitas mental, diwujudkan pada hewan dalam bentuk refleks orientasi, dan pada manusia, sebagai tambahan, dalam bentuk perhatian yang tidak disengaja, rasa ingin tahu, rasa ingin tahu, kreativitas. Dasar fisiologis A. adalah perbedaan antara situasi saat ini dan pengalaman masa lalu. Ada tiga tingkat AP. – mereproduksi, menafsirkan, kreatif. Aktivitas sosial adalah sikap aktif seseorang terhadap kehidupan masyarakat, di mana ia berperan sebagai pembawa prakarsa dan pembimbing atau perusak norma, prinsip, dan cita-cita masyarakat atau golongan tertentu; kualitas kepribadian moral dan kemauan yang kompleks. Ini mengasumsikan minat dalam pekerjaan sosial dan keterampilan organisasi, tanggung jawab dalam melaksanakan tugas, inisiatif, ketekunan, tuntutan diri sendiri dan kesediaan untuk membantu orang lain ketika melakukan tugas-tugas publik. Aktivitas sosial merupakan suatu konsep umum yang berhubungan dengan konsep tertentu: sosial-politik, perburuhan, kognitif, dll. Diimplementasikan dalam bentuk sosial tindakan yang bermanfaat, di bawah pengaruh motif dan insentif berdasarkan sosial kebutuhan yang signifikan. Subjek – operator A.S. adalah seseorang, kelompok sosial, atau komunitas lain. Sebagai properti sosial seseorang, A.S. berkembang melalui sistem hubungan antara seseorang dan lingkungan lingkungan sosial dalam proses kognisi, aktivitas dan komunikasi. Menjadi entitas yang dinamis, A.S. mungkin memiliki tingkat manifestasi yang berbeda-beda. Tingkat A.S. tergantung pada hubungan antara tanggung jawab sosial individu dalam aktivitas penting secara sosial dan sikap subjektif terhadap aktivitas tersebut.

Aktivitas pribadi- jenis kegiatan khusus atau kegiatan khusus, yang ditandai dengan intensifikasi ciri-ciri utamanya (fokus, motivasi, kesadaran, penguasaan metode dan teknik tindakan, emosionalitas), serta adanya sifat-sifat seperti inisiatif dan kesadaran situasional. Dalam praksiologi, aktivitas seseorang (subjek suatu hubungan) adalah transmisi suatu sinyal kepada subjek suatu hubungan (objek pengaruh) dalam saling ketergantungan dalam menetapkan (mempersepsikan) suatu norma.

Pendekatan untuk mendefinisikan konsep aktivitas pribadi

Istilah kegiatan banyak digunakan dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan, baik secara mandiri maupun sebagai istilah tambahan dalam berbagai kombinasi. Terlebih lagi, dalam beberapa kasus hal ini menjadi begitu akrab sehingga konsep-konsep independen telah terbentuk. Misalnya seperti: orang yang aktif, aktif posisi hidup, pembelajaran aktif, aktivis, elemen aktif sistem. Konsep kegiatan telah memperoleh makna yang begitu luas sehingga dengan pendekatan yang lebih hati-hati, penggunaannya memerlukan klarifikasi.

Kamus bahasa Rusia memberikan definisi yang umum digunakan tentang "aktif" sebagai aktif, energik, berkembang. Dalam sastra dan percakapan sehari-hari, konsep “aktivitas” sering disinonimkan dengan konsep “aktivitas”. Dalam pengertian fisiologis, konsep “aktivitas” secara tradisional dianggap sebagai karakteristik universal makhluk hidup, dinamikanya sendiri. Sebagai sumber transformasi atau pemeliharaan hubungan penting dengan dunia luar. Bagaimana sifat organisme hidup dalam merespon rangsangan luar. Dalam hal ini aktivitas dikorelasikan dengan aktivitas, menampakkan dirinya sebagai kondisi dinamisnya, sebagai ciri geraknya sendiri. Pada makhluk hidup, aktivitas berubah sesuai dengan proses perkembangan evolusi. Aktivitas manusia menjadi arti khusus Bagaimana kualitas yang paling penting kepribadian, sebagai kemampuan untuk mengubah realitas di sekitarnya sesuai dengan kebutuhan, pandangan, tujuan diri sendiri. (A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky, 1990).

Sangat penting melekat pada “prinsip aktivitas”. N.A. Bernstein (), memperkenalkan prinsip ini ke dalam psikologi, mewakili esensinya dalam mendalilkan peran yang menentukan program internal dalam tindakan aktivitas vital organisme. Dalam tindakan manusia, terdapat refleks-refleks yang tidak terkondisi, ketika gerakan secara langsung disebabkan oleh stimulus eksternal, tetapi ini seolah-olah merupakan kasus aktivitas yang merosot. Dalam kasus lainnya, stimulus eksternal hanya memicu program pengambilan keputusan, dan gerakan itu sendiri sampai tingkat tertentu berhubungan dengan program pengambilan keputusan. program internal orang. Dalam kasus ketergantungan penuh pada gerakan tersebut, kita berhadapan dengan apa yang disebut tindakan “sukarela”, ketika inisiatif untuk memulai dan isi gerakan ditentukan dari dalam tubuh.

Berdasarkan analisis posisi para spesialis, sejumlah tanda penting umum dari aktivitas kepribadian diidentifikasi. Ini termasuk gagasan tentang aktivitas sebagai:

bentuk kegiatan, yang menunjukkan kesatuan hakiki antara konsep kegiatan dan kegiatan;
aktivitas yang dikembangkan seseorang sendiri sikap batin, yang mencerminkan pengalaman individu seseorang;
aktivitas penting secara pribadi: suatu bentuk ekspresi diri, penegasan diri seseorang di satu sisi dan tentang seseorang sebagai produk interaksi aktif dan proaktif dengan lingkungan sosial sekitarnya - di sisi lain;
kegiatan yang bertujuan untuk mengubah dunia di sekitar kita;
sebagai pribadi, pendidikan pribadi, diwujudkan dalam kesiapan batin interaksi yang bertujuan dengan lingkungan, aktivitas diri berdasarkan kebutuhan dan minat individu, yang ditandai dengan keinginan dan keinginan untuk bertindak, tujuan dan ketekunan, energi dan inisiatif.

Gagasan aktivitas sebagai suatu bentuk aktivitas memungkinkan kita untuk menegaskan bahwa komponen utama aktivitas harus melekat pada aktivitas (V.N. Kruglikov, 1998). Dalam psikologi, hal-hal tersebut meliputi: tujuan atau tujuan, motivasi, metode dan teknik pelaksanaan aktivitas, serta kesadaran dan emosi. Berbicara tentang tujuan, yang dimaksud dengan kegiatan apa pun yang dilakukan untuk sesuatu, yaitu bertujuan untuk mencapai tujuan tertentu, yang diartikan sebagai gambaran sadar akan hasil yang diinginkan dan ditentukan oleh motivasi subjek. dari aktivitas tersebut. Seseorang, yang berada di bawah pengaruh motif eksternal dan internal yang kompleks, memilih motif utama, yang berubah menjadi tujuan kegiatan yang bertujuan untuk mencapainya. Oleh karena itu, tujuan juga dapat dianggap sebagai motif sadar utama. Oleh karena itu menjadi jelas bahwa kegiatan produktif dimotivasi dan karakter sadar. Namun, tidak semua motif, berbeda dengan tujuan, diwujudkan oleh seseorang. Namun ini tidak berarti bahwa motif bawah sadar tidak terwakili dalam kesadaran manusia. Mereka muncul, tetapi dalam bentuk khusus, dalam bentuk emosi, sebagai unsur komponen emosional aktivitas. Emosi timbul mengenai peristiwa atau akibat tindakan yang berhubungan dengan motif. Dalam teori aktivitas, emosi diartikan sebagai cerminan hubungan antara hasil suatu aktivitas dan motifnya. Selain itu, mereka bertindak sebagai salah satu kriteria evaluatif untuk memilih suatu tindakan. Metode dan teknik bertindak sebagai suatu unsur kegiatan, tetapi tidak hanya sebagai sarana untuk melaksanakan suatu tindakan yang diadaptasi oleh gerakan, tetapi sebagai suatu unsur skema tindakan, sebagai alat yang memperkaya yang terakhir dengan orientasi terhadap properti individu alat item. Dalam mendefinisikan kegiatan sebagai suatu bentuk kegiatan khusus, perlu diketahui perbedaan-perbedaan dan ciri-cirinya. Sebagai ciri khas, diusulkan untuk mempertimbangkan intensifikasi karakteristik utama aktivitas, serta adanya dua properti tambahan: inisiatif dan situasionalitas.

Intensifikasi mencerminkan kenyataan bahwa dalam semua karakteristik kegiatan unsur penilaian kualitatif dan kuantitatif terlihat jelas. Terjadi peningkatan keparahan dan intensitas komponennya yaitu peningkatan kesadaran, subjektivitas, signifikansi pribadi tujuan, semakin tinggi tingkat motivasi dan penguasaan mata pelajaran dalam metode dan teknik kegiatan, peningkatan pewarnaan emosi.

Inisiatif dipahami sebagai inisiatif, motivasi internal untuk aktivitas, usaha dan manifestasinya dalam aktivitas manusia. Jelaslah bahwa inisiatif berkaitan erat dan bertindak sebagai manifestasi motivasi, derajat signifikansi pribadi suatu kegiatan bagi seseorang, merupakan manifestasi dari prinsip kegiatan, yang menunjukkan keterlibatan internal subjek dalam proses kegiatan, peran utama rencana internal di dalamnya. Ini membuktikan kemampuan berkemauan keras, kreatif dan psikofisik individu. Dengan demikian, ini bertindak sebagai indikator korelasi integratif karakteristik pribadi dan persyaratan aktivitas.

Sifat situasional aktivitas dapat dianggap sebagai karakteristik yang menunjukkan transisi aktivitas ke kualitas lain - kualitas aktivitas ketika upaya yang ditujukan untuk mencapai suatu tujuan melebihi tingkat aktivitas yang dinormalisasi dan diperlukan untuk mencapainya. Dalam hal ini, tingkat aktivitas dapat dilihat dari dua posisi - eksternal dalam kaitannya dengan subjek dan internal. Dalam kasus pertama, aktivitas dapat sesuai dengan tujuan yang ditentukan secara normatif atau melampauinya. Untuk mengkarakterisasi aktivitas tersebut, digunakan konsep “aktivitas supra-situasi” dan “aktivitas super-normatif”, yang dipahami sebagai kemampuan subjek untuk melampaui tingkat persyaratan situasi atau, dengan demikian, persyaratan normatif. disajikan secara resmi oleh masyarakat. Dalam kasus kedua, aktivitas dilihat dari sudut pandang subjek dan dikorelasikan dengan tujuan yang ditentukan secara internal yang tidak sesuai dengan tujuan eksternal yang ditentukan secara sosial, tetapi dengan tujuan pribadinya. tujuan internal. Bagi seorang individu, aktivitas selalu bersifat “normatif”, karena sesuai dengan tujuan yang telah ditetapkan, jika tercapai maka aktivitas tersebut kehilangan basis energinya – motivasi dan jelas tidak dapat berkembang ke tingkat supra situasionalisme. Suatu kegiatan yang tidak memungkinkan subjek untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan secara tradisional dianggap kurang aktif atau “pasif”, yaitu pada prinsipnya tidak dapat disebut kegiatan.

Tingkat aktivitas, durasi, stabilitas, dan indikator lainnya bergantung pada konsistensi dan kombinasi optimal dari berbagai komponen: emosional, motivasi, dll. Dalam hubungan ini, bergantung pada metode hubungan antara tingkat aktivitas mental dan pribadi, ia dapat memperoleh karakter optimal atau suboptimal. Misalnya, Anda dapat mempertahankan tingkat aktivitas tertentu dengan dua cara: dengan mengerahkan seluruh kekuatan Anda secara berlebihan, yang menyebabkan kelelahan dan penurunan aktivitas, dan melalui penguatan emosional dan motivasi. Kedua pendekatan inilah, misalnya, yang membedakan pendidikan tradisional sekolah yang lebih tinggi, berdasarkan ceramah dan bentuk pengajaran inovatif berdasarkan metode pembelajaran aktif

Aktivitas adalah properti dan keadaan integral dari setiap organisme hidup, termasuk manusia. Tanpa aktivitas, seseorang tidak dapat eksis baik sebagai makhluk biologis maupun sebagai anggota masyarakat. Kategori aktivitas menjadi dasarnya pengetahuan ilmiah tentang jiwa, perkembangan mental, kognitif dan kemungkinan kreatif kepribadian.

Studi tentang sifat, mekanisme asal usul, perkembangan dan manifestasi aktivitas manusia sangat penting untuk menemukan cara dan cara yang efektif untuk mendorong pembentukan aktivitas individu yang bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan diri sendiri dan kesejahteraan masyarakat. Performa masa kini tentang hakikat, sumber, bentuk dan jenis, isi dan mekanisme, pembentukan dan manifestasi kegiatan manusia dibentuk berdasarkan analisis hasil teoritis dan penelitian eksperimental masalah perilaku, aktivitas, komunikasi, kognisi, tindakan dan motivasinya.

Masalah psikologis aktivitas manusia menyangkut pekerjaan banyak orang psikolog dalam negeri waktu yang berbeda. Namun, dasar pemahaman modern tentang sifat aktivitas manusia terutama diletakkan dalam karya M.Ya. Basova, L.S. Vygotsky, S.L. Rubinshteina, D.N. Uznadze. Di M.Ya. Pribadi Basov berperan sebagai sosok yang aktif dalam lingkungan. L.S. Vygotsky (1960), mengembangkan gagasan aktivitas individu, mempertimbangkan pengaruh pengalaman sejarah umat manusia, yang terkonsentrasi pada tanda-tanda, pada pembentukan aktivitas manusia. S.L. Rubinstein (1934) merumuskan prinsip kesatuan kesadaran dan aktivitas. Ia memandang aktivitas sebagai suatu bentuk aktivitas khusus seseorang. Dalam teori sikap yang dikembangkan oleh D.N. Uznadze (1961), berdasarkan pertimbangan perkembangan sikap subjek, pola aktivitas mental dianalisis.

Karya N.A. dikhususkan untuk masalah sifat psikofisiologis aktivitas. Bernstein, PK Anokhina, A.R. Luria dan sejumlah ilmuwan lainnya. Sifat sosial dari aktivitas perhatian terbesar diberikan dalam karya B.F. Lomova, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, E.V. Shorokhova.

Masalah aktivitas tidak kehilangan relevansi dan signifikansi praktisnya selama bertahun-tahun. Juga A.N. Leontyev menulis dalam salah satu publikasi terbarunya: “Seiring dengan masalah instalasi di analisis psikologis Masalah lain, yang mungkin paling sulit, juga muncul. Ini adalah masalah fenomena aktivitas yang membentuk momen-momen nyata yang sulit ditangkap secara eksperimental aktifitas manusia, mengangkatnya di atas fungsi adaptasi langsung atau tidak langsung terhadap persyaratan situasi yang ada atau yang diharapkan. Momen-momen ini seolah-olah merupakan prasyarat internal bagi dorongan diri dalam aktivitas dan ekspresi diri. Namun permasalahan ini, yang terus-menerus kita jumpai dalam menjalani kehidupan manusia, kini masih belum tersentuh oleh penelitian eksperimental, dan perkembangannya sebagian besar masih merupakan permasalahan di masa depan.

Aktivitas dipelajari secara fisiologis, psikofisiologis, mental dan tingkat sosial. Pendekatan multidimensi terhadap studi aktivitas dijelaskan oleh keserbagunaannya, sifat multi-level, dan kompleksitasnya. Intinya apa saja pendidikan psikologis kepribadian, fisiologis, psikologis dan manifestasi sosial manusia diasosiasikan dengan fenomena aktivitas.

Psikolog dalam dan luar negeri terus berkembang secara intensif berbagai aspek masalah aktivitas. Prinsip aktivitas manusia di psikologi dalam negeri didasarkan pada pendekatan aktivitas untuk mempelajari jiwa.

Dalam beberapa tahun terakhir, banyak psikolog telah beralih ke masalah subjektivitas dan aktivitas mental subjektif (A.V. Brushlinsky, A.K. Osnitsky, V.A. Petrovsky, V.I. Slobodchikov, V.O. Tatenko, V.E. Chudnovsky, dan lain-lain). Kontribusi signifikan terhadap studi masalah aktivitas kepribadian dibuat oleh V.A. Petrovsky. Ia mengembangkan konsep aktivitas non-adaptif (supra-situasi) dan konsep personalisasi yang terkait. Terutama banyak penelitian teoretis dan eksperimental yang dilakukan pada psikofisiologi pengaturan diri perilaku, aktivitas secara umum, aktivitas (M.V. Bodunov, E.A. Golubeva, A.I. Krupnoe, V.M. Rusalov, dll.).

Aktivitas adalah penyelesaian terus-menerus oleh subjek terhadap masalah-masalah hidupnya, bahkan tanpa adanya bentuk tindakan dan perilaku yang jelas. Aktivitas luar angkasa - kepasifan ada sebagai sebuah lapangan perjuangan motif , pemilihan bentuk tindakan, penegasan prinsip, dan lain-lain, dimana kepasifan menempati tempat penting dalam perkembangan posisi subjek. Aktivitas/pasif merupakan suatu keadaan yang terstruktur secara kompleks, melekat dalam bentuk yang berbeda-beda pada setiap individu. Oleh karena itu, sangat penting untuk membedakannya jenis yang berbeda

, tingkatan dan bentuk manifestasi kegiatan.
Saat mempertimbangkan aktivitas manusia, berbagai tingkat dan jenisnya diidentifikasi dan dianalisis:
- fisiologis (Vladimir Bekhterev, Ivan Pavlov, I.M. Sechenii, L.A. Ukhtomsky, dll.);
- psikofisiologis (K. Anokhin, N.A. Bernshtein, M.V. Vodunov, E.A. Golubeva, A.I. Krupnoye, A.R. Luria, V.D. Nebylitsyn);
- mental (Mikhail Basov, Lev Vygotsky, Alexei Leontiev, V.N. Myasishchev, Sergei Rubinstein, Dmitry Uznadze, dll.);
- sosial (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, A.G. Asmolov, B.F. Pomov, E.V. Shorokhova, dll.);

- subjektif (V.A. Petrovsky, V.I. Slobodchikov, V.O. Tatenko, V.E. Chudnovsky).

Jadi, Ananyev B.G. mengidentifikasi tiga bentuk utama aktivitas manusia: kognisi, kerja dan komunikasi, yang memanifestasikan dirinya dalam proses kehidupan sehubungan dengan pemecahan masalah tertentu, dalam tindakan tertentu. Bagaimana bentuk khusus

aktivitas, kreativitas teknis dan ilmiah menonjol, dipertimbangkan oleh banyak peneliti (E.S. Chugunova, E.S. Kuzmin, A.L. Zhuravlev, A.I. Kitov, B.F. Lomov, dll.).

Menurut D.N. Uznadze, bentuk kegiatan membentuk hierarki tertentu:

Aktivitas individu - komunikasi, konsumsi, kepuasan rasa ingin tahu, bermain;

Kegiatan subjek adalah pemuasan kebutuhan estetika, hiburan, kepedulian terhadap orang lain dan diri sendiri, pemenuhan kebutuhan sosial;

Aktivitas pribadi - kreativitas artistik, olahraga mental dan fisik, tenaga kerja jasa, aktivitas sosial.

A.V. Brushlinsky menyebut semua bentuk aktivitas di atas, melengkapinya dengan kontemplasi. Apalagi di zaman modern literatur psikologi aktivitas manusia dibagi menjadi bentuk manifestasinya yang disengaja dan tidak disengaja.

2. Faktor yang menentukan aktivitas seseorang.

Tipologi aktivitas kepribadian

Dalam studi K.A. Abulkhanova-Slavskaya mengidentifikasi jenis kegiatan yang berbeda karakteristiknya: stabilitas-ketidakstabilan, kepercayaan-ketidakpastian, dominasi atau kombinasi inisiatif dan tanggung jawab. Pada saat yang sama, untuk mengkarakterisasi aktivitas individu, peneliti menggunakan indikator seperti kepuasan - ketidakpuasan (dengan tindakan), keinginan untuk sukses - penghindaran kegagalan, tingkat aspirasi.

Menurutnya, aktivitas adalah tingkat pribadi, metode dan kualitas pemuasan kebutuhan nilai tertinggi individu, yang mencari, menciptakan atau mengubah kondisi untuk kepuasannya sesuai dengan kedudukan individu, nilai-nilainya, dan persyaratan yang dibebankan padanya. “Aktivitas merupakan suatu cara untuk mengungkapkan kebutuhan individu, yang di dalamnya sudah terintegrasi gagasan individu tentang kemampuan dan kapabilitasnya. Di sini individu merumuskan “haknya” untuk

membutuhkan kepuasan , yang dinyatakan dalam tingkat klaim tertentu. Berdasarkan pengertian aktivitas tersebut, peneliti berpendapat bahwa aktivitas tersebut tidak bersifat universal, melainkan bersifat individual dan tipologis. Kesatuan struktur dan kecenderungan aktivitas berkembang menjadi varian-varian tertentu, yang kita sebut tipe. Beberapa individu terutama bergantung pada dukungan sosio-psikologis eksternal, yang lain terutama pada dukungan internal, yang lain terhubung secara optimal atau kontradiktif, dan sebagainya. Yang pertama diatur oleh mekanisme imitasi, dapat disugesti, dan bertindak dengan cara yang adaptif, selain aspirasi dan pengaturan diri (sifat dukungan eksternal dan internal yang menentukan derajat otonomi mekanisme pengaturan diri), termasuk kepuasan, yaitu sikap terhadap hasil.

Jadi, K.A Abulkhanova-Slavskaya, dalam studinya tentang aktivitas kepribadian, mengungkapkan dan membuktikan Berbagai jenis individu yang berbeda-beda sifat manifestasi kegiatannya, ditentukan oleh peneliti menurut hubungan antara manifestasi inisiatif dan tanggung jawab:

I. Tipe harmonik. Ini termasuk orang-orang yang hubungan antara inisiatif dan tanggung jawabnya paling optimal. orang dari jenis ini Ketika mengajukan inisiatif, mereka mengambil tanggung jawab atas implementasinya. Rencana penerapan inisiatif ini bermasalah dan konstruktif.
II. Tipe produktif. Termasuk orang-orang yang ketika mengedepankan inisiatif problematis untuk memecahkan suatu masalah, tidak melihat dirinya sebagai pelaksana inisiatif tersebut, namun karena semangatnya mereka mengambil tanggung jawab.
AKU AKU AKU. Tipe refleksif, yang perwakilannya memiliki tanggung jawab yang berlebihan, kontrol yang meningkat, dan kritik diri. Namun kualitas-kualitas ini melemahkan inisiatif tersebut. Akibatnya, orang-orang tipe ini menunjukkan kurangnya kemandirian dan mencari dukungan dari luar.
IV. Tipe pertunjukan, yaitu orang-orang yang bertanggung jawab menyelesaikan suatu tugas, tetapi tidak menunjukkan kemandirian pada tahap pelaksanaan. Pada saat yang sama, mereka menggunakan instruksi atau peniruan, sehingga memadamkan inisiatif mereka.
V. Tipe fungsional kepribadian yang bercirikan orang tidak bertanggung jawab, namun fokus pada lingkungan sosio-psikologis dan menggunakan cara-cara yang sudah jadi dalam melaksanakan tugas, tanpa menunjukkan kemandirian, aktif dalam melaksanakan solusi yang sudah jadi, yaitu adalah, mereka menunjukkan produktivitas.
VI. Tipe kontemplatif, yaitu orang yang mengedepankan inisiatif konstruktif yang kompleks, tetapi tidak bertanggung jawab atas pelaksanaannya, dan tidak menunjukkan kemandirian. Orang tipe ini dibedakan berdasarkan keinginannya untuk mengekspresikan diri. Manifestasi dari “aku” sendiri menutup kemungkinan untuk melaksanakan inisiatif yang diajukan.

Jadi, inisiatif, tanggung jawab dan berbagai bentuk koneksi mereka bertindak sebagai cara yang berbeda untuk memodelkan ruang aktivitas (konstruktif masalah atau kepribadian) dengan penggunaan kriteria, dukungan internal atau sosio-psikologis yang dominan, dll. Tingkat aktivitas tertinggi diwujudkan dengan perpaduan inisiatif dan tanggung jawab yang harmonis dan produktif dengan tetap menjaga otonomi pribadi.

V.A. Petrovsky dibenarkan tipe khusus manifestasi aktivitas subjek - aktivitas supra-situasi, yang "mencirikan kecenderungan subjek untuk bertindak di atas ambang batas kebutuhan situasional eksternal atau internal, untuk melampaui situasi awal...".

Mendefinisikan kasus-kasus keluar dari suatu situasi sebagai fenomena aktivitas supra-situasi, V.A. Petrovsky mengidentifikasi dua tingkatan:

1) sebagai fenomena “super-situasialisme”, yaitu redundansi tindakan subjek sehubungan dengan persyaratan situasi yang menentukan kriteria efektivitas perilakunya dan diterima olehnya sebagai kriteria awal;

2) aktivitas supra-situasi dapat bertindak pada tingkat “kontra-situasialisme”. “Ini adalah kasus ketika subjek bertindak bertentangan dengan impuls yang membatasi kemungkinan perkembangan bebasnya... Setiap tindakan kontra-situasi bersifat super-situasi (berlebihan), tetapi, tentu saja, tidak setiap tindakan yang dilakukan di atas ambang batas situasional kebutuhan adalah tindakan yang bertujuan untuk mengatasi keterbatasan situasional.. Dalam kasus kontra-situasi kita berbicara tentang fakta adanya perbedaan yang nyata antara proses pelaksanaan kegiatan pada tingkat tertentu dan proses pengembangan kegiatan, di dengan kata lain, fakta isolasi momen aktivitas menjadi momen pergerakan independen…”

Ciri utama dari fenomena aktivitas supra-situasi adalah bahwa “subjek, yang bertindak untuk mewujudkan persyaratan awal situasi, melampaui batas-batas persyaratan ini; momen-momen aktivitas muncul seolah-olah terpisah dalam fakta “keluar” subjek di luar lingkup situasi.”

Jadi saat ini tidak ada pendekatan umum pada pembedaan kegiatan, baik dalam menentukan esensinya maupun dalam pendekatan tipologi. Dalam beberapa kasus, bentuk-bentuk dibedakan berdasarkan ciri-ciri yang sama, dalam kasus lain - jenis, dalam kasus lain - jenis atau tingkat aktivitas. Artinya, tidak adanya hierarki pembagian dan hubungan yang jelas antara bentuk, jenis, jenis, tingkat kegiatan, sehingga menimbulkan mobilitas dan ketidakstabilan klasifikasi kegiatan yang ada.

Literatur:
1. Leontyev D.A. Esai tentang psikolog kepribadian: Proc. manual untuk mahasiswa: edisi ke-2. - M.: Smysl, 1997.
2. Vodopyanova N.E., Stein M.V. Penilaian optimisme dan aktivitas kepribadian // Workshop psikologi kesehatan / Ed. G.S. Nikiforova. – Sankt Peterburg, 2005.
3. Koverzneva I. A. Psikologi aktivitas dan perilaku. Mn., 2010

Pendidikan modern sedang mengalami era memikirkan kembali fondasinya dengan tujuan pengorganisasian mandiri lebih lanjut. Dalam hal ini, menjadi masalah topikal tentang kemungkinan perubahan posisi siswa sebagai subjek belajar. Seberapa aktifkah subjek aktivitas intelektual seorang anak sekolah? Bagaimanapun, aktivitas merupakan syarat penting untuk keberhasilan pembelajaran.

Dalam psikologi, aktivitas dianggap sebagai salah satu kategori terpenting yang mencirikan keadaan aktif seseorang; suatu karakteristik kehidupan yang menyeluruh, ditentukan oleh kebutuhan bawaan yang diperoleh dalam entogenesis dan dalam proses sosialisasi individu. Kegiatan selalu ditujukan untuk menghilangkan atau kontradiksi internal

organisme, atau kontradiksi antara organisme dan lingkungan, antara subjek dan lingkungan, antara individu dan lingkungan sosial. Itu memanifestasikan dirinya di dalam tubuh dalam bentuk proses fisiologis, neurofisiologis, mental, dan di luar tubuh - dalam bentuk reaksi, tindakan, tindakan perilaku, perilaku, aktivitas, komunikasi, kognisi, kontemplasi pada individu-subjektif, individu- tingkat pribadi. Penghapusan kontradiksi terjadi baik dengan perubahan pada subjek itu sendiri, atau dengan transformasi lingkungan.

Definisi komprehensif tersebut menguraikan bidang fenomena yang cukup luas. Namun demikian, dalam kaitannya dengan pengajaran, harus terungkap penciptaan mekanisme yang pada gilirannya dapat memberikan kondisi bagi terbentuknya aktivitas intelektual siswa.

Mempelajari pendekatan-pendekatan utama pendidikan, kita dapat mengidentifikasi pendekatan-pendekatan yang memperhitungkan aktivitas subjek pembelajaran. Ini termasuk pendekatan yang disajikan dalam kerangka teori dan konsep M. N. Berulava, V. N. Marov dan lain-lain, M. A. Kholodnaya, I. S. Yakimanskaya, R. Barth, A. Maslow, P. Nash, C. Patterson. Jadi, fitur metodologis

Teori A. Maslow didasarkan pada posisi esensi awal seseorang, yang melekat dalam dirinya sejak lahir, seolah-olah dalam “bentuk yang runtuh”. Dalam hal ini, orang tersebut entah bagaimana tunduk padanya dan oleh karena itu tidak memiliki kehendak bebas sepenuhnya. Oleh karena itu, ilmuwan mengemukakan gagasan tentang keutamaan individu dalam hubungannya dengan masyarakat, mengingat tujuan utama seseorang adalah “penemuan jati dirinya, jati dirinya”.

Membentuk strategi pengajaran neo-humanistik, A. Maslow mengemukakan beberapa prinsip dasar: ketentuan penting. Oleh karena itu, ilmuwan tersebut mengatakan bahwa “perkembangan yang utuh, sehat, normal dan diinginkan terdiri dari aktualisasi alam, realisasi potensi potensinya dan perkembangannya menuju tingkat kematangan sepanjang jalur yang ditentukan oleh sifat dasar yang tersembunyi dan sulit dipahami ini. . Aktualisasinya harus dipastikan melalui pertumbuhan dari dalam, bukan pembentukan dari luar.”

Pendidikan harus bersifat humanistik dalam arti paling sesuai dan sepenuhnya sesuai dengan hakikat sejati kepribadian manusia. Dengan demikian, tugas utama adalah untuk "membantu seseorang menemukan apa yang sudah melekat dalam dirinya, dan bukan mengajarinya", menuangkan "ke dalam bentuk tertentu, ditemukan oleh seseorang sebelumnya" secara apriori."

Akibat dari pendekatan pendidikan ini proses pembelajaran, yang diarahkan "dari luar" oleh masyarakat, harus memberi jalan kepada pengajaran yang diarahkan "dari dalam". Ajaran inilah yang dibimbing oleh individu itu sendiri yang membuka kondisi paling menguntungkan untuk realisasi diri.

Nilai pendekatan konseptual A. Maslow dalam psikologi pendidikan sangat besar. Psikolog dan pendidik di bidang ini menyerukan penciptaan kondisi di sekolah “untuk pengetahuan diri dan dukungan untuk perkembangan unik setiap orang” sesuai dengan sifat warisan mereka.

Fungsi mengajar dalam hal ini berarti menciptakan kondisi-kondisi yang diperlukan bagi anak untuk mewujudkan potensi alamiahnya bagi aktualisasi diri “aku”-nya.

Anak berperan sebagai subjek aktif dalam kegiatan pendidikan. Dalam hal ini, dasar aktivitas kepribadian, dan khususnya aktivitas intelektual, faktor-faktor penentu utamanya diakui sebagai faktor internal, imanen. melekat pada diri manusia struktur aspirasi dan motivasi tertentu. Berbagai tingkatan A. Maslow mengasosiasikan manifestasi aktivitas manusia dengan hierarki kebutuhan. Sistem kebutuhan, menurut A. Maslow, merupakan sumber utama aktivitas kepribadian.

Memotivasi kebutuhan akan pengetahuan, memelihara rasa ingin tahu, pada gilirannya melahirkan aktivitas intelektual anak yang bermuatan emosional.

Menciptakan kondisi untuk hal ini mungkin merupakan salah satu tugas reformasi pendidikan modern.

Pendukung konsep antropologi pendidikan humanistik membela hak asasi manusia atas otonomi dalam perkembangannya sendiri. Ide-ide ini psikolog praktis dan guru menerapkannya di berbagai sekolah alternatif.

Saat mempelajari sifat kecerdasan dan pengaktifannya dalam konteks dunia rohani ahli teori manusia dari aliran humanistik memperhitungkan kompleksitas dan “multifaktorialitas”, serta lingkup motivasi individu. Perwakilan sekolah ini menentangnya pelatihan sistematis, percaya bahwa hal ini menghambat inisiatif siswa dan guru. Tujuan utama proses pendidikan dalam hal ini bergeser untuk memberikan ruang lingkup sekolah terhadap berbagai mata pelajaran pendidikan yang sebelumnya tidak dipelajari di sekolah tradisional.

Salah satu tokoh aliran fenomenologis, R. Barth, berpendapat bahwa setiap guru harus menerima peluang nyata“menemukan, mengembangkan, meningkatkan, dan menerapkan pendekatan unik yang unik dalam pembelajaran.” Menurut R. Barth, “sangat sedikit bukti bahwa satu gaya, metode atau filosofi pengajaran lebih baik daripada yang lain. Jika pluralisme dimaksudkan untuk bersifat politis dan keuntungan pedagogis, maka sekolah harus menjadi suatu bentuk di mana berbagai macam gagasan dapat dikembangkan, dipelajari dan dipertanyakan. ide-ide pedagogis dan metode".

Dalam hal ini, M. Wertheimer sepenuhnya sependapat dengan R. Barth yang meyakini bahwa dalam lingkungan yang tidak mendalilkan standar yang ketat, seorang anak dapat berpikir produktif.

Beragamnya bentuk dan metode yang digunakan di sekolah menunjukkan efektifitas pengembangannya.

Humanisasi dan demokratisasi, diferensiasi sistem dan pendekatan individu, yang telah terbukti diperlukan pada saat ini, tercermin dalam teknik pedagogi dan ide-ide sekolah modern.

Salah satu ahli teori pendidikan humanistik terkemuka, S. Patterson, percaya bahwa “makna pengetahuan terletak pada siswanya, dan bukan pada isinya.” subjek akademik Oleh karena itu, siswa “menemukan makna ini untuk dirinya sendiri, dan baru kemudian menghubungkannya dengan isinya.”

Pembentukan kemampuan mental tentu saja hanya mungkin terjadi dalam rangka penguasaan ilmu pengetahuan, namun hubungan keduanya masih jauh dari jelas. Selain itu, tidak setiap perolehan pengetahuan dan tidak pada semua hal memberikan pengaruh yang sama dalam perkembangan kecerdasan.

Tentu saja, pelatihan tidak boleh dibatasi hanya pada sedang belajar, keterampilan dan kemampuan. Dalam proses ini kemampuan kognitif harus berkembang, siswa harus memperoleh kemampuan untuk memiliki sikap sadar, kreatif dalam memperoleh pengetahuan, serta menjadi proaktif dan aktif secara intelektual.

Dalam tradisi ilmu psikologi dan pedagogi Rusia, tidak ada kesenjangan antara kedua sisi dari satu tugas pembelajaran - penguasaan pengetahuan dan pengembangan kemampuan mental. Setiap tahap asimilasi sangatlah penting pengetahuan yang diperlukan harus mengarah pada pengembangan kemampuan mental dan dengan demikian menciptakan peluang baru untuk asimilasi dan penerapan pengetahuan lebih lanjut.

Ilmuwan Amerika S. Rogers mengemukakan konsep “kebebasan belajar”, ketika isi suatu mata pelajaran akademik dirasakan oleh setiap siswa melalui prisma “hubungan langsung dengan keprihatinan, minat, dan tujuannya sendiri.” Ketentuan ini sepenuhnya konsisten dengan pendekatan Rusia yang mempertimbangkannya pengalaman pribadi mata pelajaran sebagai syarat yang diperlukan bagi terwujudnya kemampuan intelektual siswa dan keberhasilannya dalam belajar.

Para pendukung pendekatan humanistik dalam pendidikan mempopulerkan pembelajaran terbuka secara luas.

Jadi, menurut Charles Rathbone, prinsip utama pembelajaran terbuka adalah, pertama, bahwa setiap anak dianggap sebagai “individu yang mengaktualisasikan diri” secara otonom; kedua, tidak ada pengetahuan yang harus dikuasai setiap anak, karena pentingnya pengetahuan apa pun pengetahuan ditentukan persepsi subjektif.

Salah satu ahli teori utama pembelajaran terbuka, G. Koll, berbicara tentang menciptakan lingkungan belajar fleksibel yang “terbuka, alami dan saling percaya”, namun pada saat yang sama memiliki “konsistensi dan keteguhan”. Dengan pengajaran “terbuka” seperti itu, guru harus meninggalkan peran tradisional sebagai pengontrol yang otoriter. Dalam hal ini, guru adalah orang yang mengaktualisasikan diri, yang secara terbuka mengungkapkan perasaannya terhadap perilaku siswa dan kemajuan siswa. proses pendidikan.

Dalam kerangka pendidikan humanistik, Charles Rathbone mengidentifikasi enam aspek utama yang menentukan peran fungsional“koordinat didaktik”, ini meliputi: 1) pentingnya “pembelajaran aktif” dan perolehan pengalaman kognitif langsung dan berharga oleh siswa; 2) pengetahuan yang “dipersonalisasi” sebagai satu-satunya produk yang signifikan pelatihan; 3) fokusnya pada penguasaan pembelajaran, pendidikan dan aktivitas kognitif anak, serta penekanan pada kebutuhan individu sebagai syarat untuk berkembangnya kemandirian, kemampuan untuk mengandalkan kekuatan sendiri; 4) peran guru sebagai “sumber ilmu pengetahuan”; 5) suasana keterbukaan dan saling percaya di kelas; 6) menghormati hak asasi anak atas perawatan dan perhatian.

Harus ditekankan bahwa para reformis sekolah asing berusaha untuk menyoroti “aspek personologis” pendidikan humanistik. Aspek ini mungkin juga menjadi prioritas dalam kondisi pendidikan Rusia.

Tokoh gerakan humanistik, R. Nash, mendefinisikan gagasan dasar “perspektif humanistik”. Dalam tulisannya, ilmuwan tersebut mengatakan bahwa “asumsi dasar humanistik adalah bahwa manusia adalah makhluk bebas. Namun bukan dalam arti bahwa perilaku manusia tidak mempunyai sebab, sewenang-wenang, atau tidak dapat dikendalikan. Hal ini juga tidak berarti bahwa masyarakat tidak dipengaruhi oleh lingkungan, riwayat hidup, atau pengalamannya. Namun, hal ini mempunyai arti yang lain: bahwa mereka dapat membuat pilihan-pilihan yang bermakna, merumuskan tujuan-tujuan mereka, menjadi pemrakarsa tindakan-tindakan dan perbuatan-perbuatan tertentu, dan dengan satu atau lain cara mengatur jalan hidup mereka sendiri.

Secara umum program pendidikan humanistik yang bertujuan untuk mengaktifkan kepribadian siswa memuat sejumlah ketentuan yang beralasan secara psikologis. Di antara yang paling rasional yang dapat kami soroti: 1. Program sekolah ditandai dengan lingkungan belajar yang merangsang secara emosional. Pada saat yang sama, kepentingan khusus diberikan pada inisiatif siswa dalam aktivitas kognitif, serta pendekatan interdisipliner dalam kaitannya dengan “kebutuhan manusia”, serta pengaturan diri dan “kebebasan dengan rasa tanggung jawab.” 2. Pembelajaran hendaknya berlangsung dalam lingkungan yang positif, dalam suasana kehangatan, ketulusan emosi, saling menerima, dan tidak adanya penilaian yang bias dan ancaman dari guru. Suatu kondisi yang diperlukan dalam hal ini pembentukan konstruktif hubungan interpersonal di kelas, dan saling menghormati dan percaya antara guru dan siswa. 3. Proses pendidikan disusun oleh guru dan siswa atas dasar “kesatuan”, yaitu sedemikian rupa sehingga terdapat kesepakatan bersama mengenai tujuan yang dimaksudkan. 4. Guru tidak dapat bertindak sebagai “pengendali” tanpa pamrih, mendominasi proses pendidikan. Ia bertindak dengan misi sebagai konsultan dan “sumber ilmu” berharga yang selalu siap membantu dalam perkataan dan perbuatan. 5. Setiap siswa mendapat kesempatan nyata untuk memilih “alternatif kognitif”, dan guru, tanpa menentukan tujuan pelajaran sebelumnya, mendorong anak untuk realisasi diri dalam satu atau lain bentuk, tergantung pada level saat ini perkembangan. 6. Kriteria utama program pendidikan adalah kemampuannya dalam hal potensi maksimal dan stimulasi kemampuan kreatif individu. Inti dari proses belajar adalah akumulasi pengalaman subjektif pengetahuan yang meresap kehidupan manusia, memperkayanya dengan lebih banyak aspek baru dan elemen bermakna. 7. Pada prinsipnya guru tidak mengevaluasi prestasi akademik; bagaimanapun juga, ia tidak menggunakan evaluasi sebagai bentuk tekanan terhadap siswa, karena hal ini membuat individu menjadi neurotik. Ia juga menahan diri dari penilaian kritis, kecuali siswa sendiri yang memintanya. Permasalahan proses kognitif dan metode penilaiannya dibahas bersama oleh guru dan siswa. Kesepakatan ini diperlukan untuk menjaga lingkungan kelas yang positif.

Menurut A. Combs, humanisme baru dalam pendidikan adalah “suatu upaya sistematis dan sadar untuk mempraktikkan semua hal terbaik yang kita ketahui tentang sifat manusia dan kemampuan mereka untuk belajar.”

Ilmuwan membuktikan kelayakan tren humanistik dalam pendidikan, dengan mengajukan argumen berikut: 1) saling ketergantungan manusia dalam peradaban teknologi tinggi yang semakin kompleks menjadikannya “masalah kemanusiaan” yang mendesak; 2) masa depan yang semakin mendesak mengharuskan proses pendidikan diarahkan terutama pada “ kehidupan batin» siswa, bagaimana hal itu memanifestasikan dirinya dalam kebersamaan orientasi nilai, harga diri dan emosi; 3) mengajar tidak lebih dari “proses yang sangat manusiawi, pribadi, afektif,” dan tepatnya pendidikan humanistik harus dikedepankan.

Dengan mempertimbangkan argumen utama A. Combs, perlu dicatat bahwa implementasinya akan memungkinkan mempertimbangkan pengalaman pribadi subjek dalam konteks pendidikan. Namun, apa yang bisa menjadi indikator efektivitas proses pendidikan tersebut?

Psikolog Rusia M.A. Kholodnaya percaya bahwa, mungkin, dalam pembentukan kriteria untuk menilai efektivitas proses pendidikan, bersama dengan pengetahuan, keterampilan dan kemampuan (KUN), konsep “KITSU” yang diperkenalkan olehnya (kompetensi, inisiatif, kreativitas, diri) -regulasi, keunikan) juga harus diperhitungkan mentalitasnya). KITSU adalah sistem indikator khusus perkembangan intelektual individu. Dalam hal ini: 1) K - kompetensi intelektual sebagai jenis organisasi pengetahuan khusus yang memberikan kemungkinan penerimaan solusi yang efektif dalam hal tertentu bidang subjek; 2) I - inisiatif intelektual sebagai keinginan untuk menemukan secara mandiri, atas keinginannya sendiri informasi baru, mengemukakan gagasan tertentu, menguasai bidang kegiatan lain; 3) T - kreativitas intelektual sebagai proses menciptakan sesuatu yang baru secara subyektif, berdasarkan kemampuan menghasilkan ide dan kegunaan orisinal metode non-standar kegiatan; 4) C - pengaturan diri intelektual sebagai kemampuan untuk secara sukarela mengelola aktivitas intelektualnya sendiri dan, yang terpenting, dengan sengaja membangun proses belajar mandiri; 5) U - keunikan mentalitas sebagai cara sikap intelektual yang unik secara individual terhadap apa yang terjadi, termasuk bentuk-bentuk kompensasi timbal balik yang bersifat individual terhadap yang lemah dan kekuatan kecerdasan mereka, ekspresi gaya kognitif, pembentukan preferensi intelektual individu, dll. .

Dengan demikian, KITSU adalah ciri-ciri lingkungan intelektual seseorang, yang dengan kehadirannya seseorang dapat menilai tingkat efektivitas pendidikan sekolah.

M. A. Kholodnaya mengangkat persoalan pendidikan intelektual dalam kondisi modern pendidikan sekolah. Hakikat pendidikan intelektual M. A. Kholodnaya dapat dipaparkan dalam beberapa ketentuan sebagai berikut: 1) setiap anak merupakan pembawa pengalaman mental; 2) penerima pengaruh pedagogis dalam kondisi pendidikan sekolah adalah ciri-ciri komposisi dan struktur pengalaman mental individu; 3) mekanisme perkembangan intelektual individu dikaitkan dengan proses yang terjadi dalam ruang pengalaman mental individu dan mencirikan restrukturisasi dan pengayaannya, yang menghasilkan pertumbuhan individu kemampuan intelektual; 4) setiap anak mempunyai rentang kemungkinan pertumbuhan kekuatan intelektualnya masing-masing, dan tugas guru adalah menyediakannya bantuan yang diperlukan

sarana untuk mengindividualisasikan kegiatan pendidikan dan ekstrakurikuler anak; 5) kriteria efektivitas proses pendidikan, bersama dengan ZUN (pengetahuan, kemampuan, keterampilan) dikaitkan dengan ukuran beratnya indikator utama tingkat perkembangan intelektual seseorang dalam bentuk KITSU.

Tampaknya pendekatan seperti itu kemungkinan besar akan diterapkan dalam rangka pengajaran retorika kepada anak sekolah guna mengaktifkan kemampuan intelektualnya. Aristoteles mendefinisikan retorika sebagai “kemampuan untuk menemukan cara yang mungkin keyakinan mengenai subjek tertentu." Retorika - kursus pelatihan baru di

sekolah modern

. Pengajaran retorika memungkinkan siswa tidak hanya memperoleh pengetahuan tentang struktur bicara, tetapi juga keterampilan seni pidato klasik dan “berbicara.” Penelitian oleh ilmuwan Rusia dan asing, di antaranya adalah karya L.A., L.G. Pavlova, Ch. Daletsky, H. Lemmerman, V.N. Marov, D. Kh. Vaganova, T.M. Zybina, Yu bidang pengembangan retorika di sekolah modern. Jadi, V. N. Marov, D. Kh. Vaganova, T. M. Zybina, Yu. V. Vinkov menawarkan konsep retorika yang orisinal komunikasi pedagogis, melanjutkan tradisi retorika klasik dan penelitian retorika terkini. Berdasarkan empati dan keaktifan subjek belajar, konsep ini memungkinkan, berdasarkan

model dinamis

komunikasi, mencapai sinkronisasi fase komunikasi antara guru dan siswa. Hasil dari mendorong siswa untuk terlibat dalam komunikasi dinamis yang aktif, menurut kami, adalah aktivitas intelektual. Pengaktifan kemampuan intelektual siswa dalam pembelajaran retorika dilakukan melalui pembentukan kemandirian dan ketekunan dalam mencari argumen untuk meyakinkan lawan bicara, pengorganisasian nilai-semantik individu, dan orientasi emosional yang kuat terhadap komunikasi pada siswa.

Meringkas semua hal di atas, perlu dicatat bahwa konsep seperti aktivitas subjek pembelajaran sedang diaktualisasikan dalam psikologi pendidikan pada tahap sekarang.

Menurut pendapat kami, kebutuhan untuk mengungkap esensi konsep “aktivitas intelektual”, yang kurang dipelajari dan belum tercermin secara tepat dalam literatur psikologis dan pedagogis, cukup beralasan. kesimpulan Alam

Oleh karena itu, ada beberapa definisi tentang kecerdasan.

Mereka mencoba menyelesaikan kesulitan konseptual dengan bantuan analisis faktor, yang memungkinkan untuk membedakan kemampuan umum dan khusus.

Perwakilan teori kognitif mengemukakan bahwa kecerdasan adalah komponen yang berinteraksi dengan informasi tahapan yang berbeda pemrosesan di mana operasi unik dilakukan.

Dalam tradisi metodologi Rusia, pendekatan untuk memahami kecerdasan dan perkembangannya menjadi menarik, yang menghubungkan proses ini dengan pengembangan cara merepresentasikan pengetahuan, dengan diferensiasi atau organisasi hierarkis struktur kognitif.

Pendekatan struktural-integratif memperluas pemahaman psikologi kecerdasan sebagai pengalaman mental anak itu sendiri.

Dalam kerangka teori kecerdasan, konsep “aktivitas intelektual” kurang berkembang, yang mencerminkan keterkaitan komponen intelektual, kemauan, dan emosional.

Aktivitas intelektual adalah sebuah konsep di dalamnya masalah umum teori kecerdasan dan aktivitas mata pelajaran dalam proses pembelajaran.

DI DALAM pendidikan tradisional pendekatan ini tidak mungkin dilakukan.

Dari sudut pandang pendekatan humanistik dalam pembelajaran di sekolah modern, posisi aktif siswa menjadi mungkin, yang pada gilirannya menciptakan kondisi bagi perkembangan aktivitas intelektualnya.

Di miliknya pekerjaan penelitian Kita dipandu oleh definisi konsep “aktivitas intelektual” berikut ini.

Aktivitas intelektual merupakan salah satu kategori penting psikologi pendidikan, yang mencirikan perilaku aktif yang bertujuan untuk menumbuhkan kemandirian, ketekunan dan keberhasilan dalam mempertimbangkan dan memecahkan masalah kreatif dalam proses pembelajaran. Aktivitas intelektual didasarkan pada pengalaman mental siswa sendiri dan saling bergantung dengan orientasi emosional dan kemauan individu, yang berkontribusi pada keberhasilan aktivitas pendidikan.

Bibliografi
Alekseeva L.F. Masalah aktivitas kepribadian dalam psikologi: Abstrak tesis. dis... doktor psikologi. Sains / Negara Bagian Novosibirsk. ped. universitas. - Novosibirsk, 1997. - 42 hal. Berulava G.F. Psikologi alam pemikiran ilmiah
. - Tomsk: Rumah Penerbitan TSU, 1991. - 185 hal.
Borulava M.N. Humanisasi pendidikan: masalah dan prospek. - Biysk: NICB dan GPI, 1995. - 31 hal. Wertheimer M.Sejarah pertemuanWertheimer M. Pemikiran produktif
/ Per. dari bahasa Inggris; Umum ed. S.F. Gorbova, I.P. Zinchenko; Vst. Seni. V.Zinchenko. - M.: Kemajuan, 1987. - 336 hal./ Ed. V.V.
Davydova. - M: Pedagogi, 1991. - 480 hal.
Vygotsky L.S. Koleksi Karya.. - Dalam 6 jilid - Jilid 1. Soal Teori dan Sejarah Psikologi / Ed. SEBUAH. Luria, MG Yaroshevsky. - M.: Pedagogi, 1982. - 488 hal.
Davydov V.V. Jenis komunikasi dalam mengajar. - M.: Pedagogi, 1972. - 422 hal.
Davydov V.V. Masalah pendidikan perkembangan. - M.: Pedagogi, 1986.
Zaporozhets A.V. Karya psikologis terpilih. - Dalam 2 jilid - T. 1. Perkembangan mental anak. - M.: Pedagogi, 1986. - 320 hal.
Markova A.K. Psikologi pembelajaran remaja. - M.: Pengetahuan, 1975 - 64 hal.
Marov V.N., Vaganova D.Kh., Zybina E.M., Vinkov Yu.V. Retorika - untuk guru. - Perm: Buku, 1993. - 105 hal.
Maslow A. Psikologi Keberadaan / Trans. dari bahasa Inggris - M.: Refl-Buk;
Kyiv: Wakler, 1997. - 304 hal.
Kholodnaya M.A. Psikologi kecerdasan: paradoks penelitian.
- M.: Batangan; Tomsk: Dari Universitas Tom, 1997. - 392 hal.
Chuprikova N.I. Perkembangan mental dan pembelajaran: Landasan psikologis pembelajaran perkembangan. - M.: JSC Stoletie, 1995. - 192 hal.
Yakimanskaya I.S. Pengetahuan dan pemikiran siswa. - M.: Pengetahuan, 1985. - 80 hal.
Yakimanskaya I.S. Membongkar teknologi pembelajaran berorientasi kepribadian // Pertanyaan psikologi. - 1995. - No.2 - Hal.31 - 42.
Yakimanskaya IS. Arah utama penelitian pemikiran imajinatif // Pertanyaan psikologi. - 1985. - No.5. - Hal.5 - 16.
Lari Sekolah Lari Barth R - Cambridge, 1980. - R. 22.
Clark B. Crowing Up Cifted: Mengembangkan Potensi Anak di Rumah dan di Sekolah. - Colombus (Ohio), 1979. - Hlm.73.
Sisir A.W. Pendidikan Humanistik: Terlalu Lembut untuk Dunia yang Sulit? // Phi Delta Kappan. - 1981. - Jil. 62. - Hal.448.
Maslow A. Motivasi dan Kepribadian. - N. - V., 1970. - 340 hal.
Maslow A. Beberapa Implikasi Pendidikan dari Psikologi Humanistik // Harvard Educational Revier. - 1968. - Jil.38. - No.4. - R.688 - 690.

Nash P. Perspektif Humanistik // Theryin untuk Berlatih. - 1979. - Jil.18. - Hal.325 - 326. Patterson C.H. Landasan Teori Pengajaran dan Psikologi Pendidikan. - N.Y., 1977. - Hal.302.(non-adaptif) - kemampuan seseorang untuk melampaui tingkat persyaratan situasional, menetapkan tujuan yang berlebihan dari sudut pandang tugas utama, mengatasi keterbatasan aktivitas eksternal dan internal; mengandaikan adanya motivasi, yang hakikatnya terletak pada daya tarik suatu tindakan dengan hasil yang tidak pasti. Seseorang tahu bahwa pilihan yang akan diambilnya akan dibayar, mungkin dengan kekecewaan atau kegagalan, tetapi ini tidak menolak, tetapi bahkan lebih merangsang dia untuk bertindak. Ini sedang dikembangkan secara intensif oleh psikolog V. A. Petrovsky. Aktivitas trans-situasi muncul dalam fenomena kreativitas, aktivitas kognitif (intelektual), risiko “tidak tertarik”, dan aktivitas berlebihan. Dalam proses pendidikan perlu merangsang kegiatan tersebut pada anak dan remaja serta mendorong perwujudannya.

Aktivitas kognitif- keadaan kepribadian yang aktif, yang ditandai dengan keinginan untuk belajar, tekanan mental dan manifestasi upaya kemauan dalam proses penguasaan pengetahuan. Dasar fisiologis aktivitas kognitif adalah perbedaan antara situasi saat ini dan pengalaman masa lalu. Ada tiga tingkat aktivitas kognitif - mereproduksi, menafsirkan, kreatif. Aktivitas sosial adalah sikap aktif seseorang terhadap kehidupan masyarakat, di mana ia berperan sebagai pembawa prakarsa dan pembimbing atau perusak norma, prinsip, dan cita-cita masyarakat atau golongan tertentu; kualitas kepribadian moral dan kemauan yang kompleks. Ini mengasumsikan minat dalam pekerjaan sosial dan keterampilan organisasi, tanggung jawab dalam melaksanakan tugas, inisiatif, ketekunan, tuntutan diri sendiri dan kesediaan untuk membantu orang lain ketika melakukan tugas-tugas publik.

Aktivitas sosial- konsep umum yang berhubungan dengan konsep tertentu: sosio-politik, tenaga kerja, kognitif, dll. Aktivitas sosial diwujudkan dalam bentuk tindakan yang bermanfaat secara sosial, di bawah pengaruh motif dan insentif, yang didasarkan pada kebutuhan signifikan secara sosial. Subjek—pembawa aktivitas sosial—adalah seseorang, kelompok sosial, dan komunitas lain. Sebagai milik sosial seorang individu, aktivitas sosial berkembang melalui suatu sistem hubungan antara seseorang dengan lingkungan sosial sekitarnya dalam proses kognisi, aktivitas dan komunikasi. Sebagai suatu bentukan yang dinamis, aktivitas sosial dapat memiliki derajat manifestasi yang berbeda-beda. Tingkat aktivitas sosial tertentu bergantung pada hubungan antara tanggung jawab sosial individu dalam aktivitas penting secara sosial dan sikap subjektif terhadap aktivitas tersebut.

Kodzhaspirova G.M., Kodzhaspirov A.Yu. Kamus pedagogis: Untuk siswa lebih tinggi dan Rabu ped. buku pelajaran perusahaan. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2001, hal. 8-9.