Trumpai kalbos dalys įvairiomis pasaulio kalbomis. Kalbos dalys

Tarp daugybės teiginių apie kalbos kilmę galima išskirti dvi pagrindines grupes: 1) biologines teorijas, 2) socialines teorijas.

Biologijos teorijos kalbos kilmę aiškina žmogaus kūno – jutimo organų, kalbos aparato ir smegenų – evoliucija. Šių teorijų rėmuose kalbos atsiradimas vertinamas kaip ilgalaikės gamtos raidos rezultatas. Juose atmetama vienkartinė (dieviškoji) kalbos kilmė. Tarp biologinių teorijų dvi garsiausios yra onomatopoeic ir interjekcija.

Socialinės kalbos kilmės teorijos aiškina jos atsiradimą socialiniais poreikiais, kurie atsirado darbo metu ir dėl žmogaus sąmonės vystymosi. Socialinės teorijos apima socialinio kontrakto teoriją, darbo teoriją ir marksistinę doktriną apie kalbos atsiradimą žmonėms.

Onomatopoetikos teorija. Onomatopoetikos teorija kalbos kilmę aiškina klausos organų, suvokiančių gyvūnų (ypač naminių) šauksmą, raida. Pagal šią teoriją kalba atsirado kaip gyvūnų imitacija (arklių kauksėjimas, avių bliovimas) arba įspūdžio apie įvardytą objektą išraiška. Pavyzdžiui, Leibnicas, aiškindamas žodžių kilmę, tikėjo, kad lotyniškai medus vadinamas žodžiu susitiko, nes maloniai džiugina ausį, vokiški žodžiai lebenas (tiesiogiai) ir lieben (mylėti) rodo švelnumą, a Lauf (bėga), Lowe (liūtas) – už greitį. Humboldtas buvo šios teorijos šalininkas.

Onomatopoetikos teorija remiasi dviem prielaidomis: 1) pirmieji žodžiai buvo onomatopoejos, 2) garsas žodyje yra simbolinis, reikšmė atspindi daiktų prigimtį.

Iš tiesų, kalbose yra onomatopoetinių žodžių ir žodžių draudimų, nes identifikuojamas žodžio garsas ir jo reikšmė. Tačiau kalboje vis dar yra mažai onomatopoetinių žodžių ir, svarbiausia, jie skirtingose ​​kalbose skiriasi, o primityviose kalbose jų nėra daugiau nei išsivysčiusiose kalbose. Tai galima paaiškinti tik pripažinus, kad onomatopoetiniai žodžiai yra kalbos raidos rezultatas.

Onomatopoetiniai žodžiai turi kalboje jau egzistuojančius garsus ir formas. Štai kodėl antis rėkia rusui kvatojas (kvapas), anglui kwak-kwak (kvatojasi), prancūzui kan-kan (sapsaper), o danui keptuvę- keptuvę (reperis). Skirtingi ir šaukiniai, kuriais žmogus kreipiasi į naminį gyvūną, pavyzdžiui, kiaulę, antį ar žąsį.

(Nukrypimas apie fonosemantinį tyrimą.)

Įterpimo teorija. Interjekcinė (arba refleksinė) teorija kalbos kilmę aiškina išgyvenimais, kuriuos žmogus patiria. Pirmieji žodžiai, remiantis šia teorija, yra nevalingas verksmas, įsiterpimas ir refleksai. Jie emociškai išreiškė skausmą ar džiaugsmą, baimę ar alkį. Tolimesnio vystymosi eigoje šauksmai įgavo simbolinę prasmę, privalomą visiems konkrečios bendruomenės nariams. Refleksinės teorijos šalininkai buvo Steitalis (1823-1899), Darvinas, Potebnya.

Jei į onomatopoetikos teorija Akstinas buvo išorinis pasaulis (gyvūnų garsai), tada įterpimo teorija žodžių atsiradimo stimulu laikė vidinį gyvos būtybės pasaulį, jos emocijas. Abiem teorijoms bendras yra gestų kalbos, kuri išreiškė racionalesnes sąvokas, pripažinimas kartu su garsine kalba.

Onomatopoetikos ir interjekcijų teorijos teikia pirmenybę kalbėjimo mechanizmo kilmės tyrimams, daugiausia psichofiziologiniais terminais. Socialinio veiksnio ignoravimas šiose teorijose lėmė skeptišką požiūrį į jas: onomatopoeinę teoriją imta juokais vadinti „woof-woof teorija“, o įterpimo teoriją - „tfu-tfu teorija“. Ir iš tiesų, šiose teorijose biologinė klausimo pusė yra perdėta, kalbos kilmė nagrinėjama išimtinai kalbant apie kalbos kilmę. Neatsižvelgiama į tai, kad žmogus ir žmonių visuomenė iš esmės skiriasi nuo gyvūno ir jo bandos.

Socialinės sutarties teorija. Jau Diodoras Siculus rašė: „Iš pradžių žmonės gyveno, sako, neramų gyvenimą, panašų į gyvulių gyvenimą, atsitiktinai išeidavo į ganyklas, valgydavo skanią žolę ir medžių vaisius. Kai užpuolė gyvūnai, poreikis juos išmokė padėti vieni kitiems, o susibūrę iš baimės pamažu ėmė atpažinti vienas kitą. Jų balsas vis dar buvo beprasmis ir neartikuliuotas, bet pamažu jie perėjo prie žodžių artikuliavimo ir, kiekvienam dalykui sukūrę simbolius, kūrė paaiškinimą viskam, kas jiems buvo suprantama.

Šioje ištraukoje nubrėžiama socialinio kontrakto teorija: kalba vertinama kaip sąmoningas žmonių išradimas ir kūrinys. XVIII amžiuje jam pritarė J. du Bellay ir E.B. de Condillac, ASmit ir J-J Rousseau. Ruso socialinio kontrakto teorija siejama su žmogaus gyvenimo padalijimu į du laikotarpius – natūralų ir civilizuotą.

Pirmuoju laikotarpiu žmogus buvo gamtos dalis, o kalba kilo iš jausmų, aistros. „Pirmųjų žmonių kalba“, rašė Ruso, „buvo ne geometrų kalba, kaip paprastai manoma, o poetų kalba“, nes „aistros sužadino pirmuosius balso garsus“. Garsai iš pradžių tarnavo kaip ausį veikiančių objektų simboliai; reginiu suvokiami objektai buvo vaizduojami gestais. Tačiau tai buvo nepatogu, ir juos ėmė keisti sakinio garsai; padidėjus skleidžiamų garsų skaičiui, pagerėjo kalbos organai. „Pirmosios kalbos“ turėjo daug sinonimų, reikalingų „sielos turtingumui“ išreikšti. natūralus žmogus. Atsiradus nuosavybei ir valstybei, atsirado visuomeninis susitarimas, racionalus žmonių elgesys, žodžiai pradėti vartoti bendresne prasme. Kalba iš turtingos ir emocingos tapo „sausa, racionalia ir metodiška“. Istorinė kalbos raida vertinama kaip nuosmukis, regresija.

Neabejotina, kad kalbos suvokimas buvo laipsniškas, tačiau mintis, kad protas valdė žmones, kurie sąmoningai išrado kalbą, vargu ar patikima. „Žmogus, – rašė V. G. Belinskis, – įvaldė žodį, kol nežinojo, kad jis priklauso jam; lygiai taip pat vaikas kalba taisyklingai gramatiškai, net nemokėdamas gramatikos“.

Darbo teorija. Praėjusio amžiaus aštuntojo dešimtmečio pabaigoje vokiečių filosofas L. Noiret pateikė veikiančią kalbos kilmės teoriją arba teoriją. darbo verksmas. Šiai teorijai pritarė K. Bücheris. L. Noire teisingai pabrėžė, kad „mąstymas ir veiksmas iš pradžių buvo neatsiejami“, nes, kol žmonės išmoko gaminti įrankius, jie ilgą laiką išbandė įvairių gamtos objektų veikimą su skirtingais objektais.

Dirbant kartu, šūksniai ir šūksniai palengvina ir organizuoja darbinę veiklą. Kai moterys sukasi, o kariai žygiuoja, jos „mėgsta palydėti savo darbą daugiau ar mažiau ritmingais šūksniais“. Šie verksmai, iš pradžių nevalingi, pamažu virto darbo procesų simboliais. Originalo kalba buvo verbalinių šaknų rinkinys.

Darbo verksmo teorija, iš tikrųjų, pasirodo, yra įterpimo teorijos variantas. Darbo veiksmas laikomas lygiagrečiu garsų kalbai – šauksmai, o kalba negali lydėti darbo veiksmų. Šiuo požiūriu kūryba, muzika ir poezija pripažįstami lygiaverčiais.

G. V. Plehanovas, recenzuodamas K. Bücherio knygą „Darbas ir ritmas“, kritikuoja tokį dualizmą, laikydamas tezę „nuomonės valdo pasaulį“, nes „žmogaus protas negali būti istorijos demiurgas, nes jis pats yra jos produktas. . „Pagrindinė socialinio ir istorinio proceso priežastis yra gamybinių jėgų vystymasis“. Kalba veikia kaip sąlyga ir įrankis, visuomenės priežastis ir pasekmė. Natūralu, kad žmogus atsiranda ne iš karto, o per ilgą gamtos evoliuciją, kaip parodė C. Darwinas. Buvo laikas, kai įrankiai humanoidų protėvių gyvenime vaidino tą patį nereikšmingą vaidmenį, kaip ir šakelė dramblio gyvenime. Tačiau kai tik žmogus tampa socialus, susiklosčiusių santykių plėtra „vykdoma pagal savo vidinius dėsnius, kurių veikimas pagreitina arba sulėtina gamybinių jėgų vystymąsi, lemiantį istorinį žmonijos judėjimą“.

Marksistinė kalbos kilmės idėja.

Kalbos atsiradimui įtakos turėjo ir biologinės (gamtinės-istorinės), ir socialinės (socialinės-istorinės) prielaidos.

Tarp pirmųjų turėsime įtraukti mūsų protėvių, labai išsivysčiusių beždžionių, priekinių ir užpakalinių galūnių funkcijų atskyrimą, rankos atlaisvinimą darbui ir su tuo susijusį tiesios eisenos pritaikymą; biologiniai veiksniai apima aukštą mūsų protėvių smegenų išsivystymą ir tam tikro neaiškių „rinkinių“ naudojimą. garso signalus, kuris buvo fiziologinis žmogaus garsios kalbos pagrindas.

Maždaug prieš milijoną metų, baigiantis kainozojaus (naujosios) eros tretiniam periodui, tam tikrose Žemės vietose labai išsivysčiusios beždžionės gyveno bandomis, moksliškai vadinamomis australopithecus (arba šalia jų). Šios beždžionės, kaip galima spręsti iš jų fosilijų liekanų, vaikščiojo žeme (o ne laipiojo medžiais), o jų priekinės galūnės buvo naudojamos įvairiems daiktams sugriebti. Jie turėjo sutrumpėjusį žandikaulį, rodantį, kad padidėjo gebėjimas skleisti garsus, didelės smegenys, rodančios jų veiklos komplikaciją, ir kiti požymiai, leidžiantys mokslininkams Australopithecus laikyti aukštesniu gyvūnu virsmo žmogumi išvakarėse.

Australopithecus galime manyti tik tokių rankų judesių užuomazgas, kurios vėliau sukels darbo operacijas. Australopithecus negamino įrankių, o naudojo jau paruoštus daiktus kaip savo darbo įrankius. Bet kaip ten bebūtų, prasidėjo didysis rankų atlaisvinimo darbo veiksmams procesas.

Beždžionių žmonių (Pithecanthropus, Sinanthropus ir panašių) egzistavimą mokslininkai sieja su kainozojaus eros kvartero laikotarpio pradžia. Jų iškastinių liekanų tyrimas leidžia manyti, kad jie mokėjo pasigaminti įrankius ir laikėsi stačios eisenos (naujausi archeologiniai duomenys, gauti kasinėjimų Afrikoje metu leidžia daryti prielaidą, kad beždžionių žmonių formavimasis ir jų vis dar primityvi kalba buvo dar anksčiau nei nurodyta. čia).

Šiek tiek vėliau nei Pithecanthropus ir Sinanthropus gyveno neandertaliečiai, šiuolaikinių žmonių pirmtakai. Pitekantropai, sinantropai, neandertaliečiai yra primityvūs žmonės, gyvenę bandomis, mokėję pasigaminti primityvius įrankius (iš akmens, kaulo ir medžio) ir pradėjo suprasti juos supantį pasaulį, taigi ir garso signalus, kuriuos jie pamažu tobulėjo, gavę juos iš jų protėviai Šie garso signalai mūsų supratimu dar nebuvo žodžiai, jie dar nebuvo nei griežtai išreikšti, nei pakankamai suprasti. Tačiau vis tiek pamažu ir skausmingai ilgai besiformuojanti mintis ėmė atitrūkti nuo konkretaus objekto suvokimo ir susieti su garso signalu, pradėjo juo remtis ir taip atsirado galimybė apibendrinti daugelį objektų tam tikrais atžvilgiais vienalytis. Kartu brendo ir suvokimas apie garso signalų panaudojimo tikslus ir galimus rezultatus; Žodžiu, gyvenimo procese, atsižvelgiant į vis sudėtingesnę žmogaus darbo įtaką jį supančiam gyvūnų ir augalų pasauliui, susiformavo dvi galingos žmonių kolektyvo jėgos - kalba ir mintis.

Akmens amžiaus (neolito) pabaigoje gyveno kromanjoniečiai, šiuolaikinio tipo žmonės ( Homo sapiens – Homo sapiens), nutolęs nuo mūsų trumpam laikotarpiui (geologinio laiko skalėje) – apie 40–50 tūkstančių metų. Jų iškastinių liekanų tyrimas byloja daug. Šie žmonės buvo primityvios bendruomeninės sistemos nariai su sudėtingais darbo, socialiniais ir šeimos santykiais. Jie turėjo gerai išvystytas smegenis, artikuliuotą kalbą, konceptualų, abstraktų mąstymą.

Taigi, praėjo šimtai tūkstančių metų, kol žmogaus kalbos signalai buvo sukurti iš elementarių mūsų protėvių neartikuliuotų garsų.

Kalbai atsirasti reikėjo dviejų svarbių gamtos istorinių (biologinių) veiksnių įtakos.

Pirmasis biologinis veiksnys – beždžionės priekinių galūnių išlaisvinimas darbui ir eisenos ištiesinimas – buvo būtinas lavinant kalbą, nes be jo neįmanomas perėjimas prie darbo, prasidėjęs gaminant priemones, skirtas daryti įtaką gamtai.

Nurodydamas, kad dėl savo gyvenimo būdo beždžionės pradėjo atpratinti nuo rankų naudojimo vaikščiodamos ir pradėjo vis tiesiau eiti, Engelsas sako: „Tai padarė lemiamas žingsnis pereinant iš beždžionės į žmogų“.

Antrasis biologinis kalbos raidos veiksnys yra garso signalų buvimas beždžionėms, žmonių protėviams. Šiuolaikinių labai išsivysčiusių beždžionių tyrimas parodė, kad jos naudoja tam tikrus „rinkinius“ (iki dviejų ar daugiau dešimčių) nediferencijuotų garsų, kuriuos naudoja kaip nevalingus savo emocinės būsenos signalus. Beždžionė signalizuoja apie džiaugsmo, alkio, priešiškumo, troškimo, skausmo, baimės, malonumo ir kitus jausmus daugiau ar mažiau nuosekliai apibrėžtu garsu arba jų neartikuliuotu susiliejimu. Be to, paprastai šie garsai naudojami, kai beždžionė yra su kitomis beždžionėmis. Nustatyta, kad kartu su garsais beždžionės taip pat naudoja nukreipimo signalus ir gestus, nevalingai perteikdamos jais savo vidines būsenas.

Natūralu manyti, kad mūsų tolimi protėviai, panašūs į australopitekus, labiau išsivysčiusi nei šiuolaikinės antropoidinės beždžionės, turėjo didesnį garso signalų tiekimą ir juos naudojo „protingiau“.

Šiuos protėvių garsinius signalus besiformuojantys žmonės naudojo palaipsniui „tvarkydami“ savo kalbą. Garso signalai buvo palaipsniui suvokiami ir paverčiami pirmaisiais bendravimo tarp žmonių kolektyvo vienetais, tai yra kalbos elementais. Mūsų protėviai neturėjo jokios kitos „statybinės medžiagos“, iš kurios galėtų „padaryti“ pirmuosius žodžius ir teiginius.

Matydami neįprastai didelį rankos paleidimo ir beždžionių garsinių signalų vaidmenį kalbos atsiradime, marksistai teigia, kad lemiamas vaidmuo čia tenka darbui ir kolektyvui, visuomenei. Anot Engelso, „darbo plėtra būtinai prisidėjo prie glaudesnės visuomenės narių vienybės, nes jos dėka dažnėjo savitarpio palaikymo ir bendros veiklos atvejai, o šios bendros veiklos naudos suvokimas kiekvienam atskiram nariui. tapo aiškesnis. Trumpai tariant, atsirandantys žmonės pasiekė tašką, kur turėjo reikia ką nors pasakyti vienas kitam. Poreikis sukūrė savo organą: neišsivysčiusios beždžionės gerklos moduliacijos būdu lėtai, bet stabiliai transformavosi į vis labiau išvystytą moduliaciją, o burnos organai pamažu išmoko tarti vieną artikuliuotą garsą po kito.

Pačios biologinės prielaidos žmogaus kalbai jos sukurti negalėjo, nes be jų reikėjo galingo postūmio, galinčio jį atgaivinti, o šis postūmis pasirodė esąs darbas ir jo nuolat generuojamas bendravimo poreikis. Tačiau darbas nuo pat pradžių iki šių dienų buvo darbas komandoje, visuomenėje ir visuomenei. Tam reikia koordinuoti daugelio žmonių darbo pastangas, organizuoti ir paskirstyti jų pareigas, tai yra, pirmiausia reikia keistis mintimis, bendrauti kalba. Ugnies kūrenimas, dramblio medžioklė, žvejyba senovėje ar sintetinių pluoštų ir elektroninių prietaisų gamyba mūsų laikais taip pat reikalauja daugelio komandos narių darbo koordinavimo ir organizavimo.

Tačiau nereikia to įsivaizduoti taip, kad tarp darbo, kalbos ir mąstymo atsiradimo būtų buvę tam tikri laiko tarpai. Darbas, kalba ir mintis formavosi vienu metu, vienybėje ir sąveikoje vienas su kitu, vienybėje ir sąveikoje jie vis dar vystosi. Pagrindinė šios trejybės jėga buvo ir tebėra darbas. Darbo įrankių tobulinimas, darbo įgūdžių turtinimas, žmogaus darbo pastangų taikymo sferos išplėtimas – visa tai privertė žmogaus mintį dirbti intensyviau ir tobulino žmogaus sąmonę. Bet minties veiklos stiprėjimas, sąmonės tobulėjimas vedė kalbą į priekį, praturtino ir skaidrino jos reikšmių sistemą, veikė jos formalių elementų visumą.

Minties ir kalbos raida ir tobulėjimas turėjo priešingą poveikį darbui, padarė jį veiksmingesnį ir tikslesnį, paskatino naujų įrankių kūrimą, naujų medžiagų atradimą, darbo pastangų taikymo srities pasikeitimą. Tačiau darbo raida vėl paveikė mintį ir kalbą. Taip jau dešimtis ir šimtus tūkstančių metų buvo suvokiama vienas kitą skatinanti darbo, minties ir kalbos įtaka vieni kitiems. Toks yra marksistinio mokslo priimtas kalbos atsiradimo paveikslas (didelį vaidmenį pagrindžiant marksistines pažiūras į kalbos atsiradimą suvaidino F. Engelso veikalas „Darbo vaidmuo beždžionės virsmo žmogumi procese“). ).

(Nukrypimas nuo klausimo: ar šiuolaikinės beždžionės gali virsti žmonėmis? Gaujos teorijos dėsniai.)

Jekaterina Zubenko (Kramatorskas)

Kalbos dalių klasifikavimo problema šiandien tebėra viena opiausių ir prieštaringiausių kalbotyroje. Kadangi šiuolaikinė kalbotyra remiasi lingvistinių tyrimų patirtimi, aktualu atsigręžti į praeities gramatikų mokslinį palikimą. Sėkmės Europos mokslininkai pasiekė kalbos dalių tyrimo XX a.

Kalbos istoriografijos tyrimuose yra svarbių nuostatų, susijusių su XX amžiaus kalbotyros kalbos dalių klasifikacijų tyrimu. Tuo pačiu metu nėra specialių darbų, skirtų šiai problemai kalbotyroje.

Straipsnio tikslas – ištirti lingua-istoriografinės krypties darbus, skirtus kalbos dalių klasifikacijai.

Esama tyrimų paradigma, skirta tyrinėti kalbos savybes, ypač kalbos dalis, susiformavo veikiant tam tikroms socialinėms ir istorinėms sąlygoms. Tačiau iki XX amžiaus vidurio buvo pradėta suprasti, kad Europos moksle susiformavusi tyrimų paradigma jokiu būdu nėra universali. Jis nėra universalus ta prasme, kad negali aprėpti visos kalbinių reiškinių įvairovės, nors gali pažymėti reikšmingiausius tiriamo reiškinio aspektus.

Taigi iki XX amžiaus pradžios. Tapo akivaizdu, kad nusistovėjusi praktika skirstyti kalbos vienetus į „kalbos dalis“, skirstant jas į „reikšmingas“ ir „paslaugas“ daugeliu atžvilgių neturi vieno pagrindo.

Taigi O. Jespersenas savo „Gramatikos filosofijoje“ pažymėjo, kad principai, kuriais grindžiamas kalbos vienetų skirstymas į kalbos dalis, iš esmės yra savavališki. Jis rašo: „... reikia atsižvelgti į viską: formą, funkciją ir prasmę. Tačiau reikia pabrėžti, kad forma, būdama vizualiausiu kriterijumi, gali paskatinti atpažinti vienoje kalboje tokias žodžių kategorijas, kurios kitose kalbose nėra atskiros kategorijos, o reikšmę, kad ir kokia ji būtų svarbi, sunku analizuoti. ; klasifikacija šiuo atveju negali būti pagrįsta trumpais ir lengvai pritaikomais apibrėžimais.

Maždaug tais pačiais metais puikus rusų kalbininkas L. V. Shcherba savo nuostabiame straipsnyje „Apie kalbos dalis rusų kalba“ nurodė: „Nors apibendrinant. atskirus žodžius pagal vieną ar kitą kategoriją (kalbos dalis) gauname savotišką žodžių klasifikaciją, tačiau patį skirtumą tarp „kalbos dalių“ vargu ar galima laikyti „mokslinės“ žodžių klasifikacijos rezultatu. Juk bet kokia klasifikacija reiškia tam tikrą klasifikatoriaus subjektyvumą, ypač tam tikru mastu, savavališkai pasirinktą principium divisionis. Tokiu atveju būtų galima pasirinkti daug tokių principia divisionis, ir atitinkamai, jei imamasi žodžių „klasifikuoti“, galima būtų sutvarkyti daugybę žodžių klasifikacijų, daugiau ar mažiau šmaikščių, daugiau ar mažiau sėkmingų.

Apibendrinant 50-ųjų diskusiją. apie kalbos dalis rusų kalbotyroje M. I. Steblin-Kamensky pažymėjo: „Tradicinį žodžių skirstymą į kalbos dalis buvo daug bandyta interpretuoti kaip savotišką darnią ir nuoseklią „sistemą“, t.y. kaip klasifikacija.

Tipiškiausias bandymas yra danų mokslininko V. Brendalio, teigdamas, kad žodžių skirstymas į kalbos dalis pagrįstas tik žodžių sujungimu į vieną iš keturių. loginės kategorijos– esmė, santykis, kokybė ir kiekybė – arba šių loginių kategorijų derinys. Taigi, pasak Brendalo, prielinksnio reikšmė yra santykis, daiktavardis – esmė, prieveiksmis – kokybė, skaitvardis – kiekybė, veiksmažodis – santykio ir kokybės derinys, įvardis – derinys. iš esmės ir kiekybės, jungtukas yra santykio ir kiekio derinys ir pan. Šios schemos a priori pobūdis yra visiškai akivaizdus. Tačiau iš esmės bet koks kalbos dalių kaip darnios „sistemos“ aiškinimas yra a priori – nesvarbu, semantinis, morfologinis, sintaksinis ar net semantinis-morfologinis-sintaksinis.

Aukščiau pateiktų požiūrių analizė leidžia daryti išvadą, kad kalbininkai (ir vietiniai, ir užsienio) laikėsi dviejų vienas kitą paneigiančių pozicijų. Kai kas manė, kad „tradicinė“ klasifikacija buvo pakankamai įtikinama ir reikalaujanti tik koregavimo remiantis šiuolaikinės kalbotyros pasiekimais. Kiti, atvirkščiai, palaikė M.I. Steblin-Kamensky ir manė, kad nereikėtų ieškoti nuoseklumo ten, kur jo nėra ir negali būti. M. I. Steblin-Kamensky poziciją vargu ar galima pavadinti gana vaisinga, nors neabejotina, kad jo sprendimų griežtumas yra susijęs su esminiu a priori pateiktų schemų atmetimu ir reikalavimu vadovautis turima kalbine medžiaga.

Kritiško požiūrio į kalbos dalių apibrėžimą poreikį lemia ir tai, kad pati kalbos dalių samprata susiformavo epochoje, kai kalbotyra, kaip mokslas, nebuvo svarstoma.

Taigi galime teigti, kad viena universali žodžių klasifikacija pagal kalbos dalis (jei šią klasifikaciją suprantame kaip griežtai nedviprasmišką esamų kalbų fonologinės, morfologinės, sintaksinės struktūros vienetų atitikimą) pagal apibrėžimą neįmanoma.

Priklausomai nuo tipologinė struktūra kalba ir teorinės bei metodinės tyrėjų pozicijos, kalbininkai nustato nuo 2 iki 15 kalbos dalių, ir, matyt, tai ne riba. Remiantis I. I. Meshchaninovo pasiūlytu sintaksiniu kriterijumi, daugumoje pasaulio kalbų yra gana aiškus skirtumas tarp, visų pirma, daiktavardžių ir veiksmažodžių.

Kaip pagrindas identifikuoti kalbos dalis tam tikra kalba, naudojamas gramatinių kriterijų rinkinys:

– semantinis kriterijus (kategorinė gramatinė žodžių reikšmė);

– sintaksinis kriterijus (gebėjimas veikti tam tikro sakinio nario pozicijoje ir būti derinamas su tam tikromis žodžių klasėmis);

– morfologinis kriterijus (gramatinių kategorijų formavimo ir sudėties ypatumai);

– darybos kriterijus (žodžių darybos ypatumai);

– fonologinė (įvairių klasių žodžių foneminės ir prozodinės sandaros ypatumai).

Tačiau nė vienas iš šių kriterijų pats savaime negali būti išsamios klasifikacijos pagrindu, nes ne visi jie yra pakankamai gerai ištirti teoriniu ir metodologiniu požiūriu ir net kalbinės intuicijos lygmenyje visiškai aišku, kad tik pirmasis trys gali būti realus klasifikavimo pagrindas. Be to, prasminis kriterijus, kaip mažiausiai formalizuotas, gali būti naudojamas šalia morfologinio ir sintaksinio, kurie turi savo objektyvią-materialią išraišką.

Šiuolaikinėje kalbotyroje nėra specialių monografinių kūrinių, skirtų kalbos dalių klasifikacijai. Daug dalykų lieka už tyrimo ribų. Išsamus tyrimas mokslinis paveldas Europos gramatikai XIX – XX a. leis užpildyti akivaizdžius kalbos istoriografinio aprėpties spragas kalbos dalių klasifikavimo principų srityje ir padaryti reikiamus apibendrinimus. Čia matome tolesnių tyrimų perspektyvas.

Literatūra:

Valgina N. S. Šiuolaikinė rusų kalba: vadovėlis. už filolį. specialistas. universitetai / Valgina N. S., Rosenthal D. E., Fomina M. I. - M.: Aukštasis. mokykla, 1987. – 480 p.

Vinogradovas V.V. Rusų kalba (gramatinis mokymas apie žodį) / Viktoras Vladimirovičius Vinogradovas. – M.: Uchpedgiz, 1947. – 784 p.

Golanovas I. G. Šiuolaikinės rusų kalbos morfologija / I. G. Golanovas. – M.: Aukštesnis. mokykla, 1965. – 288 p.

Danylukas I. G. Sinkretizmas filmo dalių sistemoje: disertacijos santrauka. apie sveikatos mokslus. Ph.D Philol. Mokslai: spec. 10.02.01 „Ukrainiečių kalba / I. G. Daniliukas. – Doneckas, 2006. – 20 p.

Kolesovas V. V. L. V. Shcherba: knyga. studentams / Vladimiras Viktorovičius Kolesovas. – M.: Išsilavinimas, 1987. – 160 p.

Kučerenko I. K. Ukrainiečių kalbos gramatikos teorinė mityba. Morfologija I / Illya Korniyovich Kucherenko. – K.: Kijevo universitetas, 1961. – 172 p.

Murugova E. V. Kalbos dalių sąveika ir jų formavimo metodai žmogaus kalbinėje ir kūrybinėje veikloje: disertacijos santrauka. akademiniam konkursui daktaro laipsniai filologijos mokslai: spec. 02/10/19 “Kalbos teorija”, 02/10/04 “ germanų kalbos» / Jelena Valerievna Murugova. – Rostovas prie Dono, 2007. – 39 p.

Pavlyukovets M.A. Sinkretizmas anglų kalbos morfologiniu ir sintaksiniu lygmenimis kaip kalbinės ekonomikos apraiška: funkcinis aspektas: disertacijos santrauka. mokslų kandidato laipsniui gauti. Philol. Mokslai: spec. 02/10/04 „Germanų kalbos“ / Marina Alekseevna Pavlyukovets. – Rostovas prie Dono, 2009. – 22 p.

Sitko Yu L. Funkcinės-pragmatinės metodologijos egzistavimas XIX amžiaus 6-ojo dešimtmečio buitinėje kalbotyroje XX amžiaus pirmoje pusėje (naudojant kalbos dalies sampratos pavyzdį) / Jurijus Leonidovičius Sitko. – Sevastopolis: Ribest, 2007. – 140 p.

Kalbos dalys- tai yra bendriausios žodžių klasės, jų leksinės ir gramatinės kategorijos, kurios skiriasi viena nuo kitos gramatine prasme, morfologiniai požymiai(žodžių formų ir paradigmų inventorius, žodžių darybos ypatybės) ir sintaksinės funkcijos. Kalbos dalys, apimančios visą kalbos žodyną, o ne visus žodžius vienodai skleisti visus savo bruožus – ir šios savybės skiriasi esminių kalbos dalies savybių nustatymo ir jos nustatymo požiūriu. skiriamieji bruožai. Kalbos dalys skirstomos į dvi pagrindines klases – vardinius žodžius ir tarnybinius žodžius. Reikšmingi žodžiai gali būti sakinio nariai (įskaitant vieną atskirą sakinio narį) ir žymėti atskiras sąvokas; funkciniai žodžiai nėra atskiri sakinio nariai ir žymi sąvokas, kurios yra reikšmės

reikšmingi žodžiai, formuojant analitines formas, frazes ir sakinius. Vadinasi, skirtumas tarp reikšmingų ir funkcinių žodžių yra funkcinis-gramatinis

matic: jie skiriasi paskirtimi, reikšmės tipu ir žodžių darybos savybėmis.

Pagrindinės kalbos dalys yra daiktavardžiai ir veiksmažodžiai. Jie yra būtini sakinio komponentai; jie sudaro dvi pagrindines žodyno kategorijas ir turi savo žodžių darybą

priemonės ir žodžių darybos modeliai, morfologiniai ypatumai.

Vardai reprezentuoja objektus ir juos nuolatiniai ženklai. Todėl vardai skirstomi į daiktavardžius ir būdvardžius; daiktavardžiai reiškia

objektyvumą ir sakinyje pasirodo subjekto ir objekto pozicijoje; todėl daiktavardžiai gali keistis pagal atvejus, sudarydami didžiųjų ir prielinksnių formas

deriniai (arba raidžių ir postpoziciniai deriniai). Būdvardžiai žymi objektyvumo ypatybes, veikia kaip daiktavardžio determinantai frazėse ir sakiniuose, turi specialius žodžių darybos ir palyginimo laipsnius. Kai kuriose kalbose būdvardžiai sutampa su daiktavardžiu, perimdami jo kategorijas, kaip ir

rusų kalba; kitomis kalbomis jie jungiasi prie apibrėžto daiktavardžio, nepriimdami jo kategorijų, kaip, pavyzdžiui, in tiurkų kalbos. Skaičiai sudaro specialią, leksiškai uždarą grupę, kai kuriose kalbose išsiskiriančią kaip atskira kalbos dalis.

Veiksmažodžiai žymi veiksmus ir būsenas; jie skirstomi į konjuguotus veiksmažodžius ir

nejungtinės veiksmažodžių formos. Patys veiksmažodžiai žymi veiksmą, kuris laikui bėgant kinta ir pasirodo sakinyje tarinio pozicijoje; todėl veiksmažodžiai gali keistis pagal laikus ir asmenis, sudarydami asmenines ir laikines veiksmažodžio formas – paprastą ir sudėtinę.

Veiksmažodžiai turi žodžių darybos modelius, nurodančius veiksmą kaip aktyvų ir pasyvų (būseną), tobulą ir netobulą; turi veiksmažodžių keliomis kalbomis įkeitimo blankai,

aspektas ir tipas. Tarp nekonjuguotų veiksmažodžio formų, visų pirma, reikia įvardyti dalyvius, derinant veiksmažodžio ir būdvardžio savybes, taip pat įnagius, gerundus.

d e p r i c a t i o n . Visi jie sudaro hibridines leksines-gramatines žodžių grupes, kurios atskirose kalbose išskiriamos kaip specialios kalbos dalys. Prie sistemos veiksmažodžių formosį daugelį kalbų įtraukiami beasmeniai veiksmažodžiai ir beasmeniai predikaciniai žodžiai (pvz., rusų k. atsiprašau, gėda ir tt), veiksmažodžiai kaip pašokti ir tt

Įvairių kalbų kalbos dalys. Trečiasis kalbos dalių teorijos principas yra istorinis ir tipologinis. Tai yra pripažinimas, kad visuotinis ir pastovus yra paties buvimo faktas

kalbos dalys. Kalbant apie kalbos dalių sudėtį ir ypatybes, jos istoriškai yra mobilios ir skiriasi ne tik skirtingų tipų kalbomis, bet ir giminingomis kalbomis, įskaitant

glaudžiai susiję. Pagrindinės kalbos dalys, pvz., daiktavardžiai ir veiksmažodžiai, įvairiose kalbose taip pat skiriasi. Pavyzdžiui, rusų ir totorių kalbose yra daiktavardis. Bendra šios kalbos dalies savybė ta, kad daiktavardžiai turi objektyvumo reikšmę, ypatingą

žodžių darybos priesagos keičiasi pagal skaičius ir atvejus. Tačiau tiek priesagų sudėtis, tiek skaičių ir raidžių formų formavimas rodo pastebimus skirtumus. Taigi rusų kalba yra 6

Totorių kalboje taip pat yra 6 atvejai, tačiau skirtingi: pagrindinis (vardinis), turėtojas (genityvas), direktyvinis, priegaidinis, pradinis, vietinis-laikinis. Rusų kalbos daiktavardis turi lytį,

tai nėra totorių kalba; bet totorių kalboje daiktavardžiai turi savininko kategoriją, pavyzdžiui: adresu- arklys, atym- mano arklys. Kalbos dalių skirtingomis kalbomis unikalumas nepaneigia jų universalumo; šis unikalumas reikalauja tik to, kai

aprašant kiekvieną konkrečios kalbos kalbos dalį buvo atsižvelgta ne tik į tipologines ir universalias jos savybes, bet ir į specifinį kalbos savitumą bei individualumą.

šios kalbos. Bendrosios atskirų kalbų savybės pasireiškia labai savitai ir netgi priešingai: rusų kalba, sudėtinga sistema atvejų formos, anglų kalba -

veiksmažodžio laiko formos.

9. Sintaksė kaip nuoseklios kalbos tyrimas. Pasiūlymo apibrėžimo problema. Pagrindiniai pasiūlymo bruožai .

Sintaksė- kalbotyros skyrius, nagrinėjantis nuoseklios kalbos konstravimą ir apimantis dvi pagrindines dalis: frazių doktriną ir sakinių doktriną.

Tai pagrindinis komunikacinis kalbos ir kalbos vienetas. Sakinys kaip modelis priklauso kalbai, jo įgyvendinimas – kalbai. Pasiūlymas toks pat

laikas yra sudėtingiausias vienetas, kuriame veikia žodžiai, žodžių formos ir frazės. Kitaip tariant, sakinys yra jų minimalus kontekstas, nors jis pats turi savo struktūrą.

Dvigubas kreipimasis sakiniai – kalbai, jos sistemai ir normai, o kita vertus – kalbai, kontekstui ir situacijai – daro ją iš esmės dviejų aspektų vienetu.

Todėl pasiūlymas svarstomas šiais dviem požiūriais

Konstruktyvus ir bendruomeniškas, o pats terminas tampa dviprasmiškas.

Predikatyvumas, kaip semantinė-sintaksinė ir komunikacinė sakinio savybė, savo ruožtu turi dvi puses – formaliąją-loginę ir modalinę-semantinę. Kartais šios dvi savybės laikomos dviem sakinio aspektais, pirmąją savybę vadinant predikatyvumu, o antrąją – modalumu. Semantiniu požiūriu predikatyvumas pasireiškia esant ryšiui tarp sakinio modelio ir mąstymo formos, tokios kaip sprendimas (pasiūlymas). Kaip sprendimas, jį sudaro du pagrindiniai komponentai - subjektas ir predikatas (arba

atributas), o sakinyje yra du pagrindiniai sakinio nariai – subjektas ir predikatas: Vyras vaikšto; Vyras malonus. Tiek sakinio semantinė struktūra, tiek

ypač formali jo struktūra gali skirtis nuo sprendimo struktūros, koreliuoti su ja netiesiogiai, netinkamai ir pertekliškai. Dalyko ir tarinio formos cape verbalizacija"

generuoja dviejų dalių vardininko struktūros sakinius. Tačiau sakinio semantinė struktūra ir jo loginės charakteristikos šiuo atveju nėra tapačios. Taip, sakiniais Vyras vaikšto; Namas pastatytas.

10. Frazės samprata. Frazės prigimties problema .

Frazė kaip sintaksinis vienetas yra sintaksinė forma, apdovanotas tam tikra sintaksinė reikšmė. Žodžių junginys yra tipiškas žodžių formų derinys, būdingas konkrečiai kalbai. Frazė yra sakinio dalis, tačiau ji egzistuoja prieš sakinį, atspindi sakinio statybinę medžiagą ir sudėtinio pavadinimo kūrimo pagrindą. Todėl frazes reikia atskirti nuo žodžių junginių ir nuo sakinio sudedamųjų dalių. Pavyzdžiui, geležinės durys, medinis namas, smėlio pylimas- skirtingi žodžių junginiai, bet vienas tipas - atributinė esminė frazė, sukurta remiantis sintaksinis ryšys patvirtinimų Šie žodžių junginiai ir tokio tipo frazės gali būti naudojami pavadinimui sudaryti (plg. geležinkelis) ir sakinių daryba, žr.: geležinės durys- ne medinis namas, nedega; Geležinės – durys, medinės-namas.

Frazė nėra tokia: gramatinis pagrindas, vienarūšiai sakinio nariai, aptarnavimo dalis kalba + daiktavardis, frazeologinis vienetas.

Pagrindiniai pavaldinio tipo sintaksinių ryšių tipai yra susitarimas, kontrolė ir adjunkcija.

11. Formalus ir faktinis bausmės padalijimas .

TIKRAI NARYSTĖ sakiniai yra semantinis vieno iš sakinio sudedamųjų dalių pabraukimas ir naujo dalyko predikato dalių nustatymas

santykius. Pasirinkta sakinio dalis vadinama pasakymo būdu, likusi dalis yra pasakymo tema." Faktinės padalijimo priemonės yra žodžių tvarka,

sintagminis skirstymas (pagal L. V. Ščerbą) ir frazinio kirčio nustatymas. Taip, pasiūlymas Dabar eisiu namo per intonacinį-semantinį skirstymą galima paversti keturiomis frazėmis, turinčiomis tą patį pozicinį sakinio modelį, tą patį leksinį turinį, bet skirtingą faktinį (semantinį) padalijimą. Visų tipų ir tipų sakiniai, kuriuose yra daugiau nei vienas žodis, yra faktiškai skirstomi. Kaip

kuo daugiau žodžių sakinyje (paprastas ir sudėtingas), tuo sudėtingesnė jo sintaksinė struktūra daugiau galimybių Skirtingas jo aktualizavimas, tuo sudėtingesnės yra faktinio sakinio padalijimo taisyklės.

Formalus padalijimas išskaido sakinio sudėtį į gramatinius elementus; Pagrindiniai formalaus sakinio skirstymo elementai yra gramatinis dalykas ir gramatinis predikatas.

II. Kalbų klasifikacija

1. Tipologinė kalbotyra. Kalbinių universalijų samprata. Tipologinė (morfologinė) kalbų klasifikacija.

Tipologinė kalbų klasifikacija atsirado vėliau nei genealoginės klasifikacijos bandymai ir buvo pagrįsta skirtingomis prielaidomis. „Kalbos tipo“ klausimas pirmiausia iškilo tarp romantikų. Romantizmas buvo ideologinė kryptis, kuri XVIII ir XIX amžių sandūroje. turėjo suformuluoti buržuazinių tautų ideologinius pasiekimus; Romantikams pagrindinis klausimas buvo tautinės tapatybės apibrėžimas. Būtent romantikai pirmieji iškėlė „kalbos tipo“ klausimą. Jų idėja buvo tokia: „liaudies dvasia“ gali pasireikšti mituose, mene, literatūroje ir kalboje. Taigi natūrali išvada yra ta, kad per kalbą galima pažinti „liaudies dvasią“. Remdamasis W. Jonze atliktu kalbų palyginimu, Friedrichas Schlegelis sanskritą palygino su graikų, lotynų, taip pat tiurkų kalbomis ir padarė išvadą: 1) visas kalbas galima suskirstyti į du tipus. : linksniuotė ir afiksinė, 2) kad bet kuri kalba gimsta ir išlieka tame pačiame tipe ir 3) kad linksniavimo kalboms būdingas „turtumas, stiprumas ir ilgaamžiškumas“, o afiksacinėms „nuo pat pradžių trūksta gyvo išsivystymo“, jiems būdingas „skurdas, trūkumas ir dirbtinumas“. F. Schlegelis pagal šaknies pakitimų buvimą ar nebuvimą suskirstė kalbas į linksniuojamąsias ir afiksines. Jis rašė: „Indų ar graikų kalbos kiekviena šaknis yra tokia, kaip sako jos pavadinimas, ir yra kaip gyvas daigas; dėka to, kad santykių sampratos išreiškiamos vidinių pokyčių pagalba, suteikiamas laisvas laukas vystymuisi... Tačiau viskas, kas iš to išėjo paprasta šaknis, išlaiko giminystės pėdsaką, yra tarpusavyje susiję ir todėl išsaugomi. Taigi, viena vertus, turtas ir, kita vertus, šių kalbų stiprumas ir ilgaamžiškumas. Atliekant tipologinius tyrimus, būtina atskirti du uždavinius: 1) sukurti bendrą pasaulio kalbų tipologiją, sujungtą į tam tikras grupes, kurioms vienos neužtenka. aprašomasis metodas, tačiau būtina naudoti lyginamąjį-istorinį, bet ne ankstesnio lygio neogrammatikos mokslą, o praturtintą struktūriniais kalbinių faktų ir dėsningumų supratimo ir aprašymo metodais, kad tai būtų įmanoma kiekvienai grupei. giminingomis kalbomis sukurti savo tipologinį modelį (tiurkų kalbų modelį, semitų kalbų modelį, slavų kalbų modelį ir kt.), pašalinant viską, kas yra grynai individualu, reta, netaisyklinga ir apibūdinanti kalbos tipą kaip visumą, kaip struktūrą pagal kalbą. griežtai atrinkti skirtingų pakopų parametrai ir 2) tipologinis atskirų kalbų aprašymas, įtraukiant jų individualias ypatybes, skirtumą tarp taisyklingų ir netaisyklingų reiškinių, kurie, žinoma, taip pat turi būti struktūriniai. Tai būtina dvipusiam (dvejetainiam) kalbų palyginimui, pavyzdžiui, su bet kokio tipo taikomaisiais vertimo tikslais, įskaitant mašininis vertimas, o pirmiausia – sukurti mokymo metodus tam ar tam ne gimtoji kalba, dėl kurio toks individualus tipologinis aprašymas kiekvienai lyginamų kalbų porai turėtų skirtis.

Žodžių paskirstymas į kalbos dalis kiekvienoje kalboje priklauso nuo savo semantinių, gramatinių ir sintaksinių modelių. Dėl to kalbų unikalumas pasireiškia tiek vienos ar kitos kalbos dalies struktūroje, tiek pačiame jų rinkinyje. Pavyzdžiui, rusų kalboje tarp reikšmingų kalbos dalių yra daiktavardis, būdvardis, veiksmažodis, prieveiksmis, įvardis, skaičius, kinų kalba - vardas, predikatyvas (t. y. veiksmažodis ir

Būdvardis) ir prieveiksmis daugelyje Šiaurės Amerikos ir Afrikos kalbų, prieveiksmiai ir būdvardžiai derinami vienoje kalbos dalyje ir kt.

Skirtumų galima atsekti ir bendrųjų kalbos dalių gramatinių kategorijų rinkinyje. Taigi, jei kreipiamės į daiktavardį, tai, pavyzdžiui, bulgarų kalboje daiktavardis turi apibrėžtumo/neapibrėžtumo kategoriją, kurios daiktavardžiai rusų kalboje neturi, tuo pačiu nėra ir didžiojo atvejo kategorijos; anglų, armėnų, gruzinų, korėjiečių, uzbekų, tadžikų, bengalų kalbos daiktavardis, turintis bendrą reikšmę objektyvumas, neturi lyties kategorijos; skandinavų kalbose daiktavardžiai turi tik dvi lytis – bendrąją ir niekinę; suomių-ugrų kalbose daiktavardis turi turėtojo kategoriją, kurios pagalba jis išreiškia priklausymą kam nors ar ką nors turintį (tam naudojamos specialios priesagos, įtraukiamos į žodžio pagrindą prieš didžiosios raidės pabaigą), kaip taip pat plati didžiųjų raidžių formų sistema (pavyzdžiui, vengrų kalboje jų yra dvidešimt), be to, daiktavardis čia gali skirtis laipsniais, nepaisant to, kad jis neturi lyties kategorijos; panaši situacija pastebima kai kuriose tiurkų kalbose (pavyzdžiui, baškirų kalba): daiktavardis, reiškiantis objektą, neturi lyties kategorijos, tačiau turi nuosavybės kategoriją; Jenisejaus ir dravidų kalbų daiktavardžiai taip pat turi nuosavybės kategoriją ir kt.

Originalumą taip pat galima atsekti organizuojant tokią kalbos dalį kaip veiksmažodis: pavyzdžiui, bulgarų kalboje veiksmažodis turi labiau išvystytą laiko formų sistemą nei rusų kalboje, ypač tai pasakytina apie būtąjį ir būsimą laiką. (palyginkite, pavyzdžiui, tokias būtojo laiko formas kaip aoristas „past perfect“, imperfect „past nedefinite“, pliuskvaperfect „past preliminary“ arba future: „future preliminary“, „future in the past“ ir kt.). Daugiau situacija sudėtingesnė anglų kalboje, kur pateikiamos dvidešimt šešios anglų kalbos veiksmažodžio laiko formos, galinčios perteikti veiksmažodžiu žymimo veiksmo santykį ne tik su kalbos momentu, bet ir atskirti veiksmo apibrėžtumą/neapibrėžtumą. , užbaigtumas/neišsamumas, trukmė/akimirksniškumas ir pan.; tiurkų kalbose veiksmažodis, be aktyvaus ir pasyvaus balso, žinomo visose slavų kalbose, turi ir refleksyvą

nym, reciprokiniai, privalomieji balsai, kurių kiekvienas (išskyrus aktyvųjį) turi savo formuojamąsias priedėles; be to, be orientacinio ir imperatyvus, tiurkų veiksmažodyje išskiriamas pageidautinas ir sąlyginis, turintis savo formalią raišką; abchazų-adigėjų kalbose veiksmažodis turi tokį retą morfologinės kategorijos, kaip sąjungos kategorija (kurios pagalba išreiškiama mintis su kuo nors atlikti veiksmą), prievarta (priežastinis), versija (perteikianti veiksmo santykį su jo subjektu ar netiesioginiu objektu); V Lezgin kalba veiksmažodis turi laiko ir nuotaikos kategoriją, bet nesikeičia asmenimis ir skaičiais.

Taigi bet kurios kalbos morfologinė sistema kartu su universaliais elementais turi ir savo, formuojančių jos originalumą ir individualumą.

SAKINIS IR ŽODYNAS

Sakinys yra viena iš pagrindinių gramatinių sintaksės kategorijų. Kaip komunikacinis-predikacinis vienetas, jis prieštarauja žodžiui ir frazei forma, prasme ir funkcija. Kalbotyros teorijoje nėra vieno sakinio apibrėžimo (moksle žinoma apie tūkstantis skirtingų apibrėžimų), kuris rodo, kad sakinys (kaip ir žodis) yra vienas sudėtingiausių. lingvistinės sąvokos, kurią galima apibūdinti įvairiais požiūriais. Sakinys (plačiąja to žodžio prasme) yra minimalus komunikacinis kalbos ir kalbos vienetas. Sakinys priklauso kalbai kaip gramatiškai organizuotam žodžių (arba žodžio) jungimo modeliui, kaip struktūriniam tipui, o kalbai - kaip kalbos ugdymas, teiginys, turintis semantinį ir intonacinį išsamumą. Būdamas komunikacijos vienetas, sakinys yra minties formavimo ir raiškos vienetas, parodantis kalbos ir mąstymo vienovę.

Sakinio prigimties, jo formos, reikšmės ir funkcijų tyrimas turi senas tradicijas ir jam būdingas skirtingus požiūrius. Tik buitinėje kalbotyroje galime išskirti keletą

kryptys:

1) logiška. Šios krypties atstovai (F. Buslajevas, N. I. Grechas) sakinį apibrėžė kaip žodžiais išreikštą „nuosprendį“, nes jis atkuria logines kategorijas.

Rias ir santykiai. Tačiau sakinys, nors ir koreliuojamas su loginiu sprendimu, paprastai nėra jam tapatus, nes ne kiekvienas sakinys išreiškia nuosprendį (plg., pavyzdžiui, klausiamuosius ar skatinamuosius sakinius, kurie neišreiškia nuosprendžių, nors yra sudaryti pagal tam tikras struktūrinis modelis);

2) psichologinis. Šios krypties šalininkai (A.A. Po-
tu, D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky) svarstė pasiūlymą
kaip „psichologinis sprendimas“. Psichologinis pagrindas prieš
nuostata yra dviejų vaizdų derinys specialiame akte
mąstymas vadinamas psichologiniu bendravimu. Egzistencija
veiksmažodžio buvimas in
asmeninė forma. Sukūrė teoriją loginiu-psichologiniu pagrindu
pasiūlymų ir akademinių. A.A. Shakhmatov, kuris teigė, kad jis pasiūlė
cija yra kalbos vienetas, kurį suvokia kalbėtojas ir klausytojas
kaip gramatinė visuma, kuri tarnauja žodinei raiškai
mąstymo vienetai;

3) formalioji-gramatinė. Šio atstovų
valdyba (kurios įkūrėjas buvo F. F. Fortunatovas)
jų apibrėžime sakiniai buvo pagrįsti formaliais
ženklai: intonacija, tam tikrų tipų dalykinių formų buvimas
predikatas ir predikatas ir kt. Remiantis formaliųjų klasių teorija,
F.F. Fortunatovas apibūdino sakinį kaip „frazės tipą
nia“, kuri apima gramatinį dalyką ir gramą
tic predikatas. Tačiau formalieji sakinio ypatumai
net ta pačia kalba jie gali būti skirtingi (priklausomai nuo funkcionalumo
nacionalinė ir esminė pasiūlymo pusė), todėl
šis kriterijus nėra universalus bendras apibrėžimas
pasiūlymai;

4) struktūrinis-semantinis. Šio įkūrėjas
valdyba, sulaukusi didžiausio pripažinimo šalies viduje
kalbotyrininkas, buvo akademikas. V.V. Vinogradovas. Plėtokite savo mokytojo idėjas
tel akad. A.A. Šachmatovas, jis apibūdino sakinį kaip gramą
holistinė vienybė, formalizuota pagal tam tikros kalbos dėsnius
kalba, kuri yra pagrindinė formavimosi, raiškos priemonė
mintis ir žinutes. Skirtingi šio bruožai
vienetai yra predikatyvūs (turėdami omenyje ženklą
suprasti sakinio turinio atitikimą tikrovei)
ir pranešimo intonacija.

Šiuolaikiniame sintaksės moksle tendencija atskirti sakinį kaip kalbos vienetą ir kaip

kalbos vienetai. Sakinys kaip kalbos vienetas yra struktūrinis tipas arba modelis (pavyzdžiui, subjektas + predikatas + objektas arba tarinys + prieveiksmis ir pan.). Sakinys kaip kalbos vienetas yra posakis, t.y. toks yra šio struktūrinio modelio leksinis turinys. Kaip kalbos vienetas, sakinys yra atkuriamas (kaip bet koks struktūrinis modelis yra atkuriamas kaip kalbos vienetas, jis negali būti atkuriamas ta pačia forma naujai prasmei išreikšti, t.y.); Pasisakymas yra vienas iš sakinio kalbėjimo variantų, jo įgyvendinimas, nes kalboje sakinys funkcionuoja pasakymo forma. Ir tai yra vienas iš sakinio bruožų, išskiriančių jį iš „žemesnių“ kalbinių vienetų.

Būdamas kalbos vienetas, sakinys atlieka komunikacinę funkciją, ir šia prasme sakinį galima apibrėžti kaip mažiausią komunikacinį kalbos vienetą. Tai ataskaitų teikimo vienetas ir naudojamas kaip bendravimo tarp žmonių priemonė. Kaip komunikacinis vienetas, sakinys turi ypatingą intonaciją, vadinamąją žinutės intonaciją, kuri yra tarsi išorinė sakinio komunikabilumo apraiška.

Sakinio gramatinė prigimtis realizuojama modalumo ir predikatyvumo sintaksinėse kategorijose. Modalumas leidžia perteikti kalbėtojo požiūrį į tai, kas išsakoma, jo vertinimą to, kas komunikuojama iš santykio su objektyvia tikrove požiūriu: ar tai tikra ar netikra, įmanoma ar neįmanoma, būtina ar tikėtina, pageidautina ar nepageidautinas ir kt. Modalumas išreiškiamas gramatinėmis ir leksinėmis priemonėmis: nuotaikų formomis, modaliniais žodžiais, dalelėmis, taip pat intonacija.

Predikatyvumo kategorija leidžia kalbėtojui lingvistinėmis priemonėmis išreikšti teiginio turinio santykį su tikrove. Tokios kalbinės priemonės yra gramatinė laiko kategorija (sakinyje įvardijami veiksmai, reiškiniai, būsenos vyksta laike, t.y. jas kalbėtojas koreliuoja su kalbos momentu), asmens kategorija (veiksmas koreliuoja su subjektu arba veiksmo objektas, t.y. su vienu iš trijų asmenų), modalumo kategorija.

Komunikabilumas, predikatyvumas ir modalumas skiria sakinį nuo žemesnio lygio vieneto – frazės.

Frazė yra sintaksinė konstrukcija, sudarytas sujungus du ar daugiau reikšmingų žodžių remiantis

Subordinuojantis gramatinis ryšys (koordinavimas, valdymas, gretimas). Tarp frazės ir sakinio yra gilių vidinių skirtumų, susijusių su jų formalia struktūra, gramatinių reikšmių pobūdžiu ir sintaksinėmis funkcijomis. Frazė yra nominacijos priemonė, kitaip nei sakinys – bendravimo priemonė. Tai reiškia objektą, reiškinį, procesą, kokybę, įvardijamą pagrindiniu žodžiu ir nurodytą, nurodytą priklausomu komponentu (plg. mėlyna jūra, myliu pavasarį, labai toli). Frazės gramatinę reikšmę sukuria santykis, atsirandantis tarp reikšmingų žodžių, sujungtų remiantis vienokiu ar kitokiu subordinacinio ryšio tipu (koordinacija, valdymas ir gretimas). Frazėje nėra pagrindinių sakinio bruožų - komunikabilumo, modalumo, predikatyvumo, ji neturi atitinkamai nei laiko kategorijos, nei asmens kategorijos, nei pranešimo intonacijos, todėl frazės yra tik statybinė medžiaga; sakinį.

Frazės struktūroje išskiriami pagrindiniai ir priklausomi žodžiai. Pagrindinis žodis yra žodis, kuris su savo vidinėmis savybėmis iš anksto nustato ryšį ir nubrėžia frazės konstravimo schemą (pavyzdžiui, veiksmažodis skaityti rusų kalboje būtinas priedėlis be prielinksnio: laikraštis, knyga, laiškas). Priklausomas žodis yra žodis (arba žodžio forma), kuris realizuoja šį ryšį. Priklausomai nuo pagrindinio žodžio dalinės verbalinės priklausomybės, frazės gali būti žodinės (plg. kasti kastuvu) nominalus (plg. taškuota suknelė prieveiksmis (plg. labai greitai).

Pagrindiniai ir priklausomi žodžiai frazėje yra susiję vienas su kitu subordinuojantis ryšys. Rusų ir daugelyje kitų kalbų išskiriami šie žodžių sintaksinių ryšių tipai frazėje: susitarimas, kontrolė ir gretumas.

Susitarimas – subordinacinio ryšio tipas, kai priklausomasis žodis prilyginamas pagrindiniam žodžiui jų įprastomis gramatinėmis formomis (lytis, skaičius, raidė), plg. nauja suknele: priklausomas žodis naujas yra lyginamas su pagrindiniu dalyku, kartojant tas pačias gramatines formas, kuriose pasirodo pagrindinis dalykas, t.y. vienaskaitos skaičius genityvas, kastruotas. Susitarimas plačiai atstovaujamas kalbose su išvystyta linksnių sistema, skirta išreikšti atributinius ryšius.

Valdymas yra šalutinio ryšio tipas, kai pagrindinis žodis reikalauja tam tikru būdu vartoti priklausomą žodį.

n om atvejis su prielinksniu arba be jo, plg. didžiuokis savo tėvu: pagrindinis žodis didžiuotis Norint suvokti jo reikšmę, televizijoje reikia vartoti priklausomą žodį. n be preteksto. Indoeuropiečių kalbose pagrindinis žodis (dažniausiai veiksmažodis) valdo tam tikro vardo (daiktavardžio ar įvardio) prielinksninę arba nelinksnio formą. netiesioginis atvejis.

Prietaisas yra subordinacinio ryšio tipas, kai priklausomasis žodis, neturintis linksniavimo formų, yra greta pagrindinio (gretimojo žodžio priklausomybę išreiškia ne jo formos linksniavimas, o tik vieta ir gramatinė funkcija) , plg. nusileisti. Priedas ypač būdingas analitinio tipo kalboms (ypač tiurkų, anglų, vietnamiečių ir kt.).

Kai kuriose kalbose yra kitų tipų žodžių sintaksinių ryšių frazėje, pavyzdžiui, iraniečių ir tiurkų kalbose yra atributikos konstrukcijos tipas, pvz., izafet: apibrėžimas čia yra po apibrėžiamo žodžio ir išreiškiamas. arba enklitika, pridedama prie apibrėžiamo žodžio (pavyzdžiui, iraniečių kalbose), arba daiktavardis (kaip tiurkų kalba), plg.: tadžikų kalba kitob"knyga" + ryšio indikatorius Ir(kuris grįžta į įvardį kuris) + būdvardis centras"geras" - kitob-i centras"gera knyga" Agliutinacinėse kalbose taip pat yra toks sintaksinis ryšys frazės viduje kaip inkorporavimas: komponentai jungiami į vientisą visumą be jokių formalių rodiklių, plg.: čiukčių kalboje perteikiami atributiniai santykiai frazėje „riebus elnias“. pagal inkorporaciją ata-kaa(Kur kaa"elnias", ata„paryškintas“) į žodžio sakinį (nes sakinys sudarytas kaip sudėtingas žodis): tu-nwe-ryn pažodžiui: „Kai aš tave užmušiu, daryk tai“, t.y. you-ata-kaa-nmy-rkyn– Aš žudau riebius elnius.

Tarp subjekto ir predikato egzistuoja ypatingas ryšys. Šis derinys nėra frazė terminologinę reikšmęžodžiai, kurie suponuoja pagrindinio ir priklausomo komponento buvimą. Tarp šių sakinio narių yra predikatyviniai santykiai, atsirandantys tik sakinyje. Skirtingai nuo kitų frazių, šis derinys turi pranešimą (patvirtinimą arba neigimą) ir turi semantinį užbaigtumą, todėl tai ne frazė, o tik žodžių derinys, sujungtas specialiu sintaksiniu ryšiu derinant (t. y. formų pritaikymu viena kitai). ),

Pastatytas lygybės principu. Tačiau yra ir kitų požiūrių, pagal kuriuos ryšys tarp subjekto ir predikato laikomas antraeiliu, o kai kurie mokslininkai mano, kad pagrindinis (nepriklausomas) žodis šiuo atžvilgiu yra subjektas (F. F. Fortunatovas, A. A. Šachmatovas, A.M. Peshkovsky), nes daugelyje kalbų predikatas sutampa su subjektu, taip parodydamas jo priklausomybę nuo jo; o kiti laiko predikatą dominuojančiu nariu (L. Tenier, A. A. Kholodovičius), nes būtent jis „nukelia“ blokinė schema pasiūlymai.

Frazė (terminologine prasme) taip pat nėra viena su kita susijusių vienarūšių narių grupė koordinuojantis ryšys (rašiklis ir užrašų knygelė, mėlyna ir žalia): tokio tipo ryšiuose nėra vieno žodžio „gramatinės dominavimo“ prieš kitą, abu žodžiai yra lygūs, o tai išreiškiama tuo, kad nė vienas šio junginio narys negali būti laikomas žodžiu, reiškiančiu kito požymį. , todėl neleidžia gramatinio klausimo adresuoti kitam derinio nariui, t.y. abu derinio nariai išlaiko formalų nepriklausomumą vienas nuo kito.

IN šiuolaikinė kalbotyra Yra ir kitas požiūris (kuris siekia F. F. Fortunatovą, A. A. Šachmatovą, A. M. Peshkovskį, M. N. Petersoną ir kt.), pagal kurį frazė apibrėžiama kaip bet koks dviejų ar daugiau reikšmingų žodžių derinys, pasižymintis buvimu tarp jų. formaliai išreikštas semantinis ryšys, t.y. Šiuo požiūriu svarbiausias dalykas yra jos gramatinė struktūra ir forma. Tačiau šiuo atveju iškyla problema atskirti frazę nuo frazeologinio vieneto, sudėtinio ar sudėtinio žodžio, taip pat sakinio, kuris gali būti laikomas sudėtingai organizuota fraze.

Koordinuojantys ir subordinuojantys ryšiai žinomi daugelyje pasaulio kalbų, nors kai kuriose kalbose šie du sintaksinių ryšių tipai nėra aiškiai atskirti. Netgi rusų kalba, kur šis ryšys yra aiškiai išreikštas, pasitaiko atvejų, kai nėra ryškios ribos tarp sudėties ir pavaldumo, ypač sudėtinguose sakiniuose, todėl kartu su sudėtingais ir sudėtingais sakiniais atsiranda sakiniai, kurie derina abiejų charakteristikos, žr., pavyzdžiui, sudėtingus sakinius su lyginamaisiais jungtukais jei... tada, tai kaip, tuo tarpu gak ir kt.

Frazių teorija daugiausia plėtojama buitinėje kalbotyroje (žr. V. V. Vinogradovo ir jo pasekėjų N. N. Prokopovičiaus, N. Yu. Švedovos ir kt. darbus). Užsienio kalbotyroje frazės sąvoka nėra plačiai vartojama, dažniausiai ji atitinka terminus sintagma ir frazė.

SAKINIS KAIP PAGRINDINĖ KOMUNIKACINĖ IR STRUKTŪRINĖ SINTAKTINĖ KALBOS VIENETAS

Centrinė gramatinis vienetas Sintaksė yra paprastas sakinys elementarus vienetas, naudojamas palyginti išsamiai informacijai perteikti, taip pat sudėtingam sakiniui ar bet kokiam išplėstiniam tekstui sudaryti. Paprastas sakinys turi savo gramatines ypatybes: sudarytas pagal tam tikrą gramatinį šabloną, jis turi predikacijos reikšmę, turi semantinę struktūrą, formalias savybes, komunikacinį požiūrį ir intonacijos dizainą. Tuo pačiu metu naujausi sintaktikų tyrimai parodė, kad šis sintaksinis vienetas yra glaudžiai susijęs su žodžiu: beveik visiems sakinio gramatiniams modeliams taikomi leksiniai apribojimai, o tai ypač ryšku vadinamosiose ergatyvo kalbose. (< др.греч. ergates„darytojas“) sistemos (dauguma kaukazo, baskų, daugelio australų ir čiukčių kalbų), kurių sintaksė pasižymi specialus dizainas predikatyvinės konstrukcijos, kurios priklauso nuo veiksmažodžio klasės (ypač nuo jo semantikos, taip pat nuo tranzityvumo/netransityvumo).

Priklausomai nuo bendravimo tikslus pranešimai, paprasti sakiniai, skirstomi į keletą komunikacinių tipų – naratyvinį, klausiamąjį ir skatinamąjį, kurių kiekvienas turi detalesnę gradaciją. Ypatingos emocinės sakinių konotacijos buvimas leidžia išryškinti šaukiamuosius sakinius.

Pagal sakinyje išreikšto požiūrio į tikrovę pobūdį visi paprastieji sakiniai skirstomi į teigiamuosius (kuriuose sakinio turinys tvirtinamas kaip tikras) ir neigiamus (kuriuose sakinio turinys tvirtinamas kaip netikras).

Remiantis nepilnamečių narių buvimu / nebuvimu paprastame sakinyje, jis gali būti plačiai paplitęs arba neįprastas.

Kiekvienas paprastas sakinys turi savo struktūrinę schemą, t.y. elementarus pavyzdys (modelis), pagal kurį jis pastatytas. Pasaulio kalbose paprasto sakinio struktūriniai modeliai skiriasi: pavyzdžiui, abi kalbos yra daugiausia būdingos. dvikomponentės struktūrinės schemos, susidedančios iš predikato (t. y. baigtinės formos veiksmažodžio arba kito tos pačios funkcijos žodžio formos) ir subjekto (t. y. vardo vardininko ar įnagininko formos), nors yra ir vienkomponentės struktūrinės diagramos, kuriose yra tik vienas iš pagrindinių elementų. Skirtumai pastebimi ir šių terminų eilėje: pavyzdžiui, rusų, hebrajų, lotynų, graikų kalbomis jis yra laisvas, tačiau yra kalbų (plg. germanų ir romanų), kuriose tai fiksuota: pavyzdžiui, anglų kalba. , pirmas yra subjektas, antroje - predikatas, trečioje - papildinys, ketvirtoje - prieveiksmis. Kalbose, kuriose deklinacija yra menkai išvystyta, fiksuota žodžių tvarka yra pagrindinis būdas nustatyti vardo funkciją sakinyje (plg. prancūzų k. Le lion an tue le chasseur„Liūtas nužudė medžiotoją“, jei pakeisite žodžius le liūtas„liūtas“ ir pas chaseurą„medžiotojas“, tada sakinio reikšmė pasikeis į „medžiotojas nužudė liūtą“). Ta pati situacija pastebima tiurkų, korėjiečių, papuasų kalbose, kur yra schema „subjektas - objektas - predikatas“, o kai kuriose Altajaus ir indoarijų kalbose nepilnamečiai nariai visada yra prieš pagrindinius, o predikatas yra sakinio pabaiga.

Priklausomai nuo paprasto sakinio struktūrinės-semantinės schemos, vieno ar dviejų organizuojančių centrų buvimo jame visose kalbose, išskiriamos dvikomponentės struktūrinės schemos ir vienkomponenčiai arba dvikomponenčiai ir vienkomponenčiai sakiniai (pastarieji turi jų pačių gradacija, priklausanti nuo pagrindinio sakinio nario dalies sakinio, plg. .žodinį ir esminių sakinių). Daugumoje pasaulio kalbų veiksmažodis yra sakinio struktūrinėje schemoje, tačiau yra kalbų (pavyzdžiui, semitų), kuriose veiksmažodis yra plačiai atstovaujamas, t.y. Jiems būdingi vardininko tipo sakiniai.

Priklausomai nuo paprasto sakinio struktūrinio-semantinio modelio įgyvendinimo, struktūriškai būtinų narių buvimo/nebuvimo jame, paprastieji sakiniai skirstomi į užbaigtus (turinčius visus struktūriškai būtinus narius) ir nepilnus (su trūkstamais struktūriškai būtinų narių buvimu). iš kurių nurodo kontekstas).

Vienas iš pagrindinių sakinio bruožų yra predikacija, todėl sakinio predikatyvinių centrų skaičius yra lemiamas veiksnys skirstant sakinius pagal sudėtingumą, nes Kalboje paprasti sakiniai skirstomi į sudėtingus. Sudėtingas sakinys yra dviejų ar daugiau paprastų sakinių derinys pagal tam tikras gramatikos taisykles, pagrįstas vienokiu ar kitokiu gramatiniu ryšiu. Ryšys tarp sudėtingo sakinio dalių atliekamas naudojant intonaciją, jungtukus (koordinuojančius ir subordinuojančius), giminingus žodžius, ypatingą veiksmažodžių formų santykį, dažnai remiant sudėtingo sakinio dalių leksinę sudėtį (t. y. vieną). sakinių yra žodžių, kuriuos reikia išdalyti kitiems pasiūlyme). Sudėtingo sakinio dalys, būdamos formos sakiniai, neturi savarankiškos komunikacinės reikšmės ir intonacijos išsamumo. Būdami paprasto sakinio gramatinis analogas, atskirai vartodami jie negali perteikti bendrą reikšmę sudėtingas sakinys. Todėl sudėtingo sakinio dalys sudaro vieną visumą. Šis sudėtingo sakinio struktūrinis ir semantinis vientisumas išskiria jį iš paprastų nepriklausomų sakinių serijos.

Priklausomai nuo to, kokios komunikacijos priemonės naudojamos jungiant du ar daugiau paprastų sakinių kaip sudėtinio sakinio dalį, skiriami junginiai (kai pagrindinės komunikacijos priemonės yra jungtukai, giminingi žodžiai ir intonacija) ir nesusiję sakiniai (kur tokia bendravimo priemonė pirmiausia yra intonacija). Atsižvelgiant į jungtukų pobūdį ir formalią sudėtingo sakinio dalių priklausomybę/nepriklausomybę, taip pat į jų struktūrinio ir semantinio ryšio artumo laipsnį, visi jungtukų sakiniai skirstomi į sudėtingus sakinius (su dalimis, kurios formaliai nepriklauso nuo kiekvienos). kitas, prijungtas derinantys jungtukai) ir kompleksinis (su formaliai priklausomais ir glaudžiai susijusiais komponentais – pagrindiniais ir šalutinis sakinys, prijungtas subordinuojantys jungtukai ir giminingi žodžiai). Tolesnę sudėtingų jungiamųjų sakinių gradaciją lemia prigimtis

formali sudėtingo sakinio dalių semantinio-sintaksinio ryšio išraiška (plg. kompleksiniuose sakiniuose tokius tipologiškai universalius derinamųjų santykių tipus kaip jungiamasis, aversatyvinis ir disjunktyvus, arba kompleksiniuose sakiniuose - atributinis, aiškinamasis, laiko, priežastinis, pasekminis ir kt. .).

Sudėtingas sakinys, kaip ir paprastas, turi savo struktūrinę konstrukcijos schemą, o jei kai kuriomis kalbomis ši schema nėra griežta, leidžianti bet kurioje pozicijoje įdėti šalutinį sakinį, taip pat pertvarkyti pagrindinį sakinį. ir šalutiniai sakiniai (kaip, pavyzdžiui, rusų kalba), tada kitomis kalbomis jis yra gana griežtas ir iš anksto nulemtas griežta tvarka jo dalių seka (kaip, pavyzdžiui, semitų kalbose, kur pagrindinis sakinys visada būna prieš šalutinį sakinį, arba kušitų kalbose, kur, priešingai, šalutinis sakinys yra prieš pagrindinį sakinį). Tačiau yra kalbų (pavyzdžiui, tiurkų, dravidų), kurių sintaksei būdingas šalutinių sakinių nebuvimas, o įvairūs pavaldūs santykiai perteikiami naudojant dalyvio ir dalyvio konstrukcijas arba infinityvus; panaši situacija pastebima abchazų-adigėjų kalbose, kur funkcijoje šalutiniai sakiniai atsiranda veiksmažodžio prieveiksminių įnaginių formų.

Kiekvienas sakinys turi ne tik formalų, bet ir semantinį skirstymą, nes komunikacinis sakinio krūvis tarp jo narių gali pasiskirstyti skirtingai. Šio funkcinio krūvio pasiskirstymas siejamas su tikruoju sakinio padalijimu, t.y. semantinis sakinio padalijimas į pradinę pranešimo dalį – temą (arba duotą) ir į tai, kas apie ją teigiama – remą (arba naują). Pats žodis „faktinis“ rodo, kad šis padalijimas vyksta tik bendravimo momentu, tikrojoje kalboje. Be to, kalboje bet kuris sakinio narys, priklausomai nuo situacijos ar konteksto, gali veikti kaip tema arba pasakojimas (plg. Gėlės(tema) ant lango(rheme) atsakant į klausimą: "Kur yra Gretės?" arba Ant lango(tema) Greta(rheme) atsakant į klausimą "Kas yra ant lango?"). Pagrindinės faktinio sakinio padalijimo žodinėje kalboje priemonės yra žodžių tvarka (tema dažniausiai dedama frazės pradžioje, o remas – pabaigoje), intonacija (temos tema kyla, o rimoje – mažėja) ir pristabdydamas. Taigi tikrojo padalijimo komponentus galima atpažinti pagal jų vietą frazėje. Pakeitus šią tvarką, pasikeičia frazė

stresas: sustiprinta forma patenka į remą (plg. Petja Ivanovas(tema) nemėgo mokytis(rheme) ir Nemėgo mokytis(rheme) Petja Ivanovas(tema), t.y. Sakinys, kurio leksinė sudėtis, gramatinė reikšmė ir sintaksė yra vienoda, kalboje gali būti suskirstyti skirtingai. Išimtis yra kai kurie vienos dalies sakiniai, kurie nėra tinkami dalyti (plg. Vėlyvas ruduo). Tačiau žodžių tvarka yra ne tik tikrojo padalijimo rodiklis, bet ir pati savaime tam tikru mastu nuo to priklauso (jei, pavyzdžiui, tema yra aplinkybė, tai predikatas yra prieš dalyką, plg. Pro banguojančius rūkus(tema) mėnulis prasiveržia(rėmė).

KALBOS DALIS IR SAKINIO TERMINAI

Sakinio nariai yra struktūriniai ir semantiniai sakinio komponentai (žodžių formos ar frazės), kurie skiriasi savo funkcija ir išsiskiria visu kompleksu formaliųjų ir semantines ypatybes(sakinio predikatyvinio centro kūrimo funkcija, formalių ryšių ir sintaksinių santykių pobūdis, kalbinės raiškos metodas ir kt.). Kiekvienas sakinys susideda iš jį struktūrizuojančių sakinio narių, kuriuos tarpusavyje sieja tam tikri gramatiniai ir loginiai ryšiai. Sakinio narių teorija atsirado nagrinėjant paprastą sakinį ir skaidant jį į funkcinius elementus. Pats terminas „sakinio nariai“ atsirado dėl to, kad buvo išsiaiškinta, jog tarp kalbų nėra tiesioginio susirašinėjimo. gramatikos pamokosžodžiai ir jų vaidmuo (jų atliekamos funkcijos) sakinyje.

Bandymai sudaryti sakinio dalių klasifikaciją pagal kalbos dalis siekia senovės gramatikos tradiciją, kai buvo pastebėta, kad galima atsekti tam tikrą atitikimą tarp kalbos dalių ir sakinio narių: kiekviena kalbos dalis, atlikdama savo pagrindinę funkciją, veikia kaip konkretus sakinio narys, ir, atvirkščiai, kiekvienas sakinio narys turi savo būdingą dalinės žodinės raiškos būdą. Rusų kalbotyroje šis sakinio narių tyrimo metodas buvo įgyvendintas A.A. Potebnya, D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, A.M. Peshkovsky (plg. terminus „nuoseklus būdvardis“, kurį pasiūlė A. M. Peshkovsky vietoj apibrėžimo arba

„valdomas daiktavardis“ vietoj objekto, „gretimas prieveiksmis“ vietoj prieveiksmio). Šiuolaikinėje kalbotyroje taip pat buvo nuomonė, kad kalbos dalys yra morfologizuotos sakinio dalys (žr., pavyzdžiui, akademiko I. I. Meshchaninovo darbus). Pasiūlymo narių sistema ilgą laiką buvo pagrindas šalutinių sakinių, kaip sudėtinio sakinio dalies, tipų charakteristikoms (plg. šalutinis sakinys, papildomas sakinys, prieveiksminis sakinys ir vis dar egzistuojantis atributinis sakinys).

Sintaksės moksle įprasta skirti pagrindinius sakinio narius (subjektas ir predikatas) ir antrinius (apibrėžimas, papildymas, prieveiksmis), kurių vaidmuo ir funkcija konstruojant sakinį ir atspindint tikrovės elementus sakinyje. tai yra kitaip. Pagrindiniai sakinio nariai yra sakinio struktūros centras, jo šerdis, nes būtent jie organizuoja minimalų sakinio pagrindą. Jie nustato formaliąją gramatinę sakinio organizaciją, išreiškia jo gramatines reikšmes (modalumas, laikas, asmuo), atlieka loginę funkciją. Antriniai sakinio nariai yra likusių jo narių (pagrindinio ir antrinio) arba viso sakinio dalintojai, kai komunikacijos poreikiai verčia patikslinti, patikslinti ir „išplėsti“ sakinio komponentus, taigi ir jų funkciją. sakinyje yra semantinis. Tuo pačiu metu antriniai sakinio nariai gali būti informatyvesni nei pagrindiniai (plg. Vanduo ateina arba Kad būtų perkūnija).

Sakinio nariai paprastai skiriami pagal du pagrindinius kriterijus – loginį (arba semantinį) ir formalųjį (arba gramatinį), nors atsižvelgiama ir į kitas charakteristikas, pavyzdžiui, komunikacinę sakinio funkciją, kuri. leidžia nustatyti joje esančios žinutės temą ir rmą.

Tema (sekimo lapas lat. subjektum„subjektas“ yra pagrindinis sakinio narys, nurodantis „loginį subjektą“ (tradicinėje sąvokoje) arba, plačiau, objektą, į kurį nurodo predikatas. Dalyko vietą I kalbose paprastai užima daiktavardis im.p., tačiau šioje pozicijoje gali būti naudojama bet kokia pagrįsta, o rusų kalba nesureikšminta forma (plg. dūmai- kenksmingas), frazeologiją ir net visą sakinį (plg. „Visų šalių darbuotojai, vienykitės! – pagrindinis komunistų šūkis). Kai kurie kalbininkai neatmeta

galimybė subjektą išreikšti kitomis atvejo formomis, pavyzdžiui, neigimu, plg. Kaime bažnyčios nebuvo.

Predikatas yra pagrindinis sakinio narys, nurodantis veiksmą, būseną, savybę ar kokybę jų santykyje su subjektu arba, plačiau kalbant, su subjekto reiškiamu objektu, t.y. predikatas išreiškia predikacinis ženklas tema. Formaliai predikatas priklauso nuo subjekto (kalbose priklausomybės formos yra skirtingos), tačiau būtent predikatas, perteikiantis modalumą ir laiką, sudaro predikacinį sakinio centrą. Predikato vietą dažniausiai užima veiksmažodis (tačiau šioje pozicijoje gali būti vartojamas ir vardas, ir įvairios prieveiksminės frazės).

Subjektas ir predikatas yra tarpusavyje susiję predikatyviniais ryšiais, jie sukuria sakinio predikacinį minimumą. Komunikaciniu aspektu subjektas daugeliu atvejų veikia kaip gramatizuota tema, o predikatas – kaip gramatizuotas rimas.

Antriniai sakinio nariai apima apibrėžimą, papildymą ir aplinkybę, kurie skiriasi sintaksinio ryšio pobūdžiu ir funkcijomis, kurias jie atlieka sakinyje.

Apibrėžimas yra smulkus sakinio narys, kuris išplečia ir paaiškina bet kurį sakinio narį, turintį objektyvią reikšmę ir žymi objekto ženklą, savybę ar savybę. Su apibrėžtu vardu (ar bet kuria kita sureikšminta kalbos dalimi) jis siejamas atributiniu ryšiu pagal susitarimo būdą (plg. žalia lempa), rečiau – pagal valdymo metodą (plg. vyras su ginklu) arba gretimumas (plg. atsegti marškiniai). Morfologizuota apibrėžimo forma yra būdvardis. apibrėžimas, išreiškiamas daiktavardžiu ir aiškinamasis daiktavardis, vadinamas priedu. Skirtingai nuo „klasikinio“ apibrėžimo, kuriam būdingas pavaldumo santykis, priedas turi ypatingą ryšį su apibrėžiamu žodžiu, paremtą „abipusio susitarimo“ principu (plg. karingas jaunimas).

Papildymas yra smulkus sakinio narys, kuris išplečia ir paaiškina bet kurį sakinio narį veiksmo, objekto ar požymio reikšme ir žymi objektą jo santykyje su veiksmu, objektu ar požymiu. Pagrindinis sintaksinio ryšio tipas yra valdymas (plg. skaitai knygą, didina produktyvumą, džiaugiasi sėkme). Morfologizuota objekto forma yra daiktavardis netiesioginiu atveju. Papildymas gali būti tiesioginis (išreikštas vi-

nityvinis atvejis be prielinksnio) ir netiesioginis. Tiesioginis objektas, koreliuojantis su subjektu, kai kurių mokslininkų laikomas pagrindiniais sakinio nariais.

Aplinkybė – tai nepilnametis sakinio narys, kuris sakinio narius išplečia ir paaiškina veiksmo ar požymio ar viso sakinio reikšme ir žymi kur, kada, kokiomis aplinkybėmis veiksmas atliekamas arba nurodo sąlygą, jo įgyvendinimo priežastis, tikslas, taip pat jo pasireiškimo priemonė, laipsnis ir būdas. Mitologizuota prieveiksmio forma yra prieveiksmis, pagrindinis sintaksės ryšio tipas yra priedėlis (plg. nemiegoti iki vėlumos).

Tačiau sakinyje dažnai gali būti derinamos mažųjų narių reikšmės (pavyzdžiui, prieveiksmių reikšmės su atributinėmis ir papildomomis reikšmėmis arba netiesioginio priedo reikšmės su nenuoseklaus apibrėžimo reikšme, plg. pasivaikščiojimas, sodas priešais namą, namas su mezoninu), o tai lemia dvigubo nepilnamečių sakinio narių aiškinimo ir mišrių tipų identifikavimo galimybę.

Kalbos dalių sintaksinis krūvis sakinio narių funkcijose nevienodas. Jis ypač didelis daiktavardžiams, kurie gali veikti kaip bet kuris sakinio narys, ir daug mažesnis – būdvardžiams ir veiksmažodžiams (pavyzdžiui, veiksmažodžio asmeninės formos gali veikti tik kaip predikatas).

Kai kurios šiuolaikinės sintaksinės generatyvinės gramatikos teorijos išmeta sakinio narių sampratą, pakeičiant ją priklausomybės medžio sąvoka, kuri atspindi sakinyje įgyvendintą sintaksinio subordinacijos sistemą.

KALBA KAIP SISTEMŲ SISTEMA

Kalbos elementai egzistuoja ne pavieniui, o glaudžiai susiję ir priešpriešinami vienas kitam, t.y. sistemoje. Kalbos elementų sąsaja slypi tame, kad vieno elemento pasikeitimas ar praradimas, kaip taisyklė, atsispindi ir kituose kalbos elementuose (pavyzdžiui, redukuotų elementų kritimas senojoje rusų kalboje sukėlė visos jos struktūros pertvarkymą). konsonantizmo sistema, kurtumo/balso ir kietumo/minkštumo kategorijų susidarymas).

Mokslininkai jau seniai žinojo apie kalbos sistemos struktūrinį sudėtingumą (apie sisteminis pobūdis kalbą kalbėjo ir W. Humboldtas: „Į

Kalboje nėra nieko išskirtinio, kiekvienas atskiras elementas pasireiškia tik kaip visumos dalis. Tačiau gilus teorinis kalbos sistemingumo supratimas atsirado vėliau, šveicarų mokslininko F. de Saussure'o darbuose. „Niekas taip aiškiai kaip Saus-sur nesuvokė ir neaprašė sisteminės kalbos organizavimo“, – rašė E. Benveniste. 1 Kalba, pasak Saussure'o, yra „sistema, kurios visas dalis galima ir reikia vertinti kaip sinchronišką tarpusavio priklausomybę“. 2 Todėl kiekvienas kalbos elementas turi būti tiriamas jo vaidmens kalbos sistemoje požiūriu (plg.: rusų kalboje, praradusioje dvigubą skaičių, daugiskaita pradėjo turėti kitokią reikšmę nei slovėnų kalboje). , kur kategorija dvigubas skaičius vis dar saugomas).

Kalbotyroje terminai sistema ir struktūra ilgą laiką buvo vartojami kaip sinonimai. Tačiau į praėjusį dešimtmetį Pastebėta tendencija jų diferencijuoti. Sistema suprantama kaip viduje organizuotas elementų, kurie yra santykiuose ir ryšiuose vienas su kitu, rinkinys (t. y. čia atsižvelgiama į šias pagrindines sąvokas: „visuma“, „elementas“ ir „funkcija“), o struktūra yra vidinė šių elementų organizacija, tinklas jų ryšys. Būtent sistema lemia kalbinių elementų buvimą ir organizavimą, kadangi kiekvienas kalbos elementas egzistuoja dėl savo santykių su kitais elementais, t.y. sistema yra struktūrą formuojantis veiksnys, nes nėra sistemos be struktūrinės elementų koreliacijos (vaizdžiai tariant, kalbos sandarą galima prilyginti žmogaus skeletui, o sistemą – jo organų visumai). Šia prasme yra visiškai teisėta kalbėti apie sistemos struktūrą. Buitinėje kalbotyroje, taip pat daugelyje užsienio mokyklos kalbos sistemos ir struktūros sąvokų atskyrimas dažnai grindžiamas jų elementų santykių pobūdžiu: struktūros elementai tarpusavyje susiję sintagminiais ryšiais (plg. kalbotyroje priimtą žodžių vartoseną). žodžio sandara, sakinio sandara ir pan.), o sistemos elementus sieja paradigminiai santykiai (plg. didžiųjų raidžių sistema, balsių sistema ir tt).

Sisteminės kalbos idėja buvo sukurta įvairiose kalbinėse mokyklose. Prahos kalbotyros mokykla suvaidino didelį vaidmenį plėtojant kalbos sistemiškumo doktriną, kurioje kalbos sistema charakterizuojama pirmiausia kaip funkcinė sistema, t.y. kaip naudojama išraiškos priemonių sistema

1 Benveniste E. Bendroji kalbotyra. M, 1974, p. 95.

2 Saussure F. Dirba kalbotyros srityje. M., 1977, p. 120.

konkretus tikslas. Prahos kalbotyros mokykla taip pat iškėlė tezę apie kalbą kaip sistemų sistemą. Vėliau ši disertacija susilaukė skirtingų interpretacijų: pagal vieną požiūrį kalbos sistema yra kalbos lygių sistema, kurių kiekvienas taip pat yra sistema; pagal kitą – kalbos sistema yra sistema funkciniai stiliai(pokalbių), kurių kiekviena taip pat yra sistema.

Didelį indėlį plėtojant sisteminės kalbos idėją įnešė vietinė kalbotyra, kuri sukūrė kalbos vienetų doktriną, jų sistemos jungtys ir funkcijos, skirtumas statikos ir dinamikos kalba ir kt.

Šiuolaikinės reprezentacijos Apie kalbos sistemiškumą pirmiausia siejama su jos lygių, jų vienetų ir santykių doktrina, nes kalbos sistema, kaip ir bet kuri kita, turi savo struktūrą, kurios vidinę struktūrą lemia lygių hierarchija. Kalbos lygiai yra bendrosios kalbos sistemos posistemės (pakopos), kurių kiekviena turi savo vienetų rinkinį ir jų veikimo taisykles. Tradiciškai išskiriami šie pagrindiniai kalbos lygmenys: foneminis, leksinis, morfologinis ir sintaksinis. Kai kurie mokslininkai taip pat išskiria morfologinį, žodžių darybos ir frazeologinį lygmenis. Tačiau yra ir kitų požiūrių į kalbos lygių sistemą: pagal vieną iš jų kalbos lygių organizavimas yra sudėtingesnis, susideda iš tokių pakopų kaip hipofoneminė, foneminė, morfeminė, leksema, semema ir kt. ; anot kitų, jis yra paprastesnis, susidedantis tik iš trijų pakopų: fonetinės, leksinės-gramatinės ir semantinės, o kalbant apie kalbą „raiškos plano“ ir „turinio plano“ požiūriu - tik dvi pakopos: fonologinės. (raiškos planas) ir semantinis (turinio planas).

Kiekvienas kalbos lygis turi savo, kokybiškai skirtingus vienetus, kurie turi skirtingą paskirtį, struktūrą, suderinamumą ir vietą kalbos sistemoje: pagal kalbos lygių struktūrinio ryšio dėsnį, iš vienetų sudaromas aukštesnio lygio vienetas. žemesnio lygio (plg. morfemas iš fonemų), o vienetas, esantis pagrindiniame lygmenyje, savo funkcijas realizuoja aukštesnio lygio vienetais (plg. morfemas žodžiuose).

Daugumoje pasaulio kalbų išskiriami šie kalbos vienetai: fonema, morfema, žodis, frazė ir sakinys. Be šių pagrindinių vienetų, kiekviename lygyje (pakopoje) yra keletas vienetų, kurie skiriasi abstrakcijos laipsniu, sudėtingumu

sty, pavyzdžiui, fonetinėje pakopoje - fonetinis skiemuo, fonetinis žodis, kalbos ritmai, fonetinės frazės ir kt. Kalbos garsiniai vienetai yra vienpusiški ir nereikšmingi. Tai yra trumpiausi kalbos vienetai, gauti dėl linijinio kalbos srauto padalijimo. Jų funkcija – formuoti ir atskirti dvišalių vienetų garsinius apvalkalus. Visi kiti kalbinių pakopų vienetai yra dvipusiai ir reikšmingi: visi jie turi raiškos plotmę ir turinio plotmę.

Struktūrinėje kalbotyroje kalbos vienetų klasifikacija grindžiama dalomumo/nedalumo ženklu, todėl yra ribojančių (toliau – nedalomų) kalbos vienetų (pavyzdžiui, fonema, morfema) ir neribojamųjų (pavyzdžiui, grupinės fonemos). , analitinės žodžių formos, sudėtingi sakiniai).

Konkretūs to paties kalbos vieneto atstovai yra paradigminiuose ir sintagminiuose santykiuose vienas su kitu. Paradigminiai santykiai yra santykiai inventoriuje, jie leidžia išskirti vieną vienetą šio tipo nuo visų kitų, nes tas pats kalbos vienetas egzistuoja daugelio variantų pavidalu (plg. fonema/alofonas; morfema/morfas/alomorfas ir kt.). Sintagminiai ryšiai yra kombinaciniai ryšiai, nustatyti tarp to paties tipo vienetų kalbos grandinėje (pavyzdžiui, kalbos srautą fonetiniu požiūriu sudaro fonetinės frazės, fonetinės frazės - iš kalbos taktų, kalbos ritmai - iš fonetinių žodžių, fonetiniai žodžiai - iš skiemenų, skiemenys daromi iš garsų žodžių seka kalbos grandinėje iliustruoja jų sintagmatiką, o žodžių jungimas į įvairios grupės- sinonimas, antoniminis, leksinis-semantinis - yra paradigminių santykių pavyzdys).

Pagal paskirtį funkcijos kalbos vienetų kalbinėje sistemoje skirstomos į vardininkus, komunikacinius ir gręžtinius. Vardiniai kalbos vienetai (žodžiai, frazės) yra skirti objektams, sąvokoms, idėjoms žymėti. Komunikaciniai kalbos vienetai (sakinys) vartojami norint apie ką nors bendrauti, šių vienetų pagalba formuojamos ir išreiškiamos mintys, jausmai, valios išraiškos, žmonės bendrauja. Struktūriniai kalbos vienetai (fonemos, morfemos) tarnauja kaip vardininko, o per juos komunikacinių vienetų konstravimo ir formalizavimo priemonė.

Kalbos vienetai yra tarpusavyje susiję įvairių tipų santykiai, tarp kurių dažniausiai yra paradigminiai,

sintagminė ir hierarchinė, o santykiai tarp vienos kalbos pakopos vienetų ir skirtingų pakopų iš esmės skiriasi vienas nuo kito. Tam pačiam kalbos lygiui priklausantys vienetai įeina į paradigminius ir sintagminius santykius, pavyzdžiui, fonemos sudaro funkciškai tapačių garsų klases, morfemos - funkciškai tapačių morfų klases ir pan., t.y. Tai yra paradigminio varianto ir nekintamo ryšio tipas. Tuo pačiu metu tiesine seka fonemos derinamos su fonemomis, morfemos su morfemomis. Šiuolaikinėje kalbotyroje sintagminiai santykiai dažnai lyginami su loginiais jungties santykiais (ryšiai ir ~ u), a paradigminiai - su loginio disjunkcijos ryšiais (ryšiais arba~ arba). Hierarchiniuose santykiuose (pvz., „sudaro“ arba „yra įtrauktas“) yra skirtingų vienetų. kalbos lygiai, trečia fonemos įtraukiamos į morfemų garsų apvalkalus, morfemos - į žodžius, žodžiai - į sakinius ir, atvirkščiai, sakiniai susideda iš žodžių, žodžiai - iš morfemų, morfemos - iš fonemų ir kt.

Kalbos lygiai nėra izoliuotos pakopos, priešingai, jie yra glaudžiai tarpusavyje susiję ir lemia kalbos sistemos struktūrą (plg., pvz., visų kalbos lygių ryšį tokiame vienete kaip žodis: su jo skirtingu; Ji vienu metu priklauso foneminiam, morfeminiam, leksiniam ir sintaksiniam lygiams). Kartais viename garso forma vienetai gali būti vienodi skirtingi lygiai. Klasikinis pavyzdys, iliustruojantis šį teiginį, buvo A.A. Reformatai iš lotynų kalbos: du romėnai ginčijosi, kas galėtų pasakyti trumpesnę frazę; vienas pasakė: „Eo rus“ „Einu į kaimą“, o kitas atsakė: „Aš“ „eik“. Šia lotynų kalba i sakinys, žodis, morfema ir fonema sutampa, t.y. ji apima visus kalbos lygius.

Kalbos sistema yra nuolat besivystanti sistema, nors jos skirtingi lygiai vystosi skirtingu greičiu (pavyzdžiui, morfologinis kalbos lygis apskritai yra konservatyvesnis nei leksinis, greitai reaguojantis į visuomenės gyvenimo pokyčius. ), todėl kalbos sistemoje (morfologija ) ir periferijoje (leksika) išskiriamas centras.

Daugiapakopė kalbos sistema padeda taupyti kalbos išteklius išreiškiant įvairias sąvokas. Tik kelios dešimtys fonemų pasitarnauja kaip medžiaga morfemų (šaknų, afiksų) konstravimui; morfemos, įvairiais būdais derinančios viena su kita, tarnauja kaip priemonė vardiniams kalbos vienetams formuoti,

tie. žodžiai su visais gramatines formas; žodžiai, derindami vienas su kitu, sudaro skirtingų tipų sakinius ir kt. Daugiapakopė kalbos sistema leidžia kalbai būti lanksčia priemone komunikaciniams visuomenės poreikiams išreikšti.

Saugumo klausimai

1. Pagrindiniai kalbos gramatinės sandaros vienetai.

2. Kuo žodžio gramatinė reikšmė skiriasi nuo leksinės reikšmės?

3. Kas yra morfema? Kas yra nulinė morfema?

4. Šakninių ir afiksinių morfemų reikšmių rūšys.

5. Afiksinių morfemų klasifikacija.

6. Kokia yra žodžio forma? Sintetinė ir analitinė forma.

7. Kuo žodžių daryba skiriasi nuo morfologijos?

8. Kokie žodžių darybos būdai egzistuoja pasaulio kalbose?

9. Kaip išreiškiamos gramatinės reikšmės?

10. Kas yra supaprastinimas ir perskaidymas?

11. Kas yra sakinys kaip kalbos vienetas ir kaip kalbos vienetas?

12. Kas yra frazė?

13. Frazės žodžių sintaksinių ryšių rūšys.

14. Koks yra tikrasis sakinio, temos ir eilės skirstymas?

15. Kaip susijusios kalbos dalys ir sakinio nariai?

16. Kokia yra kalbos sistema ir sandara?

1. Kalbos dalių teorijos klausimai. Remiantis medžiaga skirtingomis kalbomis. L, 1968 m.

2. Golovinas B.N.Įvadas į kalbotyrą. M, 1983, sk. 5-10.

3. Zolotova G. A. Rusijos Singapūro komunikaciniai aspektai, 1982 m.

4. Kurilovičius E. Pagrindinės kalbos struktūros: frazė ir sakinys // Esė apie kalbotyrą M, 1962 m.

5. Maslovas Yu.S.Įvadas į kalbotyrą. M., 1998, sk. IV.

6. Reformatsky A.A.Įvadas į kalbotyrą. M, 1967, sk. IV.

7. Reformatsky A.A. Esė apie morfologiją, fonologiją, morfologiją. M., 1978 m.

8. Serebrenikovas B.A. Kalbos dalys // Kalbinis enciklopedinis žodynas. M, 1990 m.

9. Šiuolaikinė užsienio gramatinės teorijos. M., 1985 m.

10. Solntsevas V.M. Kalba kaip sisteminis-struktūrinis darinys. M, 1977 m.

11. Sakinio nariai įvairių tipų kalbomis. L., 1972 m.

– viena didžiausių žmogaus egzistencijos paslapčių. Kodėl tik žmonės, skirtingai nuo visų kitų Žemėje gyvenančių gyvų būtybių rūšių, geba bendrauti kalba? Kaip atsirado kalba? Mokslininkai jau daug metų bandė atsakyti į šiuos klausimus, tačiau priimtinų atsakymų dar nerado, nors yra iškėlę begalę teorijų; Šiame straipsnyje apžvelgsime kai kurias iš šių teorijų.

Žmogaus kalba: iškilo ar jis išsivystė iš paprastų gyvūnų skleidžiamų garsų, ar buvo suteiktas žmogui

Dievas? Visi sutinka, kad kalba yra pagrindinė savybė atskirti žmones nuo kitų biologinės rūšys. Mūsų vaikai įgyja žodinės kalbos įgūdžius vos sulaukę ketverių metų; Jei ketverių metų vaikas negali kalbėti, tai yra įgimtos ar įgytos patologijos pasekmė. Apskritai kalbos dovana būdinga visiems žmonėms – ir niekam iš kitų Žemėje gyvenančių gyvų būtybių. Kodėl tik žmonija turi galimybę kalbinis bendravimas ir kaip mes įgijome šį sugebėjimą?

Pirmieji eksperimentai ir mokslinės hipotezės.

Atgal į vidų Senovės Egiptasžmonės galvojo, kuri kalba yra seniausia, tai yra, jie iškėlė problemą kalbos kilmė.
Šiuolaikinių kalbos kilmės teorijų pagrindus padėjo senovės graikų filosofai.
Pagal nuomones apie jie buvo suskirstyti į dvi mokslines mokyklas - „saugiųjų“ šalininkus ir „šių“ šalininkus.
Fusey teorija(fusei - graikų " iš prigimties") gynė prigimtinį, „natūralų“ kalbos pobūdį, taigi ir natūralų, biologinį jos atsiradimo ir sandaros sąlygiškumą. Natūralios daiktų pavadinimų kilmės šalininkai, ypač Herakleitas iš Efezo(535–475 m. pr. Kr.), tikėjo, kad vardus davė gamta, nes pirmieji garsai atspindėjo dalykus, kuriuos vardai atitinka. Vardai yra daiktų šešėliai arba atspindžiai. Tas, kuris įvardija daiktus, turi atrasti tai, ką sukūrė gamta teisingas pavadinimas, jei tai nepavyksta, tai tik kelia triukšmą.

Rėmėjai „Theseus“ teorijos(thesei – graikų kalba pagal įstaigą"), tarp kurių buvo Demokritas iš Abderos(470/460 – IV a. pr. m. e. pirmoji pusė) ir Aristotelis iš Stagiros (384–322 m. pr. Kr.), įrodinėjo sąlyginį kalbos pobūdį, nesusijusį su daiktų esme, taigi ir dirbtinumu, kraštutiniu požiūriu – sąmoningas jos atsiradimo visuomenėje pobūdis. Vardai kilę iš žmonių susitarimo sudarymo pagal paprotį. Jie atkreipė dėmesį į daugybę daikto ir jo pavadinimo neatitikimų: žodžiai turi kelias reikšmes, tos pačios sąvokos žymimos keliais žodžiais. Jei vardus duotų gamta, žmonių pervardyti būtų neįmanoma, bet, pavyzdžiui, Aristoklis su Platono slapyvardžiu („plačiapečiais“) įėjo į istoriją.

Mokslininkai iškėlė dešimtis hipotezių apie tai, kaip žmonės įveikė kliūtis kalbos išvaizda; Šios hipotezės dažniausiai yra labai spekuliatyvios ir labai skiriasi viena nuo kitos.

Kalbos atsiradimo iš garsų teorija.

Daugelis biologų ir kalbininkų, kurie palaiko evoliucijos nuo pirmuonių iki žmonių idėją, mano, kad kalba palaipsniui išsivystė iš gyvūnų skleidžiamų garsų ir triukšmo. Tobulėjant žmogaus intelektui, žmonės sugebėjo ištarti vis daugiau garsų; pamažu šie garsai virto žodžiais, kuriems buvo priskiriamos reikšmės.
Vienaip ar kitaip emocijoms išreikšti skirti garsai labai skiriasi nuo vartojamų sąvokoms perteikti. Todėl tikimybė žmogaus kalbos kilmė nuo gyvūnų skleidžiamų garsų yra itin mažas.

Kalbos kūrimo žmogaus proto galia teorija

Kai kurie mokslininkai teigė, kad žmonės kažkaip sukūrė kalbą per savo intelektą. Pagal jų teoriją, kaip žmonės vystosi intelektualiniai gebėjimaižmonių nuolat augo ir galiausiai leido žmonėms pradėti bendrauti vieniems su kitais. Ši prielaida taip pat atrodo labai logiška, tačiau dauguma mokslininkų ir kalbininkų tokią galimybę neigia. Dwightas Bolingeris, mokslininkas ir kalbininkas, tyrinėjęs šimpanzių kalbos gebėjimus, sako:

„Verta susimąstyti, kodėl visos Žemėje gyvenančios gyvybės formos turėjo laukti milijonus metų, kol Homo tai padarė [sukurti kalbą]. Ar dėl to, kad pirmiausia turėjo pasirodyti tam tikras intelekto lygis? Bet kaip tai gali atsitikti, jei intelektas visiškai priklauso nuo kalbos? Kalba niekaip negalėjo būti būtina sąlyga kalbos atsiradimas».

Intelekto lygis negali būti išmatuotas be kalbos pagalbos. Taigi hipotezė apie kalbos atsiradimą kaip žmogaus proto raidos rezultatą yra nepagrįsta ir neįrodoma.
Be kita ko, mokslininkai negali įrodyti, kad kalba reikalauja išvystytas intelektas. Taigi galime daryti išvadą, kad už gebėjimą bendrauti kalbiniu požiūriu nesame skolingi mūsų labai išvystytam intelektui.

Staigaus kalbos atsiradimo teorija

Kai kurie mokslininkai mano, kad kalba tarp žmonių atsirado staiga, be matomų prielaidų jos atsiradimui. Jie tiki, kad kalba iš pradžių buvo būdinga žmonėms, o žmonės tam tikrame evoliucijos etape tiesiog atrado savyje šią savybę ir pradėjo naudoti žodžius bei gestus, kad galėtų bendrauti ir perduoti informaciją, palaipsniui plečiasi. žodyną. Staigaus kalbos atsiradimo teorijos šalininkai teigia, kad žmonės kalbos dovaną įgijo dėl atsitiktinio DNR sekcijų pertvarkymo evoliucijos proceso metu.

Remiantis šia teorija, kalba ir viskas, kas reikalinga bendravimui, egzistavo anksčiau nei žmogus ją atrado. Bet tai reiškia, kad kalba kaip tokia atsirado visiškai atsitiktinai ir nebuvo tokia sumanyta pilna sistema. Tuo tarpu kalba yra sudėtinga loginė sistema, kurio aukščiausias organizuotumo lygis tiesiog neleidžia patikėti jo atsitiktiniu atsiradimu. Ir net jei šią teoriją galima laikyti kalbos atsiradimo modeliu, ji jokiu būdu negali būti laikoma priimtinu jos kilmės paaiškinimu, nes sudėtinga struktūra, kaip ir kalba, negalėtų atsirasti savaime, be kūrėjo.

Gestų kalbos teorija

Ši teorija buvo iškelta Etienne'as Condillacas, Jeanas Jacques'as Rousseau ir vokiečių psichologas bei filosofas Vilhelmas Wundtas(1832-1920), manęs, kad kalba formuojama savavališkai ir nesąmoningai.
Remiantis šia teorija, žmonės tobulėdami palaipsniui sukūrė ženklų sistemą, nes atrado, kad ženklų naudojimas gali būti naudingas. Iš pradžių jie nesistengė perteikti kitiems jokių idėjų; žmogus tiesiog atliko kokį nors veiksmą, kitas jį pamatė ir tada pakartojo šį veiksmą. Pavyzdžiui, vienas žmogus bando perkelti daiktą, bet pats to padaryti negali; kitas mato šias pastangas ir ateina jam į pagalbą. Dėl to žmogus suprato, kad tam, kad jam būtų padėta ką nors pajudinti, užtenka stumdymą vaizduojančio gesto.

Rimčiausias šios teorijos trūkumas yra tas, kad, nepaisant daugybės bandymų, nė vienas iš jos šalininkų nesugebėjo pasiūlyti priimtino scenarijaus, kaip pridėti garsų prie gestų.
Šiuolaikiniai žmonės ir toliau naudoja gestus kaip pagalbinę komunikacijos priemonę. Nežodinės (neverbalinės) komunikacijos priemonės, įskaitant gestus, studijas paralingvistika kaip atskira kalbotyros disciplina.

Onomatopoėjos teorija

Ši hipotezė buvo iškelta 1880 m Maksas Milleris(Miilleris), bet net jis pats laikė tai nelabai tikėtina. Remiantis viena hipoteze, iš pradžių žodžiai turėjo garsinį panašumą į jais išreikštas sąvokas (onomatopoėja). Pavyzdžiui, sąvoka „šuo“ iš pradžių buvo išreikšta įterpimu „woof-woof“ arba „yap-yap“, o paukščių čiulbėjimą ar ūžimą primenantys garsai buvo siejami su juos gaminančiais paukščiais. Veiksmus rodydavo garsai, kuriuos žmonės skleidžia atlikdami tuos veiksmus; pavyzdžiui, valgyti maistą perteikdavo slampinėjimas, o sunkaus akmens kėlimas – įtemptu gaudymu.

Millerio teorija atrodytų gana logiška, tačiau visose mūsų laikų kalbose žodžių skambesys neturi nieko bendra su jais išreiškiamų sąvokų „garsiniu įvaizdžiu“; o senovės kalbose, kurias studijavo šiuolaikiniai kalbininkai, nieko panašaus nebuvo.

Kliūtys kalbos atsiradimui evoliucinėmis priemonėmis

Daugeliui atrodo sveikas protas, kad žmonės gali sugalvoti ženklus ir žodžius, žyminčius paprastus objektus ir veiksmus, bet kaip žmonės sugalvojo sintaksę? Žmogus niekaip negali pasakyti: „Duok man maisto“, jei visi jo žodžiai yra „maistas“ ir „aš“. Sintaksė yra tokia sudėtinga sistema, kad žmonės negalėtų jos „atrasti“ atsitiktinai. Kad atsirastų sintaksė, reikėjo protingo kūrėjo, tačiau žmogus negalėjo būti šiuo kūrėju, nes negalės savo atradimo perteikti kitiems. Neįsivaizduojame savo kalbos be metakalbos rinkinio funkciniai žodžiai, kurie neturi leksinės reikšmės, bet apibrėžia kitų žodžių reikšmes. Žmonės niekaip negalėtų per atsitiktinumą pradėti vartoti ir suprasti šiuos žodžius.

Žmogus negali perteikti savo minčių kitam nesikreipdamas sintaksinės konstrukcijos; kalba be sintaksės redukuojama iki šauktinių ir įsakymų.
Be to, evoliucionistai negali paaiškinti pokyčių, įvykusių kalbose nuo rašto atsiradimo, modelių, kurie išsaugojo šiuos pokyčius šiuolaikiniams kalbininkams. Seniausios kalbos – lotynų, senovės graikų, hebrajų, sanskrito, finikiečių, senovės sirų – yra daug sudėtingesnės nei bet kuri iš jų. šiuolaikinės kalbos. Kiekvienas, kuris šiais laikais susiduria su šiomis kalbomis, nedvejodamas pripažįsta, kad jos tikrai yra painesnės ir sunkiau išmokstamos nei dabartinės. Kalbos niekada netapo sudėtingesnės nei buvo; priešingai, laikui bėgant jie tik paprastėjo. Tačiau tai jokiu būdu neatitinka biologinės evoliucijos teorijos, pagal kurią viskas, kas egzistuoja, laikui bėgant tapo sudėtingesnė.

Kalbos kūrimo teorija

Legendos, panašios į Babelio bokšto istoriją, buvo užfiksuotos tarp labiausiai izoliuotų tautų visuose žemynuose. Juos galima suskirstyti į tris tipus: pirmasis kalba apie didelę statybą, neminint kalbų padalijimo (Afrikos, Indijos, Meksikos, Ispanijos, Birmos tautos); antrojo tipo žodinės kronikos pateikia savo versijas apie kalbų kilmę, neminėdami konstrukcijos (liaudies Senovės Graikija, Afrika, Indija, Australija, JAV, Centrinė Amerika) ir trečiojo tipo istorijos, pavyzdžiui, Biblija, sujungia šiuos du įvykius.

Iš Biblijos pasakojimo apie sukūrimą aišku, kad kalba egzistavo dar prieš tai, kai Dievas pradėjo kurti šį pasaulį. Kalba buvo vienas iš Švenčiausiosios Trejybės – Trejybės Dievo hipostazių – bendravimo būdų.
Žmonijos istorija leidžia krikščionims teigti, kad kalba egzistuoja tol, kol egzistuoja Dievas, o pagal Bibliją Dievas egzistuoja amžinai.

„Pradžioje Dievas sukūrė dangų ir žemę. Žemė buvo beformė ir tuščia, o Dievo Dvasia sklandė virš vandenų. Ir Dievas tarė: Tebūna šviesa. Ir atsirado šviesa“ (Pradžios 1:1-3).

Bet kodėl Dievas iš visų savo sukurtų gyvų būtybių tik žmones apdovanojo kalba? Atsakymą į šį klausimą randame pačiame pirmame Šventojo Rašto skyriuje:

„Ir Dievas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą, pagal Dievo paveikslą sukūrė jį; vyrą ir moterį jis sukūrė juos“ (Pradžios 1:27).

Dievas sukūrė žmones pagal savo paveikslą, o kadangi Dievas turi kalbą ir bendravimą, tai ir žmonės gavo šią dovaną. Taigi kalba yra vienas iš Dievo Asmens aspektų, kurį Jis perdavė žmonėms. Tai visiškai pagrįsta išvada, nes kalba mums suteikia dalinį Dievo prigimties supratimą. Kaip ir Dievas, kalba yra neįtikėtinai sudėtinga. Studijuoti gali prireikti visą gyvenimą; bet tuo pat metu vaikai, vos mokantys vaikščioti, pradeda suprasti ir vartoti kalbą.

Religinės teorijos

Pasak Biblijos, Dievas nubaudė Adomo palikuonis už bandymą statyti bokštą į dangų įvairiomis kalbomis:
Visoje žemėje buvo viena kalba ir viena tarmė... Ir Viešpats nusileido pažiūrėti miesto ir bokšto, kurį statė žmonių sūnūs. Ir Viešpats tarė: Štai yra viena tauta, ir jie visi turi vieną kalbą; ir tai jie pradėjo daryti ir nenukryps nuo to, ką planavo daryti. Nusileiskime ir sumaišykime ten jų kalbą, kad vienas nesuprastų kito kalbos. Viešpats išsklaidė juos iš ten po visą žemę. ir jie nustojo statyti miestą. Todėl jai buvo suteiktas vardas: Babilonas; nes ten Viešpats sumaišė visos žemės kalbas, ir iš ten Viešpats išsklaidė juos po visą žemę (Pradžios 11:5-9).

Evangelija pagal Joną prasideda tokiais žodžiais, kur Logos (žodis, mintis, protas) prilyginamas dieviškajam:

„Pradžioje buvo Žodis [Logosas], ir Žodis buvo pas Dievą, ir Žodis buvo Dievas. Pradžioje tai buvo su Dievu“.

Apaštalų darbuose (Naujojo Testamento dalis) aprašomas apaštalams nutikęs įvykis, iš kurio išplaukia kalbos ryšys su dieviškumu:

„Atėjus Sekminių dienai, jie visi buvo vieningi. Ir staiga iš dangaus pasigirdo triukšmas, tarsi iš skubėjimo stiprus vėjas, ir užpildė visą namą, kur jie buvo. Jiems pasirodė tarsi ugnies liežuviai, ir ant kiekvieno atsigulė po vieną. Ir jie visi buvo pilni Šventosios Dvasios ir pradėjo kalbėti kitomis kalbomis, kaip Dvasia davė jiems kalbėti. Dabar Jeruzalėje buvo žydų, pamaldžių žmonių, iš visų tautų po dangumi. Kai kilo šis triukšmas, žmonės susirinko ir buvo sutrikę, nes visi girdėjo juos kalbant savo tarme. Visi stebėjosi ir stebėjosi, sakydami vieni kitiems: „Ar tai ne visi galilėjiečiai, kurie kalba? Kaip kiekvienas galime išgirsti savo tarmę, kurioje gimėme? partai, medai, elamitai ir Mesopotamijos, Judėjos ir Kapadokijos, Ponto ir Azijos, Frygijos ir Pamfilijos, Egipto ir Libijos, besiribojančios su Kirėne, gyventojai, taip pat tie, kurie atvyko iš Romos, žydai ir prozelitai, kretiečiai ir arabai , girdime juos kalbant apie didelius Dievo darbus? Ir jie visi buvo nustebę ir suglumę, sakydami vienas kitam: ką tai reiškia? O kiti, tyčiodamiesi, sakė: prisigėrė saldaus vyno. Petras, stovėdamas kartu su vienuolika, pakėlė balsą ir sušuko jiems: Judėjos vyrai ir visi Jeruzalės gyventojai! Tebūna jums tai žinoma ir klausykite mano žodžių...“ (Apaštalų darbai, 2, 1-14).

Sekminių diena arba Trejybės diena, be religinės reikšmės, nusipelno tapti Kalbininko ar vertėjo diena.

Protokalbos buvimas

Tyrėjai dažniausiai sprendžia apie tautų kilmę pagal jų kalbas. Kalbininkai suskirsto daugelį Azijos ir Afrikos kalbosį semitų – vardu Šema arba Sima – ir į hamitų – vardu Hamas, Nojaus sūnūs. Į semitų kalbų grupę nuoroda į kalbų šeimos; apima hebrajų, senojo babiloniečių, asirų, aramėjų, įvairius Arabų dialektai, amharų kalba Etiopijoje ir kai kurios kitos. Hamitų kalbos apima senovės egiptiečių, koptų, berberų kalbas, taip pat daugelį kitų Afrikos kalbų ir dialektų.

Tačiau šiuo metu moksle yra tendencija sujungti hamitų ir semitų kalbas į vieną semitų-hamitų grupę. Iš Jefeto kilusios tautos paprastai kalba indoeuropiečių kalbomis. Šiai grupei priklauso didžioji dauguma Europos kalbų, taip pat daugelis Azijos tautų kalbų: iraniečių, indų, tiurkų.

Kas tai buvo "viena kalba", kuria kalbėjo visi pasaulio žmonės?
Daugelis kalbininkų hebrajų kalbą turėjo omenyje kaip universalią žmonių kalbą, nes daugelis tikriniai vardai primityvaus pasaulio, išsaugoto visų tremtinių tautų kalbomis, pastatyta iš hebrajų kalbos šaknų.

Pagal judaizmo tradiciją „Viena kalba“, kuria žmonės kalbėjo iki skirstymo į tautas, buvo „šventoji kalba“. šventa kalba– „Loshn Koidesh“ yra kalba, kuria Kūrėjas kalbėjo su Adomu, ir žmonės ja kalbėjo iki Babilono pandemonijos. Vėliau šia kalba kalbėjo pranašai, ja buvo parašytas Šventasis Raštas.

Tai, kad pagal Torą hebrajų kalbą vartojo pirmieji žmonės, rodo ir Šventasis Raštas, kuriame randamas žodžių žaismas, kuris nėra verčiamas į kitas kalbas. Taigi žmona hebrajiškai vadinama isha iš ish (vyras), o tai rodo santuokinės sąjungos vienybę ir šventumą. Vardas Adomas (žmogus) kilęs iš Adam (žemė), Chava (rusiškai Ieva) – iš Hay (gyvas), „nes ji buvo visų gyvų dalykų motina“, Kainas kilęs iš Kaniti (aš įsigijau) ir pan. Ši kalba buvo vadinama hebrajų Ebero, Semo palikuonio, vardu, nes Eberas išsaugojo šią kalbą, perduodamas ją Abraomui. Abraomas šventą kalbą vartojo tik šventiems tikslams.

Kasdieninė Abraomo kalba buvo aramėjų, labai artima šventajai kalbai, tačiau dėl bendro vartojimo ji prarado hebrajų kalbos grynumą, griežtumą ir gramatinę harmoniją.
Tą patį galima pasakyti ir apie kitą semitų kalbą – arabų kalbą. Arabų kalba kaip gyva kalba pranoksta rašytinių paminklų hebrajų kalbą sinonimų gausa ir tikslių objektų pavadinimų bei posakių buvimu. Žinoma, pranašų eroje hebrajų kalba taip pat turėjo šiuos pranašumus. Todėl skaitydami poetines Šventojo Rašto ištraukas susiduriame su visai kitokiu žodynu, dažnai su žodžiais, kurie Šventajame Rašte pasitaiko tik vieną kartą. Dėl ilgo žydų buvimo tremtyje pradinis Šventosios kalbos turtas buvo prarastas, o iki mūsų atėjusi Biblijos kalba yra tik išlikusi senovės hebrajų kalbos liekana. Tai yra judaizmo tradicija ir požiūris, išdėstytas rabino Judo HaLevi Kuzari knygoje.

Mokslininkai jau seniai intuityviai suprato kalbų kilmė pasaulis iš vieno šaltinio. Taigi vokiečių filosofas XVII a Gotfrydas Vilhelmas Leibnicas, kuris kalbėjo daugybe įvairių šeimų kalbų, gana daug sprendė susijusių kalbų ir kalbų santykių klausimus. bendroji teorija kalba. Leibnicas, nors ir atmetė „žydų teoriją“ apie kalbų kilmę, tai yra, biblinę teoriją apie visų jų kilmę iš šventosios kalbos – hebrajų, buvo linkęs pripažinti vieną originalo kalbą. Jis mieliau vadino jį „Adominiu“, tai yra, kilusiu iš Adomo.

Kalbininkai padarė išvadą, kad jei ne visi pasaulio kalbomis, tada bent jau didžioji dauguma turi giminingą – bendrą – kilmę.

Kalbame rusiškai; lotyniškai est; angliškai yra, vokiškai ist. Tai visos indoeuropiečių kalbos. Tačiau pereikime prie semitų kalbų: hebrajų kalboje esh, aramėjiškai tai arba yra. Šeši hebrajų kalba yra shesh, aramėjiškai - shit arba shis, ukrainiečių kalba - shist, angliškai - šeši, vokiškai - sechs. Žodis septyni anglų kalboje yra septyni, vokiškai – sieben, hebrajų kalba – sheva. Skaičius" trys» iš eilės indoeuropiečių kalbos: persų kalba: medžiai, graikų: treis, Lotynų kalba: tres, Gotika: treis.
Arba paimkime sudėtingesnį pavyzdį. Žodis idėja, pasiskolintas iš senovės graikų, turi lygiagrečią šaknį hebrajų kalboje. De'a hebrajų kalba reiškia „regėjimas“, „nuomonė“. Hebrajų kalboje, kaip ir kitose semitų kalbose, šio žodžio šaknis, susidedanti iš trijų raidžių yod, dalet ir 'ayin, vartojama gana plačiai: Yode'a - "jis žino", yada - "žinojo", yivada “ – bus žinoma. Atkreipkite dėmesį, kad rusų kalboje yra veiksmažodis vedat, tai yra „žinoti“, o senovės Indijos veda taip pat reiškia „žinoti“. Vokiškai wissen reiškia „žinoti“, o anglų kalboje ši šaknis atsiranda žodžiuose wise – „wise“, wisdom – „išmintis“.

Lyginamosios kalbų analizės metodas taip pat leidžia giliai įsiskverbti į tiriamų procesų esmę, atskleisti tam tikrų atitikmenų sistemą, kurioje paviršutiniškas stebėjimas nieko panašaus nepastebi.

Nostratinė kalba
Intuityvus mokslininkų noras bent iš dalies atkartoti žmonijos „vieną kalbą“, kuri, anot Toros, egzistavo žemėje iki žmonijos padalijimo į tautas, mūsų nuomone, yra gana nuostabus. Vadinamosios „Nostratinės mokyklos“ pasekėjai.
Jie netgi sudarė nedidelį „nostratinės“ kalbos žodyną. Šie mokslininkai „Nostratine“ vadina tam tikra primityvia prokalba, iš kurios kilo semitų-hamitų, indoeuropiečių, uralo-altajaus ir kitos kalbos.

Žinoma, mokslas turi teisę susidurti su veikiančiomis teorijomis ir hipotezėmis, kurias anksčiau ar vėliau galima įrodyti arba paneigti.

5. Išvada

Evoliucionistai yra iškėlę labai daug teorijų apie žmogaus kalbos atsiradimą ir raidą. Tačiau visas šias sąvokas laužo jų pačių trūkumai. Evoliucijos teorijos šalininkai vis dar nerado priimtino atsakymo į kalbinės komunikacijos atsiradimo klausimą. Tačiau nė viena iš šių teorijų nepateikia priimtino paaiškinimo dėl nepaprastos kalbų įvairovės ir sudėtingumo. Taigi nelieka nieko kito, kaip tikėti Dievu Kūrėju, kuris ne tik sukūrė žmogų, bet ir apdovanojo jį kalbos dovana. Biblija pasakoja apie visko sukūrimą būti Dievu; jo tekstas neturi prieštaravimų ir jame yra atsakymai į visus klausimus. Skirtingai nuo evoliucijos teorijos, kuriai trūksta patikimumo aiškinant kalbos kilmę, Biblijoje išdėstyta kūrimo teorija (dieviškojo kalbos sukūrimo teorija) gali atlaikyti bet kokius prieštaravimus. Ši teorija išlaiko savo poziciją iki šių dienų, nepaisant to, kad visą tą laiką jos oponentai desperatiškai ieškojo kontrargumentų prieš ją.