Užduotis šią pamoką yra suprasti, kuo skirtingos modernizmo šakos skyrėsi viena nuo kitos.
Pagrindinis simbolizmo judėjimo turinys – bandymas rasti naujų kalbos, kūrybos išraiškų nauja filosofija literatūroje. Simbolistai tikėjo priminti, kad pasaulis nėra paprastas ir suprantamas, o pripildytas prasmės, kurios gylio neįmanoma rasti.
Akmeizmas atsirado kaip būdas ištraukti poeziją iš simbolizmo dangaus į žemę. Mokytojas kviečia mokinius palyginti simbolistų ir akmeistų darbus.
Pagrindinė kitos modernizmo krypties – futurizmo – tema yra siekis modernybėje įžvelgti ateitį, identifikuoti atotrūkį tarp jų.
Visos šios modernizmo kryptys įnešė radikalių kalbos atnaujinimų, žymėjo epochų lūžius, pabrėžė, kad senoji literatūra negali išreikšti modernybės dvasios.

Tema: rusų literatūra pabaigos XIX– XX amžiaus pradžia.

Pamoka: Pagrindiniai Rusijos modernizmo judėjimai: simbolizmas, akmeizmas, futurizmas

Modernizmas yra viena meno srovė. Modernizmo šakos: simbolizmas, akmeizmas ir futurizmas – turėjo savų bruožų.

Simbolizmas kaip literatūrinis judėjimas atsirado Prancūzijoje devintajame dešimtmetyje. XIX a Prancūzų simbolizmo meninio metodo pagrindas yra aštriai subjektyvus sensualizmas (jausmingumas). Simbolistai tikrovę atkūrė kaip pojūčių srautą. Poezija vengia apibendrinimų ir ieško ne tipiško, o individualaus, savotiško.

Poezija įgauna improvizacijos pobūdį, fiksuodama „tyrus įspūdžius“. Daiktas praranda aiškius kontūrus, ištirpsta skirtingų pojūčių ir savybių sraute; Dominuojantį vaidmenį atlieka epitetas, spalvinga dėmė. Emocija tampa beprasmė ir „neišreiškiama“. Poezija siekia sustiprinti juslinį turtingumą ir emocinis poveikis. Išugdoma savarankiška forma. Prancūzų simbolizmo atstovai yra P. Verlaine'as, A. Rimbaud, J. Laforgue'as.

Dominuojantis simbolizmo žanras buvo „grynoji“ lyrika, romanas, apysaka ir drama tapo lyriški.

Rusijoje simbolika atsirado 90-aisiais. XIX a ir pradiniame etape (K. D. Balmontas, ankstyvasis V. Ya. Bryusovas ir A. Dobroliubovas, o vėliau B. Zaicevas, I. F. Annenskis, Remizovas) sukūrė dekadentinio impresionizmo stilių, panašų į prancūzų simboliką.

1900-ųjų rusų simbolistai. (V. Ivanovas, A. Bely, A. A. Blokas, taip pat D. S. Merežkovskis, S. Solovjovas ir kt.), bandydami įveikti pesimizmą ir pasyvumą, skelbė efektyvaus meno šūkį, kūrybiškumo persvarą prieš žinias.

Materialųjį pasaulį simbolistai vaizduoja kaip kaukę, pro kurią prasiskverbia anapusinis. Dualizmas išreiškiamas dviejų plokštumų romanų, dramų ir „simfonijų“ kompozicijoje. Pasaulis tikri reiškiniai, kasdienybė ar įprastinė fantastika vaizduojama groteskiškai, diskredituota „transcendentinės ironijos“ šviesoje. Situacijos, vaizdai, jų judėjimas įgauna dvigubą prasmę: kalbant apie tai, kas vaizduojama, ir apie tai, kas įamžinta.

Simbolis yra reikšmių pluoštas, kuris skiriasi skirtingos pusės. Simbolio užduotis – pateikti degtukus.

Eilėraštyje (Baudelaire'as, „Korespondencijos“ vertė K. Balmontas) parodytas tradicinių semantinių ryšių, iš kurių atsiranda simboliai, pavyzdys.

Gamta yra griežta šventykla, kurioje yra gyvų kolonų eilė

Kartais šiek tiek suprantamas garsas bus slaptai nuleidžiamas;

Klaidžioja po simbolių miškus, skęsta jų tankmėje

Susigėdusį vyrą paliečia jų žvilgsnis.

Kaip aidų aidas viename neaiškiame akorde,

Kur viskas viena, šviesa ir nakties tamsa,

Kvapai ir garsai ir spalvos

Jame derinami priebalsiai.

Yra nekaltas kvapas; kaip pieva tyra ir šventa,

Kaip vaiko kūnas, alt obojus;

Ir yra iškilmingas, ištvirkęs aromatas -

Smilkalų, gintaro ir benzoino lydinys:

Jame begalybė mums staiga pasiekiama,

Jame džiaugiasi aukščiausiomis mintimis ir geriausi jausmai ekstazė!

Simbolika taip pat kuria savo žodžius – simbolius. Pirma, tokiems simboliams naudojamos didelės vertės poetinius žodžius, tada paprasti. Simbolistai tikėjo, kad neįmanoma išsemti simbolio reikšmės.

Simbolika vengia logiško temos atskleidimo, atsigręžia į simboliką juslinės formos, kurio elementai įgauna ypatingą semantinį turtingumą. Logiškai neapsakomos „slaptos“ reikšmės „šviečia“ materialiame meno pasaulyje. Pateikdama juslinius elementus, simbolika tuo pat metu tolsta nuo impresionistinio mąstymo apie skirtingą ir savarankišką. jutiminiai įspūdžiai, į kurio margą srautą simbolizacija įveda tam tikrą vientisumą, vienybę ir tęstinumą.

Simbolistų užduotis – parodyti, kad pasaulis pilnas paslapčių, kurių neįmanoma atrasti.

Simbolizmo lyrika dažnai dramatizuojama arba įgauna epinių bruožų, atskleidžiant „bendrai reikšmingų“ simbolių struktūrą, permąstant antikinės ir krikščioniškos mitologijos vaizdinius. Kuriamas religinės poemos, simboliškai interpretuojamos legendos žanras (S. Solovjovas, D. S. Merežkovskis). Eilėraštis praranda intymumą ir tampa tarsi pamokslu, pranašyste (V. Ivanovas, A. Bely).

XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios vokiečių simbolika. (S. Gheorghe'as ir jo grupė, R. Demelis ir kiti poetai) buvo reakcingo junkerių ir didžiosios pramoninės buržuazijos bloko ideologinis ruporas. Vokiškoje simbolikoje palengvėjimu išsiskiria agresyvūs ir toniški siekiai, bandymai kovoti su savo dekadansu, noras atsiriboti nuo dekadanso ir impresionizmo. Vokiečių simbolika bando išspręsti dekadanso, kultūros pabaigos sąmonę tragišku gyvenimo patvirtinimu, savotiška nuosmukio „heroika“. Kovodama su materializmu, pasitelkdama simboliką ir mitus, vokiška simbolika neprieina prie aštriai išreikšto metafizinio dualizmo, bet išlaiko ničeistišką „ištikimybę žemei“ (Nietzsche, George'as, Demelis).

Naujasis modernizmo judėjimas akmeizmas 10-ajame dešimtmetyje pasirodė rusų poezijoje. kaip kontrastas kraštutinei simbolikai. Išvertus iš graikų kalbos žodis „akme“ reiškia aukščiausias laipsnis kažkas, žydėjimas, branda. Akmeistai pasisakė už vaizdų ir žodžių sugrąžinimą į pradinę prasmę, už meną dėl meno, už žmogaus jausmų poetizavimą. Mistikos atsisakymas – štai kas atsitiko pagrindinė savybė Akmeistai.

Simbolistams svarbiausia yra ritmas ir muzika, žodžio skambesys, o akmeistams – forma ir amžinybė, objektyvumas.

1912 m. poetai S. Gorodetskis, N. Gumiliovas, O. Mandelštamas, V. Narbutas, A. Achmatova, M. Zenkevičius ir kai kurie kiti susibūrė į „Poetų dirbtuvių“ ratą.

Akmeizmo įkūrėjai buvo N. Gumiliovas ir S. Gorodetskis. Akmeistai vadino savo darbus aukščiausias taškas pasiekti meninę tiesą. Jie neneigė simbolikos, bet buvo prieš tai, kad simbolistai tiek daug dėmesio skyrė paslaptingajam ir nežinomajam pasauliui. Akmeistai atkreipė dėmesį į tai, kad to, kas nepažinta, negalima pažinti pagal pačią žodžio reikšmę. Iš čia ir kilo akmeistų noras išlaisvinti literatūrą iš tų neaiškumų, kurias puoselėjo simbolistai, sugrąžinti jai aiškumą ir prieinamumą. Akmeistai iš visų jėgų stengėsi sugrąžinti literatūrą į gyvenimą, į daiktus, į žmogų, į gamtą. Taigi Gumilevas kreipėsi į egzotiškų gyvūnų ir gamtos aprašymą, Zenkevičius - į priešistorinį žemės ir žmogaus gyvenimą, Narbutas - į kasdienį gyvenimą, Anna Achmatova - į gilius meilės išgyvenimus.

Gamtos, „žemės“ troškimas atvedė akmeistus į natūralistinį stilių, į konkretų vaizdinį, objektyvų realizmą, nulėmusį visą eilę meninės technikos. Akmeistų poezijoje vyrauja „sunkūs, svarūs žodžiai“ daiktavardžių skaičius gerokai viršija veiksmažodžių skaičių.

Šią reformą įvykdę akmeistai kitaip susitarė su simbolistais, pasiskelbę savo mokiniais. Kitas pasaulis akmeistams išlieka tiesa; tik jie nedaro jos savo poezijos centru, nors pastarajai kartais nesvetimi mistiniai elementai. Gumiliovo kūriniai „Paklydęs tramvajus“ ir „Pas čigonus“ yra visiškai persmelkti mistikos, o Achmatovos rinkiniuose, kaip ir „Rožančius“, vyrauja meilės-religiniai išgyvenimai.

A. Achmatovos eilėraštis „Paskutinio susitikimo daina“:

Mano krūtinė buvo taip bejėgiškai šalta,

Bet mano žingsniai buvo lengvi.

Aš įjungtas dešine ranka užsidėkite

Pirštinė iš kairės rankos.

Atrodė, kad buvo daug žingsnių,

Ir aš žinojau – jų tik trys!

Acmeistai grąžino kasdienes scenas.

Akmeistai jokiu būdu nebuvo revoliucionieriai simbolikos atžvilgiu ir niekada savęs tokiais nelaikė; Pagrindiniu uždaviniu jie iškėlė tik prieštaravimų išlyginimą ir pataisų įvedimą.

Toje dalyje, kur akmeistai maištavo prieš simbolizmo mistiką, pastarajai neprieštaravo tikra tikras gyvenimas. Atmetę mistiką kaip pagrindinį kūrybos leitmotyvą, akmeistai ėmė fetišizuoti dalykus kaip tokius, nesugebėdami sintetiškai priartėti prie tikrovės ir suprasti jos dinamikos. Akmeistams daiktai realybėje turi prasmę patys savaime, statiškoje būsenoje. Jie žavisi atskiri daiktai būti, ir suvokti juos tokius, kokie jie yra, be kritikos, be bandymų suprasti juos santykiuose, bet tiesiogiai, gyvuliškai.

Pagrindiniai akmeizmo principai:

Simbolistinių raginimų atsisakymas sukurti idealų, mistinį ūką;

Priėmimas žemiškas pasaulis tokia, kokia yra, visomis spalvomis ir įvairove;

Sugrąžinti žodžio pradinę reikšmę;

Žmogaus vaizdavimas su jo tikrais jausmais;

Pasaulio poetizavimas;

Asociacijų su ankstesnėmis epochomis įtraukimas į poeziją.

Ryžiai. 6. Umberto Boccioni. Gatvė eina į namą ()

Akmeizmas gyvavo neilgai, bet labai prisidėjo prie poezijos raidos.

Futurizmas(išvertus kaip ateitis) yra vienas iš modernizmo judėjimų, atsiradusių praėjusio amžiaus 1 dešimtmetyje. Tai ryškiausiai atstovaujama Italijos ir Rusijos literatūroje. 1909 m. vasario 20 d. Paryžiaus laikraštyje „Le Figaro“ pasirodė T. F. Marinetti straipsnis „Futurizmo manifestas“. Marinetti savo manifeste paragino atsisakyti praeities dvasinių ir kultūrinių vertybių ir kurti naują meną. Pagrindinė užduotis ateitininkai pažymėti atotrūkį tarp dabarties ir ateities, sunaikinti viską, kas sena, ir statyti nauja. Provokacijos buvo jų gyvenimo dalis. Jie priešinosi buržuazinei visuomenei.

Rusijoje Marinetti straipsnis buvo paskelbtas 1909 m. kovo 8 d. ir pažymėjo savo futurizmo raidos pradžią. Naujos krypties rusų literatūroje pradininkai buvo broliai D. ir N. Burliukai, M. Larionovas, N. Gončarova, A. Eksteris, N. Kulbinas. 1910 m. rinkinyje „Impresionistų studija“ pasirodė vienas pirmųjų futuristinių V. Chlebnikovo eilėraščių „Juoko burtai“. Tais pačiais metais buvo išleistas poetų futuristų rinkinys „Teisėjų tankas“. Jame buvo D. Burliuko, N. Burliuko, E. Guro, V. Chlebnikovo, V. Kamenskio eilėraščiai.

Futuristai taip pat sugalvojo naujų žodžių.

Vakaras. Šešėliai.

Baldakimas. Leni.

Sėdėjome, vakare gėrėme.

Kiekvienoje akyje bėga elnias.

Futuristai patiria kalbos ir gramatikos deformaciją. Žodžiai kaupiasi vienas ant kito, veržiasi perteikti momentinius autoriaus jausmus, todėl kūrinys atrodo kaip telegrafo tekstas. Futuristai atsisakė sintaksės ir posmų ir sugalvojo naujus žodžius, kurie, jų nuomone, geriau ir labiau atspindi tikrovę.

Ateitininkai davė iš pažiūros beprasmį kolekcijos pavadinimą ypatinga prasmė. Žuvies rezervuaras jiems simbolizavo narvą, į kurį buvo suvaryti poetai, o save jie vadino teisėjais.

1910 m. kubo-futuristai susibūrė į grupę. Jai priklausė broliai Burliukai, V. Chlebnikovas, V. Majakovskis, E. Guro, A. E. Kručenychas. Kubo-futuristai gynė žodį kaip tokį: „žodis aukštesnis už prasmę“, „neaiškus žodis“. Kubo-futuristai sunaikino rusų gramatiką, pakeisdami frazes garsų deriniais. Jie tikėjo, kad kuo daugiau netvarkos sakinyje, tuo geriau.

1911 metais I. Severjaninas vienas pirmųjų Rusijoje pasiskelbė egofuturistu. Jis pridėjo žodį „ego“ prie termino „futurizmas“. Egofuturizmas pažodžiui gali būti išverstas kaip „aš esu ateitis“. Egofuturizmo pasekėjų ratas susibūrė aplink I. Severyaniną, 1912 m. sausį jie pasiskelbė „Ego poezijos akademija“. Egofuturistai praturtėjo žodyną didelis skaičius svetimžodžiai ir neoplazmos.

1912 m. ateitininkai susibūrė prie leidyklos „Petersburg Herald“. Grupėje buvo: D. Kriučkovas, I. Severjaninas, K. Olimpovas, P. Širokovas, R. Ivnevas, V. Gnedovas, V. Šeršenevičius.

Rusijoje futuristai save vadino „Budetlyans“, ateities poetais. Ateitininkų, pagauti dinamiškumo, nebetenkino ankstesnės eros sintaksė ir žodynas, kai nebuvo nei automobilių, nei telefonų, nei fonografų, nei kino teatrų, nei lėktuvų, nei elektros. geležinkeliai, nėra dangoraižių, nėra metro. Naujo pasaulio pojūčio kupinas poetas turi belaidę vaizduotę. Į žodžių sankaupą poetas įdeda trumpalaikius pojūčius.

Futuristai aistringai domėjosi politika.

Visos šios kryptys radikaliai atnaujina kalbą, jausmą, kad senoji literatūra negali išreikšti modernumo dvasios.

Nuorodos

1. Chalmajevas V.A., Zininas S.A. Dvidešimtojo amžiaus rusų literatūra.: Vadovėlis 11 klasei: Per 2 valandas - 5 leid. – M.: LLC 2TID “ Rusiškas žodis– RS“, 2008 m.

2. Agenosovas V.V. . XX amžiaus rusų literatūra. Metodinis vadovas M. „Bustard“, 2002 m

3. XX amžiaus rusų literatūra. Pamoka stojantiems į universitetus M. akademinės-mokslinės. Centras „Maskvos licėjus“, 1995 m.

Lentelės ir pristatymai

Literatūra lentelėse ir diagramose ().

Šios pamokos tikslas – suprasti, kuo skirtingos modernizmo šakos skyrėsi viena nuo kitos.
Pagrindinis simbolizmo judėjimo turinys – bandymas ieškoti naujų kalbos raiškų, naujos filosofijos kūrimas literatūroje. Simbolistai tikėjo priminti, kad pasaulis nėra paprastas ir suprantamas, o pripildytas prasmės, kurios gylio neįmanoma rasti.
Akmeizmas atsirado kaip būdas ištraukti poeziją iš simbolizmo dangaus į žemę. Mokytojas kviečia mokinius palyginti simbolistų ir akmeistų darbus.
Pagrindinė kitos modernizmo krypties – futurizmo – tema yra siekis modernybėje įžvelgti ateitį, identifikuoti atotrūkį tarp jų.
Visos šios modernizmo kryptys įnešė radikalių kalbos atnaujinimų, žymėjo epochų lūžius, pabrėžė, kad senoji literatūra negali išreikšti modernybės dvasios.

Tema: XIX pabaigos – XX amžiaus pradžios rusų literatūra.

Pamoka: Pagrindiniai Rusijos modernizmo judėjimai: simbolizmas, akmeizmas, futurizmas

Modernizmas yra viena meno srovė. Modernizmo šakos: simbolizmas, akmeizmas ir futurizmas – turėjo savų bruožų.

Simbolizmas kaip literatūrinis judėjimas atsirado Prancūzijoje devintajame dešimtmetyje. XIX a Prancūzų simbolizmo meninio metodo pagrindas yra aštriai subjektyvus sensualizmas (jausmingumas). Simbolistai tikrovę atkūrė kaip pojūčių srautą. Poezija vengia apibendrinimų ir ieško ne tipiško, o individualaus, savotiško.

Poezija įgauna improvizacijos pobūdį, fiksuodama „tyrus įspūdžius“. Daiktas praranda aiškius kontūrus, ištirpsta skirtingų pojūčių ir savybių sraute; Dominuojantį vaidmenį atlieka epitetas, spalvinga dėmė. Emocija tampa beprasmė ir „neišreiškiama“. Poezija siekia sustiprinti juslinį turtingumą ir emocinį poveikį. Išugdoma savarankiška forma. Prancūzų simbolizmo atstovai yra P. Verlaine'as, A. Rimbaud, J. Laforgue'as.

Dominuojantis simbolizmo žanras buvo „grynoji“ lyrika, romanas, apysaka ir drama tapo lyriški.

Rusijoje simbolika atsirado 90-aisiais. XIX a ir pradiniame etape (K. D. Balmontas, ankstyvasis V. Ya. Bryusovas ir A. Dobroliubovas, o vėliau B. Zaicevas, I. F. Annenskis, Remizovas) sukūrė dekadentinio impresionizmo stilių, panašų į prancūzų simboliką.

1900-ųjų rusų simbolistai. (V. Ivanovas, A. Bely, A. A. Blokas, taip pat D. S. Merežkovskis, S. Solovjovas ir kt.), bandydami įveikti pesimizmą ir pasyvumą, skelbė efektyvaus meno šūkį, kūrybiškumo persvarą prieš žinias.

Materialųjį pasaulį simbolistai vaizduoja kaip kaukę, pro kurią prasiskverbia anapusinis. Dualizmas išreiškiamas dviejų plokštumų romanų, dramų ir „simfonijų“ kompozicijoje. Realių reiškinių, kasdienybės ar konvencinės fantastikos pasaulis vaizduojamas groteskiškai, diskredituotas „transcendentinės ironijos“ šviesoje. Situacijos, vaizdai, jų judėjimas įgauna dvigubą prasmę: kalbant apie tai, kas vaizduojama, ir apie tai, kas įamžinta.

Simbolis yra reikšmių pluoštas, kuris skiriasi skirtingomis kryptimis. Simbolio užduotis – pateikti degtukus.

Eilėraštyje (Baudelaire'as, „Korespondencijos“ vertė K. Balmontas) parodytas tradicinių semantinių ryšių, iš kurių atsiranda simboliai, pavyzdys.

Gamta yra griežta šventykla, kurioje yra gyvų kolonų eilė

Kartais šiek tiek suprantamas garsas bus slaptai nuleidžiamas;

Klaidžioja po simbolių miškus, skęsta jų tankmėje

Susigėdusį vyrą paliečia jų žvilgsnis.

Kaip aidų aidas viename neaiškiame akorde,

Kur viskas viena, šviesa ir nakties tamsa,

Kvapai ir garsai ir spalvos

Jame derinami priebalsiai.

Yra nekaltas kvapas; kaip pieva tyra ir šventa,

Kaip vaiko kūnas – aukštas obojaus garsas;

Ir yra iškilmingas, ištvirkęs aromatas -

Smilkalų, gintaro ir benzoino lydinys:

Jame begalybė mums staiga pasiekiama,

Jame yra didžiausios mintys apie malonumą ir geriausi ekstazės jausmai!

Simbolika taip pat kuria savo žodžius – simbolius. Pirmiausia tokiems simboliams naudojami aukšti poetiniai žodžiai, vėliau – paprasti. Simbolistai tikėjo, kad neįmanoma išsemti simbolio reikšmės.

Simbolika vengia logiško temos atskleidimo, atsigręžia į juslinių formų simboliką, kurios elementai įgauna ypatingą semantinį turtingumą. Logiškai neapsakomos „slaptos“ reikšmės „šviečia“ materialiame meno pasaulyje. Iškeldama juslinius elementus, simbolika tuo pačiu tolsta nuo impresionistinio išsibarsčiusių ir savarankiškų juslinių įspūdžių apmąstymo, kurio margą srautą simbolizacija įveda tam tikrą vientisumą, vienybę ir tęstinumą.

Simbolistų užduotis – parodyti, kad pasaulis pilnas paslapčių, kurių neįmanoma atrasti.

Simbolizmo lyrika dažnai dramatizuojama arba įgauna epinių bruožų, atskleidžiant „bendrai reikšmingų“ simbolių struktūrą, permąstant antikinės ir krikščioniškos mitologijos vaizdinius. Kuriamas religinės poemos, simboliškai interpretuojamos legendos žanras (S. Solovjovas, D. S. Merežkovskis). Eilėraštis praranda intymumą ir tampa tarsi pamokslu, pranašyste (V. Ivanovas, A. Bely).

XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios vokiečių simbolika. (S. Gheorghe'as ir jo grupė, R. Demelis ir kiti poetai) buvo reakcingo junkerių ir didžiosios pramoninės buržuazijos bloko ideologinis ruporas. Vokiškoje simbolikoje palengvėjimu išsiskiria agresyvūs ir toniški siekiai, bandymai kovoti su savo dekadansu, noras atsiriboti nuo dekadanso ir impresionizmo. Vokiečių simbolika bando išspręsti dekadanso, kultūros pabaigos sąmonę tragišku gyvenimo patvirtinimu, savotiška nuosmukio „heroika“. Kovodama su materializmu, pasitelkdama simboliką ir mitus, vokiška simbolika neprieina prie aštriai išreikšto metafizinio dualizmo, bet išlaiko ničeistišką „ištikimybę žemei“ (Nietzsche, George'as, Demelis).

Naujasis modernizmo judėjimas akmeizmas 10-ajame dešimtmetyje pasirodė rusų poezijoje. kaip kontrastas kraštutinei simbolikai. Išvertus iš graikų kalbos, žodis „akme“ reiškia aukščiausią kažko laipsnį, žydėjimą, brandą. Akmeistai pasisakė už vaizdų ir žodžių sugrąžinimą į pradinę prasmę, už meną dėl meno, už žmogaus jausmų poetizavimą. Mistikos atsisakymas buvo pagrindinis akmeistų bruožas.

Simbolistams svarbiausia yra ritmas ir muzika, žodžio skambesys, o akmeistams – forma ir amžinybė, objektyvumas.

1912 m. poetai S. Gorodetskis, N. Gumiliovas, O. Mandelštamas, V. Narbutas, A. Achmatova, M. Zenkevičius ir kai kurie kiti susibūrė į „Poetų dirbtuvių“ ratą.

Akmeizmo įkūrėjai buvo N. Gumiliovas ir S. Gorodetskis. Akmeistai savo kūrybą vadino aukščiausiu meninės tiesos pasiekimo tašku. Jie neneigė simbolikos, bet buvo prieš tai, kad simbolistai tiek daug dėmesio skyrė paslaptingajam ir nežinomajam pasauliui. Akmeistai atkreipė dėmesį į tai, kad to, kas nepažinta, negalima pažinti pagal pačią žodžio reikšmę. Iš čia ir kilo akmeistų noras išlaisvinti literatūrą iš tų neaiškumų, kurias puoselėjo simbolistai, sugrąžinti jai aiškumą ir prieinamumą. Akmeistai iš visų jėgų stengėsi sugrąžinti literatūrą į gyvenimą, į daiktus, į žmogų, į gamtą. Taigi Gumilevas kreipėsi į egzotiškų gyvūnų ir gamtos aprašymą, Zenkevičius - į priešistorinį žemės ir žmogaus gyvenimą, Narbutas - į kasdienį gyvenimą, Anna Achmatova - į gilius meilės išgyvenimus.

Gamtos, „žemės“ troškimas atvedė akmeistus į natūralistinį stilių, konkretų vaizdinį ir objektyvų realizmą, nulėmusį visą eilę meninių technikų. Akmeistų poezijoje vyrauja „sunkūs, svarūs žodžiai“ daiktavardžių skaičius gerokai viršija veiksmažodžių skaičių.

Šią reformą įvykdę akmeistai kitaip susitarė su simbolistais, pasiskelbę savo mokiniais. Kitas pasaulis akmeistams išlieka tiesa; tik jie nedaro jos savo poezijos centru, nors pastarajai kartais nesvetimi mistiniai elementai. Gumiliovo kūriniai „Paklydęs tramvajus“ ir „Pas čigonus“ yra visiškai persmelkti mistikos, o Achmatovos rinkiniuose, kaip ir „Rožančius“, vyrauja meilės-religiniai išgyvenimai.

A. Achmatovos eilėraštis „Paskutinio susitikimo daina“:

Mano krūtinė buvo taip bejėgiškai šalta,

Bet mano žingsniai buvo lengvi.

Uždėjau ant dešinės rankos

Pirštinė iš kairės rankos.

Atrodė, kad buvo daug žingsnių,

Ir aš žinojau – jų tik trys!

Acmeistai grąžino kasdienes scenas.

Akmeistai jokiu būdu nebuvo revoliucionieriai simbolikos atžvilgiu ir niekada savęs tokiais nelaikė; Pagrindiniu uždaviniu jie iškėlė tik prieštaravimų išlyginimą ir pataisų įvedimą.

Toje dalyje, kur akmeistai maištavo prieš simbolizmo mistiką, jie neprieštaravo pastarosios tikram gyvenimui. Atmetę mistiką kaip pagrindinį kūrybos leitmotyvą, akmeistai ėmė fetišizuoti dalykus kaip tokius, nesugebėdami sintetiškai priartėti prie tikrovės ir suprasti jos dinamikos. Akmeistams daiktai realybėje turi prasmę patys savaime, statiškoje būsenoje. Jie žavisi atskirais egzistencijos objektais ir suvokia juos tokius, kokie jie yra, be kritikos, be bandymų suprasti santykiuose, o tiesiogiai, gyvuliškai.

Pagrindiniai akmeizmo principai:

Simbolistinių raginimų atsisakymas sukurti idealų, mistinį ūką;

Žemiškojo pasaulio, tokio, koks jis yra, visų spalvų ir įvairovės priėmimas;

Sugrąžinti žodžio pradinę reikšmę;

Žmogaus vaizdavimas su jo tikrais jausmais;

Pasaulio poetizavimas;

Asociacijų su ankstesnėmis epochomis įtraukimas į poeziją.

Ryžiai. 6. Umberto Boccioni. Gatvė eina į namą ()

Akmeizmas gyvavo neilgai, bet labai prisidėjo prie poezijos raidos.

Futurizmas(išvertus kaip ateitis) yra vienas iš modernizmo judėjimų, atsiradusių praėjusio amžiaus 1 dešimtmetyje. Tai ryškiausiai atstovaujama Italijos ir Rusijos literatūroje. 1909 m. vasario 20 d. Paryžiaus laikraštyje „Le Figaro“ pasirodė T. F. Marinetti straipsnis „Futurizmo manifestas“. Marinetti savo manifeste paragino atsisakyti praeities dvasinių ir kultūrinių vertybių ir kurti naują meną. Pagrindinis ateitininkų uždavinys – nustatyti atotrūkį tarp dabarties ir ateities, sugriauti viską, kas sena, ir statyti nauja. Provokacijos buvo jų gyvenimo dalis. Jie priešinosi buržuazinei visuomenei.

Rusijoje Marinetti straipsnis buvo paskelbtas 1909 m. kovo 8 d. ir pažymėjo savo futurizmo raidos pradžią. Naujos krypties rusų literatūroje pradininkai buvo broliai D. ir N. Burliukai, M. Larionovas, N. Gončarova, A. Eksteris, N. Kulbinas. 1910 m. rinkinyje „Impresionistų studija“ pasirodė vienas pirmųjų futuristinių V. Chlebnikovo eilėraščių „Juoko burtai“. Tais pačiais metais buvo išleistas poetų futuristų rinkinys „Teisėjų tankas“. Jame buvo D. Burliuko, N. Burliuko, E. Guro, V. Chlebnikovo, V. Kamenskio eilėraščiai.

Futuristai taip pat sugalvojo naujų žodžių.

Vakaras. Šešėliai.

Baldakimas. Leni.

Sėdėjome, vakare gėrėme.

Kiekvienoje akyje bėga elnias.

Futuristai patiria kalbos ir gramatikos deformaciją. Žodžiai kaupiasi vienas ant kito, veržiasi perteikti momentinius autoriaus jausmus, todėl kūrinys atrodo kaip telegrafo tekstas. Futuristai atsisakė sintaksės ir posmų ir sugalvojo naujus žodžius, kurie, jų nuomone, geriau ir labiau atspindi tikrovę.

Ypatingą reikšmę ateitininkai skyrė iš pažiūros beprasmiškam kolekcijos pavadinimui. Žuvies rezervuaras jiems simbolizavo narvą, į kurį buvo suvaryti poetai, o save jie vadino teisėjais.

1910 m. kubo-futuristai susibūrė į grupę. Jai priklausė broliai Burliukai, V. Chlebnikovas, V. Majakovskis, E. Guro, A. E. Kručenychas. Kubo-futuristai gynė žodį kaip tokį: „žodis aukštesnis už prasmę“, „neaiškus žodis“. Kubo-futuristai sunaikino rusų gramatiką, pakeisdami frazes garsų deriniais. Jie tikėjo, kad kuo daugiau netvarkos sakinyje, tuo geriau.

1911 metais I. Severjaninas vienas pirmųjų Rusijoje pasiskelbė egofuturistu. Jis pridėjo žodį „ego“ prie termino „futurizmas“. Egofuturizmas pažodžiui gali būti išverstas kaip „aš esu ateitis“. Egofuturizmo pasekėjų ratas susibūrė aplink I. Severyaniną, 1912 m. sausį jie pasiskelbė „Ego poezijos akademija“. Egofuturistai savo žodyną praturtino daugybe svetimžodžių ir naujų darinių.

1912 m. ateitininkai susibūrė prie leidyklos „Petersburg Herald“. Grupėje buvo: D. Kriučkovas, I. Severjaninas, K. Olimpovas, P. Širokovas, R. Ivnevas, V. Gnedovas, V. Šeršenevičius.

Rusijoje futuristai save vadino „Budetlyans“, ateities poetais. Ateitininkų, sužavėti dinamiškumo, nebetenkino ankstesnės eros sintaksė ir žodynas, kai nebuvo nei automobilių, nei telefonų, nei fonografų, nei kino teatrų, nei lėktuvų, nei elektrinių geležinkelių, nei dangoraižių, nei metro. Naujo pasaulio pojūčio kupinas poetas turi belaidę vaizduotę. Poetas į žodžių sankaupą įdeda trumpalaikius pojūčius.

Futuristai aistringai domėjosi politika.

Visos šios kryptys radikaliai atnaujina kalbą, jausmą, kad senoji literatūra negali išreikšti modernumo dvasios.

Nuorodos

1. Chalmajevas V.A., Zininas S.A. XX amžiaus rusų literatūra.: Vadovėlis 11 klasei: Per 2 valandas - 5 leidimas. – M.: LLC 2TID „Rusų žodis - RS“, 2008 m.

2. Agenosovas V.V. . XX amžiaus rusų literatūra. Metodinis vadovas M. “Bustard”, 2002 m

3. XX amžiaus rusų literatūra. Vadovėlis stojantiesiems į universitetus M. akademinis-mokslinis. Centras „Maskvos licėjus“, 1995 m.

Lentelės ir pristatymai

Literatūra lentelėse ir diagramose ().

Projekto tema ir tikslas Tema: XX amžiaus pradžios rusų poezijos srovės (simbolizmas, akmeizmas, futurizmas, imagizmas). Tikslas: parodyti stilistinę įvairovę XX amžiaus pradžios rusų literatūroje, atsispindinčią simbolistų, akmeistų, futuristų, imagistų poezijoje, ir nustatyti skiriamieji bruožai su aukso amžiumi.

Probleminiai klausimai Esminis Klausimas: kokia rusų poezijos aukso amžiaus įtaka sidabrinei? Kuris jums artimiausias? (Manoma, kad mokiniai yra įvaldę aukso amžiaus poeziją) Konkretūs klausimai: 1. Kaip keičiasi šių judėjimų poetų požiūris į tikrovę, į kultūros tradicijas, į žodį, lyginant su aukso amžiumi? 2. Kokį šabloną galima rasti besikeičiančiose sidabro amžiaus poezijos kryptyse? Koks santykis su aukso amžiumi? 3. Ar sidabro amžius yra naujas žodis rusų poezijoje ar aukso amžiaus pasekmės?

Projekto tipologinės charakteristikos Pagal dominuojančią veiklą – mišrus tipas(tyrimai ir kūryba) Pagal dalykinę sritį - tarpdalykinė (istorija, literatūros studijos) Pagal koordinavimo pobūdį - atvira Pagal kontaktų pobūdį - tarp vienos klasės Pagal projekto dalyvių skaičių - grupė Pagal įgyvendinimo trukmę - ilgalaikė

Paieškos etapas Formavimas kūrybinės grupės(4 grupės: simbolika, akmeizmas, imagizmas, futurizmas) Temos parinkimas Atsakomybių pasiskirstymas grupėse (istorikas, literatūros kritikas, leidėjas, mūšio poetai). Problemos analizė

Paieškos etapas Studentai skirstomi į 4 grupes: - Simbolistinio kūrybiškumo tyrinėtojai; - Akmeistų kūrybos tyrinėtojai; - Futurizmo kūrybos tyrinėtojai; - Imagistų kūrybos tyrinėtojai Kiekvienoje grupėje atrenkami atsakingi už veiklos aspektus: istorikas, literatūros kritikas, leidėjas.

Paieškos etapas Projektui atrinkti autoriai: - Simbolistų grupei (Briusovas, Blokas) - Imagistinė poezija (Jeseninas, Šeršenevičius). - Akmeistų poezija (Gumilevas, Achmatova, Mandelštamas). - Ateitininkų grupei (Majakovskis). - Aukso amžiaus poetai palyginimui (Puškinas, Lermontovas, Vyazemskis, Baratynskis)

Projektavimo etapas Plano sudarymas praktinis įgyvendinimas projektą. Galimų informacijos šaltinių aptarimas. Užduočių atlikimas grupėse. savarankiškas grupių darbas kūrybinėms užduotims aptarti.

Projektavimo etapas Užduotys simbolistų grupei: Kas yra istorinis kontekstas Rusijos simbolika? Kaip tai paveikė epochą? Nubrėžkite paraleles su aukso amžiumi. Kaip pagrindiniai simbolistiniai manifestai paveikė epochos literatūrinį kontekstą? Ką paveldėjome iš aukso amžiaus? Ar, pasitelkus pagrindinių simbolizmo atstovų (Bryusovo, Bely, Bloko) eilėraščių pavyzdį, galite atsekti pagrindinius manifestuose plėtojamo stiliaus bruožus? Palyginkite su aukso amžiaus poeto tekstais.

Projektavimo etapas Užduotys akmeistų grupei: koks istorinis Rusijos akmeizmo kontekstas? Kaip tai paveikė epochą? Nubrėžkite paraleles su aukso amžiumi. Kaip pagrindiniai Acmeist manifestai paveikė epochos literatūrinį kontekstą? Kas buvo paveldėta iš aukso amžiaus. Ar, pasitelkus pagrindinių akmeizmo atstovų (Mandelštamo, Gumiliovo, Achmatovos) eilėraščių pavyzdį, galima atsekti pagrindinius manifestuose plėtojamo stiliaus bruožus? Palyginkite su aukso amžiaus poeto tekstais.

Projektavimo etapas Užduotys ateitininkų grupei: koks istorinis Rusijos futurizmo kontekstas? Kaip tai paveikė epochą? Nubrėžkite paraleles su aukso amžiumi. Kaip pagrindiniai futuristiniai manifestai paveikė epochos literatūrinį kontekstą? Kas buvo paveldėta iš aukso amžiaus Pasitelkus pagrindinio futurizmo atstovo (Majakovskio) eilėraščius, ar galite atsekti pagrindinius manifestuose plėtojamo stiliaus bruožus? Palyginkite su aukso amžiaus poeto tekstais

Projektavimo etapas Užduotys imagistų grupei: koks istorinis Rusijos imagizmo kontekstas? Kaip tai paveikė epochą? Nubrėžkite paraleles su aukso amžiumi. Kaip pagrindiniai imagistų manifestai paveikė epochos literatūrinį kontekstą? Kas buvo paveldėta iš aukso amžiaus Pasitelkus pagrindinio imagizmo atstovo (Jesenino) eilėraščius, galima atsekti pagrindinius manifestuose plėtojamo stiliaus bruožus? Palyginkite su aukso amžiaus poeto tekstais

Technologinis etapas Savarankiškas darbas užduočių atlikimo ir rezultatų ataskaitų grupes. Kiekviena grupė jungia visumą surinkta informacijaį vieną brošiūrą pagal jos eigą.

Technologinis etapas Darbas simbolistų grupėje: Darbas istorikui: studijuoti pagrindinių atstovų biografiją, judėjimo istoriją. Palyginkite su aukso amžiumi. „Kas yra vienodi ir skirtingi? » Darbas literatūros kritikui: Atlikti eilėraščių analizę, atskleisti pagrindinius manifestuose nurodyto stiliaus bruožus. Palyginkite su aukso amžiaus poeto kūryba (Puškino galaktika: Baratynskio, Vyazemskio eilėraščiai) Darbas leidėjui: rinkti ir redaguoti literatūros kritiko ir istoriko surinktą informaciją, paruošti ją publikavimui)

Finalinis etapas Projekto pristatymas kiekvienos komandos parengtos brošiūros pavidalu. Bibliotekoje surengiama brošiūrų paroda su vėlesne jų apsauga. Geriausios brošiūros nustatymas padedant mokytojų komisijai. Atsakymas į pagrindinį probleminis klausimas Rezultatų analizė ir vertinimas. Atspindys.

Pagrindinės literatūros sąrašas Literatūros paveldas. – M.: 1937. Bely A. Simbolizmas kaip pasaulėžiūra. – M.: Respublika, 1994. – 528 p. Kolobaeva L. A. Rusijos simbolika. – M.: MSU, 2000. – 296 p. Literatūra. 11 klasė. Vadovėlis per 2 val. V. Ja Korovina.

XX amžiaus rusų literatūra („Sidabro amžius“. Proza. Poezija).

rusų literatūra XX amžiuje- rusų klasikinės literatūros aukso amžiaus tradicijos paveldėtojas. Jo meninis lygis yra gana panašus į mūsų klasiką.

Visą šimtmetį visuomenė ir literatūra reiškė didelį susidomėjimą Puškino ir Gogolio, Gončarovo ir Ostrovskio, Tolstojaus ir Dostojevskio meniniu paveldu ir dvasiniu potencialu, kurių kūryba suvokiama ir vertinama priklausomai nuo to meto filosofinių ir ideologinių krypčių. , apie kūrybinius ieškojimus pačioje literatūroje. Sąveika su tradicija yra sudėtinga: tai ne tik plėtojimas, bet ir tradicijų atstūmimas, įveikimas, permąstymas. XX amžiuje rusų literatūroje gimė naujos meninės sistemos – modernizmas, avangardas, socialistinis realizmas. Realizmas ir romantizmas tebegyvena. Kiekviena iš šių sistemų turi savo supratimą apie meno uždavinius, savo požiūrį į tradiciją, grožinės literatūros kalbą, žanrines formas ir stilių. Jūsų supratimas apie asmenį, jo vietą ir vaidmenį istorijoje ir tautiniame gyvenime.

Literatūrinį procesą Rusijoje XX amžiuje daugiausia lėmė įvairių filosofinių sistemų ir politikos įtaka menininkui ir visai kultūrai. Viena vertus, neabejotina, kad literatūrą veikė XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios rusų religinės filosofijos idėjos (N. Fiodorovo, V. Solovjovo, N. Berdiajevo, V. Rozanovo darbai ir kt.). ), kita vertus, dėl marksistinės filosofijos ir bolševikų praktikos. Marksistinė ideologija, prasidėjusi nuo 1920-ųjų, literatūroje įtvirtino griežtą diktatūrą, išstumdama iš jos viską, kas nesutampa su jos partinėmis gairėmis ir griežtai reglamentuota socialistinio realizmo ideologine ir estetine sąranga, tiesiogiai patvirtinta pagrindiniu metodu. rusų literatūra XX amžiuje Pirmajame kongrese sovietiniai rašytojai 1934 metais.

Nuo 1920-ųjų mūsų literatūra nustoja egzistuoti kaip viena nacionalinė literatūra. Jis priverstas skirstyti į tris srautus: sovietų; rusų literatūra užsienyje (emigrantas); ir vadinamieji „sulaikyti“ šalies viduje, tai yra, neturintys prieigos prie skaitytojo dėl cenzūros priežasčių. Šie srautai iki devintojo dešimtmečio buvo izoliuoti vienas nuo kito, ir skaitytojas neturėjo galimybės pateikti holistinio nacionalinės literatūros raidos paveikslo. Ši tragiška aplinkybė yra vienas iš literatūrinio proceso bruožų. Tai taip pat daugiausia lėmė likimo tragizmą, tokių rašytojų kaip Buninas, Nabokovas, Platonovas, Bulgakovas ir kt. kūrybos originalumą. Šiuo metu aktyviai leidžiami visų trijų bangų emigrantų rašytojų kūriniai, kūriniai. daugelį metų glūdi rašytojų archyvuose, leidžia pamatyti turtingumą ir įvairovę nacionalinė literatūra. Tai tapo įmanoma iš tikrųjų moksliškai ištirti visą, suvokiant vidinius jo vystymosi dėsnius kaip ypatingą, griežtai meninę bendro istorinio proceso sritį.

Tiriant rusų literatūrą ir jos periodizaciją, įveikiami išskirtinės ir tiesioginės literatūros raidos priklausomybės nuo socialinių-politinių priežasčių principai. Žinoma, literatūra reagavo į svarbiausius to meto politinius įvykius, bet daugiausia temomis ir problemomis. Pagal savo meninius principus ji išliko vertinga visuomenės dvasinio gyvenimo sfera. Tradiciškai išskiriami: laikotarpiais:

1) XIX amžiaus pabaiga – XX amžiaus pirmieji dešimtmečiai;

2) 1920-1930 m.;

3) 1940-ųjų – 1950-ųjų vidurys;

4) šeštojo dešimtmečio vidurys-1990 m.

XIX amžiaus pabaiga buvo lūžis vystant socialines ir meninis gyvenimas Rusija. Šis laikas pasižymi staigiu paūmėjimu socialiniai konfliktai, masinių protestų augimas, gyvenimo politizavimas ir nepaprastas asmeninės sąmonės augimas. Žmogaus asmenybė suvokiama kaip daugelio principų – socialinio ir prigimtinio, moralinio ir biologinio – vienovė. O literatūroje personažus lemia ne išskirtinai ir pirmiausia aplinka ir socialinė patirtis. Atsiranda įvairių, kartais poliarinių, tikrovės atspindėjimo būdų.

Vėliau poetas N. Otsupas šį laikotarpį pavadino rusų literatūros „sidabro amžiumi“. Šiuolaikinis tyrinėtojas M. Pyanykh šį Rusijos kultūros tarpsnį apibrėžia taip: „Sidabrinis amžius“, palyginti su „auksiniu“, Puškino, rusų poezijos, literatūros ir meno istorijoje paprastai vadinamas XIX a. XX amžiaus pradžia. Jei turėtume omenyje, kad " sidabro amžius„buvo prologas (80s metų XIX amžiuje) ir epilogas (Vasario ir Spalio revoliucijų metai ir pilietinis karas), tada tai gali būti laikoma pradžia garsioji kalba Dostojevskis apie Puškiną (1880), galiausiai - Bloko kalba „Dėl poeto paskyrimo“ (1921), taip pat skirta „darnos sūnui“ - Puškinui. Puškino ir Dostojevskio vardai siejami su dviem pagrindinėmis, aktyviai sąveikaujančiomis „sidabro amžiaus“ ir viso XX amžiaus rusų literatūros tendencijomis - harmonine ir tragiška.

Rusijos likimo tema, jos dvasinė ir moralinė esmė bei istorinės perspektyvos tampa pagrindine įvairių ideologinių ir estetinių judėjimų rašytojų kūryboje. Stiprėja domėjimasis tautinio charakterio problema, tautinio gyvenimo specifika, žmogaus prigimtimi. Skirtingų meninių metodų rašytojų darbuose jie sprendžiami įvairiai: socialine, specifine istorine prasme realistų, XIX amžiaus kritinio realizmo tradicijų pasekėjų ir tęsėjų. Realistinei krypčiai atstovavo A. Serafimovičius, V. Veresajevas, A. Kuprinas, N. Garinas-Michailovskis, I. Šmelevas, I. Buninas ir kiti gyvenimiškumo principai – modernistų rašytojų. Simbolistai F. Sologubas, A. Bely, ekspresionistas L. Andrejevas ir kt. naujas herojus, „nuolat augantis“ žmogus, įveikiantis slegiančios ir slegiančios aplinkos pančius. Tai M. Gorkio herojus, socialistinio realizmo herojus.

XX amžiaus pradžios literatūra - literatūra pirmiausia filosofiniais klausimais. Bet kokie socialiniai gyvenimo aspektai jame įgyja pasaulinę dvasinę ir filosofinę prasmę.

Pagrindiniai šio laikotarpio literatūros bruožai:

susidomėjimas amžini klausimai: gyvenimo prasmė asmeniui ir žmonijai; paslaptis nacionalinis charakteris ir Rusijos istorija; pasaulietiškas ir dvasinis; žmogus ir gamta;

intensyvios naujos paieškos meninėmis priemonėmis išraiškingumas;

nerealistinių metodų atsiradimas – modernizmas (simbolizmas, akmeizmas), avangardas (futurizmas);

persiskverbimo tendencijos literatūrinės šeimos vienas į kitą, permąstydami tradicinius žanro formos ir užpildyti juos nauju turiniu.

Kova tarp dviejų pagrindinių meninės sistemos- realizmas ir modernizmas - nulėmė šių metų prozos raidą ir originalumą. Nepaisant diskusijų apie krizę ir realizmo „pabaigą“, velionio L. N. kūryboje atsivėrė naujos realistinio meno galimybės. Tolstojus, A.P. Čechova, V.G. Korolenko, I.A. Bunina.

Jaunieji rašytojai realistai (A. Kuprinas, V. Veresajevas, N. Telešovas, N. Garinas-Michailovskis, L. Andrejevas) susijungė į Maskvos būrelį „Sreda“. M. Gorkio vadovaujamoje bendrijos „Znanie“ leidykloje jie išleido savo kūrinius, kuriuose vystėsi ir savitai transformavosi 60-70-ųjų demokratinės literatūros tradicijos, iš jos ypatingas dėmesysį žmogaus asmenybę iš žmonių, jo dvasinius ieškojimus. Čechovo tradicija tęsėsi.

Visuomenės istorinės raidos ir aktyvios individo kūrybinės veiklos problemas iškėlė M. Gorkis (romanas „Motina“);

Realizmo ir modernizmo principų sintezės poreikis ir dėsningumas buvo pagrįstas ir įgyvendintas juose. kūrybinė praktika jaunieji rašytojai realistai: E. Zamyatinas, A. Remizovas ir kt.

Ji užima ypatingą vietą literatūrinis procesas Simbolistinė proza. Filosofinis istorijos supratimas būdingas D. Merežkovskio trilogijai „Kristus ir Antikristas“. Istoriją ir istorijos stilizaciją pamatysime V. Bryusovo prozoje (romanas „Ugnies angelas“). F. Sologubo romane „be vilties“ „Mažasis demonas“ formuojasi modernistinio romano poetika, naujai suvokianti klasikines tradicijas. A. Bely filme Sidabrinis balandis“ ir „Peterburge“ plačiai pasitelkiama stilizacija, kalbos ritminės galimybės, literatūriniai ir istoriniai prisiminimai, kurdami naujo tipo romaną.

Ypač intensyvios naujo turinio ir naujų formų paieškos vyko poezijoje. Epochos filosofinės ir ideologinės bei estetinės kryptys buvo įkūnytos trijose pagrindinėse kryptyse.

90-ųjų viduryje rusiška simbolika teoriškai buvo pagrindžiama D. Merežkovskio ir V. Bryusovo straipsniuose. Didelė įtaka Simbolistams įtaką darė filosofai idealistai A. Schopenhaueris, F. Nietzsche, taip pat prancūzų poetų simbolistų P. Verlaine ir A. Rimbaud kūryba. Simbolistai skelbė mistinį turinį, o simbolį kaip savo kūrybos pagrindą kaip pagrindinę jo įkūnijimo priemonę. Grožis yra vienintelė vertybė ir pagrindinis vertinimo kriterijus senųjų simbolistų poezijoje. K. Balmonto, N. Minskio, Z. Gippiaus, F. Sologubo kūryba išsiskiria nepaprastu muzikalumu, orientuota į trumpalaikių poeto įžvalgų perteikimą.

1900-ųjų pradžioje simbolika ištiko krizę. Iš simbolikos išsiskiria naujas judėjimas, vadinamoji „jaunoji simbolika“, atstovaujama Vyacho. Ivanovas, A. Bely, A. Blokas, S. Solovjovas, Y. Baltrušaitis. Didelę įtaką Jauniesiems simbolistams padarė rusų religijos filosofas V. Solovjovas. Jie sukūrė „veiksmingo meno“ teoriją. Jiems buvo būdinga modernybės ir Rusijos istorijos įvykių interpretacija kaip metafizinių jėgų susidūrimas. Kartu jaunųjų simbolistų kūrybai būdingas kreipimasis į socialines problemas.

Simbolizmo krizė paskatino naujo jai besipriešinančio judėjimo – akmeizmo – atsiradimą. „Poetų dirbtuvių“ būrelyje susikūrė akmeizmas. Ją apėmė N. Gumiljovas, S. Gorodeckis, A. Achmatova, O. Mandelštamas, G. Ivanovas ir kiti. Jie bandė reformuoti simbolistų estetinę sistemą, teigdami tikrovės vidinę vertę, sutelkdami dėmesį į „materialų“ suvokimą. pasaulio, „materialaus“ aiškumo vaizdas. Akmeistų poezijai būdingas „nuostabus kalbos aiškumas“, tikroviškumas ir detalių tikslumas, vaizdingas figūrinių ir ekspresyvių priemonių ryškumas.

10-ajame dešimtmetyje poezijoje atsirado avangardinis judėjimas – futurizmas. Futurizmas yra nevienalytis: jame išskiriamos kelios grupės. Didžiausias pėdsakas Mūsų kultūroje liko kubo-futuristai (D. ir N. Burliukai, V. Chlebnikovas, V. Majakovskis, V. Kamenskis). Ateitininkai paneigė socialinis turinys menas, kultūrines tradicijas. Jiems būdingas anarchinis maištas. Savo kolektyviniuose programų rinkiniuose („Plakstė visuomenės skoniui į veidą“, „Negyvas mėnulis“ ir kt.) metė iššūkį „vadinamiesiems. visuomenės skonį Ir sveikas protas“ Futuristai naikino esamą literatūros žanrų ir stilių sistemą, sakytinės kalbos pagrindu kūrė folklorui artimą toninę eilutę, atliko žodžių eksperimentus.

Literatūrinis futurizmas buvo glaudžiai susijęs su avangardiniais tapybos judėjimais. Beveik visi poetai futuristai buvo profesionalūs menininkai.

Jūsų ypatinga vieta pradžios literatūriniame procese buvo užimta nauja valstiečių poezija, paremta liaudies kultūra (N. Kliujevas, S. Jeseninas, S. Klyčkovas, P. Orešinas ir kt.)

MBOU „Makulovskajos vidurinė mokykla“

Tatarstano Respublikos Verkhneuslonsky rajonas

Poetinės pabaigos srovės XIX – XX amžiaus pradžia

Papildoma medžiaga literatūros pamokoms 11 klasėje

Parengė mokytoja

Belkina Tatjana Alekseevna

Aiškinamasis raštas

Įjungta įvadinės pamokos Literatūra 11 klasėje mokiniai susipažįsta su istorine ir literatūrine situacija XIX-XX amžių sandūroje. Pagrindinis šių pamokų tikslas – parodyti santykį tarp literatūros ir socialinė mintis XIX amžiaus pabaiga – XX amžiaus pradžia istoriniai procesaišalyje ir pasaulyje bei jų tarpusavio įtaka; pateikti supratimą apie rusų literatūros tendencijas, supažindinti su šio laikotarpio literatūriniais judėjimais. Šioje lentelėje pateikta medžiaga padės mokytojui įgyvendinti pamokos tikslus. Norėdami patikrinti žinias, remiantis šioje lentelėje pateikta medžiaga, buvo sudarytas testas, kurį sudaro 10 užduočių. Atsakymai į klausimus pateikiami paryškintu šriftu. Be pamokos, galite paprašyti vieno iš mokinių surengti pristatymą apie šio laikotarpio menininkus, kompozitorius ir jų kūrinius.

XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios poetiniai judėjimai

IN peizažo dainų tekstai auga Rusijos įvaizdis – vargšas, alkanas, bet mylimas, gražus
Peizažiniai tekstai užleidžia vietą filosofiniams

Rusų stichija veržiasi liaudies menas. Bandoma išnarplioti tautos gyvybės ištakas ir dėsnius
Leitmotyvas – rusų kaimo gyvenimas, rusų valstiečiai, gimtoji gamta

„Acme“ – aiškumas, aukščiausias laikas. Meno aukštumų siekimas. Ieškant išeities iš simbolizmo krizės. Besąlygiškas pasaulio priėmimas. Stiliaus rafinuotumas, vizualinių įspūdžių turtingumas, poetinių konstrukcijų aiškumas

Socialinių ir estetinių programų anarchiškumas. Rusijos futuristai skelbė formos nepriklausomybę nuo turinio, visų tradicijų atmetimą, žodžio laisvę

Medžiagos žinių testas „Poetiniai XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios judėjimai“

1. Demokratija, humanizmas, tradicijų laikymasis realistinė poezija, socialdemokratų idėjų pasidalijimas. Kuriam literatūriniam judėjimui būdingi šie bruožai?A. Proletarams poetamsB. Naujieji valstiečių poetai V. Znanievtsamas
2. Kuriam literatūriniam judėjimui priklauso ši rašytojų grupė: I. Annenskis, F. Sologubas, V. Bryusovas, K. Balmontas? Akmeizmas B. Simbolizmas B. Futurizmas
3. Kuri iš šių savybių reiškia kubo-futurizmą?A. Pasaulio pažinimo idėja ir jo raidos dėsniai. Intuityvus pasaulio suvokimas. B. Anarchinė estetinės ir viešosios programos. Formos nepriklausomumas nuo turinio. B. Poetinis aktyvaus veiksmo filosofijos įsikūnijimas.
4. Kurio judėjimo atstovai neturėjo vienos mokyklos ir poezijos programos? A. Naujieji valstiečių poetai B. Nepriklausomi poetaiV. Proletarų poetai5.pranc klasicizmas XVIII amžius su savo rafinuotu skoniu tapo poetų kūrybos šaltiniu: A. Simbolistai B. Futuristai V. Akmestovas
6. Kuris literatūrinis judėjimas (kryptis) atitinka sukurtą Rusijos dailininkų sąjungą, kurioje buvo Rerichas, Maljavinas, Grabaras, Korovinas, Krasavinas ir kiti menininkai? A. Akmeizmas B. SimbolizmasV. Futurizmas
7. Kuriam iš literatūrinių judėjimų (krypčių) V. I. Lenino straipsnis „Partinė organizacija ir partinė literatūra“ tapo manifestu? A. Proletarų poetai B. Jaunieji simbolistaiV. Naujieji valstiečių poetai
8. Kurių poetų kūryboje galime atsekti pilietiško skambesio poeziją? Naujasis valstietis B. Proletarskichas V. Simbolistai
9.Kuriai poetų grupei priklauso akmeistų poetai?A. Kliujevas, Jeseninas, Klyčkovas B. Nabokovas, Skriabinas, Chodasevičius V. Gumilevas, Achmatova, Mandelštamas
10. Kuriam literatūriniam judėjimui priklauso I. Bunino kūryba? Akmeistai B. Znanievtsy 3. Jaunieji simbolistai

Naudota literatūra

Lentelė paimta iš paskaitų medžiagos iš išplėstinio mokymo kursų. Testą autorius sudarė remdamasis šioje lentelėje pateikta medžiaga.