Biografija
Tiutčevas Fiodoras Ivanovičius - garsus poetas, vienas iškiliausių
Filosofinės ir politinės poezijos atstovai. Gimė 1803 m. lapkričio 23 d. Ovstugo kaime, Briansko rajone, Oriolo gubernijoje, gerai gimusioje bajorų šeimoje, kuri žiemą atvirai ir turtingai gyveno Maskvoje. Namuose, „visiškai svetimuose literatūros ir ypač rusų literatūros interesams“, išskirtinis prancūzų kalbos dominavimas egzistavo kartu su visų senojo rusiško kilmingo ir stačiatikių gyvenimo būdo bruožų laikymusi. Kai Tyutchev buvo dešimt metų, S. E. Raichas buvo pakviestas jį mokyti, kuris septynerius metus išbuvo Tyutchevs namuose ir padėjo didelę įtaką apie psichinę ir moralinis vystymasis jo mokinys, kurį jis labai domėjosi literatūra. Puikiai įvaldęs klasiką, Tyutchevas neskubėjo išbandyti savęs poetinis vertimas. Posėdyje buvo perskaityta Horacijaus žinutė Mecenui, Raicho pristatyta rusų literatūros mylėtojų visuomenei ir patvirtinta to meto reikšmingiausio Maskvos kritinio autoriteto – Merzliakovo; Po to keturiolikmečio vertėjo, apdovanoto „bendradarbio“ kūryba, buvo paskelbta draugijos „Procedūrų“ XIV dalyje. Tais pačiais metais Tyutchevas įstojo į Maskvos universitetą, tai yra, pradėjo eiti į paskaitas su mokytoju, o profesoriai tapo eiliniais jo tėvų svečiais. Gavęs kandidato laipsnį 1821 m., Tyutchevas 1822 m. buvo išsiųstas į Sankt Peterburgą tarnauti Valstybinėje užsienio reikalų kolegijoje ir tais pačiais metais išvyko į užsienį kartu su savo giminaičiu grafu fon Ostermannu-Tolstojumi, kuris jį paskyrė viršininku. Rusijos misijos Miunchene. Dvidešimt dvejus metus jis gyveno užsienyje, su nedidelėmis pertraukomis. Išlikti gyvam kultūros centras turėjo didelės įtakos jo dvasinei struktūrai. 1826 metais jis vedė Bavarijos aristokratę grafienę Botmer ir jų salonas tapo inteligentijos centru; daugeliui atstovų Vokietijos mokslas o čia buvusi literatūra priklausė Heinei, kurios eilėraščius Tyutchev pradėjo versti į rusų kalbą; 1827 m. „Aoniduose“ buvo išspausdintas „Pušų“ („Iš kitos pusės“) vertimas. Išsaugota ir istorija apie karštas Tiutčevo diskusijas su filosofu Schellingu. 1826 metais Pogodino almanache „Uranija“ buvo paskelbti trys Tyutchevo eilėraščiai, o kitais metais Raicho almanache „Šiaurės lyra“ – keli vertimai iš Heinės, Šilerio („Džiaugsmo giesmė“), Bairono ir keletas originalių eilėraščių. 1833 m. Tyutchevas, jo paties prašymu, buvo išsiųstas kaip „kurjeris“ į diplomatinę misiją į Jonijos salas, o 1837 m. pabaigoje, būdamas kamarininku ir valstybės tarybos nariu, jis, nepaisant vilčių gauti vietą Viena, buvo paskirtas ambasados Turine vyresniuoju sekretoriumi. Pabaigoje kitais metais mirė jo žmona. 1839 m. Tyutchevas sudarė antrąją santuoką su baroniene Dernheim; kaip ir pirmoji, jo antroji žmona nemokėjo nė žodžio rusiškai ir tik vėliau išmoko gimtoji kalba vyrui, kad suprastų jo darbus. Už neteisėtą neatvykimą į Šveicariją – ir net tuo metu, kai jam buvo patikėtos pasiuntinio pareigos – Tyutchev buvo atleistas iš tarnybos ir atimtas kambarininko titulas. Tyutchevas vėl apsigyveno savo mylimajame Miunchene, kur gyveno dar ketverius metus. Per visą šį laiką jis poetinė veikla nesustojo. Jis paskelbė keletą puikių eilėraščių 1829 - 1830 m. Raicho „Galatėjoje“, o „Ganduose“ 1833 m. (o ne 1835 m., kaip sakė Aksakovas, pasirodė jo nuostabus „Silentium“, tik gerokai vėliau įvertintas. Iv asmenyje. Seras („jėzuitas“) Miunchene surado žinovą, kuris ne tik surinko ir atgavo autoriaus apleistus eilėraščius, bet ir pranešė Puškinui, kad 1836–1840 m. paskelbtų čia „Sovremennik“, apie keturiasdešimt Tyutchev eilėraščių. pasirodė po bendras pavadinimas„Eilėraščiai, išsiųsti iš Vokietijos“ ir pasirašyti F. T. Tada keturiolika metų Tyutchevo kūriniai nerodomi spaudoje, nors per tą laiką jis parašė daugiau nei penkiasdešimt eilėraščių. 1844 m. vasarą buvo paskelbtas pirmasis Tyutchev politinis straipsnis - „Lettre a M. le Dr. Gustave Kolb, redacteur de la "Gazette Universelle" (d "Augsburg") Tada jis, anksčiau išvykęs į Rusiją ir sutvarkęs savo darbo reikalus, persikėlė į Sankt Peterburgą ir jam buvo grąžintos oficialios teisės garbės vardai ir suteiktas paskyrimas, kurį sudaro specialios užduotys adresu valstybės kanceliarija; Šias pareigas jis išlaikė net tada, kai (1848 m.) buvo paskirtas Užsienio reikalų ministerijos specialiosios įstaigos vyresniuoju cenzoriumi. Sankt Peterburgo draugijoje jis turėjo didelė sėkmė; jo išsilavinimas, gebėjimas būti ir genialus, ir gilus, gebėjimas duoti teorinis pagrindas priimtų pažiūrų sukūrė jam išskirtinę poziciją. 1849 m. pradžioje parašė straipsnį „La Russie et la Revolution“, o sausio mėnesio knygoje „Revue des Deux Mondes“ 1850 m. buvo paskelbtas dar vienas jo straipsnis - be parašo: „La Question Romaine et la Papaute “. Anot Aksakov, abu straipsniai padarė stiprų įspūdį užsienyje: Rusijoje apie juos žinojo labai mažai žmonių. Jo poezijos žinovų taip pat buvo labai mažai. Tais pačiais 1850 m. jis surado išskirtinį ir palaikantį kritiką Nekrasovo asmenyje, kuris (Sovremennike), asmeniškai nepažindamas poeto ir spėliodamas apie jo asmenybę, aukštai įvertino jo kūrybą. I. S. Turgenevas, su Tyutchev šeimos pagalba surinkęs, bet, pasak I. S. Aksakovo, nedalyvaujant pačiam poetui, apie šimtą savo eilėraščių perdavė juos „Sovremennik“ redaktoriams, kur jie buvo perspausdinti, o vėliau. išleistas atskiru leidimu (1854). Šis susitikimas sukėlė entuziastingą Turgenevo apžvalgą (Sovremennik mieste). Nuo tada Tyutchev poetinė šlovė – nepraeinanti, žinomos ribos- buvo sustiprintas; žurnalai kreipėsi į jį su prašymais bendradarbiauti, jo eilėraščiai buvo publikuoti „Rusų pokalbyje“, „Den“, „Moskvitianin“, „Rusijos pasiuntinys“ ir kituose leidiniuose; kai kurie iš jų antologijų dėka tapo žinomi kiekvienam rusų skaitytojui ankstyva vaikystė(„Pavasario audra“, „ Pavasario vandenys», « Rami naktis vasaros pabaiga“ ir kt.). Oficiali Tyutchevo pozicija taip pat pasikeitė. 1857 m. jis kreipėsi į kunigaikštį Gorčakovą su raštu apie cenzūrą, kuris buvo išplatintas vyriausybės sluoksniuose. Tuo pačiu metu jis buvo paskirtas į užsienio cenzūros komiteto pirmininko pareigas - liūdno Krasovskio atminimo įpėdinį. Jo asmeninis požiūris į šias pareigas yra gerai apibrėžtas ekspromtu įrašytoje pastaboje, kurią jis įrašė į savo kolegos Vaqar albumą: „Mes paklūstame aukščiausiojo įsakymui, pagalvodami apie stovėjimą sargyboje, nebuvome labai žvalūs ... - Jie retai grasino, o su ja saugojo ne kalinys, o garbės sargyba. Tiutčevo kolegos Nikitenko dienoraštyje ne kartą kalbama apie jo pastangas ginti žodžio laisvę. 1858 m. jis prieštaravo numatomai dvigubai cenzūrai – stebinčiai ir nuosekliai; 1866 m. lapkritį „Tiutčevas spaudos tarybos posėdyje teisingai pažymėjo, kad literatūra neegzistuoja aukštųjų mokyklų studentams ir moksleiviams ir kad ji negali būti nukreipta vaikams“. Aksakovo teigimu, „apšvietęs, racionaliai liberalus komiteto pirmininkavimas, dažnai nukrypstantis nuo mūsų administracinės pasaulėžiūros, todėl galų gale apribotas savo teisėmis, įsimena visiems, kuriems rūpėjo gyvas bendravimas Su Europos literatūra“ „Teisių apribojimas“, apie kurį kalba Aksakovas, sutampa su cenzūros perkėlimu iš Viešojo švietimo ministerijos departamento į Vidaus reikalų ministeriją. Aštuntojo dešimtmečio pradžioje Tyutchev patyrė keletą likimo smūgių iš eilės, per sunkūs septyniasdešimties metų vyrui; Po vienintelio brolio, su kuriuo jį siejo intymi draugystė, jis neteko vyriausio sūnaus ir vedė dukrą. Jis ėmė silpti, aiškus protas aptemdavo, poetinė dovana ėmė jį išduoti. Po pirmojo paralyžiaus priepuolio (1873 m. sausio 1 d.) jis beveik nepakilo iš lovos, po antrojo kelias savaites gyveno nepakeliamose kančiose – ir mirė 1873 m. liepos 15 d. Būdamas žmogus, jis paliko geriausius prisiminimus rate, kuriam priklausė. Puikus pašnekovas, kurio šviesios, taiklios ir šmaikščios pastabos buvo perduodamos iš lūpų į lūpas (keldančios kunigaikščio Vyazemsky troškimą, kad iš jų būtų sudaryta Tyutcheviana, „žavinga, šviežia, gyva šiuolaikinė antologija“), subtili ir įžvalgi mąstytoja. kurie vienodai užtikrintai suprato aukščiausius būties klausimus ir srovės smulkmenas istorinis gyvenimas, nepriklausomas net ir ten, kur neperžengė nusistovėjusių pažiūrų ribų, žmogus, persmelktas kultūros visame kame, nuo išorinio kreipimosi iki mąstymo metodų, padarė žavingą įspūdį apie ypatingą – pastebėjo Nikitenko – „širdies mandagumą, kuris nesusidėjo laikydamiesi pasaulietinio padorumo (kurio jis niekada nepažeidė), bet subtilų žmogaus dėmesį kiekvieno asmeniniam orumui“. Nedalomos minties dominavimo įspūdis – tokį vyraujantį įspūdį padarė šis silpnas ir sergantis senolis, visada gaivinamas nenuilstamo. kūrybinis darbas mintys. Poetą mąstytoją jame pirmiausia gerbia rusų literatūra. Jo literatūrinis paveldas nėra didelis: keli publicistiniai straipsniai ir apie penkiasdešimt verstinių ir du šimtai penkiasdešimt originalių eilėraščių, tarp kurių yra nemažai ir nesėkmingų. Tarp kitų yra nemažai filosofinio lyrizmo perlų, nemirtingų ir nepasiekiamų minties gylio, išraiškos stiprumo ir glaustumo bei įkvėpimo apimties. Tyutčevo talentas, kuris taip noriai atsigręžė į elementarius egzistencijos pagrindus, pats turėjo kažką elementaraus; V aukščiausias laipsnis Būdinga tai, kad poetas, kuris, jo paties prisipažinimu, tvirčiau reiškė savo mintis prancūziškai nei rusiškai, visus laiškus ir straipsnius rašė tik prancūziškai ir visą gyvenimą kalbėjo beveik vien prancūziškai, galėjo išreikšti tik rusiškais eilėraščiais; kai kurie prancūzų eilėraščiai ji visiškai nereikšminga. „Silentium“ autorius kūrė beveik išimtinai „sau“, spaudžiamas būtinybės pasikalbėti su savimi ir taip suprasti savo būklę. Šiuo atžvilgiu jis yra išskirtinai lyrikas, svetimas bet kokiems epiniams elementams. Su šiuo kūrybiškumo spontaniškumu Aksakovas bandė susieti nerūpestingumą, su kuriuo Tyutchevas elgėsi su savo kūriniais: jis pametė popieriaus skiauteles, ant kurių jie buvo eskizai, paliko nepaliestą originalią – kartais nerūpestingą – koncepciją, niekada nebaigė eilėraščių ir pan. buvo paneigtas naujais tyrimais; Poetinio ir stilistinio aplaidumo Tiutčeve iš tiesų aptinkama, tačiau yra nemažai eilėraščių, kuriuos jis perdarė net ir po to, kai jie buvo išspausdinti. Tačiau Turgenevo pateikta nuoroda apie „Tiutčevo talento atitikimą autoriaus gyvenimui“ lieka neginčijama: „... jo eilėraščiai nekvepia kompozicija; atrodo, kad jie visi surašyti garsus atvejis, kaip norėjo Goethe, tai yra, jie nebuvo sugalvoti, o augo patys, kaip vaisiai ant medžio“. Idėjinis Tyutchev filosofinės lyrikos turinys reikšmingas ne tiek savo įvairove, kiek gilumu. Mažiausią vietą čia užima užuojautos tekstai, tačiau juos reprezentuoja tokie jaudinantys kūriniai kaip „Žmonių ašaros“ ir „Siųsk, Viešpatie, savo džiaugsmą“. Minties neišreiškimas žodžiais („Silentium“) ir žmogaus pažinimo ribos („Fontanas“), ribotas „žmogiškojo aš“ pažinimas („Pažiūrėk, kaip ant upės platybės“), panteistinė susiliejimo nuotaika. su beasmeniu gamtos gyvenimu („Saulėlydis“, „Taigi; gyvenime būna akimirkų“, „Pavasaris“, „Pavasario diena vis dar šlamėjo“, „Lapai“, „Vidurdienis“, „Kai tai gyvenime mes vadinami mūsiškiai“, „Pavasario ramuma“ - iš Ulando), įkvėpti gamtos aprašymai, mažai ir trumpi, tačiau nuotaikų sfera beveik neprilygsta mūsų literatūroje („Audra nurimo“, „Pavasario perkūnija“, „ Vasaros vakaras, „Pavasaris“, „Tekantis smėlis“, „Nuo karščio neatvėsęs“, „Rudens vakaras“, „Rami naktis“, „Yra pirmapradis ruduo“ ir kt.), siejami su didingu Šv. originalus dvasinis gamtos gyvenimas („Ne tai, ką tu galvoji, gamta“), švelnus ir be džiaugsmo žmogaus meilės ribotumo pripažinimas („Paskutinė meilė“, „O, kaip mirtinai mylime“, „Ji sėdėjo ant grindų“) , „Predestinacija“ ir kt.) - tai yra dominuojantys Tyutchevo filosofinės poezijos motyvai. Tačiau yra dar vienas motyvas, bene galingiausias ir visus kitus lemiantis; Tai yra chaotiško, mistinio pagrindinio gyvenimo principo motyvas, kurį labai aiškiai ir jėga suformulavo velionis V. S. Solovjovas. „Ir pats Gėtė neužfiksavo, galbūt taip giliai, kaip mūsų poetas, tamsiosios pasaulio egzistencijos šaknų, ne taip stipriai jautė ir ne taip aiškiai suvokė tą paslaptingą viso gyvenimo pagrindą – natūralų ir žmogišką – pagrindą, kuriuo remiasi prasmė. remiasi kosminiu procesu, žmogaus sielos likimu ir visa žmonijos istorija. Čia Tyutchev iš tiesų yra gana unikalus ir, jei ne vienintelis, tai tikriausiai stipriausias iš visų poetinė literatūra“ Šiame motyve kritikas įžvelgia visos Tyutchev poezijos raktą, jos prasmingumo ir originalaus žavesio šaltinį. Eilėraščiai „Šventa naktis“, „Ką kauk, nakties vėjeli“, „Apie paslaptingą dvasių pasaulį“, „O mano pranašiška siela“, „Kaip vandenynas apglėbia Žemės rutulį“, „Nakties balsai“, „Naktis“. dangus“, „Diena ir naktis“, „Beprotybė“, „Mall“aria“ ir kt. yra unikali lyrinė chaoso, elementaraus bjaurumo ir beprotybės filosofija, kaip „giliausia pasaulio sielos esmė. Ir gamtos aprašymai, ir atgarsiai. Tyutchev meilė yra persmelkta šios viską ryjančios sąmonės: už regimo reiškinių apvalkalo su akivaizdžiu aiškumu slypi jų lemtinga esmė, paslaptinga mūsų žemiškojo gyvenimo požiūriu. , neigiamas ir siaubingas Naktis su ypatinga jėga atskleidė poetui šį mūsų sąmoningo gyvenimo menkumą ir iliuziškumą, palyginti su „nežinomo, bet jaučiamo chaoso dėmesiu“. su ypatinga nuotaika, kuri išskiria Tyutchevą: jo filosofinį apmąstymą visada gaubia liūdesys, melancholiškas savo ribotumo suvokimas ir susižavėjimas nepataisomu likimu. Tik Tiutčevo politinė poezija – kaip ir galima tikėtis iš nacionalisto ir realpolitikos šalininko – persmelkta linksmumo, stiprybės ir vilčių, kurios kartais ir apgaudinėjo poetą. Tyutchevo politinius įsitikinimus, kurie buvo išreikšti jo keliuose ir nedideliuose straipsniuose, skaitykite apie slavofilizmą. Juose mažai originalaus: su nedideliais pakeitimais ši politinė pasaulėžiūra sutampa su pirmųjų slavofilų mokymais ir idealais. Ir jis reagavo į įvairius istorinio gyvenimo reiškinius, kurie rado atsaką Tyutchevo politinėse pažiūrose lyriniai kūriniai, kurio stiprumas ir ryškumas gali sužavėti net be galo nutolusius nuo politinių poeto idealų. Tiesą sakant politiniai eilėraščiai Tyutchev yra prastesnis už jo filosofinius tekstus. Netgi toks palankus teisėjas kaip Aksakovas ne visuomenei skirtuose laiškuose rado galimybę teigti, kad šie Tyutčevo kūriniai „brangūs tik autoriaus vardu, o ne patys savaime; tai nėra tikri Tyutchev eilėraščiai su minties originalumu ir posūkiais, su paveikslų įstabumu“ ir tt Juose – kaip ir Tyutchevo publicistikoje – yra kažkas racionalaus, nuoširdaus, bet ne iš širdies, o iš galvos kylančių. . Norint būti tikru poetu tos krypties, kuria rašė Tyutchevas, reikėjo tiesiogiai mylėti Rusiją, ją pažinti, su tikėjimu tikėti. To, paties Tyutchevo prisipažinimu, jis neturėjo. Svetur gyvenęs nuo aštuoniolikos iki keturiasdešimties, poetas savo tėvynės nepažinojo daugelyje eilėraščių („Kelyje atgal“, „Vėl matau tavo akis“, „Taigi, vėl pamačiau“, „Pažiūrėjau). , stovintis virš Nevos) pripažino, kad tėvynė jam nebuvo brangi ir nėra „jo sielai gimtoji žemė“. Galiausiai, jo požiūrį į žmonių tikėjimą gerai apibūdina ištrauka iš laiško žmonai (1843), kurią cituoja Aksakovas ( mes kalbame apie apie tai, kaip prieš Tyutchevui išvykstant jo šeima meldėsi, o paskui išvyko į Iverskają Dievo Motina): „Žodžiu, viskas vyko pagal reikliausios ortodoksijos įsakymus... Na ir ką? Žmogui, kuris prie jų prisijungia tik praeityje ir kiek jam patogu, šiomis formomis, taip giliai istorinėmis, yra šiame Rusijos-Bizantijos pasaulyje, kuriame gyvenimas ir religinė tarnystė yra viena, ... yra visame tame. Žmogui, turinčiam tokių reiškinių instinktą, nepaprasta poezijos didybė, tokia didelė, kad ji įveikia patį aršiausią priešiškumą... Mat praeities jausmą – ir tą pačią seną praeitį – mirtinai sujungia nuojauta apie nepalyginama ateitis“. Šis pripažinimas atskleidžia Tiutčevo religinius įsitikinimus, kurie akivaizdžiai nebuvo pagrįsti. paprastas tikėjimas, bet visų pirma teorinės politinės pažiūros, susijusios su tam tikru estetiniu elementu. Racionali pagal kilmę, Tyutchevo politinė poezija turi savo patosą – įsitikinusios minties patosą. Iš čia kyla kai kurių jo poetinių pasmerkimų galia („Tol, toli nuo austrų Judo nuo jo antkapio“ arba apie popiežių: „Lemtingas žodis jį sunaikins: „Sąžinės laisvė yra nesąmonė“). Jis taip pat žinojo, kaip išskirtinai stiprybe ir glaustai išreikšti savo tikėjimą Rusijoje (garsusis ketureilis „Rusijos negalima suprasti protu“, „Šie vargšai kaimai“), jos politiniame pašaukime („Aušra“, „Pranašystė“). “, „Saulėtekis“, „Rusijos geografija“ ir kt.). Tyutčevo reikšmę rusų lyrikos raidai lemia jo istorinė padėtis: jaunesnis Puškino bendraamžis ir mokinys, vyresnysis popuškino laikotarpio lyrikų bendražygis ir mokytojas; Ne be reikšmės tai, kad dauguma jų priklauso jo politinių bendraminčių skaičiui; tačiau anksčiau už kitus jį įvertino Nekrasovas ir Turgenevas – ir vėlesni tyrimai tik gilino, bet nepadidino jo svarbos. Kaip prognozavo Turgenevas, jis iki šių dienų išliko nedaugelio žinovų poetas; visuomenės reakcijos banga tik laikinai išplėtė jo šlovę, pristatydama jį kaip savo nuotaikų dainininką. Iš esmės jis liko toks pat „neapginamas“, galingas geriausiais, nemirtingais savo filosofinės lyrikos pavyzdžiais, gyvenimo mokytojas skaitytojui, poezijos mokytojas poetams. Jo formos detalės nėra nepriekaištingos; apskritai nemirtinga - ir sunku įsivaizduoti momentą, kai, pavyzdžiui, „Saulėlydis“ ar „Fontanas“ praras poetinį gaivumą ir žavesį. Dauguma pilnas susirinkimas Tyutčevo kūriniuose (Sankt Peterburgas, 1900) yra originalūs (246) ir verstiniai (37) eilėraščiai bei keturi politiniai straipsniai. Pagrindinis biografinis šaltinis tarnauja kaip poeto žento I. S. Aksakovo knyga „Fiodoro Ivanovičiaus Tiutčevo biografija“ (M., 1886). trečia. daugiau nekrologų apie Meščerskį („Pilietis“, 1873, Nr. 31), Pogodiną („Moskovskie Vedomosti“, 1873, Nr. 195), M. S. („Europos biuletenis“, 1873, Nr. 8), Nikitenko („Rusijos senovė“ ", 1873, Nr. 8), anoniminis - "Rusijos biuletenis" (1873, Nr. 8), vertinimai ir charakteristikos - Turgenevas (Sovremennike 1854, Nr. 4), Nekrasovas ("Sovremennik", 1850), Fetas (" Rusų žodis”, 1859, Љ 2), Pletnevas ("Mokslų akademijos ataskaita", 1852 - 1865 - pastaba apie F. I. Tyutchevą, kuris 1857 m. kandidatavo, bet nesėkmingai, kandidatavo į akademiją), Strachovas ("Pastabos apie Puškiną" , Sankt Peterburgas, 1888 ir Kijevas, 1897), Chuiko (“Šiuolaikinė rusų poezija”, Sankt Peterburgas, 1885), Vl. Solovjovas (perspausdintas rinkinyje „Filosofinės rusų poezijos srovės“, Sankt Peterburgas, 1896, iš „Europos biuletenio“, 1895, Nr. 4). Įdomios biografinės ir kritinės detalės – kunigaikščio Meščerskio „Memuaruose“ (Sankt Peterburgas, 1897), Nikitenkos „Dienoraštyje“ (Sankt Peterburgas, 1893), Feto „Atsiminimuose“ (M., 1890, II dalis), U straipsniuose. -va („T. ir Heine“, „Rusijos archyve“: 1875, Nr. 1), A. („Rusijos biuletenis“, 1874, Nr. 11), „Keli žodžiai apie F.I. Tyutchev" ("Stačiatikių apžvalga", 1875, Nr. 9), Potebnya ("Kalba ir tautybė", "Europos biuletenyje", 1895, Nr. 9), "Pogodino gyvenimas ir darbai", Barsukova, "Tyutchev" ir Nekrasovas“ ir „Apie naują Tyutchevo kūrinių leidimą“, V. („Rusijos archyvas“, 1900, Nr. 3). Tyutchevo laiškai, labai įdomūs, dar nesurinkti; kažkas buvo paskelbta „Rusijos archyve“ (Chaadajevui - 1900 m., Nr. 11), kur paprastai pasklido informacija apie Tyutchevą - garsieji jo šmaikštumai ir kt.
Rusų poetas, kraštovaizdžio, psichologinių, filosofinių ir patriotinių lyrikos meistras Fiodoras Ivanovičius Tyutchevas yra kilęs iš senovės kilmingos šeimos. Būsimasis poetas gimė Oryol provincijoje, m šeimos turtas Ovstug (šiandien tai yra teritorija Briansko sritis), 1803 m. lapkričio 23 d. Kalbant apie savo epochą, Tyutchev yra praktiškai Puškino amžininkas ir, pasak biografų, būtent Puškinui jis dėkingas už netikėtą poeto šlovę, nes dėl pagrindinės veiklos pobūdžio jis nebuvo glaudžiai susijęs su Puškino amžininku. meno pasaulis.
Gyvenimas ir tarnyba
Didžiąją savo vaikystės dalį jis praleido Maskvoje, kur šeima persikėlė, kai Fiodorui buvo 7 metai. Berniukas mokėsi namuose, vadovaujamas namų auklėtojos, garsus poetas ir vertėjas Semjonas Raichas. Mokytojas įskiepijo savo palatoje meilę literatūrai, pažymėjo jo dovaną poetinė kūryba, tačiau tėvai sūnui pranašavo rimtesnį užsiėmimą. Kadangi Fiodoras turėjo dovaną kalboms (nuo 12 metų mokėjo lotynų kalbą ir vertė senovės romėnų poeziją), būdamas 14 metų pradėjo lankyti literatūros studentų paskaitas Maskvos universitete. Būdamas 15 metų jis įstojo į Literatūros skyriaus kursą ir įstojo į Rusų literatūros mylėtojų draugiją. Kalbinis išsilavinimas ir literatūros mokslų kandidato laipsnis leidžia Tyutchev savo karjeroje judėti diplomatine kryptimi - 1822 m. pradžioje Tyutchev įstojo į Valstybinę užsienio reikalų kolegiją ir beveik visam laikui tapo oficialiu diplomatu.
Kitus 23 savo gyvenimo metus Tyutchev praleidžia tarnaudamas Rusijos diplomatinėje atstovybėje Vokietijoje. Jis rašo ir verčia vokiečių autorių poeziją išskirtinai „sielai“, su literatūrinę karjerą beveik nesusiję. Semjonas Raichas ir toliau palaiko ryšį su buvęs studentas, jis savo žurnale publikuoja keletą Tyutchevo eilėraščių, tačiau jie nesulaukia entuziastingo skaitančios visuomenės atsakymo. Amžininkai Tyutchev dainų tekstus laikė kiek senamadiškais, nes jautė sentimentalią XVIII amžiaus pabaigos poetų įtaką. Tuo tarpu šiandien šie pirmieji eilėraščiai - „Vasaros vakaras“, „Nemiga“, „Vizija“ - laikomi vienais sėkmingiausių Tyutchevo dainų tekstuose, liudijančiais jo jau pasiektą poetinį talentą.
Poetinė kūryba
Pirmąją Tyutchev šlovę Aleksandras Puškinas atnešė 1836 m. Publikacijai savo rinkinyje jis atrinko 16 nežinomo autoriaus eilėraščių. Yra įrodymų, kad Puškinas autorių reiškė kaip jauną trokštantį poetą ir numatė jam ateitį poezijoje, neįtardamas, kad jis turi didelę patirtį.
Poetinis šaltinis civiliniai dainų tekstai Tyutchevas tampa jo darbu – diplomatas per daug gerai suvokia taikių šalių santykių kainą, nes yra šių santykių kūrimo liudininkas. 1848–49 m. poetas, aštriai pajutęs įvykius politinis gyvenimas, kuria eilėraščius „Moteriai rusei“, „Nenoromis ir nedrąsiai...“ ir kt.
Poetinis šaltinis meilės tekstai- daugiausia tragiška asmeninis gyvenimas. Tyutchevas pirmą kartą susituokė būdamas 23 metų, 1826 m., už grafienės Eleonoros Peterson. Tyutchev nemylėjo, bet gerbė savo žmoną, ir ji dievino jį kaip niekas kitas. 12 metų trukusi santuoka susilaukė trijų dukterų. Kartą kelionėje šeima pateko į nelaimę jūroje – pora buvo išgelbėta ledinis vanduo, o Eleonora smarkiai peršalo. Metus sirgusi žmona mirė.
Po metų Tyutchevas vėl susituokė su Ernestine Dernberg, 1844 m. šeima grįžo į Rusiją, kur Tyutchevas vėl pradėjo kopti karjeros laiptais– Užsienio reikalų ministerija, pareigos Slaptasis patarėjas. Tačiau tikrus savo kūrybos perlus jis skyrė ne žmonai, o mergaitei, tokio pat amžiaus kaip ir pirmoji dukra, kurią lemtinga aistra suvedė su 50-mečiu vyru. Eilėraščiai „O, kaip žudiškai mylime...“, „Visą dieną ji gulėjo užmarštyje...“ yra skirti Jelenai Denisjevai ir sudėti į vadinamąjį „Denisjevo ciklą“. Mergina, pagauta užmezgusi romaną su vedusiu senoliu, buvo atstumta tiek visuomenės, tiek savo šeima, ji pagimdė Tyutchev tris vaikus. Deja, ir Denisjeva, ir du jų vaikai mirė nuo vartojimo tais pačiais metais.
1854 m. Tyutchev pirmą kartą buvo išleistas atskirame rinkinyje kaip „Sovremennik“ numerio priedas. Turgenevas, Fetas, Nekrasovas pradeda komentuoti savo darbą.
62 metų Tyutchev išėjo į pensiją. Jis daug galvoja, vaikšto po dvarą, rašo daug peizažinių ir filosofinių dainų tekstų, Nekrasovas išleidžiamas rinkinyje „Mažieji Rusijos poetai“, pelno šlovę ir tikrą pripažinimą.
Tačiau poetą gniuždo netektys – 1860-aisiais mirė jo mama, brolis, vyriausias sūnus, vyriausia dukra, vaikai iš Denisjevos ir ji pati. Gyvenimo pabaigoje poetas daug filosofuoja, rašo apie vaidmenį Rusijos imperija pasaulyje, apie galimybę kurti tarptautinius santykius remiantis abipuse pagarba ir religinių įstatymų laikymusi.
Poetas mirė po sunkaus insulto dešinė pusė kūnai, 1873 m. liepos 15 d. Jis mirė Carskoje Selo mieste, prieš mirtį atsitiktinai sutiko savo pirmąją meilę Amaliją Lerchenfeld ir jai paskyrė vieną iš savo didžiausių. žinomų eilėraščių– Sutikau tave.
Tyutchevo poetinis paveldas paprastai skirstomas į etapus:
1810-20 – pradžia kūrybinis kelias. Dainų tekstuose akivaizdi sentimentalistų ir klasikinės poezijos įtaka.
1820-30 - rašysenos formavimasis, romantizmo įtaka.
1850–73 - puikūs, šlifuoti politiniai eilėraščiai, gilūs filosofiniai tekstai, „Denisevskio ciklas“ - meilės ir intymios lyrikos pavyzdys.
Silentium! („Būk tylus, pasislėpk ir pasislėpk...“)
Beprotybė („Kur su sudegusia žeme...“)
„Toli nuo saulės ir gamtos...“ (Rusei)
„Didžioji Kirilo mirties diena...“
Pavasario vandenys („Sniegas dar baltas laukuose...“)
Pavasario perkūnija („Aš myliu perkūnijas gegužės pradžioje...“)
„Čia nuo jūros iki jūros...“
Dvi vienybės („Iš Dievo rūstybės perpildytos taurės...“)
„Yra dvi jėgos – dvi mirtinos...“
Diena ir naktis („Apie paslaptingą dvasių pasaulį...“)
„Siela norėtų būti žvaigžde...“
„Yra pirmapradis ruduo...“
„Yra jūsų viešpatystėje rudens vakarais...“ (Rudens vakaras)
„Sniegas dar baltas laukuose...“ (Pavasario vandenys)
„Žemė vis dar atrodo liūdna...“
„Mane vis dar kankina troškimų kančia...“
„Linksma diena vis dar buvo triukšminga...“
„Sveiki su gyva užuojauta...“
„Ne veltui žiema pikta...“
„Ir jūra, ir audra sukrėtė mūsų valtį...“ (Sapnas jūroje)
„Ir tavo akyse nėra jausmo...“
„Iš taurės, perpildytos Dievo rūstybės...“ (Dvi vienybės)
„Taigi, aš vėl tave mačiau...“
N. N. („Tu myli! Tu žinai, kaip apsimesti...“)
K. B. („Aš sutikau tave - ir visa praeitis ...“)
„Kaip dūmų stulpas šviečia aukštybėse!..
„Kaip per karštus pelenus...“
„Kokia tu gera, naktinė jūra...“
„Kai apsuptas žudikiškų rūpesčių...“
"Kai nėra Dievo sutikimo..."
„Kai užklumpa paskutinę valandą gamta...“ (Paskutinis kataklizmas)
Jūros arklys („O uolus arklys, o jūros arklys...“)
Gulbė („Tegul erelis už debesų...“)
„Miglota popietė tingiai kvėpuoja...“ (Vidurdienis)
Lapai („Tegul pušys ir eglės...“)
"Aš myliu tavo akis, mano drauge..."
„Man patinka perkūnija gegužės pradžioje...“ (Pavasario perkūnija)
„Meilė, meilė – sako legenda...“ (Predestinacija)
„Būk tylus, pasislėpk ir pasislėpk...“ (Tyli!)
„Maskva, ir Petrovo miestas, ir Konstantino miestas...“ (Rusijos geografija)
„Apie paslaptingą dvasių pasaulį...“ (Diena ir naktis)
„Virš senovės rusiškos Vilniaus...“
„Negalime nuspėti...“
„Netikėk, nepasitikėk poetu, mergele...“
„Nežinai, kas labiau glostytų žmogaus išmintį...“
„Nežinau, ar malonė palies...“ ()
„Ne tai, ką tu galvoji, gamta...“
"Nenoromis ir nedrąsiai..."
„Ne, kantrybė yra matas...“ (Atvykimo proga Austrijos erchercogas imperatoriaus Nikolajaus laidotuvėms)
„O, kaip mūsų mažėjančiais metais...“ (Paskutinė meilė)
"O, kaip žudiškai mes mylime..."
„O uolus žirgas, o jūros arklys...“ (Jūros arklys)
„Ko tu staugi, nakties vėjai?..
"Ji sėdėjo ant grindų..."
„Romos oratorius pasakė...“ (Ciceronas)
Rudens vakaras („Yra rudens vakarų šviesa...“)
Atsakykite į adresą („Jūs, draugai, nemandagiai save apgaudinėjate...“)
"Liepsna šviečia, liepsna dega..."
Austrijos erchercogo atvykimo į imperatoriaus Nikolajaus laidotuves proga („Ne, kantrybė yra matas...“)
Vidurdienis („Miglota popietė tingiai kvėpuoja...“)
Paskutinis kataklizmas („Kai ištinka paskutinė gamtos valanda...“)
Paskutinė meilė („O, kaip mūsų smunkančiais metais...“)
Predestinacija („Meilė, meilė - sako legenda...“)
„Tegul erelis už debesų...“ (Gulbė)
„Tegul pušys ir eglės...“ (Lapai)
Rusijos geografija („Maskva ir Petrovo miestas, ir Konstantino miestas ...“)
Rusai moteriai („Toli nuo saulės ir gamtos...“)
"Su kokiu liūdesiu, su kokia melancholija, įsimylėjus..."
„Aitvaras pakilo iš proskynos...“
„Jūs, draugai, nemandagiai apgaudinėjate save...“ (Atsakymas į kreipimąsi)
„Vyrų ašaros, o vyrų ašaros...“
„Pažiūrėk, kaip gyvas debesis...“ (Fontanas)
Svajonė jūroje („Ir jūra, ir audra sukrėtė mūsų valtį...“)
„Kur kalnai, bėga...“
„Kur su sudegusia žeme...“ (Beprotybė)
"Pilki šešėliai susimaišė..."
„Rami naktis, vėlyva vasara...“
„Tu myli! Tu žinai, kaip apsimesti...“ (N.N.)
„Jūs negalite suprasti Rusijos protu...“
Fontanas („Pažiūrėk, kaip gyvas debesis...“)
Ciceronas („Romos oratorius pasakė...“)
"Ko tu meldžiatės su meile..."
(„Nežinau, ar malonė palies...“)
"Šie vargšai kaimai..."
„Sutikau tave – ir viskas, kas buvo praeityje...“ (K.B.)
„Slėnyje švietė ryškus sniegas...“
Fiodoras Ivanovičius Tyutchevas gimė 1803 m. gruodžio 5 d. Ovstug šeimos dvare, Oriolo provincijoje. Kaip buvo įprasta kilmingose šeimose, jis gavo briliantą namų auklėjimas su humanitariniu ir literatūriniu šališkumu. Jo mokytojas buvo S.E. Radžičius ( brolis Maskvos metropolito filaretas). Būdamas 14 metų Tyutchev tapo Rusų literatūros mylėtojų draugijos darbuotoju. 1819–1821 m. Tyutchevas studijavo Maskvos universiteto verbaliniame skyriuje. Baigęs kursus F.I. Tyutchevas pradeda tarnybą Užsienio reikalų kolegijoje. 1822 m. Tyutchev buvo perkeltas į Rusijos ambasadą Miunchene (Vokietija). Kur jis tarnavo 1822–1837 m.
Apsigyvenęs Miunchene, Tyutchevas beprotiškai įsimyli jaunąją Amaliją fon Lerchenfeld (Prūsijos karaliaus Frydricho Vilhelmo III ir princesės Thurn ir Taksi nesantuokinę dukrą). Gamta Amaliją apdovanojo gražia išvaizda, o karaliaus dukra neprieštaravo tam, kad pasaulyje užimtų kokią nors palankią padėtį. Tačiau Tyutchev patyrė nesėkmę – vos išvykusi atostogų Amalia ištekėjo už jo kolegos barono Krunderio. Jie sako, kad šiuo pagrindu tarp jų buvo net dvikova. Tyutchev veda Eleonorą Peterson, gim. grafienę Botmer. Tyutchev buvo tik 22 metai, o grafienė neseniai tapo našle ir turėjo keturis sūnus nuo vienerių iki septynerių metų, be to, Tiutčevo išrinktasis buvo ketveriais metais vyresnis už jį, todėl jie nusprendė vestuves surengti slapta. Tyutchevas su Eleonora gyveno 12 metų. Iš šios sąjungos jis turėjo tris dukteris: Aną, Dariją, Jekateriną. Karjeros augimas Tyutchevui buvo sunku, jo šeima buvo didelė ir pinigų trūko. Tyutchevs gyveno nuo algos iki algos, dažnai įklimpdavo į skolas. 1833 m. vasarį Tyutchevas nuėjo į balių ir ten susitiko su Bavarijos publicisto Pfeffelio seserimi, 22 metų Ernestina. Ernestine buvo ištekėjusi už pagyvenusio vyro ir, likimo lemta, jis mirė praėjus kelioms dienoms po baliaus. Tyutchevas įsimyli Ernestiną. Poeto siela blaškosi tarp dviejų moterų. Jis norėjo būti ir su žmona, ir su Ernestina, bet tam nebuvo lemta. Ernestine išvyko iš Miuncheno. Eleonora, sužinojusi apie savo vyro nuotykius, bandė nusižudyti, bet, laimei, liko gyva, vėliau ji atleis Tyutchev išdavystę.
1837–1839 m. Tyutchevas tarnavo Turine (Italija). Poetas 22 metus gyveno užsienyje, tik retkarčiais atvykdavo į Rusiją. Užsiėmė vertimais (taip pat ir iš G. Heinės), jo eilėraščiai ir vertimai buvo spausdinami Maskvos almanachuose ir žurnaluose. 1837 m. miršta pirmoji Tyutchevo žmona Eleonora. Po dvejų metų poetas vedė Ernestine Dernberg, kuri įvaikino jo dukteris. Vėliau Ernestina pagimdys Tyutchevui dar du sūnus: Dmitrijų ir Ivaną. Antroji santuoka Tiutčevui kainavo karjerą – vestuvėms poetas buvo priverstas be leidimo keliauti į Šveicariją, o tai buvo griežtai draudžiama. Tyutchevas atsistatydino ir vėl persikėlė į Miuncheną, kur gyveno dar penkerius metus, atkakliai bandydamas grįžti į tarnybą ministerijoje. Tyutchevas buvo išsilavinęs ir sąmojingas žmogus, todėl naudojosi didelė sėkmė(kaip vėliau Rusijoje) tarp Miuncheno inteligentijos ir aristokratijos draugavo su Schellingu, Heine (Tiutčevas tapo pirmuoju Heinės vertėju į rusų kalbą). 1844 m. Tyutchevas grįžo į Rusiją ir jam buvo grąžintos teisės bei titulai. 1848 m. grįžo į diplomatinę tarnybą Užsienio reikalų ministerijos vyresniuoju cenzoriumi.
1850 m. Tyutchev vėl įsimyli. E.A. tampa jo išrinktuoju. Deniseva - šauni panele institute, kuriame mokėsi jo dukros. Kaip ir anksčiau, Tyutchev yra blaškomas tarp dviejų mylimųjų. Jelena Aleksandrovna nesavanaudiškai mylėjo Tyutchevą. Elenos Aleksandrovnos (dukters Elenos ir sūnaus Fiodoro) vaikai buvo įrašyti kaip Tyutchevs, tačiau tais laikais jie buvo pasmerkti liūdnam „neteisėtų“ likimui.
Nuo 1858 m. Tyutchevas vadovavo Užsienio cenzūros komitetui. 1864 m. gegužės 22 d. Denisjeva pagimdė Tiutčevo sūnų Nikolajų, jai ėmė sunkėti tuberkuliozė ir rugpjūčio 4 d. ji mirė ant poeto rankų. Ilgą laiką santykiai su Ernestina apsiribojo susirašinėjimu, bet tada jie susitiko ir šeima vėl susijungė. Paskutinius poeto gyvenimo metus aptemdė dideli netektys: mirė vyriausias sūnus, brolis ir dukra Marija.
1873 m. sausio 1 d. Tyutchevas, neklausęs jokių įspėjimų, išėjo iš namų pasivaikščioti ir aplankyti draugų. Netrukus jis buvo paralyžiuotas kairėje pusėje. Ernestina nepaliko Tyutchevo lovos, rūpindamasi juo. Tyutchevas gyveno dar pusmetį ir mirė liepos 15 d.
F. I. Tyutchev ir jo darbai
F. I. Tyutchevo (1803-1873) likimo ir charakterio ypatumai lėmė pernelyg lėtą jo šlovės plitimą ne tik tarp
plačioji skaitanti visuomenė, bet ir tarp šiuolaikinių rašytojų. Levas Tolstojus prisiminė, kaip 1855 m. „... Turgenevas, Nekrasovas ir kt.
įtikink mane perskaityti Tiutčevą. Bet kai perskaičiau, mane tiesiog pribloškė jo dydis. kūrybinis talentas“. Bet tuo metu Tyutchev jau buvo ketvirtis
buvo spausdinami šimtmečius. Ir vis dėlto garbė „atrasti“ Tyutchevą priklauso N. A. Nekrasovui, kuris 1850 m. atkreipė „Sovremennik“ skaitytojų dėmesį į
jau vidutinio amžiaus poeto eilėraščiai, kuriuos savo straipsnyje jis prilygino geriausiais „rusų poetinio genijaus“ pavyzdžiais.
Fiodoras Ivanovičius Tyutchev gimė 1803 m. lapkričio 23 d. Ovstug šeimos dvare, Briansko rajone, Oriolo provincijoje. Augina jį namuose
režisavo pasiaukojantis poetas S. E. Raichas, prisiminęs savo mokinį: „Tryliktame kurse jis jau vertė odes
Horacijus su nepaprasta sėkme“. Maskvos universitete Tyutchev klausėsi garsaus filologo A. F. Merzlyakovo paskaitų, kurios pristatė
jaunas poetasį Rusų literatūros mylėtojų draugiją.
Baigęs universitetą, Tyutchevas įstojo į diplomatinę tarnybą ir paliko tėvynę 1822 m. pavasarį, tik po 22 metų grįžo.
Užsienyje (Miunchene, paskui Turine) gyvena už rusų kalbinio elemento ribų, be to, abi poeto žmonos (Svetimoje žemėje Tyutchevas vedė, buvo našlė, vedęs
antra) buvo užsieniečiai, nemokantys rusų kalbos. prancūzų buvo jo namų, biuro, socialinio rato ir galiausiai jo kalba
žurnalistiniai straipsniai ir privati korespondencija. Rusiškai buvo rašoma tik poezija.
Retkarčiais Tyutchev eilėraščiai pasirodo Rusijos periodinių leidinių puslapiuose, tačiau dažniausiai tai yra antraeiliai žurnalai ir almanachai, mažai skaitomi
(„Uranija“, „Galatėja“). Tik 1836 m. jo knygoje buvo paskelbta visa jo eilėraščių rinktinė, nors ir pasirašyta ne visu vardu, o inicialais F.T.
„Šiuolaikinis“ Puškinas. Jie patraukė tokių poezijos žinovų ir žinovų dėmesį kaip V. A. Žukovskis, P. A. Vyazemskis, I. V. Kireevskis.
Tyutchevas grįžo į Rusiją 1844 m. Tai buvo nepalankus metas poezijai. Po Puškino ir Lermontovo mirties atrodė, kad atėjo „aukso amžius“.
Rusų poezija baigėsi, o visuomenėje buvo pastebimos naujos tendencijos, į kurias niekas neatsiliepė. lyrinė poezija, bet „pozityvioji“ proza. Vis mažiau ir mažiau
Publikuojami eilėraščiai, tarsi blėsta susidomėjimas poezija. Tačiau Tyutchevas niekada nesiekė tapti profesionaliu rašytoju: leidėjai ir
jo kūrybos gerbėjai turėjo kiekvieną kartą įtikinti jį duoti spaudai poeziją. Dešimtajame dešimtmetyje Tyutchevas, žinoma, neskelbė beveik dešimt metų
jį prisimena tik keli gerbėjai. Ir tik šeštajame dešimtmetyje Nekrasovas ir Turgenevas iš užmaršties ištraukė Tyutchevo eilėraščius, paskelbdami didelę
jų rinktinė Sovremennik mieste. Pirmasis buvo paskelbtas 1654 m poezijos rinkinys Tyutchev, o antrasis - jis buvo paskutinis per savo gyvenimą - 1868 m
metų.
Prieš pat grįždamas į tėvynę, prisimindamas jaunystę Maskvoje, Tyutchevas rašė savo tėvams: „Nėra jokių abejonių, kad jei aš vis dar būčiau tai
atspirties taškas, savo likimą būčiau sudėliojęs visiškai kitaip“. Nežinome, ką poetas turėjo omenyje, bet diplomatinės karjeros jis nepadarė. Tačiau visai ne todėl
dėl nesidomėjimo politika - priešingai, užsienio politikos klausimai visada buvo vienas iš pagrindinių Tyutchev gyvenimo interesų.
Tai liudija jo publicistiniai straipsniai, laiškai ir amžininkų atsiminimai. Rusija, jos padėtis pasaulyje, jos ateitis – tema
nenuilstantis dėmesys, neramus ir giliai asmeniškas Tyutchevo susidomėjimas: „Manau, kad neįmanoma būti labiau prisirišusiam prie savo šalies nei aš, labiau
nuolatos rūpinasi tuo, kas jai rūpi“. Rusijos pralaimėjimą 1855 m. Krymo kampanijoje poetas suvokė kaip asmeninę nelaimę ir
privertė jį persvarstyti savo požiūrį į Nikolajų I ir visą 30 metų šio „aktoriaus caro“, „pabaisiško kvailumo“ žmogaus, valdymo.
Tyutchevo vidaus politinės pažiūros buvo gana tradicinės, tačiau, jo nuomone, apsišvietusios autokratijos principas turėtų būti
iš esmės patenkinti idealios sąlygos, būtent: valdžios pareigūnai neturėtų jaustis autokratais, o caras – valdininku.
Per 70 Tyutchevo gyvenimo metų buvo pakeisti trys karaliai, ir nė vienas tikras karaliavimas neatitiko poeto siekių - tai galima spręsti iš daugybės jo
kaustiniai kritiniai pareiškimai. Liko miglotos viltys: „Tik Rusija galima tikėti“, – viltys, pagrįstos įsitikinimu, kad Rusijos likimas
Nuspręs ne „paviršiuje plūduriuojančios putos“, o tos galingos, nematomos jėgos, kurios vis dar „tyla gelmėse“. Tyutchev turėjo puikią progą uždaryti
stebėti valstybės mašinos veiklą – juk iki savo dienų pabaigos jis buvo valstybės tarnyboje (pirmiausia vyresniuoju cenzoriumi pagal
Užsienio reikalų ministerija, o pastaruosius penkiolika metų – Užsienio reikalų cenzūros komiteto pirmininkas). Be to, primestas kambarininko titulas
Jo pareiga būti teisme. Tyutchev požiūris į padėtį šalyje laikui bėgant tampa vis pesimistiškesnis. "IN
valdžios sferose sąmonės netekimas ir sąžinės stoka pasiekė tokius mastus, kad to nematant savo akimis neįmanoma suvokti“, – privertė.
prisipažįsta, kad jam mažėja metai.
Taigi, politika ir viešieji interesai labai nerimavo valstybės veikėją ir diplomatą Tyutchevą: „Dalis mano būties buvo tapatinama su
žinomi įsitikinimai ir įsitikinimai“. Tyutchevo politinius eilėraščius, kurių dauguma parašė
„kartais“ ir pagal jo principą „minkštinti ir netrukdyti“ širdims „po karališkuoju brokatu“. Šios eilutės yra žymiai prastesnės galios ir
meniškumas jo lyriniams kūriniams, kurie gimė iš paslaptingų šaltinių, slypinčių sielos gelmėse.
Tikroji Tyutchevo didybė atsiskleidžia jo dainų tekstuose. Genialus menininkas, gilus mąstytojas, subtilus psichologas – taip jis pasirodo
nuslūgo, kurio temos amžinos: žmogaus būties prasmė, gamtos gyvybė, žmogaus ryšys su šiuo gyvenimu, meilė. Daugumos emocinis dažymas
Tyutchevo eilėraščius lemia nerami, tragiška pasaulėžiūra. Kaip poetas jautė autokratiją kaip didžiausią nelaimę ir didžiausią nuodėmę
„Žmogaus aš“ yra individualizmo apraiška, šalta ir destruktyvi. Iš čia bejėgiai Tyutchevo impulsai krikščionybei, ypač link
Stačiatikybė su išreikšta „susitaikinimo“ idėja, nuolankumu ir paklusnumu likimui. Žmogaus būties iliuzinis, iliuzinis, trapumas
- konstantos šaltiniai vidinis nerimas poetas. Tyutchevas, neramus agnostikas, ieškantis stabilios pasaulėžiūros, niekam negalėjo prilipti
krantas. Taigi jis ne kartą deklaravo panteizmą („Ne tai, ką tu galvoji, gamta...“, „Vidurdienis“), bet vidinis įsitikinimas, nuolatinis tikėjimas
dieviškasis principas, naudingas ir pasklidęs visur, neegzistavo. Jei panteistinė A. K. Tolstojaus pasaulėžiūra pasižymi optimizmu,
sukeltas pasitikėjimo, kad „greitai visi susijungsime į vieną meilę...“, tuomet Tiutčevas „susijungimo“ perspektyvą mato labai niūrią. Eilėraštyje
„Žiūrėk, kaip upės platybėje...“ „žmogiškasis aš“ lyginamas su tirpstančiomis ledo lytimis, kurios visos kartu – mažos, didelės, praradusios ankstesnį įvaizdį,
Visi abejingi, kaip stichija, Jie susilies su lemtinga bedugne!..
Po dvidešimties metų, paskutiniais jo gyvenimo metais, poeto eilėraštyje „Iš to gyvenimo“ vėl atsiras „viską ryjančios ir taikios bedugnės“ vaizdas.
kas čia siautė...“
IN bendroji serija gamtos reiškiniai, žmogus Tyutchevo poezijoje užima nesuprantamą, dviprasmišką „mąstančios nendrės“ poziciją. Kankinantis
nerimas, beprasmiški bandymai suprasti savo tikslą, bauginantys įtarimai dėl pačios „gamtos-sfinkso“ mįslės egzistavimo ir
„kūrėjo kūryboje“ buvimas nenumaldomai persekioja poetą. Jį slegia ribotumo sąmonė, minties bejėgiškumas, kuris atkakliai stengiasi suvokti
amžina egzistencijos paslaptis - „nematomai mirtina ranka“ nuolat slopina jos tuščius ir pasmerktus bandymus. Daugelyje Tyutchevo eilėraščių tai nematoma
yra mintis, kuri kankino Paskalį: „Mane šiurpina amžina šitų tyla. begalinė erdvė“. Apskritai Pascalio filosofija yra itin artima
Tyutchevo pasaulėžiūra. Jo poezijoje gausu prancūzų filosofo vaizdų ir sampratų, tačiau bene svarbiausias dalykas yra įsitikinimas.
Tyutchev, kad „mūsų mąstymo šaknis yra ne žmogaus spekuliaciniuose gebėjimuose, o jo širdies nuotaikoje“, o tai atitinka vieną iš pagrindinių nuostatų.
Paskalio filosofija: „Širdis turi savo dėsnius, kurių protas visai nežino“.
Nerimo jausmas ypač paaštrėja naktį, kai tarp žmogaus ir „bedugnės“ išnyksta vaiduokliškas barjeras – matomas pasaulis su savo „baimėmis ir
tamsoje“. Neregis „naktinis“ girdės „nesuprantamą dūzgimą“ ar „nakties vėjo“ staugimą, kurie jam primins
„tėvynė“, bet ne mažiau dėl baisaus pirmapradžio chaoso. Eilėraštis iškalbingai liudija, kaip poetas jautė, kad „naktis baisi“.
„Alpės“, kuri, skirtingai nei kiti jo kūriniai „diena ir naktis“ tema, neturi filosofinio skambesio, bet juo labiau stulbina niūriais vaizdais.
Tyutchevas rado miegantiems kalnams: Jų negyvos akys kvepia lediniu siaubu.
Kalbant apie gamtą, Tyutchev rodo tarsi dvi hipostazes: egzistencinę, kontempliatyviąją, suvokiančią. mus supantį pasaulį„per penkis organus
jausmai“, o dvasinis, mąstantis, siekiantis atspėti už regimo šydo puiki paslaptis gamta.
Tyutchevas kontempliatorius kuria tokius lyrinius šedevrus kaip „Pavasario perkūnija“, „Pradiniame rudenį...“, „Žiemos kerėtoja...“ ir daugelis kitų.
panašus, trumpas, kaip beveik visi Tyutchev eilėraščiai, žavūs ir vaizduotę turintys peizažo eskizai.
Apolonas Grigorjevas rašė: „Panteistinė kontempliacija, subordinuota kontempliacija, kreipiasi į santykį su didžiąja Rusijos gamta, bet tai
pavaldūs kontempliacijai ir perėjimo į kūrybiškumą metu suteikia jiems ypatingą grožį ir žavesį.<… >Pavyzdžiui, Tyutcheve jis kuria juos, šiuos santykius,
į filosofinio apmąstymo gelmę, į gamtos sudvasinimą“.
Tyutchevas mąstytojas, atsigręžęs į gamtą, joje mato neišsenkantis šaltinis apmąstymams ir apibendrinimams kosminė tvarka. Taip mes gimėme
eilėraščiai „Banga ir mintis“, „Yra melodingumo jūros bangos…“, „Kaip saldžiai snaudžia tamsiai žalias sodas...“ ir kt. Šiuos darbus lydi keletas
grynai filosofinis: "Silentium!" , „Fontanas“, „Diena ir naktis“. Filosofiniai tekstai Tyutcheva yra mažiausiai „galvota“ ir racionali. Puikiai ją apibūdino
I. S. Turgenevas: „Kiekvienas jo eilėraštis prasidėjo mintimi, bet mintimi, kuri tarsi ugnies taškas įsiliepsnojo veikiama jausmo ar stiprybės
įspūdžiai; Dėl šios, galima sakyti, kilmės savybių P. Tyutchevo mintis skaitytojui niekada nepasirodo nuoga ir
abstraktus, bet visada susilieja su vaizdiniu, paimtu iš sielos ar gamtos pasaulio, yra jo persmelktas ir pats neatsiejamai ir neatskiriamai įsiskverbia į jį“.
Būties džiaugsmas, laiminga harmonija su gamta, ramus susižavėjimas ja būdingas visų pirma Tyutchevo eilėraštyje, skirtame
pavasarį, ir tai turi savo modelį. Nuolatinės mintys apie gyvenimo trapumą buvo nuolatiniai poeto palydovai. „Melancholijos ir siaubo jausmai daugelį metų
kaip jie tapo mano įprasta dvasios būsena“ – toks prisipažinimas jo laiškuose nėra neįprastas. Nuolatinis socialinių salonų nuolatinis, puikus ir
šmaikštus pašnekovas, „žavingas pašnekovas“, pagal P. A. Vyazemsky apibrėžimą, Tyutchevas buvo priverstas „bet kokia kaina vengti
aštuoniolika valandų iš dvidešimt keturių bet kokio rimto susitikimo su savimi. Ir mažai žmonių galėjo suprasti jo sudėtingą vidinį pasaulį. Štai kaip aš tai pamačiau
tėvo dukra Tyutchev Anna: „Man atrodo, kad jis yra viena iš tų pirmykščių dvasių, tokių subtilių, protingų ir ugningų, kurie neturi nieko bendra su
materija, bet kurios vis dėlto neturi sielos. Jis visiškai nepaiso jokių įstatymų ir taisyklių. Tai nuostabu, bet yra kažkas baisaus ir
neramus“.
Bundanti pavasario prigimtis turėjo stebuklingą sugebėjimą nuslopinti šį nuolatinį nerimą ir nuraminti nerimą keliančią sielą
poetas. Pavasario galią paaiškina jo triumfas prieš praeitį ir ateitį, visiškas praeities ir ateities sunaikinimo ir nykimo užmarštis: Ir baimė
Neišvengiama mirtis Nuo medžio nenukrenta nė lapas: Jų gyvenimas, kaip beribis vandenynas, išsiliejo dabartyje.
Šlovindamas pavasario gamtą, Tyutchev visada džiaugiasi reta ir trumpa galimybe pajusti gyvenimo pilnatvę, neužgožtą pranašų.
mirtis - „Nesutiksite mirusio lapo“ - neprilygstamas džiaugsmas visiškai pasiduoti dabartinei akimirkai, dalyvavimas „dieviškame gyvenime“
visame pasaulyje“. Kartais net rudenį jis įsivaizduoja pavasario dvelksmą. Priešingai, tiksliau, pirmenybę teikiant abejotinai dangaus palaima
neabejotinas, patikimas mėgavimasis grožiu pavasario gamta, nesavanaudiškas susižavėjimas su ja, Tyutchev yra artimas A.K.Tolstojui, kuris rašė: „Dieve, kaip čia?
nuostabu - pavasaris! Ar gali būti, kad kitame pasaulyje būsime laimingesni nei šiame pavasarį! Lygiai tokie patys jausmai apima Tyutchevą: Ką
prieš tave rojaus džiaugsmas, meilės metas, pavasario metas, žydinti gegužės palaima, rausva spalva, auksinės svajonės?..
Apie Tyutchevsky lyriniai peizažai slypi ypatingas antspaudas, atspindintis jo paties psichinės ir fizinės prigimties savybes – trapią ir
skausmingas. Jo įvaizdžiai ir epitetai dažnai būna netikėti, neįprasti ir nepaprastai įspūdingi. Jo šakos nuobodžios, žemė susiraukusi, lapai
išsekę ir suglebę, žvaigždės tyliai kalbasi viena su kita, diena nyksta, judėjimas ir vaivorykštė išsenka, gęstanti gamta silpnai šypsosi ir
Hilo ir kt.
Amžinoji gamtos tvarka poetę arba džiugina, arba slegia: Gamta nežino apie praeitį, Jai svetimi mūsų vaiduokliški metai, o prieš ją mes
Mes miglotai suvokiame save - tik gamtos svajonė... Bet mūsų abejonėse ir skausmingose tikrojo dalies ir visumos santykio ieškojimų - žmogus
ir gamta - Tyutchev staiga ateina į netikėtas įžvalgas: žmogus ne visada prieštarauja gamtai, jis yra ne tik „bejėgis vaikas“, bet ir
prilygsta jai savo kūrybine galia: Surištas, karts nuo karto sujungiamas giminystės sąjungos, Racionalus žmogaus genijus Su kūrybine gamtos galia...
Ištarkite brangų žodį – Naujame pasaulyje gamta visada pasiruošusi atsakyti į balsą, panašų į jo.
Rafinuotas psichologizmas, persmelkiantis Tyutchev kūrybą kaip daugiau ar mažiau abstrakti kategorija, įgauna konkrečią kasdienybę.
veikėjas vadinamajame poeto Denisijevo cikle. Tyutchev buvo 47 metai, kai jo meilė sukėlė abipusį ir daug stipresnį jausmą.
iš jaunos merginos Elenos Aleksandrovnos Denisjevos pusės: Ne kartą girdėjote prisipažinimą „Aš nevertas tavo meilės“, nors ji yra mano kūryba, - Bet kaip aš
vargšas prieš ją...
Poetas-mąstytojas visą gyvenimą – nuo ankstyvos jaunystės iki paskutinės dienos skausminga senatvė – nepaprastai intensyviai gyveno širdimi. Jis mylėjo ir buvo
mylime, bet laikėme meilę iš pradžių destruktyviu jausmu, „lemtinga dvikova“. Štai kodėl jis liūdėjo dėl vienos iš savo dukterų likimo, „kas aš turėčiau būti?
Galbūt jis paveldėjo šią baisią savybę, kuri neturi pavadinimo, kuri suardo visą gyvenimo pusiausvyrą, šį meilės troškulį...“
Aistringai ir beatodairiškai įsimylėjusi Denisjeva visiškai pasidavė savo jausmui, atsigręždama prieš save visuomenės nuomonė. Jai buvo lemta
„atsižadėjimo gyvenimas, kančios gyvenimas“: Tokia šviesa: ten nežmoniškiau, Kur žmogiška ir nuoširdi kaltė.
Ne tik „pasaulis“ nusisuko nuo Elenos Aleksandrovnos, bet ir jos pačios tėvas jos išsižadėjo. Pagrindinė kančia buvo ta mylimoji, dėl kurios viskas
buvo paaukotas, visiškai jai nepriklausė: Tyutchevas ne tik neišsiskyrė su šeima, bet ir toliau visokeriopai mylėjo savo žmoną
atveju, brangink jį. Visas eilėraščių ciklas, skirtas Denisevai, persmelktas sunkaus kaltės jausmo ir kupinas lemtingų nuojautų. Šios eilutės to nedaro
jokio užsidegimo, jokios aistros, tik švelnumas, gailestis, susižavėjimas savo jausmų tvirtumu ir vientisumu, savo nevertumo suvokimas, pasipiktinimas
„Nemirtingas žmogaus vulgarumas“. tai " paskutinė meilė„Tiutčeva išgyveno 14 metų iki Denisjevos mirties, kuri nuėjo į kapą būdama 38 metų.
vartojimas, kurio eigą apsunkino ir pagreitino dvasinės kančios.
O, kaip žmogžudiškai mes mylime! Kaip savo žiauriu aklumu mes tikrai sunaikiname tai, kas brangu mūsų širdžiai!
Tyutchevas labai sunkiai išgyveno netektį: gyvenimas kaip nušautas paukštis, jis nori pakilti, bet negali...
Tyutchev rašė Ya P. Polonsky, draugui ir kolegai: „Mano drauge, dabar viskas išbandyta - niekas nepadėjo, niekas nepaguodė - nėra gyvenimo - ne.
gyventi - negyventi...“ Eilėraštyje „ Denisievo ciklas„Ypač dažnai skamba būdingos Tyutchev eilutės, prasidedančios karčiu šūksniu. ,
apibrėžiantis viso eilėraščio nevilties intonaciją. Eilėraščiuose tiek daug kančios ir kančios, skirta atminimui Elena Aleksandrovna, kuri netyčia
atsiranda sąmonė liaudies samprata nužudomas... Taip, Tiutčevą nužudo būtent Deniseva: Nuo jos, jos, kuri nenugalėjo likimo, Bet kuri nepasidavė sau.
laimėti, Už ją, už ją, kuri mokėjo kentėti, melstis, tikėti ir mylėti iki galo.
Jis ją pragyveno devyneriais metais. Per pastaruosius metus Tyutchev vos spėjo atsigauti po artimų žmonių netekčių: motinos, brolio, keturių vaikų...
Dienos suskaičiuotos, nuostoliai nesuskaičiuojami, Gyvenimas seniai praėjo, nėra fronto linijos, o aš, koks esu, stoviu fatališkoje linijoje.
Jo eilė atėjo 1873 metų liepos 15 dieną... Bet liko Tyutčevo eilėraščiai, kuriuos jis pats taip mažai vertino ir taip nerūpestingai laikė, tikėdamas: Mūsų laikais eilėraščiai.
jie gyvena dvi ar tris akimirkas. Gimę ryte, jie mirs iki vakaro. Ko čia nerimauti? Užmaršties ranka kaip tik baigs korektūros darbą.
Tačiau laiko tironija, kurią poetas taip aštriai jautė, pasirodė neturinti jokios galios jo kūrybai. Žinoma, formos tobulumas ir reikšmė
Tyutchev poezijos turinys reikalauja, kad skaitytojas turėtų tam tikrą kultūrą ir apsišvietimą. Kažkada straipsnyje apie Tyutchevą A. Fetas rašė: „Kuo daugiau garbės
žmonės, kuriems poetas kreipiasi į tokius aukšti reikalavimai. Dabar mūsų eilė pateisinti jo slaptas viltis.
Nuorodos
1) Grigorjevas A. Estetika ir kritika. - M., 1980 m
2) Tyutchev F.I. Atrinkti žodžiai. - M., 1986 m
3) Fet A. A. darbai. - M., 1982 m
