Яншуй нь бусдад хүнд хэцүү жил хайрладаг. Пастернакийн "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай" шүлгийн дүн шинжилгээ

Энэ шүлгийг 1931 онд бичсэн. 1930 оноос хойшхи бүтээлч үеийг онцгой гэж нэрлэж болно: тэр үед яруу найрагч хайрыг урам зориг, нислэгийн төлөв гэж алдаршуулж, амьдралын мөн чанар, утга учрыг шинэ ойлголттой болгожээ. Гэнэт тэр дэлхийн мэдрэмжийг оршин тогтнох, гүн ухааны утгаар нь өөрөөр ойлгож эхэлдэг. "Бусдыг хайрлах -" шүлгийн дүн шинжилгээ. хүнд загалмай"Энэ нийтлэлд толилуулж байна.

Бүтээлийн түүх

Уянгын бүтээлийг Борис Пастернак хоёр хүнтэй хүнд хэцүү харилцааг харуулсан тул илчлэлт гэж нэрлэж болно. чухал эмэгтэйчүүдтүүний амьдралд - Евгения Лури, Зинаида Нойхаус нар. Тэргүүн хатагтай эхэндээ түүний эхнэр байсан уран зохиолын зам, яруу найрагч хоёр дахьтай нь нэлээд хожуу уулзсан. Евгения яруу найрагчтай ижил тойрогт байсан бөгөөд түүний хэрхэн амьдарч, амьсгалж байсныг мэддэг байв. Энэ эмэгтэй урлаг, тэр дундаа уран зохиолыг ойлгодог байв.

Харин Зинаида бол богемийн амьдралаас хол хүн байсан бөгөөд тэрээр гэрийн эзэгтэйн өдөр тутмын үүргээ сайн биелүүлдэг байв. Гэхдээ зарим нэг шалтгааны улмаас энгийн эмэгтэйяруу найрагчийн цэвэршсэн сэтгэлд илүү тод, ойр болсон. Яагаад ийм болсныг хэн ч мэдэхгүй ч удалгүй Зинаида Борис Пастернакийн эхнэр болжээ. Яруу найргийн шинжилгээ“Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай” гэдэг нь эдгээрийн гүн гүнзгий, хурцадмал байдлыг онцолдог хэцүү харилцаахоёр эмэгтэйтэй. Яруу найрагч тэднийг өөрийн эрхгүй харьцуулж, өөрийн мэдрэмжинд дүн шинжилгээ хийдэг. Эдгээр нь Пастернакийн бие даасан дүгнэлт юм.

"Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм": дүн шинжилгээ

Магадгүй энэ шүлгийг яруу найргийн хамгийн нууцлаг бүтээлүүдийн нэг гэж үзэж болох юм. Үүн дэх семантик ачаалал уянгын бүтээлмаш хүчтэй, энэ нь амьсгалыг авч, жинхэнэ гоо зүйчдийн сэтгэлийг хөдөлгөдөг. Борис Пастернак өөрөө ("Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай") дүн шинжилгээ өөрийн мэдрэмжүүнийг тайлж чадахгүй хамгийн агуу нууц гэж нэрлэсэн. Мөн энэ шүлэгт тэрээр амьдралын мөн чанар, түүний салшгүй хэсэг болох эмэгтэй хүнийг хайрлах хайрыг ойлгохыг хүсч байна. Яруу найрагч хайр дурлал нь хүний бүх зүйлийг өөрчилдөг гэдэгт итгэлтэй байв: түүнд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарч, сэтгэн бодох, дүн шинжилгээ хийх, тодорхой арга замаар ажиллах чадвар нь өөрчлөгддөг.

Уянгын баатар нь эмэгтэй хүнийг хүндлэх мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд тэрээр агуу, гэгээлэг мэдрэмжийг хөгжүүлэхийн төлөө ажиллахаар шийдсэн. Бүх эргэлзээ арилж, ар талдаа алга болно. Түүнд илчлэгдсэн шударга байдлын агуу байдал, гоо үзэсгэлэнд тэрээр маш их гайхаж, баяр баясгалан, хөөрөл, энэ мэдрэмжгүйгээр цаашид амьдрах боломжгүйг мэдэрдэг. “Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай” зохиолын дүн шинжилгээ нь яруу найрагчийн туршлагын өөрчлөлтийг харуулж байна.

Уянгын баатрын байдал

Төв хэсэгт бүх өөрчлөлтийг хамгийн шууд мэдэрдэг хүн байдаг. Дотоод байдалуянгын баатар шинэ мөр бүрт өөрчлөгддөг. Амьдралын мөн чанарын талаарх түүний өмнөх ойлголт нь цоо шинэ ойлголтоор солигдож, оршин тогтнох утгын сүүдэр олж авдаг. Ямар санагдаж байна уянгын баатар? Гэнэт тэр өөрийг нь харамгүй хайрлаж чадах найдвартай хоргодох газар олов. IN энэ тохиолдолдболовсрол дутмаг, чадвар өндөр бодолЭнэ нь түүнд бэлэг, ач ивээл гэж ойлгогддог нь "Чи ямар ч эвдрэлгүй үзэсгэлэнтэй" гэсэн мөрээс нотлогдож байна.

Уянгын баатар амьдралынхаа эцэс хүртэл хайртынхаа нууцыг тайлахад өөрийгөө зориулахад бэлэн байдаг тул үүнийг амьдралын нууцтай харьцуулдаг. Өөрчлөлтийн яаралтай хэрэгцээ нь түүнд өмнөх урам хугарал, ялагдлын дарамтаас өөрийгөө чөлөөлөх шаардлагатай болдог. “Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай” зохиолын дүн шинжилгээ нь яруу найрагчийн хувьд ямар гүн гүнзгий, чухал өөрчлөлтүүд гарч ирснийг уншигчид харуулдаг.

Тэмдгүүд ба утга

Энэ шүлэгт жирийн хүнд ойлгомжгүй мэт санагдах зүйрлэл ашигласан. Пастернак баатрын сүнс дэх дахин төрөлтийг бүрэн дүүрэн харуулахын тулд тодорхой утгыг үгээр илэрхийлдэг.

"Мөрөөдлийн чимээ" нь амьдралын нууцлаг, үл ойлгогдох байдлыг илэрхийлдэг. Энэ бол үнэхээр ойлгомжгүй, цочмог зүйл бөгөөд үүнийг зөвхөн шалтгаанаар ойлгох боломжгүй юм. Мөн зүрхний энергийг холбох шаардлагатай.

"Мэдээ ба үнэний чимээ" гэдэг нь ямар ч хамаагүй амьдралын хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг гадаад илрэлүүд, цочрол, үйл явдал. Юу ч болсон гадаад ертөнц, амьдрал гайхалтай хөдөлгөөнөө үргэлжлүүлсээр байна. Бүх саад бэрхшээлийн эсрэг. Үүний эсрэгээр.

"Амны хог" нь бэлгэддэг сөрөг сэтгэл хөдлөл, өнгөрсөн үеийн туршлага, хуримтлагдсан гомдол. Уянгын баатар шинэчлэгдэх боломжийн тухай, өөртөө ийм өөрчлөлт хийх шаардлагатай байгаа тухай ярьдаг. "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм" гэсэн дүн шинжилгээ нь шинэчлэлтийн ач холбогдол, хэрэгцээг онцолж өгдөг. Энд хайр нь гүн ухааны ойлголт болж хувирдаг.

Дүгнэлтийн оронд

Шүлэг нь уншсаны дараа тааламжтай мэдрэмжийг үлдээдэг. Би үүнийг удаан хугацаанд санаж, түүнд агуулагдаж буй утгыг дурсмаар байна. Борис Леонидовичийн хувьд эдгээр мөрүүд нь илчлэлт юм нээлттэй нууцСэтгэлийн өөрчлөлт, уншигчдын хувьд бодох бас нэг шалтгаан өөрийн амьдралболон түүний шинэ боломжууд. Пастернакийн "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай" шүлгийн дүн шинжилгээ нь хүн төрөлхтний нэг оршихуйн хүрээнд хүний оршихуйн мөн чанар, утга учрыг маш гүнзгий нээн харуулж байна.

"Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм" Борис Пастернак

Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм
Чи эргэлтгүй үзэсгэлэнтэй,
Таны гоо үзэсгэлэн бол нууц юм
Энэ нь амьдралын шийдэлтэй адил юм.

Хавар зүүдний чимээ сонсогддог
Мөн мэдээ, үнэний чимээ.
Та ийм үндэс суурьтай гэр бүлээс гаралтай.
Таны утга агаар шиг амин хувиа хичээдэггүй.

Сэрээд тод харахад амархан,
Амны хогийг зүрх сэтгэлээс нь сэгсэр
Ирээдүйд бөглөрөлгүй амьдар,
Энэ бүхэн том заль мэх биш.

Пастернакийн "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай" шүлгийн дүн шинжилгээ.

Борис Пастернакийн хувийн амьдрал түр зуурын романс, хоббигоор дүүрэн байв. Гэсэн хэдий ч гурван эмэгтэй л яруу найрагчийн сэтгэлд арилшгүй ул мөр үлдээж, нийтлэг гэж нэрлэдэг мэдрэмжийг төрүүлж чадсан юм. жинхэнэ хайр. Борис Пастренак 33 настайдаа нэлээд хожуу гэрлэсэн бөгөөд түүний анхны эхнэр нь залуу зураач Евгения Лури байв. Хэдийгээр эхнэр, нөхөр хоёр бие биедээ галзуурч байсан ч тэдний хооронд хэрүүл маргаан байнга гардаг байв. Яруу найрагчийн сонгосон нь маш халуухан, ааштай хатагтай болж хувирав. Түүнээс гадна өөр нэг дуусаагүй уран зураг түүнийг мольберт дээр хүлээж байхад амьдралаа зохицуулахад оролцох нь түүний нэр төрөөс доогуур гэж үзжээ. Тиймээс гэр бүлийн тэргүүн нь хэдхэн жилийн дотор гэрийн бүх ажлыг хариуцах ёстой байв гэр бүлийн амьдралХоол хийж, угааж, цэвэрлэж сурсан.

Мэдээжийн хэрэг Борис Пастернак, Евгения Лури хоёр ижил төстэй зүйлтэй байсан ч яруу найрагч гэр бүлийнхээ тайвшралыг мөрөөдөж, түүний хажууд үргэлж бүтээлч хүсэл эрмэлзэлгүй энгийн хүн байх болно гэж мөрөөддөг байв. Тиймээс 1929 онд түүнийг найз төгөлдөр хуурч Хайнрих Нойхаусын эхнэртэй танилцуулахдаа энэ даруухан, эелдэг эмэгтэйд анхны мөчөөс нь эхлэн дурласан. Борис Пастернак найздаа зочлохдоо Зинаида Нойхауст хэд хэдэн шүлгээ уншсан боловч тэр тэдний талаар юу ч ойлгоогүй гэдгээ чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрсөн. Дараа нь яруу найрагч түүнд зориулж илүү энгийн бөгөөд энгийнээр бичнэ гэж амлав. хүртээмжтэй хэл. Үүний зэрэгцээ түүний хууль ёсны эхнэрт хандсан "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай" шүлгийн эхний мөрүүд төрсөн. Энэ сэдвийг боловсруулж, Зинаида Нойхаус руу эргэж, Пастернак: "Чи ямар ч эвдрэлгүй үзэсгэлэнтэй юм." Яруу найрагч түүний хоббигийн сэдэв нь тийм ч өндөр ухаантай биш гэдгийг сануулсан. Энэ бол үлгэр жишээ гэрийн эзэгтэй байсан бөгөөд яруу найрагчийг оройн хоолоор хооллодог зохиолчийг хамгийн их татсан зүйл юм. Эцэст нь юу болох ёстой вэ: Пастернак зүгээр л Зинаидаг хууль ёсны нөхрөөсөө салгаж, эхнэрээсээ салж, өөр хүнтэй дахин гэрлэжээ. олон жилийн турштүүний жинхэнэ музей болсон.

Энэ эмэгтэйн тухай яруу найрагчийн биширдэг зүйл бол түүний энгийн байдал, урлаггүй байдал юм. Тиймээс тэр шүлэгтээ "Таны сэтгэл татам байдал амьдралын нууцтай адил юм" гэж тэмдэглэжээ. Зохиолч энэ өгүүлбэрээрээ эмэгтэй хүнийг оюун ухаан, байгалиас заяасан дур булаам чанар биш гэдгийг онцлохыг хүссэн юм. Түүний хүч чадал нь байгалийн хуулийн дагуу, эргэн тойрныхоо ертөнцтэй зохицон амьдрах чадварт оршдог. Үүний тулд Пастернакийн хэлснээр философи эсвэл сэдвээр яриа өрнүүлэх чадвартай, мэдлэгтэй хүн байх шаардлагагүй. уран зохиолын сэдэв. Зөвхөн чин сэтгэлээсээ байж, түүнийхээ төлөө өөрийгөө хайрлаж, золиослоход л хангалттай хайртай хүн. Яруу найрагч Зинаида Нойхаус руу хандан: "Таны утга учир нь агаар мэт аминч бус" гэж бичжээ. Энэ энгийн хэллэгжүжиглэх, сээтэгнэх, удирдахыг мэддэггүй эмэгтэйг биширдэг, биширдэг жижиг яриа, гэхдээ бодол санаа, үйлдлээрээ цэвэр. Пастернак өглөө босож, өдрийг дараах байдлаар эхлүүлэхийн тулд "зүрх сэтгэлийнхээ амны шороог сэгсрэх" нь түүнд тийм ч хэцүү биш гэж тэмдэглэжээ. цэвэр шифер, баяр баясгалантай, чөлөөтэй, "ирээдүйд бөглөрөлгүйгээр амьдар." Яруу найрагч сонгосон хүнээсээ суралцахыг хүссэн энэ гайхалтай чанар байсан бөгөөд яг ийм сүнслэг цэвэр ариун байдал, тэнцвэртэй байдал, болгоомжтой байхыг биширдэг байв.

Үүний зэрэгцээ зохиолч ийм эмэгтэйг хайрлах нь тийм ч хэцүү биш, учир нь тэр гэр бүлд зориулагдсан мэт санагдсан гэж тэмдэглэжээ. Зинаида Нойхаус түүний хувьд хамгийн тохиромжтой эхнэр, ээж болсон бөгөөд хайртай хүмүүстээ харамгүй анхаарал халамж тавьж, хүнд хэцүү үед үргэлж аврах хүсэл эрмэлзлээрээ зүрх сэтгэлийг нь байлдан дагуулж байв.

Гэсэн хэдий ч эхнэрээ хайрлах сэтгэл нь Борис Пастернакийг 1946 онд дахин хайрын зовлонг амсаж, сэтгүүлийн ажилтантай үерхэж эхлэхэд нь саад болоогүй юм. Шинэ ертөнц» Ольга Иванская. Гэхдээ түүний сонгосон хүн хүүхэдтэй болно гэсэн мэдээ хүртэл яруу найрагчийг хадгалах шийдвэрт нөлөөлсөнгүй өөрийн гэр бүл, тэр үнэхээр аз жаргалтай байсан.

Пастернакийн амьдралд түүний зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулж чадсан гурван эмэгтэй байсан. Шүлэг нь дурлагчдын хоёрт зориулагдсан бөгөөд нийтлэлд дүн шинжилгээ хийсэн болно. Энэ нь 11-р ангид суралцдаг. Бид таныг танилцахыг урьж байна товч дүн шинжилгээТөлөвлөгөөний дагуу "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм".

Товч дүн шинжилгээ

Бүтээлийн түүх- уг бүтээлийг Зинаида Нойхаустай уулзсанаас хойш хоёр жилийн дараа буюу 1931 оны намар бичсэн.

Шүлгийн сэдэв- Хайр; хайрыг хүртэх ёстой эмэгтэйн чанарууд.

Найрлага– Шүлэг нь хайртай хүндээ хандсан монолог-хаяг хэлбэрээр бүтээгдсэн. Энэ нь товчхон боловч семантик хэсгүүдэд хуваагддаг: баатрын хайртынхаа онцгой гоо үзэсгэлэнгийн нууцыг тайлах оролдлого, зүрх сэтгэлдээ "бохир"гүйгээр амьдрах чадварын талаархи товч эргэцүүлэл.

Төрөл- элеги.

Яруу найргийн хэмжээ – iambic тетраметрээр бичсэн, cross Rhyme ABAB.

Метафорууд – "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм", "Таны сэтгэл татам байдал нь амьдралын нууцтай адил", "мөрөөдлийн чимээ", "мэдээлэл, үнэний чимээ", "зүрхнээс амны хөндийн хогийг сэгсрэх".

Эпитетүүд – "чи үзэсгэлэнтэй", "утга нь... аминч бус", "том заль биш".

Харьцуулалт – "Чиний утга агаар шиг."

Бүтээлийн түүх

Шүлгийг бүтээсэн түүхийг Пастернакийн намтараас олж мэдэх хэрэгтэй. Яруу найрагчийн анхны эхнэр нь Евгения Лури байв. Тэр эмэгтэй зураач байсан тул өдөр тутмын амьдралд дургүй, дургүй байв. Борис Леонидович гэрийн ажлыг өөрөө хариуцах ёстой байв. Хайртай эхнэрийнхээ төлөө хоол хийж, угаалга хийж сурсан ч удаан үргэлжилсэнгүй.

1929 онд яруу найрагч төгөлдөр хуурч найз Генрих Нойхаусын эхнэр Зинаида Нойхаустай танилцжээ. Пастернак тэр даруй даруухан, хөөрхөн эмэгтэйд таалагдав. Нэгэнт түүнд магтаал, шүүмжлэхийн оронд шүлгээ уншиж өгөхөд Зинаида уншсан зүйлээсээ юу ч ойлгоогүй гэж хэлэв. Энэхүү чин сэтгэл, энгийн байдал нь зохиогчид таалагдсан. Тэр илүү тодорхой бичнэ гэж амласан. Пастернак, Нойхаус хоёрын хайрын харилцаа хөгжиж, тэр нөхрөө орхиж, яруу найрагчийн шинэ музей болжээ. 1931 онд задлан шинжилсэн шүлэг гарч ирэв.

Сэдэв

Шүлэг нь уран зохиолд алдартай хайрын сэдвийг хөгжүүлдэг. Яруу найрагчийн амьдралын нөхцөл байдал нь бүтээлийн мөрөнд ул мөр үлдээдэг тул та Пастернакийн намтартай холбоотой шүлгийг унших хэрэгтэй. Бүтээлийн уянгын баатар нь зохиогчтой бүрэн нийлдэг.

Эхний мөрөнд Пастернак Евгения Луритэй харилцах харилцааг дурдав, түүнийг хайрлах нь тийм ч амар биш байсан, учир нь тэр эмэгтэй халуухан зантай, дур булаам байсан. Дараа нь уянгын баатар хайртдаа ханддаг. Түүний давуу тал нь "хувиралтгүй", өөрөөр хэлбэл хэт өндөр оюун ухаан биш гэж тэр үздэг. Энэ нь эмэгтэй хүний сэтгэл татам байдлыг өгдөг гэж яруу найрагч үздэг. Шударга сексийн ийм төлөөлөгч нь илүү эмэгтэйлэг бөгөөд маш сайн гэрийн эзэгтэй байж чаддаг.

Зохиогч нь хайрт нь сэтгэлээрээ биш харин мэдрэмжээрээ амьдардаг тул мөрөөдөл, мэдээ, үнэнийг сонсож чаддаг гэдэгт итгэдэг. Тэр агаар шиг байгалийн юм. IN сүүлчийн бадагяруу найрагч ийм эмэгтэйн дэргэд өөрчлөгдөхөд амархан гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. "Зүрхнээс амны хогийг сэгсэрч", шинэ бохирдлоос урьдчилан сэргийлэх нь маш амархан гэдгийг тэр ойлгосон.

Найрлага

Шүлэг нь хайртай хүндээ monologue-хаяг хэлбэрээр бүтээгдсэн. Үүнийг семантик хэсгүүдэд хувааж болно: баатар хайртынхаа онцгой гоо үзэсгэлэнгийн нууцыг тайлах оролдлого, зүрх сэтгэлдээ "бохир"гүйгээр амьдрах чадварын талаархи товч эргэцүүлэл. Албан ёсоор уг бүтээл нь гурван дөрвөлжин хэсгээс бүрддэг.

Төрөл

Зохиолчийн эргэцүүлснээр шүлгийн төрөл нь элегия юм мөнхийн асуудал, эхний мөрөнд хүн уйтгар гунигийг мэдэрдэг нь энэ "хүнд загалмай" -ыг өөртөө мэдэрсэн учраас бололтой. Бүтээлд мессежийн шинж тэмдэг бас бий. Яруу найргийн хэмжигч нь иамбик тетраметр юм. Зохиогч ABAB cross Rhyme ашигладаг.

Илэрхийлэх хэрэгсэл

Сэдвийг нээж, дүр төрхийг бий болгох хамгийн тохиромжтой эмэгтэйПастернак ашигладаг урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл. Гол үүрэгтоглодог зүйрлэл: "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай", "таны сэтгэл татам байдал нь амьдралын нууцтай адил", "мөрөөдлийн чимээ", "мэдээ ба үнэний чимээ", "зүрхнээс амны хөндийн хогийг сэгсрэх".

Текстэд хамаагүй бага эпитетүүд: "чи үзэсгэлэнтэй", "утга нь ... аминч бус", "том заль биш". ХарьцуулалтЗөвхөн нэг зүйл: "Таны утга агаар шиг".

Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм
Чи эргэлтгүй үзэсгэлэнтэй,
Таны гоо үзэсгэлэн бол нууц юм
Энэ нь амьдралын шийдэлтэй адил юм.

Хавар зүүдний чимээ сонсогддог
Мөн мэдээ, үнэний чимээ.
Та ийм үндэс суурьтай гэр бүлээс гаралтай.
Таны утга агаар шиг амин хувиа хичээдэггүй.

Сэрээд тод харахад амархан,
Амны хогийг зүрх сэтгэлээс нь сэгсэр
Ирээдүйд бөглөрөлгүй амьдар,
Энэ бүхэн том заль мэх биш.

Пастернакийн "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай" шүлгийн дүн шинжилгээ

Б.Пастернакийн бүтээлд түүний хувийн мэдрэмж, туршлагыг үргэлж тусгасан байдаг. Тэрээр олон бүтээлээ түүнд зориулжээ хайрын харилцаа. Тэдний нэг нь "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай" шүлэг юм. Пастернак Э.Луритэй гэрлэсэн ч түүний гэрлэлтийг аз жаргалтай гэж нэрлэж болохгүй. Яруу найрагчийн гэргий зураач байсан тул бүх амьдралаа урлагт зориулахыг хүсдэг байжээ. Тэр бараг л гэрийн ажил хийдэггүй, нөхрийнхөө мөрөн дээр тавьдаг байв. 1929 онд Пастернак найзынхаа эхнэр З.Нейхаустай танилцжээ. Тэрээр энэ эмэгтэйгээс гэрийн эзэгтэйн үлгэр жишээг олж харсан гэр бүлийн голомт. Уулзсан даруйдаа яруу найрагч түүнд шүлэг зориулжээ.

Зохиолч эхнэрээ хайрлах хайраа “хүнд загалмай” үүрсэнтэй зүйрлэсэн байдаг. Бүтээлч үйл ажиллагаа нь тэднийг нэг удаа ойртуулж байсан ч энэ нь гэр бүлийн амьдралд хангалтгүй байсан нь тогтоогджээ. Э.Лүри бичихийн төлөө шинэ зурагтүүний шулуун шугамыг үл тоомсорлов эмэгтэйчүүдийн үүрэг хариуцлага. Пастернак өөрөө хоол хийж, угаалга хийх ёстой байв. Хоёр авъяаслаг хүн жирийн тухтай гэр бүлийг бий болгож чадахгүй гэдгийг тэр ойлгосон.

Зохиолч шинэ танилаа эхнэртэйгээ харьцуулж, тэр даруй түүний гол давуу тал болох "чи эргэлтгүй үзэсгэлэнтэй" гэж онцлон тэмдэглэв. Тэрээр Э.Люри сайн боловсролтой тул та түүнтэй хамгийн хэцүү зүйлийн талаар адил тэгш ярилцаж болно гэж сануулж байна. философийн сэдвүүд. Гэхдээ "эрдмийн" яриа гэр бүлийн амьдралд аз жаргал авчрахгүй. З.Нойхаус яруу найрагчийн шүлгүүдээс юу ч ойлгоогүй гэдгээ бараг тэр даруй хүлээн зөвшөөрсөн. Пастернак ийм энгийн, итгэмтгий байдал нь сэтгэл хөдөлсөн. Эмэгтэй хүнийг байгаагаар нь үнэлж болохгүй гэдгийг ойлгосон. агуу оюун ухаанболон боловсрол. Хайр бол агуу нууц, учир шалтгааны хуулиудад үндэслэж болохгүй.

Яруу найрагч З.Нойхаусын сэтгэл татам байдлын нууцыг амьдралынх нь энгийн, аминч бус байдлаас олж хардаг. Зөвхөн ийм эмэгтэй л гэр бүлийн тайван уур амьсгалыг бүрдүүлж, нөхөртөө аз жаргал авчирдаг. Пастернак түүний төлөө стратосферийн бүтээлч өндөрлөгөөс буухад бэлэн байна. Тэр үнэндээ З.Нойхауст бүрхэг, ойлгомжгүй тэмдэгтүүдээс салж, энгийн бөгөөд хүртээмжтэй хэлээр шүлэг бичиж эхэлнэ гэж амласан (“verbal trash... shake out”). Эцсийн эцэст энэ бол "том заль мэх биш" боловч түүний шагнал нь удаан хүлээсэн гэр бүлийн аз жаргал байх болно.

Пастернак найзынхаа эхнэрийг авч явж чадсан. Ирээдүйд хосууд гэр бүлийн асуудалтай тулгарсан ч З.Нейхаус яруу найрагч болон түүний уран бүтээлд ихээхэн нөлөөлсөн.

Чи эргэлтгүй үзэсгэлэнтэй,

Таны гоо үзэсгэлэн бол нууц юм

Энэ нь амьдралын шийдэлтэй адил юм.

Хавар зүүдний чимээ сонсогддог

Мөн мэдээ, үнэний чимээ.

Та ийм үндэс суурьтай гэр бүлээс гаралтай.

Сэрээд тод харахад амархан,

Амны хогийг зүрх сэтгэлээс нь сэгсэр

Ирээдүйд бөглөрөлгүй амьдар,

Энэ бүхэн том заль мэх биш.

Шинжилгээ:Шүлгийн эхний мөрүүдэд ажлын гол санааг аль хэдийн бичсэн байдаг. Уянгын баатар нь энэ эмэгтэйн гоо үзэсгэлэн нь энгийн байдалд байдаг гэдэгт итгэдэг хайрт бүсгүйгээ онцлон тэмдэглэдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн баатар эмэгтэй дүр төрхтэй байдаг. Үүнийг ойлгож, тайлах боломжгүй тул "түүний нууцын увидас нь амьдралын шийдэлтэй адил юм." Энэ шүлэг нь хайрт хүнгүйгээр амьдралаа төсөөлөхийн аргагүй болсон уянгын баатрын тунхаглал юм.
Энэхүү бүтээлдээ зохиолч зөвхөн хайрын сэдвийг хөндсөн байна. Тэр бусад асуудлыг шийддэггүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь гүнзгий гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй философийн утга энэ шүлэг. Уянгын баатрын хэлснээр хайр нь энгийн, хөнгөн байдалд оршдог.
Хавар зүүдний чимээ сонсогддог
Мөн мэдээ, үнэний чимээ.
Та ийм үндэс суурьтай гэр бүлээс гаралтай.
Таны утга агаар шиг амин хувиа хичээдэггүй.
Уянгын баатрын хайрт нь үнэн гэж нэрлэгддэг хүчний нэг хэсэг юм. Баатар үүнээс ангижрах нь маш амархан гэдгийг сайн мэддэг бүхнийг шингээсэн мэдрэмж. Та удаан унтсан юм шиг нэг л өдөр сэрж, ийм байдалд орохоо болино.
Сэрээд тод харахад амархан,
Зүрх сэтгэлээсээ үгийн хогийг сэгсэр.
Ирээдүйд бөглөрөлгүй амьдар,
Энэ бүхэн бол жаахан заль мэх юм.
Гэхдээ бидний харж байгаагаар баатар мэдрэмжээсээ ийм хазайлтыг хүлээн зөвшөөрдөггүй.
Шүлэг нь иамбик биметрээр бичигдсэн бөгөөд энэ нь бүтээлд илүү их аялгууг өгч, гол санаатай нийцүүлэхэд тусалдаг. Энэ шүлэг дэх хайр нь хэмжигдэхүүн шигээ хөнгөн юм.
Пастернак зохиолдоо байнга ашигладаг "нууцын таашаал", "мөрөөдлийн чимээ", "мэдээ ба үнэний чимээ", "зүрхнээс амны шороог сэгсрэх" гэсэн зүйрлэлд ханддаг. Миний бодлоор эдгээр замууд нь энэ гайхалтай мэдрэмжинд агуу нууцлаг, үл нийцэх байдал, тэр дундаа баригдашгүй сэтгэл татам байдлыг өгдөг.
Шүлэгт яруу найрагч урвуу байдалд бас ханддаг бөгөөд энэ нь уянгын баатрын сэтгэлгээний хөдөлгөөнийг тодорхой хэмжээгээр хүндрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч энэ техник нь ажлыг хөнгөн, тодорхой агааргүй болгодоггүй.
Яруу найрагч уянгын баатрын мэдрэмж, туршлагыг дууны бичлэгийн тусламжтайгаар дамжуулдаг. Тиймээс шүлэгт исгэрэх, исгэрэх чимээ давамгайлдаг - "s", "sh". Эдгээр дуу чимээ нь миний бодлоор энэ гайхалтай мэдрэмжийг илүү дотно болгодог. Эдгээр дуу чимээ нь шивнэх мэдрэмжийг төрүүлдэг гэж би боддог.
Пастернак хайр дурлалын төлөвийг хүний хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл гэж үздэг, учир нь зөвхөн хайр дурлалд л хүмүүс хамгийн сайн чанараа харуулдаг. "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай ..." нь хайрын тухай дуулал, түүний цэвэр ариун байдал, гоо үзэсгэлэн, орлуулшгүй, тайлагдашгүй юм. Үүнийг өмнө нь хэлэх ёстой сүүлийн өдрүүдЭнэ мэдрэмж нь Б.Л. Амьдралын бүх бэрхшээлийг үл харгалзан Пастернак хүчтэй, халдашгүй.
Яруу найрагчийн хувьд "эмэгтэй", "байгаль" гэсэн ойлголтууд хоорондоо нийлдэг. Эмэгтэй хүнийг хайрлах хайр маш хүчтэй тул уянгын баатар энэ сэтгэл хөдлөлөөс далд ухамсрын хамааралтай болж эхэлдэг. Тэр өөрийгөө хайраас гадуур төсөөлдөггүй.
Шүлэг нь маш жижиг хэмжээтэй хэдий ч үзэл суртлын болон гүн ухааны хувьд маш их багтаамжтай байдаг. Энэ ажилтүүн дотор нуугдаж буй үнэнийг хөнгөн, энгийн байдлаар нь татдаг. Пастернакийн авьяас энд л илэрдэг гэж би бодож байна, тэр заримдаа чаддаг хүнд хэцүү нөхцөл байдалмаш амархан бөгөөд жам ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэнийг олох.
"Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай ..." шүлэг миний бодлоор Пастернакийн бүтээлийн гол бүтээл болсон. IN их хэмжээгээрЭнэ нь яруу найрагчийн бүтээлч байдлын бэлэг тэмдэг болсон юм.

Хэмжээ - 4 ямбик

НАРС

Зэрлэг бальзамуудын дунд өвсөн дунд

Daisie болон ойн халуун ус,

Бид гараа хойш шидээд хэвтэж байна

Тэгээд толгойгоо тэнгэр өөд өргөв.

Нарсны талбай дээрх өвс

Нэвчих боломжгүй, нягт.

Бид дахин бие бие рүүгээ харна

Бид байрлал, байрлалаа өөрчилдөг.

Тэгээд хэсэг хугацаанд үхэшгүй мөнх,

Бид нарс модны дунд дугаарлагдсан

Мөн өвчин, тахал өвчнөөс

Мөн үхэл чөлөөлөгдөнө.

Санаатай нэгэн хэвийн байдалтайгаар,

Тос шиг өтгөн хөх

Туулайнууд газар хэвтэж байна

Тэгээд бидний ханцуйг бохирдуулдаг.

Бид улаан ойн үлдсэн хэсгийг хуваалцдаг,

Мөлхөж буй галууны дор

Нарсны нойрны бэлдмэлийн холимог

Хүжээр амьсгалдаг нимбэг.

Цэнхэр дээр маш их галзуу

Галын тэвш ажиллуулж,

Тэгээд бид удаан хугацаанд гараа салгахгүй

Эвдэрсэн толгойн доороос,

Харцанд маш их өргөн,

Хүн бүр гаднаасаа маш хүлцэнгүй байдаг,

Их биений цаана хаа нэгтээ далай байдаг

Би үүнийг байнга хардаг.

Эдгээр салбаруудын дээгүүр давалгаа бий

Тэгээд чулуунаас унаж,

Сам хорхой бороо орно

Асуудалтай ёроолоос.

Тэгээд орой нь чирэх тэрэгний ард

Замын түгжрэл дээр үүр цайх нь

Тэгээд гоожиж байна загасны тос

Мөн хувын бүрхэг манан.

Харанхуй болж, аажмаар

Сар бүх ул мөрийг булдаг

Хөөсний цагаан ид шидийн дор

Мөн усны хар ид шид.

Мөн долгион улам бүр чангарч,

Мөн үзэгчид хөвж байна

Зурагт хуудастай бичлэгийн эргэн тойронд цугларсан хүмүүс,

Холоос ялгагдахааргүй.

Шинжилгээ:

“Нарс” шүлгийг төрөл төрлөөр нь ангилж болно ландшафтын тусгал. Цаг хугацаа, амьдрал, үхэл, бүх зүйлийн мөн чанар, бүтээлч байдлын нууцлаг үйл явц гэсэн мөнхийн ойлголтуудын талаар эргэцүүлэн бодох. Үүнийг харгалзан үзвэл энэ хугацаанд Европт бүрэн дүүрэн ажиллаж байнаөнхрүүлсэн хор хөнөөлтэй давалгааДэлхийн 2-р дайны үед эдгээр шүлгүүд түгшүүрийн хонх шиг онцгой сэтгэл хөдөлгөм сонсогддог. Ийм үед яруу найрагч хүн яах ёстой вэ аймшигт үе? Тэр ямар дүрд тоглож чадах вэ? Пастернак философич байсан тул эдгээр асуултын хариултыг маш их зовоодог байв. Түүний бүх ажил, ялангуяа хожуу үе, яруу найрагч хүн төрөлхтөнд үзэсгэлэнтэй, мөнхийн зүйлийг сануулж, мэргэн ухааны замд эргүүлэн оруулахыг хичээж байгааг харуулж байна. Бүтээлч хүмүүсмуухай зүйл, үйл явдлаас ч гэсэн үргэлж гоо сайхныг хардаг. Энэ бол уран бүтээлч хүний гол дуудлага биш гэж үү?

"Нарс" -ыг бичсэн энгийн байдал, зохиол, хамгийн энгийн ландшафтын дүрслэл - энэ бүхэн ариун дагшин зүйлтэй хиллэдэг нь эх орноо хайрлах жинхэнэ, удамшлын түвшинд далд ухамсарт шингэсэн тайлагдашгүй гашуун мэдрэмжийг төрүүлдэг. Пирриктэй иамбик тетраметрЯруу найрагч нь далд ухамсартайгаар хэмжээг сонгосон; Эдгээр шүлгийн дуунд мөнхийн, харийн зүйл бий. Тэдгээрийг нэг хэлхээ болгон нэхсэн үгсийг арилгах эсвэл өөрчлөх боломжгүй; Байгаль эх шиг бүх зүйл байгалийн, юугаар ч орлуулашгүй юм. Баатрууд үймээн самуун, соёл иргэншил, аллага, уй гашуугаас зугтав. Тэд байгальтай нийлсэн. Тэд ээжээс хамгаалалт гуйж байна уу? Бид бүгд хүүхдүүд асар том гараг, үзэсгэлэнтэй, ухаалаг.

Хэмжээ - 4 ямбик

ХЯРТАЙ

Навч унах чимээгүй цаг,

Сүүлчийн галуу нь сөөг юм.

Санаа зовох шаардлагагүй:

Айдас том нүдтэй.

Салхи модыг салхилуулж,

Унтахынхаа өмнө түүнийг айлгадаг.

Бүтээлийн дараалал нь хуурмаг,

Яг л сайхан төгсгөлтэй үлгэр шиг.

Маргааш чи ичээнээс сэрнэ

Мөн өвлийн гадаргуу дээр гарч,

Усны насосны булангийн эргэн тойронд дахин

Та газар дээр нь үндсээрээ зогсох болно.

Дахин эдгээр цагаан ялаа,

Мөн дээвэр, зул сарын өвөө,

Мөн хоолой, чихтэй ой

Хувцаслалт өмссөн шоглогчийн хувцас өмссөн.

Бүх зүйл маш их мөстэй болсон

Хөмсөг хүртэл малгайтай

Мөн гэтэж яваа чонон шувуу

Зам нь жалга руу шумбаж байна.

Энд хүйтэн жавартай цамхаг байна,

Хаалган дээрх торны самбар.

Зузаан цасан хөшигний ард

Нэг төрлийн хаалганы хана,

Зам ба хүүрийн ирмэг,

Мөн шинэ шугуй харагдаж байна.

Тансаг тайван

Сийлбэрээр хүрээтэй

дөрвөлжин шиг харагдаж байна

Авс дотор унтаж буй гүнжийн тухай.

Мөн цагаан үхсэн хаант улс,

Намайг сэтгэл санаагаар чичрүүлсэн хүнд

Би чимээгүйхэн шивнэв: "Баярлалаа,

Та тэдний асууснаас илүүг өгдөг."

Шинжилгээ: B.L.-ийн дууны үгийн гоо зүй ба яруу найраг Хорьдугаар зууны хамгийн ер бусын, яруу найрагч Пастернак нь бие даасан үзэгдлүүдийн харилцан нэвтрэлт, мэдрэхүйн бүх зүйлийг нэгтгэх дээр суурилдаг.

Шүлэгт "Хяруу"Энэ нь маш хүчтэй илэрхийлэгдсэн тул зохиолч хэний тухай ярьж байгааг ойлгоход хэцүү байдаг. Тэр ландшафтыг дүрсэлдэг үү эсвэл хүнийг зурдаг уу?

Үхсэн навч унах хугацаа
Сүүлчийн галуу нь сүүл юм.
Санаа зовох шаардлагагүй:
Айдас том нүдтэй.

Үнэндээ, уянгын баатарбайгалиас салшгүй, тэдгээрийн хооронд ямар ч саад бэрхшээл байхгүй.

Пастернакийн зүйрлэлийн мөн чанарын орооцолдсон лабиринт нь "Рим"-д эгнээнээс мөрөнд ургадаг бололтой. ландшафтын орон зайнэг сэтгэл хөдлөлөөс илүү том болдог - "Санаалах шаардлагагүй", байгалийн задралын улмаас дэлхий даяар нэмэгддэг "мөн цагаан үхсэн хаант улс".

"Рим" шүлгийг эхний хүнээр биш, гурав дахь хүнээр бичээгүй бөгөөд энэ нь парадокс биш, харин уран зохиолын ур чадвар юм.

Байгалийн төгсгөлгүй амьдрал түр зуурын хязгаарлалтад хөлддөг. Мөсний хэврэг царцдас болох хяруу нь оршихуйг удаашруулж байгаа мэт санагддаг бөгөөд энэ нь уянгын баатрын сэтгэлд байгальд уусч, уусах боломжийг олгодог.

Гол сэдэлажил - замын сэдэл.

Мөн илүү динамик хөдөлдөг уянгын зохиол , баатар ээдрээтэй, олон талт ертөнцийг ойлгох гэж яарах тусам цаг хугацаа удааширч, хяруунд ид шидэгддэг. Энд байгаа зам бол урагшлах шугаман зам биш, харин амьдралын дугуй юм. "бүтээлийн дараалал", намрын улиралд өвөл солигддог.

Гайхамшиг, ид шид байгалийн оршихуйХэцүү ассоциатив цувралаар үүсгэгддэг:

дөрвөлжин шиг харагдаж байна
Авс дотор унтаж буй гүнжийн тухай

Пушкины сэдэл Энэ нь санамсаргүй биш юм, учир нь "Рим" шүлэг нь оюун санааны оршин тогтнох үндэс суурийг бүрдүүлдэг үнэн, гоо үзэсгэлэнгийн төлөөх эрмэлзэл бөгөөд Пушкиний дууны үг нь үгийн элементүүдтэй зохицож, энгийн байдлаараа сэтгэл татам юм. Ерөнхийдөө шүлэг нь орос хэлээр дүүрэн байдаг сонгодог дууны үг. Үлгэрийн цамхаг мэт харагдах ойг бас харж болно. Гэвч Пастернакийн үлгэрийн цаана амьдрал оршдог.

Үхлийн зургууд, яруу найргийн орон зайг дүүргэх сүүлчийн мөрүүд, заасан тэмдэглэл хэдий ч мөхлийн мэдрэмжийг бий болгож болохгүй зүрхний өвдөлт, хүүрнэл рүү мөлхөх. Гэсэн хэдий ч энд эдгээр сэдэл нь ухамсар нь өөр, илүү дээшилдэг болохыг харуулж байна өндөр түвшин. Мөн диссонанс шиг "үхсэн хаант улс"Төгсгөлийн дууны амьдралыг батлах мөрүүд:

Би чимээгүйхэн шивнэв: "Баярлалаа"

Тэдний тансаг байдал нь Пастернакийн эвдэрсэн синтаксийг эв нэгдэлтэй уран сайхны бүтцэд нэгтгэдэг.

"Рим" шүлгийн гарчиг нь чухал юм. Энэ байгалийн үзэгдэлБ.Л. Пастернак нэг төлөв байдлаас нөгөөд шилжих, уянгын баатар нь эвдрэлийг даван туулах замыг чухалчилдаг байсан бол хүйтэн жавар нь намар, өвлийн хоорондох эвдэрсэн үе шат бөгөөд амьдралын хар салхи, урагшлах тэмүүллийг зогсоодоггүй. .

Хэмжээ - 3 амфибрах

7 САР

Сүнс байшинг тойрон тэнүүчилж байна.

Өдөржингөө алхмаар.

Мансарда дотор сүүдэр анивчиж байна.

Брауни байшинг тойрон тэнүүчилж байна.

Хаа сайгүй зохисгүй зугаалах,

Бүх зүйлд саад болдог,

Тэр нөмрөгтэй орон руу мөлхөж,

Тэр ширээн дээрээс ширээний бүтээлгийг урж хаяв.

Босгон дээр хөлөө бүү арч,

Хар салхинд гүйдэг

Бүжигчин шиг хөшигтэй,

Тааз руу нисдэг.

Энэ муу мунхаг хэн бэ

Энэ сүнс ба давхар уу?

Тийм ээ, энэ бол манай зочин түрээслэгч,

Манай зуны зун амрагч.

Түүний бүх богино амралтын төлөө

Бид түүнд байшинг бүхэлд нь түрээслүүлнэ.

Долдугаар сард аадар бороотой, долдугаар сард агаар

Тэр биднээс өрөө хөлсөлсөн.

Долдугаар сар, хувцастайгаа чирсээр

Dandelion хөвсгөр, burdock,

Долдугаар сар, цонхоор гэртээ ирж,

Бүгд чангаар чанга ярьж байна.

Самнаагүй тал сарнисан,

Линден болон өвсний үнэр,

Оройнууд ба диллний үнэр,

Долдугаар сарын агаар бол нуга юм.

Шинжилгээ: 1956 оны зун яруу найрагчийн Переделкино дахь зуслангийн байшиндаа амарч байхдаа бичсэн "7-р сар" бүтээл нь ижил төстэй байдлаар бичигдсэн байдаг. Яруу найрагч эхний мөрүүдээс уншигчийн сонирхлыг татаж, нөгөө ертөнцийн юмс үзэгдлүүдийг дүрсэлж, "гэрээ тойрон тэнүүчилж, бүх зүйлд хамраа наадаг", "ширээний бүтээлгийг ширээгээ урж хаядаг", "архиран гүйдэг" гэж хэлдэг. хуй салхи” гэж цонхны хөшигтэй бүжиглэдэг. Гэсэн хэдий ч шүлгийн хоёрдугаар хэсэгт яруу найрагч хөзрөө дэлгэж, бүх бузар муугийн буруутан нь 7-р сар - зуны хамгийн халуун, урьдчилан таамаглах аргагүй сар гэж тэмдэглэжээ.

Дахиж сонирхол байхгүй ч Пастернак 7-р сарыг амьд биетэй адилтгасаар байна. жирийн хүнд. Тиймээс, зохиолчийн бодлоор долдугаар сар бол бүхэл бүтэн байшинг түрээслүүлдэг "зуны амралт" бөгөөд одоо яруу найрагч биш харин тэр бүрэн эзэн болжээ. Тиймээс зочин зохих ёсоор биеэ авч явж, мансарда дотор үл ойлгогдох чимээ шуугиантайгаар харшийн оршин суугчдыг айлгаж, хаалга, цонхоо цохиж, хувцсан дээрээ "данделион хөвсгөр, бурдок" өлгөж, тэр үед ажиглах шаардлагагүй гэж үздэг. ядаж л ёс зүйтэй байх. Яруу найрагч долдугаар сарыг хамгийн тэнэг бөгөөд урьдчилан тааварлашгүй онигоонд автаж чаддаг эмх замбараагүй, сарнисан тал нутагтай зүйрлэдэг. Гэхдээ тэр үед Линден, dill, нугын ургамлын үнэрээр байшинг дүүргэдэг. Яруу найрагч үүнийг тэмдэглэв урилгагүй зочинХуй салхи шиг гэрт нь орж ирсэн , тун удахгүй амтлаг, хүсүүштэй болдог. Гагцхүү түүний айлчлал богинохон бөгөөд долдугаар сар удахгүй наймдугаар сарын халуунаар солигдох нь намар ойртож буйн анхны шинж тэмдэг юм.

Пастернак ийм ойрхон байгаадаа огтхон ч ичдэггүй. Түүгээр ч барахгүй яруу найрагч зочныхоо талаар бага зэрэг эелдэг, эелдэг байдлаар ярьдаг бөгөөд үүний цаана баяр баясгалан, тайван аз жаргалаар дүүрэн жилийн энэ цаг үеийн жинхэнэ хайр нуугдаж байна. Байгаль нь хүнийг бүх чухал асуудлаа түр хойш тавьж, хор хөнөөлгүй зугаа цэнгэлээрээ дэггүй зургадугаар сард нэгдэхийг уриалж байх шиг байна.

Хэмжээ - 4 ямбик

Сергей Александрович Есенин

Имагтизм нь уран зохиолын хөдөлгөөний нэг хэсэг байв.

төсөөлөлд орох болсон шалтгаан. Амьдралын хамгийн чухал зөрчилдөөний шийдлийг олох хүсэл эрмэлзэл: Есениний мөрөөдөж байсан, түүний урлагийг зориулж байсан хувьсгал нь шарилын галзуурсан гэрэлд улам бүр үймүүлж байв. төсөөлөл улс төрөөс гадуур байсан. 1924 онд намын удирдагч Троцкий, Зиновьев нарыг дурьдсан "Их маршийн дуу" шүлэг хэвлэгджээ.

Бүтээлч байдлын гол сэдвүүд:

1. эх орон, байгалийн сэдэв;

2. хайрын шүлэг;

3. яруу найрагч, яруу найраг

Эх орны сэдэв бол яруу найрагчийн бүтээлийн өргөн сэдвүүдийн нэг юм: патриархын (тариачин) Оросоос Зөвлөлт Орос хүртэл.

Гой, Рус, хонгор минь,

Овоохой - дүрсний дээлтэй...

Төгсгөл харагдахгүй байна -

Зөвхөн цэнхэр нүдийг нь сордог.

Айлчлагч мөргөлчин шиг,

Би таны талбайг харж байна.

Мөн намхан захад