Сургуулийн өмнөх боловсролын хөтөлбөрийн харьцуулсан шинж чанар. Сургуулийн өмнөх боловсролын холбооны улсын боловсролын стандартад үндэслэсэн "Төрсөн цагаас сургууль хүртэл" хөтөлбөрийн дүн шинжилгээ.

"Социализм" гэсэн нэр томъёо нь Францын "социализм", Латин "socials" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь нийгэм гэсэн утгатай. Улс төрийн сэтгэлгээний социалист чиглэл нь хамтын өмчийн зарчмаар зохион байгуулагдсан нийгмийн идеалыг зөвтгөх утопи хэлбэрээр үүссэн. Социализмын анхны үзэл сурталчид болох Роберт Оуэн (1771-1858), Чарльз Фурье (1772-1837) нар яг ийм үзэл баримтлалд чиглэж байв. Эдгээр санааг Карл Маркс, Фридрих Энгельс нар улам хөгжүүлсэн.

Социалист үзэл суртлын үндсэн чиглэлүүд:

Ортодокс Марксизм (төрийн социализм)– К.Маркс, Ф.Энгельс, А.Бебель, М.Адлер, А.Лабриола, Г.Плеханов.

Нийгмийн ардчилал (ревизионизм)– Э.Бернштейн, В.Либкнехт, Ф.Лассал, Э.Вандервелде, Г.Воллмар, К.Каутский, О.Бауэр, Ф.Шейдеман, С.Прокопович, Л.Мартов.

Радикал марксизм (хувьсгалт марксизм, большевизм)– В.Ленин, К.Либкнехт, Р.Люксембург, Ф.Меринг, К.Цеткин.

Анархизм. 40-70-аад онд үүссэн XIX жилВ. Онолын суурьанархизм нь М.Стирнер, Ж.Сорел, П.Ж.Прудон, М.А.Бакунин нарын нэртэй холбоотой. 19-р зуунд Швейцарь, Франц, Итали, Испани, АНУ-д тархсан.

Бусад чиглэлүүд:эрт социализм (утопист), сталинист социализм, маоизм (хятад загвар), титоизм (югослав загвар), социализм нь " хүний ​​царай", үндэсний социализмын янз бүрийн хувилбарууд.

Социалист үзэл суртлын үндсэн зарчим

1. Хүний мөн чанарыг өөдрөгөөр харах.Бүгд хүний ​​муу муухайнийгмийн шударга бус байдлаас үүдэлтэй.

2. Нэгдэл, эв нэгдэл- хүний ​​мөлжлөгийг үгүйсгэсэн үйлдвэрлэлийн хэв маягийн үндэс суурь.

3. Эрх чөлөөнийтийн ашиг сонирхлыг хувийн ашиг сонирхлоос дээгүүрт тавих үндсэн дээр ойлгодог.

4. Тэгш байдалхууль эрх зүй, улс төрийн төдийгүй эдийн засаг, нийгмийн шинж чанартай байх ёстой.

5. нийгмийн шударга ёс,үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн нийгмийн өмчлөл, юуны түрүүнд нийгмийн хэрэгцээг хувь хүний ​​хэрэгцээнээс илүүд үздэг шударга хуваарилалтаар илэрхийлэгддэг.

6. Рационализм.Төгс төгөлдөр хүний ​​хийсэн агуу дизайны төлөвлөлт, хэрэгжүүлэх замаар нийгмийг оновчтой үндэслэлээр дахин босгох ёстой. нийгмийн механизм- ажилчдын байдал. Нийгмийн бүтцийн идеал бол ардчилал төдийгүй шинжлэх ухаанчаар зохион байгуулалттай нийгмийг удирдах явдал юм.

7. Прогрессивизм.Капитализмын асуудлуудыг өнгөрсөн туршлагыг дахин бүтээх замаар биш, харин ирээдүйн тодорхой төслүүдийг боловсруулж, хэрэгжүүлэх замаар шийдэж болно.

Марксизмсоциалист чиг баримжаагийн тэргүүлэх чиг хандлагын нэг болох 1-р зууны аяндаа хөдөлмөрийн хөдөлгөөний тухай онолын ойлголтын үндсэн дээр үүссэн. 19-р зууны хагасВ. Ажилчдын дунд өмчийн хомсдол нь тэдэнд радикал үзэл бодлыг баримтлах боломжийг олгож, том хамт олонд төвлөрөх нь олон нийтийн ухуулга, зохион байгуулалтад асар их боломжийг нээж өгсөн. Онцлог шинж чанарт улс төрийн соёлАжилчин анги, К.Маркс, Ф.Энгельс нар социализм-утопизм, Гегелийн диалектикийн үзэл санааг ашиглан боловсруулсан онолоо хэрэгжүүлэх замаар хүчирхэг хувьсгалт чадавхийг олж харсан.

Марксизм бол К.Маркс, Ф.Энгельс нарын үндэслэсэн философи, эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн үзэл бодлын тогтолцоо бөгөөд үүнд:

Диалектик материализм;

Онол нийгмийн формацууд;

Үндэслэл эдийн засгийн хуулиудкапиталист нийгмийн хөдөлгөөн (онол илүүдэл үнэ цэнэгэх мэт);

Ангийн онол ба ангийн тэмцэл;

Онол пролетарийн хувьсгалкоммунист нийгэмд шилжсэн.

Марксын өв нь социализмын ленинист хувилбар төдийгүй социал демократ үзэл суртлыг бий болгох эх сурвалжийн нэг байсныг тэмдэглэх нь үндсэндээ чухал юм.

Нийгмийн ардчилал XIX зууны 70-аад оны сүүлээр үүссэн. Марксизмын замаар явсан хөдөлмөрийн хөдөлгөөний үндсэн дээр. Эхэндээ XX зуун Австри-Унгар, Франц, Орос болон бусад орнуудад тархсан. Баруун Европын социал демократ хөдөлгөөний удирдагчид болох Э.Бернштейн, К.Каутский нарыг социал демократ үзэл санааг үндэслэгч гэж үздэг. Социал демократууд марксистын хамгийн чухал зарчмуудыг шинэчилсэн бөгөөд энэ нь тэдний үзэл бодлоос харахад пролетариатын эрхийн төлөөх тэмцлийн шинэ нөхцөл байдалд нийцэхгүй байв. Тэд засгийн эрхэнд үлдэхийн тулд ардчилал, социализмыг хоёуланг нь орхисон большевикуудын гунигтай туршлагыг мөн харгалзан үзсэн.

Онцлог шинж чанарууднийгмийн ардчилал:

Олон ургальч үзэл.Радикал болон дунд зэрэг үзэл бодол зэрэгцэн орших.

Уян хатан байдалүзэл суртлын бүрэлдэхүүн хэсэг, даалгаврын хуваагдал.

Нийгмийн баазын олон талт байдал,зөвхөн ажилчид төдийгүй дундаж давхарга, сэхээтэн давхарга, жижиг дунд бизнес эрхлэгчдийн төлөөлөл оролцдог.

"Гурав дахь зам" руу чиглүүлэхкапитализм ба төрийн социализмын хооронд.

Нийгмийн ардчиллын зарчим:

Улс төрд:эрх чөлөө, тэгш байдал; ардчиллын дээд түвшний мөн чанар; Засгийн газрын шинэчлэл хоорондын "давхар стратеги" болон шийдвэрлэх арга хэмжээ"доороос". Эдийн засагт:холимог эдийн засгийн хүрээнд нийтийн эзэмшил; пүүсийг удирдахад ажилчдын оролцоо; өөрийгөө удирдах - үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг аж ахуйн нэгжийн ажилтнуудын бүлэг өмчлөлд шилжүүлэх. Нийгмийн салбарт:амьдралын чанарыг сайжруулах; технологи, ажлын нөхцлийг хүмүүн болгох; нийгмийн хамгаалал, үйлчилгээг хөгжүүлэх; экологийн тэнцвэрийг сэргээх, байгаль орчныг хамгаалах.

20-р зуунд социализм нь үзэл суртлын хувьд нэлээд өөрчлөгдсөн бөгөөд либерализм, консерватизмаас хэд хэдэн заалтуудыг зээлж авсан. Өнөөдөр социалист ардчилсан намуудын бодлогыг хэрэгжүүлэх, түүнчлэн шинэ үзэл санааны практикт социалист үнэт зүйлс үргэлжлэн хөгжиж байна. нийгмийн хөдөлгөөнүүд, эко-социализм, коммунитаризм гэх мэт үзэл санааг баримталж байна.

Социалист сургаалтай төстэй санаанууд 2.5 мянган жилийн турш "Европыг тойрон тэнүүчилж" ирсэн. Платоны төрийн тухай сургаал, Христийн шашинд (бүх нийтийн тэгш байдал), утопик сургаалаас социализмын “зөвлөгөөнүүд”-ийг аль хэдийн олж болно. Томас Мор(1478-1535), Томмасо Кампанелла(1568-1639). Эдгээр санаанууд 18-р зуунаас үзэл суртлын хэлбэрт орж эхэлсэн. XIX эхэн үев., тэдгээрийг улс төрийн тодорхой хөтөлбөр болгон орчуулахыг оролдох үед: коммунист "тэнцэгчдийн хуйвалдаан" Грача Бабеуф(1760-1797) 1796 онд Францад, хүссэн нийгмийн дэг журмын нарийвчилсан загварууд Анри де Сент-Симон(1760-1825), Чарльз Фурье(1772-1837), Роберт Оуэн(1771 - 1858).

Брокхаус, Эфрон нарын хэлснээр социализм- Энэ бол систем үндэсний эдийн засаг, үүнд үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, өөрөөр хэлбэл газар, капитал байдаг нийтлэг өмчбүх ажилчид; Хөдөлмөр ба үйлдвэрлэл, түүнчлэн хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүний хуваарилалт нь нийгмийн зарим гишүүдийг бусад нь мөлжүүлэх боломжгүй байхаар зохион байгуулагдсан: бүх ажилчид ижил үүрэг хариуцлагатай, тэгш эрхтэй нийгмийн хөдөлмөрт оролцох эрхтэй. тэгш эрхтэйхөдөлмөрийнхөө үр шимийг хүртэхдээ.

Брокхаус, Эфрон нар ялгагджээ гурван чиглэл, социалист үзэл санааг хэрэгжүүлэх хэлбэрээр ялгаатай: 1) социализмявцуу утгаар буюу коллективизм, 2) коммунизмба 3) анархизм.

Системд коллективизмхүн бүрийн оролцооноос авч болох орлогын хэмжээ нийгмийн үйлдвэрлэл(хэмжээ нь оролцогчдын хувьд ижил биш байж болно); хэрэглээний талбайг нийгмийн гишүүн бүрийн мэдэлд үлдээдэг.

At коммунистХөдөлмөрлөх хувийн орлогын ангилал байхгүй. Бүх ажилчид нийгмийн хөдөлмөрт оролцох хэмжээ, эрчмээс үл хамааран хэрэглээнд тэгш, чөлөөтэй оролцох эрхтэй. Бүтээгдэхүүн бүр нийтлэг хөдөлмөртүүний хэрэгцээнд нийцүүлэн гаргасан эсвэл хүн бүрд ижил хэмжээний хэрэглээнд хуваарилагдсан.

Эдгээр хоёр систем - коллективизм ба коммунизм нь системтэй зохион байгуулалтын хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрдөг нийгмийн хөдөлмөрболон үйлдвэрлэл, энэ байгууллага нь их бага хэмжээгээр албадлагын шинж чанартай байх ёстой, өөрөөр хэлбэл төрийн эрх мэдэл хувь хүмүүсийн үзэмжээс үл хамааран түүний тогтоосон үйлдвэрлэлийн дэг журмыг хамгаалах, хэрэгжүүлэх эрх мэдэлтэй байх ёстой.

Гурав дахь чиглэл - анархизм, өөрийн зорилтууддаа (эдийн засгийн тэгш байдлыг хангах, хүний ​​​​хүн мөлжлөгийг арилгах) дээр дурдсан хоёр зүйлд нийтлэг байдаг боловч анархизм нь болзолгүй байдгаараа тэднээс ялгаатай. нийгмийн хөдөлмөрийг албадан зохион байгуулахыг үгүйсгэдэгүйлдвэрлэл болон социализмын эцсийн идеалыг бүрэн хэрэгжүүлэх боломжтой гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүсийн чөлөөт хамтын ажиллагаа.



Төрийн социализм(Төрийн социализм) -д социалист орнууд-үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг төрийн эзэмшил, нам-төрийн аппаратын хэрэгжүүлдэг төвлөрсөн улс төрийн эрх мэдлээр тодорхойлогддог нийгмийн бүтцийн нэг төрөл.

Ардчилсан социализм(Ардчилсан социализм) - нийгмийн социалист бүтцийг ардчилсан хэлбэрүүдтэй хослуулах үзэл баримтлал улс төрийн амьдрал. Ардчилсан социализм нь эрх чөлөө, тэгш байдал, нийгмийн шударга ёс, эв нэгдлийг тунхагладаг.

Ёс суртахууны социализм(Ёс суртахууны социализм) - социалист үзэл санааг үндэслэсэн онол ёс суртахууны зарчим, мөн социализмд шилжих шилжилтийг "социализмын үзэл санаа" -ыг олж мэдсэний үр дүнд бий болсон хүн төрөлхтний ёс суртахууны хувьсалаар хийж болно гэж баталж байна. хүмүүст угаасаа байдаг, тэдний нийгмийн харьяаллаас үл хамааран.

Христийн социализм(Христийн социализм) - Христийн шашны заалтуудыг социализмын үзэл санаатай хослуулахыг эрмэлздэг нийгмийн сэтгэлгээний чиглэл. Христийн социализм нь социалист үзэл санааг эртний Христэд итгэгчдийн ертөнцийг үзэх үзлээс гаргаж авсан.

Утопи социализм(Утопик социализм) - ойлголтууд нийгмийн бүтэц, төгс ангигүй нийгмийн утопи дээр үндэслэсэн.

Коммунизм(Коммунизм, Латинаар Communis - нийтлэг) - Марксизмд -
хамгийн тохиромжтой нийгэм, өндөр хөгжсөн бүтээмжтэй хүчинд тохирсон үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг нийтийн эзэмшилд хамруулж, баталгаажуулдаг цогц хөгжилхувь хүмүүс, ангиудыг халах, олон нийтийн өөрөө удирдах байгууллага, зарчмын хэрэгжилт: хүн бүрээс өөрийн чадварын дагуу - хэрэгцээнийхээ дагуу.

Социализмын үзэл санаа нь марксизм, сургаалд хамгийн гайхалтай, тууштай хөгжлийг хүлээн авсан Карл Маркс(1818-1883) ба Фридрих Энгельс(1820-1895). Энэхүү сургаал нь хуулиудыг тодорхойлсон хатуу онолын статусыг тунхагласан түүхэн хөгжил, социализм ба коммунизм руу чиглэсэн түүхийн хөдөлгөөн зайлшгүй болохыг тодорхой харуулж байна (социализм энэ тохиолдолдкоммунист нийгмийн анхны үе шат гэж үздэг).

К.Маркс, Ф.Энгельс нар маш салшгүй, утга учиртай, логик уялдаатай ойлголтыг бүтээж чадсан. нийгмийн хөгжил, улс төрийн зорилго, хөтөлбөрийн хэллэгт нэлээд энгийн бөгөөд ойлгомжтой орчуулсан. Гол цэгүүдМарксизмыг сайн мэддэг. Төвийн байршилТэдний дунд гурван радикал байна зорилго-шаардлага:

- социалист хувьсгал, - пролетариатын дарангуйлал, - үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн нийтийн өмчийг тогтоох.

Тэдгээрийг тодорхойлоход ашигладаг хэвээр байна Марксист социализм. Марксист үзэл суртал түүхэнд анхдагч байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй онолын үзэл баримтлал, энэ нь тодорхой ангийн эрх ашгийг хамгаалсан гэдгээ ил тод зарласан. (Үнэн, К.Маркс, Ф.Энгельс нар өөрсдийн бүтээн байгуулалтыг үзэл суртал гэж нэрлэхгүй байхыг илүүд үзэж, үзэл суртлыг худал хуурмаг, хуурмаг ухамсар гэж үзэн, өөрсдийн итгэл үнэмшлийнхээ үүднээс "коммунист ертөнцийг үзэх үзэл" гэсэн нэр томъёог сонгосон нь үнэн).

Энэхүү сургаалыг бүтээгчид өөрсдийн түүхэн зорилго нь хөдөлмөрийн хөдөлгөөнд онолын хувьд батлагдсан стратеги өгөх, тодорхой тодорхойлох явдал гэдэгт итгэлтэй байв. эцсийн зорилго улс төрийн тэмцэлажилчин анги. Ийм итгэл үнэмшил нь ерөнхийдөө ноцтой шалтгаантай байсан - Европ хөдөлмөрийн хөдөлгөөн 19-р зууны хоёрдугаар хагас Ер нь марксист үзэл суртлын үзэл санааг талархан хүлээн авч, тэр үед голдуу өөрийн далбаан дор хөгжиж ирсэн.

Гэсэн хэдий ч, онд XIX сүүлсоциалист хөдөлгөөн аль хэдийн улс төрийн ноцтой амжилтанд хүрсэн зуунд (социал ардчилсан намууд байгуулагдаж, хүчирхэгжсэн, ардчилал сонгох эрхгэх мэт), үүнд тохиолдсон үзэл суртлын хуваагдал, пролетариар улс төрийн эрх мэдлийг олж авах арга замын талаархи янз бүрийн төсөөлөлтэй холбоотой.

Гөлгөр дэмжигчид " хувьслын» засгийн эрхэнд гарах арга замууд, социализмын зорилгод хүрэхийн тулд шинэчлэлийг аажмаар хэрэгжүүлэх - Эдуард Бернштейн(1850-1932), Карл Каутский(1854-1938) - Марксизмын хамгийн эрс тэс шаардлагуудыг (жишээ нь пролетариатын заавал дарангуйлал гэх мэт) шинэчилсэн, гэхдээ тэдгээр нь ерөнхий социалист уриа лоозонг хэвээр хадгалсан. Энэ бол 20-р зууны хөдөлгөөн юм. нэрээ хадгалсан нийгмийн ардчилсан.

Марксизмын хувьсгалт сүнсний хамгийн үнэн алдартны хамгаалагчид хувьслын үзэлтнүүдийг Марксын үзэл санааг шинэчилсэн гэж буруутгаж, 20-р зууны түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэх ёстой коммунист ажилчдын шинэ намуудыг байгуулж эхлэв. Тэдний олонх нь эрх мэдэлд хүрч, шинэ коммунист нийгмийг байгуулах гэж оролдсон. Бодит социализм гэгддэг орнуудад коммунист туршилт бүтэлгүйтсэн нь биднийг марксист-ленинист (коммунист) үзэл суртлын агуулгыг шүүмжлэлтэй үнэлэхэд хүргэв. .

Марксист үзэл суртлыг эсэргүүцэгчид энэхүү бүтэлгүйтэл нь анхны, үндсэн асуудал болох төлөвлөгөөт төвлөрсөн ба зах зээлийн өөрийгөө зохицуулах зарчмуудын хоорондын харилцааг буруу шийдсэний үр дагавар гэж маргаж байгаа нь үнэн. олон нийтийн амьдрал. Төвлөрсөн төлөвлөгөөт эдийн засгийг сонгох нь ижил төвлөрсөн, хатуу улс төрийн эрх мэдлийг шаарддаг. Сүүлийнх нь зайлшгүй тоталитаризм руу гулсаж, үүний үр дүнд зөвхөн нэг л боломжтой, мэдээжийн хэрэг "цорын ганц үнэн" үзэл суртал.

Нийгмийн ардчиллын үзэл суртал илүү аз жаргалтай хувь тавилантай байсан. Социалист үзэл суртлын энэ хувилбарын анхны шинэчлэлтийн хандлага нь цаг хугацааны явцад эрчимжиж, эцэст нь түүний үндсэн дээр эмхэтгэсэн хувилбаруудаас улс төрийн хөтөлбөрүүдМарксизмын үндсэн постулатууд бүрмөсөн алга болсон - пролетариатын дарангуйлал, сүйрэл. хувийн өмчгэх мэт.

ЗорилгоСоциал демократ намыг зарлав ардчилсан социализм, санал болгож байна цаг хугацаагаар хязгаарлагдахгүй, аажмаар үргэлжлэх урт үйл явц нийгмийн өөрчлөлт . Ангийн тэмцлийн санааг үзэл баримтлалаар сольсон нийгмийн түншлэл, маргаантай асуудлыг шийдвэрлэхдээ зөвшилцлийн зарчмыг баримтлах нь хөдөлмөр, хөрөнгийн тэнцвэрийг хадгалахад хүргэсэн.

Социал демократын гол ололт улс төрийн онолмөн практик нь бүтээл болсон Баруун Европсистемүүд нийгмийн байдал(Герман, Скандинавын орнууд) нь хамгийн чухал тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг юм нийгмийн хамгаалалажилчид. Социал демократууд, тэдний үзэл суртлын улс төрийн амжилтын оргил үе нь 20-р зууны 60-70-аад онд тохиосон. 80-аад оны неоконсерватив давалгаа эхэлснээр тэд сүүдэрт бүдгэрчээ. Тэд хэдий хол боловч үзэл суртлын ураг төрлийн холбоотой байсан социалист систем задран унасан нь нийгмийн ардчиллын үзэл суртлын рейтингийг бас унагав.

9.6. Үндэсний үзлийн үзэл суртал

Үндсэрхэг үзэл суртлыг бүтээн байгуулалтаас улс төрийн (түүнчлэн эдийн засаг, нийгэм гэх мэт) ашиг олох гэж найдаж буй улс төрийн хүчнүүд хөгжүүлж, дэмждэг. иргэншилүндсэн үнэ цэнийн зэрэглэлд. Эдгээр нь үндэсний тусгаар тогтнол, өвөрмөц байдлаа хамгаалж буй бүхэл бүтэн үндэстнүүд эсвэл статусаа сайжруулахыг эрэлхийлж буй улс төрийн элитүүд байж болно (ЗХУ задран унасан гэх мэт).

Үндэсний үзэл(Үндэсний үзэл) - үндэстнийг тусгаар тогтносон улсын үндэс гэж тайлбарладаг үзэл суртал, улс төр дээд хэлбэр нийгмийн эв нэгдэл. Үндэсний үзэл - хэтрүүлсэн хэлбэр үндэсний ухамсар, санаагаа тунхаглах үндэсний онцгой байдал, тусгаарлалт, давуу байдал.

Үндсэрхэг үзэл гэдэг нь тухайн үндэстний ухамсрын өвөрмөц байдал, хүмүүсийн нийгэм-сэтгэл зүйн чиг баримжаа, түүнтэй холбоотой үзэл суртал, онол, нийгмийн практик. Үндсэрхэг үзлийн мөн чанар нь гадаад (тусгай тодорхойлсон) угсаатны нийгэмлэгт үл итгэх, (онцгой тохиолдолд) тэдний оршин тогтнох эрхийг үгүйсгэх замаар өөрийн үндэсний онцлог ба (эсвэл) онцгой шинж чанарыг номлох явдал юм. Үндсэрхэг үзэл нь соёл иргэншлийн хувьд "Бид - Тэд" гэсэн тэнхлэгт сөрөг хүчний зохион байгуулалттай байдаг.

Үндсэрхэг үзэл нь хор хөнөөлтэй нөлөөнд үндэстний хариу үйлдэл болгон үүсдэг гадаад орчин(эдийн засаг, нийгмийн болон улс төрийн үйл явц, гадаадын угсаатны нөлөөлөл).

Улс төрийн зарчим болох үндэсний үзэл нь боловсролын үйл явцад тусгагдсан байдаг үндэстэн улсууд, эзэнт гүрний нуралт, колониудыг метрополисоос тусгаарлах. Ийнхүү үндсэрхэг үзэл нь “нөлөөлөх хүчин зүйл”-ийн хувьд капитализмаас өмнөх үеийн дэлхийн шашнуудаас ч давж гарсан. төрийн байгууллагуудШинэ эриний эзэнт гүрний төрөл.

Эхлээд үндсэрхэг үзэл нь Христийн шашин ба космополитизмыг, дараа нь интернационализм ба империализмыг эсэргүүцэж байв. Нэг үндэстний улсуудын дотор үндсэрхэг үзэл нь янз бүр байж болно тусгаарлах үзэл(Албани 1960-1980-аад он) өмнө экспансионизм(“Япон загвар”).

Түүний хил дотор давамгайлж буй үйл ажиллагааны хэлбэрүүдийн түүхэн хувь заяа, тоо, онцлог, тэдгээрийн хоорондын ялгаа зэргээс хамаарна. соёлын хэм хэмжээхөршүүдтэйгээ гэх мэт - угсаатны бүлгийн хариу үйлдэл (үндсэрхэг үзлийн "зэрэг" гэгддэг) эрс өөрчлөгдөж болно.

Үндсэрхэг үзэл нь ялангуяа олон үндэстэн ястны олон улсын интернационалчлах үйл явц эрчимжиж байгаагийн хариу үйлдэл байв.

Үндсэрхэг үзлийг бас бий болгодог үндэсний үнэт зүйлсийг хувийн үнэт зүйлээс дээгүүрт тавьдаг, угсаатны нийгмийн өөрөө зохион байгуулалтын бусад хэлбэрээс төрт ёсны тэргүүлэх ач холбогдол, домогжсон үндэсний өнгөрсөн ба хүсэн хүлээсэн ирээдүй өнөөдрөөс илүү, “язгуургүй” сэхээтнүүдийн хандлагаас “соёлын” болон “ардын” өвөрмөц чанарыг эрхэмлэх нь.

Уламжлалт нийгмийн институцийн хямралд орсон хувь хүний ​​хувьд угсаатны- хамгийн тогтвортой, тохь тухтай ойр дотно харилцааны бүлэг бөгөөд үндсэрхэг үзэл нь сэтгэлийн хямрал, стрессээс гарах сэтгэлзүйн хамгийн хүртээмжтэй арга зам юм.

Аргагүй бүх зүйлийг дутуу үнэлдэг нарийн төвөгтэй системугсаатны бий болгосон эдийн засаг, улс төр, оюун санааны соёл, олон үндэстэн хоорондын харилцан нэвтрэлт (түүний дотор генетик) -ийн үр дүн. түүхэн хувь заяа тухайн хүмүүсийн, үндсэрхэг үзэл угсаатны тусгаарлалтыг үнэмлэхүй болгодог, тухайн үндэсний соёл зогсонги байдал, хялбаршуулах, уналтад хүргэдэг.

Улс төрийн хөдөлгөөнүүд, үндсэрхэг үзэл суртлын санаачилсан гэдгийг хоёрдмол утгагүй үнэлж болохгүй. Тэд хоёуланг нь авч болно бүтээлч-хамгаалахүндэсний онцлогоо алдах аюул заналхийлсэн үед зан чанар, мөн хор хөнөөлтэй- Үндэстний онцгой байдал, давуу байдлын үзэл санаа тэднийг эзэмдэж, эцэстээ үндэсний үзэн ядалт, ил мөргөлдөөн нэмэгдэхэд хүргэдэг.

Харамсалтай нь онцгой шинж чанарыг номлосон ч гэсэн нийгмийн тодорхой бүлгүүдийн шинж чанаруудын болзолгүй давуу байдал нь бас байж болохыг бид тэмдэглэж байна. холбох утасдэмжигчдийг олсоор байгаа олон үзэл суртлын хэлбэрүүд: эдгээр нь фашизм, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл, шашны фундаментализмгэх мэт.

Ийм үзэл суртлын формацид үзэл суртлын бодит агуулга маш бага байдаг ч бүх асуудлыг шийдвэрлэх эрс шийдэмгий арга замын талаар олон саналууд байдаг. нийгмийн асуудлууднэг дор - хүчирхийлэл, терроризм, түрэмгийлэл гэх мэт. Эдгээр нь нийгмийн суурь нь ямар ч байж болох өвөрмөц "цөхрөлийн үзэл суртал" юм нийгмийн бүлгүүдТүүхэн нөхцөл байдлын улмаас гамшигт, эгзэгтэй нөхцөл байдалд орсон бөгөөд үүнээс гарах гарц харагдахгүй байна. Иймээс харамсалтай нь ийм үзэл суртлын сэргэлтийн аюул өнгөрсөн зүйл биш бөгөөд орчин үеийн нийгэм тэр бүр соёлжсон зохицуулалтыг даван туулж чаддаггүй нийгэм, улс төрийн хямрал хаана ч бий.

Уламжлал ёсоор бол консерватив үзэлтнүүдийг авч үздэг зөв, үндсэрхэг үзэлтнүүд - хэт баруун, социалистууд - зүүн, коммунистууд - хэт зүүн, либералууд улс төрийн хөтөлбөрийнхөө нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсгээс хамааран баруун тийш (сонгодог либерализм) эсвэл зүүн тийш (социаль либерализм) таталцдаг.



Танд нийтлэл таалагдсан уу? Найзуудтайгаа хуваалцаарай!