Makul egoizm şu inanca dayanmaktadır. Makul egoizm - makul egoizm teorisi nedir? Teorinin “Ne Yapmalı?” Romanındaki tezahürü.

Makul bencillik

Makul bencillik- sıklıkla kullanılan bir terim son yıllar ister kamu çıkarları ister diğer konuların çıkarları olsun, her bir konu için öznenin kişisel çıkarlarının diğer çıkarlara göre temel önceliğini tesis eden felsefi ve etik bir konumu ifade etmek.

İhtiyaç ayrı terim görünüşe göre olumsuzluktan dolayı anlamsal çağrışım geleneksel olarak “egoizm” terimiyle ilişkilendirilir. Eğer altındaysa bencil(“makul” niteleyici kelimesi olmadan) genellikle bir kişi olarak anlaşılır. sadece kendini düşünmek ve/veya diğer insanların çıkarlarını göz ardı etmek, ardından taraftarlar " makul bencillik» Genellikle bu tür bir ihmalin çeşitli nedenlerden dolayı basit bir durum olduğu ileri sürülür. kârsız ihmal eden ve bu nedenle bencilliği temsil etmeyen (kişisel çıkarların başkalarına göre önceliği şeklinde), yalnızca dar görüşlülüğün ve hatta aptallığın bir tezahürünü temsil eden kişi için. Günlük anlayışta makul egoizm kişinin kendi çıkarları doğrultusunda yaşama yeteneği başkalarının çıkarlarıyla çelişmeden.

Makul egoizm kavramı “bireycilik” kavramıyla yakından ilişkilidir.

Hikaye

Rasyonel bencillik kavramı kesinlikle yeni değildir; Benedict Spinoza, Claude Adrian Helvetius ve diğerleri gibi filozofların eserlerinde buna karşılık gelen akıl yürütme bulunur.

Makul egoizm teması, N. G. Chernyshevsky'nin ünlü romanı "Ne yapmalı?" .

Makul egoizmi destekleyen modern sosyal eğilimler

Makul egoizm nesnelciliğin etik temelidir.

Satanizmin pek çok destekçisi, rasyonel egoizmin ilkelerine bağlı olduklarını beyan eder.

Makul bencillik ilkesi, gönüllü olarak çocuksuz kişilerin (çocuksuz) birçok temsilcisi tarafından konumları için belirleyici olarak kabul edilmektedir.

Rasyonel egoizm teorisi, Amerikalı yazar Ayn Rand'ın "Atlas Shrugged" ve "" eserlerinde geniş çapta geliştirilmiş ve açıklanmıştır.

Psikolojik açıdan

Psikolojik açıdan bakıldığında bencillik, koruma içgüdüsünün bir sonucu olduğundan ruh sağlığı yerinde olan her insanın doğasında vardır. Bencillik kötü bir şey değil iyi derecelendirme ancak az ya da çok geliştirilebilen bir karakter özelliğidir. Bunun tezahürleri arasında süper egoizm (ben her şeyim, gerisi sıfır), kendini yok eden egoizm (ben bir hiçim, bakın ne kadar önemsizim) ve sağlıklı egoizm (kendinin ve başkalarının ihtiyaçlarını anlamak ve bunları fayda ile uzlaştırmak) yer alıyor. kendisi). Anegoizm, fantezi veya ciddi hastalık alanına atfedilebilir. Zihinsel olarak sağlıklı insanlar Kendine hiç dikkat etmeyen insan yoktur. Tek kelimeyle, makul bir bencillik olmadan iyi yaşamak zordur. Sonuçta, sağlıklı egoizmi olan bir kişinin temel avantajı, başkalarının çıkarlarını dikkate alarak sorunlarını çözme ve yetkin bir şekilde bir öncelikler sistemi oluşturma yeteneğidir.

Aşağıdaki durumlarda egoizminiz tamamen sağlıklıdır:

• size zarar vereceğini düşünüyorsanız bir şeyi reddetme hakkınızı savunun;
• önce hedeflerinize ulaşılacağını, ancak başkalarının da kendi çıkarlarına sahip olma hakkına sahip olduğunu anlayın;
• Başkalarına zarar vermemeye çalışarak, kendi lehinize hareket etmeyi biliyor ve uzlaşmayı becerebiliyorsunuz;
• sahip olmak kendi görüşü ve başkasınınkinden farklı olsa bile bunu açıkça söylemekten korkmayın;
• siz veya sevdikleriniz tehlikedeyse kendinizi her şekilde savunmaya hazırsınız;
• birini eleştirmekten korkmayın ama kaba olmayın;
• kimseye itaat etmeyin, başkalarını kontrol etmeye çalışmayın;
• partnerinizin isteklerine saygı gösterin ancak kendinizi aşmayın;
• kendi lehinize bir seçim yaptıktan sonra suçluluk duygusuyla eziyet çekmiyorsunuz;
• Başkalarından körü körüne hayranlık beklemeden kendinizi sevin ve saygı gösterin.

Matematiksel açıdan

Makul bencillik, yaşarken kendi acınızı en aza indirirken (biyolojik çürümeden sonra) duygusal gerçekliğin acısını azaltma matematiğiyle tutarlı olan stratejilerin seçimidir. Hepsi dikkate alınır olası hipotezler gözlemlerle tutarlıysa, hem elektromanyetik hem de diğer ağrının doğası hakkında. Onlar. tüm stratejilerden min(summ(acı), infinity), min(my(acı), hayatım) tabi olanını seçin. Onlar. Şimdi acının doğasını ve insanlığın rolünü düşünerek kendiniz için güzel bir şey yapın. Evrendeki acıyı kendisi için azaltmakta, ancak biyolojik çürümeden (ölümden) sonra.

Fedakarlık, yaşamdaki acı ne olursa olsun, gerçekliğin acısını azaltma matematiğiyle tutarlı olan stratejilerin seçimidir. Yani yaşam boyu acıdan bağımsız olarak Evrendeki acıyı azaltacak teknolojileri tanıtmak. Evrenin temsilcisinin rolü. Acıyı incelemek, yeni, daha ilerici yaşam biçimleri yaratmak, acı algısını azaltmak için gerçekliği değiştirmek.

Mantıksız yıkıcı egoizm, gerçekliğin acısını azaltma ve artırma matematiğiyle çelişen stratejilerin seçimidir. Genellikle zayıf mantık ve az bilgi nedeniyle bir yandan intihar etmekten korkan ("orada daha kötü"), diğer yandan gerçekte acının varlığı sorusundan soyutlanan insanlar. Şu anda, ağrının elektromanyetik hipotezleri ana hipotezlerdir (kapı teorisi ve diğerleri).

Mantıksız, kendine zarar veren egoizm, küçük bir kazanç sağlayan, ancak daha sonra büyük bir kayıp sağlayan stratejilerin seçimidir.

Notlar

Eleştiri

Bağlantılar

• Nikolai Naritsyn. Makul egoizm (profesyonel bir psikanalist ve psikoterapistin tavsiyesi olarak makul egoizm)
• Andrey "Varraks" Bortsov. Makul egoizm (Satanizm ve makul egoizm)

Wikimedia Vakfı.

2010.

Makul bencillik Diğer sözlüklerde “Makul egoizmin” ne olduğuna bakın: - Çernişevski'nin geliştirdiği etik ilkeleri belirtmek için ortaya attığı bir terim. Çernişevski ahlakının temeli büyük ölçüde Fransızca öğretilerinin etkisi altında inşa edilmiştir. 18. yüzyıl materyalistleri, C. Fourier ve L. Feuerbach gibi yalan söyleyen tavırlar, anlamlar ... ...

Rus Felsefesi. Ansiklopedi MAKUL BENCİLİK - Çernişevski'nin geliştirdiği etik ilkeleri belirtmek için ortaya attığı bir terim. Çernişevski ahlakının temeli büyük ölçüde Fransızca öğretilerinin etkisi altında inşa edilmiştir. 18. yüzyılın materyalistleri, C. Fourier ve L. Feuerbach'ın yanı sıra, tutumlar, anlamlar da yalan söylüyor ... ...

Rus Felsefesi. Ansiklopedi Rus felsefesi: sözlük - 17.-8. yüzyıl aydınlayıcıları tarafından ortaya atılan etik bir kavram. doğru anlaşılmış bir menfaatin kamu menfaatiyle örtüşmesi gerektiği ilkesine dayanmaktadır. Her ne kadar insan doğası gereği bir egoist olsa da ve yalnızca kişisel çıkar , itibaren… …

Tematik felsefi sözlük MAKUL EGOİZM aşağıdakileri varsayan bir etik öğretidir: a) her şey insan eylemleri egoist bir güdüye dayanmaktadır (kişinin kendi iyiliğini istemesi); b) akıl, doğru anlaşılmış olanı oluşturan güdülerin toplam hacminden ayrılmayı mümkün kılar...

Felsefi Ansiklopedi bencillik - a, m. egoizm m. 1. Yalnızca ruhun gerçek varlığını ileri süren felsefe. 70'ler 18. yüzyıl Değişme 156. Her şeyin yalnızca kendisiyle ilgili olduğunu savunan Hisizm'e karşı iğrenme. Muhatap 1783 2 24. Yanlış duyarlılık her şeyi yalnızca kendisine bağlar; İle … Tarihsel Sözlük

Rus dilinin Galyacılığı

Bu makalenin tamamen yeniden yazılması gerekiyor. Tartışma sayfasında açıklamalar olabilir... Vikipedi Egoizm (Latince ego “ben”den gelir) 1): psikolojik terim Diğer insanların çıkarlarından bağımsız olarak, hayatında bencil kişisel çıkar ve ihtiyaçların baskınlığı ile karakterize edilen konu ve sosyal gruplar.… … Vikipedi

“Egoizm” ve “egoizm” terimleri şu anlamlara gelebilir: Bencillik, kişinin tamamen kendi çıkarını düşünmesiyle belirlenen davranıştır. Makul egoizm, her şeyden önce kendi çıkarlarınız doğrultusunda hareket etmeniz gerektiğine olan inançtır. Solipsizm (bazen... ... Vikipedi)

Bölüm 31

Kimi sevmeli? Kime inanmalı? Kim bizi tek başına aldatmaz ki?
Tüm eylemleri, tüm konuşmaları bizim ölçütümüze göre yararlı bir şekilde ölçen kim?
Kim bize iftira atmaz? Bizimle kim ilgileniyor?
Kötü alışkanlıklarımız kimin umurunda? Kim asla sıkılmaz?
Hayaletin kibirli arayıcısı, emeklerini boşuna kaybetmeden,
Kendinizi sevin saygıdeğer okurum!
(c) A.S.

Egoizm nedir?

Karşımıza çıkan ilk tanımlar sözlüğünü, örneğin Wikipedia'yı ele alalım ve görelim. bencillik ne demek?:

Bencillik(Latince "ego" - "ben") - bir birey kendi çıkarlarını başkalarının çıkarlarının üstüne koyduğunda, tamamen kişinin kendi yararı, yararı düşüncesiyle belirlenen davranış.

İnsanlar bencillikten hoşlanmazlar. Utanç verici teşhis “Egoist!” arzu sahibi olmasına izin veren, "hayır" demeyi bilen veya kendi çıkarlarını başkalarının çıkarlarının üstünde tutan herkese dayatılır.

Şu soru ortaya çıkıyor: Bencilliğin kötü olduğuna inanmak neden yaygındır?
Halk neden bencilliğin bir insandaki en kötü şey olduğunu söylüyor? Neden bize her türlü şey için suçlu hissetmemiz öğretiliyor? bencilliğin tezahürleri, kendi doğamızdan utanıp olmadığımız biri gibi davranmak mı?

Bencilliğin toplumu ve insanlar arasındaki ilişkileri yok ettiği yönünde bir görüş var. Peki bu gerçekten böyle mi?

Doğuştan gelen doğal egoizmin amacı hayatta kalmaktır. Ve eğer kamu düzeni nesnel olarak daha fazlaysa verimli bir şekilde hayatta kalmamız, bencilliğimiz ancak böyle bir toplumla mutlu olacak ve onu her zaman destekleyecektir.
Hayvanlar sürüler halinde yaşar. Ama onların ahlakı yok. Kimse onlara komşularına karşı nazik olmaları gerektiğini öğretmiyor. Bencil kendilerini koruma içgüdüleri onlara şunu söylüyor: sürü - en iyi yol hayatta kalmak için ve bu nedenle sürünün çıkarlarını sanki kendi çıkarlarımızmış gibi desteklemeliyiz. Ama insan egoizmi hayvandan daha aptal değildir...

Görünüşe göre toplum bizi bu “klişe”nin yardımıyla etkiliyor ve bize kendi mekanizmasının basit bir dişlisi olmayı öğretiyor. kendi görüşleri ve kavramlar. Bir insanın kendi “deliğinde” oturup “kamuoyunun” emrettiklerini görev bilinciyle yapması toplum açısından daha karlıdır.

Hepimiz “başlangıçtan” “e”ye kadar egoistiz. Ancak genel ahlakın baskısı altında, kendimizi gerçekten farklı bir şey olarak görmek istiyoruz. Ve bu kendini kandırma asla gözden kaçmaz, çünkü bencil davranış ilksel içgüdüler tarafından yönlendirilen. Ve kişinin kendi bencilliğini ortadan kaldırma girişimleri bazen üzücü sonuçlara yol açar.

Etrafınıza bakın - muhtemelen arkadaşlarınızın çoğu, tatminsiz egoizme dayanan derin bir iç çatışmadan muzdariptir. Çevresindeki insanlar nefsinin isteklerini hesaba katmadıkları için hayatlarından memnun değillerdir. İLE erken çocukluk Bencil arzuların günahkarlığı fikri onlara aşılanmıştır ve hayatları boyunca kendileriyle, doğalarıyla savaşmaktan başka bir şey yapmazlar.

Çünkü insanın bencillikten başka arzusu yoktur. Bir kişinin her eyleminde, nezaketinin, asaletinin ve özveriliğinin perdesinin arkasında, bencil motivasyonu tespit etmek kolaydır. Ve bu motivasyon ikincil değildir - bu bahanenin arkasına saklanamazsınız - Bencil motivasyon her zaman önceliklidir! Ve bunda yanlış bir şey yok. Utanılacak bir şey yok - bu insan doğasının kendisidir ve onunla savaşmak, kendini koruma içgüdüsüne isyan etmek demektir.

Makul bencillik

Makul bencillik- kişisel çıkarların önceliğinin, kamusal veya başka herhangi bir çıkardan daha yüksek olduğu felsefi ve etik bir konum.

Görünüşe göre, geleneksel olarak "egoizm" terimiyle ilişkilendirilen olumsuz anlamsal çağrışımla bağlantılı olarak ayrı bir terime duyulan ihtiyaç ortaya çıktı. Eğer bir egoist (“makul” niteleyici kelimesi olmadan) genellikle yalnızca kendisini düşünen ve/veya diğer insanların çıkarlarını ihmal eden bir kişi olarak anlaşılırsa, o zaman “makul egoizmin” destekçileri genellikle böyle bir ihmalin birçok kişi için geçerli olduğunu savunurlar. nedenlerden dolayı, ihmal eden kişi için kesinlikle kârsızdır. Ve bu nedenle, bencilliği temsil etmez (kişisel çıkarların diğerlerine göre önceliği şeklinde), ancak yalnızca dar görüşlülüğün ve hatta aptallığın bir tezahürünü temsil eder. Başka bir deyişle benmerkezcilik:

Benmerkezcilik- Bir bireyin başka birinin bakış açısını alamaması veya yetersizliği. Kendi bakış açınızı var olan tek görüş olarak algılamak. Ve sonuç olarak – başkalarının çıkarlarını dikkate alma konusundaki isteksizlik ve yetersizlik.

Günlük anlayışta makul egoizm, başkalarının çıkarlarıyla çelişmeden kendi çıkarlarına göre yaşama yeteneğidir.

Makul egoizm ruhumuzun çağrısından başka bir şey değildir. Sorun şu ki, "normal" bir yetişkin artık doğal olanın sesini duymuyor sağlıklı bencillik. Egoizm kisvesi altında bilincine gelen şey, rasyonel egoizmin dürtülerinin uzun süre bastırılmasının sonucu olan patolojik narsisizmdir.

Rasyonel bir egoist, kendini daha az aldattığı için kutsallığa inanmış dürüst bir insandan çok daha yakındır. Nasıl daha güçlü adam Düşüncelerinin ve eylemlerinin özveriliğine inanırsa, o kadar mutsuz olur. Taahhüt edebilir en büyük başarılar merhamet edecek ama aynı zamanda kendi hayatı da boş ve tatsız kalacaktır. Böyle bir kendini kandırma öldürür çünkü kişinin arzuları yerine getirilmemiştir.

Bir kişinin herkesi umursamadığı ve sadece kendisi için yaşadığı anlaşılan başka bir durum daha var. Ama bu hala aynı sorun, sadece ters yüz olmuş durumda. Ahlaka teslim olmak ya da ona isyan etmek aynı şeydir.

Egoizm söz konusu olduğunda insanlar arasında fark edilmesi kolay olan fark, egoizm düzeyinden değil, bu konuda kendilerini kandırma düzeyinden kaynaklanmaktadır. En sağlıksız bencillik Salihler ve isyancılar arasında. İkisi de içeri eşit olarak Kendi doğalarıyla savaş halindedirler, başkalarına iyiliklerini ya da kötülüklerini kanıtlarlar. İç çatışma dışarıdan çözmeye çalışırlar ama asla başaramazlar. Ve dışarıdan bakıldığında en kusurlu görünüyorlar - acı verici derecede narsist ya da aynı derecede acı verici derecede uysal.

Mantıklı egoistler ise dünyaya daha ayık bakarlar ve dışarıdan o kadar bencil görünmezler. Bu numaraya dikkat edin - kişi kendi motivasyonu konusunda ne kadar dürüst olursa, eylemleri o kadar az bencil görünür. Ya da en azından bencilliği haklı, makul, ayık görünüyor ve bu nedenle reddedilmeye neden olmuyor.

Bir örnek verelim:İki kişi: rasyonel ve bilinçsiz egoistler. Her ikisi de aynı eylemi gerçekleştirir; sevilen birine Sunmak. Makul bir egoist kendine bir hediye yaptığının farkındadır. Çünkü kendisi hediye vermeyi ve karşılığında bir şeyler almayı sever. Onun “armağan” oyunu açık ve şeffaftır; kişisel çıkarlarını ne kendinden ne de diğer kişiden saklamaz, bu da koynunda taş kalmadığı anlamına gelir. Mantıklı bir egoist çıkarcıdır ama dürüsttür.

Ancak mantıksız, bilinçsiz bir egoist farklı davranır - yalnızca kişisel çıkar tarafından yönlendirildiğinin farkında değildir. Hiçbir gizli amacı olmadığına inanıyor. Ancak daha derin bir düzeyde, aynı kişisel bencil çıkar tarafından yönlendiriliyor - karşılığında bir şeyler almak da istiyor, ancak bunu gizlice, sorumsuzca elde etmek istiyor.
Eğer onu alırsa, her şey yolunda demektir. Ancak herhangi bir nedenle hediyeye verilen tepki ona uymuyorsa, tüm bencilliği hemen ortaya çıkar - kırılmaya, çıldırmaya, adalet talep etmeye veya başka birini bencillikle suçlamaya başlar. Böylece diğer kişiyi aldığı tüm “özverili hediyelerin” faturasını ödemeye zorluyor.

Bilinçsiz bir egoist de en az rasyonel bir egoist kadar bencildir, ama aynı zamanda eyleminde hiçbir kişisel çıkar yokmuş gibi davranır ve bu gösterişli kendini inkarından büyük gurur duyar. Her ne kadar onun “özveriliğinde” aslında ikiyüzlülükten başka bir şey olmasa da:

İkiyüzlülük- negatif ahlaki kalite Bu, açıkça bencil çıkarlar uğruna işlenen eylemlere sözde ahlaki anlam ve yüce güdülerin atfedilmesinden oluşur. İkiyüzlülük, dürüstlüğün, samimiyetin -farkındalık ve samimiyetin- zıttıdır. açık ifade eylemlerinin gerçek anlamını bilen bir adam.

Makul egoizm başarılı bir insanın niteliklerinden biridir

Makul egoist:

Her şeyden önce kendine karşı dürüst ve dünya görüşünde bütünsel.
Diğer insanların motivasyonunu eleştirel bir şekilde değerlendirdiği için MANİPÜLASYONA daha az duyarlıdır.
Vurmayacak çünkü “yatırımlarını” yeterince değerlendiriyor.
Kendi hedefleri vardır, bu da kişilik anlamına gelir. Egoist değilseniz ve çıkarlarınız sizin için ön planda değilse hangi hedeflerden bahsedebiliriz? (retorik soru).
İşbirliği yapmaya eğilimliyim çünkü İşbirliği yaparak kişinin kendi hedeflerine ulaşmasının daha karlı olduğunu anlar. Bu, ilişkiler de dahil olmak üzere diğer insanların çıkarlarını dikkate aldığı anlamına gelir.
Seni içeri almayacak çünkü... kendi kimliğiyle çelişiyor.
Erkekler için bencillik bir ilişki içinde olmanın vazgeçilmez koşuludur.

Ve sağlıklı egoizmi olan bir kişinin temel avantajı, başkalarının çıkarlarını dikkate alarak kendi sorunlarını çözme ve yetkin bir şekilde bir sistem kurma yeteneğidir.

Aşağıdaki durumlarda egoizminiz tamamen sağlıklı ve mantıklıdır:

Size zarar vereceğini düşünüyorsanız bir şeyi reddetme hakkınızı savunuyorsunuz;
önce hedeflerinize ulaşılacağını, ancak başkalarının da kendi çıkarlarına sahip olma hakkına sahip olduğunu anlayın;
Başkalarına zarar vermemeye çalışarak, kendi lehinize hareket etmeyi biliyor ve uzlaşmayı becerebiliyorsunuz;
kendi fikriniz olsun ve başkasınınkinden farklı olsa bile bunu açıkça söylemekten korkmayın;
kimseye itaat etmeyin, başkalarını kontrol etmeye çalışmayın;
partnerinizin isteklerine saygı gösterin ancak kendinizi aşmayın;
kendi lehinize bir seçim yaptıktan sonra suçluluk duygusuyla eziyet çekmiyorsunuz;
Başkalarından körü körüne hayranlık beklemeden kendinizi sevin ve saygı gösterin.

Sürdürmek:

İnsanda kendi bencil “istiyorum!” dışında hiçbir şey yoktur. Ve bunu ne kadar net görürse, hayatı o kadar basit ve doğal, insanlarla ilişkileri de o kadar basit ve doğal olur. Utanmayı bırakırsanız bencillik tamamen sağlıklı bir duygudur. Ondan ne kadar çok saklanırsanız, o kadar çok asılsız şikayetler şeklinde ortaya çıkar ve insanları kendi çıkarlarınız için manipüle etmeye çalışır. Ve bunu ne kadar çok tanırsanız, bu egoizmin bizi başka bir kişinin özgürlüğüne ve çıkarlarına saygı göstermeye zorladığını o kadar net anlarsınız. Bilinçli makul egoizm - tek yolİnsanlar arasında sağlıklı ve yapıcı ilişkiler kurmak.

17.-88. yüzyıl aydınlanmacılarının ortaya attığı ahlak kavramı. doğru anlaşılmış bir menfaatin kamu menfaatiyle örtüşmesi gerektiği ilkesine dayanmaktadır. Bir kişi doğası gereği egoist olmasına ve yalnızca kendi çıkarları doğrultusunda hareket etmesine rağmen, doğuştan gelen zevk, mutluluk, şöhret vb. arzularıyla hareket etmesine rağmen, her şeyden önce ahlakın gereklerine, kamu çıkarlarına uymalıdır, çünkü bu sonuçta onun yararına olur. Bu nedenle, makul bir egoist olan kişi, eylemlerinde ahlaki olarak hareket eder - ikiyüzlü davranmaz ve kendi çıkarlarını tatmin ederek diğer insanları aldatmaz. Bu teori Helvetius, Holbach, Diderot ve Feuerbach tarafından geliştirildi.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

Bencillik MAKULDUR

aşağıdakileri varsayan etik bir öğreti: a) tüm insan eylemleri egoist bir güdüye (kişinin kendi iyiliği için duyduğu arzu) dayanmaktadır; b) akıl, doğru anlaşılmış kişisel çıkarları oluşturan güdülerin toplam hacminden ayrılmayı mümkün kılar, yani insanın rasyonel doğasına karşılık gelen egoist motivasyonların özünü keşfetmeye izin verir ve genel karakter onun hayatı. Bunun sonucu, tek bir (egoist) davranış temelini korurken, yalnızca diğer bireylerin çıkarlarını dikkate almanın değil, aynı zamanda onların çıkarlarını hedefleyen eylemleri gerçekleştirmenin etik açıdan zorunlu olduğunu varsayan etik-normatif bir programdır. ortak fayda (örneğin, iyilik). Aynı zamanda, makul egoizm, kişinin kendi çıkarı için duyduğu arzunun başkalarının yararına katkıda bulunduğunu ifade etmesiyle sınırlı olabilir ve bu nedenle dar anlamda pragmatik bir ahlaki konumu onaylar.

İÇİNDE Antik çağ, bu modelin doğuşu sırasında etik muhakemeçevresel karakterini korur. Onu en kapsamlı şekilde geliştiren Aristoteles bile ona dostluğun bileşenlerinden yalnızca birinin rolünü veriyor. “Erdemlinin kendini seven biri olması gerektiğine” inanıyor ve fedakarlığı, erdemin getirdiği maksimum hazla açıklıyor. Rönesans'ta antik etik fikirlerin (öncelikle zevk arayışına vurgu yapan Epikurosçuluk) kabulüne, örneğin L. Balla "başkalarının yararlarından keyif almayı öğrenmeyi öğrenme" gerekliliği eşlik ediyor.

Rasyonel egoizm teorisi hem Fransızlarda hem de İngiliz-İskoç Aydınlanmasında geliştirildi - en açık şekilde A. Smith ve Helvetius'ta. Smith tek bir konseptte birleşiyor insan doğası ekonomik insan ve ahlaki insan fikri. Helvetius'a göre bireyin egoist tutkuları ile kamu yararı arasında rasyonel bir denge doğal olarak gelişemez. Yalnızca tarafsız yasa koyucunun yardımıyla devlet gücüÖdül ve cezaları kullanarak "muhtemelen" faydalar sağlayabilecek Daha"insan"dır ve erdemin temelini "bireyin yararı" haline getirir.

Rasyonel egoizm doktrini, daha sonraki çalışmalar L. Feuerbach. Feuerbach'a göre ahlak, kişinin Öteki'nin memnuniyetinden kendi tatmini duygusuna dayanır - kavramının ana modeli cinsiyetler arasındaki ilişkidir. Feuerbach, görünüşte Eudaimonist karşıtı ahlaki eylemleri (öncelikle fedakarlığı) rasyonel-egoist ilkenin eylemine indirgemeye çalışıyor: Eğer Ben'in mutluluğu zorunlu olarak Sizin tatmininizi gerektiriyorsa, o zaman en güçlü motivasyon olarak mutluluk arzusu kendini korumaya bile direnebilir.

N. G. Chernyshevsky'nin rasyonel-egoist kavramı, konunun böyle antropolojik bir yorumuna dayanmaktadır; buna göre, iyiyle özdeş olan faydanın gerçek ifadesi, "genel olarak insanın yararı" ndan ibarettir. Bu sayede özel, kurumsal ve evrensel çıkarların çatışmasında ikincisi galip gelmelidir. Bununla birlikte, insan iradesinin dış koşullara sıkı bir şekilde bağlı olması ve en basit olanı tatmin etmeden daha yüksek ihtiyaçların karşılanmasının imkansızlığı nedeniyle, ona göre egoizmin makul bir şekilde düzeltilmesi, ancak toplum yapısının tamamen yeniden düzenlenmesi durumunda etkili olacaktır.

19. yüzyıl felsefesinde. Rasyonel egoizm kavramıyla ilgili fikirler I. Bentham, J. S. Mill, G. Spencer, G. Sidgwick tarafından ifade edildi. 50'li yıllardan beri 20. yüzyıl Makul egoizm, “etik egoizm” kavramı kapsamında değerlendirilmeye başlandı. Benzer hükümler R. Hear'in kuralcılığında da yer almaktadır. Rasyonel egoizm teorilerine yönelik kapsamlı bir eleştiri, F. Hutcheson, I. Kant, G.F.W. Hegel, J.E. Moore'un eserlerinde sunulmaktadır.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

Felsefecilerin diyaloglarında rasyonel egoizm teorisine değinilmeye başlandığında, ister istemez çok yönlü ve büyük bir yazar, filozof, tarihçi, materyalist ve eleştirmen olan N. G. Chernyshevsky'nin adı gündeme gelir. Nikolai Gavrilovich en iyisini özümsedi - ısrarcı bir karakter, karşı konulamaz bir özgürlük gayreti, açık ve rasyonel bir zihin. Çernişevski'nin makul egoizm teorisi felsefenin gelişimindeki bir sonraki adımdır.

Tanım

Makul egoizmden şunu anlamalıyız felsefi konum Her birey için kişisel çıkarların diğer insanların ve bir bütün olarak toplumun çıkarlarına üstünlüğünü tesis eden.

Şu soru ortaya çıkıyor: Makul egoizmin doğrudan anlamıyla egoizmden farkı nedir? Rasyonel egoizmin savunucuları, bir egoistin yalnızca kendisini düşündüğünü iddia eder. Makul egoizm, diğer bireyleri ihmal etmek karlı olmasa da, her şeye karşı bencil bir tutumu temsil etmez, yalnızca dar görüşlülük ve hatta bazen aptallık olarak kendini gösterir.

Başka bir deyişle makul egoizm, başkalarının görüşleriyle çelişmeden kendi çıkarları veya düşünceleri doğrultusunda yaşama yeteneği olarak adlandırılabilir.

Biraz tarih

Makul egoizm daha erken ortaya çıkmaya başlar antik dönem Aristoteles ona arkadaşlık sorununun bileşenlerinden birinin rolünü atadığında.

Daha detaylı araştırma bu soru Feuerbach L.'den alınmıştır. Ona göre insan erdemi, kişinin başka bir kişinin memnuniyetinden kendi tatmini duygusuna dayanır.

Rasyonel egoizm teorisi Chernyshevsky'den derinlemesine bir çalışma aldı. Bireyin egoizminin, kişinin bir bütün olarak yararlılığının bir ifadesi olarak yorumlanmasına dayanıyordu. Buna dayanarak, eğer kurumsal, özel ve evrensel çıkarlar çatışırsa, ikincisi geçerli olmalıdır.

Çernişevski'nin görüşleri

Filozof ve yazar, herkese kendisinin yalnızca kendisine ait olduğunu söyleyerek yoluna Hegel ile başladı. Hegelci felsefe ve görüşlere bağlı kalan Çernişevski yine de muhafazakarlığını reddediyor. Ve eserlerinin orijinallerini öğrendikten sonra görüşlerini reddetmeye başlar ve Hegelci felsefenin bütün eksikliklerini görür:

• Hegel'e göre gerçekliğin yaratıcısı mutlak ruhtu ve
• Akıl ve fikir gelişmeydi.
• Hegel'in muhafazakarlığı ve ülkenin feodal-mutlakiyetçi sistemine bağlılığı.

Sonuç olarak Çernişevski, Hegel'in teorisinin ikiliğini vurgulamaya ve onu bir filozof olarak eleştirmeye başladı. Bilim gelişmeye devam etti ancak Hegel'in yazar için felsefesi geçerliliğini yitirdi ve anlamını yitirdi.

Hegel'den Feuerbach'a

Hegel felsefesinden memnun olmayan Çernişevski, L. Feuerbach'ın eserlerine yöneldi ve bu da onu daha sonra filozofu öğretmeni olarak adlandırmaya zorladı.

Feuerbach, “Hıristiyanlığın Özü” adlı eserinde doğanın ve insan düşüncesinin birbirinden ayrı var olduğunu, din ve insan fantezisinin yarattığı yüce varlığın bireyin kendi özünün bir yansıması olduğunu savunur. Bu teori Çernişevski'ye büyük ölçüde ilham verdi ve o, aradığını onda buldu.

Rasyonel egoizm teorisinin özü

Çernişevski'nin eserlerindeki makul egoizm teorisi dine, teolojik ahlaka ve idealizme karşıydı. Yazara göre insan yalnızca kendisini sever. İnsanları harekete geçmeye motive eden şey de öz sevgidir.

Nikolai Gavrilovich, eserlerinde insanların niyetlerinde birkaç farklı doğanın ve çokluğun olamayacağını söylüyor. insan arzuları oyunculuk tek bir yasaya göre tek bir doğadan gelir. Bu yasanın adı makul egoizmdir.

Tüm insan eylemleri, bireyin kişisel çıkarı ve iyiliği hakkındaki düşüncelerine dayanır. Örneğin insan kurban etmek makul bir egoizm olarak değerlendirilebilir. kendi hayatı aşk ya da dostluk uğruna, herhangi bir çıkar uğruna. Böyle bir eylemde bile kişisel hesaplar ve bir anlık bencillik vardır.

Çernişevski'ye göre rasyonel egoizm teorisi nedir? Önemli olan, kişisel olanın kamusal olandan ayrılmaması ve onlarla çelişmemesi, başkalarına fayda sağlamasıdır. Yazar ancak bu tür ilkeleri kabul etti ve başkalarına aktarmaya çalıştı.

Makul egoizm teorisi, Çernişevski tarafından kısaca "yeni insanlar" teorisi olarak vaaz ediliyor.

Teorinin temel kavramı

Rasyonel egoizm teorisi, insan ilişkilerinin faydalarını ve en karlı olanların seçimini değerlendirir. Teorik açıdan bakıldığında, özveriliğin, merhametin ve yardımseverliğin tezahürü kesinlikle anlamsızdır. Yalnızca bu niteliklerin halkla ilişkilere, kâra vb. yol açan tezahürlerinin anlamı vardır.

Makul egoizm, kişisel yetenekler ile başkalarının ihtiyaçları arasında bir orta yol bulma yeteneği olarak anlaşılmaktadır. Üstelik her birey yalnızca kendini sevmekten yola çıkar. Ancak zekaya sahip olan kişi, yalnızca kendisini düşünürse çok sayıda sorunla karşılaşacağını, yalnızca tatmini isteyeceğini anlar. kişisel ihtiyaçlar. Bunun sonucunda bireyler kişisel sınırlamalara gelirler. Ama yine söylüyorum, bu başkalarına olan sevgiden değil, kendine olan sevgiden yapılır. Bu nedenle bu durumda makul egoizm hakkında konuşmanız tavsiye edilir.

Teorinin “Ne Yapmalı?” Romanındaki tezahürü.

O zamandan beri ana fikirÇernişevski'nin teorisi başka bir kişinin adına hayattı, "Ne yapmalı?" romanının kahramanlarını birleştiren de buydu.

“Ne Yapmalı?” Romanındaki makul egoizm teorisi. zorunluluğun etik ifadesinden başka hiçbir şeyde ifade edilmez karşılıklı yardım ve insanları bir araya getirmek. Romanın kahramanlarını birleştiren şey tam olarak budur. onlar için - insanlara hizmet ve hayatlarının anlamı olan o işin başarısı.

Teorinin ilkeleri aşağıdakiler için de geçerlidir: kişisel yaşam kahramanlar. Çernişevski aşkın tam olarak nasıl ortaya çıktığını gösterdi halk figürü bireysel.

Aydınlanmamış bir kişiye, romanın kahramanı Marya Alekseevna'nın dar görüşlü egoizmi "yeni insanların" egoizmine çok yakın görünebilir. Ancak özü yalnızca iyilik ve mutluluğa yönelik doğal arzuyu hedeflemesidir. Bireysel çıkar, çalışanların çıkarlarıyla tanımlanan çıkarlarla örtüşmelidir.

Yalnız mutluluk yoktur. Bir bireyin mutluluğu herkesin mutluluğuna ve toplumun genel refahına bağlıdır.

Bir filozof olarak Çernişevski hiçbir zaman egoizmi doğrudan anlamıyla savunmadı. Romanın kahramanlarının makul bencilliği, kendi çıkarlarını diğer insanların çıkarlarıyla özdeşleştirir. Örneğin Verochka'yı aile içi baskıdan kurtaran, onu aşk için değil evlenme ihtiyacından kurtaran ve Kirsanov'u sevdiğinden emin olan Lopukhov gölgelere giriyor. Bu, Çernişevski'nin romanındaki makul egoizmin tezahürünün bir örneğidir.

Rasyonel egoizm teorisi - felsefi temel bencilliğe, çıkarcılığa ve bireyselliğe yer olmayan bir roman. Romanın merkezinde insan, onun hakları, faydaları vardır. Bununla yazar, hayatın ona yüklediği olumsuz koşullar ne kadar olursa olsun, gerçek insan mutluluğunu elde etmek için yıkıcı istifçiliğin terk edilmesi çağrısında bulundu.

Roman 19. yüzyılda yazılmış olsa da ilkeleri modern dünyada hâlâ geçerlidir.

Toplumumuzda, herhangi bir egoizme yer olmayan - ne makul ne de her şeyi tüketen - Sovyet ahlakının kalıntılarını hâlâ duyabiliyoruz. Aynı zamanda başta ABD olmak üzere gelişmiş ülkeler tüm ekonomilerini ve toplumlarını bencillik ilkeleri üzerine kurmuşlardır. Dine dönersek, onda bencillik hoş karşılanmaz, fakat davranış psikolojisi Bir kişi tarafından gerçekleştirilen herhangi bir eylemin, hayatta kalma içgüdüsüne dayandığı için bencil güdülere sahip olduğunu belirtir. Çevrelerindeki insanlar genellikle kendisi için en iyisini yapan kişiyi egoist olarak nitelendirerek azarlarlar, ancak bu bir lanet değildir ve tıpkı mutlak egoistler olmadığı gibi dünya da siyah ve beyaza bölünmez. Kendini anlamak ve kişiliğinin bazı kısımlarını dengelemek isteyenlere makul egoizm hakkındaki yazımızı okumanızı tavsiye ederiz.

Makul egoizm: kavram

Öncelikle makul egoizmi mantıksız olandan ayıran şeyin ne olduğunu tanımlayalım. İkincisi, diğer insanların ihtiyaçlarını ve rahatlığını göz ardı etmede, bir kişinin tüm eylemlerini ve isteklerini, genellikle acil ihtiyaçlarını karşılamaya odaklamada kendini gösterir. Makul egoizm aynı zamanda bir kişinin duygusal ve fizyolojik ihtiyaçlarından da kaynaklanır (“Şu anda işten çıkıp yatmak istiyorum”), ancak mantıkla dengelenir; homo sapiens tamamen içgüdüsel olarak hareket eden yaratıklardan (“Projeyi bitireceğim ve yarın bir gün izin alacağım”). Gördüğünüz gibi işten ödün vermeden ihtiyaç karşılanacak.

Dünya bencillik üzerine kurulu

İnsanlığın tüm tarihi boyunca neredeyse bir düzine gerçek fedakar yoktur. Hayır, türümüzün birçok hayırseverinin ve kahramanının erdemlerini ve erdemlerini hiçbir şekilde küçümsemiyoruz, ancak tamamen dürüst olmak gerekirse, fedakar eylemler aynı zamanda kişinin egosunu tatmin etme arzusundan da kaynaklanır. Örneğin bir gönüllü yaptığı işten keyif alır ve özgüveni artar (“Bir iyilik yapıyorum”). Bir akrabanıza para konusunda yardım ederek, onun için duyduğunuz kaygıyı hafifletmiş olursunuz ki bu da kısmen bencil bir nedendir. Bunu inkar etmeye ya da değiştirmeye çalışmaya gerek yok çünkü bu kötü bir şey değil. Sağlıklı bencillik her makul ve doğasında var olan gelişmiş kişi, o ilerlemenin motorudur. Eğer arzularınızın esiri olmazsanız ve başkalarının ihtiyaçlarını göz ardı etmezseniz bu bencillik makul karşılanabilir.

Bencillik ve kendini geliştirme eksikliği

Arzularından vazgeçip başkaları (çocukları, eşleri, arkadaşları) için yaşayan insanlar ise kendi ihtiyaçlarının geri plana itildiği diğer uç noktadır ve bu sağlıksızdır. kesinlikle bu şekilde başaramazsınız, bu yüzden nerede olduğunu anlamalısınız altın ortalama egoizmin ince meselesinde. Onun tam yokluk kendi üzerinde çalışmak için çok büyük bir alan olan düşük benlik saygısını ve öz saygı eksikliğini gösterir.

Bu süreçte, kişi kaçınılmaz olarak makul bir bencillik sergiler ve bu da başkaları için endişeyle birleşir. Örneğin, daha iyi bir insan olmaya çalışıyorsunuz ve ebeveyninizin veya partnerinizin kontrolünden uzaklaşıyorsunuz. İlk başta, başkaları karar vermede yeni keşfettiğiniz bağımsızlığınız nedeniyle rahatsız olabilirler, ancak eninde sonunda onlar da öyle olduğunuzu anlayacaklardır. en iyi insan ve yaşam kalitenizi artırmanın sevdikleriniz üzerinde kesinlikle olumlu bir etkisi olacaktır.