En ünlü masallar. Ivan Andreevich Krylov'un az bilinen masalları

çok alakalı

Şairlerin masallarda kullandığı özel dil alegoriler, alegoriler. Ezopya da denir. Dünya edebiyatında benzetme ve masalların kurucusu olan antik Yunan filozofu Ezop adına. Rus edebiyatında bu, masalcı Ivan Krylov'du.

Pek çok eseri “çeviri veya taklit” olarak listeleniyor. Örneğin, Ivan Andreevich'in "Cimri ve Tavuk" konusu, La Fontaine'in "Altın Yumurtalı Tavuk" masalına kadar uzanıyor. Ve bu da Ezop'un "Dul Kadın ve Tavuk" benzetmesindeki olay örgüsünü yansıtıyor.

Krylov, "Cimri ve Tavuk"un olay örgüsünü ödünç alma eylemini basitçe şöyle açıklıyor:

“Cimri her şeyi elde etmek isteyerek her şeyi kaybeder.

Uzun süre örnek aramama gerek kalmaması için,

Sayıları çok olmasına rağmen şundan eminim;

Evet, araştıramayacak kadar tembelim: niyetim bu

Size eski bir masal anlatacağım. "

Asırlar, binyıllar geçti. Ezop'un benzetme ve masalları Yunanca'dan Fransızca'ya, Rusça'ya çevrildi ve benzetmelerinin bilgeliği, çevirinin ne zaman ne de dil engellerini ortadan kaldırmıyor. Ancak dilin kendisi zaman içinde oldukça önemli ölçüde değişiyor. Pek çok kelime eskimiş ve anlaşılmaz hale geliyor, söz sanatları esnek, yaşayan bir yapıdan hantal, hantal ifadelere dönüşüyor.

Bunu tekrar okuyunca farkettim tam toplantı Krylov'un "KS" - "Klasikler ve Çağdaşlar" serisinden masalları. Bazı kıtalar az biliniyor, diğerleri - “Utangaç Kumarbaz”, “Kumarbazın Kaderi”, “Tavus Kuşu ve Bülbül” Ivan Andreevich tarafından “dergisinde isimsiz olarak yayınlandı” Sabah saatleri"18. yüzyılda, 17888'de. Fabülistin hayatı boyunca artık yeniden basılmadılar. Şimdi 21. yüzyılda, Krylov'un bazı klasiklerini çağdaşların okuması zor. Ve bana öyle geldi ki, büyük Rus fabülistinin mirasının boşuna kaybolmaması için bir kez daha tercüme edilmesi gerekiyor.

Ama nasıl? Lafontaine ve Krylov için daha kolaydı - yabancı dilden kendi dillerine çeviri yaptılar anadil. Birdenbire bunu yapmaya cesaret edersem, o zaman Rusça'dan Rusça'ya tercüme etmem gerekecek. Saçmalık, aptallık, saçmalık. Ancak düşündükten sonra on sekizinci yüzyılın Rus dilinden yirmi birinci yüzyılın Rus diline çeviri yapmaya karar verdim. Burada mantık ve çıkar vardır.

Peki saygı? Büyük bir Rus yazarın eserini hedef almak olağanüstü bir küstahlıktır. Sonuçta, Krylov neredeyse nesiller boyunca tanrılaştırıldı ve sevildi. Bilge büyükbaba Krylov bu soruyu benim için bir kez daha yanıtladı:

"Tanrı hakkında her şeyi öğrenmek için

Muhtemelen bir tanrı olman gerekiyor

Ve O'nu sevmek ve onurlandırmak

Bir kalp yeter. "

Ivan Andreevich'i tüm kalbimle seviyor ve onurlandırıyorum. Bu nedenle, sevgili yurttaşlarım, size 18. yüzyılın Rus dilinden tercüme etmeye yönelik mütevazı girişimlerimi sunuyorum. dil XXI yüzyıl. Böyle bir girişimin gerekliliğini Ivan Krylov'un "Gut ve Örümcek" masalının metni ile benim çevirimi karşılaştırarak anlayacaksınız. Ayrıca Ivan Andreevich'in metinlerinin basılmasına gerek yoktur; bunlar herhangi bir kütüphaneden alınıp okunabilir. Sadece çevirileri yayınlayacağım. İsimleri değişmeden klasik kaldı. Benim girişimimden sonra başkası sunum yapmak isterse daha iyisini yapar.

Bazen cesur ve çaresiz görünmek için Fil'e havlayan Pug gibi biriyle tanışırız. Bazen de Aynadaki yansımasında kendisini tanıyamadığı için kendi kendine gülen Maymuna benzeyen insanlar vardır. Ve elbette, her birimiz en az bir kez, aptallığıyla Gözlükleri küçümseyen ve onları kıran Maymun masalına benzer bir durumla karşılaşmışızdır. Krylov'un küçük masalları boyutlarına rağmen çok öğreticidir. Her birinin ahlakı herkes için açık ve anlaşılır. Ve hatta birçok ifade aforizmalara dönüştü.

Include("content.html"); ?>

Krylov en ünlü yazarlardan biridir. Çeşitli ünlü çocuk şiirleri ve masalları arasında Krylov'un eserleri en iyileridir; hafızada sıkı bir şekilde kalırlar ve insan ahlaksızlıklarıyla karşı karşıya kaldıklarında yaşam boyunca açıkça ortaya çıkarlar. Krylov'un masallarını aslında yetişkinler için yazdığına inanılıyor ancak masallarının anlamı çocuklar tarafından da iyi anlaşılıyor. Her hikaye çok kolay ve erişilebilir bir şekilde yazılmıştır, bu nedenle en küçük çocuk bile Krylov'un eserlerini okumayı ilginç bulacaktır.

Web sitemizde Krylov'un Masallarını çevrimiçi olarak orijinal sunumlarıyla bulacaksınız. Hem çocuklar hem de yetişkinler tanışacak derin anlam insanların tüm kötülükleri ve aptalca davranışlarıyla hayvan kılığına büründüğü bu küçük hayat hikayeleri. Yazarın eserlerini tanıdıktan sonra en sevdiğiniz yazarlardan biri olacağına ve küçük şiirsel öykülerinin ömür boyu sizinle kalacağından eminiz.

Krylov'un masallarını çocuğunuza mümkün olduğunca erken okumaya başlamalısınız. Ona hayatta neyden korkması gerektiğini, hangi davranışın kabul edilemez olduğunu, hangi davranışının övüleceğini öğreteceklerdir. Fablların anlamı belirli bir zamanla ilgili değildir, her çağda anlaşılabilir. Hafif üslup, her hikayenin ahlaki kısmının bir halk atasözüne veya neşeli bir aforizmaya dönüşmesini sağladı. Tüm eserler edebi biçimde yazılmıştır, ancak aynı zamanda yalnızca popüler aklın özelliği olan tonlamalar ve alaylar da içerirler. Krylov'un masalları, dünyevi bilgeliği ve zihin keskinliğini içeren küçük romanlar veya dramalar gibidir. Yazarın, hicivli tonlara rağmen olay örgüsünde derin içerik ve ahlak bırakabilmesi şaşırtıcı.

Krylov'un masalı, bu türün diğer yazarları için imkansız görünen, kahramanların durumlarının ve karakterlerinin özüne derinlemesine nüfuz etti. Masallarda yer alan hiciv, fabülistin, yaratıcılığının yardımıyla insanlara basit şeyler sunan, hayatı seven bir kişi olduğunu öne sürüyor. hayatın gerçekleri. Krylov'un yazı türü o kadar yetenekli ki, diğer yazarların masallarını yeniden okuyarak onun dehasını anlıyorsunuz.

Web sitemizin çevrimiçi bölümünde Krylov'un masalları, bu büyük yazarın çalışmalarıyla tanışabilirsiniz. Kısa ilginç hikayeler hem çocukların hem de yetişkinlerin ilgisini çekecek.

Krylov'un masallarını okuyun

Çocukluğumuzdan beri Krylov'un masallarını okumayı seviyoruz. Krylov'un görüntüleri, çeşitli yaşam durumlarında sıklıkla kafamızda beliren hafızamızda kayıtlıdır; onlara dönüyoruz ve her seferinde Krylov'un içgörüsü karşısında hayrete düşmeyi bırakmıyoruz.

Cesur ve korkusuz izlenimi vermek için Fil'e havlayan Pug'ı hatırlıyorum ya da Aynadaki yansımayı tanımadan kendisiyle alay eden bir Maymun aniden gözlerimin önünde beliriyor. Kahkahalar ve hepsi bu! Ve kendi cehaletinden, Gözlüklerin değerini bilmeden onları bir taş üzerinde kıran Maymun ile istemeden karşılaştırılan karşılaşmalar ne sıklıkla meydana gelir? Krylov'un küçük masallarının boyutu kısadır ancak anlam bakımından değildir, çünkü Krylov'un sözleri keskindir ve masalların ahlaki değerleri uzun zamandır popüler ifadelere dönüşmüştür. Krylov'un masalları yaşam boyunca bize eşlik ediyor, bize yakınlaştı ve her an içimizde anlayış bulacak ve değerlerimizi yeniden gerçekleştirmemize yardımcı olacak.

Krylov'un masallarını okuyun

Krylov ünlü bir yazardır. Tüm çocuk şiirleri ve masalları arasında Krylov'un eserleri her zaman en iyisidir, hafızaya kazınır ve yaşam boyunca insan ahlaksızlıklarıyla karşılaşıldığında ortaya çıkar. Krylov'un çocuklar için yazmadığı sıklıkla söylenir, ancak masallarının anlamı çocuklar için açık değil mi? Genellikle ahlak açıkça yazılır, bu nedenle en küçük çocuk bile Krylov'un masallarını faydalı bir şekilde okuyabilir.

Web sitemizde en çok yayınlıyoruz en iyi işler orijinal sunumda yazar ve ayrıca kolaylık sağlamak için ahlaki değerleri ayrı ayrı vurgulayın ve daha iyi ezberleme bazen felsefi düşünceler. Hayvanların insanları, onların kötü alışkanlıklarını ve saçma davranışlarını simgelediği bu küçük hayat hikayelerinde hem çocuklar hem de yetişkinler pek çok anlam bulacak. Krylov'un çevrimiçi masalları, yalnızca metin içermeleri değil aynı zamanda dikkat çekici bir resim, kolay gezinme, eğitici gerçekler ve muhakeme. Okuduktan sonra yazar muhtemelen favoriniz olacak ve onun mizahi masallar şeklindeki hayat denemeleri uzun yıllar hatırlanacak.

Fabülist kesinlikle önderlik etti açık hayat, çok iletişim kurdu, birbiri ardına kitap yayınladı ve obezitesinden ve tembelliğinden hiç çekinmedi. Krylov'un başına gelen tuhaflıklar, sadeliği aldatıcı olan öğretici sahnelerde onun tarafından ifade edildi. O bir masalcı değildi, o bir düşünür-filozoftu, çocukça göze çarpmayan bir tavırla ve rahatlıkla insanların eksikliklerini yalnızca kendisinin erişebileceği çarpıcı bir biçimde komik bir şekilde anlatabilen bir düşünür-filozoftu. Krylov'un masallarında sadece hiciv aramaya gerek yok; değerleri burada bitmiyor. İçerik ve anlam mizahi olmaktan çok felsefidir. İnsani kötülüklere ek olarak, onlara hizmet edilir. hafif form varoluşun gerçeği, davranışların temeli ve insanlar arasındaki ilişkiler. Her masal bilgeliğin, ahlakın ve mizahın bir birleşimidir.

Küçük yaşlardan itibaren çocuğunuza Krylov'un masallarını okumaya başlayın. Ona hayatta nelere dikkat etmesi gerektiğini, başkalarının hangi davranışları kınadığını ve neleri teşvik edebileceklerini gösterecekler. Krylov'a göre yaşam yasaları doğal ve bilgedir; yapaylığı ve kişisel çıkarı küçümser. Her türlü kirlilik ve eğilimden arındırılmış olan ahlak, açık ve nettir; doğru ile yanlış arasındaki ayrımı içerir. Dikkat çekici yazım tarzı, her ahlakın bir halk atasözü ya da neşeli bir aforizma haline gelmesine yol açtı. Eserler öyle bir dille yazılmıştır ki, her ne kadar birbirine benzese de edebi formlar ama aslında yalnızca büyük ulusal aklın doğasında olan tonlamaları ve alayları taşırlar. Krylov'un küçük masalları değişti Genel görünüm bu türe. Yenilik, gerçekçilikte, felsefi bir notta ve dünyevi bilgelik. Masallar, yüzyıllar boyunca aklın biriktirdiği bilgeliğin ve kurnazlığın ortaya çıktığı küçük romanlara, bazen de dramalara dönüştü. Bütün bunlarla birlikte yazarın masalı hicivsel bir şiire dönüştürmediği, derin anlamlı kısmı korumayı başardığı dikkat çekicidir. kısa bir hikaye ve ahlak.

Krylov'un masalı, şeylerin özüne, karakterlerin karakterlerine nüfuz etti ve diğer yazarların neredeyse ulaşamayacağı bir tür haline geldi. Hicivlere rağmen, masalcı hayatı tüm tezahürleriyle seviyordu, ancak sonunda temel tutkuların yerini basit ve doğal gerçeklerin almasını gerçekten istiyordu. Kaleminin altındaki masal türü o kadar yüksek ve rafine hale geldi ki, diğer yazarların masallarını yeniden okuduktan sonra, onun gibi bir başkasının olmadığını ve olma ihtimalinin düşük olduğunu anlayacaksınız.

Krylov'un çevrimiçi masalları bölümünde sizi tanımaya davet ediyoruz halk bilgeliği. Kısa felsefi eserler ne çocukları ne de yetişkinleri kayıtsız bırakmayacak.

Sıradışılığıyla ünlü oldu edebi tarz. Katılımcılarının insanlardan ziyade hayvan ve böceklerin temsilcileri olduğu, belirli insan niteliklerini ve davranışlarını simgeleyen masalları her zaman bir anlam, bir mesaj taşır. "Bu hikayenin dersi şudur" - oldu slogan masalcı.

Krylov'un masallarının listesi

Krylov'un masallarını neden seviyoruz?

Krylov'un masalları herkese tanıdık geliyor, okulda öğretiliyor, boş zamanlarında okunuyor, yetişkinler ve çocuklar tarafından okunuyor. Bu yazarın eserleri her kategorideki okuyucuya uygundur. Yazar, bunu göstermek ve sıkıcı ahlaki öğretiler aracılığıyla bir şeyler öğretmek için masalları kendisi yıkadı, ancak ilginç peri masalları Krylov'un ana karakterleri genellikle hayvanlardır, yazar kendi örnekleriyle gösterir. çeşitli durumlar ve onlardan bir çıkış yolu. Masallar size nazik, dürüst ve arkadaş canlısı olmayı öğretir. Hayvan konuşmaları örneği konunun özünü ortaya koyuyor insan özellikleri kötü alışkanlıklar gösterilmektedir.

Örneğin en popüler masalları ele alalım. "Karga ve Tilki" kuşun narsisizmini, gösteriş ve davranış şeklini, tilkinin onu nasıl pohpohladığını gösteriyor. Bu bize hayattan durumları hatırlatıyor, çünkü artık istediklerini elde etmek için her şeyi yapabilen birçok insan var, elbette hedefinize doğru ilerlemek övgüye değer, ancak başkalarına zarar vermiyorsa. Böylece masaldaki tilki, değerli peynir parçasını elde etmek için her şeyi yaptı. Bu masal size, size ve bunu söyleyen kişiye ne söylediklerine dikkat etmeyi, güvenmemeyi ve yabancıların dikkatini dağıtmamayı öğretir.

“Dörtlü” masalı bize dörtlü kurmaya karar veren Eşek, Keçi, Ayı ve Maymun'u gösterir, hepsinin ne yeteneği ne de işitmesi vardır. Herkes bu masalı farklı algıladı, bazıları edebiyat topluluklarının toplantılarıyla alay ettiğini düşündü. diğerleri bunu bir örnek olarak gördü eyalet konseyleri. Ama sonuçta bu çalışmanın, işin bilgi ve beceri gerektirdiğine dair temel bir anlayışı öğrettiğini söyleyebiliriz.

"Meşe Altındaki Domuz" Yazar, okuyucuya cehalet, tembellik, bencillik ve nankörlük gibi nitelikleri ortaya koyuyor. Bu özellikler, hayattaki en önemli şeyin yemek yemek ve uyumak olduğu ve meşe palamutlarının nereden geldiği umrunda bile olmadığı Domuz imajıyla ortaya çıkıyor.

Krylov masallarının en büyük avantajı insan tarafından algılanmasının çok kolay olması, satırların basit bir dille yazılması, dolayısıyla hatırlanmasının kolay olmasıdır. Masallar pek çok insan tarafından sevilir ve doğası gereği öğretici olması, dürüstlüğü, çalışmayı ve zayıflara yardım etmesini öğrettiği için günümüzde de geçerliliğini korur.

Krylov'un masallarının güzelliği.

Ivan Andreevich Krylov, dünyadaki en ünlü masalcıdır. Çocuklar onun öğretici ve hikmetli eserleriyle daha küçük yaşta tanışırlar. erken çocukluk. Pek çok nesil Krylov'un masalları üzerinde büyüdü ve eğitildi.

Krylov'un biyografisinden biraz.

Krylov ailesi Tver'de yaşıyordu. Baba zengin bir adam değil, bir yüzbaşı değil. Çocuklukta genç şair babasından yazmayı ve okumayı öğrendi, sonra okudu Fransızca. Krylov çok az çalıştı ama çok okudu ve sıradan insanların hikayelerini dinledi. Ve kişisel gelişimi sayesinde en iyilerden biriydi. eğitilmiş insanlar onun yüzyılına ait. Babasının ölümünden sonra, Gençlik o ve ailesi, hizmete girdiği St. Petersburg'a gitti.
Ordudan sonra aktif olarak göreve başladı. edebi etkinlik. Oyun yazarı önce çeviriler yaptı ve trajediler yazdı, ancak daha sonra ruhu edebiyatın hiciv türüne bağımlı hale geldi.

1844'te yazar zatürreden öldü; arkadaşlarına ve ailesine son bir hediye olarak Krylov bir masal koleksiyonu bıraktı. Her nüshanın kapağına kazınmıştı: "Ivan Andreevich'in anısına, onun isteği üzerine bir adak."

Krylov'un masalları hakkında.

Yukarıda bahsedildiği gibi Ivan Andreevich Krylov kendini çeşitli şekillerde denedi edebi türler masallara yerleşmeden önce. Eserlerini aralarında Dmitriev ve Lobanov'un da bulunduğu arkadaşlarına "yargılamak için" verdi. Krylov, Dmitriev'e La Fontaine masallarının Fransızca çevirisini getirdiğinde şöyle haykırdı: “Bu sizin gerçek aileniz; sonunda onu buldun.”

Ivan Andreevich hayatı boyunca 236 masal yayınladı. Şair ayrıca hiciv dergileri de yazdı. Krylov, tüm mizahi eserlerinde Rus halkının eksikliklerini ortaya çıkardı, insanın ahlaksızlıklarıyla alay etti ve en önemlisi insanlara ahlaki ve ahlaki nitelikleri öğretti.

Krylov'un her masalının kendi yapısı vardır; çoğu zaman iki bölüm vardır: ahlaki (işin başında veya sonunda) ve masalın kendisi. Ivan Andreevich esas olarak toplumun sorunlarını hayvanlar dünyasının prizmasından gösterdi ve alay etti. Masalların ana karakterleri her türden küçük hayvanlar, kuşlar ve böceklerdir. Fabulist anlattı yaşam durumları Karakterlerin uygunsuz davrandığı, ardından Krylov okuyucularına ahlakı öğreterek bu durumlardan nasıl çıkılacağını gösterdi.

Krylov'un masallarının güzelliği budur, insanlara hayatı öğretti, masal örneğini kullanarak ahlak ve görgü kurallarını açıkladı.

Derleme, önsöz, notlar ve açıklamalar

Başkan Yardımcısı Anikina

Sanatçılar

S. Bordyug ve N. Trepenok

Rus dehası

Yirmi yaşındaki Ivan Andreevich Krylov ilk masallarını yazdı; ünlü yazar 1788'de St. Petersburg dergisi "Sabah Saatleri"nde imzasız olarak yayınlandı. Ve ilk masal kitabını yıllar sonra yayınladı - ancak 1809'da. Başarısız olmadan çalışmadım farklı şekiller yaratıcılık, Krylov masal türünde en başarılı olduğunu fark etti. Masal, çalışmalarının neredeyse özel türü haline geldi. Ve çok geçmeden birinci sınıf bir yazarın şöhreti yazara geldi.

Fabülist Krylov'un sanatsal yeteneği, antik ve modern alandaki engin bilgisini birleştirdiğinde tamamen ortaya çıktı. Avrupa edebiyatları doğası gereği seçtiği yaratıcılık türünün halk ahlakının ifade edildiği yaratıcılık türüne ait olduğunun bilinciyle. Bu ahlak, örneğin hayvanlarla ilgili Rus masallarında, atasözlerinde, öğretilerde - genel olarak köylülerde ortaya çıkar. masallar. Rusya'da uzun zamandır karmaşık bir hikaye çağrılıyor masal. “Masallar ve masallar”, kurmaca bir hikayenin esprilerle ve öğretilerle tatlandırılmış, canlı anlatımından ayrılamaz. Bu, Krylov'un öncüllerinin çoğunun uzun süredir anlamadığı bir şeydi; onlar başarısız oldu çünkü masalın konuşma dilinden ayrılamaz olduğunu fark etmediler.

Böylece, 18. yüzyılda ünlü çalışkan filolog, St. Petersburg Bilimler Akademisi üyesi V.K. Tredyakovsky (1703-1768), Krylov'dan çok önce birkaç "Ezopya masalının" yeniden anlatımını yayınladı. Bunların arasında "Kurt ve Turna" masalı da vardı. Konusu Krylov'unkiyle aynı, ancak masalın sunumunda neredeyse her şey günlük konuşma diline yabancı.

Bir gün bir kurt keskin bir kemik yüzünden boğuldu.
Öyle ki, uluyacak kadar güçlü değildi ama tamamen şaşkına dönmüştü.
Bu amaçla belli bir ücret karşılığında bir vinç kiraladı.
Burnu boğazdan boylamla çıkarmak.

Tredyakovsky, masal hikayesinin halk tarzında sunulması gerektiğini tahmin etti ve bazı hikayelere yer vermesi tesadüf değildi. Konuşulan kelimeler ve ifadeler (her ne kadar çarpıtmadan olmasa da): "Uluyacak kadar güçlü değildim", "Tamamen şaşkına döndüm", ancak çeviri ağır, kitap gibi kaldı.

Krylov'un masalını Tredyakovsky'nin çevirisiyle karşılaştıralım:

Herkes kurtların açgözlü olduğunu bilir:
Kurt, yemek yiyor, Asla
Kemiklerden anlamaz.
Bunun için onlardan biri için bela geldi:
Neredeyse bir kemik yüzünden boğuluyordu.
Kurt yapamaz ne iç çekiyorum ne de iç çekiyorum;
Bacaklarınızı uzatmanın zamanı geldi!

Sunumun tüm yapısı her Rus için kolay, zarif ve anlaşılır! Bu bizim canlı konuşma. Krylov sözlü hikayenin tonlamasını takip etti; masal hikayesinde en ufak bir yapaylığın gölgesi bile yok.

20. yüzyılın ünlü filologu Viktor Vladimirovich Vinogradov, Krylov'un masallarının dilini ve tarzını özel olarak inceledi ve düzinelerce masalını kaydetti. halk atasözleri. Bilim adamı, fabülistin kullandığı atasözleri ve deyişlerden oluşan uzun bir listeden alıntı yaptı ve bunları "anlamsal bağlar", yani masal öyküsünün sunumuna anlamsal birlik kazandıran bağlantılar olarak adlandırdı. İşte bunlardan bazıları: “Bir ailede kara koyun vardır” (“Voyvodalık'ta Fil”), “Göz görse de diş uyuşur” (“Tilki ve Üzüm”), “Yoksulluk değildir” bir mengene” (“Çiftçi ve Kunduracı”), “Ateşten Ateşe” (“Hanım ve İki Hizmetçi”), “Kuyuya Tükürmeyin—Su İçmeniz Gerekecek” ” (“Aslan ve Fare”) ve düzinelerce diğerleri. Fabülist, dilimizdeki olağan adlandırmalara ve hayvanların ve kuşların insanlarla karşılaştırılmasına dayanıyordu: karga bir peygamberdir, ancak pohpohlanmaya yatkındır, eşek inatçıdır, tilki kurnazdır, ayı güçlü ama aptaldır, tavşan korkaktır, yılan tehlikelidir vb. Ve insan gibi davranırlar. Masallarda yer alan atasözleri ve deyimler, atasözleri ve alegorik sözler Krylov tarafından geliştirilmiş ve anlamsal olarak açıklığa kavuşturulmuştur.

Krylov'un fabülistler arasındaki önceliği bugün de devam ediyor. Ve zamanımızda masalları okuyucuları büyülüyor. Kendisiyle aynı seviyeye yerleştirildi en büyük sanatçılar tüm zamanların ve insanların. Onunla karşılaştırılmasına kimse şaşırmıyor Antik Yunan Ezop, diğer dünyaca ünlü masal yazarlarıyla birlikte. Ama hepsinden önemlisi, Rusya'da kendisini ifade eden bir sanatçı olarak değer görüyor. sağduyu ve halkımızın aklı.

Başkan Yardımcısı Anikin

Bir Karga ve bir tilki

Dünyaya kaç kez söylediler,
Bu dalkavukluk aşağılık ve zararlıdır; ama her şey gelecek için değil,
Ve dalkavukluk yapan kişi her zaman kalbinde bir köşe bulacaktır.
___
Bir yerlerde Tanrı bir kargaya bir parça peynir gönderdi;
Kuzgun ladin ağacına tünemiş,
Kahvaltı yapmaya neredeyse hazırdım.
Evet düşündüm ama peyniri ağzımda tuttum.
Bu talihsizliğe Fox yakınlarda koştu;
Aniden peynir ruhu Tilki'yi durdurdu:
Tilki peyniri görür ve tilki peynire hayran kalır.
Hile ağaca sessizce yaklaşıyor;
Kuyruğunu döndürüyor ve gözlerini Karga'dan ayırmıyor.
Ve öyle tatlı bir şekilde, zorlukla nefes alarak şöyle diyor:
“Canım, ne kadar güzel!
Ne boyun, ne gözler!
Peri masalları anlatıyorum, gerçekten!
Ne tüyler! ne çorap!
Ve mutlaka bir melek sesi olmalı!
Şarkı söyle küçük ışık, utanma! Peki ya kız kardeşim,
Böyle bir güzellikle şarkı söylemede ustasın
Sonuçta sen bizim kral kuşumuz olacaksın!”
Veshunin'in başı övgüyle dönüyordu,
Nefes sevinçten boğazımdan çaldı, -
Ve tilkinin dostane sözlerine
Karga ciğerlerinin tepesinde vırakladı:
Peynir düştü; işin püf noktası da buydu.

Meşe ve Kamış

Trostinka ile Oak bir zamanlar konuşmaya başladı.
“Gerçekten doğa hakkında söylenmeye hakkınız var”
Dedi ki: “Serçe de sana ağırdır.
Biraz hafif rüzgar suyu dalgalandıracak,
Sendeleyeceksin, zayıflamaya başlayacaksın
Ve böylece yalnız başına eğiliyorsun,
Sana bakmak ne kadar üzücü.
Bu arada Kafkasya ile aynı seviyede, gururla
Işınlarını engellediğim sadece güneş değil,
Ama hem kasırgalara hem de fırtınalara gülerek,
Sağlam ve dik duruyorum
Sanki dokunulmaz bir barışla çevrelenmiş gibi.
Senin için her şey fırtına, bana her şey şekerleme gibi geliyor.
Bir daire içinde büyümüş olsan bile,
Dallarımın kalın gölgesinde,
Kötü hava koşullarından korunman olabilirim;
Ama doğa sana kaderini verdi
Fırtınalı Eolie bölgesinin Brega'sı:
Tabii ki o seni hiç umursamıyor." -
"Çok acınasısın"
Cane yanıt olarak şunları söyledi:
“Ancak cesaretiniz kırılmasın: Kaybedecek pek bir şeyim yok.
Kasırgalardan kendim için korkmuyorum;
Eğilmeme rağmen kırılmam:
Bu yüzden fırtınalar bana çok az zarar verir;
Seni neredeyse daha fazla tehdit ediyorlar!
Şu ana kadarki gaddarlıklarının bile
Gücün seni yenemedi,
Ve onların darbelerine karşı yüzünü eğmedin;
Ama sonunu bekleyelim!”
Cane bunu söyler söylemez,
Aniden kuzey taraflarından acele ediyor
Ve dolu ve yağmurla birlikte gürültülü aquilon.
Meşe tutunuyor, - Kamış yere düştü.
Rüzgâr esiyor, gücünü ikiye katladı,
Kükreyip kökünden sökülmüş
Başıyla cennete dokunan
Ve gölgeler bölgesinde topuğuna yaslandı.

Müzisyenler

Komşu, komşusunu yemeğe davet etti;
Ancak burada farklı bir niyet vardı:
Sahibi müziği severdi
Ve komşusunu şarkıcıları dinlemeye ikna etti.
Arkadaşlar şarkı söyledi: Bazıları ormana, bazıları yakacak odun için,
Peki kim güç kazandı?
Misafirin kulakları çıtırdamaya başladı.
Ve başım dönmeye başladı.
"Bana merhamet et" dedi şaşkınlıkla:
“Burada hayran kalacak ne var? Koronuz
Saçma sapan konuşuyor! -
Sahibi duygulu bir tavırla, "Bu doğru," diye yanıtladı:
“Biraz kavga ediyorlar;
Ama sarhoş şeyleri ağızlarına götürmezler.
Ve hepsi mükemmel davranışlarla."
___
Ve şunu söyleyeceğim: benim için içmek daha iyi,
Evet, konuyu anlayın.

Karga ve Tavuk

Smolensk Prensi ne zaman,
Küstahlığa karşı sanatla silahlanmış,
Vandallar yeni bir ağ kurdu
Ve Moskova'yı onların yıkımına terk etti:
Daha sonra küçük ve büyük tüm sakinler,
Bir saat bile kaybetmeden hazırlandık
Ve Moskova'nın duvarlarından yükseldiler,
Kovandan çıkan arı sürüsü gibi.
Bütün bu alarmlar için çatıdan bir karga geliyor
Sakince görünüyor, burnunu temizliyor.
"Peki ya sen dedikodu, yola mı çıkacaksın?"
Tavuk arabadan ona bağırır:
“Sonuçta, eşikte diyorlar ki
Düşmanımız." -
"Bunun benim için ne önemi var?"
Peygamber ona cevap verdi: “Burada cesurca kalacağım.
İşte kız kardeşleriniz nasıl isterlerse;
Ancak Raven ne kızartılır ne de haşlanır:
Bu yüzden misafirlerle iyi geçinmem benim için şaşırtıcı değil.
Ve belki hala biraz para kazanabilirsin
Peynir, kemik veya başka bir şey.
Elveda küçük corydalis, mutlu yolculuklar!”
Karga gerçekten de kaldı;
Ama ona yem olmak yerine,
Smolensky misafirleri nasıl aç bırakmaya başladı -
Kendisi çorbalarına yakalandı.
___
Çoğu zaman bir kişi hesaplamalarında kör ve aptaldır.
Görünüşe göre mutluluğun peşinden koşuyorsunuz:
Aslında onunla nasıl geçiniyorsun?
Çorbadaki karga gibi yakalandı!

Göğüs

Sık sık başımıza gelir
Ve orada görmek için çalışma ve bilgelik,
Sadece tahmin etmeniz gereken yer
Hemen işe koyulun.
___
Ustadan birine tabut getirildi.
Tabutun dekorasyonu ve temizliği dikkatimi çekti;
Herkes güzel Tabut'a hayran kaldı.
Burada bilge, Mekanik odasına girer.
Göğüs'e bakarken,
şöyle dedi: “Sırları olan bir kutu,
Bu yüzden; kilidi bile yok;
Ve onu açmayı taahhüt ediyorum; evet evet bundan eminim;
Bu kadar gizli gülme!
Sırrı bulacağım ve küçük sandığı sana açıklayacağım:
Mekanik alanında da bir değerim var."
Böylece Tabut üzerinde çalışmaya başladı:
Onu her taraftan çeviriyor
Ve kafasını kırar;
Önce bir karanfil, sonra bir tane daha, sonra da bir braket.
İşte ona bakan başka biri
Başını sallar;
Fısıldayıp kendi aralarında gülüyorlar.
Sadece kulaklarımda çınlıyor:
"Burada değil, öyle değil, orada değil!" Tamirci daha da istekli.
Terledim, terledim; ama sonunda yoruldum
Larchik'i arkamda bıraktım
Ve onu nasıl açacağımı bulamadım:
Ve tabut açıldı.

Kurbağa ve Öküz

Çayırda öküzü gören kurbağa,
Onun boyuna kendisi uymaya karar verdi:
Kıskançtı.
Ve peki, şişir, şişir ve somurt.
“Bak, ne olacak, ondan kurtulacak mıyım?”
Arkadaşına diyor. "Hayır, dedikodu, çok uzakta!" -
“Bak şimdi ne kadar genişim.
Peki nasıl bir şey?
Yenilendim mi? - "Hemen hemen hiçbir şey." -
"Peki şimdi nasıl?" - "Hepsi aynı."
Şişirilmiş ve şişirilmiş
Ve benim fikrim şu şekilde sona erdi
Bu, Vol'a eşit olmamakla birlikte,
Bir çabayla patladı ve öldü.
___
Bunun dünyada birden fazla örneği var:
Ve bir esnafın yaşamak istemesi şaşılacak bir şey mi?
Seçkin bir vatandaş olarak,
Ve yavrular asil bir asilzade gibi küçüktür.

Kurt ve Kuzu

Güçlüler her zaman güçsüzlerin suçlusudur:
Tarihte bunun sayısız örneğini duyuyoruz.
Ama Tarih yazmıyoruz;
İşte Fables'ta bundan nasıl bahsediyorlar.
___
Sıcak bir günde bir kuzu su içmek için dereye gitmiş;
Ve bir şeyler olmalı,
Aç bir Kurt buralarda sinsice dolaşıyormuş.
Bir kuzu görür ve avını yakalamaya çalışır;
Ancak meseleye en azından hukuki bir görünüm ve his kazandırmak için,
Bağırıyor: “Kirli bir burunla küstah olmaya nasıl cüret edersin?
İşte temiz bir içecek
Benim
Kum ve siltle mi?
Böyle bir küstahlık için
Kafanı koparırım." -
“En parlak Kurt izin verdiğinde,
Aktarmaya cesaret ediyorum: akıntının aşağısında ne var
Onun adımlarının Efendiliğinden yüz tane içerim;
Ve boşuna kızmaya tenezzül ediyor:
Onu daha kötü içmeye ikna etmemin hiçbir yolu yok. -
“İşte bu yüzden yalan söylüyorum!
Atık! Böyle bir küstahlık dünyada görülmedi!
Evet, geçen yaz orada olduğunu hatırlıyorum
Burada bana bir şekilde kaba davrandı:
Bunu unutmadım dostum!” -
“Merhamet için henüz bir yaşında bile değilim”
Kuzu konuşuyor. "Yani o senin kardeşindi." -
"Erkek kardeşim yok." - “Demek bu vaftiz babası ya da çöpçatan
Ve kısacası kendi ailenizden biri.
Siz kendiniz, köpekleriniz ve çobanlarınız,
Hepiniz bana zarar vermek istiyorsunuz
Ve eğer yapabilirsen, o zaman bana her zaman zarar verirsin:
Ama onların günahlarını seninle birlikte temizleyeceğim.” -
"Ah, benim suçum ne?" - "Sessiz ol! dinlemekten yoruldum
Artık senin hatalarını düzeltmenin zamanı geldi, köpek yavrusu!
Yemek istemem senin suçun."
Dedi ki karanlık orman Kuzu sürüklendi.

Maymun

Akıllıca evlat edindiğinizde bu bir mucize değildir
Ve ondan faydalanın;
Ve evlat edinmek çılgınca,
Ve Tanrı korusun, ne kadar kötü!
Bunun örneğini uzak ülkelerden vereceğim.
Maymunları görenler bilir
Her şeyi ne kadar da açgözlülükle benimsiyorlar.
Pek çok maymunun olduğu Afrika'da,
Bütün bir sürü oturdu
Dallar boyunca, kalın bir ağacın dalları boyunca
Ve yakalayıcıya gizlice baktı,
Sanki çimlerin üzerinde ağlarla yuvarlanıyormuş gibi.
Buradaki her arkadaş sessizce arkadaşını itiyor,
Ve hepsi birbirine fısıldıyor:
“Cesurluğa bakın;
Girişimlerinin gerçekten sonu yok:
Takla atacak
Dönecek
Hepsi bir yığın halinde
Böyle bir araya getirecek
Görünürde ne kol ne de bacak var.
Gerçekten her şeyin ustası değil miyiz?
Ama bu tür bir sanat görmüyoruz!
Güzel kız kardeşler!
Bunu benimsememiz bizim için iyi bir fikir olacaktır.
Oldukça eğlenmiş görünüyordu;
Belki o gider, sonra biz de hemen..." Bakın,
Gerçekten onlar için ağları terk etti ve bıraktı.
“Peki” diyorlar, “zaman mı kaybedelim?
Haydi deneyelim!"
Güzellikler azaldı. Sevgili misafirler için
Aşağıda yayılmış çok sayıda ağ var.
Peki, onlar takla atıp yuvarlanıyorlar,
Ve sarıp kıvırın;
Çığlık atıyorlar ve ciyaklıyorlar; çok eğlenceli!
Evet sorun bu
Ağdan çıkmak ne zaman geldi!
Bu arada sahibi korudu
Zamanının geldiğini görünce çantalarla misafirlerin yanına gider.
Bırakın kaçsınlar
Evet, kimse çözemedi:
Ve hepsini elleriyle aldılar.

Baştankara

Baştankara denize doğru yola çıktı;
O övündü
Denizin yakmak istediği şey.
Konuşma hemen dünya çapında meşhur oldu.
Korku, Neptün'ün başkentinin sakinlerini kucakladı;
Kuşlar sürüler halinde uçar;
Ve ormanlardan gelen hayvanlar izlemeye koşarak geliyorlar,
Okyanus nasıl olacak ve yanmak ne kadar sıcak olacak?
Ve hatta diyorlar ki, kanatlı söylentiyi duyunca,
Avcılar bayramlarda dolaşıyor
Kaşıklarla kıyıya ilk çıkanlardan,
Böyle zengin bir kadının balık çorbasını yudumlamak,
Ne kadar mültezim ve en iyi paketlenmiş olanı
Sekreterlere vermedim.
Kalabalık oluyorlar: Herkes önceden mucizeye hayret ediyor,
Sessizdir ve denize bakarak bekler;
Sadece ara sıra birisi fısıldayacaktır:
“Kaynamak üzere, alev almak üzere!”
Öyle değil: deniz yanmıyor.
Kaynıyor mu? – ve kaynamıyor.
Peki görkemli girişimler nasıl sona erdi?
Baştankara utanç içinde yüzerek uzaklaştı;
Baştankara zafer kazandı,
Ama denizi aydınlatmadı.
___
Burada bir konuşma yapmak güzel,
Ama kimsenin yüzüne dokunmadan:
Bir sona ulaşmadan neler oluyor?
Övünmeye gerek yok.

Eşek

Jüpiter ne zaman evrende yaşadı?
Ve çeşitli yaratıklardan oluşan bir kabile kurdu,
İşte o zaman Eşek doğdu.
Ama kasıtlı olarak veya hamile kalırken,
Böyle yoğun bir zamanda
Bulut avcısı bir hata yaptı:
Ve Eşek neredeyse bir sincap kadar küçük bir şekilde döküldü.
Neredeyse hiç kimse eşeği fark etmedi,
En azından kibir açısından Eşek kimseden aşağı değildi.
Eşek övünmek ister:
Ama neyle? böyle bir yüksekliğe sahip olmak,
Ve dünyada görünmek utanç verici.
Kibirli eşeğim Jüpiter'e yapıştı
Ve daha fazla büyüme istemeye başladı.
“Merhamet et,” diyor, “bunu nasıl alt edebilirsin?
Aslanlar, leoparlar ve filler her yerde o kadar onurlandırılıyor ki;
Üstelik en büyüğünden en küçüğüne,
Her şey yalnızca onlarla ilgilidir ve onlarla ilgilidir;
Eşeklere karşı neden bu kadar cesursun?
Onların şerefi yok,
Peki kimse Eşekler hakkında tek kelime etmiyor mu?
Ve eğer bir buzağı boyunda olsaydım,
Keşke aslanların ve leoparların kibrini yıksaydım,
Ve tüm dünya benim hakkımda konuşacaktı.
Hangi gün, sonra tekrar
Eşeğim Zeus'a şarkı söyledi;
Ve ondan önce yorgundu,
Nihayet eşeğin duası nedir
Zeus dinledi:
Ve Eşek büyük bir canavara dönüştü;
Üstelik ona öyle vahşi bir ses verildi ki,
Kulaklı Herkül nedir
Bütün orman korkmuştu.
“Bu nasıl bir hayvan? ne tür?
Çay, dişleri var mı? korna, çay, numara yok mu?
Tek konuşma Eşek hakkındaydı.
Ama nasıl bitti? Bir yıl bile geçmedi
Herkes Eşek'in kim olduğunu nasıl öğrendi:
Eşeğimin aptallığı atasözü haline geldi.
Ve eşeğin üzerinde su taşıyorlar.
___
Yücelik, cins ve mevki bakımından iyidir;
Ama ruh düşük olduğunda bundan ne kazanılır?

Maymun ve gözlük

Yaşlılıkta maymunun gözleri zayıfladı;
Ve insanlardan şunu duydu:
Bu kötülük henüz o kadar büyük değil:
Tek yapmanız gereken gözlük almak.
Kendine yarım düzine bardak aldı;
Gözlüğünü bir o yana bir bu yana çeviriyor:
Ya onları taca bastıracak, ya da kuyruğuna takacak.
Bazen kokluyor, bazen yalıyor;
Gözlük hiç çalışmıyor.
“Ah, uçurum! - diyor ki: - ve o aptal,
Tüm insani yalanları kim dinler:
Bana sadece Gözlükler hakkında yalan söylediler;
Ama içlerinde kılların faydası yok."
Maymun hayal kırıklığı ve üzüntüden burada
Ah taş, onlardan o kadar çok vardı ki,
Sadece sıçramalar parlıyordu.
___
Ne yazık ki insanların başına gelen şu:
Bir şey ne kadar faydalı olursa olsun, bedelini bilmeden,
Cahil, onun hakkında her şeyi daha kötüsüyle anlatma eğilimindedir;
Cahil daha bilgili ise,
Bu yüzden onu da uzaklaştırıyor.

Ateistler

Eski çağlarda dünyevi kavimlerin utanacağı bir halk vardı.
Kimin yüreği bu kadar katılaşmıştı,
Kendisini tanrılara karşı silahlandırdığını.
Binlerce pankartın arkasında asi kalabalıklar,
Kimisi yaylı, kimisi askılı, gürültüyle sahaya koşuyor.
Cesur kafalardan kışkırtıcılar,
Halk arasında daha fazla isyan çıkarmak için
Cennetin mahkemesinin hem katı hem de aptal olduğunu haykırıyorlar;
Tanrılar ya uyuyor ya da pervasızca hüküm sürüyor;
Onlara rütbesiz bir ders vermenin zamanı geldi;
Ancak yakındaki dağlardan gelen taşlarla bu hiç de zor değil
Tanrılara gökyüzüne fırlat
Ve Olympus'u oklarla süpürün.
Deli adamların küstahlığı ve küfürler karşısında kafası karışmış,
Tüm Olympus dua ederek Zeus'a yaklaştı.
Böylece belayı uzaklaştırır;
Ve hatta tanrıların tüm konseyi bile bu düşüncelere sahipti:
İsyancıların kanaatine göre bu hiç de fena değil
En azından küçük bir mucize göster:
Veya bir sel veya bir korkak ile gök gürültüsü,
Ya da en azından onlara taş yağmuru yağdırın.
"Bekleyelim"
Jüpiter nehri: “ve eğer uzlaşmazlarsa
Ve bir ayaklanmada ölümsüzlerden korkmadan suistimal edecekler,
Eylemlerinden dolayı idam ediliyorlar.”
Daha sonra havadaki bir gürültüyle birlikte yükseldi.
Taşların karanlığı, isyancı birliklerin ok bulutu,
Ama hem kötü hem de kaçınılmaz binlerce ölümle birlikte,
Bölümler kendiliğinden düştü.
___
İmansızlığın meyveleri berbattır;
Ve şunu bilin millet, siz
Sözde küfür bilgelerinin cesur olduğu,
Seni tanrıya karşı ne silahlandırıyorlar?
Yıkım saatiniz yaklaşıyor,
Ve hepsi senin için gök gürültüsü oklarına dönüşecek.

Kartal ve tavuklar

Dilek parlak bir günde hayran olmaya yetecek kadar,
Gökyüzünde bir kartal uçtu
Ve oraya yürüdüm
Yıldırımın doğduğu yer.
Sonunda bulutlu yüksekliklerden inerek,
Kral Kuş dinlenmek için bir ahırda oturuyor.
Her ne kadar bu Kartal için imrenilmez bir levrek olsa da,
Ancak Kralların kendi tuhaflıkları var:
Belki de ahırı onurlandırmak istiyordu,
Veya yakınlarda değilse rütbesine göre oturmalı,
Ne meşe ne de granit kaya;
Bu nasıl bir düşünce bilmiyorum ama sadece Kartal
Pek oturmadım
Sonra başka bir ahıra uçtu.
Bunu gören tepeli tavuk
Vaftiz annesiyle şöyle konuşuyor:
“Kartallar neden bu kadar onurlandırılıyor?
Gerçekten uçuş için mi, sevgili komşum?
Aslında eğer istersem,
Ben de ahırdan ahıra uçacağım.
İleride bu kadar aptal olmayalım.
Bizden daha asil olan Kartalları onurlandırmak için.
Bizimkilerden daha büyük ne bacakları ne de gözleri var;
Evet şimdi gördün
Aşağıda tavuklar gibi uçuyorlar.”
Kartal saçmalıklardan sıkılarak cevap verir:
"Haklısın ama tam olarak değil.
Kartallar bazen tavuklardan daha aşağıya inerler;
Ama tavuklar asla bulutlara ulaşamayacak!”
___
Yetenekleri yargıladığınızda, -
Onların zaaflarını sayıp emeklerinizi boşa harcamayın;
Ama ikisinin de güçlü ve güzel olduğunu hissederek,
Farklı yüksekliklerini nasıl anlayacağınızı bilin.