RUSYA EĞİTİM VE BİLİM BAKANLIĞI
Federal Devlet Bütçe Eğitim Kurumu
daha yüksek mesleki eğitim
Kamışinski Teknoloji Enstitüsü
Federal Eyalet Bütçesi eğitim kurumu yüksek mesleki eğitim
"Volgograd Eyaleti teknik üniversite»
Departman " Beşeri bilimler»
"Ticari Rusça" akademik disiplininde
MİLLİ DİLİN EN YÜKSEK BİÇİMİ OLARAK EDEBİYAT DİLİ
giriiş
Edebi dilin tarihi
Edebi norm
Edebi dilin özellikleri
Çözüm
Referanslar
giriiş
Bu çalışmanın amacı edebi dili incelemek, özelliklerini, oluşum ve gelişim tarihini dikkate almaktır. Toplumun yaşamında büyük bir rol oynadığı ve karşılıklı anlayışın temeli olduğu için dilin incelenmesi üzerine yapılan çalışmalar her zaman alakalı olacaktır. sosyal dünya ve gelişme.
Bir milletin temel birleştirici özelliğini temsil eden dildir, çünkü kültürel değerlerin olmadığı, genel fikirler ve kolektif çiftçilik, iletişimde kullanılan sözlü işaretlerin tam olarak anlaşılması olmadan var olamaz. Dil, bir milletin ortaya çıkmasıyla ortaya çıkar, onun yaratılışıdır, özgün düşüncenin göstergesidir.
Konstantin Dmitrievich Ushinsky, "dildeki her kelimenin, her biçiminin, ülkenin doğasının ve halkın tarihinin söze yansıdığı kişinin düşünce ve duygularının sonucudur" diye yazmıştır [Ushinsky 1968: 193. ]
Tekli kullanılabilirliği ulusal dil Evden sanayiye kadar çeşitli faaliyet alanlarında topluma iletişim kolaylığı sağlar.
Kesinlikle hayati önem Bir bütün olarak toplumda ve belirli bir ulusta dil, birçok dilbilimci bilim adamını belirli bir dilin özelliklerini incelemeye, çeşitli sözlü konuşma kayıtlarını, çeşitli yazılı anıtları (tüzük, anlaşmalar, kronikler, mektuplar, kararnameler, vb.) bilimsel çalışmalar, gazetecilik ve sanatsal çalışmalar). Sözlüklerde ve bilimsel çalışmalarda sözdizimi, fonetik, kelime bilgisi, morfolojiye ilişkin veriler anlatılır ve özetlenir. Bu şekilde görünüyor organizasyon yapısı ulusal dil.
Ulusal dil, edebi dil, bölgesel lehçeler, kentsel yerel diller, mesleki ve sosyal grup jargonlarından oluşur.
Edebi dil
Ulusal dilin tüm çeşitleri arasında başrolü edebi dil oynar. temsil eder optimal yollar nesnelerin ve kavramların belirtilmesi, düşünce ve duyguların ifadesi.
Edebi dil hem birey hem de bütün millet, bütün halk için önemlidir.
İşte A.M.'nin açıklamalarından biri. Peshkovsky onun hakkında: “Konuşma yeteneği, herhangi bir kültürel devlet makinesi için gerekli olan ve onsuz duracağı yağlama yağıdır. İnsanlar arasındaki iletişim için dil genel olarak gerekliyse, kültürel iletişim için de özel bir sanat olarak işlenmiş bir dil, normatif bir dil, kültürel iletişim için gereklidir” (Kolesnikov 2001: 22).
Edebi dil dille karıştırılmamalıdır kurguçünkü kurgu dilinde edebi dile ek olarak ulusal dilin diğer çeşitlerini (konuşma dili, lehçeler, jargonlar) kullanmak mümkündür.
Edebi dilin tarihi
Bir edebi dilin tarihi, metinlerinin hacmi ve içeriğinin dinamikleri ile aktif konuşmacılarının hacminin ve sosyo-etnik içeriğinin dinamiklerinin bir birleşimidir.
Edebi bir dilin normları, en yaygın olanların seçildiği, herkes için zorunlu olan ve herkesin aklında olan ulusal dil araçları temelinde oluşturulur. ana dili konuşanlar en doğru olarak değerlendirilmektedir.
Rus edebi dilinin oluşumu, araçlarının ve normlarının işlenmesi, Rus dilinde yazının ortaya çıkmasından itibaren başlamıştır. Daha önce var olan sözlü şiirsel yaratıcılık gelenekleri, dilsel ve üslupsal geleneklerin birikim süreci olan tarih öncesi olarak düşünülmelidir; bu olmadan edebi bir dilin ortaya çıkması mümkün olmazdı.
Peter I'in zamanına kadar Rus'taki edebi dilin işlevi Kilise Slav diliydi. Rus edebi dilinin kaynağı olarak kabul edilen odur.
Edebi dilin gelişimi bir tür iki dillilik koşulları altında gerçekleşti. 17. yüzyılın sonuna kadar. kilise dili edebi dilin karşıtıydı. İkincisi yalnızca iş yazılarında ve "Rus Gerçeği" gibi anıtlarda ve bazı edebiyat türlerinde (azizlerin hayatları, kronikler) kullanıldı.
Rus klasik spor salonunda, 12 yıl boyunca Kilise Slav dili öğretildi. Cemaat okullarında kilise ilahileri ve Kilise Slav dili ana konulardı.
17. yüzyılda dilimiz Batı Avrupa dilleri tarafından yenilendi ve zenginleştirildi: Fransızca, İtalyanca, Lehçe, Almanca, Hollandaca. Bu özellikle bilimsel dilde dikkat çekiciydi.
18. yüzyılın ilk on yıllarında. İki dilliliğin yok edilmesi ve edebi dilin giderek zenginleşmesi süreci başladı. Şu anda toplumun bazı kesimlerinin Rus diline ilgi uyandırma, dikkat çekme, otoritesini yükseltme, yaygınlaşmasını ve zenginleşmesini teşvik etme, sanat ve bilim dili olarak uygunluğunu kanıtlama arzusu özellikle ön plandadır. yoğunlaşıyor.
Edebi bir dilin oluşumunda önemli rol Mikhail Vasilievich tarafından canlandırıldı. Lomonosov. Bir dizi dilbilgisini derlediği Rus dilindeki ilk dilbilgisi olan “Rus Dilbilgisi” ni yaratır. dilbilgisi kuralları, açıklar bilimsel sistem Rus dilinin tükenmez olanaklarının nasıl kullanılacağını gösteriyor.
Bu zamanda kuzey ve güney lehçelerinin en ortak özelliklerinin seçilmesi nedeniyle ulusal dil unsurlarının birikmesi başlar. Aynı zamanda dilin demokratikleşmesi de gerçekleşiyor. Okuryazar köylülerin, şehirli tüccarların, alt düzey din adamlarının ve hizmetlilerin canlı sözlü konuşmasının unsurlarını içerir.
Yavaş yavaş dil etkiden kurtulur Kilise Slav dili.
Rus dilinin sözlü ve sözlü olarak kullanımı yazma 18. yüzyılın sonunda bir işaret haline geldi saygılı tutum kişinin kültürüne ve milletine, vatanseverliğe. Gazeteci F.N.'nin belirttiği şey tam olarak budur. Glinka, Suvorov hakkında şunları söylüyor: “Suvorov Fransızca'yı çok iyi biliyordu ve her zaman Rusça konuşuyordu. O bir Rus komutandı” [Glinka 1870: 36].
Ama hâlâ içeride Rusya XVIII yüzyıllarda edebi dil baskın bir konuma sahip değildi ve zamanımızdaki ulusal iletişim biçimi değildi.
İÇİNDE XVIII'in sonu - XIX'in başı yüzyılda asıl soru, sıradan insanların canlı konuşmasının ulusal dilin yapısındaki rolü haline geldi. 19. yüzyılın büyük yazarlarının eserleri, insanlığın ne kadar zengin olanaklara sahip olduğunu kanıtladı. halk konuşması Folklor dilinin ne kadar eşsiz, özgün ve tükenmez olduğunu.
Modern edebi dilin oluşumunda en büyük rol A.S. Puşkin. V.G.'nin açıklamasının doğruluğu karşısında hayrete düşmemek elde değil. Belinsky onun hakkında: “Puşkin, Rusya'daki Fransız sözde klasisizminin yasa dışı egemenliğini öldürdü, şiirimizin kaynaklarını genişletti, onu yaşamın ulusal unsurlarına dönüştürdü, sayısız yeni biçimler gösterdi, Rus yaşamıyla ilk kez dostluk kurdu.<…>Puşkin Rus dilinden bir mucize yarattı” [Belinsky 1988: 142].
Alexander Sergeevich, çalışmasında yerel ve yaygın kelimelerin yanı sıra ödünç alınan kelimeleri kullanmanın imkansız olduğunu düşünmedi. Fransızca. Ona göre, "kavramı doğru ve mecazi olarak ifade eden ve anlamı aktaran herhangi bir kelime şiirde kabul edilebilir" [Vvedenskaya 1998: 78]. Eserlerini yaratırken takip ettiği orantı ve uygunluk ilkesi budur. Halk konuşması, sözlü halk sanatı dilin ulusal özelliklerini, özelliklerini görmenizi ve hissetmenizi sağlar. Puşkin'den önce hiç kimse bu kadar gerçekçi bir dil yazmamıştı, hiç kimse bu kadar cesurca sıradan konuşma dilini kullanmamıştı. şiirsel metin.
1803 yılında Rusya Akademisi Başkanı ve Halk Eğitim Bakanı A.S. Shishkov, orijinal Rus gelenekleri olan “eski hecenin” korunmasını savunduğu “Eski ve Yeni Hece Üzerine Söylem”i yayınlıyor. "Arkaistlerin" karşısında, seçkin yazar Nikolai Mihayloviç Karamzin'in önderlik ettiği "yenilikçiler" var. Dili özgürleştirmeyi önerdiler modası geçmiş kelimeler ve yerel dil ve yeni kavramları ifade etmek için dillerden alıntılar kullanın Batı Avrupa.
“Yeni tarzın” savunucuları muhalefeti geliştirmeye ve güçlendirmeye çalıştı kilise dili sivil dil, dil Rus devleti 1. yüzyılda Peter tarafından başlatılan - “ gümüş çağı» Rus dili ve Rus edebiyatı. Rus edebiyatı benzeri görülmemiş oranlarda çiçek açıyor. Lermontov, Gogol, Dostoyevski, Goncharov, L. Tolstoy, Ostrovsky, Çehov, Saltykov-Shchedrin'in eserleri evrensel beğeni kazanıyor. Rus gazeteciliği olağanüstü boyutlara ulaşıyor. Kanıt Pisarev, Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov'un makaleleri tarafından sağlanmaktadır.
Edebiyatın, bilimin ve gazeteciliğin gelişmesi katkıda bulunur daha fazla oluşum ve dilimizi zenginleştiriyoruz. Sözlükler yeni felsefi, sosyo-politik, teknik ve ekonomik terminolojiyle dolduruluyor. Uluslararası terminoloji stoku artıyor. Oluşum gerçekleşir fonksiyonel stiller edebi dil. Kültürün zenginliğini ve çeşitliliğini yansıtan tarihsel, etimolojik, eşanlamlı sözlükler ortaya çıkmaktadır. kelime bilgisi Rus dili.
20. yüzyılın başlarında Rus edebi dili tamamen oluşmuş, sözdizimsel ve morfolojik yapıları tanımlanmış, normları belirlenmiş, sözlükler derlenmiş ve yayınlanmış, sözcük dağarcığı, imlası, morfolojik özellikler.
20. yüzyıl edebi dilinin gelişimi iki dönemde gerçekleşir.
İlk dönem Ekim 1917'den Nisan 1985'e kadar sürer. Bu süre zarfında Rus edebi dilinin kelime dağarcığı belirgin bir şekilde artar. Terminolojinin hacmi bilimsel alan Astronotik ve kozmoloji ile ilgili.
XX yüzyılın yirmili yıllarından bu yana özel ilgi Edebi dil teorisine yer veriliyor ve onun sistemsel ve yapısal ayrımı belirleniyor.
İkinci dönem - Nisan 1985'ten günümüze gün - dönem perestroyka ve perestroyka sonrası. Rus dilinin kelime dağarcığının önemli ölçüde yenilenmesi yeni kelimelerle (takas, internet, döviz, kartuş, kasa, kivi, hamburger vb.) Devam ediyor, daha önce pasif olan kelimeler alakalı hale geliyor. Bir süredir kullanım dışı kalan birçok kelime yeniden hayata dönüyor (şirket, spor salonu, lise, bölüm, mürebbiye, güven, nimet, Maslenitsa).
20. yüzyılın sonunda resmi sansür neredeyse ortadan kalktı - konuşma daha gizli, rahat, açık hale geliyor, insanlar düşüncelerini özgürce ifade ediyor. Çoğunlukla önceden hazırlanmayan, kendiliğinden konuşma iletişim daha rahat hale gelir.
Dilin işleyişi için yeni koşullar, çok sayıda hazırlıksızın ortaya çıkması topluluk önünde konuşma sadece ifadenin demokratikleşmesine değil, aynı zamanda keskin düşüş onun kültürü.
XX'in sonunda XXI'in başlangıcı Yüzyıllarda dilin demokratikleşmesi öyle bir boyuta ulaştı ki, bu sürece bayağılaşma demek daha doğru olur. Konuşmada eğitimli insanlar, gazete ve dergi sayfalarında kurgu kütle akışı jargon, yerel dil ve diğer edebiyat dışı araçlar döküldü. Konuşmacılar için dilin kabul edilebilir kullanım düzeyi kamuya açık olarak değişti. Bugün gazete sayfalarında, metinlerde sanat eserleri küfürleri, “yazdırılamayan kelimeleri” bulabilirsiniz, müstehcen dil.
Edebi norm
Edebi dil, ulusal sosyal kültürün katı biçimde standartlaştırılmış bir biçimidir. ana dil. Dilin tüm yönleri edebi bir dilde işlenmeye ve normalleştirmeye tabidir: yazma, kelime bilgisi, telaffuz, dil bilgisi, kelime oluşumu. Kelimelerin kullanımına, oluşumuna, birleştirilmesine ilişkin kurallar, gramer formları, telaffuz, yazım, cümle kurma gibi kurallara edebi normlar denir.
Edebi norm zamanla değişir ve gelişir ve farklı dil düzeylerinde normun hareketlilik derecesi aynı değildir. Örneğin, yazım standartları(telaffuz ve vurgu) 20. yüzyıl boyunca önemli değişikliklere uğradı ve dilbilgisi normları (cümlelerin, deyimlerin ve kelimelerin oluşumuna ilişkin kurallar) daha istikrarlıydı.
Edebi normların çok önemli sosyal önemi vardır. Kesin olarak kurulmadan dil normları insanlar birbirlerini anlamakta zorluk çekerler.
Ayrıca edebi norm ulusal dili tesadüfi ve özel olan her şeyin ortaya çıkmasından korur. Kitlesel basın, radyo ve televizyon ve eğlence kuruluşları için edebi ve dilsel normlar zorunludur; referans kitapları, sözlükler ve ders kitapları.
Edebi ve dilsel normların gelişimine önemli bir katkı N.M. Karamzin, M.V. Lomonosov, M.Yu. Puşkin ve 19. ve 20. yüzyıl edebiyatımızın diğer klasikleri. V.G.'ye göre "Bir dil yaratın". Belinsky imkansızdır çünkü o halk tarafından yaratılmıştır; Filologlar yalnızca onun yasalarını keşfedip onları bir sisteme getirirler ve yazarlar da yalnızca bu yasalara uygun olarak onun üzerinde yaratırlar” [Belinsky 1988: 244].
Edebi dilin özellikleri
Edebi dilin birçok özelliği vardır. ayırt edici özellikler. Bunlar şunları içerir:
) stabilite;
) ana dilini konuşan her kişi için zorunludur;
) işleme;
Dil işlemenin ne anlama geldiği A.M.'nin sözlerinden anlaşılabilir. Gorki. Kendisi şuna dikkat çekti: "Herhangi bir materyal ve özellikle de dil, içindeki en iyi şeylerin dikkatli bir şekilde seçilmesini gerektirir - açık, doğru, renkli, sesli ve bu en iyinin daha sevgi dolu bir şekilde geliştirilmesi" [Vvedenskaya 2001:34].
Gorky, “Yazmayı Nasıl Öğrendiğim Üzerine” başlıklı makalesinde şunu belirtiyor: “Dilin insanlar tarafından yaratıldığını hatırlamak yerinde olur! Bir dilin edebi ve folklor olarak bölünmesi, deyim yerindeyse, yalnızca “ham” ve ustalar tarafından işlenmiş bir dile sahip olduğumuz anlamına gelir. Bunu mükemmel bir şekilde anlayan ilk kişi Puşkin'di, nasıl kullanılacağını gösteren ilk kişi oydu konuşma materyali insanlar, onları nasıl işleyecekler” [Gorky 1953: 491].
) Edebi dilin bir diğer özelliği de sözlü (sesli konuşma) ve yazılı konuşma biçimlerinin (grafiksel olarak sabit) varlığıdır.
Sözlü konuşma, bir dinleyicinin, bir muhatabın varlığını gerektirir. Yazılı konuşma genellikle bulunmayanlara yöneliktir. Yazar okuyucusunu yalnızca zihinsel olarak hayal edebilir. Aynı zamanda okuyucunun tepkisi, duyguları, hisleri yazılı konuşmayı etkilemez. Çoğu durumda sözlü konuşma etkileşimlidir; dinleyicinin algısına bağlıdır - tepki, konuşmanın doğasını değiştirebilir veya onu tamamen durdurabilir.
Konuşmacı konuşmasını hemen oluşturur. Yazar, yazılı metni geliştirebilir ve düzeltebilir.
) işlevsel tarzların varlığı;
İletişim sırasında belirlenen hedeflere uygun olarak çeşitli dilsel araçlar seçilerek tek bir edebi dilin çeşitleri yani işlevsel üsluplar oluşturulur. İşlevsel stil terimi, dilin her bir öğede gerçekleştirdiği işlevlere bağlı olduğunu vurgulamaktadır. özel durum Edebi dilin farklı türleri vardır:
Bilimsel tarz(ders kitapları, raporlar, bilimsel çalışmalar yazıyorlar);
resmi işler (mali raporlar, siparişler, talimatlar);
gazetecilik tarzı(gazetelerdeki, dergilerdeki makaleler, radyo ve televizyondaki yayınlar);
günlük konuşma tarzı (gayri resmi bir ortamda).
) normatiflik;
Hem yazılı hem de sözlü konuşma için standartlar mevcuttur. Örneğin sözlü konuşma şunları içerir: vurgu normları(vurgu) ve ortoepik (telaffuz); Noktalama işaretleri ve yazım kuralları (yazım) yazılı konuşmanın karakteristiğidir. Her türlü konuşma biçiminde, sözcüksel, sözcük oluşumu, sözdizimsel, morfolojik normlar.
Tüm listelenen işaretler ulusal dilin en yüksek biçimi olarak edebi dilin bir özelliğini oluşturur.
Çözüm
edebi dil okuma
Bu çalışmamda milli dilin en üst şekli olan edebi dili inceledim.
Edebi dil, ulusal dilin işlenmiş tek biçimidir. Hem bölgesel lehçelere hem de çeşitli türler Her gün- günlük konuşma.
Edebi dilin, insan faaliyetinin ana alanlarındaki işleyişi, sözlü ve yazılı formların varlığı ve içine gömülü bilgilerin iletilmesi için çeşitli araçlar gibi, ulusal dilin en yüksek biçimi olarak değerlendirilmesinin birkaç nedeni vardır. ; konuşma ve konuşma arasındaki fark kitap konuşması.
Edebi bir dile hakim olmak için onu özel olarak incelemek gerekir ve sürekli izleme yazılı ve sözlü konuşmalarının edebi kalitesi için. Sahip olan adam yüksek kültür iletişim, ana dilin tüm işlevsel çeşitleri genellikle yüksek bir sosyal statüye sahiptir, kendine saygı ve güven uyandırır. Bu nedenle milletin tüm temsilcilerinin edebi dile hakim olmaları çok önemlidir. Çünkü dilimiz yüzümüzdür.
Referanslar
1. Belinsky, V. G. Rus edebiyatına bir bakış / V. G. Belinsky. - M .: Sovremennik, 1988. - 653 s.
2. Belinsky, V. G. Eserleri üç ciltte topladı. T.II. Makaleler ve incelemeler. 1841-1845 / V. G. Belinsky. - M.: OGIZ, 1948. - 482 s.
Vvedenskaya, Los Angeles Kültür ve konuşma sanatı. Modern retorik / L. A. Vvedenskaya, L. G. Pavlova. - Rostov belirtilmemiş.: Phoenix, 1998 - 576 s.
Vvedenskaya, L.A., Konuşma kültürü / L.A. Vvedenskaya, N.P.
Kolesnikov. - Rostov n/d.: Phoenix, 2001. - 448 s.
Glinka, F.N. Bir Rus subayının Polonya, Avusturya toprakları, Prusya ve Fransa hakkındaki mektupları detaylı açıklama 1812'den 1814'e Vatanseverlik ve Yabancı Savaşlar / F.N. Glinka. - M., 1870. - 263 s.
Altında genel baskı F. M. Goloveshchenko
Golub, I. B. Rus dili ve konuşma kültürü / I. B. Golub. - M .: Logolar, 2003. - 431 s.
Gorky, M. Eserleri otuz cilt halinde topladı, cilt 24/ M. Gorky. -M.: Goslitizdat, 1953. -341 s.
Dantsev, A. A. Rus dili ve konuşma kültürü için teknik üniversiteler/ A. A. Dantsev, N.V. Nefyodova. - Rostov n/d.: Phoenix, 2002. - 320 s.
Polevoy, P. N. Eski çağlardan günümüze Rus edebiyatının tarihi 3 ciltte. - St. Petersburg: - A.F. Marx'ın yayını, 1903. - 509 s.
Solovyov, V. Yu. Rus dili ve konuşma kültürü / V. Yu. - Penza: Penz. durum üniversitesi, 2003. - 136 s.
Ushinsky, K. D. Seçilmiş pedagojik çalışmalar/ K. D. Ushinsky. - M.: Eğitim, 1968. - 557 s.
Etiketler: Edebi dil olarak en yüksek form ulusal dilÖzet İngilizce
Rus dili sadece Rus halkının ulusal dili değil, aynı zamanda birçok halk için uluslararası bir iletişim aracıdır. Modern Rus dili, aralarında başrolün oynadığı çeşitli biçimlerde mevcuttur. edebi dil. Rus edebi dili, ulusal dilin, konuşmacıları tarafından örnek olarak kabul edilen tarihsel varoluş biçimidir.
Edebi dil, bilinçli işleme ve kodlamaya tabi olmayan dil varoluş biçimleri olarak bölgesel ve sosyal lehçeler, lehçeler ve jargonlarla (kısmen yerel dil) tezat oluşturur. Ancak arada edebi biçim dil ve onun edebi olmayan varyantları arasında sürekli bir ilişki vardır: edebi dil, günlük konuşma nedeniyle sürekli olarak yenilenir ve güncellenir ve lehçeler ve yerel dil, edebi dilin etkisine sürekli olarak maruz kalır. Böylece, modern Rus edebi dilinin yaratılmasında başrol, eserlerinde konuşma dili ile 19. yüzyıla kadar edebi dil olarak kullanılan Kilise Slav dilinin bir sentezini gerçekleştiren A. S. Puşkin tarafından oynandı. .
Herhangi bir edebi dilin, aşağıdakileri içeren belirli bir dizi özelliği vardır:
dilin uzun bir kullanım geleneğinin varlığı ve yazılı metinlerde korunması. Yazının varlığı, edebi bir dilin varlığını doğrulayan temel faktörlerden biridir;
dil normlarının evrenselliği ve bunların özel yayınlarda kodlanması. Genel anlaşılırlık ve dolayısıyla dilin normlarına zorunlu bağlılık, edebi bir dilin temel özelliğidir. Edebi dilin tüm birimleri belirli bir normlar sistemine tabidir;
Edebi dildeki yazılı ve sözlü karşıtlıklar konuşma dili formları. Toplumun yaşamında, sosyal, ekonomik ve kültürel alanlarındaki derin dönüşümlerle birlikte, şu anda Rus edebi dilini karakterize eden edebi dilin sözlü ve yazılı biçimlerinin yakınsaması önemli ölçüde yoğunlaşmaktadır;
kapsamlı, çok işlevli bir stil sistemi ve dilsel araçların stilistik farklılaşması kelime bilgisi alanı, anlatım, kelime oluşumu, dilbilgisi;
dilin uzun bir süre boyunca sabit kalması, bu olmadan değişimin imkansız olması kültürel değerler birçok nesil boyunca.
Sunulan tüm özellikler, 19. yüzyılın ilk yarısında oluşan Rus edebiyat dilini karakterize etmektedir. Bu zamana kadar Kilise Slavcası dilin edebi taşıyıcısı olarak kullanıldı. Kilise Slav dili, 9. yüzyılda Avrupa'nın Slav nüfusu için İncil metinlerinin ilk çevirilerinin yazıldığı Eski Kilise Slav dili temelinde oluşturulmuştur. Eski Kilise Slav dili, Bulgar-Makedon lehçeleri temel alınarak yaratıldığı için temelde Güney Slav dilidir. Slav yazılarının yaratıcıları Cyril ve Methodius'un yanı sıra onların öğrencileri tarafından yazılan ve tercüme edilen Hıristiyan kitapları, 10.-11. yüzyıllarda Kiev Rus'ta ortaya çıktı. Daha sonra, Rus topraklarında yazı, Eski Kilise Slavcası dilinin, yaşayan konuşulan Eski Rus dilinin etkisi altında kademeli olarak dönüştürülmesi temelinde oluşan Kilise Slavcası dilinde gelişti. Sekiz yüz yıl boyunca Kilise Slav dili değişmeden kalmadı. Edebi dilde metinlerin belirli tür çeşitleri ve dil birimlerinin kullanımında üslup farklılıkları oluşmuştur. 18. yüzyılda Kilise Slavcasının kullanımı belirli alanlar Peter I'in Rusya'daki reformlarıyla bağlantılı olarak iletişim imkansız hale geldi. laik kültür, laik edebiyat, kilise yaşamından bağımsız. Kilise Slav dili ile yaşayan konuşulan lehçelerin sentezine dayalı yeni bir edebi dil oluşturma süreci başlıyor.
Modern Rusça dünyanın en zengin dillerinden biridir.
Rus dilinin yüksek avantajları, muazzam kelime bilgisi, kelimelerin geniş bir çokanlamlılığı, eşanlamlıların zenginliği, tükenmez bir kelime oluşumu hazinesi, kelime biçimlerinin çokluğu, seslerin özellikleri, vurgunun hareketliliği, açık ve uyumlu sözdizimi, çeşitli üslup kaynakları.
Rus ulusal dili ve edebi dili kavramları vardır. Bunların ayırt edilmesi gerekir. Ulusal dil, yani halkın dili, tüm alanları kapsar konuşma etkinliği eğitim, yetişme, ikamet yeri, meslek ne olursa olsun insanlar; lehçeleri, jargonları içerir, yani ulusal dil heterojendir: içerir özel çeşitler dil. Böylece akıllı, terbiyeli bir insan, kendisine tanıdık gelen kelime ve ifadeleri kullanır; eğitimsiz ve kaba - bir dizi başka şey kullanır konuşma anlamına gelir; bir akademisyenin ya da gazetecinin konuşması, yerel lehçeyi konuşan köy yaşlı kadınının konuşmasına benzemiyor; şefkatli bir anne, bebeği için en şefkatli, en samimi kelimeleri seçer; sinirli bir anaokulu öğretmeni ya da öfkeli bir baba, yaramaz bir çocukla farklı konuşur... Ve hepsi aynı evrensel Rus dilini kullanır. Buna karşılık edebi dil daha dar bir kavramdır. Edebi dil, söz ustaları, bilim adamları ve tanınmış kişiler tarafından işlenen bir dil olarak anlaşılmaktadır.
Edebi dil, dillerin en yüksek varoluş biçimidir, çünkü doğa ve toplum hakkındaki tüm insan bilgisini ifade etme aracı olarak hizmet eder ve bu nedenle tüm konuşma alanlarında kullanılabilir: günlük yaşamda, hükümette ve kamu kurumları, okullar, bilim, basın, kurgu, tiyatro, sinema, radyo, televizyon.
Edebi dil hizmet eder çeşitli alanlar insan faaliyeti:
- -- politika;
- -- mevzuat;
- -- kültür;
- - sözlü sanat;
- - ofis işi;
- -- etnik gruplar arası iletişim;
- - günlük iletişim.
Hangi sosyal ve siyasi önem Gelişmiş ülkelerde edebi dile verilen gerçekler şunu göstermektedir:
- -- ilk akademiler (Fransa, İspanya'da) dili incelemek ve geliştirmek amacıyla kuruldu;
- - İlk akademisyen unvanları dilbilimcilere verildi (XVI. yüzyıl);
- - İlk okullar edebi dili öğretmek için yaratılmıştır ve bu anlamda edebi dilin tarihi aynı zamanda aydınlanma, eğitim ve kültür tarihi olarak da değerlendirilebilir;
- -- Rus Akademisi(St. Petersburg 1783) Rus dili ve edebiyatını incelemek amacıyla kuruldu. Sözlük bilimine en büyük katkısı, 43 bin kelime içeren 6 ciltlik “Rus Akademisi Sözlüğü”nün (1789-1794) oluşturulmasıydı.
Pek çok önde gelen bilim insanı, hem bir birey hem de bütün bir halk ve ulus için edebi dilin önemini vurgulamaktadır. İşte açıklamalarından bazıları:
Yüksek sözlü ve yazılı konuşma kültürü, iyi bilgi ve ana dil duygusu, ifade araçlarını kullanma yeteneği, üslup çeşitliliği - sosyal yaşamındaki her insan için en iyi destek, en kesin yardım ve en güvenilir tavsiye ve yaratıcı aktivite(V.V. Vinogradov).
Konuşma yeteneği, herhangi bir kültürel devlet makinesi için gerekli olan ve onsuz durması gereken yağlama yağıdır. İnsanlar arasındaki iletişim için dil genel olarak gerekliyse, o zaman kültürel iletişim için de özel bir sanat olarak işlenmiş bir dile, normatif bir dile (A.M. Peshkovsky) sahip olmak gerekir.
Edebiyat ve kültür araştırmacısı Eski Rus Akademisyen D.S. Dil kültürü hakkında konuşan Likhaçev, dilin eğitimsel önemini, düşüncenin oluşumundaki rolünü vurguluyor. Bilim adamına göre zenginlik, doğruluk, düşüncenin netliği zenginliğe işaret eder genel kültür dostum, ah yüksek derece mesleki eğitimi:
Ancak burada üzerinde düşünülmesi gereken bir düşünce var: dil yalnızca en iyi gösterge genel kültür, aynı zamanda insanın en iyi eğitimcisidir. Düşüncelerin net bir şekilde ifade edilmesi, zengin dil ve konuşmadaki kelimelerin hassas seçimi, kişinin düşüncesini ve insan faaliyetinin tüm alanlarındaki mesleki becerilerini şekillendirir. Hemen net görünmüyor, ama doğru. Bir kişi işinde yaptığı bir hatayı doğru bir şekilde isimlendirebiliyorsa, onun özünü tespit etmiş demektir. Eğer kızmadan ve kaba ifadeler kullanmadan, arkadaşının eksikliklerini açıkça belirtiyorsa, işi nasıl yöneteceğini biliyor demektir. Dilde kabalık olmaksızın doğruluk, doğruluk ve doğrudanlık, çalışmanın, ortaklığın, aile hayatı, öğrenmede başarının anahtarı.
Edebi dilin kendine has özellikleri vardır. Bunlar şunları içerir:
- -- stabilite (kararlılık);
- -- tüm anadili konuşanlar için zorunludur;
- -- işleme;
- - sözlü varlığı ve yazılı form;
- -- işlevsel tarzların varlığı;
- - normalleştirme.
sabah Gorky, "Yazmayı Nasıl Öğrendiğim Üzerine" adlı makalesinde edebi dilin temel özelliklerinden birine - işlenmesine dikkat çekiyor:
Dilin halk tarafından yaratıldığını hatırlamakta fayda var! Bir dilin halk ve edebiyat olarak bölünmesi, deyim yerindeyse yalnızca "ham" ve ustalar tarafından işlenmiş bir dile sahip olduğumuz anlamına gelir. Bunu ilk anlayan Puşkin oldu, halkın konuşma malzemesinin nasıl kullanılması, nasıl işlenmesi gerektiğini ilk gösteren o oldu.
A.S. haklı olarak modern Rus edebi dilinin yaratıcısı olarak kabul edilir. Puşkin. Çağdaşları Puşkin'in çalışmalarının reformist doğası hakkında şunları yazdı:
N.B. Gogol: "Puşkin adına Rus düşüncesi hemen aklıma geliyor." ulusal şair. Aslında hiçbir şairimiz ondan üstün değildir ve artık milli denemez; bu hak kesinlikle kendisine aittir. Dilimizin tüm zenginliği, gücü ve esnekliği sanki sözlükteymiş gibi burada yatıyor. O herkesten daha fazlasıdır, sınırlarını daha da genişletmiş, tüm alanını herkesten daha fazla göstermiş oldu.”
B.G. Belinsky: “Karakterize etmek zor genel özelliklerşiir, edebiyat, nazım ve Rus dilinde gerçekleştirilen reformun büyüklüğü.<...>Puşkin Rus dilinden bir mucize yarattı.<...>Yeni sözcükleri kullanıma soktu, eskilere yeni bir hayat verdi...”
I. S. Turgenev: “Puşkin'in Rusya'ya hizmetleri harika ve insanların minnettarlığına değer. Artık yabancı filologlar tarafından bile zenginliği, gücü, mantığı ve biçim güzelliği açısından Antik Yunanca'dan sonra neredeyse ilk dil olarak kabul edilen dilimize son şeklini verdi.”
GİBİ. Puşkin kendi şiirsel yaratıcılık ve dil konusunda orantılılık ve uygunluk ilkesi ona rehberlik ediyordu. Şöyle yazdı: "Gerçek beğeni, birinin sözünün bilinçsizce reddedilmesinden, falanca ifadeden ibaret değildir, ama orantılılık ve uygunluk anlamındadır." Bu nedenle herhangi bir kelimenin şiirde doğru olması, kavramı farklı bir şekilde ifade etmesi, anlamı aktarması durumunda makbul olduğuna inanıyordu. Halk konuşması bu bakımdan özellikle zengindir. Puşkin sadece toplayıp kaydetmekle kalmıyor halk şarkıları, masallar, atasözleri, sözler gibi konuların yanı sıra yazarları, özellikle gençleri, dilin milli özelliklerini görmek, hissetmek, özelliklerini öğrenmek için sözlü halk sanatlarını incelemeye teşvik eder.
Eserlerine aşinalık, Puşkin'in ne kadar yaratıcı ve özgün bir şekilde dahil edildiğini gösteriyor konuşma dilindeki kelimelerşiirsel konuşmaya dönüşerek işlevlerini yavaş yavaş çeşitlendiriyor ve karmaşıklaştırıyor. Puşkin'den önce hiç kimse bu kadar gerçekçi bir dil yazmamıştı, hiç kimse olağan olanı bu kadar cesurca tanıtmamıştı. gündelik kelime dağarcığışiirsel bir metne dönüştü.
Moskova Üniversitesi Profesörü S. P. Shevyrev (1806-1864) şunu yazdı:
Puşkin tek bir Rusça kelimeyi bile küçümsemedi ve çoğu zaman kalabalığın dudaklarından en yaygın kelimeyi alarak, onu şiirinde düzelterek kabalığını kaybetmeyi başardı. Bu bakımdan Dante'ye, Shakespeare'e, Lomonosov'umuza ve Derzhavin'e benziyor. Bronz Süvari'deki şiirleri okuyun:
Neva bütün gece
Fırtınaya karşı denize duyulan özlem.
Şiddetli aptallıklarının üstesinden gelmeden,
Ve tartışmaya dayanamıyordu.
Buradaki sözler şiddetli saçmalıktır ve bunları ayaktakımının ağzından çıkarmaya dayanamıyorum. Kıdemli ustaları takip eden Puşkin, bize ortak dilin zengin bir hazine olduğunu gösterdi.
Daha sonra, tüm seçkin Rus yazar ve şairler, "ham" malzemenin işlenmesinde, edebi dilin yaratılmasında ve zenginleştirilmesinde yer aldı. Krylov, Griboedov, Gogol, Turgenev, Saltykov-Shchedrin, L. Tolstoy, Çehov çok şey yaptı. A.M. bunu çok iyi söyledi. Gorky: “Devrim öncesi edebiyatın yadsınamaz değeri, Puşkin'den başlayarak klasiklerimizin konuşma kaosundan en doğru, parlak, ağır kelimeleri seçmesi ve hizmet eden o “harika, güzel dili” yaratmasıdır. daha fazla gelişme Turgenev'in Leo Tolstoy'a yalvardığı kişi.
Elbette sadece yazarlar ve şairler değil, aynı zamanda seçkin bilim adamları da Rus edebi dilinin işlenmesinde ve geliştirilmesinde yer aldı. kamuya mal olmuş kişiler, gazeteciler ve şu anda radyo ve televizyon çalışanları.
“A.M.'nin haklı olarak yazdığı gibi tüm materyaller ve özellikle dil. Gorki'nin, içindeki en iyi özelliklerin dikkatli bir şekilde seçilmesine ihtiyacı var: açık, kesin, renkli, sesli ve dahası, bu en iyinin sevgiyle geliştirilmesi.”
Konuşma kültürü kavramı.
Konuşma kültürü- dilbilim kavram sözlü ve sözlü dil normlarına hakimiyeti birleştirerek yazı dili ve ayrıca “ifade edici ifadeleri kullanma yeteneği dil anlamına gelir V farklı koşullar iletişim."
Konuşma kültürü Dilin iletişim amacıyla uygun ve kolay kullanımını sağlayan bir dizi insan becerisi ve bilgisidir. Başka bir deyişle, konuşma kültürü, belirli bir iletişim durumunda, modern dil normlarını ve iletişim etiğini gözetirken, dil araçlarının böyle bir seçimi ve böyle bir organizasyonu anlamına gelir. en büyük etki Belirlenen iletişim hedeflerine ulaşmada
Ulusal dil. Ulusal dilin en yüksek biçimi olarak Rus edebi dili.
Milli dil, bir milletin iletişim aracı olan dili ifade eden, sözlü ve yazılı olmak üzere iki biçimde ortaya çıkan sosyo-tarihsel bir kategoridir. N.I. Bir yandan milletin ortaya çıkışının ve varlığının önkoşulu ve koşulu, diğer yandan bu sürecin sonucu, ürünü olan milletin oluşumuyla birlikte oluşur. N.I. iç yapı açısından milliyetin dilinin mirasçısıdır. Zamanla değişen ayrı bir dil, korunmasına izin veren özel özünü kaybetmediği sürece hala verili bir dil olarak kalır. önemli özellik kültürel, tarihi ve diğer geleneklerin nesilden nesile aktarımı. Bir dilin yaşamı yalnızca bireysel konuşma eylemlerinde değil, aynı zamanda onun toplumsal olarak tipikleştirilmiş kullanım biçimlerinde de kendini gösterir. Dil kendi yolunda gelişiyor iç yasalar, sürekli olarak toplumsal düzene uyum sağlar ve işlevleri toplumsal olarak belirlenir. Böyle bir adaptasyon olasılığı yaratılıyor sosyal öz dil.
N.I.'nin eğitimi ile. gelişimin en yüksek aşamasını ilişkilendirmek fonksiyonel sistemler dil. Konsept en yüksek aşama ulusal dilin tamamı tarafından değil, esas olarak onun hipostazlarından biri olan ulusal edebi dil tarafından belirlenir. Edebi dilin gelişmiş farklılaşması, tüm ana kamusal bilgi türlerini sağlayan insan faaliyetinin tüm alanlarıyla ilişkilidir. Edebi dilin bu öncelikli rolü, görünüşe göre, bazı dilbilimcilere edebi dili ulusal dille eşitlemelerine neden olmuştur. Diğer bir bakış açısı ise diğer tüm farklılaşma türlerinin (bölgesel ve sosyal lehçeler, yerel ve hatta jargonlar) da ulusal dile ait olduğu ve onun bir parçası olduğudur. İşlevsel açıdan çok gelişmemiş olan bu dil çeşitleri, edebi dilin işlevsel-üslup sistemine göre ek dağılım gösterir ve edebi dilin yenilenmesi, işlenmesi ve geliştirilmesi için malzeme görevi görür. Temel estetik ve ideolojik-maddi sorunların edebi işlenmiş dil aracılığıyla çözülmesine rağmen, kurgu dilinde bu unsurların tuhaf bir şekilde reddedildiği görülebilir.
Edebi dil - Ulusal dilin en yüksek biçimi ve konuşma kültürünün temeli. İnsan faaliyetinin çeşitli alanlarına hizmet eder: siyaset, mevzuat, kültür, sözlü sanat, ofis işleri, etnik gruplar arası iletişim, günlük iletişim.
Rus edebiyat dili hem sözlü hem de yazılı olarak çalışır. Edebi dil, kurgu diliyle özdeşleştirilemez. Birbiriyle bağlantılı olsa da bunlar farklı kavramlardır. Edebi bir dilin işaretleri: 1) yazının varlığı; 2) normalleşme, Rus edebi dilinin tarihsel olarak belirlenmiş gelişim kalıplarını ifade eden oldukça istikrarlı bir ifade yoludur. Normalleşme dil sistemine dayanmaktadır ve edebi eserlerin en iyi örneklerinde yer almaktadır; Dil değerlendirme sistemi: Doğru - yanlış (norm - hata). 3) kodlama, yani sabit bilimsel literatür; bu kullanılabilirlik olarak ifade edilir gramer sözlükleri ve dilin kullanımına ilişkin kuralları içeren diğer kitaplar; 4) üslup çeşitliliği, yani edebi dilin işlevsel üsluplarının çeşitliliği; 5) göreceli stabilite; 6) yaygınlık; 7) ortak kullanım; 8) evrensel zorunlu; 9) kullanıma, geleneklere ve yeteneklere uygunluk dil sistemi. Dillerin her biri, eğer yeterince gelişmişse, iki temel işlevsel çeşidi vardır: edebi dil ve yaşayan konuşma dili. Her kişi canlı konuşma diline hakim olur erken çocukluk. Edebi bir dile hakim olmak, insanın gelişimi boyunca yaşlılığa kadar gerçekleşir. Edebi dil genel olarak anlaşılabilir, yani toplumun tüm üyeleri tarafından erişilebilir olmalıdır.
3. Edebiyat dışı unsurlar kavramı.
Edebiyat dışı kelime dağarcığı, kelimeler ve ifadelerin yanı sıra bunların bireysel değerler, Edebi dilin dışında yer alır. Bunlara diyalektikler, jargonlar, argotizmler, yerel diller vb. dahildir. Tüm bu dil birimleri zaman zaman onu yeniler edebi kısım ifade edici, duygusal ve değerlendirici anlamların taşıyıcıları olarak. Ama ışığın dışında olmak bile. dil, edebi ve gazetecilik metinleri de dahil olmak üzere metin yaratıcıları tarafından stilistik araç olarak aktif olarak kullanılırlar.
1.Diyalektikler- herhangi bir lehçeye ait olan ve edebiyatta kullanılan kelimeler veya ifadeler. Stilistik amaçlar için dil: yerel renk yaratmak, karakterin konuşma özellikleri. Ustaca tanıtılan diyalektikler güçlü çare konuşma ifadesi. Suistimal etmek lehçe sözcükleri ve dönüşler dilin tıkanmasına ve metnin anlamının kararmasına neden olur.
2. Konuşma dilindeki kelime hazinesi– edebi dilde yer almayan kelimeler, ifadeler, kelime oluşum biçimleri ve çekimler, genellikle edebiyatta kullanılan basitleştirme, indirgeme, kabalık tonlarını karakterize eder. Günlük konuşmada ifade unsurları olarak çalışır. Bir tür ulusal dil olarak yerel dil, olduğu gibi, lit. Dil ve lehçe. Daha sık olarak, şehirli alt sınıfların standartlaştırılmamış konuşması, büyük etki Bir yanda lehçeler, diğer yanda jargonlar.
3. Kabalıklar.Çeşitlilik konuşma dili kaba sözler, küfürler, tanıdık sözcüklerdir. Kaba sözcükler (Latince – basit, sıradan), canlı konuşma dilinde, medya testlerinde, edebiyatta, gazetecilikte vb. bulunan kaba konuşma dili sözcükleri ve ifadeleridir. Kaba sözler, öncelikle keskin değerlendirme ifadelerinden dolayı jargona çok yakındır. Kural olarak, bunlar edebiyatta kelimelerin ve ifadelerin stilistik olarak azaltılmış eşanlamlılarıdır. Dil. Kaba sözlerin canlı ifadesi ve değerlendiriciliği, metinlerde yaygın olarak kullanılmasına yol açmaktadır. farklı stiller hayranlıktan öfkeye kadar çeşitli duyguları ifade etmek için konuşma. Üslup amaçları dışında kaba ifadelerin kullanılması ihlaldir konuşma görgü kuralları, edebi dilin normları ve konuşmacının düşük genel kültürünün bir göstergesi.
4.Jargonizmler– herhangi bir jargonun parçası olan ve aynı zamanda bunun dışında da yaygın olarak kullanılan kelimeler ve ifadeler genel konuşma. J., kaynakla (jargon) bağını kaybederek ulusal dile geçer ve konuşma dili veya yerel sözcükler olarak algılanır. Kadınlar her zaman ifade edici ve değerlendiricidir. Argo kelime sadece yanmış anlamlar içermez. Eşdeğer, ancak başka bir şey sosyal bir ağırlıktır, bu nedenle jargonlar sıradan olanlardan daha zengin anlamlara sahiptir ve bu nedenle de boştur. belli bir bakımdan, "normal dil"in eşdeğerleri. Edebiyatın kaynakları şunlardır: diğer dillerden alıntılar, lit. kelimelerin yeniden yorumlanması. Dil, neoplazmlar, kısaltma, sapma, tekleme, dönüştürme, metonimi vb. Kural olarak, konuşmayı kaba, suç teşkil eden ve kaba hale getirirler.
5. Argotizm– herhangi bir argonun parçası olan kelimeler ve ifadeler (kapalı ortamda sözlü konuşma) sosyal grup veya topluluklar, genellikle "gizli" unsurlar içerir: tiyatro, spor, hırsızlar, kumar, ordu ve diğer argo türleri) ve aynı zamanda genel konuşmada yaygın olarak kullanılır. Kural olarak, argonizmalar kurumsal kaynakla (argo) ve orijinal yaşam alanıyla bağlantısını kaybeder, ancak parlaklığını korur. etkileyici renklendirme. Argotla bağını kaybeden argonizmlerin birçoğu günlük konuşma dili veya günlük konuşma dili olarak algılanmaktadır. Edebi ve gazetecilik metinlerinde argonizmalar şu şekilde kullanılır: stil cihazı Her şeyden önce karakterlerin konuşma özellikleri açısından, anlatılan ilgili durumun ve günlük yaşamın gerçekçi bir tasviri.
4. “Dil” ve “konuşma” kavramlarının ilişkisi.
Kendiliğinden (sezgisel düzeyde) dil ve konuşma çok uzun bir süredir farklılaşmıştır. Bu ayrım olmadan, örneğin, tek tek harflerin konuşmada gerçekten duyulan ses birimlerinin çeşitlerini değil, ana ses türlerini, yani ses birimlerini ifade ettiği ilk alfabeleri yaratmak imkansızdı. Pek çok anıtta çok eski yazı ve daha sonra yeni ders kitapları ve ders kitapları Dilde, konuşma oluşturulurken uyulması gereken dil normlarının doğrudan ve dolaylı göstergeleri ve konuşmada bunlardan sapmalar sıklıkla görülür. Bu tür talimatlarda, desteklenmeyen dil ve konuşma arasında bir şekilde ayrım yapma girişimleri görülebilir. genel teori. Dil nesneldir. Tüm konuşmacılar için aynıdır ve yüzbinlerce kelime ve ifadeyi içermesiyle son derece zengindir. Konuşma, her ne kadar dil temelinde yaratılmış olsa da, belli bir anlamda Herkesin gerçekten kendine ait bir şeyi var. Konuşmada bireyler Bir dilin zenginlikleri değişen derecelerde tamlıkla temsil edilebilir. Yetersiz kelime stoğuna ve diğer dil araçlarına sahip insanlar var; konuşmaları zayıf, monoton ve bundan dolayı dilin ancak çarpık, çirkin bir biçimde olduğu düşünülebilir. Başkalarının konuşmasında çok sayıda ve çeşitli dilsel araçlar kullanılır, ancak büyük yazarlar bile bu sonsuzluğu kucaklayamaz (ve bunu yapmaya çalışmazlar), yani dildeki her şeyi eserlerine dahil edemezler. Kurgu alanı ve bununla bağlantılı sanatsal eleştiri alanı, dilin, sözcüklerin, sözcük biçimlerinin, deyimlerin ve yapıların nasıl kullanılacağına ilişkin fikir mücadelelerinin, tartışmaların arenası olmuştur ve olmaya da devam etmektedir. Yazarların her zaman dil normlarına uymadıkları ve çoğu zaman onlardan saptıkları iyi bilinmektedir. Şu anda pek çok dilbilimci, dil ve konuşma arasındaki bazı farklılıkların farkına varmanın - gerekli koşulÜslup sorunu da dahil olmak üzere dilbilimin birçok sorununun başarılı çözümü. Dilözel bir işaret sistemidir en önemli araç insan iletişimi. Bir kişinin diğer insanlarla iletişim kurmak için dili kullandığı anda, onun çeşitli türleri olan konuşma etkinlikleriyle meşgul olduğunu söyleyebiliriz: konuşma, okuma, dinleme ve yazma. Konuşma ve dinleme, yazma ve okumaya göre çok daha eski konuşma etkinlikleridir. Dilin gelişiyle eş zamanlı olarak ortaya çıktılar, yazı ise çok daha sonra insanlık tarafından icat edildi. Konuşma- sözlü (sesli) veya yazılı biçimlerde gerçekleşen özel konuşmadır; söylenen ya da yazılan her şey budur: arkadaşlar arasındaki bir konuşma, bir mitingde konuşma, bir şiir, bir rapor vb. Ancak dil olmadan konuşma imkansızdır. Örneğin, yabancı konuşma, dili bilmiyorsak kelimeleri ve cümleleri ayırt etmenin zor olduğu, anlaşılmaz, sürekli bir uğultu olarak algılanacaktır. Konuşma, dilin yasalarına göre inşa edilir, dil tarafından üretilir ve onun somutlaşmasını, gerçekleşmesini temsil eder. F. De Saussure'un yazdığı gibi, "dil, konuşmanın hem aracı hem de ürünüdür." Yani dil konuşmayı yaratır ve aynı zamanda konuşmanın içinde kendisi de yaratılır. Metni okuyoruz, konuşmayı dinliyoruz. Sözlü ve yazılı konuşmayı gözlemleyip analiz ederek, dilin yapısını, konuşmayı üreten bir “mekanizma” olarak anlıyoruz. Dil bir işaretler (kelimeler vb.), kategoriler sistemidir; Konuşma faaliyetini gerçekleştirirken ustalıkla veya beceriksizce kullandığımız “araç”. Dil, konuşmanın aksine bize doğuştan verilmemiştir. doğrudan algılama. A. A. Reformatsky şöyle yazdı: "Bir dile hakim olabilirsiniz ve bir dil hakkında düşünebilirsiniz, ancak bir dili göremez veya ona dokunamazsınız. Onu içeride duyamıyorsun bile doğrudan anlam bu kelime." Aslında bir kelimeyi, bir cümleyi, bir metnin tamamını duyabilir veya telaffuz edebilirsiniz, ancak bir isme veya fiile "dokunmak" imkansızdır. Bunlar soyut kavramlardır. Dolayısıyla konuşma maddidir, duyular tarafından algılanır - işitme, görme ve hatta dokunma, örneğin körler için metinler. Dil, konuşmayı yöneten, ancak duygu ve hislerimiz tarafından erişilemeyen, konuşmadan çıkarılan bir kategoriler sistemidir. Dil akılla kavranır, bilimsel analiz konuşma.
Dilin işlevleri.
F.I. özünün, toplumdaki amacının ve eyleminin, doğasının bir tezahürünü temsil eder, yani. bunlar onun özellikleridir, onsuz dilin kendisi olamaz. En önemli iki temel F. I. bunlar: iletişimsel -"insan iletişiminin en önemli aracı" olmak ve bilişsel(bilişsel, epistemolojik, bazen ifade edici olarak da adlandırılır, yani bilinç faaliyetinin ifadeleri) - "düşüncenin dolaysız gerçekliği" olmak. Ayrıca temel olarak eklenirler duygusal F.I. - Duygu ve duyguları ifade etmenin araçlarından biri olması ve üstdilbilimsel(üst dilbilimsel) F. i. - Dili, dilin kendisi açısından incelemenin ve tanımlamanın bir yolu olmak. Temel F. i. Dili kullanırken birbirlerini karşılıklı olarak koşullandırırlar, ancak bireysel konuşma eylemlerinde ve metinlerde bunlar ortaya çıkar. değişen dereceler. Temel olanlara birincil olanlar olarak karşılık gelenler, türevler olarak özel olanlardır, F. I. İletişimsel işlevler arasında iletişim kurma yer alır.(fatik), konatif(asimilasyon), gönüllü(darbe) ve ulusal kimliğin saklanması ve iletilmesi işlevi, halkın ve bazılarının kültür ve tarihi gelenekleri.
Edebi dil, ulusal dilin en yüksek biçimi ve konuşma kültürünün temelidir. İnsan faaliyetinin çeşitli alanlarına hizmet eder:
- politika,
- mevzuat,
- kültür,
- sözlü sanat,
- ofis işleri,
- uluslararası iletişim,
- günlük iletişim.
Gelişmiş ülkelerde edebi dile verilen sosyal ve politik önem, aşağıdaki gerçeklerle kanıtlanmaktadır:
- dili incelemek ve geliştirmek amacıyla ilk akademiler (Fransa, İspanya'da) kuruldu;
- Akademisyenlerin ilk unvanları dilbilimcilere verildi (XVI. Yüzyıl);
- İlk okullar edebi dili öğretmek için yaratılmıştır ve bu anlamda edebi dilin tarihi aynı zamanda aydınlanma, eğitim ve kültür tarihi olarak da değerlendirilebilir;
— Rus Akademisi (St. Petersburg 1783), Rus dili ve edebiyatını incelemek üzere kuruldu. Sözlük bilimine en büyük katkısı, 43 bin kelime içeren 6 ciltlik “Rus Akademisi Sözlüğü”nün (1789-1794) oluşturulmasıydı.
Pek çok seçkin bilim adamı, edebi dilin hem birey hem de bütün bir halk ve millet için önemini vurgulamaktadır. İşte açıklamalarından bazıları:
Yüksek bir sözlü ve yazılı konuşma kültürü, iyi bilgi ve ana dil yeteneği, ifade araçlarını kullanma yeteneği, üslup çeşitliliği, sosyal yaşamında ve yaratıcı olan her insan için en iyi destek, en kesin yardım ve en güvenilir tavsiyedir. aktivite (V.V. Vinogradov ).
Konuşma yeteneği, herhangi bir kültürel devlet makinesi için gerekli olan ve onsuz durması gereken yağlama yağıdır. Eğer dil genellikle insanlar arasındaki iletişim için gerekliyse, o zaman kültürel iletişim için de uygun bir dile, özel bir sanat olarak işlenmiş bir dile, normatif bir dile (A. M. Peshkovsky),
Eski Rus edebiyatı ve kültürü araştırmacısı Akademisyen D. S. Likhaçev, şunları söylüyor: dil kültürü, dilin eğitimsel önemini, düşüncenin oluşumundaki rolünü vurgular. Bilim adamına göre düşünce ifadesinin zenginliği, doğruluğu ve netliği, bir kişinin genel kültürünün zenginliğine ve mesleki eğitiminin yüksek derecesine tanıklık ediyor:
Ancak burada üzerinde düşünmeniz gereken bir düşünce var: Dil, yalnızca genel kültürün en iyi göstergesi değil, aynı zamanda insanın en iyi eğitimcisidir. Düşüncelerin net bir şekilde ifade edilmesi, zengin dil ve konuşmadaki kelimelerin hassas seçimi, kişinin düşüncesini ve insan faaliyetinin tüm alanlarındaki mesleki becerilerini şekillendirir. Hemen net görünmüyor, ama doğru. Bir kişi işinde yaptığı bir hatayı doğru bir şekilde isimlendirebiliyorsa, onun özünü tespit etmiş demektir. Eğer kızmadan, kaba ifadeler kullanmadan, arkadaşının eksikliklerini açıkça belirtmişse, işin nasıl yönetileceğini biliyor demektir. Dilde kabalık olmadan doğruluk, doğruluk ve doğrudanlık işin, ortaklığın, aile yaşamının ahlaki bir göstergesi ve öğrenmede başarının anahtarıdır.
Edebi dilin kendine has özellikleri vardır. Bunlar şunları içerir:
- stabilite (kararlılık),
- tüm anadili konuşanlar için zorunludur,
- işleme,
- sözlü ve yazılı formların mevcudiyeti,
- işlevsel tarzların varlığı,
- normalleştirme.
A. M. Gorky, "Yazmayı Nasıl Öğrendiğim Üzerine" adlı makalesinde edebi bir dilin temel özelliklerinden birine - işlenmesine dikkat çekiyor:
“Dilin halk tarafından yaratıldığını hatırlamak yerinde olur! Bir dilin edebi ve folklor olarak bölünmesi, deyim yerindeyse, yalnızca “ham” ve ustalar tarafından işlenmiş bir dile sahip olduğumuz anlamına gelir. Bunu çok iyi anlayan ilk kişi Puşkin'di, halkın konuşma materyalinin nasıl kullanılacağını, nasıl işleneceğini ilk gösteren oydu.”
Vvedenskaya L.A. Konuşma kültürü - Rostov n/d., 2001.
