Şarkı Sözleri Yesenin, Rus dilinin gelişiminde doğal ve mantıksal olarak gerekli bir dönüm noktasıydı. klasik şiir. Yesenin'in şiirleri, Puşkin'in ilham perisinin saflığını ve uyumunu, Lermontov ve Tyutchev'in lirik düşüncelerinin psikolojisini somutlaştırıyordu...

S. Yesenin'in şiirinde halk şiiri sözlüğü

Yakınlık Halk sanatı gözden kaçmadı çünkü yalnızca ruhuna nüfuz eden bir kişi halk hayatı yeniden yaratmaya çalışan bir kişi halk gelenekleri memleketini sadece kendi duygularından değil, anlatabiliyor...

M.A.'nın romanında nesne ve renk dünyası. Bulgakov'un "Usta ile Margarita" adlı eseri ve sembolik anlamda

Rengin sembolizmi var uzun Hikaye. Çok eski zamanlardan beri insanlar bağlandı özel anlam Antik mitlere yansıyan “renklerin dili”ni okumak, halk efsaneleri, masallar, çeşitli dini ve mistik öğretiler. Bu yüzden...

Yesenin'in eserlerinde doğa

Yesenin'in eserlerinde doğa

Edebiyattaki hayvan imgeleri hümanist öz bilincin bir tür aynasıdır. Tıpkı bir kişinin başka bir kişiyle ilişkisi olmadan kendi kaderini tayin etmesinin imkansız olması gibi...

S. Yesenin'in şiirinin özgünlüğü

Alınan konu merkezi yer Yesenin'in şiirinde Anavatan teması. Yesenin, Rusya'nın ilham veren bir şarkıcısıydı. En yüce fikirlerinin ve en derin duygularının tümü onunla bağlantılıydı...

Bağlamda çiçek görüntülerinin semantiği ve renk sembolizmi edebi eser(Rus eserleri örneğini kullanarak edebiyat XIX-XX yüzyıllar)

Uzun zamandır seninle hoş kokulu bir kafiyeyle konuşmak istiyordum. Her renk bir ipucudur zaten... A.A. Fet “Çiçeklerin Dili” İnsanlar çiçekler ve şifalı bitkiler için doğrulukları ve şiirsellikleri ile ifade edilen birçok farklı isme sahiptirler. En azından anneyi ve üvey anneyi hatırlayalım...

M.E.'nin öyküsündeki rengin anlambilimi. Saltykov-Shchedrin "Bir Şehrin Tarihi"

Renk olgusu pek çok kişinin çalışma konusudur temel bilimler ve birçok sanatın bir bileşenidir. Ancak rengin hâlâ herhangi bir bilim dalında veya bütün bir doğrultuda genel bir kavramı yoktur...

Renk sınıflandırmasının tarihi iki döneme ayrılabilir: 1. Tarih öncesi çağlardan 16. yüzyıla kadar; 2. 17. yüzyıldan günümüze. İlkel insanlar renkleri kendileri için en değerli maddeler ve yaşamsal unsurlarla özdeşleştirirler...

Anlamsal renk alanı şiirsel metinler Marina Tsvetaeva

Renk anlamındaki kelimeler, dünyanın diğer dillerinde olduğu gibi Rus dilinde de, öğe kümesinin, anlambiliminin ve ilişkilerinin tarihsel olarak değişken olduğu bir sözcüksel-anlamsal grup oluşturur...

Hıristiyan ve pagan motiflerinin birleşimi erken iş S.A. Yesenina

Yesenin, özellikle erken şarkı sözleri, Konstantinov köyündeki anavatanında 20. yüzyılın başında var olan ritüellere dayanarak sıklıkla halk inançlarını ve işaretlerini kullanır. Bu anlamda gösterge niteliğinde olan “Işıklar Nehrin Ötesinde Yanıyor” şiiridir...

Potebnya'ya göre saf ve parlak renklere duyulan sevgi, medeniyet tarafından bozulmamış saf bir bilincin özelliğidir. Bu özelliğe sahip olan şair Sergei Yesenin, renk algısını en ince izlenimleriyle derinleştirdi. gerçek dünya. Musatov V.V...

S. Yesenin'in şiirsel metinlerinde "beyaz" sözcük biriminin işleyişi

Mitoloji kadınsı S.A.'nın çalışmalarında istikrarlı bir kategori olduğu ortaya çıktı. Yesenina. Marchenko A. Sergei Yesenin'in şiirsel dünyası // Okulda edebiyat, 1995. No. 6. S. 40 Şairin lirik kahramanının kriz zamanlarında direnmesine olanak tanır...

S. Yesenin'in şiirsel metinlerinde "beyaz" sözcük biriminin işleyişi

Klasik eserlerin renk “sesleri” sorusunu gündeme getiren eleştirmen Valery Lysenko şu karşılaştırmayı yapıyor: Musatov V.V. Yirminci yüzyılın ilk yarısının Rus edebiyatında Puşkin geleneği. Engellemek. Yesenin. Mayakovski. M., 1962. S...

S. Yesenin'in renkli sözleri

Tüm insanlar gibi S. Yesenin de aşık oldu ve sevildi. Kadınlara, annelere ve aşka pek çok şiir adadı. Bu şiirler gökkuşağının tüm renkleriyle parlıyor. Mavi bir ateş ortalığı süpürmeye başladı, sevdiğimiz mesafeler unutuldu. İlk defa aşk hakkında şarkı söyledim...

Kurguda performans sergilemek estetik rol Kelime, kompozisyon, ritim ve melodiyle birlikte bir görüntü yaratma aracıdır. Ancak her kelimenin kendisi bir görüntü değildir. biliniyor ki şiirsel görüntü hem kelimenin doğrudan anlamı kullanılarak hem de mecazi olarak oluşturulabilir. Sergei Yesenin şarkı sözlerinde her iki yöntemi de mükemmel bir şekilde kullanıyor. Ancak Yesenin'in şiirlerinin okuyucu üzerinde duygusal bir etkiye sahip olmasının asıl nedeni şairin samimi ilhamıdır: “Şiirlerimde okuyucu esas olarak lirik duyguya ve pek çok gence yol gösteren imgelere dikkat etmelidir. şairler ve kurgu yazarları. Bu imgeyi icat eden ben değildim, Rus ruhunun ve gözünün temeliydi ve hala da öyledir, ama onu ilk geliştiren ve şiirlerimin ana taşı olarak koyan bendim. Yesenin 1924'te "Tıpkı tutkularım ve duygularım gibi o da organik olarak içimde yaşıyor" diye yazmıştı.

Yesenin'in lirik eserlerinin ana figüratif teması aktarımdır. iç durum Lirik kahraman, çevredeki dünyanın algılanması yoluyla. Şair, Orta Rus doğasının enginliğinde büyüdü ve ona "ruhu ete sokan her şeyi" sevmeyi öğretti. Ve "yeşil kesilmiş" huş ağacı ve "mavi Rus" u koruyan "tek ayak üzerinde" eski akçaağaç ve başlarını şaire doğru eğerek çiçekler - bunların hepsi Yesenin'in en sevdiği görüntüler. Şiirlerinde pek çok bitkinin ismine rastlıyoruz. Bunlar arasında renklerin adları vardır: gül, haşhaş, lan-dysh, papatyalar, papatyalar, reze-da, yulaf lapası, levkoy, peygamber çiçeği, çan; Çalı ve ağaçların isimleri: leylak, kuş kiraz, ıhlamur, üvez, elma ağacı vb. İşte sadece birkaç örnek:

Ve ruhum sınırsız bir alandır -

Balın kokusunu soluyor ve güller.

Beyaz kaydırma ve kırmızı kuşak,

Yatakları yırtıyorum, kızarıyorum Haşhaş.

Orman çelenginin altında papatyalar

Tekneleri planladım ve onardım.

Büyümüş bahçede yürüyorum.

Yüzüm acıyor leylak.

Şair, dünyanın etkileyici bir resmini yaratmak için çiçeklerin ve ağaçların adlarını kullanır. doğrudan anlam. Ancak çoğu zaman mecazi, mecazi kullanıma başvuruyor. Yesenin bu şekilde ifade ediyor zihinsel durum ve lirik kahramanının duyguları: karşılıksız aşk (Aşık bir yürek haşhaş tohumlarıyla çiçek açar, Ama bana şarkı söylemez.); zevk ( Kalp peygamberçiçekleriyle parlıyor, içindeki turkuaz yanıyor); meditasyon ( İlk karda dolaşıyorum, Kalbimde yanan güç vadisinin zambakları var); üzüntü ( Ve papatyalar söndü gözlerinde, Sönen bir bataklık ışığı gibi).

Doğa resimleri çizen Yesenin, halk şiirinin zengin deneyimine dayanmaktadır. Sık sık kişileştirme tekniğine başvuruyor. Erkek gibi çiçekler burada doğarlar, büyürler, ölürler, şarkı söylerler, fısıldarlar, üzülürler, acı çekerler:

Tatlım, sen misin? Aynı mı?

Gül almalı mıyım? fısıldadı?

Çiçekler bana göre Onlar söylüyor- Güle güle,

Başlar aşağıya doğru eğiliyor.

Safran bölgesinin akşam ışığı.

Sessizlik güller koşuyor tarlaların karşısında.

Şairin rengarenk, rengarenk paleti gökkuşağının tüm renkleriyle parlıyor. Şair "renkli" lakapları ustaca kullanır ve çoğu zaman beklenmedik görüntüler onun aklına doğar:

Neredesin, neredesin baba evi,

Bir tepenin altında sırtınızı mı ısıtıyorsunuz?

Mavi, mavi benim çiçeğim,

işlenmemiş kum.

Kuş kirazı kokulu

Baharla birlikte çiçek açan

VE altın dallar,

Ne bukleler, kıvrılmış.

Beyaz kaydırma ve kırmızı kuşak,

Yatakları yırtıyorum kızaran haşhaş.

Bu üzüntü artık dağılamaz

Uzak yılların çınlayan kahkahası.

Beyaz ıhlamurum soldu,

Bülbül şafağı çaldı.

Sevgilime cevap verdim: “Bugün yukarıdan

Birisi beyaz çiçekler yağdırıyor».

Burada Beyaz çiçekler- kar taneleri. Ve bir beyitte

başımı yıkarım canım

onu sana şu şekilde vereceğim altın Gül.

saç rengi altın rengiyle ilişkilendirilir; ayrıca şairin kafası ( lirik kahraman) bir sevgilim için - bu çok pahalı bir hediye, altın bir gülle aynı, yani. değerli metalden yapılmış bir çiçek.

İnsan doğanın çocuğudur. Yesenin kendisini, lirik kahramanını doğanın dışında hayal etmiyor. O doğada yaşar ve doğa da onun içinde yaşar. Muhtemelen Yesenin'in şiirlerinde bir insanın bir çiçekle, ağaçların çiçekleriyle karşılaştırılmasının nedeni budur:

Sadece bizim için, sadece bizim için olsa

Papatya gibi başlarını kısmıyorlardı.

Ve şarkıyı sessizce dinlerken,

Sevgili başka bir sevgiliyle

Belki beni hatırlar

Eşsiz bir çiçek gibi.

Sonbahar tazeliği için iyi

Elma ağacının ruhunu rüzgârla silkeleyin.

İÇİNDE son örnek başka bir paralel: ruh - çiçek açan elma ağacı.

Şairin sözlerinde sadece çiçek ve ağaç isimleriyle (doğrudan ve mecazi) değil, aynı zamanda “renk” isimlerinden oluşan ve hem doğrudan hem de mecaz anlamlarını barındıran sıfat-tanımlara da rastlıyoruz:

Ve yeşil gölgelik altındaki bozkır

Kadit kuş kiraz dumanı.

Elma çiçeği sıçramalar

Ruhum beyaz.

Güya elma çiçeği, gri saç

Babamın sakalında dökülme vardı.

Sen Benimsin peygamber çiçeği mavi kelime,

Seni sonsuza dek seviyorum.

Boşuna harcanan yıllara üzülmüyorum

Ruhun için üzülme leylak çiçeği.

Sıfat leylak metinlerde oldukça yaygındır. Çifte yük taşır: Birincisi rengi belirtir; ikincisi, kelimeyle ilişkili anlamı aktarır leylak- “hassas çiçek salkımına sahip bir bitki.” Bu, kombinasyonun şunu söyleyebileceğimiz anlamına gelir. ruhlar leylak renginde çiçek açar manevi hassasiyetten (veya ruhun hassasiyetinden) bahseder. Ayrıca görmek yaygındır peygamber çiçeği. Bu sıfat, rengi belirtmenin yanı sıra, aynı zamanda "gizli, mütevazı" anlamına ve ayrıca ek tonlara da sahiptir: "orijinal olarak Rus", "yerli", "yakın".

Yesenin için lakaplar, karşılaştırmalar, metaforlar "kelime ustalığının" resmi göstergeleri değildir. Şair, onların yardımıyla hayata karşı tutumunu daha derinlemesine ifade eder: "Benim için sanat, kalıpların karmaşıklığı değil, kendimi ifade etmek istediğim dilin en gerekli kelimesidir."

1 / 24

Sunum - S. Yesenin'in sözlerinin renk sembolizmi

Bu sunumun metni

Altın saçlı şövalye
Rus şiiri
S. Yesenin'in sözlerinin renk sembolizmi
Belediye bütçe eğitim kurumu Sadovskaya ortaöğretim kurumu Kapsamlı okul Lozovoye köyünün şubesi, Lozovoye köyü, Tambov bölgesi, Amur bölgesi
Edebiyat. 11. Sınıf Rus dili ve edebiyatı öğretmeni Efimova N.V. tarafından derlenmiştir.

Amaçlar ve hedefler:
Sergei Yesenin'in şarkı sözlerinin renk şemasına ilişkin verileri sistemleştirin. Baskın renkleri belirleyin. Yesenin'in şiirleriyle eski Rus sanatı arasında bir paralellik kurun. Yesenin'in sözlerinin anlamsal yükünü renk algısı yoluyla düşünün. Analiz etmeyi öğrenin renk sembolizmi Yesenin, diğer şairlerin çalışmalarına daha fazla erişime sahip.

1.Sergei Yesenin ne zaman doğdu? 2.Sergei Yesenin nerede doğdu? 3. Şairin ebeveynleri kimlerdi? 4.Şair nasıl bir eğitim almıştır? 5.Ne zaman şiir yazmaya başladı? 6. Yesenin'in eserini hangi şairle buluşma belirledi? 7. Şair Ekim Devrimi hakkında ne düşünüyordu? 8. Yesenin'in sözlerinin ana motifleri nelerdir? 9. Yesenin hangi Rus şairleriyle arkadaştı? 10.Şairin ilham perisi hangi ünlü dansçıydı? 11. Yesenin'in Z. Reich ile evliliğinden kaç çocuğu vardı? 12.S. Yesenin'in lirik destan şiirinin adı nedir? 13.Büyük şairin hayatı ne zaman ve nerede sona erdi? 14.Şairin eserlerini adadığı tarihi şahsiyetleri sayınız. 15.Büyük şair kaç yıl yaşadı?
Bilgiyi test ederek test etmek:

Altın koru caydırdı...

S. Yesenin'in sözleri gökkuşağının tüm renkleriyle parlıyor

A. Blok, sadeliğiyle şaşırtıcı renklerle Rus doğasını şiire taşıyacak bir şairin ortaya çıkacağını da öngördü.
Sergei Yesenin, şiirini renkli Rus manzaralarıyla zenginleştiren bir şair oldu.

Yesenin, folklorda ve eski Rus resminde geleneksel olarak kullanılan renk yelpazesine yakındır.
“Kırmızı karaağacın altında bir sundurma ve avlu var” “Mavi pencerelere bir yüz damladı” “Çatı altındaki ay altın bir tepecik gibi”

Yesenin, Ryazan manzaralarını maviyle doldurdu. Şarkı sözlerinde mavi renk sedefli, açık maviden koyu maviye kadar değişmektedir.
“Şeffaf soğukta vadiler maviye döndü” “Mavi yaz akşamı” “Kötü çalılıkların maviliği” “Mavi kar fırtınası”
Mavi renk.

Mavi renk ve tonları Yesenin için sıradan bir palet değildi çünkü ilahi, söylenmemiş, romantik bir şeyi ifade ediyorlardı. Sonuçta, eski Rus fresk resmini andıran, Yesenin'in en sevdiği mavidir.

Yeşil renk
Yeşil saç modeli, kız gibi göğüsler. Ah, ince huş ağacı, Neden gölete baktın?
Bu renk gençliğin rengidir, gençliğin rengidir

Sarı
Yesenin – sonbahar – sonbahar – kül – ilkbahar
"Altın yeşillikler." “Sonbahar, “tepeleri altın rengine dönüştüren” bir kuyumcudur. “Çatı altındaki ay altın bir tepecik gibidir”, “Altın vadilerin nehirlerini hayal ettim”, “İğne yapraklı yaldız”

Çoğu zaman, Yesenin'in ana renklerinden biri olan kırmızı veya sarı birçok tondan oluşur: "kırmızı yavrular", "çavdar köşesi", "altın yıldızlar", "kızıl çalılar", "kırmızı meyve suyu", "pembe gün batımı"

Yesenin'in şiirinde parlak bir vuruşla kızıl renk parlıyor: "Ey Rus" - kızıl bir alan...", "Kızıl köylerin yakınında duman yanıyor." “Güneşin doğuşu kırmızı suyla sulanıyor”, “Pembe bir gün batımına benziyorsun…”
Kızıl

Beyaz ve siyah renkler karakteristiktir eski Rus edebiyatı"siyah"ın kötülüğün güçlerini kişileştirdiği yer. "Siyah adam"
Beyaz ve siyah renkler
Şair çatının üstüne, nehrin yüzeyine ve ay ışığı. “Kar beyazı tüy” “Beyaz kuş kirazı” “Beyaz ay”

Renklerin silinmesi
Yesenin bir sanatçı olarak tuval üzerindeki renkleri bulanıklaştırdı, net çizgileri kaldırdı ve renklerin birbirine dönüşmesine izin verdi.
“Sarı Dizginler” “Kırmızı Saman Yığınları” “Kara Orman Tavuğu” “Mavi Karanlığın Korusu”

Yesenin’in sözlerinde çiçeklerin sembolik anlamı
“Kızıl At” devrimin sembolüdür. “Kara At” her zaman ölüm getirir. “Pembe At” – gençliğin simgesi
Sonuç: Şairin renk şeması, çeşitli ruh hallerinin ve romantik maneviyatın aktarılmasına katkıda bulunmuş ve görüntülere tazelik katmıştır. Yesenin'in şiirlerinde mavi, mavi, kırmızı, yeşil, kırmızı ve altın rengi sıçramalar ve parıltılar

Kuş kiraz ağacına kar yağıyor...
Şairin sözlerindeki renklerin iç dünyasıyla bağlantısı.
İÇİNDE erken şiir, mavi ve yeşil tonlar hakim olup, aralarına beyaz "kiraz karı" serpiştirilmiştir.

Sedefte acı fışkırıyor, kül “tazelik” sarı“kayıp ruh” motifi geliyor.
“Sarı yol hiçbir yere giden yoldur”
İlkbaharda ve güneşte sarı bir yol dolanır çayıra, Ve adını andığım kişi beni eşikten uzaklaştırır.

“Taş mağarada dolaştım” “Oyuk blokların çatlaklarından”
Şehri tanımak Yesenin’in şiirine başka renkler katıyor: gri ve siyah. Altın rengi donuk sarıya dönüşür, keskin, zıt renkler ortaya çıkar

Artık şiirlerinde kırmızı-bordo tonları, altın yağmuru serpiştirilmiş renkler hakim olacak. Güneş ışınları veya sonbaharda yaprak dökülmesi.

“Dökme Demir Tren” “Kızıl Yeleli Tay” “Çelik Süvari”
Şair, "sefil" Rus'unu çok seviyor. İlerlemenin baskısı altında ölen, geri dönüşü olmayan bir şekilde solan antik çağa üzüntüyle bakıyor.

1925'te Sergei Yesenin'in şiiri kulağa çok trajik ve umutsuz geliyordu. Şair kaçınılmaz olanı durdurmak için hiçbir şey yapmayarak sonunu görüyor gibi görünüyor. Yaratıcılığından renkler kayboluyor, şiirleri bir veda gibi, gelip geçen bir hayata duyulan hüzün gibi geliyor.

Sonuç: Canlı, şenlikli - parlak, Rus yaşamının tüm tonlarının renkleriyle ışıltılı - Yesenin, sanki Blok'un Rus şiiri için biriktirmeyi düşündüğü o "soyuttan kopma arzusunu" kişileştiriyormuş gibi tüm bunları yanında getirdi.

Dalgalı sislerin arasından
Ay içeri giriyor
Hüzünlü çayırlara
Hüzünlü bir ışık tutuyor.

Kışın sıkıcı yollarda
Üç tazı koşuyor,
Tek zil
Çok yorucu bir şekilde titriyor.

Bir şeyler tanıdık geliyor
Arabacının uzun şarkılarında:
Bu pervasız şenlik
Bu kalp kırıklığı...

Ateş yok, kara ev yok,
Vahşi doğa ve kar... Bana doğru
Sadece miller çizgilidir
Bir tanesiyle karşılaşırlar...

Sıkılmış, üzgün... Yarın, Nina,
Yarın sevgilimin yanına dönüyorum.
Şöminenin yanında kendimi unutacağım,
Bakmadan bakarım.

Saat ibresi yüksek ses çıkarıyor
Ölçüm çemberini yapacak,
Ve sinir bozucu olanları ortadan kaldırarak,
Gece yarısı bizi ayıramayacak.

Üzücü Nina: Yolum sıkıcı.
Şoförüm uykudan dolayı sustu
Zil monoton,
Ayın yüzü bulutlu.

Puşkin'in "Kış Yolu" şiirinin analizi

A. S. Puşkin, Rus şairleri arasında başarılı bir şekilde birleşen ilklerden biriydi. manzara şarkı sözleri kişisel duygu ve deneyimlerle. Bunun bir örneği ünlü şiir « Kış yolu" Şair tarafından Pskov eyaletine yapılan bir gezi sırasında (1826'nın sonları) yazılmıştır.

Şair yakın zamanda sürgünden salıverildiğinden dolayı üzgün bir ruh halindedir. Birçok eski tanıdık ona sırtını döndü; özgürlüğü seven şiirleri toplumda popüler değil. Ayrıca Puşkin önemli mali zorluklar yaşıyor. Şairi çevreleyen doğa da iç karartıcıdır. Yazar kış gezisinden hiç de memnun değil, hatta genellikle neşeli ve cesaret verici "zil... yorucu bir şekilde çınlıyor" bile. Arabacının hüzünlü şarkıları şairin üzüntüsünü daha da artırıyor. Bunlar, "cüretkar şenlik" ile "içten melankolinin" tamamen Rus orijinal kombinasyonunu temsil ediyor.

Yol direkleriyle işaretlenen sonsuz Rus verstleri, yorucu derecede monotondur. Görünüşe göre ömür boyu dayanabilirler. Şair ülkesinin uçsuz bucaksızlığını hisseder ama bu ona neşe getirmez. Aşılmaz karanlığın tek kurtuluşu zayıf bir ışık gibi görünüyor.

Yazar, yolculuğun sonuna dair hayallere kapılır. Gittiği gizemli Nina'nın görüntüsü belirir. Araştırmacılar Puşkin'in kimi kastettiği konusunda fikir birliğine varmadı. Bazıları bunun ilişkili olduğu şair S. Puşkin'in uzak bir tanıdığı olduğuna inanıyor Aşk ilişkisi. Her halükarda yazar kadının anılarıyla ısınıyor. Sıcak bir şömine, samimi bir ortam ve sevgilisiyle mahremiyet hayal ediyor.

Gerçeğe dönersek şair, sıkıcı yolun uyuyakalan ve efendisini tamamen yalnız bırakan arabacıyı bile yorduğunu üzülerek kaydeder.

Puşkin'in "kış yolu" bir bakıma kendi kaderine benzetilebilir. Şair yalnızlığını şiddetle hissetti; görüşlerine neredeyse hiçbir destek veya sempati bulamadı. Yüksek ideallere duyulan arzu, geniş Rus topraklarında sonsuz bir harekettir. Yol boyunca geçici duraklamalar çok sayıda sayılabilir Aşk romanları Puşkin. Hiçbir zaman uzun sürmediler ve şair, ideal arayışı içinde sıkıcı yolculuğuna devam etmek zorunda kaldı.

Daha fazlası geniş anlamdaşiir Rusya'nın genel tarihi yolunu simgeliyor. Rus troykası - geleneksel görüntü Rus edebiyatı. Puşkin'den sonra birçok şair ve yazar onu ulusal kaderin sembolü olarak kullanmıştır.

(İllüstrasyon: Sona Adalyan)

"Kış Yolu" şiirinin analizi

A. S. Puşkin'in "Kış Yolu" şiirinin ilk dört satırını okuduktan sonra, kelimenin tam anlamıyla sessiz, donuk kış tarlalarına taşınıyorsunuz. Bunun şairin lirik ve aynı zamanda romantik bir ruh hali uyandıran eserlerinden biri olduğunu hemen anlıyorsunuz. Görünüşe göre yazarın keyfi hiç de yerinde değil; hem "hüzünlü ay" hem de "hüzünlü tarlalar" onunla aynı fikirde. Üzgünler çünkü yalnızlar, çünkü bahara daha çok zaman var, bu da artık beklemeleri gerektiği anlamına geliyor.

Sessizliği ortadan kaldıran tek şey, o zaman bile "yorucu bir şekilde çınlayan" zil ve anıları canlandıran arabacının şarkısıdır. Yazar, “cüretkar şenlik”ten bahsetmeye başlar başlamaz, neşeli geçmiş günlerini hatırlıyor ve bu, onların arkasında olmalarını daha da üzüyor. Sonra arabacının “kalp kırıklığı” şarkısı çalar ve hemen akla en acı şeyler gelir ve bu da kalbin paramparça olmasına neden olur.

Şairin iletmek istediği asıl şey, kış yolunda her yolcuyu bekleyen üzüntü ve can sıkıntısıydı. Doğa uyuyor, ortalıkta sessizlik var, ortalıkta tek bir ruh bile yok, bu da onu biraz ürkütücü kılıyor. Sonuçta etrafta ne bir ev ne de bir insanın varlığını gösterecek ışıklar var. Kasvetli düşünceler kafamda dolaşıyor, hava soğuk. Yolculuğun sonundaki ödül ise mutluluklardan biri: sevdiğiniz biriyle şömine başında oturmak. Bu güç verir, ilerleme arzusu, beklentiler...

Bu arada sessizlik, hüzün ve melankoli var, beyaz yüzey ve sadece zil çalıyor. Şarkılardan bıkan arabacı bile uyuyakaldı ve sanki sessiz ve uğursuz şarkılarla birleşmiş gibiydi. kış doğası. Görünüşe göre ayın ve tarlaların sessizliği ona geçmiş. Ve sadece sütunlar hızla geçiyor, üzgün görünmelerine rağmen aynı zamanda yolun kısaldığını söylüyorlar, nihai hedef yaklaşıyor. Ancak ne kadar sık ​​\u200b\u200byanıp sönüyorlarsa, kış yolu o kadar sonsuz görünüyor.