મૌખિક લોક કલા સંક્ષિપ્ત વર્ણન. બાળકોની લોકકથાનો ખ્યાલ. લોકકથાઓ કઈ શૈલીઓમાં વહેંચાયેલી છે?

પરિચય

અસ્તિત્વ ધરાવે છે મોટી રકમઅભિવ્યક્તિના સ્વરૂપોને સમર્પિત કાર્યો લોકસાહિત્ય ચેતના, લોકકથાના પાઠો. ભાષાકીય, શૈલીયુક્ત, એથનોગ્રાફિક લક્ષણોલોકકથાના પાઠો; તેમની રચનાત્મક રચના, છબીઓ અને પ્રધાનતત્ત્વો સહિત; નૈતિક પાસાનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે લોકસાહિત્ય સર્જનાત્મકતાઅને, તે મુજબ, યુવા પેઢીના શિક્ષણમાં લોકવાયકાનું મહત્વ, તેમજ ઘણું બધું. લોકકથાઓ વિશેના સાહિત્યના આ વિશાળ પ્રવાહમાં, તેની વિવિધતા આકર્ષક છે, જેમાં લોક શાણપણ અને સ્મૃતિની કળાથી માંડીને સામાજિક ચેતનાના વિશિષ્ટ સ્વરૂપ અને વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરવા અને સમજવાના સાધન છે.

જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે બ્રાઝિલમાં ફૂટબોલ વાસ્તવિક છે કે સત્તાવાર, શિક્ષકે જવાબ આપ્યો: તે તમે જે કોણ જુઓ છો તેના પર આધાર રાખે છે. જો તમે તેને આયોજિત કરનારા લોકો પર નજર નાખો, તો આ પણ સત્તાવાર બ્રાઝિલ છે, હવે લગભગ તમામ ખેલાડીઓ વાસ્તવિક બ્રાઝિલમાંથી આવે છે.

લોકપ્રિય સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિઓના સમૂહનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે પાસાઓને આવરી લે છે રાષ્ટ્રીય ઓળખ. દંતકથાઓ, દંતકથાઓ, રમતો, નૃત્યો, તહેવારો, લાક્ષણિક ખોરાક અને અન્ય રિવાજો જે પેઢી દર પેઢી પસાર થાય છે તેના ઉદાહરણો છે. બ્રાઝિલની લોકકથાઓ ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે અને તેમાં પોર્ટુગીઝ, આફ્રિકન અને સ્વદેશી સંસ્કૃતિના લક્ષણો છે.

લોકસાહિત્યમાં એવા કાર્યોનો સમાવેશ થાય છે જે લોકોના મુખ્ય, સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિચારોને અભિવ્યક્ત કરે છે જીવન મૂલ્યો: કામ, કુટુંબ, પ્રેમ, સામાજિક ફરજ, વતન. અમારા બાળકો હજુ પણ આ કામો પર ઉછરે છે. લોકકથાનું જ્ઞાન વ્યક્તિને રશિયન લોકો વિશે અને છેવટે પોતાના વિશે જ્ઞાન આપી શકે છે.

લોકકથા -- કૃત્રિમ દેખાવકલા તેમની કૃતિઓ ઘણીવાર વિવિધ પ્રકારની કલાના ઘટકોને જોડે છે - મૌખિક, સંગીતમય, કોરિયોગ્રાફિક અને થિયેટર. પરંતુ કોઈપણ લોકકથાનો આધાર હંમેશા શબ્દ જ હોય ​​છે. શબ્દોની કળા તરીકે લોકકથાનો અભ્યાસ કરવો ખૂબ જ રસપ્રદ છે.

બ્રાઝિલની લોક અને લોકપ્રિય રમતો

મારિયો ડી એન્ડ્રેડ અને સર્જન સાથે રાષ્ટ્રીય સેવાઐતિહાસિક અને કલાત્મક વારસો, લોકકથાઓ વધુ શૈક્ષણિક પાત્ર પ્રાપ્ત કરે છે. નીચે બ્રાઝિલિયન લોક દંતકથાઓના મુખ્ય પાત્રો છે. બ્રાઝિલની સૌથી લોકપ્રિય લોક રમત. વાંસની લાકડીઓ અને રંગીન કાગળમાંથી બનાવેલ ફાયરપ્લેસનો ઉપયોગ આકાશમાં એક્રોબેટિક દાવપેચ કરવા માટે થઈ શકે છે.

બીજી મનોરંજક વસ્તુ એ સ્લિંગશૉટ છે. ડાળીઓવાળી શાખાઓ અને રબરની પટ્ટીઓમાંથી બનાવવામાં આવે છે જે પત્થરો અથવા કોઈપણને દૂર કરે છે નાની વસ્તુ, જેમ કે અનાજ. પિકઅપ પર, સ્પર્શ કરાયેલ વ્યક્તિ અન્ય ખેલાડીઓનો પીછો કરવાનું શરૂ કરે છે. છુપાયેલા પદાર્થો સમાન હોય છે, પરંતુ ધ્યેય એ છે કે તમે જે બાળકને શોધી રહ્યાં છો તેને છુપાવો અને ન મેળવો.

> મૌખિક લોક કલા

> મૌખિક લોક કલાનો ઉદભવ

મૌખિક લોક કલાનો ઇતિહાસ છે સામાન્ય પેટર્ન, તેના તમામ પ્રકારોના વિકાસને આવરી લે છે. પ્રાચીન સ્લેવોની માન્યતાઓમાં મૂળ શોધવું આવશ્યક છે. લોક કલા - ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિસમગ્ર વિશ્વની સંસ્કૃતિનો, રાષ્ટ્રીય સ્ત્રોત કલાત્મક પરંપરાઓ, રાષ્ટ્રીય સ્વ-ચેતનાનું પ્રતિપાદક. પ્રાચીન સમયમાં મૌખિક સર્જનાત્મકતા નજીકથી જોડાયેલી હતી મજૂર પ્રવૃત્તિવ્યક્તિ. તેમના ધાર્મિક, પૌરાણિક, ઐતિહાસિક વિચારો તેમજ શરૂઆતને પ્રતિબિંબિત કરે છે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન. માણસે વિવિધ મંત્રો, વિનંતીઓ અથવા ધમકીઓ દ્વારા તેના ભાગ્ય, પ્રકૃતિના દળોને પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. એટલે કે, તેણે "સાથે વાટાઘાટો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ઉચ્ચ સત્તાઓ"અને પ્રતિકૂળ દળોને તટસ્થ કરો. આ માટે, વ્યક્તિને તેમના પૂર્વજોના સમયમાં તેમની મુક્તિ દર્શાવતા સંખ્યાબંધ નિયમોનું સખત પાલન કરવાની જરૂર હતી. જો કે, જો આ નિયમોનું પાલન કરવામાં નહીં આવે, તો પ્રકૃતિમાં અશાંતિ શરૂ થશે, અને જીવન વિકટ બની જશે. અશક્ય છે ખરાબ પ્રભાવો, ભય અને ભય પેદા કરે છે. ધાર્મિક વિધિઓ પૌરાણિક કથાઓનું પુનઃઉત્પાદન હતું અને તેમાં નૃત્ય, ગાવાનું અને ડ્રેસિંગનો સમાવેશ થતો હતો.

અન્ય લોકપ્રિય રમકડું માર્બલ છે. રંગીન અને કાચના બનેલા, આરસ સામાન્ય રીતે સ્પર્ધકના બોલ સુધી પહોંચવા માટે ગંદકીના માળ પર ફેરવવામાં આવે છે. એક ટોચનું લાકડાનું રમકડું પણ છે જે ફ્લોર પર તેના પાયામાં દોરડા વડે વળેલું છે અને પછી ખેંચાય છે.

બ્રાઝિલના લોક અને લોકપ્રિય નૃત્યો

દ્રાક્ષ અને દાડમ ખાઓ નવું વર્ષવર્ષ શરૂ થતાં જ સુખ અને સૌભાગ્ય મેળવવું. જ્યારે સગર્ભા સ્ત્રી પ્રાપ્ત કરે છે ત્યારે બાળક ઘાયલ થશે અથવા ગર્ભવતી સ્ત્રીને શું નકારવામાં આવ્યું હતું તેની ભ્રમણા સાથે. "થ્રી મેરી" તરફ નિર્દેશ કરવાથી મસાઓ દેખાય છે તર્જની. કાળી બિલાડી સાથે ક્રોસિંગ એક તક આપે છે, જેમ કે સીડીની નીચે ક્રોસ કરવું. સસલાના પગની જેમ જ ચાર પાંદડાવાળા ડગલા સારા નસીબ લાવે છે. ત્રિવિધ વૃક્ષ ખરાબ વસ્તુઓનો નાશ કરે છે.

  • દુષ્ટ આંખને ડરાવવા માટે દરવાજાની પાછળ હેન્ડલ કરો.
  • દરેક વ્યક્તિ જે વરરાજાનો કલગી ઉપાડે છે તે લગ્ન કરવા માટે ત્યાં હશે.
  • મિરર બ્રેક સાત વર્ષ દુ: ખી આપે છે.
બ્રાઝિલના લોક નૃત્યો પવિત્ર પાસાઓ, દંતકથાઓ સાથે સંકળાયેલા છે. ઐતિહાસિક તથ્યો, લાક્ષણિક પાર્ટીઓ અને રમતો, એનિમેટેડ ગીતોના અવાજ સાથે ટેન કરેલી.

રશિયન હૃદય પર કલાત્મક સંસ્કૃતિ- પ્રાચીન સ્લેવિક પૌરાણિક કથા. ઘણા પ્રાચીન લોકોએ બ્રહ્માંડની રચનાના તેમના પોતાના પૌરાણિક ચિત્રો બનાવ્યા, જે અસંખ્ય દેવતાઓ - વિશ્વના સર્જકો અને શાસકોમાં તેમની માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વિશ્વની ઉત્પત્તિને દેવતાઓના કાર્યો તરીકે સમજાવતા, પ્રાચીન માણસસહ-સર્જનનો અભ્યાસ કર્યો. તે પોતે પર્વતો, નદીઓ, જંગલો અને જમીન બનાવી શક્યા નથી, અવકાશી પદાર્થો, જેનો અર્થ છે કે આવી દંતકથાઓ માંની માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે અલૌકિક શક્તિઓજેમણે બ્રહ્માંડની રચનામાં ભાગ લીધો હતો. અને બધી વસ્તુઓની શરૂઆત ફક્ત પ્રાથમિક તત્વ હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, વિશ્વ ઇંડા અથવા દેવતાઓની ઇચ્છા અને તેમના જાદુઈ શબ્દ. ઉદાહરણ તરીકે, વિશ્વની રચના વિશે સ્લેવિક દંતકથા કહે છે:

મરાકાટુ ખાતે, નર્તકો પ્રદર્શન કરે છે ઐતિહાસિક પાત્રો. દક્ષિણ અને દક્ષિણપૂર્વમાં આપણી પાસે કતિરા છે, જે નર્તકોની લાતો અને હથેળીઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ક્વાડ્રિલ્હા એ જૂન તહેવારોની લાક્ષણિક નૃત્ય છે, જ્યાં વક્તાઓમાંના એક એવા શબ્દસમૂહો જાહેર કરે છે જે નૃત્યની હિલચાલને વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

બ્રાઝિલનું લોક અને લોકપ્રિય સંગીત

લોકગીતો લોકપ્રિય ગીતો છે. તેમની પાસે કોઈ ચોક્કસ લેખકત્વ નથી, તેઓ પ્રેમની થીમ્સ રજૂ કરે છે અને લગભગ હંમેશા અલ્ટો કેપિરા અથવા ગિટાર સાથે હોય છે. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે તેઓ જ્યાં ઉદ્દભવે છે તે દેશમાં સામાન્ય છે. મુખ્ય અભિવ્યક્તિઓ કેન્ટિગાસ ડી રોડા અને લોરી છે.

તે બધું ભગવાન રોડથી શરૂ થયું હતું. મારો જન્મ થયો તે પહેલા સફેદ પ્રકાશ, વિશ્વ ઢંકાયેલું હતું અંધકાર. અંધકારમાં ફક્ત લાકડી હતી - બધી વસ્તુઓનો પૂર્વજ. શરૂઆતમાં, રોડને ઇંડામાં કેદ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ રોડે લવ - લાડાને જન્મ આપ્યો, અને પ્રેમની શક્તિથી જેલનો નાશ કર્યો. આ રીતે વિશ્વની રચનાની શરૂઆત થઈ. દુનિયા પ્રેમથી ભરેલી હતી. વિશ્વની રચનાની શરૂઆતમાં, તેણે સ્વર્ગના રાજ્યને જન્મ આપ્યો, અને તેની નીચે તેણે સ્વર્ગીય વસ્તુઓની રચના કરી. મેઘધનુષ્ય વડે તેણે નાળને કાપી નાખી, અને એક ખડક વડે તેણે મહાસાગરને સ્વર્ગીય પાણીથી અલગ કર્યો. તેણે સ્વર્ગમાં ત્રણ તિજોરીઓ ઊભી કરી. વિભાજિત પ્રકાશ અને અંધકાર. પછી ભગવાન રોડે પૃથ્વીને જન્મ આપ્યો, અને પૃથ્વી મહાસાગરમાં અંધારા પાતાળમાં ડૂબી ગઈ. પછી સૂર્ય તેના ચહેરામાંથી બહાર આવ્યો, ચંદ્ર - તેની છાતીમાંથી, આકાશના તારાઓ - તેની આંખોમાંથી. સળિયાની ભમરમાંથી સ્પષ્ટ પ્રભાત દેખાઈ, કાળી રાત- તેના વિચારોમાંથી, હિંસક પવનો - તેના શ્વાસ, વરસાદ, બરફ અને કરા - તેના આંસુમાંથી. સળિયાનો અવાજ ગર્જના અને વીજળી બની ગયો. સ્વર્ગ અને સ્વર્ગની નીચે બધા પ્રેમ માટે જન્મ્યા હતા. લાકડી દેવતાઓનો પિતા છે, તે પોતે જ જન્મે છે અને ફરીથી જન્મ લેશે, તે જે હતો અને જે બનવાનો છે, જે જન્મ્યો હતો અને જે જન્મશે તે છે.

આપણે કયા અર્થમાં કહી શકીએ કે પેરાઉલ્ટની વાર્તાઓ લોકપ્રિય છે? મને લાગે છે કે મૂળ મૌખિક વાર્તાઓ અને ઘણા પાત્રો ધરાવતી મૂળ વાર્તાઓના લેખિત રૂપાંતરણો વચ્ચે તફાવત કરવામાં સાવચેતી રાખવી જોઈએ જે ખૂબ જ લોકપ્રિય છે. તેઓ ખૂબ જ જૂની પરંપરાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે લોકોમાં સચવાયેલી છે. તેઓ ની લાક્ષણિકતા મૌખિક તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે લોક કલા. તેઓ આખરે થીમ્સ વિકસાવે છે જે જૂના શાસન હેઠળની લોકોની પરિસ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે: બળવો અને રાજીનામું, મનોબળમાં અચળ વિશ્વાસ અને બદલો લેવાની ઇચ્છા.

આ વિરોધાભાસી લાક્ષણિકતાઓ અથવા, કોઈ પણ સંજોગોમાં, મૂંઝવણમાં, સમય જતાં આ લોકપ્રિયતા નક્કી કરવાની જરૂરિયાત સ્પષ્ટ કરે છે. મૌખિક વાર્તાઓ ખરેખર લોકોના વિચારો વ્યક્ત કરે છે આ ક્ષણઅને, આને કારણે, તેઓ કદાચ લોકપ્રિય માનવામાં આવે છે, પરંતુ હકીકતમાં, લોકોની જાગૃતિને જોતાં, તેઓએ, કોઈ પણ સંજોગોમાં, ચોક્કસ બિંદુઓ પર, તેમની ઊંડી આકાંક્ષાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનું બંધ કરી દીધું છે. પેરાઉલ્ટ દ્વારા રચાયેલ અથવા નિયંત્રિત સંગ્રહ કેટલીક રીતે અપ્રિય છે.

આપણા પૂર્વજોની પૌરાણિક ચેતનામાં વિવિધ દેવતાઓ, આત્માઓ અને નાયકોને પારિવારિક સંબંધો સાથે જોડવાનું સહજ હતું.

દેવતાઓનો પ્રાચીન સંપ્રદાય ચોક્કસ ધાર્મિક વિધિઓ સાથે સંકળાયેલ છે - શરતી પ્રતીકાત્મક ક્રિયાઓ, મુખ્ય અર્થજે દેવતાઓ સાથે વાતચીત છે. પ્રાચીન સ્લેવ્સ મંદિરો અને અભયારણ્યોમાં ધાર્મિક વિધિઓ કરતા હતા - દેવતાઓની પૂજા માટે ખાસ સજ્જ સ્થાનો. તેઓ સામાન્ય રીતે ટેકરીઓ પર, પવિત્ર ગ્રુવ્સમાં, પવિત્ર ઝરણાની નજીક, વગેરે સ્થિત હતા.

લોકવાયકામાં વિદ્વાનોને રસ ધરાવતા હેતુઓ, જેમ કે આપણે જોયું છે, તે અલગ છે અને શ્રમજીવી લોકો માટે બહુ સહાનુભૂતિ દર્શાવતા નથી. લેખકના મનમાં, કદાચ અમે વાત કરી રહ્યા છીએફક્ત "શૈલીમાં" વિશે. વિદ્વાન કલાકાર એકવિધતા વિના પરંપરાગત કૃતિઓનું પુનર્નિર્માણ કરવા અભ્યાસ કરેલ કલાની યુક્તિઓ અને પ્રક્રિયાઓનો ઉપયોગ કરે છે. પરંતુ તે વિચિત્ર છે, આ બધી પૂર્વજરૂરીયાતો અને એક વિચિત્ર ગેરસમજ પણ છે કે આપણે એક જ દિશામાં રમી રહ્યા છીએ. ક્યારેક પૂરક અને ક્યારેક એકબીજાને રદ કરતા, આ દેખીતી રીતે વિરોધાભાસી તારણો કામની ગહન લોકપ્રિયતામાં પરિણમે છે.

પ્રાચીન દંતકથાઓ ઉત્પન્ન અને પ્રતિબિંબિત થાય છે વિવિધ આકારો ધાર્મિક જીવનજે લોકોમાં જન્મ થયો હતો જુદા જુદા પ્રકારો કલાત્મક પ્રવૃત્તિલોકો (ગાતા, વગાડતા સંગીત નાં વાદ્યોં, નૃત્ય, લલિત અને નાટ્ય કળાની મૂળભૂત બાબતો).

અગાઉ નોંધ્યું તેમ, લોકકથાઓ પ્રાચીન સમયમાં ઉદ્ભવે છે. તે ઉદ્દભવ્યું અને ઉદભવ્યું જ્યારે માનવતાની બહુમતી પાસે હજી સુધી લેખન નહોતું, અને જો તેઓએ કર્યું હોય, તો તે થોડાક - શિક્ષિત શામન, વૈજ્ઞાનિકો અને તેમના સમયના અન્ય પ્રતિભાશાળી લોકો હતા. ગીત, કોયડો, કહેવત, પરીકથા, મહાકાવ્ય અને લોકકથાઓના અન્ય સ્વરૂપોમાં, લોકોએ સૌ પ્રથમ તેમની લાગણીઓ અને લાગણીઓ રચી, તેમને મૌખિક કાર્યમાં કબજે કર્યા, પછી તેમના જ્ઞાનને અન્ય લોકો સુધી પહોંચાડ્યા, અને ત્યાંથી તેમના વિચારો, અનુભવો, લાગણીઓ સાચવી. તેમના ભાવિ વંશજોના મન અને માથામાં.

વિદ્વાન કલાકાર, લગભગ પોતે હોવા છતાં, તેના વિજ્ઞાનને "નિષ્કપટ" વાર્તાઓની સેવામાં મૂકે છે. તેનું અંગત સમીકરણ તેને એક હીરોની મુખ્ય થીમ પર વાઇબ્રેટ કરે છે જે તેનો બદલો લે છે. સભાનપણે કે નહીં, તે આ અજાણી કલા તેની શુદ્ધતા તરફ પાછો ફરે છે અને તેના દરવાજા ખોલે છે મહાન સાહિત્ય. તેણીએ તેના અનુકૂલન સાથે જે વક્રોક્તિ મિશ્રિત કરી છે તે એક પરિબળ છે જે "ઐતિહાસિક બનવા" ની દિશામાં જાય છે. આધુનિક પેરાઉલ્ટ તેના હૃદયમાં સારી રીતે જાણતા હતા કે વિજ્ઞાન, તેના વિકાસમાં, એક દિવસ લોકપ્રિય અંધશ્રદ્ધાઓને તોડી નાખશે.

અને તે આપણને આ અંધશ્રદ્ધાઓનો સંગ્રહ આપે છે, આ સપનાઓ કેદ કરે છે ઐતિહાસિક રચના, તે જ ક્ષણે જ્યાં તેઓ હજી પણ પોતે છે અને જ્યાં તેઓ અલગ બનશે. આ આ વાર્તાઓની લોકપ્રિયતા અથવા તેના બદલે સતત લોકપ્રિયતા સમજાવે છે. શરૂઆતમાં, સાહિત્યિક ઉત્સવ, મેળાવડો એ બે દર્શકોનો આનંદ હતો જેમને આવા માનવામાં આવતા ન હતા અને જેમનો સ્વાદ પ્રાથમિક રીતે શંકાસ્પદ લાગતો હતો: બાળકો અને લોકો. બાળકોને આ વાર્તાઓ ગમી ક્રિયાથી ભરપૂર, અને શોધ્યું, ઓછામાં ઓછું પરીકથા દ્વારા, એક માત્ર બાળસાહિત્યની કળા અને અનુભવ ખરેખર રચાયેલ છે, મૌખિક સાહિત્ય.

તેમાં જીવન દૂરના સમયમોટાભાગના જીવંત લોકો માટે તે સરળ ન હતું, તે આમ જ રહે છે અને અનિવાર્યપણે હંમેશા રહેશે. ઘણાને સખત અને નિયમિત રીતે કામ કરવું પડે છે, પોતાને અને તેમના પ્રિયજનો માટે સહન કરી શકાય તેવું અસ્તિત્વ પ્રદાન કરવામાં મુશ્કેલી સાથે, પોતાને માત્ર એક નાનકડી આજીવિકા કમાણી કરવી પડે છે. અને લોકોને લાંબા સમયથી સમજાયું છે કે તેઓએ પોતાને, તેમની આસપાસના લોકો અને તેમના સાથીદારોને તેઓ દરરોજ જે કામ કરે છે તેનાથી દુર્ભાગ્યમાં વિચલિત થવાની જરૂર છે, કંઈક મજા સાથે જે પ્રસંગોચિત રોજિંદા જીવન અને સખત મહેનતની અસહ્ય પરિસ્થિતિઓમાંથી ધ્યાન હટાવે છે.

આ દરમિયાન, લોકોએ તેમને ગમતી કેટલીક વાર્તાઓને સ્વસ્થ સંસ્કરણમાં શોધવાનો આનંદ માણ્યો, ચાલ્યા ગયા અને છેવટે પરંપરાને ધ્યાનમાં રાખીને. આમ, પેરાઉલ્ટ સંગ્રહ ઘણા સમય સુધીવિવિધ સંવેદનાઓ સાથે લોકપ્રિય છે જે શબ્દ લઈ શકે છે.

પેરાઉલ્ટ્સ ટેલ્સમાંથી, વૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિ અને લોક પરંપરાઓ. કળા માટે "સંસ્કૃતિ" શબ્દ વિશે પૂછવું કે જેને કલાત્મક ભંડારમાં અવગણવામાં આવી છે અથવા તાજેતરમાં ધ્યાનમાં લેવામાં આવી છે તે સંસ્થાની કાયદેસરની શક્તિમાં રસ ઉભો કરે છે, જે સર્જનના કાર્યની વ્યાખ્યાઓ અને તેની સ્થિતિ પર પ્રશ્નાર્થ તરફ દોરી જાય છે. કલાકાર, પરંતુ તે અહીં, વધુ નમ્રતાપૂર્વક, ચોક્કસ સંખ્યામાં પોઈન્ટ વિઝનની શોધ કરે છે, જેમાં હિપ-હોપ ચળવળ તેનો મુખ્ય આધાર છે.

મૌખિક ઉદભવ કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતારશિયન લોકો મુખ્યત્વે શિક્ષણ સાથે સંકળાયેલા છે પ્રાચીન રશિયન રાજ્ય 1લી-10મી સદીમાં. લોકકથા પ્રાચીન રુસ X થી 16મી સદીના મધ્યમાંસદીઓનો સમાવેશ લેખિતમાં બિલકુલ નોંધવામાં આવ્યો ન હતો. આ વિશે અમારી માહિતી પ્રાચીન સમયગાળોકાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતા ફક્ત પરોક્ષ સ્ત્રોતોમાંથી જ લેવામાં આવે છે.

હાલની લોકપ્રિય પ્રથાઓમાં હિપ-હોપનો વિકાસ થયો; તે સંગીત, નૃત્ય અને ટેક્નોલોજીના ઇતિહાસનો એક ભાગ છે, એટલે કે તેના આફ્રિકન, અમેરિકન, જમૈકન અને શહેરી મૂળ, પરંતુ તે લગભગ સર્વસંમતિથી "ઉપનગરીય" વ્યાખ્યા સુધી મર્યાદિત છે, અને તેના સર્જકોને ક્યારેક ગેરસમજ થાય છે. કલા સ્વરૂપોભૂતકાળની હિપ-હોપ ચળવળ અને તેના કલાત્મક અભિવ્યક્તિઓ માટે વધારાનો રસ શેરીના દાવાઓમાં રહેલો છે. જો કે, "શહેરી સંસ્કૃતિઓ" શબ્દ તેમને આભારી છે, જો તે અનુકૂળ હોવાનો લાભ આપે છે, તો તે અસંતોષકારક છે.

આ પ્રથમ છે કલાત્મક સર્જનાત્મકતામાં માણસોનો વિકાસ થયો બંધ જોડાણપ્રકૃતિ પ્રત્યેના તેના વલણ સાથે, કામ કરવા માટે, તેની આસપાસની દુનિયા વિશેના માણસના વિચારો સાથે, આ વિશ્વમાં તેનું સ્થાન. તેથી, મૌખિક લોક કલાના પ્રથમ કાર્યો ધાર્મિક ગીતો, મંત્રો અને મંત્રો હતા જેણે વ્યક્તિને અગમ્ય કુદરતી ઘટના સામે લડવામાં અને મૂર્તિપૂજક દેવતાઓની મદદ માંગવામાં મદદ કરી.

અમેરિકન ફિલસૂફ રિચાર્ડ શુસ્ટરમેન ખાસ કરીને તેમના વડીલ જ્હોન ડેવીની સૌંદર્યલક્ષી સમજણના ખ્યાલમાં રસ ધરાવે છે. કલા અને સૌંદર્યના મૂળ જીવનના મૂળભૂત કાર્યોમાં, માણસના જૈવિક પાત્રમાં ડૂબી જાય છે. રિચાર્ડ શુસ્ટરમેન તેના વિરોધાભાસ દ્વારા નિષ્કર્ષ આપે છે વિશ્લેષણાત્મક ખ્યાલકળાની નિઃસ્વાર્થતા, તેની નિ:સ્વાર્થતા, તેની સ્વાયત્તતા, તેના આંતરિક મૂલ્યની કાન્તની ફિલસૂફી.

કલાના આ ખ્યાલમાં સંગીત અને નૃત્યની અવિભાજ્યતા કરતાં વધુ સમજી શકાય તેવું શું છે? અચાનક સંગીતનો સમયજીવંત સમય સાથે જોડાય છે, સમય શરીર પ્રત્યે સંવેદનશીલ બને છે અને શરીરના ધબકારા દ્વારા રૂપાંતરિત થાય છે. શુસ્ટરમેન ડેવીના વિવેચકો "કલા" ની વ્યાખ્યાના ચુનંદાવાદ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જે તેને અન્ય સામાજિક ક્ષેત્રોથી અલગ કરીને, ઘણા લોકોને મંજૂરી મેળવવાથી અટકાવે છે. કલાક્ષેત્રઅને લોકપ્રિય કળા માટે કોઈપણ કલાત્મક કાયદેસરતાનો ઇનકાર કરે છે.

ધીરે ધીરે, મૌખિક સર્જનાત્મકતા પોતે જ વિકસિત થવાનું શરૂ કરે છે: પરીકથાઓ, દંતકથાઓ. અને છેલ્લે, પરાક્રમી મહાકાવ્ય દેખાય છે - મહાકાવ્યો, જ્યાં વાસ્તવિકને વિચિત્ર સાથે મિશ્રિત કરવામાં આવે છે. પ્રાચીન રુસનો માણસ ધાર્મિક લોકકથાઓની જાદુઈ શક્તિમાં વિશ્વાસ કરતો હતો. માં કેટલાક સીધા પુરાવા છે જૂની રશિયન લેખનપ્રાચીન રશિયામાં મનાવવામાં આવતી અનુરૂપ રજાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓ વિશે ("નોવગોરોડ બિશપ એલિજાહના "શિક્ષણમાં - 12મી સદીના જ્હોન - કેરોલિંગ વિશે, 13મી સદીના મેટ્રોપોલિટન સાયપ્રિયનના "નિયમ"માં - મસ્લેનિત્સા વિશે, ઇપતિવ ક્રોનિકલમાં 1174, 1177, 1195 અને 1262 gg હેઠળ - "રશિયન સપ્તાહ" અને "કુપાલા" વિશે, "હેગુમેન પાનફિલના સંદેશામાં. પ્રારંભિક XVIવી. - કુપાલા ધાર્મિક વિધિઓ વિશે, "સ્ટોગલાવ" મધ્યમાં. XVI સદી, 17મી સદીના "ગુસ્ટીન ક્રોનિકલ" માં. - સ્નાન અને ટ્રિનિટી ડે વિશે અને અન્ય સ્મારકોમાં). ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવાથી વિશ્વના અસ્તિત્વ, વરસાદ, બરફ, સૌર અને તેના દેખાવ વિશેના મૂર્તિપૂજક વિચારોનો સંપૂર્ણ ત્યાગ થયો ન હતો. ચંદ્રગ્રહણવગેરે. કેટલીકવાર લોકો માત્ર બાહ્યરૂપે કેટલાક દેવોને અન્ય લોકો માટે બદલી નાખે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "પશુ દેવ" બેલ્સનું સ્થાન બ્લાસિયસ (અથવા યેગોરી) દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું, પેરુનનું સ્થાન એલિજાહ પ્રોફેટ વગેરે દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું. પણ લોકોની શ્રદ્ધાનો અર્થ એ જ રહ્યો.

આ અવતરણો પ્રશ્નમાં બોલાવે છે અસ્પષ્ટ વ્યાખ્યાકલા, વ્યાવસાયિકો અને નિષ્ણાતોના વિશેષાધિકૃત વર્તુળના સીમાંકન પર આધારિત છે, જેમાંથી બિન-પ્રમાણિત અને "પ્રમાણિત" બાકાત છે. આ ચુનંદાવાદ, જેનો ઉલ્લેખ લેખકો કરે છે, તે એક સાથે કલાના પ્રસાર માટે સૌથી વધુ દુર્ગમ સ્થાનો તરફ દોરી જાય છે, જેમ કે મારા સંશોધન દ્વારા પુરાવા મળે છે.

ઇન્ટરનેશનલ મ્યુઝિયમ ઑફ ફૅશનેબલ આર્ટના કૅટેલોગમાં જેક્સ સોલિલોને અન્ય કંઈપણ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી: વાચક મને તેમના પર સામાન્ય વસ્તુ લાવવા માટે માફ કરવા દો: કલા, જેમાંથી એક ફિલસૂફીની આ શાખાને "સૌંદર્ય શાસ્ત્ર" કહેવામાં આવે છે, તે સ્વાભાવિક રીતે અવિચારી છે. .

વિવિધ મૂર્તિપૂજક માન્યતાઓ, તેમજ આ માન્યતાઓ સાથેના ગીતો, કોયડાઓ, દંતકથાઓ અને પરીકથાઓ, આજ દિન સુધી એક અંશે ટકી રહી છે. અમારા માટે મૌખિક લોક કલાને સાચવનાર સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રો હતા વેલિકી નોવગોરોડ, કિવ, પાછળથી મોસ્કો અને પ્રાચીન રશિયાના અન્ય ઘણા શોપિંગ કેન્દ્રો.

અંગ્રેજીમાંથી અનુવાદિત "લોકસાહિત્ય" શબ્દનો અર્થ લોક શાણપણ છે. લોક કલાનો ઉદભવ, જે મોંથી મોં સુધી પસાર થયો હતો, તે લોકોના ઉદભવ સાથે સંકળાયેલ છે. લોકકથાના દરેક ભાગમાં ઘણી ભિન્નતા હોય છે, કારણ કે તેમાં કોઈ ચોક્કસ લેખક નથી અને સમય જતાં બદલાતા રહે છે, કારણ કે દરેક વાર્તાકાર કાં તો પોતાનું કંઈક લઈને આવે છે અથવા કંઈક ભૂલી જાય છે. તેથી, કોઈ ચોક્કસ લેખકનું નામ આપવું અશક્ય છે, કારણ કે કવિતાના સર્જક પોતે જ લોકો હતા, કૃતિઓ સદીઓથી બનાવવામાં આવી હતી. લોકસાહિત્યની સમય સીમાઓ મનસ્વી છે: મૌખિક લોક કલા લેખનના આગમન પહેલા પણ રુસમાં દેખાઈ હતી અને હજી પણ અસ્તિત્વમાં છે.

શુસ્ટરમેન કલાના રૂપકનો ઉપયોગ "આપણી સંસ્કૃતિના સૌંદર્ય સલૂન" તરીકે તેના પરિવર્તનને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે કરે છે. મહાન ધ્યાનલોકપ્રિય કલા. તે કહે છે કે લોકકલા આનંદ આપે છે, અને કોઈએ આનંદમાં શરમાવું જોઈએ નહીં, અને લોક કલાએ વિવિધતાને એકીકૃત કરવી જોઈએ. સામાજિક વર્ગો, જો તેના ટીકાકારો તેનો નિર્ણય લેવાનું બંધ કરશે. અસંસ્કારી અને સરળ, અને જો વર્ગની મર્યાદાએ સ્વાદની શિષ્ટતા લાદવી ન હતી, પરંતુ જો શુસ્ટરમેન લોક કલાની નિંદાને નકારી કાઢે છે, તો તે તેની પ્રશંસાને પણ નકારે છે, પોતાને અભ્યાસ અને સૂઝની સામાન્ય પરિસ્થિતિમાં શોધે છે. લોક કલાના સૌંદર્ય શાસ્ત્ર, તેની કલ્પના કરો નકારાત્મક બાજુકલા, લોક કલામાંથી ઉધાર લેવાની પ્રકૃતિની નિંદા કરવી એ ભૂલી જવું છે કે કલાએ, પ્રાચીન સમયથી, લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાંથી તેની પ્રેરણા લીધી છે.

મૌખિક લોક કલાના તમામ કાર્યોને ચોક્કસ શૈલીમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. પ્રતિ પરંપરાગત શૈલીઓલોકકથાઓમાં શામેલ છે:

એક પરીકથા એ એક મહાકાવ્ય કથા છે, જે મુખ્યત્વે પ્રાસાસિક પ્રકૃતિની છે, જેમાં કાલ્પનિક પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે; પ્રતિબિંબિત કરે છે પ્રાચીન વિચારોલોકો જીવન અને મૃત્યુ વિશે, સારા અને અનિષ્ટ વિશે; મૌખિક ટ્રાન્સમિશન માટે રચાયેલ છે, તેથી સમાન પ્લોટમાં ઘણી આવૃત્તિઓ છે. બાળપણથી, આપણે આવી પરીકથાઓ "કોલોબોક", "લિન્ડેન લેગ", "વાસિલિસા ધ વાઈસ", "ધ ફોક્સ એન્ડ ધ ક્રેન", "ઝાયુશ્કીના હટ" તરીકે જાણીએ છીએ. સામગ્રી અનુસાર, પરીકથાને સામાજિક અને રોજિંદા પરીકથાઓમાં વિભાજિત કરી શકાય છે (જે વ્યક્તિના જીવનની ઘટનાઓ વિશે જણાવે છે), પ્રાણીઓ વિશે (આવી પરીકથાઓના નાયકો પ્રાણીઓ છે), પરીકથાઓ (જે વિશે કહે છે. અસાધારણ સાહસોહીરો, ખાસ વિચિત્ર જીવો દેખાય છે: બાબા યાગા, કોશે અમર, વગેરે.)

ઇન્ટરનેશનલ મ્યુઝિયમ ઑફ ફેશનેબલ આર્ટના ડિઝાઇનરોમાંના એક કલાકાર હર્વે ડી રોઝાની કળા સાથેનો સંબંધ શુસ્ટરમેનની દલીલમાં ફાળો આપે છે. અને નમ્ર કલા, બસ! તાત્કાલિક પ્રશ્ન છે: કોની સાથે વાતચીત કરવી? "નિષ્ણાતો" ના પ્રેક્ષકો? અથવા એક, વિશાળ, વ્યાપક અને વૈવિધ્યસભર, સૌથી મોટી સંખ્યા? આ ઉપરાંત, અમે લોકો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, લોકપ્રિય લોકો પાસે લોકો છે.

કલાના રાજકીય પાસાનું નિવેદન, ટાંકવામાં આવેલા લેખકો દ્વારા વ્યક્ત અથવા અંતર્ગત છે, તેથી ખ્યાલનો સંદર્ભ આપે છે લોક સંસ્કૃતિઅને કલામાં તેનું સ્થાન પાછું આપે છે રોજિંદુ જીવન. Boursière, ખેડૂત સંસ્કૃતિઓ સામે યુરોપમાં રાજકીય અને ધાર્મિક સત્તાના સંઘર્ષે લોકપ્રિય સ્વરૂપો અને વચ્ચે વિભાજન સ્થાપિત કર્યું. વૈજ્ઞાનિક સ્વરૂપો, સામૂહિક સર્જનાત્મકતા અને સહભાગિતા, મૌખિક પ્રસારણ, એક મંચ બનાવવો, શો અને વૈજ્ઞાનિક સર્જનાત્મકતા. જાઝ મ્યુઝિકની શોધ લોકોને નૃત્ય કરવા માટે કરવામાં આવી હતી, ત્યાં જ અમે નવી વસ્તુઓની શોધ કરીએ છીએ અને બીજા દિવસે તેને રેકોર્ડ કરીએ છીએ.

બિશ્ના એ નાયકો, લોક નાયકો વિશેની કથાત્મક વાર્તા છે, જે એક વિશિષ્ટ મહાકાવ્ય શ્લોકમાં લખાયેલી છે, જે કવિતાની ગેરહાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. IN પરાક્રમી મહાકાવ્યોહીરો અને માતૃભૂમિ પ્રત્યેની તેમની સેવા વિશે કહે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રખ્યાત મહાકાવ્ય "ઇલ્યા મુરોમેટ્સની થ્રી ટ્રિપ્સ". સામાજિક અને રોજિંદા મહાકાવ્ય લોકોના પર્યાવરણમાંથી નાયકોના જીવન વિશે જણાવે છે: વેપારીઓ, નગરજનો, ખેડૂતો. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રખ્યાત મહાકાવ્ય “સડકો”.

ગીત એક સંગીતમય અને કાવ્યાત્મક કળા છે; માનવ જીવન પ્રત્યે ચોક્કસ વૈચારિક અને ભાવનાત્મક વલણ વ્યક્ત કરે છે. જૂના જમાનામાં ગીત બહુ વગાડતું મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાલોકોના જીવનમાં. તે કામ અને લેઝર દરમિયાન, રજાઓ અને અઠવાડિયાના દિવસોમાં, ઘરે અને ઘરથી દૂર લોકો સાથે જતી હતી. આ ગીત માત્ર આનંદિત, પ્રોત્સાહિત અને મનોરંજન જ નહીં, પણ મદદ પણ કરે છે: બાળકને શાંત કરવા, તેની પાસેથી અનિદ્રા દૂર કરવા (જે એક સમયે જીવંત પ્રાણી તરીકે માનવામાં આવતું હતું), સમૃદ્ધ લણણીનું વર્ષ સુનિશ્ચિત કરવા, નવદંપતીના જીવનને ખુશ કરવા અને અર્થપૂર્ણ, તેમને સારી પરંપરાઓમાં શિક્ષિત કરવા. ગીત પ્રતિબિંબિત થયું આધ્યાત્મિક સુંદરતા, આદર્શો, ખેડૂતની આકાંક્ષાઓ, ખેડૂત જીવનના નૈતિક પાયા. તેણીએ મને ખુશ કરી સારો કલાકઅને દુર્ભાગ્યમાં સાંત્વના. લિરિકલ ગીત પર આધારિત છે વાસ્તવિક જીવનમાંઅને અકલ્પનીય લાગણીઓ. રશિયનો લોક ગીતોઅનંત વૈવિધ્યસભર. દરેક ગીત શૈલી અમુક બાજુ પ્રતિબિંબિત કરે છે લોક જીવન: વી પ્રેમ ના ગીતોયુવાનીના અનુભવો સાંભળવામાં આવે છે; કુટુંબ માતાપિતા અને તેમના બાળકો, પતિ અને પત્ની વચ્ચેના સંબંધ વિશે વાત કરે છે; સૈનિકોની વાર્તાઓમાં - સેવા, યુદ્ધો, ઝુંબેશ વિશે; ધાર્મિક વિધિઓ કરતી વખતે ધાર્મિક વિધિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો.

મોટી શૈલીઓ ઉપરાંત, લોકોએ નાની કૃતિઓ પણ બનાવી. આમાં શામેલ છે:

રહસ્ય- સંક્ષિપ્તતા અને રચનાત્મક સ્પષ્ટતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ અન્ય ઑબ્જેક્ટ સાથે સમાનતા અથવા સંલગ્નતાના આધારે ઑબ્જેક્ટ અથવા ઘટનાનું કાવ્યાત્મક વર્ણન. ઉદાહરણ તરીકે, "ચાળણી લટકે છે, હાથ વડે વાંકી નથી" (વેબ).

કહેવત- એક ટૂંકી, અલંકારિક, લયબદ્ધ રીતે સંગઠિત લોક અભિવ્યક્તિ કે જે સામ્યતાના સિદ્ધાંત અનુસાર ભાષણમાં બહુવિધ અર્થોમાં ઉપયોગમાં લેવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "સાત એકની રાહ જોતા નથી."

કહેવત- એક અભિવ્યક્તિ જે અલંકારિક રીતે કોઈપણ જીવનની ઘટનાના સારને વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને આપે છે ભાવનાત્મક આકારણી; સંપૂર્ણ વિચાર સમાવતો નથી. ઉદાહરણ તરીકે, "દૃષ્ટિમાં સરળ."

પેટર- એક રમૂજી અભિવ્યક્તિ ઇરાદાપૂર્વક શબ્દોના સંયોજન પર બનાવવામાં આવી છે જેનો એકસાથે ઉચ્ચાર કરવો મુશ્કેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, “ગ્રીક નદી પાર કરી રહ્યો હતો, તેણે ગ્રીકને નદીમાં જોયો, કેન્સરે ગ્રીકનો હાથ નદીમાં ફસાઈ ગયો; ગ્રીક DAC ના હાથ માટે કેન્સર."

ડીટી- ઝડપી ગતિએ રજૂ કરાયેલ ટૂંકું જોડકણું ગીત, રોજિંદા જીવનમાં કોઈ ઘટનાનો ઝડપી કાવ્યાત્મક પ્રતિભાવ અથવા જાહેર પાત્ર. ઉદાહરણ તરીકે, "હું ડાન્સ કરીશ, / ઘરે ડંખવા માટે કંઈ નથી, / રસ્ક અને ક્રસ્ટ્સ, / અને મારા પગ પર ટેકો આપે છે."

રિપોર્ટ વિશે પ્રશ્નો:

1) મૌખિક લોક કલાનું મૂળ શું છે?

2) "લોકસાહિત્ય" શબ્દનો અર્થ શું થાય છે?

4) નામ સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રોપ્રાચીન રુસ', જ્યાં મૌખિક લોક કલાના કાર્યો વંશજો માટે સાચવવામાં આવ્યા હતા.

5) મૌખિક લોક કલાની મુખ્ય શૈલીઓની સૂચિ બનાવો.

6) લાવો પોતાના ઉદાહરણોકોયડાઓ, કહેવતો, કહેવતો, જીભ ટ્વિસ્ટર્સ, ditties.



શું તમને લેખ ગમ્યો? તમારા મિત્રો સાથે શેર કરો!