અંગૂઠા અને તર્જની વચ્ચે વેબિંગ. ફ્યુઝ્ડ અંગૂઠાના કારણો અને સારવાર

હેમર ટોઝ હેમરના આકારના અંગૂઠા અસ્થિબંધન અને રજ્જૂમાં વધુ પડતા તણાવને કારણે થાય છે. આંગળીઓ મધ્યમ સાંધા પર સ્ક્વિઝ કરવા લાગે છે, અને પછી નીચે વળે છે. આ અંગૂઠા સિવાયની બધી આંગળીઓને થઈ શકે છે. નીચે તરફ વળેલી આંગળીઓમાં

અંગૂઠા ખૂટે છે તમે એક અથવા વધુ અંગૂઠા ગુમાવી શકો છો વિવિધ કારણો, જો કે, તે બધા સામાન્ય રીતે અકસ્માત અથવા અમુક પ્રકારની બીમારીમાં આવે છે ભૌતિક બિંદુઅંગૂઠાની દ્રષ્ટિનું નુકસાન ભરપાઈ ન થઈ શકે તેવું લાગે છે,

આંગળીઓ જે સીધી નથી થતી કેટલાક લોકો તેમની આંગળીઓને સીધી કરી શકતા નથી. મોટેભાગે આ રિંગ અને મધ્યમ આંગળીઓને અસર કરે છે. નાની આંગળી સાથે આ ઓછું સામાન્ય છે. કારણ સપાટ પગ છે. જો આંગળીઓ જમણા હાથ પર વળાંકવાળી હોય, તો તેનો અર્થ થાય છે ડાબી બાજુ સપાટ પગ, પરંતુ જો ડાબી બાજુ, તો પછી

ચાલો અમારી આંગળીઓને વાળવાનું બંધ કરીએ સારું, પ્રિય વાચક, અમે ફેન્ટમ જાદુ સાથે વ્યવહાર કર્યો છે અને હવે અમે અમારી બાબતોમાં આગળ વધી શકીએ છીએ. જેમ જેમ તેઓ કહે છે, અમારું એન્જિન આગળ વધી રહ્યું છે, પેરિસમાં અટકી રહ્યું છે, જ્યાં પછી આપણે પ્રામાણિક લોકોની મહેનત પછી, એટલે કે, નિપુણતા પછી સરસ આરામ કરીશું.

જો એક અથવા વધુ ઇન્ટરડિજિટલ જોડાણો આ શરતી રેખાની ઉપર ચાલુ રહે છે, તો પછી આપણે વિશ્વાસપૂર્વક કહી શકીએ કે આંગળીઓ વચ્ચે એક પટલ છે.

મોટેભાગે, પટલ બીજી અને ત્રીજી આંગળીઓ વચ્ચે સ્થિત હોય છે. જો આ રચનાઓ ખૂબ મોટી હોય અને આંગળીઓને અલગ કરવાની જરૂર હોય, તો આ સર્જરીની મદદથી એકદમ સરળતાથી કરી શકાય છે.

વેબબેડ અંગૂઠાનો પેડોમેન્ટિક અર્થ શું છે?

અંગૂઠા વચ્ચે વેબિંગ એ માત્ર શારીરિક રોગવિજ્ઞાન નથી. આ ગોળાઓ વચ્ચેના ઊંડા જોડાણનો પુરાવો છે જે નજીકની આંગળીઓને લાક્ષણિકતા આપે છે. આંગળીઓ વચ્ચેના પટલની હાજરી તેમને એક સંપૂર્ણમાં જોડતી હોય તેવું લાગે છે, તેમાંના દરેકના ગુણધર્મોને જોડીને. ઉદાહરણ તરીકે, બીજી અને ત્રીજી આંગળીઓ વચ્ચે સૌથી સામાન્ય વેબિંગ વ્યક્તિની આંતરિક લાગણીઓ, વિચારો અને તેના હૃદયની સમસ્યાઓ વચ્ચેનો ગાઢ સંબંધ દર્શાવે છે. જીવનમાં, આવા લોકો એક નિયમ તરીકે, તેમના હૃદય દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, તેમના મનથી નહીં.

ત્રીજી અને ચોથી આંગળીઓ વચ્ચેની વેબિંગ વ્યક્તિ અને તેના હૃદય વચ્ચે ગાઢ જોડાણ સૂચવે છે. તે તેના પ્રેમ વિશે શું વિચારે છે અને તે તેને કેવી રીતે વ્યક્ત કરે છે તેના પરથી આ નક્કી કરી શકાય છે. સામાન્ય રીતે આવા લોકો શાંત અને સંતુલિત હોય છે, તેમની પાસે દયાળુ, પ્રેમાળ હૃદય હોય છે, સહાનુભૂતિ માટે હંમેશા તૈયાર હોય છે. તેઓ પોતાને અન્ય વ્યક્તિના પગરખાંમાં મૂકવા માટે સક્ષમ છે, અને તેની પ્રતિક્રિયાઓ, ક્રિયાઓ, હાવભાવ અને ચહેરાના હાવભાવ દ્વારા વાર્તાલાપની ભાવનાત્મક સ્થિતિને ચોક્કસપણે નિર્ધારિત કરે છે.

ત્રીજા અને ચોથા અંગૂઠાની વચ્ચે જાળીવાળા લોકો ઘણીવાર સર્જનાત્મક, સાહજિક, લવચીક અને સ્વ-મહત્વનો અભાવ હોય છે. તેઓ પોતાના વિશે જે જાણે છે તે તેમને સંપૂર્ણપણે અનુકૂળ આવે છે. આ લોકો કાલ્પનિક અને અમૂર્ત વિચારસરણી બંને માટે સક્ષમ છે, તેમની જરૂરિયાતોને સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ છે અને ઘણીવાર આધ્યાત્મિક શાણપણનું ઉદાહરણ રજૂ કરે છે.

વેબબેડ અંગૂઠાવાળા બાળકો

આંકડા અનુસાર, તાજેતરમાં વિશ્વમાં ઘણા બાળકોનો જન્મ પગની આંગળીઓ સાથે થયો છે. ખાસ કરીને તેમાંના ઘણા કહેવાતા ઈન્ડિગો બાળકોમાં છે, જેઓ શારીરિક રીતે ખૂબ જ મજબૂત છે અને તેમની પાસે મોટી આધ્યાત્મિક ક્ષમતા છે. આવા બાળકોમાં, માત્ર ત્રીજી અને ચોથી આંગળીઓ વચ્ચે જ નહીં, પરંતુ કેટલીકવાર ત્રીજી અને બીજી વચ્ચે પણ વેબબિંગ જોવા મળે છે. આવા બાળકો તેમની અતિસક્રિયતા, ઇચ્છાશક્તિ અને ડહાપણને કારણે ઉછેરવામાં સરળ નથી, જે સમાન વયના અન્ય બાળકોની લાક્ષણિકતા નથી.

વ્યક્તિના આંતરિક સાર અને હૃદય વચ્ચેના સંબંધનું મહત્વ નોંધવું યોગ્ય છે. જો આ જોડાણ ગેરહાજર હોય, તો આપણે ફક્ત આપણી આસપાસના લોકો માટે જ નહીં, પણ આપણા માટે પણ કરુણાની લાગણી અનુભવવાનું બંધ કરીએ છીએ. આપણી પોતાની વિશિષ્ટતામાં વિશ્વાસ રાખીને, આપણે અન્ય લોકોથી ઉપર ઊઠવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ, શિસ્ત અથવા અમુક નિયમોને આધીન નથી, અન્યની સત્તાને ઓળખવા માટે વલણ ધરાવતા નથી, અને અમારી તાત્કાલિક ઇચ્છાઓને પૂર્ણ ન કરતા કાર્યો કરવા માટે ઇનકાર કરીએ છીએ. આવા લોકો મર્યાદા જાણતા નથી, તેમની જરૂરિયાતો અમર્યાદિત હોય છે, ઘણી વાર તેઓ લોકોમાં આઉટકાસ્ટ જેવા લાગે છે અને એકલા હોય છે. આ કાં તો સંપૂર્ણપણે બિન-ભાવનાત્મક લોકો છે, અથવા, તેનાથી વિપરીત, ખૂબ લાગણીશીલ અને સંવેદનશીલ છે.

વ્યક્તિના હાથ પર વેબિંગ

આંગળીઓ વચ્ચે વેમ્બર્સ

અંગૂઠાની વચ્ચે કે હાથની છઠ્ઠી આંગળી માણસને કુદરત દ્વારા આપવામાં આવી છે, પરંતુ આપણા સ્વભાવમાં કશું ઉમેરાતું નથી. જેઓ કર્તવ્ય અને માનવતા માટે પ્રતિબદ્ધ છે તેઓ કદાચ તેમને શરીરના અંગોની જેમ પોતાની નજીક માને છે, પરંતુ તેમ છતાં તેઓ સદાચારી માર્ગના ગુણોને મૂર્તિમંત કરતા નથી. તે તારણ આપે છે કે અંગૂઠા વચ્ચેની પટલ એ માંસનો નકામો ટુકડો છે, અને હાથ પરની છઠ્ઠી આંગળી એ બિનજરૂરી જોડાણ છે. પટલ અને છઠ્ઠી આંગળીને શારીરિક અવયવોનો સાચો ઉદ્દેશ્ય માનવા એ માનવતા અને કર્તવ્યના નિયમો અનુસાર લોકોના વર્તનનું મૂલ્યાંકન કરવા જેવું જ છે, ફક્ત પોતાના મન પર આધાર રાખીને.

તેથી, ચિંતનનું વ્યસન પાંચ રંગો વિશેની આપણી ધારણાને ઢાંકી દે છે, જે આપણા માટે વિશ્વની તમામ પેટર્નને મૂંઝવણમાં મૂકે છે, જેમ કે બહુરંગી ઝભ્ભો આપણી નજરને અંધ કરે છે. તમે સંમત નથી? પરંતુ લી ઝુનું ઉદાહરણ આ વાત સાબિત કરે છે. હુઆંગ ઝુઆંગ અને દા લિયુના સ્તોત્રો આપણને બહેરા કરે છે તેમ મધુરતાનો સ્વાદ આપણા માટે સંગીતની પાંચ નોંધોને મૂંઝવે છે. તમે સંમત નથી? પરંતુ સંગીત શિક્ષક ક્વાનનું ઉદાહરણ આ સાબિત કરે છે. તમારી માનવતાની કાળજી લેવી, તમારા હાથ પરના વધારાના જોડાણની જેમ, તમારા મહત્વપૂર્ણ ગુણોનું ઉલ્લંઘન કરવું અને સન્માન અને કીર્તિ મેળવવા માટે અને વિશ્વને પાઈપો અને ગોંગ્સના અવાજો માટે દબાણ કરવા માટે તમારા સ્વભાવના માર્ગમાં અવરોધો મૂકવાનો અર્થ છે. નકામા કાયદા માટે. તમે સંમત નથી? પરંતુ વૈજ્ઞાનિકો ઝેંગ અને શીએ આ સાબિત કર્યું. જે વિવાદનો શોખીન હોય છે, તે ટાઇલ્સના ટાવર બનાવે છે અને દોરડામાં ગાંઠ બાંધે છે, અત્યાધુનિક શબ્દોની શોધ કરે છે અને લલચાવનારા ચુકાદાઓ દરેકને "કઠિનતા" અને "શ્વેતતા", "જેમ" અને "અલગ" શું છે તે વિશે વિચારવા માટે કરે છે અને પ્રશંસા કરે છે. ખાલી ભાષણો. તમે સંમત નથી? પરંતુ યાંગ ઝુ અને મો ડીના ઉદાહરણો આ સાબિત કરે છે. આ બધી એવી કલાઓ છે જે બાહ્ય અને નિરર્થકનો મહિમા કરે છે અને આ જગતમાં સદાચારી માર્ગથી દૂર છે.

જે સદાચારી માર્ગે ચાલે છે તે પોતાના સ્વભાવ અને ભાગ્યથી દૂર થતો નથી. તેથી, અન્ય લોકો સાથે એકતા તેના માટે નકામી પટલ નથી, અને અન્ય લોકોથી અલગ થવું તેના માટે નકામું વિકાસ નથી. તેમાં જે પુષ્કળ છે તે અતિશય નથી અને જે અછત છે તે ઉણપમાં નથી. બતકના પગ ટૂંકા હોય છે, પરંતુ તેને લંબાવવાનો પ્રયાસ કરો અને તમે તેને નાખુશ કરશો. ક્રેનના પગ લાંબા છે, પરંતુ તેમને ટૂંકા કરવાનો પ્રયાસ કરો અને તમે તેને દુઃખ પહોંચાડશો. તેથી, જે કુદરતી રીતે લાંબું છે તે ટૂંકું કરી શકાતું નથી, અને જે કુદરતી રીતે ટૂંકું છે તેને લંબાવી શકાતું નથી. પ્રકૃતિમાં છૂટકારો મેળવવા માટે કંઈ નથી, પ્રકૃતિમાં કંઈપણ આપણને નારાજ કરી શકે છે. પરંતુ માનવતા અને કર્તવ્ય પણ માણસનો સાર નથી. શા માટે આપણા ઉચ્ચ મનના માણસો તેમની આટલી કાળજી રાખે છે?

અને આ ઉપરાંત, કોઈની આંગળીઓ પરના પટલને કાપી નાખવાનો પ્રયાસ કરો - અને તે પીડાથી રડશે. કોઈની છઠ્ઠી આંગળી કાપવાનો પ્રયત્ન કરો અને તે પીડાથી ચીસો પાડશે. આ બેમાંથી, એક પાસે જોઈએ તેના કરતાં વધુ અંગો છે, પરંતુ તે તેમને સમાન રીતે નુકસાન પહોંચાડશે. આપણા સમયના ધર્મનિષ્ઠ લોકો, તેમના અંધત્વમાં, વિશ્વની કમનસીબીનો વિલાપ કરે છે. બદમાશો સન્માન અને સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરવા માટે તેમના સ્વભાવ અને તેમના ભાગ્યને કચડી નાખે છે. તેથી, શું આપણે એવું નિષ્કર્ષ પર ન આવવું જોઈએ કે માનવતા અને ફરજ એ માણસનો સાર નથી? શા માટે ત્રણ રાજવંશ 1 થી તેમની આસપાસ આટલી બધી હલચલ છે?

વસ્તુઓને સીધી કરવા માટે હોકાયંત્રો, પ્લમ્બ લાઇન્સ અને ચોરસ પર આધાર રાખવો એ તેમના સ્વભાવનું ઉલ્લંઘન છે. વસ્તુઓને એકસાથે રાખવા માટે દોરડા, ગુંદર અને વાર્નિશ પર આધાર રાખવાનો અર્થ છે કે તેમના જીવનશક્તિ સાથે સમાધાન કરવું. અને શિષ્ટાચાર અનુસાર નમવું અને નમવું, માનવતા અને ફરજની પ્રશંસા કરવી, લોકોના હૃદયને શાંત કરવા માંગે છે, એટલે પોતાની જાતમાં સ્થિરતા છોડી દેવી. આકાશી સામ્રાજ્યમાં નિઃશંકપણે સ્થિરતા છે. પણ વક્રતા જેવી છે કાયમી મિલકતવસ્તુઓ સુથારના હોકાયંત્રમાંથી આવતી નથી, અને વસ્તુઓની કાયમી મિલકત તરીકે સીધીતા તેના ચોરસમાંથી આવતી નથી, વસ્તુઓનું જોડાણ ગુંદર અને વાર્નિશ દ્વારા પ્રાપ્ત થતું નથી, વસ્તુઓનું જોડાણ દોરડા અને ગાંઠો દ્વારા પ્રાપ્ત થતું નથી. આ રીતે અવકાશી વિશ્વના તમામ જીવો જીવે છે અને તેઓ જાણતા નથી કે તેઓ તેમના જીવનનું શું ઋણી છે. તેઓ બધા અંદર છે સમાન રીતેમહત્વપૂર્ણ ગુણધર્મોની સંપૂર્ણતા ધરાવે છે, પરંતુ તેઓ જાણતા નથી કે આવું શા માટે થાય છે. તેથી, ભૂતકાળ વર્તમાનથી અલગ નથી, અને વિશ્વમાં કંઈપણ તેની જગ્યાએથી ખસી જશે નહીં. માનવતા અને કર્તવ્યના સૂત્રધારો, અનંત લાઇનમાં, જાણે એક સાથે ગુંદર ધરાવતા અથવા દોરડાથી બાંધેલા, આ દુનિયામાં આવે છે અને નૈતિકતાનો ઉપદેશ આપે છે, મનમાં મૂંઝવણ લાવે છે?

જે લોકો સહેજ ખોવાઈ જાય છે તેઓ ભટકી જાય છે. ગંભીર રીતે ખોવાઈ ગયેલા લોકો તેમના સ્વભાવથી દૂર થઈ જાય છે. આપણે આ કેવી રીતે જાણી શકીએ? યુ કુળએ આકાશી સામ્રાજ્યનું સંચાલન કરવા માટે સારી વર્તણૂકવાળા પુરુષોને આકર્ષ્યા ત્યારથી, વિશ્વના તમામ લોકો માનવતા અને ફરજ માટે દોડી ગયા છે. શું આનો અર્થ માનવતા અને ફરજ માટે વ્યક્તિના સ્વભાવનો વેપાર કરવાનો નથી? ચાલો આ આકૃતિ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ. ત્રણ રાજવંશના સમયથી, વિશ્વના દરેક વ્યક્તિએ તેમના સ્વભાવને કંઈક બીજું બદલ્યું છે. નીચ માણસ લાભ માટે પોતાનું બલિદાન આપે છે, સેવા માણસકીર્તિ ખાતર પોતાનું બલિદાન આપે છે, એક ઉચ્ચ પદનો પતિ તેના પરિવાર માટે પોતાને છોડતો નથી, અને ઋષિ આખા વિશ્વ માટે પોતાનું બલિદાન આપે છે. અને આ લોકોના વ્યવસાયો ગમે તેટલા અલગ હોય, ભલે તેઓ પોતાના વિશે ગમે તે યાદો છોડી દે, તેઓ બધા સમાન હતા કે તેઓએ તેમના સ્વભાવને નુકસાન પહોંચાડ્યું અને પોતાનો નાશ કર્યો.

બે ઘેટાંપાળક છોકરાઓ, ઝાંગ અને ગુ, તેમના ટોળાંને એકસાથે સંભાળી રહ્યા હતા, અને બંનેએ તેમના ઘેટાં ગુમાવ્યા. જ્યારે તેઓને પૂછવામાં આવ્યું કે તેઓ ગોચરમાં શું કરે છે, ત્યારે જાણવા મળ્યું કે ઝાંગ પુસ્તકો વાંચી રહ્યો હતો અને ગુ ડાઇસ રમી રહ્યો હતો. ઘેટાંપાળકોનો વ્યવસાય સમાન ન હતો, પરંતુ હકીકત એ છે કે તેઓએ ઘેટાં ગુમાવ્યા, તેઓ બરાબર સમાન હતા. બોઇ શોઉયાંગ પર્વત પર ગૌરવ માટે મૃત્યુ પામ્યા. ઇસ્ટર્ન હિલ પર તેના લોભને કારણે લૂંટારો ઝી મૃત્યુ પામ્યો. જેમાં બંનેના મોત થયા હતા વિવિધ કારણો, પરંતુ તેમાં તેઓએ પોતાનો જીવ ગુમાવ્યો તેઓ સંપૂર્ણપણે સમાન હતા. શું આપણે માનીએ કે બોઈ સાચો હતો અને લૂંટારો ઝી ખોટો હતો? દુનિયામાં કોઈ પણ વ્યક્તિ મૃત્યુથી બચી શકતી નથી. માનવતા અને કર્તવ્યને લીધે જે મૃત્યુ પામે છે તેને સરળ લોકો ઉમદા માણસ કહે છે. અને જેઓ ખજાનાને કારણે મૃત્યુ પામે છે તેઓને સિમ્પલટન કહેવામાં આવે છે નીચા માણસ. જો કે તે બંને મૃત્યુ પામે છે, એક ઉમદા માણસ તરીકે ઓળખાય છે, અને બીજો નીચા માણસ તરીકે. પરંતુ લૂંટારો ઝી, જેણે પોતાની જાતને મારી નાખી, તે બોઇથી અલગ નથી. કોણ ઉમદા માણસ છે અને કોણ નીચ માણસ છે તેનાથી શું ફરક પડે છે?

જે વ્યક્તિ તેના સ્વભાવને માનવતા અને ફરજને આધીન કરે છે, ભલે તે સ્માર્ટ હોય, ઝેંગ અને શી જેવા વૈજ્ઞાનિકો, હું તેને મહાન કહીશ નહીં. અને જે પાંચ સ્વાદ સંવેદનાઓને ખાતર પોતાના સ્વભાવનું ઉલ્લંઘન કરે છે, ભલે તે યુ એર જેવો સ્માર્ટ હોય, તો પણ હું તેને મહાન કહીશ નહીં. જે મધુરતાના પ્રેમ માટે પોતાના સ્વભાવનું ઉલ્લંઘન કરે છે, ભલે તે સંગીતમાં કુશળ હોય, માસ્ટર કુઆનની જેમ, હું સારી શ્રવણશક્તિવાળા વ્યક્તિને બોલાવીશ નહીં. અને જે ફૂલોના પ્રેમ માટે તેના સ્વભાવને ત્રાસ આપે છે, ભલે તે તેમને સમજે, લી ઝુની જેમ, હું તેને આતુર દૃષ્ટિવાળી વ્યક્તિ કહીશ નહીં. જ્યારે હું કોઈને મહાન કહું છું, ત્યારે હું માનવતા અને ફરજ વિશે નહીં, પરંતુ જીવનના ગુણધર્મોની પૂર્ણતા વિશે વાત કરું છું. ફરીથી, જ્યારે હું કોઈને મહાન કહું છું, ત્યારે હું સ્વાદની પાંચ ઇન્દ્રિયો વચ્ચે તફાવત કરવાની ક્ષમતા વિશે નથી, પરંતુ વ્યક્તિના સ્વભાવ અને વ્યક્તિના ભાગ્યમાં વિશ્વાસ વિશે વાત કરું છું. જ્યારે હું કોઈને સારી શ્રવણશક્તિ ધરાવતી વ્યક્તિ કહું છું, ત્યારે હું એ હકીકત વિશે વાત નથી કરતો કે તે બીજાને સારી રીતે સાંભળી શકે છે, પરંતુ તે જાણે છે કે તે પોતાને કેવી રીતે સાંભળવું. જ્યારે હું કોઈને આતુર દૃષ્ટિ ધરાવતી વ્યક્તિ કહું છું, ત્યારે હું એ હકીકત વિશે વાત કરતો નથી કે તે અન્યને સારી રીતે જુએ છે, પરંતુ તે જાણે છે કે તે પોતાની જાતમાં કેવી રીતે ડોકિયું કરવું તે જાણે છે. બીજાને જોવું અને પોતાની જાતમાં ડોકિયું ન કરવું, પોતાને સમજવા માટે નહીં, પરંતુ અન્યને સમજવાનો અર્થ એ છે કે જે અન્યનું છે તે મેળવવું અને જે પોતાનું છે તે મેળવવું નહીં. આનો અર્થ એ છે કે અન્ય લોકો શું ઇચ્છે છે તેની સાથે સંતુલિત થવું, અને જે પોતાને ખુશ કરે છે તેની સાથે સંતુલિત ન થવું 2 . જો તમે ફક્ત બીજાને ખુશ કરવા માટે જ જીવો છો, અને જે તમારી જાતને ખુશ કરે છે તેના માટે જીવતા નથી, તો પછી બોઇ અને લૂંટારો ઝી બંને, કોઈ કહેશે, "વધુ પડ્યું." હું જીવનની પ્રામાણિક શક્તિને નમન કરું છું, અને તેથી હું માનવતા અને ફરજની કવાયતમાં મારી જાતને વ્યાયામ કરવા માંગતો નથી, કે "અતિશયમાં પડવું" એવી રીતે જીવવા માંગતો નથી.

ટિપ્પણીઓ

ચુઆંગ ત્ઝુના પુસ્તક “વેબિંગ બિટ્વીન ધ ફિંગર્સ”નો આઠમો પ્રકરણ તેના કહેવાતા બાહ્ય વિભાગને ખોલે છે. આંતરિક વિભાગના ગ્રંથોથી વિપરીત, આ પ્રકરણ એકપાત્રી નાટક સ્વરૂપે લખાયેલું છે, અને તેની મુખ્ય થીમ સંસ્કૃતિની વિવેચન છે. તેનો વિકાસ પ્રમાણમાં મોડો થયો: કદાચ ચુઆંગ ત્ઝુના મૃત્યુના કેટલાક દાયકાઓ પછી. પરંતુ તે વ્યક્ત કરે છે - જો કે ઘણીવાર ઝુઆંગ ત્ઝુ માટે અસાધારણ તીક્ષ્ણતા અને પેડન્ટરી સાથે - પ્રાચીન ફિલસૂફ દ્વારા આપવામાં આવેલા ઘણા હેતુઓ. પ્રકરણનો મુખ્ય માર્ગ દરેક જીવંત પ્રાણીની કુદરતી આત્મનિર્ભરતાનું રક્ષણ કરવાનો છે.

1. ત્રણ રાજવંશ - ત્રણ પ્રાચીન રાજવંશોચાઇનામાં - ઝિયા, યીન અને ઝોઉ, જેની સાથે પ્રાચીન ચાઇનીઝ પ્રાચીનકાળના "સુવર્ણ યુગ" ની છબીને જોડે છે.

2. આ શબ્દસમૂહ શાબ્દિક રીતે ઝુઆંગ ત્ઝુના પુસ્તકના છઠ્ઠા પ્રકરણમાં સમાવિષ્ટ ચુકાદાને પુનઃઉત્પાદિત કરે છે.

શા માટે વ્યક્તિને તેની આંગળીઓ વચ્ચે વેબિંગની જરૂર છે?

સામાન્ય રીતે ત્યાં કોઈ પટલ નથી

આ લક્ષણ ફક્ત કેટલાક લોકોમાં જ જોવા મળે છે અને તે ગર્ભના વિકાસના કોર્સ સાથે સંકળાયેલું છે. અંગની રચના ગોળાકાર પ્રોટ્રુઝનથી શરૂ થાય છે. તે વધે છે, તેનો અંત વિસ્તરે છે અને સપાટ થાય છે. સ્નાયુઓ અને હાડકાં "પ્લેટ" ની અંદર રચાય છે. આંગળીઓનું વિભાજન તેમને જોડતી પેશીઓમાં કોષોના મોટા પ્રમાણમાં મૃત્યુના પરિણામે થાય છે. કેટલાક પરિવર્તનો એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે કોષો મૃત્યુ પામતા નથી અને પટલમાં વિકસે છે. અને અર્ધ-જલીય જીવનશૈલીમાં સંક્રમણ કરતા પ્રાણીઓમાં, પટલ પસંદગી દ્વારા લેવામાં આવે છે અને એક પ્રજાતિની લાક્ષણિકતા બની જાય છે.

હાથ વિશે

એક હાથ આપણા પર સુખદ છાપ બનાવે છે, બીજો - તેનાથી વિપરીત, પ્રતિકૂળ. હસ્તરેખાશાસ્ત્રથી પરિચિત થયા પછી જે મુખ્ય નિષ્કર્ષ ઉદ્ભવે છે તે નીચે મુજબ છે: હાથમાંની સુંદર અને સામાન્ય દરેક વસ્તુ સારી અને સકારાત્મક છે, અને બદસૂરત અથવા અસામાન્ય દરેક વસ્તુ હાથ અથવા તેના માલિકના પાત્રને રંગ આપતી નથી. સૌંદર્ય અથવા સામાન્યતાની સમજ, અલબત્ત, દરેક માટે અલગ છે, પરંતુ " હકારાત્મક લક્ષણ"પાત્ર પણ વધુ કે ઓછું સંબંધિત છે. અહીં હાથ અને પાત્ર વચ્ચેના પત્રવ્યવહારના સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવેલ ચિહ્નોની સૌથી સામાન્ય રજૂઆતો છે. વધુ અસ્પષ્ટ સંકેતો, અલબત્ત, ઓછા ચોક્કસપણે સમજવામાં આવે છે, અને અહીં હાથ વાંચતી વ્યક્તિની વ્યક્તિત્વ પર ઘણું નિર્ભર છે. હાથ દ્વારા અને અન્ય ડેટા બંને દ્વારા પાત્રનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે આ હંમેશા ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે.

હથેળીની અંદરની બાજુ વ્યક્તિના આત્માને દર્શાવે છે, જ્યારે બાહ્ય બાજુ તેના બાહ્ય દેખાવને દર્શાવે છે.

જમણા અને ડાબા બંને હાથને હંમેશા ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ. જો બંને હાથ પર સમાન વસ્તુ દેખાય તો જ આપણે ખાતરી કરી શકીએ કે તમામ સંકેતો તેમના માલિકના પાત્ર અને ક્ષમતાઓમાં સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ થાય છે. ડાબી બાજુજન્મ સમયે અથવા વારસાગત ઝોક સૂચવે છે, લાક્ષણિક ગુણધર્મોઅને ક્ષમતાઓ, જ્યારે યોગ્ય એક હસ્તગત લક્ષણો સૂચવે છે. આ જમણા અને ડાબા હાથની રેખાઓમાં વારંવાર જોવા મળતા તફાવતને સમજાવે છે. પરંતુ આ ફક્ત રેખાઓ પર જ લાગુ પડતું નથી. એક તરફની આંગળીઓ બીજી બાજુની આંગળીઓ કરતાં લાંબી હોઈ શકે છે અને તેમનો આકાર પણ અલગ હોઈ શકે છે.

પુરુષ અને સ્ત્રી હાથ

પુરૂષોના હાથ સ્ત્રીઓના હાથ કરતા વધુ ખરબચડા, મજબૂત અને ઓછા કોમળ હોય છે. પુરુષોમાં, આંગળીઓ પર ગાંઠો વધુ સામાન્ય છે, જ્યારે સ્ત્રીઓની આંગળીઓ નોંધપાત્ર રીતે સરળ હોય છે.

મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, સ્ત્રીના હાથથી પુરુષના હાથને અલગ પાડવું એ ખાસ કરીને મુશ્કેલ નથી, પરંતુ જો કોઈ પુરુષના હાથ ખૂબ જ સ્ત્રીની હોય, તો સંભવત,, તેનું પાત્ર અનુરૂપ છે. તેવી જ રીતે, પુરૂષવાચી હાથ ધરાવતી સ્ત્રીને સ્ત્રીના પાત્ર લક્ષણોથી દૂરથી અલગ પાડવામાં આવે છે.

સ્ત્રીઓમાં ઘણાં વિવિધ પાત્રો હોય છે.

નાના "અંગૂઠો" ધરાવતા લોકો વધુ વ્યર્થ હોય છે. પ્રેમ અને રોમાન્સ તેમના તત્વ છે. પરંતુ તેઓ પોતાને સંપૂર્ણ રીતે ઘર, કુટુંબ અને બાળકો માટે સમર્પિત કરવામાં સક્ષમ છે. જો આવો નાનો અંગૂઠો હાથથી ખૂબ દૂર વળે છે, તો આ અતિશય વિષયાસક્તતા સૂચવે છે. એવા કિસ્સામાં જ્યારે ઉપલા સાંધા (ઇચ્છાનો સંયુક્ત) ટૂંકો હોય, તો આવી સ્ત્રી સરળતાથી લાલચમાં આવે છે, તેનો પ્રતિકાર કરવામાં અસમર્થ હોય છે. જ્યારે ઉપરોક્ત તમામ ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે સ્પષ્ટ છે કલાત્મક પ્રકારહાથ

વહીવટી (કોણીય) પ્રકાર સાથે, ઓર્ડરનો પ્રેમ, સચોટતા અને જીવન પ્રત્યેના યોગ્ય દૃષ્ટિકોણનો અનુરૂપ પ્રભાવ છે. તે જ રીતે, સ્ત્રીની કુદાળ આકારની આંગળીઓ, જીવનની તમામ ઘટનાઓ પ્રત્યે તેમના સંપૂર્ણ વ્યવહારિક અથવા યાંત્રિક અભિગમ સાથે, તેમના માલિકના પાત્રમાં પરિવર્તન લાવે છે.

વાળ

હાથ પરના વાળ સૂચવે છે મજબૂત સ્વભાવ, જે સામાન્ય રીતે લાગણીઓમાં અસંગતતા સાથે સંકળાયેલ છે.

પર નાના વાળ પુરુષ હાથહૂંફ, બુદ્ધિ અને આરામના પ્રેમની સ્પષ્ટ નિશાની.

સ્ત્રીના હાથ પરના વાળનો અર્થ હંમેશા ક્રૂરતા હોય છે.

માણસના હાથ પર વાળની ​​સંપૂર્ણ ગેરહાજરી છટાદાર રીતે તેના પાત્રની સ્ત્રીત્વ સૂચવે છે. જો વાળ ફક્ત નીચલા સાંધા પર જ ઉગે છે, તો આ પાત્રની દયા અને નમ્રતા સૂચવે છે.

હાથની ચામડી

હાથ પરની ત્વચા જેટલી નરમ હોય છે, વ્યક્તિ તેટલી જ સંવેદનશીલ અને સંવેદનશીલ હોય છે. તેનાથી વિપરીત, ખરબચડી અને જાડી ત્વચા એવા લોકોની લાક્ષણિકતા દર્શાવે છે જેઓ છે રોજિંદુ જીવનઘણીવાર "જાડી ચામડીવાળું" કહેવાય છે.

શુષ્ક હાથ લોકો સાથેના સંબંધોમાં સંયમ સૂચવે છે, અને પરસેવાવાળા હાથ છે સ્પષ્ટ સંકેત શરમાળ વ્યક્તિઅને શક્ય હૃદય રોગ.

ત્વચાના રંગ પર ધ્યાન આપવું યોગ્ય છે:

ગુલાબી રંગનો અર્થ છે આરોગ્ય અને હાથના માલિકની ખુશખુશાલતા;

લાલ રંગ એ પુષ્કળતા, ગરમ સ્વભાવની નિશાની છે;

પીળો રંગ યકૃત અથવા પિત્તાશયના રોગની ચેતવણી આપે છે, જે હંમેશા ખિન્નતા, વ્યક્તિમાં વધેલી ગભરાટ અને પિત્ત સાથે સંકળાયેલ છે;

બ્લુશ ક્ષતિગ્રસ્ત રક્ત પરિભ્રમણ સૂચવે છે;

લીલોતરી ત્વચાનો રંગ દુષ્ટ અથવા પ્રતિશોધક લોકોને સૂચવે છે;

નિસ્તેજ (અથવા સફેદ) હાથ કફનાશક લોકોની લાક્ષણિકતા છે, તેમજ સ્વાર્થી સ્વભાવ છે, ખાસ કરીને જો હથેળીઓ પોતે સફેદ હોય.

હાથની નરમાઈ

એક આદર્શ હાથમાં થોડી સ્થિતિસ્થાપકતા હોય છે. તે ન તો બહુ કઠણ છે અને ન તો બહુ નરમ.

મજબૂત હાથ કાર્યક્ષમતા, પ્રવૃત્તિ અને અર્થતંત્ર સૂચવે છે. જો કે, ખૂબ સખત એ મૂર્ખતા, અસભ્યતા અને અંધશ્રદ્ધાની નિશાની છે. હથેળી પર ખૂબ સખત ત્વચા સૂચવે છે કે તેના માલિક એક મિનિટ માટે નિષ્ક્રિય બેસી શકતા નથી.

નરમ હાથવાળા લોકો વધુ કાવ્યાત્મક હોય છે, વધુ વિકસિત અને સૂક્ષ્મ લાગણીઓ ધરાવતા હોય છે જે ખૂબ નરમ અને ભરાવદાર હોય છે તે આળસુ અને નકામા લોકોની લાક્ષણિકતા છે. તે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ કે બાળકો અને યુવાનોના હાથ નરમ હોય છે, જ્યારે વૃદ્ધોના હાથ સખત અને હાડકાવાળા હોય છે.

ખૂબ જ માંસલ હાથ સ્વાદિષ્ટ અને સંતોષકારક ખોરાક માટેનો પ્રેમ દર્શાવે છે, તેમજ વિષયાસક્ત આનંદ. ખૂબ હાડકાવાળા હાથનો અર્થ છે ઈર્ષ્યા, કંજુસતા અને ઠંડા લોહીવાળું દ્વેષ તરફનું વલણ.

જાળીદાર

કેટલાક લોકો પાસે એવા હોય છે જેને "વેબ્ડ" હાથ કહેવાય છે. જ્યારે આંગળીઓ અલગ થઈ જાય છે, જ્યારે આંગળીઓ વચ્ચેની નીચેની ત્વચા સહેજ વધે છે ત્યારે તેઓ રચાય છે. જો તમે તેમને હથેળીમાંથી અથવા બાજુથી જુઓ તો આવા હાથ સંપૂર્ણપણે અલગ દેખાય છે. બહાર. હાથની અંદર અનુરૂપ હોવાથી આંતરિક વાતાવરણવ્યક્તિ, તો પછી આવી "પટલ" ની હાજરી આસપાસની વાસ્તવિકતા સાથેના સંબંધો પર આંતરિક જીવનની પ્રાધાન્યતા દર્શાવે છે. આવા લોકો, સમૃદ્ધ આધ્યાત્મિક વિશ્વ ધરાવતા, જીવનના અન્ય કોઈપણ અભિવ્યક્તિઓમાં ઓછો રસ ધરાવતા હોય છે.

હાથનું કદ

નાના હાથ, એક નિયમ તરીકે, મોટી યોજનાઓ અને વિચારો, તમામ ઉપલબ્ધ અસાધારણ ઘટનાઓને સ્વીકારવાની અથવા સંશ્લેષણ કરવાની ક્ષમતા માટેના વલણને સૂચવે છે.

મોટા હાથવાળા લોકો વિશ્લેષણાત્મક, ક્ષુલ્લક અને હોય છે ચોક્કસ કામ. બધા સારા ઝવેરીઓ અને ઘડિયાળોના આવા જ હાથ હોય છે. મોટા હાથવાળી સ્ત્રીઓ નાજુક સોય વુમન બની જાય છે. વિશાળ હાથ ધરાવનારાઓ તેમની કાર્યક્ષમતા અને કાર્યમાં દક્ષતા, શારીરિક અને માનસિક બંને રીતે અલગ પડે છે.

સાંકડા હાથ અમૂર્ત દરેક વસ્તુ તરફ વ્યક્તિના વલણ પર ભાર મૂકે છે, પછી ભલે તે કારણના ક્ષેત્રમાં હોય કે આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રમાં. ખૂબ જ સાંકડા હાથ માલિકના ભાગ પર કલ્પના અને કલ્પનાના અભાવનો સંકેત આપે છે. ખૂબ જ સાંકડી લાંબા હાથવ્યક્તિની સ્વાર્થ અને જુલમ પ્રત્યેની વૃત્તિ દર્શાવી શકે છે.

આંગળીઓનું ફ્યુઝન - આંગળીઓ વચ્ચે વેબિંગની સમસ્યાને કેવી રીતે હલ કરવી

મનુષ્યોમાં ફ્યુઝ્ડ આંગળીઓ પ્રમાણમાં દુર્લભ ઘટના છે. તે 2-2.5 હજારમાં એક વ્યક્તિમાં થાય છે. આ સ્થિતિ આંગળીઓ વચ્ચે પટલની રચના અથવા એકસાથે દબાયેલી આંગળીઓના સીધા ફ્યુઝન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

મોટેભાગે બીજા અને ત્રીજા એક સાથે વધે છે. આ રોગનું નિદાન જન્મ પછી તરત જ થાય છે. જો અન્ય ચિહ્નો અને લક્ષણો આંગળીના સંમિશ્રણ સાથે હોય, તો ડોકટરો ચોક્કસ સિન્ડ્રોમને ઓળખી શકશે.

આંગળીઓના સંમિશ્રણનું કારણ

ફિંગર ફ્યુઝનનું કારણ હજુ અજ્ઞાત છે. કેટલીકવાર કુટુંબના સભ્યોને સમાન રોગ હોય છે, જે વારસાગત પરિબળોને સૂચવી શકે છે. કેટલીકવાર, જો કે, આવો કિસ્સો આપેલ કુટુંબમાં પ્રથમ વખત બને છે.

ડાઉન સિન્ડ્રોમ ધરાવતા લોકોમાં ફિંગર ફ્યુઝનનું જોખમ વધારે છે. આ રોગ નીચેના સિન્ડ્રોમ સાથે પણ સંકળાયેલ હોઈ શકે છે: એપર્ટ, બાર્ડેટ-બીડલ, કાર્પેન્ટર, કોર્નેલિયા ડી લેંગે, એડવર્ડ્સ, જેક્સન-વેઇસ, મિલર, ફેઇફર, વગેરે.

જો તમારા અંગૂઠા ફ્યુઝ્ડ છે, તો તમે કોઈપણ સમસ્યા વિના જીવી શકો છો. આંગળીઓના ફ્યુઝનના કિસ્સામાં, બાબત કંઈક અંશે વધુ જટિલ બની જાય છે. જો કે, આ રોગ હોવા છતાં, તમે સામાન્ય રીતે વિકાસ કરી શકો છો અને જીવનમાં સફળતા પ્રાપ્ત કરી શકો છો.

આનું ઉદાહરણ છે પ્રખ્યાત લોકોજેમની આંગળીઓ જોડાઈ છે અથવા હતી: ડેન આઈકોર્ડ - કેનેડિયન અભિનેતા, જોસેફ સ્ટાલિન, એસ્ટન કેથર - અમેરિકન અભિનેતા, ટ્રિસિયા હેલ્ફર - કેનેડિયન અભિનેત્રી, તેમજ બે કાલ્પનિક અમેરિકન પાત્રો - માર્ગ સિમ્પસન અને મોલી મેકક્લીશ.

ફ્યુઝ્ડ આંગળીઓની સારવાર

જો ફ્યુઝ્ડ અંગૂઠા દખલ કરતા નથી સામાન્ય જીવન, પછી આંગળીઓના રોગથી હાથથી પકડવું મુશ્કેલ બને છે. આ રોગને સર્જિકલ સારવારની જરૂર છે, જે બાળક હજુ નાનું હોય, 2-3 વર્ષનું હોય ત્યારે શ્રેષ્ઠ રીતે કરવામાં આવે છે. પછી ઓપરેશન કરવું સરળ છે, અને બાળક તેને વધુ સારી રીતે સહન કરશે.

ફ્યુઝ્ડ ટોઝને અલગ કરવાનો કોઈ અર્થ નથી. આ મોટે ભાગે કોસ્મેટિક ખામી છે જે બની શકે છે મોટી સમસ્યા, ખાસ કરીને યુવાન લોકો માટે. તેઓ અન્ય લોકોની પ્રતિકૂળ ટિપ્પણીઓથી તણાવ અને ભય અનુભવી શકે છે.

ફ્યુઝ્ડ આંગળીઓ ધરાવતા ઘણા દર્દીઓ તેમની આંગળીઓના વિષય પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય છે. તેઓ સંકુલમાં પડે છે અને કોઈપણ રીતે આ વિષયને ટાળે છે. જે લોકો ફ્યુઝ્ડ આંગળીઓથી પરેશાન નથી અને તેનો ગર્વ પણ છે તેઓ લઘુમતી છે. એવા લોકો મળવા દુર્લભ છે કે જેઓ સ્વેચ્છાએ તેમના જૂતામાં વિશિષ્ટ ચીરી દ્વારા તેમના અસામાન્ય પગ બતાવે છે.

શસ્ત્રક્રિયા સામાન્ય રીતે ડાઘ છોડી દે છે અને ચેતા નુકસાનનું કારણ બની શકે છે. આ પ્રકારની ઇજાઓ દુર્લભ છે, પરંતુ તેના પર નજર રાખવા યોગ્ય છે. ચેતાને નુકસાન આંગળીઓમાં સંવેદનાનો અભાવ અથવા સતત ગલીપચી સંવેદના તરફ દોરી શકે છે. કેટલીકવાર શસ્ત્રક્રિયા પછી, સંચાલિત વિસ્તારમાં ત્વચા પાછી વધે છે. ઘણા લોકો પછી રિવિઝન સર્જરી કરાવવાનું પસંદ કરે છે.

વેબબેડ અંગૂઠાના વિકાસ અને સારવારના કારણો

વેબ્ડ અંગૂઠા ખૂબ સામાન્ય છે. આ દિવસોમાં લગભગ 10% બાળકો આ પેથોલોજી સાથે જન્મે છે. વેબબેડનેસ સૌથી વધુ છે પ્રકાશ સ્વરૂપસિન્ડેક્ટીલી. તેની સાથે, આંગળીઓ સંપૂર્ણપણે ફ્યુઝ થતી નથી, પરંતુ ફલાંગ્સ વચ્ચે માત્ર એક પાતળી પટલ હોય છે. પગ પર, આ ડિસઓર્ડર પોતે ડરામણી નથી. જો તે બાળકની સામાન્ય રીતે ચાલવાની ક્ષમતામાં દખલ કરતું નથી, તો તેને સામાન્ય રીતે જેમ છે તેમ છોડી દેવામાં આવે છે.

સિન્ડેક્ટીલી એ ખૂબ જ સામાન્ય વિસંગતતા છે. તે હાથ અને પગને અસર કરતી તમામ ગર્ભ વિકાસલક્ષી વિકૃતિઓમાંથી અડધાથી વધુ માટે જવાબદાર છે. ક્યારેક તે એકતરફી હોય છે, ક્યારેક બે બાજુ. સામાન્ય રીતે 3 જી અને 4 થી આંગળીઓને અસર કરે છે, પરંતુ અન્ય પણ એકસાથે વધી શકે છે.

વેબબેડ ફોર્મ કોઈ મોટો ખતરો નથી અને તેને દૂર કરવું એકદમ સરળ છે. અન્ય સ્વરૂપો, જ્યારે હાડકાં અથવા પેશીઓ એકસાથે ભળી જાય છે, તેનો ઉપચાર કરવો વધુ મુશ્કેલ છે.

તે શા માટે દેખાય છે?

મુખ્ય પરિબળ આનુવંશિકતા માનવામાં આવે છે. જો માતાપિતા, દાદા દાદીને આવી પેથોલોજી હતી, તો પછી બાળકને પણ તે મળશે તેવી ઉચ્ચ સંભાવના છે. તેથી, જો આવી સમસ્યા હોય, તો શક્ય હોય તો તેને ટાળવા માટે માતાપિતાએ તરત જ આનુવંશિક નિષ્ણાતનો સંપર્ક કરવો જોઈએ. આંગળીઓની રચના 7-8 અઠવાડિયામાં થાય છે, તે સમયે પેથોલોજીનો વિકાસ શરૂ થાય છે.

જો વારસાગત પરિબળને બાકાત રાખવામાં આવે તો, ગર્ભની રચનામાં આનુવંશિક વિક્ષેપો રહે છે, તેમજ આંતરિક અને બાહ્ય પરિબળો, જે ગર્ભાવસ્થાના સમયગાળા દરમિયાન માતાના શરીરને અસર કરે છે:

• ઝેરી અસરો વિવિધ પદાર્થો(દારૂ, દવાઓ, તમાકુ, જોખમી ઉત્પાદન, ખરાબ ઇકોલોજીપ્રદેશમાં);
• દવાઓ લેવી;
• એક્સ-રે એક્સપોઝર;
• જનીન અથવા રંગસૂત્ર સિન્ડ્રોમ;
• ચેપી રોગો (ક્ષય રોગ, ઈન્ફલ્યુએન્ઝા, સિફિલિસ), વગેરે.

સારવાર ક્યારે જરૂરી છે?

ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, સમગ્ર શરીરના વિકાસ માટે વેબબેડ ફીટ એ કોઈ નોંધપાત્ર સમસ્યા નથી. ઓપરેશન ફક્ત ત્યારે જ કરવું જોઈએ જો:

• કોસ્મેટિક હેતુઓ માટે - સામાન્ય માટે મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિબાળક;
• આંગળીઓની હિલચાલના નોંધપાત્ર પ્રતિબંધ સાથે, જે સામાન્ય વૉકિંગ અથવા સંખ્યાબંધ હલનચલનને અટકાવે છે;
• જો આંગળીઓ બાળકના બાકીના શરીર કરતાં ધીમી વધે છે.

મુખ્ય સમસ્યા છે મનોવૈજ્ઞાનિક અસરવ્યક્તિ દીઠ. તે પોતાને નીચ માને છે, સંકુલ ધરાવે છે અને પોતાને ઘણા આનંદ સુધી મર્યાદિત કરી શકે છે. તેથી, પટલને દૂર કરવા અને ભવિષ્યમાં બાળકને સામાન્ય બાળપણ અને જીવન પ્રદાન કરવું તે ખૂબ સરળ અને વધુ અસરકારક છે.

ઓપરેશન કેવી રીતે કરવામાં આવે છે?

સૌથી સહેલો રસ્તો ત્વચાને કાપવાનો છે. તે ટાંકાવાળા છે અને ડાઘ વ્યવહારીક રીતે અદ્રશ્ય રહે છે. ક્યારેક તે અન્ય વિસ્તાર (ગ્રોઈન અથવા પગની ઘૂંટી વિસ્તાર) માંથી ટ્રાન્સપ્લાન્ટ જરૂરી છે.

જો ઓપરેશન કરવામાં આવે તો બે વર્ષની ઉંમરે પહોંચ્યા પછી. બે અઠવાડિયા પછી સ્યુચર દૂર કરવામાં આવે છે, ત્યારબાદ પુનર્વસન સમયગાળો શરૂ થાય છે. લગભગ 80% કિસ્સાઓમાં તે સંપૂર્ણપણે દૂર થાય છે.

પગને થોડા સમય માટે સ્વસ્થ થવા દેવાની જરૂર છે, પરંતુ તે પછી વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે જીવી શકશે અને આત્મવિશ્વાસ અનુભવી શકશે. ખુલ્લા પગરખાંઅથવા જાહેરમાં ખુલ્લા પગે.

ખતરો શું છે?

ખૂબ જ ભાગ્યે જ, સિન્ડેક્ટીલીનું મેમ્બ્રેનસ સ્વરૂપ પણ એકમાત્ર ડિસઓર્ડર છે. મોટેભાગે, તે મસ્ક્યુલોસ્કેલેટલ સિસ્ટમના વિકાસમાં નોંધપાત્ર સમસ્યાઓની નિશાની છે. આવા બાળકને કાળજીપૂર્વક તપાસવાની જરૂર છે, કારણ કે જલદી સમસ્યા શોધી કાઢવામાં આવે છે વધુ શક્યતાકે તે વધતી જતી જીવતંત્રને નોંધપાત્ર નુકસાન વિના દૂર કરી શકાય છે.

તમારા હાથ પરના વાળ દ્વારા પાત્ર કેવી રીતે નક્કી કરવું | શરીરવિજ્ઞાન

તે જાણીતું છે કે હાથ પરના વાળ વ્યક્તિના સ્વભાવ વિશે બોલે છે: જો વાળ જાડા હોય, તો સ્વભાવ વધારે હોય છે, વ્યક્તિ શારીરિક રીતે સખત હોય છે, મજબૂત ઇચ્છાશક્તિ, હિંમતવાન અને નિર્ણાયક હોય છે. ઘણા તેમના સ્નેહમાં ચંચળ હોય છે, અત્યંત જાતીય હોય છે અને ઘણીવાર સેક્સ પાર્ટનર બદલતા હોય છે. માધ્યમ વાળવ્યક્તિના હાથ પર તેની સદ્ભાવના, સારા સ્વભાવ, નજીકના દરેક વ્યક્તિ પ્રત્યે ગરમ વલણ સૂચવે છે. તેઓ સરળતાથી પોતાની જાતને અન્યની સ્થિતિમાં મૂકે છે, અન્ય લોકોની નિષ્ફળતાઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ અનુભવે છે અને દરેકને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેઓ પોતાને આરામ અને આરામને પસંદ કરે છે, તેઓ આતિથ્યશીલ છે, તેમની મુલાકાત લેનારા દરેકને તેમના ઘરમાં જોઈને ખુશ છે. મહાન સૌંદર્ય શાસ્ત્ર, કલામાં સારી રીતે વાકેફ. "યાનવર્સ્કી" એ અસાધારણ વ્યક્તિઓ છે, જે પ્રવૃત્તિના તમામ ક્ષેત્રોમાં પ્રતિભાશાળી છે. હોય સારો સ્વાદ, તર્કસંગત રીતે તેમના નિકાલ પર દરેક વસ્તુનો ઉપયોગ કરો: જો તેઓ એપાર્ટમેન્ટમાં ફર્નિચર ગોઠવે છે, તો પછી તેઓ દરેક વસ્તુ દ્વારા નાનામાં નાની વિગત સુધી વિચારે છે, પરિણામે - દરેક વસ્તુનું તેનું સ્થાન છે અને એપાર્ટમેન્ટ જગ્યા ધરાવતું અને અવ્યવસ્થિત રહે છે.

તેમના હાથ પર પુષ્કળ વાળ ધરાવતી સ્ત્રીઓમાં પુરૂષવાચી પાત્ર હોય છે. "ડિસેમ્બર" પ્રકૃતિમાં વિસ્ફોટક છે, તે અડધા વળાંકથી શરૂ થાય છે. કેટલાક ગુસ્સે અને ઈર્ષ્યા છે. "જુલાઈ" - ખૂબ નસીબદાર નથી, તેઓ લાંબા સમય સુધી ગોઠવી શકતા નથી અંગત જીવન, કારકિર્દી બનાવવી મુશ્કેલ છે. તેઓ ખૂબ જ પ્રતિભાશાળી છે, પરંતુ ખૂબ ડરપોક, ગૌરવપૂર્ણ અને સ્વતંત્ર છે.

આંગળીઓ વચ્ચેની નાની પટલ વ્યક્તિની સારી અંતઃપ્રેરણા સૂચવે છે, જે જન્મજાત છે અને જીવન દરમિયાન હસ્તગત થતી નથી. આવા લોકો ઘટનાઓની આગાહી કરી શકે છે અને કોઈપણ બાબતના પરિણામની આગાહી કરી શકે છે. કેટલાક લોકો આત્યંતિક તણાવ અનુભવ્યા પછી પૂર્વસૂચનની તીવ્ર લાગણી અનુભવી શકે છે. આગાહી કરનારાઓ અને પ્રબોધકોમાં જન્મજાત અંતર્જ્ઞાન હોય છે; આવા લોકો પાસે અન્ય લોકોને પ્રેરણા આપવાની, તેમના શબ્દોની સાચીતાની ખાતરી કરવાની ભેટ હોય છે.

પુરુષો જે આ આકારની મૂછો પહેરવાનું પસંદ કરે છે જટિલ પ્રકૃતિ: તેઓ ખૂબ જ સિદ્ધાંતવાદી છે, નાનકડી બાબતોમાં પણ, બિનસલાહભર્યા, જો વિરોધાભાસી હોય તો ચીડિયા, સંવેદનશીલ, લાંબા સમય સુધી અપમાનને માફ કરતા નથી.

"ડિસેમ્બર" - મૂછોના આ આકાર સાથે અને ઊંડી-સેટ કાંટાદાર આંખો સાથે, તેઓ પાત્રમાં ખૂબ જ અઘરા હોય છે, તેઓ નિષ્ઠુરતા બતાવી શકે છે અને અન્ય લોકો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા નથી. તેઓ અસંતુલિત હોય છે અને ગુસ્સાના સમયે ક્રૂર બની શકે છે. આવા માણસો ઘમંડી અને કઠોર હોય છે, તેઓ મજા કરતી વખતે બોલાચાલી શરૂ કરી શકે છે, તેમની તરફ બેદરકારીથી ફેંકવામાં આવેલો કોઈપણ શબ્દ તેમને ગુસ્સે કરી શકે છે, અને પરિણામો અણધારી હોઈ શકે છે. આવા પુરુષો ખૂબ જ પ્રતિભાશાળી છે, અને જો તેમના માટે નહીં ગરમ સ્વભાવ, હાંસલ કરી શકે છે મહાન સફળતાકોઈપણ વ્યાવસાયિક ક્ષેત્રમાં. તેઓને સાથીદારો સાથે હળીમળીને રહેવું મુશ્કેલ લાગે છે અને ઘણીવાર તેમના ઉપરી અધિકારીઓ સાથે ઘર્ષણ થાય છે. આવા માણસો સ્વભાવથી નેતાઓ હોય છે, અને તેમના માટે પોતાને નેતાઓ તરીકે ઓળખવું મુશ્કેલ છે. પરિવારમાં તેઓ માત્ર નેતાઓ જ નથી, પણ સરમુખત્યાર પણ છે. જો તેઓ સંપૂર્ણ આજ્ઞાપાલન અને સબમિશનના આધારે તેમના જીવનસાથી સાથે સંબંધ બાંધવામાં નિષ્ફળ જાય છે, તો લગ્ન ખૂબ જ ઝડપથી તૂટી જાય છે.

"ઉનાળો" રાશિઓ, અને ખાસ કરીને ઓગસ્ટમાં જન્મેલા, ગરમ સ્વભાવના અને કોસ્ટિક હોય છે. જો તેઓ કોઈની સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવતા નથી, તો તેઓ તેના પર કાસ્ટિક જોક્સ અને વ્યંગાત્મક ટિપ્પણીઓ સાથે બોમ્બમારો કરશે. તેઓ પોતાને નિર્દેશિત ટુચકાઓ સમજી શકતા નથી અને વ્યવહારુ ટુચકાઓ અથવા ઉપહાસને ઓળખતા નથી. ખૂબ સ્વાર્થી અને મહત્વાકાંક્ષી. કંપની ખુશખુશાલ છે, તેઓ પીવાના ગીતો ગાવાનું પસંદ કરે છે, તેઓ ઘણા જોક્સ જાણે છે, અને કુશળતાપૂર્વક તેમને કહે છે. તેઓ તેમના કામમાં વધુ ઉત્સાહ બતાવતા નથી, પરંતુ જો તેઓ કોઈ બાબતમાં ઉત્સાહી હોય, તો તેઓ કટ્ટર બની જાય છે અને દરેકને તેમના વિચાર માટે કામ કરવા દબાણ કરી શકે છે. તેમના થોડા મિત્રો છે, પરંતુ પસંદ કરેલા અને વફાદાર છે. તેઓ "જાન્યુઆરી" લોકો સાથે સહેલાઈથી મળી જાય છે. તેઓ એકાંત અને શાંત વાતાવરણને પસંદ કરે છે. કેટલાક અયોગ્ય ષડયંત્ર છે.

બાળકોમાં અંગૂઠા અને હાથની સિન્ડેક્ટીલી

સિન્ડેક્ટીલી એ ગર્ભના તબક્કામાં તેમના વિભાજનના ઉલ્લંઘનને કારણે આંગળીઓનો અસામાન્ય વિકાસ છે. આ વિકૃતિ હાથના તમામ જન્મજાત જખમમાંથી લગભગ 50% માટે જવાબદાર છે અને 1:2000 ની ઘટનાઓ સાથે થાય છે.

તે એક સ્વતંત્ર ડિસઓર્ડર હોઈ શકે છે અથવા અન્ય જખમ સાથે હોઈ શકે છે: પોલીફાલેન્ક્સિયા અને આંગળીઓનો અવિકસિત, બ્રેચીડેક્ટીલી, એકટ્રોડેક્ટીલી, ફાટ હાથ, વગેરે. આ ડિસઓર્ડરવાળા 60% બાળકોમાં મસ્ક્યુલોસ્કેલેટલ સિસ્ટમની વધારાની વિસંગતતા હોય છે.

પેથોલોજીના કારણો

અંગૂઠા અને હાથની સિન્ડેક્ટીલી શા માટે થાય છે તેના કારણો આનુવંશિકતાના ક્ષેત્રમાં આવેલા છે. 20% થી વધુ ગંભીર સ્વરૂપો આનુવંશિક છે.

આ પરિબળની ગેરહાજરીમાં, પ્રભાવ હેઠળ ગર્ભના અંગોના વિભાજનના ઉલ્લંઘનની ધારણા કરવી જરૂરી છે. નકારાત્મક પરિસ્થિતિઓ. હાથની બિછાવે વિકાસના 5 મા અઠવાડિયામાં થાય છે; આ તબક્કે, ગર્ભ કુદરતી સિન્ડેક્ટીલી દર્શાવે છે.

પ્રમાણભૂત વિકાસ સાથે, આંગળીઓ 8 અઠવાડિયામાં વિકાસ કરવાનું શરૂ કરે છે. જો સેપ્ટાની રચના વિક્ષેપિત થાય છે, તો આંગળીઓ અલગ થતી નથી, એટલે કે, સિન્ડેક્ટીલી દેખાય છે.

પેથોલોજીના કારણો પૈકી હોઈ શકે છે હાનિકારક અસરોપર સગર્ભા માતા, એક્સ-રે, ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન ચેપ. ઘણીવાર આવા બાળકના દેખાવના કારણો અજ્ઞાત છે.

ઓછા સામાન્ય રીતે, હસ્તગત નુકસાન હાથના બળીને કારણે થાય છે.

અન્ય આનુવંશિક રોગ અંગોની એકટ્રોડેક્ટીલી છે - પેથોલોજીના કારણો અને સારવારના વિકલ્પો.

અન્ય પદ્ધતિઓ સાથે સંયોજનમાં એન્ટિબાયોટિક્સ સાથે ઑસ્ટિઓમેલિટિસની સારવાર કેટલી અસરકારક છે? તમે અમારી સામગ્રીનો અભ્યાસ કરીને રોગની સારવાર વિશે વધુ જાણી શકો છો.

રોગનું વર્ગીકરણ

દવામાં, વિચલનને પ્રકાર, જોડાણની લંબાઈ અને આંગળીઓની સ્થિતિ દ્વારા વિભાજિત કરવામાં આવે છે.

ફોટો સંપૂર્ણ સ્વરૂપમાં સિન્ડેક્ટીલી બતાવે છે

લંબાઈના આધારે, આંગળીઓના ફ્યુઝ્ડ ભાગોની સંખ્યાના આધારે, સંપૂર્ણ અને અપૂર્ણ સ્વરૂપોને અલગ પાડવામાં આવે છે. પૂર્ણ - નખના ભાગોને આવરી લેતા ફ્યુઝન. અપૂર્ણ - phalanges ના સાંધાના ફ્યુઝન. આ ફોર્મ અપૂર્ણ મૂળભૂત સ્વરૂપ અને ટર્મિનલ સ્વરૂપમાં વહેંચાયેલું છે.

જોડાયેલ આંગળીઓની સ્થિતિના આધારે, વિચલન સરળ અથવા જટિલ હોઈ શકે છે. સરળ ઉલ્લંઘનના કિસ્સામાં, સામાન્ય આંગળીઓનું જોડાણ થાય છે, જટિલ ઉલ્લંઘનના કિસ્સામાં, બદલાયેલ આંગળીઓ થાય છે. અન્ય વસ્તુઓમાં, રોગના વારસાગત પ્રકારો છે:

1. પ્રકાર I - 3 જી અને 4 થી આંગળીઓનું પટલ જોડાણ; 2 જી અને 3 જી અંગૂઠા. અન્ય આંગળીઓ વચ્ચે પટલ છે.
2. પ્રકાર II - 4 આંગળીઓના બમણા સાથે 3 અને 4 આંગળીઓનું જોડાણ, 5 આંગળીઓના બમણા સાથે 4 અને 5 અંગૂઠાનું જોડાણ.
3. પ્રકાર III - ચોથી અને પાંચમી આંગળીઓનું દ્વિપક્ષીય જોડાણ; નાની આંગળી ટૂંકી છે. મૂળભૂત રીતે, પગને અસર થતી નથી.
4. પ્રકાર IV - દ્વિપક્ષીય ત્વચાના જખમ, ચમચી આકારના હાથ. પગને કોઈ નુકસાન જોવા મળતું નથી.
5. પ્રકાર V એ મેટાકાર્પલ અને મેટાટેર્સલ હાડકાંના જોડાણને સંડોવતા જખમ છે. હાથ પર 3-4 આંગળીઓનું ચામડીનું જોડાણ છે, પગ પર - 2-3 આંગળીઓ.

એકપક્ષીય વિચલન દ્વિપક્ષીય કરતાં વધુ વખત જોવા મળે છે; અંગૂઠા કરતાં આંગળીઓને વધુ વખત જોડવી.

પેથોલોજીનું ક્લિનિકલ ચિત્ર

જ્યારે હાથને અસર થાય છે, ત્યારે મધ્ય અને વચ્ચે જોડાણ થાય છે રિંગ આંગળીઓ; અંગૂઠા -2 અને 3 અંગૂઠા. રિંગ અને નાની આંગળીઓ, અંગૂઠો અને તર્જની આંગળીઓ અને બધી આંગળીઓ ભાગ્યે જ જોડાયેલી હોય છે. દ્વિપક્ષીય નુકસાન સાથે, જોડાણ સપ્રમાણ છે.

અવિભાજિત આંગળીઓ સામાન્ય અથવા અવિકસિત હોઈ શકે છે. કેટલીકવાર phalanges ની સંખ્યામાં ઘટાડો થાય છે.

મૂળભૂત જખમ સાથે, હાથની કામગીરીને લગભગ અસર થતી નથી. પરંતુ બાળકોમાં સિન્ડેક્ટી ધીમી પડી જાય છે સામાન્ય વિકાસબાળક.

ડાયગ્નોસ્ટિક તકનીકો

નિયોનેટોલોજિસ્ટ દ્વારા બાળકના જન્મ પછી તરત જ ડિસઓર્ડર નક્કી કરવામાં આવે છે. અનુગામી પરીક્ષા અને નિરીક્ષણ બાળ ચિકિત્સક અથવા ઓર્થોપેડિસ્ટ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે. વારસાગત સમસ્યાઓને બાકાત રાખવા માટે, ડિસઓર્ડર ધરાવતા બાળકને આનુવંશિક નિષ્ણાતની સલાહ લેવી જોઈએ.

વિઝ્યુઅલ પરીક્ષા દરમિયાન નિદાન કરી શકાય છે, પરંતુ પ્રકાર નક્કી કરવા અને સારવાર અલ્ગોરિધમ વિકસાવવા માટે સંશોધન જરૂરી છે.

હાથ અને પગના એક્સ-રે સાંધા, હાડકાની ઘનતા અને હાડકાના સાંધાઓની હાજરી અને લંબાઈનું મૂલ્યાંકન કરવામાં મદદ કરે છે. જોડાયેલ ભાગોમાં રક્ત વાહિનીઓની રચનાની સૂક્ષ્મતા નક્કી કરવા માટે, રિઓવાસોગ્રાફી, અલ્ટ્રાસાઉન્ડ ડોપ્લરોગ્રાફી, એન્જીયોગ્રાફી અને ઇલેક્ટ્રોથર્મોમેટ્રી કરવામાં આવે છે.

રોગની સારવાર

ફિંગર સિન્ડેક્ટીલી સારવાર માત્ર શસ્ત્રક્રિયા દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે. જો અંગૂઠાના સિન્ડેક્ટીલીનું નિદાન કરવામાં આવે છે, તો જો ડિસઓર્ડર વૉકિંગમાં દખલ ન કરે તો શસ્ત્રક્રિયા સૂચવવામાં આવતી નથી.

સમયમર્યાદા અને યોગ્ય માર્ગજખમના આકાર અને પ્રકૃતિના આધારે પ્રક્રિયા પસંદ કરવામાં આવે છે.

હસ્તક્ષેપનો હેતુ બાહ્ય ખામીને દૂર કરવાનો અને હાથના કાર્યને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો છે.

પ્રક્રિયા માટે શ્રેષ્ઠ ઉંમર 4-5 વર્ષ છે. ટર્મિનલ જખમ સાથે, આંગળીઓમાં અસમાન વૃદ્ધિ અને ગૌણ ફેરફારોને રોકવામાં મદદ કરવા માટે અગાઉની શસ્ત્રક્રિયા જરૂરી છે.

સારવારની પદ્ધતિઓ જૂથોમાં વહેંચાયેલી છે:

• પ્લાસ્ટિક સર્જરી વિના પટલનું વિભાજન;
• સ્થાનિક પેશીઓનો ઉપયોગ કરીને ત્વચાની કલમ સાથે જોડાયેલ આંગળીઓને અલગ કરવી;
• મફત ત્વચા કલમ સાથે આંગળી વિચ્છેદન;
• સંયુક્ત પ્લાસ્ટિક સર્જરી સાથે આંગળીઓને અલગ કરવી;
• ત્વચા, કંડરા, સ્નાયુ અને હાડકાની પ્લાસ્ટિક સર્જરી સાથે મલ્ટિ-સ્ટેજ હસ્તક્ષેપ.

શસ્ત્રક્રિયા પછી, આંગળીઓને 4 મહિના સુધી સ્થિર કરવા માટે અંગ પર કાસ્ટ લાગુ કરવામાં આવે છે.

પૂર્વસૂચન અને ગૂંચવણો

વપરાયેલી સારવારની પદ્ધતિઓ આપે છે હકારાત્મક પરિણામો. સમયસર શસ્ત્રક્રિયા સાથે, હાથની રચના અને કાર્ય પુનઃસ્થાપિત થાય છે.

સારવારની અસરકારકતાના સૂચકોમાં વિરૂપતા અને કડક ડાઘની ગેરહાજરી, ઇન્ટરફેલેન્જલ સાંધામાં ગતિની સંપૂર્ણ શ્રેણી અને આંગળીઓની સારી સંવેદનશીલતા છે.

જો સારવાર ન કરવામાં આવે તો, વિચલન અંગની વૃદ્ધિ અને વિકાસને નકારાત્મક અસર કરે છે.

જો એક અથવા વધુ ઇન્ટરડિજિટલ જોડાણો આ શરતી રેખાની ઉપર ચાલુ રહે છે, તો પછી આપણે વિશ્વાસપૂર્વક કહી શકીએ કે આંગળીઓ વચ્ચે એક પટલ છે.

વેબબેડ અંગૂઠાનો પેડોમેન્ટિક અર્થ શું છે?

વેબબેડ અંગૂઠાવાળા બાળકો

વ્યક્તિના આંતરિક સાર અને હૃદય વચ્ચેના સંબંધનું મહત્વ નોંધવું યોગ્ય છે. જો આ જોડાણ ગેરહાજર હોય, તો આપણે ફક્ત આપણી આસપાસના લોકો માટે જ નહીં, પણ આપણા માટે પણ કરુણાની લાગણી અનુભવવાનું બંધ કરીએ છીએ. આપણી પોતાની વિશિષ્ટતામાં વિશ્વાસ રાખીને, આપણે અન્ય લોકોથી ઉપર ઊઠવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ, શિસ્ત અથવા અમુક નિયમોને આધીન નથી, અન્યની સત્તાને ઓળખવા માટે વલણ ધરાવતા નથી, અને અમારી તાત્કાલિક ઇચ્છાઓને પૂર્ણ ન કરતા કાર્યો કરવા માટે ઇનકાર કરીએ છીએ. આવા લોકો મર્યાદા જાણતા નથી, તેમની જરૂરિયાતો અમર્યાદિત હોય છે, ઘણી વાર તેઓ લોકોમાં આઉટકાસ્ટ જેવા લાગે છે અને એકલા હોય છે. આ કાં તો સંપૂર્ણપણે બિન-ભાવનાત્મક લોકો છે, અથવા, તેનાથી વિપરીત, ખૂબ લાગણીશીલ અને સંવેદનશીલ છે.

બાળકોમાં અંગૂઠા અને હાથની સિન્ડેક્ટીલી

સિન્ડેક્ટીલી એ ગર્ભના તબક્કામાં તેમના વિભાજનના ઉલ્લંઘનને કારણે આંગળીઓનો અસામાન્ય વિકાસ છે. આ વિકૃતિ હાથના તમામ જન્મજાત જખમમાંથી લગભગ 50% માટે જવાબદાર છે અને 1:2000 ની ઘટનાઓ સાથે થાય છે.

તે એક સ્વતંત્ર ડિસઓર્ડર હોઈ શકે છે અથવા અન્ય જખમ સાથે હોઈ શકે છે: પોલીફાલેન્ક્સિયા અને આંગળીઓનો અવિકસિત, બ્રેચીડેક્ટીલી, એકટ્રોડેક્ટીલી, ફાટ હાથ, વગેરે. આ ડિસઓર્ડરવાળા 60% બાળકોમાં મસ્ક્યુલોસ્કેલેટલ સિસ્ટમની વધારાની વિસંગતતા હોય છે.

પેથોલોજીના કારણો

અંગૂઠા અને હાથની સિન્ડેક્ટીલી શા માટે થાય છે તેના કારણો આનુવંશિકતાના ક્ષેત્રમાં આવેલા છે. 20% થી વધુ ગંભીર સ્વરૂપો આનુવંશિક છે.

આ પરિબળની ગેરહાજરીમાં, નકારાત્મક પરિસ્થિતિઓના પ્રભાવ હેઠળ ગર્ભના અંગોના વિભાજનના ઉલ્લંઘનની ધારણા કરવી જરૂરી છે. હાથની બિછાવે વિકાસના 5 મા અઠવાડિયામાં થાય છે; આ તબક્કે, ગર્ભ કુદરતી સિન્ડેક્ટીલી દર્શાવે છે.

પ્રમાણભૂત વિકાસ સાથે, આંગળીઓ 8 અઠવાડિયામાં વિકાસ કરવાનું શરૂ કરે છે. જો સેપ્ટાની રચના વિક્ષેપિત થાય છે, તો આંગળીઓ અલગ થતી નથી, એટલે કે, સિન્ડેક્ટીલી દેખાય છે.

પેથોલોજીના કારણો પૈકી સગર્ભા માતા પર હાનિકારક અસરો, એક્સ-રે, ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન ચેપ હોઈ શકે છે. ઘણીવાર આવા બાળકના દેખાવના કારણો અજ્ઞાત છે.

ઓછા સામાન્ય રીતે, હસ્તગત નુકસાન હાથના બળીને કારણે થાય છે.

અન્ય આનુવંશિક રોગ અંગોની એકટ્રોડેક્ટીલી છે - પેથોલોજીના કારણો અને સારવારના વિકલ્પો.

અન્ય પદ્ધતિઓ સાથે સંયોજનમાં એન્ટિબાયોટિક્સ સાથે ઑસ્ટિઓમેલિટિસની સારવાર કેટલી અસરકારક છે? તમે અમારી સામગ્રીનો અભ્યાસ કરીને રોગની સારવાર વિશે વધુ જાણી શકો છો.

રોગનું વર્ગીકરણ

દવામાં, વિચલનને પ્રકાર, જોડાણની લંબાઈ અને આંગળીઓની સ્થિતિ દ્વારા વિભાજિત કરવામાં આવે છે.

ફોટો સંપૂર્ણ સ્વરૂપમાં સિન્ડેક્ટીલી બતાવે છે

લંબાઈના આધારે, આંગળીઓના ફ્યુઝ્ડ ભાગોની સંખ્યાના આધારે, સંપૂર્ણ અને અપૂર્ણ સ્વરૂપોને અલગ પાડવામાં આવે છે. પૂર્ણ - નખના ભાગોને આવરી લેતા ફ્યુઝન. અપૂર્ણ - phalanges ના સાંધાના ફ્યુઝન. આ ફોર્મ અપૂર્ણ મૂળભૂત સ્વરૂપ અને ટર્મિનલ સ્વરૂપમાં વહેંચાયેલું છે.

જોડાયેલ આંગળીઓની સ્થિતિના આધારે, વિચલન સરળ અથવા જટિલ હોઈ શકે છે. સરળ ઉલ્લંઘનના કિસ્સામાં, સામાન્ય આંગળીઓનું જોડાણ થાય છે, જટિલ ઉલ્લંઘનના કિસ્સામાં, બદલાયેલ આંગળીઓ થાય છે. અન્ય વસ્તુઓમાં, રોગના વારસાગત પ્રકારો છે:

1. પ્રકાર I - 3 જી અને 4 થી આંગળીઓનું પટલ જોડાણ; 2 જી અને 3 જી અંગૂઠા. અન્ય આંગળીઓ વચ્ચે પટલ છે.
2. પ્રકાર II - 4 આંગળીઓના બમણા સાથે 3 અને 4 આંગળીઓનું જોડાણ, 5 આંગળીઓના બમણા સાથે 4 અને 5 અંગૂઠાનું જોડાણ.
3. પ્રકાર III - ચોથી અને પાંચમી આંગળીઓનું દ્વિપક્ષીય જોડાણ; નાની આંગળી ટૂંકી છે. મૂળભૂત રીતે, પગને અસર થતી નથી.
4. પ્રકાર IV - દ્વિપક્ષીય ત્વચાના જખમ, ચમચી આકારના હાથ. પગને કોઈ નુકસાન જોવા મળતું નથી.
5. પ્રકાર V એ મેટાકાર્પલ અને મેટાટેર્સલ હાડકાંના જોડાણને સંડોવતા જખમ છે. હાથ પર 3-4 આંગળીઓનું ચામડીનું જોડાણ છે, પગ પર - 2-3 આંગળીઓ.

એકપક્ષીય વિચલન દ્વિપક્ષીય કરતાં વધુ વખત જોવા મળે છે; અંગૂઠા કરતાં આંગળીઓને વધુ વખત જોડવી.

પેથોલોજીનું ક્લિનિકલ ચિત્ર

જ્યારે હાથને અસર થાય છે, ત્યારે મધ્યમ અને રિંગ આંગળીઓ એકબીજા સાથે જોડાય છે; અંગૂઠા -2 અને 3 અંગૂઠા. રિંગ અને નાની આંગળીઓ, અંગૂઠો અને તર્જની આંગળીઓ અને બધી આંગળીઓ ભાગ્યે જ જોડાયેલી હોય છે. દ્વિપક્ષીય નુકસાન સાથે, જોડાણ સપ્રમાણ છે.

અવિભાજિત આંગળીઓ સામાન્ય અથવા અવિકસિત હોઈ શકે છે. કેટલીકવાર phalanges ની સંખ્યામાં ઘટાડો થાય છે.

મૂળભૂત જખમ સાથે, હાથની કામગીરીને લગભગ અસર થતી નથી. પરંતુ બાળકોમાં સિન્ડેક્ટીલી બાળકના સર્વાંગી વિકાસને અવરોધે છે.

ડાયગ્નોસ્ટિક તકનીકો

નિયોનેટોલોજિસ્ટ દ્વારા બાળકના જન્મ પછી તરત જ ડિસઓર્ડર નક્કી કરવામાં આવે છે. અનુગામી પરીક્ષા અને નિરીક્ષણ બાળ ચિકિત્સક અથવા ઓર્થોપેડિસ્ટ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે. વારસાગત સમસ્યાઓને બાકાત રાખવા માટે, ડિસઓર્ડર ધરાવતા બાળકને આનુવંશિક નિષ્ણાતની સલાહ લેવી જોઈએ.

વિઝ્યુઅલ પરીક્ષા દરમિયાન નિદાન કરી શકાય છે, પરંતુ પ્રકાર નક્કી કરવા અને સારવાર અલ્ગોરિધમ વિકસાવવા માટે સંશોધન જરૂરી છે.

હાથ અને પગના એક્સ-રે સાંધા, હાડકાની ઘનતા અને હાડકાના સાંધાઓની હાજરી અને લંબાઈનું મૂલ્યાંકન કરવામાં મદદ કરે છે. જોડાયેલ ભાગોમાં રક્ત વાહિનીઓની રચનાની સૂક્ષ્મતા નક્કી કરવા માટે, રિઓવાસોગ્રાફી, અલ્ટ્રાસાઉન્ડ ડોપ્લરોગ્રાફી, એન્જીયોગ્રાફી અને ઇલેક્ટ્રોથર્મોમેટ્રી કરવામાં આવે છે.

રોગની સારવાર

ફિંગર સિન્ડેક્ટીલી સારવાર માત્ર શસ્ત્રક્રિયા દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે. જો અંગૂઠાના સિન્ડેક્ટીલીનું નિદાન કરવામાં આવે છે, તો જો ડિસઓર્ડર વૉકિંગમાં દખલ ન કરે તો શસ્ત્રક્રિયા સૂચવવામાં આવતી નથી.

જખમના આકાર અને પ્રકૃતિના આધારે પ્રક્રિયાનો સમય અને યોગ્ય પદ્ધતિ પસંદ કરવામાં આવે છે.

હસ્તક્ષેપનો હેતુ બાહ્ય ખામીને દૂર કરવાનો અને હાથના કાર્યને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો છે.

પ્રક્રિયા માટે શ્રેષ્ઠ ઉંમર 4-5 વર્ષ છે. ટર્મિનલ જખમ સાથે, આંગળીઓમાં અસમાન વૃદ્ધિ અને ગૌણ ફેરફારોને રોકવામાં મદદ કરવા માટે અગાઉની શસ્ત્રક્રિયા જરૂરી છે.

સારવારની પદ્ધતિઓ જૂથોમાં વહેંચાયેલી છે:

• પ્લાસ્ટિક સર્જરી વિના પટલનું વિભાજન;
• સ્થાનિક પેશીઓનો ઉપયોગ કરીને ત્વચાની કલમ સાથે જોડાયેલ આંગળીઓને અલગ કરવી;
• મફત ત્વચા કલમ સાથે આંગળી વિચ્છેદન;
• સંયુક્ત પ્લાસ્ટિક સર્જરી સાથે આંગળીઓને અલગ કરવી;
• ત્વચા, કંડરા, સ્નાયુ અને હાડકાની પ્લાસ્ટિક સર્જરી સાથે મલ્ટિ-સ્ટેજ હસ્તક્ષેપ.

શસ્ત્રક્રિયા પછી, આંગળીઓને 4 મહિના સુધી સ્થિર કરવા માટે અંગ પર કાસ્ટ લાગુ કરવામાં આવે છે.

પૂર્વસૂચન અને ગૂંચવણો

ઉપયોગમાં લેવાતી સારવાર પદ્ધતિઓ સકારાત્મક પરિણામો આપે છે. સમયસર શસ્ત્રક્રિયા સાથે, હાથની રચના અને કાર્ય પુનઃસ્થાપિત થાય છે.

સારવારની અસરકારકતાના સૂચકોમાં વિરૂપતા અને કડક ડાઘની ગેરહાજરી, ઇન્ટરફેલેન્જલ સાંધામાં ગતિની સંપૂર્ણ શ્રેણી અને આંગળીઓની સારી સંવેદનશીલતા છે.

જો સારવાર ન કરવામાં આવે તો, વિચલન અંગની વૃદ્ધિ અને વિકાસને નકારાત્મક અસર કરે છે.

આંગળીઓનું ફ્યુઝન - આંગળીઓ વચ્ચે વેબિંગની સમસ્યાને કેવી રીતે હલ કરવી

મનુષ્યોમાં ફ્યુઝ્ડ આંગળીઓ પ્રમાણમાં દુર્લભ ઘટના છે. તે 2-2.5 હજારમાં એક વ્યક્તિમાં થાય છે. આ સ્થિતિ આંગળીઓ વચ્ચે પટલની રચના અથવા એકસાથે દબાયેલી આંગળીઓના સીધા ફ્યુઝન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

મોટેભાગે બીજા અને ત્રીજા એક સાથે વધે છે. આ રોગનું નિદાન જન્મ પછી તરત જ થાય છે. જો અન્ય ચિહ્નો અને લક્ષણો આંગળીના સંમિશ્રણ સાથે હોય, તો ડોકટરો ચોક્કસ સિન્ડ્રોમને ઓળખી શકશે.

આંગળીઓના સંમિશ્રણનું કારણ

ફિંગર ફ્યુઝનનું કારણ હજુ અજ્ઞાત છે. કેટલીકવાર કુટુંબના સભ્યોને સમાન રોગ હોય છે, જે વારસાગત પરિબળોને સૂચવી શકે છે. કેટલીકવાર, જો કે, આવો કિસ્સો આપેલ કુટુંબમાં પ્રથમ વખત બને છે.

ડાઉન સિન્ડ્રોમ ધરાવતા લોકોમાં ફિંગર ફ્યુઝનનું જોખમ વધારે છે. આ રોગ નીચેના સિન્ડ્રોમ સાથે પણ સંકળાયેલ હોઈ શકે છે: એપર્ટ, બાર્ડેટ-બીડલ, કાર્પેન્ટર, કોર્નેલિયા ડી લેંગે, એડવર્ડ્સ, જેક્સન-વેઇસ, મિલર, ફેઇફર, વગેરે.

જો તમારા અંગૂઠા ફ્યુઝ્ડ છે, તો તમે કોઈપણ સમસ્યા વિના જીવી શકો છો. આંગળીઓના ફ્યુઝનના કિસ્સામાં, બાબત કંઈક અંશે વધુ જટિલ બની જાય છે. જો કે, આ રોગ હોવા છતાં, તમે સામાન્ય રીતે વિકાસ કરી શકો છો અને જીવનમાં સફળતા પ્રાપ્ત કરી શકો છો.

આનું ઉદાહરણ એવા પ્રખ્યાત લોકો છે કે જેમની આંગળીઓ ફ્યુઝ્ડ છે અથવા હતી: ડેન ઇકોર્ડ - કેનેડિયન અભિનેતા, જોસેફ સ્ટાલિન, એસ્ટન કેથર - અમેરિકન અભિનેતા, ટ્રિસિયા હેલ્ફર - કેનેડિયન અભિનેત્રી, તેમજ બે કાલ્પનિક અમેરિકન પાત્રો - માર્જ સિમ્પસન અને મોલી મેકક્લીશ.

ફ્યુઝ્ડ આંગળીઓની સારવાર

જો ફ્યુઝ્ડ અંગૂઠા સામાન્ય જીવનમાં દખલ ન કરે, તો આંગળીઓના રોગથી હાથથી પકડવું મુશ્કેલ બને છે. આ રોગને સર્જિકલ સારવારની જરૂર છે, જે બાળક હજુ નાનું હોય, 2-3 વર્ષનું હોય ત્યારે શ્રેષ્ઠ રીતે કરવામાં આવે છે. પછી ઓપરેશન કરવું સરળ છે, અને બાળક તેને વધુ સારી રીતે સહન કરશે.

ફ્યુઝ્ડ ટોઝને અલગ કરવાનો કોઈ અર્થ નથી. આ મોટે ભાગે કોસ્મેટિક ખામી છે અને ખાસ કરીને યુવાનો માટે મોટી સમસ્યા બની શકે છે. તેઓ અન્ય લોકોની પ્રતિકૂળ ટિપ્પણીઓથી તણાવ અને ભય અનુભવી શકે છે.

ફ્યુઝ્ડ આંગળીઓ ધરાવતા ઘણા દર્દીઓ તેમની આંગળીઓના વિષય પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય છે. તેઓ સંકુલમાં પડે છે અને કોઈપણ રીતે આ વિષયને ટાળે છે. જે લોકો ફ્યુઝ્ડ આંગળીઓથી પરેશાન નથી અને તેનો ગર્વ પણ છે તેઓ લઘુમતી છે. એવા લોકો મળવા દુર્લભ છે કે જેઓ સ્વેચ્છાએ તેમના જૂતામાં વિશિષ્ટ ચીરી દ્વારા તેમના અસામાન્ય પગ બતાવે છે.

શસ્ત્રક્રિયા સામાન્ય રીતે ડાઘ છોડી દે છે અને ચેતા નુકસાનનું કારણ બની શકે છે. આ પ્રકારની ઇજાઓ દુર્લભ છે, પરંતુ તેના પર નજર રાખવા યોગ્ય છે. ચેતાને નુકસાન આંગળીઓમાં સંવેદનાનો અભાવ અથવા સતત ગલીપચી સંવેદના તરફ દોરી શકે છે. કેટલીકવાર શસ્ત્રક્રિયા પછી, સંચાલિત વિસ્તારમાં ત્વચા પાછી વધે છે. ઘણા લોકો પછી રિવિઝન સર્જરી કરાવવાનું પસંદ કરે છે.

જાળીદાર માનવ આંગળીઓ

આંગળીઓ વચ્ચે વેમ્બર્સ

અંગૂઠાની વચ્ચે કે હાથની છઠ્ઠી આંગળી માણસને કુદરત દ્વારા આપવામાં આવી છે, પરંતુ આપણા સ્વભાવમાં કશું ઉમેરાતું નથી. જેઓ કર્તવ્ય અને માનવતા માટે પ્રતિબદ્ધ છે તેઓ કદાચ તેમને શરીરના અંગોની જેમ પોતાની નજીક માને છે, પરંતુ તેમ છતાં તેઓ સદાચારી માર્ગના ગુણોને મૂર્તિમંત કરતા નથી. તે તારણ આપે છે કે અંગૂઠા વચ્ચેની પટલ એ માંસનો નકામો ટુકડો છે, અને હાથ પરની છઠ્ઠી આંગળી એ બિનજરૂરી જોડાણ છે. પટલ અને છઠ્ઠી આંગળીને શારીરિક અવયવોનો સાચો ઉદ્દેશ્ય માનવા એ માનવતા અને કર્તવ્યના નિયમો અનુસાર લોકોના વર્તનનું મૂલ્યાંકન કરવા જેવું જ છે, ફક્ત પોતાના મન પર આધાર રાખીને.

તેથી, ચિંતનનું વ્યસન પાંચ રંગો વિશેની આપણી ધારણાને ઢાંકી દે છે, જે આપણા માટે વિશ્વની તમામ પેટર્નને મૂંઝવણમાં મૂકે છે, જેમ કે બહુરંગી ઝભ્ભો આપણી નજરને અંધ કરે છે. તમે સંમત નથી? પરંતુ લી ઝુનું ઉદાહરણ આ વાત સાબિત કરે છે. હુઆંગ ઝુઆંગ અને દા લિયુના સ્તોત્રો આપણને બહેરા કરે છે તેમ મધુરતાનો સ્વાદ આપણા માટે સંગીતની પાંચ નોંધોને મૂંઝવે છે. તમે સંમત નથી? પરંતુ સંગીત શિક્ષક ક્વાનનું ઉદાહરણ આ સાબિત કરે છે. તમારી માનવતાની કાળજી લેવી, તમારા હાથ પરના વધારાના જોડાણની જેમ, તમારા મહત્વપૂર્ણ ગુણોનું ઉલ્લંઘન કરવું અને સન્માન અને કીર્તિ મેળવવા માટે અને વિશ્વને પાઈપો અને ગોંગ્સના અવાજો માટે દબાણ કરવા માટે તમારા સ્વભાવના માર્ગમાં અવરોધો મૂકવાનો અર્થ છે. નકામા કાયદા માટે. તમે સંમત નથી? પરંતુ વૈજ્ઞાનિકો ઝેંગ અને શીએ આ સાબિત કર્યું. જે વિવાદનો શોખીન હોય છે, તે ટાઇલ્સના ટાવર બનાવે છે અને દોરડામાં ગાંઠ બાંધે છે, અત્યાધુનિક શબ્દોની શોધ કરે છે અને લલચાવનારા ચુકાદાઓ દરેકને "કઠિનતા" અને "શ્વેતતા", "જેમ" અને "અલગ" શું છે તે વિશે વિચારવા માટે કરે છે અને પ્રશંસા કરે છે. ખાલી ભાષણો. તમે સંમત નથી? પરંતુ યાંગ ઝુ અને મો ડીના ઉદાહરણો આ સાબિત કરે છે. આ બધી એવી કલાઓ છે જે બાહ્ય અને નિરર્થકનો મહિમા કરે છે અને આ જગતમાં સદાચારી માર્ગથી દૂર છે.

જે સદાચારી માર્ગે ચાલે છે તે પોતાના સ્વભાવ અને ભાગ્યથી દૂર થતો નથી. તેથી, અન્ય લોકો સાથે એકતા તેના માટે નકામી પટલ નથી, અને અન્ય લોકોથી અલગ થવું તેના માટે નકામું વિકાસ નથી. તેમાં જે પુષ્કળ છે તે અતિશય નથી અને જે અછત છે તે ઉણપમાં નથી. બતકના પગ ટૂંકા હોય છે, પરંતુ તેને લંબાવવાનો પ્રયાસ કરો અને તમે તેને નાખુશ કરશો. ક્રેનના પગ લાંબા છે, પરંતુ તેમને ટૂંકા કરવાનો પ્રયાસ કરો અને તમે તેને દુઃખ પહોંચાડશો. તેથી, જે કુદરતી રીતે લાંબું છે તે ટૂંકું કરી શકાતું નથી, અને જે કુદરતી રીતે ટૂંકું છે તેને લંબાવી શકાતું નથી. પ્રકૃતિમાં છૂટકારો મેળવવા માટે કંઈ નથી, પ્રકૃતિમાં કંઈપણ આપણને નારાજ કરી શકે છે. પરંતુ માનવતા અને કર્તવ્ય પણ માણસનો સાર નથી. શા માટે આપણા ઉચ્ચ મનના માણસો તેમની આટલી કાળજી રાખે છે?

અને આ ઉપરાંત, કોઈની આંગળીઓ પરના પટલને કાપી નાખવાનો પ્રયાસ કરો - અને તે પીડાથી રડશે. કોઈની છઠ્ઠી આંગળી કાપવાનો પ્રયત્ન કરો અને તે પીડાથી ચીસો પાડશે. આ બેમાંથી, એક પાસે જોઈએ તેના કરતાં વધુ અંગો છે, પરંતુ તે તેમને સમાન રીતે નુકસાન પહોંચાડશે. આપણા સમયના ધર્મનિષ્ઠ લોકો, તેમના અંધત્વમાં, વિશ્વની કમનસીબીનો વિલાપ કરે છે. બદમાશો સન્માન અને સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરવા માટે તેમના સ્વભાવ અને તેમના ભાગ્યને કચડી નાખે છે. તેથી, શું આપણે એવું નિષ્કર્ષ પર ન આવવું જોઈએ કે માનવતા અને ફરજ એ માણસનો સાર નથી? શા માટે ત્રણ રાજવંશ 1 થી તેમની આસપાસ આટલી બધી હલચલ છે?

વસ્તુઓને સીધી કરવા માટે હોકાયંત્રો, પ્લમ્બ લાઇન્સ અને ચોરસ પર આધાર રાખવો એ તેમના સ્વભાવનું ઉલ્લંઘન છે. વસ્તુઓને એકસાથે રાખવા માટે દોરડા, ગુંદર અને વાર્નિશ પર આધાર રાખવાનો અર્થ છે કે તેમના જીવનશક્તિ સાથે સમાધાન કરવું. અને શિષ્ટાચાર અનુસાર નમવું અને નમવું, માનવતા અને ફરજની પ્રશંસા કરવી, લોકોના હૃદયને શાંત કરવા માંગે છે, એટલે પોતાની જાતમાં સ્થિરતા છોડી દેવી. આકાશી સામ્રાજ્યમાં નિઃશંકપણે સ્થિરતા છે. પરંતુ વસ્તુઓની કાયમી મિલકત તરીકે વક્રતા સુથારના હોકાયંત્રમાંથી આવતી નથી, અને વસ્તુઓની કાયમી મિલકત તરીકે સીધીતા તેના ચોરસમાંથી આવતી નથી, વસ્તુઓનું જોડાણ ગુંદર અને વાર્નિશ દ્વારા પ્રાપ્ત થતું નથી, વસ્તુઓનું જોડાણ પ્રાપ્ત થતું નથી. દોરડા અને ગાંઠો દ્વારા. આ રીતે અવકાશી વિશ્વના તમામ જીવો જીવે છે અને તેઓ જાણતા નથી કે તેઓ તેમના જીવનનું શું ઋણી છે. તેઓ બધા સમાનરૂપે મહત્વપૂર્ણ ગુણધર્મોની સંપૂર્ણતા ધરાવે છે, પરંતુ તેઓ જાણતા નથી કે આવું શા માટે થાય છે. તેથી, ભૂતકાળ વર્તમાનથી અલગ નથી, અને વિશ્વમાં કંઈપણ તેની જગ્યાએથી ખસી જશે નહીં. માનવતા અને કર્તવ્યના સૂત્રધારો, અનંત લાઇનમાં, જાણે એક સાથે ગુંદર ધરાવતા અથવા દોરડાથી બાંધેલા, આ દુનિયામાં આવે છે અને નૈતિકતાનો ઉપદેશ આપે છે, મનમાં મૂંઝવણ લાવે છે?

જે લોકો સહેજ ખોવાઈ જાય છે તેઓ ભટકી જાય છે. ગંભીર રીતે ખોવાઈ ગયેલા લોકો તેમના સ્વભાવથી દૂર થઈ જાય છે. આપણે આ કેવી રીતે જાણી શકીએ? યુ કુળએ આકાશી સામ્રાજ્યનું સંચાલન કરવા માટે સારી વર્તણૂકવાળા પુરુષોને આકર્ષ્યા ત્યારથી, વિશ્વના તમામ લોકો માનવતા અને ફરજ માટે દોડી ગયા છે. શું આનો અર્થ માનવતા અને ફરજ માટે વ્યક્તિના સ્વભાવનો વેપાર કરવાનો નથી? ચાલો આ આકૃતિ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ. ત્રણ રાજવંશના સમયથી, વિશ્વના દરેક વ્યક્તિએ તેમના સ્વભાવને કંઈક બીજું બદલ્યું છે. નીચ માણસ લાભ ખાતર પોતાનું બલિદાન આપે છે, સેવાભાવી પુરુષ કીર્તિ ખાતર પોતાનું બલિદાન આપે છે, ઉચ્ચ કક્ષાનો પતિ પોતાના પરિવારની ખાતર પોતાની જાતને છોડતો નથી અને જ્ઞાની પુરુષ આખા જગત માટે પોતાનું બલિદાન આપે છે. અને આ લોકોના વ્યવસાયો ગમે તેટલા અલગ હોય, ભલે તેઓ પોતાના વિશે ગમે તે યાદો છોડી દે, તેઓ બધા સમાન હતા કે તેઓએ તેમના સ્વભાવને નુકસાન પહોંચાડ્યું અને પોતાનો નાશ કર્યો.

બે ઘેટાંપાળક છોકરાઓ, ઝાંગ અને ગુ, તેમના ટોળાંને એકસાથે સંભાળી રહ્યા હતા, અને બંનેએ તેમના ઘેટાં ગુમાવ્યા. જ્યારે તેઓને પૂછવામાં આવ્યું કે તેઓ ગોચરમાં શું કરે છે, ત્યારે જાણવા મળ્યું કે ઝાંગ પુસ્તકો વાંચી રહ્યો હતો અને ગુ ડાઇસ રમી રહ્યો હતો. ઘેટાંપાળકોનો વ્યવસાય સમાન ન હતો, પરંતુ હકીકત એ છે કે તેઓએ ઘેટાં ગુમાવ્યા, તેઓ બરાબર સમાન હતા. બોઇ શોઉયાંગ પર્વત પર ગૌરવ માટે મૃત્યુ પામ્યા. ઇસ્ટર્ન હિલ પર તેના લોભને કારણે લૂંટારો ઝી મૃત્યુ પામ્યો. બંનેના મોત અલગ-અલગ કારણોસર થયા હતા, પરંતુ તેમાં તેઓએ જીવ ગુમાવ્યો હતો, તેઓ સંપૂર્ણપણે સમાન હતા. શું આપણે માનીએ કે બોઈ સાચો હતો અને લૂંટારો ઝી ખોટો હતો? દુનિયામાં કોઈ પણ વ્યક્તિ મૃત્યુથી બચી શકતી નથી. માનવતા અને કર્તવ્યને લીધે જે મૃત્યુ પામે છે તેને સરળ લોકો ઉમદા માણસ કહે છે. અને જે ખજાનાને લીધે મૃત્યુ પામે છે તેને સરળ લોકો દ્વારા નીચ વ્યક્તિ કહેવામાં આવે છે. જો કે તે બંને મૃત્યુ પામે છે, એક ઉમદા માણસ તરીકે ઓળખાય છે, અને બીજો નીચા માણસ તરીકે. પરંતુ લૂંટારો ઝી, જેણે પોતાની જાતને મારી નાખી, તે બોઇથી અલગ નથી. કોણ ઉમદા માણસ છે અને કોણ નીચ માણસ છે તેનાથી શું ફરક પડે છે?

જે વ્યક્તિ તેના સ્વભાવને માનવતા અને ફરજને આધીન કરે છે, ભલે તે સ્માર્ટ હોય, ઝેંગ અને શી જેવા વૈજ્ઞાનિકો, હું તેને મહાન કહીશ નહીં. અને જે પાંચ સ્વાદ સંવેદનાઓને ખાતર પોતાના સ્વભાવનું ઉલ્લંઘન કરે છે, ભલે તે યુ એર જેવો સ્માર્ટ હોય, તો પણ હું તેને મહાન કહીશ નહીં. જે મધુરતાના પ્રેમ માટે પોતાના સ્વભાવનું ઉલ્લંઘન કરે છે, ભલે તે સંગીતમાં કુશળ હોય, માસ્ટર કુઆનની જેમ, હું સારી શ્રવણશક્તિવાળા વ્યક્તિને બોલાવીશ નહીં. અને જે ફૂલોના પ્રેમ માટે તેના સ્વભાવને ત્રાસ આપે છે, ભલે તે તેમને સમજે, લી ઝુની જેમ, હું તેને આતુર દૃષ્ટિવાળી વ્યક્તિ કહીશ નહીં. જ્યારે હું કોઈને મહાન કહું છું, ત્યારે હું માનવતા અને ફરજ વિશે નહીં, પરંતુ જીવનના ગુણધર્મોની પૂર્ણતા વિશે વાત કરું છું. ફરીથી, જ્યારે હું કોઈને મહાન કહું છું, ત્યારે હું સ્વાદની પાંચ ઇન્દ્રિયો વચ્ચે તફાવત કરવાની ક્ષમતા વિશે નથી, પરંતુ વ્યક્તિના સ્વભાવ અને વ્યક્તિના ભાગ્યમાં વિશ્વાસ વિશે વાત કરું છું. જ્યારે હું કોઈને સારી શ્રવણશક્તિ ધરાવતી વ્યક્તિ કહું છું, ત્યારે હું એ હકીકત વિશે વાત નથી કરતો કે તે બીજાને સારી રીતે સાંભળી શકે છે, પરંતુ તે જાણે છે કે તે પોતાને કેવી રીતે સાંભળવું. જ્યારે હું કોઈને આતુર દૃષ્ટિ ધરાવતી વ્યક્તિ કહું છું, ત્યારે હું એ હકીકત વિશે વાત કરતો નથી કે તે અન્યને સારી રીતે જુએ છે, પરંતુ તે જાણે છે કે તે પોતાની જાતમાં કેવી રીતે ડોકિયું કરવું તે જાણે છે. બીજાને જોવું અને પોતાની જાતમાં ડોકિયું ન કરવું, પોતાને સમજવા માટે નહીં, પરંતુ અન્યને સમજવાનો અર્થ એ છે કે જે અન્યનું છે તે મેળવવું અને જે પોતાનું છે તે મેળવવું નહીં. આનો અર્થ એ છે કે અન્ય લોકો શું ઇચ્છે છે તેની સાથે સંતુલિત થવું, અને જે પોતાને ખુશ કરે છે તેની સાથે સંતુલિત ન થવું 2 . જો તમે ફક્ત બીજાને ખુશ કરવા માટે જ જીવો છો, અને જે તમારી જાતને ખુશ કરે છે તેના માટે જીવતા નથી, તો પછી બોઇ અને લૂંટારો ઝી બંને, કોઈ કહેશે, "વધુ પડ્યું." હું જીવનની પ્રામાણિક શક્તિને નમન કરું છું, અને તેથી હું માનવતા અને ફરજની કવાયતમાં મારી જાતને વ્યાયામ કરવા માંગતો નથી, કે "અતિશયમાં પડવું" એવી રીતે જીવવા માંગતો નથી.

ટિપ્પણીઓ

ચુઆંગ ત્ઝુના પુસ્તક “વેબિંગ બિટ્વીન ધ ફિંગર્સ”નો આઠમો પ્રકરણ તેના કહેવાતા બાહ્ય વિભાગને ખોલે છે. આંતરિક વિભાગના ગ્રંથોથી વિપરીત, આ પ્રકરણ એકપાત્રી નાટક સ્વરૂપે લખાયેલું છે, અને તેની મુખ્ય થીમ સંસ્કૃતિની વિવેચન છે. તેનો વિકાસ પ્રમાણમાં મોડો થયો: કદાચ ચુઆંગ ત્ઝુના મૃત્યુના કેટલાક દાયકાઓ પછી. પરંતુ તે વ્યક્ત કરે છે - જો કે ઘણીવાર ઝુઆંગ ત્ઝુ માટે અસાધારણ તીક્ષ્ણતા અને પેડન્ટરી સાથે - પ્રાચીન ફિલસૂફ દ્વારા આપવામાં આવેલા ઘણા હેતુઓ. પ્રકરણનો મુખ્ય માર્ગ દરેક જીવંત પ્રાણીની કુદરતી આત્મનિર્ભરતાનું રક્ષણ કરવાનો છે.

1. ત્રણ રાજવંશો - ચીનમાં ત્રણ સૌથી જૂના રાજવંશો - ઝિયા, યીન અને ઝોઉ - જેની સાથે પ્રાચીન ચાઇનીઝ પ્રાચીનકાળના "સુવર્ણ યુગ" ની છબીને જોડે છે.

2. આ શબ્દસમૂહ શાબ્દિક રીતે ઝુઆંગ ત્ઝુના પુસ્તકના છઠ્ઠા પ્રકરણમાં સમાવિષ્ટ ચુકાદાને પુનઃઉત્પાદિત કરે છે.

વેબબેડ અંગૂઠાના વિકાસ અને સારવારના કારણો

વેબ્ડ અંગૂઠા ખૂબ સામાન્ય છે. આ દિવસોમાં લગભગ 10% બાળકો આ પેથોલોજી સાથે જન્મે છે. વેબબેડનેસ એ સિન્ડેક્ટીલીનું સૌથી હળવું સ્વરૂપ છે. તેની સાથે, આંગળીઓ સંપૂર્ણપણે ફ્યુઝ થતી નથી, પરંતુ ફલાંગ્સ વચ્ચે માત્ર એક પાતળી પટલ હોય છે. પગ પર, આ ડિસઓર્ડર પોતે ડરામણી નથી. જો તે બાળકની સામાન્ય રીતે ચાલવાની ક્ષમતામાં દખલ કરતું નથી, તો તેને સામાન્ય રીતે જેમ છે તેમ છોડી દેવામાં આવે છે.

સિન્ડેક્ટીલી એ ખૂબ જ સામાન્ય વિસંગતતા છે. તે હાથ અને પગને અસર કરતી તમામ ગર્ભ વિકાસલક્ષી વિકૃતિઓમાંથી અડધાથી વધુ માટે જવાબદાર છે. ક્યારેક તે એકતરફી હોય છે, ક્યારેક બે બાજુ. સામાન્ય રીતે 3 જી અને 4 થી આંગળીઓને અસર કરે છે, પરંતુ અન્ય પણ એકસાથે વધી શકે છે.

વેબબેડ ફોર્મ કોઈ મોટો ખતરો નથી અને તેને દૂર કરવું એકદમ સરળ છે. અન્ય સ્વરૂપો, જ્યારે હાડકાં અથવા પેશીઓ એકસાથે ભળી જાય છે, તેનો ઉપચાર કરવો વધુ મુશ્કેલ છે.

તે શા માટે દેખાય છે?

મુખ્ય પરિબળ આનુવંશિકતા માનવામાં આવે છે. જો માતાપિતા, દાદા દાદીને આવી પેથોલોજી હતી, તો પછી બાળકને પણ તે મળશે તેવી ઉચ્ચ સંભાવના છે. તેથી, જો આવી સમસ્યા હોય, તો શક્ય હોય તો તેને ટાળવા માટે માતાપિતાએ તરત જ આનુવંશિક નિષ્ણાતનો સંપર્ક કરવો જોઈએ. આંગળીઓની રચના 7-8 અઠવાડિયામાં થાય છે, તે સમયે પેથોલોજીનો વિકાસ શરૂ થાય છે.

જો વારસાગત પરિબળને બાકાત રાખવામાં આવે છે, તો ગર્ભની રચનામાં આનુવંશિક વિક્ષેપો રહે છે, તેમજ આંતરિક અને બાહ્ય પરિબળો કે જે બાળકને જન્મ આપવાના સમયગાળા દરમિયાન માતાના શરીરને અસર કરે છે:

• વિવિધ પદાર્થોની ઝેરી અસરો (દારૂ, દવાઓ, તમાકુ, જોખમી ઉત્પાદન, પ્રદેશમાં નબળી ઇકોલોજી);
• દવાઓ લેવી;
• એક્સ-રે એક્સપોઝર;
• જનીન અથવા રંગસૂત્ર સિન્ડ્રોમ;
• ચેપી રોગો (ક્ષય રોગ, ઈન્ફલ્યુએન્ઝા, સિફિલિસ), વગેરે.

સારવાર ક્યારે જરૂરી છે?

ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, સમગ્ર શરીરના વિકાસ માટે વેબબેડ ફીટ એ કોઈ નોંધપાત્ર સમસ્યા નથી. ઓપરેશન ફક્ત ત્યારે જ કરવું જોઈએ જો:

• કોસ્મેટિક હેતુઓ માટે - બાળકની સામાન્ય માનસિક સ્થિતિ માટે;
• આંગળીઓની હિલચાલના નોંધપાત્ર પ્રતિબંધ સાથે, જે સામાન્ય વૉકિંગ અથવા સંખ્યાબંધ હલનચલનને અટકાવે છે;
• જો આંગળીઓ બાળકના બાકીના શરીર કરતાં ધીમી વધે છે.

મુખ્ય સમસ્યા વ્યક્તિ પર માનસિક અસર છે. તે પોતાને નીચ માને છે, સંકુલ ધરાવે છે અને પોતાને ઘણા આનંદ સુધી મર્યાદિત કરી શકે છે. તેથી, પટલને દૂર કરવા અને ભવિષ્યમાં બાળકને સામાન્ય બાળપણ અને જીવન પ્રદાન કરવું તે ખૂબ સરળ અને વધુ અસરકારક છે.

ઓપરેશન કેવી રીતે કરવામાં આવે છે?

સૌથી સહેલો રસ્તો ત્વચાને કાપવાનો છે. તે ટાંકાવાળા છે અને ડાઘ વ્યવહારીક રીતે અદ્રશ્ય રહે છે. ક્યારેક તે અન્ય વિસ્તાર (ગ્રોઈન અથવા પગની ઘૂંટી વિસ્તાર) માંથી ટ્રાન્સપ્લાન્ટ જરૂરી છે.

જો ઓપરેશન કરવામાં આવે તો બે વર્ષની ઉંમરે પહોંચ્યા પછી. બે અઠવાડિયા પછી સ્યુચર દૂર કરવામાં આવે છે, ત્યારબાદ પુનર્વસન સમયગાળો શરૂ થાય છે. લગભગ 80% કિસ્સાઓમાં તે સંપૂર્ણપણે દૂર થાય છે.

પગને થોડા સમય માટે પુનઃપ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપવી જરૂરી છે, પરંતુ તે પછી વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે જીવી શકશે અને ખુલ્લા પગરખાં અથવા જાહેરમાં ખુલ્લા પગે આત્મવિશ્વાસ અનુભવશે.

ખતરો શું છે?

ખૂબ જ ભાગ્યે જ, સિન્ડેક્ટીલીનું મેમ્બ્રેનસ સ્વરૂપ પણ એકમાત્ર ડિસઓર્ડર છે. મોટેભાગે, તે મસ્ક્યુલોસ્કેલેટલ સિસ્ટમના વિકાસમાં નોંધપાત્ર સમસ્યાઓની નિશાની છે. આવા બાળકને કાળજીપૂર્વક તપાસવાની જરૂર છે, કારણ કે જેટલી વહેલી તકે સમસ્યા શોધી કાઢવામાં આવે છે, તે વધતી જતી સજીવને નોંધપાત્ર નુકસાન વિના તેને દૂર કરી શકાય તેવી સંભાવના વધારે છે.

શા માટે વ્યક્તિને તેની આંગળીઓ વચ્ચે વેબિંગની જરૂર છે?

સામાન્ય રીતે ત્યાં કોઈ પટલ નથી

આ લક્ષણ ફક્ત કેટલાક લોકોમાં જ જોવા મળે છે અને તે ગર્ભના વિકાસના કોર્સ સાથે સંકળાયેલું છે. અંગની રચના ગોળાકાર પ્રોટ્રુઝનથી શરૂ થાય છે. તે વધે છે, તેનો અંત વિસ્તરે છે અને સપાટ થાય છે. સ્નાયુઓ અને હાડકાં "પ્લેટ" ની અંદર રચાય છે. આંગળીઓનું વિભાજન તેમને જોડતી પેશીઓમાં કોષોના મોટા પ્રમાણમાં મૃત્યુના પરિણામે થાય છે. કેટલાક પરિવર્તનો એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે કોષો મૃત્યુ પામતા નથી અને પટલમાં વિકસે છે. અને અર્ધ-જલીય જીવનશૈલીમાં સંક્રમણ કરતા પ્રાણીઓમાં, પટલ પસંદગી દ્વારા લેવામાં આવે છે અને એક પ્રજાતિની લાક્ષણિકતા બની જાય છે.

વેમ્બેડ ફિંગર્સ

વેમ્બેડ ફિંગર્સ

ચાલો આપણે આપણા પગને કાળજીપૂર્વક જોઈએ અને પાંચમા અંગૂઠા (નાનો અંગૂઠો) ના ગળાના પાયાથી સૌથી મોટા પ્રથમ અંગૂઠાના પાયા સુધી એક કાલ્પનિક રેખા દોરીએ. આપણે જોશું કે બધી આંગળીઓ એક જ રેખા પર છે. જો એક અથવા વધુ ઇન્ટરડિજિટલ જોડાણો આ શરતી રેખાની ઉપર ચાલુ રહે છે, તો પછી આપણે વિશ્વાસપૂર્વક કહી શકીએ કે આંગળીઓ વચ્ચે એક પટલ છે.

મોટેભાગે, પટલ બીજી અને ત્રીજી આંગળીઓ વચ્ચે સ્થિત હોય છે. જો આ રચનાઓ ખૂબ મોટી હોય અને આંગળીઓને અલગ કરવાની જરૂર હોય, તો આ સર્જરીની મદદથી એકદમ સરળતાથી કરી શકાય છે.

અંગૂઠા વચ્ચે વેબિંગ એ માત્ર શારીરિક રોગવિજ્ઞાન નથી. આ ગોળાઓ વચ્ચેના ઊંડા જોડાણનો પુરાવો છે જે નજીકની આંગળીઓને લાક્ષણિકતા આપે છે. આંગળીઓ વચ્ચેના પટલની હાજરી તેમને એક સંપૂર્ણમાં જોડતી હોય તેવું લાગે છે, તેમાંના દરેકના ગુણધર્મોને જોડીને. ઉદાહરણ તરીકે, બીજી અને ત્રીજી આંગળીઓ વચ્ચે સૌથી સામાન્ય વેબિંગ વ્યક્તિની આંતરિક લાગણીઓ, વિચારો અને તેના હૃદયની સમસ્યાઓ વચ્ચેનો ગાઢ સંબંધ દર્શાવે છે. જીવનમાં, આવા લોકો એક નિયમ તરીકે, તેમના હૃદય દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, તેમના મનથી નહીં.

ત્રીજી અને ચોથી આંગળીઓ વચ્ચેની વેબિંગ વ્યક્તિ અને તેના હૃદય વચ્ચે ગાઢ જોડાણ સૂચવે છે. તે તેના પ્રેમ વિશે શું વિચારે છે અને તે તેને કેવી રીતે વ્યક્ત કરે છે તેના પરથી આ નક્કી કરી શકાય છે. સામાન્ય રીતે આવા લોકો શાંત અને સંતુલિત હોય છે, તેમની પાસે દયાળુ, પ્રેમાળ હૃદય હોય છે, સહાનુભૂતિ માટે હંમેશા તૈયાર હોય છે. તેઓ પોતાને અન્ય વ્યક્તિના પગરખાંમાં મૂકવા માટે સક્ષમ છે, અને તેની પ્રતિક્રિયાઓ, ક્રિયાઓ, હાવભાવ અને ચહેરાના હાવભાવ દ્વારા વાર્તાલાપની ભાવનાત્મક સ્થિતિને ચોક્કસપણે નિર્ધારિત કરે છે.

ત્રીજા અને ચોથા અંગૂઠાની વચ્ચે જાળીવાળા લોકો ઘણીવાર સર્જનાત્મક, સાહજિક, લવચીક અને સ્વ-મહત્વનો અભાવ હોય છે. તેઓ પોતાના વિશે જે જાણે છે તે તેમને સંપૂર્ણપણે અનુકૂળ આવે છે. આ લોકો કાલ્પનિક અને અમૂર્ત વિચારસરણી બંને માટે સક્ષમ છે, તેમની જરૂરિયાતોને સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ છે અને ઘણીવાર આધ્યાત્મિક શાણપણનું ઉદાહરણ રજૂ કરે છે.

આંકડા અનુસાર, તાજેતરમાં વિશ્વમાં ઘણા બાળકોનો જન્મ પગની આંગળીઓ સાથે થયો છે. ખાસ કરીને તેમાંના ઘણા કહેવાતા ઈન્ડિગો બાળકોમાં છે, જેઓ શારીરિક રીતે ખૂબ જ મજબૂત છે અને તેમની પાસે મોટી આધ્યાત્મિક ક્ષમતા છે. આવા બાળકોમાં, માત્ર ત્રીજી અને ચોથી આંગળીઓ વચ્ચે જ નહીં, પરંતુ કેટલીકવાર ત્રીજી અને બીજી વચ્ચે પણ વેબબિંગ જોવા મળે છે. આવા બાળકો તેમની અતિસક્રિયતા, ઇચ્છાશક્તિ અને ડહાપણને કારણે ઉછેરવામાં સરળ નથી, જે સમાન વયના અન્ય બાળકોની લાક્ષણિકતા નથી.

વ્યક્તિના આંતરિક સાર અને હૃદય વચ્ચેના સંબંધનું મહત્વ નોંધવું યોગ્ય છે. જો આ જોડાણ ગેરહાજર હોય, તો આપણે ફક્ત આપણી આસપાસના લોકો માટે જ નહીં, પણ આપણા માટે પણ કરુણાની લાગણી અનુભવવાનું બંધ કરીએ છીએ. આપણી પોતાની વિશિષ્ટતામાં વિશ્વાસ રાખીને, આપણે અન્ય લોકોથી ઉપર ઊઠવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ, શિસ્ત અથવા અમુક નિયમોને આધીન નથી, અન્યની સત્તાને ઓળખવા માટે વલણ ધરાવતા નથી, અને અમારી તાત્કાલિક ઇચ્છાઓને પૂર્ણ ન કરતા કાર્યો કરવા માટે ઇનકાર કરીએ છીએ. આવા લોકો મર્યાદા જાણતા નથી, તેમની જરૂરિયાતો અમર્યાદિત હોય છે, ઘણી વાર તેઓ લોકોમાં આઉટકાસ્ટ જેવા લાગે છે અને એકલા હોય છે. આ કાં તો સંપૂર્ણપણે લાગણીહીન લોકો છે, અથવા, તેનાથી વિપરીત, ખૂબ લાગણીશીલ અને સંવેદનશીલ છે.

લાઈવ ઈન્ટરનેટલાઈવ ઈન્ટરનેટ

- ઈ-મેલ દ્વારા સબ્સ્ક્રિપ્શન

- ડાયરી દ્વારા શોધો

-રૂચિ

- નિયમિત વાચકો

- સમુદાયો

-આંકડા

બુદ્ધની ઉંચાઈ ઘણી હતી, તેમની આંગળીઓ અને અંગૂઠા વચ્ચે પટલ અને એક પાછું ખેંચી શકાય તેવું શિશ્ન હતું.

રોરીચ દ્વારા રહસ્યમય ચિત્રો

હું ઈન્ટરનેટ પર કંઈક શોધી રહ્યો હતો અને મને આ બે મળ્યા પ્રખ્યાત ચિત્રોનિકોલસ રોરીચ. હું વિષય ચાલુ રાખવા માંગતો હતો.

ઉદાહરણ તરીકે, અમારી પાસે આ છે મહાકાવ્ય હીરોસ્વ્યાટોગોર, માણસ પ્રચંડ વૃદ્ધિજે પૃથ્વી પણ ટકી શકતી નથી.

દાખલા તરીકે, બાઇબલમાં: “તે સમયે પૃથ્વી પર દૈત્ય હતા, ખાસ કરીને તે સમયથી જ્યારે ઈશ્વરના પુત્રો માણસોની પુત્રીઓમાં આવવા લાગ્યા અને તેઓ જન્મ આપવા લાગ્યા. "

અથવા ". અમે ત્યાં જાયન્ટ્સ પણ જોયા. એક વિશાળ પરિવારમાંથી; અને અમે હતા. તેમની આગળ તીડ જેવા. "

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કહે છે કે તેઓ "સૌથી ઊંચા પામ વૃક્ષો કરતાં ઊંચા હતા." અને તેઓ નુહ પર હસી પડ્યા, જેમણે તોળાઈ રહેલા પૂરથી બચવા વહાણ બનાવવાનું શરૂ કર્યું. તેઓએ કહ્યું: “પૂર આપણને નુકસાન કરશે નહિ. અમે ખૂબ ઊંચા છીએ. "

“થી અવલોકનો જોડવાનું કેમ મુશ્કેલ છે વિવિધ વિસ્તારોવિજ્ઞાન? સમય આવી રહ્યો છે જ્યારે સૌથી વધુ વૈજ્ઞાનિકોની સંમતિની જરૂર પડશે. વિવિધ વિસ્તારોવિજ્ઞાન. નવી પ્રાચીન સંસ્કૃતિના તારણોને યાંત્રિક અને ભૌતિક અવલોકનો સાથે જોડવા જરૂરી રહેશે. વિવિધ અવલોકનોની જરૂર હોય તેવા પદાર્થો સાથે જાયન્ટ્સના હાડપિંજર હશે. છેલ્લે, તમારે જરૂર પડશે પ્રાચીન જ્ઞાનઆપણા ગ્રહની ઘટનામાં વિચિત્ર ફેરફારો સાથે જોડાણમાં આકાશ. નવા નિરીક્ષકોની ક્ષિતિજને વિસ્તૃત કરવા માટે સારા કરારની જરૂર છે. "

બીજી દલીલ વિચિત્ર સાયક્લોપીન ઇમારતો છે. અને તેમાંથી સૌથી અદ્ભુત લેબનોનમાં બાલબેક ટેરેસ છે, જે બેરૂતથી લગભગ સો કિલોમીટર દૂર સ્થિત છે. તેના પાયા પર, પુરાતત્ત્વવિદોએ 21x5x4 મીટરના માપવાળા મોનોલિથિક પથ્થરના બ્લોક્સ શોધી કાઢ્યા હતા. કેટલાકનું વજન હજારો ટન છે. અને તેઓ એટલી સરસ રીતે ફીટ કરવામાં આવ્યા છે કે કિનારીઓ વચ્ચે સોય નાખવી પણ મુશ્કેલ છે. વિશાળ ટાઇલર્સ સિવાય બીજું કોણ તેમને મૂકવા સક્ષમ હતું?

ઇજિપ્તીયન અને મેક્સીકન પિરામિડ, સ્ટોનહેંજ અને કોલોસસ ઓફ રોડ્સના નિર્માણમાં જાયન્ટ્સના બ્રિગેડે ભાગ લીધો હશે અને ઇસ્ટર આઇલેન્ડના કિનારે વિશાળ પથ્થરની મૂર્તિઓ સ્થાપિત કરી હશે.

અને માં મફત સમયજાયન્ટ્સ આરસ સાથે રમ્યા. આ "રમકડાં" કદાવર છે પથ્થરના ગોળા"લાસ બોલાસ ગ્રાન્ડેસ" કહેવાય છે - કોસ્ટા રિકન જંગલમાં પથરાયેલું ( મધ્ય અમેરિકા). કેટલાક એવા છે જેનું વજન 16 ટન છે અને 2.5 મીટરના વ્યાસ સુધી પહોંચે છે

“શરીરો વિશાળ હતા, અને ચહેરા સામાન્ય કરતા ઘણા અલગ હતા માનવ ચહેરાઓ"તેને જોવું આશ્ચર્યજનક હતું, પરંતુ તેમને બોલતા સાંભળવું ડરામણી હતું," - આ રીતે વાસ્તવિક ઇતિહાસકાર જોસેફસ ફ્લેવિયસ જાયન્ટ્સનું વર્ણન કરે છે, પૌરાણિક નહીં, પરંતુ વાસ્તવિક છે. 2જી સદીમાં રહેતા તેમના સાથીદાર પૌસાનિયાસ કહે છે કે સીરિયામાં 5 મીટરથી વધુ ઊંચું એક સારી રીતે સચવાયેલ માનવ હાડપિંજર મળી આવ્યું હતું.

એક હજાર વર્ષ પહેલાં રહેતા આરબ પ્રવાસી ઇબ્ન ફડલાને 6 મીટરનું હાડપિંજર જોયું હતું, જે તેમને ખઝર રાજાની પ્રજાએ બતાવ્યું હતું. સમાન કદનું હાડપિંજર રશિયન શાસ્ત્રીય લેખકો તુર્ગેનેવ અને કોરોલેન્કોએ સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં લ્યુસર્ન શહેરના સંગ્રહાલયમાં જોયું હતું. તેમને કહેવામાં આવ્યું હતું કે આ વિશાળ હાડકાં 1577માં ડૉક્ટર ફેલિક્સ પ્લેટનર દ્વારા પર્વતની ગુફામાંથી મળી આવ્યા હતા.

રશિયન ક્રોનિકલ્સ કહે છે કે કુલિકોવો ફિલ્ડ પરની લડાઇમાં, વિચરતીઓએ 4 મીટર ઊંચો એક વિશાળ મેદાન ઉતાર્યો હતો. પરંતુ ઓસ્લ્યાબ્યાના નેતૃત્વમાં અમારા હીરોના એક જૂથે તેને ડૂબી ગયો. કદાચ, તે પછી, વર્ષો પહેલા, જાયન્ટ્સમાંના છેલ્લા મૃત્યુ પામ્યા હતા.

માત્ર ચાર- અથવા છ-મીટર જાયન્ટ્સ સૌથી કદાવર ન હતા. અમેરિકા જીતતી વખતે, સ્પેનિયાર્ડોએ એઝટેક મંદિરોમાંના એકમાં 20 મીટર ઊંચું હાડપિંજર શોધી કાઢ્યું. અને તેઓએ તેને પોપને ભેટ તરીકે મોકલ્યો. અને ચોક્કસ વ્હીટની, જેણે સેવા આપી હતી પ્રારંભિક XIXસદી, યુએસ સરકારના મુખ્ય પુરાતત્વવિદ્, 2 મીટરના વ્યાસ સાથેની ખોપરીની તપાસ કરી. તે ઓહાયોની એક ખાણમાંથી મળી આવ્યો હતો. આવા "બોલર" 50 મીટર ઉંચા વ્યક્તિના હોવા જોઈએ. પૂર પહેલાં નુહ પર હાંસી ઉડાવનારા લોકોમાંથી આ પહેલાથી જ જાયન્ટ્સનો સ્કેલ છે.

પ્રખ્યાત નેત્ર ચિકિત્સક અર્ન્સ્ટ મુલદાશેવ પણ જાયન્ટ્સ (અને સામાન્ય રીતે અન્ય તમામ રહસ્યો) માટે તેમની શોધ માટે જાણીતા હતા. (http://gazeta.aif.ru/online/aif/1308/42_02)

“સીરિયાના એલેપ્પો શહેરની નજીક લાંબી શોધના પરિણામે, અમે એક એવી જગ્યા શોધવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા જ્યાં લોકો દ્વારા પૂજા કરવામાં આવતી જાયન્ટ્સની ઘણી કબરો હતી. પરંતુ, સ્થાનિક રહેવાસીઓએ કહ્યું તેમ, ઘણા વર્ષો પહેલા રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમોએ બુલડોઝર વડે કબરના પત્થરોને સમતળ કરીને તેનો નાશ કર્યો હતો. અહીં, માર્ગ દ્વારા, પુરાતત્વીય ખોદકામ કરવાનું શક્ય બનશે, જોકે... પ્રતિક્રિયા સ્થાનિક વસ્તીઅણધારી હોઈ શકે છે.

આ સ્થાનથી 20 કિમી દૂર, એક ટેકરીની ટોચ પર, અમને બીજી વિશાળની કબર બતાવવામાં આવી હતી, જેને સ્થાનિક લોકો "7.5-મીટર માણસની કબર" કહે છે. આ વિશાળનું નામ મુહમ્મદ અત્તૌલ હતું, જેનો અનુવાદ મુહમ્મદ ધ ટોલ તરીકે થાય છે. દંતકથા અનુસાર, તે યમનથી અહીં આવ્યો હતો, એક ચમત્કારકાર હતો, બોલી જાણતો હતો અરબી, પ્રોફેટ મુહમ્મદ દ્વારા બોલવામાં આવે છે. અહીં તે મૃત્યુ પામ્યો અને તેને દફનાવવામાં આવ્યો. બે વર્ષ પહેલાં, વિશાળની અત્યાર સુધી સારી રીતે રાખવામાં આવેલી કબર ખજાનાના શિકારીઓ દ્વારા ખોદી કાઢવામાં આવી હતી, પરંતુ તેઓને પકડવામાં આવ્યા હતા અને કેદ કરવામાં આવ્યા હતા. અને હવે સ્થાનિક ખેડુતો તેને તેમના પોતાના પર પુનઃસ્થાપિત કરી રહ્યા છે: તેઓએ તેને પહેલાથી જ મોટા પત્થરોથી રૂપરેખા આપી છે અને તેની આસપાસ પથ્થરની વાડ નાખી છે. કબરની લંબાઈ 7.75 મીટર અને પહોળાઈ 2.20 મીટર છે.

મુલ્દાશેવના જણાવ્યા મુજબ, આ જાયન્ટ્સ એક સમયે એટલાન્ટિયન હતા.

ઇસ્ટર આઇલેન્ડના રહસ્યો વિશે ઘણું લખવામાં આવ્યું છે. જ્યારે 1722 માં ડચ દ્વારા (ઇસ્ટરના દિવસે) ટાપુની શોધ કરવામાં આવી ત્યારે તે વૃક્ષવિહીન અને નિર્જન હતું. પરંતુ આ ટાપુ પર પથ્થર યુગમાં વસતી નાની વસ્તી હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું. તે જ સમયે, મલ્ટી-ટન પથ્થરના બ્લોક્સથી બનેલા બંધારણોના ખંડેર, 10 મીટર સુધીની ઉંચી અને 80 ટન સુધીની વિશાળકાય પથ્થરની મૂર્તિઓ સહિત સેંકડો વિશાળ પથ્થરની મૂર્તિઓ, ત્યાં એક સમયે વિકસિત સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વની સાક્ષી આપે છે. આ અસંખ્ય પ્રતિમાઓનો હેતુ શું છે? આ સંસ્કૃતિ કેમ અદૃશ્ય થઈ ગઈ?

માણસ ત્યાં સ્થાયી થયો ત્યાં સુધીમાં, તે વનસ્પતિ અને રમતથી સમૃદ્ધ ટાપુ હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે લોકો 5 મી - 6 મી સદીમાં તેના પર સ્થાયી થયા હતા. પરંતુ 15મી સદી સુધીમાં, તેણે વ્યવહારીક રીતે જંગલનો નાશ કર્યો હતો, ખેતી માટે વિસ્તારનો વિસ્તાર કર્યો હતો, બળતણ માટે તાડના વૃક્ષો કાપી નાખ્યા હતા, બોટ બનાવવા માટે અને પથ્થરની મૂર્તિઓના પરિવહન માટે. સાચું છે, આદિવાસીઓ દાવો કરે છે કે મૂર્તિઓ તેમના પોતાના પર, અમુક પ્રકારની માનસિક શક્તિના પ્રભાવ હેઠળ ખસેડવામાં આવી હતી. જંગલોના વિનાશ સાથે, માટી ધોવાઇ ગઈ હતી અને વરસાદથી ધોવાઇ ગઈ હતી. પ્રવાહો અને ઝરણા અદૃશ્ય થઈ ગયા. ખેતીમાં ઘટાડો થયો. ટાપુ પરની તમામ જંગલી જમીન પક્ષીઓની પ્રજાતિઓ સંપૂર્ણપણે નાશ પામી હતી. દુષ્કાળ ઊભો થયો અને પરિણામે, આનું અનુસરણ થયું આંતરસ્ત્રાવીય યુદ્ધોગોળા માટે મહત્વપૂર્ણ હિતો. આપણા ગ્રહ પર સમાન માનવ પ્રવૃત્તિઓ આજે પણ ચાલુ છે.

એક વણઉકેલાયેલ રહસ્ય ઓલમેક્સ રહે છે, જે લોકો પૂર્વે બીજા સહસ્ત્રાબ્દીમાં મેક્સિકોમાં રહેતા હતા. અને એડી સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં અચાનક અદૃશ્ય થઈ ગઈ. તેઓએ પિરામિડ, વિવિધ ઇમારતો અને મૂર્તિઓ પાછળ છોડી દીધી. પરંતુ સૌથી વધુ આશ્ચર્યજનક બાબત એ છે કે તેઓ હેલ્મેટમાં કાળા બેસાલ્ટથી બનાવેલા વિશાળ માથાઓ છે, જે ત્રણ મીટર ઊંચા અને ચાલીસ ટન સુધીનું વજન ધરાવે છે. આ શિલ્પોના અવશેષો છે જે ઓલ્મેક્સ, તેમના અદ્રશ્ય થવાના થોડા સમય પહેલા, કોઈ કારણોસર તૂટી પડ્યા હતા, ફક્ત માથાને બચાવ્યા હતા. શિલ્પોનો બાકીનો ભાગ, મુખ્ય દિશાઓ અનુસાર સખત રીતે નિયમિત પંક્તિઓમાં નાખ્યો હતો, તેને જમીનમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. સંશોધન મુજબ, ઓલ્મેક્સના અદ્રશ્ય થવા પહેલાં ન તો યુદ્ધો કે રોગચાળો.

બાંધકામ વૈજ્ઞાનિકો વચ્ચે ઘણા પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. લોકોએ 1200 વર્ષ પહેલાં એક નાનકડા ટાપુ પર આ સ્મારક કેવી રીતે બનાવ્યું હતું (આ રીતે બ્લોક્સની પ્રક્રિયા પહેલાની તારીખે છે), અને કયા હેતુ માટે? ટાપુ પર કોઈ ખડકો નથી, અને નજીકના ખડકાળ ટાપુઓ 200 માઈલ દૂર સ્થિત છે. આટલા મોટા પથ્થરોનું પરિવહન કેવી રીતે થયું? આ લોકો પાસે શું જ્ઞાન અને ક્ષમતાઓ હતી?

તો, પૃથ્વી પર કેવા પ્રકારની પૂર્વ-સંસ્કૃતિ અસ્તિત્વમાં હતી? તેણીના ગાયબ થવાનું કારણ શું છે?

ઘણાને એવું લાગતું હતું કે હાડપિંજરના હાથમાં રિવોલ્વર છે! 🙂

ચોખા. 22.પાંચમું ચક્ર

પાંચમું ચક્ર એ એક પ્રકારનું કેન્દ્ર છે જ્યાં વ્યક્તિની સર્જનાત્મક સંભાવના રહેલી છે અને તેની લાગણીઓને અવાજ આપવામાં આવે છે. તે આ ચક્રને છે કે લોકો તેમની જાદુઈ ક્ષમતાઓ અને તેમની પોતાની વાસ્તવિકતા બનાવવાની ક્ષમતાના ઋણી છે, જો આ તેમના કર્મનો વિરોધ કરતું નથી.

અંગૂઠાની ગરદન જેટલી લાંબી હોય છે, વ્યક્તિની સર્જનાત્મક ક્ષમતા જેટલી વધારે હોય છે, તેટલી સારી રીતે તે નવા મૂળ વિચારો પેદા કરવામાં સક્ષમ હોય છે. તે જ સમયે, તે સ્પષ્ટપણે કહી શકાય નહીં કે ટૂંકી આંગળીઓ ધરાવતા લોકો પાસે નથી સર્જનાત્મક સંભાવના. અંગૂઠાની ટૂંકી લંબાઈ સૂચવે છે કે વ્યક્તિની ક્ષમતાઓ તેને સમજવા કરતાં વિશ્વના ચિંતન સાથે વધુ સંબંધિત છે.

જો અંગૂઠા નીચે વળેલા હોય અને જમીન સાથે ચોંટી ગયા હોય, તો આ સૂચવે છે કે વ્યક્તિ તેની સંપૂર્ણ ક્ષમતાનો ઉપયોગ કરી રહ્યો નથી. આ માત્રને જ લાગુ પડતું નથી સર્જનાત્મક વ્યવસાયો. આ વ્યક્તિની કંઈપણ બનાવવાની ક્ષમતાનો સંદર્ભ આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે એક ઉત્તમ રસોઈયા, હેરડ્રેસર, મેનેજર બનવાની અથવા ફક્ત એક વ્યક્તિ તરીકે પોતાને વિકસાવવાની તક ગુમાવી શકે છે.

વ્યક્તિ તેની ક્ષમતાનો ઉપયોગ કેમ કરતી નથી તેના ઘણા કારણો છે. તેમાંથી બહાર ઊભા રહેવાની અનિચ્છા છે કુલ માસ, સંભવિત નિષ્ફળતાનો ડર, સાહસિક પ્રોજેક્ટમાં ખેંચાઈ જવાનો ડર, આત્મવિશ્વાસનો અભાવ અને પરિણામે, કોઈના વિચારોની તુચ્છતાની લાગણી.

છઠ્ઠું ચક્ર. અહંકાર

છઠ્ઠું ચક્ર આંગળીના તળિયે સ્થિત છે (ફિગ. 23). તેણી પ્રભાવિત કરે છે આંતરિક અહંકારવ્યક્તિ.

ચક્રનો રંગ વાદળી (ઇન્ડિગો) છે, તત્વ પ્રકાશ છે. છઠ્ઠા ચક્રના ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિઓ એ ઇન્દ્રિયોની આંતરદૃષ્ટિ અથવા છેતરપિંડી છે.

ચોખા. 23.છઠ્ઠું ચક્ર

અંગૂઠાના દડાઓનું કદ વ્યક્તિની બૌદ્ધિક પ્રવૃત્તિના સ્તર, વિચારો ઉત્પન્ન કરવાની અને ખ્યાલો બનાવવાની તેની ક્ષમતાના સીધા પ્રમાણસર છે. જો કે, નાના પેડ્સ ધરાવતા લોકો માટે બૌદ્ધિક સંભાવનાઓછું નહીં, તેમના માટે તેનો અમલ કરવો વધુ મુશ્કેલ છે. જેમ તમે જોઈ શકો છો, આંગળીઓનું કદ નક્કી કરે છે કે વ્યક્તિ કુદરત દ્વારા આપવામાં આવેલી ક્ષમતાઓને કેટલી સફળતાપૂર્વક અનુભવી શકશે અને ભવિષ્યમાં તેની સિદ્ધિઓનો ઉપયોગ કરી શકશે. ટિયરડ્રોપ-આકારના અંગૂઠાના પેડ્સ ઘણીવાર સાઇનસાઇટિસથી પીડાતા લોકોમાં જોવા મળે છે (આકૃતિ 24). આ એક નિશ્ચિત સંકેત છે કે કાં તો તમે પોતે અથવા તમારી આસપાસના લોકો તમારા વિચારોના અમલીકરણને અટકાવી રહ્યાં છો. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે તમે ઘણીવાર તમારી જાતથી નાખુશ અને ચીડિયા છો, જેમ કે તમારા સોજો અને ભરાયેલા સાઇનસની પ્રતિક્રિયાની નકલ કરો.

ચોખા. 24.ડાબી બાજુએ નિયમિત આંગળી છે; જમણી બાજુએ - ટિયરડ્રોપ-આકારના પેડ સાથેની આંગળી

લાગણીઓનો સંયમ એ શરીરમાં પ્રવાહીની વધુ માત્રા દ્વારા પણ સૂચવવામાં આવે છે, તેની સાથે પીડાદાયક સંવેદનાઓ અને હતાશાની સ્થિતિ. આ એ હકીકતને કારણે છે કે વ્યક્તિ શોધી શકતી નથી વાસ્તવિક કારણતમારી લાગણીઓ અને તેને દૂર કરો. સાતમું ચક્ર. ગુપ્ત જ્ઞાન

સાતમું ચક્ર આંગળીના છેડા પર સ્થિત છે (ફિગ. 25).

ચક્રનો રંગ જાંબલી અથવા સફેદ છે, તત્વ વિચાર છે. સાતમા ચક્રના ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિઓ ભક્તિ અને જ્ઞાન છે.

ચોખા. 25.સાતમું ચક્ર

સાતમું ચક્ર એ ચેનલ છે જેના દ્વારા વ્યક્તિ દૈવી ચિહ્નો અથવા વિચારો પ્રાપ્ત કરે છે.

જે લોકોની આંગળીઓ ફનલની જેમ આકારની હોય છે તેઓને પ્રાપ્ત થવાની શક્યતા વધુ હોય છે અવકાશ જ્ઞાન. જો કે, જો તમારી આંગળીઓ સામાન્ય લાગે છે, તો અસ્વસ્થ થશો નહીં: તમારા પગ બદલાઈ શકે છે. જો તમે તમારા મગજમાં આવતા વિચારો અને વિચારોનો ઉપયોગ કરવાનું શીખો છો, તો તમારી પાસે તમારી આંગળીઓના આકારને બદલવાની અને તે મુજબ, અસામાન્ય રીતે ગ્રહણશીલ વ્યક્તિ બનવાની દરેક તક છે.

સાતમું ચક્ર આપણને બિનજરૂરી જોડાણોને દૂર કરવાનું શીખવે છે, પછી તે લોકો, વસ્તુઓ, વિચારો, માન્યતાઓ અથવા વસ્તુઓ હોય, કારણ કે તે આપણી સ્વતંત્રતાને મર્યાદિત કરે છે.

વિકસિત સાતમું ચક્ર ધરાવતા લોકો માત્ર પોતાને જ સારી રીતે જાણતા નથી, તેઓ અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક વસ્તુ વિશે સાચું જ્ઞાન મેળવે છે. જો કે, દરેક વ્યક્તિ આ સ્તરના જ્ઞાનને હાંસલ કરવામાં સક્ષમ નથી. મોટાભાગના લોકોએ સાતમા ચક્રના વધુ ભૌતિક પાસાઓ સાથે વ્યવહાર કરવો પડે છે: આપણામાંના ઘણા, કમનસીબે, ઘણીવાર એવી માન્યતાઓને સ્વીકારીએ છીએ જે તેમના માટે અજાણી હોય છે, અને અન્ય લોકો પાસેથી ધાકધમકી અને "ઝોમ્બિફિકેશન" ને પણ વશ થવાનું વલણ ધરાવે છે.

તરીકે રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયાઆપણા વિચારોનું અવમૂલ્યન કરવાના અન્ય લોકોના પ્રયાસોથી આપણી આંગળીઓના છેડા પરની ત્વચા સખત થઈ શકે છે. જો આપણે ફક્ત અવાસ્તવિક વિચારો અને સપનાઓથી છલકાતા હોઈએ, તો આપણી આંગળીઓ સૂજી ગયેલી દેખાઈ શકે છે. ચપટા ગાદલા એ એક નિશાની છે કે આપણી પાસે એકાંત અને આપણા જીવન પર વિચાર કરવા માટે ન તો જગ્યા છે કે ન સમય.

તેથી, અમે તમામ સાત ચક્રોને તેમના પગ પરના પ્રક્ષેપણમાં જોયા છે. અલબત્ત, આ દૂર છે સંપૂર્ણ માહિતીજેમ કે ચક્રો વિશે. આપણે આપણું આખું જીવન તેમને સમજવા માટે સમર્પિત કરી શકીએ છીએ, અને તેમ છતાં આ ખાતરી આપતું નથી કે આપણે તેમના સ્વભાવ અને ગુણધર્મોની અંતિમ સમજણની નજીક આવી શકીશું.

ઉપરોક્ત સારાંશ માટે, અમે નીચેની નોંધ કરી શકીએ છીએ. માનવ વ્યક્તિત્વના નિર્માણ અને વિકાસની પ્રક્રિયામાં, ચક્રો અગ્રણી ભૂમિકા ભજવે છે. આપણા સાત ચક્રો એક પ્રકારની દૈવી સીડીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે પૃથ્વી પર એક છેડે ઉભા છે અને બીજું સ્વર્ગ પર આરામ કરે છે. તેને ચઢવાનું શરૂ કર્યા પછી, દરેક પગલા સાથે આપણે આપણી પ્રામાણિકતાની નજીક જઈએ છીએ.

સાત ચક્રોમાંથી દરેક આપણા વિચારોના માર્ગના ચોક્કસ ભાગ માટે જવાબદાર છે, આપણી ચેતનામાં તેમના જન્મની ક્ષણ (અથવા દૈવી વિચારોની આપણી ધારણા) થી તેમના ભૌતિક મૂર્ત સ્વરૂપની અંતિમ ક્ષણ સુધી. જો તમે ચક્રો દ્વારા કોઈ વિચારના માર્ગની કલ્પના કરો છો, તો તમને આના જેવું કંઈક મળશે.

એક વિચાર સાતમા ચક્ર દ્વારા વ્યક્તિમાં પ્રવેશે છે, તેનો સાર છઠ્ઠા ચક્રમાં પ્રગટ થાય છે, અને તેની અભિવ્યક્તિ પાંચમા ચક્રમાં શરૂ થાય છે. ચોથું ચક્ર એ છે જ્યાં આપણને ખ્યાલ આવે છે કે આ વિચાર આપણા માટે કેટલો મહત્વપૂર્ણ છે. ત્રીજા ચક્રમાં એક વિચાર રાખવાથી આપણને નિષ્ફળતા કે સફળતાની શક્યતા વિશે વિચારવાની ફરજ પડે છે અને આ વિચારને સાકાર કરવા માટે આપણે ખાસ શું કરવાની જરૂર છે. બીજું ચક્ર આપણને નાણાકીય સમસ્યાઓ ઉકેલવા અને વિચારોના અમલીકરણમાં ફાળો આપતા સંબંધો બનાવવા તરફ દોરી જશે. અને અંતે, પ્રથમ ચક્રનો વિસ્તાર પસાર કરીને, આપણો વિચાર અમલીકરણ માટે તૈયાર થઈ જાય છે.

પગના દેખાવ અને સ્થિતિ પર મનો-ભાવનાત્મક સ્થિતિનું અવલંબન

માનવ પગ સતત ભારે તાણ હેઠળ હોય છે, તેથી લગભગ 80% લોકોને તેમની સાથે કોઈને કોઈ પ્રકારની સમસ્યા હોય છે. પગની સ્થિતિ સામાન્ય આરોગ્ય, શારીરિક પ્રવૃત્તિની ડિગ્રી, વ્યવસાય, પગરખાં અને ઘણું બધું જેવા પરિબળોથી પ્રભાવિત થાય છે.

તે લાંબા સમય પહેલા નોંધ્યું હતું દેખાવપગ અને તેમના ઘણા રોગોનો સીધો સંબંધ આપણી અમુક લાગણીઓ, લાગણીઓ અને જીવન પ્રત્યેના વલણ સાથે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પગની ચામડીનો પીળો રંગ તીવ્ર થાક સૂચવે છે, અને પાંચમા અંગૂઠાના વિસ્તારમાં રફ કોલસ સૂચવે છે કે વ્યક્તિએ અસહ્ય બોજ ઉઠાવ્યો છે અને ઘણી વાર તે પોતાની જાત પર જવાબદારી લે છે. આવા મજબૂત લાગણી, ગુસ્સાની જેમ, લાલાશના સ્વરૂપમાં મોટા અંગૂઠામાં પ્રતિબિંબિત થઈ શકે છે.

આ વિભાગમાં આપણે આ સંબંધના વિવિધ કિસ્સાઓને વિગતવાર જોઈશું. વધુ સ્પષ્ટતા માટે, અમે આંગળીઓની પરંપરાગત સંખ્યાનો ઉપયોગ કરીશું (ફિગ. 7 જુઓ).

વેમ્બેડ ફિંગર્સ

ચાલો આપણે આપણા પગને કાળજીપૂર્વક જોઈએ અને પાંચમા અંગૂઠા (નાનો અંગૂઠો) ના ગળાના પાયાથી સૌથી મોટા પ્રથમ અંગૂઠાના પાયા સુધી એક કાલ્પનિક રેખા દોરીએ. આપણે જોશું કે બધી આંગળીઓ એક જ રેખા પર છે. જો એક અથવા વધુ ઇન્ટરડિજિટલ જોડાણો આ શરતી રેખાની ઉપર ચાલુ રહે છે, તો પછી આપણે વિશ્વાસપૂર્વક કહી શકીએ કે આંગળીઓ વચ્ચે એક પટલ છે.

મોટેભાગે, પટલ બીજી અને ત્રીજી આંગળીઓ વચ્ચે સ્થિત હોય છે. જો આ રચનાઓ ખૂબ મોટી હોય અને આંગળીઓને અલગ કરવાની જરૂર હોય, તો આ સર્જરીની મદદથી એકદમ સરળતાથી કરી શકાય છે.

અંગૂઠા વચ્ચે વેબિંગ એ માત્ર શારીરિક રોગવિજ્ઞાન નથી. આ ગોળાઓ વચ્ચેના ઊંડા જોડાણનો પુરાવો છે જે નજીકની આંગળીઓને લાક્ષણિકતા આપે છે. આંગળીઓ વચ્ચેના પટલની હાજરી તેમને એક સંપૂર્ણમાં જોડતી હોય તેવું લાગે છે, તેમાંના દરેકના ગુણધર્મોને જોડીને. ઉદાહરણ તરીકે, બીજી અને ત્રીજી આંગળીઓ વચ્ચે સૌથી સામાન્ય વેબિંગ વ્યક્તિની આંતરિક લાગણીઓ, વિચારો અને તેના હૃદયની સમસ્યાઓ વચ્ચેનો ગાઢ સંબંધ દર્શાવે છે. જીવનમાં, આવા લોકો એક નિયમ તરીકે, તેમના હૃદય દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, તેમના મનથી નહીં.

ત્રીજી અને ચોથી આંગળીઓ વચ્ચેની વેબિંગ વ્યક્તિ અને તેના હૃદય વચ્ચે ગાઢ જોડાણ સૂચવે છે. તે તેના પ્રેમ વિશે શું વિચારે છે અને તે તેને કેવી રીતે વ્યક્ત કરે છે તેના પરથી આ નક્કી કરી શકાય છે. સામાન્ય રીતે આવા લોકો શાંત અને સંતુલિત હોય છે, તેમની પાસે દયાળુ, પ્રેમાળ હૃદય હોય છે, સહાનુભૂતિ માટે હંમેશા તૈયાર હોય છે. તેઓ પોતાને અન્ય વ્યક્તિના પગરખાંમાં મૂકવા માટે સક્ષમ છે, અને તેની પ્રતિક્રિયાઓ, ક્રિયાઓ, હાવભાવ અને ચહેરાના હાવભાવ દ્વારા વાર્તાલાપની ભાવનાત્મક સ્થિતિને ચોક્કસપણે નિર્ધારિત કરે છે.

ત્રીજા અને ચોથા અંગૂઠાની વચ્ચે જાળીવાળા લોકો ઘણીવાર સર્જનાત્મક, સાહજિક, લવચીક અને સ્વ-મહત્વનો અભાવ હોય છે. તેઓ પોતાના વિશે જે જાણે છે તે તેમને સંપૂર્ણપણે અનુકૂળ આવે છે. આ લોકો કાલ્પનિક અને અમૂર્ત વિચારસરણી બંને માટે સક્ષમ છે, તેમની જરૂરિયાતોને સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ છે અને ઘણીવાર આધ્યાત્મિક શાણપણનું ઉદાહરણ રજૂ કરે છે.

એક હાથ આપણા પર સુખદ છાપ બનાવે છે, બીજો - તેનાથી વિપરીત, પ્રતિકૂળ. હસ્તરેખાશાસ્ત્રથી પરિચિત થયા પછી જે મુખ્ય નિષ્કર્ષ ઉદ્ભવે છે તે નીચે મુજબ છે: હાથમાંની સુંદર અને સામાન્ય દરેક વસ્તુ સારી અને સકારાત્મક છે, અને બદસૂરત અથવા અસામાન્ય દરેક વસ્તુ હાથ અથવા તેના માલિકના પાત્રને રંગ આપતી નથી. સૌંદર્ય અથવા સામાન્યતાની સમજ, અલબત્ત, દરેક માટે અલગ છે, પરંતુ "સકારાત્મક પાત્ર લક્ષણ" ની વિભાવના પણ વધુ કે ઓછા સંબંધિત છે. અહીં હાથ અને પાત્ર વચ્ચેના પત્રવ્યવહારના સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવેલ ચિહ્નોની સૌથી સામાન્ય રજૂઆતો છે. વધુ અસ્પષ્ટ સંકેતો, અલબત્ત, ઓછા ચોક્કસપણે સમજવામાં આવે છે, અને અહીં હાથ વાંચતી વ્યક્તિની વ્યક્તિત્વ પર ઘણું નિર્ભર છે. હાથ દ્વારા અને અન્ય ડેટા બંને દ્વારા પાત્રનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે આ હંમેશા ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે.

હથેળીની અંદરની બાજુ વ્યક્તિના આત્માને દર્શાવે છે, જ્યારે બાહ્ય બાજુ તેના બાહ્ય દેખાવને દર્શાવે છે.

જમણા અને ડાબા બંને હાથને હંમેશા ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ. જો બંને હાથ પર સમાન વસ્તુ દેખાય તો જ આપણે ખાતરી કરી શકીએ કે તમામ સંકેતો તેમના માલિકના પાત્ર અને ક્ષમતાઓમાં સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ થાય છે. ડાબો હાથ જન્મ સમયે અથવા વારસાગત, લાક્ષણિક ગુણધર્મો અને ક્ષમતાઓ દર્શાવે છે, જ્યારે જમણો હાથ હસ્તગત લક્ષણો સૂચવે છે. આ જમણા અને ડાબા હાથની રેખાઓમાં વારંવાર જોવા મળતા તફાવતને સમજાવે છે. પરંતુ આ ફક્ત રેખાઓ પર જ લાગુ પડતું નથી. એક તરફની આંગળીઓ બીજી બાજુની આંગળીઓ કરતાં લાંબી હોઈ શકે છે અને તેમનો આકાર પણ અલગ હોઈ શકે છે.

પુરુષ અને સ્ત્રી હાથ

પુરૂષોના હાથ સ્ત્રીઓના હાથ કરતા વધુ ખરબચડા, મજબૂત અને ઓછા કોમળ હોય છે. પુરુષોમાં, આંગળીઓ પર ગાંઠો વધુ સામાન્ય છે, જ્યારે સ્ત્રીઓની આંગળીઓ નોંધપાત્ર રીતે સરળ હોય છે.

મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, સ્ત્રીના હાથથી પુરુષના હાથને અલગ પાડવું એ ખાસ કરીને મુશ્કેલ નથી, પરંતુ જો કોઈ પુરુષના હાથ ખૂબ જ સ્ત્રીની હોય, તો સંભવત,, તેનું પાત્ર અનુરૂપ છે. તેવી જ રીતે, પુરૂષવાચી હાથ ધરાવતી સ્ત્રીને સ્ત્રીના પાત્ર લક્ષણોથી દૂરથી અલગ પાડવામાં આવે છે.

સ્ત્રીઓમાં ઘણાં વિવિધ પાત્રો હોય છે.

નાના "અંગૂઠો" ધરાવતા લોકો વધુ વ્યર્થ હોય છે. પ્રેમ અને રોમાન્સ તેમના તત્વ છે. પરંતુ તેઓ પોતાને સંપૂર્ણ રીતે ઘર, કુટુંબ અને બાળકો માટે સમર્પિત કરવામાં સક્ષમ છે. જો આવો નાનો અંગૂઠો હાથથી ખૂબ દૂર વળે છે, તો આ અતિશય વિષયાસક્તતા સૂચવે છે. એવા કિસ્સામાં જ્યારે ઉપલા સાંધા (ઇચ્છાનો સંયુક્ત) ટૂંકો હોય, તો આવી સ્ત્રી સરળતાથી લાલચમાં આવે છે, તેનો પ્રતિકાર કરવામાં અસમર્થ હોય છે. ઉપરોક્ત તમામ હાથના કલાત્મક પ્રકારથી ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે.

વહીવટી (કોણીય) પ્રકાર સાથે, ઓર્ડરનો પ્રેમ, સચોટતા અને જીવન પ્રત્યેના યોગ્ય દૃષ્ટિકોણનો અનુરૂપ પ્રભાવ છે. તે જ રીતે, સ્ત્રીની કુદાળ આકારની આંગળીઓ, જીવનની તમામ ઘટનાઓ પ્રત્યે તેમના સંપૂર્ણ વ્યવહારિક અથવા યાંત્રિક અભિગમ સાથે, તેમના માલિકના પાત્રમાં પરિવર્તન લાવે છે.

વાળ

હાથ પરના વાળ મજબૂત સ્વભાવ સૂચવે છે, જે સામાન્ય રીતે લાગણીઓમાં અસંગતતા સાથે સંકળાયેલા હોય છે.

માણસના હાથ પરના નાના વાળ એ હૂંફ, બુદ્ધિ અને આરામ માટેના પ્રેમની સ્પષ્ટ નિશાની છે.

સ્ત્રીના હાથ પરના વાળનો અર્થ હંમેશા ક્રૂરતા હોય છે.

માણસના હાથ પર વાળની ​​સંપૂર્ણ ગેરહાજરી છટાદાર રીતે તેના પાત્રની સ્ત્રીત્વ સૂચવે છે. જો વાળ ફક્ત નીચલા સાંધા પર જ ઉગે છે, તો આ પાત્રની દયા અને નમ્રતા સૂચવે છે.

હાથની ચામડી

હાથ પરની ત્વચા જેટલી નરમ હોય છે, વ્યક્તિ તેટલી જ સંવેદનશીલ અને સંવેદનશીલ હોય છે. તેનાથી વિપરીત, ખરબચડી અને જાડી ત્વચા એવા લોકોની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે જેમને રોજિંદા જીવનમાં ઘણીવાર "જાડી ચામડીવાળા" કહેવામાં આવે છે.

સુકા હાથ લોકો સાથેના સંબંધોમાં સંયમ સૂચવે છે, અને પરસેવાવાળા હાથ શરમાળ વ્યક્તિ અને સંભવિત હૃદય રોગની સ્પષ્ટ નિશાની છે.

ત્વચાના રંગ પર ધ્યાન આપવું યોગ્ય છે:
- ગુલાબી રંગહાથના માલિકની તંદુરસ્તી અને ખુશખુશાલતાનો અર્થ છે;
- લાલ એ પુષ્કળતા અને ચીડિયાપણુંની નિશાની છે;
- યકૃત અથવા પિત્તાશયના રોગની પીળો ચેતવણી આપે છે, જે હંમેશા ખિન્નતા, વ્યક્તિમાં ગભરાટ અને પિત્ત સાથે સંકળાયેલ છે;
- વાદળી ક્ષતિગ્રસ્ત રક્ત પરિભ્રમણ સૂચવે છે;
- લીલોતરી ત્વચાનો રંગ દુષ્ટ અથવા પ્રતિશોધક લોકોને સૂચવે છે;
- નિસ્તેજ (અથવા સફેદ) હાથ કફનાશક લોકોની લાક્ષણિકતા છે, તેમજ સ્વાર્થી સ્વભાવ છે, ખાસ કરીને જો હથેળીઓ પોતે સફેદ હોય.

હાથની નરમાઈ

એક આદર્શ હાથમાં થોડી સ્થિતિસ્થાપકતા હોય છે. તે ન તો બહુ કઠણ છે અને ન તો બહુ નરમ.

મજબૂત હાથ કાર્યક્ષમતા, પ્રવૃત્તિ અને અર્થતંત્ર સૂચવે છે. જો કે, ખૂબ સખત એ મૂર્ખતા, અસભ્યતા અને અંધશ્રદ્ધાની નિશાની છે. હથેળી પર ખૂબ સખત ત્વચા સૂચવે છે કે તેના માલિક એક મિનિટ માટે નિષ્ક્રિય બેસી શકતા નથી.

નરમ હાથવાળા લોકો વધુ કાવ્યાત્મક હોય છે, વધુ વિકસિત અને સૂક્ષ્મ લાગણીઓ ધરાવતા હોય છે જે ખૂબ નરમ અને ભરાવદાર હોય છે તે આળસુ અને નકામા લોકોની લાક્ષણિકતા છે. તે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ કે બાળકો અને યુવાનોના હાથ નરમ હોય છે, જ્યારે વૃદ્ધોના હાથ સખત અને હાડકાવાળા હોય છે.

ખૂબ માંસલ હાથ સ્વાદિષ્ટ અને સંતોષકારક ખોરાક, તેમજ વિષયાસક્ત આનંદ માટેના મહાન પ્રેમને સૂચવે છે. ખૂબ હાડકાવાળા હાથનો અર્થ છે ઈર્ષ્યા, કંજુસતા અને ઠંડા લોહીવાળું દ્વેષ તરફનું વલણ.

જાળીદાર

કેટલાક લોકો પાસે એવા હોય છે જેને "વેબ્ડ" હાથ કહેવાય છે. જ્યારે આંગળીઓ અલગ થઈ જાય છે, જ્યારે આંગળીઓ વચ્ચેની નીચેની ત્વચા સહેજ વધે છે ત્યારે તેઓ રચાય છે. જો તમે હથેળીમાંથી અથવા બહારથી જોશો તો આવા હાથ સંપૂર્ણપણે અલગ દેખાય છે. હાથની અંદરનો ભાગ વ્યક્તિના આંતરિક વાતાવરણને અનુરૂપ હોવાથી, આવા "પટલ" ની હાજરી આસપાસની વાસ્તવિકતા સાથેના સંબંધો પર આંતરિક જીવનની વર્ચસ્વ દર્શાવે છે. આવા લોકો, સમૃદ્ધ આધ્યાત્મિક વિશ્વ ધરાવતા, જીવનના અન્ય કોઈપણ અભિવ્યક્તિઓમાં ઓછો રસ ધરાવતા હોય છે.