Meninis vaizdas– universali meninės kūrybos kategorija, pasaulio interpretavimo ir tyrinėjimo iš tam tikro estetinio idealo pozicijų forma, kuriant estetiškai paveikiančius objektus. Bet koks reiškinys, kūrybiškai atkurtas meno kūrinyje, dar vadinamas meniniu vaizdu. Meninis vaizdas – tai vaizdas iš meno, kurį sukuria meno kūrinio autorius, siekdamas kuo pilniau atskleisti aprašytą tikrovės reiškinį. Meninį įvaizdį autorius kuria maksimaliai tobulai meno pasaulis darbai. Pirmiausia per meninį vaizdą skaitytojas kūrinyje atskleidžia pasaulio paveikslą, siužeto judesius ir psichologizmo bruožus.
Meninis vaizdas yra dialektiškas: jis vienija gyvą kontempliaciją, subjektyvią jo interpretaciją ir autoriaus (taip pat ir atlikėjo, klausytojo, skaitytojo, žiūrovo) vertinimą.
Meninis vaizdas kuriamas remiantis viena iš medijų: vaizdo, garso, kalbinės aplinkos arba kelių derinio. Jis yra neatsiejamas nuo materialaus meno pagrindo. Pavyzdžiui, prasmė vidinė struktūra, muzikinio vaizdo aiškumą daugiausia lemia natūrali muzikos materija – muzikinio garso akustinės savybės. Literatūroje ir poezijoje meninis vaizdas kuriamas remiantis specifiniu kalbos aplinka; teatro mene naudojamos visos trys priemonės.
Tuo pačiu meninio vaizdo prasmė atsiskleidžia tik tam tikroje komunikacinėje situacijoje, o galutinis tokio bendravimo rezultatas priklauso nuo su juo susidūrusio žmogaus asmenybės, tikslų ir net momentinės nuotaikos, taip pat nuo konkretaus kultūra, kuriai jis priklauso. Todėl dažnai praėjus vienam ar dviem šimtmečiams nuo meno kūrinio sukūrimo, jis suvokiamas visiškai kitaip, nei suvokė jo amžininkai ir net pats autorius.
Aristotelio poetikoje vaizdas-tropas pasirodo kaip netikslus perdėtas, sumenkintas ar pakeistas, lūžęs pirminės prigimties atspindys. Romantizmo estetikoje panašumas ir panašumas užleidžia vietą kūrybiniam, subjektyviam, transformuojančiam principui. Šia prasme nepalyginama, kitaip nei niekas kitas, o tai reiškia gražus. Tai toks pat vaizdo supratimas avangardinėje estetikoje, kuri teikia pirmenybę hiperbolei, poslinkiui (B. Livshitso terminas). Siurrealizmo estetikoje „tikrovė, padauginta iš septynių, yra tiesa“. IN naujausia poezija atsirado „metaforos“ sąvoka (K. Kedrovo terminas) Tai transcendentinės tikrovės vaizdas už šviesos greičio slenksčio, kur mokslas nutyla, o menas pradeda kalbėti. Metametafora glaudžiai susijusi su Pavelo Florenskio „atvirkštine perspektyva“ ir menininko Pavelo Čeliščiovo „universaliu moduliu“. Tai apie apie žmogaus klausos ir regos ribų išplėtimą toli už fizinių ir fiziologinių kliūčių.
Taip pat žr
Nuorodos
- Tamarchenko N. D. Teorinė poetika: sąvokos ir apibrėžimai
- Nikolajevas A. I. Meninis įvaizdis kaip transformuotas pasaulio modelis
Literatūra: Romanova S.I. Meninis vaizdas semiotinių santykių erdvėje. // Maskvos valstybinio universiteto biuletenis. 7 serija. Filosofija. 2008. Nr 6. P.28-38. (www.sromaart.ru)
Wikimedia fondas.
2010 m.
Pažiūrėkite, kas yra „meninis vaizdas“ kituose žodynuose: MENINIS VAIZDAS, meninio mąstymo forma. Nuotraukoje: realybės medžiaga, perdirbta kūrybinė vaizduotė menininkas, jo požiūris į tai, kas vaizduojama, kūrėjo asmenybės turtingumas. Hegelis (žr. HEGEL Georg Wilhelm Friedrich)……
Enciklopedinis žodynas Bendroji meno kategorija. kūrybiškumas, gyvenimo per meną įvaldymo priemonė ir forma. Įvaizdis dažnai suprantamas kaip kūrinio elementas ar dalis, turinti savotišką savivertę. egzistavimas ir prasmė (pavyzdžiui, literatūroje, personažo įvaizdis, ... ...
Filosofinė enciklopedija Objektyvios tikrovės atspindžio (reprodukcijos) forma mene tam tikro estetinio idealo požiūriu. Meninio vaizdo įkūnijimas skirtinguose meno kūriniuose atliekamas naudojant skirtingas priemones ir medžiagas... ...
Kultūros studijų enciklopedija meninis vaizdas - tikrovės įvaldymo mene metodas ir forma, pasižyminti neatskiriama juslinių ir semantinių momentų vienybe. Tai specifinis ir kartu apibendrintas gyvenimo paveikslas (arba tokio paveikslo fragmentas), sukurtas pasitelkus kūrybinę... ...
Dailėje – gyvenimo reiškinių atkūrimo, suvokimo ir išgyvenimo forma kuriant estetiškai veikiančius objektus (paveikslus, skulptūras ir kt.). Menas, kaip ir mokslas, pažina mus supantį pasaulį. Tačiau, skirtingai nei... Meno enciklopedija
Kultūros studijų enciklopedija- ▲ įvaizdis (būti), meno kūrinys herojus literatūrinis vaizdas. tipas (teigiamas #). figūra. aktoriai. ▼ literatūrinis tipas, pasakos personažas... Ideografinis rusų kalbos žodynas
Bendroji meninės kūrybos kategorija: menui būdinga gyvenimo atgaminimo, interpretavimo ir įvaldymo forma (Žr. meną), kuriant estetiškai paveikius objektus. Vaizdas dažnai suprantamas kaip elementas ar dalis... ... Didžioji sovietinė enciklopedija
Profesionalus bendravimas „Žmogaus-meninio įvaizdžio“ sistemoje- Pasaulio paveikslas tarp šios veiklos srities atstovų siejamas su grožio išryškinimu ir grožio, patogumo, estetinio malonumo įvedimu (pavyzdžiui, Žemės planeta gali būti įsivaizduojama kaip „mėlyna“, „maža“, „be gynybinė“). “ ir ...... Bendravimo psichologija. Enciklopedinis žodynas
1. Klausimo pareiškimas. 2. O. kaip klasinės ideologijos fenomenas. 3. O tikrovės individualizavimas. 4. O tikrovės tipizavimas. 5. Grožinė literatūra O. 6. O. ir vaizdiniai; sistema O. 7. Turinys O. 8. Socialinis... ... Literatūros enciklopedija
Filosofijoje – objekto atspindžio žmogaus prote rezultatas. Apie jausmus. pažinimo etapai, vaizdai yra pojūčiai, suvokimas ir idėjos, mąstymo, sąvokų, sprendimų ir išvadų lygmeniu. O. savo šaltiniu yra objektyvus...... Bendroji meno kategorija. kūrybiškumas, gyvenimo per meną įvaldymo priemonė ir forma. Įvaizdis dažnai suprantamas kaip kūrinio elementas ar dalis, turinti savotišką savivertę. egzistavimas ir prasmė (pavyzdžiui, literatūroje, personažo įvaizdis, ... ...
Knygos
- Meninis vaizdas scenografijoje. Studijų vadovas, Sannikova Liudmila Ivanovna. Knyga yra vadovėlis studentams, studijuojantiems teatro režisūros meną ir teatro spektaklių režisūrą ir skirta padėti jauniems režisieriams dirbti su…
Meninis vaizdas: meninių vaizdų apibrėžimai, struktūra, tipologija. Vaizdų priklausomybė nuo literatūros rūšies.
Vaizdas: ženklas – alegorija – simbolis – archetipas – mitas. Vaizdų apibendrinimo etapai.
Tipiško samprata.
Ypatingumas literatūrinė forma, jo vaizdingumą ir išraiškingumą.
Literatūra ir tautosaka.
Literatūros kūryba: meninė figūrinės sistemos vienovė.
Formos ir turinio samprata filosofijoje ir literatūroje.
Formos ir turinio vienovė literatūros kūrinyje.
Meninė technika ir gyvenimo principas autorius literatūros kūrinio forma ir turiniu.
1 klausimas. Meninis vaizdas: meninių vaizdų apibrėžimai, struktūra, tipologija. Vaizdų priklausomybė nuo literatūros rūšies
Vaizdas kaip meninio pasaulio pažinimo metodas
Dailėje pagrindinis įvaizdis yra vaizdas. Literatūroje tai yra ŽODŽIO vaizdas.
Įvairūs mokslai tyrinėja pasaulį. Mokslininkai vaizduoja pasaulį įvairiomis priemonėmis jų mokslai: formulės (tilto formulė), skaičiai (g = 9,8), teoremos (Pitagoro teorema), aksiomos, dėsniai (trys Niutono dėsniai, trys dialektikos dėsniai), lentelės (Mendelejevas), teorijos (reliatyvumas) ir kt., p.
Menas taip pat supranta pasaulį – išorinį ir vidinį. Prisiminkite, ką Kantas pasakė apie amžiną žmogaus domėjimąsi pasauliu: „Du dalykai nenustos stebinę žmoniją: žvaigždėtas dangus aukščiau ir moralinis įstatymas manyje“).
Menininkas vaizduoja pasaulis, kurį jis pažįsta (ir išorinį, ir vidinį) vaizdų pagalba. Be to, menininkas išreiškia jūsų santykis su šiuo pasauliu vaizdų pagalba. Vadinasi, literatūros mene pasaulio supratimo vaizdų pagalba ypatumas išreiškiamas tiek jo figūratyvumas, ir joje išraiškingumas.
Humanitarinių mokslų ir ekonomikos srityse mokslininkai įrodyti kad žmonių būklė pagerėjo arba pablogėjo. Menininkai parodyti kaip žmonės gyvena ir išreikšti savo požiūrį į žmonių gyvenimus.
Tačiau abu – mokslininkas ir menininkas – tam tikra prasme yra ĮTIKINKITE!
Mokslininkai parodo, kas buvo, kas yra ir kas gali būti.
Menininkas parodo, kas visada VYKSTA, kas buvo, yra ir bus.
Mūsų pojūčiai ir sąmonė yra tik vaizdas išorinis pasaulis. Pagal materializmo dėsnius rodomas negali egzistuoti be rodomo, tačiau antrasis egzistuoja nepriklausomai nuo pirmojo ir nuo rodomojo (tai yra, literatūroje rodomas egzistuoja nepriklausomai nuo autoriaus).
Prisiminkite plačiau: tris pažinimo stadijas (suvokimas – mąstymas – praktika) ir tris dialektikos dėsnius (neigimas – perėjimas – priešingybės) – NB: rašyk, kokia esmė?
Vaizdas = objekto ir subjekto derinys. Tema literatūroje = ir autorius, ir skaitytojas.
Daugelis MENINIO VAIZDO apibrėžimų:
Vaizdas yra OBJEKTO VIZIJA
Vaizdas nėra juslinio suvokimo rezultatas (1 pažinimo pakopa), ir ne abstraktus mąstymas(2 žinių pakopa), ir tiek kartu, tiek net + praktika
Vaizdas visada konkretus ir unikalus. Mene – vaizde – neįmanoma, kaip ir moksle, bendra forma perteikti bendro.
Vaizdas yra gyvas gyvenimo paveikslas, perteikiantis bendrą konkretų ir individualų.
Mene – atvaizde – VISAI negali būti žmogaus (kaip, pavyzdžiui, anatomijoje), kiekvienas žmogaus atvaizdas bus unikalus.
Vaizdas yra objekto ir subjekto santykio produktas
Vaizdas yra kažkas, kuo menininkas bet kokia meno forma perteikia savo žinias apie pasaulį.
Vaizdas yra būdas atspindėti ir suprasti tikrovę
Vaizdas visada yra prasmės vertimas
Būdingi meninių vaizdų bruožai:
Vaizdas formuojasi gilioje tikrovės dirvoje, istoriškai susiformavusiame žmonių gyvenime
Idėja negali būti už meninio vaizdo ribų
Meninė kalba remiasi įvaizdžių pagrindu
Vaizdas sujungia du priešiškus pasaulius per vaizduotės žirgų lenktynes
Vaizdas yra formos ir tikslo mainai tarp objektų ir gamtos idėjų
Įkvėpimą suteikia vaizdas, bet jį aprengia žodžio stebėjimas.
Vaizduotė gimdo vaizdus, kuriuos sukelia realūs objektai.
Vaizdas – plastinė realių matomų objektų ir juslinių pojūčių analogija, tai įkvėpimas, meilė, tikėjimas.
Literatūrinis meninis vaizdas – tai žodžio sukurtas vaizdas. Literatūrinė medžiaga yra kalba.
Vaizdų kūrimo būdai – simboliai:
Istorinis prototipas (Gorkio esė „Leninas“)
Sintezė tikri prototipai kai vienas bruožas paimamas iš daugelio to paties tipo žmonių (Gogolio „Santuoka“)
- „Pirmasis sutiktas žmogus“ kaip prototipas (Turgenevas matė savo žmonių atvaizdus, bet be veidų, kol „sutiko veidą“)
Vaizdų tipologija
aš. Vaizdų tipaipagal meninės kalbos klodus
1) Vaizdinis žodis (poetinis ar meninis žodynas)
2) Vaizdas – tropas (poetinė semantika)
3) Vaizdas – figūra (poetinė sintaksė)
4) Vaizdas – garsas (poetinė fonika)
І І . Vaizdų tipai pagal formą - didėjančios semantinės apkrovos tvarka:
Vaizdas – detalė
Vaizdas yra dalykas
Vaizdas – peizažas
Vaizdas – interjeras
Vaizdas – tapyba
Gyvūno vaizdas
Literatūros kūrinio vaizdas
Vaizdas – simbolis
Vaizdas – archetipas
Vaizdas – idėja
Vaizdas – patirtis
ІІ І . Vaizdų tipai pagal turinį- tai tik žmonių atvaizdai, išdėstyti vis didėjančiu vaizdų bendrumu, o kiekvienas iš jų išlaiko specifiškumą ir individualumą, individualumą:
Vaizdas – charakteris charakteris– šie įvaizdžiai yra neutralūs, lygiaverčiai, tokie kaip visi, kaip ir kiekvienas iš mūsų
Literatūrinis charakteris yra psichinių, emocinių, efektyvių-praktinių ir fizinių žmogaus savybių visuma
Tipas = tipinis simbolis yra vaizdas individuali forma kuri atskleidžia bet kurio reiškinio, laiko esmę ar esminius bruožus, socialinė grupė, žmonės ir kt.
Herojus yra teigiamas tipinis personažas (arba, pagal kitą literatūros kritikos mokyklą, taip pat neigiamas).
І V. Vaizdų tipai pagal literatūros rūšis:
Epas
Lyrinis
Dramatiškas
V. Vaizdų klasifikavimas pagal bendrumą
Vaizdas (in siaurąja prasmežodžiai)
Alegorija
Vaizdo interpretacija (skaitytojų, kritikų, literatūrologų) visada atsiliks nuo tikrojo meninio turinio, meninės prasmės, meninės reikšmės.
Pateikite pavyzdžius iš literatūros vieno kiekvieno vaizdo tipo iš visų šių klasifikacijų (vaizdų tipai pagal kalbą, formą, turinį, bendrumą) - NB
Trumpai:
Meninis vaizdas yra vienas iš estetinės kategorijos; žmogaus gyvenimo vaizdavimas, gamtos aprašymas, abstrakčių reiškinių ir sampratų, formuojančių pasaulio vaizdą kūrinyje.
Meninis vaizdas yra sąlyginė sąvoka, jame yra autoriaus išradimas, vaizduotė ir fantazija. Ją rašytojas formuoja vadovaudamasis savo pasaulėžiūra ir estetiniais principais. Literatūros kritikoje šiuo klausimu nėra vieno požiūrio. Kartais vienas kūrinys ar net visas autoriaus kūrinys laikomas išbaigtu meniniu įvaizdžiu (tokiu programiniu požiūriu rašė airis D. Joyce'as). Tačiau dažniausiai kūrinys tiriamas kaip vaizdų sistema, kurios kiekvieną elementą su kitais sieja viena ideologinė ir meninė koncepcija.
Tradiciškai tekste įprasta išskirti šiuos vaizdų lygius: vaizdiniai-personažai, gyvosios gamtos vaizdai(gyvūnai, paukščiai, žuvys, vabzdžiai ir kt.), kraštovaizdžio vaizdai, dalykiniai vaizdai, žodiniai vaizdai, garso vaizdai, spalvoti vaizdai(pvz., juoda, balta ir raudona revoliucijos aprašyme A. Bloko poemoje „Dvylika“), vaizdai-kvapai(pvz., keptų svogūnų kvapas, sklindantis provincijos miestelio S. Čechovo „Joniche“ kiemuose), atvaizdai-ženklai, emblemos, ir taip pat simboliai, alegorijos ir taip toliau.
Ypatinga vieta Kūrinio vaizdinių sistemoje užimtas autorius, pasakotojas ir pasakotojas. Tai nėra tapačios sąvokos.
Autoriaus atvaizdas- rašytojo egzistavimo forma literatūrinis tekstas. Jis suvienija visą simbolių sistemą ir tiesiogiai kalba skaitytojui. To pavyzdį galime rasti A. Puškino romane „Eugenijus Oneginas“.
Pasakotojo vaizdas kūrinyje apibendrintas abstraktus asmuo, kaip taisyklė, neturi jokių portretinių bruožų ir pasireiškia tik kalboje, atsižvelgiant į tai, kas yra perduodama. Kartais ji gali egzistuoti ne tik viename kūrinyje, bet ir literatūriniame cikle (kaip I. Turgenevo „Medžiotojo užrašuose“). Literatūriniame tekste autorius šiuo atveju atkuria ne savo, o savo, pasakotojo, tikrovės suvokimo būdą. Jis veikia kaip tarpininkas tarp rašytojo ir skaitytojo perduodant įvykius.
Pasakotojo įvaizdis- tai veikėjas, kurio vardu kalbama. Skirtingai nei pasakotojui, pasakotojui suteikiami tam tikri individualūs bruožai (portreto detalės, biografiniai faktai). Kūriniuose kartais autorius gali vadovauti pasakojimui kartu su pasakotoju. To pavyzdžiai yra rusų literatūra daug: Maksimas Maksimyčius M. Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“, Ivanas Vasiljevičius L. Tolstojaus apsakyme „Po baliaus“ ir kt.
Išraiškingas meninis vaizdas gali giliai sujaudinti ir šokiruoti skaitytoją, turėti edukacinį poveikį.
Šaltinis: Mokinio vadovas: 5-11 klasės. - M.: AST-PRESS, 2000 m
Daugiau informacijos:
Meninis vaizdas yra viena iš dviprasmiškiausių ir plačiausių sąvokų, kurią vartoja visų meno rūšių, įskaitant literatūrą, teoretikai ir praktikai. Mes sakome: Onegino įvaizdis, Tatjanos Larinos įvaizdis, Tėvynės įvaizdis arba sėkmingas poetinis įvaizdis, reiškiantis kategorijas poetinė kalba(epitetas, metafora, palyginimas...). Tačiau yra dar viena, bene svarbiausia, plačiausia ir universaliausia prasmė: vaizdas kaip turinio raiškos forma literatūroje, kaip pagrindinis meno elementas apskritai.
Pažymėtina, kad vaizdas apskritai yra abstrakcija, kuri įgyja konkrečius kontūrus tik kaip elementari tam tikros sudedamosios dalies. menine sistema apskritai. Viskas vaizdinga meno kūrinys, visi jo komponentai yra vaizdiniai.
Jei atsigręžiame į kokį nors kūrinį, pavyzdžiui, į Puškino „Demonus“, „Ruslano ir Liudmilos“ pradžią ar „Į jūrą“, perskaitome ir užduodame klausimą: „Kur yra vaizdas? - teisingas atsakymas bus: „Visur!“, nes vaizdiniai yra meno kūrinio egzistavimo forma, vienintelis būdas jos būtis, savotiška „medžiaga“, iš kurios ji susideda ir kuri savo ruožtu skyla į „molekules“ ir „atomus“.
Meninis pasaulis pirmiausia yra vaizdinis pasaulis. Meno kūrinys yra sudėtingas vientisas vaizdas, o kiekvienas jo elementas yra santykinai nepriklausoma, unikali šios visumos dalelė, sąveikaujanti su juo ir su visomis kitomis dalelėmis. Viskas ir visi poetiniame pasaulyje yra persmelkti vaizdiniais, net jei tekste nėra nė vieno epiteto, palyginimo ar metaforos.
Puškino eilėraštyje „Aš tave mylėjau...“ nėra tradicinių „dekoracijų“, t.y. tropai dažniausiai vadinami „meniniais vaizdais“ (išnykusi kalbinė metafora „meilė... išblukusi“ nesiskaito), todėl dažnai apibrėžiama kaip „bjaurus“, o tai iš esmės neteisinga. Kaip R. Jacobsonas puikiai parodė savo garsiajame straipsnyje „Gramatikos poezija ir poezijos gramatika“, naudodamas išskirtinai poetinės kalbos priemones, tik vieną meistrišką sugretinimą. gramatines formas, Puškinas sukūrė jaudinantį meninį įsimylėjėlio išgyvenimų vaizdą, kuris dievina savo meilės objektą ir dėl jo aukoja savo laimę, stebindamas kilniu paprastumu ir natūralumu. Šios sudėtingos vaizdinės visumos komponentai yra privatūs grynai verbalinės raiškos vaizdai, kuriuos atskleidžia įžvalgus tyrinėtojas.
Estetikoje yra dvi meninio vaizdo kaip tokio sampratos. Pagal pirmąjį iš jų įvaizdis yra specifinis darbo produktas, skirtas tam tikram dvasiniam turiniui „suobjektyvuoti“. Ši įvaizdžio idėja turi teisę į gyvybę, tačiau ji yra patogi didesniu mastu erdvinėms meno rūšims, ypač turinčioms taikomąją reikšmę (skulptūrai ir architektūrai). Pagal antrąją sampratą įvaizdis kaip ypatinga teorinės pasaulio raidos forma turėtų būti vertinama lyginant su sąvokomis ir idėjomis kaip mokslinio mąstymo kategorijomis.
Antroji sąvoka mums artimesnė ir aiškesnė, tačiau iš esmės abu kenčia nuo vienpusiškumo. Tiesą sakant, ar mes turime teisę identifikuoti literatūrinė kūryba su kokia nors gamyba, įprastu rutininiu darbu, turint aiškiai apibrėžtus pragmatiškus tikslus? Nereikia nė sakyti, kad menas yra sunkus, varginantis darbas (atminkite išraiškinga metafora Majakovskis: „Poezija yra ta pati radžio kasyba: / Kasybos metais yra gramas darbo“), kuris nesiliauja nei dieną, nei naktį. Rašytojas kartais tiesiogine to žodžio prasme kuria net miegodamas (tarsi taip Volterui pasirodė antrasis Henriado leidimas). Laisvalaikio nėra. Asmeninis privatumas taip pat ne (kaip O"Henris puikiai pavaizdavo apsakyme "Humoristo išpažintis").
Ar meninė kūryba yra sunki? Taip, be jokios abejonės, bet ne tik darbas. Tai ir kankinimas, ir neprilygstamas malonumas, ir apgalvotas, analitinis tyrinėjimas, ir nežabotas laisvos vaizduotės polėkis, ir sunkus, alinantis darbas ir įdomus žaidimas. Žodžiu, tai menas.
Bet kas yra literatūrinio darbo produktas? Kaip ir kuo tai galima išmatuoti? Juk ne su rašalo litrais ir ne su kilogramais susidėvėjusio popieriaus, ne su svetainėmis, patalpintomis internete su kūrinių tekstais, kurie dabar egzistuoja grynai virtualioje erdvėje! Knyga, vis dar tradicinis rašytojo darbo rezultatų fiksavimo, saugojimo ir vartojimo būdas, yra grynai išorinis ir, kaip paaiškėjo, nėra būtinas apvalkalas jo metu kuriamam vaizduotės pasauliui. Šis pasaulis yra sukurtas rašytojo sąmonėje ir vaizduotėje, ir atitinkamai verčiamas į skaitytojų sąmonės ir vaizduotės lauką. Pasirodo, sąmonė kuriama per sąmonę, beveik kaip šmaikščioje Anderseno pasakoje „Nauji karaliaus drabužiai“.
Taigi meninis įvaizdis literatūroje jokiu būdu nėra tiesioginis dvasinio turinio, bet kokios idėjos, svajonės, idealo „objektyvavimas“, nes tai lengvai ir aiškiai pateikiama, tarkime, toje pačioje skulptūroje (svajonę „objektyvavęs“ Pygmalionas). in dramblio kaulo, belieka paprašyti meilės deivės Afroditės įkvėpti statulai gyvybės, kad ją ištekėtų!). Literatūros kūryba neturi tiesioginių materializuotų rezultatų, jokių apčiuopiamų praktinių pasekmių.
Ar tai reiškia, kad antroji koncepcija yra teisingesnė, tvirtinanti, kad kūrinio meninis vaizdas yra išskirtinai teorinio pasaulio tyrinėjimo forma? Ne, ir čia yra tam tikras vienpusiškumas. Vaizduojamasis mąstymas grožinėje literatūroje, žinoma, priešinasi teoriniam, moksliniam, nors to visiškai neatmeta. Verbalinis-vaizdinis mąstymas gali būti vaizduojamas kaip filosofinio arba, tiksliau, estetinio gyvenimo suvokimo ir objektyvaus-juslinio dizaino sintezė, atgaminimas jam konkrečiai būdingoje medžiagoje. Tačiau nėra ir negali būti aiškaus apibrėžimo, kanoninės tvarkos, abiejų sekos, jei, žinoma, turime omenyje tikrąjį meną. Supratimas ir atgaminimas, prasiskverbiantys vienas kitą, papildo vienas kitą. Suvokimas vykdomas konkrečia, jusline forma, o atgaminimas išaiškina ir patikslina mintį.
Pažinimas ir kūrybiškumas yra vienas holistinis veiksmas. Teorija ir praktika mene neatsiejami dalykai. Žinoma, jie nėra tapatūs, bet jie yra vienas. Teoriškai menininkas tvirtina save praktiškai, praktiškai – teoriškai. Kiekvienam kūrybingam individui šių dviejų vienos visumos pusių vienybė pasireiškia savaip.
Taigi V. Šuksinas, „tyrinėdamas“, kaip jis pats sakė, gyvenimą, jį matęs, atpažino jį išlavinta menininko akimi, o A. Voznesenskis, apeliuodamas į žinių „intuiciją“ („If you looking for India, surasi Ameriką!“), su analitiško žvilgsnio architektu (išsilavinimas negalėjo nepaveikti). Skirtumas taip pat atsispindėjo vaizdinėje raiškoje (naivieji išminčiai, „ekscentrikai“, animaciniai beržai Šukshine ir „atominiai menstreliai“, NTR kultūros lyderiai, „trikampė kriaušė“ ir „trapecijos vaisiai“ Voznesenskio kalba).
Teorija, susijusi su objektyviu pasauliu, yra „atspindys“, o praktika yra šio objektyvaus pasaulio „kūrimas“ (tiksliau, „transformacija“). Skulptorius „atspindi“ žmogų – tarkime, sėdintįjį – ir sukuria naują objektą – „statulą“. Tačiau materialių meno formų kūriniai yra akivaizdūs tiesiogine to žodžio prasme, todėl iš jų pavyzdžio taip lengva atsekti sudėtingiausius estetinius modelius. Grožinėje literatūroje, žodžių mene viskas yra sudėtingiau.
Tyrinėdamas pasaulį vaizdais, menininkas pasineria į temos gelmes tarsi gamtos mokslininkas požemyje. Jis suvokia jos esmę, pagrindinį principą, esmę, ištraukia iš jos pačią šaknį. Paslaptis, kaip jie sukurti satyriniai vaizdai, Heinricho Böllo romano „Klouno akimis“ personažas Hansas Schnieris nuostabiai atskleidė: „Paimu gabalėlį gyvenimo, pakeliau jį į galią ir tada ištraukiu iš jo šaknį, bet su kitu numeriu. “
Šia prasme galima rimtai sutikti su šmaikščiu M. Gorkio pokštu: „Jis pažįsta tikrovę taip, lyg būtų tai padaręs pats!..“ ir su Mikelandželo apibrėžimu: „Tai žmogaus, pažinusio daugiau nei pati gamta, darbas“, kurį jis cituoja savo straipsnyje V. Kožinovas.
Meninio įvaizdžio kūrimas ne toks kaip gražių drabužių paieška iš pradžių jau paruoštai pirminei idėjai; jame gimsta ir bręsta turinio ir raiškos planai visiškas susitarimas, kartu, tuo pačiu metu. Puškino posakis „poetas mąsto poezijoje“ ir beveik ta pati Belinskio versija 5-ajame straipsnyje apie Puškiną: „Poetas mąsto vaizdais“. „Eilėraščiu turime omenyje pirminę, tiesioginę poetinės minties formą“ autoritetingai patvirtina šią dialektiką.
Meninis vaizdas
Meninis vaizdas - bet koks reiškinys, autoriaus kūrybiškai atkurtas meno kūrinyje. Tai menininko kažkokio reiškinio ar proceso supratimo rezultatas. Kartu meninis vaizdas ne tik atspindi, bet, visų pirma, apibendrina tikrovę, atskleidžia individe amžiną, praeinantį. Meninio vaizdo specifiškumą lemia ne tik tai, kad jis suvokia tikrovę, bet ir tai, kad jis kuria naują, išgalvotą pasaulį. Menininkas stengiasi atrinkti tokius reiškinius ir juos pavaizduoti taip, kad išreikštų savo idėją apie gyvenimą, supratimą apie jo tendencijas ir modelius.
Taigi „meninis vaizdas yra specifinis ir kartu apibendrintas žmogaus gyvenimo paveikslas, sukurtas grožinės literatūros pagalba ir turintis estetinę reikšmę“ (L. I. Timofejevas).
Vaizdas dažnai suprantamas kaip meninės visumos elementas arba dalis, dažniausiai fragmentas, kuris tarsi turi savarankiškas gyvenimas ir turinys (pavyzdžiui, literatūros personažas, simboliniai vaizdai, kaip M. Yu Lermontovo „burė“.
Meninis vaizdas tampa meniniu ne todėl, kad yra nukopijuotas iš gyvenimo ir panašus į realų objektą ar reiškinį, o todėl, kad autoriaus vaizduotės pagalba transformuoja tikrovę. Meninis vaizdas ne tik ir ne tiek kopijuoja tikrovę, kiek stengiasi perteikti tai, kas svarbiausia ir esminga. Taigi vienas iš Dostojevskio romano „Paauglys“ herojų teigė, kad nuotraukos labai retai gali tiksliai įsivaizduoti žmogų, nes žmogaus veidas ne visada išreiškia pagrindines charakterio savybes. Todėl, pavyzdžiui, Napoleonas, nufotografuotas tam tikru momentu, gali atrodyti kvailas. Menininkas turi rasti veide pagrindinį, būdingą dalyką. L. N. Tolstojaus romane „Ana Karenina“ mėgėjas Vronskis ir dailininkas Michailovas nutapė Anos portretą. Atrodo, kad Vronskis geriau pažįsta Aną, supranta ją vis giliau. Tačiau Michailovo portretas išsiskyrė ne tik savo panašumu, bet ir tuo ypatingu grožiu, kurį galėjo atrasti tik Michailovas ir kurio Vronskis nepastebėjo. „Turėjai ją pažinti ir mylėti, kaip mylėjau aš, kad rastum šią mieliausią jos sielos išraišką“, – pagalvojo Vronskis, nors iš šio portreto atpažino tik „šią mieliausią jos sielos išraišką“.
Skirtinguose žmogaus vystymosi etapuose meninis vaizdas įgauna skirtingas formas.
Taip nutinka dėl dviejų priežasčių:
keičiasi pats vaizdo subjektas – asmuo,
Keičiasi ir jos atspindėjimo mene formos.
Menininkų realistų, sentimentalistų, romantikų, modernistų ir kt. pasaulio atspindyje (taigi ir meninių vaizdų kūrime) yra specifinių bruožų. Menui vystantis, realybės ir fikcijos, tikrovės ir idealo, bendro ir individualaus santykis. , racionalūs ir emociniai pokyčiai ir kt.
Pavyzdžiui, klasikinės literatūros vaizduose išryškėja jausmo ir pareigos kova, o teigiami herojai visada pasirenka pastarąjį, aukodami asmeninę laimę vardan valstybės interesų. Romantiški menininkai, priešingai, aukština maištininko herojų, vienišį, kuris atmetė visuomenę arba buvo jos atstumtas. Realistai siekė racionalaus pažinimo apie pasaulį, nustatydami priežasties ir pasekmės ryšius tarp objektų ir reiškinių. O modernistai skelbė, kad pasaulį ir žmogų pažinti galima tik neracionaliomis priemonėmis (intuicija, įžvalga, įkvėpimu ir pan.). Realistinių kūrinių centre yra žmogus ir jo santykis su išoriniu pasauliu, o romantikus, o vėliau ir modernistus pirmiausia domina vidinis pasaulis jų herojai.
Nors meninių vaizdų kūrėjai yra menininkai (poetai, rašytojai, dailininkai, skulptoriai, architektai ir kt.), tam tikra prasme jų bendrakūrėjai yra tie, kurie suvokia šiuos vaizdus, tai yra skaitytojai, žiūrovai, klausytojai ir kt. , idealus skaitytojas ne tik pasyviai suvokia meninį vaizdą, bet ir užpildo jį savo mintimis, jausmais ir emocijomis. Skirtingi žmonės Ir skirtingų epochų atskleisti įvairias jo puses. Šia prasme meninis vaizdas yra neišsemiamas, kaip ir pats gyvenimas.
Meninės vaizdų kūrimo priemonės
Herojaus kalbos ypatybės :
- dialogą– pokalbis tarp dviejų, kartais ir daugiau asmenų;
- monologas- vieno asmens kalba;
- vidinis monologas - vieno asmens teiginiai, turintys vidinės kalbos formą.
Potekstė – neišreikštas tiesiogiai, bet spėjamas autoriaus požiūris į vaizduojamą, numanomą, paslėptą prasmę.
Portretas – herojaus išvaizdos vaizdavimas kaip priemonė jį charakterizuoti.
Detalė –išraiškinga kūrinio detalė, nešanti reikšmingą semantinį ir emocinį krūvį.
Simbolis - reiškinio prasmę objektyvia forma išreiškiantis vaizdas .
Interjeras –interjero dizainas, žmonių gyvenamoji aplinka.
Bilietas Nr.9
Meninis įvaizdis literatūroje.
Meninis vaizdas –
Vaizdu dar vadinamas bet koks reiškinys, autoriaus kūrybiškai atkurtas meno kūrinyje.
Meninis vaizdas ne tik atspindi, bet visų pirma apibendrina tikrovę. Meninio vaizdo specifiškumą lemia ne tik tai, kad jis suvokia tikrovę, bet ir tai, kad jis kuria naują, išgalvotą pasaulį. Savo vaizduotės ir fantastikos pagalba autorius transformuoja realią medžiagą: pasitelkdamas tikslius žodžius, spalvas, garsus, menininkas kuria. vienas darbas.
^ Meninis įvaizdis yra ne tik žmogaus atvaizdas – tai žmogaus gyvenimo paveikslas, kurio centre stovi konkretus žmogus, bet apimantis ir viską, kas jį supa gyvenime. Taigi meno kūrinyje žmogus vaizduojamas santykiuose su kitais žmonėmis. Todėl čia galima kalbėti ne apie vieną vaizdą, o apie daugybę vaizdų. Bet koks vaizdas yra vidinis pasaulis, atsidūręs sąmonės centre. Už vaizdų nėra tikrovės atspindžio, nėra vaizduotės, nėra žinių, nėra kūrybos.
^ Vaizdas gali būti jausmingos ir racionalios formos.
Vaizdas gali būti pagrįstas asmens fikcija arba gali būti faktinis.
Meninis vaizdas gali paveikti pojūčius ir protą.
Meninis vaizdas, viena vertus, yra menininko atsakymas į jį dominančius klausimus, kita vertus, jis kelia naujų klausimų, sukelia vaizdo nuvertinimą dėl jo subjektyvios prigimties. Ji suteikia maksimalią turinio talpą, geba per baigtumą išreikšti begalybę, ji atkuriama ir vertinama kaip tam tikra visuma, net ir sukurta kelių detalių pagalba. Vaizdas gali būti eskizinis, neišsakytas.
^ Meninis vaizdas yra sudėtingas reiškinys, apimantis individualų ir bendrąjį, būdingą ir tipišką.
2) Rytų knygų miniatiūrų menas.
^ Žodis „miniatiūra“ kilęs iš lotyniško miniumo (raudoni dažai, naudojami kuriant ranka rašytas knygas).
^ Miniatiūrų menas turi savo šaknis senovėje.
Visur, kur egzistuoja knygos, egzistuoja knygų iliustravimo menas.
Knygos miniatiūra nėra tik teksto papildymas, ji rankraštį paverčia viena žodine-vaizdine erdve.
Šviečiantys rankraščiai turėjo didelę įtaką kitoms meno formoms:
Romaninės skulptūros atsiradimui didžiulį vaidmenį suvaidino Bizantijos ir Vakarų ankstyvųjų viduramžių miniatiūros, kompozicinius ir ikonografinius sprendimus perkeldamos iš rankraščio į rankraštį.
Musulmonų ir žydų mene tik miniatiūroje buvo įmanomas vaizdinis žmogaus vaizdavimas – taip jo kultūrinė vertė mums tampa neišmatuojamai aukšta.
^ Knygų miniatiūros musulmonų pasaulio mene užėmė ypatingą vietą. Kadangi Korano draudimuose tai nebuvo paminėta, kaligrafinių rankraščių puslapiuose matome nuostabiai atliktus epinių herojų, puotų, lyrinių ir mūšio scenų vaizdus.
Miniatiūrinis stilius sugėrė ir nepakartojamai atspindėjo kaligrafijos, papuošalų meistriškumo ir kilimų pynimo patirtį: filigraninė plokštuminė dizaino grafika derinama su spalvingu raštu.
Knygų iliustracijos šedevrai yra Kamalad-din Behzad miniatiūros poemai „Bustanas iš užpakalio“ (1488) ir knyga apie Timuro pergales „Zafar-name“.
Nepaisant stilistinių grožinės literatūros konvencijų, Behzado vaizdai išlaikė savo ryškumą tiesioginis suvokimas.
Tebrizo miniatiūrų mokykla Azerbaidžane išsiskiria dideliu dekoratyvumu ir kompozicijos sudėtingumu. Puikus jos atstovas yra sultonas Muhammadas, Ja-mi „Khamsa“ iliustracijų autorius (XV a. pabaiga).
Musulmoniškoje Indijoje miniatiūros įgauna jausmingą tūrį ir atsiranda chiaroscuro. Būdingas indėnų susidomėjimas žmogumi sukėlė naujas žanras miniatiūroje – portretas, turintis aštrių psichologinių savybių. Vietos mokyklos yra artimos liaudies luboko ir sienų tapybos tradicijoms. Rajput mokyklos miniatiūra nurodo induistų mitologinius dalykus.
Bilietas Nr.10
1) Architektūros ABC.
Architektūra –
monumentalioji meno rūšis, kurios tikslas – kurti struktūras ir pastatus, būtinus žmonijos gyvenimui ir veiklai.
^ Formos architektūros statiniai priklauso nuo geografinių ir klimato sąlygų, nuo kraštovaizdžio pobūdžio, saulės šviesos intensyvumo, seisminės saugos ir kt.
^ Architektūra gali būti derinama su monumentaliąja tapyba, skulptūra, dekoratyvine ir kitomis meno rūšimis.
Architektūrinės kompozicijos pagrindas yra
tūrinė-erdvinė struktūra, organinis pastato ar pastatų ansamblio elementų tarpusavio ryšys. Struktūros mastelis daugiausia lemia meninio vaizdo pobūdį, monumentalumą ar intymumą.
^ Architektūra tiesiogiai neatkuria tikrovės, ji yra ne vaizdinga, o išraiškinga.
Architektūra, kaip meno rūšis, patenka į dvasinės kultūros sferą, estetiškai formuoja žmogaus aplinką, meniniais vaizdais išreiškia socialines idėjas. Architektūroje funkciniai, techniniai, estetiniai principai (naudingumas, stiprumas, grožis) yra tarpusavyje susiję.
^ Išraiškingos priemonės architektūra -
kompozicija, mastelis, proporcijos, tūrių plastika, medžiagų spalva, menų sintezė ir kt. FUNKCIONALIZMAS, XX amžiaus architektūros kryptis, reikalaujanti griežto pastatų ir statinių atitikimo juose vykstantiems gamybos ir buities procesams (funkcijoms). .
^ ORGANINĖ ARCHITEKTŪRA-
remiantis individualus charakteris pastatai (vilos, dvarai, kaimo viešbučiai ir kt.), statyba iš natūralių medžiagų, vientisos erdvės kūrimas, ryšys su supančia gamta.
^ RACIONALIZMAS iškėlė architektūrinės formos, dizaino ir erdvinės struktūros vienovės reikalavimą.
Muzika šventykloje.
Sakralinės muzikos pagrindas yra Biblija.
DVASINĖ MUZIKA, muzika, susijusi su religinio turinio tekstais ir skirta atlikti pamaldų metu ir kasdieniame gyvenime.
Seniausia sakralinės muzikos forma yra bažnytinė muzika (tarp krikščionių) – psalmių giedojimas.
Ankstyvoji krikščionių sakralinė muzika buvo monofoninė, be instrumentų. Polifonija sakralinėje muzikoje Rusijoje susiformavo XVII a. (eilių dainavimas, partijų dainavimas).
^ Rusų sakralinė muzika – vokalas. Skambant šioms giesmėms, žmonės buvo pakrikštyti Dniepro vandenyse.
Vienas iš pirmųjų žinomų kompozitorių reikėtų įvardinti V.P. Titovą (1650-1710), dainuojantį raštininką, per 20 metų sukūrusį 135 giesmes, apie 30 koncertų 4, 8 ir 12 balsų chorams. M.S. Berezovskis (1745-1777) gavo akademiko kompozitoriaus vardą Italijoje;
P.I. Čaikovskis (1840-1893) – visame pasaulyje žinomas kompozitorius, kartu su pasaulietiniais kūriniais sukūręs itin dvasingus ir muzikiniu požiūriu pavyzdinius giesmes: „Šv. Jono Aukso pamaldos liturgija“, „Visos nakties budėjimas“, „Vakaras“ ir kt.
S.V. Rachmaninovas (1873-1943) parašė „Visos nakties budėjimą“ iš 17 giesmių, meistriškai naudodamasis Znamenny giesmės tradicijomis.
Iki XVII a. bažnyčia liko ch. muzikos centras profesionalumas; bažnyčios rėmuose. buvo sukurtos kultūros, aukštos meninės vertybės, susiformavo daug. muzika žanrai, vystėsi muzikos teorija. Pamažu formavosi vientisa bažnyčių sistema. dieviškosios pamaldos su savo kasdieniais (pagrindinės pamaldos – mišios), savaitiniais (centriniais, sekmadieniais), metiniais (su nustatytomis ir kilnojančiomis šventėmis) ciklais arba „ratais“.
Ilgainiui moterų dalyvavimas draugijose ir liturginis giedojimas buvo uždraustas; iki galo 1 tūkst. nebuvo leista naudoti mūzų. įrankiai.
Rusijoje celibatas paplito kartu su bizantiečiams priėmus krikščionybę. pavyzdys con. 10 a Pagal žanrų sistemą ir rusiškų giesmių žodinių tekstų kompoziciją. Ts.m buvo išskirtinai vokalinis. Jos dainininkas Žanrai atspindi Bizantijos sudėtingumą ir turtingumą. himnografija:
stichera, kanonas, chorai, doksologija, didinimas, himnas, aleliuaras, psalmės ir kt.
„Znamenny“ giesmė yra senosios rusų kalbos pagrindas. C. m – dominavo XI-XVII a. (iki šiol saugomas sentikių).
^ Choro raida. giedojimą skatino 2 chorai - suverenūs giedantys raštininkai ir patriarchaliniai dainuojantys raštininkai (nuo XVI a.), kurių pagrindu Pridv. dainininkas koplyčia Sankt Peterburge ir Sinodalinis choras Maskvoje.
^ Nuo pat pradžių XIX a Koplyčia tapo sakralinės muzikos centru. Kompozitoriai XIX a sukūrė daugybę dvasiniai koncertai, pamaldų giesmės ir kitos rusų kalbos adaptacijos. giesmės (A.F. Lvovas, N.I. Bakhmetevas, P.M. Vorotnikovas, G.Ya. Lomakinas, P.I. Turchaninovas, N.M. G.F. Lvovskis). M. I. Glinka, M. A. Balakirevas, N. A. Rimskis-Korsakovas, A. K. Lyadovas, A. S. Arenskis taip pat kreipėsi į Ts. Šių laikų centrinės muzikos raidos viršūnė buvo Rachmaninovo „Šv. Jono Chrizostomo liturgija“ ir „Visos nakties budėjimas“.
Bilieto numeris 11
1) Meninis vaizdas architektūroje.
Meninis vaizdas –
Objektyvios tikrovės atspindys mene estetinio idealo požiūriu.
^ Architektūra nėra vaizdinga, ji yra kūrybinga.
Ši meno rūšis dažnai vadinama „pasaulio kronika“, „užšaldyta muzika“, „menu įbrėžti eilutes į dangų“.
Architektūra arba architektūra – tai materialinės ir dvasinės veiklos sritis, kurios pagrindinė užduotis – sukurti dirbtinę aplinką žmonėms gyventi ir dirbti.
Tai menas statyti ir projektuoti pastatus ir konstrukcijas taip, kad jie atitiktų praktinę paskirtį, būtų patogūs, patvarūs ir gražūs.
^ Architektūra supa žmogų visur ir visą gyvenimą: tai namai, darbo ir poilsio vieta. Tai aplinka, kurioje žmogus egzistuoja, tačiau dirbtinai kuriama aplinka, kuri yra priešinga gamtai, bet kartu visada susijusi su supančia erdve.
Architektūros menas reikalauja ne tik meninio kūrybiškumo, bet ir gilių inžinerinių žinių, o architektas turi būti ne tik menininkas, bet ir inžinierius.
^ Rusų kalboje žodis „architektas“ atsirado XVII amžiuje, vadovaujant Petrui 1.
Anksčiau Rusijoje sakydavo: „kamerinių reikalų meistras“, „akmens reikalų meistras“, „dailidės meistras“. Rusijos šiaurėje įgudę meistrai buvo vadinami staliais (nuo žodžio „plaustas“ - rąstų krūva). Stepių pietuose jie statė iš molio, molinis pastatas buvo vadinamas „pastatu“, o adobe darbų meistrus imta vadinti „statytoju“ arba „architektu“.
Architektūrinis vaizdas – tai veidas, bendra pastato išvaizda, kurioje turėtų būti išreikšta pastarojo paskirtis ir turinys.
Dažnai kalbame apie modernaus gyvenamojo namo įvaizdį. Tai reiškia, kad modernus namas turi turėti tam tikrų būdingų savo išvaizdos bruožų, kurie leistų teisingai įsivaizduoti jo struktūrą, gyvenimą jame, apie jį sukūrusias socialines sąlygas. Kiekvienas konkretus gyvenamasis pastatas turi atrodyti lygiai kaip gyvenamasis, o ne kaip kitos paskirties statinys. Lygiai tą patį reikėtų pasakyti ir apie kitus pastatus.
Kiekvieno pastato vaizdas turi būti emocionalus ir įspūdingas.
^ Architektūra gali ir turi turėti įtakos žmonėms.
Hegelio žodžiai, kad architektūra yra suakmenėjusi muzika, yra visiškai teisingi.
Pastatai gali būti atšiaurūs ir niūrūs, uždari ir susvetimėję nuo išorinio pasaulio ir, priešingai, patrauklūs, lengvi, lengvi, optimistiško pobūdžio.
^ Architektūra įtakoja mūsų nuotaiką, didina produktyvumą, suteikia pakylėjimo jausmą arba, priešingai, gali sukurti prislėgtą, prislėgtą nuotaiką. Pažymėtina, kad architekto darbas su vaizdu nėra savarankiška užduotis. Tai turėtų būti pavaldi pagrindiniam dalykui - patogaus, funkcionaliai struktūriškai pagrįsto pastato sukūrimui, ekonomiško statybos metu ir eksploatacijos metu.
Visur ir nuolat mus supanti architektūra yra galinga priemonė auklėjamoji įtaka.
^ 2) Daina yra žmonių siela.
Kiekviena tauta turi savo tradicijas, savo kultūrą, savo pasakas, posakius, savo kalbą, tautinį kostiumą, savo papuošalus, liaudies instrumentus ir, žinoma, savo dainas.
rusai liaudies dainos sukurtas liaudies dainininkai pasakotojai, kurių vardų nežinome.
Dainų žodžiai buvo perduodami iš lūpų į lūpas, iš tėvo sūnui, iš senelių į anūkus ir perduodami iš vieno kaimo į kitą. ^ Pirmieji liaudies dainų įrašai pasirodė m pabaigos XVIII V. Po to pasirodė pirmieji rusiškų dainų rinkiniai.
Liaudies daina vaidina didelį vaidmenį kompozitorių kūryboje. Tai buvo jų kūrybiškumo pagrindas. Tokie kompozitoriai buvo: M.A. Balakirevas, M.P. Musorgskis, N.A. Rimskis-Korsakovas, P.I. Čaikovskis.
^ Iš dainų sužinome apie rusų žmonių gyvenimą, apie jų kūrybą, apie jų jausmus ir mintis istorinių įvykių tolima praeitis.
Šios skirtingos liaudies dainų rūšys vadinamos liaudies dainų žanrais.
^ Tai darbas, ritualai, istoriniai, revoliuciniai, komiški, apvalūs šokiai, šokiai, anekdotai, vaikų žaidimai ir epai.
Tarp liaudies dainų žinomiausios yra istorinės ir ritualinės dainos.
Istorinė daina buvo naudojama kruvinose kovose, kampanijose, visuose kazokų šlovės keliuose.
Rodoma sunkus likimas, protestuoja prieš korviją ir baudžiavą, karius ir pažeminimą.
^ Ritualinės dainos - giesmės ir schedrivkos - poetinis žodisšlovino darbo žmogų, atitraukė jo mintis nuo kasdienių problemų. O pavasarį, kai viskas aplinkui atgijo, kai gamtos grožis drumstė jautrias jaunas širdis, virš Ukrainos kaimų nuskambėjo pavasarinės gėlės. Šiose dainose džiaugsmas derinamas su tyliu liūdesiu. Po pavasario atėjo Undinėlių sekmadienis, o vėliau – pasiruošimas vestuvėms.
^ Ir Kupala, ir derliaus dainos pasiekė mūsų laiką. Jie alsuoja linksma nuotaika, patrauklumu, svajonėmis apie klestėjimą ir meile gamtai.
Tarp liaudies dainų, lyriškos dainos, lydinčios jaunavedžius, slegia ir trikdo sielą.
Tarp dainų autorių puikus žodis, be abejo, priklauso I. Franko, kuris su motinos pienu sugėrė meilę, kuri pasireiškė jo brandžioje poezijoje.
^ Mūrininko rinkinio „Išblukusi lapija“ poezija patraukė kompozitorių dėmesį ir skambėjo visoje šalyje: „Raudona viburnum, kodėl lenkiesi kišenėje?“, „Kodėl tu man regisi sapne?“, „ O tu, mergaite, iš riešuto darosi grūdas“ ir kt.
Daugelis N. Voronojaus eilėraščių taip pat sumuzikuoti.
Jo poezija nepaliko abejingų skaitytojų. Voronojaus eilėraščių magija slypi ne žodžiuose, o kiekvieno posmo, kiekvienos eilutės muzikalumu. Šis muzikalumas, kuris glumina, žavi, trikdo. V. Sosyuros poezijoje viskas atrodo įprasta, pamatuota, tradicinė. Istorija teka tyliai, ramiai. O sielą apima nesuprantamas jausmas, kuris užgniaužia kvapą išgirdus šias eilutes.
Bilietas Nr.12
Architektūros stilių samprata.
^ Architektūrinis stilius -
tam tikro laiko ir vietos architektūros pagrindinių bruožų ir charakteristikų visuma, pasireiškianti jos funkcinių, konstruktyvių ir meninių aspektų ypatumais: pastatų kompozicijų planų ir tūrių konstravimo technikomis, statybinėmis medžiagomis ir konstrukcijomis, fasadų formomis ir apdaila, dekoratyvinis interjero dizainas; yra įtraukta į bendrą stiliaus sampratą kaip meninė pasaulėžiūra, apimanti visus visuomenės meno ir kultūros aspektus tam tikromis jos socialinėmis ir ekonominė plėtra; pagrindinių magistro kūrybos ideologinių ir meninių bruožų rinkinys.
^ Senovės Egipto architektūroje tam tikros tradicijos susiklostė statant šventyklas ir rūmus. Tai griežta simetrija ir geometrinės formos. Fasadas atrodė kaip nupjautos piramidės (pilonai), kurios būtinai buvo dekoruotos paveikslais.
Gotikos stilius Vakarų Europos mene iškilo XIII – XIV a. Šiam stiliui visada būdingas kompozicijų vertikalumas, jų siekis aukštyn, Dievo link, meistriškas detalumas, organinis ryšys architektūra ir skulptūra, smailios (o ne pusapvalės) arkos, didžiuliai interjerai su didžiuliais išpjautais langais, dekoruotais įvairiaspalviais vitražais, sodria puošyba, plačiai naudojama aukso dažais, medžio raižiniais, raižyta ir tapyta religinė skulptūra.
„Barokas“, išvertus iš italų kalbos, skamba keistai, keistai.
Tai XVI amžiaus pabaigos – XVIII amžiaus vidurio stilius. Pagrindiniai išskirtiniai šio stiliaus bruožai, kuriuos pastebėjome – fasadų didybė ir puošnumas. Čia nepamatysi simetrijos ir griežto geometrinumo. Sienų ir stogų aukštis, forma ir tūris keičiasi. Šis stilius taip pat išsiskiria turtingu dekoru ir daugybe skulptūrinių dekoracijų.
Izaoko saboro klasicizmas architektūroje
Ir Sankt Peterburgo skulptūra. Aleksandrijos teatras
Klasicizmas – stilius Europos architektūra XVIII amžiaus antroji pusė – XIX amžiaus pradžia.
Šio stiliaus formos pagrįstos antikinės architektūros motyvais: visi pastatai labai panašūs į senovės graikų šventyklas. Pagrindinis jos skiriamasis bruožas – užsakymo sistema (nešančiosios dalys: kolona, kapitalas, pagrindas ir laikančiosios dalys: architravas, frizas, karnizas). Fasadai išsiskiria griežtu išdėstymu ir tūrių aiškumu, kuriuos taip pat puošia skulptūra.
„Modernus“ išvertus iš prancūzų kalbos reiškia „naujausias, modernus“.
Tai XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios Europos Amerikos meno stilius.
Čia galime pamatyti įvairių stilių architektūrinius elementus.
Svarbiausia čia yra architekto išradingumo individualumas. Architektūriniai elementai turi būti ne tik gražūs, bet ir atlikti tam tikras funkcijas. Čia visada daug naudojamas stiklas ir metalas. Metalinės tvoros atrodo kaip ornamentas su lenktais kontūrais.
^ Rusijos meniniai amatai.
Svarbus dekoratyvinis komponentas yra taikomosios dailės yra liaudies menas ir amatai – meninio darbo organizavimo forma, pagrįsta kolektyvine kūryba, plėtojanti vietos kultūros tradicijas ir orientuota į amatų gaminių pardavimą. Pagrindinė tradicinių amatų kūrybinė idėja yra gamtos ir gamtos vienybės patvirtinimas žmonių pasaulis.
^ Pagrindiniai Rusijos liaudies amatai yra:
1) Medžio drožyba - Bogorodskaya, Abramtsevo-Kudrinskaya;
2)Medžio tapyba - Khokhloma, Gorodetskaya, Polkhov-Maidanskaya, Mezenskaya;
4) Meninis akmens apdirbimas – kietų ir minkštų akmenų apdirbimas;
5) Kaulų drožyba - Kholmogorskaya, Tobolskaya. Chotkovskaja
6) Miniatiūrinė tapyba ant papjė mašė - Fedoskino miniatiūra, Palekh miniatiūra, Mstera miniatiūra, Kholuy miniatiūra
7) Meninis metalo apdirbimas - Veliky Ustyug niello sidabras, Rostovo emalis, Zhostovo metalo dažymas;
8) Liaudies keramika - Gzhel keramika, Skopin keramika, Dymkovo žaislas, Kargopol žaislas;
9) Nėrinių gamyba - Vologdos nėriniai, Michailovskoe nėriniai, Audinių dažymas - Pavlovsko kaklaskarės ir skaros
10Siuvinėjimas – Vladimiras, Spalvotas pynimas, Auksinis siuvinėjimas.
Khokhloma tapyba.
rusų liaudies meno amatas; atsirado XVII a. Pavadinimas kilęs iš Khokhloma kaimo ( Nižnij Novgorodo sritis). Dekoratyvinė tapyba ant medinių gaminių (indų, baldų) išsiskiria subtiliu raštu su atvaizdu įvairūs augalai, pagamintas iš raudonos ir juodos (rečiau žalios) tonų ir aukso auksiniame fone.
Khokhloma.
Prie Uzola upės, senuosiuose Trans-Volgos regiono miškuose, yra senovės rusų kaimai - Novopokrovskoye, Chryashi, Kuligino, Semino. Čia savo istoriją atskleidė visame pasaulyje garsi Khokhloma žvejyba. Šiuose kaimuose ir šiandien gyvena menininkai meistrai, kurie, tęsdami savo tėvų, senelių ir prosenelių tradicijas, piešia medinius indus.
Tačiau nustatykite pasirodymo laiką Khokhloma tapyba Mokslininkams dar nepasisekė. Juk mediniai indai ir kiti indai nebuvo laikomi ilgai. Nuo dažno naudojimo susidėvėjo ir tapo nebetinkamas naudoti. Jis buvo išmestas arba sudegintas, pakeistas nauju. Khokhloma meistrų gaminiai mus pasiekė daugiausia tik nuo XIX a. Bet kitoks dokumentinė informacija nurodo, kad žvejyba kilo daugiau ankstyvas laikas, galbūt XVII a.
Originali Khokhlomai būdinga technika, kai tapyba cinoberu ir juodais dažais buvo atlikta auksiniame fone, randa analogų senovės rusų mene.
Rusų muziejuje saugomoje šiuolaikinių meno amatų kolekcijoje reikšmingą vietą užima lakinė Mstyoros miniatiūra.
Lakuotų dėžučių su miniatiūriniais paveikslais ant dangtelių gamyba atsirado dabartiniame Vladimiro srities Msteros kaime mūsų amžiaus trečiajame dešimtmetyje.
Maskvos srityje yra kaimas, vadinamas Zhostovo, kurio gyventojai jau daugiau nei pusantro amžiaus įvaldę meną puošti tik vieną daiktą – padėklą. Po liaudies tapytojų teptuku šis objektas įgavo meno kūrinio savybių. Surinktos puokštėse ar laisvai išskleistos blizgančiame juodame fone, sodas ir lauko gėlės puošia padėklą ir suteikia žmonėms sielos džiaugsmo jausmą, amžino gamtos žydėjimo poeziją. Gzhel.
50–60 kilometrų atstumu į šiaurės rytus nuo Maskvos, Ramensky rajone, palei Jegorjevskoje plentą, yra dvi dešimtys gražių kaimų ir kaimelių, susijungusių vienas su kitu.
PALEKH.
Rusų liaudies miniatiūrinės tapybos su tempera tipas ant papjė mašė lako (dėžės, karstai, cigarečių dėklai). Jis atsirado 1923 m. Palekh kaime ikonų tapybos pagrindu. Palekh miniatiūroms (buitinėms, folklorinėms, istorinėms, literatūros dalykų), pagaminti su ryškiomis vietinėmis spalvomis juodame fone, pasižymi plonu lygiu raštu, aukso gausa ir pailgų figūrų grakštumu.
Gorodetso tapyba.
rusų liaudies meno amatas; egzistavo nuo XIX amžiaus vidurio Gorodeco srityje (dabar Nižnij Novgorodo sritis). Ryškus, lakoniškas Gorodeco paveikslas (žanrinės scenos, žirgų, gaidžių figūrėlės, gėlių raštai), padaryta laisvu potėpiu su baltais ir juodais grafiniais kontūrais, dekoruoti besisukantys ratai, baldai, langinės, durys. 1938 m. buvo įkurta artelis (nuo 1960 m. tapybos fabrikas Gorodets), gaminantis suvenyrus.
Zhostovo tapyba.
rusų liaudies meno amatas; pradžioje iškilo Žostovo kaime (dabar Maskvos srities Mitiženskio rajonas). Dekoratyvinė aliejinė tapyba ant metalinių padėklų, vėliau lakuota: puokštės, vaisiai, dažytos ryškiomis spalvomis juodame arba spalvotame fone. 1928 metais buvo įkurta artelis (dabar – Žostovo dekoratyvinės tapybos fabrikas).
Mstera miniatiūra.
Rusų liaudies miniatiūrinės tapybos su tempera tipas ant lakuotų daiktų, pagamintų iš papjė mašė (dėžės, karstai ir kt.). Ji iškilo 1923 m. Msteros kaime (Vladimiro sritis) ikonų tapybos pagrindu. Msteros miniatiūros (kasdienės, tautosakos, literatūros, istorijos temos) pasižymi šiluma ir vaizdingu spalvų švelnumu, smulkiomis figūrėlėmis, peizažiniais fonais.
Kholuy miniatiūra.
Rusų liaudies miniatiūrinės tapybos su tempera ant papjė mašė lako vaizdas. Jis atsirado 1932 m. Kholui kaime (Ivanovo sritis) ikonų tapybos pagrindu. Dalyko kompozicijos(šiuolaikinės, tautosakos, istorijos, literatūros dalykai) kraštovaizdžio fone.
Šiuolaikinių lako miniatiūrinės tapybos ant papjė mašė amatų šeimoje Kholuy yra jauniausias pagal kilmės laiką.
Kholui, dabar kaimas, o anksčiau Kholuyskaya Sloboda, yra abiejuose Tuzos upės, Klyazmos intako, krantuose.
Gzhel keramika.
Keramikos įmonių gaminiai Gželio kaimo vietovėje (Maskvos srities Ramensky rajonas) XVIII amžiaus 2 pusėje „juodąją“ (paprastąją) ir „glazūruotą“ keramiką pakeitė majolika su įvairiaspalve. tapyba ant baltos glazūros. XIX amžiuje buvo gaminamas porcelianas, fajansas ir pusfajansas. Mūsų laikais Gzhel keramikos tradicijas tęsia meninės keramikos gamykla Turygino kaime.
vieno iš kaimų pavadinimas – buvęs volosto centras, tapęs viso krašto kolektyvu, unikalaus meno ir liaudies amatų simboliu.
^ Gzhel nurodo šiose vietose gaminamus itin meniškus porceliano gaminius, nudažytus kobaltu baltame fone.
Bilietas Nr.13
1) Vaizduojamojo meno kalba.
Menas -
socialinio žmogaus dvasinio tikrovės įvaldymo tipas, kurio tikslas – formuoti ir ugdyti jo gebėjimą kūrybiškai transformuoti jį supantį pasaulį ir save pagal grožio dėsnius.
Vienas iš svarbiausių konkrečių ženklų menas yra meninis susitarimas – principas meninis vaizdavimas, kuris paprastai reiškia meninio vaizdo netapatumą su atkūrimo objektu.
Šiuolaikinėje estetikoje išskiriamos pirminės ir antrinės sutartys – priklausomai nuo vaizdų patikimumo, atvirumo laipsnio. grožinė literatūra ir jo sąmoningumas. Ypatingas tikrovės įsisavinimo ir transformavimo būdas, būdingas tik menui, yra meninis vaizdas. Meniniame vaizde neatsiejamai susilieja objektyvusis-pažintinis ir subjektyvus-kūrybinis principai. Meninė specifika Vaizdą lemia tai, kad jis atspindi ir suvokia esamą tikrovę ir kuria naują, precedento neturintį, išgalvotą pasaulį.
Dažniausiai įvaizdis vadinamas personažu arba literatūriniu personažu, tačiau tai yra „meninio įvaizdžio“ sąvokos susiaurinimas. Bet koks reiškinys, kūrybiškai atkurtas meno kūrinyje, yra meninis vaizdas.
^ Analizuojant meno kūrinius, išskiriami įvairaus masto meniniai įvaizdžiai:
„mikrovaizdas“ – mažiausias meno kūrinio meninio audinio vienetas (tropai poezijoje - metaforos, metonimijos, palyginimai ir kt.; melodingi giesmės muzikoje);
„makrovaizdis“ – tai romano, pjesės, filmo personažo atvaizdas, simfonijos muzikinė tema, veiksmo būdas – siužeto įtaisas; meno kūrinio kaip visumos vaizdas;
„megavaizdas“ – tai visas menininko kūrinys kaip vientisas pasaulio ir žmogaus pasaulyje vaizdas (Šekspyro pasaulis, Puškino pasaulis, Dostojevskio pasaulis; Mocarto pasaulis, Bethoveno pasaulis, pasaulis Čaikovskio pasaulis, Nesterovo pasaulis, Vrubelio pasaulis ir kt.).
^ Meno dvasinė ir praktinė veikla, tiesiogiai nukreipta į meno kūrinio kūrimą, vadinama kūrybos procesu.
Yra du glaudžiai susiję pagrindiniai kūrybinio proceso etapai:
formavimas meninis dizainas, atsirandantis kaip vaizdinio tikrosios tikrovės atspindžio pasekmė (menininko gyvenimo medžiagos suvokimas ir mintyse kuriamas bendras būsimo kūrinio planas, praktiška figūratyvaus temos sprendimo paieška);
tiesioginis darbas prie darbo
(menininko siekis pasiekti optimalų išraiškingumą vaizdingai įkūnijant savo idėjas ir emocijas) pagilinti kuriamų vaizdų turinį.
Meninės kūrybos rezultatas (produktas) yra meno kūrinys.
^2) Muzika Senovės Egiptas.
^ Nuo seniausių laikų (2635–2155 m. pr. Kr.) Egipte buvo grojama muzika svarbus vaidmuo, tiek religijoje, tiek viduje kasdienybė.
Egiptiečiai muziką vadino „džiaugsmu“, puoselėdami šį meną visose socialinėse srityse. Jie taip pat prisidėjo prie muzikos instrumentų kūrimo ir tobulinimo. Arfa ypač išsiskiria iš kitų. Didžiulė vertė buvo suteiktas ir žmogaus balsui.
Moterys dainavo be muzikinio akompanimento, o vyrai grojo kartu su arfomis ir fleitomis. Buvo manoma, kad moteriškas balsas yra malonesnis ir nereikalauja muzikinio švelninimo, o vyriškam – reikia muzikinės atmosferos visiškam eufonijai. Buvo pagamintos arfos skirtingų dydžių ir su skirtingos sumos stygomis, priklausomai nuo dydžio, reikėjo groti arfa
