Жишээлбэл, аялгууны үгс. Уран зохиолын хэл дээрх диалектизмууд

Диалектизм гэдэг нь зөвхөн тухайн нутаг дэвсгэрийн оршин суугчдын хэрэглэдэг үгс юм. Одоо үед аялгууны үг ярианд ч ховор болжээ хөдөөгийн оршин суугчид. Өнөө үед хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг аялгуу үгсийг Оросын утга зохиолын хэлний тайлбар толь бичигт оруулсан болно. Үгийн хажууд тэмдэг тавьсан бүс нутаг(бүс нутгийн).

Тусгай аялгууны толь бичиг байдаг. V. I. Dahl-ийн "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг" -д маш их зүйл байдаг. аялгуу үгс, манай эх орны янз бүрийн хэсэгт түүний цуглуулсан.

Тодорхой нутаг дэвсгэрийн оршин суугчдын ярианы онцлогийг илэрхийлэхийн тулд аялгуу үгсийг заримдаа утга зохиолын бүтээлд ашигладаг. Өгөгдсөн толь бичигт хүүхдүүдийн 6-р ангийн орос хэлний хичээлд зориулж бичиж болох өргөсгөх үгсийн олон жишээ багтсан болно.

Аялгууны толь бичиг ба хуучирсан үгс 6-р ангийн сурагчдад зориулсан хувьсгал.

Алтан бол гурван копейк зоос юм.
Андел бол сахиусан тэнгэр.
Арчандел - тэргүүн тэнгэр элч.
Аршин бол 0.71 метртэй тэнцэх уртын хэмжүүр юм.
Бадаг – батог, саваа, таяг, ташуур.

Бажены - хайрт, "бажат" гэдэг үгнээс - хайр, хүсэл.
Түүх нь бүүвэйн дуу, хүүхдийг унтуулахдаа цээрлэдэг; Байкат үйл үгээс - тайвширч, рок, намба.
Баламолок - яригч; Баламолитаас - чатлах.
Балки бол хонь юм.
Баренки бол хонь юм.
Басалай данди, данди, тармуур, бардам зантай.
Баск - үзэсгэлэнтэй, царайлаг, дэгжин.
Баят - ярь, хэл.
Божатка - загалмайлсан эх, эх нэртэй.
Хус, тайрч аваагүй, хус холтос - хус модны холтосоор хийсэн.
Өвдөлттэй - өвдөлттэй.
Brazumentochka, prozumentochka, prozument - сүлжих гэдэг үгнээс - сүлжих, тууз, ихэвчлэн алт, мөнгө, галлоноор хатгамал.
Brany - хээтэй нэхмэл.
Энэ нь байх болно, энэ нь байх болно - дүүрэн, хангалттай, хангалттай.
Бука бол хүүхдүүдийг айлгахад ашигладаг гайхалтай амьтан юм.

Вадит, халамжлах - сургах, тэжээх.
Васильевын үдэш - Урлагийн дагуу 12-р сарын 31-ний шинэ жилийн үдэш. Урлаг.
Васильевын өдөр бол шинэ жилтэй (1-р сарын 1, Урлаг) давхцаж буй Кесарийн Василийд зориулсан Христийн шашны баяр юм.
Дараалан - хоёр дахь удаагаа, өөр удаа, хоёр дахь удаагаа.
Верейки, верей - хаалга өлгөгдсөн баганын нэг.
Лент бол Улаан өндөгний баярын өмнөх долоон долоо хоногийн мацаг барилт юм.
Всемирёнок, Всемиршонок - гэрлэлтээс гадуур төрсөн хүүхэд.
Вязига бол сонгомол эсвэл хэрүүлч хүн юм; хоол болгон ашигладаг улаан загасны нурууны утас (хөрс).

Гайтан - цээжний загалмай зүүсэн утас; ерөнхийдөө нэхсэн тор, сүлжих.
Цохих - энд: тоглоомонд бөмбөг эсвэл бөмбөг өгөх.
Говена - мацаг барих: мацаг барих, юу ч идэхгүй байх, сүмийн наминчлалд бэлтгэх.
Гоголь бол шумбагч нугасны үүлдрийн шувуу юм.
Нэг жил амьдрах - бүтэн жил амьдрах, үлдэх, хаа нэгтээ байх.
Голик бол навчгүй шүүр юм.
Голицы - доторлогоогүй савхин бээлий.
Пенни бол хагас пеннитэй тэнцэх зоос юм.
Гулюшки бол тагтаа юм.
Үтрэм - талхыг боож, үтрэм хадгалах газар, битүү үтрэм.
Гранатур, багц - зузаан торгон даавуу.
Hryvnia бол мөнгөн болон жингийн нэгжийн үүрэг гүйцэтгэдэг мөнгөн ембүү юм Эртний Орос.
Гуня - хуучирсан, урагдсан хувцас.

Долон - далдуу мод.
Досельный - өнгөрсөн.
Модлог - жижиг.
Сунгах, сунгах - өсөх, өтгөрүүлэх, эрүүлжих, хүчирхэгжих.

Егорий, Егорьевын өдөр бол Христийн шашны гэгээнтэн Ялагч Жоржийн хүндэтгэлийн баяр юм. Хүмүүс намар (11-р сарын 26) ба хавар (4-р сарын 23, О.С.) гэсэн хоёр Егорияг тэмдэглэв.
Зараа бол хоол хүнс юм.
Элэн бол буга юм.
Элха, слоха - нигүүс.

Гэдэс - мал, эд баялаг, амьдрал.
Ургац хураах - ургац хураах хугацаа, талбайгаас үр тариа хураах цаг; үр тариа хурааж авсан талбай.

Хөгжилтэй - хайрт минь, хонгор минь.
Завичат (гэрээслэл, гэрээ) - тушаал, хатуу шийтгэх эсвэл тушаал.
Заговене бол мацаг барихын өмнөх сүүлчийн өдөр бөгөөд та түргэн хоол идэж болно.
Зарода, зарод - овоо, овоолгын өвс, сүрэл, боодол, сунасан.
Зауголничек бол хууль бус хүүхдийн хоч юм.
Матинс бол өглөө эрт сүмийн үйлчилгээ юм.
Өвлийн Христийн Мэндэлсний Баярын баяр - Зул сарын баярын өдөр хүртэлх хугацаа: Урлагийн дагуу 12-р сарын 29-өөс 1-р сарын 6 хүртэл. Урлаг.
Зипун бол тариачны ажилчин кафтан юм. Зыбка - өлгий, өлгий.

Мөн ээж - барих.
Зөвхөн бол - хэрэв.
Камка бол торгон хээтэй даавуу юм.
Талх бол том дугуй талх юм.
Цутгамал - бохир, бохир, хор хөнөөл.
Төмөр утас - эсгий гутал.
Кафтан бол эртний эрэгтэй гадуур хувцас юм.
Хятад бол хөвөн даавууны төрөл юм.
Коваль бол дархан юм.
Хальс, хальс - арьс.
Коляда бол домогт амьтан юм.
Кокошник бол Оросын эмэгтэйчүүдийн толгойн хувцас юм.
Колобок, колобок - дугуй зуурмагаар хийсэн бүтээгдэхүүн, бөмбөрцөг хэлбэртэй.
Хайрцаг - бастаас нэхмэл эсвэл заамал хавтангаар муруйсан цээж; бастаар хучигдсан чарга.
Сүлжмэл, сүлжих - энд: азарган тахиа сүүл.
Rump нь утас (маалингын маалингын) тохиромжтой ургамлын хатуу холтос юм.
Кострома, Костромушка бол охин эсвэл чихмэл амьтны дүрсэлсэн домогт амьтан юм.
Муур бол эмэгтэй гутал, шагай гутал, гутал, өндөр урд талын гутал юм.
Kochedyk бол хулсны гутал хийх хэрэгсэл юм.
Кочет бол азарган тахиа юм.
Крома - талх, царцдас; гуйлгачин цүнх
Күжэл, күжэн - тээш, маалингын боодолоор бэлдсэн утас.
Кужня - сагс, зэгсэн эдлэл, хайрцаг.
Кулажка, кулага - амттай хоол: уурын соёолж хийсэн зуурмаг.
Кумач бол час улаан өнгийн хөвөн даавуу юм.
Куня (үслэг дээл) - суусар үслэг эдлэлээр хийсэн.
Гайхах - шоолох, элэглэх.
Кут бол тариачны овоохойн булан юм.
Кутиа бол оршуулгын ёслол, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр (арвай, улаан буудай, үзэмтэй будаа эсвэл бусад амттангаар хийсэн будаа) үйлчилдэг шашны хоол юм.

Gusset, gusset - эмэгтэйчүүдийн цамцны ханцуйн дахь дөрвөн өнцөгт олон өнгийн оруулга.
Зургийн доор хэвтэх (дүрс) - үхсэн хүмүүсийг дүрсний доор байрлуулсан.
Аяга - гэр ахуйн хэрэгцээнд зориулсан модон сав суулга.
Лубя, баст, баст - Линден болон бусад зарим модны холтосны доод давхарга, үүнээс сагс хийж, баст гутал нэхдэг.
Сонгино - нум, нум.
Баст нь Линден болон бусад навчит модны холтосны ширхэгт дотоод хэсэг юм.
Худал хэлэх - ажлаас зайлсхийх, ажлаасаа зугтах.
Лядина, ляда - эзгүй газар, орхигдсон, хэт ургасан газар.

Малек - бяцханаас: бяцхан залуу, хүүхэд,
Масленица бол эртний славянчуудын дунд өвөлтэй салах ёс гүйцэтгэх баяр юм Христийн сүмЛентийн өмнөх долоо хоногт; Масленицагийн үеэр тэд хуушуур жигнэж, бяслаг, цөцгийн тос их идэж, янз бүрийн зугаа цэнгэл зохион байгуулдаг байв.
Мизгиро бол аалз юм.
Myschatoye (мод) - магадгүй гажсан: шигүү мөхлөгт (мод).

Надолба - багана, замын хажуугийн хашлага.
Надолон, надолонка - далдуу модны хажуугаас бээлий дээр оёсон даавуу эсвэл арьсан хэсэг.
Бэр бол нөхрийнхөө төрөл төрөгсөдтэй холбоотой гэрлэсэн эмэгтэй юм.
Шөнө хоносон - өнгөрсөн шөнө.
Хэрэгтэй, хэрэгтэй - ядуу, гуйлгачин, хөөрхий, тарчиг.

Масс бол Христэд итгэгчдийн сүмийн үйлчилгээ юм.
Унах - унах, алдах.
Амбаар нь боодол хатсан барилга юм.
Өвсэн (Авсэн, бацсен, таусэн, Үсэн, шинэ жилийн бэлгэдэл.
Хувцас - овоолгын өвсний үлдэгдэл эсвэл өвсний доод давхарга, ачаа тээш дэх сүрэл
Өвлийн өвөл бол өвлийн ургац тариалсан талбай юм.
Озорбды - үр, овоо. Үхэх нь үхэх явдал юм.
Опара бол талхны зуурмагийн исгэгч юм.
Опрбска - хэт ургасан; хоосон - энд: үнэгүй.
Хашгирах нь газар хагалах гэсэн үг.
Очеп (Оцеп) - өлгий өлгөгдсөн уян хатан шон.

Бохирдуулах - хорлох, бохирдуулах.
Аав, хавтас - талх ( хүүхдийн хэл).
Brocade - алт эсвэл мөнгөн даавуу; алт мөнгөөр ​​нэхсэн торгон даавуу.
Парчёвник - brocade хийсэн эртний хувцас.
Улаан өндөгний баяр бол Есүс Христийн амилалтын хүндэтгэлд зориулсан Христийн шашны хаврын баяр юм.
Анжис (шал, овоохой) - шүүрдэх, шүүрдэх.
Дөрөө хийх - хуруугаараа хөдөлж, гараа дэмий хөдөлгөх.
Переж, переже - өмнө нь, урьдчилж, өмнө нь, эхлээд
Переложек, уринш талбай - хэдэн жилийн турш хагалгаагүй талбай.
Зуурмаг нь ямар нэг зүйлийг зуурмагт нунтаглах түлхэгч юм.
Пестер бол хус модны холтос, бастаас нэхмэл эсвэл оёсон сагс юм.
Петун бол азарган тахиа юм.
Повет - өвс хадгалдаг хашааны дээгүүр шал, хашааны дээвэр.
Повойник бол гэрлэсэн эмэгтэйн толгойн хувцас юм.
Хөтөч - ташуур.
Погост - оршуулгын газар, оршуулгын газар.
Подгребика бол зоорь дээрх барилга юм.
Пожня бол хадлангийн үеэр нуга юм.
Полпца - хоол хүнс, аяга таваг хадгалах тавиур.
Полушка бол хуучин дөрөвний нэг копейк зоос юм.
Дурсах - нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслолд оролцох.
Оршуулах ёслол бол нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулсан зан үйл юм.
Илүү үнэнч - илүү шударга: нөхөрсөг, эелдэг.
Прядушка - хурим, уулзалт, үдэшлэг; сайн спиннер.
Туслагч - туслагч.
Постав - ширээн дээр таваг тус бүр, хоол, завсарлага.
Почепочка бол гинж юм.
Хүндэтгэл - хүндэтгэл.
Мөсөн нүх - мөсөн нүх.
Пуланок - жүжигчний тайлбараар бол бор шувуу юм.
Сум нь хонхор юм.

Сэрэх - хөгжилдөх, тарах, зугаалах.
Хувцсаа тайлсан, хувцсыг нь тайлсан - цол хэргэм, цол хэргэмгүй болсон санваартан.
Ripachok ribachok - rpbusha-аас: өөдөс, өөдөс, урагдсан хувцас, хаягдал.
Христийн Мэндэлсний Баяр бол Христийн шашны баяр (12-р сарын 25, Хуучин урлаг) Есүс Христийн мэндэлсний баяр юм.
Эвэр - үхрийн дэлэнгээр хатаасан хөхийг бэхэлсэн хувцастай үхрийн эвэр - хүүхэд тэжээхэд зориулагдсан.

Сажен бол 2.13 м-ийн урттай Оросын хуучин нэгж юм.
Галзуурах - хулчгар, хойшоо явах, худал хэлэх.
Семик бол Улаан өндөгний баярын дараа долоо дахь долоо хоногийн пүрэв гарагт тэмдэглэдэг үндэсний баяр юм.
Сенная охид бол хашааны зарц охид, үйлчлэгч нар юм.
Сибирка - босоо хүзүүвчтэй бэлхүүстэй богино кафтан.
Сколоточек, сколоток - гэрлэлтээс гадуур төрсөн хүүхэд.
Соёолж нь дулаан газар нахиалж, хатаасан, бүдүүн ширхэгтэй талхны үр тариа юм; шар айраг, нухаш, квасс хийхэд ашигладаг.
Солоп, салоп - эмэгтэйчүүдийн гадуур хувцас, нэг төрлийн нөмрөг.
Шаазгайнууд - Урлагийн дагуу 3-р сарын 9-нд дөчин алагдсан хүмүүсийн хүндэтгэлийн баяр. Урлаг.
Зул сарын баяр - үдэш сүмийн амралтЗул сарын баяр ба баптисм.
Candlemas бол Христийг хүндэтгэдэг Христийн шашны баяр юм (2-р сарын 2, O.S.).
Гудамж - зүг рүү.
Хана бол сүүдэр юм.
Под бол хонхорцог юм.
Сугрева - хайрт, эелдэг, халуун сэтгэлтэй.
Сусек - амбаар дахь үр тарианы авдар.
Wort бол гурил, соёолжоор хийсэн амтат нэрэх юм.
Хууран мэхлэх, мэхлэх - мэхлэх, мэхлэх, хууран мэхлэхээс: мэхлэгч, луйварчин.
Бүрэн - зөгийн балтай чихэрлэг ус, зөгийн балны декоциний.

Тиун - бичиг хэргийн ажилтан, менежер, шүүгч.
Oatmeal - буталсан овъёос; овъёостой хоол.
Тоня бол загас агнуурын тор юм.
Хурцалсан - тариачны зотон, бүхэл хоолой, нэг хэсэг.
Трол бол загас барих зориулалттай шуудай хэлбэртэй тор юм.
Зэгс нь намаг шугуй эсвэл намаг ургамал юм.
Tuesok, tues - Хусны холтосоор хийсэн таглаатай хувингийн төрөл.
Тукачок, тукач - зодуулсан, буталсан боодол.
Тикманка - толгойгоо хуруугаараа нудрах.
Тур бол овоохойн зуухны багана бөгөөд суурь нь будсан байдаг.

Устоек, Устой – тогтсон сүүн дээр цөцгий.
Бариул гэдэг нь зууханд сав суулгаж гаргах зориулалттай төмөр сэрээ юм.
Хөвөө - үтрэм, үтрэмд зориулсан хэрэгсэл.
Хүүхэд - хүүхэд, хүүхэд.
Хамуу - хамуу, хамуу, тууралт.
Шендроват - гуйвуулсан: өгөөмөр байх - Шинэ жилийн үдэш байшингаас айлд дуулж, үүний төлөө эздээс шагнал авах.
Штофник - торгон наран даашинз.
хүргэн ах - ахэхнэрүүд.
Яловица бол хээлтэй биш үнээ юмуу үхэр юм.
Ярка - залуу хонь

Диалектизмууд нь тухайн бүс нутагт хамаарах хэл шинжлэлийн шинж чанарууд юм. Эдгээр нь бие даасан үгс, түүнчлэн хэллэг, илэрхийлэл байж болно.

Энэ нэр томъёо нь Грек хэлний dialektos - "яриа, аялгуу" гэсэн үгнээс гаралтай.
Фонетик, хэл зүйн, үг бүтээх, лексик диалектизм гэж байдаг.

Лексик диалектизмууд

Лексик диалектизмууд нь нэг төрлийн бус байдаг: угсаатны зүй, лексик диалектизмууд, семантик ба үг үүсгэх диалектизмууд.
Угсаатны зүйӨдөр тутмын амьдрал, тухайн бүс нутгийн эдийн засгийн онцлог шинж чанартай объект, ойлголтыг нэрлэх боловч ижил утгатай утга зохиолын хэлБайхгүй.

Понева

Жишээлбэл: понева- нэг төрлийн банзал (Оросын ардын хувцасны элемент, эмэгтэйчүүдийн ноосон банзал гэрлэсэн эмэгтэйчүүдхэд хэдэн даавуунаас).

Мягмар- тагтай жижиг хус холтос хайрцаг. Сонгодог ванн нь цилиндр хэлбэртэй байдаг. Шалоник- Поморчуудын дундах салхины нэгний нэр. Зыбка- өлгий.
Үнэндээ лексик диалектизмуудутга зохиолын хэлэнд тохирох синонимуудтай байна: кочет(азарган тахиа), баск(Үзэсгэлэнтэй), хүнд(Маш), манжин(манжин).
Семантик диалектизмуудбайна хувийн утга, утга зохиолын хэлний утгаас өөр: нэг үгээр "гүүр"зарим газар үүнийг халхавч гэж нэрлэдэг; үг "нимгэн""муу" гэсэн утгатай ( туранхай хүн= муу хүн).

Грамматик диалектизмууд

Зарим нутагт 3-р талын үйл үгсийг зөөлөн [t] -ээр дууддаг: he яв, Тэд авахгэх мэт.
Нэр үгийн төгсгөлд үсэг өөрчлөгддөг. цаашид байхгүй(эхнэрийнхээ оронд); миний эгчээс(Миний дүүгийн оронд).
Угтвар үгийн хяналт өөрчлөгдөнө: Москвагаас ирсэн; гэр лүүгээ яв.

Үг бүтээх диалектизмууд

Зарим газар жимсийг нэрс гэж нэрлэдэг "нэрс"», « Чернига", өөрөөр хэлбэл. уран зохиолын үгээр шинэ үг зохиох. Тугалыг мөн өөрийн нэрээр нэрлэдэг: үхэр, үхэр, үхэр.

Фонетик диалектизмууд

Ийм аялгууны үгсийн онцлог нь тэдний өвөрмөц дуудлага юм. Жишээлбэл, дарна уу: do[ts]ka, гэхдээ[ts]; сарлаг: [гол], [тав]; Үгийн төгсгөлийн [g]-ийн оронд [x] дуудлага: унтах[x], бусад[x].

Уран зохиолд диалектизмын хэрэглээ

Уран зохиолд диалектизмыг дүрүүдийн яриаг тодорхойлох, орон нутгийн өнгө төрхийг бий болгоход ашигладаг. бодит байдлыг бодитоор дүрслэн харуулахын тулд. Хэрэв бид казакууд цэвэр Москва аялгаар хэрхэн ярьдагийг уншвал бид бүтээлийн зохиогчид итгэхгүй, түүний үнэнийг үгүйсгэх болно. Диалект ярианы элементүүд (диалектизмууд) нь сонгодог ба бүтээлүүдээс олддог орчин үеийн уран зохиолОросын олон зохиолчид: В.И.Белов, В.Г.Распутин, В.П.Астафьев, М.А.Шолохов, П.П.Бажов, Б.В.Шергин болон бусад. Оросын аялгууны олон янз байдал нь Оросын ардын аман зохиолын олон бүтээлд тусгагдсан байдаг. Ардын аман зохиолыг орчин үеийн урлагт бас ашигладаг: Оросын аялгуун дахь ардын аман зохиолын бичлэг нь Иван Купала бүлгийн ажлын үндэс суурийг бүрдүүлдэг.

"Иван Купала" бүлэг
Гэхдээ заримдаа утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг бүрэн эзэмшээгүй хүмүүсийн ярианаас аялгууны үгсийг олж болно.
Аялгуу гэдэг нь ихэвчлэн бичгийн хэлгүй хэлний давхарга юм.
Францын хэл судлаачид "диалект" гэсэн нэр томъёоны хамт "patois" гэсэн нэр томъёог ашигладаг бөгөөд энэ нь хүн амын тодорхой бүлэг, ялангуяа хөдөөгийн орон нутгийн хязгаарлагдмал яриаг илэрхийлдэг.

Аялгууны түүх

Орчин үеийн оросууд аялгууны бүлгүүдаялгууны харилцан үйлчлэл, хувиралт, дахин бүлэглэлтийн үр дүнд бий болсон Хуучин орос хэл. Оросын хойд аялгуу нь 12-13-р зууны үеэс Оросын хойд нутгийг судалж байсан Новгород ба Ростов-Суздаль суурьшсан хүмүүсийн харилцааны үр дүнд бий болсон. Баруун ба зүүн төвийн Оросын аялгуу нь Новгород, Ростов-Суздаль нутгийн эртний хэсгүүдэд хөгжсөн. Шийдвэрлэх үүрэгӨмнөд Новгород, Ростов-Суздаль нутгийг хойд нутгаас тусгаарлаж байсан Оросын өмнөд нутгийн аялгуутай тэдний харилцан үйлчлэл нь эдгээр аялгуунуудын "шилжилтийн шинж чанарыг" хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Смоленск-Полоцк аялгуу нь Оросын өмнөд нутгийн Акая аялгууны нөлөөллийн хүрээнд аажмаар нэвтэрч, үүний үр дүнд орос хэлний өмнөд аялгууны орчин үеийн нутаг дэвсгэр үүсч, шилжилтийн аялгууны өргөн хүрээний аялгуугаар холбогдсон. Беларусь хэл.

Тодорхой нутаг дэвсгэр, бүс нутаг, бүс нутгийн аялгуунд хамаарах үгсийг бид аялгуу гэж нэрлэдэг.

Дүрмээр бол тодорхой бодит байдал, үйлдэл, шинж чанарын хувьд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэрс байдаг боловч тодорхой нутаг дэвсгэрт тэдгээрийг орон нутгийн үг хэллэг эсвэл диалектизм ашиглан өөрийн гэсэн нэрээр нэрлэдэг.

Аялгууны үгсийн жишээ нь:

понва - тоосгон өнгийн судалтай хар, нил ягаан банзал;

Өмнөд Орос хэлээр Кочет, энэ бол азарган тахиа юм.

Яр, жалга бол жалга юм.

Хуцах, ярих - ярих.

Голицы - бээлий.

Зун - зун.

Хэдэн ширхэг вэ?

Уран зохиолд баатруудын ярианд өнгө, дүрслэл нэмэхийн тулд диалектизмыг ашигладаг.

Аялгуу үгс- эдгээр нь тодорхой бүс нутагт хэрэглэгддэг үг хэллэгүүд юм. Өөрөөр хэлбэл, аялгуу үгсэсвэл диалектизмууд- эдгээр нь тодорхой бүс нутгийн оршин суугчид өргөн хэрэглэгддэг орон нутгийн үгс бөгөөд ихэнх орос хэлээр ярьдаг хүмүүс эдгээр үг, хэллэгийг яриандаа мэддэггүй, ашигладаггүй;

Энд аялгууны үгсийн зарим жишээ энд байна:

-аас аялгууны үгсийн жишээ уран зохиол:

Би хотод амьдардаггүй тул энд аялгууны үгс маш ховор байдаг. Би хэтрүүлэн идсэн, идсэн, хувцасласан гэх гэхийн оронд идсэн, идсэн, хувцасласан гэж хэлдэг. Жишээ нь: Өнөөдөр би хэт их идсэний дараа ажилдаа явлаа 🙂

Аялгуу бол бидний дассан байдлаас өөр газар нутаг, өөр бүс нутаг, хот, тосгонд амьдардаг хүмүүсийн ярианы онцлог юм. Заримдаа хол зайд байрладаг хөрш зэргэлдээх хотуудын оршин суугчид хүртэл өөр өөр аялгуутай байдаг. Жишээ нь миний сонссон ийм үгсийн жишээ юм. Пастик - бал үзэгээр дүүргэх, Гадфли - морин ялаа, Бахорит - яриа, Косориловка - хүчтэй согтууруулах ундаа, Баюн бол түүхч, зохион бүтээгч, мөрөөдөгч, Давиче - өнөөдөр, Өчигдөр - өчигдөр.

Пшоно - шар будаа; кочет - азарган тахиа; над дээр - над дээр; хээр талд - хээр талд; манжин - манжин; цибуля - нум; нөгөө өдөр - саяхан; покеда - одоогоор; гашник - бүс; нэг дор - одоо; Корец - шанага; овоохойн хажуугаар өнгөрөх - овоохойн хажуугаар өнгөрөх; хулгана - хулгана.

Орос хэлэнд аялгууны үгс өргөн тархсан боловч ихэнхдээ тэдгээр нь тодорхой нутаг дэвсгэрт тохирч, улмаар орон нутгийн хэллэг болдог. Жишээ болгон дараах үгсийг өгч болно.

• манжин бол манжин;
• галуу - галуу шувуу;
• вуико - авга ах.

Газар болгон өөр өөрийн ижил төстэй үгстэй байдаг.

Аялгуу үгийн тухай ойлголт нь тухайн бүс нутгийн онцлог шинж чанартай үгсийг хэлнэ. Үгүй бол ийм үгсийг диалектизм гэж нэрлэдэг бөгөөд эдгээр үгс нь тухайн газар нутгийн онцлог, амьдралыг тусгасан байдаг тул зочлох хүмүүст бүрэн ойлгомжгүй байж болно.

Энд аялгууны үгсийн жишээ байна:

Диалектизмууд нь аялгууны үг гэж нэрлэгддэг бөгөөд тухайн нутаг дэвсгэр бүрт өвөрмөц байдаг. Та хаа нэгтээ очиход тэр газарт танил бус боловч хүмүүст танил үгсийг сонсож магадгүй юм. Эдгээр нь диалектизм юм. Хэл шинжлэлийн эрдэмтэд ийм үгсийг цуглуулж, цуглуулсан нутаг дэвсгэрийнхээ онцлогийг тусгасан аялгууны толь бичгийг бүтээдэг. Хэдийгээр олон хүмүүсийн мэддэг үгс байдаг бөгөөд зарим үгс нь уран зохиолын ярианд шилжсэн байдаг.

Бид аялгууны үгсийг, жишээлбэл, V. I. Dahl-ийн толь бичгээс олж болно.

Диалектизмын жишээ:

гутал - гутал,

ярих - ярих,

шоолох - шоолох,

талаш - үймээн самуун,

өдөр - бүхэл өдөр,

Ян - хашгирах, чимээ шуугиан гаргах.

Диалектик үг буюу диалектизм нь тухайн бүс нутагт хэрэглэгддэг үгс бөгөөд оршин суугч биш бусад хүмүүс эдгээр үгсийг мэддэггүй.

Ижил төстэй үгсийн жишээ:

лавица - гудамж

өмч - өмч

седуха - тахиа

lemega - тэрэг

Бэлэн аялгууны үгсийг агуулсан тусгай толь бичиг хүртэл байдаг.

Диалект үгс, диалектизмууд нь Оросын ярианы асар том давхарга юм. Манай өргөн уудам эх орны бүх бүс нутаг, бүгд найрамдах улс, бүс нутаг, бүс нутагт олон зуун жилийн турш заншилтай байсан тодорхой объект, үзэгдлийг дууддаг хүмүүс байдаг. Энэ нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс ялгаатай юм уран зохиолын яриаба диалектизм гэж нэрлэдэг. Диалектизмууд байдаг фонетик(Дуу авиа нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн утга зохиолын хэм хэмжээнээс өөрөөр дуудагдах үед (жишээлбэл, Урал эсвэл Цис-Уралд та одоохондоо Ишшо биш, 9-р сарын оронд 9-р сар, арван зургаагийн оронд шешнацат, сэтгүүлийн оронд сэтгүүл гэх мэт сонсогддог)

Диалектизмууд байдаг лексик.Эдгээр нь үндсэндээ аль нэг хэсэгт хүлээн зөвшөөрөгдсөн ижил утгатай үгс юм. Жишээлбэл, манжин (нийтлэг хэрэглээ) - манжин (аялга), бяслагны бялуу (нийтлэг хэрэглээ) - шанга (аяга).

Жишээлбэл, нэг Волга тосгонд би "сорженит" гэдэг үгийг сонссон бөгөөд энэ нь юу гэсэн үг болохыг удаан хугацаанд ойлгосонгүй. Энэ нь исгэсэн болсон (жишээлбэл, зуурсан гурил, эсвэл сүүгээр тараг хийж, дараа нь зуслангийн бяслаг)

Диалектизмууд нь **морфологийн* байхын зэрэгцээ үгийн хэлбэрүүд нь утга зохиолын ярианд ер бусын тохиолдлуудад хэрэглэгддэг: Би өөрийн чихээр сонссон (өөрийнхөө чихээр биш), чиний тахианы өндөг маш том. ! эсвэл алив, үнээ саалъя гэхийн оронд үнээ саацгаая - үгийн хэллэг, морфологийн аль аль нь байдаг...

Цаг хугацаа өнгөрөхөд олон аялгуу үг нь уран зохиолын хэм хэмжээ болж хувирдаг (жишээлбэл, бувтнаа, бин, зазноба гэх мэт).

Диалектизмууд, ялангуяа уран зохиолын бүтээлүүд нь дүрүүдийн яриаг тод, дүрсэлсэн болгодог. Диалектизм нь эрдэмтэд (филологич, угсаатны зүйч гэх мэт) хэлний нууцад нэвтэрч, ард түмний түүх, гарал үүслийн талаар илүү ихийг олж мэдэхэд тусалдаг.

Заримдаа 17-19-р зууны Оросын уран зохиолын бүтээлүүдийг уншиж байхдаа олон хүмүүс үл ойлголцол гэх мэт асуудалтай тулгардаг. бие даасан үгсэсвэл бүр бүхэл бүтэн хэллэг. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Эндээс харахад энэ нь лексик газарзүйн ойлголттой огтлолцдог тусгай аялгууны үгс юм. Диалектизм гэж юу вэ? Ямар үгсийг диалектизм гэж нэрлэдэг вэ?

"Диалектизм" гэсэн ойлголт

Аялгуу гэдэг үг, тодорхой нутаг дэвсгэрийн оршин суугчдад ойлгомжтой, тодорхой газар нутагт ашиглагддаг. Ихэнхдээ диалектизмыг жижиг тосгон эсвэл тосгоны оршин суугчид ашигладаг. Ийм үгсийн сонирхол 18-р зуунд хэл судлаачдын дунд үүссэн. Судалгаанд оруулсан хувь нэмэр их лексик утгаОрос хэл дээрх үгсийг Шахматов, Даль, Выготский нар нэвтрүүлсэн диалектизмын жишээнүүд нь гадаад төрхөөрөө олон янз байж болохыг харуулж байна.

Дараахь төрлийн диалектизмуудыг ялгаж үздэг.

• Дуу авиа. Жишээлбэл, нэг үгэнд зөвхөн нэг үсэг эсвэл дуу солигддог. "Баг" -ын оронд "мяшки" эсвэл "Федор" -ын оронд "Хвёдор";
• Морфологи. Жишээлбэл, тохиолдлын төөрөгдөл, тоон орлуулалт байдаг. "Эгч ирсэн", "Миний газар";
• Үг бүтээх. Хүн ам ярихдаа үгийн дагавар буюу угтварыг өөрчилдөг. Жишээлбэл, гуска - галуу, покеда - баяртай;
• Угсаатны зүй. Эдгээр үгс нь зөвхөн тодорхой газар нутагт хэрэглэгддэг. Хэл дээр өөр аналог байхгүй. Жишээлбэл, шанежка - төмстэй бяслагтай бялуу эсвэл "понева" - банзал;
• Лексик. Энэ бүлэг нь дэд хэсгүүдэд хуваагдана. Тэр бол хамгийн олон хүн. Жишээлбэл, сонгино өмнөд бүсүүдЦыбул гэж нэрлэдэг. Мөн хойд нутгийн аялгуунд зүү гэдэг нь зүү юм.

Мөн аялгууг ихэвчлэн өмнөд ба хойд гэсэн 2 аялгуунд хуваадаг. Тэд тус бүр нь тус тусад нь дамжуулдаг нутгийн ярианы бүх амт. Оросын төв аялгуу нь тухайн хэлний утга зохиолын хэм хэмжээнд ойр байдаг тул бие биенээсээ ялгаатай.

Заримдаа ийм үгс хүмүүсийн дэг журам, амьдралыг ойлгоход тусалдаг. “Байшин” гэдэг үгийг авч үзье. Халхавч, үүдний танхим нь гүүр, амрах өрөө нь овоохой, дээврийн өрөө нь тааз, хадлангийн өрөө нь үлгэр, жирка нь тэжээвэр амьтдын өрөө юм.

Диалектизм нь синтаксик ба фразеологийн түвшинд байдаг боловч эрдэмтэд тусад нь судалдаггүй.

Уран зохиол дахь "нутгийн" үгсийн жишээ

Өмнө нь энэ үгийг огт ашигладаггүй байсан, заримдаа сонсох боломжтой байсан уран сайхны ярианы диалектизм, гэхдээ цаг хугацаа өнгөрөхөд тэдгээр нь түгээмэл хэрэглэгддэг болж, орос хэлний толь бичигт багтдаг. Жишээ нь, үйл үг "шуугиан". Үүнийг анх И.С.Тургеневийн "Анчны тэмдэглэл" уран сайхны бүтээлд ашигласан. Энэ нь "ономатопея" гэсэн утгатай. Өөр нэг үг бол "дарангуйлагч" юм. Энэ бол А.Н.-ын жүжгийн хүний ​​нэр байв. Островский. Түүний ачаар энэ үг манайд бат бөх оршдог өдөр тутмын яриа. Өмнө нь туе, ухват, шар шувуу зэрэг нэр үг аялгатай байсан. Одоо тэд орчин үеийн хэлний тайлбар толь бичгүүдэд нэлээд итгэлтэйгээр байр сууриа эзэлжээ.

С.Есенин шүлэг болгондоо Рязань тариачдын хөдөөгийн амьдралыг дамжуулдаг. ямар ч диалектизм хэрэглэдэг. Ийм үгсийн жишээнд дараахь зүйлс орно.

• хуучирсан шушунд - эмэгтэйчүүдийн гадуур хувцасны төрөл;
• саванд kvass - модон торхонд;
• Dracheny - өндөг, сүү, гурилаар хийсэн хоол;
• попелица - үнс;
• сааруулагч - Оросын зуухны таг.

В.Распутины бүтээлүүдээс "орон нутгийн" олон үгсийг олж болно. Түүний түүхийн өгүүлбэр бүр диалектизмээр дүүрэн байдаг. Гэхдээ тэд бүгдийг чадварлаг ашигладаг, тэд баатруудын зан чанар, тэдний үйл ажиллагааны үнэлгээг дамжуулдаг.

• хүйтэн болох - хөлдөх, хөргөх;
• покул - баяртай, баяртай:
• үдэшлэг хийх - уурлах, уурлах.

Михаил Шолохов " Чимээгүй Дон” нь казакуудын ярианы бүх гоо сайхныг аялгуугаар дамжуулж чадсан.

• суурь - тариачны талбай;
• Гайдамак - дээрэмчин;
• крига - мөсөн бүрхүүл;
• анжис - онгон хөрс;
• займишче - усан нуга.

"Чимээгүй Дон" зохиолчийн хэлсэн үгэнд гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг харуулсан бүх хэллэгүүд байдаг. Яриа дахь диалектизм үүсэх нь тохиолддог янз бүрийн арга замууд. Жишээлбэл, "for" угтвар нь объект эсвэл үйлдэл нь анхны объекттой ижил байх ёстой гэж хэлдэг. Жишээлбэл, эрчилсэн, өгөөштэй.

Мөн "Чимээгүй Дон" кинонд олон бий эзэмших төлөөний үг, -in, -ov дагаварыг ашиглан үүсдэг. Наталья арчих, Кристон нуруу.

Гэхдээ уг бүтээлд ялангуяа олон угсаатны зүйн аялгуу байдаг: амтат, сибирь, чирики, запашник.

Заримдаа уран зохиолын бүтээлийг уншихдаа контекстгүйгээр үгийн утгыг ойлгох боломжгүй байдаг тул зохиолуудыг сайтар бодож, бүрэн дүүрэн унших нь маш чухал байдаг. Ямар үгсийг диалектизм гэж нэрлэдэг, "Орос ардын аялгууны толь бичиг" -ээс олж мэдэх боломжтой. Мөн ийм үгсийг ердийн тайлбар толь бичгээс олж болно. Тэдний хажууд "бүс нутгийн" гэсэн утгатай obl гэсэн тэмдэг байх болно.

Орчин үеийн хэл дээрх аялгууны үүрэг

Ийм үгсийн үүргийг хэт үнэлж баршгүй, эдгээр нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Энэ аялгууг одоогоор зөвхөн ахмад үеийнхэн л ярьдаг. Ийм үгийн үндэсний онцлог, үнэ цэнийг алдахгүйн тулд утга зохиолын эрдэмтэн, хэл шинжлэлийн эрдэмтэд сайн ажил, тэд аялгуугаар ярьдаг хүмүүсийг хайж олох ёстой бөгөөд олсон диалектикизмуудыг тусгай толь бичигт оруулах ёстой. Үүний ачаар бид өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хадгалж, үе үеийн холбоог сэргээнэ.

-тэй ажиллахын утга учир аялгууны хэрэглээГэсэн хэдий ч маш сайн том ялгааУтга зохиолын хэлээр, хэдийгээр удаан боловч гэхдээ тэд нөхөж байна толь бичиг орос үгсийн сангийн сан.

Судалгаа

Утга зохиолын хэл дээрх диалектизм (Оросын үлгэрийн жишээг ашиглан).

2. Үндсэн хэсэг:

2.1. Аялгуу ойлголт

2.2. Орос хэлний үндэсний хэлний үгсийн сангийн нэг хэсэг болох аялгуу

2.3. Аялгууны төрлүүд. Диалектизмын ангилал

3. Практик хэсэг:

3.1. Уран зохиолын хэл дээрх диалектизм (Оросын үлгэрийн жишээ)

4. Дүгнэлт
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт
Өргөдөл

Энэхүү судалгааны ач холбогдол нь хэлний диалектологийн хүрээ нь хэл шинжлэлийн судлаачдын анхаарлыг татсаар байгаатай холбоотой юм. Өнөөдөр орос ардын аялгуу алга болж, үүнтэй хамт Оросын ард түмний хэл, соёлын түүхийн өвөрмөц баримтууд, түүний ач холбогдол. ижил төстэй бүтээлүүдүүнийг хэт үнэлэхэд хэцүү бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам энэ нь зөвхөн нэмэгдэх болно.

Судалгааны объект нь орос хэлний аялгуу байв.
Бидний судлах объекттой холбоотойгоор ийм зүйл гарч ирдэг чухал асуултбидний судалгааны объектын судалгааны хил хязгаарын талаар.
Та бүхний мэдэж байгаагаар лексик найрлага нь 2 давхаргад хуваагддаг: эхний давхарга нь ерөнхий хэл шинжлэлийн шинж чанартай байдаг, ийм лексемүүд нь танил бөгөөд орос хэлээр ярьдаг бүх бүлэгт ашиглагддаг; хоёр дахь давхарга нь лексик-корпорацийн шинж чанартай, ялангуяа шинжлэх ухааны тусгай шинж чанартай байдаг. Энэ бүлэг лексем нь танил бөгөөд цөөн тооны хүмүүст хэрэглэгддэг. Аялгууны онцлог нь хязгаарлагдмал хэрэглээний үгсийн санд багтдаг. Бидний шинжилгээний хүрээнд орос үлгэрээс тасралтгүй түүвэрлэн цуглуулсан аялгууг багтаасан.

Аялгууг олон удаа судалж байсан өөр өөр хэл. Шинжлэх ухааны шинэлэг зүйлСудалгаа нь орос хэлний аялгуу анх удаа орос үлгэрт төрөлжүүлэх үүднээс судлах объект болсонтой холбоотой юм.
Бидний судалгааны зорилго бол аялгууны хэрэгслийн тусламжтайгаар стилизаци хэрхэн явагддагийг тодорхойлох явдал юм уран сайхны түүх ярих, дүрүүдийн ярианы шинж чанарыг бий болгодог. Энэ судалгааОросын үлгэрийн жишээг ашиглан гүйцэтгэнэ.

Энэхүү зорилгоо тодорхойлох нь дараахь ажлуудыг сонгоход хүргэсэн.

1. аялгууны тухай ойлголтыг тодорхойлох;
2. аялгууг үндэсний орос хэлний үгийн сангийн нэг хэсэг болгон авч үзэх;
3. аялгууны төрлийг тодорхойлох;
4. диалектизмуудыг ангилах;
5. утга зохиолын хэл дээрх диалектизмд дүн шинжилгээ хийх (Оросын үлгэрийн жишээг ашиглан).

Манай материалыг үндэслэн дүн шинжилгээ хийсэн дараах аргууд: дүрслэх арга, түүхэн арга, бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн шинжилгээний арга.

Аялгуу, тэдгээрийн уран зохиолд үзүүлэх нөлөө.

Энэхүү судалгааны зорилго нь аялгууны тусламжтайгаар уран сайхны өгүүллэгийн хэв маяг хэрхэн бий болж, баатруудын ярианы шинж чанарыг бий болгоход оршино. Энэ судалгааг орос үлгэрээс жишээ болгон явуулна.

Гол хэсэг.

2.1. Аялгууны тухай ойлголт.

Орос ардын аялгуу буюу аялгуу (гр. dialektos - үг, аялгуу) орно. мэдэгдэхүйц хэмжэээх ардын үг, зөвхөн тодорхой газар нутагт мэдэгддэг. Тиймээс Оросын өмнөд хэсэгт бугыг атга, шавар савыг махотка, ванданг услон гэх мэтээр нэрлэдэг. Диалектизмууд голчлон оршин байдаг. аман яриатариачин хүн ам. Албан ёсны нөхцөлд аялгуугаар ярьдаг хүмүүс ихэвчлэн нийтлэг хэл рүү шилждэг бөгөөд удирдаач нь сургууль, радио, телевиз, уран зохиол байдаг. Орон нутгийн аялгууны тодорхой шинж чанарт Оросын ард түмний эх хэлийг шингээсэн аялгуу, сэргээн засварлах хамгийн чухал эх сурвалж болох эртний орос хэл ярианы реликт хэлбэрүүд хадгалагдан үлдсэн; түүхэн үйл явц, нэг удаа бидний хэлэнд нөлөөлсөн [Rosenthal, 2002:15].

2.2. Орос хэлний үндэсний хэлний үгсийн сангийн нэг хэсэг болох аялгуу.

Орос хэлний үгсийн сан нь үйл ажиллагааны шинж чанараас хамааран ерөнхийдөө хэрэглэгддэг ба хэрэглээний хүрээнд хязгаарлагддаг гэсэн хоёр том бүлэгт хуваагддаг. Эхний бүлэгт хэрэглээ нь тархалтын нутаг дэвсгэр эсвэл хүмүүсийн үйл ажиллагааны төрлөөр хязгаарлагдахгүй үгс орно; Энэ нь орос хэлний үгсийн сангийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Үүнд нийгмийн янз бүрийн салбар дахь улс төр, эдийн засаг, соёл, өдөр тутмын амьдралын үзэл баримтлал, үзэгдлийн нэрс багтдаг бөгөөд энэ нь янз бүрийн зүйлийг тодорхойлох үндэслэл болдог. сэдэвчилсэн бүлгүүдүгс Түүнээс гадна эдгээр нь бүгд төрөлх хэлтэй хүн бүрт ойлгомжтой бөгөөд хүртээмжтэй бөгөөд хамгийн их ашиглах боломжтой өөр өөр нөхцөл байдал.
Тайлбар толь хязгаарлагдмал хүрээхэрэглээ нь тодорхой газар нутагт эсвэл мэргэжлээрээ нэгдсэн хүмүүсийн дунд өргөн тархсан, нийгмийн шинж чанарууд, нийтлэг сонирхол, зугаа цэнгэл гэх мэт. Ижил төстэй үгснь стандарт бус аман ярианд голчлон хэрэглэгддэг. Гэсэн хэдий ч уран сайхны яриатэдгээрийг ашиглахаас татгалздаггүй [Rosenthal, 2002:14].

2.3. Аялгууны төрлүүд. Диалектизмын ангилал.

Хэл шинжлэлийн уран зохиолд диалектизмыг диалектологийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж өргөн, явцуу ойлголттой байдаг.

1. Өргөн хүрээний хандлага (хэл шинжлэлийн нэвтэрхий толь бичигт толилуулсан) нь диалектизмыг нутаг дэвсгэрийн аялгууны шинж чанар гэж ойлгох замаар тодорхойлогддог. хэл шинжлэлийн онцлогутга зохиолын ярианд оруулсан болно. Диалектизм нь утга зохиолын ярианы урсгалд хэм хэмжээнээс хазайсан байдлаар ялгардаг [Ярцева, 1990: 2].
2. Нарийн хандлага (В. Н. Прохоровагийн нэг сэдэвт бүтээлд тусгагдсан) нь диалектизмууд нь аялгуу эсвэл аялгуу юм. тогтвортой хослолуудуран сайхны, сэтгүүлзүйн болон бусад бүтээлийн хэлэнд хэрэглэгддэг үгс [Прохорова, 1957:7].

Хэл шинжлэлийн хувьд урлагийн бүтээлийн хэлний найрлага дахь диалектизмын тухай асуудал хамгийн бага судлагдсан асуудлын нэг юм. В.Н.Прохоровын "Уран зохиолын хэл дээрх диалектизмууд", Е.Ф.Петрищева "Орчин үеийн уран зохиолоос гадуурх үгсийн сан" зэрэг эрдэмтдийн тусдаа бүтээлүүд. уран сайхны зохиол", П. Я. Черных "Ардын яриаг уран сайхны хуулбарлах аргын тухай" болон бусад. 19-20-р зууны Оросын зохиолчдын тодорхой бүтээлүүд дэх аялгууны үгсийн санг шинжлэхэд хэд хэдэн бүтээл зориулагдсан болно: И.С.Тургенев, С.Есенин, М.Шолохов, В.Белов, Ф.Абрамов нарын бүтээл дэх диалектизм.

Уран зохиолын бүтээлүүдэд аялгууны өвөрмөц байдлыг янз бүрийн түвшинд тусгаж болно. Аялгууны үгсэд ямар онцлог шинж чанарыг илэрхийлж байгаагаас хамааран тэдгээрийг дөрвөн үндсэн бүлэгт ангилж болно.

1. Аялгууны авианы бүтцийн онцлогийг илэрхийлдэг үгс - авианы диалектизм.

2. Ялгаатай үгс дүрмийн хэлбэрүүдутга зохиолын хэлний үгсээс - морфологийн диалектизмууд.

3. Уран зохиолын уран зохиолын хэлээр дамжуулж буй өгүүлбэр, хэллэгийг бүтээх онцлог, аялгууны шинж чанар - синтаксик диалектизм.

4. Уран зохиолын хэлэнд хэрэглэгдэх аялгууны үгийн сангаас гарсан үгс нь лексик аялгуу юм. Ийм диалектизм нь найрлагадаа нэг төрлийн бус байдаг. Эсрэг толь бичгийн толь бичгийн дотроос дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэв.

а) семантик диалектизмууд - ижил дууны загвартай, аялгуунд байгаа ийм үгс нь утга зохиолын эсрэг утгатай байдаг (уран зохиолын эквиваленттай холбоотой омонимууд);

б) агуулгын хувьд бүрэн ялгаатай лексик диалектизмууд уран зохиолын үг(уран зохиолын эквиваленттай холбоотой синонимууд);

в) үгийн морфемик найрлагад хэсэгчилсэн ялгаатай лексик диалектизмууд (лексик-үг үүсгэх диалектизмууд), түүний фонемик ба акцентологийн бэхэлгээ (фонемик ба акцентологийн диалектизм).

5. Толь бичгийн эсрэг тэсрэг үгийн санд утга зохиолын хэлэнд үнэмлэхүй синоним байдаггүй, нарийвчилсан тодорхойлолт шаарддаг нутгийн объект, үзэгдлийн нэрс болох аялгуу үгс - угсаатны зүй гэж нэрлэгддэг.

Зарим тохиолдолд аялгууны үгс нь хоёр ба түүнээс дээш бүлгийн шинж чанарыг нэгтгэж чаддаг тул урлагийн бүтээлийн хэлэнд диалектизмын хэрэглээний дээрх ангилал нь нөхцөлт шинж чанартай байдаг [Прохорова, 1957: 6 - 8].

Аман ярианы диалектизмууд зохиогчийн мэдэлд ирэхэд тэр тэдгээрийг хэл рүү нь хутгана. уран зохиолын текст, аялгуун үг бүрийг тухайн бүтээлийн ерөнхий ойлголтод дагадаг бөгөөд үүнийг шууд бус, хүүрнэх аргаар хийдэг.
Тосгоны анхны хүн амын хувьд аялгуу (өөрөөр хэлбэл нутгийн аялгуу) нь юуны түрүүнд тухайн хүний ​​эзэмшсэн төрөлх хэл юм. бага насүүнтэй органик холбоотой. Ярианы ур чадвар нь аяндаа бүрэлдэн тогтдог учраас хүн бүрт маш хүчтэй байдаг. Тэднийг дахин босгох боломжтой, гэхдээ хүн бүрт биш, бүх зүйлд биш.

Диалектологийн өгөгдлийн тусламжтайгаар зохиолчийн диалектикизмыг сонгох зарчим, түүний уран сайхны амтыг илэрхийлэх, ардын аман зохиолын дүрсийг бүтээх материалыг сонгох ухамсар зэрэг асуудлыг илүү тодорхой шийдвэрлэх боломжтой. ярианы яриа. Диалектологийн өгөгдөл нь зураач аялгууны ямар үгсийн санг ашиглахыг илүүд үздэг вэ гэсэн асуултанд хариулахад тусалдаг.

Тиймээс бөмбөрцөгт болж буй үйл явц аялгуу хэлУрлагийн бүтээлийн хэлний нэг хэсэг болох орос хэлний ярианы үйл явц, утга зохиолын хэлний аман ярианы олон янз байдал зэрэгтэй ижил төстэй байдаг. Үүнтэй холбогдуулан диалектизм нь утга зохиолын хэлний үйл явц, чиг хандлагыг тодорхойлох баялаг эх сурвалж болдог.

Бид үндэсний аялгуунаас аялгуу ялгаатай гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн үндэсний хэл янз бүрийн онцлог- дуудлагын, морфологийн, тусгай үгийн хэрэглээ, бүрэн эх үгээр, утга зохиолын хэлэнд үл мэдэгдэх. Энэ нь орос хэлний диалектизмуудыг тэдгээрийн дагуу бүлэглэх үндэслэл болж байна нийтлэг шинж чанарууд.

Лексик диалектизмууд нь зөвхөн тухайн аялгуугаар ярьдаг хүмүүсийн мэддэг үгс бөгөөд үүнээс гадна дуудлагын болон үг үүсгэх хувилбар байдаггүй. Жишээлбэл, Оросын өмнөд аялгуунд буряк (манжин), цибуля (сонгино), гуторит (ярих) гэсэн үгс байдаг; хойд хэсэгт - бүс (бүс), баск (сайхан), голицы (зээлийн). IN нийтлэг хэлЭдгээр диалектизмууд нь ижил объект, ойлголтыг нэрлэсэн эквивалентуудтай байдаг. Ийм ижил утгатай үгс байгаа нь лексик диалектизмыг бусад төрлийн аялгууны үгсээс ялгаж өгдөг.

Угсаатны зүйн диалектизм гэдэг нь зөвхөн тодорхой газар нутагт мэдэгдэж буй объектуудыг нэрлэсэн үгс юм: шанежки - "тусгай аргаар бэлтгэсэн бялуу", заамал хавтан - "тусгай төмсний хуушуур", нардек - "тарвас молас", манарка - "гадуур хувцасны төрөл", понева. - “төрөл банзал” гэх мэт. Угсаатны зүйд нийтлэг хэлээр ижил утгатай үг байдаггүй, байж ч болохгүй, учир нь эдгээр үгээр тэмдэглэсэн объектууд нь орон нутгийн тархалттай байдаг. Дүрмээр бол эдгээр нь гэр ахуйн эд зүйлс, хувцас, хоол хүнс, ургамал, жимс жимсгэнэ юм.

Лексико-семантик диалектизм гэдэг нь аялгуунд ер бусын утгатай үгс юм. Жишээлбэл, гүүр нь "овоохойн шал", уруул нь "бүх төрлийн мөөг (цагаанаас бусад)", хашгирах (хэн нэгэн рүү) "дуудах", өөрөө "эзэн, нөхөр" юм. Ийм диалектизм нь тухайн хэлэнд өөрийн гэсэн утгаар хэрэглэгддэг нийтлэг үгсийн ижил утгатай үг юм.

Фонетик диалектизм гэдэг нь аялгуунд тусгай дуудлагын загварыг хүлээн авсан үгс юм. Жишээлбэл, цай (цай), чап (гинж); hverma (ферм), бамага (цаас), паспорт (паспорт), жист (амьдрал).

Үүсмэл диалектизм гэдэг нь аялгуунд тусгай нэмэлт загвар хүлээн авсан үгс юм. Жишээлбэл, пэвэн (азарган тахиа), гуска (галуу), үхэр (тугал), гүзээлзгэнэ (гүзээлзгэнэ), ах (ах), шуряк (хүргэн ах), дарма (үнэгүй), завсэгда (үргэлж), откул (). хаанаас), покеда (баяртай) ), эвон (түүний), ichni (тэднийх) гэх мэт.

Морфологийн диалектизмууд нь утга зохиолын хэлэнд хамаарахгүй урвуу хэлбэрүүд юм: 3-р хүний ​​үйл үгийн зөөлөн төгсгөлүүд (явах, явах); Төгсгөл -am нэр үгэнд багажийн хэрэголон тоо (баганын доор); дахь хувийн төлөөний үгсийн төгсгөл -e генийн тохиолдолганц тоо: миний хувьд, чиний төлөө гэх мэт [Rosenthal, 2002:15].

Практик хэсэг.

3.1 Утга зохиолын хэл дээрх диалектизм (орос үлгэрийн жишээг ашиглан).

Өөр нэг шийдэгдээгүй үзэгдэл бий: энэ бол энгийн, ярианы хэлээр нэрлэгддэг Оросын үлгэрийн хэл юм.
Хэлний лабораторид бид хамгийн энгийн зүйлийг тодруулах болно: лексик категори. Орос хэлний үйл үгийн бие даасан үүргийг нэрлэе.

1. АВАХ, олноор цугларах, сүрэг, бүлэглэл, олон түмэн. Хажуугаар өнгөрөх шувууд хошуурч байна. || Новг. тахиа Эрхий хуруу. хэн нэгэнтэй танилцах, харилцах, зугаалах, харилцах; танилцах, найз нөхөдтэй болох.
(Толь бичигВ.Дал)

"Гүнж маш их уйлж, ханхүү түүнийг маш их ятгаж, өндөр цамхгаас гарахгүй, яриа өрнүүлэхгүй, бусад хүмүүсийг дээрэлхэхгүй, муу үг сонсохгүй байхыг тушаажээ." (" Цагаан нугас»).

2. ГАРАХ
3.Зарезати

Аялгууг төрлөөр нь бүлэглэе:

Угсаатны зүй
1. БЕРДО, зэгс, харьц. (техник. бүс). Нэхмэлийн машины нэмэлт хэрэгсэл, сүлжмэлийг даавуунд хадах сам.

Маш их утас байсан; Нэхэх цаг нь болсон, гэхдээ тэд Василисагийн утсанд тохирох зэгс олдохгүй; хэн ч ямар нэгэн зүйл хийх үүрэг хүлээдэггүй.
("Үзэсгэлэнт Василиса")

Лексик
1. KISA, муурнууд, эмэгчин. (ярианы гэр бүл.). Мууранд зориулсан эелдэг нэр (дуудлагаас: kitty-kiss).
II. KISA, зулзага, эмэгтэй. (хүн.) (рег.). Усаар бэхлэгдсэн түрийвч эсвэл цүнх. "Тэр муурнаас нэг колбо, байцаатай том бялуу гаргаж ирээд суув." Загоскин. (Ушаковын толь бичигт)
2. НИСЭХ, ялаа, эмэгтэйчүүдийн.
1. Богино даавуу (жишээлбэл, маалинган даавуу), алчуур, ороолт (бүс).
2. Өмд, өмдний урд талын мотни (алхам) -аас дээд хэсэг хүртэл оёсон эсвэл оруулдаг даавууны тууз (порт.). (Ушаковын толь бичигт).

Нумын ордныхон хаанд бараалхаж, эрдэнэсийн сангаас бүхэл бүтэн алт авч, эхнэртэйгээ салах ёс гүйцэтгэхээр ирэв. Тэр түүнд ялаа, бөмбөг өгдөг ("Тийш яв - би хаана, үүнийг авчрах - би юу болохыг мэдэхгүй байна").

3. ХЭМДЭЛ, эвдрэл, олон тоо. үгүй ээ, эмэгтэй
1. Ч-ийн дагуу үйлдэл, нөхцөл байдал. муудах, муудах. Багаж хэрэгсэлд гэмтэл учруулах. Алсын харааны гэмтэл. Харилцаанд хохирол учруулах. Зан чанарын хохирол.
2. Түгээмэл итгэл үнэмшилд - ид шидээс үүдэлтэй өвчин (рег.).
(Ушаковын тайлбар толь бичиг)

Ингээд хаан ан хийхээр явав. Энэ хооронд шулам ирж, хатан руу шившлэг хийв: Алёнушка өвчтэй болж, маш туранхай, цайвар болжээ. (“Алёнушка эгч, Иванушка ах”).

4. ХАЙХ, буцалгах, буцалгах; буцалгах, буцалгах, буцалгах. 1. Буцалж, буцалгаад халаана (рег.). 2. Буцалгах, хөөсөрхөх. Ууссан урсгал. 3. шилжүүлэх Хүчтэй идэвхтэй, шуургатай. Тэрээр өөрийн цоглог зан чанарыг эндээс олж мэдсэн. Үйл ажиллагаа дүүрэн. "... ... (Ушаковын тайлбар толь бичиг)

Алёнушка, эгч минь! Усанд сэлэх, эрэг рүү сэлэх. Гал шатамхай шатаж, тогоонууд нь буцалж, хутганууд дамаск хутгыг хурцалж, намайг хатгаж алахыг хүсч байна! (“Алёнушка эгч, Иванушка ах”).

5. POMELO, a, олон тооны. (бүс нутаг). помеля, эв, харьц.
шүүрдэх, шүүрдэх зориулалттай даавуугаар төгсгөлд нь ороосон саваа; шүүр. Гал тогооны p. Түүнийг шүүрээр жолоодох. (Ушаковын орос хэлний тайлбар толь бичиг).

Удалгүй ойд аймшигт чимээ сонсогдов: мод хагарч, хуурай навчис шажигнаж байв; Баба Яга ойг орхисон - тэр зуурмаг дээр сууж, шавараар хашгирч, шүүрээр мөрөө тагладаг ("Үзэсгэлэнт Василиса").

6. UPPERSONA, дээд өрөөнүүд, эмэгтэйчүүд. 1. Өрөө, эх. дээд давхарт байрлах өрөө (хуучирсан). 2. Тариачдын овоохой (бүс) -ийн хагасыг цэвэрлэ. Ушаковын тайлбар толь бичиг. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... (Ушаковын тайлбар толь бичиг).

Та галыг дагах хэрэгтэй! гэж охид хашгирав. - Баба Яга руу яв! Тэд Василисаг дээд өрөөнөөс түлхэв ("Үзэсгэлэнт Василиса").

7. Зуурсан, тасархай, олон тоо. үгүй, харьц. (бүс нутгийн, ардын яруу найрагч.). Муу. "Чи ичгүүрээс зугтаж чадахгүй." (сүүлийн).
Хэн нэгнийг дурсах (ярианы хэлээр) - Хэн нэгнийг муу санах.
II. LIKHO, adv. давших. (Ушаковын тайлбар толь бичиг)

Төмрийн дархан аз жаргалтай амьдарч байсан, тэр ямар ч зурхайг мэддэггүй (“Нэг нүдтэй догшин”).

8. ОДОО, хогийн сав, олон тоо. бин, нөхөр (бүс нутаг). Үр тариа хадгалах амбаарт хашаатай талбай. "Саванд нэг ч тариа байхгүй." А.Кольцов (Ушаковын тайлбар толь бичиг. Д.Н. Ушаков. 1935-1940).

Баба Яга орондоо орж эхлэв:
- Маргааш явахдаа харагтун - хашаагаа цэвэрлэж, овоохой шүүрдэж, оройн хоол хийж, угаалга бэлдэж, үр тарианы агуулахад очиж, улаан буудайн дөрөвний нэгийг авч, Чернушкагаас цэвэрлэ ("Үзэсгэлэнт Василиса").

Дуу авиа
1. АЛИМ МОД (товчлол: Y.) - алимны мод, w. (бүс нутаг). Алимны модтой адил. Алимны мод алим авчирдаг; hazel - самар, гэхдээ хамгийн сайн үр жимс өгдөг сайн хүмүүжил. К.Прутков (Д.Н.Ушаковын тайлбар толь бичиг).
Алимны мод байдаг.
- Алимны мод, эх алимны мод. Намайг нуугаач! ("Хун галуу").

Үүсмэл
1. RAM
- Битгий уу, ах аа, тэгэхгүй бол чи жаахан хурга болно ("Алёнушка эгч, Иванушка ах").
2. УГААХ
- Хаан! Далай руу явж, ус ууж, гэдсээ зайлъя (“Алёнушка эгч, Иванушка ах”).
3. ЗЭЭ
- Тэнд, зээ, хус мод таны нүд рүү ташуурдах болно - та үүнийг туузаар уя ("Баба Яга").
4. ЭНДЭЭС
- Эндээс холдох арга байна уу? ("Баба Яга").

Морфологи
1. ГАРАХ
Алёнушка, эгч минь! Усанд сэлж, эрэг рүү сэлж гар (“Алёнушка эгч, Иванушка ах”).
2. АЛСАН
Гал шатамхай, тогоонууд нь буцалж, дамаскны хутга хурцалж, намайг хатгаж алахыг хүсч байна. (“Алёнушка эгч, Иванушка ах”).
Герундыг ихэвчлэн предикат болгон ашигладаг. Энэ синтакс шинж чанар. Дагаврыг ашиглан оролцогчид үүсдэг.
3. Аз жаргалтайгаар Дархан аз жаргалтай амьдарч байсан тул ямар ч догшин зурхайг мэддэггүй (“The One-Eyed Dashing”).
4. БҮҮ БАЙ
Тэр өрөөндөө өөрийгөө түгжиж, ажилдаа оров; Тэр уйгагүй оёж, удалгүй хэдэн арван цамц бэлэн болжээ ("Үзэсгэлэнт Василиса").
5. Маалинга
Явж надад хамгийн сайн маалинга худалдаж аваарай, би ээрэх болно ("Үзэсгэлэнт Василиса").
Тэмдэглэл нь ихэвчлэн гэрээт хэлбэртэй байдаг.
6. Бяслагны тухай
Далайн хаан нуур руу давхиж, тэр даруй нугас, дрейк хэн болохыг таав; чийгтэй газар цохиж, бүргэд болж хувирав ("Далайн хаан ба Мэргэн Василиса").
7. ДАРАА
- Та яагаад сүмийг эвдэж, тахилчийг барьж аваагүй юм бэ? Эцсийн эцэст энэ нь тэд байсан! - гэж далайн хаан хашгирав, тэр өөрөө Иван Царевич, Мэргэн Василиса нарын араас давхив ("Далайн хаан ба Мэргэн Василиса").
8. ТУСЛАМЖ - ТУСЛАЛТ, хөх, би гэсэн үг; Сов., хэнд юу (энгийн болон бүс нутгийн). Туслаач, туслаач. П. хадах. Миний уй гашууд туслаач (зовлонд туслаач). Ожеговын тайлбар толь бичиг. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ... Ожеговын тайлбар толь бичиг.
- Туслаач, эмээ! Эцсийн эцэст, харваач буцаж ирээд буга - алтан эвэр авчирсан ("Тэнд оч - хаана байгааг мэдэхгүй, үүнийг авчир - би юу болохыг мэдэхгүй").

Энэ бол үнэхээр үнэт эдлэл боловч стилистууд болон лексикологичдын бараг судлагдаагүй зүйл юм. Үлгэрийн хэл бол Оросын хамгийн баян яриаг үнэлдэг хүн бүр өөрийн булангаа олох боломжтой газар тариалангүй талбар гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй.

Дүгнэлт

Судалгааны явцад бид дараах дүгнэлтэд хүрсэн.

1. Оросын үлгэрт диалектизм нь хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл, үндэсний болон соёлын онцлогийг тусгасан байдаг;
2. Орос хэлний аялгуунд дүн шинжилгээ хийх нь янз бүрийн угсаатны соёлын харилцан үйлчлэлийн үйл явцыг сэргээхэд чиглэгдэж болно;
3. угсаатны зүйн шинжилгээгээр хэл хэрхэн байгааг харуулсан янз бүрийн хэлбэрүүдтүүний оршихуй, дээр өөр өөр үе шатуудтүүний түүх ард түмний түүхийг тусгаж, тусгадаг;
4. хэлийг бүх түвшиндээ угсаатны соёлын үзэгдэл гэж үзэх ёстой.

1. Аванесов Р.И. Орос хэлний диалектологийн толь бичиг.
2. Аванесов Р.И. Оросын аялгуу судлалын талаархи эссэ. - М., 1949.
3. Блинова О.И. Хэл урлагийн бүтээлаялгууны толь бичгийн эх сурвалж болгон. - Тюмень, 1985.
4. Касаткин Л.Л. Оросын диалектологи. - М.: Академи, 2005 он.
5. Коготкова Т.С. Үгсийн тухай захидал. - М.: Наука, 1984.
6. Назаренко Е. Орчин үеийн орос хэл. Фонетик. Тайлбар толь. Фразеологи. Морфологи (нэр). - Ростов н/д: Финикс, 2003 он.
7. Прохорова В.Н. Уран зохиолын хэл дээрх диалектизмууд. - Москва, 1957 он.
8. Орос хэл. Сурах бичиг сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр суралцаж буй оюутнуудад зориулсан байгууллагууд. 2 цагийн дотор 1-р хэсэг. Хэлний шинжлэх ухааны танилцуулга.
9. Орос хэл. Ерөнхий мэдээлэл. Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний лексикологи.
10. Фонетик. График ба зөв бичих дүрэм / L.L.Kasatkin, L.P.Krysin, M.R.Lvov, T.G.Terekhova; Доод
11. ed. Л.Ю.Максимова. – М.: Боловсрол, 1989 он.
12. Орчин үеийн орос хэл. Rosenthal D.E., Golub I.B., Telenkova M.A. - М.: 2002.
13. Орос хэлний тайлбар толь бичиг: 4 боть / Ed. Д.Н. Ушакова. - М .: Төр. Институт "Сов.нэвтэрхий толь бичиг."; OGIZ; Гадаад ба Үндэсний Словакийн Улсын хэвлэлийн газар, 1935-1940.
14. Гайхамшигт гайхамшиг, гайхалтай гайхамшиг: үлгэр / Hood. С.Р.Ковалёв. - М.: Эскимо, 2011.
15. Урлагийн бүтээлийн хэл. Бямба. нийтлэл. - Омск, 1966.
16. Ярцева В.Н. Хэл шинжлэлийн нэвтэрхий толь бичиг. - М.: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, 1990 он.