Аливаа хөгжингүй хэл, түүний дотор орос хэл нь янз бүрийн функцийг гүйцэтгэдэг бөгөөд хамгийн их хэрэглэгддэг өөр өөр нөхцөл байдал, том талбайд болон хамгийн их өөр өөр хүмүүс, заримдаа зөвхөн нэг нийтлэг зүйл байдаг ерөнхий өмч- тэд бүгд ярьдаг өгөгдсөн хэл, тиймээс сүүлийнх нь нарийн төвөгтэй, салаалсан бүтэцтэй байдаг. Үүнтэй холбогдуулан хэлний ялгааг тусгах, түүний төрөл бүрийн онцлог, зорилгын талаар ойлголт өгөх хэд хэдэн ойлголтыг (дараа нь бусад бүлгүүдэд идэвхтэй ашиглах болно) нэвтрүүлэх шаардлагатай байна. .
Орос хэлтэй баялаг түүхмөн байнга хөгжиж байдаг. "Игорийн аян дайн"-ыг орчуулгагүйгээр унших нь зүйн хэрэг орчин үеийн хүн рүүЭнэ нь маш хэцүү тул эхлээд орос хэлнээс орос хэл рүү орчуулах шаардлагагүй, өөрөөр хэлбэл он цагийн заагийг оруулахгүйгээр бидний харилцааны хэрэгсэл болж чадах хэл хэзээ үүссэнийг тодорхойлох хэрэгтэй. орчин үеийн орос хэл.
Орос судлалд орос хэлний хөгжлийн орчин үеийн үе шат нь А.С.Пушкины эрин үеэс буюу ойролцоогоор 1830-аад оноос эхэлдэг гэж үздэг. Тэр үед хэлний утга зохиолын олон янз байдал үүссэн бөгөөд энэ нь толь бичиг, дүрэм, тогтолцоог хөгжүүлэх үндэс суурь болж байна. функциональ хэв маяг, фонетик, орфоэпи. Энэ нөхцөл байдал нь орос хэлний хөгжлийн өнөөгийн үе шатыг тооцоолох үндэс суурь болж өгдөг.
Орчин үеийн утга зохиолын хэлний тогтолцоог илэрхийлэх хэрэгсэл, санаа бодлыг бий болгоход асар их үүрэг гүйцэтгэсэн утга зохиолын хэм хэмжээЭнэхүү тогтолцооны үндэс болгон түүхэнд "Оросын яруу найргийн нар" (В. Ф. Одоевскийн хэлснээр) төдийгүй орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлийг бүтээгч, агуу шинэчлэгчээр нэрлэгдсэн А.С.Пушкин тогложээ. .
Гэсэн хэдий ч Пушкины үеэс хойш бараг 200 жил өнгөрч, хэл, ялангуяа 20-р зуунд ихээхэн өөрчлөлтийг хийх нь гарцаагүй. Энэ хугацаанд эхлээд Октябрийн хувьсгал, мөн 70 жилийн дараа ЗХУ задран унаснаар орос хэлний лексик-фразеологи, дүрмийн (бага зэрэг) хөгжилд ихээхэн нөлөөлсөн. Мөн өөрчлөлт гарсан нийгмийн нөхцөл байдалтүүний оршихуй. Жишээлбэл, хувьсгалын дараа заавал нэвтрүүлэхтэй холбогдуулан сургуулийн боловсролУран зохиолын хэлээр ярьдаг хүмүүсийн хүрээ өргөжиж байна. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл өргөн тархсанаас болж нутаг дэвсгэрийн аялгуу мөхөж, зөвхөн хэлний түүхийн баримт болон үлдэж байна. Бусад өөрчлөлтүүд бас хийгдэж байна.
Пушкиний хэл нь бидний хувьд ерөнхийдөө ойлгомжтой, үлгэр жишээ хэвээр байгаа ч бид өөрсдөө Пушкинээр ярихаа больсон, бичихээ больсон. Үүнийг 1930-аад онд тэмдэглэсэн. Зөвлөлтийн хэл судлаачЛ.В.Щерба: "Одоо Пушкин шиг хэлээр бичих боломжтой гэж бодох нь инээдтэй байх болно." Үүнтэй холбогдуулан хугацаа олгох шаардлагатай болсон орчин үеийн үе шатяг одоо явагдаж буй метаморфозуудыг харгалзан үзэх хэлний хувьсал.
Хэлний хөгжлийн орчин үеийн бодит үе шатны тухай санаа ингэж гарч ирсэн бөгөөд эхлэл нь тэр үеэс эхэлдэг гадаадад XIX-XXолон зуун
Ийнхүү орчин үеийн орос хэлний хувьслын үе шат нь А.С.Пушкины шинэчлэлээс эхэлдэг бөгөөд энэ хугацаанд өнгөрсөн зууны эхэн үеэс эхлэн бидний хэрэглэж буй орчин үеийн хэл өөрөө тодорч байна.
Одоо ямар хэлийг үндэсний гэж нэрлэдэг вэ гэсэн асуултад хариулъя. Товчхондоо, үндэсний хэл бол бүхэл бүтэн орос үндэстний хэл, хөгжсөн олон талт, олон талт систем юм. Харилцааны гол хэрэгсэл болохын хувьд олон нийтийн бүхий л салбарт үйлчилдэг хувийн амьдралхүмүүс юм хамгийн чухал элемент үндэсний өвөрмөц байдалба эв нэгдэл. Түүхийн хувьд Оросын үндэсний хэл нь 17-р зуунаас эхлэн нэгдмэл шинж чанартай болсон. Их Оросын ард түмнийг орос үндэстэн болгон хувиргахтай хамт.
Нэг талаас үндэсний хэлэнд нийтээр ойлгогдож, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, ямар ч нөхцөлд хэрэглэгдэх элементүүд, нөгөө талаас хэрэглээ нь хязгаарлагдмал буюу хавсаргасан хэллэгүүд орно. тодорхой төрөлүйл ажиллагаа, нутаг дэвсгэр, нийгмийн шалтгаан.
Үндэсний хэлний бүтцийг дараах байдлаар илэрхийлж болно.
Үндэсний хэлний цөм нь утга зохиолын орос хэл, өөрөөр хэлбэл олон тооны үндэсний хэлний оршин тогтнох түүхэн үлгэр жишээ хэлбэр юм хамгийн чухал шинж чанарууд, энэ нь нийтээр ойлгогдсон, нийгэмд зөвшөөрөгдсөн харилцааны хэрэгслийн үүргийг гүйцэтгэж, амьдралын бүх чухал салбарт үйлчлэх боломжийг олгодог. Эдгээр шинж чанарууд нь дараах байдалтай байна.
- 1. Утга зохиолын хэл – боловсруулсан хэл. Түүний бүх элементүүд (дуудлага, үгсийн сан, дүрэм, найруулга) нь боловсруулалт, сонголтын урт түүхэн үйл явцыг туулсан. ардын урлагЗохиолч, яруу найрагчдын бүтээл, бусад нэр хүндтэй үгийн мастеруудын хэлээр, тиймээс утга зохиолын хэлний нөөц бол хамгийн үнэн зөв, уран сэтгэмжтэй, илэрхийлэлтэй бөгөөд үндэсний сэтгэлгээний шинж чанарыг хамгийн сайн тусгаж, орос хэл шинжлэлийн дүр зургийг бүтээдэг. Дэлхий ертөнц, Оросын соёлын үндэс суурь болдог.
- 2. Уран зохиолын хэл - стандартчилагдсан хэл, бүх түвшинд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэгжийн тогтолцоо, тэдгээрийг ашиглах дүрмийн нэгдсэн системтэй. Утга зохиолын хэлний үгсийн сан, хэлц зүй, дүрмийн хэлбэрүүд, түүнчлэн эдгээр нэгжийг ашиглах дүрэм (дуудлага, зөв бичихээс эхлээд) стилист шинж чанарууд) толь бичиг, дүрэм, лавлах номонд дүрсэлж, баталгаажуулсан; боловсролын уран зохиол, газар зүй, засаг захиргаа, түүхэн болон бусад зарим нэрсийг хуулиар баталгаажуулсан.
- 3. Уран зохиолын хэл – уламжлалт болон хөгжиж буй хэл. Залуу үе бүр ахмад үеийнхний хэлийг өвлөн авдаг боловч түүний нийгэм, соёлын зорилт, нөхцөлийг бүрэн тусгасан арга хэрэгсэл, хандлагыг хөгжүүлдэг. ярианы харилцаа холбоо.
- 4. Уран зохиолын хэл – нэгдмэл салаалсан стилист систем. Үүнд ямар ч нөхцөлд хэрэглэж болох төвийг сахисан хэрэгслүүдээс гадна стилист өнгөөр будсан хэрэгслүүд байдаг. Загварын өнгө нь хавсралтыг илэрхийлдэг хэлний нөөцаманд эсвэл бичгээрхэл нь янз бүрийн сэдэвчилсэн хэсэгт янз бүрийн илэрхийлэлтэй, сэтгэл хөдлөлийн болон бусад утгын сүүдэрт хүргэдэг. IN тайлбар толь бичигжишээлбэл, энэ нь үг эсвэл илэрхийлэлийг нийлүүлсэн стилист тэмдгийн системээр илэрхийлэгддэг. ном- номонд дуртай, задрал- ярианы хэлээр, төмөр. –инээдтэй, яруу найрагч.- яруу найргийн, бүдүүлэг.- бүдүүлэг ам- хуучирсан гэх мэт.
Нэмж дурдахад утга зохиолын хэлэнд хэд хэдэн функциональ хэв маяг байдаг - утга зохиолын хэлний төрөл бүр нь тус бүрдээ үйлчилдэг. тодорхой газар нутагхарилцаа холбоо. В.В.Виноградовын ангиллын дагуу эдгээр хэв маяг нь ярианы, шинжлэх ухааны, бизнесийн, сэтгүүлзүйн хэв маягийг агуулдаг уран зохиол. Одоогийн байдлаар хэв маягийн нэр томъёог тодруулж байна: ялангуяа олон судлаачид номлол, шашны хэв маягийг тодорхойлдог.
5. Уран зохиолын хэл ном болон ярианы гэсэн хоёр төрлөөр ажилладаг. Ерөнхийдөө аль ч хэв маяг нь эдгээр хэлбэрийн аль нэгэнд хамаарна. Бизнес, шинжлэх ухаан, сэтгүүл зүй, шашны хэв маяг нь номын яриа, ярианы хэллэгийг тус тус илэрхийлдэг. Уран сайхны хэв маягдавамгайлсан гоо зүйн функцээрээ номын болон ярианы шинж чанарыг хослуулсан.
Гэсэн хэдий ч номын бизнесийн хүрээнд болон шинжлэх ухааны хэв маягялгарах аман төрөл(ажлын ярилцлага, хурлын дуудлага, аман зэмлэл), үүний дагуу нөөцийг ашиглах боломжууд өргөжиж байна ярианы яриа.
- 6. Утга зохиолын орос хэл хамгийн сайн бүхнийг хуримтлуулдаг, энэ нь үндэсний хэл дээр байдаг. Энэ нь түүнд загвар өмсөгч, үйлчлэх боломжийг олгодог бүх нийтийн эмчилгээхарилцаа холбоо, чиг үүргийг гүйцэтгэх төрийн хэлмөн олон улсын харилцааны ажлын хэлний нэг.
- 7. Уран зохиолын хэл – аман болон бичгийн гэсэн хоёр төрөлд оршин тогтнож, үйлчилдэг хэл(1.5-ыг үзнэ үү). Бичгийн бичлэг нь уламжлалын хамт утга зохиолын хэлийг өмнөх үеийнхний мэдлэг, туршлагыг хуримтлуулах, өвлөн үлдээх, ахмад үеэс залгамжлах үндэс болгох боломжийг олгодог. бага насны ололт амжилтшинжлэх ухаан, материаллаг болон оюун санааны соёл, соёл иргэншил бүхэлдээ.
Үндэсний хэлний захын хэсэг нь нутгийн хэл, нутаг дэвсгэрийн аялгуу, нийгмийн болон мэргэжлийн хэллэг. Утга зохиолын хэлнээс ялгаатай нь үндэсний хэлний утга зохиолын бус сортуудыг мэдээж бичгээр тэмдэглэж болно, гэхдээ тэдгээр нь үйл ажиллагаагаа явуулдаг. амаар.
Нутаг дэвсгэрийн аялгуу- эдгээр нь тухайн бүс нутгийн онцлог шинж чанартай үндэсний хэлний хувилбарууд юм. Тэд дуудлагын хувьд бие биенээсээ ялгаатай. Жишээ нь, хойд аялгуунд гэх мэт үгсийг дууддаг сахал,дуу авиаг байнга ялгадаг АТэгээд О), мөн өмнөд оросуудад тэд Акают (дуудлага барада).Мөн өөр өөр аялгуунд үгсийн сан нь зарим талаараа ялгаатай байдаг (жишээлбэл, хуурмагПсков аялгаар энэ нь гэсэн утгатай бургас),хэлц үг хэллэг, морфологи ба синтакс хэлбэрүүд(жишээлбэл, К.И. Чуковский "Амьдрал шиг амьд" номондоо аялгууны хэлбэрийг өгдөг хүмүүс (Та ямар хүмүүс вэ?),харин утга зохиолын хэлэнд хэлбэрийг нь баталдаг Хүн). V. I. Dahl-ийн толь бичигт үгийн хэрэглээний аялгууны шинж чанаруудын үнэлж баршгүй ажиглалтыг оруулсан болно.
Ерөнхийдөө ардын аялгуунд ярианы харилцааны сэдэв нэлээд хязгаарлагдмал байдаг нь үүнд тусгагдсан байдаг сэдэвчилсэн бүлгүүдаа үгсийн сан: хөдөө болон өрх, хүн хоорондын харилцаа, ардын аман зохиол, уламжлал, зан үйл.
Одоогийн байдлаар цахим мэдээллийн хэрэгсэл өргөн тархсантай холбогдуулан аман зохиолын ярианд анхаарлаа төвлөрүүлж, орос хэлний нутаг дэвсгэрийн аялгууг бүрэн системүүд, үндэсний хэлний нутаг дэвсгэрийн сортууд мөхөж байна. Тэдний ярьдаг хүмүүсийн дунд зөвхөн өндөр настангууд үлддэг бөгөөд залуу хүмүүс ихэвчлэн аялгууны дуудлагын зарим шинж чанарыг хадгалдаг.
Утга зохиолын хэлнээс гадуур үлддэг үг хэллэг- үндэсний хэлний бүлгийн сортууд. Тэдний чиг үүрэг, тэдгээрийг хэн авч явдгаас нь хамааран тэд ялгадаг мэргэжлийнТэгээд нийгмийнүг хэллэг. Эхний бүлэг нь аман, өдөр тутмын ярианы хэллэг юм мэргэжлийн хэл: эмч, хуульч, рок хөгжимчид, компьютер гэх мэт үг хэллэг. Хоёр дахь бүлэг нь үг хэллэг юм нийгмийн бүлгүүд: сургууль, оюутан, спорт сонирхогчид, нийгмийн ёроол (хар тамхичид, гэмт хэрэгтнүүд) гэх мэт. Жаргон хэл нь өөрийн гэсэн үг хэллэгээр тодорхойлогддог, харьцангуй хурдан өөрчлөгддөг, сэтгэл хөдлөл ихтэй, ерөнхийдөө багасдаг. стилист будах, толь бичигт тодорхой сэдэвчилсэн бүлгүүдийн давамгайлал, өөрийн гэсэн хэллэг, түүнийг нөхөх эх сурвалж, үг үүсгэх загварууд. Тиймээс залуучууд, сургуулийн хэллэг нь үг үүсгэх арга хэлбэр болох ишийг таслах замаар тодорхойлогддог (хүмүүс- Хүн, багшэсвэл бэлтгэл -багш, тэнэг, бот(харгон үгнээс ургамал судлаач)- хичээл зүтгэлтэй оюутан) ба лексикийн бүтцийг нөхөж байгаа нь англиизм ба нийгмийн ёроолын үг хэллэгээс ихээхэн шалтгаална.
"Жаргон" гэсэн нэр томъёоноос гадна "нийгмийн аялгуу" (өөрөөр "социолект"), "харгон хэл", "аргот", "интержаргон" гэсэн ойлголтуудыг үндэсний хэлний бүлгийн сортуудыг илэрхийлэхэд ашигладаг. Сүүлийнх нь хэд хэдэн хэллэгт нийтлэг үгсийг агуулдаг бөгөөд энэ нь түүнийг хотын бүдүүлэг хэлэнд ойртуулдаг. Арго бол хулгайч нарын арго зэрэг нууцлаг бүлгийн хэл юм.
Утга зохиолын хэлэнд ороогүй ба ардын хэл– хотын хүн амын боловсрол дутмаг хэсэг болох хотын доод давхаргынхны яриа. Ардын хэлний хоёр төрөл байдаг: бүдүүлэг (бүдүүн үгсийн сангаас авахуулаад хориотой хараал хүртэл) болон бичиг үсэггүй - норматив бус (үндсэн үг хэллэг, үг хэллэг, морфологи, синтаксийн түвшинд норматив бус байдал ажиглагдаж болно).
Утга зохиолын хэлнээс давсан үгсийг хэлний ерөнхий толь бичигт оруулаагүй бөгөөд зөвхөн тусгай хэвлэлд, тухайлбал, jargon толь бичигт тэмдэглэдэг.
Утга зохиолын хэл нь үндэсний бичгийн хэл, албан ба ажил хэргийн хэл, сургуулийн боловсрол, бичгийн харилцаа, шинжлэх ухаан, сэтгүүл зүй, уран зохиол, соёлын бүх илрэл юм. аман хэлбэр(бичгээр, заримдаа аман), тухайн хэлээр ярьдаг хүмүүс үлгэр жишээ гэж үздэг. Утга зохиолын хэл бол өргөн утгаараа уран зохиолын хэл юм. Оросын утга зохиолын хэл нь аман болон бичгийн хэлбэрээр ажилладаг.
Уран зохиолын хэлний шинж тэмдэг:
- 1) бичгийн байх нь утга зохиолын хэлний шинж чанарт нөлөөлж, түүнийг баяжуулдаг илэрхийлэх хэрэгсэлмөн хэрэглээний хамрах хүрээг өргөжүүлэх;
- 2) хэвийн байдал - Оросын утга зохиолын хэлний хөгжлийн түүхэн тогтсон хэв маягийг илэрхийлдэг нэлээд тогтвортой илэрхийлэл. Стандартчилал нь хэлний системд суурилдаг бөгөөд утга зохиолын бүтээлийн шилдэг жишээнүүдэд тусгагдсан байдаг. Үзэл бодлоо илэрхийлэх энэ аргыг нийгмийн боловсролтой хэсэг илүүд үздэг;
- 3) кодчилол, өөрөөр хэлбэл шинжлэх ухааны уран зохиол; Энэ нь хүртээмжтэй байдлаар илэрхийлэгддэг дүрмийн толь бичигхэлийг ашиглах дүрмийг агуулсан бусад номууд;
- 4) хэв маягийн олон талт байдал, өөрөөр хэлбэл уран зохиолын хэлний функциональ хэв маягийн олон талт байдал;
- 5) харьцангуй тогтвортой байдал;
- 6) тархалт;
- 7) нийтлэг хэрэглээ;
- 8) бүх нийтийн үүрэг;
- 9) ашиглалт, ёс заншил, чадавхийг дагаж мөрдөх хэлний систем.
- 10) ном ба ярианы ярианы диалектик нэгдмэл байдал;
- 11) ойр холболтуран зохиолын хэлээр;
Уран зохиолын хэл, түүний хэм хэмжээг хамгаалах нь ярианы соёлын гол зорилтуудын нэг юм. Утга зохиолын хэл нь хүмүүсийг хэл шинжлэлийн хувьд нэгтгэдэг. Утга зохиолын хэлийг бий болгоход тэргүүлэх үүрэг нь нийгмийн хамгийн дэвшилтэт хэсэгт хамаарна.
Хэл бүр хангалттай хөгжсөн бол уран зохиолын хэл ба амьд ярианы хэл гэсэн хоёр үндсэн функциональ сорттой байдаг. Хүн бүр ярианы хэлээрээ амьдардаг бага нас. Утга зохиолын хэлийг эзэмших нь хүний хөгжлийн явцад хөгшрөх хүртэл тохиолддог.
Утга зохиолын хэл нь ерөнхийдөө ойлгомжтой, өөрөөр хэлбэл нийгмийн бүх гишүүдэд хүртээмжтэй байх ёстой. Утга зохиолын хэл нь хүний үйл ажиллагааны үндсэн чиглэлд үйлчлэхүйц хэмжээнд хөгжих ёстой. Яриадаа дүрмийн зүй, үгийн зүй, зөв бичгийн дүрмийг ажиглах нь чухал юм акцентологийн хэм хэмжээхэл. Үүнд үндэслэн, чухал ажилХэл судлаачид нь утга зохиолын хэл дээрх шинэ бүхнийг хэлний хөгжлийн ерөнхий хууль тогтоомжид нийцүүлэн авч үзэх явдал юм. оновчтой нөхцөлтүүний үйл ажиллагаа.
Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэл нь хүмүүсийн гоо зүй, урлаг, шинжлэх ухаан, нийгэм, оюун санааны амьдралыг илэрхийлдэг бөгөөд хувь хүний өөрийгөө илэрхийлэх, аман урлагийн бүх хэлбэр, бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэх, ёс суртахууны сэргэн мандалт, бүх талаар сайжруулахад үйлчилдэг. нийгмийн амьдралын хөгжлийн шинэ үе шатанд.
Үндэсний хэл бол тухайн үндэстэн үндэстэн болон төлөвших явцад тухайн үндэстний хэлний үндсэн дээр бүрэлдэн тогтсон үндэстний хэл юм. Энэ үйл явцын эрч хүч нь хурд болон онцгой нөхцөлүндэстнийг үндэстэн болгон хөгжүүлэх өөр өөр үндэстэн. Үндэсний хэл нь хэлний оршин тогтнох хэд хэдэн хэлбэрийн систем юм: утга зохиолын хэл (амаар ба бичгийн хэлбэр), ярианы хэл (хэлний төрөл, аялгуу). Үндэсний хэл бүрэлдэх явцад утга зохиолын хэл ба аялгуу хоорондын харилцаа ихээхэн өөрчлөгддөг. Үндэсний утга зохиолын хэл бол хөгжиж буй хэлбэр юм тэргүүлэх байр суурь, давамгайлсан аялгууг аажмаар сольж байна эрт үе шатуудхэл ярианы хөгжил, ялангуяа аман харилцааны чиглэлээр. Үүний зэрэгцээ аялгууны шинэ шинж чанар үүсэх нь зогсч, утга зохиолын хэлний нөлөөн дор аялгууны хамгийн эрс ялгааг тэгшитгэдэг. Үүний зэрэгцээ утга зохиолын хэлний хэрэглээний хүрээ өргөжиж, түүний чиг үүрэг улам бүр төвөгтэй болж байна. Энэ нь ард түмний үндэсний соёлын хүндрэл, хөгжил, түүнчлэн ардын үндсэн дээр бий болсон нийтийн хэлний утга зохиолын хэлбэр нь ард түмний харь бичгийн хэлийг нүүлгэн шилжүүлж байгаатай холбоотой юм (жишээлбэл, Латин хэлээр Баруун Европ, Орос дахь сүмийн славян хэл). Үндэсний утга зохиолын хэл нь өмнө нь аялгуу давамгайлж байсан аман харилцааны хүрээнд нэвтэрдэг. Хамгийн чухал онцлогүндэсний утга зохиолын хэл нь түүний хэвийн шинж чанар юм. Уран зохиол, сэтгүүл зүй, шинжлэх ухаан, технологийн хөгжил, түүнчлэн янз бүрийн хэлбэрээс үүдэлтэй нийгмийн улам бүр төвөгтэй, олон янзын хэрэгцээг хангах хэрэгцээ шаардлагаас шалтгаалан аман яриа, синтаксийн систем болон үгсийн санүндэсний утга зохиолын хэл. Оршихуйн эрин үед хөрөнгөтний нийгэмҮндэсний утга зохиолын хэл нь юуны түрүүнд нийгмийн давамгайлсан давхаргад, өөрөөр хэлбэл боловсролтой хэсэгт үйлчилдэг. Хөдөөгийн хүн ам, дүрмээр бол аялгууг үргэлжлүүлэн ашигладаг бөгөөд хотуудад хотын дуудлага нь утга зохиолын хэлтэй өрсөлддөг. Социалист үндэстнүүдийн хөгжлийн нөхцөлд ардчилал, өргөн боловсролтой холбоотойгоор үндэсний нэг хэвийн утга зохиолын хэл нь үндэстний гишүүн бүрийн өмч болж хувирдаг.
ҮНДЭСНИЙ ХЭЛ (NL)Философи ба хэл шинжлэлд NL-ийн нэгдмэл байдлын тухай диссертаци байдаг. Хэрэв бид NL нь утга зохиолын хэл, аялгуу хэл (өөрөөр хэлбэл аялгуу гэж нэрлэдэг), ардын хэл (өөрөөр хэлбэл ардын хэл гэж нэрлэдэг), нийгмийн хэл (эсвэл нийгмийн болон мэргэжлийн хэл) гэх мэт янз бүрийн хэлбэрээр ажилладаг гэдгийг санаж байвал. аялгуу [jargons]), NL-ийн дурдсан нэгдмэл байдал нь түүний сортуудын диалектик нэгдлээс өөр зүйл биш гэдгийг тодруулах хэрэгтэй. Оросын NL-ийн бүтцийг янз бүрийн судлаачид үргэлж ижил байдлаар тайлбарладаггүй нь үнэн. Ийнхүү Ю.В.Рождественский орос хэлийг дараах байдлаар ялгадаг: уран зохиолын орос хэл, уран зохиолын хэл, хөдөөгийн буюу нутгийн хэл, аялгуу, хотын ардын хэл, мэргэжлийн хэллэг (өөрөөр бол бичигдээгүй арг. ó ) 3 [Рождественский 2002: 129–130].
В.В.Виноградовын хэлснээр БЦГ-ын танилцуулсан бүтэц нь нийгмийн болон сэтгэл зүйн гэсэн хоёр бодит байдлыг тусгасан байдаг. "Нийгмийн бодит байдал бол захын хэл нь өдөр тутмын амьдралд хуваагдах, ажил мэргэжлийг ялгах, утга зохиолын болон бичгийн практикт хуваагдахтай холбоотой харилцааны салангид хэсгүүдэд хуваагддаг явдал юм. Сэтгэц хэл шинжлэлийн бодит байдал бол хэл дээрх өөрчлөлтүүд тусгалаа олсон явдал юм хэл шинжлэлийн ухамсартүүний тээвэрлэгчид, өөрөөр хэлбэл. Энэ хэлээр ярьдаг, зохиолчдын хэлний баримтыг үнэлэхэд өөрчлөлт гарч байна. Тиймээс утга зохиолын боловсролтой хүн ерөнхий утга зохиолын хэлтэй холбоотой хэлний баримтыг зохиогчийн утга зохиол, уран сайхны хэлний баримтаас, эдгээр хоёр төрлийн баримтыг шинжлэх ухаан, техникийн нэр томьёо (жаргон), аялгуу, ардын хэл ярианаас үнэлж, ялгадаг. Рождественский 2002: 130].
Үндэсний хэл – тухайн үндэстний бичгийн болон аман харилцааны хэрэгсэл болох хэл. NN бол түүхэн ангилал юм: энэ нь үндэстэн үндэстэн болж хөгжих явцад үүсдэг. Түүхэн ард түмний хамтын нийгэмлэг болох үндэстэн нь нийтлэг хэл, нутаг дэвсгэр, эдийн засгийн амьдрал, сэтгэлгээний бүтэц, нийтлэг соёлоор илэрхийлэгддэг. Нэвтэрхий толь: 410].
Бүтцийн-хэл шинжлэлийн хувьд NL-ийн хувьд үндэсний хэлний бүтцийг бүрэн өвлөн авдаг. NL бол үндэсний хэл, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн хоорондын харилцааны бүх төрлийн ярианы хэрэгслээр бүрддэг: нутаг дэвсгэрийн аялгуу, нийгмийн аялгуу (жаргон), ардын хэл, утга зохиолын хэлний систем. Энэ бол үндсэн үгсийн сан, дүрмийн болон тодорхой хэмжээгээр дуудлагын тогтолцооны нийтлэг шинж чанараар нэгдсэн хэлний цогц юм. NL-ийн бодит бүтцэд хоёр төрлийн үзэгдлийг нэг эгнээнд нэгтгэдэг: эдгээр нь NL-ийн аль ч төрөлд ижил төстэй байдаг хэлний системийн байнгын элементүүд ба NL-ийн нэг буюу хэд хэдэн төрөлд байдаг хөдөлгөөнт элементүүд юм. өөр эсвэл түүний бусад сортуудад байхгүй. Төрөл бүрийн хөдөлгөөнт элементүүдтэй тэд хэзээ ч тоглодоггүй шийдвэрлэх үүрэгхэлээр; NL хэлээр ярьдаг хүмүүсийн хоорондын харилцан ойлголцол нь нэг NL-ийн талаар ярих боломжийг олгодог хэлний байнгын элементүүд байгаагаар тодорхойлогддог.
NL-д багтсан системүүд нь тэгш бус байдаг: NL-ийн хөгжлийн явцад орон нутгийн аялгуунууд мөхөж, утга зохиолын хэл нь NL-ийн бусад бүх төрлийг нүүлгэн шилжүүлэх, солих зорилготой юм. " Диалектик яриабичиг үсэг, утга зохиолын боловсрол хөгжихийн хэрээр хүн ам оросын утга зохиолын хэлний бүх нийтийн хэрэглээнд шилжсэн тул бичигдээгүй яриа хэрхэн аажмаар ялгаатай байдлаа алдаж байна. Зөвхөн бичиг үсэг тайлагдаагүй, хөдөөгийн голдуу хүн амын дунд аялгууны ялгаа хэвээр байна” [Рождественский 2002: 129].
Зохицуулалт, стандартчиллын дагуу аман зохиолын яриа нь албан ба албан бус харилцааны нөхцөлд хүмүүсийн хоорондын аман харилцааны цорын ганц хэрэгсэл болоход бэлэн байгаа аман бус хэлний хэлбэр болж байна. Ийнхүү үндэсний эрин үеийн хэлний хөгжил нь тухайн үндэстний утга зохиолын хэлийг бичгийн болон аман ярианы аль алиныг нь агуулсан, боловсруулсан, стандартчилагдсан аман бус хэлний дээд төрөл болгон хувиргадаг.
Стандартчилал- NL-ийн дээд хэлбэрийн хамгийн чухал шинж чанар бөгөөд үндэсний хэм хэмжээг эхлээд дүрэм, үгийн сан, зөв бичих, дараа нь зөв бичих хэлбэрээр боловсруулдаг.
Оросын NJ 17-р зуунаас бүрэлдэж эхэлжээ. Үүний зэрэгцээ утга зохиолын хэл бүрэлдэж эхэлдэг. Орос судлалд оросын утга зохиолын хэл шууд үүссэн эрин үеийг 18-19-р зууны үе гэж үздэг. Оросын утга зохиолын хэлийг үндэслэгч нь А.С.Пушкин юм. 19-р зууны эхэн үеэс оросын утга зохиолын хэл нэгэнт тогтсон бүтцээ хөгжүүлж, үгийн санг баяжуулж, дүрмийн бүтцийг боловсронгуй болгож байна.
Дээр дурдсан үндэсний хэлийг орчин үеийн төлөв байдалд байгаа Оросын үндэсний хэлтэй холбоотойгоор утга зохиолын хэл, нутаг дэвсгэрийн аялгуу, ардын хэл, мэргэжлийн болон нийгмийн хэллэг зэрэг төрөл зүйлд хуваах нь зөвхөн үндсэн утгаараа үнэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. . Энэхүү бүтэц нь Пушкины болон Пушкины дараах үеийн (ойролцоогоор 20-р зууны дунд үе хүртэл) Оросын үндэсний хэлийг тодорхойлдог бөгөөд орос хэлний энэ байдал ихэнх шинжлэх ухаан, боловсролын бүтээлүүдэд тусгагдсан байдаг. Тиймээс, орос хэлний оршин тогтнох янз бүрийн хэлбэрүүдийн хоорондын харилцан хамаарлыг харгалзан судлаачид тэдгээрийг бүтэц (дотоод хэл шинжлэлийн бүтэц) ба найрлага (хэл шинжлэлийн хэрэгслийн багц) -ийн хувьд нэг төрлийн, хатуу зааглагдсан хэл шинжлэлийн формацууд гэж тайлбарладаг. Эсвэл ардын хэлийг тайлбарлахдаа эрдэмтэд үүнийг хотын хүн амын боловсролгүй эсвэл боловсрол муутай хэсэг нь аман харилцаанд ашигладаг Оросын үндэсний хэлний дэд систем гэж нэрлэдэг. Нийгмийн хэллэгт зориулсан материалд нэгэн цагт Орост түгээмэл байсан хүмүүсийн харьцангуй хаалттай нийгмийн бүлгүүдэд хэрэглэгддэг нууц буюу уламжлалт хэлийг - аялагч худалдаачид, гар урчууд, гуйлгачид гэх мэтийг ихээхэн анхаарч үздэг.
Орчин үеийн судлаач Л.П.Крысин: "Эдгээр дэд системүүдийг бүхэлд нь тодорхойлох нь орос хэлний нийгэм, үйл ажиллагааны ялгааны дүр зургийг зөв тусгасан боловч ийм хуваагдал нь түүхэн болон түүхэн хэтийн төлөв дутагдалтай байдаг: эдгээр ойлголтуудын агуулга нь тодорхой байна. "Утга зохиолын хэл", "нутаг дэвсгэрийн аялгуу", "ардын хэл", "нийгмийн хэллэг" гэж бид Пушкиний үеийн орос хэл эсвэл 20-р зууны төгсгөлд Оросын оршин суугчдын хэрэглэж байсан орос хэлийг ойлгох нь өөр юм. Крисин 2003: 33]. Хэл судлаачийн энэхүү мэдэгдэл нь тухайн хэлний үйл ажиллагааны дотоод болон гадаад хүчин зүйлээр бодитойгоор тодорхойлогддог. Хүний хэлЭнэ нь бидний эргэн тойрон дахь бүх зүйл шиг өөрчлөгддөг. Түүгээр ч зогсохгүй хэл нь өөрөө болон түүний төрөл зүйл өөрчлөгддөггүй, мөн тухайн хэлээр ярьдаг хүмүүсийн бүрэлдэхүүн, түүнчлэн түүний өөр өөр нутаг дэвсгэр, хэлээр ярьдаг хүмүүсийн бүтэц өөрчлөгддөг. нийгмийн хэлбэрүүд. Иймд дээрх болон бусад хэл шинжлэлийн эрдэмтдийн дагуу орчин үеийн нөхцөлд гэж хэлж болно янз бүрийн хэлбэрүүдОрос хэл бий болсон нь тэдний хэл шинжлэлийг өөрчилсөн нийгмийн мөн чанар. "Тиймээс 19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үетэй харьцуулахад утга зохиолын хэл. нэг аж ахуйн нэгж гэж үзэж, одоо тодорхой хоёр бие даасан сорт хуваагддаг - ном болон ярианы. Утга зохиолын хэлний хамгийн хүчтэй суларч, тэгшлэх нөлөөнд автсан нутаг дэвсгэрийн аялгуунууд цэвэр хэлбэрээрээ бараг байдаггүй - аялгууны онцлогийг хослуулсан завсрын формацууд улам бүр өргөн тархаж байна. уран зохиолын яриаболон ардын хэл. Нийгмийн хэллэгүүдийн дунд корпорацийн "хэл" нь офэнигийн "хэл" шиг оршин тогтнох нийгмийн үндэсгүй (наад зах нь "реликт") боловч нийгмийн болон үйл ажиллагааны үндсэн дээр мэргэжлийн хэлний янз бүрийн хэлбэрүүд хөгжиж байна. корпорацийн хэллэгээс ялгаатай. Эцэст нь, нийгмийн байдалАрдын хэл, түүний хэл шинжлэлийн мөн чанар нь сүүлийн хагас зуун жилийн хугацаанд маш их өөрчлөлтийг авчирсан тул одоо бид Оросын үндэсний хэлний энэ дэд системийн тодорхой нэг төрлийн бус байдлын талаар ярьж болно." [Крысин 2003: 34].
БИЧИГ ХЭЛ (ЛА) –Үндэстний хэлний түүхэн оршин тогтнох хэлбэр, түүний хэлээр ярьдаг хүмүүс үлгэр жишээ болгон хүлээн зөвшөөрсөн, ардын хэлний систем, нутаг дэвсгэрийн аялгууны систем, нийгмийн аялгууны систем (жаргон) зэрэг NL системийн нэг юм. LA гэдэг нь нэр хүндтэй үгийн мастеруудын бичвэрт (бичгээр болон аман) урт хугацааны соёлын боловсруулалтанд орсон хэл шинжлэлийн элементүүдийн түүхэн тогтсон систем, хэл ярианы хэрэгсэл, үндэсний хэлээр боловсрол эзэмшсэн төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн аман харилцаанд байдаг. FL хэм хэмжээг бүрдүүлэх нь А.С.Пушкины нэртэй салшгүй холбоотой юм. LY (XIX зуун) гарч ирэх үеийн орос үндэстний хэл нь маш олон янз байв. А.С.Пушкин ардын хэлнээс хамгийн сайн сайхныг сонгож, нийгэмд үлгэр жишээ хэлээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлийг бүтээлдээ талстуулжээ. Хэлний функциональ зорилго, дотоод зохион байгуулалт нь тухайн үндэсний хэлээр ярьдаг бүх түүхэн тогтсон бүлгийн хүмүүсийн үйл ажиллагааны үндсэн чиглэлд ярианы харилцааг хангах зорилтуудаар тодорхойлогддог. FL-ийн хэл шинжлэлийн хэрэгслийг хүнтэй харилцан хамаарал, харилцан хамаарал дахь бодит байдлын олон янзын объект, үзэгдлийн тухай ойлголт, санаа, санаа, түүний тээгчдийн мэдрэмжийн диалектикийн нарийн төвөгтэй ертөнцийг хамгийн үнэн зөв, тодорхой, ялгавартай илэрхийлэхэд чиглэгддэг. Хамгийн илэрхийлэлтэй, түгээмэл хэрэглэгддэг үндэсний хэлц үг нь дэлхийн Оросын хэл шинжлэлийн дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг ертөнцийг үзэх үзлийн онцлогтой холбоотой LY-д төвлөрдөг. LAN нь ярианы хэллэгээс ялгаатай: тодорхой газар нутагт амьдардаг хязгаарлагдмал бүлгийн хүмүүсийн хэрэглэдэг эсвэл харьцангуй жижиг хэсэгт нэгдсэн нутаг дэвсгэрийн болон нийгмийн аялгуу. нийгмийн бүлгүүд, ардын хэл - хязгаарлагдмал сэдвүүдийн аялгуу дээрх кодлогдоогүй аман яриа. NL болон NL-ийн оршин тогтнох эдгээр хэлбэрүүдийн хооронд харилцаа холбоо байдаг. LY нь түгээмэл ярианы ярианы ачаар байнга шинэчлэгдэж, шинэчлэгдэж байдаг. Ярианы яриатай ийм харилцан үйлчлэл нь орос хэлний үндэсний өвөрмөц байдлыг бий болгодог.
FL-ийн хөгжил нь холбогдох хүмүүсийн соёл, юуны түрүүнд тэдний уран зохиолын хөгжилтэй шууд холбоотой юм. Уран зохиолын хэл (YHL (харна уу)) нь үндэсний ярианы соёлын шилдэг ололт амжилт, тухайн ард түмний хэл, үндэсний хэлний гол давуу талуудыг агуулдаг.
FL нь үндэсний хэлний оршин тогтнох бусад хэлбэрээс ялгах дараах шинж чанаруудтай.
1. Уламжлалт ба бичгийн бэхлэлт (бараг бүх боловсруулсан FL бичигдсэн). Ерөнхийдөө хэл, үүнд. болон LA нь уламжлалт шинж чанартай байдаг. Энэ нь тухайн хэлний мөн чанар, зорилгынхоо хувьд: соёлын хэл байх, үе үе, ард түмэн, үндэстний түүхэн болон оюун санааны залгамж чанарыг хангах явдал юм. Түүхийн янз бүрийн үеүүдэд FL сайжирч байна: одоо байгаа арга хэрэгсэл хэл шинжлэлийн илэрхийлэл, хэв маягийн чиг хандлага нь сэтгэцийн онцлогийг харгалзан нийгэм-соёлын шинэ даалгавар, ярианы харилцааны нөхцөл байдалд дасан зохицдог бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор тэдгээрийн нэг хэсэг нь өөрчлөгддөг. Уран зохиолын (голчлон бичмэл, хэсэгчлэн аман) зохиолын оюуны, үзэл суртал, гоо зүй, сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэлийн агуулгыг засах замаар үүнийг хамгийн дээд хэмжээнд хөнгөвчилдөг. LA бол угаасаа уламжлалт юм. Хэл ярианы соёлыг судлах нэг зорилго бол үндэсний уламжлалыг хадгалах, хөгжүүлэх явдал юм. ярианы соёл, тэдгээрийг батлах, сурталчлах, үндэсний ярианы соёлын шилдэг жишээг ашиглан төрөлх хэлтэй хүмүүст хэл шинжлэлийн боловсрол олгох.
2. Хэлний стандартчилал (ярианы), бүх нийтээр заавал дагаж мөрдөх хэм хэмжээ, тэдгээрийн кодчилол (толь бичиг, лавлах номонд бүртгэх). "Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөх, тиймээс ерөнхийдөө ойлгомжтой байх" гэдэг нь утга зохиолын хэлний гол шинж чанар бөгөөд "үндсэндээ түүнийг уран зохиол болгодог цорын ганц зүйл юм" (Л. В. Щерба). FL-ийн хүрээнд түүний бүх нэгжүүд болон бүх функциональ хүрээнүүд, i.e. Ном болон ярианы яриа нь хэм хэмжээний тогтолцоонд захирагддаг бөгөөд үүний ачаар хэлний зохистой үйл ажиллагаа (Л. В. Щербагийн нэр томъёо) хэрэгждэг. Нормативын кодчилол нь нэг талаас тэдгээрийг академийн дүрэм, англи хэлний тайлбар толь бичиг, зөв бичгийн дүрмийн багцад тусгах явдал юм. зөв бичгийн дүрмийн толь бичиг, орфологийн зорилгоор янз бүрийн төрлийн филологийн лавлах номонд. Нөгөө талаар уран зохиолын хэм хэмжээний тогтолцоог заадаг ахлах сургууль, эдгээр нь бүх хэвлэмэл болон цахим хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, бүх төрлийн хэвлэмэл материал, театр, тайз, аман яриа, албан бичиг, албан ёсны болон бизнесийн захидал харилцаанд заавал байх ёстой. Хэл ярианы соёлын чиглэлээр судалгаа, түгээмэл шинжлэх ухаан, боловсролын үйл ажиллагаа нь FL (тодорхой FL)-ийн одоогийн хэм хэмжээний тогтолцоо, FL хэлээр ярьдаг хүмүүсийн ярианы практикт (бичгээр болон аман) батлах, бэхжүүлэх, хөгжүүлэхэд чиглэгддэг. ухамсартай, бүтээлч хандлагаТэдний хувьд FL тээвэрлэгчид байдаг.
Хэл шинжлэлийн хэм хэмжээ нь хэлний хуучирсан, хоцрогдсон хэлбэрийг орлох шинэ чиг хандлагын замыг нээж, ярианы хэллэгээс үндэсний ач холбогдолтой эсвэл олж авах боломжтой хэл шинжлэлийн элементүүдийг сонгож авдаг.
3. ЛА нь номын (номын-уран зохиолын) яриа, ярианы яриаг хослуулсан хоёрдмол систем юм. Номын болон ярианы хэм хэмжээ нь хоорондоо уялдаатай утга зохиолын хэм хэмжээний нэгдсэн тогтолцоог бүрдүүлдэг. Уран зохиолын ярианы хэм хэмжээ нь хэм хэмжээнээсээ бага "хатуу" байдаг номын яриа. Дүрмээр бол энэ нь ярианы хүлээн авагч хэр зөв ярьж байгаа, эсвэл хүлээн авагчийн яриа зөв бичгийн хувьд хэр зэрэг хатуу хяналт шаарддаггүй харилцаа холбооны албан бус, хялбар байдлаас үүдэлтэй юм. Хэлний эдгээр хоёр үндсэн функциональ болон стилист хүрээний харилцан үйлчлэл, харилцан хамаарал нь (тэдгээр нь эсрэг тэсрэг байх үед) түүний нийгэм-соёлын зорилгыг баталгаажуулдаг - хэлээр ярьдаг хүмүүсийн харилцааны хэрэгсэл, үндэсний соёлыг илэрхийлэх гол хэрэгсэл болох. Нийгэм, улс төр, соёл, эдийн засгийн амьдралд гүнзгий өөрчлөлтүүдээр тодорхойлогддог орос хэлний нийгмийн оршин тогтнох нөхцөл байдалд ноцтой өөрчлөлт гарахын хэрээр хэл дээрх ном, ярианы харилцан уялдаа холбоо эрчимжиж байна. Эдгээр функциональ болон хэв маягийн хүрээний нэгдэл нь зөвхөн орос хэл дээр төдийгүй орчин үеийн олон хэл дээр ажиглагдаж байна.
4. Хэлний нэг динамик бүтцийг бүрдүүлдэг үгсийн сан, хэлц зүй, үг үүсгэх, дүрмийн өөрчлөлтийн чиглэлээр хэв маягийн өргөн хүрээтэй олон талт систем, илэрхийллийн хэрэгслийн гүнзгийрүүлсэн стилист ялгаатай байдал.
Хэлний функциональ хэв маягийн давхаргажилт нь хэл шинжлэлийн тогтолцоог мэргэшүүлэх нийгмийн хэрэгцээ шаардлагаар тодорхойлогддог. é dstva, үндсэн чиглэл бүрт төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн ярианы харилцааг хангахын тулд тэдгээрийг тусгай аргаар зохион байгуул хүний үйл ажиллагаа. Үзэл бодлоо илэрхийлэх стилист хэрэгслийг ялгах нь ижил зорилготой. Хэлний функциональ сортуудыг бичгээр болон/эсвэл аман хэлбэрээр хэрэгжүүлдэг. Орчин үеийн хэлээр аман яриа нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, түүний дотор цахим орчин, интернетийн хэв маягийн хөгжилтэй холбоотойгоор эрчимжиж байна.
5. LA нь вариацын ангилалд угаасаа байдаг. Энэ нь синтагматик (шугаман, хэвтээ) ба парадигматик (багана, босоо) цуврал хэл шинжлэлийн нэгжүүд, тэдгээрийн хувилбарууд нь стилист (илэрхийллийн-хэв маягийн, функциональ-хэв маягийн) болон семантик (үзэл баримтлалын) сүүдэртэй байдаг.
6. FL нь давхардлыг даван туулахын тулд хэл шинжлэлийн нэгжүүдийн функциональ болон семантик зааглах хандлагатай байдаг. Энэ нь нэг талаас илэрхийлэх хэрэгслийн төрөлхийн хувьсах шинж чанартай, нөгөө талаас лексик-фразеологи, дүрмийн синонимын баялаг, олон талт байдал зэрэг хэлний ердийн онцлогтой холбоотой юм. хэл), үг бүтээх салбарласан, стилистийн хувьд хөгжсөн систем, нэг язгуур үгсийн лексик-семантик ялгаа, ижил нэрийн семантик хуваагдал, антоним ба хөрвүүлэлтийн субьект-логик хамаарал, уран зохиолын үгсийн сангийн гүнзгий стилист ялгаатай байдал. "LY-ийн нэр төрийг ... янз бүрийн өнгө аясыг илэрхийлэх бэлэн боломжоор тодорхойлдог" (Л. В. Щерба). Хэлний диалектик шинж чанар, түүний хэв маягийн бүтцийн уян хатан байдал нь бэлэн илэрхийллийн хэрэгслийн харилцан үйлчлэлээр илэрдэг бөгөөд шинэ ойлголт, санаа болон бусад мэдээллийг дамжуулах, түүний дотор оновчтой үг бүтээх, удирдах замаар байнга шинэчлэгдэж, бүтээлчээр бий болсон илэрхийлэх боломжууд юм. хааяа уран илтгэх үгс гарч ирэхэд. 5
7. Хүн бүрийн өмнө хувьслын өөрчлөлт PL туршлагатай, энэ нь уян хатан тогтвортой байдал (V. Mathesius) тодорхойлогддог. Үүнгүйгээр солилцоо хийх боломжгүй юм соёлын үнэт зүйлстухайн хэлний дамжуулагчдын үеийн хооронд. Хэлний тогтвортой байдал нь нэг талаас бичмэл бичвэрийн ачаар хэв маягийн уламжлалыг хадгалах замаар, нөгөө талаас синхрон оршин тогтнох, хөгжлийн найдвартай зохицуулагч болж үйлчилдэг нийтээр дагаж мөрдөх кодлогдсон хэм хэмжээний үйл ажиллагааны ачаар бий болдог. хэлний. Орос хэлний тогтвортой байдал нь түүний нэгдмэл байдал, бүрэн бүтэн байдал, орон нутгийн хувилбар байхгүйгээс үүдэлтэй.
Тухайн хэлийг үндэсний онцлогийг нь ойлгохын тулд түүний оршин тогтнох нийгмийн нөхцөл байдал, хэл шинжлэлийн нөхцөл байдал, хэл нь хэлбэржиж, үйл ажиллагаа явуулж, хөгжиж буй хэл шинжлэлийн нөхцөл байдал чухал ач холбогдолтой юм (2-р лекцийг үзнэ үү). Хэлний нөхцөл байдлын нийгэм хэл шинжлэлийн категори болохын ач холбогдол нь хэлэнд эрс олон талт нөлөө үзүүлдэг: ярианы харилцааны хэв маягийн функциональ тогтолцоог бүрдүүлэх, хэрэгжүүлэх, үйл ажиллагаа болон тодорхой таталцалбие даасан хэв маяг, FL-ийн бусад сортуудтай харилцан үйлчлэл, хэм хэмжээний тогтолцооны төлөв байдал, FL-ийн ярианы ярианы харилцан үйлчлэл, лексик болон хэлц зүйн тодорхой категориудыг гол болгон сурталчлах эсвэл зах зээлд гаргах, дүрмийн хувилбарууд. ба синонимууд нь тодорхой хувьслын үйл явцыг идэвхжүүлэх, тухайлбал үг хэллэг, үг хэллэг, үг хэллэг, орфоэпи, бага зэрэг FL-ийн синтакс, уран сайхны ярианы харааны хэрэгслийн систем, үндэсний хэлц үг, утга зохиолын төрөл зүйд хамаарна. текст, тэдгээрийн найруулга, ярианы зохион байгуулалт.
Ярианы соёлын сургаалын хүрээнд FL нь гол, үндсэн категорийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь ярианы үзэгдлүүд, уран зохиолын ярианы чиг хандлага, ярианы харилцааг ерөнхийд нь ажиглах, ярианы соёлын чиглэлээр судлах бодит үндэс суурь юм. Үүнээс гадна зохистой ашиглах зөвлөмжийг боловсруулах хэл шинжлэлийн хэрэгсэлтодорхой нөхцөл байдал, харилцааны нөхцөл байдал, тодорхой төрлийн текст, төрөл зүйл, мэдэгдэж буй функциональ харилцааны нөхцөл, нөхцөл байдалд. Үүний зэрэгцээ ярианы соёлын анхаарлын төвд нормативын нэгж, тэдгээрийн хэрэглээний хэм хэмжээнээс гадна уран зохиолоос гадуурх үзэгдлүүд (ярианы ярианы элементүүд, харгислал, гадаад хэлний оруулга, тохиолдлын байдал, илэрхий алдаа, албадан болон санаатай, түүнчлэн ер бусын - уран зохиолын хэм хэмжээг зөрчсөн - норматив арга хэрэгслийг ашиглах), уран зохиолын бичвэрт гарч ирдэг аман болон бичгээр, ихэвчлэн тодорхой стилист зорилгоор ашигладаг, тусгай функциональ даалгавартай байдаг. Эдгээрийг бүгдийг нь ашиглах сэдэл, уран сайхны, сэтгүүл зүй, шинжлэх ухаан, ардын аман зохиолын эх бичвэрт тусгагдсан үндэсний ярианы соёлын тогтсон уламжлалыг дагаж мөрдөх үүднээс Ф.Л. чанга яригч.
Орчин үеийн хэлний гол онцлог нь үндэсний нийгэмлэгийн бүх гишүүдэд нийтлэг нийтлэг хэм хэмжээ байдаг бөгөөд ном болон ярианы ярианы аль алиныг хамарсан, жишээлбэл. ярианы харилцааны бүх талбар. FL-ийн гол зарчим нь харилцааны хэв маягийн зохистой байдал, зохистой байдлын зарчим болдог.
Уран зохиолын хэл (YHL).
"Утга зохиолын хэл" ба "Уран зохиолын хэл" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарал нь ихэвчлэн андуурч байдаг тул чухал юм.
Хэрэв NL ба NL гэсэн ойлголтууд нь ерөнхий ба тусгай гэж хамааралтай бол NL гэсэн ойлголт нь NL гэсэн ойлголтоос нарийссан байдаг: NL нь NL-ийн тогтолцооны нэг бөгөөд утга зохиолоос гадуурх хэрэгслүүдийн систем (аялгуу, ардын хэл, үг хэллэг) юм. NL ба YHL-ийн ойлголтуудын хамаарал нь илүү төвөгтэй, олон талт юм.
Түүхийн хувьд YHL нь LY-ийн тухай ойлголттой холбоотой илүү өргөн ойлголт юм, учир нь LY нь А.С.Пушкиний бүтээлийн хэлээр, өөрөөр хэлбэл YHL-ээр дамжин үүссэн. Өнөөдөр YAHL нь LY-ийн номын хэв маягийн нэг бөгөөд энэ нь LY-ийн тухай ойлголтыг илүү өргөн болгож байна.
Үүнтэй холбогдуулан дараахь зүйлийг анхаарч үзэхийг зөвлөж байна. LA болон YHL нь огтлолцсон ойлголтууд юм. Тэдгээр нь нийтлэг бүс (давхцах бүс) ба автономит сегменттэй байдаг. LY-ийн бие даасан байдал нь бусад бүх номын хэв маяг (уран зохиолоос бусад) болон ярианы хэв маяг болж хувирдаг бол YHL-ийн бие даасан байдлыг даавуунд оршин тогтнох эрхтэй уран зохиолын бус элементүүд (аялгуу, үг хэллэг, үг хэллэг) гэж нэрлэх ёстой. урлагийн бүтээлүүд, зорилго нь ярилцагчдад гоо зүйн нөлөө үзүүлэх явдал юм (FL-д тэдгээрийг ашиглах магадлал багатай). YHL-ийн тухай Лекц 10-ыг үзнэ үү.
Уран зохиол:Виноградов 1955: Виноградов В.В. Стилистикийн асуудлын хэлэлцүүлгийн үр дүн // Хэл шинжлэлийн асуудлууд. 1955. №1; Земская 2004:Земская Е.А. Уран зохиолын ярианы хэл // Хэл бол үйл ажиллагаа: Морфема. Үг. Яриа. – М .: Хэл Славян соёл, 2004. – 291-354;Крисин 2003: Krysin L.P. Орчин үеийн Оросын үндэсний хэлний тогтолцооны нийгмийн ялгаа // Орчин үеийн орос хэл: Нийгмийн ба функциональ ялгаа / Росс. Шинжлэх ухааны академи. нэрэмжит Орос хэлний дээд сургууль. В.В. Виноградова. - М.: Славян соёлын хэл, 2003; Пекарская 2000:Пекарская I. V. Орос хэлний системчилсэн хэв маягийн нөөцийн асуудлын хүрээнд бохирдол. 1, 2-р хэсэг. – Абакан: ХСУ-ын хэвлэлийн газар. Н.Ф. Катанова, 2000; Рождественский 2002: Rozhdestvensky Yu V. Ерөнхий хэл шинжлэлийн лекц: Сурах бичиг. – М.: ОУХТ “Академкнига”, “Добросвет” ХХК, 2002; Орос хэл 1979 он.орос хэл. Нэвтэрхий толь / Ed. Ф.П.Филина. - М.: Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг, 1979. Панов 1979: Панов М.В. Утга зохиолын хэлний тухай // Үндэсний сургуульд орос хэл. 1972. №1; Шмелев 1977: Шмелев Д.Н. Орос хэлийг функциональ төрлөөр нь. М., 1977.
Нэг үндэстний хэл нь зөвхөн анги төдийгүй нутаг дэвсгэрийн аялгууг урт хугацаанд нэгтгэсний үр дүнд, өөрөөр хэлбэл Вавиллийн тахлын эсрэг шууд эсрэгээр үүсдэг. Хаалттай, амьжиргааны баталгаатай эдийн засаг нь хүмүүсийг тусгаарлаж, тэдний нутгийн үг хэллэг, хэл ярианы хэв маягийг хадгалдаг ... Нэг орны оршин суугчид элэг нэгт, хөршүүдээ ойлгоход хэцүү байдаг нь гайхмаар зүйл юм уу. Магадгүй хамгийн их тод жишээЭнэ төрлийн зүйлийг 18-р зуунд Герман төлөөлж байсан бөгөөд түүний нутаг дэвсгэр дээр жилийн хэдэн өдрийн тоотой адил олон янзын ноёд (тус бүр өөрийн гэсэн аялгуутай!) байсан. Өнгөрсөн үеийн үр дагавар болох аялгууны давхаргажилт феодалын хуваагдалорчин үеийн үед ч гэсэн ГерманЭнэ бол нийтлэг ойлголт. Ганц бие хүний боловсрол төвлөрсөн улсүндэсний нэг хэлийг бүрдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.
Ямар ч үндэсний хэл- Олимпийн цагираг шиг хэсэгчлэн давхцдаг гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгийн системийн нэгдмэл байдал: ярианы хэл, утга зохиолын хэл, яруу найргийн хэл.
Ярьдаг хэлаялгууны үндсэн дээр оршдог бөгөөд өдөр тутмын, дотно харилцаанд үйлчилдэг. Үүний гол бөгөөд цорын ганц үүрэг бол харилцаа холбоо юм. Энэ бол үндсэндээ боловсруулагдаагүй, импровизацын хэл бөгөөд эрх чөлөө, бүдүүлэг байдлыг зөвшөөрдөг. Ярианы хэлашиглахад чөлөөтэй хараалын үг: хувь хүний неологизм, диалектизм, провинциализм, мэргэжлийн үг хэллэг, үг хэллэг, ярианы хэллэг, тэр ч байтугай тодорхой нөхцөл байдалд бүдүүлэг үг хэллэг, эрсдэлтэй хэллэг ашигладаг, тайван синтаксийн бүтэц, тууштай хэв маягийн талбаргүй бөгөөд илэн далангүй эклектик юм.
Утга зохиолын хэлуран зохиолын хэлтэй андуурч болохгүй. Үүний улмаас энэ нэрийг авсан бичгийн уран зохиолтүүний боловсрол, төлөвшил, төлөвшилд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. Утга зохиолын хэл бол стандартчилагдсан, зөв, хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэл юм албан ёсны хаяг. Энэ бол хэвлэл, радио, телевиз, олон нийтийн яриа. Тэрээр хэв маяг, синтакс, үг хэллэгийн аль алинд нь хэвийн бус хазайлтыг зөвшөөрдөггүй. Утга зохиолын хэл тодорхой үе шатанд гарч ирдэг түүхэн хөгжилДүрмээр бол феодалын хуваагдлыг арилгах, улс төр, эдийн засаг, улс төр, эдийн засгийн хамгийн дэвшилтэт удирдагчдын удирдлаган дор үндэстнийг нэгтгэх, улс төрийн нэгдэх эрин үед түүнийг төлөөлж буй хүмүүсийн соёлын хувьдулсын зарим хэсэг. Жишээлбэл, Оросын утга зохиолын хэл нь Москвагийн аялгуунд үндэслэсэн байв. Нэгдсэн хэлний хэм хэмжээЭхэндээ энэ нь худалдаа наймаа, түүнчлэн аялагч дуучид, жүжигчдийн үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй байв. Хожим нь, ирснээр том хотуудНийслэлүүдийг байгуулахад их сургууль, театр, семинар, сургууль, мэдээжийн хэрэг үндэсний уран зохиол, сэтгүүл зүй нөлөөлсөн. Үлгэр жишээ утга зохиолын хэлийг эцсийн байдлаар дуусгах ажлыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хийдэг ч ихэнхдээ хор хөнөөлтэй үйлдэл хийдэг. Уран зохиолын хэлийг стандартчилах ажлыг ихэвчлэн бичгээр хийдэг. Тиймээс бичгийг утга зохиолын хэлний оршихуйн хоёр дахь хэлбэр гэж зүй ёсоор нэрлэдэг.
Яруу найргийн хэл - уран зохиолын хэл нь өөрөө. Үндэсний утга зохиолын хэлний үндэс болохын хувьд өөрийн гэсэн утгатай өвөрмөц онцлог. Бидний харж байгаагаар нэг үеийн хил хязгаараас хол давсан харилцааны функцээс гадна яруу найргийн хэл нь одоо ч хэвээр байна. илүү их хэмжээгээргоо зүйн функцээр хангагдсан. Дундаж клише хэл рүү түүний ярианы хэлэнд болон уран зохиолын хэлбэрэнэ нь хувь хүний хувийн өвөрмөц илэрхийлэл болгон эрс эсэргүүцдэг.
Хэл шинжлэл, уран зохиолын стилистикт (лингвопоэтик) "гэж нэрлэгддэг" гэсэн ойлголт байдаг. хувь хүний хэв маягийн нөхцөл байдал" - зохиогчийн эрхийг тогтоох боломжтой текстийн төлөөллийн хэсэг. Тиймээс "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр", "Игорь Даниил", "Архип лам Аввакум", "хувь хүний хэв маягийн нөхцөл байдал" нэлээд бодит бөгөөд бодитой байдаг. Пушкин, "Лермонтов", "Тургенев", "Достоевский", "Толстой", "Лесков", "Бунин", "Набоков", "Солженицын" гэх мэт. Заримдаа хоёр, гурван хэллэгийг сэргээхэд хангалттай. тухайн хүний гар бичмэлийн мастеруудын хувь хүний шинж чанар
Жишээлбэл, "Андрей Платонов" зохиолчийн "Гурав дахь хүү" өгүүллэгээс ишлэл хэлбэрээр бичсэн "Андрей Платонов" зохиолын бие даасан хэв маягийн контекстийг авч үзье: "Хэрэв эх хүн чадах юм бол хөвгүүд нь амьдралаа үрэхгүй байхын тулд үргэлж амьдрах байсан. зүрх түүнийг гашуудаж байна. Гэвч ээж нь удаан наслахыг тэвчиж чадсангүй” гэжээ. Мэдээжийн хэрэг, зөвхөн "Чэвэнгур", "Нүх"-ийн зохиолч л ингэж бичиж болно. Гэнэтийн ба хүчтэй үг“Тэвчиж чадсангүй” гэдэг нь амьдрах чадвар, агуулгынх нь гашуун илэрхийлэл, амьдрах тэвчээрийн илэрхийлэл... Бүхэл бүтэн хэллэгийн гол үг нь хэт их утгын ачааллаар нугалж, түүн шиг идэвхтэй хөдөлдөг. яруу найраг. Гайхамшигтай зохиол зохиолч яруу найргийн талбараас яг эхэлж, анхны яруу найргийн түүврээ Воронеж Пролеткултэд хэвлүүлснийг мартаж болохгүй.
Лев Толстойн "Арванхоёрдугаар сарчид" дуусаагүй роман нь 698 үгийн синтаксийн үеэс эхэлдэг! Энэ бол зохиолчийн уран сайхны сэтгэлгээ, түүний хэв маягийн гайхалтай үндсэн шинж чанар төдийгүй бас мөн онцлог шинж чанарТолстойн ертөнцийг үзэх үзэл, түүнийг уншигчдад хатуу ногдуулдаг: бид түүнийг Толстойтой хамт урт харцаар харж, нэгэн зэрэг дүн шинжилгээ хийж, үнэлдэг.
Тиймээс зохиолч бүр хүссэн эсвэл хүсээгүй яруу найргийн хэлний өвөрмөц хувилбарыг боловсруулдаг бөгөөд түүний холбогдох шинж чанарууд нь түүний бүтээлийн бие даасан стилист контекстээр илэрхийлэгддэг боловч энэ нь өөрөө нэг төрлийн биш юм. Нэг зохиолчийн хэл ч гар бичмэл шиг өөрчлөгддөг өөр өөр үе шатуудтүүний бүтээлч зам, түүний бүтээлч эрч хүчийг ашиглах объектоос хамааран түүний бүтээлийн ерөнхий, төрөл зүйл, бүтцийн онцлог гэх мэт.
Яруу найргийн хэлний өвөрмөц ба ерөнхий нөхцөл байдлын хооронд нарийн төвөгтэй харилцаа байдаг бөгөөд үүнгүйгээр тодорхой зохиолчийн өвөрмөц хэв маягийн онцлогийг төдийгүй түүний тодорхой бүтээл дэх тодорхой үгийн утгыг хангалттай үнэлэх боломжгүй юм. Уянгын яруу найрагт тухайн үгийн утга санаа нь уран сайхны тодорхой нөхцөл байдалд шингээхээс ихээхэн хамааралтай байдаг. Контекстийн шийдвэрлэх гоо зүйн нөлөөлөл, семантик харилцан үйлчлэлийн эрч хүч нь ярианы урлагийн аль ч төрлийн онцлог шинж чанартай байдаг. уянгын яруу найраг, харилцан үйлчлэл нь ялангуяа эрч хүчтэй байдаг ...
Яруу найраг бол аливаа зүйлийг өвөрмөц шинж чанараараа уран сайхны танин мэдэх, ерөнхийд нь нэгтгэсэн, нэгэн зэрэг хувь хүн, улмаар шинжлэх ухаан-логик мэдлэгт хүрэх боломжгүй өвөрмөц арга юм. Энэхүү өвөрмөц байдал, орчин үеийн уянгын яруу найргийн үзэл баримтлалын өвөрмөц байдал нь зохиолч, баатрын онцолсон хувийн шинж чанараас ч илүү зайлшгүй шаардлагатай юм. Тийм ч учраас яруу найргийн үг- ямагт контекстээр хувирсан үг (энэ хувиргалтын хэлбэрүүд нь олон янз байдаг), зохиолын үгнээс чанарын хувьд ялгаатай."
Гаднах байдлаар яруу найргийн хэл нь ярианы болон утга зохиолын хэлтэй ижил хэл ярианы нэгжүүдтэй ажилладаг. Тиймээс тэрээр яруу найргийн зорилгод нийцэхгүй байгаа тайлбараас огтхон ч хамгаалагдаагүй.
Яруу найргийн хэл нь түүнтэй холбоотой ярианы болон уран зохиолын хэлнүүдээс ялгаатай нь Ю.М. Лотман үүнийг тодорхойлсон хиймэл хэлэсвэл түүний бүтцийн нэр томъёогоор “хоёрдогч загварчлалын систем", энэ нь харьцуулашгүй илүү нарийн төвөгтэй байдал, мэдээллийн нягтралтай байгалийн хэл. Асуултын ийм томъёолол нь энгийн ойлголтоос сэрэмжлүүлж байна яруу найргийн текст, түүний системд ажиллаж буй ярианы элементүүдийн нөхцөлт, тоглоомын шинж чанарыг бодитой болгож, тэдгээрийн зорилготой дүрслэлийн утгыг илчилдэг.
Дээр дурдсанчлан, хэл өргөн утгаарааЭнэ нь уран сайхны сансар огторгуйг бүрдүүлдэг дүрсийн бүхэл бүтэн тогтолцооны бодит үг хэллэг, ярианы хэлбэрээс гадуур байдаггүй бодит байдлын тусгалын дүрслэлийн хэлбэр юм. Мэдээжийн хэрэг, дүрслэлийн хэрэгслийг ярианы ярианд ч, ерөнхий утга зохиолын стандартчилагдсан хэлэнд ч тодорхой хэмжээгээр ашигладаг, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, утга зохиолын ярианы онцлог шинж чанартай уялдаа холбоо, нягтралд биш юм. Яруу найргийн хэл нь тодорхой уран сайхны зорилгыг хэрэгжүүлэхийн тулд идэвхтэй ашигладаг, заримдаа санаатайгаар дуурайдаг. онцлог хэлбэрүүдярианы болон утга зохиолын хэл.
Утга зохиолын хэл нь хэл шинжлэл, утга зохиолын шүүмжийн аль алиных нь судлах зүйл юм. Гэсэн хэдий ч найрсаг филологийн шинжлэх ухаан хоёулаа үүнийг тодорхой өнцгөөс хардаг. Хэл шинжлэлийн мэргэжилтэн голчлон сонирхдог бол ерөнхий хэв маягнэрт мастеруудын үзэг дор үндэсний хэлний үйл ажиллагаа, тэдгээрийг цэгцлэх, утга зохиолын хэлийг төлөвшүүлэхэд хэвийн болгох ач холбогдол (сургууль, их сургуулийн дүрмийн диктант, дасгал, жишээнүүдийн текстийг бүтээлээс сонгосон нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Оросын сонгодог бүтээлүүд!), Дараа нь утга зохиолын шүүмжлэгч голчлон хэлний тодорхой хэрэглээнд анхаарлаа хандуулдаг уран сайхны дүр төрхбодит байдал, хүн ба нийгэм тодорхой уран зохиолын бүтээлүүд, тодорхой зохиолчдын idiostyles, сургууль, хөдөлгөөн, хөдөлгөөн.
Гэсэн хэдий ч хэл шинжлэлийн болон утга зохиолын эрдэмтдийн ашиг сонирхол нь тэдний мэдлэгийг ашиглах холбогдох талбар болох лингвопоэтик руу чиглүүлбэл "тайван" огтлолцох нь дамжиггүй.
Оросын үндэсний хэл ба Оросын утга зохиолын хэл гэсэн ойлголтуудыг ялгах шаардлагатай.
Бүх бүс нутагт үндэсний хэл ярианы үйл ажиллагааболовсрол, хүмүүжил, оршин суугаа газар, мэргэжлээс үл хамааран хүмүүс. Үүнд аялгуу, үг хэллэг, i.e. Үндэсний хэл нь нэг төрлийн бус байдаг: үүнд орно тусгай сортуудхэл.
Утга зохиолын хэл нь үндэсний хэлнээс ялгаатай нь нарийн ойлголт юм. Утга зохиолын хэл гэдэг нь их бага хэмжээгээр бичгийн хэм хэмжээ бүхий үндэсний хэлний боловсруулсан хэлбэр юм.
Утга зохиолын хэл - хамгийн дээд хэлбэрҮндэстний хэл нь хэллэгчдийн үлгэр жишээ гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн, нэр хүндтэй үг дархчуудын бичвэрт удаан хугацааны соёлын боловсруулалтанд орсон, түгээмэл хэрэглэгддэг хэл шинжлэлийн элементүүд, ярианы хэрэгслийн түүхэн тогтсон тогтолцоо юм. аман харилцааүндэсний хэлний боловсролтой төрөлх хэлтэй хүмүүс. утга зохиолын хэл үйлчилдэг янз бүрийн бүс нутагхүний үйл ажиллагаа: улс төр, хууль тогтоомж, соёл, аман урлаг, албан тасалгааны ажил, үндэстэн хоорондын харилцаа, өдөр тутмын харилцаа холбоо.
Утга зохиолын хэл нь ярианы ярианаас ялгаатай байдаг: тодорхой газар нутагт амьдардаг эсвэл харьцангуй жижиг нийгмийн бүлгүүдэд нэгдсэн хүмүүсийн хязгаарлагдмал бүлэгт ашиглагддаг нутаг дэвсгэрийн болон нийгмийн аялгуу, ардын хэлээр - хязгаарлагдмал сэдвүүдийн аялгууны кодлогдоогүй аман яриа. Утга зохиолын хэл ба үндэсний хэлний оршин тогтнох эдгээр хэлбэрүүдийн хооронд харилцаа холбоо байдаг. Уран зохиолын хэл ярианы яриагаар дамжуулан байнга шинэчлэгдэж, шинэчлэгдэж байдаг. Яриа яриатай ийм харилцан үйлчлэл нь Оросын утга зохиолын хэлэнд бас онцлог шинж чанартай байдаг.
Утга зохиолын хэлний хөгжил нь ард түмний соёл, ялангуяа хэл нь шингэсэн уран зохиолын хөгжилтэй шууд холбоотой юм. шилдэг амжилтуудүндэсний ярианы соёл, үндэсний хэлийг бүхэлд нь.
Утга зохиолын хэл, түүний дотор Оросын утга зохиолын хэл нь түүнийг үндэсний хэлний оршин тогтнох бусад хэлбэрээс ялгаж салгах хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг. Тэдгээрийн дотор дараахь зүйлс орно.
1.Уламжлал ба бичгийн бэхлэлт (бараг бүх хөгжсөн утга зохиолын хэл бичигдсэн).
2. Заавал биелүүлэх ерөнхий хэм хэмжээ, тэдгээрийн кодчилол.
3. Номын ярианы хамт аман ярианы утга зохиолын хэлэнд ажиллах.
4. Үг хэллэг, үг хэллэг, үг хэллэгийн салбарт хэв маягийн өргөн хүрээтэй олон талт систем, илэрхийллийн хэрэгслийн гүнзгийрүүлсэн стилист ялгаа.
6. Аливаа амьд нийгэм-соёлын формацийн хувьд утга зохиолын хэлэнд тохиолдсон бүх хувьслын өөрчлөлтүүд нь уян хатан тогтвортой байдлын шинж чанартай байдаг бөгөөд үүнгүйгээр тухайн утга зохиолын хэлээр ярьдаг хүмүүсийн хооронд соёлын үнэт зүйлсийг солилцох боломжгүй юм.
