1.4. “Түүх хатуу шинжлэх ухаан болох уу?: Позитивизм VS Нийгмийн шинжлэх ухаан” (бизнес тоглоом: маргах аргын сургалт) Маргаан гэдэг нь нөгөө талын (ярилцагч, өрсөлдөгч, үзэгчдийн) байр суурийг өөрчлөхийн тулд аргументуудыг танилцуулах явдал юм. Нэг талаас ярианы үйл ажиллагааны хувьд

Түлхүүр үгс: Эх орны түүх.

Судалгааны объект нь "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо" нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх явдал юм. Судалгааны сэдэв нь энэхүү судалгааны зорилго болгон тодорхойлсон бие даасан асуудлыг авч үзэх явдал юм.

Судалгааны зорилго нь “Эх орны түүхийн нийгмийн бусад шинжлэх ухаантай уялдаа холбоо” сэдвийг ижил төстэй асуудлаар хийсэн сүүлийн үеийн дотоод, гадаадын судалгааны үүднээс судлах явдал юм.

Ажлын явцад "Эх орны түүхийг бусад нийгмийн шинжлэх ухаантай холбох" сэдвийн онол, арга зүйн дүн шинжилгээ, түүний дотор судалгаа хийсэн. онолын талууд"Эх орны түүхийг бусад нийгмийн шинжлэх ухаантай холбох" хэмээх үзэгдлийг судлахдаа "Эх орны түүхийг бусад нийгмийн шинжлэх ухаантай холбох" сэдвийн мөн чанарыг судлав.

Судалгааны үр дүнд "Эх орны түүхийг нийгмийн бусад шинжлэх ухаантай харилцах" асуудлыг шийдвэрлэх тодорхой арга замыг тодорхойлж, тоон хувьд үндэслэлтэй болгосон бөгөөд үүнд "Эх орны түүхийн нийгмийн бусад шинжлэх ухаантай харилцах" асуудлыг шийдвэрлэх зарим боломжууд багтсан болно. шинжлэх ухаан” сэдвийг тодорхойлж, “Эх орны түүхийн нийгмийн бусад шинжлэх ухаантай уялдаа холбоо” сэдвийн хөгжлийн чиг хандлагыг тодорхойлсон.

Хэрэгжилтийн зэрэг - санал, тодорхой үйл ажиллагааг боловсролын практикт үндэслэсэн байгууллагын үйл ажиллагаанд туршиж үзсэн.

Санал болгож буй үйл ажиллагааг тодорхой онцлогтойгоор Оросын аж ахуйн нэгжүүдийн боловсон хүчний үйлчилгээний ажилд ашиглаж болно.

Санал болгож буй арга хэмжээний хэрэгжилт нь "Эх орны түүхийг бусад нийгмийн шинжлэх ухаантай холбох" -ын мөн чанар, өнөөгийн асуудлын талаар илүү үнэн зөв ойлголт өгөх боломжийг бидэнд олгож байна.

"Эх орны түүхийг бусад нийгмийн шинжлэх ухаантай холбох" сэдвээр эх сурвалжийн тойм.

Энэхүү бүтээлийг бэлтгэхэд ашигласан лавлагааны жагсаалтад 36 ном зүйн эх сурвалжийг оруулсан болно. Тэдгээрийн заримыг нь тодруулъя:

"Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо" гэсэн асуудлыг 2002 онд хэвлэгдсэн "Хамгийн чухал үйл явдлуудад оролцогчдын намтар дахь эх орны түүх" номонд авч үзсэн болно 560 хуудас номын тайлбараас бид үүнийг дүгнэж болно

Энэхүү толь бичигт Оросын түүхэнд эртний үеэс өнөөг хүртэл чухал үүрэг гүйцэтгэсэн улс төр, төр, шашны зүтгэлтнүүдийн тухай долоон зуу гаруй өгүүлэл багтсан болно. Нийтлэл нь хамгийн их зориулагдсан болно өргөн тойрогуншигчид - сургууль, лицей сургуулийн сурагчид, оюутнууд, багш нар, үндэсний түүхийг сонирхдог хүн бүр.

Мөн зохицуулалтын асуудал орчин үеийн асуудлууд"Эх орны түүхийн бусад нийгмийн шинжлэх ухаантай холбоо" сэдвээр В.В., Ю.Н.Лубченков "Эх орны түүх" сэдэвт бүтээл. Энэхүү ном нь 2012 онд Академи хэвлэлийн газраас хэвлэгдсэн бөгөөд 360 хуудастай.

Сурах бичиг нь эртний үеэс өнөөг хүртэлх Оросын түүхийн гол үйл явдлуудыг хүртээмжтэй хэлбэрээр толилуулж байна. Оросын соёл иргэншлийн хөгжлийн хамгийн чухал хэлбэрүүд илчлэв. Гайхалтай газарНийгмийн оюун санааны амьдрал, соёл, өдөр тутмын амьдрал, сүм хийдийн түүхийн асуудалд зориулагдсан болно. Түүхийн нэрт зүтгэлтнүүдийн хөрөг зургуудыг хүргэж байна. Мэргэжлийн дунд боловсролын сургалтын байгууллагын оюутнуудад зориулсан. Энэхүү ном нь багш нарт төдийгүй түүх сонирхогч хэн бүхэнд хэрэг болно.

"Эрт дээр үеэс Оросын түүх. 1-р дэвтэр" номонд хэд хэдэн сэдэвчилсэн асуудлыг хөндсөн.

Соловьев энэ сэдвийн хамаарал, шинэлэг байдлыг 2005 онд DirectMedia Publishing-ээс нийтэлсэн судалгаандаа тодорхойлсон. Номын тайлбарт дараахь зүйлийг бичсэн байна.Сергей Михайлович Соловьев бол Оросын алдартай түүхч юм. Соловьевын бүтээсэн "Эртний үеийн Оросын түүх" Оросын шинжлэх ухаанд ижил төстэй зүйл байхгүй. Энэ ажил болсон

Нэмж дурдахад "Эх орны түүхийн бусад нийгмийн шинжлэх ухаантай харилцаа холбоо" сэдвийг судлахдаа дараахь тогтмол эх сурвалжуудыг ашигласан.

1. Утасны холбоо: нягтлан бодох бүртгэлийн хүндрэл. С.Казанцев, “Шинэ нягтлан бодох бүртгэл”, 2007 оны 9-р сарын 9-ний дугаар.
2. "Давамгай байр суурь" гэсэн ойлголт ба түүний бусад ангилалтай харилцах харилцаа Оросын хууль тогтоомж. Ю.М. Боченков, "Оросын хуулиуд: туршлага, дүн шинжилгээ, практик", No6, 2007 оны 6-р сар.
3. Компани нь UTII-ийг бусад горимуудтай хослуулсан: зардлын хуваарилалт. С.А. Соловьев, "Оросын татварын шуудан", No6, 2007 оны 3-р сар.
4. Бусад хөрөнгө оруулалтын төслүүдтэй лизингийн харьцуулалт. Л.Г. Кисурина, "Эдийн засаг, хууль эрх зүйн мэдээллийн товхимол", 2007 оны 2-р сар.
5. Хамгаалагч нар зээлийн түүх. Зээлийн түүхийн үндэсний товчооны ерөнхийлөгч А.Клычковтой хийсэн ярилцлага. В.Плеханова, "Зөвлөх", №3, 2007 оны 2-р сар.

Танилцуулгын жишээ

Энэхүү бүтээл нь "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо" сэдэвт зориулагдсан болно.

Энэхүү судалгааны асуудал нь орчин үеийн нөхцөлд хамааралтай юм. Энэ нь тавьсан асуудлыг байнга шалгаж байгаа нь нотлогдож байна.

"Эх орны түүхийг бусад нийгмийн шинжлэх ухаантай холбох" сэдвийг харилцан уялдаатай хэд хэдэн салбаруудын уулзвар дээр судалж байна. Шинжлэх ухааны өнөөгийн байдал нь "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын уялдаа холбоо" сэдвээр асуудлыг дэлхийн хэмжээнд авч үзэх хандлагад шилжсэнээр тодорхойлогддог.

Судалгааны асуудалд олон бүтээл зориулагдсан. Үндсэндээ боловсролын уран зохиолд танилцуулсан материал нь юм ерөнхий шинж чанар, мөн энэ сэдвээр олон тооны монографи нь "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо" асуудлын нарийвчилсан асуудлыг авч үздэг. Гэсэн хэдий ч заасан сэдвийн асуудлыг судлахдаа орчин үеийн нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх шаардлагатай.

"Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын уялдаа холбоо" асуудлын өндөр ач холбогдол, практик боловсруулалт хангалтгүй байгаа нь энэхүү судалгааны эргэлзээгүй шинэлэг талыг тодорхойлж байна.

Энэхүү судалгааны сэдвийн өнөөгийн тодорхой асуудлуудыг илүү гүнзгий, бодитой шийдвэрлэхийн тулд "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо" асуудалд цаашид анхаарал хандуулах шаардлагатай байна.

Энэхүү ажлын ач холбогдол нь нэг талаас орчин үеийн шинжлэх ухаанд "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо" сэдвийг ихээхэн сонирхож байгаа, нөгөө талаас түүний хөгжил хангалтгүй байгаатай холбоотой юм. Энэ сэдэвтэй холбоотой асуудлыг авч үзэх нь онолын болон практикийн ач холбогдолтой юм.

Үр дүнг "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо" шинжилгээний арга зүйг боловсруулахад ашиглаж болно.

"Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо" асуудлыг судлахын онолын ач холбогдол нь авч үзэхээр сонгосон асуудлууд нь хэд хэдэн шинжлэх ухааны салбаруудын уулзварт оршдогт оршино.

Энэхүү судалгааны объект нь "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо" гэсэн нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх явдал юм.

Энэ тохиолдолд судалгааны сэдэв нь энэхүү судалгааны зорилго болгон тодорхойлсон бие даасан асуудлыг авч үзэх явдал юм.

Судалгааны зорилго нь "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны уялдаа холбоо" сэдвийг ижил төстэй асуудлаар хийсэн сүүлийн үеийн дотоод, гадаадын судалгааны үүднээс судлах явдал юм.

1. Онолын талыг судалж, "Эх орны түүхийн нийгмийн бусад шинжлэх ухаантай харилцах" мөн чанарыг тодорхойлох.
2. Орчин үеийн нөхцөлд "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын уялдаа холбоо" асуудлын талаар ярилцах.
3. "Эх орны түүхийг бусад нийгмийн шинжлэх ухаантай холбох" сэдвийг шийдвэрлэх боломжуудыг тоймло.
4. "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын уялдаа холбоо" сэдвийн хөгжлийн чиг хандлагыг тоймло.

Уг бүтээл нь уламжлалт бүтэцтэй бөгөөд удиртгал, 3 бүлэг, дүгнэлт, ном зүйн хэсгээс бүрдсэн үндсэн хэсэгтэй.

Танилцуулга нь сэдвийн сонголтын хамаарлыг баталж, судалгааны зорилго, зорилтыг тодорхойлж, судалгааны арга, мэдээллийн эх сурвалжийг тодорхойлдог.

Нэгдүгээр бүлэгт ерөнхий асуудлуудыг дэлгэж, "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо" асуудлын түүхэн талыг илчилсэн. Үндсэн ойлголтуудыг тодорхойлж, "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо" гэсэн асуултын хамаарлыг тодорхойлсон.

Хоёрдугаар бүлэгт "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо"-ын агуулга, орчин үеийн асуудлыг илүү нарийвчлан авч үзсэн болно.

Гуравдугаар бүлэг нь практик шинж чанартай бөгөөд хувь хүний ​​​​өгөгдлийн үндсэн дээр өнөөгийн байдалд дүн шинжилгээ хийх, түүнчлэн "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо" хэтийн төлөв, хөгжлийн чиг хандлагын дүн шинжилгээг хийсэн болно.

Судалгааны үр дүнд үндэслэн хэлэлцэж буй сэдэвтэй холбоотой хэд хэдэн асуудлыг илрүүлж, асуудлын төлөв байдлыг цаашид судлах/сайжруулах шаардлагатай байгаа талаар дүгнэлт хийсэн.

Ийнхүү энэ асуудлын хамаарал нь "Эх орны түүхийг бусад нийгмийн шинжлэх ухаантай холбох" ажлын сэдвийг сонгох, асуудлын хүрээ, түүнийг бүтээх логик схемийг тодорхойлсон.

Судалгааны онол, арга зүйн үндэс нь ажлын сэдэвтэй холбоотой хууль тогтоомж, зохицуулалтын баримт бичиг байв.

"Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын уялдаа холбоо" сэдвээр бүтээл бичих мэдээллийн эх сурвалж нь боловсролын суурь уран зохиол, тухайн салбарын томоохон сэтгэгчдийн онолын үндсэн бүтээлүүд, нэр хүндтэй хүмүүсийн практик судалгааны үр дүн байв. "Эх орны түүх ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо" сэдэвт зориулсан төрөлжсөн болон тогтмол хэвлэлд гарсан дотоод, гадаадын зохиолч, нийтлэл, тойм, лавлагаа ном, бусад холбогдох мэдээллийн эх сурвалж.

Түүхийн шинжлэх ухаан нь тодорхой үйл явдлуудтай салшгүй холбоотой хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжлийн зүй тогтлыг тодорхойлохыг эрмэлздэг.

Аливаа шинжлэх ухаан судлах зүйл, сэдэвтэй байдаг. Түүх бол хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаан тул судалгааны объект нь юм хүний ​​нийгэм.

Судалгааны сэдэв нь хүн төрөлхтний түүхийн дэлхийн үйл явцын нэг хэсэг болох Оросын төр, нийгмийн улс төр, нийгэм-эдийн засгийн хөгжлийн зүй тогтол юм. Оросын түүх нь нийгэм-улс төрийн үйл явц, янз бүрийн улс төрийн хүчний үйл ажиллагаа, улс төрийн тогтолцоо, засгийн газрын бүтцийн хөгжил зэргийг судалдаг.

Түүх:

• 
  өнгөрсөн амьдралтай холбоотой баримт, үйл явдлын багц;
• 
  хүний ​​нийгмийн өнгөрсөн үеийг бүх онцлог, олон талт байдлаар нь судалдаг шинжлэх ухаан
• 
  хөгжлийн бодит байдал

ТҮҮХИЙН МЭДЛЭГИЙН ҮҮРЭГ:

• 
  боловсролын,оюуны болон хөгжлийн - шинжлэх ухааны мэдлэгийн нийгмийн салбар болох түүхэн үйл явцын талаарх мэдлэгээс үүдэлтэй; түүхийн нийгмийн хөгжлийн үндсэн чиг хандлагыг тодорхойлж, үүний үр дүнд түүхэн баримтуудын онолын ерөнхий дүгнэлт.
• 
  практик-улс төрийн- нийгмийн хөгжлийн зүй тогтлыг тодорхойлох нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй улс төрийн чиглэлийг боловсруулахад тусалдаг. Үүний зэрэгцээ түүхийн мэдлэг нь олон нийтийг чиглүүлэх оновчтой бодлогыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.
• 
  үзэл суртлын- түүхийг судлахдаа шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэл төлөвшлийг ихээхэн тодорхойлдог. Түүх нь янз бүрийн эх сурвалжид тулгуурлан өнгөрсөн үеийн үйл явдлын талаар баримтжуулсан үнэн зөв мэдээллийг өгдөг учраас ийм зүйл тохиолддог. Орчин үеийн амьдрал, түүнд хамаарах чиг хандлагыг илүү сайн ойлгохын тулд хүмүүс өнгөрсөн үе рүү ханддаг. Тиймээс түүхийн мэдлэг нь хүмүүсийг түүхийн хэтийн төлөвийн ойлголтоор хангадаг.
• 
  боловсролын- Түүхийн мэдлэг нь хувь хүний ​​иргэний чанарыг идэвхтэй бүрдүүлж, орчин үеийн нийгмийн тогтолцооны давуу болон сул талуудыг ойлгох боломжийг олгодог.

ТҮҮХИЙН ЭРДЭМ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ СУДАЛГААНЫ ЗАРЧИМ

• 
  объектив байдал- субьектийн хүсэл, тэмүүлэл, хандлага, сонголтоос үл хамааран түүхэн бодит байдлыг авч үзэхийг бидэнд үүрэг болгож байна. Нийгэм-улс төрийн хөгжлийн үйл явцыг тодорхойлдог объектив зүй тогтлыг судлах шаардлагатай. Баримтуудыг жинхэнэ агуулгаар нь найдах, үзэгдэл бүрийг олон талт байдал, уялдаа холбоогүй байдлаар нь авч үзэх шаардлагатай.
• 
  түүхч үзэл- аливаа түүхэн үзэгдлийг хаанаас, хэзээ, яагаад үүссэн, эхэн үедээ ямар байсан, дараа нь хэрхэн хөгжиж, ямар замаар явсан, аль нэг үе шатанд ямар үнэлэлт дүгнэлт өгсөн зэрэг талаас нь судлах ёстой. хөгжил, түүний хэтийн төлөвийн талаар юу хэлэх вэ . Энэ зарчим нь түүхийн оюутан хүн түүхэн үйл явдлыг шүүн тунгаахдаа шүүгч болохгүй байхыг шаарддаг.
• 
  нийгмийн хандлага- энэ нь нийгмийн болон ангийн тодорхой ашиг сонирхлын илрэл, нийгмийн ангиллын харилцааны бүхэл бүтэн нийлбэр гэж ойлгогддог. Түүхэнд нийгмийн хандлагын зарчим нь улс төрийн нам, хөдөлгөөн, тэдгээрийн удирдагч, албан тушаалтнуудын хөтөлбөр, бодит үйл ажиллагааг үнэлэхэд онцгой шаардлагатай бөгөөд чухал юм.
• 
  цогц байдалтүүх судлах- Энэ нь мэдээллийн бүрэн бүтэн байдал, найдвартай байдлыг хангахаас гадна нийгмийн улс төрийн хүрээнд нөлөөлж буй бүх тал, харилцааг харгалзан үзэх шаардлагатай гэсэн үг юм.

Түүхэн баримтуудыг эх сурвалжид "бэлэн" хэлбэрээр агуулаагүй болно. Тэдгээрийг тэндээс янз бүрийн аргаар гаргаж авах хэрэгтэй түүхийн судалгааны аргууд.

• 
  он цагийн дараалал- түүхэн үзэгдлийг цаг хугацааны (он цагийн дарааллаар) чандлан судалдаг. Үйл явдлын түүх, намтар бичихэд ашигладаг
• 
  он цагийн хувьд асуудалтай- Оросын түүхийг үе үе, тэдгээрийн дотор - асуудлуудаар судлах боломжийг олгодог. Бүх ерөнхий судалгаанд хэрэглэх боломжтой.
• 
  асуудал-хронологийн- төр, нийгэм, улс төрчийн үйл ажиллагааны аль нэг талыг тууштай хөгжүүлэхэд нь судлахад ашигладаг. Энэхүү арга нь асуудлын хөгжлийн логикийг илүү нарийвчлан судлахаас гадна практик туршлагыг хамгийн үр дүнтэй гаргаж авах боломжийг олгодог.
• 
  үечлэл- Нийгэм бүхэлдээ, түүний аль нэг бүрэлдэхүүн хэсэг нь дамждаг баримт дээр суурилдаг янз бүрийн үе шатуудбие биенээсээ чанарын хилээр тусгаарлагдсан хөгжил. Хугацаа тогтооход гол зүйл бол тодорхой шалгуурыг тогтоож, тэдгээрийг судалгаа, судалгаанд хатуу, тууштай ашиглах явдал юм.
• 
  дүрслэн өгүүлэх- түүхэн объект, үйл явдал, үзэгдлийг судлах. Тодорхойлолт нь түүхэн объект, үйл явдал, үзэгдлийн талаархи мэдээллийн эмх замбараагүй жагсаалт биш, харин логик, утга учиртай уялдаа холбоотой танилцуулга юм. Тайлбаргүй бол өнгөрсөн үеийн түүх нь бүдүүвч, ерөнхий заалтуудын багц байх болно.
• 
  түүхэн генетик -түүхэн үйл явцын шалтгаан-үр дагаврын холбоо, зүй тогтлыг тодорхойлохыг хэлнэ. Түүхч хүн төрөлхтний үүсэл хөгжил, өнгөрсөн үеийг дахин бүтээхийг эрэлхийлэх бүрт энэ аргыг ашигладаг.
• 
  харьцуулсан-түүхэн (түүхэн-харьцуулсан)- дэлхийн түүхэн дэх түүхэн үйл явдлуудын мэдэгдэж буй давталтыг хүлээн зөвшөөрөхөд үндэслэсэн болно. Үүний мөн чанар нь ерөнхий хэв маяг, ялгааг тогтоохын тулд тэдгээрийг харьцуулах явдал юм. Аливаа улс орны түүхийг бусад орны түүхтэй харьцуулахгүйгээр ойлгох боломжгүй.
• 
  түүхэн-типологи -Төрөл бүрийн баримт материалыг сайтар судалсны үндсэн дээр түүхэн хөгжлийн төрөл, үе шатыг тодорхойлох, түүнчлэн тухайн нийгэм, өмчийн хэлбэр, нийгэм-улс төрийн үзэл баримтлал гэх мэтийг нийгмийн тодорхой төрөлд хамааруулах, өмчийн тодорхой хэлбэр, үзэл суртлын төрөл .
• 
  түүхэн-системийн – Энэ бол түүхэн үзэгдлийг нэг систем болгон, одоо байгаа бүх дотоод болон гадаад харилцааг шинжлэн судлах явдал юм. Энэ нь юуны түрүүнд хөгжлийнхөө нэг буюу өөр үе шатанд, эсвэл оршин тогтнох хугацаандаа тодорхой улс, тодорхой соёл иргэншил гэх мэт нарийн төвөгтэй түүхэн объектуудад дүн шинжилгээ хийхэд ашиглагддаг.
• 
  эргэн харах- өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн нийгмүүд хоорондоо нягт холбоотой байдагт үндэслэсэн. Энэ нь судалж буй цаг хугацаатай холбоотой бүх эх сурвалж байхгүй байсан ч өнгөрсөн үеийн зургийг дахин бүтээх боломжтой болгодог.
• 
  статистик- төрийн амьдрал, үйл ажиллагааны чухал талуудыг судлах, тус бүр нь тийм ч чухал ач холбогдолгүй олон төрлийн нэгэн төрлийн баримтуудын тоон шинжилгээнээс бүрдэх бөгөөд тэдгээр нь тоон өөрчлөлтийг чанарын хувьд шилжүүлэхийг хамтдаа тодорхойлдог.
• 
  социологийн судалгаа - орчин үеийн судалгаанд ашигладаг. Энэ нь улс төрийн түүхэн дэх үзэгдлийг голчлон судлах боломжийг олгодог. Энэ аргын техник нь асуулга, судалгаа, ярилцлага гэх мэт.
• 
  үзэл суртал- үйл явдал, үзэгдлийн тайлбар.

Түүхийн эх сурвалж гэдэг нь түүхэн үйл явцын явцыг шууд тусгаж, хүн төрөлхтний өнгөрсөн үеийг (материал соёлын дурсгал, хэл, зан заншил, зан үйл гэх мэт) судлах боломжтой бичмэл баримт бичиг, материаллаг эд зүйл юм. Түүхэн үйл явцын нэгдмэл байдал, хуваагдашгүй байдал, түүх, улс төрийн хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд хүмүүсийн үйл ажиллагаа харилцан уялдаатай байдаг тул түүхийн эх сурвалжуудын нарийн хил хязгаар байдаггүй. Түүхэн сурвалж гэдэг нь тухайн үеийн тухай мэдээллийг агуулсан дурсгал юм.

Эх сурвалжийн ойролцоо ангилал:

• 
  археологийн эх сурвалжууд
• 
  шастир ба шастир
• 
  угсаатны зүйн эх сурвалжууд
• 
  архивын баримтууд
• 
  ОХУ-ын төрийн байгууллага, олон нийтийн байгууллагын баримт бичиг
• 
  Оросын улс төрийн нам, хөдөлгөөний баримт бичиг
• 
  Оросын төр, нийгмийн зүтгэлтнүүдийн бүтээл
• 
  тогтмол хэвлэл
• 
  дурсамжийн уран зохиол
• 
  музейн баримт бичиг
• 
  гэрэл зураг, дуу авиа, киноны баримт бичиг
• 
  цахим мэдээллийн хэрэгсэл.

Арга зүй– онолын болон практик үйл ажиллагааг зохион байгуулах, бий болгох зарчим, аргын тогтолцоо, түүнчлэн энэ системийн сургаал.

Юуны өмнө, Арга зүй нь хүний ​​нийгэмд (эсвэл түүнээс гадуур) юу анхдагч вэ гэсэн асуултын хариултыг өгдөг.. Энэ асуултад хэд хэдэн хариулт байж болно.

Үүссэн цагтаа анхдагч үзэл баримтлал нь шашны шинж чанартай байдаг.Хүний нийгэмд болж буй бүх зүйлийн шалтгаан нь Бурхан юм.

Газарзүйн детерминизмын онолхөгжил дэвшилд таатай эсвэл тааламжгүй нөхцөлийг бүрдүүлдэг байгалийн орчны онцлогоос хүн төрөлхтний хамтын нийгэмлэгийн хөгжлийн үндсийг хайхыг санал болгож байна.

дагуу түүхийн идеалист ойлголтЭнэ нь хүний ​​ухамсар, хүсэл зоригоор бүтээгдсэн бөгөөд юуны түрүүнд төрийн удирдагчид, генералууд, тэргүүн тахилч нар юм. Түүхийн материалист ойлголтНийгмийн байдал, түүний хөгжлийг эдийн засаг, тухайлбал үйлдвэрлэлийн харилцаа тодорхойлдог гэж үздэг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн чухал нь өмчийн харилцаа юм. Нийгмийн нийгмийн бүтэц, түүний улс төрийн бүтэц, нийгмийн ухамсар нь давамгайлж буй өмчийн харилцаанд нийцдэг.

дагуу түүхийн талаархи позитивист ойлголттодорхойлогч хүчин зүйлийн үүргийг үргэлж гүйцэтгэх тийм хүчин зүйл байдаггүй. Тиймээс нийгмийн үзэгдлийн тэргүүлэх бүлгийг тодорхойлох нь тодорхой түүхэн судалгааны асуудал юм.

Хоёр дахь мэргэжил арга зүйн асуудал гэдэг нь түүхэн үйл явцын бүтэц, чиглэлийн тухай асуудал юм.Энэ асуултын маягтын хариултын сонголтууд орчин үеийн аргууддэлхийн түүхийг ойлгох.

Үе шаттай хандлагадэлхийн түүхэн үйл явцын нэгдмэл байдлыг таамаглаж байна. IN хүн төрөлхтний түүхүндэстэн бүрт түгээмэл байдаг тодорхой үе шатуудыг тодорхойлсон. Энэ аргын хамгийн сайн мэддэг, хамгийн түгээмэл хувилбаруудын зарим нь орно нийгэм-эдийн засгийн формацийн онол ба үйлдвэрлэлийн дараах нийгмийн онол.

дагуу формацийн онолууд(К. Маркс, Ф. Энгельс), хүн төрөлхтний түүх нь анхдагч хамтын нийгэмлэг, боолчлол, феодал, капиталист, коммунист гэсэн таван нийгэм-эдийн засгийн формацийн дараалсан өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. Тэдний өөрчлөлтийн шалтгаан нь үйлдвэрлэлийн хүч ба үйлдвэрлэлийн харилцааны зөрчилдөөн бөгөөд арга хэрэгсэл нь ангийн тэмцэл, нийгмийн хувьсгалд байдаг.

Аж үйлдвэрийн дараах нийгмийн онолР.Ароны “аж үйлдвэрийн нийгэм”, В.Ростоугийн “эдийн засгийн өсөлтийн үе шатууд” онолын цаашдын хөгжлийг илэрхийлдэг. Түүний хамгийн алдартай төлөөлөгчид нь Д.Белл, Г.Канн, З.Бжезински (АНУ), Ж.Ж. Серван-Шрайбер, А.Турейн (Франц). Дэлхийн түүхийг дараахь байдлаар хуваадаг аж үйлдвэрийн өмнөхгар хөдөлмөр дээр суурилсан (хөдөө аж ахуй эсвэл уламжлалт) нийгэм, аж үйлдвэрийн, хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүнийг машинаар үйлдвэрлэдэг ба үйлдвэрлэлийн дараах үеийн үед машиныг автомат машинаар солино. Хугацаа нь технологийн өөрчлөлт дээр суурилдаг. Аж үйлдвэрийн дараах нийгмийг өөр өөр зохиолчид өөр өөрөөр ойлгодог. Энэ онолыг бүтээгчдийн нэг Д.Бэллийн хэлснээр, энэ нь бараа бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлээс үйлчилгээний эдийн засагт шилжиж, онолын мэдлэг, компьютерийн шинжлэх ухаан, загварчлал, компьютержуулалт өргөн дэлгэр хөгжих замаар тодорхойлогдоно. Нийгмийг мэргэжлийн технократууд, “агуу эрдэмтэд” удирдана.

Дэлхийн түүхийг ойлгох соёл иргэншлийн хандлагаБаруунд (Г.Вико, О.Шпенглер, А.Тойнби гэх мэт), Орост (Н.А.Данилевский, П.А.Сорокин, Л.Н.Гумилев, Л.И.Семенникова гэх мэт) аль алинд нь гүн үндэстэй. Дэлхийн түүхэн үйл явцын нэгдмэл байдлыг үгүйсгэж байна. Хүн төрөлхтний түүхийг бие даасан байдлын зэрэгцэн орших, харилцан үйлчлэл, өөрчлөлт хэлбэрээр танилцуулдаг соёл иргэншил, тус бүр нь хөгжлийн үеийг туулдаг төрөлт, үүсэх, цэцэглэх, уналт, үхэл. Энэхүү хандлага нь нийгмийн хөгжлийн хэлбэр, үзэл санааны олон янз байдлыг баталж байна эцсийн зорилгобайхгүй. Хүн төрөлхтний дэвшилтэт хөгжлийн ахиц дэвшлийг хүлээн зөвшөөрч эсвэл үгүйсгэж болох боловч хаалттай мөчлөгийн давтагдах тухай санаа нь энэ парадигмын дэмжигчдийн бүх бүтээлд нэг талаараа байдаг. Соёл иргэншлийн арга барил нь тайзны арга барилын нэгэн адил нэгдмэл байдлаас хол байдаг.

Английн түүхч, социологич А.Тойнби, дэлхийн түүхийг судалж байхдаа зөвхөн өөрт хамаарах өвөрмөц шинж чанартай бие даасан соёл иргэншлийн тоог тодорхойлохыг хичээсэн.

Зөвхөн үед соёл иргэншлийн хандлагын хувилбар бас байдаг зүүн ба баруун гэсэн хоёр соёл иргэншил. Энэ үзэл бодлыг В.Ф.Гегел барьж байсан бөгөөд үүнийг Германы социологич, философич М.Вебер боловсруулсан. Одоогийн байдлаар соёл иргэншлийн аргын энэ хувилбарыг олон түүхчид, тэр дундаа дотоодын түүхчид арга зүй болгон ашиглаж байна.

Тайзны болон соёл иргэншлийн хандлагыг хослуулахыг оролдох нь зүйн хэрэг юм шиг санагддаг. Эдгээрийн дотор түүхийг тайлбарлах синтетик аргууд A.S-ийн үзэл баримтлалыг багтаасан болно. Панарин ба И.Валлерштейн - Ф.Браудел.

Дотоодын философич, улс төр судлаач А.С. Панарин үүнд итгэдэг Хүн төрөлхтний түүхэнд өрнө, дорно харилцан үйлчилж,Түүгээр ч зогсохгүй зүүн ба барууны ноёрхлын үе шатууд бие биенээ сольж, ахиц дэвшлийг баталгаажуулдаг. Энэхүү үзэл баримтлал нь түүхэн материалаар батлагдсан соёл иргэншлийн янз бүрийн бүлгүүдийн манлайлалыг солих загварт үндэслэсэн бөгөөд евроцентризмээс ангид юм. Гэвч энэ нь дутуу байна чанарын шинж чанарХуваарилагдсан хугацаа (дэлхийн мөчлөг) бөгөөд дэлхийн мөчлөгийн шинэ үе шат бүр урьд өмнө тохиолдсон ижил төстэй үе шатуудаас хэрхэн ялгаатай болохыг харуулдаггүй.

Дэлхийн системийн шинжилгээИ.Воллерштейн (АНУ), Ф.Браудел (Франц) нар дэлхий бол нэг систем, мөн чанар, гол агуулга нь төв (Хойд - эдийн засгийн хувьд тэргүүлэгч орнууд) болон захын (Өмнөд) хоорондын харилцаанд оршдог гэдгээс үүдэлтэй. - хүн төрөлхтний үлдсэн хэсэг). Төв нь эдийн засаг, улс төр, цэргийн хувьд илүү хүчирхэг, зах хязгаарыг мөлжиж, түүний хөгжил цэцэглэлтийг баталгаажуулдаг. Захын хэсэг нь нэг төрлийн бус байдаг. Дэлхийн системийн хамгийн тогтвортой байдлын үед захын харьцангуй өндөр хөгжилтэй орнууд Төвийн орлогыг хэсэгчлэн эзэлж байна. Тогтворгүй байдлын үед энэ бүс эрс багасдаг.

Дэлхийн янз бүрийн системүүд байдаг. 1500 орчим өөрчлөлт гарсан дэлхийн эзэнт гүрнүүдулс төрийн эрх мэдэлд тулгуурласан дэлхийн эдийн засаг, одоогоор бид И.Воллерштейн тодорхойлсон дэлхийн системд амьдарч байна капиталист дэлхийн эдийн засаг. Дэлхийн тогтолцооны өөрчлөлт нь гүн хямрал, хамгийн их тогтворгүй байдал дагалддаг. 20-р зууны төгсгөл - 21-р зууны эхэн үед хүн төрөлхтөн эмх замбараагүй байдлын өмнөх үе шатыг туулж, үүнээс дэлхийн шинэ тогтолцоо бий болох ёстой. Гэсэн хэдий ч дэлхийн дэлхийн бүтэц өөрчлөгдөхгүй: төв (Хойд) ба захын (Өмнөд) газар өөрчлөгдөхгүй. Дэлхийн системийн дүн шинжилгээ нь нарийвчилсан боловч барууны мөнхийн манлайллын таамаглал дээр үндэслэсэн евроцентризмд өртдөг.

СинтетикЭнэхүү хандлага нь соёл иргэншлийн хөгжлийн тодорхой төрлүүдийг (баруун ба зүүн эсвэл хойд ба өмнөд) тодорхойлж, хүн төрөлхтний түүхийг тодорхой үе шатуудын залгамж чанар болгон танилцуулж, тус бүр нь харилцан үйлчлэлийн өвөрмөц хэлбэрээр тодорхойлогддог. соёл иргэншлийн төрлүүд. Тиймээс бүх хандлага, үзэл баримтлал нь давуу болон сул талуудтай байдаг. Тэдний дүн шинжилгээ нь одоогийн байдлаар дэлхийн соёл иргэншил ерөнхийдөө аажмаар хөгжиж байна гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог.

1.Оросын түүхийн шинжлэх ухааны сэдэв, арга зүй, даалгавар .

СэдэвТүүхийг шинжлэх ухаан болгон судлах нь юуны түрүүнд хүн төрөлхтний оршин тогтнох бүх хугацааны туршид түүний хөгжлийн хууль, зүй тогтол, чиг хандлагыг тодорхойлох, судлах явдал юм. "Дотоодын түүх" хичээлийн сэдэв нь түүхийн шинжлэх ухааны сэдвээс хамаагүй нарийссан бөгөөд асуудлын хүрээ, он цагийн хүрээгээр ялгаатай байдаг.

Хичээл нь юуны түрүүнд нийгэм-улс төрийн үйл явц, түүнчлэн дотоод, гадаад бодлого, улс төрийн дэглэм үүсч, өөрчлөгдсөн түүх, нийгэм-улс төрийн хөдөлгөөн, намуудын түүх; орчин үеийн шинэчлэл, шинэчлэл, хувьсгалын үйл явц, эх орныхоо нэрт түүхэн зүтгэлтнүүдийн үйл ажиллагаа.

Эх орны түүх бол дэлхийн түүхийн нэг хэсэг тул сургалтын явцад Оросын түүхийг бусад улс орон, ард түмний түүхтэй холбож, харилцан нөлөөлсөн байдлаар авч үздэг. Манай үндэстэн, төрт ёс, соёл иргэншил зүүн, барууны нөлөөн дор бүрэлдэн тогтсон учраас энэ нь онцгой ач холбогдолтой юм.

Арга(судалгааны арга) нь танин мэдэхүй хэрхэн, ямар арга зүйн үндэслэлээр, юун дээр үүсдэгийг харуулдаг шинжлэх ухааны зарчим. Арга гэдэг нь судалгааны арга, мэдлэгийг бий болгох, зөвтгөх арга юм. Хоёр мянга гаруй жилийн өмнө түүхэн сэтгэлгээний хоёр үндсэн хандлага үүссэн бөгөөд өнөөг хүртэл хэвээр байна: түүхийн идеалист ба материалист ойлголт.

Түүхэн дэх идеалист үзэл баримтлалын төлөөлөгчид сүнс, ухамсар нь анхдагч бөгөөд матери, байгалиас илүү чухал гэж үздэг. Тиймээс тэд хүний ​​сүнс, оюун ухаан нь түүхэн хөгжлийн хурд, мөн чанарыг тодорхойлдог бөгөөд бусад үйл явц, тэр дундаа эдийн засаг дахь хоёрдогч үйл явц нь сүнснээс үүдэлтэй гэж үздэг. Түүхийн судалгааны үндэс нь хүмүүсийн оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил, хүний ​​нийгмийг хүн өөрөө хөгжүүлдэг бол хүний ​​чадварыг бурхан өгдөг гэж идеалистууд дүгнэдэг.

Материалист үзэл баримтлалыг дэмжигчид эсрэгээр нь маргаж, баримталдаг: материаллаг амьдрал нь хүмүүсийн ухамсартай холбоотой анхдагч тул нийгэм дэх эдийн засгийн бүтэц, үйл явц, үзэгдэл нь бүх оюун санааны хөгжил, хүмүүсийн хоорондын бусад харилцааг тодорхойлдог. Өрнөдийн түүхийн шинжлэх ухаанд идеалист хандлага илүү түгээмэл байдаг бол материалист хандлага нь дотоодын шинжлэх ухаанд илүү түгээмэл байдаг. Орчин үеийн түүхийн шинжлэх ухаан нь нийгмийн хөгжлийг объектив хууль тогтоомжоор тодорхойлогддог байгалийн түүхэн үйл явц гэж үздэг диалектик-материалист арга дээр суурилдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ масс, анги, улс төрийн намуудын үйл ажиллагаагаар субъектив хүчин зүйлийн нөлөөнд автдаг. , удирдагчид, удирдагчид.

Түүхийн судалгааны тусгай аргууд бас байдаг:

Он цагийн дарааллаар - түүхэн материалыг он цагийн дарааллаар харуулах;

Синхрон - нийгэмд болж буй үйл явдлыг нэгэн зэрэг судлах;

Дикроник - үелэх арга;

Түүхэн загварчлал;

Статистикийн арга.

Сургууль голд орвол даалгавароюутнуудыг түүхэн баримт, үйл явдлуудтай танилцуулах, дараа нь дээд сургуульд - түүхэн үзэгдлийн мөн чанарыг тодорхойлох, тэдэнд шинжлэх ухааны тайлбар өгөх.

2.Славян овгууд VI – IX Хуучин Оросын төр байгуулагдсан.

6-р зууны Византийн түүхчдийн тайлбараас. Славууд овгийн системд амьдарч байсан нь тодорхой байна.

6-р зууны дунд үед Аваруудын холбоо үүссэн. Өөрсдийн хүчийг (Каганат) байгуулсны дараа Аварууд Византитай тулалдаанд орсон боловч 626 онд тэд ялагдсан. Аварын хаант улс мөхсөн. VII зууны дундуур өмнөд тал нутагт Болгарын улс байгуулагдав. Болгарчуудын зарим нь Дунай руу нүүж, зарим нь Волга мөрний дунд хэсэг, Камагийн доод хэсэгт суурьшиж, Болгар улсыг байгуулжээ. 7-р зууны хоёрдугаар хагаст. Хазарууд Болгарчуудыг түлхэж эхлэв. Хазарууд Зүүн Славуудын овог аймгуудад ноёрхлоо тогтоож чадсан. VII-VIII зуунд. Славууд овгийн тогтолцооны задралын эрчимтэй үйл явцыг туулж байв. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт улс үүсэхээс өмнө үүссэн Зүүн Славян овгийн томоохон холбоодууд (Полянчууд, Древлянчууд, Словенчууд, Дреговичүүд, Кривичүүд, Полоцкууд, Хойдчууд, Радимичүүд, Вятичи) тухай өгүүлдэг.

9-р зуун Зүүн Славууд улстай.

882 онд Рурикийн хамаатан хунтайж Олег баатрынхаа хамт урагшаа явж, Аскольд, Дир хоёрын хаанчилж байсан Киевт ойртов. Олег заль мэхээр тэднийг хотоос гаргаж, алж, Киевийг эзлэн авч, нийслэлээ болгов. Киевт суурьшсан Олег Древлянчууд, Умардчууд, Радимичийг захирчээ. Шастирын дагуу "Бошиглогч" хочтой Олегийн хаанчлал 33 жил үргэлжилсэн. Энэ мөчөөс эхлэн бид Хуучин Оросын төр оршин тогтнох, Руриковичийн хүч чадлын тухай ярьж болно.

Эхэндээ муж нь "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх" худалдааны замын дагуух газруудыг багтаасан байв. Славянчуудын газар нутгийг нэгтгэх бодлогыг хунтайж Игорь (912-945), Ольга гүнж (945-964) нар үргэлжлүүлж, Улич, Тиверци, Древлян нарын газар нутгийг өөртөө нэгтгэв. Ханхүү Святослав Киевийн эрх мэдлийг Ока ба Волга мөрний хоорондох Вятичигийн нутаг дэвсгэрт шилжүүлэв. Бүрэлдэхүүн улсын нутаг дэвсгэрЭртний Орос улс "Червен хотууд" болон Карпатын Оросыг нэгтгэсэн хунтайж Владимирын үед дуусав. 11-р зууны эхэн үед Эртний Орос бүх Зүүн Славян овгуудыг нэгтгэж, дундад зууны Европын хамгийн том улс болжээ.

3.Орос улсад Христийн шашныг нэвтрүүлэх, түүний улс орны хөгжилд үзүүлэх нөлөө .

Орос улсад Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн огноо нь 988 он байв. Гэсэн хэдий ч шинэ шашиннэн даруй байгуулагдаагүй. Ортодокс сүм Христийн шашны өмнөх итгэл үнэмшлийн эсрэг хатуу ширүүн тэмцэл хийх ёстой байв. Харь шашны ардын ухамсрын давхарга нь маш хүчтэй байсан тул Христийн шашин түүний зарим шинж чанарыг өөртөө шингээж, дасан зохицсон. Паганизм маш өргөн тархсан байсан тул Эртний Оросууд Христийн шашныг хүлээн авсны дараа ч гэсэн үзэл суртлын хувьд, практик үйл ажиллагааны хувьд Христийн шашин шүтлэг, шүтлэгийн элементүүд албан ёсоор оршин тогтнож байсан харь шашинт нийгэм хэвээр байв. Орос дахь Христийн шашныг паган шашны бүрхүүлд байгаа мэт хүлээн зөвшөөрч, эртний Оросын амьдралын үндэс суурийг хөндөхгүйгээр зөвхөн нийгмийн гадаргуу дээр гулсаж байв. Үүний зэрэгцээ Оросын соёлд аль хэдийн нөлөөлж, манай улсын цаашдын түүхийн замыг бүхэлд нь урьдчилан тодорхойлсон Христийн шашныг нэвтрүүлэх ач холбогдлыг хэн ч үгүйсгэх аргагүй юм.

Орос улсад Христийн шашныг төрийн шашин болгон тогтоосон нь түүхэн чухал үйл явдал юм. Хуучин Оросын төр Византи, Баруун Европтой эдийн засаг, улс төр, хаант улс, соёлын харилцаа холбоог бэхжүүлж, шашны ялгаанаас үүдэлтэй тусгаарлах үзлийг даван туулсан. Киевийн Рус нь Христийн шашны долоон үндэстэн, мужтай нэгдэн христийн гүрэн болжээ.

Христийн шашин нь нийгмийн шинэ тогтолцоог бий болгоход илүү чухал байсан. Эрх зүйн байгууллагууд нь эртний феодалын төр, хаант засаглалд бурхны тогтсон шинж чанарыг өгсөн. Тус улс Христийн шашны үнэт зүйлстэй танилцаж, үүний үндсэн дээр цоо шинэ харилцаа үүсч, соёл, оюун санааны амьдрал хөгжиж эхлэв. Ортодокси нь Оросын ард түмний сэтгэлгээг бий болгох хамгийн чухал хүчин зүйл болж байна. Үүний зэрэгцээ Христийн шашныг Византийн хувилбараар хүлээн зөвшөөрч, улмаар Латин Европоос улс төр, соёлоос хөндийрч, түүхэн хөгжлийн өөр загварыг бий болгоход хүргэсэн. Орос улсад Христийн шашныг нэвтрүүлснээр сүм хийд байгуулагдсан: метрополис нь бишопын зөвлөлд хуваагддаг бөгөөд хил хязгаар нь ихэвчлэн газар нутгийн хилтэй давхцдаг байв.

6.Орост Татар-Монголын довтолгоо, түүний улс төр, эдийн засгийн үр дагавар.

XIII зуун бол Оросын түүхэн дэх эргэлтийн үе байв. XII зууны төгсгөл - XIII зууны эхний хагас. Орос Германы баатрууд - загалмайтнууд, түүнчлэн Швед, Данийн феодалуудын давшилттай тулгарсан. Баруун Европын ард түмэн, тэр дундаа германчууд дорно зүг рүү довтолж байх үед Полабос, Балтийн славян овог аймгууд бараг л газрын хөрснөөс арчигджээ. 1240 оны зун Шведүүд ялагдаж, 1242 оны 4-р сарын 5-нд Германы баатрууд Пейпси нуурт ялагдсан байна. Монголчууд 1219-1224 он руу аялал хийсэн Төв Ази, Иран, Афганистан, Кавказ, Половцын тал нутаг. 1223 онд Калка гол дээр монголчууд Орос-Половцын цэргийг бут ниргэжээ. 1236-1241 онд Чингис хааны ач Бат Оросын газар нутгийг эзэлсэн. Дараа буцаж байна амжилтгүй аялалЕвроп руу монголчууд 1242 онд бий болсон. Алтан Орд болон 1480 он хүртэл үргэлжилсэн буулга байгуулжээ.

Довтолгооны үр дагавар маш хүнд байв. Тус улсын хүн ам огцом буурчээ. Олон хот сүйдсэн. Археологичдын үзэж байгаагаар 12-13-р зууны үед Оросын 74 хотоос олджээ. 49 нь сүйрч, 14-ийнх нь амьдрал сэргэсэнгүй, 15 нь тосгон болон хувирсан нь 12-15-р зуунд сэргэж буй Оросын хотуудыг устгах, системтэйгээр дээрэмдэх нь тэдний хөгжлийн удаашралын шалтгаан болсон нь гарцаагүй удаашрахад хүргэсэн. Орост хөрөнгөтний харилцаа үүсэхэд. Орос улс улам бүр хөдөө орон болжээ. Түрэмгийллийн улмаас үйлдвэрлэлийн олон ур чадвар алдагдаж, олон төрлийн гар урлал алга болжээ. Оросын олон улсын худалдааны харилцаа муудсан. Энэхүү түрэмгийлэл нь соёлын үнэт зүйлсийг устгахад хүргэсэн. Бичиг үсэг, бичиг үсэгт хүчтэй цохилт өгсөн.

13-р зууны сүүлийн 25 жилд. Орд 15 хүртэлх томоохон кампанит ажил хийж, шинэ сүйрэл, хохирол дагуулсан. Үүний үр дүнд Татар-Монголын довтолгоо нь жинхэнэ үндэсний гамшиг байв. Алтан ордны улс төрийн хараат байдал нь ноёдын байр суурь өөрчлөгдсөнөөр илэрхийлэгдэж, тэд Орд руу аялж, хаан цол авах ёстой байв.

7.Оросын газар нутгийг нэгтгэх урьдчилсан нөхцөл, үе шатууд. Оросын төрт ёсыг сэргээхэд Москвагийн ноёдын үүрэг.

Оросын ноёдын нэгдэх хандлага 13-14-р зууны төгсгөлд үүссэн боловч Оросын нэг улсыг байгуулахад хоёр зуун гаруй жил үргэлжилсэн бөгөөд туйлын хүнд нөхцөлд явагдсан. Нэг улсыг байгуулахад улс төрийн удирдагчийн үүрэг гүйцэтгэхийн төлөө ноёдын өрсөлдөөн, үндэсний төвийн эргэн тойронд газар нутгийг нэгтгэх, тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл, засгийн газрыг төвлөрүүлэх, шинэ эрх мэдлийн бүтцийг бий болгох зэрэг үйл явцын харилцан үйлчлэл багтсан болно. Нэгдсэн төрийг бий болгох урьдчилсан нөхцөл нь цогц хүчин зүйл байв. Эдийн засгийн салбарт нэг эдийн засгийн орон зай бий болох хандлага ажиглагдаж байна - хөдөө аж ахуйн бүтээмжийн өсөлт, гар урлалыг хөгжүүлэх, тэдгээрийг тариалангийн аж ахуйгаас эцсийн байдлаар тусгаарлах, янз бүрийн бүс нутгийн хүн амын эдийн засгийн харилцаа холбоог бэхжүүлэх хүсэл эрмэлзэл. Нийгэм-улс төрийн хүрээнд янз бүрийн бүлгүүдхүн ам хүчирхэг төв засгийн газрыг улам бүр сонирхож байв: өсөн нэмэгдэж буй язгууртнууд үйлчилгээний оронд амьдрах арга хэрэгсэл хэрэгтэй байв; Хотын иргэд, тариачид эрхээ хамгаалах, хүн амгүй газар нутгийг хөгжүүлэхэд туслалцаа үзүүлэх, цэргийн хамгаалалт шаардлагатай байв. Сүнслэг байдлын хувьд Оросын нутаг дэвсгэрт нийтлэг байдаг Ортодокс шашин, нийтлэг түүхэн өнгөрсөн үе болох Новгород-Киевийн Орост оролцох ухамсар хадгалагдан үлджээ.

Оросын газар нутгийг нэгтгэх, нэг улс байгуулах үйл явцад гурван үе шатыг уламжлалт байдлаар ялгадаг. Тэдний эхнийх нь 13-р зууны сүүлчээс хойшхи үеийг хамарсан. 80-аад он хүртэл XIV зуун Москвагийн өсөлт, сөргөлдөөн дэх ялалтаар тэмдэглэгдсэн байв Тверийн хаант улсЗүүн хойд Оросын улс төрийн удирдагчийн үүргийн төлөө. Нэгдмэл улс байгуулах эргэлтийн үе бол Дмитрий Донскойгийн өв залгамжлагчид болох Василий I, Василий "Харанхуй" нарын засаглалын үе байв. Хосолсон үйл явцын эцсийн, гурав дахь шат нь Иван III, Василий III нарын үйл ажиллагаатай холбоотой юм. III Иванын үед Ростов, Их Новгород, Двина нутаг, Тверь, Казань, Вяткийн нутаг Москвагийн вант улсад нэгдсэн.

9. Иван IV (Грозный). 40-50-ээд оны сүүлч үеийн шинэчлэл. XVI В.

1547 онд хаан ширээнд суусан Иван VI Васильевич хаан ширээнд сууснаар Москвагийн нийгмийн амьдралын үндэс суурь эрчимтэй шинэчлэлт эхэлсэн. Боярын Думын эрх мэдэл хязгаарлагдмал байв. Энэхүү хууль тогтоох байгууллагаас ялгаатай нь 1549 оноос эхлэн ангийн төлөөлөгчдийн байгууллагууд - Земский Соборс хуралдаж эхэлсэн бөгөөд үүнд Цар, Боярын Думын төлөөлөгчид, дээд лам нарын хамт доод ангиас сонгогдсон төлөөлөгчдийг багтаасан байв. Оролцогчдын бүх бүрэлдэхүүнээр шийдвэр гаргаж, Земский Соборсыг хаант улсын титэм өргөх, дайн зарлах эсвэл энх тайвныг тогтоох, татварын бодлогыг тодорхойлох зэрэг хамгийн чухал асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд шаардлагатай бол хуралдав.

Хуулийн хуулийн 1550 оны хэвлэл. “тэжээгчдийн” эрх мэдлийг хязгаарлах алхам хийсэн. 1555-1556 онд. Земствогийн шинэчлэлийн үеэр хооллохыг бүрмөсөн цуцалсан. Засаг ноёд, волостуудын "тэжээлийн орлогыг" үндэсний татвараар сольж, төрийн сангаас үйлчилгээний хүмүүст татаас өгдөг байв.

Тушаалын шинэчлэлийн үр дүнд гүйцэтгэх эрх мэдэл, удирдлагын тогтолцоог боловсронгуй болгож, 22 тушаалыг гурван төрөлд хуваасан: 1) функциональ (Цаадах, Ямской, Элчин сайдын, Орон нутгийн...); 2) нутаг дэвсгэр, хүн амын хувийн нутаг дэвсгэр, ангиллыг хариуцдаг (Сибирийн ордны захиалга, Земскийн тушаал ...); 3) ордныхон, өөрөөр хэлбэл. хааны ордны хэрэгцээг хангах.

1556 онд "Үйлчилгээний код" батлагдсанаар зөвхөн үүнийг хийсэнгүй цэргийн хүчулсын, гэхдээ бас цэргийн алба зохион байгуулах нэгдсэн журмыг тогтоосон.

1550 оноос "Эх орныхоо төлөө" алба хаахтай зэрэгцээд "төхөөрөмжийн дагуу" үйлчилгээний дараалал бий болсон.

1550-иад оны өөрчлөлтүүд нь төрийг хүчирхэгжүүлж, хаан, боярууд болон шинээр гарч ирж буй ангиудын ашиг сонирхлыг уялдуулаад зогсохгүй Оросын хөгжлийг ангийн төлөөлөгчийн хаант засаглал руу чиглүүлсэн. Гэсэн хэдий ч бүх ангиллын төрийн сул соёолжууд опричнины терроризмын бодлогод удалгүй устгагдсан.

10. Опричнинагийн бодлого: түүний зорилго, үр дагавар.

Опричнина (1565-1572) нь санамсаргүй үзэгдэл биш байсан боловч гүн гүнзгий дотоод шалтгаанаар, улс орны нийгэм, улс төрийн хөгжлийн янз бүрийн чиг хандлагын хоорондын тэмцэл, юуны түрүүнд төрийг цаашид төвлөрүүлэх арга барилын асуудлаар тодорхойлогддог байв.

Опричинаг дуудсан субъектив шалтгаанууд, голчлон, хааны хувийн шинж чанарууд, агуулгын хувьд энэ нь утгагүй үйлдэл байсан; 2) Опричнина нь объектив үндэслэлтэй байсан бөгөөд энэ нь язгууртнуудад найдаж, бояруудын урвалын язгууртнуудтай тэмцэхэд чиглэсэн бодлоготой улс төрийн алхам байв; 3) Опричнина нь өвөг дээдсийн бояруудтай тэмцэх арга хэмжээний тогтолцоо болгон бууруулж болохгүй бөгөөд феодалын хуваагдлын хэсгүүдийн үлдэгдэл, Новгородын эрх чөлөө, сүмийн тусгаар тогтнолын эсрэг чиглэсэн бодлого байв.

Опричнины бодлого нь шинээр гарч ирж буй ангиудыг төрд захируулж, ангийн эрх ашгийн эсрэг дарангуйлагчийн хүслийг хэрэгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлсэн. Энэ бодлого нь маш олон сөрөг үр дагавар авчирсан. 1) опричнина муж улсын хоорондын зөрчилдөөнийг улам хурцатгав. Эрх мэдэл ба эрх баригч анги нь шүүхийн язгууртнуудыг дайтаж буй хэсэг болгон хуваах явдлыг гүнзгийрүүлж, улс төрийн тогтворгүй байдлыг бий болгов 2) газар нутгийг дахин хуваарилах, нүүлгэн шилжүүлэх, хот, тосгоны погромууд нь улсын эдийн засгийн байдлыг улам дордуулсан. Тариачид, хотын иргэдийг опричнины терроризм, татварын дарангуйллаас улс орны зах руу бөөнөөр нь нүүлгэн шилжүүлсний үр дүнд бүхэл бүтэн бүс нутгууд хүн амыг цөөлж, 3) шүүхээс гадуурх эрэл хайгуул, цаазаар авах арга замууд, сүм хийд болон түүний шаталсан хүмүүсийн эсрэг хэлмэгдүүлэлт буурчээ. үнэ цэнэ хүний ​​амьдралнийгэм дэх ёс суртахууны уур амьсгалд сөргөөр нөлөөлсөн.

17.эрин үе ордны төрийн эргэлтүүд(1725-1762). Улс төрийн хөгжлийн онцлог.

Ордны төрийн эргэлтүүдийн үр дүнд 37 жилийн турш Оросын хаан ширээнд 8 захирагч, түүний дотор 5 хатан хаан солигдов.

Петрийн дараах үеийн анхны захирагч нь Екатерина I байв.Өвчний улмаас цаг бусаар нас барсан Кэтриныг II Петрээр сольсон. Хаан ширээний төлөөх гурав дахь өрсөлдөгч нь Петр I-ийн ач охин Анна Иоанновна байв. Хатан хаан үр хүүхэдгүй байсан тул өөрийн зээ охин Анна Леопольдовнагийн хүү, нярай Жон VI Антонович хаан ширээг залгамжлагчаар томилогдов. 1741 оны 11-р сарын 25-нд Петр I-ийн охин Елизавета Петровна хаан ширээнд суув. Елизавета Петровна өөрийн зээ хүү Петр III-ыг хаан ширээг залгамжлагчаар томилов.

Гадаад бодлогын гол ажил бол Хар тэнгист бүрэн нэвтрэх явдал байв. Энэ зорилгоор үнэтэй, гэхдээ бүтэлгүй дайнуудТурк, Крымын хаант улстай.

30.1905-1907 оны хувьсгал Шалтгаан, мөн чанар, хөдөлгөгч хүч, үндсэн үе шат, үр дүн.

Хувьсгалын шалтгаан нь улс орны амьдралын улс төр, эдийн засаг, нийгмийн салбарыг шинэчлэх үйл явцтай холбоотой юм. 20-р зууны эхэн үед Орост гарсан хувьсгал нь объектив ба субъектив шинж чанартай олон шалтгаанаас үүдэлтэй байв. Хувьсгалын объектив урьдчилсан нөхцөл нь нийгмийн нийгэм-эдийн засгийн шинэчлэлийн бүрэн бус байдал, 60-70-аад оны шинэчлэлийн уялдаа холбоогүй байдал, 1881-1904 онд үйлдвэрлэлийн болон санхүүгийн капитализмын шинэ хэлбэрүүдийн хоорондын зөрчилдөөн байв. орчин үеийн байдал, хагас феодалын бүтцийн хэрэгцээ нэмэгдэв.

Хувьсгал гурван үе шаттайгаар явагдсан. 1 - хувьсгалын эхлэл ба өсөлт 2 - Бүх Оросын аравдугаар сарын улс төрийн ажил хаялт, Москва болон бусад хэд хэдэн хотод 12-р сарын зэвсэгт бослого. 3 - хувьсгал аажмаар буурч, ялагдал.

Үр дүн:Хувьсгал нь өгөгдсөн даалгаврыг шийдэж чадаагүй (автократ засаглалыг устгах) тул дуусаагүй хэвээр байв.

1907 оны 6-р сарын 3-ны төрийн эргэлт (6-р сарын 3-р хаант засаглал) нь 1904 онд буцаж ирсэн явдал биш байв.

Хувьсгал нь олон түмний идэвхийг улс төрийн амьдралд сэрээв.

Ажилчин анги ажлын өдрийг 8-10 цаг болгон бууруулж чадсан.

Тариачдад төлөх төлбөрийг цуцалсан.

Зарим ардчилсан эрх чөлөөг тунхагласан.

Орос улс Думын хаант засаглал руу шилжиж эхлэв.

төлөө хувьсгал хувьсгалт намуудавтократыг устгах хувцаслалтын бэлтгэл болж, либерал намуудын үзэл бодлыг өөрчилсөн - тэд тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх өөр арга замыг хайж эхлэв.

Хаант засгийн газар өөрчлөлт хийж, газар тариалангийн асуудлыг шийдвэрлэхээс өөр аргагүй болжээ

31. Эхэндээ Оросын улс төрийн намууд ХХ зуун.

Хувьсгалын жилүүд Оросын олон намын тогтолцоог албан ёсны болгох цаг болжээ. Улс төрийн намуудыг улс төрийн чиг баримжаагаар нь социалист, либерал, уламжлалт хаант засаглал гэж хувааж болно.

Меньшевикүүд Баруун Европын социалист намуудын туршлагыг удирдан чиглүүлж, либерал үзэлтнүүдтэй тохиролцохыг дэмжиж, Орост социализмыг зөвхөн тусдаа өнцгөөс харж болно гэж үздэг байв.

Большевикууд "шинэ хэлбэрийн нам"-ыг төмөр сахилга баттай төвлөрсөн байгууллага, ардчилсан хувьсгал дахь пролетариатын ноёрхол, тариачидтай эвсэх үзэл санааг хамгаалж, хөрөнгөтний ардчилсан, социалист үе шатуудыг нэгтгэсэн. хувьсгал.

Нийгмийн хувьсгалчдын үзэж байгаагаар Орос улс нийгмийн хувьсгал, газар нутгийг нийгэмшүүлэх замаар социализмд шилжих ёстой.

1905 онд кадетууд зохион байгуулалтад орж, намын дарга нь Милюков байв.

Хөтөлбөрийн үндсэн заалтууд нь эрх мэдлийн хуваарилалт бүхий үндсэн хуульт хаант засаглалыг бий болгох, Думын өмнө хариуцлага хүлээдэг засгийн газар, бүх нийтийн иргэний болон улс төрийн тэгш байдал, шүүх, нутгийн өөрөө удирдах байгууллагын эрс шинэчлэлтийг багтаасан болно. Кадетуудын зорилго бол либерал-хөрөнгөтний парламентын шинэчлэлийн замаар Оросын хувьслын хөгжил байв.

Октябристууд засгийн газарт шинэчлэл хийх, хаан болон төрийн хүчтэй эрх бүхий үндсэн хуульт хаант засаглалыг бий болгоход дэмжлэг үзүүлэхийг дэмжиж байв. Дум нь эдийн засгийн шинэчлэлийг дунд зэргийн улс төрийн шинэчлэлтэй хослуулсан хөгжлийн хувьслын замыг сурталчилж байв.

11.Оросын гадаад бодлогын үндсэн чиглэлүүд XVI В. Ливоны дайн.

Зүүн талд Оросын төр 15-р зуунд сүйрсэн хотын хэлтэрхийнүүдтэй хиллэдэг. Алтан Орд: Сибирийн хаант улс ба Казань хаант улс, зүүн өмнөд хэсэгт - Ногай Орд, Астраханы хаант улс, өмнөд хэсэгт Крымын хаант улс.

Ижил мөрний газрын баялаг, Дорнод руу чиглэсэн худалдааны зам, Оросын газар нутгийг дайрах аюулыг арилгах нь Иван IV-ийн Ижил мөрний дагуух цэргийн кампанит ажлын шалтгаан юм.

Эхний кампанит ажил (1547-1548, 1549-1550) бүтэлгүйтсэн. 1551 онд Иван Выродков Свияжскийн цайзыг (Казаны ойролцоох Волга дээр) барьсан - Мари, Чуваш, Мордовчуудын газар нутгийг эзлэн авав. 1552 онд Иван IV, Александр Горбаты, Андрей Курбский, Михаил Воротынский нараар удирдуулсан Оросын 150,000 цэрэг Казань руу нүүжээ. Хонгил, хөдөлгөөнт бүслэлтийн цамхаг ашиглан 6 долоо хоног бүслэлтийн дараа 7552 оны 10-р сарын 2-нд Казань шуурганд өртөв. Хан Эдигер - Мохаммед баригдаж, үнэн алдартны шашинд орж, Звенигород хотод суурьшжээ. Казан хаант улс оршин тогтнохоо больсон.

1556 онд Астраханы хаант улс Оросын төрд нэгдэж, 1556-1557 онд. Нагай Орд болон Башкирийн газар нутгийг эзлэв.

Үүний үр дүнд Ижил мөрний худалдааны зам бүхэлдээ Москвагийн гарт орж, Сибирийг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл бүрдэв.

1552-1556 оны кампанит ажил Крымын хаант улсын Москвад дайсагнасан хандлагыг бэхжүүлэв. Өмнөд хил дээр (Тула, Рязань хотуудын өмнөд хэсэг) хашааны шугам барих. Давлет-Гирей 1571, 1572 онд Москвагийн эсрэг хийсэн аян дайнууд.

Ливоны дайн (1558-1583)

Дайны шалтгаан:

1. Балтийн орнуудыг эзлэх хүсэл;

2. Балтийн тэнгист нэвтрэх, Европтой худалдаа хийх боломжийг өргөжүүлэх;

3. Ливоны тушаалын найрсаг бус бодлого.

Дайны шалтгаан: Юрьев (Дорпат) хотод алба гувчуур төлөхөөс татгалзсан явдал.

Дайны явц:

1-р шат - Оросын арми, Нарва, Юрьев, Мариенбург, Феплин нарын ялалтыг авав. Фюрстенберг одонгийн мастер, олзлогдсон, Ливоны одонгийн уналт (1558-1561).

2-р шат - Польш-Литвийн улс, Швед улс дайнд оров (бүгд Оросын Балтийн орнуудыг булаан авахын эсрэг байна). 1563 онд Оросын цэргүүд Полоцкийг эзэлсэн боловч дараа жил нь Ула гол болон Оршагийн ойролцоо хоёр ялагдал хүлээв. Дайн сунжирсаар байна. 1569 онд Польш, Литва хоёр Люблин холбоог байгуулж, нэг улс болох Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл (1561-1577) болж нэгдсэн.

3-р шат - Польшийн шинэ хаан Стефан Батори Полоцкийг (1579) эргүүлэн авч Оросын төрийг эзлэн авав. Үүний зэрэгцээ Шведүүд Новгородын газар руу довтлов. 1581-82 онд Батори Псковыг бүслэв (31 дайралтыг няцаав), Шведүүд энэ үед Нарва, Ивангород, Копорье нарыг эзлэн авав.

Дайн, опричнинад ядарсан улс орон эвлэрэл байгуулахаас өөр аргагүй болжээ.

1582 онд - Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлтэй Ям-Запольскийн эвлэрэл: Оросын төр алдагдсан Оросын хилийн цайзуудыг буцааж өгөхийн тулд Ливонийг орхисон;

1583 онд - Шведтэй Плюсское эвлэрэл: Эстониос татгалзаж, Нарва, Копорье, Ивангород, Корелагийн Шведүүдэд буулт хийх;

Ялагдлын шалтгаанууд:

Балтийн орнуудын хүчний тэнцвэрийг буруу үнэлэх;

IV Иванын дотоод бодлогын үр дүнд төр суларсан.

1595 онд Шведтэй хийсэн дайны дараа Тявизины гэрээний дагуу Оросын төр Копорье, Ивангород, Корелаг эргүүлэн авчээ.

12. Орос хэл дээрх "зовлонгийн цаг": шалтгаан, мөн чанар, үр дагавар.

16-р зууны төгсгөлд. Орос улсад нийгмийн зөрчилдөөн улам хурцадсан. Шалтгаан:

Ливоны дайн;

Опричнина.

Үр дүн: тариачдыг цаашид боолчлох - 1581 онд Гэгээн Жоржийн өдрийг түр хугацаагаар цуцлах тухай "нөөцлөгдсөн жилүүдийн тухай" тогтоол.

1597 онд "урьдчилан товлосон жилүүд" (оргосон тариачдыг хайх 5 жилийн хугацаа) тухай тогтоол гарчээ.

XVI зууны төгсгөл, XVII зууны эхэн үед. Улс төрийн нөхцөл байдал улам төвөгтэй болж, династийн хямрал үүсэв. Үр хүүхэдгүй Федор Ивановичийг нас барсны дараа Рюрикийн гүрэн төгсгөл болжээ.

1598 онд Земский Собор Борис Годуновыг хаанаар сонгосон нь түүний улс орныг захирч байсныг де факто баталжээ.

16-р зууны төгсгөлд. Орос улс гадаад бодлогоо эрчимжүүлсэн - Орос-Шведийн дайн (1590-1593).

Тявзины гэрээний дагуу Орос Ивангород, Ям, Копорье, Корелаг буцаан өгчээ.

16-р зууны сүүл үеийн хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг. 1589 онд Орост патриархат байгуулагдав - сүм тусгаар тогтнолоо олж авав. 1601-1603 онд Орос улсад аймшигт өлсгөлөн, тахал өвчин дэгдсэн.

Үр дагавар:

Олон зуун мянган хүн нас барав;

Олон мянган тариачид өмнө зүг рүү зугтав;

бослого гарч (1603 онд Коттоны бослого);

Нийгмийн зөрчилдөөн эрчимжсэн;

Эдийн засаг, нийгмийн хямрал.

Үр дүн: үр дагавар нь зовлон (1603-1613) гэж нэрлэгддэг иргэний дайнд хүргэв.

Гай зовлонгийн төгсгөл ба түүний үр дагавар.

1613 оны 2-р сард Земский Собор Михаил Федорович Романовыг Оросын хаанаар сонгов (шинэ гүрний эхлэл).

1617 онд Орос Шведтэй Столбовогийн энх тайвны гэрээ байгуулав (Шведүүд эзэлсэн Новгород, Старая Русса, Порохов, Ладога, Гдов нарыг буцааж өгсөн боловч Ивангород, Копорье, Ям, Орешек, Карелаг хэвээр үлдээв - Орос Балтийн тэнгис рүү нэвтрэх боломжгүй болсон. 1618 онд Польштой Деулин эвлэрэл байгуулав (Польшууд Смоленск, Чернигов, Новгородын газар нутгийг хүлээн авснаар хоригдлуудыг солилцож, Михаил Романовын эцэг Патриарх Филарет Москвад буцаж ирэв (хамт захирагч болсон).

Үүний үр дүнд Орос улс тусгаар тогтнолоо хамгаалж, хаадын эрх мэдэл дахин хязгааргүй болж, нийгэм хувь хүний ​​эрх чөлөөнөөс илүү амар амгалан, дэг журамтай байхыг хүсч, улс орны эдийн засгийн хүнд байдалд орсон.

14. Петр 1-ийн шинэчлэл ба тэдгээрийн ач холбогдол.

Цэргийн шинэчлэл: байнгын арми, флотыг бий болгох; ажилд авах шилжилт (1705 оноос хойш жил бүр болсон); төрийн зардлаар цэргүүдийг засварлах, үйлчилгээний цалин хөлс олгох; Преображенский, Семеновскийн харуулын дэглэмүүд - өвөрмөц офицерын сургуулиуд, арми, тэнгисийн цэргийн флотын сургалтын нэгдсэн систем, цэргийн боловсролын байгууллагууд (навигаци, артиллерийн болон инженерийн сургууль, Тэнгисийн цэргийн академи), цэрэг, тэнгисийн хэргийг эзэмших, язгууртнуудыг гадаадад суралцахаар илгээсэн; их бууг цэргийн бие даасан салбар болгон хувиргах, инженерийн цэргүүдийг бий болгох (артиллерийн нэг хэсэг); цол, зэрэглэлийн нэгдсэн шатлалыг нэвтрүүлэх; Цэргийн дүрэм (1716), Тэнгисийн цэргийн дүрэм (1720) - зэвсэгт хүчний зохион байгуулалтын зарчмуудыг хууль тогтоомжоор нэгтгэсэн.

Үүний үр дүнд хүчирхэг байлдаанд бэлэн армиХойд дайнд ялж чадсан Европын загварт суурилсан флот.

Эдийн засгийн өөрчлөлтүүд.

Петр I-ийн хийсэн эдийн засгийн өөрчлөлтүүд нь юуны түрүүнд хойд дайны үеийн арми, флотын хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй байв.

үйлдвэр байгуулах (200 орчим) - төмөр, далбаат, олс, дарь, даавуу, гутал гэх мэт үйлдвэрлэл; Металлургийн үйлдвэрлэлийн гол бүс нутаг нь Урал (Н.Демидовын үүрэг), хуучин аж үйлдвэрийн бүс нутагт үйлдвэрлэл эрчимжсэн; үйлдвэрлэлийг зохицуулах, засгийн газрын захиалгыг биелүүлэхэд тэргүүлэх ач холбогдол бүхий хувийн бизнесийг дэмжих ("Берг давуу эрх", 1719); үндсэн бараа (давс, олсны ургамал, үслэг эдлэл гэх мэт) худалдан авах, худалдах төрийн монополь - төрийн санг дүүргэх эх үүсвэр; төрийн хяналтан дор худалдааны "компани" байгуулах.

Петр I-ийн санхүүгийн бодлого нь татварын дарамт ихэссэнээр тодорхойлогддог бөгөөд 1718 онд хүн амын тооллого явуулж, олон жижиг татварын оронд санал асуулгын татварыг нэвтрүүлсэн (татварын хэмжээ хоёр дахин нэмэгдсэн).

Нутгийн удирдлагын шинэчлэл:

1708 онд бүхэл бүтэн улс 8 мужид хуваагдсан (Москва, Санкт-Петербург, Киев, Архангельск, Смоленск, Казань, Сибирь, Азов (1711 онд Воронеж болсон)), захирагч (бүх засаг захиргааны болон шүүх эрх мэдэл, командлал) тэргүүтэй. дараа нь мужууд мужид, мужууд дүүрэгт (хошуу) хуваагдав.

Бүхэл бүтэн улсын хэмжээнд захиргааны нэгдсэн төвлөрсөн удирдлагын тогтолцоо бий болсон. Ерөнхий журам (1720) нь албан тасалгааны ажлын нэгдсэн тогтолцоог нэвтрүүлсэн. Төрийн захиргааны хүнд суртал гарсан.

Сүмийн шинэчлэл: 1700 онд Патриарх Адриан нас барсны дараа Петр I шинэ патриархыг сонгохыг хориглож, Рязань хотын Метрополитан, Муром Стефан Яворский нар патриархын хаан ширээг (маш их хязгаарлагдмал эрхээр) томилов;

1701 онд хийдийн дэг жаяг байгуулагдав - төр сүмийн санхүүгийн асуудлыг шийдэж эхлэв;

1721 онд Петр I Сүнслэг дүрмийг (Феофан Прокопович эмхэтгэсэн) баталж, Синод байгуулжээ (тэргүүлсэн). нийгэмч-Ерөнхий прокурор Болдин), сүм нь төрд бүрэн захирагддаг;

гэм буруугаа хүлээх нууцыг хүчингүй болгов - тахилчийн гэмт хэрэг, бодлын талаар мэдээлэх үүрэг;

шизматикуудын хавчлага.

Соёлын салбарын шинэчлэл: боловсролын тогтолцооны зохион байгуулалт, байгалийн шинжлэх ухаан, техникийн хичээлийг онцлон тэмдэглэх, рационализм, боловсролыг практик үнэт зүйл болгон; Сүмийн славян үсгийг энгийн иргэний фонтоор солих; хэвлэлийг хөгжүүлэх, хэвлэх үйлдвэр байгуулах; Оросын шинжлэх ухааныг хөгжүүлэх үндэс суурь тавигдаж, 1725 онд Шинжлэх ухааны академи байгуулагдсан; 1719 онд Орост анхны музей нээгдэв - Кунсткамера; 1700 оны 1-р сарын 1-нд шинэ он цагийн дарааллыг нэвтрүүлсэн - Христийн мэндэлснээс хойш 1700 он, дэлхийг бүтээснээс хойш 5208 онд биш, Орос Европын хуанлийн дагуу амьдарч эхэлсэн; өдөр тутмын амьдралд гарсан өөрчлөлтүүд (үсчин хусах, Европын хувцаслалт, хурал зохион байгуулах).

16.Эхний улиралд Оросын соёл XVIII зуун.

18-р зууны соёлын өвөрмөц онцлог. үүнд дэлхийн зарчмын ялалт, бусад ард түмний соёлтой идэвхтэй харилцах чадвар, олон нийтийн ухамсарт рационализмыг хөгжүүлэх чадвар бий болсон.

Уран зохиол, театр.

18-р зууны уран зохиолын гол чиглэл. сонгодогизм болжээ.

18-р зууны эхний улирал. - өгүүллэгийн жанрын цэцэглэлт ("түүх") ("Оросын далайчин Василий Кариоцкийн түүх"). Оросын шинэ утга зохиолын хэл бий болсон нь (Ф. Прокоповичийн "Яруу найргийн урлагийн тухай" зохиол).

Дараа нь М.В. Ломоносов ("Оросын яруу найргийн дүрмийн тухай захидал", 1739, "Риторик", 1745).

18-р зууны дунд үе - театрын соёлын чухал үе шат. 175 6 - Санкт-Петербург хотод "эмгэнэлт явдал, инээдмийн жүжгийг үзүүлэх" Оросын анхны улсын театр байгуулагдсан. Энэ нь Федор Волковын (1729-1763) Ярославль хамтлагт суурилсан байв.

Оросын шинэ драмын жүжгийг үндэслэгч нь яруу найрагч, Санкт-Петербургийн Оросын театрын найруулагч А.П. Сумароков ("Даяанч" эмгэнэлт жүжиг - 1757, "Харуул" инээдмийн кино - 1768).

18-р зууны сүүлийн гурав дахь Оросын уран зохиолын гол чиглэл. Нийгмийн дэг журам, нийгмийн сайн сайхан байдлын талаархи асуултууд байсан: Д.Ф. Фонвизин, "Захирагч ба шүүгчид" Г.Р.Державины "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" А.Н. Радищева.

18-р зууны эхэн үеийн иргэний хөгжим. Цэргийн өдөр тутмын энгийн хэлбэрүүд (марш), ширээний болон бүжгийн хөгжим (чуулган дээр) дүрслэгдсэн байв.

1738 он - Санкт-Петербург хотод бүжгийн сургууль (одоогийн А.Я. Ваганова балетын сургууль) зохион байгуулагдав. ОХУ-ын хөгжмийн боловсрол, хүмүүжлийг хөгжүүлэхэд Урлагийн академийн хөгжмийн ангиуд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.

18-р зууны дунд үед. Итали, Францын дуурь (Эрмитаж театр) маш их алдартай болсон.

18-р зууны сүүлийн гуравны нэгд. Дотоодын хөгжмийн зохиолчдын сургууль байгуулагдаж, Оросын анхны хөгжмийн зохиолчид гарч ирж, дуурь, зэмсэг, камерын хөгжмийн төрлүүд гарч ирэв. Оросын үндэсний гарамгай мастерууд хөгжмийн сургуульбайсан E.I. Фомин (“Орфей”, 1792) болон В.А. Пашкевич ("Санкт-Петербург Гостины Двор, эсвэл Чи амьдардаг болохоороо танигдах болно", 1792).

Зохиогч: O.A. Козловский 1791 онд Г.Р. Державиныг Оросын төрийн дуулал болгон удаан хугацаанд тоглож байсан.

Архитектур.

18-р зууны эхний улирал архитектурыг хөгжүүлэх томоохон амжилтуудтай холбоотой. Санкт-Петербургийн барилгын ажилд "архитектурын шинэ зарчмуудыг тусгасан: хотыг хөгжүүлэх урьдчилсан төлөвлөгөө, хот байгуулалтын нэгдмэл чуулга бий болгох, Санкт-Петербург, гадаадын архитекторууд Жан Леблонд, Доменико Треззини, Бартоломео нар. Расстрелай нарыг урьсан бөгөөд тэд Арван хоёр коллежийн барилга, Кунсткамера, Петр I-ийн зуны ордон,

Меньшиковын ордон, Петр Паулын сүм болон нийслэлийн өнгө үзэмжийг тодорхойлсон бусад барилгууд. 20-иод оноос хойш дотоодын хүмүүс гадаадын архитекторуудтай хамтран ажиллаж байна - I.K. Коробов, П.М. Эропкин, М.Г. Земцов. Хотын архитектурт Орос, Барууны урлагийн уламжлалууд хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг нь Их Петрийн бароккогийн өвөрмөц хэв маягийг бий болгодог.

18-р зууны дунд үед. Франческо Бартоломео Шот Оросын хамгийн алдартай архитектор болжээ. Хамгийн том бүтээлүүд нь Өвлийн болон Строгановын ордон, Смольный хийдийн чуулга (Санкт-Петербург), Кэтрин ордон (Царское Село), ​​Гэгээн Эндрюгийн сүм (Киев) - Барокко хэв маяг юм. 60-аад онд XVIII зуун Сайхан барокко нь сонгодог үзлээр солигдоно. Оросын сонгодог үзлийг үндэслэгч нь В.И. Баженов (Москва дахь Пашковын байшин) ба Е.И. Старов (Санкт-Петербург дахь Таврический ордон).

Дүрслэх урлаг.

18-р зууны эхний хагас. - иргэний зургийг батлах цаг. Хөрөг нь дүрс дүрслэлийн каноноос чөлөөлөгдөж, илүү бодитой болсон. Энэ үеийн хамгийн чухал бүтээл бол Канцлер Головкины хөрөг, И.Н. Никитина, "Эхнэртэйгээ хийсэн өөрийн хөрөг" A.M. Матвеева.

18-р зууны дүрслэх урлагийн шинэ үзэгдэл. орчин үеийн үйл явдлуудыг (цэргийн тулаан, жагсаал, шинэ нийслэлийн үзэмж) дүрсэлсэн сийлбэр болжээ. Хамгийн агуу мастер бол А.Ф. Зубов.

18-р зууны хоёрдугаар хагаст. Урлаг жанрын хувьд илүү төвөгтэй болдог:

Хөрөг зурагтай зэрэгцэн монументаль болон гоёл чимэглэлийн түүхэн уран зураг, ландшафт, театр, гоёл чимэглэлийн урлаг өргөн дэлгэрч байна. Хөрөг зургийн хамгийн том мастерууд - Ф.С. Рокотов, Д.Г. Левицки, В.Л. Боровиковский. Хамгийн том ландшафтын зураач бол С.Ф. Щедрин;

Дэлхийн уран баримлын үндэс тавигдсан - Ф.И. Шубин Ломоносов, Румянцев-Задунайский, Потемкин-Таврический, Паул I болон бусад хүмүүсийн уран баримлын хөргийг бүтээсэн;

Монументаль баримлын гайхамшигт дурсгал - Самсон арслангийн амыг урж байна (Петерхоф, уран барималч М.И. Козловский) ба Хүрэл морьтон(Санкт-Петербург, E. Falcone).

18-р зууны Оросын соёлын хамгийн том ололт. дэлхийн шилдэг бүтээлүүдээс дутахгүй. Оросын ард түмэн өөрсдийн бүтээлч хүчийг мэддэг.

19. Эхний хагаст Оросын эдийн засгийн хөгжил XIX зуун.

19-р зууны эхний хагаст. Хөдөө аж ахуй нь Оросын эдийн засгийн үндэс суурь хэвээр байсан боловч феодал-хамжлагат тогтолцооны задрал, капиталист харилцаа үүсэх нь тодорхой харагдаж байна.

Нийгэм-эдийн засгийн хөгжлийн онцлог шинж чанарууд:

хөдөө аж ахуйн орон;

дотоод болон гадаад харилцаа өргөжиж байна;

хот, суурин газрын хүн амын өсөлт;

Үйлдвэрлэлээс үйлдвэрт шилжих шилжилт эхэлдэг (аж үйлдвэрийн хувьсгал);

ангиуд бий болсон: хөрөнгөтний болон цалин хөлсний ажилчид;

хамжлага гүн хямралд орно.

Хөдөө аж ахуй:

а) онцлог шинж чанарууд:

газар өмчлөх эрх мэдэл давамгайлж байна;

боолын хөдөлмөр;

хөдөлмөрийн бүтээмж бага;

хөдөлмөрийн шинэ технологи байхгүй;

б) хөдөө аж ахуйн хөгжил:

бараа-мөнгөний харилцаа нэмэгдэж байна;

газар эзэмшигчид талх болон бусад бүтээгдэхүүнийг эрчимтэй үйлдвэрлэж байна;

corvée болон quitrent-ийг газрын эзэд туйлшруулж авдаг;

corvee: газар болон үйлдвэрт ажиллах (долоо хоногт 5-6 өдөр);

quitrent: бэлэн болон мөнгөн хэлбэрээр.

Үр дүн: тариачдын дургүйцэл нэмэгдэж байгаа нь тариачдын бослогод хүргэдэг;

Капиталист харилцааны элементүүд газар өмчлөлд нэвтэрдэг;

хөдөө аж ахуйн машин ашигладаг;

ашигтай хөдөө аж ахуйн үр тариа нэвтрүүлсэн;

Хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн боловсруулах анхны үйлдвэрүүд гарч ирэв.

Аж үйлдвэр:

бүтээмжтэй хүчний огцом өсөлт;

үйлдвэрүүдийн тоо нэмэгдэж байна;

30-аад онд аж үйлдвэрийн хувьсгал эхэлсэн;

гар багажийг машинуудаар сольж байна;

үйлдвэрлэлийн үйлдвэрлэл аажмаар үйлдвэрийн үйлдвэрлэл болж хувирч байна;

хамжлага хөдөлмөр давамгайлсан үйлдвэрүүдэд хоцрогдол бий;

хямрал нь механик инженерийн үйлдвэр, ялангуяа түлшний үйлдвэрийг хамарсан;

тус улсад аж үйлдвэрийн барааны эрэлт байхгүй байсан;

хөдөлмөрийн зах зээл байхгүй байсан;

Орос улс тээврийн хөгжлөөс хоцорчээ.

Худалдаа:

тээврийн хомсдол нь худалдааны хөгжилд саад учруулсан;

Орос улс хөгжингүй капиталист орнуудын түүхий эдийн бааз болон хувирч байв;

барааг зөвхөн Азийн орнуудад экспортолсон;

дотоод худалдаа нь үзэсгэлэн худалдаа хэлбэрээр явагдсан;

Энэ нь худалдааны эргэлт удаашралтай, зээлийн хомсдолтой байсан.

Дүгнэлт: Орост хөрөнгөтний өргөн шинэчлэл шаардлагатай байсан бөгөөд үүнгүйгээр улсын эдийн засаг амжилттай хөгжиж чадахгүй байв.

20. Александрын дотоод бодлого I эхний улиралд XIX зуун.

Түүний хаанчлалын эхний жилүүдэд Александр I либерал шинэчлэлийг хэрэгжүүлж эхлэв.

язгууртнуудад таалагдаагүй бүх арга хэмжээг цуцалсан;

зөөлрүүлсэн цензур;

зөвлөлийн оронд яамдыг байгуулсан;

Төрийн зөвлөл хууль тогтоох байгууллага болсон;

Сенат нь эзэнт гүрний шүүх, хяналтын дээд байгууллага болсон;

дээд болон дунд боловсролын байгууллагуудын тоо нэмэгдсэн;

1811 онд Лицей нээгдэв;

"Чөлөөт анжисчдын тухай" хууль гарсан бөгөөд энэ нь тариачдаа золиос болгон газартай болгох боломжийг олгосон;

Шинэчлэлийн нууц хороо байгуулагдаж, ердөө нэг жил ажилласан;

Хэсэг хугацааны турш Александр I шинэчлэгч М.М.

Үр дүн: Александр I-ийн бүх ажил төр засгийн үндэс суурь болох автократ ба боолчлолд хамаарахгүй байв. Яам байгуулахаас өөр шинэчлэл хийсэнгүй.

1812 оны эх орны дайны дараа Александр I либерал шинэчлэлийг үргэлжлүүлэхийг оролдов.

Польш улсад үндсэн хууль баталсан;

түүний зааврын дагуу Оросын үндсэн хуулийн төслийг боловсруулсан;

Боолчлолыг аажмаар устгах төлөвлөгөө боловсруулж байв.

Дараа нь Александр I-ийн дотоод бодлого өмнөх либерал сэтгэлгээгээ алджээ.

одоо байгаа тогтолцоог бэхжүүлэх курс авсан;

цензур улам хатуу болсон;

Чөлөөт сэтгэлгээтэй гэж буруутгагдсан профессоруудыг их дээд сургуулиудаас халж байна;

Тариачдын боолчлолыг халах найдвар зөвтгөгдөөгүй;

дайны дараах эдийн засгийн хямралын бүх ачаа энгийн хүмүүсийн мөрөн дээр унасан;

армийн зардлыг бууруулах зорилгоор "цэргийн суурингууд" -ыг нэвтрүүлсэн;

Тэдэнд тариачид насан туршдаа цэргийн алба хааж, нэгэн зэрэг хөдөө аж ахуй эрхэлдэг байв.

Үр дүн: "Цэргийн суурин" (1819 онд Чугуев хотод) бослого гарчээ.

Дүгнэлт: Александр I-ийн дотоод бодлого, эхлээд либерал, дараа нь реакц, автократ, боолчлолыг бэхжүүлэхэд чиглэгдсэн нь Орос дахь язгууртны хувьсгалт хөдөлгөөн - Декабризмыг идэвхжүүлэхэд бодитой хувь нэмэр оруулсан.

21. Эхний улиралд Оросын гадаад бодлогын үндсэн чиглэлүүд XIX В. 1812 оны эх орны дайн улс орны олон улсын болон дотоод байдалд үзүүлэх нөлөө.

Оросын гадаад бодлогын үндсэн чиглэл XIX эхэн үеВ. Наполеоны түрэмгийллийн эсрэг тэмцэлд үндэслэсэн Баруун Европын асуудлыг шийдэх гарц байсан. Оросын засгийн газарэхлээд мөргөлдөөнийг дипломат аргаар шийдвэрлэхийг эрмэлзэж байсан боловч Францын түрэмгийлэл нэмэгдэж, Наполеоны буулт хийхээс татгалзсан нь Александр I-г цэргийн ажиллагаанд түлхэв. Англи, Австри, Прусс, Шведтэй хамт Орос улс 1805 - 1807 оны Наполеоны эсрэг эвсэлд оролцов. Хэдийгээр цэрэг, эдийн засгийн чадавхи, эвслүүд суларч байна. дотоод зөрчилдөөноролцогч улсууд ялагдал хүлээв. Европын улсууд Английн худалдааны хоригт нэгдсэн. Аустерлиц, Фрийдландад ялагдал хүлээсэн Орос улс Тилситийн энх тайвны гэрээнд гарын үсэг зурахаас өөр аргагүй болжээ. Энэ нь Оросын хувьд маш их гутамшигтай байсан, гэрээний нөхцөл нь Оросын хувьд боломжгүй байсан, эдийн засаг нь Английн зах зээлгүйгээр хөгжиж чадахгүй байв.

Дорно дахины асуудал чухал байр суурь эзэлдэг. Түүний үүсч, хурцадсан нь 1- Османы эзэнт гүрний уналт, 2- үндэсний өсөлт чөлөөлөх хөдөлгөөнОсмийн буулганы эсрэг, 3- дэлхийг хуваах тэмцлээс үүдэлтэй Ойрхи Дорнод дахь Европын орнуудын хоорондох зөрчилдөөнийг хурцатгах. Оросын хувьд дорнын асуудал нь юуны түрүүнд өмнөд хилийнхээ аюулгүй байдлыг хангахтай холбоотой байв. эдийн засгийн хөгжилтус улсын өмнөд хэсэгт Хар тэнгисийн боомтоор дамжин худалдаа эрчимтэй хөгжиж байна. Орос ч мөн энэ бүс нутагт барууны орнуудын тэлэлтээс сэргийлэхийг хичээсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр славян ард түмний дэмжлэгт найдаж байв.

Наполеоны төлөвлөгөө: дэлхийн ноёрхлын сүүлчийн саад тотгорыг арилгах.

Дайны эхлэл: 1812 оны 6 сарын 12 Наполеоны 600 мянган цэрэг Орос руу довтлов. Учир нь хүч нь тэгш бус байсан францын армиОросын армийн хүчнээс бараг гурав дахин их.

Оросын армийн хил дээрх байрлал 1-р арми Барклай де Толли 2-р арми П.И. Багратион 3-р арми A.P. Тормасов. Наполеон Москва руу хийх гол дайралтыг удирдан чиглүүлэв. Наполеон 1, 2-р армийг нэг нэгээр нь ялж чадаагүй. Оросын армийн төлөвлөгөө: шийдвэрлэх тулалдаанд зайлсхийх, ухрах; хоёр арми нэгдсэн (тэд Смоленскийн ойролцоо амжилтанд хүрсэн); Смоленскийн дараа Михаил Илларионович Кутузов Оросын армийн командлагчаар томилогдов.

Үр дүн: цэргүүдийн сэтгэл санааны байдал дээшилсэн ч арми ухарсаар байв. Кутузов ерөнхий тулаан хийх газрыг сонгосон.

24. Нийгмийн - улс төрийн хөдөлгөөнОрос улсад 30-50-аад оны үед. XIX В. Барууныхан ба Славофильчууд.Александр I-ийн Орост хийсэн шинэчлэлийн бүтэлгүйтэл, Декабристуудын ялагдал нь нийгэмд консерватив сэтгэлгээг нэмэгдүүлэхэд хүргэсэн. 30-аад онд сайд олон нийтийн боловсролС.С. Уваров онолыг дэвшүүлэв " албан ёсны иргэншилҮүний мөн чанар нь Оросын ард түмэн угаасаа шашинлаг, хаанд үнэнч, боолчлолыг эсэргүүцдэггүй гэсэн нотолгоо байв. Николаевын урвалын "хэцүү эрин үед" үзэл суртлын болон улс төрийн тэмцэл зогсонги байдалд ороогүй төдийгүй улам өргөн, олон талт болж, үүн дотор урсгалууд үүсч, ерөнхий болон онцгой байдлын талаархи асуултууд өөр өөр байв. түүхэн үйл явцба Оросын хувь заяа. Чаадаев төрийн үзэл санааг эрс шүүмжилсэн. Философийн зохиол", тэр Оросын өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн асуудлуудыг хөндсөн. Зохиогчийг галзуу гэж зарлав. Станкевичийн дугуйлангийн гишүүд Гегель, Кант, Шеллинг болон бусад Германы философичдын бүтээлийг судалж үзсэнийг эсэргүүцсэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Барууныхан ба Слафофилууд гэсэн хоёр үзэл суртлын хөдөлгөөний төлөөлөгчид Оросын хөгжлийн замыг тусгайлан ойлгох шинж чанартай байв. Славянофилууд нь: Хомяков, Аксаков, Киреевский, Самарин... Оросын түүхэн хөгжлийн өвөрмөц байдлыг нотолж, тэд капитализмыг үгүйсгэхийн зэрэгцээ Орост хувьсгал хийх боломж, зайлшгүй шаардлагатай гэж үзсэн нь Петрийн шинэчлэл Оросын уламжлал болон улс орныг төөрөгдүүлсэн. Тэд Земский Собороор хязгаарлагддаг Ортодокси, тариачдын нийгэмлэг, эвлэрэл, автократ дахь Оросын хөгжил цэцэглэлтийг харсан. Барууныхан Оросын бодит байдлын хамтын зарчмуудыг эрс шүүмжилсэн Герцен, Грановский, Чичерин, Кавелин, Боткин, Катков гэсэн славянофичуудыг эсэргүүцэв. Тэд Оросын хөгжлийн Европын хувилбарыг баталж, ололт амжилтыг өргөн олон түмэнд шингээж авдаг гэж үзэв. Европын соёлтехнологийн дэвшил нь ард түмний сайн сайхан байдлыг хангана. Хувьсгалт ардчилсан хөдөлгөөний төлөөлөгчид Оросыг капитализмгүйгээр социализмд хүрч чадна гэж итгэж, тэд хөдөө орон нутгийн ангийн тэмцлийг урьдчилан харж байгаагүй, пролетариатын хувьсгалт ирээдүйг ойлгоогүй;

29. Эцэст нь соёл, боловсрол, шинжлэх ухаан XIX - эхлэл XX олон зуун "Мөнгөн эрин".

Шинжлэх ухаан. 19-20-р зууны төгсгөлд Орос улс дэлхийн шинжлэх ухаан, технологийн дэвшилд томоохон хувь нэмэр оруулсан бөгөөд үүнийг "байгалийн шинжлэх ухаан дахь хувьсгал" гэж нэрлэдэг. Оросын эрдэмтэд физик, математик, биологи, химийн салбарт гайхалтай нээлтүүдийг хийсэн... Физикч Лебедев долгионы процесст хамаарах ерөнхий хуулийг дэлхийд анхлан тогтоосон. өөр өөр шинж чанартай, хүсэл зоригийн физикийн салбарт бусад нээлтүүдийг хийсэн. Тэрээр Орост анхны биеийн тамирын сургуулийг байгуулсан. Оросын нэрт эрдэмтэн Вернадский нэвтэрхий толь бичгийн бүтээлүүдээрээ дэлхий даяар алдар нэрийг олж авсан бөгөөд энэ нь шинэ бүтээлүүд гарч ирэх үндэс суурь болсон юм. шинжлэх ухааны чиглэлүүдгеохими, биохими, радиологийн чиглэлээр. Оросын физиологич Павлов дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны тухай сургаалыг бий болгосон нөхцөлт рефлексүүд. 1904 онд хоол боловсруулах эрхтний физиологийн чиглэлээр хийсэн судалгааныхаа төлөө Нобелийн шагнал хүртэж, 1908 онд Мечников дархлаа судлал, халдварт өвчний чиглэлээр хийсэн бүтээлээрээ Нобелийн шагнал хүртжээ. Жуковский нисэх онгоцны барилгын онол, практикт хэд хэдэн гайхалтай нээлт хийсэн. 1904 онд тэрээр Москвагийн ойролцоох Аэродинамикийн хүрээлэнг байгуулахад оролцсон. 1903 онд Циолковский сансарт нисэх боломжийг нотолсон хэд хэдэн гайхалтай бүтээлүүдийг хэвлүүлжээ.

Уран зохиол.Симболист яруу найрагчид урлагийн хөдөлгөөний анхдагчид болжээ. Белинский, Добролюбов, Чернышевский нарын Оросын утга зохиолын шүүмжийн материалист үзлийг нийгэмд татсанаас үүдэн Оросын яруу найргийн ядуурлыг эсэргүүцсэн симболист хөдөлгөөн үүссэн. Бэлгэдэл судлаачид материалист ертөнцийг үзэх үзлийн эсрэг дайн зарлаж, итгэл, шашин бол хүн төрөлхтний оршин тогтнох, урлагийн тулгын чулуу юм. Тэд яруу найрагчийг уран сайхны бэлгэдлээр дамжуулан трансцендент ертөнцтэй харилцах чадвартай гэж үздэг байв. Симболистуудын өрсөлдөгчид нь Акмеистууд байв. Тэд симболистуудын ид шидийн хүсэл тэмүүллийг үгүйсгэж, дэлхийн бодит амьдралын дотоод үнэ цэнийг тунхаглаж, үгсийг анхны, уламжлалт утгаар нь буцааж, бэлгэдлийн тайлбараас чөлөөлөхийг уриалав. Футуристууд бол Оросын авангард үзлийн нэрт төлөөлөгчид байв. Футуристуудын яруу найраг нь агуулгад бус харин хувиргах хэлбэр, яруу найргийн бүтээн байгуулалтад ихээхэн анхаарал хандуулснаар тэмдэглэгдсэн байв. Оросын футуризмыг хэд хэдэн яруу найргийн бүлгүүд төлөөлдөг байв.

Уран зураг.Энэхүү чиг хандлагын дагалдагчид "Урлагийн ертөнц" бүтээлч нийгэмлэгт нэгдсэн. "Мирискусники" нь өмнөх үеийн зураачдын сулруулсан уран зургийн холбоог бүхэлд нь сэргээх зорилтоо тунхаглав. Удаан хугацааны туршид "Урлагийн ертөнц" -д Оросын бараг бүх томоохон зураачид багтсан: Бенуа, Бакст, Лансерэй, Рерих, Сомов. 1907 онд Москвад “Цэнхэр сарнай” нэртэй үзэсгэлэн нээгдэж, Арапов, Крымов, Кузнецов, Сапунов... Нийт 16 зураач оролцжээ. 1910 онд - "Очир эрдэнийн балет" - Фалк, Лентунов, Кончаловский, Машков. Натюрморт бол түүний төрөл байсан.

Хөгжим, балет, театр, кино театр.Оросын дууны сургуулийг Чаляпин, Нежданов, Собинов, Ершов зэрэг шилдэг дуучдын нэрээр төлөөлүүлсэн. 20-р зууны эхэн үе гэхэд. Оросын балет нь дэлхийн балетын урлагт тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Оросын балетын сургууль нь эрдэм шинжилгээний уламжлалд тулгуурладаг байв XIX сүүлзууны шилдэг бүжиг дэглээч Петиний тайзны бүтээлүүд нь дэлхийн бүжиг дэглэлтийн сонгодог бүтээл болж чадаагүй юм. Мөнгөний үеийн соёлын нэг онцлог шинж чанар нь шинэ театр хайх явдал байв. Тэд алдартай найруулагчдын нэрстэй холбоотой байв - Станиславский (сэтгэлзүйн жүжигчний сургуулийг үндэслэгч, театрын ирээдүйг гүн гүнзгий сэтгэлзүйн реализмд оршино гэж үздэг), Вахтангов. 1903 оноос хойш Орост анхны "цахилгаан театр" ба "төөрөгдөл" гарч эхэлсэн бөгөөд 1904 он гэхэд. 4 мянга орчим кино театр баригдсан. 1908 онд "Стенка Разин ба гүнж" киноны зураг авалт, 1914 онд. - "Севастополийн хамгаалалт" анхны бүрэн хэмжээний кино.

33. Газар тариалангийн шинэчлэлСтолыпин: зорилго, шинэчлэлийн хэрэгжилт, үр дүн, үр дагавар.

Газар тариалангийн шинэчлэлийн зорилтууд:

тус улсад капитализмыг хөгжүүлэх; тариачдын газрын хомсдолыг шийдвэрлэх; феодалын үлдэгдлийг арилгах

тосгонд хүчирхэг тариачин бизнесмен хэлбэрээр нийгмийн дэмжлэгийг бий болгох;

тариачдын хувьсгалт үйл ажиллагааг бууруулж, тайван бус (хувьсгалт сэтгэлгээтэй) тариачдыг Уралын цаанаас чөлөөт газар руу нүүлгэх;

Тариаланчдыг бага боловсролын тогтолцоонд хамруулах.

Газар тариалангийн асуудлыг шийдвэрлэх арга замууд:

Нийгэмлэгийг хүчирхийллийн аргаар устгах, тариачид хувийн өмч болгон эзэмшиж авах;

Хүчтэй тариачдыг дэмжих зорилгоор тариачны банк байгуулж, ажиллуулах;

Тариачдыг Уралаас цааш нүүлгэн шилжүүлэх.

Шинэчлэлийн хэрэгжилт: 1916 он гэхэд нийгэмлэгийн гишүүдийн 30 орчим хувь нь нийгэмлэгээс тусгаарлагдсан (тасарсан 9.1%, тосгон 2.3%);

кулакууд ба хамгийн ядуу тариачид олон нийтээс ялгарч байв;

Тариачин банк нь хувь хүмүүст газар зарсан;

Банкны газар дээр 280 мянган ферм, зүслэгүүд бий болсон;

нүүлгэн шилжүүлэлт нь дэвшилтэт ач холбогдолтой байсан боловч нүүх ажлыг зохион байгуулах, тариачдад газар олгох нь томоохон дутагдалтай байсан (галт тэрэгний дутагдал, орон нутгийн албан тушаалтнуудын дур зоргоороо).

Улс төрийн намуудын шинэчлэлд хандах хандлага:

хаант засаглалын байгууллагууд ба Октябристууд газар эзэмшигчдийн эрх ашгийг нээлттэй хамгаалж байв;

Кадетууд засгийн газрыг гаднаас нь шүүмжилсэн боловч тэдний Дум дахь хэлсэн үг, үйлдлүүд нь эсрэгээрээ - газар эзэмшигчдийг дэмжиж байгааг харуулж байна;

Трудовикууд (тариачдын төлөөлөгчид) Столыпины шинэчлэлийг шүүмжилсэн;

Большевикууд шинэчлэлийн дэвшилтийг үгүйсгээгүй боловч Столыпины хөтөлбөр нь газар эзэмшигчдийн ашиг сонирхлыг илэрхийлсэн тул Орос улс Америкийн хөгжлийн замыг дагах шаардлагатай гэж үзэж байв.

Шинэчлэлийн үр дагавар:

Энэхүү шинэчлэл нь тус улсад капитализмыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан боловч газар өмчлөх эрх, автократыг хадгалсан;

хүчирхэг хувь хүн тариаланчийг бий болгож чадаагүй;

хөдөө аж ахуйн машин механизмын худалдан авалтын өсөлт нэмэгдсэн ч аж үйлдвэрийн дотоодын зах зээлийг бий болгох боломжгүй байсан;

тариачдын давхаргажилт огцом хурдассан;

нөхцөлийг арилгаагүй нийгмийн дайнтариачид ба газар эзэмшигчдийн хооронд.

Шинэчлэл амжилтгүй болсон гол шалтгаан нь:

П.А. Столыпин уялдаа холбоогүй зүйлийг холбохыг оролдсон: том газар өмчлөлийг хадгалах, том өмчлөгчдийг бий болгох, тэднийг газар олгох;

Нүүлгэн шилжүүлэлт, газар зохион байгуулалтад зориулж хуваарилсан хөрөнгийн дутагдал;

1910-1914 онуудад хөдөлмөрийн хөдөлгөөний өсөлт;

Тариачдын шинэчлэлийг эсэргүүцэх.

34. Дэлхийн нэгдүгээр дайн ба түүнд Оросын оролцоо (шалтгаан, мөн чанар, үндсэн үе шат, улс орны нөхцөл байдалд үзүүлэх нөлөө).

Шалтгаан. 1) 20-р зууны эхэн үеийн капиталист ертөнц. Би гүн хямралд орсон. Үүнээс гадна: бүхэлд нь дэлхийн соёл иргэншил, энэ нь түүний цаашдын хөгжлийн замыг тодорхойлох ёстой байв. Энэхүү хямралын гадаад илрэл нь колоничлолын ертөнцийг дахин хуваах, зах зээл, түүхий эдийн төлөө, дэлхийд ноёрхохын төлөөх барууны орнуудын тэмцэл хурцадсан явдал байв. Ийнхүү ноёрхох хандлага нь дайнд хүргэж, олон улсын дэг журмыг сүйтгэж, мөргөлдөөнийг өдөөсөн. Энэ хандлага нь бараг бүх том гүрнүүдийн бодлогод илэрч байсан 2) Улс хоорондын зөрчилдөөн: Франц, Германы олон зуун жилийн турш Эльзас, Лотарингуудын төлөөх өрсөлдөөн; тэнгис, колони дахь ноёрхлын улмаас Герман, Их Британи; Балкан дахь Австри-Унгар, Орос; Польшийн асуудалд Орос, Герман. Хятад түрэмгийлэлд өртөж байсан Алс Дорнод дахь Европын гүрнүүдийн хоорондын зөрчил хурцдаж, Япон, АНУ-ын тэлэлт улам ширүүсэв. 3) Дайн эхлэхэд шийдвэрлэх үүрэг нь тэргүүлэгч орнуудын эрх баригч гарт, ялангуяа Герман, Англи, Австри-Унгар, Орост хэт даврагч хүрээлэлд давуу эрх авсан "дайны талууд" ялалт байгуулсан явдал байв. мөн дайн эхлэхийг чиглэв. Австри-Унгарын хаан ширээг залгамжлагчийг хөнөөсөн нь тэдэнд дайн эхлүүлэх таатай шалтгаан болсон юм.

Үндсэн үе шатууд. 1914 он - түр зуурын дайны стратеги бүтэлгүйтэж, маневраас цэргийн ажиллагааны байрлалын хэлбэрт шилжсэн; 1915 он - Оросыг дайнаас гаргах Германы төлөвлөгөө бүтэлгүйтсэн, албан тушаалын дайн;

1916 он - стратегийн санаачилгыг Антантын орнуудад шилжүүлэх; 1917 он - Антант руу довтолж, Орос дайнаас гарсан; 1918 он - Антантын ерөнхий довтолгоо, Герман бууж өгөв.

Улс орны нөхцөл байдалд үзүүлэх нөлөө.Дайны жилүүдэд санхүүгийн байдал ихээхэн доройтсон. Хүнсний асуудал хүндэрч, төмөр замын тээвэр тасалдаж, хот хөдөөгийн эдийн засгийн харилцаа тасалдсан. Фронт дахь цэргийн ялагдал, эдийн засгийн байдал муудсан нь дайны эсрэг болон сөрөг хүчний сэтгэл хөдлөлийг нэмэгдүүлэв.

36. 1917 оны аравдугаар сар Зөвлөлт Орос дахь улс төр, нийгэм-эдийн засгийн өөрчлөлтүүд (1917 оны 10-р сар - 1918 оны хавар)

10-р сарын 24-25-нд болсон зэвсэгт бослогын үр дүнд Петроградын бүх гол цэгүүдийг эзлэн авав. 10-р сарын 25-ны орой Бүх Оросын Зөвлөлтийн II их хурал нээгдэж, Зөвлөлт засгийн газар байгуулагдсаныг зарлав. Нийгэм, эдийн засгийн бодлогын салбарт большевикууд Зөвлөлтийн хоёрдугаар их хурал дээр зарласан хөтөлбөрийг удирдаж байв. Энэхүү хөтөлбөрт үндэслэн 1917 оны 10-р сараас 1918 оны 2-р сард улс орны эдийн засагт эрс өөрчлөлт гарахад хувь нэмэр оруулсан өөрчлөлтүүд хийгдсэн. Дайны тухай болон газрын тухай гэсэн хоёр үндсэн асуулт шийдэгдээгүй хэвээр байв. Газрын тухай тогтоол нь хувийн өмчийг устгахыг тунхагласан: газар эзэмшигчид, сүм хийд, сүм хийд, газар тариалангийн депутатуудын зөвлөлийн мэдэлд шилжсэн. Үүсгэн байгуулагчдын хурал. 1918 оны эхээр газар нутгийг нийгэмшүүлэх үндсэн хуулийн үндсэн дээр. газар эзэмшигчдийн газрыг чөлөөлөх ажил бараг дууссан. ЗХУ-ын санхүүгийн системийг бүрдүүлсэн банкуудыг үндэсний болгох үйл явц явагдаж байв. 11-р сарын 8-нд Сангийн ардын комиссариат байгуулагдав. Большевик болгон хувиргах нийгмийн салбарнийгмийн ангийн хуваагдал, цол, зэрэглэлийг арилгахад чиглэгдсэн. Танилцуулсан: үнэ төлбөргүй боловсролмөн эм, ажилгүйдлийн даатгал, 8 цагийн ажлын болон амралт, хүүхдийн хөдөлмөрийг хориглох, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тэгш эрхийг хангах. Сүмийн улс төрийн хүрээнд сүмийг төрөөс бүрэн салгах чиглэлийг баримталсан. Сүмийн гэрлэлтийг цуцалж, 1917 оны 12-р сарын 31-нд төрсний бүртгэлийг сүмээс хураав “Ухамсрын эрх чөлөөний тухай” зарлигийг нийтлэв. 1917 оны арванхоёрдугаар сард Бүх Оросын Онц Комисс байгуулагдав.

52. ЗХУ-ын "Перестройка" (1985 - 1991): урьдчилсан нөхцөл, мөн чанар, үндсэн үе шат, чиглэл, үр дүн.

80-аад оны эхэн үед ЗСБНХУ-ын эдийн засагт дэлхийн тэргүүлэгч гүрнүүдээс хоцрогдол нэмэгдэж байгаа нь тодорхой болов. Тус улсад хүнсний хангамж тасалдсан. Энэ бүхэн ЗСБНХУ-д "хөгжсөн социализм" байгуулах, нийгмийг коммунизм руу чиглүүлэх тухай суртал ухуулгын уриа лоозонтой давхцаагүй юм. Зогсонги байдал, ялзрал бүх талыг хамарсан олон нийтийн амьдрал. 03/11/95-аас. Ерөнхий нарийн бичгийн даргаГорбачёв ЗХУ-ын Төв Хорооны гишүүн болжээ. 1986 оноос хойш тус улсад эрс өөрчлөлт гарч байна: -ЗХУ-аас нэвтрэхийг хялбарчилж байна; -Академик Сахаров болон бусад хүмүүсийг цөллөгөөс суллав; -Сталинист хэлмэгдүүлэлтийн хохирогчдыг цагаатгах үйл явц эхэлсэн; -Шинэ улс төрд Гласность, ардчилал орсон.

1985 оны есдүгээр сард Горбачев үйлдвэрлэлийн техникийн хувьсгалыг хүлээлгүйгээр олон ээлжийн ажлын хуваарийг нэвтрүүлж, хөдөлмөрийн сахилга батыг бэхжүүлж, бүтээгдэхүүний чанарыг хянахын тулд төрийн хүлээн авалтыг нэвтрүүлсэн нь удирдлагын боловсон хүчнийг нэмэгдүүлэхэд зардал шаардсан. Чанар нь сайжирсангүй. Тоног төхөөрөмжийн ашиглалтын өсөлт нь ослын тоог нэмэгдүүлсэн (Чернобыл). Улсын хэмжээнд төсвийн алдагдлыг нэмэгдүүлсэн архины эсрэг аян өрнөж байна.

1989 он - Зах зээлийн зохицуулалттай эдийн засагт аажмаар шилжих хөтөлбөр батлагдсан бөгөөд үүнд аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгжүүдийг түрээсийн системд шилжүүлэх, хувьцаат компани байгуулах, хувийн бизнесийг хөгжүүлэх;

1990 оноос хойш – Аж үйлдвэрийн салбарт инфляци огцом өссөн. 1989 оны төсвийн алдагдал 100 тэрбум давсан. рубль Тус улсын алтны нөөц 1991 онд буурчээ. 1985 онтой харьцуулахад 10 дахин.

1990 онд Тус улсад дэлхийн нийгэм-улс төрийн хямралын шинэ үе шат эхэлсэн бөгөөд энэ нь Зөвлөлт улсыг мөхөлд хүргэв.

1990 оны зун “500 хоног” хөтөлбөр боловсруулж, энэ хугацаанд төрийг хувьчлахаар тусгасан. аж ахуйн нэгжүүд болон төвийн эдийн засгийн хүчийг мэдэгдэхүйц бууруулна.

Консерватив хүмүүсийн нөлөөн дор Горбачев энэ хөтөлбөрийг дэмжихээс татгалзав. 1991 оны зургадугаар сард Ельцин бүх нийтийн санал хураалтаар Оросын анхны ерөнхийлөгчөөр сонгогдов.

26. 60-70-аад оны шинэчлэл XIX В. Орос улсад тэдний шинж чанар, нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн үр дүн.

60-70 оны шинэчлэл нь Оросыг Европжуулах шинэ үе шат болсон.

1)Тариачдын шинэчлэл ;

2)Шүүхийн шинэчлэл. Шүүх эрх мэдлийг хууль тогтоох, гүйцэтгэх эрх мэдлээс тусгаарлаж, шүүгчид салшгүй болж, төрийн албан хаагчдаас жинхэнэ хараат бус болсон. Олон нийтэд сурталчлах, мэтгэлцэх ажиллагаа явуулж, прокурор шүүгдэгчийг буруутгаж, өмгөөлөгч нь өмгөөлсөн. Шинэчлэлийн хамгийн чухал зарчим бол бүх субьект хуулийн өмнө эрх тэгш байхыг хүлээн зөвшөөрөх явдал байв.;

1864 онд явуулсан Земство шинэчлэл, энэ үеэр орон нутгийн засаг захиргааны тогтолцоог дүүрэг, муж гэсэн хоёр нутаг дэвсгэрийн түвшинд бий болгож эхлэв. Тэд дүүрэг, мужийн земствогийн хурал болов. Нутгийн өөрөө удирдах ёс хөгжсөн нь эрх баригчдаас хараат бус олон нийтийн амьдрал бий болоход нөлөөлсөн. Үүнд 1862-1864 онд боловсролын салбарт хийсэн шинэчлэл нөлөөлсөн. Охидын биеийн тамирын заалуудыг байгуулж, эрэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заалуудад бүх анги, шашин шүтлэгийн тэгш байдлын зарчмыг тунхаглав.

1861 онд – Армийн шинэчлэл.Ангийн армийг бүх нийтийн цэрэг татлагын үндсэн дээр шинээр бий болгосон армиар сольсон. Бие махбодийн шийтгэлийг халсан. Ашиглалтын хугацааг 6 жил, тэнгисийн цэргийн хүчинд 7 жил болгон бууруулсан. Нийгмийн болон мэргэжлийн янз бүрийн ангиллын цэрэг татлагын хөнгөлөлт, хойшлуулах бүхэл бүтэн тогтолцоо байсан. Цэргийн боловсролын салбарт маш чухал ач холбогдолтой: цэргийн гимназиуд байгуулагдсан. 60-аад онд Армийг орчин үеийн зэвсгээр дахин зэвсэглэх ажил эхэлсэн.

Энэхүү шинэчлэл нь Оросын нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн хэрэгцээ, дэлхийн тэргүүлэх гүрнүүдийн хөгжлийн үндсэн чиг хандлагыг хоёуланг нь хангаж өгсөн. Тэд Орос улсыг эдийн засаг, улс төрийн шинэчлэлийн замд ихээхэн ахиулж, улс орны хөгжлийн хувьслын замын суурийг тавьж эхлэв. Шинэчлэлийн ачаар Орос улсад хууль эрх зүйн болон иргэний нийгмийг бий болгоход чухал алхам хийсэн. Үүний зэрэгцээ шинэчлэл нь хагас дутуу байсан, учир нь нэг талаас улс орноо шинэчлэх, нөгөө талаас феодалын бүтцийн зарим хэсгийг аль болох бүрэн бүтэн байлгах зорилготой байв.

43. Дэлхийн 2-р дайн ба эх орны дайны өмнөхөн ЗХУ: дотоод, гадаад бодлого (1937-1941)

Гадаад бодлого. 1930-аад оны хоёрдугаар хагаст дэлхийн хурцадмал байдал нэмэгдэж, түрэмгий блокууд бий болж, Үндэстнүүдийн лигийн нэр хүнд буурч байв. 1936 онд Герман, Японы хооронд Коминтерний эсрэг гэрээ байгуулагдав. 1937 онд Итали, Испани улсууд үүнд нэгдсэн. 1938 оны 9-р сарын сүүлээр Их Британи, Герман улсууд "хэзээ ч бие биетэйгээ тулалдах ёсгүй" гэсэн тунхаглалыг батлав. 1939 онд Испанид фашист дарангуйлал тогтжээ. 1937 оноос хойш Алс Дорнодод Япон Хятадыг эзлэхийн тулд дайн хийсэн. 1938-1939 онд Япон Монгол, ЗСБНХУ руу дайрсан. ЗХУ Англи-Франц-Зөвлөлтийн харилцан туслалцах гэрээ байгуулах саналыг дэвшүүлэв. 1939 оны наймдугаар сарын 23 Москвад Зөвлөлт-Германы үл довтлох гэрээнд гарын үсэг зурав. 1939 онд Европ нь Англи-Франц, Герман-Итали, Зөвлөлт гэсэн гурван цэрэг-улс төрийн хуаранд хуваагджээ. 9-р сарын 1-нд Герман Польш руу довтлов. Есдүгээр сарын 3-нд Их Британи, Франц Германд дайн зарлав. Дэлхийн 2-р дайн эхэлсэн. 1939 оны аравдугаар сард ЗХУ Ленинградын хамгаалалтыг хангахын тулд Финляндад Финландын булангийн гарц дахь газар нутгийг түрээслэхийг санал болгов. 1940 оны наймдугаар сард Литва, Эстони, Бессараби, Латви улсууд ЗСБНХУ-ын бүрэлдэхүүнд багтжээ. 1941 оны дөрөвдүгээр сарын 13 ЗХУ Японтой төвийг сахих гэрээ байгуулж, Алс Дорнодын хилээ хамгаалав.

Дотоодын бодлого.Германтай хийх дайн зайлшгүй гэдгийг дээд удирдлага ойлгосон. Тус улсад аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийн хэмжээ нэмэгдсэн. Нүүрс, металлургийн бааз, нефтийн бааз өргөжин тэлж, аж ахуйн нэгжүүдийн үйл ажиллагааны горим чангарч байна. Ажлын өдрийг 7 цагаас 8 цаг болгон нэмэгдүүлж, долоо хоногийн долоо хоногтой болсон. Олон үйлдвэрийг хагас цэрэгжүүлсэн байгууламжид шилжүүлэв. Тус улс ЗХУ-ын батлан ​​​​хамгаалах хүчийг бэхжүүлж байв. 1935-1939 онд Улаан армийн боловсон хүчнийг элсүүлэх ажлыг явуулсан. “Бүх нийтийн цэрэг татлагын тухай” хууль батлагдсан. Цэргийн сургуулиудын сүлжээ өргөжсөн. Баруун хил, хилийн дүүргүүдийг бэхжүүлэх ажлыг хийсэн. Гэвч хэлмэгдүүлэлт, аймшгийн уур амьсгал, арми хүчирхэгжсэн.

45. C Дэлхийн 2-р дайны эхний үе дэх ЗХУ.

1941 оны 6-р сарын 22 Гитлерийн Герман дайн зарлалгүй ЗХУ руу довтлов. Дэлхийн 2-р дайн эхэлсэн. Эхний үед Улаан арми маш их хохирол амссан асар их алдагдал. 6-р сарын 23-нд Батлан ​​хамгаалахын ардын комиссар маршал Тимощенко тэргүүтэй Ерөнхий командлалын штаб байгуулагдав. 7-р сарын 10-нд Сталиныг Төв штабын даргаар томилов. 6-р сарын 30-нд Сталины даргаар Төрийн Батлан ​​хамгаалах хороо байгуулагдав. Улс орны бүх эрх мэдэл түүний гарт төвлөрчээ. ШШГЕГ-ын үйл ажиллагааны гол чиглэл нь Зэвсэгт хүчнийг байршуулах, нөөцийг бэлтгэх, зэвсэг техник, хоол хүнсээр хангах явдал байв. 1941 онд фронтод явуулсан цэргийн ажиллагаа маш эмгэнэлтэй байсан. 1941 оны намар Ленинградыг бүслэв. 7-р сарын 10-нд Смоленскийн тулалдаан фронтын төв хэсэгт өрнөв. Зөвлөлтийн цэргүүд бүслэгдэх аюул заналхийлж байсан Киев мужид есдүгээр сард эрс нөхцөл байдал үүссэн. Москва руу дайралт есдүгээр сарын 30-нд эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч баатарлаг эсэргүүцэлЗөвлөлтийн цэргүүд, дайсан Москва руу ойртож байв. Аравдугаар сарын 20-ноос нийслэлд бүслэлтийн байдал тогтоож, 11-р сарын 7-нд Улаан талбайд ёс суртахуун, сэтгэл зүй, улс төрийн ач холбогдолтой цэргийн жагсаал болсон.

7-р сарын 28-нд Батлан ​​хамгаалахын ардын комиссар 27-р тушаал гаргав - "ямар ч алхам ухрахгүй!" 8-р сарын 42-нд дайсан Сталинградын ойролцоох Ижил мөрний эрэг, Кавказын нурууны бэлд хүрч ирэв. 8-р сарын 25-нд Сталинградын төлөөх тулаан эхэлсэн бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн дайны үр дүнд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Ард түмний асар их хүчин чармайлтын үр дүнд 12-р сарын 41-ээс аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлийн уналт зогсч, 3-р сарын 42-ноос түүний хэмжээ нэмэгдэж эхлэв. 1942 оны дунд үе гэхэд ЗХУ-ын эдийн засгийн бүтцийн өөрчлөлтийг дайны үндсэн дээр хийж дуусгав.

46. Дэлхийн 2-р дайны эрс эргэлтийн цэг. Дайны үеийн ЗХУ-ын эдийн засаг.

Арваннэгдүгээр сарын 19, 42 Зөвлөлтийн цэргүүд сөрөг довтолгоогоо эхлүүлж, 11-р сарын 23-нд дайсны цэргүүдийг тойрсон цагиргийг хааж, 1943 оны 2-р сарын 2-нд Сталинградын агуу тулаан өндөрлөв. Сталинград дахь ажиллагаа генерал болж хувирав стратегийн довтолгоо, энэ нь 3-р сарын 43-ныг дуустал үргэлжилсэн. Сталинград ЗСБНХУ-ын нэр хүндийг дээшлүүлж, Европын орнуудад Эсэргүүцлийн хөдөлгөөн өрнөж, Гитлерийн эсрэг эвслийг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. '43 оны 2-р сарын дундуур. ихэнх ньХойд Кавказыг чөлөөлөв. 43 оны зун Вермахтын командлал Курскийн бүсэд хүчтэй довтолгоон зохион байгуулахаар шийдэв. Цитаделийн төлөвлөгөө нь Орел, Белгородын гэнэтийн цохилтоор Зөвлөлтийн цэргүүдийг Курскийн нуруунд бүслэн устгаж, дараа нь тус улсын дотоод руу довтлох ажиллагаа явуулах гэсэн санаан дээр суурилжээ. 7-р сарын 5-ны үүрээр Германчууд Зөвлөлтийн фронтын хамгаалалт руу довтлов. Зөвлөлтийн ангиуд хамгаалалтын шугам бүрийг зөрүүдлэн хамгаалж байв. 7-р сарын 12-нд Прохоровка орчимд урьд өмнө үзэгдээгүй танкийн тулаан болж, 1200 орчим танк оролцов. 8-р сарын 5-нд Зөвлөлтийн цэргүүд Орел, Белгород хотыг эзлэн авч, 8-р сарын 23-нд Харьковыг чөлөөлөв. Харьковыг эзлэн авснаар Курскийн тулаан дуусав. Орел, Белгород, Харьковыг чөлөөлсний дараа Зөвлөлтийн цэргүүд фронтод стратегийн ерөнхий давшилтыг эхлүүлэв. Сталинградаас эхэлсэн дайны эрс эргэлтийн цэгийг Днеприйн тулалдаанд дуусгав. 11-р сарын 6-нд Киевийг чөлөөлөв.

Зөвлөлтийн эдийн засгийн хамгийн хүнд үе бол дайны эхний зургаан сар байв. Аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэл хагасаас илүү хувиар буурч, цэргийн техник, зэвсгийн үйлдвэрлэл огцом буурсан. Урд шугамын бүсээс хүмүүс, аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгжүүд, материаллаг болон соёлын үнэт зүйлс, мал сүргийг нүүлгэн шилжүүлэв.

47. Дэлхийн 2-р дайны сүүлчийн үе. Дэлхийн дайнд ЗХУ-ын үүрэг. Ялалтын утга ба үнэ цэнэ.

1943-44 оны өвөл. Германы армийн Өмнөд бүлэг ялагдаж, Баруун эрэг болон Баруун Украины зарим хэсгийг чөлөөлөв. Зөвлөлтийн цэргүүд улсын хилд хүрч ирэв. 1-р сарын 44-нд Ленинградын бүслэлт бүрэн арилав. 1944 оны 6-р сарын 6-нд Европт хоёрдугаар фронт нээгдэв. Багратион ажиллагааны үеэр энэ нь Германы блицкригийг бараг л толилуулж байв. 6-р сарын 33, 44-нд өнгөрсөн. Беларусийн довтолгооны үеэр Зөвлөлтийн цэргүүд таван долоо хоногийн дотор 700 км тулалдав. 1-р сарын 45-нд Висла-Одерын ажиллагаа эхэлсэн. Түүний зорилго нь Польшийн нутаг дэвсгэр дээр дайсны бүлгийг ялж, тушаалд хүрч, эндхийн гүүрэн гарцуудыг барьж, Берлинд цохилт өгөх таатай нөхцлийг бүрдүүлэх явдал байв. Дайны эцсийн шатанд Баруун дахь Германы цэргүүд ноцтой эсэргүүцлээ зогсоож, холбоотнууд Дорнод руу урагшлав. Нацист Германд эцсийн цохилтыг өгөх үүрэг Улаан армийн өмнө тулгарсан. Берлиний довтолгооны ажиллагаа 1945 оны 4-р сарын 16-нд эхэлсэн. 5-р сарын 2 хүртэл үргэлжилнэ. Германы командлал бууж өгөх ультиматумаас татгалзсаны дараа Берлин рүү довтолж эхлэв. 5-р сарын 1-нд Ялалтын туг Рейхстагийн дээгүүр мандаж, маргааш нь гарнизон бууж өгөв. 5-р сарын 9-ний шөнө Берлин хотын захад Германыг болзолгүйгээр бууж өгөх тухай актад гарын үсэг зурав. Гэсэн хэдий ч Германчууд Прага хотыг эзэгнэв. Зөвлөлтийн цэргүүд Прага хотыг хурдан чөлөөлөв.

Нацист Германыг ялсан нь олон орны ард түмний дунд ЗХУ-ыг өрөвдөх сэтгэлийг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. ЗХУ дэлхийн том гүрэн болсон. Дайны ялалт нь Сталинист улс төрийн дэглэмийг бэхжүүлэхэд бодитой хувь нэмэр оруулсан. Ард түмний төлөө 1418 өдөр шөнөгүй үргэлжилсэн дайны үеэр Зөвлөлт-Германы фронтод дайсны 607 дивиз бут цохигджээ. Герман улс дайнд 10 сая гаруй хүнээ алдсан.

Энэ ялалт маш их үнээр ирсэн. Дайнд бараг 27 сая хүн өртсөн. Дайсны шугамын ард 4 сая орчим партизан, газар доорх дайчид амь үрэгджээ. 6 сая гаруй хүн фашистын олзлогдолд оржээ. Тэдний олонх нь дайны дараа буцаж ирсэн Гитлерийн хорих лагерь, урвагчдыг гутаан доромжилж Сталины хуаранд дуусчээ.

48. Олон улсын харилцаа, ЗХУ-ын гадаад бодлого дайны дараах жилүүд. Хүйтэн дайны эхлэл (45-53).

Фашизмын эсрэг эвсэл задарсан. АНУ, ЗСБНХУ-ын хоорондох сөргөлдөөн улам ширүүсэв. Дэлхий нийтийг зэвсгийн уралдаан, үзэл суртлын болон сэтгэл зүйн дайн, орон нутгийн цэргийн мөргөлдөөн, тагнуулын хийрхэл дагалддаг, дэлхийн цөмийн дайны ирмэг дээр байгаа цэрэг-улс төрийн сөргөлдөөн, хагацлын байдал гэж тодорхойлж болохуйц хүнд хэцүү хүйтэн дайнд татагдан оржээ. , харилцан үл итгэх байдал, дайсагнал. Дэлхийн 2-р дайны дараа Америкийн бодлого боловсруулагчид Америкийн улс төр, цэрэг, эдийн засгийн давуу тал, мөн Америкийн үнэт зүйлс дээр суурилсан АНУ тэргүүтэй ертөнцийг бий болгохыг эрмэлзэж байв. Дэлхийн нийгмийг Хүйтэн дайн руу хөтөлсөн нь АНУ-ын үнэмлэхүй ноёрхолтой дэлхий дахины санал зөрөлдөөн байсан нь АНУ-ын тагнуулын газрын дарга Даллес 1945 оны 3-р сард ЗХУ-ын эсрэг дайны дараах тэмцлийн төлөвлөгөөг санал болгожээ. "Дэлхийн хамгийн босогчдын үхлийн эмгэнэлт явдал анги тус бүрээр тоглогдох болно." 45 оны 12-р сар гэхэд ЗСБНХУ ба дэлхийн коммунизмыг атомын бөмбөгдөлт хийх төлөвлөгөөг боловсруулсан. 47 оны хоёрдугаар сард АНУ-ын Ерөнхийлөгч "Труманы сургаал"-ыг тунхагласан бөгөөд үүний дагуу дэлхий нийт Америкийн системийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Трумэний сургаал нь Зөвлөлтийн нөлөөлөлтэй тэмцэх, дэлхийн хурцадмал байдлыг намжаахад чиглэгдсэн байв.

Хүйтэн дайны орчин, хоёр системийн сөргөлдөөн нь өчигдрийн холбоотнуудын энх тайван хамтын ажиллагааны итгэл найдварыг үгүй ​​хийж, дэлхийн геополитикийн уур амьсгалыг өөрчилж, өргөн цар хүрээтэй зэвсгийн уралдаан, үзэл суртлын сөргөлдөөн, шовинист суртал ухуулгыг эрчимжүүлж, эцэстээ харгислал болон хувирсан. 20-р зууны хамгийн том эмгэнэл.

49. Дайны дараах жилүүдэд Зөвлөлтийн нийгэм. Эдийн засгийн сэргэлт. Нийгэм, улс төрийн амьдрал (45-53)

руу оч тайван амьдралсүйрсэн эдийн засгаа сэргээх, олон асуудлыг шийдвэрлэхийг шаардав. Зөвлөлтийн 5 сая иргэнийг эх орондоо тайлагнах нь хурц асуудал байв. Дайны үр дагавар нь Баруун Украин, Балтийн орнуудын нутаг дэвсгэрт Зөвлөлтийн эсрэг зэвсэгт үндсэрхэг байгууллагууд байв. Дээрэмчдийн эсрэг тэмцэл ширүүн, цус урсгасан байв. Дайны ялалт нь улс төрийн дэглэм, Сталиныг шүтэх үзлийг бэхжүүлсэн. Хүйтэн дайн эхэлснээр ЗСБНХУ-ын дотоод бодлого улам хатуу болов. Хэлмэгдүүлэлт дахин эхэлсэн. Гол ажилДайны дараах эхний жилүүдэд ЗХУ-ын дотоод бодлого нь үндэсний эдийн засгийг сэргээх явдал байв. Эдийн засгийг сэргээхийн тулд үндэсний эдийн засгийг хөгжүүлж, аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлийг нэмэгдүүлэхээр төлөвлөж байсан. Хүнд үйлдвэрт ихээхэн анхаарал хандуулсан. Хөдөө аж ахуй нэлээд удаан хөгжсөн. Хөдөө аж ахуй, хөдөө аж ахуйн машин механизм, бордоо, хөдөөгийн цахилгаанжуулалт зэрэг арга хэмжээнүүдийг төлөвлөсөн. 40-50-аад оны зааг дээр. Нэгдлийн фермүүд бэхжсэн. Энэ жилүүдэд иргэдийн амьжиргааны түвшин дээшилсэн. Эдийн засгийг сэргээхийн тулд эрүүл санхүүгийн систем шаардлагатай. Тиймээс 47-д мөнгөний шинэчлэл хийсэн. Энэ нь гүйлгээнд байгаа мөнгийг солилцох, хадгаламжийн банкинд байршуулсан зээл, хадгаламж хэлбэрээр мөнгөн хадгаламжийг дахин үнэлэхээс бүрдсэн. 50-аад оны эхээр нөхөн сэргээх үйл явцүндсэн нөхцөлд дууссан боловч дайны үр дагаврыг бүрэн арилгахаас хол байсан.

50. ЗХУ-д 50-аад оны хоёрдугаар хагаст "гэсгээх" үе - 60-аад оны эхний хагаст.

Гуравдугаар сарын 53-нд Сталиныг нас барсны дараа. улс орны засгийн эрхийг Малинков, Берия, Хрущев нарын гарт төвлөрүүлсэн. Манлайллын төлөөх тэмцэл эхэлсэн. Хрущев ялав. 1953 онд Хрущев Берияг баривчилж, шүүхэд шилжүүлж чадсан - энэ нь бүхэл бүтэн улс орны хувьд чухал үйл явдал болж, "гэсгээх" гэж нэрлэгдэх болсон.

1956-1957 он - Улс төрийн хэргүүдийг хэрэгсэхгүй болгосон хэлмэгдсэн ард түмэн, тэдний төрт ёс сэргэв. Сталины хувийн шүтэн бишрэх үзлийг илчлүүлснээс болж коммунистуудын сэтгэл санааны ерөнхий будлиан, сэтгэл гутралын байдал үүссэн. Нөгөөтэйгүүр, оюутан залуучууд, сэхээтнүүд намыг Сталинаас салгах нь нийгмийг өргөн хүрээнд ардчилах эхлэл гэж үзэж байв.

Эдийн засаг дахь өөрчлөлтүүд. 1953 онд Хөдөө аж ахуйг хөгжүүлэх арга хэмжээ авчээ: нэгдэл, совхозын бүтээгдэхүүний худалдан авалтын үнэ хэд хэдэн удаа нэмэгдэв, хөдөө аж ахуйн салбарын санхүүжилт бэхжсэн, материал-техникийн бааз, хүний ​​нөөц бэхжсэн. 1957 оноос хойш Казахстан, Сибирийн онгон газар нутгийг хөгжүүлэх компани байгуулжээ. 60-аад оны эхээр үр тарианы асуудал шийдэгджээ.

60-аад оны эхээр ЗСБНХУ нь хөгжлийн шинэ чанарын үе шат - орчин үеийн аж үйлдвэрийн нийгэмд оров. Улс орныг элсүүлэх томоохон арга хэмжээг хэрэгжүүлэх материаллаг бааз бий болсон. Тус улс тэтгэврийн насаараа дэлхийд тэргүүлдэг. Тэтгэвэр нэмэгдлээ. Дундаж наслалт огцом өссөн. 60-аад оны дунд үе гэхэд Хрущевын бүх ардчилсан, дэвшилтэт өөрчлөлтүүд нийгэмд урам зоригийг төрөөгүй нь тодорхой болсон. нийгмийн доройтол дагалдаж байсан - эдийн засгийн систем. Хямралаас гарах гэж Засгийн газар цалинг царцааж, үйлдвэрлэлийн стандартыг нэмэгдүүлж, хүнсний үнийг өсгөсөн. ард түмний хүсэл зоригийн эсрэг албадан

22. Декабристийн хөдөлгөөн: Декабристуудын гарал үүсэл, шалтгаан, зохион байгуулалт, хөтөлбөрүүд, Декабристуудын ялагдлын шалтгаан.

Декабрист үзэл санаа үүсэхэд 1812 оны дайнаас үүдэлтэй эх оронч үзэл, дайны үеийн Баруун Европын ард түмэн, нийгэм-улс төрийн харилцаатай ойр дотно танилцсан нь нөлөөлсөн. Декабристуудын анхны нууц нийгэмлэгүүд Оросын армийн гадаад кампанит ажил дууссаны дараахан гарч ирэв. 1816 онд Санкт-Петербург хотод Авралын холбоо байгуулагдсан (Муравьевс, Трубецкой, Муравьев-төлөөлөгчид, Якушкин, Лунин, Пестел). 1818 онд Холбооны үндсэн дээр илүү өргөн хүрээний байгууллага бий болсон - Халамжийн холбоо. Холбооны хамгийн чухал ажил бол дэвшилтэт бүрэлдэхүүнийг бий болгох явдал байв олон нийтийн санаа бодол. 1821, 1823 онд Декабристуудын өмнөд ба хойд нууц нийгэмлэгүүд гарч ирэв. 21 жилийн дараа. Декабрист нийгэмлэгүүдийн үйл ажиллагаа нэмэгдсэн уур амьсгалд өрнөв улс төрийн хариу үйлдэл, энэ нь Декабристуудыг илүү хатуу нууцлалд шилжүүлэх, цэргийн хувьсгалын үзэл баримтлалд суурилсан шинэ тактик боловсруулахад хүргэсэн - олон нийтийн оролцоогүйгээр цэргийн бослого. Хоёр улс төрийн хөтөлбөрүүдхувьсгалт өөрчлөлтүүд. Оросын үнэн нь Орост нэгдмэл улсын хэлбэрээр бүгд найрамдах улс байгуулах, тариачдад газар олгох замаар боолчлолыг халах, газрын тал хувийг хувийн өмчид, талыг нь нийтийн өмчид шилжүүлэхийг заасан. Муравьевын Үндсэн хуульд хувь хүний ​​эрхийг дээдлэх зарчимд үндэслэн Оросын холбооны бүтэц, үндсэн хуульт хаант засаглалыг бий болгох, боолчлолыг халж, газар эзэмшигчдэд Пестелийн төсөөлж байснаас илүү их хэмжээний газар үлдээх зэрэг заалтуудыг тусгасан байв. Эрх мэдлийг шүүх, хууль тогтоох, гүйцэтгэх гэж хатуу хуваасан. Декабристууд дарангуйлал, боолчлолын эсрэг эрх чөлөөний тэмцлийн анхдагчид болж, үндэстний эрх чөлөөг хайрлах сэтгэлийг сэрээхэд хувь нэмэр оруулж, ард түмний эрх ашгийн төлөө ёс суртахуун, өөрийгөө золиослохын өндөр үлгэр жишээг харуулсан.

32. Гуравдугаар сарын хаант засаглал. 1907-1914 оны улс орны улс төрийн хөгжил.

1905-1907 оны хувьсгалын дараа. 1906 оноос хойш Столыпин тэргүүлсэн засгийн газрын дотоод бодлогод хоёр чиглэлийг ажиглаж болно. Эхнийх нь яаралтай арга хэмжээ авч, төрийн эсрэг хөдөлгөөнийг дарах замаар улс орныг тайвшруулах. 1906 онд Цэргийн шүүхийн тухай хуулийг өргөн барьсан. Тариачид, оюутнууд, сэхээтнүүдийн олон байгууллага устаж, зарим үйлдвэрчний эвлэл, олон сонин сэтгүүл хаагдсан. Бодлогын өөр нэг чиглэл бол харилцааг хэсэгчлэн шинэчлэх, эдийн засгийг үндсээр нь шинэчлэх зорилготой шинэчлэлийг хэрэгжүүлэх явдал байв. 1990 оны 6-р сарын 3 Төрийн Думыг татан буулгаж, шинэ хууль гаргав. Эдгээр үйл явдлыг төлөв гэж үнэлдэг. төрийн эргэлт. 6-р сарын 3-наас хойш бий болсон улс төрийн тогтолцоог 6-р сарын 3-р хаант засаглал гэж нэрлэдэг. Энэ тогтолцоо нь парламентаризм ба уламжлалт автократ ёсны шинж чанарыг хослуулсан. Түүний харагдахуйц биелэл нь Төр байв. бодлоо. Сонгуулийн шинэ хууль Думд баруун аравдугаар сар, Октябрист-Кадет гэсэн хоёр олонхыг бүрдүүлэх боломжтой болсон. Ийнхүү парламентын дүүжин механизм бий болж, төр нийгмийн янз бүрийн хүчний хооронд маневр хийх боломжтой болсон. Ийм бодлого нь шинэчлэлийн хэрэгжилтийг хангах ёстой байсан. Дум нь улс төрийн тогтолцооны чухал элемент болж байгаа боловч түүний сонгууль нь бүх нийтийн, ангид суурилсан, тэгш бус, олон үе шаттай, шууд бус байсан гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Хаан эрх мэдлийн монополь байдлаа хадгалж, хууль тогтоогч, төрийн тэргүүн, засгийн газар, дээд шүүгч хэвээр байв. Оросын эзэнт гүрэн 1907-1917 он. үндсэндээ абсолютизмаас эрх зүйт улс руу шилжих замд дөнгөж орсон феодалын улс байв.

28. Хоёрдугаар хагаст Орос дахь нийгмийн хөдөлгөөн ба улс төрийн урсгал XIX зуун (Хувьсгалт ардчилсан, популистууд, либералууд, консерваторууд).

Шинэчлэлийн дараах үед консерватив, либерал, радикал гэсэн гурван чиглэл эцэстээ бүрдэв.

Хамтарсан консервативууд дарангуйллын халдашгүй байдлын төлөө тэмцэж, шинэчлэлийг хумих, эсрэг шинэчлэлийг хэрэгжүүлэхийн төлөө тэмцэж байв. Тэдний хүчин чармайлт нь язгууртнуудын байр суурийг бэхжүүлэх, газар өмчлөх эрхийг хадгалахад чиглэв. Үзэл сурталчдагчид нь Победоносцев, Толстой, Катков, Мещерский нар байв. 60-аад оны үед Кайков дунд зэргийн либерал үзэлтэй ойр байсан. хамгаалалтын чиглэлийг тууштай дэмжигч болж, улс төрийн эрх мэдлийнхээ оргилд хүрч, Александр III-ийн засгийн газрын дотоод, гадаад бодлогыг бүрдүүлэхэд нөлөөлсөн.

Либерализм нь үзэл суртлын болон улс төрийн тусгай хөдөлгөөн болох Орост феодалын тогтолцооны хямралын үеэр үүссэн. Ангийн агуулгаараа либерализм бол хөрөнгөтний үзэгдэл байв. Энэ хөдөлгөөний ангийн бүрэлдэхүүн нь хөрөнгөтний газар эзэмшигчид, либерал хөрөнгөтнүүд, сэхээтнүүд гэсэн ялгаатай байв. Шинэчлэлийн дараах эхний арван жилд либерализмын хөгжлийн нэг онцлог шинж нь түүний үзэл санааны гол тээгч нь хөрөнгөтний газар эзэмшигчид, хөрөнгөтний болон сэхээтнүүдийн нэг хэсэг байсан бөгөөд тэдний үйл ажиллагаа нь гол төлөв земствогийн байгууллагуудын хүрээнд явагддаг байв. Либералууд Баруун Европтой түүхэн хөгжлийн нэгдсэн замналын үзэл санааг хамгаалж, үндсэн хуулийн засаглалын хэлбэр, улс төрийн болон иргэний эрх чөлөөг энх тайвнаар тогтоох, ард түмнийг гэгээрүүлэхийг дэмжиж байв. Тэд Орост эрх зүйн төр, иргэний нийгмийг бий болгохыг дэмжиж байв.

Ардын боловсролын ардчилал нь бүх ангийн хүмүүст дээд боловсрол эзэмших замыг нээж өгсөн. Нийгэм, улс төрийн төр, хаант улсаас хөндийрөх нь ардчилсан үзэлтэй сэхээтний онцлог шинж болжээ. Энэ орчинд хувьсгалт санааг гайхалтай хялбархан суулгасан. Одоо байгаа нөхцөл байдлыг аль болох хурдан, эрс өөрчлөх хүсэл нь олон сэхээтнүүд - энгийн хүмүүст байсаар ирсэн.

Популистууд Оросыг капиталист үе шатыг тойрч социализм руу шилжиж чадна гэж үзэж байв. Орос дахь капитализмын хөгжлийг хүлээн зөвшөөрөхийн зэрэгцээ тэд үүнийг уналт, ухралт гэж үздэг байв. 70-аад оны популистууд олон нийтийн дэвшлийн гол хөдөлгөгч хүчийг олж харсан Чернышевскийгээс ялгаатай. олон нийт, олон нийтийг чиглүүлдэг "баатрууд", "шүүмжлэгч сэтгэлгээтэй хүмүүс" -д шийдвэрлэх үүрэг өгсөн. 70-аад оны популизмын гол онолч. Бакунин, Лавров, Ткачев нар өөрсдийн үзэл бодлоороо популист сэтгэлгээний янз бүрийн чиглэлийг тусгасан - бослого, суртал ухуулга, хуйвалдаан.

8. Төгсгөлд нь Оросын газар нутгийг нэгтгэх ажил дууссан XV - эхлэл XIV олон зуун Оросын нэгдмэл улс үүсэх, түүний нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн тогтолцоо.

III Василий хааны үед Ростов, Их Новгород, Двина нутаг, Тверь, Казань, Вяткийн газар нутгийг Москвагийн ноёдод нэгтгэв. Иван III-ийн удирдлаган дор Оросын шинэ улсын эрх мэдлийн өсөлтөд Литвийн Их Гүнт улстай хийсэн хилийн нэгдүгээр ба хоёрдугаар дайнд Оросын цэргүүд ялалт байгуулсан нь тусалсан юм. Эдгээр тулалдааны үр дүнд Москва голын дээд хэсгийн бүс нутгийг өөртөө нэгтгэв. Ока болон хойд хотууд. Иван Грозный нэгдсэнээр задарсан Алтан Ордны нутаг дэвсгэрийг булаан авах, колоничлох замаар Оросын улсын нутаг дэвсгэрийг өргөтгөх ажлыг хийжээ.

18. Кэтриний дотоод, гадаад бодлого II .

Пугачевын бослогын дараа Екатерина II дотоод бодлогодоо тохируулсан. Тэрээр төрийн бүтцийг шинэчлэхэд илүү анхаарал хандуулж, эцэст нь язгууртнуудыг дарангуйллын дэмжлэг болгон найдаж, язгууртнууд, худалдаачдад буулт хийв. Тэрээр орон нутгийн удирдлагын тогтолцоог боловсронгуй болгосон. Оросын эзэнт гүрэн тус бүрдээ 300-400 мянган хүн амтай 50 мужид хуваагдаж, 20-30 мянган хошуунд хуваагджээ. Хүн. II Кэтрин хааны үед Оросын эзэнт гүрний хамгийн дээд, давуу анги болох язгууртнуудын эрхийг эцэслэн албан ёсоор баталгаажуулав. 1775 онд аймгуудын тухай журам гарч ирснээр. язгууртнуудад орон нутгийн засаг захиргаа, шүүхэд өргөн, нөлөө бүхий оролцох эрхийг олгосон. 18-р зууны хоёрдугаар хагаст язгууртны газар өмчлөх байдал ихээхэн нэмэгдсэн. Язгууртнууд газар нутгийн зарим хэсгийг бүрэн хэмжээгээр хүлээн авав. Худалдаачдын ангийн амьдралд томоохон өөрчлөлт гарсан. 1775 онд 3 бүлэгт хуваагдсан худалдаачид чөлөөлөгдсөн санал асуулгын татварба оронд нь сайн санааны үүднээс зарласан хөрөнгийн 1% -ийн гильд үүрэг хүлээдэг.

Гадаад бодлогын хувьд хэд хэдэн стратегийн зорилтуудыг нэгэн зэрэг шийдсэн. Эхний ажил бол баруун хойд Европ дахь Оросын газар нутгийг нэгтгэх явдал юм. Хоёрдахь ажил бол Оросын хилийг зүүн өмнөд хэсгээс хамгаалах, Хар тэнгис, дараа нь Газар дундын тэнгис рүү бүрэн нэвтрэх, Кавказ болон Османы эзэнт гүрний Ортодокс Христэд итгэгчдийг Оросын хамгаалалтад авах явдал юм. Оросын засгийн газрын хоёр дахь ажил бол тухайн үеийн эзгүй байсан Новороссийск муж болон Донын тал нутгийг суурьшуулах явдал байв. Кискавказын баруун хэсгийг эзлэхэд Украины казакуудаас бүрдсэн цэргүүд гол үүрэг гүйцэтгэсэн.

И.М.САВЕЛЬЕВА, А.В.ПОЛЕТАЕВ*.

Нийгмийн шинжлэх ухааны орон зай дахь түүх

Сүүлийн хэдэн арван жилд түүхийн нийгмийн шинжлэх ухаантай харилцах харилцааны талаар "түүхзүйн эргэлт"-т зориулсан олон тооны бүтээлүүд яригдаж байна. Тиймээс бид "түүхзүйн эргэлт" сэдвийг, түүний дотор орос хэл дээр боловсруулсныг харгалзан нийгэм, хүмүүнлэгийн бусад шинжлэх ухааны дунд түүхийн шинжлэх ухааны оршин тогтнох арга хэлбэр, салбар хоорондын харилцааны загваруудын талаар илүү ерөнхий ойлголтуудыг санал болгохыг хүсч байна. харилцан үйлчлэл.

Орчин үеийн түүхийн онцлогийг (түүхийн мэдлэг) ойлгох нь бидний бодлоор хоорондоо холбоотой гурван сэдвийг авч үзэх шаардлагатай.

1) зан чанар ялгаатүүх болон бусад нийгмийн шинжлэх ухааны хооронд;

2) Түүхийн шинжлэх ухааны шинж чанарын зэрэг, өөрөөр хэлбэл. ижил төстэй байдалбусад нийгмийн шинжлэх ухаантай;

3) Загварууд харилцан үйлчлэлбусад нийгмийн шинжлэх ухаантай түүх.

Энэхүү аргын шинжлэх ухааны шинэлэг тал нь мэдлэгийн социологийн чадавхийг ашиглан түүхийн танин мэдэхүйн судлалд дүн шинжилгээ хийж, түүхийн харилцааг тууштай судлахад оршдог. янз бүрийн хэлбэрээрөнгөрсөн үеийн талаархи мэдлэг.

Түүх нь өнгөрсөн үеийн талаарх мэдлэг юм

Орчин үеийн түүхчид түүхийг өнгөрсөн нийгмийн бодит байдлын шинжлэх ухаан гэж дийлэнх нь ойлгодог боловч ихэнхдээ энэ санааг эцсээ хүртэл бодож үздэггүй, үүнийг энгийн зүйл гэж үздэг. Үнэн хэрэгтээ энэ дипломын ажлыг хүлээн авахын тулд хэд хэдэн асуултанд хариулах шаардлагатай.

Нэгдүгээрт, яагаад өнгөрсөн үеийн талаарх мэдлэг нь зөвхөн нийгэм/шинжлэх ухааны мэдлэгт бие даасан салбар болон гарч ирсэн бэ?

Хоёрдугаарт, түүх бол өнгөрсөн үеийн тухай мэдлэг юм бол бусад нийгмийн шинжлэх ухааныг цаг хугацааны параметрээр яаж тодорхойлох вэ? Эдгээр нь зөвхөн өнөөгийн тухай шинжлэх ухаан мөн үү, хэрэв тийм бол нийгмийн/шинжлэх ухааны мэдлэгт өнгөрсөн ба одоо цагийн зааг хаана байдаг вэ?

Нийгмийн шинжлэх ухааныг цаг хугацааны параметрийн дагуу хуваах нь шууд үүссэнгүй. Жишээлбэл, дээр эхний шатнийгэм, шинжлэх ухааны мэдлэгийн мэргэшил томоохон бүтээлүүдТүүхийн социологи нь хожим нь болсон шиг үл хамаарах зүйл биш байв. Үүний шалтгаан нь социологи өөрөө өөрийгөө тодорхойлох тодорхой үе шатыг туулж, эцсийн сонголтоо хийгээгүйгээс гадна 19-р зууны онцлог шинж чанартай байв. "Бүх цаг үед" тохирсон бүх нийтийн буюу "байгалийн" хуулиудыг олж илрүүлэх боломжийн талаархи уруу таталтууд (О. Контоос гаралтай нийгмийн шинжлэх ухаан дахь позитивист парадигм ба нийгмийн динамикийг шинжлэхэд чиглэсэн хувьслын хандлага).

Дараа нь социологи, эдийн засаг болон нийгмийн бусад салбар дахь байгалийн шинжлэх ухааны хандлагыг үгүйсгэх нь өнгөрсөн үеийн асуудалд ерөнхийдөө хөргөлттэй байв. Нийгмийн шинжлэх ухаан бие даасан ангиллын болон онолын аппаратыг хөгжүүлж, нэгэн цагт моод байсан "түүхэн" арга барилаас татгалзаж, бүтцийн/функциональ шинжилгээний аргуудыг ашиглах болсон нь нэг ёсондоо тэднийг өнгөрсөн үеэс таслав. Америкийн түүхч Л.Стоун дөрөвний нэг зуун жилийн өмнө зөв тэмдэглэснээр "Нийгмийн шинжлэх ухааны нэг ч бүлэг төлөөлөгчид өнгөрсөн хугацаанд гарсан өөрчлөлтийн бодит байдал, тайлбарыг нухацтай сонирхдоггүй".

Үүний зэрэгцээ ийм мэдэгдэл зөвхөн алс холын өнгөрсөн үеийг судлахад л хамаатай нь ойлгомжтой. Эцсийн эцэст, хэрэв та энэ талаар бодох юм бол нийгмийн шинжлэх ухаанд ашигладаг нийгмийн бодит байдлын талаархи мэдээллийн дийлэнх нь өнгөрсөн үетэй холбоотой байдаг. Өнөөдөр ямар ч сонин өчигдрийн үйл явдлын тухай, өөрөөр хэлбэл өнгөрсөн үеийн тухай ярьдаг ч уншигчид хамгийн сүүлийн үеийн сонины мэдээллийг өнөөгийн тухай түүх гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Эдийн засгийн салбараас жишээ татъя. Валютын ханш, зээлийн хүү, хувьцааны үнэ гэх мэт өөрчлөлтүүдийн талаарх сүүлийн үеийн мэдээлэлтэй харьцдаг хөрөнгийн брокер түүнийг өнгөрсөн үеийг судалж байна гэж хэлэхэд үнэхээр гайхах болно. Энэ ч утгаараа тэрээр Их хямралын үеийн хувьцааны ханш уналтад дүн шинжилгээ хийсэн эдийн засгийн түүхчээс ялгаагүй. Аль ч тохиолдолд эдгээр үйл явдлууд аль хэдийн болсон, тэд аль хэдийн өнгөрсөн бөгөөд цорын ганц асуулт бол энэ өнгөрсөн үе өнөөдрөөс хэр хол байгаа юм. Өөрөөр хэлбэл, 70 жилийн өмнөх болон нэг минутын өмнөх хувьцааны ханшийн талаарх мэдээлэл нь өнөөгийн бус өнгөрсөн үеийн мэдээлэл гэдэг утгаараа чанарын хувьд ижил байна. Түүхч нь брокероос ямар мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийдэг гэдгээрээ бус харин яагаад үүнийг хийдэг, өнгөрсөн үеийн мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр ямар үйлдэл хийдэг (нэг нь нийтлэл бичдэг, нөгөө нь зарим үнэт цаас худалдаж авдаг) гэдгээрээ ялгаатай.

Улс төрийн хүрээний нэгэн адил тод жишээ бол аливаа улстөрч улс төрийн бусад оролцогчдын сүүлийн үеийн үйл явдал, үйлдлийг харгалзан үздэг. сайн улстөрчидТэд бас хамаагүй холын өнгөрсөн үеийн үйл явдлууд, өнгөрсөн үеийн агуу зүтгэлтнүүдийн туршлагыг харгалзан үздэг: В.Черчилль, Наполеон, Агуу Фредерик, Цезарь. Макиавеллигийн "Ханхүү" номыг одоо болон ирээдүйд зориулж бичсэн номыг эргэн санахад хангалттай, гэхдээ нэгэн зэрэг өнгөрсөн үеийг шингээсэн.

Гэсэн хэдий ч Макиавеллигийн бүтээлүүдэд түүхэн суурь байхгүй гэдгийг анхаарна уу. Түүх, нийгмийн шинжлэх ухааныг салгахад яг ямар “өнгөрсөн” болон “одоогийн” байгааг ойлгох түлхүүр нь энэ үг байж магадгүй юм. Энэхүү ялгаа нь түүхэн өнгөрсөн үеийг ойлгохтой холбоотой юм өөр. Энэ нь одоо ба өнгөрсөн үеийн хил хязгаарыг тодорхойлдог: өнөөгийн байдал, өөрөөр хэлбэл нийгмийн тусгай шинжлэх ухааны сэдэв нь нийгэм байхгүй байсан өнгөрсөн үеийн хэсгийг багтаадаг. бусадорчин үеийн байдалтай холбоотой тул орчин үеийн байдлыг шинжлэхийн тулд бүтээсэн схем, загвар, онол, үзэл баримтлал нь түүнд хамааралтай болно. Энэ хил хязгаар нь нөхцөлт бөгөөд бүдгэрсэн нь тодорхой байна; Төрөл бүрийн салбарууд, тэр ч байтугай салбар бүрт өнгөрсөн ба одооны хоорондох шугам маш их ялгаатай байж болно. Гэхдээ "цаг хугацаагаар" хуваах ерөнхий зарчим өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Ийнхүү бид яагаад зөвхөн нэг төрлийн мэдлэг буюу нийгмийн бодит байдлын талаарх шинжлэх ухааны мэдлэг нь өнгөрсөн үетэй холбоотой мэдлэгийг тусгайлан тодотгож өгдөг вэ гэсэн асуултын хариултанд ирлээ. "Сэдвийн" үүднээс авч үзвэл бурханлаг, байгалийн ба нийгмийн гэсэн гурван төрлийн бодит байдлын зөвхөн сүүлийнх нь мэдэгдэхүйц (хурдан, чанарын) өөрчлөлтөд өртдөг нь тодорхой байна. Тэнгэрлэг бодит байдал нь ихэвчлэн өөрчлөгддөггүй гэж үздэг бөгөөд зарим өөрчлөлтийг зөвшөөрдөг байсан ч одоогийнхоос чанарын хувьд ялгаатай өнгөрсөн үеүүд (жишээлбэл, Христийн хувилгаан болохоос өмнөх үеийн Христийн шашинд) ихэвчлэн бага татагддаг. одоо болон ирээдүйгээс илүү анхаарал хандуулах. дэлхийд амьгүй байгальӨөрчлөлтийн түвшин бага эсвэл чанарын өөрчлөлт байхгүй гэсэн таамаг дэвшүүлсэн бөгөөд тодорхой шинжлэх ухааны судалгааны объектын өнгөрсөн төлөв байдалд дүн шинжилгээ хийх шаардлагагүй болсон. тусгай салбаруудбөгөөд одон орон, геологи гэх мэтийн хүрээнд шууд шийдэгддэг. Өөрчлөлтийн хурд өндөр байдаг амьд байгалийн хувьд энэ асуудал илүү тодорхой илэрхийлэгддэг тул биологийн палеозоологи, палеоботаник зэрэг салбарууд бий болсонтой холбоотой юм.

Аргын үүднээс авч үзвэл нийгмийн бодит байдлын талаархи шинжлэх ухааны мэдлэгийн хүрээнд "цаг хугацааны хувьд" мэргэшил яагаад үүсдэг нь тодорхой юм. Мэдлэгийн бусад төрлүүд - философи, ёс суртахуун, урлаг, үзэл суртал гэх мэт - хэдийгээр тэд зөвхөн өнөөгийн төдийгүй өнгөрсөн ба ирээдүйн нийгмийн бодит байдлыг бий болгодог боловч тэд үүнийг голчлон цаг хугацаагүй, цаг хугацааны категорийн (оршихуй, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн) тусламжтайгаар хийдэг. , ашиг тус, хүч гэх мэт). Нийгмийн/шинжлэх ухааны мэдлэгт цаг хугацаа, нийгмийн орон зайтай холбоогүй "ерөнхий онол" гэж байдаггүй. Эдийн засгийн хамгийн албан ёсны загварууд хүртэл тодорхой цаг хугацаа, тодорхой улс орнуудын тодорхой бодит байдлын шинж чанарт суурилдаг.

Тиймээс, ялангуяа түүхч бусад нийгмийн шинжлэх ухааны төлөөлөгчид орчин үеийн нийгэмтэй холбоотой асуудлуудыг зөвхөн өнгөрсөн үе рүү шилжүүлдэг гэсэн өргөн тархсан үзэлтэй бид санал нийлэх боломжгүй юм. Нийгмийн амьдралын онолууд нь зөвхөн тодорхой түүхэн цаг үед л хэрэглэгдэх боломжтой бөгөөд зөвхөн түүнд л хангалттай байдаг.

Орчин үеийн ихэнх эдийн засаг, социологи, улс төрийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын цар хүрээ, хэрэглэх боломж нь 100-150 жилээс хэтрэхгүй (мөн ихэнх тохиолдолд үүнээс хамаагүй бага). Энэ хугацаанаас гадуур байгаа бүх зүйл өөр онолын болон ангиллын аппаратыг шаарддаг. Тодорхой цэгээс эхлэн алга болсон бодит байдлын онолын шинжилгээг хийхийн тулд бусад схем, загвар, үзэл баримтлалыг боловсруулах шаардлагатай байна. Тиймээс түүхийн мэдлэг нь нэг шинжлэх ухаан биш, харин шинжлэх ухааны систем, бүр тодорхой хэлбэл олон систем болж хувирдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь өнгөрсөн хугацаанд оршин тогтнож байсан нийгэмд тохирсон байдаг. Харьцангуй хэлбэл, хамгийн тохиромжтой нь, жишээлбэл, Гэгээрлийг шинжлэх шаардлагатай өөрийнсоциологи, эдийн засаг, улс төрийн шинжлэх ухаан гэх мэт. Эсвэл өөр аргаар: Гэгээрэл, Сэргэн мандалт, Дундад зууны сүүлч, Дундад зууны эхэн үе гэх мэт социологи байх ёстой. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн нийгэм нь тэдний ажилд мөнгө төлөх сонирхолгүй байгаа нь тодорхой. ач холбогдолгүй асуудалд маш завгүй байдаг шаардлагатай тооны мэргэжилтнүүд. Энэ аж ахуйн нэгжид оролцож буй хүний ​​нөөц маш хязгаарлагдмал бөгөөд энэ нь түүхчдийн хийсэн "онолын" судалгаа дутмаг, нийгмийн эрдэмтэд өнгөрсөн нийгмийн бодит байдлын талаархи цөөн тооны судалгааг тайлбарлаж байна.

Мэдээжийн хэрэг, бидний санал болгож буй үзэл баримтлал нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн стандартад нийцсэн олон тооны тогтсон нийгмийн салбарууд байдаг орчин үеийн шинжлэх ухааны эпистемд л хамаатай. Түүхийн шинжлэх ухааны объектыг ойлгоход ашигладаг, хөгжүүлдэг (эсвэл олж, хэрэглэх ёстой) аргууд нь тухайн үеийн нийгмийн мэдлэгийн төлөв байдлыг тусгадаг (эсвэл тусгах ёстой). Гэхдээ бид гурав дахь "ангилах тэнхлэг" - цаг хугацааг нэвтрүүлсэн нь орчин үеийн мэдлэгийн тогтолцоонд түүхийн байр суурийг илүү нарийвчлалтай тодорхойлох боломжийг бидэнд олгож байгаа юм шиг санагдаж байна.

Түүх өнгөрсөн үетэй холбогдоно гэдэг нь одоо үетэй холбоогүй гэсэн үг биш юм. Цаг мөч бүрийн түүхэн мэдлэг нь одоо цаг үетэй холбогдож, түүгээр тодорхойлогддог бөгөөд одоогийн байдлаар тодорхойлогддог. Энэ утгаараа өнөөгийн түүхийн мэдлэгт шингэсэн өнгөрсөн бодит байдлын бүтээн байгуулалт нь нийгмийн шинжлэх ухаанд танилцуулсан өнөөгийн бүтээн байгуулалттай салшгүй холбоотой юм.

Түүхийг шинжлэх ухааны мэдлэг гэж үздэг

Түүх, нийгмийн шинжлэх ухааны хоорондын цаг хугацааны ялгаа нь бидний бодлоор судалгааны арга барилын ялгааг илэрхийлдэггүй. Бидний дараагийн илтгэл бол орчин үеийн шинжлэх ухааны судалгааны үүднээс түүхийн эмпирик болон онолын үндэс нь бусад нийгмийн шинжлэх ухаанаас үндсэндээ ялгаатай биш юм.

Түүхийн онолын гол асуулт бол алга болсон объектыг, өөрөөр хэлбэл өнгөрсөн үед байсан объектыг хэрхэн судлах тухай асуудал юм. Түүхийн мэдлэгийн объектыг туршилтаар ажиглах, хуулбарлах боломжгүй байдаг тул түүхийн шинжлэх ухааны мөн чанарын тухай хэлэлцүүлэгт "өнгөрсөн бодит байдлын" асуудал ихэвчлэн гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь зарим талаараа хол зөрүүтэй юм шиг санагддаг: нийгмийн бүх шинжлэх ухаан өнгөрсөн үетэй холбоотой ажиглалттай ажилладаг бөгөөд түүний бодит байдлын талаар бага зэрэг санаа зовдог. Астрофизикийн хувьд энэ асуудал бүр ч хурц байх ёстой гэж хэлье: одоогийн байдлаар ажиглагдаж буй оддын тэнгэрийн зураг нь зөвхөн өнгөрсөн төлөвийг, цаг хугацааны хувьд маш алслагдсан байдлыг тусгадаг. Түүгээр ч барахгүй энэ зураг нь цаг хугацааны нарийн төвөгтэй бүтэцтэй, учир нь түүний өөр өөр элементүүд (ажиглагдсан одод) нь дэлхийгээс (илүү нарийвчлалтай, ажиглагчаас) зайнаас хамааран цаг хугацааны өөр өөр цэгүүдэд хамаардаг. Астрофизикчид түүхчид, археологичдын төсөөлж ч чадахгүй алс холын өнгөрсөн үеийг судалж байгаа ч энэ өнгөрсөн үеийн бодит байдлын талаар огт санаа зовдоггүй. Тэд объектын талаархи мэдээлэл (дохио) -тай ажилладаг бөгөөд эдгээр дохионы бодит байдлыг эргэлздэггүй.

Орчин үеийн мэдлэгийн социологи нь өнгөрсөн ба одоогийн бодит байдлын статусыг тэгшитгэдэг. "Түүхэн Сүнс үүнд итгэдэг бодит байдалөнгөрсөн ба өнгөрсөн нь оршихуйн хэлбэр, зарим талаараа агуулгын хувьд одоогийнхоос ялгагддаггүйгээс үүдэлтэй. Байгаагvй юмыг гэж ойлгох өмнөх,тэр (өнгөрсөн үед) болсон зүйл урьд өмнө нь тодорхой цаг хугацаа, газар байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг, яг одоо бидний харж байгаа зүйл байдаг шиг... Энэ нь ялангуяа (өнгөрсөн үед) болсон зүйлийг зохиомол, бодит бус гэж тайлбарлах гэсэн үг юм. мөн өнгөрсөн (болон ирээдүй) байхгүйг өчүүхэн төдий ч бодит бус гэж үзэж болохгүй” гэж Ф.Шателет бичжээ.

Нийгмийн бодит байдлыг байгалийн бодит байдлаас эрс ялгадаг онцлог нь судалгааны объектын нэлээд хэсэг нь хязгаарлагдмал субъект хоорондын шинж чанартай байдаг. Нийгмийн бодит байдлын гол цөм нь бүтээгдэхүүн хүний ​​үйл ажиллагаасэтгэхүйн үйлдлүүд худал боловч шууд ажиглалт хийх боломжгүй байдаг. Иймээс хүний ​​үйл ажиллагаа (нийгмийн болон соёлын) нь нийгмийн бодит байдлыг судлах үндсэн объект гэж онцлон тэмдэглэдэг. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь цаг хугацаа, орон зайд нутагшсан бөгөөд хязгаарлагдмал субьект хоорондын шинж чанартай байдаг. Эдгээр үйлдлүүд нь зөвхөн үйлдэгдсэн үед субьект хоорондын шинж чанартай байдаг бөгөөд тэдний нутаг дэвсгэрээс шалтгаалан зөвхөн цөөн тооны хүмүүс ажиглаж чаддаг. Аливаа тодорхой үйлдэл нь нэг удаагийн, тусгаарлагдсан шинж чанартай бөгөөд давтан ажиглалт хийх объект болгон хуулбарлах боломжгүй юм. Үүнтэй холбогдуулан нийгмийн шинжлэх ухаанд хүний ​​үйлдлийг судлахад, өгөгдөлажиглалт, өөрсдөө биш объектуудажиглалт. Ер нь аливаа нийгмийг шинжлэхийн тулд заавал харах шаардлагагүй.

Түүгээр ч зогсохгүй нийгмийн шинжлэх ухаанд субьект хоорондын байх шаардлагыг зөвхөн соёлын үйл ажиллагааны үр дүн буюу бүтээгдэхүүнээр бүрэн хангадаг. Үүний зэрэгцээ субъект хоорондын шинж чанар нь объектив хэлбэр нь өөрөө болон эдгээр объектуудын бэлгэдлийн агуулгад хоёуланд нь өвөрмөц шинж чанартай байдаг. Үнэнийг хэлэхэд, зөвхөн материаллаг объектууд болон тэдгээрт агуулагдах мессежүүд нь бэлгэдлийн хэлбэрээр илэрхийлэгддэг нь тогтвортой (цаг хугацааны туршид хадгалагдан үлдсэн) субьект хоорондын шинж чанартай байдаг.

Түүхийн мэдлэг нь бусад нийгмийн шинжлэх ухаанаас ялгаатай нь түүхчдэд судалж буй объектыг ажиглах боломж байдаггүй гэсэн диссертаци үндсэндээ зөв юм. Гэсэн хэдий ч нийгмийн судлаачдын дийлэнх нь ажиглалтад маш их цаг зарцуулдаг байгалийн судлаачдаас ялгаатай нь шууд ажиглалт хийдэггүй. Харин нийгэм судлаачид аливаа объектын талаарх өгөгдөл (мессеж)-тэй харьцдаг бөгөөд энэ утгаараа түүхчдээс нэг их ялгагддаггүй. Мэдээжийн хэрэг, энд үл хамаарах зүйлүүд байдаг. Соёлын антропологи, их хэмжээгээр сэтгэл судлал, хэсэгчлэн хэл шинжлэл (амьд байгалийн хэлийг судлах хүрээнд) зэрэг салбарууд шууд ажиглалтад ихээхэн тулгуурладаг. Гэхдээ нийгэм, хүмүүнлэгийн ихэнх салбаруудад - эдийн засаг, социологи, улс төр судлал, олон улсын харилцаа, эрх зүй - эрдэмтэд мессеж (мэдээлэл, текст гэх мэт) -тэй харьцдаг.

Энэ нь 20-р зууны хоёрдугаар хагаст ажиглагдсан зүйлийг хэсэгчлэн тайлбарлаж болно. текстийн дүн шинжилгээ хийх сонирхлыг нэмэгдүүлэх. Энэ нь нэг ёсондоо нийгэм, хүмүүнлэгийн ухааны судалгааны “шинжлэх ухааны” шинж чанарыг нэмэгдүүлэх хүсэл эрмэлзэл, түүнээс ухарч буйг илэрхийлсэн хэрэг. Шинжлэх ухааны мэдлэгийг бодитой болгох зайлшгүй нөхцөл (өөрөөр хэлбэл түүнийг мэдлэг эсвэл бодит байдлын талаархи үнэн мэдэгдэл гэж хүлээн зөвшөөрөх) зайлшгүй нөхцөл болох эмпирик материалын хоорондын субьектив байдлын шаардлага нь текстийг мэдээжийн хэрэг болгож байна. Ж.Дюбигийн тэмдэглэснээр, “Түүхчдэд баримт бичиг, нотлох баримт, өөрөөр хэлбэл зохиолоос бие даасан шинжлэх ухааны үнэ цэнийг олж харах хүсэл эрмэлзэл бий болсон... Тэдэнд хүрч болох цорын ганц бодит байдал нь баримт бичигт оршдог гэдгийг тэд мэддэг. ”

Түүхийн эмпирик үндэс ба нийгмийн бусад шинжлэх ухааны хоорондын ялгааг дэмжсэн өөр нэг аргумент болохын хувьд түүхийн судалгаанд онол ба эмпирик өгөгдөл хоёрын хооронд санал хүсэлт байхгүй гэсэн диссертацийг дэвшүүлэв. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын бүрэлдэхүүн хэсэг гэж бид ойлгож байна өргөн утгаараа, асуулт тавьж, түүнд хариулт хайж байхдаа шинэ асуултуудад хариулахын тулд судлаачид шинэ мэдээлэл хэрэгтэй гэж хэлж болно. Энэ нь шинэ өгөгдөл (мэдээлэл) болон одоо байгаа мэдээллийг шинээр ашиглахтай холбоотойгоор үүсч болно.

Үндсэндээ 20-р зуунд. түүхийн шинжлэх ухаан нь хоёуланг нь хөгжүүлэх асар их боломжийг харуулсан (өөрөөр хэлбэл, түүхчдийн хэлээр шинэ өгөгдөл (мэдээлэл) эсвэл "эх сурвалж"-ыг эргэлтэнд оруулах, аль хэдийн ашиглагдаж байсан мэдээллээс эрс шинэ мэдээллийг гаргаж авах). Мэдээжийн хэрэг, энд тодорхой хязгаарлалтууд байдаг: түүхч социологийн судалгааг зохион байгуулж, тодорхой аж ахуйн нэгжийг шалгаж, хүний ​​​​сэтгэлзүйн туршилт хийх боломжгүй. Гэсэн хэдий ч "одоогийн бодит байдал" дахь мэргэжилтнүүдийн эрс шинэ мэдээлэл олж авах боломж нь бодит боломжуудтай давхцдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй (мөн нийгмийн судлаач бүр үүнтэй санал нийлэх болно).

Олон нийтийн санаа бодлыг судлах ямар ч төвд ажилладаггүй социологич өөрийн сонирхсон асуултыг асуулгад оруулах боломж маш бага байдаг (Дашрамд хэлэхэд эдгээр төвийн ажилтнуудад энэ нь тийм ч амар биш юм). Ихэнх тохиолдолд олон улсын харилцааны мэргэжилтэн хэлэлцээрт оролцох боломжгүй байдаг. Эдийн засагч нь пүүсийн тусгай бүртгэлд хандах боломжгүй бөгөөд статистикийн агентлагуудад шинэ мэдээлэл цуглуулж эхлэх нь бараг боломжгүй юм (хамгийн сайндаа энэ нь олон жил шаардагдана). Сэтгэл зүйч олны танил хүнийг лабораторид нь оруулж, шинжилгээ хийлгэхийг ятгаж чадна гэдэгт бараг итгэж чадахгүй. Яахав, хуульч, утга зохиолын эрдэмтэд судалгааныхаа сонирхолд нийцүүлэн шинэ тоо баримт санаачлах боломж зарчмын хувьд хасагдсан.

40-өөд оны үед Р.Коллингвудын тэмдэглэснээр “Түүхчид дайн, хувьсгал гардаг улс орнуудад экспедицүүдийг тоноглодоггүй. Тэд байгалийн эрдэмтдээс бага эрч хүчтэй, зоригтой, эсвэл ийм экспедицид шаардагдах мөнгийг цуглуулах чадвар муутай учраас үүнийг хийдэггүй. Тэд үүнийг хийдэггүй, учир нь экспедицээр олж болох баримтууд, түүнчлэн дотооддоо хувьсгалыг зориудаар өдөөх замаар олж авах боломжтой баримтууд нь түүхчдэд тэдний мэдэхийг хүссэн зүйлийг заадаггүй.

Энэ нь бүх нийгмийн судлаачдад бүрэн хамаатай.

Эцэст нь шинжлэх ухааныг эмпирик / онолын мэдлэг гэж үзэх санаа нь зөвхөн онолыг эмпирик өгөгдөлд (бүх боломжит тайлбартай) үндэслэхээс гадна онолын бүтцийг эмпирик мэдээллийн тусламжтайгаар ямар нэгэн байдлаар баталгаажуулах ёстой гэсэн диссертацийг багтаасан болно. дадлага). Энэ нь түүхэн мэдлэгийн "шинжлэх ухааны" мөн чанарт эргэлзэх бас нэг шалтгаан болж байна, учир нь түүхчид бусад нийгмийн судлаачдаас ялгаатай нь өөрсдийн үзэл баримтлалыг практикт туршиж үзэх боломж байдаггүй гэж үздэг.

Гэсэн хэдий ч социологи, шинжлэх ухааны философийн орчин үеийн олон судалгаанаас харахад онолууд зөвхөн эмпирик мэдээллээр няцаагдаж, батлагддаггүй. Энэ төрлийн туршилтууд нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн нийгмийн нөөцийг бүрдүүлэх цорын ганц механизм бөгөөд хамгийн чухал биш юм. Түүх нь "хэвийн" шинжлэх ухаанаас туршилт хийх боломжгүй гэдгээрээ ялгаатай гэсэн санаа нь байгалийн шинжлэх ухааны шинжлэх ухааны "хэм хэмжээ" гэсэн санаан дээр үндэслэсэн бөгөөд үндсэндээ архаик юм. Нөгөө туйл бол түүхийн шинжлэх ухааныг байгалийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн жишигт тохируулах оролдлого юм.

Үнэн хэрэгтээ ганц ч нийгмийн судлаач (сэтгэл судлалаас бусад) удирдаж чадахгүй шинжлэх ухааны туршилтбодит байдал дээр, түүхчид энэ утгаараа үл хамаарах зүйл биш юм. Хэрэв бид сэтгэлгээний туршилтын тухай ярих юм бол энд түүхчдэд эдийн засагч, улс төр судлаачийн хувьд туршилт хийх боломж яг адилхан, илүү их биш юм.

20-р зуунд Текстийн шүүмж, палеографи, эпиграфи болон бусад хэрэглээний түүхийн ухааны тусламжтайгаар бичгийн эх сурвалжийг судалдаг уламжлалтай түүхчдийн арга хэрэгсэл нь холбогдох нийгмийн шинжлэх ухааны арга хэрэгслээр ихээхэн баяжиж байв. Тоон түүх бий болсноор статистикийн эх сурвалжийг шүүмжлэх журам хэрэгжиж, социологи, антропологи, хүн ам зүй нь түүхийн судалгаанд агуулгын дүн шинжилгээ, аман асуулга болон бусад түүхийн бус аргууд, цаг уур судлалын техникийн процедур хүртэлх үндэс суурийг тавихад хувь нэмэр оруулсан. E. Le Roy Ladurie ашигласан.

Гэсэн хэдий ч түүхийн судалгааны эмпирик суурь дахь гол өөрчлөлт нь материал өөрөө болон түүнийг боловсруулах аргад бус, харин ахиц дэвшил илт харагдаж байгаа боловч эмпирик материалын үүргийн шинэ ойлголтод гарсан бөгөөд үүнийг уламжлалт байдлаар тайлбарлаж болно. эх сурвалжаас мэдээлэл рүү шилжих шилжилт. 19-р зууны сүүлчээс, өөрөөр хэлбэл түүхийг шинжлэх ухаан болгон хувиргах үе шатанд мэдээлэл, эх сурвалж гэсэн ойлголтууд үндсэндээ салж эхэлсэн. Хэрэв өмнө нь эх сурвалж бүр тодорхой, тогтмол мэдээлэл агуулдаг гэж үздэг байсан бол одоо нэг баримт бичиг эсвэл объект нь өөр өөр мэдээллийн эх сурвалж болох нь тодорхой болсон.

Албан ёсоор мэдээллийн арга нь түүхийн судалгаанд мэдэгдэхүйц тархалтыг хүлээн аваагүй байна. "Мэдээлэл" гэдэг үгийг түүхийн бүтээлүүдэд ашигладаг боловч шинжлэх ухааны тодорхой ойлголт биш, зөвхөн "мэдээлэл", "өгөгдөл" гэх мэт үгсийн синоним болгон ашигладаг. Мэдээллийн онолын сонирхол нэмэгдэж байсан тэр үед ч гэсэн Түүхэнд мэдээллийн дүн шинжилгээ хийх ажил харьцангуй бага байсан. Үүнд дор хаяж хоёр шалтгаан бий.

Эхний бөгөөд нэлээд ойлгомжтой өндөр түвшинсистемийн ерөнхий онолыг албан ёсны болгох, мэдээллийн онол, үүний дагуу тэдгээрийн хослол - мэдээллийн системийн онол. Түүхчдэд зориулсан математикийн уламжлалт сургалт дутмаг байсан нь эдгээр онолыг эзэмших оролдлого, түүхийн судалгаанд ашиглахад аяндаа саад болж байв.

Хоёрдахь чухал нөхцөл байдал бол онолын бүрэн бус байдал юм. мэдээллийн системүүднийгмийн нарийн төвөгтэй объектуудад хэрэглэхийг оролдох үед тодорхой илэрдэг түүний хангалтгүй хөгжил. Хэрэв эхний шалтгаан нь тайлбар шаарддаггүй бол хоёр дахь шалтгааныг илүү нарийвчлан авч үзэх хэрэгтэй. Гэхдээ эхлээд систем = мэдээллийн хандлагын хүрээнд мэдээлэл ба өгөгдөл (мэдээлэл, мессеж) хоорондын ялгааг "эх сурвалж" гэсэн уламжлалт нэр томъёоны синоним гэж үзэж болно гэдгийг санацгаая (хэдийгээр эх сурвалжийг бас ашигладаг. мэдээлэл зөөгч гэсэн утгаараа) маш чухал.

Дотоодын эдийн засагч хэлэхдээ: "Мэдээлэл бол эд зүйл биш, харин хүрээлэн буй орчин ба өгөгдсөн систем, объект ба ажиглагч, илгээгч ба хүлээн авагчийн хоорондын тодорхой харилцаа бөгөөд тэдгээр нь эргээд мэдээллийн системийг бүрдүүлдэг. Өөртөө ямар ч мэдээлэл, ямар ч объектын мэдээлэл нь эдгээр объектын мэдээлэлтэй ижил байдаггүй. Өгөгдөл болон харгалзах мессежийг дараах байдлаар тодорхойлж болно өөр өөр талуудагуулга, тэмдэгтийн тоо, тэдгээрийн бичлэг гэх мэт. Гэхдээ мессеж нь тодорхой бус байдлыг арилгах, хүлээн авагч, түүний сонирхсон объектын талаарх энэ мэдээллийн хэрэглэгчийн мэдлэгийг нэмэгдүүлэхийн хэрээр л мэдээллийг агуулдаг. Иймээс мэдээлэл нь тухайн объектын талаарх хүлээн авагчийн априори ба хойд талын мэдлэгийн харьцаа (мэдээлэл хүлээн авахаас өмнө ба дараа), хүлээн авагчийн мессежийг ойлгох, өмнөх мэдээлэлтэй (хэрэв түүнд байсан бол) харьцуулах чадвараас хамаарна. Шаардлагатай урьдчилсан нөхцөл бол ажиглагчийн үзэж буй системд мессеж хүлээн авсан объектыг оруулах явдал юм. Үгүй бол энэ объектын талаарх мэдээллийг ажиглагч бүртгэдэггүй бөгөөд түүнд ямар ч мэдээлэл өгөхгүй."

Системчилсэн/мэдээллийн аргыг ашиглах нь түүхийн судалгаанд эмпирик материалд дүн шинжилгээ хийхтэй холбоотой гол асуудлуудыг тодорхой зохион байгуулах боломжийг бидэнд олгодог. Ялангуяа энд нэг төрлийн “системийн тодорхойгүй байдал” байгаа гэж хэлж болно, үүнийг тодорхой жишээгээр тайлбарлаж болно.

Жишээлбэл, 11-р зуунд бичигдсэн "түүхэн домог" (Э. Бернхаймын хэлснээр) гэх мэт тодорхой эх сурвалж бидэнд байна гэж бодъё. загалмайтны аян дайны тухай бичвэр. Энэ тексттэй ажиллахдаа дараах системчилсэн/мэдээллийн аргуудыг ашиглах боломжтой.

1. Бид 11-р зууны нийгмийг (нийгмийн бодит байдлыг) систем=объект, бичвэрийн зохиогчийг объектын тухай мэдээ дамжуулах суваг, текст өөрөө мессеж, өөрсдийгөө систем гэж үздэг. = мессеж хүлээн авагч. Энэхүү мессеж нь тухайн объектын талаарх бидний мэдлэгийн тодорхой бус байдлыг багасгахын тулд бидэнд мэдээлэл өгдөг (11-р зууны нийгэм).

2. Бид өөрсдийгөө систем=хүлээн авагч, систем=объект нь 11-р зууны нийгэм гэж үзсээр байгаа боловч зохиолын зохиогчийг энэ системийн элемент гэж үздэг (эсвэл ерөнхийдөө түүний хувийн шинж чанарыг бие даасан систем гэж үздэг). Энэ тохиолдолд текст нь зохиогчийн хувийн шинж чанарын тухай мессеж (түүний сэтгэлгээ, мэдлэг гэх мэт) бөгөөд зөвхөн түүгээр дамжуулан нийгэм, салшгүй хэсэгтэр байсан.

3. Эцэст нь текстийг систем = объект гэж үзэж болно (д энэ тохиолдолдхөдөлгөөнгүй, динамик биш, гэхдээ энэ нь үндсэндээ асуудлыг өөрчлөхгүй). Энэ текстийг уншихдаа бид түүний сэтгэцийн тайлбарыг гүйцэтгэдэг. Хэрэв бид энэ дотоод тайлбарыг хэн нэгэнд уншихад зориулагдсан текст хэлбэрээр засвал өмнөх хоёр хувилбарын аль нэгэнд шилжих шилжилт явагдах бөгөөд бидний текстийг уншигч нь систем = хүлээн авагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. зурвас:

a) бидний тайлбарыг систем = объект гэж текстийн тухай мессеж гэж үздэг бөгөөд бид өөрсдөө мессеж дамжуулах суваг гэж үздэг;

б) бидний тайлбарыг систем = объект эсвэл бидний нийгмийн бодит байдлын элемент (дэд систем) болгон бидний тухай мессеж гэж үздэг. Энэ тохиолдолд бидний текстийг бидний нийгмийн бодит байдлын тухай мессеж эсвэл бидний тухай хувь хүний ​​тогтолцоо гэж тайлбарлаж болно.

Мэдээллийн системийн онолын үүднээс текстийг шинжлэхэд үнэхээр одоо байгаа олон янзын арга барил (түүнээс гадна практикт эдгээр хандлагыг нэг судалгааны хүрээнд хольсон байдаг) нь текстийг тайлбарлах хандлагын олон талт байдалтай нийцдэг. герменевтик ба семиотикийн хүрээнд.

Энэ тухай дотоодын нэгэн гүн ухаантан бичжээ: “60-аад оны үед тайлбарлах хоёр үндсэн хандлагын хооронд сөргөлдөөн үүссэн.<текстов>: экзистенциал=герменевтик ба бүтцийн=семиотик. Герменевтик тайлбарын үндэс нь текстийг сүнсний объект болгох санаа юм. Энд байгаа утгыг илэрхийлэх бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь "хувь хүн", "амьдрал", "дотоод туршлага", "объектив сүнс" гэх мэт. Бүтцийн/семиотик тайлбарын арга зүйн үндэс нь текстийг харилцан уялдаатай элементүүдийн (тэмдэгтүүдийн) багц болгон тайлбарлах явдал юм. тодорхой байдлаар; Энд байгаа утгыг бүрдүүлэгч бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь субьектээс хамааралгүй "захиалга" бөгөөд тэдгээрийн дагуу эдгээр тэмдгүүдийг зохион байгуулдаг. Герменевтикийн хувьд тайлбар нь текстийн утгыг боломжит уншигчдад чиглэсэн мессеж болгон ойлгоход чиглэгддэг бөгөөд энэ нь тэмдгүүдийн харилцан үйлчлэлийг тодорхойлдог кодыг тайлахад чиглэгддэг.

Мэдээллийн аргын хүрээнд текстийг шинжлэхэд гарч ирдэг бараг ижил асуудлууд энд яригдаж байгааг харахад хялбар байдаг. Герменевтик хандлагын хүрээнд систем-объект нь текстийн зохиогч бөгөөд түүгээр дамжуулан түүнийг тойрсон бодит байдал (бүтцийн-семиотик хандлагын хүрээнд дээрх 2-р тохиолдлыг үзнэ үү); текст өөрөө (дээрх тохиолдол 3-ыг үзнэ үү).

Түүхийн бусад нийгмийн шинжлэх ухаантай харилцан үйлчлэл

20-р зууны хоёрдугаар хагасын түүх судлалын онцлог шинж чанар. өнгөрсөн нийгмийн бодит байдалд дүн шинжилгээ хийх онолын хэрэглээ болсон өөр өөр түвшинбусад нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд бий болсон. Тиймээс орчин үеийн түүх судлалд дүн шинжилгээ хийхдээ түүхтэй холбоотойгоор онцлогийг тодорхой илэрхийлж, хоёр үндсэн тохиргоогоор илэрдэг салбар хоорондын харилцааны асуудалд анхаарлаа хандуулдаг. Тэдгээрийг түүхчдийн хувьд "хөгжлийн стратеги", бусад нийгмийн шинжлэх ухааны төлөөлөгчдийн хувьд "өнгөрсөн үе рүү буцах" гэж тодорхойлж болно. (Бид боломжтой бол судалсан "түүх зүйн эргэлт"-ийн сэдвийг хөндөхгүй байхыг хичээх болно.)

Түүхийн онолын асуудал болох салбар хоорондын хамаарал нь 20-р зууны хоёрдугаар хагаст л гарч ирсэн боловч салбар хоорондын хандлага нь түүх судлалын үндсэндээ үүсэн бий болсон цагаасаа онцлог шинж чанар болсон юм. 19-р зууны түүхийн мэдлэгийн энэ чиглэлийг харахад хангалттай. - байгуулагдсан марксист сургууль, геотүүх, нийгэм-соёлын түүх ч бай - шинжлэх ухааны түүхийн мэдлэг нь өөрийгөө тодорхойлох үед аль хэдийн нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны янз бүрийн арга зүйн арга хэрэгсэлд үндэслэсэн гэдгийг ойлгохын тулд мэдээжийн хэрэг Түүх нь нийгмийн бодит байдлыг өнгөрсөн хугацаанд барьж байгуулах өөрийн арга барилаа хадгалж үлдсэн тохиолдолд л үр өгөөжтэй байх болно.

Нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны систем дэх түүхийн байр суурийг арга зүйн асуудал болгон өнгөрсөн зууны эхний гуравны нэгд, тухайлбал "Анналь сургууль"-ийг үндэслэгч М.Блок, Л.Февре нар аль хэдийн тодорхойлсон байдаг. . Гэсэн хэдий ч 1930-аад оны үед нийгмийн ихэнх салбарууд эхэн үедээ байсан бөгөөд “Анналь сургууль”-ийг үүсгэн байгуулагчид нийгмийн шинжлэх ухааныг биш (Блокийн хэлснээр эдгээр салбарууд түүхийн нэгэн адил анхан шатандаа байсан) хүндэтгэлтэй ханддаг байжээ. байгалийн шинжлэх ухаан. Юуны өмнө физикийн салбарын нээлтүүд тэднийг гайхшруулсан. Энэ нөхцөл байдлын зарчмын чухал үр дагавар нь нийгмийн шинжлэх ухаан, тэр дундаа түүхийн төлөөлөгчдийн хоорондын харьцангуй тэгш харилцаа байсан (А.Бөррийн санал болгосон "түүхийн синтез" нь энэ зарчимд үндэслэсэн). Магадгүй тэр үе шатанд нийгмийн шинжлэх ухааны тийм ч нэр хүндтэй байр суурь, тэдний ололт амжилтыг үл тоомсорлож, амжилтыг нь дутуу үнэлдэг байсан нь маш чухал үр дүнг өгсөн байх. Өнгөрсөн зууны эхний хагаст түүхчдийн өөрсдийн онолыг бий болгосон гэсэн мэдэгдэл илт өндөр байсан. Тухайлбал, онолын тусгаар тогтнол гэдэг утгаараа тухайн үед бүтээгдэж байсан “хуучин” нийгмийн түүх (А.Пирен, М.Блох, Л.Фебвр, Ф.Бродель) бидний бодлоор “ шинэ" нэг. нийгмийн түүх 1970-аад он, магадгүй түүнээс ч давсан байх.

Гэвч сүүлийн хагас зуунд түүхчид бодитой "түүхэн" онол гаргаагүй байна. Хэд хэдэн чухал үл хамаарах зүйлүүдийн жишээ бол нэлээд эрт дээр үеэс гарч ирсэн бөгөөд түүх бичлэгийн "ёслолын" чиг хандлагын үндэс суурийг тавьсан Е.Канторовичийн "Хааны хоёр бие" (1957) ном юм; Ф.Брауделийн нийгмийн өөрчлөлтийн гурван түвшний онол (1958); орчин үеийн эхэн үеийн хүүхдийн онол Ф.Ариес (1960); Ж.Ле Гоффын "Урт Дундад зууны үе" (1985). Үндсэндээ том том концепцийн бүтээл туурвиснаар түүхчид онолын шинэчлэлийн асуудлыг шийдэж, нийгэм, хүмүүнлэгийн янз бүрийн шинжлэх ухааны онол руу хандаж эхэлсэн. Энэ үйл явцыг хожим нь "төлөх стратеги" гэж нэрлэсэн.

"Өмчлөх стратеги"-ийн далд санаа нь өнгөрсөн, одоо байхгүй болсон нийгмийг задлан шинжилдэг нийгмийн шинжлэх ухаан гэж үзэж болох түүхийг орчин үеийн асуудалтай холбоотой нийгмийн шинжлэх ухааны онолын хэрэглүүр дээр ашиглах нь зүйн хэрэг юм. 1960-аад оноос хойш түүх бичлэгийн шинэчлэл өндөр хурдацтай явагдаж, дараах харилцан үйлчлэлийн загвар хаа сайгүй хөгжиж байна: нийгмийн шинжлэх ухаан - холбогдох түүхэн дэд салбар - макро = (дараа ба микро =) онолын сонголт - түүний түүхэн материалд хэрэглэх.

Энэ загвар нь позитивист парадигмд байсан түүх, нийгмийн шинжлэх ухааны хоорондын харилцааг үгүй ​​хийсэн. Хэрэв 19-р зуунд Түүхчид нийгмийн шинжлэх ухаанд зориулж эмпирик материал цуглуулах ёстой гэж үздэг байсан бөгөөд үүний үндсэн дээр онолыг боловсруулах боломжтой байсан бол одоо эсрэгээрээ нийгмийн шинжлэх ухаан түүхийн онолын үзэл баримтлалыг нийлүүлэгч болж байна.

Онолын мэдлэгийн алдар нэр, түүхчдийн орчин үеийн мэдлэгийн түвшинг нэмэгдүүлэх нийгмийн ойлголтууд(хэчнээн өнгөцхөн байж болох ч) нь тодорхой урьдчилсан нөхцөлүүдийн бүхэл бүтэн цогцолбороор тайлбарлагддаг. Нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааныг өөрсдөө бий болгоод зогсохгүй хангалттай хөгжсөнөөр онолыг илүү хэсэгчилсэн, дүн шинжилгээ хийх замаар сонгож, өнгөрсөн үеийг судлах шинэ хэтийн төлөвийг амлаж байв. Нэмж дурдахад нийгмийн шинжлэх ухаанд боловсруулсан онолууд, тэдгээрийн зохиогчид нэлээд алдартай эсвэл бүр алдартай болсон байх ёстой. Эцэст нь шинжлэх ухааны шинэ мэдлэгийг бий болгоход шаардлагатай сэтгэл ханамжгүй байдал, өөр нэг танин мэдэхүйн "хямрал" -ын мэдрэмж - хуучин хандлагад урам хугарах, боломжоо шавхах мэдрэмж - байнга давтагдах ёстой.

Сүүлийн хагас зуун жилийн түүх судлалд бий болсон “хөгжлийн стратеги” нь “цаг хугацааны мэдрэмж”-ээ алдахтай холбоотой хэд хэдэн аюултай тулгарч байна.

Юуны өмнө, түүхчдийн бүтээлүүдэд ихэвчлэн "онолын хоцрогдол" байдаг, өөрөөр хэлбэл орчин үеийн шинжлэх ухааны үүднээс нэлээд хуучирсан, хангалттай хүрэлцэхгүй болсон онолуудыг ашиглах явдал байдаг. Түүхчид хичээлийнхээ хүрээнд хамааралгүй болсон "сонгодог"-д анхаарлаа хандуулдаг. К.Марксын нэр хүндийг дурдахгүй өнгөрч болохгүй, үзэл баримтлалын түүхэн бүтээлүүд нь С.Фрейд, Э.Дюркгейм, М.Вебер, Л.Леви=Брюль, Н.Элиагийн анхны бүтээлүүд гэх мэтийн эшлэлээр дүүрэн байдаг. Үүний ердийн жишээ бол түүх судлалын шинэ чиглэл болох "түүхийн ой санамж"-ын үндсэн чиглэлийн бүтээлүүд бөгөөд түүний төлөөлөгчид орчин үеийн нийгмийн сэтгэл зүйг ерөнхийд нь үл тоомсорлож, эхний үед боловсруулсан М.Халбвахсын "хамтын ой санамж" гэсэн ойлголтыг онолын үндэс болгон сонгосон байдаг. өнгөрсөн зууны хагас.

Ийм цаг хугацааны хоцрогдлын шалтгаан нь өөр өөр байдаг: мэдээллийн зөрүү; "гадаадын" чиглэлээр чиг баримжаа олгох, шинэ онолын боломжуудыг үнэлэх чадвартай холбоотой бэрхшээлүүд; нарийн төвөгтэй ойлголтуудыг эзэмшихэд мэргэжлийн бэлтгэлгүй байх гэх мэт. Гэхдээ энэ нь бидний дүгнэж байгаагаар түүхийн онцлог биш юм. Үүнтэй ижил шалтгаанаар олон салбар дундын салбарт "муу холимог" үүсдэг.

Гэсэн хэдий ч хангалттай тооны жишээ байна " хурдан хариу үйлдэл үзүүлэх» нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны инновацийн тухай түүхчид. Ийнхүү нэгэн цагт модернизацийн онол, дэлхийн тогтолцооны шинжилгээ, бэлгэдлийн хүчний тухай ойлголт түүхийн судалгаанд бараг шууд нэвтэрч байсан. Орчин үеийн нийгэм, соёлын антропологийн зарим онолыг түүхчид мөн адил хурдан эзэмшсэн. Түүх судлалын "хэл шинжлэлийн эргэлт"-ийн талаар мөн адил хэлж болно. Өнөөдөр бид микро социологи, микро эдийн засгийн дүр төрх, ижил төстэй ойлголтуудыг ашиглан бичил түүхийг бүтээх олон сонирхолтой жишээнүүдтэй байна.

"Өмчлөх стратеги"-ийн хүрээнд "онолын хоцрогдол" -оос гадна нэг төрлийн (нэг удаа) нийгмийн үйл ажиллагаанд чиглэсэн онолын хэрэглээнээс үүдэлтэй анахронизмын аюул заналхийлж болзошгүй (мөн ихэвчлэн ойлгодог) байдаг. ) дээр дурдсанчлан өөр цаг үеийн нийгэмд.

Энэ төрлийн анахронизмууд янз бүрийн газарт ажиглагдсан. Үүний үр дүнд түүхэн материал, нийгмийн шинжлэх ухааны онолын загвартай ажиллах батлагдсан аргуудыг хослуулахыг оролдсон олон түүхчид бүтэлгүйтсэн (түүхийн социологийн макро онолыг гаргасан хэд хэдэн социологичид ч мөн адил). Анхны гайхалтай үр дүнд хүрсэн түүх судлалын эдгээр хэсгүүдэд цаг хугацаа өнгөрөх тусам тайлбарлахын тулд бий болгосон онолын хэрэглээний хязгаарын тухай асуулт гарч ирэв. орчин үеийн нийгэм, өнгөрсөн үеийн нийгэмд. Ер нь нийгмийн онолыг өнгөрсөн нийгмийг судлахад маш бага амжилттай ашиглаж болох нь харагдаж байна.

Салбар хоорондын синтезийн асуудлыг өөр өнцгөөс авч үзэх нь ашигтай байдаг - эцсийн эцэст бусад нийгмийн шинжлэх ухаанд өнгөрсөн үеийг (түүх) судлахтай холбоотой өөрийн гэсэн судалгааны чиглэлүүд байдаг.

Зарчмын хувьд салбар хоорондын чиглэл үүсэхэд түүнд хоёр салбар оролцдог бөгөөд түүний бүтээн байгуулалт, үйл ажиллагаа нь хоёр салбар бүрийн хүрээнд бие даан явагдах эсвэл зөвхөн аль нэгэнд нь явагддаг. "Хөдөлмөрийн хуваагдал" холбогдох шинжлэх ухаанМэргэжилтнүүд болон мэргэжилтнүүдийн хооронд, энэ тохиолдолд түүхчид болон түүхч бус хүмүүсийн хооронд бүх зүйл тэс өөрөөр өрнөдөг. Нийгмийн түүх, түүхийн социологийг бий болгодог социологи, түүх зэрэг хос шинжлэх ухааны жишээн дээр дипломын ажлаа тайлбарлая. Түүхийн социологийн төлөөлөгчид аль нэг түүхийн тодорхой асуудлуудыг сэдэв болгодог социологийн шинжилгээ, эсвэл тэд 20-р зууны социологичдын анхны үеийн ажлыг тодорхой утгаараа үргэлжлүүлж, социологи ба түүхийн синтезийн онолыг санал болгодог. эсвэл бүр 19-р зуунд бий болсон уламжлалууд.

Америкийн социологич П.Бергер овжиноор тэмдэглэснээр “Социологичдыг хоёр дэд зүйлд хуваадаг гэж үздэг. Том бүлэг нь компьютер болон бусад тооцоолох төхөөрөмжтэй ойр дотно харилцаатай хүмүүсээс бүрддэг; эдгээр хүмүүс нийгмийн амьдралын маш тодорхой чиглэлээр үнэтэй судалгаа хийдэг; Тэд судалгааныхаа үр дүнг харгис англи хэлээр тайлагнадаг; үе үе тэдний дүгнэлт төрийн бодлогын нэг буюу өөр асуудалд хамааралтай байдаг. Жижиг бүлэг нь намтар зүйн алдаанаас болж социологийн чиглэлээр төгссөн хүмүүсээс бүрддэг (тэд философи эсвэл уран зохиолын чиглэлээр төгссөн байх ёстой); эдгээр хүмүүс ихэвчлэн нас барсан германчуудын дэвшүүлсэн онолын тухай ном бичдэг; Тэдний онол нь төрийн бодлоготой ямар ч холбоогүй бөгөөд ийм байгаа нь сайн хэрэг."

Гэсэн хэдий ч Бергерийн тэмдэглэсэн ердийн бус байдлыг үл харгалзан энэ цөөнх нь корпорацидаа хүндэтгэлтэй ханддаг бөгөөд түүхчдийн холбоонд элсэхийг эрмэлздэггүй. Бидний мэддэг зарим тохиолдолд ч гэсэн түүхэн боловсролтой эрдэмтэн онолын томоохон үзэл баримтлал дэвшүүлэн гарч ирэхэд (жишээлбэл, И.Воллерштейн, С.Айзенштадт, Г.Дилигенский) саадгүй (болон дураараа) хөдөлж байсан нь сонирхолтой. социологичдын эгнээнд оров. Бид энд юу илүү их үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг таамаглаж болно: онолч түүхч нь социологийн нийгэмлэгээр хүлээн зөвшөөрөгдөх мэдрэмж эсвэл түүний оруулсан хувь нэмрийг түүхэн бүлгээрээ дутуу үнэлдэг эсвэл өөр зүйл юм, гэхдээ энэ бол баримт юм. Ийм эхлэлийн үйл явцыг Францын түүхч Ф.Ариес цөөн хэдэн мөрөнд дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр "Хуучин үеийн хүүхэд ба гэр бүлийн амьдрал" (1960) хэмээх судалгаагаа хэвлүүлсний дараа "социологичид, сэтгэл зүйчид, тэр байтугай хүүхдийн эмч нар миний номыг өөрчилснөөр намайг чирсээр ирсэн. АНУ-д сэтгүүлчид намайг “Францын социологич” гэж дуудаж, нэг өдөр би Парисын алдарт долоо хоног тутмын “Америкийн социологич” болсон!”

Үр дүнгийн түвшинд сахилгын бүс хоорондын зааг ялгаа, тухайлбал, судалгааны ажил нь ихэвчлэн зохиомлоор харагддаг нь бие даасан оргосон хүмүүсийн "хил давах" үйл явцыг бодитойгоор хөнгөвчилдөг. Түүх/социологийн синтезийн янз бүрийн хувилбаруудад хуваагдах нь хэр нөхцөлт байдгийг Н.Смелсерийн “Аж үйлдвэрийн хувьсгал дахь нийгмийн өөрчлөлтүүд”, К.Тилли “Вэнди”, С.Айзенштадтын “Нийгмийн хувьсгал ба өөрчлөлт”, зэрэг бүтээлүүдээс дүгнэж болно. Б.Мур “Дарангуйлал ба ардчиллын нийгмийн урьдчилсан нөхцөл”, М.Манн “Нийгэм дэх эрх мэдлийн үүсэл” болон бусад олон бүтээл. Нийгмийн түүх нь социологичдын боловсруулсан онолыг ашигладгаараа түүхэн социологиос ялгаатай байдаг ч тэдгээрийг аль ч ангилалд үндэслэлтэй ангилж болно. Нийгмийн түүх нь илүү үе, улс орны чиг баримжаатай, түүхийн социологи нь илүү үзэл баримтлал, асуудалд чиглэсэн байж болно. Энэ нь зарим талаараа эрдэмтний чиг баримжаатай холбоотой асуудал юм: түүний үүрэг бол түүхэнд эсвэл социологид хувь нэмрээ оруулах эсэх, үүнээс үүдэлтэй бүх норматив хязгаарлалт.

Ер нь түүхийн нийгмийн бусад шинжлэх ухаантай харилцах харилцаа өөр өөр цаг үед харилцан адилгүй хөгжиж байсан ч түүх судлалын томоохон төлөөлөгчид нийгмийн шинжлэх ухааны “нийтлэг зах зээл” гэдэгт үргэлж итгэдэг. Энэхүү итгэл үнэмшил өнөөдрийг хүртэл үргэлжилсээр байгаа бөгөөд зөвхөн бүх нийтийн хуулиуд, түүхэн синтез, математикийн арга, хүчирхэг онол гэх мэт хязгааргүй боломжуудын талаархи эйфори нь өнгөрсөн үеийн тухай, мөн өнгөрсөн үеийн талаархи бидний мэдлэгийн мөн чанарын талаархи санааг бууруулж байна , энэ нь "үнэхээр юу болсныг" өөрчилсөн, тэр ч байтугай сэргээн босголт ч биш, харин дүр төрх, дүрслэл эсвэл бүтээн байгуулалт. Түүхчдэд сонирхолтой, хүртээмжтэй сэдэв, сэдвүүдийн тоо хэд дахин нэмэгджээ. Өнгөрсөн нийгмийн бодит байдлын янз бүрийн дэд системүүдийн элементүүдийн хооронд илүү хачирхалтай, урьд өмнө нь тодорхойгүй байсан холболтыг бий болгох ажил эхэлсэн бөгөөд идэвхтэй үргэлжилж байна. Хэдийгээр салбар хоорондын харилцан үйлчлэл нь нэг талын биш юм - түүхэн хандлагашинжлэх ухааны ерөнхий арга хэлбэрээр хадгалагдан үлдсэн бөгөөд түүхэн бодит байдал нь өөрөө нийгэм, хүмүүнлэгийн бүх шинжлэх ухаанд бодитойгоор байдаг - энэ бол түүх юм. шинжлэх ухааны мэдлэгөнгөрсөн тухай.

* - Түүхийн шинжлэх ухааны доктор, Улсын их сургуулийн Хүмүүнлэгийн түүх, онолын судалгааны хүрээлэнгийн захирал - Эдийн засгийн дээд сургууль.

- Эдийн засгийн шинжлэх ухааны доктор, профессор, орлогч. Улсын их сургууль-Эдийн засгийн дээд сургуулийн Хүмүүнлэгийн түүх, онолын судалгааны хүрээлэнгийн захирал.

Жишээ нь: Faire de l'histoire-г үзнэ үү. Eds. Ж.Ле Гофф, П.Нора, т. 1 - 3. Парис, 1974; La nouvelle histoire. Eds. Р.Чартиер, Ж.Ле Гофф, Ж.Ревел. Парис, 1978; Олон улсын түүх судлалын гарын авлага: Орчин үеийн судалгаа, онол. Г.Г.Иггерс, Х.Т.Паркер. Вестпорт, 1979; Велер Х.= У. Historische Sozialwissenschaft ба Geschichtsschreibung. Studien zu Aufgabe und Traditionen der deutschen Geschichtswissenschaft. Гёттинген, 1980; Шинэ түүх: 1980-аад он ба түүнээс хойшхи үе. Салбар хоорондын түүхийн судалгаа. Th. К.Рабб, Р.Ротберг. Принстон, 1982; Новик П.Тэрхүү эрхэм мөрөөдөл: "Объектив байдлын асуулт" ба Америкийн түүхийн мэргэжил. Кембриж, 1988; Түүхэн зохиолын шинэ хэтийн төлөв. П.Бёрк. Кембриж, 1991; Иггерс Г.Г.ХХ зууны түүх судлал. Шинжлэх ухааны объектив байдлаас постмодерн сорилт хүртэл. Ганновер, 1993; Passés recomposites: Champs et chantiers de l'histoire. Eds. Ж.Бутье, Ж.Доминик. Парис, 1995; L'Histoire et le métier d'historien en France 1945–1995. Эд. Ф.Бедарида. Парис, 1995; Windschuttle K.Түүхийн аллага: Утга зохиолын шүүмжлэгчид болон нийгмийн онолчид бидний өнгөрсөн үеийг хэрхэн хөнөөж байна вэ? Сан Франциско, 1996; Хобсбаум Э.Түүхийн тухай. Лондон, 1997; Помиан К. Sur l "histoire. Парис, 1999; Тош Ж. Үнэний эрэл хайгуул. Түүхч хүний ​​ур чадварыг хэрхэн эзэмших вэ. М., 2000; Кларк Э.Түүх, онол, текст. Түүхчид ба хэл шинжлэлийн эргэлт. Кембриж, 2004.

“Шинэ түүхийн шинжлэх ухаан” ба нийгмийн түүх. М., 1998; Эх сурвалж судлал, түүхзүйн асуудлууд. Академичийн дурсгалд зориулсан II эрдэм шинжилгээний уншлагын материал. М., 2000; XX зуун: Түүхийн мэдлэгийн арга зүйн асуудлууд, 1 - 2-р хэсэг. М., 2001; гэх мэт энэ сэдвийг хуудсууд дээр тогтмол хэлэлцдэг тогтмол хэвлэл- "Одиссей. Түүхэн дэх хүн", "Цаг хугацаатай хийсэн яриа хэлцэл. Оюуны түүхийн альманах” гэх мэт.

Энэ өгүүлэлд бид нэр томьёо төөрөгдүүлэхгүйн тулд “түүх” гэсэн нэр томъёог зөвхөн түүх=мэдлэгт хамааруулан ашигласан. Түүх-текст (түүхэн өгүүлэмж) ба түүх = бодит байдал (хүн төрөлхтөн цаг хугацааны хувьд оршин тогтнох) тухай ярьж байгаа тохиолдолд үүнийг тусгайлан авч үзэх болно.

см. , Түүх ба цаг хугацаа: алдагдсан хүмүүсийг хайж байна. М., 1997, бүлэг. 1.

Орчин үеийн нийгмийн шинжлэх ухаан (түүний дотор хүмүүнлэгийн ухаан) нь өнгөрсөн үеийг тусгайлан авч үздэггүй, харин түүхийн шинжлэх ухааны эрх мэдэлд шилжүүлсэн тухай ярихад нэг чухал үл хамаарах зүйл болох филологийг дурдах хэрэгтэй. Түүх нь филологитой үргэлж нягт холбоотой байсаар ирсэн бөгөөд энэ нь боловсролын бүтцэд мөн илэрдэг: түүхийг дүрмийн хичээлд оруулахаас эхлээд 19-р зуунд үүссэн түүх хүртэл. их дээд сургуулийн түүх, филологийн факультетууд. Түүх нь филологийн нэгэн адил тексттэй холбоотой байдгаараа энэхүү "холбоо" тодорхойлогддог - түүхчид өнгөрсөн үеийг судалж, "түүх-текст" бичихдээ текст ашигладаг. Түүгээр ч барахгүй филологи нь ядаж Сэргэн мандалтын үеэс хойш өнгөрсөн үеийг авч үздэг. Түүгээр ч барахгүй өнгөрсөн үеийн тухай ойлголтыг анх удаа гаргасан хүн бол Лоренцо Валла юм өөргэсэн санааг дэвшүүлж, нотлох, текстийн шинжилгээ хийх түвшинд бусад текстүүд.

Чулуу Л.Өнгөрсөн ба одооДахин үзсэн. Лондон, 1987.

Эдийн засагтай холбоотой энэ санааг 19-20-р зууны эхэн үеийн Германы түүх, эдийн засгийн сургуулийн төлөөлөгчид боловсруулсан. "Эдийн засгийн үе шат" эсвэл "эдийн засгийн хэв маяг" тус бүрээр эдийн засгийн тусгай онол боловсруулах шаардлагатай гэж үзсэн (жишээлбэл, К. Бухер, А. Спиетоф). Тэд түүхэн тодорхой үетэй холбоотой ийм онолын үзэл баримтлалыг түүхэн өөрчлөлтөд өртөөгүй үзэгдлийг тайлбарлах ёстой эдийн засгийн "цаг хугацааны" эсвэл "албан ёсны" онолоос ялгаатай нь "харааны онол" гэж нэрлэжээ.

Түүх зөвхөн өнгөрсөн үеийг судалдаг болохоос одоог судалдаггүй гэсэн санааг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөггүй. Орчин үеийн түүх судлалд түүхчийг "одоогийн" судлаач (histoire des temps présents -) гэж байр сууриа илэрхийлэх хандлага ажиглагдаж байна. fr.) голчлон Францын түүхч П.Нора төлөөлдөг. 20-р зууны төгсгөлд бичсэнчлэн. "Орчин үеийн түүх" нь хувирч өөрчлөгдөж, "түүхэн үеийн" болон хувирч байна ( Нора П.Орос хэл дээрх хэвлэлийн өмнөх үг. - П.Нора нар.Франц = санах ой. SPb., 1999, х. 5-14). Энэ тохиолдолд бид аргуудыг ашиглах боломжийн талаар ярьж байна түүхэн шинжилгээөнөөгийн үйл явдлуудад, өөрөөр хэлбэл, нийгмийн бусад шинжлэх ухаанаас ялгагдах үеэсээ түүхийн шинжлэх ухааны өвөрмөц шинж чанар болсон өнгөрсөн үеийн мэргэшлийг үгүйсгэсэн. Шинэ хандлага нь франц хэлний түүх судлалд хамгийн ихээр хөгжүүлсэн “түүхийн ой санамж” ба Histoire des temps présents зэрэг түүхзүйн практикт мэдэгдэхүйц шинэ чиглэлүүдийг онолын үндэслэл болгож байгаа нь чухал юм. Жишээ нь үзнэ үү: Шово А., Тé тарт Ph. Questions à histoire des temps présents. Брюссель, 1992; Écrire l"histoire du temps présent. En hommage à François Bédarida. Institut d"Histoire du Temps Présent. Парис, 1993; Хартог Ф.Түүхэн дэглэмүүд. Présentisme and expériences du temps. Парис, 2003 он.

Шателет Ф. La naissance de l'histoire: Ла формацийн de la pensée historienne en Grece. Парис, 1962, х. 11.

Дуби Ж. 1950 оноос хойш Францад түүхийн судалгааны хөгжил. - Одиссей. Хүн түүхэнд, 1991. М., 1992, х. 58.

см. Коллингвуд Р.Ж.Өгүүллийн санаа. Намтар. М., 1980, х. 238.

Лхагва. М.Хайдеггер 1940-өөд онд "Түүх, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны хувьд байгалийн шинжлэх ухааны туршилт нь эх сурвалжийн шүүмжлэлд нийцдэг" гэж бичжээ. - Хайдеггер М.Цаг хугацаа ба оршихуй. М., 1993, х. 45.

ОХУ-д хамгийн алдартай бүтээл бол И.Ковальченкогийн бүтээл хэвээр байгаа бөгөөд энэ сэдвээр өмнөх судалгааны ном зүйг багтаасан болно. см. Түүхийн судалгааны аргууд. М., 1987, х. 106-127.

Эдийн засаг дахь төлөвлөлтийн үйл явц: мэдээллийн тал. 2-р хэвлэл. М., 1971, х. 244 - 245.

Тайлбар. - Орчин үеийн барууны философи, 2-р хэвлэл. М., 1998, х. 169 - 170.

Блок М.Түүхээс уучлалт гуйх уу, эсвэл түүхчийн ур ухаан. М., 1986, х. 11.

Халбвакс М. Les cadres sociaux de la memoire. Парис, 1925; идэм. La topographie légendaire des évangiles en Terre Sainte. Etude de memoire хамтын. Парис, 1941; идэм. La memoire хамтын. Парис, 1950 он.

Нийгмийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлал, үзэл баримтлал, онолын аппаратыг эдийн засаг, нийгмийн түүхэнд зориулсан Ж.Левигийн бүтээлүүд, түүнчлэн микроанализийн онолын асуудлуудыг хэлэлцэхэд хамгийн тодорхой хэлбэрээр ашигладаг. Энэ утгаараа Италийн энэхүү түүхчийн бүтээл туйлын төлөөллийн бүтээл юм. Левигийн бүтээлүүдэд микроанализийн нийгмийн онолыг үр бүтээлтэй ашигласан цөөн хэдэн жишээ энд байна. Тэрээр микро эдийн засгаас хожим эдийн засгийн салбарт Нобелийн шагнал хүртсэн Г.Симоны боловсруулсан эдийн засгийн субьектүүдийн зан үйлийн “хязгаарлагдмал оновчтой” үзэл баримтлал, зах зээлийн үйл ажиллагааны нео-институцийн онолыг ашигласан. Р.Коузын бүтээлүүд бөгөөд 1960-аад оноос хойш А.Алчян, Д.Нортом гэх мэт хүмүүс боловсруулсан. Микросоциологийн аппаратаас Леви симбол интерактивизмын онолыг (Ж. Г. Мид, Г. Блюмер) авсан; Ф.Бартын “нийгмийн харилцан үйлчлэлийн хэмжүүр”; П.Бурдьегийн бэлгэдлийн хүч, Ж.Хомансын сүлжээний харилцан үйлчлэл гэх мэт.

Бергер П.Онцгой байдлын магтаал: Зуучлах бүтцийн тухай ойлголт. - Улс төрийн тойм, 1976 оны 7-р сар, v. 38, үгүй. 3, х. 399–400.

Тэртээ 1923 онд К.Брейсиг анхных болсон Германы түүхчБерлиний их сургуульд түүнд зориулж тусгайлан бүтээсэн социологийн тэнхимийг удирдаж байсан.

Хонь Ф.Хуучин тушаалын дагуу хүүхэд, гэр бүлийн амьдрал. Екатеринбург, 1999, х. 12.

Смелзер Н.Аж үйлдвэрийн хувьсгал дахь нийгмийн өөрчлөлт: Британийн хөвөнгийн үйлдвэрлэлд онолын хэрэглээ. Чикаго, 1959; Тилли Ч. The Vendée: 1793 оны эсрэг хувьсгалын социологийн шинжилгээ. Кембриж, 1964; Эйзенштадт Ш.Нийгэмүүдийн хувьсгал ба өөрчлөлт: соёл иргэншлийн харьцуулсан судалгаа. М., 1999; Мур В.Э. Дарангуйлал ба ардчиллын нийгмийн гарал үүсэл. Бостон, 1966; Манн М.Нийгмийн хүч чадлын эх сурвалж, v. 1 - 2. V. 1. Эрх мэдлийн эхлэлээс МЭ 1780 он хүртэлх түүх, v. 2. Анги болон үндэстний улсуудын өсөлт. Кембриж, 1986 - 1993 он.

Жишээ нь үзнэ үү: Браудел Ф. Түүх, нийгмийн шинжлэх ухаан. Түүхэн үргэлжлэх хугацаа. - Түүхийн философи, арга зүй. Орчуулгын цуглуулга. М., 1977, х. 116.