Edebiyatta gerçek dostluk. Ekstra dostluk

Konu: edebiyat

Konu: “Rus şiirinde dostluk teması”

Sınıf: 11

Ders türü: çalışılan materyalin genelleştirilmesi ve sistemleştirilmesi

Ders yeri: A.A.'nın sözlerini inceledikten sonra. Blok.

Planlanan sonuçlar:

Kişisel: geliştirmek ahlaki nitelikler kişilik: arkadaşlığa değer verme, arkadaşlara değer verme yeteneği.

Meta-konu: A.S. Puşkin, M.Yu.'nun biyografilerindeki materyali yapılandırabilme. Lermontov ve Blok; onay için argümanları seçin kendi konumu; vurgulamak sebep-sonuççağlar arasındaki bağlantılar biyografik bilgi Yazarlar ve şiirlerin temasını ortaya çıkarmak.

Konu: Şiirleri karşılaştırarak analiz edebilme (şiirin yazıldığı dönem ile temanın özellikleri arasındaki temayı, fikri, bağlantıyı belirleyebilme); bulmak figüratif ve ifade edicişiirlerin fikirlerini ortaya çıkarmadaki anlamlarını ve rollerini açıklar; yazarın konumunu anlayın ve ona karşı tutumunuzu ifade edin.

Faaliyet türleri:

Üretken yaratıcı: ev makalesi yazmak

Arama motoru: bağımsız arama sorunlu soruları yanıtlamak.

Alıcı: Puşkin, Lermontov, Blok ve şiir metinlerinin okunması ve tam olarak algılanması modern şairler.

Üreme: öğrenciler bir tablo derler; öğrenci mesajları; şiirlerin olay örgüsünü, içinde tasvir edilen karakterleri ve olayları anlamak; sorunlu soruların cevapları.

Araştırma: karşılaştırmalı analizşiirler.

Temel kavram ve terimler: lirik kahraman, anahtar kelimeler, tür, yazarın tutumu, biyografik yorum.

Ders planı:

1. Organizasyon anı (1 dk.)
2. Öğrencilerin bilgilerinin etkinleştirilmesi (2 dk.)
3. Öğrenci mesajı (4 dk.)
4. Öğretmen tarafından bir şiirin anlamlı okunması, söz ustalarının şiirlerinin dinlenmesi (5 dk.).
5. Öğrencilerin şiirlerin yaratılış tarihi hakkındaki raporları (4 dk.).
6. Konu üzerinde gruplar halinde çalışın (15 dk.)
7. Konuyla ilgili sonuçlar. (7 dk.)
8. Değerlendirme. Ev ödevi(2 dakika)

Ders ilerlemesi:

1. Organizasyon anı.

1. Öğrencilerin bilgilerinin etkinleştirilmesi

Açık interaktif beyaz tahta ilk slayt

GİBİ. Puşkin

"Bir Şair Arkadaşına" (1814)

"Puşçin'e" (1815)

"Delvigu" (1817)

"Ayrılık" (1817)

"Puşçina" (1826)

"Liseum ne kadar sık ​​kutlanırsa" (1832)

"Zamanıydı:" (1836)

M.Yu. Lermontov

"Bir arkadaşıma"

"Paiyati Odoyevski"

A.A.Blok “Arkadaşlara”

Bu şiirlerin ortak noktası nedir? Temaları nedir?

(Bütün bu şiirler dostluğa ve dostlara ithaf edilmiştir.)

Dostluk teması işleniyor harika bir yer birçok şairin eserlerinde bulunur, ancak özellikle Puşkin'in sözlerinde açıkça temsil edilmektedir. Gerçek bir dahi olarak Puşkin'e büyük bir sevgi duygusu bahşedildi - hayata, genel olarak insanlığa ve özel ve benzersiz olan her insana. Puşkin'e cömertçe bahşedilen yüksek ve harika yetenekler arasında özel bir yetenek var: arkadaşlık yeteneği. Şairin ruhen ve düşünce olarak yakın insanlarla olan ilişkileri, vefa, bağlılık ve sebat örneği olarak kalan şiirlerinde yansıtılmaktadır.

Arkadaşlık nedir? Kimi arkadaş olarak görüyoruz? Bu konu şairleri neden endişelendirdi? Bugün bunu çözmemiz gerekiyor.

Rusça arkadaş kelimesinin kelimeden türetildiği yönünde bir görüş var. diğeri, yani

başkası, ben değil. Ve arkadaşlığın gerçek sırrı onun sayesinde

küçük insan BEN diğer yaşamı da kapsayacak şekilde genişler,

onunla zenginleştirilmiştir. Bu, insan özünün en derin gizemine değiniyor,

yani insan tek başına mutlu olamaz.

Evde arkadaşlık ve arkadaş kelimelerinin anlamını belirlemelisiniz.

(S.I. Ozhegov'un “Rus Dili Sözlüğü” ne göre dostluk yakın

dayalı ilişkiler karşılıklı güven, sevgi, topluluk

ilgi alanları. Dostluk her zaman insanları birleştiren bir güç olarak görülmüştür

önemli bir sosyal ve ahlaki değerdir. Geniş anlamda tesadüf değil

“Arkadaşlık” kavramı sadece kişiler arası değil, aynı zamanda sosyal anlamına da gelir.

ilişki.

İÇİNDE konuşma dili"Arkadaş" kelimesinin birkaç anlamı vardır. Anlamı

bir tanıdık, sempati duyduğumuz bir kişi, kısacası bize yakın olan herkes.)

Yani dostluk her insanın hayatında son derece önemlidir. Ve bugün sınıfta Puşkin, Lermontov ve Blok'un şiirlerinde dostluk temasının nasıl ortaya çıktığını konuşacağız. Bugünkü dersimizin sorunu nedir?

(Öğrenciler varsayımlarını ifade eder, ikinci slayt tahtaya asılır - dersin konusu; öğretmen dersin hedeflerini belirtir.)

1. Bu büyük şairlerin eserlerinde dostluğun yeri nedir? İmajının özellikleri nelerdir? Konunun farklı yorumlanmasını neler etkiliyor? Bugün bu sorunları çözmeye çalışacağız.

1. Konuyla ilgili öğrenci mesajı: (üçüncü slayt - konunun başlığı) “19. yüzyılın ilk yarısının şiirinde dostluk teması.”

4. A.S.'nin bir şiirinin öğretmen tarafından anlamlı okunması. Puşkin “I.I. Puşçina."

5. Önceden hazırlanmış bir öğrencinin şiirin yaratılış tarihi hakkındaki mesajı:

(Şiir, Puşkin tarafından 13 Aralık 1826'da, yani Decembrist ayaklanmasının birinci yıldönümünün arifesinde yazılmıştır. Şairin en yakın arkadaşı olan ve her zaman da öyle kalan Puşkin'in lise arkadaşı Ivan Puşchin'e ithaf edilmiştir. Tarih Bu şiirin yaratılışı şu şekildedir: Mayıs 1820'de Alexander 1 Puşkin'in kişisel emriyle St. Petersburg'dan güneye sürüldü. Bunun nedeni, o dönemde yasaklı "serbest" şiirlerinin dolaşmasıdır. İhbarına göre Puşkin, 1824 sonbaharında annesinin uzak mülkü olan Mikhailovskoye köyüne sürgüne gönderildi.

Puşkin, Puşkin'in arkadaşlarından Mikhailovskoye'deki "şairin rezil evini" ziyaret eden ilk kişiydi. Birlikte geçirdikleri tek gün olan 11 Ocak 1825'ti. Hepsi bu. Bir daha birbirlerini hiç görmediler. Mikhailovsky'deki randevu, arkadaşların hayatındaki en dramatik anlardan biridir. Liderlerden biri olmak Aralıkçı ayaklanması Puşkin geleceğini öngördü ve kesinlikle Puşkin'i görmek ve ona veda etmek istedi. Şiir bu toplantıya ithaf edilmiştir. Puşkin sürgünden serbest bırakıldığında Puşkin zaten tutukluydu.)

M.Yu, “Odoevsky'nin Anısına” şiirini Kafkasya'da ölen arkadaşı A.I. Lermontov.

Öğrencinin konuyla ilgili mesajı Aralıkçı şair yapay zeka Odoyevski.

(Decembrist şair Alexander Ivanovich Odoevsky (1802-1839), ünlü şiirin yazarı “Kehanet niteliğindeki ateşli ses dizileri...", cevaben yazılmıştır "Sibirya'ya mesaj» Puşkin. 1837'de Odoevsky, Nizhny Novgorod Dragoon Alayı'nın sıradan bir askeri olarak Sibirya'dan Kafkasya'ya transfer edildi ve burada Lermontov ile tanışıp arkadaş oldu. Odoevsky 15 Ağustos'ta öldü. 1839'da ateşten aktif ordu Karadeniz'in kıyısında. Şiir görünümü yeniden yaratır ve manevi dünya"İnsanlara ve farklı bir hayata gurur duyan inancını" koruyan Decembrist. Bu iyimserlik Odoyevski tarafından Puşkin'in mesajına yukarıda belirtilen yanıtta ifade edildi.

Lermontov, görünüşe göre onunla Kafkasya'da tanışmadan önce bile Odoevsky ve şiirleriyle ilgileniyordu. Lermontov'un şiiri 1830'a kadar uzanıyor ve burada belki de şunlardan bahsediyor: üzücü kader Odoevsky: "Arkadaşınız kehanet melankolisi içindeyken" ("K***"). Orada çizgiler var:

Barışçıl ilhamlar için doğdu,
Zafer için, umut için; - ama insanlar arasında
O hiç iyi değildi ve düşmanca bir dahiydi
Ruhuna hiçbir zincir takmadı;
Ve Yaradan onun dualarını duymadı,
Ve daha iyi günlerin çiçek açtığı dönemde öldü).

Kelime ustaları tarafından seslendirilen bir şiirin dinlenmesi (fonokrestomati).

20. yüzyılın şairleri de dostluk temasına yöneliyor. A.A.'nın şiirini dinleyin. "Arkadaşlar"ı engelle.

(Öğretmenin okuması).

Bu şairlerin şiirlerinde dostluk teması farklı işleniyor; bunun neden böyle olduğunu anlamaya çalışalım.

7.. Grup halinde çalışın:

Her grupta şiirleri ve şiir metinlerini analiz etmek için tartışmaya yönelik doldurulmuş soruların bulunduğu bir tablo bulunur.

Tabloyu doldururken;

Bilgi alışverişi.

Grup 1: Puşkin'in "I.I.Pushchinu" şiirinin analizi

Grup 2: Lermontov’un “A.I.'nin Anısına” şiirinin analizi. Odoyevski"

Grup 3: Blok’un “Arkadaşlara” şiirinin analizi

Tartışma soruları: (dördüncü slayt)

Puşkin, Lermontov ve Blok'un biyografisinden hangi gerçekler şiirlere yansıyor?

Şiirlerin türünü belirleyiniz.

Şiirlerin ana fikri nedir?

Lirik kahraman ile çevredeki dünya arasındaki ilişki sorunu nasıl çözülür?

Neler var? konuşma özelliklerişiirler mi? Şiirlerin mesajını nasıl aktarıyorlar?

Her şiirin lirik kahramanını ayıran şey nedir?

Bu şiirlere bakış açınız nedir?

Puşkin, Lermontov ve Blok'un dostluk anlayışında ve tasvirinde ortak olan ve farklı olan nedir?

Puşkin ve Lermontov'un şiirlerini incelerken Puşkin'in "19 Ekim", "Puşçin'e", Lermontov'un "Bayram", "Arkadaşlara" şiirlerinde dostluk temasının nasıl ortaya çıktığını konuştuk. erken şarkı sözleri. Konunun yorumu değişti mi? geç lirik şiir A.S.Puşkin mi? Peki ya Lermontov? Sebepler nelerdir?

(Puşkin'in şiirinde dostluk temasının ifşası hayatı boyunca değişti, ancak bu tema hayatında her zaman büyük bir yer işgal etti. Bunu bir fikre takıntılı insanların birliği olarak gördü. Puşkin için dostluk, başka bir fikrin tanınmasıdır.) insan karakteri Başka bir deyişle, kendini onaylamak değil, manevi cömertliktir. Biz, ölümsüz dehanın torunları, böylesi dostluk ilişkileri için, böylesi bir asalet için, gerçek değerlerin korkusuzca savunulması için çabalamalıyız.

İÇİNDE erken şiir Lermontov'un sesleri geleneksel tema ziyafetler ve şişelerle arkadaşların yüceltilmesi ve neşeli dostluk ("Bayram", "Arkadaşlara", "Adanmışlık"), ancak Lermontov'un şiirinde dostça bir idil, gelişiminin ilk döneminde bile işe yaramıyor. Tatmin olmuş dostluk teması, Lermontov'un, dostluğun yeryüzünde var olmadığı, aldatıcı olduğu, "bir arkadaşıyla nasıl geçineceğini bilmediği" ve dost olduğu kişilerin bazı durumlarda onun olduğunu düşündü

Arkadaşlar bu isme layık olmadıkları ortaya çıktı." Sonuç olarak, 1831'de Lermontov'un şarkı sözlerinde dostluk teması gözle görülür şekilde azaldı ve ardından birkaç yıl boyunca neredeyse tamamen kesintiye uğradı.

Acı verici yalnızlık deneyimleri, evsizlik hissi,

varoluşun beyhudeliği, can sıkıntısı, yakıcı ve sürekli...

alev., üzüntü - bunlar lirik kahraman M. Yu.

Şairin çağdaşlarının çoğu sonsuz derecede yalnız insanlardı.

Kendi içlerine kapandıkları için etraflarında yalnızca tüyler ürpertici bir boşluk hissediyorlardı.

kalplerini ısıtabiliyorlardı ve kendileri sıcaklık yaymıyorlardı.

Lermontov, zamanının atmosferini, ruh halini aktarmayı başardı.

çağdaşlar. Kendi kuşağının acısını diğerlerinden daha şiddetli hissetti, anladı

olağanüstü bir kişiliğin bastırıldığı bir atmosferde ruhsal çalkantılar...

Blok'ta neden bu kadar çok şey var? olumsuz duygular arkadaşların mı arıyor? Bunun nedenleri toplumda mı, zamanda mı yoksa kişisel yaşam koşullarında mı?

(“Arkadaşlara” şiirinde trajik, günah çıkarma notları, evsizliğin nedeni vardır. Yazar, yaratıcının ve yaratıcılığın sorununu gündeme getirir. Şair trajik bir figürdür, yarattığı dünyada hayal kırıklığına uğrar, görür. anlaşılmadığı Rus şarkı sözlerinde dostluğu yücelten ve yücelten birçok şiir vardır. harika duygular insanları birbirine bağlayan şey. Blok'un sözleri keskin bir uyumsuzlukla, dostluğun tamamen farklı bir ışıkta göründüğü ve neredeyse her kelimenin öfke, acı, öfke ile ıslatıldığı ve alaycılık ruhuyla dolu olduğu bu şiirlerin akışına daldı. Belki de Blok'un şarkı sözlerinde gördüğümüz kadar iş dostluğu bu kadar şiddetli saldırılara maruz kalacak başka bir şair yoktur. Dostluktan söz etmeye başlar başlamaz şairin boğazı bir acı ve öfke spazmına tutulmuş, en sert ve yakıcı sözlerden başka söz bulamıyormuş gibi görünüyor:

Soğuk, içine kapanık ve kuru olduğumu söylüyorsun

Evet, seninle böyle olacağım:

için değil nazik sözler Ruhu dövdüm

Kaderle savaşmam arkadaşlık için değildi.

Blok'un dostlukla ilgili şiirlerinin doğasını anlamak için onları neyin doğurduğunu, şairin çevresiyle, belli bir süre kendisine en yakın olan ve sonunda aktarılan insanlarla olan ilişkisini (genellikle olduğu gibi) dikkate almak gerekir. vaka) şiddetli ve uzlaşmaz düşmanlarının kampına girdi..)

8. Konuyla ilgili genelleme ve sonuçlar.

Neden bir konu ortaya çıkıyor? farklı? Zamanı, toplumu, yaşam koşullarını, şairin kişiliğini veya bu faktörlerin birleşimini neler etkiler?

Arkadaşlık bir insanın hayatında ne kadar önemlidir?

Bu konunun Rus şiirinde yeri nedir?

İleride şiire yöneldiğimizde bu temayla karşılaşacağımızı düşünüyor musunuz? Neden?

Modern şairlerin dostluk hakkındaki şiirlerini biliyor musunuz? Okuyun.

(Öğrenciler V. Vysotsky, E. Yevtushenko, R. Gamzatov vb.'nin şiirlerini okurlar)

Modern şiirde bu konunun yorumu değişiyor mu?

9. Ödev

“Rus şiiri bana nasıl bir dostluk anlayışı kazandırdı?”

(Tamamlanan tablo - aşağıdaki Ek'e bakın)

Kullanılan literatür:

1. Blagoy D. Puşkin'in ustalığı. – M.: Nauka, 1995

2. Bocharov S.G. Puşkin'in şiiri. – M.: İlerleme, 1994

3. Vyrypaev P.A. Lermontov: biyografi için materyaller. - M., 1982

4. Gippius V.V. Puşkin'den Blok'a. – M., 1996

5. Kalp kendini nasıl ifade edebilir // Şiir koleksiyonu. – M.: Genç Muhafız,

1991

6.Blok. A. Şiirler. Şiirler. - M.: Kurgu, 1984.

7. Chalmaev V.A., Zinin S.A. 20. yüzyılın Rus edebiyatı: 11. sınıf ders kitabı. - M.: Rusça kelime, 2006. - S. 172 – 182.

– “Rus Edebiyatında Dostluk Teması” adlı bir makale yazmama yardım et, diye soruyor kuzen. – Sizi rahatsız etmek istemem ama internette kesinlikle hiçbir şey yok.
- Bu olamaz! – El sallıyorum.
Ağabeyim üzgün bir şekilde "İkinci günü arıyordum" diye onaylıyor ve ben buna dayanamadığım için 20 dakika içinde ona uygun bir "balık" bulabileceğime dair kesin bir inançla arama motorunu çalıştırıyorum. . İnternette zaman uçup gidiyor. Dışarıda akşam oldu bile. “Balık” diye bir şey yok ama ortaya çıkan sorun tüm sinsi ve çözümsüz büyümesinde ortaya çıkıyor.

Ana karakterler kiminle ve nasıl arkadaştı? klasik eserler Rus edebiyatı mı?
Evgeny Onegin, Lensky ile arkadaştı. Sonuç olarak Lensky öldürüldü. Dubrovsky'nin babası Troekurov'la arkadaştı. Sonuç olarak Troekurov mülküne dava açtı. Petrusha Grinev ilk önce Zurin'le arkadaş oldu ve hemen arkadaşını bilardoda kandırdı. Sonra Shvabrin onun arkadaşı oldu... Hımmm. "Mozart ile Salieri'yi birbirine bağlayan samimi birlikteliğin" nasıl bittiğini hatırlamak bile istemiyorum.
Ama bir şekilde, Maxim Maksimovich'in ruhuna gelişigüzel tüküren ve Grushnitsky'yi vuran Lermontov Pechorin'i hemen hatırlıyorum. Ancak kendisi onu öldürmek istedi ve uzun süre arkadaş olmadılar. Ve genel olarak, Pechorin bir gösterge değil, sonuçta, kendisi bir keresinde, sözde, “arkadaşlıktan aciz olduğunu: iki arkadaştan biri her zaman diğerinin kölesidir, ancak çoğu zaman ikisi de bunu kabul etmez. kendisi; Köle olamam ve bu durumda emir vermek sıkıcı bir iştir, çünkü aynı zamanda aldatmam da gerekir; üstelik uşaklarım ve param da var!”
Şunu söylemeliyim ki, okul brifinginden yıllar sonra bu alıntıyı okumak çok ilginç. O zaman bize şunu söylediler: “Bakın kapitalizm insanlara ne yapıyor! Uşakları ve paraları var ama arkadaşlık konusunda beceriksizler çünkü bunu yasalara göre kuruyorlar. sosyal eşitsizlik! Daha sonra öğretmene şunu sorduğumu hatırlıyorum: “Ama kapitalizm altında yaşayan Maxim Maksimovich nasıl kaldı? normal insan? Cevap şaşırtıcıydı: "Ama uşakları ya da parası yoktu!"

Bu arada "Babalar ve Oğullar" dizisinden Bazarov'da da yoktu. Ancak bu, zengin ve ilk başta küçük bir öğrenci ortağı rolünü oynamaya oldukça hazır olan Arkady Kirsanov ile olan dostluğuna katkıda bulunmadı. Moda dergisi, "Bazarov'un yoldaşına karşı tutumu, karakterine parlak bir ışık tutuyor" diye yazdı edebiyat eleştirmeni o yıllar Dmitry Pisarev. - Bazarov'un arkadaşı yok çünkü henüz ona teslim olmayacak biriyle tanışmadı. Bazarov'un kişiliği kendi içine kapanıyor çünkü onun dışında ve çevresinde onunla ilgili neredeyse hiçbir unsur yok." Gördüğünüz gibi Pechorin'e çok benziyor. Ancak “uşaklar ve paranın” bununla hiçbir ilgisi yok.
Ama bu zaten 60'lar yıl XIX yüzyıl. Puşkin'in zamanlarına dönersek, baloda hem düşmanlarla hem de eski dostlarla eşit derecede sofistike bir şekilde dalga geçen Griboyedov'un Chatsky'siyle tanışıyoruz. İlk tehlikede birbirlerine ihanet eden arkadaşlar Bobchinsky ve Dobchinsky ile tanışıyoruz. Tanıştıkları ilk Chichikov ile arkadaş olmaya hazır olan Manilov ve Nozdreva ile tanışıyoruz. Yakınlarda bir yerlerde, dostluktan hayal kırıklığına uğramış işadamı Alexander Aduev " Sıradan tarih"Goncharova ve Ilya Ilyich Oblomov'un çok sayıda arkadaşı, aralarında en iyisi ve en sadık olanı Stolz kız arkadaşıyla evleniyor.

Reform sonrası edebiyat da hiç keyif vermiyor. Örneğin Prens Myshkin ve tüccar Rogozhin trende arkadaş oldular. Haçları bile değiştirdiler. Ama sonra Nastasya Filippovna ile tanıştık. Sonuç olarak, Myshkin bir akıl hastanesine, Rogozhin ağır işlere ve genel olarak kız morgda kaldı.
Yoksa Çehov'un doktoru Ragin ile arkadaş mı oldu? çılgın Ivan Gromov ve kendisi de delirdi ve öldü. eski arkadaşlar bu konuda onu sıcak bir şekilde desteklediler. Dostoyevski, Ostrovsky, Çehov, Bunin, Kuprin'in hayattaki az çok asil kahramanlarının, yalnızca dostluğa ve neredeyse her şeye inanmayan Saltykov-Shchedrin kahramanları tarafından çevrelendiği hissine kapılıyor insan. eserleri ikiyüzlülük ve yolsuzluktan şüphelenmeye hazırdı.
Ancak Dostoyevski'nin "Şeytanlar"ında doğru bir şekilde ve Gorki'nin "Anne" romanında sempatiyle anlatılan komplocular hâlâ mevcut. Ama bu tamamen farklı, “yeraltı”, kanla karışık bir dostluk.
Bunda önemli bir rol elbette hüzünlü resim kanunlar da oynuyor edebi tür, buna göre herhangi bir eser bir çelişki içermelidir, aksi takdirde okuyucunun ilgisini çekmeyebilir. Ama yine de Fransız edebiyatı bir şekilde bu prensibe uymayı başarıyor ve bize “Üç Silahşörler”, Almanca - “Üç Yoldaş”, İngilizce - “Teknede Üç, Köpeği Saymazsak” vermeyi başarıyor. Cevap olarak aklınıza hangi Rus klasik üçlüsü geliyor? Belki "Üç Kahraman". Ve ne kadar zaman önceydi!

Ama eski Rus edebiyatı Gerçekten daha yakından bakmaya değer. Oldukça zaman kazandırdı edebi anıtlar, ancak çoğu arkadaşlık temasını oldukça yeterli bir şekilde ele alıyor. Ve kahramanlık destanlarında, "İgor'un Kampanyasının Hikayesi" ve "Zadonshchina" da tüm çatışmalara rağmen gerçek hala kazanıyor ve bu gerçek asla yalnız görünmüyor. Cyril ve Methodius, Boris ve Gleb, Peter ve Fevronia, Dmitry Donskoy ve Cesur Vladimir, Zosima, Savvaty ve German Solovetsky - bunlar, değerli halefleri Vatandaş Minin ve Prens Pozharsky olan en ünlü edebi ve tarihi topluluklardan sadece birkaçı. çok sayıda hikaye. Chronicle prenslerinin çoğu, hatta paganlar Oleg ve Svyatoslav bile, işlerinde her zaman ihaneti ve hatta basit kayıtsızlığı olağanüstü bir olay olarak algılanan sadık bir ekip tarafından çevrelenir.
Hakikat adına birlik olma ve bir arada durma arzusu şu şekilde görülebilir: XVIII'in eserleri yüzyıl. Fonvizin'deki Prostakov ve Skotinin ve çağdaşları Milon, Pravdin ve Starodum'a karşı çıkıyor. Önceki yüzyıllara inen Puşkin ve Gogol bile Poltava ve Taras Bulba'da dostluğa karşı bambaşka bir tutumun resimlerini çiziyor.

“Babalarınızdan ve büyükbabalarınızdan herkesin topraklarımızdan ne kadar onur duyduğunu duydunuz: Yunanlılar tarafından tanındı ve Konstantinopolis'ten chervonetler aldı ve muhteşem şehirler, tapınaklar ve Rus ailesinin prensleri, prensleri vardı. Taras Bulba savaştan önce "kendi prenslerine güvenmiyorum, Katolik olanlara değil" diyor. "Busurmalılar her şeyi aldı, her şey kaybedildi." Bir tek biz kaldık, yetim, evet, güçlü bir kocanın ardından dul kalan bir kadın gibi, yetim, tıpkı bizim gibi, toprağımız! İşte biz yoldaşların kardeşliğe el verdiğimiz zamandır! Ortaklığımızın temeli budur! Kardeşlikten daha kutsal bir bağ yoktur! Bir baba çocuğunu sever, bir anne çocuğunu sever, bir çocuk babasını ve annesini sever. Ama mesele bu değil kardeşlerim: Canavar da çocuğunu seviyor. Ancak yalnızca bir kişi kanla değil, ruhla akrabalık yoluyla akraba olabilir. Başka topraklarda yoldaşlar vardı ama Rus topraklarındaki gibi yoldaşlar yoktu. Yabancı bir ülkede uzun süreler boyunca ortadan kaybolduğunuz birçok kez oldu; görüyorsunuz - orada da insanlar var! aynı zamanda bir Tanrı adamısınız ve onunla sanki kendi içinizden biriymiş gibi konuşacaksınız; ve iş yürekten bir söz söylemeye gelince şunu görürsünüz: hayır, akıllı insanlar, ama bunlar değil; aynı insanlar ama aynı değil! Hayır kardeşlerim, Rus ruhu gibi sevin; sadece aklınızla ya da başka bir şeyle değil, Tanrı'nın verdiği her şeyle, içinizde ne varsa onunla sevin... kimse böyle sevemez!”

Böyle bir konuşmayı duymuş olan Onegin, Pechorin veya Bazarov muhtemelen gülerdi. Stoltz ya da von Koren omuz silkerdi. Ancak Petrusha Grinev ve Petya Rostov, Maxim Maksimovich ve Andrei Bolkonsky kahramanlar " Sivastopol hikayeleri“Tolstoy ve Fadeev'in “Genç Muhafızı” muhtemelen yaşlı Taras'ı anlayacaktır.
Elbette yeni ve en son edebiyat Görünüşe göre sadece ordu gerçekten nasıl arkadaş olunacağını biliyor. Ama imparatorun bu yaptığı boşuna değil İskender III Rus kültürünün altın çağının sonunda üzücü sözlerini söyledi slogan: “Rusya'nın dostu yok, bizim büyüklüğümüzden korkuyorlar... Rusya'nın yalnızca iki güvenilir müttefiki var: ordusu ve donanması.”
Keşke ülkemizin ve dolayısıyla sizin ve benim daha gerçek, güvenilir dostlarımız olsaydı!

Dostluk her insanın kaderindeki en önemli yaşam değerlerinden biridir. En zor yaşam koşullarında hayatta kalmalarına yardımcı olan, insanlar arasındaki dostluk ve dostluk bağlarıdır.

Arkadaşlık felsefi bir kategoridir, derin bir anlayışa tabidir ve insanların “dostluk” kavramını derin bir sorumluluk duygusuyla ciddiye alması gerekir. Dostluk gibi bir kavramın ancak 20. yüzyılda ortaya çıkıp gündeme geldiği söylenemez. İnsanlar arasındaki dostluklar yüzyıllar boyunca büyümüş ve güçlenmiştir; birçok halkın ve hatta devletin yakınlaşmasına neden olan manevi akrabalık, karşılıklı çıkar ve karşılıklı anlayış olmuştur. Bana göre dostluk teması en iyi Rus eserlerine yansıyor. klasik edebiyat yani ünlü Ruslardan birinin sözlerinde 19. yüzyılın şairleri yüzyıllar -

A. S. Puşkin.

A. S. Puşkin kısa hayatı boyunca lirik şiirler yazdı - ilkinden lise yılları(1813-1815)'e son günler. Puşkin'in sözleri, po. N.V. Gogol'un sözleriyle, "olağanüstü bir fenomen." Yüksek insanlığı, "ruhu besleyen insanlığı" (V.G. Belinsky), kapsamlı düşünce derinliğini ve netliğini, biçim ve içerik uyumunu organik olarak birleştirir ve şairin kendisinin sözlerini kullanırsak, birliği içinde "büyülü" bir birlik oluşturur. sesler, duygular ve duş".

Birçok lirik şiirler Alexander Sergeevich Puşkin kendisini içten deneyimlere ve duygu karmaşasına adadı. Şarkı sözleri derinlik, nüfuz ve ince anlayışla öne çıkıyor. insan psikolojisi. “Her zaman vardır. Belinsky, Puşkin'in her hissinde özellikle asil, uysal, nazik, hoş kokulu ve zarif bir şeyler olduğunu yazdı. Dostluk teması şairin eserini kaplar özel yer. Sosyal ve insanları takdir edebilen Puşkin'in birçok arkadaşı vardı ve dostluk hakkında çok şey yazdı. Onun için dostluk, insanları yaşam boyu güçlü bir birlik içinde birleştirebilecek her şeyi fetheden güçtü.

Dostluk duygusu, kardeşlik bağlarına bağlılık, bağlılık - tüm bu duygular Puşkin Lisesi'nde gündeme getirildi. Öğrenimi sırasında orada birçok samimi, gerçek arkadaş buldu ve daha sonra mesajlarını onlara iletti ve tüm lise yıldönümlerine şiirle içtenlikle yanıt verdi.

Ruhsuzlara laik toplumşair her zaman yakın arkadaş çevresini tercih eder:

Ve itiraf ediyorum bu benim için yüz kat daha tatlı

Genç tırmıklardan oluşan mutlu bir aile,

Aklımın tüm hızıyla çalıştığı, düşüncelerimde özgür olduğum yer.

Ve hepimiz harika arkadaşlar olduğumuz yerde,

Yavaş, düşüncesiz toplantılardan daha çok.

İÇİNDE Tsarskoye Selo Lisesi Alexander Puşkin, akranlarıyla hayatı boyunca sürdürdüğü en yakın ilişkileri geliştirdi. Daha sonra, koşullar nasıl gelişirse gelişsin ve kader onu nereye götürürse götürsün, Puşkin arkadaşlarına her zaman sadık kaldı: Delvig, Pushchin, Kuchelbecker. Şair, 1825'te Mihaylovskoye'de sürgündeyken ve arkadaşlarından ayrıyken, zihinsel olarak onlara hitap ederek şöyle haykırdı:

Dostlarım, birliğimiz harika!

O, ruh gibi bölünmez ve ebedidir -

Sarsılmaz, özgür ve kaygısız,

Dost ilham perilerinin gölgesinde birlikte büyüdü.

Puşkin gerçek arkadaş kendisi gibi düşünen insanlara ve etrafındakilere karşı her şeyden önce bağlılığa ve sadakate değer veriyordu. Mikhailovskoye'de sürgündeyken, pek çok tanıdığı şairi ziyaret etmeye cesaret edemedi çünkü başları belaya girme riskiyle karşı karşıyaydı. Zor zamanlarda ihanet etmeyen insanlar arasında eskileri de vardı. Lise arkadaşları- Delvig ve Pushchin. Puşkin, "İlk dostum, paha biçilmez dostum..." şiirini ikincisine adadı.

Puşkin'in şiirleri bir bağlılık yemini gibidir; şair, zorlu günlerde yoldaşına destek olmayı amaçlamaktadır. “Derinliklerde” şiiri şairin arkadaşlarına olan bağlılığına tanıklık eder. Sibirya cevherleri...”, Sibirya'da çürüyen Decembristlere hitap ediyordu. Kalplerine neşe aşılamak isteyen Puşkin şöyle yazıyor:

Sevgi ve dostluk size kalmış

Karanlık kapılardan geçecekler,

Mahkum deliklerinizdeki gibi

Özgür sesim geliyor.

Şair dostlarını sever, takdir eder ve onları asla unutmaz. Şair, 1827'de "Tanrı yardımcınız olsun dostlarım..." şiirinde, özgürlüğü seven inançları nedeniyle kendilerini "dünyanın karanlık uçurumlarında" bulanlar da dahil olmak üzere yoldaşlarını bir kez daha anıyor. 1836 yılı bir yıl dönümüydü; lisenin kuruluşunun yirmi beşinci yıldönümünü kutladılar. Puşkin bu olaya cevap vermekten kendini alamadı; bu, çoğu o sırada hayatta olmayan, diğerleri sürgünde olan tüm lise arkadaşlarını bir kez daha hatırlamak için bir fırsattı. Puşkin geçmiş yılları pişmanlıkla anıyor:

Aramızdaki konuşma pek şakacı bir şekilde akmıyor.

Daha ferah, daha hüzünlü oturuyoruz,

Ve şarkılar arasında daha az sıklıkla kahkaha duyulur,

Ve daha sık iç çekiyoruz ve sessiz kalıyoruz.

Tam da şairin hayatında sadık erkek dostluğu işgal ettiği için önemli yer Hayatı boyunca arkadaşlarına karşı sevgi, içten hayranlık duygusu taşıyan Puşkin, manevi akrabalığı, yakınlığı, dost canlısı eğilimi en yüksek değer olarak görüyordu. yaşam değerleri. Açıkçası, bunun nedenleri Puşkin'in doğasında yatmaktadır, çünkü o asil, sempatik bir adamdı ve diğer insanlarda en iyi nitelikleri ve özellikleri nasıl göreceğini biliyordu. O bahşedildi özel hediye güzelliği hissedin ve takdir edin. Ve insan ilişkileri alanını güzellik kategorisine bağladı. A. S. Puşkin, dostluğa çok değer veren bir kişi olarak taklit edilmeye değerdir; Çağımızda bu tür insanlar maalesef giderek azalıyor ve bu nedenle insanların ruhlarında "iyi duyguları" nasıl uyandıracağını bilen büyük Rus şairini hatırlamak istiyorum. Ve en önemlisi, hayatta ve yaratıcılıkta nasıl ciddi yaşanacağını biliyordu.