Yidiş devlet dilidir. Yidiş dili

Önce modern adam Kalıcı ikamet için İsrail'e gitmeye karar veren kişinin bir seçeneği olacak: hangi dili öğrenmesi gerekecek - Yidiş mi yoksa İbranice mi?

Birçok temsilci modern toplum Bu dillerin özünde aynı harf ve ses kümesi olmayıp, iki bağımsız dil olduğunu hayal bile edemiyorlar. Dilin bir biçiminin günlük konuşma dili olduğunu, yani Yahudi halkı için genel olarak kabul edildiğini, diğerinin ise edebi veya standart olduğunu söylüyorlar. Yidiş aynı zamanda Alman dilinin birçok lehçesinden biri olarak kabul edilir ve bu kesinlikle doğrudur.

Yidiş ve İbranice aslında iki ayrı dünyadır, iki bağımsız dil, ancak bunları birleştirir dilsel olaylar sadece aynı kişiler tarafından konuşulduğu gerçeği.

İbranice

Yeterli uzun zamandırİbranice kabul edildi ölü dil tıpkı Latince gibi. Yüzlerce yıl boyunca yalnızca sınırlı sayıda insanın bu dili konuşmasına izin verildi: hahamlar ve Talmudik akademisyenler. Günlük iletişim için konuşulan dil seçildi - Avrupa dil dilinin temsilcisi Yidiş dil grubu(Almanca). İbranice yeniden canlandırıldı bağımsız dil 20. yüzyılda.

Yidiş

Bu dil Yahudi kültürüne Cermen dil grubundan girmiştir. Yaklaşık olarak güneybatı Almanya'da ortaya çıktı 1100 yılında ve İbranice, Almanca ve Slav unsurlarının bir simbiyozudur.

Farklılıklar

1. Yahudiler için İbranice dini kültürle ilgili bir dildir; Yahudi halkının en önemli eseri olan Kutsal Yazılar bu dilde yazılmıştır. Tevrat ve Tonakh da kutsal dilde yazılmıştır.
2. Yidiş bugün kabul ediliyor konuşma dili Yahudi toplumunda.
3. İbranice ise tam tersine resmi olarak İsrail'in resmi dili olarak tanınmaktadır.
4. Yidiş ve İbranice farklı fonemik yapı yani tamamen farklı telaffuz edilirler ve aynı zamanda duyulurlar. İbranice daha yumuşak bir ıslıklı dildir.
5. Her iki dilin yazımı aynı İbrani alfabesini kullanır; tek fark, Yidiş sesli harflerinin (harflerin altında ve üstünde noktalar veya çizgiler) pratikte kullanılmaması, ancak İbranice'de her zaman bulunabilmesidir.

İstatistiksel verilere göre modern İsrail topraklarında yaklaşık 8.000.000 kişinin yaşadığı kesin olarak bilinmektedir. Bugün nüfusun neredeyse tamamı birbiriyle iletişim kurmayı seçiyor yalnızca İbranice. Yukarıda belirtildiği gibi devletin resmi dilidir; İngilizcenin yanı sıra İbranicenin de popüler ve alakalı olduğu okullarda, üniversitelerde ve diğer eğitim kurumlarında öğretilir.

Sinemalarda bile İngiliz ve Amerikan filmlerinin bu platformda gösterilmesi adettendir. yabancı dil orijinalinde, ara sıra İbranice altyazılı bazı kasetler de eşlik ediyor. Yahudilerin çoğu yalnızca İbranice ve İngilizce konuşur.

Küçük bir grup insan sohbetlerinde Yidiş dilini kullanıyor. yaklaşık 250.000 Bunlar arasında yaşlı Yahudiler ve aşırı inançlı nüfus yer alıyor.

• 20. yüzyılın başında Yidiş, bölgede bulunabilecek resmi diller arasındaydı Beyaz Rusya SSR Cumhuriyetin ambleminde proleterlerin birleşmesine ilişkin ünlü komünist slogan yazıyordu.
• İbranice'nin resmi devlet dili olarak benimsenmesinin belki de en önemli nedeni, Yidiş'in ses açısından Alman diline çok benzemesidir, çünkü esasen onun çeşitliliğidir. İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra bu tür bir benzerlik son derece uygunsuzdu.
• Rus hapishane jargonunda şunları bulabilirsiniz: büyük miktar Yidiş'ten kelimeler: parasha, ksiva, shmon, fraer vb.
• Tel Aviv Enstitüsü'nden bilim adamı Paul Wexler, Yidiş'in daha önce düşünüldüğü gibi Alman dil grubundan değil, Slav dil grubundan geldiğini öne sürdü ancak bu gerçek resmi olarak kanıtlanmadı.
• Yahudiler, İbranice bilmeyen bir kişinin eğitimli sayılamayacağına ve eğitimli sayılamayacağına inanırlar.

Folklor ve edebiyata etkisi

Yidiş, edebi ve folklor eserlerinin yaratılması için istikrarlı bir toprak haline geldi. modern dünya en zengin kültürel olgu olarak kabul edilir. 18. yüzyıla kadar araştırmacılar hem İbranice hem de Yidiş dilinde yazılmış edebi eserler arasındaki farkı açıkça takip ediyordu.

İbranice tercihleri ​​karşılamak için tasarlandı eğitimli asaletİdealleri sosyal, dini, entelektüel ve estetik yaşam. Daha az eğitimli toplum Yidiş dilinde yazılan eserlerden memnundu: bu insanlar geleneksel Yahudi eğitimine aşina değildi. Yidiş'teki yazılı kaynaklar doğası gereği eğiticiydi; çeşitli talimatlar fikriyle sunuldular.

18. yüzyılda ortaya çıkan Avrupa kültürel değerlerinin benimsenmesini savunan Yahudilerin de dahil olduğu Haskalah hareketi ortaya çıktı. ünlü dönem Aydınlanma. Bu dönemde eski ve yeni edebiyat arasında bir bölünme meydana geldi ve aynı durum folklor eserlerinde de yaşandı. Edebi eserlerİbranice yazılmış, talep olmaktan çıktı ve yasaklandı, her şey yalnızca Yidiş dilinde yazılmaya başlandı. Durum ancak İbranice dilinin yeniden canlandığı 20. yüzyılda değişti.

Bazı kelimeleri kullanmaya alıştığımızda bazen istemeden ciddi bir hata yapabileceğimizi düşünmeyiz. Yani İbranice ve Yidiş çoğu zaman eşanlamlı gibi görünüyor, fakat bu doğru mu? Tam olarak değil.

İbranice– Semitik diller grubuna dahil olan İbranice dili, bağımsız hikaye MÖ 2. binyılın ikinci yarısında başlayan ve altı dönemi olan bir dönemdir.
Yidiş- tarihsel olarak Yüksek Almanca alt grubunun Orta Alman lehçelerine ait olan Avrupalı ​​​​Aşkenazi Yahudilerinin dili. Ren nehrinin üst kesimlerinde 10. ve 15. yüzyıllar arasında ortaya çıktı.

İbranice ve Yidiş arasındaki fark

Belki de hiçbir şey bu diller arasındaki farkı Yahudi sözlerinden daha iyi ifade edemez. Mesela şu: “İbranice bilmeyen eğitimsizdir; Yidiş dilini bilmeyen ise Yahudi değildir.” Bu ve onun gibi diğerleri ana, hatta kutsal bile diyebileceğimiz farkı yansıtıyor: Yidiş, Yahudiler için günlük yaşamın, günlük iletişimin dilidir, hareketlilik ve değişim olasılığıyla öne çıkar, İbranice duanın dilidir, felsefi kitaplar ve konuşmalar, zamanın trendlerine o kadar duyarlı değil.
Bu ideal bir arada yaşama bozuldu ve zamanla bu diller ya yer değiştirdi ya da birbirini kenara itti. Bugün Yidiş geçmişe giderek daha da derinleşiyor. İkinci Dünya Savaşı'ndan önce yaklaşık 11 milyon kişi Yidiş konuşuyordu, o zaman 2012'de bu rakam 500 bin ila 2 milyon kişi arasında dalgalandı (ancak Yahudi sayısındaki genel azalma faktörünü gözden kaçırmamak gerekir). Ancak aynı zamanda bugün onun yeniden canlandırılmasıyla ilgilenenlerin sayısı da artıyor.
Gerçek farklılıklara gelince, Yidiş'in kendi alfabesi yoktu; İbrani alfabesini kullanıyordu (aslında, Rusça için Kilise Slavcası neyse, Yidiş için de İbranice oydu). Ancak bu yalnızca biçimsel olarak ifade edilirken dilbilgisi kuralları örtüşmüyordu: İbranice, yalnızca ünsüzlerden oluşan kelimelere istenen sesi vermek için bir sesli harfler sistemi kullanıyor. Yidiş'te bazı harfler bu amaca hizmet eder.

TheDifference.ru İbranice ile Yidiş arasındaki farkın şu şekilde olduğunu belirledi:

Tarihsel olarak İbranice kitapların, dinin ve felsefenin dili olarak “yüce” diller arasında yer alıyordu. Yidiş günlük iletişimle ilgilidir.
Günümüzde İbranice daha yaygın olarak konuşulurken Yidiş dilini konuşanların sayısı azalmıştır.
Yalnızca ünsüz harflerden oluşan kelimelere istenilen sesi vermek için İbranice bir sesli harf sistemi kullanır; Yidiş'te özel harfler kullanılır.

Yahudi - genel
ydd - doğu
yih - batı

Yidiş (ייִדיש Yidiş Ve אידיש Yidiş- kelimesi kelimesine: "Yahudi" dinle)) Germen grubuna ait bir İbranice dilidir, tarihsel olarak Aşkenazi Yahudilerinin ana dilidir ve 20. yüzyılın başında dünya çapında yaklaşık 11 milyon Yahudi tarafından konuşulmaktadır.

Yidiş Orta ve Doğu Avrupa'da ortaya çıktı X-XIV yüzyıllarİbranice ve Aramice'den (yaklaşık% 15-20) ve ayrıca Romantizm ve Slav dillerinden (lehçelerde% 15'e ulaşır) kapsamlı borçlanmalarla Orta Alman lehçelerine (% 70-75) dayanmaktadır. Dillerin kaynaşması, kelimeleri Almanca kök ve Semitik ve Slav dillerinin sözdizimsel unsurlarıyla birleştirmeyi mümkün kılan orijinal bir dilbilgisinin ortaya çıkmasına neden oldu.

İsim hakkında

Yidiş dilindeki "Yidiş" kelimesi kelimenin tam anlamıyla "Yahudi, Yahudi" anlamına gelir. Tarihsel olarak da - taich, Yidiş-taich (ייִדיש־טײַטש‎'dan) - “halk-Yahudi” veya başka bir versiyona göre - Yahudi metinlerini incelerken sözlü olarak yorumlama geleneğiyle bağlantılı olarak “yorumlama”. (Taich kelimesi Deutsch ve Dutch kelimeleri ile ilişkilidir ancak örneğin Alman milletine ait olma anlamındaki “Alman” sıfatına eşdeğer değildir. Kelimenin kendisi böyle bir kavramdan daha eskidir ve sadece şu anlama gelir: Orijinal anlamıyla “halk” yani Taich bu bağlamda konuşma dili anlamına gelir.)

19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında Rusça'da Yidiş'e genellikle "jargon", "Yahudi jargonu" ve "yeni Yahudi dili" deniyordu. "Yahudi-Alman" tabiri de kullanıldı. 20. yüzyılda SSCB'de yalnızca “Yahudi dili” adı sıklıkla kullanılıyordu (İbranice'nin işleyişi). çoğu SSCB'nin tarihi pratikte yasaktı) veya "Yahudi (Yidiş) dili."

Rusça'da "Yidiş" kelimesi hem çekimsiz hem de çekimsiz bir isim olarak kullanılabilir.

Sınıflandırma sorunları

Slav teorisi

1991 yılında, Tel Aviv Üniversitesi dilbilim profesörü Paul Wexler, Yidiş'in yapısı ve kelime dağarcığı üzerine yaptığı bir analize dayanarak, Yidiş'i Germen dili yerine Slav dili olarak sınıflandıran bir hipotez öne sürdü. Daha sonra Wexler, "Aşkenazi Yahudileri: Yahudi Kimliğini Arayan Bir Slav-Türk Halkı" kitabında, Yidiş konuşan Doğu Avrupa Yahudileri olan Aşkenazilerin kökenlerine ilişkin teorinin tamamının gözden geçirilmesini önerdi. Onları Ortadoğu'daki insanların torunları olarak değil, onların soyundan gelen yerli Avrupalı ​​halklar olarak görüyor. Batı Slavları- Lusatlı Sorblar, Polablar, vb. Daha sonra Wexler, Doğu Avrupalı ​​Yahudilerin sözde ataları arasına 9.-12. yüzyıllarda Kiev Rus'unda yaşayan Hazarların bir kısmını ve bazı Doğu Slavları da dahil etti.

Wexler'in teorisi bilim camiasında destek görmedi. Akademik çevrelerde (P. Wexler'in çalıştığı Tel Aviv Üniversitesi dahil) bu, kendi ürettiği bir merak olarak görülüyor. Politik Görüşler yazar. Aynı zamanda, bazı araştırmacılar Yidiş'teki Slav bileşeninin rolünün belki de önceden düşünülenden daha önemli olduğuna inanıyor.

Dil coğrafyası

Aralık ve sayılar

21. yüzyılın başı

Tanımlamak modern numara Yidiş konuşanlar çok zordur. 20. yüzyılda Aşkenaz Yahudilerinin çoğu yaşadıkları ülkelerin diline geçti. Ancak bazı ülkelerin nüfus sayımlarından Yidiş dilini konuşanların sayısını öğrenmek mümkün.

• Nüfus sayımı sonuçlarına göre Macaristan 701 Yahudiden 276'sı (%40) evinde İbranice konuşuyor. Bunun “birinin milliyetinin dili” kavramının yorumlanmasında bir hata olması ve ya hepsinin Yidiş anlamına gelmesi, ya da bazılarının Yidiş, bazılarının da İbranice anlamına gelmesi mümkündür (Rus nüfus sayımında olduğu gibi).

Yukarıdaki verilere dayanarak dünyadaki Yidiş konuşanların toplam sayısının 500 bin kişi olduğu tahmin edilebilir. Bazı kaynaklarda da benzer veriler veriliyor: 550-600 bin Aynı zamanda çok daha fazlası da var. yüksek notlar: 1,762,320 (Ethnologue, 16. baskı) ve hatta 2 milyon (KEE), ancak bunların hangi metodolojiye dayanarak elde edildiği açıklanmıyor.

Toplumdilbilimsel bilgi

Yahudilerin çoğunluğu arasında Yidiş yerini çevredeki nüfusun dillerine bırakmış olsa da, son derece dindar Yahudiler (Haredi ve özellikle Hasidim) kendi aralarında öncelikle Yidiş dilinde iletişim kurarlar.

Lehçeler

Yidiş lehçeleri

Yidiş lehçelerinin izoglosları

Yidiş şunlardan oluşur: büyük sayı Genellikle Batı ve Doğu lehçelerine ayrılan lehçeler.

Bazı araştırmacıların (örneğin P. Veksler) Yahudilerin konuştuğu ayrı bir dil olarak gördüğü Batı Yidiş batı bölgeleri Almanya, İsviçre ve Hollanda bugün neredeyse ölü durumda.

Doğu lehçesi üç ana lehçeye ayrılır:

• kuzey(sözde Belarus-Litvanya lehçesi: Baltık ülkeleri, Beyaz Rusya, Polonya'nın kuzeydoğu bölgeleri, batı Smolensk bölgesi Rusya ve Ukrayna'nın Çernigov bölgesinin bir kısmı),
• güneydoğu(sözde Ukrayna lehçesi: Ukrayna, Moldova, Moldova ve Bukovina başta olmak üzere Romanya'nın doğu bölgeleri, güney kısmı Brest bölgesi Beyaz Rusya ve Polonya Lublin Voyvodalığı)
• merkezi(veya güneybatı, sözde Polonya lehçesi: orta ve batı Polonya, Transilvanya, Ukrayna'nın Karpat bölgeleri).

Ayrıca geçiş lehçeleri de vardır.

Yirminci yüzyılın başında tek bir spreyi koy- esas olarak üniversitelerde yaygınlaşan ortak bir dil.

SSCB'de gramer temeli edebi bir standart olarak hizmet etti Ukrayna lehçesi fonetik esas alınırken kuzey lehçesi.

Teatral Yidiş, A. Goldfaden'den gelen geleneğe uygun olarak ortalamaya karşılık gelir. Ukrayna lehçesi(bazen bu bağlamda şu şekilde anılır: Voliniyen).

Yidiş'in bölgesel çeşitleri, sesli harf sisteminde, kısa açık i ve uzun kapalı i arasındaki karşıtlıktan, kısa ve uzun sesli harflerden oluşan tam paralel sıralara kadar değişen büyük farklılıklar gösterir. Lehçelerde ayrıca ü ve -w ile biten ikili ünlüler de bulunur. Bununla birlikte, edebi Yidiş, ünsüz sistemde en büyük çeşitliliği sergiler. Bazı lehçelerde h fonemi yoktur, bazılarında daha az damak farklılığı vardır ve Batı Yidiş'te seslendirme ayrımı yoktur. Artikülasyon apikalden (ağırlıklı olarak) uvülere kadar farklı bölgelerde değişiklik gösterir.

Yazma

Yazım

Yidiş "kare" yazısını kullanır. Yidiş yazımının birkaç çeşidi vardır.

Yazı, bazı standart aksan işaretleriyle birlikte İbrani alfabesine dayanmaktadır: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, ײַ, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ İbranice ve Aramice'den alınan kelimelerin çoğu geleneksel yazımlarını korumuştur. Dinlenmek kelime bilgisi bir yanda sesler, diğer yanda harfler ya da bunların kombinasyonları arasındaki birebir yazışmalardan oluşan bir sistemdir. Aynı zamanda, örneğin belirli son harflerin grafikleri veya ilk telaffuz edilemeyen א ile ilgili kurallarla ilgili yerleşik gelenekler de korunur.

Yidiş dilindeki evrim sürecinde, /a/ sesini temsil etmek için א harfini, /o/ sesini temsil etmek için אָ harfini sistematik olarak kullanma yönünde artan bir eğilim olmuştur; כ /x/'i iletmek için, וו - /v/'yi iletmek için kullanılır. Zamanla, ע harfinin /e/ sesli harfinin sembolü olarak kullanılması yerleşik hale geldi. İbranicenin Aşkenaz telaffuzunun karakteristik özelliği olan ve ע harfiyle gösterilen ünsüz sesi kaybeden bu yenilik, 14. yüzyıla kadar uzanıyor. İkili ünlüleri ve vurgusuz sesli harfleri aktarma yöntemlerinin yanı sıra sözcük bölme kuralları da farklı biçimlerde önemli ölçüde farklılık gösteriyordu. farklı dönemler tarih. Günümüzde ikili ünlü /oi/ וי kombinasyonuyla, ikili ünlü /ei/ יי kombinasyonuyla, ikili ünlü /ai/ ek bir aksan işaretiyle aynı kombinasyonla ײַ (aksan işareti tüm yayınlarda kullanılmamaktadır) gösterilmektedir. . /ž/ ve /č/ sırasıyla זש ve טש digraflarıyla temsil edilir.

Bazı yayıncılar hâlâ tüm kurallara uymuyor. IVO yazımı standart kabul ediliyor ancak dini yayınevleri eski sistemi tercih ediyor. Pek çok gazetede, yaşlı düzeltmenler İkinci Dünya Savaşı öncesindeki becerileri değiştirmeyi reddediyor.

1920'lerden beri Sovyetler Birliği'nde (ve daha sonra diğer bazı ülkelerdeki komünist ve Sovyet yanlısı yayınevlerinde), İbranice-Aramice kökenli kelimelerin tarihi ve etimolojik yazılışı ilkesi reddedildi ve kabul edildi. fonetik prensip Bu, bu dillerden kelimeler yazarken İbranice ve Aramice yazım kurallarına geleneksel bağlılığı reddediyor. 1961'de SSCB, 1991'de SSCB'nin çöküşüne kadar ve hatta daha sonra 1994'e kadar "Di Yiddishe Gas" dergisinde fonetik yazımı koruyarak son mektupları yazmaya geri döndü.

Dil tarihinden

1920'lerde Yidiş, Belarus Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin resmi dillerinden biriydi. Bir süredir “Bütün ülkelerin işçileri birleşin!” sloganı atılıyordu. BSSR'nin arması üzerinde Belarusça, Lehçe ve Rusça ile birlikte Yidiş dilinde yazılmıştır.

Aynı zamanda 1917'de Ukrayna Halk Cumhuriyeti'nin devlet dillerinden biriydi.

Dilsel özellikler

Fonetik ve fonoloji

Yidiş'te nefes verme vurgusu vardır ve bir sözcükteki vurgunun yeri her zaman tam olarak tahmin edilemese de çeşitli karakteristik dağılımlar vardır. kelime vurgusu. Üç açılma derecesi ve iki artikülasyon konumu olan üçgen sesli harf sistemi:

En karakteristik ünlü ünlüler еі, аі ve оі kombinasyonlarıdır. Yidiş'te, Almancanın güney lehçelerinde olduğu gibi, Orta Almanca diphthong ei ve uzun sesli harf î'nin yansıması farklıdır:

Birçok Alman ünlüsünde azalma var.

Ünsüz sistem:

m n'
b d d' g
p t t'k
v z z' z c r
f s s’ š č x h y
LL'

Not: Kesme işareti damak ünsüzlerini belirtir.

Alman dilinden farklı olarak, patlayıcı ve sürtünmeli sesler dizisi gerginlik açısından değil, seslendirme açısından farklılık gösteriyor - açıkça damak ünsüzlerinin görünümünü de etkileyen Slav etkisi altında. Almancadan farklı olarak kelime sonuçlarında sesli ünsüzlerin varlığı da görülmektedir. İbranice-Aramice akışı nedeniyle ve Slav kökenli Alman dili için alışılmadık çok sayıda ilk ünsüz kombinasyonu (örneğin, bd-, px-) Yidiş'e nüfuz etti.

Morfoloji

Yidiş'in gramer sistemi büyük ölçüde Alman dilinin modelini takip ediyor, ancak önemli sayıda değişiklik var. Sözdiziminde yeni kelime sırası kalıpları ortaya çıktı. Ana kelime sırası ve yan cümleler aynı oldu. İsimler ve değiştiricileri arasındaki mesafenin yanı sıra fiil cümlelerinin bölümleri arasındaki mesafe de azaltıldı.

İsimler dört durum ve üç cinsiyetle karakterize edilir. Fakat genetik iyelik haline dönüştü ve diğer işlevlerinin çoğunu kaybetti. Edatlardan sonra suçlayıcı durum göstergesi atlanır. Sıfatların zayıf ve güçlü çekimleri arasındaki Germen ayrımı ortadan kalktı, ancak değiştirilebilir yüklem sıfatları arasında yeni bir ayrım ortaya çıktı. Birçok isim arasında dağıtıldı farklı modeller çoğul. Slav dillerinin etkisi altında isim ve sıfatların küçültülmüş biçimleri geliştirildi. Fiilin şimdiki zaman dışındaki tüm zamanları ve kipleri vardır gösterge niteliğindeki ruh hali, analitik olarak oluşmaya başladı. Germen dillerinin yapısına yabancı olan mükemmel ve kusurlu biçimler arasında tutarlı bir ayrım gelişir; Görünüş ve ses tonlarını ifade eden bir dizi yeni sözlü form ortaya çıktı.

Mevcut katılımcı da yeni işlevler kazandı. Konjugasyon formları birçok durumda yeniliğe uğradı ve yeni perifrastik konjugasyon sınıfları ortaya çıktı.

Sözdizimi

Yidiş'in diğer diller üzerindeki etkisi

Odessa lehçesi

Yidiş'in Ukrayna diliyle birlikte Odessa lehçesinin oluşumunda büyük etkisi oldu.

Argo kaynağı

İbranice kelimeler ( ksiva, şaka vb.) Rus diline Yidiş aracılığıyla girmiştir - bu, özellikle Aşkenaz telaffuzlarıyla kanıtlanmaktadır ( "xiva"(Aşkenaz İbranice, Yidiş) - "aktif"(modern İbranice)).

Ayrıca bakınız

Notlar

Edebiyat

Sözlükler ve monografiler

• Rusça-Yahudi (Yidiş) sözlüğü: Tamam. 40.000 kelime. R. Ya Lerner, E. B. Loitsker, M. N. Maidansky, M. A. Shapiro tarafından derlenmiştir. - 2. baskı, stereotip. - M.: Rus. lang., 1989. - ISBN 5-200-00427-6 ile 720 - Yidiş dilbilgisine genel bir bakış içerir

• Max Weinreich “Buyurun” ( yidisher shprakh'ın eğlenceli eğlencesi- hikaye İbranice dili), 4 ciltte. YIVO Yahudi Araştırma Enstitüsü: New York, 1973.

İngilizceye çevrildi:

• Max Weinreich. Yidiş Dili Tarihi, 2 ciltte. Chicago Üniversitesi Yayınları: Chicago, 1980. ISBN 0-226-88604-2
• Max Weinreich. Yidiş Dili Tarihi, 2 ciltte. (Birinci tam çeviri). Yale University Press: New Haven, 2007. ISBN 978-0-300-10887-3 ve ISBN 0-300-10887-7

• Neil G. Jacobs. Yidiş: Dilbilimsel Bir Giriş. Cambridge University Press: Cambridge, 2005, ISBN 0-521-77215-X

Yidiş Edebiyatı

• Kategori:Yidiş yazarlar
• Kategori:Yidiş şairleri

Bağlantılar

• // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek cilt). - St.Petersburg. , 1890-1907.
• Marina Agranovskaya Yidiş, Alman'ın kardeşi
• Marina Agranovskaya Bu tatlı dil anneye kayboldu

Çevrimiçi kaynaklar

• Jewniwerse web sitesinde Alexander Soldatov'un kısa Yidiş-Rusça sözlüğü
• Jewniwerse web sitesinde Arie London ve Yoil Matveev'den Yidiş dersleri

Diğer bağlantılar

• Derbaremdiker M. L. Yidiş dilinde atasözleri ne diyor?
• Hayfa Üniversitesi Dergisi “Di velt fun Yidiş” (Yidiş Dünyası)
• Yahudi kısa öyküleri koleksiyonları ed. Irving Howe, Eliezer Greenberg ve Frieda Forman
• Fazla sol, fazla sağ, fazla ölü Yidiş, Michael Dorfman
• Yidiş müziği ve kültürünün ilk uluslararası festivali.
• Yidiş konuşan İsrail, Nisan 2010 Jewish Observer
• Cenaze Yidişçesi. Alexander Gorodnitsky'nin şarkısı

Bir Rus'un eğitimsiz kulağı için İbranice ve Yidiş birbirinin yerine geçebilen kavramlardır, hatta eşanlamlı olduğu bile söylenebilir. Peki bu doğru mu ve fark nedir? İbranice ve Yidiş, Yahudilerin konuştuğu iki dildir ancak yaş, köken, kullanım alanları ve çok daha fazlası bakımından birbirlerinden farklılık gösterirler. Bu makale ikisi arasındaki temel farklara odaklanıyor dil sistemleri. Ama önce vermelisin genel özellikler her iki dil.

İbranice: köken

Farklılıklar

Peki, bu iki dille ilgili yukarıdaki gerçeklerin tümüne dayanarak fark nedir? İbranice ve Yidiş'in bazı temel farklılıkları vardır. İşte bunlar:

• İbranice Yidiş'ten birkaç bin yıl daha eskidir.
• İbranice yalnızca Semitik dillere atıfta bulunur ve Yidiş'in Semitik'e ek olarak Germen ve Slav kökleri de vardır.
• Yidiş dilindeki metin sesli harfler olmadan yazılmıştır.
• İbranice çok daha yaygındır.

Her iki dili de bilen anadil konuşmacıları farkı daha da iyi açıklayabilir. İbranice ve Yidiş'in pek çok ortak noktası vardır, ancak temel fark büyük olasılıkla kelime dağarcığı veya dilbilgisinde değil, kullanım amacında yatmaktadır. 100 yıl önce Avrupalı ​​Yahudiler arasında bu konuyla ilgili var olan bir atasözü şöyledir: "Tanrı hafta içi Yidişçe, Cumartesi günü İbranice konuşur." O zamanlar İbranice yalnızca dini amaçlı bir dildi ve herkes Yidiş konuşuyordu. Artık durum tam tersi değişti.

YIDİŞ DİLİ(ייִדישע שפּראַך), Aşkenaz Yahudileri (bkz. Aşkenazi) tarafından son bin yılda konuşulan (ve kısmen hala konuşulan) dil. Yüksek Almanca lehçelerine dayanan farklı dillerin bileşenlerinin bir birleşimi olarak oluşturulan bu dil, yavaş yavaş çok çeşitli iletişimsel işlevleri yerine getirmeye başladı. Yidiş'i kullanan toplum, kendi konuşma dilinde en yüksek kültürel faaliyet seviyelerinden birine ulaştığından, Yidiş, Yahudi kültürünün özelliklerine ilişkin alışılmadık derecede canlı bir kanıt teşkil etmektedir.

10. yüzyıldaki başlangıcından bu yana. ve 18. yüzyılın sonuna kadar. Yidiş baskın ortamdı sözlü iletişim Hollanda'dan Ukrayna'ya, ayrıca İtalya, Balkanlar ve Eretz İsrail'deki Aşkenazi yerleşimlerindeki Yahudiler. İbranicenin yanı sıra edebi ve yazılı iletişimin de önemli bir aracıydı (bkz. Yidiş edebiyatı). Kurtuluş döneminde ortaya çıktı güçlü arzu Yidiş'ten Yahudi olmayan yerel dillere geçişe. Göç dalgaları Doğu Avrupa 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı. Yidiş'in yaygınlaşmasına yol açtı Kuzey Amerika ve birkaç ülke Latin Amerikaİngiltere, Fransa, Güney Afrika'da Yidiş merkezlerinin ortaya çıkmasına (ardından Doğu Avrupalı ​​​​göçmenlerin torunları olan Yahudilerin çevredeki nüfusun dillerine kademeli geçişi geldi). Basının, tiyatronun, laik eğitim sisteminin geliştirilmesi, araştırma enstitüleri Yidiş dilinin çeşitli kullanımına yol açtı.

70'lerin sonunda Yidiş konuşanların toplam sayısı. 20. yüzyıl iki milyondan fazla insanın (çoğunlukla yaşlı insanlar) olmadığı tahmin edilmektedir. Aşkenaz Yahudileri arasında farklı ülkeler Yidiş'in ikinci dil olarak bilgisi dünya çapında yaygındır. Gençler arasında Yidiş'e olan ilgi yeniden canlanıyor. Yidiş bölümleri Kudüs İbrani Üniversitesi ve New York'taki Columbia Üniversitesi'nde mevcuttur. Ayrıca Yidiş, ABD, Fransa, Almanya ve diğer ülkelerdeki birçok üniversitede incelenmekte ve öğretilmektedir. Yidiş çalışmasının ana merkezi, Yidiş yazımını ve terminolojisini standartlaştırmak için normatif faaliyetler yürüten Yüksek Öğretim Enstitüsü'dür (New York).

Modern edebi Yidiş. Yüzyıllar boyunca Yidiş geniş topraklara yayılmış ve bölgesel çeşitleri birbirinden farklılık gösterse de yazılı iletişimde her zaman belirli normlara uyulmuştur. Böyle bir normatiflik eski olarak nitelendirilir edebi dil 19. yüzyılın başlarına kadar egemen olan Yidiş ve geçen yüzyılın ortalarından itibaren bölgeler arası bir dil olarak gelişen modern edebi Yidiş. Edebi Yidiş'in göreli homojenliği dikkate değer bir olgudur, çünkü Yidiş'i sağlayan birleştirici faktörlerin yardımı olmadan gelişmiştir. ulus devlet(özellikle tek bir okul sistemi). Aşağıdaki bölümlerde esas olarak edebi Yidiş'in yapısı anlatılmaktadır.

Fonolojik sistem. Yidiş fonem sistemi esas olarak temel sözcük yapısını ödünç aldığı Alman lehçeleri tarafından belirlenir.

Yidiş'in nefes verme vurgusu vardır ve sözcük vurgusunun yeri her zaman tamamen tahmin edilemese de, birkaç temel karakteristik sözcük vurgusu dağılımı vardır. Üç dereceli açılma ve iki artikülasyon konumu olan üçgen sesli harf sistemi.

En karakteristik ikili ünlüler [e], [a], [o] ve [i]'nin birleşimidir. Ünsüz sistemi oldukça simetriktir.

Alman dilinden farklı olarak, patlayıcı ve sürtünmeli sesler dizisi gerginlik açısından değil, seslendirme açısından farklılık gösteriyor - açıkça damak ünsüzlerinin görünümünü de etkileyen Slav etkisi altında. Almancadan farklı olarak kelime sonuçlarında sesli ünsüzlerin varlığı da görülmektedir. İbranice-Aramice ve Slav kökenli kelimelerin akışı nedeniyle, Almanca için alışılmadık çok sayıda başlangıç ​​ünsüz kombinasyonu Yidiş'e nüfuz etti (örneğin, BD-, piksel-).

Yidiş'in bölgesel çeşitleri sesli harf sisteminde, kısa açık harf arasındaki karşıtlıktan büyük farklılıklar gösterir. Ben ve uzun süredir kapalı Ben ve kısa ve uzun sesli harflerden oluşan tam paralel sıralara sahip modellerle bitiyor. Lehçelerde de bulunur ü ve - ile biten ünlüler w. Bununla birlikte, edebi Yidiş, ünsüz sistemde en büyük çeşitliliği sergiler. Bazı lehçelerde ses birimi yoktur H, bazıları daha az damak yapısıyla farklılık gösterir ve Batı Yidiş, seslendirmede farklılaşmaz. Artikülasyon R farklı alanlarda farklılık gösterir R apikal (çoğunlukla) R küçük dil.

Yazma sistemi. Yazı, bazı standart aksanlarla birlikte İbrani alfabesine dayanmaktadır: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, יַי, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ (Sovyetler Birliği'nde ve diğer bazı ülkelerde Yidiş yazımı hakkında ayrıntılı bilgi için aşağıya bakınız.) İbranice ve Aramice'den alınan kelimelerin çoğu geleneksel yazımlarını korumuştur. Kelime dağarcığının geri kalanı genel sistem bir yanda sesler, diğer yanda harfler ya da bunların kombinasyonları arasındaki kesin yazışma. Aynı zamanda, elbette, örneğin belirli son harflerin grafikleri veya ilk telaffuz edilemeyen א ile ilgili kuralla ilgili yerleşik Yahudi gelenekleri de korunmaktadır. Yidiş'teki evrim sürecinde, א harfini [a] sesini belirtmek için, אָ harfini [o] iletmek için sistematik olarak kullanma eğilimi arttı; כ [χ]'yi iletmek için, וו - [v]'yi iletmek için kullanılır. Zamanla, ע harfinin sesli harf [e] sembolü olarak kullanılması yerleşik hale geldi. İbranicenin Aşkenaz telaffuzunun karakteristik özelliği olan ve ע harfiyle gösterilen ünsüz sesi kaybeden bu yenilik, 14. yüzyıla kadar uzanıyor. Ünlüleri ve vurgusuz sesli harfleri aktarma yöntemleri ve kelime bölme kuralları, tarihin farklı dönemlerinde önemli ölçüde farklılık gösterdi. Günümüzde, bir ünlü ünlü וי kombinasyonuyla, ünlü ikili ünlü יי kombinasyonuyla, ikili ünlü ek bir aksan işaretiyle aynı kombinasyonla - ײַ (aksan işareti tüm yayınlarda kullanılmamaktadır) gösterilmektedir. [ž] ve [č] sırasıyla זש ve טש digraflarıyla temsil edilir.

Her ne kadar bazı yayıncılar hâlâ tüm kurallara uymasa da bunlardan sapmalar çok az. 1920'lerden bu yana Sovyetler Birliği'nde (ve daha sonra diğer bazı ülkelerdeki bazı komünist ve Sovyet yanlısı yayınevlerinde), İbranice-Aramice kökenli kelimelerin tarihsel-etimolojik yazılışı ilkesi reddedildi ve fonetik yazım ilkesi benimsendi (ya da gelenekçilik karşıtı ideolojiden veya dilsel rasyonalizmden dolayı). Sovyetler Birliği'nde 1961'de son mektupları yazmaya geri döndüler.

Morfoloji ve sözdizimi. Yidiş dilbilgisi sisteminin temel "kesimi", Alman dilinin modelini takip ediyor, ancak önemli sayıda yenilikle birlikte. Sözdiziminde yeni kelime sırası kalıpları ortaya çıktı. Ana ve yan cümlelerdeki kelime sırası aynı oldu. İsimler ve değiştiricileri arasındaki mesafenin yanı sıra fiil cümlelerinin bölümleri arasındaki mesafe de azaltıldı.

İsim sistemi dört vaka ve üç cinsiyetle karakterize edilmeye devam ediyor. Bununla birlikte, genel durum, diğer işlevlerinin çoğunu kaybederek sahiplenici hale geldi. Edatlardan sonra suçlayıcı durum atlanır. Sıfatların zayıf ve güçlü çekimleri arasındaki Germen ayrımı ortadan kalktı, ancak değiştirilebilir yüklem sıfatları arasında yeni bir ayrım ortaya çıktı. Pek çok isim farklı çoğul kalıpları arasında dağıtılmıştı. Slav dillerinin etkisi altında isim ve sıfatların küçültülmüş biçimleri geliştirildi. Fiilde gösterge kipinin şimdiki zamanı dışındaki tüm zamanlar ve kipler analitik olarak oluşmaya başlamıştır. Germen dillerinin yapısına yabancı olan mükemmel ve kusurlu formlar arasında tutarlı bir ayrım geliştirildi ve belirli ve sesli tonları ifade eden bir dizi yeni form ortaya çıktı.

Mevcut katılımcı da yeni işlevler kazandı. Konjugasyon formları birçok durumda yeniliğe uğradı ve yeni perifrastik konjugasyon sınıfları ortaya çıktı.

Konuşulan Yidiş'in dilbilgisindeki bölgesel farklılıklar en çok harf ve cinsiyet sistemini etkiledi. Orta ve kuzeydoğu Yidiş'te datif ve datif arasındaki ayrım suçlayıcı davalar. Kuzeydoğuda kayboldu nötr ve yüksek derecede anlamsal motivasyona sahip yeni bir tür benzeri sistem geliştirildi. En büyük miktar Doğu lehçelerinde yeniliklere rastlanır. Buradaki en yaygın kullanım değiştirilebilir sıfatlar yüklemlerin bir parçası olarak ve ayrıca fiillerin yeni belirli tonlarında.

Kelime kompozisyonu. Yidiş sözlüğü kelimelerin varlığıyla karakterize edilir çeşitli kökenlerden: İbranice-Aramice, Romance, Slavca ve “uluslararası”. Ancak bu dilin kelimelerinin birincil etimolojik kaynaklarına mekanik olarak atfedilmesi Yidiş'in özelliklerine son derece gerçekçi olmayan bir yaklaşımdır. Evet, kelime mench("kişi") resmi olarak Almanca Mensch kelimesiyle ilişkilidir, ancak Yidiş dilinde bir takım önemli ek anlamlar kazanmıştır ("çalışan", "güvenilir, olgun kişi") ve Almanca orijinal "dış" kelimesinden devam edersek kaybolur. Bu kelimenin şekli”. Benzer sözler diğer kökenlerden gelen kelimeler için de geçerlidir. Evet, tek kelimeyle belirsiz("kulağa fısıltı") hem önek hem de kök Almanca unter ve sagen kelimelerine benzer, ancak Almanca untersagen kelimesinin buna karşılık gelen bir anlamı yoktur. Bu kelimenin Yidiş dilindeki anlamı, önek içeren bir Slav fiilinden çevrilmesiyle çok daha iyi açıklanabilir (bkz. Ukraynaca pid-kazati). Yidiş dilinde pek çok yaygın kelimenin anlamı (örneğin, oiszong- “bir sırrı, bir gizemi açığa çıkarmak” vb.) ne Almancayla ne de Slav dilleriyle açıklanamaz. Yidiş'in sadece küçük bir kısmı kullandığını da akılda tutmak gerekir. kelime bilgisi Yidiş'in kelime dağarcığının ödünç alındığı diller ise Yidiş'te bazı unsurlar korunmuştur; kaynak diller, bunlar zaten içlerinde kullanılmayı bırakmıştır. Almanca dilinden bir örnek kelimelerdir ürpermek("kayınpeder", "kayınpeder") ve hadi gidelim("damadı").

Uzman olmayanlar arasındaki yaygın inanışın aksine, Yidiş kelime dağarcığının unsurlarının işlevleri ile kökenleri arasında kesin bir benzerlik yoktur. Bu yüzden, çeşitli kelimelerİbranice'den ve Aramice tek tek kelimeye bağlı olarak ciddi, tarafsız ve hatta günlük dilde çağrışımlara sahip olabilir. Yidiş'teki heterojen unsurları karıştırma sürecinin doğası, kelimelerin yüzdesini doğru bir şekilde belirlememize izin vermiyor farklı kaynaklar bu dilde. Görev, bu tür "yapışmaların" varlığı nedeniyle daha da karmaşık hale geliyor: mefunice("titiz kadın"), kökenleri iki kaynaktan birleştiren - mefunac(`şımarık') İbranice'den ve -buz Slav dillerinden. Modern Yidiş'te Romantizm kökenli çok az kelime hayatta kalmıştır; ancak bunlar onun kelime dağarcığında belirgin bir şekilde yer alır (örn. Leyenen- 'oku', tezgah- “kutsasın”). Romantizm ülkelerinden Almanya'ya gelen göçmenlerin yeni bir dile katkıda bulunduğu ilk zamanların sözcük mirasının izlerini temsil ediyorlar. Yidiş, Slav dillerinden yalnızca binlercesini ödünç almadı sözcük birimleri, ama aynı zamanda yeni kelimelerin oluşumu için çok sayıda üretken model. Slav dilleri arasında Yidiş üzerindeki etki derecesi bakımından en öne çıkan yer Lehçe, Ukraynaca ve Belarus dili. Yidiş ile Çekçe arasındaki geçmiş bağlantılar ve Rus diliyle nispeten yeni temaslar çok daha küçük bir iz bıraktı. Bazı durumlarda Yidiş'e rakip kelimeler girmiştir. aynı değerçeşitli Slav dillerinden. Yani örneğin kelime turta Kelimenin yanında Polonya kökenli ("şımartmak") da mevcut pesten, Ukraynaca'dan ödünç alınmıştır. Diğer durumlarda Yidiş dilinde bir kelime yaygınlaşır (örneğin, sarışın- Lehçe'den "dolaşmak").

Lehçe farklılıkları. Avrupa Yidiş, bölgesel olarak iki ana kategoriye ayrılmıştır: Batı ve Doğu. Kabaca Hollanda, Alsace ve Lorraine, İsviçre ve Almanya'nın çoğunu kapsayan batı bölgelerinde, sinagog hizmetlerinde İbranicenin telaffuzunda da tuhaflıklar var. Fonolojik olarak Batı Yidiş genellikle kullanımıyla ayırt edilir. uzun ses[ā] gibi kelimelerle Kafn Flas(koifn fleisch - 'et satın al'). Karpat Dağları'nın güneyinde yer alan ülkelerin Yidiş dili, Batı ile Doğu arasında bir ara konumdadır. Bu bölgenin batı kesiminde - Bohemya, Moravya, Batı Slovakya, Batı Macaristan'da - Yahudiler sözcüksel olarak Doğu Avrupa'ya ve fonolojik olarak Batı Avrupa'ya yakın bir lehçe konuşuyorlar. Bu bölgenin doğusunda, Macaristan vadilerinde, Transilvanya ve Transkarpatya'da Yidiş, Batı Transkarpat lehçesi ile Galiçya'dan buraya taşınan Hasidim lehçelerinin karışımının sonucudur.

Yidiş'in doğu dağıtım alanı açıkça tanımlanmış üç bölgeye ayrılabilir: kuzeydoğu (Belarus, Litvanya, Letonya), orta (Polonya, batı Galiçya) ve güneydoğu (Doğu Galiçya'nın bir kısmı ile Ukrayna, Romanya), bir ara bölge işgal ediyor ilk ikisi arasındaki konum. Aynı örnek ifadeyi kullanma para flaşı, kuzeydoğuya varıyoruz Caifn Fleisch, merkez bölgede Koifn Fleisch ve sanki bir uzlaşma seçeneği gibi para flaşı güneydoğuda.

Edebi norm, yazılı Yidiş dilinde sabitlenmiştir ( buhsprakh) ve genellikle kuzeydoğu lehçesiyle çakışır. Ancak metinleri okurken hem kitap hem de çeşitli lehçelerin telaffuz seçenekleri aynı derecede geçerlidir.

Tarihsel gelişim. Tam bir güvenle kurulabilir ki, en çok önemli olay Yidiş'in gelişim tarihinde, Slav ortamına nüfuz etmesi ve Alman etki alanından uzaklaşması vardı. Slav dillerinin etkisiyle gramer yapısı Yidiş ve onu zayıflattı genetik bağlantı Almanca dili ile. Yidiş'in gelişim tarihindeki ana kilometre taşları 1250, 1500 ve 1700 olarak kabul edilir.

En eski dönem Yidiş'in gelişim tarihinde, Yahudilerin Slav dillerinin etki alanıyla henüz istikrarlı bir temas kurmadıkları zaman dikkate alınır. Bu dönemin bitiş noktası ise 1250 yılı olarak kabul edilmektedir. Bu dönemde Yahudiler kuzey Fransa ve konuşulan dili "" adını verdikleri bir lehçe olan kuzey İtalya la'az" (bkz. İbranice-Fransızca), ilk olarak Lorraine'e girdiler ve burada görünüşe göre birkaç kişiyle karşılaştılar. lehçe çeşitleri Alman dili. Konuşan Yahudilerin başvurduğu, bir dilin kelime dağarcığını zenginleştirme yöntemi la'az- Kaynaklardan kelimeler ödünç almak kutsal dil Yahudi halkı da Yidiş'in gelişiminin bu aşamasında kullanıldı. Aynı şekilde kabul edilenleri takip ettiler. la'azİbrani alfabesinin harflerini kullanarak konuşulan dili yazılı olarak ifade etme yöntemi.

Önümüzdeki dönemde antik dönem Yidiş'in gelişimi (1250-1500) Konuşulan dili Yidiş olan Yahudiler, konuşan Slavlar ve Yahudilerle temasa geçti. Slav dilleri- önce güneydoğu Almanya ve Bohemya'da, ardından Polonya'da ve daha sonra daha doğu bölgelerinde. Hem yeni topraklarda kurulan çok sayıda toplulukta hem de orada zaten mevcut olan ve sakinleri daha önce Slav dillerini konuşan Yahudi yerleşimlerinde Yidiş genel kabul gören dil haline geldi. Bu dönemde, matbaanın icadından bile önce, nispeten homojen bir edebi Yidiş de ortaya çıktı.

Yidiş'in gelişiminin orta dönemi (1500-1700), Aşkenazilerin yaşadığı bölgenin önemli ölçüde genişlemesi ve bunun sonucunda Almanya dışında ve Almanca konuşulan şehirlere komşu bölgelerde Yidiş konuşan Yahudilerin yüzdesindeki artışla karakterize edilir. Slav topraklarından. Bu dönemin edebi Yidiş anıtları düzyazı ve şiirsel eserlerdir (bkz. Yidiş edebiyatı). Özel yazışmalar, tanık ifadelerinin kayıtları, hiciv beyitleri vb. o zamanın konuşulan Yidiş dilinin incelenmesi için değerli materyaller olarak hizmet ediyor.

Modern Yidiş dönemi. 1700'den sonra Yidiş Batı'da yavaş ama neredeyse istikrarlı bir düşüşe başladı. 1820 civarında Doğu Yidiş'e dayalı yeni normlar şekillenmeye başladı. Yidiş, Yahudi kitlelerinin organize toplumsal hareketlerinin dili haline geliyor ve hızla gelişen bir dil haline geliyor. edebi etkinlik. Konuşanların dilsel öz farkındalığı artıyor ve Yidiş Dili Çernivtsi Konferansı'nda (1908) zirveye ulaşıyor. Daha sonra okullarda Yidiş dilinde öğretimin başlatılması, araştırma çalışmaları ve organizasyon faaliyetleri Kelime dağarcığının genişlemesine ve dilin istikrar kazanmasına katkıda bulundu. İki dünya savaşı arasındaki dönemde Polonya, Litvanya, Letonya, Romanya ve Sovyetler Birliği'nde Yidiş dilinde bir eğitim ve kültür kurumları ağı mevcuttu. Bir dizi alanda Sovyetler BirliğiÖnemli bir Yahudi nüfusuna sahip olan Yidiş de bu statüden yararlandı resmi dil mahkemede ve yerel idarenin alt organlarında (daha fazla ayrıntı için bu ülkelerle ilgili makalelerin ilgili bölümlerine bakın). Modernist şiirin Yidiş'in içsel olanaklarını geliştirmede özellikle yaratıcı olduğu ortaya çıktı (bkz. Di yunge, In zikh).

Yidiş ve İbranice. Yidiş için İbranice'den yapılan alıntıların ana kaynakları Pentateuch metinleri, dualar ve Talmud ve haham edebiyatının teknik terimleriydi (belirli sayıda Arami, Yidiş'e Talmud ve haham metinlerinden girmiştir). İÇİNDE son zamanlarda Yidiş elbette İsrail İbranicesinden önemli ölçüde etkilenmiştir ve bu etki hem İsrail'de hem de sınırlarının ötesinde farkedilmektedir. Sonuç olarak Yidiş'te geleneksel gibi kelimeler bir arada var Aliyah(sinagogda Tevrat'tan bir pasaj okuma mücadelesi) ve modern Aliya(İsrail'e göç).

Modern İbranice, özellikle 19. yüzyılın sonlarından bu yana Yidiş'ten önemli ölçüde etkilenmiştir. 50'li yıllara kadar Yishuv'un çoğunluğunun Aşkenazi Yahudileri olduğu 20. yüzyıl. Yidiş'in etkisi altında, yeniden canlanan İbranicenin fonolojik yapısı değişti, Yidiş'ten yeni deyimsel birimler ve kalaklar ortaya çıktı: lakahat el x a-lev(Yidiş'ten nemen tsum x Artsn- 'kalbine al'), lekaşkeş bakumkum (x acn bir su ısıtıcısı- `sohbet`), vb. ve ayrıca doğrudan ödünç almalar: Schnorer- 'dilenci', Blintz'ler- "krep", alte zahn- 'paçavra' vb.

Yidiş öğreniyorum. Her ne kadar Yidiş'i öğrenmeye yönelik ilk girişimler 16. yüzyıla, 1920'lere kadar uzanıyor. Bu yalnızca çeşitli bilimsel geçmişlere sahip kişiler tarafından yapıldı. 1920'lerde bazı ülkelerde, tamamen veya kısmen Yidiş çalışmalarına adanmış bilimsel kurumlar oluşturuldu (Ukrayna ve Beyaz Rusya SSR Bilimler Akademisi'nde, Yahudi bilimsel enstitü Vilnius'ta IVO). Bu kurumlar, dilsel materyallerin sistematik olarak toplanması ve sözlükler ve diyalektolojik atlaslar da dahil olmak üzere temel eserlerin hazırlanması için merkezler haline geldi. Bu kurumların yayınları bilimsel forum Yidiş araştırmacıları için; İlk defa Yidiş konusunda uzmanlaşmış bilimsel personel yetiştirmek mümkün hale geldi. Bu kurumlardan bazıları, yazım standartları ve tek tip terminoloji oluşturarak otorite rolünü üstlendi.

Sovyetler Birliği'nde Yahudi kültürünün bastırılması ve Avrupa Yahudiliğinin Felaketi, Yidiş araştırmalarıyla ilgilenen bilimsel personelin önemli bir kısmının yok olmasına yol açtı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Amerika Birleşik Devletleri Yidiş araştırmalarının merkezi haline geldi. Kudüs İbrani Üniversitesi'nde Yidiş çalışmaları diğer Yahudi disiplinlerinin çalışmaları ile yakın koordinasyon içinde yürütülmektedir.

YAZININ GÜNCELLENMİŞ VERSİYONU YAYINA HAZIRLANIYOR

KEE, cilt: 2.
Col.: 664–671.
Yayınlanma: 1982.