İlerleyen gelişme fikri, bilime Hıristiyanlığın ilahi takdir inancının sekülerleştirilmiş (laik) bir versiyonu olarak girdi. İncil hikayelerindeki gelecek imajı, insanların önderlik ettiği geri dönüşü olmayan, önceden belirlenmiş ve kutsal bir gelişim sürecini temsil ediyordu. ilahi irade. Ancak bu fikrin kökenleri çok daha önce keşfedilmiştir. Şimdi ilerlemenin ne olduğuna, amacının ve anlamının ne olduğuna bakalım.
İlk sözler
İlerlemenin ne olduğundan bahsetmeden önce kısaca bir bilgi vermeliyiz. tarihsel açıklama Bu fikrin ortaya çıkışı ve yayılması. Özellikle Antik Yunan felsefe geleneğinde ilkel toplum ve aileden başlayarak günümüze kadar gelişen mevcut sosyo-politik yapının iyileştirilmesine yönelik tartışmalar bulunmaktadır. antik polis yani şehir devletleri (Aristoteles “Siyaset”, Platon “Yasalar”). Biraz sonra, Orta Çağ'da Bacon, ilerleme kavramını ve kavramını ideolojik alanda uygulamaya çalıştı. Ona göre zaman içinde biriken bilgi giderek zenginleşiyor ve gelişiyor. Böylece her yeni nesil öncekilerden daha ileriyi ve daha iyiyi görebiliyor.
İlerleme nedir?
Bu kelimenin Latince kökleri vardır ve tercümesi “başarı”, “ileriye gitmek” anlamına gelir. İlerleme, ilerici nitelikteki bir gelişme yönüdür. Bu süreç, aşağıdan yukarıya, daha azdan daha mükemmele geçişle karakterize edilir. Toplumun ilerlemesi küresel, dünya çapında tarihsel bir olgudur. Bu süreç, insan topluluklarının vahşi, ilkel durumlardan medeniyetin doruklarına yükselişini içerir. Bu geçiş siyasi, hukuki, ahlaki, etik, bilimsel ve teknik başarılara dayanmaktadır.
Ana Bileşenler
Yukarıda ilerlemenin ne olduğu ve bu kavram hakkında ilk kez ne zaman konuşmaya başladıkları anlatılmaktadır. Sonra bileşenlerine bakalım. İyileştirme sırasında aşağıdaki yönler gelişir:
- Malzeme. İÇİNDE bu durumda hakkında konuşuyoruz tüm insanların yararlarından tam anlamıyla tatmin edilmesi ve buna yönelik her türlü teknik kısıtlamanın kaldırılması konusunda.
- Sosyal bileşen. Burada toplumu adalete ve özgürlüğe yakınlaştırma sürecinden bahsediyoruz.
- İlmi. Bu bileşen, çevredeki dünyaya ilişkin sürekli, derinleşen ve genişleyen bilgi sürecini, hem mikro hem de makro alanlardaki gelişimini yansıtır; bilginin ekonomik fizibilitenin sınırlarından kurtarılması.
Yeni zaman
Bu dönemde doğa bilimlerinde ilerleme görmeye başladılar. G. Spencer sürece ilişkin bakış açısını dile getirdi. Ona göre, hem doğada hem de toplumda ilerleme, iç işleyiş ve organizasyonun artan karmaşıklığından kaynaklanan genel bir evrim sürecine tabiydi. Zamanla literatürde ilerleme biçimleri görülmeye başlandı, genel tarih. Sanat da gözden kaçmadı. Farklı medeniyetlerde sosyal çeşitlilik vardı. siparişler, bu da sırasıyla belirlendi farklı türler ilerlemek. Sözde "merdiven" oluşturuldu. Zirvesinde Batı'nın en gelişmiş ve medeni toplumları vardı. Sonraki çeşitli seviyelerde başka mahsuller de vardı. Dağıtım, gelişmişlik düzeyine bağlıydı. Kavramın bir "Batılılaşması" vardı. Sonuç olarak “Amerikan merkezcilik” ve “Avrupa merkezcilik” gibi ilerleme türleri ortaya çıktı.
Modern zamanlar
Bu dönemde belirleyici rol bir kişiye atandı. Weber, çeşitliliğin yönetiminde evrenseli rasyonelleştirme eğilimini vurguladı. Durkheim, diğer ilerleme örneklerine de değindi. Trendi anlattı sosyal entegrasyon"organik dayanışma" yoluyla. Toplumdaki tüm katılımcıların tamamlayıcı ve karşılıklı yarar sağlayan katkısına dayanıyordu.
Klasik konsept
19. ve 20. yüzyılların dönüşüne “kalkınma fikrinin zaferi” deniyor. O zamanlar bilimsel ve bilimsel olduğuna dair genel bir güven vardı. teknik ilerleme Romantik bir iyimserlik ruhu eşliğinde, yaşamın sürekli gelişimini garanti edebilen. Genelde toplumda klasik bir anlayış vardı. İnsanlığın korku ve cehaletten giderek daha rafine ve daha rafine bir hale doğru kademeli olarak özgürleşmesine dair iyimser bir fikri temsil ediyordu. yüksek seviyeler medeniyet. Klasik konsept doğrusal geri dönüşü olmayan zaman kavramına dayanıyordu. Burada ilerleme, şimdiki zaman ile gelecek ya da geçmiş ile şimdiki zaman arasında pozitif olarak karakterize edilen bir farktı.
Amaçlar ve hedefler
Anlatılan hareketin sadece günümüzde değil gelecekte de sürekli olarak devam edeceği varsayılmıştır. rastgele sapmalar. Toplumun her temel yapısında, her aşamada ilerlemenin sağlanabileceğine dair kitleler arasında oldukça yaygın bir inanç vardı. Sonuç olarak herkes tam bir refaha ulaşacaktı.
Ana kriterler
Bunlar arasında en yaygın olanları şunlardı:
- Dini gelişme (J. Buset, Augustine).
- Arttırmak bilimsel bilgi(O. Comte, J. A. Condorcet).
- Eşitlik ve adalet (K. Marx, T. More).
- Ahlakın gelişmesiyle birlikte bireysel özgürlüğün genişlemesi (E. Durkheim, I. Kant).
- Kentleşme, sanayileşme, teknolojinin gelişmesi (K. A. Saint-Simon).
- Hakimiyet doğal güçler tarafından(G.Spencer).
İlerlemenin tutarsızlığı
Kavramın doğruluğuna ilişkin ilk şüpheler Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra dile getirilmeye başlandı. İlerlemenin tutarsızlığı, olumsuz düşüncelerle ilgili fikirlerin ortaya çıkmasından oluşuyordu. yan etkiler toplumun gelişmesiyle birlikte. F. Tenis ilk eleştirenlerden biriydi. O buna inanıyordu sosyal gelişim gelenekselden moderne, endüstriyelye doğru ilerlemek sadece iyileşmedi, aynı zamanda tam tersine insanların yaşam koşullarını kötüleştirdi. Birincil, acil, kişisel sosyal bağlantılar geleneksel etkileşim insanların yerini dolaylı, kişisel olmayan, ikincil, tamamen araçsal temaslar aldı. modern dünya. Tennis'e göre bu, ilerlemenin ana sorunuydu.
Artan eleştiri
İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra birçok kişi için bir alandaki gelişmenin aşağıdakileri gerektirdiği aşikar hale geldi: olumsuz sonuçlar diğerine. Sanayileşme, kentleşme, bilimsel ve teknolojik ilerlemeye kirlilik eşlik etti çevre. Bu da görünümü kışkırttı yeni teori. İnsanlığın sürekli ekonomik ilerlemeye ihtiyacı olduğu inancı, yerini alternatif "büyümenin sınırları" fikrine bıraktı.
Tahmin etmek
Araştırmacılar, tüketim düzeyi yaklaştıkça şunu hesapladılar: farklı ülkeler Batı standartlarına göre gezegen çevresel aşırı yük nedeniyle patlayabilir. Zengin devletlerden yalnızca 1 milyar insanın Dünya üzerinde güvenli bir varoluşun garanti edilebileceği "altın milyar" kavramı, klasik ilerleme fikrinin dayandığı ana varsayımı - daha iyiye odaklanmayı - tamamen baltaladı. istisnasız yaşayan herkesin geleceği. Uzun süre hakimiyet kuran Batı medeniyetinin izlediği gelişme yönünün üstünlüğüne duyulan inanç, yerini hayal kırıklığına uğrattı.
Ütopik vizyon
Bu düşünce, son derece idealize edilmiş fikirleri yansıtıyordu. en iyi toplum. Bu ütopik düşünceye göre şunu varsaymak gerekir: güçlü darbe. Bu tür bir dünya görüşünü uygulamaya yönelik son girişim, dünya sosyalist sistemiydi. Aynı zamanda, insanlığın bu aşamada toplumu parlak bir geleceğe yönlendirebilecek "kolektif, evrensel eylemleri harekete geçirebilecek, insanların hayal gücünü yakalayabilecek" projeleri mevcut değildir (bu rol, sosyalizmin fikirleri tarafından çok etkili bir şekilde oynanmıştır) . Bunun yerine, bugün ya mevcut eğilimlerin basit tahminleri ya da felaket kehanetleri var.
Geleceğe dair düşünceler
Yaklaşan etkinliklerle ilgili fikirlerin gelişimi şu anda iki yönde ilerliyor. İlk durumda, kasvetli gerileme, yıkım ve yozlaşma görüntülerinin görülebildiği, hüküm süren bir karamsarlık belirlenir. Bilimsel ve teknik rasyonalizmdeki hayal kırıklığı nedeniyle mistisizm ve irrasyonalizm yayılmaya başladı. Bir alanda akıl ve mantık, duygulara, sezgiye ve bilinçaltı algıya giderek daha fazla karşı çıkıyor. Radikal'e göre postmodern teoriler, V modern kültür Efsaneyi gerçeklikten, çirkini güzelden, erdemi ahlaksızlıktan ayıran güvenilir kriterler ortadan kalktı. Bütün bunlar, sonuçta ahlaktan, geleneklerden, ilerlemeden “en yüksek özgürlük” çağının başladığını gösteriyor. İkinci yönde görünürler aktif arama insanlara gelecek dönemler için olumlu yönler verebilecek ve insanlığı asılsız yanılsamalardan kurtarabilecek yeni kalkınma kavramları. Postmodernist fikirler, esas olarak, geleneksel versiyondaki gelişme teorisini finalizm, kadercilik ve determinizmle reddetti. En Bunlardan diğer ilerleme örneklerini, yani toplumun ve kültürün gelişimine yönelik diğer olasılıksal yaklaşımları tercih etti. Bazı teorisyenler (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) kendi konseptlerinde bu fikri, belirli bir olasılıkla ortaya çıkabilecek veya fark edilmeden kalabilecek olası bir iyileştirme şansı olarak yorumluyorlar.
Yapılandırmacılık ilkesi
Tüm yaklaşım çeşitleri arasında postmodernizmin teorik temelini oluşturan şey bu kavramdı. Görev, insanların günlük normal yaşamında bulmaktır. itici güçler ilerlemek. K. Lash'a göre bilmecenin çözümü, iyileştirmelerin yalnızca insan çabasıyla gerçekleşebileceğine duyulan güven ile sağlanıyor. Aksi takdirde sorun basitçe çözülemez.
Alternatif Konseptler
Etkinlik teorisi çerçevesinde ortaya çıkanların hepsi oldukça soyuttur. Alternatif kavramlar, kültürel ve medeniyetsel farklılıklara fazla ilgi göstermeden “bir bütün olarak insana” hitap etmektedir. Bu durumda aslında öyle görünüyor yeni tip sosyal ütopyalar. Sibernetik bir simülasyonu temsil ediyor sosyal kültürler mükemmel düzen, insan faaliyetinin prizmasından bakıldığında. Bu kavramlar, olası ilerici gelişime dair kesin bir inanç olan olumlu yönergeleri döndürür. Dahası, büyümenin kaynaklarını ve koşullarını (her ne kadar oldukça teorik düzeyde olsa da) adlandırıyorlar. Bu arada, alternatif kavramlar şu ana soruyu yanıtlamıyor: Neden "her şeyden özgür" ve "özgür" olan insanlık, bazı durumlarda ilerlemeyi seçiyor ve "yeni, aktif bir toplum" için çabalıyor, ancak bunun kılavuzu çoğu zaman çöküş ve yıkımdır. Bu da durgunluğa ve gerilemeye yol açar. Buna dayanarak toplumun ilerlemeye ihtiyacı olduğu iddia edilemez. Bu durum, insanlığın gelecekte yaratıcı yeteneğini gerçekleştirmek isteyip istemediğinin kanıtlanamamasıyla açıklanmaktadır. Sibernetikte bu soruların cevabı yoktur ve sistem teorisi. Ancak bunlar din ve kültüre göre detaylı bir şekilde analiz edilmiştir. Bu bakımdan sosyokültürel etikmerkezcilik, günümüzde ilerleme teorisinde yapılandırmacı modernizme alternatif olarak hareket edebilir.
Sonuç olarak
Modern Rus filozoflar giderek daha fazla geri dönüyorlar " Gümüş Çağı". Bu mirasa dönüp ritimlerin özgünlüğünü yeniden duymaya çalışıyorlar ulusal kültür, bunları bilimsel katı dile çevirin. Panarin'e göre bilişin biyomorfik yapısı, kişiye kozmosun canlı, organik bir bütünlük imajını gösterir. Alanı insanlarda motivasyonu uyandırır daha yüksek sıra Sorumsuz tüketici egoizmiyle bağdaşmaz. Bugün açıkça görülüyor ki, modern sosyal bilim mevcut temel ilkelerin, önceliklerin ve değerlerin büyük ölçüde yeniden incelenmesini gerektirir. Bir kişiye, eğer kendisi de bunlardan yararlanmak için yeterli gücü bulursa, ona yeni yönler önerebilir.
Sosyal ilerleme - Toplumun basit ve geri biçimlerden daha gelişmiş ve karmaşık biçimlere doğru hareketi.
Tam tersi bir kavram gerileme - toplumun zaten modası geçmiş, geri kalmış biçimlere dönüşü.
İlerleme, toplumdaki değişimlerin olumlu ya da olumsuz olarak değerlendirilmesini içerdiğinden, ilerlemenin kriterlerine bağlı olarak farklı araştırmacılar tarafından farklı şekilde anlaşılabilir. Bunlar şunları içerir:
üretici güçlerin gelişimi;
bilim ve teknolojinin gelişimi;
insanların özgürlüğünün arttırılması;
gelişim insan aklı;
ahlaki gelişim.
Bu kriterler birbiriyle örtüşmediğinden ve çoğu zaman birbiriyle çeliştiğinden, sosyal ilerlemenin belirsizliği ortaya çıkar: Toplumun bazı alanlarındaki ilerleme diğerlerinde gerilemeye yol açabilir.
Ayrıca ilerlemenin tutarsızlık gibi bir özelliği vardır: İnsanlığın ilerici herhangi bir keşfi kendi aleyhine dönebilir. Örneğin nükleer enerjinin keşfi nükleer bombanın yaratılmasına yol açtı.
P Toplumda ilerleme çeşitli yollarla sağlanabilir:
BEN .
1) devrim - Toplumun bir sosyo-politik sistemden diğerine şiddetli geçişi, yaşamın çoğu alanını etkiliyor.
Devrimin işaretleri:
mevcut sistemde radikal bir değişiklik;
tüm alanları etkiler kamusal yaşam keskin;
ani değişim.
2) reform - yetkililer tarafından gerçekleştirilen bireysel alanların kademeli, ardışık dönüşümleri.
İki tür reform vardır: ilerici (topluma faydalı) ve gerici (olumsuz etkiye sahip).
Reformun işaretleri:
temelleri etkilemeyen yumuşak bir değişiklik;
Kural olarak toplumun yalnızca bir alanını etkiler.
II .
1) devrim - niteliksel dönüşüme yol açan keskin, ani, öngörülemeyen değişiklikler.
2) evrim - doğası gereği ağırlıklı olarak niceliksel olan kademeli, yumuşak dönüşümler.
1.17. Toplumun çok değişkenli gelişimi
Toplum - o kadar karmaşık ve çok yönlü bir olgu ki, gelişimini açık bir şekilde tanımlamak ve tahmin etmek imkansız. Ancak sosyal bilimlerde toplumların gelişimine ilişkin çeşitli sınıflandırma türleri geliştirilmiştir.
I. Toplumun ana üretim faktörüne göre sınıflandırılması.
1. Geleneksel (tarımsal, sanayi öncesi) toplum. Üretimin ana faktörü topraktır. Ana ürün tarımda üretiliyor, kapsamlı teknolojiler hakim, ekonomik olmayan zorlama yaygın ve teknoloji az gelişmiş durumda. Sosyal yapı değişmedi, sosyal hareketlilik neredeyse yok. Dini bilinç toplumsal yaşamın her alanını belirler.
2. Endüstriyel (endüstriyel) toplum. Üretimin temel faktörü sermayedir. El emeğinden makine emeğine, geleneksel toplumdan endüstriyel topluma geçiş - sanayi devrimi. Kitlesel sanayi üretimi hakimdir. Bilim ve teknoloji gelişiyor, sanayi gelişiyor. Sosyal yapı değişiyor ve sosyal statünün değişme ihtimali ortaya çıkıyor. Din arka planda kaybolur, bilincin bireyselleşmesi meydana gelir, pragmatizm ve faydacılık yerleşir.
3. Sanayi sonrası (bilgi) toplumu. Üretimin temel faktörü bilgi ve enformasyondur. Hizmet sektörü ve küçük ölçekli üretim hakimdir. Ekonomik büyüme, tüketimin (“tüketim toplumu”) büyümesiyle belirlenir. Sosyal hareketliliğin yüksek olduğu toplumsal yapıda belirleyici faktör orta sınıftır. Siyasi çoğulculuk, demokratik değerler ve insanın önemi. Manevi değerlerin önemi.
Biçimsel ve uygarlık yaklaşımları
3.2.1 Sosyo-ekonomik oluşum- belirli bir üretim tarzı temelinde ortaya çıkan, tarihsel olarak spesifik bir toplum türü maddi mallar
Marksizm: ilkel oluşumların değişimi - komünal, feodal, kapitalist, komünist (1930 sosyalizm, komünizm)
Özellikler ve kavramlar biçimsel yaklaşım
– temel ( maddi malların üretimi, dağıtımı, değişimi ve tüketimi sürecinde insanlar arasında gelişen üretim ilişkileri). Mülkiyet ilişkilerine dayanmaktadır
- üst yapı – bir dizi hukuki, siyasi, ideolojik, dini, kültürel ve diğer kurum ve ilişkiler.
- endüstriyel ilişkiler ve üretici güçler ( insanlar, araçlar) = üretim yöntemi
- toplumsal devrim – üretici güçlerin gelişmesi ve üretim yönteminin eskimesiyle birlikte
Yaklaşımın ilkeleri: evrensellik, toplumsal değişimin modeli ekonomik oluşumlar
3.2.2.Medeniyet- Barbarlık ve vahşetin ardından toplumun, maddi ve manevi kültürün düzeyi, gelişme aşaması. Medeniyetler birbirlerinden farklıdır: kendilerine özgü yaşam tarzları, değer sistemleri ve dış dünyayla karşılıklı ilişki biçimleri.
Bugün bilim adamları Batı ve Doğu medeniyetlerini birbirinden ayırıyor.
Batı ve doğu uygarlığı
İlerlemek
3.3.1 İlerleme (ileriye doğru) – aşağıdan yukarıya, basitten karmaşığa, kusurludan daha mükemmele geçiş.
Sosyal ilerleme - bu, insanlığın ilkellikten (vahşilikten) medeniyete yükselişiyle karakterize edilen, başarılara dayanan dünya-tarihsel bir süreçtir. bilimsel ve teknik, politik ve hukuki, ahlaki ve etik.
Regresyon (geriye doğru hareket) – yüksekten alçağa geçiş, bozulma.
3.3.2..Sosyal ilerleme türleri
· Bilim ve teknolojinin ilerlemesi (NTP, NTR)
· Üretici güçlerin gelişmesinde ilerleme ( sanayi devrimi)
· Siyasi ilerleme (totaliterizmden demokrasiye geçiş)
· Kültür alanında ilerleme (insanın en yüksek değer olarak tanınması)
3.3.3. Sosyal ilerleme kriterleri:
Kriter– bir şeyin değerlendirilebileceği bir gösterge
§ insan zihninin gelişimi
§ bilim ve teknolojinin gelişimi
§ üretici güçlerin gelişimi
§ yaşam standartlarındaki artış, sosyal koruma derecesi
§ insanların ahlakını iyileştirmek (hümanizm)
§ toplumdaki bireysel özgürlük derecesi
Toplumsal ilerlemenin çelişkileri
3.3.5. Göstergeler ilerici gelişme toplumlar:
● ortalama süre insan hayatı
● bebek ölümü
● sağlık durumu
● eğitimin düzeyi ve kalitesi
● kültürel gelişim düzeyi
● hayattan tatmin olma hissi
● insan haklarına saygı derecesi
● doğaya karşı tutum
İnsanlık bir bütün olarak hiçbir zaman gerilemedi, ancak bir süreliğine gelişmeyi durdurdu. durgunluk
Soruya Ne tür ilerlemeler biliyorsunuz? yazar tarafından verilmiştir Kafkas en iyi cevap Morfolojik ve biyolojik ilerlemeyi birbirinden ayırmak gerekir. İkincisi, bir popülasyonun veya türün birey sayısının giderek artması, aralığın genişlemesi, ayrışma ve yeni türlerin oluşumunun meydana gelmesiyle ifade edilir. Biyolojik ilerleme her zaman morfolojik olanla örtüşmez. Başka bir deyişle, organizmaların iyi uyumu mutlaka karmaşık organizasyonla ilişkili değildir.
Bu nedenle artık çeşitli organizasyon seviyelerindeki organizmaların ekosistemlerinde bir arada varlığını gözlemliyoruz: bakteriler ve çiçekli bitkiler, siyanobakteriler ve primatlar.
Embriyolojik çalışmalar makroevrimin kalıplarının anlaşılmasına büyük katkı sağlamıştır.
Alman doğa bilimci Fritz Müller, 19. yüzyılın ikinci yarısında, bireysel gelişim çeşitli türler kabuklular, intogenez sırasında birçok hayvanın evrimi tekrarladığını keşfetti.
Aynı gözlemler diğer türler üzerinde yapılan çalışmalarda da yapıldı. Örneğin, bir memeli embriyosunun gelişiminde, onun bir balığa benzediği bir aşama ayırt edilebilir; solungaç yarıkları vardır ve bunlar daha sonra kaybolur. Kuyruksuz memelilerin, özellikle de insanların embriyosunda, belirli bir aşamada kuyruk oluşur ve daha sonra bu kuyruk da küçülür.
E. Haeckel bu kalıpları mutlaklaştırdı ve evrimin, ata organizmasında halihazırda mevcut olanlara yeni gelişim aşamaları ve yeni özellikler ekleyerek ilerlediğini söyleyen biyogenetik yasayı formüle etti. Ancak bu yasa evrensel değildir. Müller, atalardan kalma formdan önemli bir sapmaya yol açan yeni karakterlerin, intogenezin ilk aşamalarında ortaya çıkabileceğini zaten keşfetmişti. Bu durumda birey oluşumu filogeniyi yansıtmayabilir.
Bazı onaylar biyogenetik kanun böceklerin gelişimini incelerken genetik deneylerde elde edildi. Özellikle böceklere yol açan soydaki omurgasızların organizasyonunun artan karmaşıklığının, düzenleyici genlerin sayısındaki artışla ilişkili olduğu gösterilmiştir. Yeni genler, öncekilerin kopyalanması ve daha sonra farklılaşması sonucu ortaya çıkar.
Embriyoların olması şaşırtıcı değil farklı sınıflar Omurgalılar, gelişimin erken aşamalarında birbirlerine daha çok benzerler. sonraki aşamalar. Ontogenez bir olaylar zinciri olarak temsil edilebilir ve sonraki her olay bir öncekine bağlıdır. Bu koşullar altında, birey oluşumu "yörüngesinde" en ufak bir sapma başlangıç aşamaları yolun sonunda, yani yetişkin bir organizmada önemli sapmalara yol açabilir. Bu nedenle, gelişimin erken aşamaları daha muhafazakardır çünkü doğal seçilim tarafından daha sıkı bir şekilde kontrol edilirler.
Nükleotid ve amino asit dizilerinin analizinden elde edilen verilerin morfolojik çalışmalarla karşılaştırılması, oranları arasında bir tutarsızlık olduğunu ortaya çıkardı evrimsel değişiklikler. Bu nedenle, kurbağaların ve memelilerin proteinlerindeki amino asit ikamelerinin oranları temelde farklı değildir, buna karşın memelilerin ve kurbağaların morfolojik çeşitliliği karşılaştırılamaz.
İnsanların amino asit ve nükleotid dizileri karşılaştırıldığında benzer bir tutarsızlık bulunur ve büyük maymunlar. Morfolojik farklılıkları o kadar önemlidir ki taksonomistler onları farklı familyalara ayırmışlardır. Ancak moleküler analiz verileri, proteinlerinin ve DNA'larının %99 oranında aynı olduğunu göstermektedir. Başka bir deyişle, insana giden filogenetik çizgideki morfolojik evrim çok büyük bir hızla gerçekleşmiştir. yüksek hız ve moleküler özelliklerde büyük bir değişiklik eşlik etmedi.
Sosyal dinamikler kavramına zaten aşina mısınız? Toplum hareketsiz durmuyor, gelişiminin yönünü sürekli değiştiriyor. Toplum gerçekten gelişme hızını artırıyor mu, yönü nedir? Konudan sonra görev 25'te nasıl doğru cevap vereceğimize bakacağız.
“İlerleme bir daire içinde hareket etmektir, ancak giderek daha hızlı”
Amerikalı yazar Leonard Levinson da böyle düşünüyordu.
Başlangıç olarak, kavramı ve onu zaten bildiğimizi ve konu üzerinde de çalıştığımızı hatırlayalım.
İşaretlerden birinin gelişme, hareket olduğunu hatırlayalım. Toplum sürekli bir değişim süreci içinde; ihtiyaç duyduğu kurumlar gelişiyor, bu da onları daha karmaşık hale getiriyor. Enstitünün gelişimini zaten takip ettik
Hadi diğerlerine bakalım önemli kurumlar-gelişmelerini ve onlara yönelik sosyal talebi bir tablo halinde sunalım:
Sosyal dinamikler toplumun gelişiminin çeşitli yönlerinde ifade edilir.
İlerlemek- toplumun karmaşıklıkla ifade edilen ilerici gelişimi sosyal yapı.
Regresyon– sosyal yapının bozulması ve halkla ilişkiler (İLERLEME kelimesinin zıttı, zıt anlamlısı).
İLERLEME VE GERİLEME kavramları oldukça koşulludur; bir toplumun gelişiminin karakteristik özelliği diğeri için kabul edilemez. Bunu da hatırlayalım Antik Sparta zayıf yeni doğan çocuklar savaşa dönüşemeyecekleri için uçurumdan atılıyordu. Bugün bu gelenek bize barbarca görünüyor.
Evrim– toplumun kademeli gelişimi (DEVRİM kelimesinin zıttı, zıt anlamlısı). Onun formlarından biri reform– alanlardan birindeki ilişkilerden kaynaklanan ve bunları değiştiren bir değişiklik (Örneğin, tarım reformu P.A. Stolipin). Bu anlamda DEVRİM nereden geliyor?
Sosyal dinamikler, TOPLUM ile ilgili bilimlerden birinin çalışma konusudur - sosyal Toplumun incelenmesine iki ana yaklaşım vardır.
Marx'a göre her toplum, gelişimin tüm aşamalarından geçerek (gelişmenin doğrusallığına) ulaşmalıdır. Medeniyet yaklaşımı her biri için alternatif yollar sağlar. paralel varoluş olan toplumlar farklı seviyeler daha tutarlı bir gelişme modern gerçekler. Birleşik Devlet Sınavı görevleri bağlamında en çok talep edilen bu yaklaşımdır.
Üç toplum tipini farklı görüşlere göre karşılaştırmaya çalışalım. önemli parametreler tablo şeklinde:
Ve şu sonuca varıyoruz: tarihsel gelişimÜç ana toplum türü vardır:
Geleneksel toplum – hem egemenliğe hem de egemenliğe dayalı tarihsel uygarlık türü
Sanayi toplumu – monarşikliğin ortadan kaldırılmasına dayanan tarihi medeniyet türü siyasi sistem Ortaçağ.
Sanayi sonrası (bilgi) toplumu – 20. yüzyılın sonucu olan, üretimde bilgisayarların hakimiyetine dayanan modern bir uygarlık türü.
Bu nedenle bugün aşağıdaki önemli konular üzerinde çalıştık:
- Toplumsal ilerleme kavramı;
- Çok değişkenli sosyal gelişim(toplum türleri).
Ve şimdi UYGULAMA! BUGÜN ALDIĞIMIZ BİLGİLERİ PEKİŞTİRELİM!
biz yürütüyoruz
egzersiz yapmak 25. Sosyal bilimciler “ilerleme kriteri” kavramına ne anlam yüklemektedir? Sosyal bilgiler dersine ilişkin bilgilerden yararlanarak iki cümle oluşturun: ilerlemenin özelliklerini ortaya koyan bir cümle ve ilerlemeyi belirleyen kriter(ler) hakkında bilgi içeren bir cümle.
Öncelikle bu görevle ilgili en yaygın hatayı yapmayalım. Bizden istenen iki cümle değil, bir KAVRAM ve 2 CÜMLE (toplamda üç!). Böylece ilerleme kavramını hatırladık - toplumun ilerici gelişimi, ileriye doğru hareketi. Kelimenin eşanlamlısını seçelim kriter - ölçü, kıstas. Sırasıyla:
“İlerleme kriteri” toplumun gelişmişlik derecesinin değerlendirildiği bir ölçüdür.
1. İlerlemenin bir özelliği tutarsızlığıdır; ilerlemenin tüm kriterleri özneldir.
Ve şunu da hatırlıyoruz ki, bir toplumun gelişmişlik derecesi farklı şekillerde ölçülebilir olsa da (birçok yaklaşım vardır - bilimin, teknolojinin ve teknolojinin gelişmişlik düzeyi, demokrasinin derecesi, genel olarak kabul edilen tek kriter toplumun insanlığıdır). toplum). Bu yüzden:
2. İlerlemeyi belirlemenin evrensel kriteri, toplumun insani derecesi, her kişiye gelişim için maksimum koşulları sağlama yeteneğidir.
Yani cevabımız şöyle görünüyor:
25. “İlerleme kriteri” toplumun gelişmişlik derecesinin değerlendirildiği bir ölçüdür.
- İlerlemenin bir özelliği tutarsızlığıdır; ilerlemenin tüm kriterleri özneldir.
- İlerlemeyi belirlemenin evrensel kriteri, toplumun insancıllık derecesi, her kişiye gelişim için maksimum koşulları sağlama yeteneğidir.
