Catherine II
Tüm Rusya İmparatoriçesi (28 Haziran 1762 - 6 Kasım 1796). Onun saltanatı Rus tarihinin en dikkat çekici hükümdarlarından biridir; karanlık ve aydınlık tarafları daha sonraki olaylarda, özellikle de ülkenin zihinsel ve kültürel gelişiminde muazzam bir etkiye sahipti. Anhalt-Zerbt Prensesi III. Peter'in karısı (24 Nisan 1729 doğumlu), doğal olarak büyük bir zekaya sahipti. güçlü karakter; tam tersine kocası zayıf bir adamdı, kötü yetiştirilmişti. Zevklerini paylaşmayan E. kendini okumaya adadı ve kısa sürede romanlardan tarihi ve felsefi kitaplara geçti. Etrafında, E.'nin önce Saltykov'a, ardından daha sonra Polonya Kralı Stanislav Poniatovsky'ye büyük güven duyduğu seçkin bir çevre oluştu. İmparatoriçe Elizabeth ile ilişkisi pek samimi değildi: E.'nin oğlu Pavel doğduğunda, İmparatoriçe çocuğu yanına aldı ve nadiren annenin onu görmesine izin verdi.
E.'nin delici bakışları hem yurt içi hem de yurt dışındaki yaşam olguları üzerinde eşit derecede dikkatli bir şekilde durdu. Tahta geçtikten iki ay sonra ünlü Fransız Ansiklopedisinin Paris parlamentosu tarafından ateizm nedeniyle kınandığını ve devamının yasaklandığını öğrenen E., Voltaire ve Diderot'ya ansiklopedinin Riga'da yayınlanmasını önerdi. Bu teklif, daha sonra Avrupa çapında kamuoyunu E.'nin lehine yönlendiren en iyi beyinleri kazandı. 1762 sonbaharında E. taç giydi ve kışı Moskova'da geçirdi. 1764 yazında Teğmen Mirovich, Anna Leopoldovna ve Brunswick'li Anton Ulrich'in oğlu Ioann Antonovich'i tahta çıkarmaya karar verdi. Shlisselburg kalesi . Plan başarısız oldu - Ivan Antonovich onu serbest bırakma girişimi sırasında muhafız askerlerinden biri tarafından vuruldu; Mirovich mahkeme kararıyla idam edildi. 1764 yılında fabrikalara atanan köylüleri sakinleştirmek için gönderilen Prens Vyazemsky'ye, ücretsiz emeğin ücretli emek üzerindeki yararları sorununu araştırması emredildi. Aynı soru yeni kurulan Ekonomi Topluluğu'na da önerildi (bkz. Özgür Ekonomi Topluluğu ve Köylüler). Her şeyden önce Elizabeth döneminde bile özellikle akut hale gelen manastır köylüleri sorununun çözülmesi gerekiyordu. Elizabeth, saltanatının başlangıcında mülkleri manastırlara ve kiliselere iade etti, ancak 1757'de etrafındaki ileri gelenlerle birlikte kilise mülklerinin yönetiminin laik ellere devredilmesi gerektiği kanaatine vardı. Peter III, Elizabeth'in talimatlarının yerine getirilmesini ve kilise mülklerinin yönetiminin ekonomi kuruluna devredilmesini emretti. Manastır mülklerinin envanterleri Peter III döneminde son derece kaba bir şekilde gerçekleştirildi. E. II tahta çıktığında, piskoposlar ona şikayette bulundular ve kilise mülklerinin kontrolünün kendilerine iade edilmesini istediler. E., Bestuzhev-Ryumin'in tavsiyesi üzerine arzularını yerine getirdi, ekonomi kurulunu iptal etti, ancak niyetinden vazgeçmedi, yalnızca uygulanmasını erteledi; Daha sonra 1757 komisyonunun çalışmalarına devam etmesini emretti. Manastır ve kilise mülklerinin yeni envanterlerinin yapılması emredildi; ancak din adamları da yeni envanterlerden memnun değildi; Rostov Metropoliti Arseny Matseevich özellikle onlara isyan etti. Sinod'a sunduğu raporda, kilisenin tarihi gerçeklerini keyfi bir şekilde yorumlayarak, hatta çarpıtarak ve E.'ye saldırgan karşılaştırmalar yaparak kendisini sert bir şekilde ifade etti. Sinod, (Solovyov'un düşündüğü gibi) E.'nin bu kez her zamanki nezaketini göstereceği umuduyla konuyu İmparatoriçe'ye sundu. Umut haklı değildi: Arseny'nin raporu E.'de, ne daha önce ne de o zamandan beri fark edilmeyen bir tedirginliğe neden oldu. Arseny'yi, kendisini Julian ve Yahuda'yla karşılaştırdığı ve sözünü çiğneyen biri gibi gösterme arzusunu affedemiyordu. Arseny, Arkhangelsk piskoposluğuna, Nikolaev Korelsky Manastırı'na sürgüne ve ardından yeni suçlamalar sonucunda manastır haysiyetinden yoksun bırakılmaya ve Revel'de ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı (bkz. Arseny Matseevich). Saltanatının başlangıcından itibaren aşağıdaki olay Catherine için tipiktir. Yahudilerin Rusya'ya girmesine izin verilmesi meselesi bildirildi. E., hükümdarlığa Yahudilerin serbest girişine ilişkin bir kararname ile başlamanın zihinleri sakinleştirmenin kötü bir yolu olacağını söyledi; Girişin zararlı olduğunu kabul etmek imkansızdır. Daha sonra Senatör Prens Odoevsky, İmparatoriçe Elizabeth'in aynı raporun kenarlarında yazdıklarına bakmayı önerdi. E. bir rapor talep etti ve şunu okudu: "İsa'nın düşmanlarından bencil çıkarlar istemiyorum." Başsavcıya dönerek, "Bu davanın ertelenmesini diliyorum" dedi.
Nüfuslu mülklerin favorilerine ve ileri gelenlerine yapılan büyük dağıtımlar yoluyla serf sayısının artması, Küçük Rusya'da serfliğin kurulması, E'nin anısına tamamen karanlık bir leke olmaya devam ediyor. O dönemde Rus toplumunun az gelişmişliği her adıma yansıdı. Bu nedenle, E. işkenceyi kaldırmaya karar verdiğinde ve bu tedbiri Senato'ya önerdiğinde, senatörler işkence kaldırılırsa yatağa giden hiç kimsenin sabah canlı kalkıp kalkamayacağından emin olamayacağından korktuklarını ifade ettiler. Bu nedenle E., işkenceyi kamuya açık bir şekilde ortadan kaldırmadan, işkencenin kullanıldığı durumlarda yargıçların eylemlerini, işkencenin zalimce ve son derece aptalca bir olay olarak kınandığı Kararın X. Bölümüne dayandıracakları yönünde gizli bir emir gönderdi. E. II'nin saltanatının başlangıcında, Yüksek Mahremiyet Konseyi'ne veya onun yerini alan Kabine'ye benzeyen bir kurum yaratma girişimi yenilendi. yeni biçimİmparatoriçe'nin daimi konseyi adı altında. Projenin yazarı Kont Panin'di. Feldzeichmeister General Villebois İmparatoriçe'ye şunları yazdı: "Bu projenin taslağını hazırlayanın kim olduğunu bilmiyorum, ama bana öyle geliyor ki, monarşiyi koruma kisvesi altında, kurnazca aristokratik yönetime daha fazla eğiliyor." Villebois haklıydı; ancak E. projenin oligarşik doğasını kendisi anladı. İmzaladı ama gizli tuttu ve hiçbir zaman kamuya açıklanmadı. Böylece Panin'in altı daimi üyeden oluşan bir konsey fikri yalnızca bir hayal olarak kaldı; özel tavsiye E. her zaman değişen üyelerden oluşuyordu. Peter III'ün Prusya tarafına geçişinin ne kadar sinir bozucu olduğunu bilmek kamuoyu Catherine, Rus generallerine tarafsızlığı korumalarını emretti ve böylece savaşın sona ermesine katkıda bulundu (bkz. Yedi Yıl Savaşı ). Devletin iç işlerine özel dikkat gerekiyordu: En çarpıcı olanı adaletin olmayışıydı. E. bu konuda enerjik bir şekilde kendini ifade etti: “Gaç o kadar arttı ki, hükümette bu ülsere bulaşmadan mahkeme yapılabilecek en küçük yer bile yok, yer arayan varsa parasını ödüyor; Eğer biri kendini iftiraya karşı savunuyorsa, parayla savunur; biri birine iftira atarsa, tüm kurnaz entrikalarını hediyelerle destekler. E., mevcut Novgorod eyaletinde kendisine bağlılık yemini ettikleri için köylülerden para aldıklarını öğrendiğinde özellikle şaşırdı. Bu adalet durumu, E.'yi 1766'da Kanun'u yayınlamak için bir komisyon toplamaya zorladı. E., Kuralları hazırlarken takip etmesi gereken Emri bu komisyona devretti. Emir, Montesquieu ve Beccaria'nın fikirlerine dayanılarak hazırlanmıştır (bkz. Catherine II Emri ve yeni bir kanun hazırlama Komisyonu). Polonya işleri, bunlardan kaynaklanan ilk Türk savaşı ve iç karışıklıklar, Mısır'ın yasama faaliyetini 1775'e kadar askıya aldı. Polonya işleri, Polonya'nın bölünmesine ve düşmesine neden oldu: 1773'teki ilk taksim sırasında Rusya, şu anki Mogilev, Vitebsk vilayetlerini aldı. ve Minsk'in bir kısmı, yani Beyaz Rusya'nın çoğu (bkz. Polonya). İlk Türk savaşı 1768'de Küçük-Kaynarji'de başladı ve 1775'te onaylanan barışla sonuçlandı. Bu barışa göre Babıali, Kırım ve Budzhak Tatarlarının bağımsızlığını tanıdı; Azak, Kerç, Yenikale ve Kinburn'u Rusya'ya bıraktı; Rus gemilerinin Karadeniz'den Akdeniz'e serbest geçişini açtı; savaşa katılan Hıristiyanlara af bahşedildi; Moldova davalarında Rusya'nın dilekçesine izin verildi. Birinci Türk savaşı sırasında Moskova'da bir veba salgını yaşandı ve bir veba isyanına neden oldu; Doğu Rusya'da Pugaçevşçina olarak bilinen daha da tehlikeli bir isyan patlak verdi. 1770 yılında ordudan gelen veba Küçük Rusya'ya girdi; 1771 baharında Moskova'da ortaya çıktı; başkomutan (şu anda genel vali) Kont Saltykov şehri kaderin insafına bıraktı. Emekli General Eropkin, düzeni sağlama ve önleyici tedbirlerle vebayı hafifletme gibi zor bir sorumluluğu gönüllü olarak üstlendi. Kasaba halkı onun talimatlarına uymadı ve vebadan ölenlerin kıyafetlerini ve çamaşırlarını yakmamakla kalmadı, aynı zamanda onların ölümlerini gizleyip kenar mahallelere gömdüler. Veba yoğunlaştı: 1771 yazının başlarında her gün 400 kişi öldü. İnsanlar Barbar Kapısı'ndaki mucizevi ikonanın önünde dehşet içinde toplandılar. Kalabalıktan kaynaklanan enfeksiyon elbette yoğunlaştı. O zamanın aydınlanmış bir adam olan Moskova Başpiskoposu Ambrose, simgenin kaldırılmasını emretti. Piskoposun doktorlarla birlikte insanları öldürmek için komplo kurduğuna dair bir söylenti hemen yayıldı. Korkudan çılgına dönen cahil ve fanatik kalabalık, değerli başpiskoposu öldürdü. İsyancıların Moskova'yı ateşe vermeye, doktorları ve soyluları yok etmeye hazırlandıkları söylentileri yayıldı. Ancak Eropkin, birkaç şirketle sükuneti yeniden sağlamayı başardı. İÇİNDE son günler Eylül ayında, o zamanlar E.'ye en yakın kişi olan Kont Grigory Orlov Moskova'ya geldi; ancak o sırada veba zaten zayıflıyordu ve Ekim ayında durdurulmuştu. Bu veba yalnızca Moskova'da 130.000 insanı öldürdü.
Pugaçev isyanı, Kazak yaşamlarındaki değişikliklerden memnun olmayan Yaik Kazakları tarafından başlatıldı. 1773'te Don Kazak Emelyan Pugachev, Peter III'ün adını aldı ve isyan bayrağını kaldırdı. Catherine, isyanın yatıştırılmasını, konunun özünü hemen anlayan Bibikov'a emanet etti; Önemli olanın Pugachev olmadığını, önemli olanın genel hoşnutsuzluk olduğunu söyledi. Yaik Kazakları ve isyancı köylülere Başkurtlar, Kalmıklar ve Kırgızlar da katıldı. Kazan'dan emir veren Bibikov, her taraftan müfrezeleri daha tehlikeli yerlere taşıdı; Prens Golitsyn, Orenburg, Mikhelson - Ufa, Mansurov - Yaitsky kasabasını kurtardı. 1774'ün başında isyan azalmaya başladı, ancak Bibikov yorgunluktan öldü ve isyan yeniden alevlendi: Pugachev Kazan'ı ele geçirdi ve Volga'nın sağ yakasına taşındı. Bibikov'un yerini Kont P. Panin aldı, ancak onun yerini almadı. Mikhelson, Arzamas yakınlarında Pugachev'i mağlup etti ve Moskova'ya giden yolu kapattı. Pugachev güneye koştu, Penza, Petrovsk, Saratov'u aldı ve her yerde soyluları astı. Saratov'dan Tsaritsyn'e taşındı, ancak geri püskürtüldü ve Cherny Yar'da Mikhelson tarafından tekrar mağlup edildi. Suvorov orduya vardığında, sahtekar zar zor dayandı ve kısa süre sonra suç ortakları tarafından ihanete uğradı. Ocak 1775'te Pugachev Moskova'da idam edildi (bkz. Pugachevshchina). 1775'ten bu yana, E. II'nin yasama faaliyeti yeniden başlatıldı, ancak bu daha önce durmamıştı. Böylece, 1768'de ticari ve soylu bankalar kaldırıldı ve sözde temlik veya değişim bankası kuruldu (bkz. Tahsisler). 1775'te varlığı sona erdi Zaporozhye Sich zaten düşme eğiliminde. Aynı 1775'te eyalet hükümetinin dönüşümü başladı. İllerin yönetimi için yirmi yıl boyunca tanıtılan bir kurum yayınlandı: 1775'te Tver vilayeti ile başladı ve 1796'da Vilna vilayetinin kurulmasıyla sona erdi (bkz. Valilik). Böylece Büyük Petro'nun başlattığı eyalet yönetimi reformu, E. II tarafından kaotik durumdan çıkarıldı ve onun tarafından tamamlandı. 1776'da E., dilekçelerdeki köle kelimesinin sadık tebaa kelimesiyle değiştirilmesini emretti. Birinci Türk savaşının sonlarına doğru büyük işler başaran Potemkin özellikle önem kazandı. İşbirlikçisi Bezborodko ile birlikte Yunan projesi olarak bilinen bir proje derledi. Bu projenin büyüklüğü Osmanlı Babıali'ni yıkıp yeniden inşa etmekti. Yunan İmparatorluğu Konstantin Pavlovich'i tahta çıkarmak için E.'yi beğendi. Potemkin'in etkisine ve planlarına rakip olan Kont N. Panin, Tsarevich Pavel'in öğretmeni ve Dışişleri Koleji başkanı, E.'yi Yunan projesinden uzaklaştırmak için 1780 yılında kendisine bir silahlı tarafsızlık projesi sundu. Silahlı tarafsızlık, savaş sırasında tarafsız devletlerin ticaretini korumayı amaçlıyordu ve İngiltere'ye yönelikti; bu da Potemkin'in planları için elverişsizdi. Potemkin, Rusya için geniş ve işe yaramaz planının peşinden giderek, Rusya için son derece yararlı ve gerekli bir şeyi - Kırım'ın ilhakını - hazırladı. Kırım'da bağımsızlığın tanınmasından bu yana iki taraf endişeliydi: Rus ve Türk. Onların mücadelesi Kırım ve Kuban bölgesinin işgaline yol açtı. 1783 manifestosu Kırım ve Kuban bölgesinin Rusya'ya ilhakını duyurdu. Son Han Shagin-Girey Voronej'e gönderildi; Kırım, Tauride eyaleti olarak yeniden adlandırıldı; Kırım baskınları durduruldu. 15. yüzyıldan itibaren Kırımların, Büyük ve Küçük Rusya'nın ve Polonya'nın bir kısmının baskınları sonucu olduğuna inanılıyor. 1788 yılına kadar nüfusunun 3 ila 4 milyonunu kaybetti: Esirler köleye dönüştürüldü, esirler haremlerde dolduruldu ya da kadın hizmetçiler arasında köle haline getirildi. Konstantinopolis'te Memlüklerin Rus hemşireleri ve dadıları vardı. XVI, XVII ve hatta XVIII yüzyıllarda. Venedik ve Fransa, Levant pazarlarından satın alınan zincirlenmiş Rus kölelerini kadırga işçisi olarak kullandı. Dindar Louis XIV Sadece bu kölelerin şizmatik kalmamasını sağlamaya çalıştım. Kırım'ın ilhakı, Rus kölelerinin utanç verici ticaretine son verdi (bkz. 1880 Tarihsel Bülteni'nde V. Lamansky: “Avrupa'daki Türklerin Gücü”). Bunun üzerine Gürcistan Kralı II. Iraklı, Rusya'nın himayesini tanıdı. 1785 yılına iki önemli yasal düzenleme damgasını vurdu: Asalet Şartı (bkz. Asalet) ve Şehir Yönetmelikleri (bkz. Şehir). 15 Ağustos 1786'da devlet okullarına ilişkin tüzük yalnızca küçük ölçekte uygulandı. Pskov, Çernigov, Penza ve Yekaterinoslav'da üniversite kurma projeleri ertelendi. 1783'te ana dili öğrenmek için Rus Akademisi kuruldu. Kurumların kuruluşu kadınların eğitiminin başlangıcı oldu. Yetimhaneler kuruldu, çiçek aşısı uygulandı ve Pallas keşif ekibi ücra kenar mahalleleri incelemek için donatıldı.
Potemkin'in düşmanları, Kırım'ı ele geçirmenin önemini anlamayarak, Kırım ve Novorossiya'nın kuruluş için harcanan paraya değmeyeceği yorumunu yaptı. Daha sonra E. yeni edindiği bölgeyi kendisi keşfetmeye karar verdi. Avusturya, İngiliz ve Fransız büyükelçilerinin büyük bir maiyetle eşliğinde 1787'de bir yolculuğa çıktı. Mogilev Başpiskoposu Georgy Konissky, Mstislavl'da çağdaşları tarafından belagat örneği olarak ünlenen bir konuşmayla onunla buluştu. Konuşmanın bütün karakterini başlangıcı belirliyor: "Dünyanın Güneş etrafında döndüğünü, güneşimizin etrafımızda döndüğünü kanıtlamayı gökbilimcilere bırakalım." Kanev'de Polonya Kralı E. Stanislav Poniatovsky ile tanıştı; Keidan yakınlarında - İmparator II. Joseph. O ve E., Yekaterinoslav şehrinin ilk taşını attılar, Kherson'u ziyaret ettiler ve Potemkin'in yeni yarattığı taşı incelediler. karadeniz filosu. Yolculuk sırasında Joseph durumun teatralliğini fark etti, insanların sözde inşaat halinde olan köylere nasıl aceleyle sürüldüğünü gördü; ama Kherson'da gerçeği gördü ve Potemkin'e adaleti sağladı.
E. II komutasındaki İkinci Türk Savaşı, 1787'den 1791'e kadar II. Joseph ile ittifak halinde yürütüldü. 1791'de 29 Aralık'ta Iasi'de barış sağlandı. Tüm zaferlere rağmen Rusya yalnızca Ochakov'u ve Böcek ile Dinyeper arasındaki bozkırı aldı (bkz. Rusya'nın Türk savaşları ve Yaş Barışı). Aynı zamanda, 1789'da Gustav III tarafından ilan edilen İsveç ile, değişen başarılarla bir savaş vardı (bkz. İsveç). Statükoya dayalı olarak 3 Ağustos 1790'da Verel Barışı ile sona erdi. 2. Türk Savaşı sırasında Polonya'da bir darbe gerçekleşti: 3 Mayıs 1791'de, Polonya'nın 1793'te ikinci, ardından 1795'te üçüncü bölünmesine yol açan yeni bir anayasa ilan edildi (bkz. Polonya). İkinci bölüm kapsamında Rusya, Minsk eyaletinin geri kalanını Volyn ve Podolya'yı ve 3. bölüm altında Grodno Voyvodalığı ve Courland'ı aldı. 1796'da E.'nin saltanatının son yılında, İran'a karşı yürütülen seferde başkomutan olarak atanan Kont Valerian Zubov, Derbent ve Bakü'yü fethetti; başarıları E.'nin ölümüyle durduruldu.
E. II'nin saltanatının son yılları, 1790'dan itibaren gerici bir yönelimle karartıldı. Daha sonra Fransız Devrimi patlak verdi ve pan-Avrupalı, Cizvit-oligarşik gericilik, bizim ülkemizdeki gericilikle ittifaka girdi. Temsilcisi ve enstrümanı, E.'nin son favorisi Prens Platon Zubov ve kardeşi Kont Valerian'dı. Avrupa gericiliği, Rusya'yı, Rusya'nın doğrudan çıkarlarına yabancı olan devrimci Fransa ile mücadeleye sürüklemek istiyordu. E. gericiliğin temsilcilerine güzel sözler söyledi ve tek bir askeri bile teslim etmedi. Daha sonra E.'nin tahtının baltalanması yoğunlaştı ve Pavel Petrovich'e ait tahtı yasadışı olarak işgal ettiği yönündeki suçlamalar yeniden ortaya çıktı. 1790'da Pavel Petrovich'i tahta çıkarmak için bir girişimde bulunulduğuna inanmak için nedenler var. Bu girişim muhtemelen Württemberg Prensi Frederick'in St. Petersburg'dan sınır dışı edilmesiyle bağlantılıydı. Bunun üzerine evdeki tepki E.'yi aşırı özgür düşünceli olmakla suçladı. Suçlamanın temeli, diğer şeylerin yanı sıra, Voltaire'in tercümesine izin verilmesi ve Marmontel'in Hıristiyan ve pagan erdemleri arasındaki farkı belirtmediği için din karşıtı bulunan Belisarius öyküsünün çevirisine katılmasıydı. Catherine yaşlandı, eski cesaretinden ve enerjisinden neredeyse hiçbir iz kalmamıştı - ve bu koşullar altında, 1790'da Radishchev'in sanki köylülerin kurtuluşu için bir projeyle birlikte "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" kitabı ortaya çıktı. Tarikatının yayınlanmış makalelerinden yazılmıştır. Talihsiz Radishchev, Sibirya'ya sürgünle cezalandırıldı. Belki de bu zulüm, köylülerin Manda'dan kurtuluşuyla ilgili makalelerin hariç tutulmasının E açısından ikiyüzlülük olarak değerlendirileceği korkusunun sonucuydu. 1792'de Rus eğitimine çok hizmet eden Novikov, 1792'de hapsedildi. Shlisselburg. Bu önlemin gizli nedeni Novikov'un Pavel Petrovich ile olan ilişkisiydi. 1793'te Knyazhnin, "Vadim" trajedisinden dolayı acımasızca acı çekti. 1795'te, "Yöneticilere ve Yargıçlara" başlıklı Mezmur 81'in transkripsiyonu nedeniyle Derzhavin'in bile devrimci bir yönde olduğundan şüpheleniliyordu. Milli ruhu yükselten bu büyük adamın (Catherine le grand) İkinci E.'nin eğitim saltanatı böylece sona erdi. Son yıllardaki tepkilere rağmen eğitim faaliyetinin adı tarihte kalacaktır. Rusya'daki bu saltanattan itibaren insani fikirlerin önemini anlamaya başladılar, insanın kendi türünün yararına düşünme hakkından bahsetmeye başladılar [E'nin zayıf yönlerine neredeyse hiç değinmedik. Renan'ın: "Eğer bu ahlakın işlerin genel gidişatı üzerinde çok fazla etkisi yoksa, ciddi tarih hükümdarların ahlakına çok fazla önem vermemelidir." E. döneminde Zubov'un etkisi zararlıydı, ancak yalnızca zararlı bir partinin aracı olduğu için.]
Edebiyat. Kolotov, Sumarokov, Lefort'un eserleri methiye niteliğindedir. Yenilerden Brickner'ın çalışması daha tatmin edici. Çok önemli iş Bilbasov'un işi bitmedi; Yalnızca bir cilt Rusça, iki cilt Almanca olarak yayınlandı. S. M. Solovyov, Rusya tarihinin XXIX cildinde Kuchuk-Kainardzhi'deki barışa odaklandı. Rulière ve Custer'ın yabancı eserleri, yalnızca onlara gösterilen hak edilmemiş ilgi nedeniyle göz ardı edilemez. Sayısız anı arasında Khrapovitsky'nin anıları özellikle önemlidir (en iyi baskı N.P. Barsukova'ya aittir). Santimetre. en yeni makale Waliszewski: "Le Roman d"une impératrice". Bireysel konulardaki çalışmalar ilgili makalelerde belirtilmiştir. İmparatorluk Tarih Kurumu'nun yayınları son derece önemlidir.
E. Belov.
Edebi yeteneklere sahip, olaylara açık ve duyarlı çevreleyen yaşam E., zamanının edebiyatında aktif rol aldı. Heyecanlandırdığı edebiyat hareketi, 18. yüzyılın eğitim fikirlerinin geliştirilmesine adanmıştı. “Talimat” bölümlerinden birinde kısaca özetlenen eğitim üzerine düşünceler daha sonra E. tarafından alegorik masallarda ayrıntılı olarak geliştirildi: “Tsarevich Chlor Hakkında” (1781) ve “Tsarevich Fevey Hakkında” (1782) ve esas olarak “ Prens N. Saltykov'a talimatlar" Büyük Dükler Alexander ve Konstantin Pavlovich'e öğretmen olarak atanması üzerine verilmiştir (1784). E. bu çalışmalarda ifade edilen pedagojik fikirleri esas olarak Montaigne ve Locke'tan ödünç aldı: ilkinden itibaren genel görünüm eğitim amacıyla, ayrıntıları geliştirirken ikinciyi kullandı. Montaigne'in rehberliğinde E., eğitimde ahlaki unsuru ilk sıraya koydu - insanlığın ruhunda köklenme, adalet, yasalara saygı ve insanlara karşı küçümseme. Aynı zamanda eğitimin zihinsel ve fiziksel yönlerinin de uygun şekilde geliştirilmesini talep etti. Torunlarını yedi yaşına kadar bizzat yetiştirerek onlar için koca bir eğitim kütüphanesi derledi. E. ve “İlgili notlar Rus tarihi". Dergi makalelerini içeren tamamen kurgusal eserlerde ve dramatik eserler, E. pedagojik ve yasama niteliğindeki çalışmalardan çok daha orijinaldir. Toplumda var olan ideallerle gerçek çelişkilere işaret eden komedileri ve hicivli makalelerinin, gerçekleştirdiği reformların önemini ve uygunluğunu daha açık hale getirerek kamu bilincinin gelişmesine önemli ölçüde katkıda bulunması gerekiyordu.
E.'nin halka açık edebi faaliyetinin başlangıcı, "Her Şey ve Her Şey" hiciv dergisinin aktif işbirlikçisi ve ilham kaynağı olduğu 1769 yılına dayanıyor. "Her Şey ve Her Şey"in diğer dergilere karşı benimsediği kibirli üslup ve yönünün istikrarsızlığı, kısa sürede o zamanın neredeyse tüm dergilerini ona karşı silahlandırdı; ana rakibi N. I. Novikov'un cesur ve doğrudan "Dronu" idi. İkincisinin hakimlere, valilere ve savcılara yönelik sert saldırıları "Herkes"i çok rahatsız etti; Bu dergide “Drone”a karşı polemiği kimin yürüttüğünü kesin olarak söylemek mümkün değil ancak Novikov'a yönelik yazılardan birinin imparatoriçenin kendisine ait olduğu kesin olarak biliniyor. E.'nin yeniden gazetecilik yaptığı 1769'dan 1783'e kadar beş komedi yazdı ve bunların arasında en iyi oyunları: "Zaman Hakkında" ve "Bayan Vorhalkina'nın İsim Günü". E.'nin komedilerinin tamamen edebi değerleri yüksek değil: çok az aksiyonları var, entrika çok basit ve sonuç monoton. Hizmetçilerin efendilerinden daha gelişmiş ve zeki olduğu Fransız modern komedilerinin ruhu ve modeliyle yazılmıştır. Ancak aynı zamanda E.'nin komedilerinde tamamen Rus sosyal ahlaksızlıklarıyla alay ediliyor ve Rus tipleri ortaya çıkıyor. İkiyüzlülük, batıl inanç, kötü eğitim, moda arayışı, Fransızların kör taklidi - bunlar E.'nin komedilerinde geliştirdiği temalardır. Bu temalar daha önce 1769 tarihli hiciv dergilerimizde ve bu arada "Her Şey ve Her Şey"de ana hatlarıyla belirtilmişti; ancak E.'nin komedilerinde dergilerde ayrı resimler, özellikler, eskizler şeklinde sunulanlar daha eksiksiz ve canlı bir imaj kazandı. Cimri ve kalpsiz iffetli Khanzhakhina, "Zaman Hakkında" komedisindeki batıl dedikoducu Vestnikova, "Bayan Vorchalkina'nın İsim Günü" komedisindeki petimetre Firlyufyushkov ve projektör Nekopeikov türleri Rus çizgi roman edebiyatının en başarılıları arasında yer alıyor. geçen yüzyıl. Bu türlerin varyasyonları E.
1783 yılına gelindiğinde E.’nin “Amatörlerin Muhatabı”na aktif katılımı Rusça kelime", Bilimler Akademisi'nde yayınlandı, editörlüğü Prenses E. R. Dashkova tarafından yapıldı. E. buraya "Gerçekler ve Masallar" genel adıyla başlıklı bir dizi hiciv makalesi yerleştirdi. Bu makalelerin ilk amacı, görünüşe göre, Modern toplumun imparatoriçesinin zayıflıkları ve komik yönleri ve bu tür portrelerin orijinalleri genellikle imparatoriçe tarafından kendisine yakın olanlardan alınırken, kısa süre sonra "Vardı ve Masallar" dergi yaşamının bir yansıması olarak hizmet etmeye başladı. “Muhatap”ın E.'si bu derginin gayri resmi editörüydü, Dashkova ile olan yazışmalarından da anlaşıldığı üzere; dergide yayınlanmak üzere gönderilen makalelerin birçoğunu müsvedde olarak okumuştu; : Yazarlarıyla polemiğe girdi, sık sık onlarla dalga geçti Okuyan kamuoyu için E.'nin dergiye katılımı bir sır değildi; Mektuplar genellikle Masallar ve Masallar'ın yazarının adresine gönderiliyordu; İmparatoriçe mümkünse soğukkanlılığını korumaya ve kimliğini açığa vurmamaya çalıştı. Fonvizin'in "küstah ve kınanacak" sorularına yalnızca bir kez öfkelenerek, "Gerçekler ve Masallar" da öfkesini o kadar açıkça ifade etti ki, Fonvizin bir pişmanlık mektubuyla acele etmenin gerekli olduğunu düşündü. İmparatoriçe, "Gerçekler ve Masallar"ın yanı sıra, "Muhatap"ta, çoğunlukla gösterişli eserlerle alay eden birkaç küçük polemik ve hiciv makalesi yayınladı. gündelik çalışanlar"Muhatap" - Lyuboslov ve Kont S.P. Rumyantsev. Prenses Dashkova'nın o zamanlar yeni kurulan Rus Akademisi toplantılarının bir parodisini gördüğü bu makalelerden biri ("Bilinmeyenler Derneği, günlük not"), E'nin feshedilmesinin nedeni olarak hizmet etti. .'nin dergiye katılımı. Sonraki yıllarda (1785-1790) E., Hermitage tiyatrosu için Fransızca dramatik atasözleri sayılmayan 13 oyun yazdı.
Masonlar uzun zamandır E'nin dikkatini çekmiştir. Eğer onun sözlerine inanırsanız, o geniş Masonik literatürü detaylı olarak tanıma zahmetine katlanmış, ancak Masonlukta "aptallık"tan başka bir şey bulamamıştır. St. Petersburg'da kalın. (1780'de) Darağacına layık bir alçak olarak tanımladığı Cagliostro, onu Masonlara karşı daha da silahlandırdı. Moskova Mason çevrelerinin etkisinin giderek arttığına dair endişe verici haberler alan İmparatoriçe, çevresinde Mason öğretisinin pek çok takipçisi ve savunucusunu görünce bu "çılgınlığa" edebi silahlarla karşı koymaya karar verdi ve iki yıl içinde (1785-86) şunu yazdı: Masonluğun alay konusu olduğu üç komedi ("Aldatıcı", "Baştan Çıkarılan" ve "Sibirya Şamanı"). Ancak yalnızca "Baştan Çıkarılanlar" komedisinde Moskova Masonlarını anımsatan yaşam özellikleri var. "Aldatıcı" Cagliostro'ya yöneliktir. "Sibirya Şamanı" nda Mason öğretisinin özüne açıkça aşina olmayan E., onu şamanik hilelerle aynı seviyeye getirmeyi düşünmedi. Hiç şüphe yok ki E.'nin hicivinin pek bir etkisi olmadı: Masonluk gelişmeye devam etti ve ona kesin bir darbe indirmek için İmparatoriçe, hicivine dediği gibi artık uysal düzeltme yöntemlerine başvurmadı, ancak sert ve kararlı idari tedbirlere başvurmak.
Büyük olasılıkla E.'nin Shakespeare'le Fransızca veya Almanca çevirilerden tanışması da bu döneme kadar uzanıyor. "Windsor'un Vaftiz Anneleri"ni Rus sahnesi için yeniden yaptı, ancak bu yeniden çalışmanın son derece zayıf olduğu ve orijinal Shakespeare'e çok az benzediği ortaya çıktı. Tarihi kroniklerini taklit ederek, eski Rus prenslerinin Rurik ve Oleg'in hayatından iki oyun besteledi. Bu “Tarihsel Kavramlar”ın asıl önemi, edebi saygı son derece zayıf, E.'nin karakterlerin ağzına koyduğu politik ve ahlaki fikirlerde yatıyor. Elbette bunlar Rurik veya Oleg'in fikirleri değil, E.'nin kendi düşünceleri. Komik operalarda E. ciddi bir hedef peşinde koşmadı: bunlar sahne oyunlarıydı. ana rol Müzikal ve koreografik taraf oynandı. İmparatoriçe bu operaların olay örgüsünü çoğunlukla el yazısıyla yazılmış koleksiyonlardan bildiği halk masallarından ve destanlardan aldı. Sadece "The Woe-Bogatyr Kosometovich", peri masalı karakterine rağmen bir modernite unsuru içerir: bu opera komik bir ışıkta sunulur İsveç kralı O dönemde Rusya'ya karşı düşmanca eylemler başlatan ve İsveç ile barışın sağlanmasının hemen ardından repertuardan çıkarılan Gustav III. E.'nin "atasözleri" olarak adlandırılan Fransız oyunları - olay örgüsü çoğunlukla modern yaşam. Bunların özel bir önemi yok, E. E.'nin kendisi tarafından diğer komedilerde zaten tanıtılan tekrarlanan temalar ve türler onun edebi faaliyetine önem vermedi. Grimm'e şöyle yazdı: "Yazılarıma önemsiz şeyler olarak bakıyorum. Her türlü deneyi yapmayı seviyorum, ama bana öyle geliyor ki yazdığım her şey oldukça vasat, bu yüzden eğlence dışında yapmadım." buna önem verin.”
E.'nin eserleri A. Smirdin (St. Petersburg, 1849-50) tarafından yayınlandı. E.'nin yalnızca edebi eserleri, 1893'te V. F. Solntsev ve A. I. Vvedensky'nin editörlüğünde iki kez yayınlandı. Seçilmiş makaleler ve monografiler: P. Pekarsky, “Derginin tarihi ve E. II'nin edebi faaliyetleri için materyaller” (St. Petersburg, 1863); Dobrolyubov, st. “Rusça kelimeyi sevenlerin muhatabı” hakkında (X, 825); "Derzhavin'in Eserleri", ed. J. Grota (St. Petersburg 1873, cilt VIII, s. 310-339); M. Longinov, “E. II'nin dramatik eserleri” (M., 1857); G. Gennadi, “E. II'nin dramatik eserleri hakkında daha fazla bilgi” (“Bible Zap.”, 1858, No. 16); P. K. Shchebalsky, “Yazar olarak E. II” (“Zarya”, 1869-70); onun, “İmparatoriçe E. II'nin dramatik ve ahlaki açıdan tanımlayıcı çalışmaları” (“Rus Bülteni”, 1871, cilt XVIII, no. 5 ve 6); N. S. Tikhonravov, “1786'nın edebi önemsizlikleri.” ("Russkie Vedomosti" - "Açlıktan Ölmeye Yardım", M., 1892 tarafından yayınlanan bilimsel ve edebi koleksiyonda); E. S. Shumigorsky, “Rus tarihinden denemeler I. İmparatoriçe-yayıncı” (St. Petersburg, 1887); P. Bessonova, “Halk sanatının İmparatoriçe E.'nin dramalarına ve buraya eklenen tüm Rus şarkılarına etkisi üzerine” (“Zarya” dergisinde, 1870); V. S. Lebedev, “E. II'nin uyarlamalarında Shakespeare” (Rus Bülteninde) (1878, N. Lavrovsky, “On); pedagojik önemi Büyük E.'nin eserleri" (Kharkov, 1856); A. Brickner, "Komik opera E. II "Woe-Bogatyr" ("J.M.N. Pr.", 1870, No. 12); A. Galakhov, "Masallar da vardı, E. II'nin makalesi" ("Yurtiçi Notlar" 1856, No. 10).
V. Solntsev.
(Brockhaus)
Catherine II
Rus İmparatoriçesi (1727-1796; kocası III. Peter'in şiddetli ölümünden sonra 1762'de hüküm sürdü). E., tahta çıktıktan sonraki ilk günlerde Yahudiler sorunuyla karşı karşıya kaldı. Senato'ya ilk kez geldiğinde, üçüncü bir taraftan derlediği notlarında kendisinin de söylediği gibi, gündeme gelen ilk soru, önceki hükümdarlık döneminde sınır dışı edilen Yahudilerin Rusya'ya kabulü olduğunda kendini zor bir durumda buldu. oybirliğiyle olumlu yönde karar verildi. Notlarda, "Catherine II'nin tahta çıkmasının üzerinden bir hafta bile geçmemişti; onu korumak için tahta çıkarıldı; Ortodoks inancı...; Böyle bir olaydan sonra her zaman olduğu gibi zihinler büyük bir heyecan içindeydi. önemli olay ; Böyle bir projeyle saltanatı başlatmak sükunetin aracı olamaz; projenin zararlı olduğunu kabul etmek imkansızdı." Elizabeth'in Yahudilere düşman olan kararı Senato'da İmparatoriçe'ye sunuldu ve E., konunun başka bir zamana ertelenmesini istediğini belirtti. "Ve bu ne kadar sık oluyor ki? aydınlanmış olmak, en iyi niyete sahip olmak ve onları idam ettirecek güce sahip olmak yeterli değildir." E., 4 Aralık 1762 tarihli manifestosunda yabancıların Rusya'ya yerleşmesine izin verilmesiyle ilgili olarak aynı düşünceleri yönlendiriyordu. Gerçekte E.'nin Yahudilere karşı tutumu farklıydı. 1773'te Bay Diderot'nun Rusya'daki Yahudilerle ilgili sorusuna cevap veren Catherine, Yahudilerin ülkeye kabul edilmesi sorununu açıkladı. uygunsuz bir şekilde büyütüldü ve buna, 1764'te Yahudilerin tüccar ve Novorossiya sakinleri olarak tanındığı ve üç veya dört Yahudinin birkaç yıldır St. Petersburg'da kaldığı eklendi - “yasalara aykırı olarak bunlara hoşgörü gösteriliyor; başkentte olduklarını bilmiyormuş gibi davrandılar" (İmparatoriçe'nin itirafçısının dairesinde yaşıyorlardı). Yahudilerin Novorossiya sakinleri olarak tanınması, Senato'nun Yahudilerin Rusya'ya girmesine izin verilmesi önerisiyle bağlantılıydı. Senato'nun görüşüne katıldığını açıkça beyan eden E., 29 Nisan 1764'te Riga Valisi General Brown'a gizli bir mektup gönderdi; bu mektup özetle şu şekildeydi: Tarım Bakanlığı'nın prototipi), Novorossiysk vilayetindeki bazı tüccarların Riga'da yaşamalarına ve ticaret yapmalarına izin verilmesini tavsiye ediyor; eğer Novorossiya'ya memur veya işçi göndermek istiyorlarsa, dinine bakılmaksızın herkese pasaport ve bir kimlik verilmesi gerekiyor; refakatçi; ve eğer St. Petersburg'a gitmek isteyen üç veya dört kişi Mitava'dan geliyorsa, onlara uyruğunu belirtmeden, dinini sormadan pasaport verilmeli. St.Petersburg'da bulunan tüccar Levin Wulf, E. bu mektupta kendi eliyle şunu yazdı: “Beni anlamıyorsan, o zaman suçlanmayacağım: bu mektup vesayet başkanı tarafından yazılmıştır. ofisin kendisi; Novorossiysk tüccarları Yahudileri kastediyordu. Binbaşı Rtishchev, Mitava'dan St. Petersburg'a 7 Yahudi getirdi; bunlardan ikisi, David Levi Bamberger (bkz.) ve Moses Aaron ile St. Petersburg'a gitmeyen Veniamin Ber. , Levin Wulf önderliğinde Riga'da Yahudileri Novorossiya'ya yerleştirme yetkisini aldı. Bu olay, Yahudilerin ticari ve endüstriyel öneminin farkında olan E.'nin onları devlet için yararlı bir unsur olarak gördüğünü gösteriyor. 1769'da ordudan gönderilen Rumların, Ermenilerin ve diğerlerinin Rusya'ya yerleşmelerine izin veren Ekaterina, aynı Yahudilerin Novorossiya'da yaşamalarına da izin verdi. E., Yahudilere karşı olumlu tavrını tam anlamıyla, Polonya'nın ilk bölünmesiyle birlikte büyük Yahudi nüfusuyla Belarus'u egemenliği altına aldığında keşfetti. Bölgenin ilhakına ilişkin 11 Ağustos 1772 tarihli posterde özellikle Yahudilere ithaf edilmiş satırlar vardı: “...Yukarıdaki ciddi umut (yeni tebaanın hakları) aracılığıyla, özgür uygulamadaki her bireye ve İnanç ve dokunulmaz mülkiyet bütünlüğünün korunması açısından, İmparatorluğa ilhak edilen bölgelerde yaşayan Yahudi toplumlarının Rus şehirleri ve topraklar, kanunları ve mülklerini yargılamak için artık sahip oldukları tüm özgürlüklerle birlikte kalacak ve korunacak: Hayırseverlik İth. Majesteleri, kendi paylarına sadık tebaalar olarak tebaa itaatiyle gerçek işlerde ve ticarette kendi çıkarlarına göre yaşadıkları sürece, Kendi kutlu Gücü altında ortak iyilik ve gelecekteki refahın dışında bırakılmalarına tek başına izin vermez. rütbeler " [Kitap. Golitsyn, Rus Tarihinde. E.'nin "saflarına göre" sözleriyle "eksik vatandaşlar olarak" demek istediğini belirtti. Podolya ve Volyn'in ilhakına ilişkin aynı manifestonun anlamını açıkça tanımlamasıyla bu uydurma yalanlanıyor. belirtilen kelimeler: "daha önce olduğu gibi ticaret ve zanaatla uğraşıyorum." Yerel yetkililer de bu sözleri doğru anladılar - yeter ki Yahudiler "ticaretlerini ve ticaretlerini kendi geleneklerine göre yapmaya" devam etsinler. Bu manifestoyla Yahudilere diğer yeni tebaalarla eşit haklar tanınmadı; Yahudiler yalnızca inançlarını uygulama ve mülk kullanma haklarını elinde tutuyordu; ayrıca diğer sakinlerle ilgili olarak, her devletin tüm imparatorluk boyunca "eski" tebaanın haklarından yararlanacağı öngörülüyordu. Bu durumda Catherine II'nin dikkatli bir şekilde yönlendirilmesi mümkündür; her halükarda, Yahudilerin hakları çok geçmeden o kadar genişletildi ki, Polonya'da ayrı bir grup oluşturan Yahudiler, genel sivil ve siyasi hayattan uzaklaştırılarak Rusya'ya yerleştirildi. vatandaşlar. 1772'de Belarus Genel Valisi Kont'un önerisi üzerine. Polonya'da uzun süredir var olan kahal örgütü Çernişev tanıtıldı ve Yahudiler özel bir vergiye tabi tutuldu. Ancak Yahudiler 1780'de tüccar olarak kaydolma hakkını aldıktan sonra, E. bizzat Başsavcıya tüccarların sermaye faizi ödemesine ilişkin olarak "tüccarların itiraflarının herhangi bir farklılığa neden olmaması gerektiğini" açıkladı; ve 3 Mayıs 1783'te Yahudilerin kayıtlı oldukları eyalete (tüccarlar veya dar görüşlüler) göre vergilendirilmesi yönünde bir emir yayınlandı. Vergilerin yanı sıra Yahudilere, o zamanlar kentsel ticaret ve sanayi sınıfının yaşamını ve dolayısıyla devletin işlevlerini çok geniş bir şekilde kapsayan mülk-kent özyönetimi alanında diğer tüccarlar ve dar görüşlülerle eşit haklar verildi. kahal sınırlandırılmaya başlandı - "İlçe kasabalarındaki ve eyalette bulunan Yahudi kahalleri, kanuni ayinler ve ibadetler dışında başka hiçbir şeyle ilgilenmemelidirler" (1795). Hıristiyan toplumu, Yahudilerin şehir yönetimi pozisyonlarına seçilmesine müdahale etmeye başladığında, E., Genel Vali Passek'e hitaben özel bir mektupta (13 Mayıs 1783), haklarının iadesini talep etti (bkz. Şehir Hükümeti). Yahudilerin kanun önünde eşitliği - E. bu prensibi Yahudi yaşamının tüm meselelerine uygulamaya çalıştı. 1785 yılında St.Petersburg'a gelen bir heyet tarafından temsil edilen Belarus Yahudileri, yerel yönetim tarafından haklarının ihlal edildiğine dair şikayette bulunarak İmparatoriçe'ye başvurdu. E. Senato'ya şikayette bulundu ve sekreteri Gr.'ye talimat verdi. Bezborodko, Başsavcıya şunu iletecek: “Yahudi kanunları tarafından belirlenen kişiler, Majestelerinin kararlarına dayanarak diğerleriyle eşit bir devlete zaten girmişse, o zaman her durumda Majesteleri tarafından belirlenen kurala uymak gerekir rütbe ve statüye göre herkesin, kanun ve kişiler arasında ayrım yapılmaksızın, haklardan ve faydalardan yararlanması gerektiği." Buna uygun olarak 7 Mayıs 1786'da Yahudilerin bazı haklarını tanımlayan bir Senato kararnamesi (bazı araştırmacılar tarafından yanlışlıkla "1786 Nizamnamesi" olarak adlandırılmıştır) kabul edildi. Bu arada kararname, Yahudilerin arzu edilen bir unsur olduğu ticari ve endüstriyel merkezler yaratmaya çalışan imparatoriçenin desteklediği Yahudilerin ilçelerden şehirlere tahliyesini kaldırdı. Belarus Yahudilerine tanınan haklar Yahudileri de kapsayacak şekilde genişletildi. Polonya'nın ikinci ve üçüncü bölümleri tarafından ilhak edilen eyaletlerin nüfusu. - E'nin politikası yeni bir yön aldı. 1791'deki Yahudi sorununda, Moskova ve Smolensk tüccarlarından gelen şikayetlere dayanarak E., Yahudilerin iç vilayetlerde tüccar olarak kaydolma hakkına sahip olmadığını, çünkü bu hakkın yalnızca Belarus'ta kendilerine ait olduğunu kabul ettiğinde; İmparatoriçe aynı zamanda "vatandaşlık" hakkını Ekaterinoslav valiliğine ve Tauride eyaletine kadar genişletti. Bu yasa, adı henüz mevcut olmasa da, sözde "Yerleşim Solukluğu"nu oluşturdu. Üç yıl sonra, bilinmeyen nedenlerden dolayı Yahudiler (23 Haziran 1794 tarihli Yüksek Kararname ile) nüfusun geri kalanına kıyasla çifte vergiye tabi tutuldu (E.'nin Yahudileri bu konuda teşvik etmek istediği varsayımı var). Novorossiya'ya yerleşmenin yolu). Karailer için "haham" olarak bilinen Yahudilerin toplumlarına girmemesi için bir istisna yapıldı; Aynı zamanda Tauride Genel Valisine Karaitlere başka yardımlar sağlama hakkı da verildi. Bir süre sonra E., Minsk eyaletinde uygulamaya konulan mülk-şehir özyönetiminde Yahudilerin kısıtlanmasını onayladı. - Belirtmek gerekir ki, Yahudilerin Rus vatandaşlığına geçmesiyle birlikte imparatoriçeden kaynaklanan eylemlerde “Yahudi” kelimesi ortadan kalkıyor. - E. döneminde Yahudilerin yaşamına ilişkin arşiv materyalleri henüz hiç geliştirilmemiştir ve bu durum, E.'nin bir imparatoriçe ve bir düşünür olarak keşfettiği çelişkilerle bağlantılı olarak, bunu mümkün kılmamaktadır. Yahudilere karşı kişisel tutumunu tam olarak netleştirin. - Karşılaştırın: Golitsyn, “Yahudilere ilişkin Rus hukukunun tarihi”; Gradovsky, “Yahudilerin Ticareti ve Diğer Hakları” (Belarus'un ilhakına ilişkin manifestonun metni verilmiştir); Orshansky, " Rus hukuku. Yahudiler Hakkında"; Gessen, "Rusya'daki Yahudiler"; Buchholtz, Geschichte der Juden in Riga; "Batı Rus Yahudilerinin tarihi üzerine.", "Yahudi Kütüphanesi", IV.
(İbranice enc.)
Catherine II
Bir yazar olarak, özellikle Rus 18. yüzyılın karakteristik özelliği olan asil didaktiğin temsilcisidir. Yazılarını, saltanatının ilk "liberal" döneminde savunduğu aydınlanmış mutlakiyetçilik fikirlerini yaygınlaştırmanın bir aracı olarak anladı. Eserlerinin çoğu hiciv niteliğindedir. Büyük aristokrat soyluların özlemlerini dile getiren E., hicivinin ucunu bir yandan orta ve küçük soylulara, kültür eksikliğini ve Fransızların körü körüne taklidini alaya alarak, diğer yandan da girişimlere karşı yönlendiriyor. Ortaya çıkan sosyal sorunları bağımsız olarak analiz etmek burjuva aydınları. Kent ve taşra soylularının yaşamına ilişkin bilgiler, eserlerini yazdığı işbirliğiyle etrafındaki yazarlar tarafından E.'ye aktarıldı. Genel olarak E.’nin yazarlığı tamamen onun adı kapsamında değildir. Başlangıçta gazeteci olarak görev yaptı ve 1769'da "Her Şey ve Her Şey" dergisini kurdu ve burada birkaç not yazdı ("Patrik Pravdomyslov'dan Mektup" vb.). E. 1772'den beri bir dizi komedi yazıyor; bunların arasında şunlar da var: "Ah, zaman", "Bayan Vorhalkina'nın isim günü", "Bayan V. Estnikova ailesiyle birlikte", "İnsan böyle düşünüyor." , ama bunu farklı şekilde yapıyor. E., 1783 yılında Prince'in çıkardığı "Rus Sözünü Aşıkların Muhatabı" dergisinde yakın rol aldı. Dashkova, E.'nin esasen resmi olmayan bir editör olduğu "İmparatorluk Bilimler Akademisi'ne bağımlıydı". Yazıları burada yayınlanıyor genel başlık"Fabllar da vardı" - hiciv notları Açık farklı konular, esas olarak o zamanın ahlakıyla ilgili, kısmen etrafındaki saray mensuplarına yönelik (I. Shuvalov, Choglokov). Ayrıca komik operalar ("Kahramanın Yazıklar olsun", "Novgorod Kahramanı"), ütopik nitelikte peri masalları ("Chlorus", "Fevey") yazdı ve burada eğitimin görevleri hakkındaki görüşlerini ifade etti, "tarihsel" fikirler" (Rurik, Oleg, Igor hakkında). Ayrıca E.'nin Masonlukla mücadelesinin [komediler - “Aldatıcı”, “Baştan Çıkarılan”, “Sibirya Şamai” ve Mason locasının parodileri - “Anti-saçmalığın Sırrı” olduğunu da belirtmek gerekir. Toplum (Saçmalık karşıtı), içinde yer almayanlara ifşa edildi”]. Öğretinin özünü tam olarak anlayamayan ve hem şamanı hem de Cagliostro'yu takipçileri arasında sayan E., daha sonra Fransız Devrimi'nden korkan ve daha etkili araçlarla savaşmaya başlayacağı "sol" hareketlerle bağlantısını hissediyor ( Radishchev'in Sibirya'ya sürgünü, Novikov'un Shlisselburg'da hapsedilmesi).
Tarihsel ve gazetecilik niteliğindeki eserleri ve çevirileri, E.'nin tamamen edebi eserlerinden ("Düzen", "Rus Tarihi Üzerine Notlar", "Velizar", "Mémoires" vb.) ayrılmalıdır. E.'nin komedileri büyük bir edebi değer sunmasa da ilginçtir. varış. bunların içerdiği gazetecilik içeriği ve o zamanın asil ahlakının hafif bir hiciv tasviri. Basit aşk entrikaları, abartılı komik karakterleri ve ahlaki düsturlar söyleyen zeki hizmetkarları ("sırdaşları") ile 18. yüzyılın alışılagelmiş komedi türü üzerine inşa edilen bu komediler, ikiyüzlülüğü, dedikoduyu, hurafeyi, cimriliği, gösterişi, Fransız taklidini alaya alıyor. vb. En başarılı türler şunlardır: iffetli - Khanzhakhina, dedikodu - Vestnikova, projektör - Nekopeikin, petimetre - Firlyufyushkov, vb. Rus yazarların E.'nin komedileri üzerine çalışmalarına katılımına rağmen, ikincisinin dili her zaman doğru değildir; ancak konuşma diline yakındır. Kendisi inatla konuşmanın basitleştirilmesini savundu (“Muhatap”taki (“Ahit”): “Kısa ve net ifadeleri uzun ve yuvarlak olanlara tercih edin… kim yazarsa, Rusça düşünmeli, yabancı dillerden kelime ödünç almamalı, kullanmamalı her yerde güzel söz .." vb.). Yazarlık E. uzun zamandır halktan gizlendi.
Kaynakça: I. Soçin. E., 1901-1908'de Bilimler Akademisi tarafından 12 cilt halinde yayınlanan orijinal el yazmalarına ve A. N. Pypin'in (ölümünden sonra, A. Barskov tarafından düzenlenmiştir) açıklayıcı notlarına dayanmaktadır. Bu baskı, E.'nin daha önce yayınlanmamış birçok eserini, otobiyografik notları, bireysel oyunlara ilişkin ayrıntılı notları ve yabancı dillere çevirileri içermektedir.
P. Pypin A., Rus edebiyatı tarihi, cilt IV, ed. 4., St. Petersburg, 1913 (Bölüm I - II, işte kaynakça, 1. baskı, St. Petersburg, 1889).
III. Neustroev A., 1703-1802 Rus süreli yayınları ve koleksiyonları üzerine tarihi araştırma, St. Petersburg, 1874; adlı eserine ait “Dizin”, St. Petersburg, 1898; Golitsyn N., kitap, Rus Kadın Yazarların Bibliyografik Sözlüğü, St. Petersburg, 1889; Mezier A., 11. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar Rus edebiyatı. dahil, bölüm 2, St. Petersburg, 1902; Vengerov S., Rus yazarların sözlüğünün kaynakları, cilt II, St. Petersburg, 1910.
(Kaynak enc.)
Büyük biyografik ansiklopedi. - HARİKA (1729 1796), Rus imparatoriçesi , Zerbst'li Sophia Frederica Augusta Anhalt olarak doğdu. 21 Nisan (2 Mayıs) 1729'da Stettin'de (Prusya Pomeranyası) doğdu. Küçük Anhalt Zerbst prensliğinin hükümdarı Christian Augustus'un kızı ve... ...
Collier Ansiklopedisi V. Petrov'un neden olduğu açık hükümet edebiyat kampı 1760-1780. Catherine II'nin kendisi de bu kampın önde gelen isimlerinden biri olmak istiyordu. Son derece çok yazdı, Rus dilini çok istikrarsız bir şekilde çalıştığı gerçeğinden etkilenmeden yazdı (üslubu, özellikle sekreterleri, örneğin I.P. Elagin tarafından düzenlendi). Kanunlar, mektuplar, çok uzun kanunlar ve çok sayıda mektup yazdı, gazetecilik, tarihi eserler, komediler, dramalar, denemeler, masallar yazdı. Nasıl şiir yazılacağını hiç bilmiyordu ama düzyazıya karşı gerçek bir tutkusu vardı. Catherine'in yazdıklarının en ilginç kısmı anıları ve Fransızca anı pasajlarıdır; bu anıların, en azından onun yaşamı boyunca ya da ölümünden kısa bir süre sonra yayınlanması planlanmamıştı; bu nedenle onlarda daha doğal, basit ve doğrudur (sunumları onun tahta çıkışına ulaşmaz).
Catherine'in “Rus Tarihi Üzerine Notlar” başlıklı kapsamlı çalışması üzerinde durmaya gerek yok. Bu, ne bilimsel ne de edebi açıdan hiçbir önemi olmayan, kroniklerden alıntıların çaresiz bir özetidir. Catherine'in komedisinden ve bazılarından daha ilginç gazetecilik konuşmaları. Ve bu eserlerinin sanatsal açıdan pek değeri yok; Catherine yazar olarak yeteneğiyle öne çıkmadı; Biraz edebi beceri ona, zamanının üçüncü sınıf üretim seviyesinin altına düşmeyen, ancak onun üzerine de çıkmayan şeyler yazma fırsatı verdi. Komedileri, D. Volkov'un hükümetin bakış açılarının açıkça resmi propagandasını da içeren "Eğitim" (1774) oyunlarından hiçbirinden daha kötü değil. Catherine'in diğer dramatik deneyimleri arasında (pek çok vardı), ilk komedisi “Oh, Time!” öne çıkıyor; göreceli sanatsal değerleri, Gellert'in “Die Betschwester” adlı oyununun ücretsiz bir çevirisi olmasıyla açıklanıyor (“ Dua eden peygamber devesi").
Ancak Catherine'in komedilerinin özü, gazetecilik ve dergi çalışmaları gibi sanatta değil, özellikle edebi faaliyetinin ilk döneminde, 1780'lere kadar siyasetteydi. "Panzehir"de Catherine, Rus halkını savunmak istediği için değil, otokrasisini haklı çıkarmak, kendisini ve politikasını savunmak istediği için Rus yaşamını kınayan Fransız bir gezginle tartışıyor; Bunun için aşırı derecede yalan söyler ve tamamen ikiyüzlüdür. Feodal otokrasinin savunulması ve propagandası ve Catherine rejiminden memnun olmayanların olası her türlü kınanması, komedilerinin ilk ve en önemli grubunun temelini oluşturur. Bunlara komediler dahildir: “Ah, Zaman!”, “Bayan Vorhalkina'nın İsim Günü”, “Ön”. asil boyar ", "Bayan Vestnikova ailesiyle birlikte" (dört oyun da - 1772). Her şeyden önce, bu oyunlar "evrensel insan" ahlaksızlıklarını, insanların "sosyal olmayan" eksikliklerini tasvir ediyor ve alay ediyor: ikiyüzlülük, dedikodu sevgisi, korkaklık, kabalık, hatta aptallık vb. Catherine, komedilerinin bu yanıyla, Sumarokov'dan Fonvizin'e kadar "kötü" hicivci oyun yazarlarına sitem ederek, akut toplumsal sorunlardan uzak, çağdaş hiciv yolunu göstermek, ona tamamen barışçıl ve ahlakçı bir ruh halinin örneklerini vermek istedi. Daha sonra - ve bu sayede Catherine kendisini ahlaki açıdan soyut hiciv tarifinden kurtardı - hükümet-siyasi bakış açısını vurgulayarak bir dizi karakter ve moderniteye bireysel imalar veriyor. “Ah, Zaman!” Komedisinde Moskova yaşlı kadınların dedikodusunu yapıyor, cahil ve öfkeli, hükümetten memnun değil, sorun kehanetinde bulunuyor, dünyadaki her şeyden memnun değil, yetkililerin saçma emirleri hakkında söylentiler yayıyor. Bağımsız soyluların salonlarında Catherine'in eylemlerinin tartışıldığı ve kınandığı, asil muhalefetin merkezi olan Moskova'nın burada tasvir edilmesi tesadüf değildir. Catherine soylu liberalleri yaşlı, homurdanan kadınlar olarak sundu ve hükümetin onuru akıllı, dürüst ve ideal soylular tarafından desteklendi. “Bayan Vorhalkina'nın İsim Günü”nde de aynı resim var; yaşlı kavgacı Vorchalkina her şeyi azarlamayı ve küfretmeyi seviyor ve aynı türden insanlar onun evinde toplanıyor, üstelik Catherine'e göre insanlar başıboş dolaşıyor. İsraf edilen tüccar Nekopeikov da karakteristiktir; devleti zenginleştirmeye yönelik gülünç projelerle, ulaşım, filo, fare yakalama vb. projelerle hükümeti bombardımana tutar. Bu arada “yargı vs. nasıl düzeltilir” çözümünü bulduğunu belirtiyor. yerler ve hakimler." Hem kaba asilzade Herkulov hem de aristokrasisiyle gurur duyan Spesov, hükümetin planları hakkında aptalca dedikodular yayıyor. Bu şirket polisin eylemlerini, yetimhane açılmasını ve vergileri kınıyor. Catherine, "tüm dünyayı yeniden yaratmak isteyen" tüm bu insanları en itici biçimde tasvir ederek, yalnızca kendi yönetiminden memnun olmayanlarla alay etmekle kalmadı, aynı zamanda kendisinden yalnızca aptalların, gevezelerin ve alçakların memnun olmadığını iddia ediyor gibi görünüyordu. onun polisi Mahkemeleri ve hakimleri "düzeltmeye" gerek olmaması, eyalette her şeyin yolunda gitmesi çok hoş. Ekaterina, proje yöneticisi Nekopeikov'a, zeki hizmetçi Praskovya'nın ağzından şöyle diyor: “Genel mutluluk yalnızca sizin beyinsiz kafanıza, bir görevi yerine getiremeyen bir kafaya bağlı olsaydı, durumumuz kötü olurdu ve mutsuz insanlar olurduk. En ufak bir kavgada bile makul bir pazarlık." Bu, siyasete burnunu sokmaya cesaret eden tebaa için bir “eğitim”di.
Aslında aynı durumu “Soylu Boyarın Ön Salonu”nda da görüyoruz. Bu tek perdelik oyun, çok güçlü bir favorinin odasının kapısında dilekçe verenlerden oluşan bir kalabalığı tasvir ediyor. Hepsi onunla geldi önemli konular. Ancak gerçekte tüm dilekçe sahiplerinin, asilzadenin yalnızca zamanını çalabilecek parazitler veya dolandırıcılar olduğu ortaya çıktı. Karşımızda yardım istemeye gelen zavallı yaşlı bir kadın var; Ekaterina, "Yalan söylüyor" diye açıklıyor, "kendisini besleyen bir köyü olduğu gerçeğini saklıyor ve aynı zamanda bir ayyaş." Diğer dilekçe sahipleri daha iyi değil. Dolayısıyla sonuç şu: Yöneticilerin halkın ihtiyaçlarına karşı ilgisizliğine dair şikâyetler yanlıştır. Aksine, şikayet edenler, adalet için yardım istemeye zorlananlar, Catherine'den çok ama çok şüpheleniyorlar. Bu komedide ilginç olan, ön cephedeki soylulardan biri olan Fransız Oranbar'ın ziyaretçisidir; bu aynı zamanda bir spot ışığıdır; Fransa'dan bilgeliği öğretmek için geldi Rus hükümeti; Kendisi hakkında yüksek bir fikri var, ancak Rusya'daki yetkililerin eylemleri hakkında çok düşük bir fikri var. Oranbar'da Mercier de la Riviere'i ve aynı zamanda genel olarak Fransız aydınlatıcıları hiç zorluk çekmeden tanıyabilirsiniz; Catherine komedisinde “arkadaşlarını” ve “öğretmenlerini” en alaycı şekilde canlandırmaktan çekinmedi.
1772 ile 1785 arasında Görünüşe göre Catherine'in komedi çalışmalarında bir kesinti vardı. 1785-1786'da Masonlara karşı üç komedi yazdı; Onlarda, sebepsiz yere düşmanlarını gördüğü Mason örgütünün figürlerini dolandırıcı olarak tasvir etti. Bunu, herhangi bir keskin siyasi eğilimden yoksun bir dizi komedi izledi; bu bir entrika ve zararsız şaka komedisidir; Catherine, "The Minor" gibi bir komedi yerine Rus sahnesine böyle bir komedi yerleştirme eğiliminde olduğu konusunda ısrar etti. Catherine'in sonraki oyunlarının sıkıcı ve aptal olduğu söylenmelidir, hatta Catherine'in kendisi tarafından "Shakespeare'den özgür ama zayıf bir uyarlama" alt başlığında belirtilen "Bir Sepet ve Ketene Sahip Olmak Böyle Bir Şeydir" (1786) adlı komedi bile. "The Witches of Windsor" un gerçekten çok zayıf bir yeniden çalışmasıdır "(Aynı 1786'da Catherine, Shakespeare'in Atinalı Timon'unun The Harcama adlı komediye artık başarılı olmayan bir uyarlaması üzerinde çalıştı." Bununla birlikte, Catherine'in Shakespeare'e olan çekiciliği dikkati hak ediyor. Catherine, komedilerin yanı sıra, 1780'lerin ikinci yarısında yine "Shakespeare'i taklit ederek" tarihi kronikler yazdı; bu oyunlar, birliklere ve klasisizmin diğer kurallarına uyulmadan, tek bir olay örgüsü olmadan yazılmış ve muhteşem bir sahne tasarımı için tasarlanmıştır. Bunlardan ilki “Rurik'in hayatından tarihi sunum”, ikincisi ise “Oleg'in ilk yönetimi” (her ikisi de – 1786). Görevleri Rus otokratlarının bilgeliğini ve otokrasinin kurtarıcı gücünü yüceltmek. Catherine'in folkloru kullanmak istediği ancak halk sanatının özüne daha fazla yaklaşamadığı komik operaları daha iyi değildi; bunlar “Fevey”, “Novgorod Bogatyr Boeslavich”, “Cesur ve Cesur Şövalye Akhrideich” (üçü de - 1786), “Woe-Bogatyr Kosometovich” (1789). Bu sözde halk operalarının da politik anlamlardan yoksun olmadığını belirtmek gerekir. Böylece Fevey, Pavel Petrovich'e annesi Catherine'e itaat etmesi, iradesinin dışına çıkmaması ve yurt dışına seyahat etmemesi yönünde bir öğütle bitiriyor (Catherine'in oğlunu sevmediği, ona baskı yaptığı ve onun iddialarından korktuğu biliniyor). taht; Paul'un 1781-1782'de yurt dışına seyahati sorunu sıcak bir siyasi konuydu). Boeslavich hakkında opera, yani. Vasily Buslaev, Vasily'yi otokrata itaatsizlik etmek isteyen Novgorodiyanlara ders veren ve onları otokrasinin kurtarıcı zulmüne yaltaklanmaya zorlayan bir prens olarak temsil ediyor. Talihsiz kahraman Kosometovich hakkındaki opera, başlayan İsveç kralı Gustav III'ün hicividir. başarısız savaş Rusya'ya ve belki de İsveçlilere karşı askeri operasyonlara katılmaya çalışan ve ordudaki etkisinden korkan Catherine tarafından bu konudan uzaklaştırılan Pavel Petrovich'e karşı. Catherine'in operalarında ("tarihsel performanslarında" olduğu gibi), kısmen Trediakovsky, Lomonosov, Sumarokov'un şiirlerinden alınan, kısmen İmparatoriçe'nin sekreteri Khrapovitsky tarafından bestelenen düzyazı metnine birçok arya ve koro eklenmiştir.
Doğuştan bir yabancı olarak Rusya'yı içtenlikle seviyordu ve tebaasının refahını önemsiyordu. Tahtı bir saray darbesiyle ele geçiren III. Peter'in eşi, Rus toplumunu hayata geçirmeye çalıştı en iyi fikirler Avrupa Aydınlanması. Aynı zamanda Catherine, Büyük Fransız Devrimi'nin (1789-1799) patlak vermesine karşı çıktı ve infazdan öfkelendi. Fransız kralı Bourbon'lu Louis XVI (21 Ocak 1793) ve Rusya'nın Fransız karşıtı koalisyona katılımını önceden belirledi Avrupa ülkeleri 19. yüzyılın başında
Catherine II Alekseevna (kızlık soyadı Sophia Augusta Frederica, Anhalt-Zerbst Prensesi) 2 Mayıs 1729'da doğdu. Alman şehri Stettin (Polonya'nın modern bölgesi) ve 17 Kasım 1796'da St. Petersburg'da öldü.
Prusya hizmetinde bulunan Anhalt-Zerbst Prensi Christian August ile Prenses Johanna Elisabeth'in (kızlık soyadı Prenses Holstein-Gottorp) kızı, İsveç, Prusya ve İngiltere kraliyet aileleriyle akrabaydı. Dans ve yabancı dillerin yanı sıra tarih, coğrafya ve teolojinin temellerini de içeren bir evde eğitim aldı.
1744'te annesiyle birlikte İmparatoriçe Elizaveta Petrovna tarafından Rusya'ya davet edildi ve Ortodoks geleneğine göre Ekaterina Alekseevna adı altında vaftiz edildi. Kısa süre sonra Büyük Dük Peter Fedorovich'le (gelecekteki İmparator Peter III) nişanlandığı açıklandı ve 1745'te evlendiler.
Catherine, mahkemenin Elizabeth'i sevdiğini, tahtın varisinin birçok tuhaflığını kabul etmediğini ve belki de Elizabeth'in ölümünden sonra mahkemenin desteğiyle Rus tahtına çıkacak olanın o olduğunu anladı. Catherine, Fransız Aydınlanması'nın figürlerinin eserlerini ve dünya görüşü üzerinde önemli bir etkisi olan içtihatları inceledi. Ayrıca Rus devletinin tarihini ve geleneklerini incelemek ve belki de anlamak için mümkün olduğu kadar çaba gösterdi. Catherine, Rusça olan her şeyi bilme arzusu nedeniyle sadece mahkemenin değil, tüm St. Petersburg'un sevgisini kazandı.
Elizaveta Petrovna'nın ölümünden sonra, Catherine'in kocasıyla hiçbir zaman sıcaklık ve anlayışla ayırt edilmeyen ilişkisi, açıkça düşmanca biçimler alarak kötüleşmeye devam etti. Tutuklanmaktan korkan Ekaterina, Orlov kardeşlerin desteğiyle N.I. Panina, K.G. Razumovsky, E.R. Dashkova, imparatorun Oranienbaum'da olduğu 28 Haziran 1762 gecesi saray darbesi gerçekleştirdi. Peter III, kısa süre sonra Ropsha'ya sürgüne gönderildi. gizemli koşullarölü.
Saltanatına başlayan Catherine, Aydınlanma'nın fikirlerini uygulamaya ve devleti bu güçlü Avrupa entelektüel hareketinin ideallerine uygun olarak düzenlemeye çalıştı. Neredeyse saltanatının ilk günlerinden itibaren aktif olarak katıldı. hükümet işleri Toplum için önemli olan reformlar önermek. Onun inisiyatifiyle, 1763 yılında Senato'da, çalışmalarının verimliliğini önemli ölçüde artıran bir reform gerçekleştirildi. Kilisenin devlete bağımlılığını güçlendirmek ve toplumu reform etme politikasını destekleyen soylulara ek toprak kaynakları sağlamak isteyen Catherine, kilise topraklarının laikleştirilmesini gerçekleştirdi (1754). Bölgesel yönetimin birleştirilmesi başladı Rus İmparatorluğu ve Ukrayna'daki hetmanlık kaldırıldı.
Bir Aydınlanma savunucusu olan Catherine, kadınlara yönelik olanlar da dahil olmak üzere bir dizi yeni eğitim kurumu kurar (Smolny Enstitüsü, Catherine Okulu).
1767'de İmparatoriçe, köylüler de dahil olmak üzere (serfler hariç) nüfusun tüm kesimlerinin temsilcilerini içeren yeni bir kanun - bir kanun kanunu - oluşturmak için bir komisyon topladı. Yasal Komisyonun çalışmalarına rehberlik etmek için Catherine, metni eğitim yazarlarının yazılarına dayanan “The Mandate” i yazdı. Bu belge özü itibariyle onun saltanatının liberal programıydı.
1768-1774 Rus-Türk savaşının sona ermesinden sonra. ve Yemelyan Pugachev liderliğindeki ayaklanmanın bastırılması, İmparatoriçe'nin bağımsız olarak en önemli reformları geliştirmesiyle Catherine'in reformlarının yeni bir aşaması başladı. yasama işlemleri ve gücünün sınırsız gücünden yararlanarak bunları uygulamaya koydu.
1775'te bir manifesto yayınlandı. ücretsiz açılış herhangi sanayi işletmeleri. Aynı yıl, ülkenin 1917'ye kadar devam eden yeni bir idari-bölgesel bölünmesini getiren bir il reformu gerçekleştirildi. 1785'te Catherine, liyakat mektupları asalet ve şehirler.
Dış politika alanında Catherine II, kuzey, batı ve güney olmak üzere her yöne saldırı politikası izlemeye devam etti. Sonuçlar dış politika Rusya'nın Avrupa meseleleri üzerindeki etkisinin güçlendirilmesi, Polonya-Litvanya Topluluğu'nun üç kesimi, Baltık ülkelerindeki konumların güçlendirilmesi, Kırım'ın ve Gürcistan'ın ilhakı, devrimci Fransa'nın güçlerine karşı mücadeleye katılım sayılabilir.
Catherine II'nin Rus tarihine katkısı o kadar önemlidir ki kültürümüzün birçok eserinde onun anısı korunmuştur.
MM. SAFONOV
CATHERINE II'NİN KENDİSİ VE ROMANOVLAR HAKKINDA “Notlar...”
Safonov M.M. Catherine II ve Romanovlar “Anıları”nda
Dipnot
Makale, son Rus kültürünün olağanüstü bir anıtı olan “İmparatoriçe Catherine II'nin Notları” nı analiz ediyor. çeyrek XVIII V. Romanov Hanedanı'nın tarihi hakkında çok değerli bir kaynağı temsil ediyorlar ve Romanov hanedanının dört temsilcisi hakkında diğer kaynaklara yansımayan benzersiz materyaller içeriyorlar: İmparatoriçe Elizabeth Petrovna, yeğeni Büyük Dük Peter Fedorovich, eşi Büyük Düşes Ekaterina Alekseevna, oğulları Büyük Dük Pavle. Ancak bu anıların en büyük değeri İmparatoriçe Catherine II'nin kişiliği hakkında fikir edinmemize olanak sağlamasıdır.
Catherine II'nin “Anıları”, XVIII. Yüzyılın son çeyreğinin Rus kültürünün olağanüstü bir anıtıdır. Romanov'un tarihine ilişkin büyük değerin kaynağıdır. Kraliyet ailesinin 4 üyesi hakkında benzersiz kanıtlar var: Elisabeth'i etkilemek, yeğeni gr'ı etkilemek. D. Peter, karısı Catherine ve oğulları Paul. Ancak "Memoire"ın en ilgi çekici tarafı, Catherine II'nin kendisi hakkında gerçek bir fikir edinme olanağıdır.
Anahtar Kelimeler
“İmparatoriçe İkinci Catherine'in Notları” İmparatoriçe Elizabeth, Büyük Dük Peter Fedorovich, Büyük Düşes Catherine, Büyük Dük Pavel Petrovich. Catherine II, İmparatoriçe Elisabeth, Büyük Dük Peter, Büyük Düşes Catherine, İmparatoriçe Catherine II ve oğulları Paul'un “Anıları”.
SAFONOV Mikhail Mihayloviç – Rusya Bilimler Akademisi St. Petersburg Tarih Enstitüsü'nde kıdemli araştırmacı, tarih bilimleri adayı, St. Petersburg; 8-812-784-81-39;
Neredeyse çeyrek yüzyıl boyunca Catherine II otobiyografik notları üzerinde çalıştı. İmparatoriçe imajını torunların anısına sürdürmeleri gerekiyordu. Ancak 5 Kasım 1796'da Catherine felç geçirdi. Ertesi günün sonunda imparatoriçe bilinci yerine gelmeden öldü. Ani ölüm onun planını bozdu. Daha doğrusu imparatoriçenin istediği gibi yapılmasına izin vermedi. Ve beklenmedik bir ölüm, uzun yıllar süren çalışmanın tamamlanmasını engellediği için değil. Sadece o kasım sabahı Catherine'i etkileyen felç, imparatoriçenin ölüme hazırlanmasına izin vermedi. Catherine en az seksen yaşına kadar yaşamayı planlıyordu. Hala vaktinin olduğundan emindi. İmparatoriçe, gelecek nesillerin anılarında kendisini “Notlar”da tanımladığı gibi kalmak istiyorsa, taslakları ve hazırlık malzemelerini yok etmek zorundaydı, daha doğrusu yok etmek zorundaydı. Ama bunu yapacak zamanı yoktu. Catherine, sonunda kendisi hakkında yazdıklarını çürütmek için en değerli materyali istemeden bıraktı.
Ancak ne kadar tuhaf görünse de araştırmacıların hiçbiri bu fırsattan tam anlamıyla yararlanamadı. Akademisyen A.N.'nin hazırladığı bir çalışma olmasına rağmen. Pypin, İmparatoriçe'nin tüm metinlerini, hazırlık materyalleri de dahil olmak üzere yeniden üreten Fransızca "Notlar..." metninin yetkili bir akademik baskısıdır. tam çeviri bu anıtın Rusça'ya çevrilmesi. Son yayın perestroyka ve perestroyka sonrası dönemlerde birkaç kez çoğaltıldı.
Catherine "Notlar..."ın iki basımını hazırladı. Ve birbirlerinden çok önemli ölçüde farklılar. İlk baskısı 1770'lerin başına kadar uzanıyor. (1-194), yani ellili yaşlarında bir kadın tarafından yazılmıştır. Bu baskı, Catherine II'nin yandaşları ile oğlu Pavel Petrovich'in destekçileri arasında, mirasçının yaklaşan yaşıyla bağlantılı olarak Rus sarayında ortaya çıkan yoğun, ancak meraklı gözlerden gizlenmiş bir iktidar mücadelesi atmosferinde yaratıldı. taht. İkinci baskı üzerindeki çalışmalar 1790'ların ortasında, Catherine yetmişli yaşlarındayken gerçekleşti. (201-461) . Bu baskı, Catherine'in gücünün yeterince güçlendiği ve İmparatoriçe'nin tamamen farklı görevlerle karşı karşıya kaldığı bir zamanda yazılmıştır: her şeyden önce, Fransız burjuva devrimi döneminde monarşik iktidarın ilkesinin kendisi olduğu zaman, taht üzerindeki tarihsel hakkını savunmak. sorguya çekildi. İmparatoriçe en çok ideal imajını çocuklarına sunma konusunda endişeliydi.
İlk baskı, Catherine'in doğumundan 1751'e kadar olan dönemi kapsar. İkinci baskı, Sophia Augusta Frederica'nın 1744'te Rusya'da ortaya çıkışından 1758'e kadar olan dönemi kapsar. Böylece, 1744'te St. Petersburg'a gelişinden itibaren geçen süre. 1751'e kadar iki kez anlatılmıştır. Ve her ikisi de farklı şekillerde.
Ayrıca 1750'lerin ortalarına ait, imparatoriçe tarafından değil, tahtın varisinin henüz imparator olmamış eşi Büyük Düşes tarafından yazılan bir başka otobiyografik not bize ulaştı (467-499).
Bu not ya İngiliz elçisi G. Williams'a ya da sekreteri S. Poniatowski'ye yönelikti. Ancak büyük olasılıkla ikincisi içindir. Peter III'ün hala Büyük Dük Peter Fedorovich olduğu, yani İmparatoriçe Elizabeth Petrovna'nın yaşayan varisi olduğu dönemde yazılmıştır. En eskisi olarak, ilk ikisinden önemli ölçüde farklıdır ve daha eksiksiz anı deneyimlerinin içeriğinin doğru anlaşılmasına önemli bir yardım görevi görür.
Farklı siyasi koşullarda oluşturulan her iki baskı da imparatoriçenin iki farklı otoportresini sunuyor. Bu farklılık, anıların yazarının kendisine yüklediği farklı görevlerden kaynaklanmaktadır. “Notlar…”ın ana karakterleri yalnızca Catherine II'nin otoportresinin aksesuarlarıdır. Bu otoportreler farklı olduğu için aksesuarları da farklıdır. Her baskının anılarındaki tüm karakterler, her görüntünün yazar tarafından kesin olarak atanan işlevini yerine getirdiği, sıkı bir şekilde yapılandırılmış bir görüntü sistemi oluşturur. İlk baskının genel düzeni ikinci baskının genel düzeninden farklı olduğundan her iki baskıdaki her karakterin işlevleri tamamen farklıdır.
Bu üç metnin karşılaştırılması Catherine'in ne pahasına olursa olsun saklamak istediğini ortaya koyuyor. Bir bilim insanı için imparatoriçenin anılarının en önemli yanı budur. Sessizlikler araştırmacıya, Catherine'in çocuklarına aşılamaya çalıştığı şeyi görmezden gelmesi ve aslında neyi saklamaya çalıştığını belirlemesi için eşsiz bir fırsat verir. Bu yaklaşım, gerçek görünümünü geri kazanmamıza ve bu metinlerde sunulan Romanovların her birinin imajının karşılaştırmalı gerçekliğini belirlememize olanak tanır. Bu da, yalnızca Catherine'in ve onun "akrabalarının" kişiliği hakkındaki fikirlerimizde önemli ayarlamalar yapma fırsatını değil, aynı zamanda siyasi mücadele Rus liderliğinde.
“Notlar...”da anlatılan olayların çoğu o kadar kişisel niteliktedir ki, hiçbir şekilde başka belgelere yansıtılmazlar. Bu nedenle, yalnızca her iki baskıdaki yorumların karşılaştırılması, onların karşılaştırmalı güvenilirliğini belirlememize olanak tanır. Ancak Gizli Başbakanlığın arşivi korunmuştur. Küçük Mahkeme'deki personel değişikliklerini kapsayan materyali içerir. Büyük Düşes ve Büyük Dük'e hizmet eden uşaklara ilişkin Gizli Şansölyelik belgeleri ilk bakışta pek bir şey içermiyor tarihsel önemi. Bu nedenle, bu arşiv materyalleri ne imparatorluk sarayındaki tarihçilerin ne de Romanovların biyografi yazarlarının neredeyse hiç ilgisini çekmiyordu. “Notlar…”daki ana karakterlerin davranışlarını doğru bir şekilde anlamayı, Küçük ve Büyük Mahkemeler arasındaki çatışmaların özünü açıklamayı ve anı yazarının yapmaya çalıştığı şeyi geri yüklemeyi mümkün kılan işte bu “küçük” materyallerdir. ne pahasına olursa olsun saklanın. Yabancı diplomatlardan gelen raporlarla desteklenen bu materyaller, o zamanlar St. Petersburg seçkinleri arasında gelişen gizli siyasi mücadelenin yeniden inşa edilmesini mümkün kılıyor.
“Notlar...”ın 1770'li ve 1790'lı yıllardaki her iki basımı da birbirinden o kadar farklıdır ki, bunların farklı kişiler tarafından yazıldığı izlenimi bile edinilebilir. Anıların yazarının yani Catherine'in tamamen farklı iki imajını yarattılar. Bu da başlı başına çok kapsamlı araştırma gerektiren çok önemli bir konudur. Ne yazık ki yerli ve yabancı araştırmacılar bu en önemli durumu fark edemediler ve yazarın metinlerini karşılaştırmanın sunduğu fırsatlardan yararlanamadılar.
“Notlar…”ın ilk baskısında Catherine II, oldukça spontane, çok canlı ve enerjik ve en önemlisi siyasetten sonsuz derecede uzak bir kız imajı yaratmaya çalışıyor. Taht ya da güç için savaşmaz ve her türlü entrika, komplo ya da gizli entrikalara tamamen yabancıdır. İlahi Takdir onu taca tayin etti, ama kendisi kaderine inandı ama asaya hakim olmak için hiçbir şey yapmadı. Bu çok saf ve politik olarak tamamen bakir bir yaratıktır. Evliliğin arifesinde hâlâ “iki cinsiyet arasındaki farkın” ne olduğunu bilmiyor. Ve düğünden sonra da öyle kalacak. O neredeyse hâlâ bir çocuk. Doktorun, "kafa kemikleri henüz birlikte büyümediği" için on yedi yaşındaki Catherine'in altı yaşındaki bir çocuğun kafasına sahip olduğuna dair güvence vermesine şaşmamalı. Buna göre davranır: Atlamayı, dörtnala gitmeyi sever, kör adamın tutkusunu, yaygarayı, her türlü çocukça şakaları ve çocuk oyunlarını sever. Doğal olarak dansa, elbiselere ve takılara ilgi duyuyor. Kaba, kaprisli, zalim, despotik bir kadın olan İmparatoriçe Elizaveta Petrovna'nın liderliğindeki Büyük Mahkeme ona karşı çıkıyor. Şüphesiz “Notlar…”ın ilk baskısının ana anti-kahramanıdır. Küçük Saray'ın ve her şeyden önce Catherine'in katlanmak zorunda kaldığı tüm talihsizlikler ve sıkıntılar onun kişiliğindeydi.
Büyük Düşes neredeyse sürekli olarak sebepsiz taciz ve hakaretlere maruz kalıyor. İmparatoriçe ve gelinine göz kulak olması için yetki verdiği kişiler, onun neşeli ve girişken karakterinden tiksinirler. Canlılığıyla onları sinirlendiriyor. Yaşlanan imparatoriçe, gençliğinin güzelliği karşısında şok olur. Büyük Düşes'in tuvaletleri Elizabeth'in de kıskançlığını uyandırır. İmparatoriçe, gelininin tuvalete çok para harcaması ve sürekli borç içinde olmasından mutsuzdur. Ancak öfkesi yersizdir çünkü bu borçların kökeni oldukça doğaldır ve herhangi bir eleştiriye neden olamaz. Ancak Catherine sürekli olarak haksız aşağılama ve hakaretlere maruz kalıyor. Öyle ki, yeni güzel elbisesini görünce çocuk sahibi olmadığı için azarlanırken, bunun sorumlusu sadece fiziksel gelişimi yirmi beş yaşından önce baba olmasına izin vermeyen kocasıdır. Bu nedenlerin bir sonucu olarak Küçük Mahkeme'nin sürdürülmesine ilişkin rejim giderek daha sıkı hale gelmektedir. Ancak buna kapris, kapris ve zorbalıktan başka mantıklı bir açıklama bulamaz. Catherine, imparatoriçenin maceralarına her maruz kaldığında, bu, tebaasının kaderi üzerinde sınırsız gücünü kullanan yıpranmış imparatoriçenin, kadın despotun karakter özelliklerinden kaynaklanıyor. Catherine hiçbir sebep yokken azarlandığında, bu sefer neden ve neyden suçlu olduğunu hiçbir zaman tam olarak bilemez.
Catherine, “Notlar...”ın ikinci baskısında tamamen farklı görünüyor. Birinci derecedeki çocuğun eski görüntüsünden hiçbir iz kalmadı. Bu, erkeksi bir zihin ve karaktere sahip, aynı zamanda büyüleyici bir karaktere sahip, ahlaki açıdan berrak bir yaratıktır. kadınsı görünüm hayattaki tek amacı her zaman "en katı dürüstlük ve iyi niyet" olan "asil bir şövalye" (444-445). Elbette artık zıplamak yok, yaygara yok, çocukça şakalar yok, çocukça eğlence yok. Bu tamamen yetişkin bir adam, yaşının ötesinde gelişmiş bir "on beş yaşında filozof". Eğlenceli çocuk imajı kocaya "verilmiştir", ancak onun çocuksu kendiliğindenliği, yazarın daha önce sahip olduğundan tamamen farklı türdendir. Çocukçuluk sınırındadır. Daha önce Catherine'in canlı çocuksu kendiliğindenliğinin bir tezahürü olarak sunulan şey, şimdi yavaş bir zihinsel ve zihinsel gelişimin meyvesi olarak sunuluyor. fiziksel gelişim psikolojik olarak henüz yetişkin bir erkek haline gelmediği için çocuk sahibi olamayan kocası. Bu "olumsuz" çocukçuluk, Catherine'in artık entelektüalizminin kendisini daha da net bir şekilde ortaya koyduğu muhteşem bir arka plan görevi görüyor. Yaşının ötesinde akıllıdır. Her şeyde erken gelişmiş bir kızın zihinsel üstünlüğünü ve entelektüel gücünü gösteriyor.
Elbette yeni resim"akıllı" Catherine kendisine karşılık gelen çıkarlar talep etti. Balolarla, süslemelerle ya da kıyafetlerle ilgilenmiyor. İlgi alanları mahkeme hayatının cicili bicili değil, tamamen farklı bir entelektüel alanda: özenle Rus dilini inceliyor, kitap okuyor, zekice konuşmaları seviyor. Aynı zamanda son derece dindardır, içtenlikle dindardır. "Çalışkan bir çocuk" olarak kabul edilir. Ve aslında siyasete ilk baskıdan çok daha yabancı. Hiçbir şeymiş gibi davranmıyor ve her şeyde imparatoriçenin iradesine uygun olarak kendisine emredilen şeyi yapıyor. Daha önce yazarın niyetinin aksine siyasi meselelere ilginin kaydığı bölümlerde bile, şimdi bunun en ufak izleri dikkatlice silindi. İlk baskıda çocuksu ve kendiliğinden Catherine, eğilimlerine rağmen yine de kendisini siyasi bir mücadelenin içinde bulursa - İmparatoriçe, Büyük Düşes, gülen ve zıplayan prensesin tehlikeli hastalığı sırasında - yine de onu kurtarmak için bir plan ortaya çıkar. kendisi ve kocası (145-146), daha sonra ikinci baskıda, çocuksu Peter'ın "akıllı" ve içtenlikle dindar karısı - yarı çocuk, yarı erkek, böyle bir şeyi düşünmüyor bile.
Daha önce olduğu gibi haksız baskıya maruz kalıyor. Ya kocasını sevmemekle suçlanıyor ya da tamamen mantıksız bir şekilde, kahyayla ilişkisi olduğundan şüpheleniliyor. Tamamen haksız yere aşağılanıyor. Ancak Elizabeth ve çevresi ile olan çatışmalar farklı bir temelde ortaya çıkıyor. Gerçek bir tiranın alışkanlıklarına sahip dar görüşlü ve dar görüşlü imparatoriçe, gelininin zekasından rahatsız olur. Çok akıllı olduğunu düşündüğü için azarlanıyor.
Artık Elizabeth'in ve Catherine'e nezaret edenlerin sürekli memnuniyetsizliğinin nedeni, küçük sarayın aşırı canlılığı ve neşesi değil. "Akıllı" gelinin sürekli para harcamasından endişe ediyorlar. İmparatoriçe, genç ve zengin giyimli Catherine'in borçlarından endişe duymaktadır. Ancak manevi eğilimlerden değil, saray görgü kuralları varisin karısının zengin giyinmesini gerektirdiğinden kıyafetlere para harcamak zorunda kalıyor ve bu da onu borca sokuyor. Elizabeth borçlarından, gelininin kıyafetlerinden ve en önemlisi Büyük Düşes'in zihinsel üstünlüğünden rahatsızdır. Bu nedenle, ona bağlı insanlar sürekli olarak Catherine'in çevresinden birbiri ardına çıkarılıyor, ancak daha önce olduğu gibi eğlenceyi sevdikleri için değil. Artık yalnızca Catherine'e sadık oldukları için kaldırılıyorlar.
Catherine'in her iki baskıdaki görüntüleri arasındaki benzerlik, onun siyasete kesinlikle yabancı olmasından kaynaklanmaktadır.
Anıların ilk baskısında iki avlunun karşı karşıya gelmesi çağların çatışmasıdır: Yaşlılar, gençlerin canlılığından ve hareketliliğinden rahatsızdır. Bu aynı zamanda yetişkinlerin kaprislerinin, kaprislerinin, zulmünün gençliğin çocuksu kendiliğindenliğiyle çatışmasıdır.
“Notlar…”ın ikinci baskısında Küçük ve Büyük Mahkemelerin çatışmaları farklı şekilde sunuluyor. İmparatoriçe, eskisi kadar kaprisli bir zorba değil, gelinine büyük bir sempati ve hatta sevgiyle davranan nazik ve şefkatli bir kadındır. Doğru, İmparatoriçe bazen huysuzdur, "kötü insanların" etkisi altına girer ve sonra kaprisli bir despot olarak kendini gösterir ve haksız eylemlerde bulunur. Buna ek olarak, Catherine'in entelektüelizminden tiksiniyor, bu nedenle "kötü insanların" İmparatoriçe'yi Büyük Düşes'in kendisini diğerlerinden daha akıllı gördüğüne ikna etmesi çok kolaydır. Ve bu bazen hoş olmayan yanlış anlamaların kaynağı haline gelir. Fakat ana sebep Küçük Mahkeme'nin giderek artan zulme maruz kalmasının nedeni, Peter'ın umursamaz, bazen gülünç ve bazen de sadece çirkin davranışı, onun açıkça holigan maskaralıklarıdır ve bu, adil cezayı gerektirmekten başka bir şey değildir. Peter gerçek bir canavar olarak sunuluyor. Büyük Mahkeme ile Küçük Mahkeme arasında çatışmalara yol açan odur. Catherine kocasının küstahlığını durdurmaya çalışıyor. Ancak bunu başaramaz ve onun üzücü kaderini paylaşmak zorunda kalır. İkisi de “siyasi hapishaneye” düşüyor. Ancak Büyük Düşes, kocası için masumca acı çekiyor. Ayrıca kendisi de kötü niyetli kişilerin kurbanı oluyor. Şüpheli imparatoriçenin gözünde varisin karısını küçük düşürüyorlar. Çoğu zaman başarılı olurlar, ancak tamamen haksız yere acı çekmek zorunda kalır.
Böylece, ilk baskıda antipodlar İmparatoriçe Elizabeth ve Büyük Düşes Catherine'dir. Despot ve kurbanı. Masumiyetini tasvir etmek için Catherine siyah renklerden kaçınmıyor ve Elizabeth'in iğrenç imajını çiziyor. Üstelik imparatoriçenin zulmünü anlatan her pasaja, kural olarak, masum bir kıza yapılan haksız zulmü anlatan bir anlatı eşlik ediyor. Kısacası imparatoriçe ne kadar çirkin görünüyorsa gelini de o kadar avantajlı görünüyor. Elizabeth'i suçlamak Catherine'in kendini haklı çıkarması için kullanılan bir tekniktir.
İkinci baskıda tamamen farklı bir teknik kullanıldı. Burada antipodlar Peter ve Catherine'dir. Ana “kötü adam” Büyük Dük'tür. Kötülüğün ana kaynağı odur. Peter, artık oldukça çekici bir şekilde tasvir edilen Elizabeth'ten bir anti-kahraman imajını ödünç alıyor. Karısının hassas kalemiyle çizilen Peter portresi adeta bir karikatür gibidir. Catherine, kocasını ahlaki ve fiziksel bir canavar olarak tasvir ederek kendini rehabilite etmeye çalıştı.
Her iki baskı da bu tarihsel yalanı inşa etmeye yönelik iki girişimi yansıtıyor. Anı yazarının çabaları boşuna değildi. Son baskıda oluşturulan imaj, tarih yazımında sağlam bir şekilde yerleşmiştir. 1859'da Herzen, son baskının metnini yayınladı ve kendisi tarafından sunulan Catherine imajını otoritesiyle kutsadı. O zamandan beri literatüre giren bu görüntüdür. S.M.'nin eserlerinin sayfalarından bu şekilde çıktı. Solovyov ve V.O. Klyuchevsky.
V.A. Catherine'in tahta çıkmadan önceki en ayrıntılı biyografisinin yazarı olan ve bugüne kadar en eksiksiz gerçek materyal koleksiyonu olan Bilbasov, bu görüntüyü neredeyse kanonik hale getirdi. Tarihçi, Notlarda belirli bir önyargıya ve "kasıtlı yalanlara" dikkat çekmesine rağmen, yine de Catherine'in neredeyse tüm ana hükümlerini ve kişisel özelliklerini bu metinden çalışmalarına aktardı. Sonraki tüm araştırmacılar genel olarak V.A.'nın belirlediği yolu takip etti. Bilbasov. A.N. tarafından yürütülen Notların ilk baskısının akademik yayını. Pypin ve diğerleri hazırlık malzemeleri tüm baskılarda birçok soruyu gündeme getirdi, ancak son baskıda kendisi tarafından çizilen Catherine imajını değiştirmedi. Diğer basımlardan alınan verilere dayanarak yalnızca biraz düzeltildi, açıklığa kavuşturuldu ve derinleştirildi, ancak temelde değişmeden kaldı. İÇİNDE Sovyet dönemi Propaganda teşhiri amacıyla bile hiç kimse II. Catherine'in “Notları…”nı tarihi bir anıt olarak incelemedi. Evet imkansızdı.
20. yüzyılın sonlarında ve 21. yüzyıllarda. Rusya'da, Catherine II hakkında, onun "Notları ..." sorununun bir dereceye kadar ele alındığı bir dizi eleştirel olmayan çalışma ortaya çıktı. Bu yazılar doğası gereği yüzeyseldi ve açıkça övgü dolu bir ruhla ayırt ediliyordu. Ve çoğunlukla profesyonel bilim adamları tarafından yazılmış olsalar da, eserleri, Sovyet döneminde haksız yere lekelenen Catherine II'nin itibarını geri kazanma amacıyla popüler bilim makalelerini daha çok anımsatıyordu.
Bütün bu eserler Catherine'in anılarının güvenilirliğine duyulan inançla karakterize edilir. tarihi kaynak ve yazarlarının mutlak samimiyetiyle, neredeyse kraliçenin "son derece açık sözlülükle" yazılmış anılarının itiraf niteliğindeki doğasında. Bu eserlerin yazarları, genç Catherine'in siyasetle ilgilenmediğine ve yalnızca kocasının umursamaz davranışının onu 1750'lerin ortalarında bunu yapmaya zorladığına kesinlikle inanıyordu. Kendisini, oğlunu ve vatanını kurtarmak için siyasi mücadeleye katılın. Hiçbiri bu görüntünün gerçekliğinden şüphe duymuyordu. Dahası, son baskıyı "tamamlamak" isteyen modern biyografi yazarları, önceki baskıda anlatılan bireysel bölümleri biyografilerine aktararak bir tür "sentetik imaj" yaratıyorlar.
Aynı durum yabancı tarih yazımında da mevcuttur.
Bu arada, anıların yazarının çeşitli baskılarda sunulan bu iki imajının hiçbiri gerçeğe uymuyor. Gerçek Catherine bu iki görüntüyü yaratan kadındır. Bunu neden yaptı? Gerçek görünüşünüzü gelecek nesillerden saklamak için. Henüz kimse tarafından belirlenmemiş en önemli araştırma görevi, Catherine'in iki görüntüsünü karşılaştırmak, imparatoriçenin gerçek görünümünü ve onu çevreleyen Romanov hanedanının karakterlerini yeniden yaratmaktır.
Referanslar
Safonov M.M. Catherine II'nin vasiyeti. St.Petersburg, 2002.
A.V.'nin Günlüğü Khrapovitsky. St.Petersburg, 1901.
İmparatoriçe Catherine II'nin çalışmaları, Akademisyen A.N.'nin özgün el yazmalarına ve açıklayıcı notlarına dayanmaktadır. Pypin. T.XII. St.Petersburg, 1907.
İmparatoriçe Catherine II'nin notları. St.Petersburg, 1907.
İmparatoriçe Catherine II'nin notları. M., 1989.
Kryuchkova M.A. Catherine II'nin Anıları. M., 2009.
Catherine II'nin cinsel vahiyleri ve Paul I'in kökeni // Onsekizinci Yüzyılda Rusya Üzerine Düşünceler. Düzenleyenler: Jaachim Klein, Simon Dixon ve Maarten Fraanje. Bohlau Verlag Köln Weimar Vien. 2001.
Paul I'in kökeni hakkında // İmparator Paul I - 21. yüzyıla bir bakış. St. Petersburg, 2004. s. 5-20.
Safonov M.M. Anhalt-Zerbst bakire // Güç teknolojisi. St. Petersburg, 2005. s. 208-242.
Pisarenko K.A. Günlük yaşam Elizabeth Petrovna döneminde Rus mahkemesi. M., 2003.
Safonov M.M. Küçük Mahkemeye Karşı Büyük Mahkeme // Rus İmparatorluk Mahkemesi ve Avrupa... S. 95 -101.
Soloviev S.M. Antik çağlardan beri Rusya'nın tarihi. Kitap XII. T.23-24. M., 1964. Klyuchevsky V.O. Rus tarihi kursu. Bölüm V. // Dokuz cilt halinde çalışır. T.V.M. 1989.
Bilbasov V.A. Catherine II'nin hikayesi. T.XII. Bölüm II. Berlin, 1900.
Anisimov E.V. Catherine II'nin “Notları”: kıyas ve gerçeklik // İmparatoriçe Catherine II'nin Notları. 1859 baskısının yeniden basımı, M, 1990.
Safonov M.M. Rus tarih yazımında “Genç Catherine” // Mavrodin Okumaları. 2004. St. Petersburg, 2004. s. 46-47.
Madaryaga I., de. Büyük Catherine döneminde Rusya. M., 2002.
Materyal tam olarak Rus tarih ve arşiv dergisi VESTNIK ARCHIVISTA'da yayınlanmaktadır. Abonelik koşullarını okuyun.
Ekaterina edebi aydınlanmış Rus'
Catherine II'nin en ünlü eseri "Notlar" dır. “Notlar” Ї İmparatoriçe'nin otoportresi. Catherine, yakın öz analizine, kendi yeteneklerinin ve yeteneklerinin değerlendirilmesine ek olarak, (gençliğinden tahta çıkışına kadar getirilen) “Notlarında” Rus sarayının yaşamının dışbükey ve ayrıntılı bir resmini veriyor ve toplum, soyluların ahlakı ve gelenekleri. Bu neredeyse yirmi yıllık bir tarihsel kesittir. Olağanüstü tarihi-edebi ve psikolojik ilgi Bu anıt uzun zamandır yabancı ve Rus eleştirileri tarafından tanınmaktadır.
"Notlar" bize Elizabeth sarayının hayatını "içeriden" görme, entrika atmosferini, çelişkileri, Peter'ın saltanatından parçalar ile eski Rus, Petrine öncesi unsurların tuhaf bir karışımını hissetme fırsatı veriyor.
Zaten “Notlar” bunların yetenekli bir el tarafından yaratıldığına ikna ediyor. Catherine'in sanatsal çalışmaları, yalnızca ilgili malzemenin genişliği ve tür çeşitliliği ile değil, aynı zamanda Rus kökenine, folklor ve kronik kaynaklara ve ayrıca canlı, günlük konuşma diline olan arzuyla da dikkat çekiyor.
Ünlü eleştirmen ve bibliyografyacı Arseny Vvedensky, Catherine'in edebi eserini karakterize ederek haklı olarak şunları kaydetti: “Yurtdışında ve buradaki yabancıların örneğini takip ederek, Catherine'in edebi faaliyetinin bağımsızlığı sıklıkla sorgulanıyordu. İmparatoriçenin kendisinin Rusça yazamadığı ve kendisi tarafından yazılmayan, belki de sadece ondan ilham alan eserleri kendine mal ettiği söylendi. Daha sonraki tarihsel araştırmalar bu görüşü tamamen çürüttü... Catherine, yazım konusundaki zayıflığına rağmen, Rusça konuşmanın içsel ruhuna yabancı değildi; ve onun sadece Rus diliyle değil, aynı zamanda Slav diliyle de rahat olmaya çalıştığını, kronikleri okuduğunu ve kitap edebiyatı atasözlerinde, şarkılarında ve masallarında Rus halkının ruhunu ve ahlakını inceleyerek halk edebiyatına geçti. Kısacası, bir Alman prensesi olarak doğan İmparatoriçe, "günahkar vakalarına" rağmen, Rus edebiyatına dayalı faaliyetlere, halihazırda bu edebiyatla büyümüş birçok eğitimli Rus'la kıyaslanamayacak kadar daha hazırlıklıydı. yabancı diller ve çoğu zaman Rus halkını ve Rus dilini küçümseme anlamında: Catherine'in çağdaşlarını hayrete düşüren yüksek zekası ve güçlü karakteri, onun edebi faaliyetine kendine özgü karakterini kazandırdı.
Catherine, birçok eserinde 18. yüzyılın eğitim fikirlerini geliştirdi. Bunlar, Montaigne ve Locke'tan alınan ve ilk olarak "Nakaz" bölümlerinden birinde kısaca özetlenen ve daha sonra Derzhavin'i ünlü kasideyi yazmaya sevk eden "Prens Chlorus Hakkında" (1781) alegorik masallarında genişletilen eğitimle ilgili düşüncelerdir. Felitsa'ya ve “Tsarevich Fevee Hakkında" (1782). Bu masallar ve "Rus Tarihi Üzerine Notlar", çariçenin yetiştirilmesiyle yedi yaşına kadar bizzat ilgilenen ve onlar için bütün bir eğitim kütüphanesi derleyen torunlar Alexander ve Konstantin'e yönelikti.
Rus İmparatoriçesinin sayısız eseri arasında tamamen sanat eserleri sadece küçük bir kısmını oluşturur. Ama elbette bizim için en ilgi çekici olanlar onlar.
İşte “Rurik'in Hayatından” ve “Oleg'in İlk İdaresinden” tarihi oyunlar ve daha önce bahsedilen alegorik hikayeler ve “Novogorod Bogatyr Boeslaevich” ve “Woe-Bogatyr Kosometovich” çizgi roman operalarının librettosu, ve "Rus Sözünü Aşıkların Muhatabı" dergisinde yayınlanan ünlü "Vardı ve Masallar" da dahil olmak üzere dergi hiciv ve polemik makaleleri. Shakespeare'le tanışması ona The Witches of Windsor'u yeniden yapma konusunda ilham verdi; tarihi oyunlar ve “performanslar” da bu okumanın izlerini taşıyor. Bununla birlikte, kurgusal çalışmalarının ana avantajı, Catherine'in kanonları ve rol modellerini hesaba katmadığı yerde ortaya çıkıyor. Vvedensky, "İmparatoriçe, amacı ciddi olan eserlerini yaratarak, zamanının genel kabul görmüş edebi tekniklerinden saptı" diyor. Derin pratik zekasıyla, çeşitli "yüksek" ve "orta" hecelerin tüm uygunsuzluğunu kavradı, basit günlük konuşmaya mümkün olduğunca yakın yazmaya çalıştı ve bu bakımdan Lukin gibi birkaç kişiyle birlikte, çağdaşlarının çoğundan kesinlikle üstündü, edebi açıdan ondan daha yetenekliydi; Bu konudaki görüşlerini “Gerçekler ve Masallar” da, “Ahit” te yazara “Rusça düşünmesini”, “kalemin sonunda kendiliğinden görünmedikçe belagat kullanmamasını” tavsiye ettiği “Ahit” te dile getirdi. net sözler koyun, kendiliğinden akması mümkün olur” vb. gibi ifadeler kullanılmış ancak esas olarak “sıkılmaya” karşı uyarılar verilmiştir. Bu bağlamda, yazar Catherine'in erdemlerinin en açık şekilde ortaya çıktığı komedileri en başarılı olanlardır.
Kraliçe, 1769-1783 döneminde komedi türüne yönelerek, kendi sözlerimle(Grimm'e yazılan bir mektuptan), "ulusal tiyatroyu yükseltin." Birbiri ardına “görgü komedileri” ortaya çıkıyor: “Ah, zaman!”, “Bayan Vorhalkina'nın İsim Günü”, “Soylu Boyar Salonu”, “Bayan Vestnikova Ailesiyle”, “Görünmez Gelin, ” “Sepet ve iç çamaşırına sahip olmak böyle bir şey”, “Tedbir ve şüpheden alt üst olmuş bir aile.” “Hizmetkarların efendilerinden daha gelişmiş ve zeki olduğu çağdaş Fransız komedilerinin ruhu ve modeliyle yazılmışlardı. Ancak aynı zamanda Catherine'in komedilerinde tamamen Rus sosyal ahlaksızlıkları alay konusu haline getiriliyor ve Rus tipleri ortaya çıkıyor. İkiyüzlülük, batıl inanç, kötü eğitim, moda arayışı, Fransızların körü körüne taklidi; bunlar Catherine'in komedilerinde geliştirdiği temalar.” Bunların arasında en dikkat çekeni, "Ah, zaman!" yazan ilkiydi.
Cimri, kalpsiz Khanjakhina (o dönemin edebi normlarına uygun olarak “ikiyüzlü” kelimesinden türeyen bir soyadı) ve batıl dedikodu Vestnikova, dönemin işaretlerini beraberinde taşıyarak toplumda bilinen isimler haline geldi. Burada öğreti, Catherine'in en sevdiği "gülen ruh"la, kolaylıkla, zekayla ve "sıkılmaya" karşı mücadeleyle sunuluyor. Aslına bakılırsa, “Ah, zaman!” ve bir başka komedi “Bayan Vorhalkina'nın İsim Günü” bize orijinal durumlar sunuyor; diğer "görgü komedilerinde" zaten tanıdık olan çeşitlemelerle karşılaşırız.
Catherine'in çalışmalarında Masonlarla dalga geçen üç komedisi öne çıkıyor. Tasavvufa yabancı, açık ve rasyonel bir zihne sahip olan İmparatoriçe, Rusya'da geniş çapta yayılan Masonluğu en başından beri reddetti. Ona göre, çok sayıda Masonik literatüre aşina oldu ve bunların içinde "çılgın bir şey" buldu. 1780 yılında "sihirbaz" ve "büyücü" Kont Cagliostro'nun kılık değiştirmiş şarlatanlığıyla başkentte ortaya çıkışı, Catherine'i Masonlara daha da karşı koydu. Cagliostro'yu Kalifalk-Gerston adıyla canlandırdığı "The Deceiver" adlı komediyi yazıyor. Bir sonraki komedi olan "Baştan Çıkarılanlar"da Moskova Masonları alay konusu oluyor ve "Sibirya Şamanı"nda İmparatoriçe, Mason ritüellerini şaman hileleriyle aynı kefeye koyuyor. Ancak Catherine çok geçmeden bunun yalnızca edebi silahlarla halledilebilecek bir "aptallık" olmadığı sonucuna varır.
Catherine, Masonların, özellikle Moskova'daki artan faaliyetlerini, "çirkin" devrimci ruhun yayılmasıyla ilişkilendirdi. Kiraladığı üniversite matbaasında kitaplar yayınlayan Novikov'un aydınlanması, Moskova'da Altın-Pembe Haç Tarikatı'nı kuran Berlinli duvar ustaları Schroeder ve Schwartz'ın ortaya çıkışı ve son olarak varis Pavel Petrovich'i dahil etmeye yönelik bariz girişimler Mimar Bazhenov aracılığıyla özgür masonlar birliğinde - tüm bunlar kraliçeye tek bir zincirin halkaları gibi göründü. Her ne kadar en önemli konularda -devrimci ve eğitici fikirlerde- yanılmış olsa da, belki de o zamanlar Prusyalı fanatik Masonlardan daha acımasız bir düşman yoktu, Berlin'in localar aracılığıyla Rusya'nın siyasetini etkilemeye çalıştığı varsayımı doğruydu. 1792'de Masonluk kesin bir tasfiyeye maruz kaldı; Sözde eleştiri yerini fiili eleştiriye bıraktı. Catherine'in saltanatının alacakaranlığı, saf despotizmin özelliklerini vurgulasa da, asıl şeyi hiçbir şekilde silemez. Hem siyasi tarihte hem de edebiyat tarihimizde II. Catherine figürü olağanüstüdür, rolü büyük ve kapsamlıdır, objektif değerlendirme belli ki geleceğe ait.
