L. N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında Shengraben Savaşı

L.N. Tolstoy yalnızca parlak bir yazar olarak değil, aynı zamanda şaşırtıcı derecede derin ve incelikli bir psikolog olarak da bilinir. Roman L.N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı eseri dünyaya ölümsüz görüntülerden oluşan bir galeri açtı. Bir psikolojik yazarın incelikli yeteneği sayesinde, karmaşıklığın içine nüfuz edebiliriz. iç dünya kahramanlar, diyalektiği öğrenmek insan ruhu.

“Savaş ve Barış” romanında psikolojik tasvirin ana araçları iç monologlar ve psikolojik portrelerdir.

Pierre Bezukhov'un imajı romandaki en önemli imajlardan biridir. Yazar, Anna Pavlovna Scherer'in salonunda eserin ilk sayfalarından itibaren bizi kahramanıyla tanıştırıyor. Çağdaşlar, karakter ile yazar arasında gözle görülür bir benzerliğe dikkat çekti. Gerçekten de Pierre Bezukhov, yazarın değerli düşüncelerinin çoğunu ifade ediyor. Ancak her şeyde tanımlanmamalılar.

Natasha Rostova ve Andrei Bolkonsky'nin görüntüleri gibi Pierre Bezukhov'un imajı da dinamik, yani sürekli gelişim halinde sunuluyor. Leo Tolstoy, kahramanının düşüncelerinin samimiyetine, çocuksu saflığına, nezaketine ve saflığına odaklanıyor. Pierre, etrafındakilerin hayırseverliğine safça inanarak, isteyerek ve hatta sevinçle başkasının iradesine boyun eğer. Bencil Prens Vasily'nin kurbanı olur ve onun durumuna kayıtsız kalmayan kurnaz Masonlar için kolay bir av olur. Tolstoy şunu belirtiyor: İtaat "ona bir erdem bile değil, mutluluk gibi görünüyordu."

Genç Bezukhov'un ahlaki hatalarından biri, bilinçsizce Napolyon'u taklit etme ihtiyacıdır. Romanın ilk bölümlerinde "büyük adama" hayranlık duyuyor ve onu fetihlerin savunucusu olarak görüyor. fransız devrimi, daha sonra "hayırsever" rolünden memnun ve gelecekte köylülerin "kurtarıcısı" olarak seviniyor, 1812'de insanları "Deccal" Napolyon'dan kurtarmak istiyor. İnsanların üstüne çıkma arzusu, hatta dikte edildi asil hedefler, onu her zaman manevi bir çıkmaza sürükler. Tolstoy'a göre, hem bir başkasının iradesine körü körüne itaat hem de acı veren kibir aynı derecede savunulamaz: her ikisinin de merkezinde, bazı insanların emretme hakkını ve diğerlerinin itaat etme yükümlülüğünü tanıyan ahlaksız bir yaşam görüşü vardır.

Genç Pierre, "yakın" ve "anlaşılabilir" olanı küçümseyen Rusya'nın entelektüel soylu elitinin bir temsilcisidir. Tolstoy, dışlanmış kahramanın “görsel olarak kendini kandırmasını” vurguluyor. günlük yaşam: Gündelik hayatta, büyük ve sonsuz olanı düşünemez, sadece “sınırlı, küçük, gündelik, anlamsız” görür. Pierre'in manevi içgörüsü, sıradan, "kahramanca olmayan" bir yaşamın değerinin anlaşılmasıdır. Esareti, aşağılamayı deneyimlemek, içini dışını görmek insan ilişkileri ve sıradan Rus köylü Platon Karataev'deki yüksek maneviyat, mutluluğun kişinin kendisinde, "ihtiyaçların karşılanmasında" yattığını fark etti. Tolstoy, "... Her şeyde büyük, ebedi ve sonsuz olanı görmeyi öğrendi ve bu nedenle... insanların kafalarının içinden baktığı pipoyu yere attı" diye vurguluyor Tolstoy.

Pierre ruhsal gelişiminin her aşamasında acıyla karar verir: felsefi sorular, "kurtulamazsınız." Bunlar en basit ve en çözülemeyen sorulardır: “Kötü olan nedir? İyi olan ne? Neyi sevmeli, neyden nefret etmelisin? Neden yaşıyorum ve ben neyim? Yaşam nedir, ölüm nedir? Her şeyi hangi güç kontrol ediyor? Ahlaki arayışların yoğunluğu yoğunlaşıyor kriz anları . Pierre sık sık "çevresindeki her şeyden tiksinti" yaşar, kendi içindeki ve insanlardaki her şey ona "kafası karışmış, anlamsız ve iğrenç" görünür. Ancak şiddetli umutsuzluk saldırılarının ardından Pierre dünyaya yeniden mutlu insan

insan ilişkilerinin bilgece basitliğini kavrayan. Pierre esaret altındayken bu duyguyu ilk kez hissetti tam birleşme

dünyayla: "ve bunların hepsi benim ve bunların hepsi bende ve bunların hepsi benim." Kurtuluştan sonra bile neşeli bir aydınlanma hissetmeye devam ediyor - tüm evren ona makul ve "düzenli" görünüyor. Tolstoy şunu belirtiyor: "Artık herhangi bir plan yapmıyordu...", "Bir amacı olamazdı, çünkü artık inancı vardı; kelimelere, kurallara ve düşüncelere değil, yaşayan, her zaman elle tutulur bir Tanrı'ya olan inancı." Tolstoy, bir kişinin hayattayken hayal kırıklıklarının, kazançların ve yeni kayıpların yolunu takip ettiğini savundu. Bu aynı zamanda Pierre Bezukhov için de geçerlidir. Manevi aydınlanmanın yerini alan yanılgı ve hayal kırıklığı dönemleri, kahramanın ahlaki çöküşü değil, kahramanın daha fazlasına dönüşüydü. düşük seviye ahlaki öz farkındalık . Pierre'in ruhsal gelişimi karmaşık bir sarmaldır; yeni tur

kahramanı yeni bir manevi yüksekliğe taşıyor. Romanın sonsözünde Tolstoy, okuyucuyu yalnızca ahlaki doğruluğuna ikna olan "yeni" Pierre'le tanıştırmakla kalmıyor, aynı zamanda şu konulardan birinin de ana hatlarını çiziyor: olası yollar yeni dönem ve yeni yaşam koşulları.

"Savaş ve Barış" romanının psikolojisi

Okuduğunuz her kitap yaşanmış başka bir hayattır, özellikle de konu ve karakterler bu kadar iyi gelişmişken. “Savaş ve Barış” eşsiz bir destansı romandır; ne Rus ne de dünya edebiyatında buna benzer bir şey yoktur. Burada anlatılan olaylar 15 yıl boyunca St. Petersburg'da, Moskova'da, soyluların yabancı mülklerinde ve Avusturya'da gerçekleşiyor. Karakterler ölçekleriyle de dikkat çekici.

"Savaş ve Barış" 600'den fazla karakterin adı geçen bir romandır. Lev Nikolayeviç Tolstoy onları o kadar iyi anlatıyor ki, kesişen karakterlere bahşedilen birkaç uygun özellik, onlar hakkında bir fikir oluşturmaya yetiyor. Bu nedenle "Savaş ve Barış" tüm hayat renklerin, seslerin ve hislerin tüm doluluğuyla. Yaşamaya değer.

Bir fikrin doğuşu ve yaratıcı arayış

1856'da Lev Nikolaevich Tolstoy, sürgünden sonra geri dönen Decembrist'in hayatı hakkında bir hikaye yazmaya başladı. Eylem zamanının 1810-1820 olması gerekiyordu. Dönem yavaş yavaş 1825'e kadar genişledi. Ancak bu zamana kadar ana karakterçoktan olgunlaştı ve aile babası. Ve onu daha iyi anlayabilmek için yazarın gençlik dönemine dönmesi gerekmiştir. Ve Rusya için görkemli bir döneme denk geldi.

Ancak Tolstoy, başarısızlıklardan ve hatalardan bahsetmeden Bonaparte'ın Fransa'sına karşı kazanılan zafer hakkında yazamazdı. Artık roman zaten üç bölümden oluşuyordu. İlkinin (yazarın tasarladığı şekliyle) geleceğin Decembrist'in gençliğini ve onun 1812 Savaşına katılımını anlatması gerekiyordu. Bu, kahramanın hayatının ilk dönemidir. Tolstoy ikinci bölümü Decembrist ayaklanmasına ayırmak istedi. Üçüncüsü, kahramanın sürgünden dönüşü ve sonraki hayat. Ancak Tolstoy bu fikirden hızla vazgeçti: Roman üzerindeki çalışmanın çok büyük ölçekli ve özenli olduğu ortaya çıktı.

Başlangıçta Tolstoy, çalışmalarının süresini 1805-1812 ile sınırladı. 1920 tarihli sonsöz çok daha sonra ortaya çıktı. Ancak yazar sadece olay örgüsüyle değil aynı zamanda karakterlerle de ilgileniyordu. "Savaş ve Barış" tek bir kahramanın hayatının tanımı değildir. Merkezi figürler aynı anda birkaç karakterden oluşuyor. Ve ana karakter, sürgünden dönen otuz yaşındaki Decembrist Pyotr Ivanovich Labazov'dan çok daha büyük olan insanlardır.

Roman üzerinde çalışmak Tolstoy'un 1863'ten 1869'a kadar altı yılını aldı. Ve bu, Decembrist fikrinin temelini oluşturan altı kişiyi hesaba katmıyor.

"Savaş ve Barış" romanındaki karakter sistemi

Tolstoy'un ana karakteri halktır. Ancak onun anlayışına göre o sadece sosyal bir kategoriyi değil aynı zamanda yaratıcı bir gücü temsil ediyor. Tolstoy'a göre, insanlar Rus ulusunun en iyileridir. Üstelik bu sadece alt sınıfların temsilcilerini değil aynı zamanda başkaları için yaşama arzusu taşıyan soyluları da içeriyor.

Tolstoy, halkın temsilcilerini Napolyon, Kuraginler ve Anna Pavlovna Scherer'in salonunun müdavimleri olan diğer aristokratlarla karşılaştırıyor. Bu negatif karakterler"Savaş ve Barış" romanı. Zaten görünüşlerinin açıklamasında Tolstoy, varoluşlarının mekanik doğasını, maneviyat eksikliğini, eylemlerin "hayvanlığını", gülümsemelerin cansızlığını, bencilliği ve şefkat konusundaki yetersizliğini vurguluyor. Değişimden acizdirler. Tolstoy onların ruhsal gelişim olasılığını görmüyor, bu yüzden sonsuza kadar donmuş, hayatın gerçek anlayışından uzak kalıyorlar.

Araştırmacılar genellikle "halk" karakterlerinin iki alt grubunu birbirinden ayırır:

• Nitelikli olanlar basit bilinç" “Kalbin aklı”nın rehberliğinde doğruyu yanlıştan kolaylıkla ayırt ederler. Bu alt grupta Natasha Rostova, Kutuzov, Platon Karataev, Alpatych, memurlar Timokhin ve Tushin, askerler ve partizanlar gibi karakterler yer alıyor.
• “Kendini arayanlar”. Yetişme ve sınıf engelleri halkla bağ kurmalarına engel oluyor ama onlar bu engelleri aşmayı başarıyorlar. Bu alt grup Pierre Bezukhov ve Andrei Bolkonsky gibi karakterleri içerir. Gelişime ve içsel değişime yetenekli olanlar bu kahramanlardır. Kusursuz değiller, yaşam arayışlarında birden fazla hata yapıyorlar ama tüm sınavları onurlu bir şekilde geçiyorlar. Bazen Natasha Rostova bu gruba dahil oluyor. Ne de olsa o da bir zamanlar sevgili Prens Bolkonsky'yi unutarak Anatole'ye kapılmıştı. 1812 Savaşı, tüm bu alt grup için bir tür katarsis haline geliyor; bu da onların hayata farklı bakmalarına ve daha önce kendilerini insanların yaptığı gibi kalplerinin emirlerine göre yaşamaktan alıkoyan sınıf geleneklerini bir kenara atmalarına neden oluyor.

En basit sınıflandırma

Bazen Savaş ve Barış'taki karakterler daha da bölünmüş durumda basit prensip- başkalarının iyiliği için yaşama yeteneğiyle. Böyle bir karakter sistemi de mümkündür. Diğer eserler gibi "Savaş ve Barış" da yazarın vizyonudur. Dolayısıyla romandaki her şey Lev Nikolaevich'in dünya görüşüne uygun olarak gerçekleşiyor. Tolstoy'un anlayışına göre halk, Rus ulusundaki en iyi şeylerin kişileşmesidir. Kuragin ailesi, Napolyon ve Scherer salonunun pek çok müdavimi gibi karakterler, nasıl yalnızca kendileri için yaşayacaklarını biliyorlar.

Arhangelsk ve Bakü boyunca

• Tolstoy'un bakış açısına göre "hayatı boşa harcayanlar", doğru anlayış yapı. Bu grup sadece kendisi için yaşıyor ve bencilce etrafındakileri ihmal ediyor.
• "Liderler" Arkhangelsky ve Buck, tarihi kontrol ettiklerini düşünenlere böyle diyorlar. Örneğin yazarlar Napolyon'u bu gruba dahil ediyor.
• "Bilge adamlar" gerçek dünya düzenini anlayan ve takdire güvenebilen kişilerdir.
• "Sıradan insanlar." Arkhangelsky ve Buck'a göre bu grup, kalplerini nasıl dinleyeceğini bilen ancak özellikle hiçbir şey için çabalamayanları içeriyor.
• “Gerçeği Arayanlar” Pierre Bezukhov ve Andrei Bolkonsky'dir. Roman boyunca acıyla gerçeği ararlar, hayatın anlamının ne olduğunu anlamaya çalışırlar.
• İÇİNDE ayrı grup Ders kitabının yazarları Natasha Rostova'yı öne çıkarıyor. Aynı zamanda “ yakın olduğuna inanıyorlar. sıradan insanlar"ve" bilge adamlara ". Kız hayatı ampirik olarak kolayca anlar ve kalbinin sesini nasıl dinleyeceğini bilir ama onun için en önemli şey, Tolstoy'a göre ideal bir kadın için olması gerektiği gibi aile ve çocuklardır.

Savaş ve Barış'taki karakterlerin daha birçok sınıflandırmasını düşünebilirsiniz, ancak sonuçta hepsi romanın yazarının dünya görüşünü tam olarak yansıtan en basitine iner. Sonuçta o, gerçek mutluluğu başkalarına hizmet etmekte gördü. Bu nedenle olumlu (“halk”) kahramanlar bunu nasıl biliyor ve yapmak istiyorlar, ancak olumsuz olanlar bilmiyor.

L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış": kadın karakterler

Herhangi bir eser, yazarın yaşam görüşünün bir yansımasıdır. Tolstoy'a göre bir kadının en büyük amacı kocasına ve çocuklarına bakmaktır. Romanın sonsözünde okuyucunun Natasha Rostova'yı gördüğü kişi ocağın bekçisidir.

Savaş ve Barış'taki tüm olumlu kadın karakterler en yüksek amaçlarını yerine getirir. Anneliğin mutluluğu ve aile hayatı yazar ve Maria Bolkonskaya tarafından bağışlanmıştır. İlginç bir şekilde romanın belki de en olumlu kahramanıdır. Prenses Marya'nın neredeyse hiç kusuru yok. Çeşitli eğitimlere rağmen, bir Tolstoy kahramanına yakışan amacının hâlâ kocasına ve çocuklarına bakmak olduğunu düşünüyor.

Annelikten hiçbir keyif almayan Helen Kuragina ve küçük prensesi bambaşka bir kader bekliyordu.

Pierre Bezukhov

Bu Tolstoy'un en sevdiği karakter. "Savaş ve Barış" onu doğası gereği son derece asil bir karaktere sahip olan, dolayısıyla insanları kolayca anlayan bir adam olarak tanımlıyor. Tüm hataları, yetiştirilme tarzının kendisine aşıladığı aristokratik geleneklerden kaynaklanmaktadır.

Roman boyunca Pierre birçok zihinsel travma yaşar, ancak küsmez veya daha az iyi huylu olmaz. Sadık ve duyarlıdır, başkalarına hizmet etme çabası içinde çoğu zaman kendini unutur. Natasha Rostova ile evlenen Pierre, tamamen sahte Helen Kuragina ile ilk evliliğinde eksik olduğu zarafeti ve gerçek mutluluğu buldu.

Lev Nikolaevich kahramanını çok seviyor. Oluşumunu detaylı bir şekilde anlatıyor ve ruhsal gelişim en başından sonuna kadar. Pierre örneği, Tolstoy için asıl şeyin duyarlılık ve bağlılık olduğunu gösteriyor. Yazar onu en sevdiği kadın kahraman Natasha Rostova ile mutlulukla ödüllendiriyor.

Sonsözden Pierre'in geleceği anlaşılabilir. Kendini değiştirerek toplumu dönüştürmeye çalışır. Rusya'nın çağdaş siyasi temellerini kabul etmiyor. Pierre'in katılacağı varsayılabilir. Aralıkçı ayaklanması veya en azından aktif olarak destekliyoruz.

Andrey Bolkonsky

Okuyucu bu kahramanla ilk kez Anna Pavlovna Scherer'in salonunda tanışır. Kendisi olarak adlandırılan küçük prenses Lisa ile evli ve yakında baba olacak. Andrei Bolkonsky, Sherer'in tüm müdavimlerine karşı son derece kibirli davranıyor. Ancak okuyucu kısa sürede bunun yalnızca bir maske olduğunu fark eder. Bolkonsky, etrafındakilerin onun manevi arayışını anlayamadığını anlıyor. Pierre'le tamamen farklı konuşuyor. Ancak romanın başındaki Bolkonsky, askeri alanda zirvelere ulaşma konusundaki iddialı arzuya yabancı değil. Ona aristokratik geleneklerin üstündeymiş gibi görünüyor, ancak gözlerinin de diğerlerininki kadar kapalı olduğu ortaya çıktı. Andrei Bolkonsky, Natasha'ya olan duygularından boşuna vazgeçmesi gerektiğini çok geç fark etti. Ancak bu içgörü ona ancak ölümünden önce gelir.

Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanındaki diğer "arayan" karakterler gibi Bolkonsky de tüm hayatını insan varoluşunun anlamının ne olduğu sorusuna yanıt bulmaya çalışarak geçirir. Ama anlıyor en yüksek değer aile çok geç.

Nataşa Rostova

Bu benim favorim kadın karakter Tolstoy. Bununla birlikte, yazara Rostov ailesinin tamamı, halkla birlik içinde yaşayan soyluların ideali gibi görünüyor. Natasha'ya güzel denemez ama canlı ve çekici. Kızın insanların ruh halleri ve karakterleri hakkında iyi bir anlayışı var.

Tolstoy'a göre, iç güzellik dışarısıyla eşleşmiyor. Natasha, karakteri nedeniyle çekicidir ancak temel nitelikleri sadelik ve insanlara yakınlıktır. Ancak romanın başında kendi yanılsaması içinde yaşar. Anatol'daki hayal kırıklığı onu yetişkin yapar ve kahramanın olgunlaşmasına katkıda bulunur. Natasha kiliseye gitmeye başlar ve sonunda mutluluğu Pierre'le aile hayatında bulur.

Marya Bolkonskaya

Bu kahramanın prototipi Lev Nikolaevich'in annesiydi. Neredeyse tamamen kusurlardan yoksun olması şaşırtıcı değildir. Natasha gibi o da çirkin ama çok zengin bir iç dünyaya sahip. “Savaş ve Barış” romanındaki diğer olumlu karakterler gibi o da sonunda mutlu olur ve kendi ailesinin ocağının bekçisi olur.

Helen Kuragina

Tolstoy, karakterlerinin çok yönlü bir karakterizasyonuna sahiptir. Savaş ve Barış, Helen'i sahte bir gülümsemeye sahip sevimli bir kadın olarak tanımlıyor. Dış güzelliğin arkasında hiçbir iç dolgunun olmadığı okuyucuya hemen anlaşılıyor. Onunla evlenmek Pierre için bir sınav olur ve mutluluk getirmez.

Nikolay Rostov

Herhangi bir romanın özü karakterleridir. Savaş ve Barış, Nikolai Rostov'u sevgi dolu bir kardeş ve oğulun yanı sıra gerçek bir vatansever olarak tanımlıyor. Lev Nikolaevich bu kahramanda babasının prototipini gördü. Savaşın zorluklarını yaşayan Nikolai Rostov, ailesinin borçlarını ödemek için emekli olur ve gerçek aşk Marya Bolkonskaya'nın şahsında.

L. N. Tolstoy'un biyografisi. Bölüm 1

Öğrenciler izlerken biyografik gerçekleri ve tarihleri ​​yazıyorlar. Bu video, enstitü derslerinden alınan materyallere dayanarak oluşturuldu ve yalnızca yazarın hayatı hakkında değil, aynı zamanda ideolojik konumları, yaratıcılığı, yaratıcılığı hakkında da fikir veriyor. estetik görünümler. Belki biraz uzun ve sıkıcı.

L. N. Tolstoy'un Biyografisi, bölüm 2

Bu video, filmlere parçalar ekleme fırsatı bulduğum 1. bölümden 2 yıl sonra çekildi. belgeseller yazarlar hakkında. Bana göre bu ilkinden daha ilginç bir seçenek. Ama soru şu: Edebiyat derslerinde onlarla çalışmak mümkün mü? Bana öyle geliyor ki uzunlar, tek ses bir şekilde dikkati dağıtıyor ama şüphesiz buradan kendinize bir şeyler alabilirsiniz.

Aslında daha önce video yoktu, benim dersimdi. Bir şeyler dikte ediyordu. Henüz sınıfta videoyla çalışmadım. Sanırım onu ​​yavaşlatıp bir şeyler yazmasına fırsat vereceğim. Çocuklar tabloyu doldurur: tarihler, işler, yaşam olayları, ideolojik görüşler. Aslında elbette film hantal. Üstelik 2. bölümü de var. Sanırım yine de bir dersle yetineceğim. Videoyu sadece örnek olarak verdim.

Sunum, Prens Andrei'nin yükselişini ve düşüşünü temsil eden animasyonlu bir diyagram (Fogelson'a dayalı) içeriyor: Austerlitz Savaşı, Otradnoye'de gece vb. Slaytlar, öğrencilerin ders sırasında evde hazırladıkları soruları ve görevleri içerir; öğrenciler tutarlı cevaplar sunar. Slaytlar ayrıca çizimler, ses ve video dosyaları içerir.

Belki şimdi konuşurum kışkırtıcı düşünce ancak L.N. Tolstoy'un destansı romanı "Savaş ve Barış" gibi önemli ve hacimli eserleri, editörlüğünü yaptığı programda önerildiği gibi 11 derste incelemenin kabul edilemez olduğunu düşünüyorum. V.Ya. Daha önce bu çalışmayı her zaman metinsel olarak inceliyor, kendimizi metnin içine kaptırıyor, derinlemesine analiz ediyorduk. Şimdi Prens Andrei ve Pierre'in yaşam arayışlarını bir derste ve başka bir derste hemen incelemeye davet ediliyoruz - kadın görselleriüçüncüsü Kutuzov ve Napolyon'un görüntüleri. Ve öğrencilere okumaları ve okuduklarını anlamaları için zaman tanımamak gibi bir şey. Bu yaklaşımla herhangi bir okuma söz konusu olamaz. Buna kesinlikle karşıyım ve programı ve planlamayı her ne şekilde olursa olsun bozacağım, ancak romanı eskisi gibi çalışacağım: 1. cilt, 2. cilt, 3. cilt, 4. cilt ve ardından genel dersler vereceğim. Daha sonra öğrenciler romanı en azından kısmen okumak ve L.N.'yi az çok anlamak için yeterli zamana sahip olacaklar.

için büyük sorun okul çalışması hacimsel işler– bu, öğrencilerin bu eserleri okumamasıdır. Kaçımız okulda L.N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı romanını tam olarak okuduğumuzla övünebiliriz? Öğretmenler farklı şekillerde Bizi kontrol etmeye ve okumaya zorlamaya çalıştılar. Öğretmenim çalışmasında 10 dakikalık anket denilen bir form kullanmıştı. Herkese bir kart verildi (bireysel), kitap kullanabilirlerdi ama okumadıysanız hiçbir kitap size yardımcı olamaz. Bu çalışmalar proaktif nitelikteydi: örneğin, bu derste cevapları kartlara yazdık ve sonraki öğretmen aynı sorular üzerine bir anket hazırladık.

Ben biraz farklı bir yola gittim. Bu kartları eve veriyorum. Her öğrenci bir sonraki derste kendisine hangi sorunun sorulacağını bilir. Kalganova T.A.'nın dediği gibi bunlar organize eden görev kartlarıdır. interaktif eğitim. Öğrenci evde edindiği bilgileri bilinçli olarak derse dahil eder ve verdiği cevap genel akıl yürütme zincirine işlendiğinden derse hazırlanırken kendini sorumlu hisseder. Ayrıca böyle bir sistemle öğrencinin derse hazırlanmayıp “2” alması da söz konusu değildir.

Bu kartların bir diğer sırrı da çok seviyeli olmaları ve somutlaştırılmış olmalarıdır. farklılaştırılmış yaklaşımöğretimde. Kategori B kartları, bilgiyi yeniden üreten çocuklar için tasarlanmıştır. Böyle bir öğrenci metni bağımsız olarak okuyabilir, yeniden anlatabilir, hazırlayabilir etkileyici okuma bölüm, ancak karşılaştırması, sonuç çıkarması, özellikle de yanıt vermesi onun için zor sorunlu konular. Kategori B kartları aşağıdakileri yapabilen öğrenciler için tasarlanmıştır: küçük sonuçlar, metinde bul ayrıntıları anlatmak ve anahtar kelimeler. Sorunlu soruları yanıtlayabilen, kendi metnini oluşturabilen, bir bölümü analiz edebilen, olayları ve karakterleri karşılaştırabilen çocuklara yönelik A Kategorisi kartları. Bu tür kartlar öğrenciler için uygundur. Bir öğrencinin dersten derse cildin yarısını okuyacak zamanı yoksa (ve bu genellikle olur), o zaman yalnızca ana bölümü okuyabilir ve geri kalanı sınıftaki yoldaşları tarafından anlatılacaktır.

İşte Kurdyumova'nın sunduğu kartlar (bunları uzun zaman önce tazeleme kursunda yazmıştım)

Cilt 2 Kart 1

1. Pierre'i Masonluğa çeken şey neydi? ?
2. Pierre ve Andrey arasındaki ilişkinin temelinde ne yatıyor?

Cilt 2 Kart 2. Otradnoye Gezisi

L. N. Tolstoy'un sanatsal tarzının özellikleri

Cilt 2 Kart 3. Natasha'nın ilk topu

L. N. Tolstoy'un "güzel" diye ağlamasına ne sebep olmuş olabilir?

Cilt 2 Kart 4. Natasha'nın Dansı

Cilt 2 Kart 5. Natasha'nın kaçırılması

1. Anatoly ve Dolokhov arasındaki dostluğun temelinde ne yatıyor?
2. Yazarın kendisi Natasha'nın eylemi hakkında ne düşünüyor?

Cilt 3 Kart 6. 1812 Savaşı'nın başlangıcı

1. Tolstoy kişiliğin tarihteki rolünü nasıl değerlendiriyor?
2. İnsanın özel ve “sürü” hayatına ne kadar önem veriyor?

Cilt 3 Kart 7. Polonyalı süvarilerin Neman'ı geçmesi

Yazar Bonapartizme karşı tavrını nasıl ortaya koyuyor?

Cilt 3 Kart 8. Savaşın başında Pierre

Pierre'in zihinsel çalkantısı onu nasıl karakterize ediyor?

Cilt 3 Kart 9. Smolensk'te ateş açın ve geri çekilin

1. Bölge sakinleri ve askerler hangi ortak duyguya sahip?
2. Askerler Prens Andrei'ye nasıl davranıyor ve neden?

Cilt 3 Kart 10. St. Petersburg salonlarında

"Smolensk Ateşi" ve "St. Petersburg Salonlarının Hayatı" bölümlerinin "bağlantısının" altında yatan nedir?

Cilt 3 Kart 11. Bogucharovsky isyanı

1. Prenses Marya neden Bogucharov adamlarını anlayamıyor?
2. İsyan katılımcıları ve Nikolai Rostov nasıl gösteriliyor?

Cilt 3 Kart 12. Kutuzov ve Prens Andrei arasındaki konuşma (bölüm 2 bölüm 16)

1. Kutuzov'un "Yolunuz şeref yoludur" sözlerini nasıl anlıyorsunuz?
2. Prens Andrei'nin Kutuzov hakkındaki düşüncelerinin önemi nedir: "Fransız sözlerine rağmen o Rus"?

A.P. Scherer'in salonunda

S. Bondarchuk'un "Savaş ve Barış" filminin ilk bölümünü gerçekten çok beğendim. Bana göre kitapla ilgili olarak çok dikkatli yapıldı. Harika iş operatör, her şey metne göre. Ve bu anlamda edebiyat derslerinin vazgeçilmez materyalidir. Ama bence filmin tamamını izlemenize gerek yok ve çok zaman alacak.

Bu parça roman için bir örnek olarak kullanılabilir. Pek çok erkek onu izlerken (özellikle romanı okumayanlar) şu soruları sorar: Kim kimdir. Bu tür soruların ortaya çıkmasını önlemek için fragmanın içine açıklamalı altyazılar ekledim. Klipte ayrıca erkeklerin bölümü izledikten sonra sohbet sırasında cevaplayacakları bazı analiz soruları da yer alıyor.

Kuragin'de şenlik

Rostov ve Bezukhov'un evinde

Film yapımcılarının harika fikri, Rostovs ve Bezukhov'un evinde neler olup bittiğini aynı anda göstermektir. Gerçi Tolstoy'un romanında da durum aynı. Ancak burada üzerinde durulmaya ve bu bölümün artık romanın bir örneği olarak değil, bir yorum örneği olarak değerlendirilmeye değer birçok sinematik detayı var. Ayrıntılardan biri şu kişinin elidir: Dolokhov, Kont Rostov, Kont Bezukhov.

Burada düşünülecek çok şey var. Bu detay hangi rolü yerine getiriyor?

• #1

  Ayrıca paralel bakıldığında romanda iki dünya açıkça görülüyor: kalpleriyle yaşayan misafirperver Rostov'ların dünyası ve para toplayan Kuraginler ve Drubetsky'lerin dünyası. Ama bu sıradan bir durum.

• #2

  Çalışmanız bana çok yardımcı oldu. Elinize sağlık!

• #3

  Benzersiz malzemeler. Bu devasa çalışma için teşekkür ederiz!

• #4

  Paha biçilmez yardımınız için size çok minnettarım. Kutsanmış ol

• #5

  Inessa Nikolaevna, merhaba! Ders materyalleri için teşekkür ederim, SİZE sağlık ve yaratıcı başarılar dilerim!

• #6

  Inessa Nikolaevna! Sitenizi Kurgan'daki bir kursta öğrendim. Ne kadar akıllısın! Cömertliğin beni memnun ediyor! 36 yıllık tecrübem var ama sizin malzemeleriniz benim için bulunmaz nimet. Teşekkür ederim!

• #7

  Çok teşekkürler! Tanrı seni korusun!

• #8

  Son derece minnettarım. Çalışmalarınıza hayranım! En iyi ve yaratıcı ilhamÇok teşekkür ederim

• #9

  Sana. Materyal harika, metodik büyümeye yol açıyor

• #10

  Filolog mesleğine olan gerçek sevginiz ve deneyiminizi ücretsiz olarak paylaşma arzunuz için Inessa Nikolaevna'ya çok teşekkür ederim!!!

• #11

  Mesleğinize olan mesleki sevginiz için teşekkür ederiz; bu her şeyden önce ve en önemlisidir!
  Ayrıca bana kütüphaneci olarak mesleğime yeni bir yaklaşım öğrettiniz... Materyaliniz kütüphanemize yeni insanların çekilmesine yardımcı oldu genç okuyucular. TEŞEKKÜR EDERİM

• #12

  İtiraf etmeliyim ki, ne zaman bir romanı incelemeye başlasam, bilmemekten korkuyorum. nereden başlamalı ve nerede bitmeli. Çok az zaman var, çocuklar okumuyor. Gerçek öğretmenlik çalışmalarınız, edebiyata aşık öğretmenleri farklı kılan sorumluluk için teşekkür ederiz.

• #13

  Çok teşekkür ederim hazırlanıyorum. açık ders, materyaliniz onun "öne çıkan noktası" haline gelecektir.

• #14

  Böylesine özenli bir çalışma için size en derin selamlarımı sunuyorum! Harika yardım!!

• #15

  Rus edebiyatını seven, anlayan, bilgilerini yeni nesillere aktarmak isteyen tutkulu insanların olduğunu bilmek her zaman güzel. Çalışmanız için çok teşekkür ederim.

• #16

  Yetenekli bir şekilde geliştirilen malzeme için alçak yay. Okumayan çocukların sorununun çözümüne böyle bir destek. Teşekkür ederim!

• #17

  Çok teşekkür ederim. Bu materyaller, herhangi bir deneyime sahip her öğretmenin çalışmalarında mükemmel bir yardımcıdır.

• #18

  Kartlar indiriliyor - harika iş! Teşekkür ederim. Ama tamamen değiller mi? 104'te kesiliyorlar. Daha fazlasını ekleyebilir misiniz?

• #19

  Merhaba! Materyaller için ve çalışmanızı meslektaşlarınızla bu kadar özgürce paylaştığınız için çok teşekkür ederim! Size sağlık ve yaratıcı başarılar diliyorum!

• #20

  Sağlıklı ve mutlu olun!

• #21

  İnanılmaz derecede yaratıcı ve emek yoğun çalışmalarınız için çok teşekkür ederiz!!!

• #22

  Inessa Nikolaevna, cömertliğin için teşekkür ederim! Size yaratıcı uzun ömür.

• #23

  Çok teşekkürler.

• #24

  Harika için çok teşekkür ederim ve önemli iş. Romanı inceleme sorunu hakkındaki yorumlara tamamen katılıyorum.

• #25

  Harika malzeme için çok teşekkür ederim!

• #26

  Galina (Perşembe, 11/15/2018) (Perşembe, 15 Kasım 2018 16:10)

  Inessa Nikolaevna, çalışmalarınız ve cömertliğiniz için çok teşekkür ederim. Size ve sevdiklerinize mutluluk!

• #27

  Çalışmanız için alçak yay! Cömertliğin için!

• #28
• #29

  Mutlu Noeller, profesyonelliğiniz, bilgeliğiniz ve cömertliğiniz için çok teşekkür ederiz!

• #30

  Çocuklar için seçip hazırladığınız ve bizim için sistematize ettiğiniz derin, düşünceli materyal için çok teşekkür ederim. Çalışkanlığınıza, yeteneğinize ve iyi kalbinize hayranım.

• #31

  Yardımınız, cömertliğiniz ve profesyonelliğiniz için çok teşekkür ederiz!

• #32

  Muhteşem! Düşük yay

Yazarın biyografisi Rus yazar ve filozof L.N. Tolstoy, zengin bir aristokrat ailenin dördüncü çocuğu olarak Tula eyaletinin Yasnaya Polyana şehrinde doğdu. Tolstoy ailesini erken kaybetti; daha fazla yetiştirilmesi uzak akrabası T. A. Ergolskaya tarafından gerçekleştirildi. Tolstoy, 1844 yılında Kazan Üniversitesi Felsefe Fakültesi Doğu Dilleri Bölümü'ne girdi, ancak çalışmaları ilgi çekmediği için 1847'de üniversiteden istifasını sundu. Yasnaya Polyana. Tula eyaleti

Tolstoy, 23 yaşındayken ağabeyi Nikolai ile birlikte düşmanlıklara katıldığı Kafkasya'ya gitti. Yazarın yaşamının bu yılları otobiyografik hikaye "Kazaklar" (1852-63), "Baskın" (1853), "Odun Kesmek" (1855) hikayelerinde ve daha sonraki "Hacı Murat" hikayesine yansıdı. (1896-1904, 1912'de yayınlandı). Kafkasya'da Tolstoy “Çocukluk”, “Ergenlik”, “Gençlik” üçlemesini yazmaya başladı. Tolstoy ve kardeşi Nikolai

Dönem Kırım Savaşı Kırım Savaşı sırasında Sivastopol'a giderek orada savaşmaya devam etti. Savaşın bitiminden sonra St. Petersburg'a gitti ve hemen Sovremennik çevresine girdi (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov, vb.), burada "Rus edebiyatının büyük umudu" (Nekrasov) olarak karşılandı, yayınlandı " Sivastopol hikayeleri", bu onun olağanüstü yazma yeteneğini açıkça yansıtıyordu. 1857'de Tolstoy, daha sonra hayal kırıklığına uğradığı Avrupa gezisine çıktı. 1856 sonbaharında emekli olan Tolstoy, işine ara vermeye karar verdi. edebi etkinlik ve toprak sahibi oldum, Yasnaya Polyana Eğitim çalışmaları yaptığı, bir okul açtığı ve kendi pedagoji sistemini yarattığı yer. Bu aktivite Tolstoy'u o kadar büyüledi ki, 1860 yılında Avrupa'daki okulları tanımak için yurt dışına bile çıktı.

Evlilik Eylül 1862'de Tolstoy, doktorun on sekiz yaşındaki kızı Sofya Andreevna Bers ile evlendi ve düğünden hemen sonra karısını Moskova'dan Yasnaya Polyana'ya götürdü ve burada kendisini tamamen aile hayatına ve ev işlerine adadı, ancak 1863 sonbaharında yeni bir edebiyat planına yakalandı ve bunun sonucunda "Savaş ve Barış" adlı temel eser ortaya çıktı. 1873-1877'de Anna Karenina romanını yarattı. Sofya Andreevna Bers

Tolstoyculuk Aynı yıllarda yazarın Tolstoyanizm olarak bilinen dünya görüşü tamamen oluştu ve özü şu eserlerde görülüyor: “İtiraf”, “İnancım nedir? ", "Kreutzer Sonatı". Bu dini ve sosyal hareketin temel ilkeleri “kötülüğe şiddet yoluyla direnmeme”, “bağışlama, evrensel sevgi ve bireyin ahlaki olarak kendini geliştirmesidir.” Bu ilkelerin uygulanması toplumun ahlaki bir dönüşüm olasılığını varsayar. Yerinde yaratılması gerekiyordu mevcut toplum ve devlet özgür ve eşit köylülerden oluşan bir topluluktur.

Son yıllar hayat Yazarın çalışmalarının hayranları, Rusya'nın ve dünyanın her yerinden manevi akıl hocası olarak gördükleri Yasnaya Polyana'ya geldi. 1899'da Diriliş romanı yayımlandı. Son çalışmalar Yazarın hikayeleri "Peder Sergius", "Balodan Sonra", "Yaşlı Fyodor Kuzmich'in Ölümünden Sonra Notları" ve "Yaşayan Ceset" dramasıydı. Geç sonbahar 1910 yılı gecesi ailesinden gizlice 82 yaşındaki Tolstoy'a eşlik eden sadece kişisel doktor Yasnaya Polyana'dan ayrılan D. P. Makovitsky yolda hastalandı ve küçük bir sürede trenden inmek zorunda kaldı. tren istasyonu Astapovo Ryazan-Uralsk demiryolu. Hayatının son yedi gününü burada istasyon şefinin evinde geçirdi. 7 Kasım (20) Lev Nikolaevich Tolstoy öldü.

Yaratılışın tarihi Roman, yazar tarafından yedi yıl boyunca (1863 -1869) yaratıldı. Başlıklardan da anlaşılacağı gibi romanın konsepti birkaç kez değişti. ilk baskılar: “Üç Kez”, “Her Şey Yolunda, İyi Bitiyor”, “1805” Başlangıçta olay örgüsünün, 1856'da ailesiyle birlikte geri dönen ana karakterin (Decembrist) hayat hikayesine dayanması gerekiyordu. Yazar, kahramanın Sibirya'da kalış nedenini açıklamak için 1825 tarihine dönmek zorunda kalır. Kahramanın gençliği, Tolstoy'un romana yeni bir şekilde başlamayı planladığı 1812 yılına denk gelir. 1812 savaşında Rus ordusunun zaferleri hakkında konuşan Tolstoy, 1805'e kadar uzanan trajik hikayelerden bahsetmeyi gerekli görüyor. "Başarısızlıklarımızı ve utancımızı anlatmadan zaferimizi yazmaktan utanıyordum."

Türün tanımı Tolstoy'un kendisi, eserin türünün belirli bir tanımını vermedi. Ve bu konuda tamamen haklıydı çünkü geleneksel türler Savaş ve Barış'ın yazılmasından önce var olan romanın sanatsal yapısını tam olarak yansıtamıyordu. Eser, aile hayatı, sosyo-psikolojik, felsefi, tarihi, savaş romanlarının yanı sıra belgesel kronikler, anılar vb. unsurları birleştiriyor. Bu, onu epik bir roman olarak nitelendirmemize olanak tanıyor. Bu tür formu Bunu Rusya'da ilk keşfeden Tolstoy'du.

Destansı bir roman olarak "Savaş ve Barış" şu özelliklere sahiptir: ulusal olaylarla ilgili bir hikayeyi kaderlerle ilgili bir hikayeyle birleştirmek bireyler. On dokuzuncu yüzyılın Rus ve Avrupa toplumunun yaşamının açıklaması. görüntüler yer alıyor çeşitli türler toplumun tüm sosyal katmanlarının karakterleri tüm tezahürlerde. Roman, yazarın ana eğilimleri tasvir ettiği görkemli olaylara dayanıyor. tarihsel süreç o zamanın. 19. yüzyıldaki gerçekçi yaşam resimlerinin, yazarın özgürlük ve zorunluluk, bireyin tarihteki rolü, şans ve düzenlilik vb. hakkındaki felsefi akıl yürütmesiyle birleşimi.

Romanın kompozisyonu Romanın içeriği geniş bir alanı kapsamaktadır. tarihsel dönem- 1805'ten 1820'ye kadar, yani yaklaşık on beş yıl. Romanda askeriyenin resimleri yer alıyor. huzurlu yaşam. Bunlar, yazarın o zamanın tarihi ve sosyal olaylarını etrafına yerleştirdiği iki merkezdir.

Romanda iki çatışma Bu bağlamda romanda iki ana çatışma ortaya çıkar. Bunlardan ilki kavga Napolyon'un ordusuyla Rusya. Bu çatışmanın doruk noktası Borodino Savaşı'dır, sonu ise Napolyon'un sınır dışı edilmesidir. İkinci çatışma, ilerici soyluların (Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov) hükümet güçlerinin ve kamusal yaşamın muhafazakarlığıyla mücadelesidir. İfadesini Andrei ve Pierre'in acı verici ideolojik arayışında bulur. Bu çatışmanın doruk noktası Pierre Bezukhov'un Nikolai Rostov ile olan anlaşmazlığıdır, sonuç ise Pierre'in gizli bir topluluğa girişidir.

Yazar hikayeyi destansı bir tonda anlatıyor: Romanın eylemleri geniş ve özgür bir şekilde ortaya çıkıyor; Hikaye ve insanlar arasındaki ilişkiler sakin ve ölçülü ilerliyor. Dönemin arka planı: sosyo-tarihsel ve aile hayatı: askeri yaşamın çeşitli resimleri gösterilmektedir. kraliyet mahkemesi Ve Genelkurmay partizan müfrezesi ve kahramanın doğumundan ölümüne kadar özel, aile hayatı.

Romanın kompozisyonunun ana aracı antitezdir. Kutupları, taban tabana zıt felsefi ve ahlaki ilkeleri bünyesinde barındıran Napolyon ve Kutuzov'dur. Tüm ana karakterler bu kutuplar arasında dağılmıştır. Ayırt edici özellik"Savaş ve Barış" kompozisyonu, yazarın eylemleri bir yerden diğerine aktarması, bir olay örgüsüyle ilişkili olaylardan başka bir çizgiyle ilişkili olaylara geçmesidir; özel kaderlerden tarihi olaylara kadar. Yazar, belirli karakter olaylarının özelliklerini daha keskin bir şekilde vurgulamak için genellikle karşıtlıklar (antitez) yöntemine başvurur. Bu, romanın başlığında da ifade edilmektedir: savaş - barış ve eserin temelini oluşturan hayati materyal. Kontrast, bireysel kahramanların (Natasha Rostova ve Helen Bezukhova, Prenses Marya ve Julie Karagina) ve tarihi olayların (Austerlitz Savaşı - Borodino Savaşı), tarihi figürlerin (Kutuzov - Napolyon) görüntülerini belirler.

Tolstoy'un Aile adlı eserindeki aile teması, insan ruhunun oluşumunun toprağıdır ve aynı zamanda "Savaş ve Barış"ın giriş bölümüdür. aile teması metni düzenlemenin yollarından biridir. Evdeki atmosfer aile yuvası yazara göre kahramanların psikolojisini, görüşlerini ve hatta kaderini belirler. Bu nedenle, romanın tüm ana imgeleri sisteminde L. N. Tolstoy, örneği yazarın ev idealine karşı tutumunu açıkça ifade eden birkaç aileyi tanımlar - bunlar Bolkonsky'ler, Rostov'lar ve Kuragin'lerdir. Aynı zamanda Bolkonsky'ler ve Rostov'lar sadece aileler değil, Ruslara dayanan bütün bir yaşam tarzıdır. ulusal gelenekler. Muhtemelen, bu özellikler, duygu ve dürtülerle yaşayan, her ikisini de birleştiren asil ve saf bir aile olan Rostov'ların hayatında en iyi şekilde ortaya çıkıyor. ciddi tutum aile onuru, samimiyet ve aile içi ilişkilerin sıcaklığı, misafirperverlik ve misafirperverlik, her zaman Rus halkının karakteristik özelliğidir.

Rostovs Rostov ailesinin nezaketi ve kaygısız doğası yalnızca üyelerini kapsamıyor; Onlara yabancı bile olan Andrei Bolkonsky, kendisini Otradnoye'de bulan, Natasha Rostova'nın doğallığından ve neşesinden etkilenerek hayatını değiştirmeye çalışıyor. Ve muhtemelen en parlak ve en karakteristik temsilci Rostov cinsi Natasha'dır. Doğallığı, şevki, saflığı ve bazı yüzeyleri ailenin özüdür.

Bolkonsky'ler Heteroseksüel, gururlu Bolkonsky'ler rahat, sade Rostov'lara hiç benzemiyorlar ve bu nedenle Tolstoy'a göre bu iki ailenin birliği yalnızca ailelerin en karakteristik olmayan temsilcileri arasında mümkündür, dolayısıyla Natasha Rostova'nın buluşması ve Mytishchi'deki Andrei Bolkonsky, ilişkilerini birleştirmeye ve düzeltmeye değil, onları tamamlamaya ve netleştirmeye hizmet ediyor. İlişkilerinin ciddiyetinin nedeni tam olarak budur. son günler Andrey Bolkonsky'nin hayatı.

Kuraginler bu iki aileye hiç benzemiyor; Kuraginlerin aşağı, "kötü" cinsi; onlara aile bile denilemez: aralarında aşk yoktur, yalnızca annenin kızına olan kıskançlığı vardır, Prens Vasily'nin oğullarına karşı küçümsemesi: "sakin aptal" Hippolyte ve "huzursuz aptal" Anatoly. Yakınlıkları karşılıklı sorumluluktur bencil insanlar Genellikle romantik bir halo halinde ortaya çıkmaları diğer ailelerde krizlere neden olur. Natasha için özgürlüğün sembolü olan Anatole, ataerkil dünyanın kısıtlamalarından ve aynı zamanda izin verilenin sınırlarından, izin verilenin ahlaki çerçevesinden özgürlüğün sembolü. . . Bu "cinste", Rostov'lar ve Bolkonsky'lerin aksine, çocuk kültü yok, ona karşı saygılı bir tutum yok. Ancak Napolyon entrikacılarından oluşan bu aile, 1812 yangınında, büyük imparatorun başarısız dünya macerası gibi ortadan kaybolur, Helen'in tüm entrikaları ortadan kaybolur - onlara karışarak ölür.

Ancak romanın sonunda yeni aileler ortaya çıkıyor. en iyi özellikler Her iki ailenin de - Nikolai Rostov'un gururu, yerini ailenin ihtiyaçlarına ve büyüyen bir duyguya bırakıyor ve Natasha Rostova ve Pierre Bezukhov, her ikisinin de aradığı o evsizliği, o atmosferi yaratıyor. Nikolai ve Prenses Marya muhtemelen mutlu olacaklar - sonuçta onlar tam da Bolkonsky ve Rostov ailelerinin ortak bir nokta bulabilen temsilcileri; "Buz ve ateş" Prens Andrei ve Natasha hayatlarını birleştiremediler - sonuçta sevdiklerinde bile arkadaşlarını tam olarak anlayamadılar. Nikolai Rostov ile çok daha derindeki Marya Bolkonskaya'nın birliğinin koşulunun, Andrei Bolkonsky ile Natasha Rostova arasında bir ilişkinin olmaması olduğunu eklemek ilginçtir, bu nedenle bu aşk çizgisi ancak destanın sonunda etkinleştirilir.