Sayının ana teması Rus şairlerin Anavatanı ile ilgili şiirlerdir.
Hiç şüphe yok ki bu konuda şiirler memleket, yerli doğa ya da senin ve benim doğup büyüdüğümüz yer, ülkemizin her vatandaşının büyük ilgisini çekecektir. büyük ülke Rusya.
Bu sayfada sizi farklı dönemlerdeki büyük Rus şairlerinin Anavatan, Rusya ve Rusya hakkında yazdığı harika şiirlerle tanışmaya, okumaktan keyif almaya ve Rusya'yı sevmeye davet ediyoruz:
Hayatına devam eden Juozas Naujalis ile dostluk kurdu. Şiirin yayınlanmasına izin verildi Onur acıları ve belki de Baharın sesleri arasında kurtuluş nerede? St. Petersburg: İlahiyat Akademisi ile Litvanya toplumu arasında. Akademi'deki kaygısı ve girişimi Sosyoloji Bölümü'nün kurulmasıdır. “Şiir” şiirinin ait olduğu Raseiniskiu. Litvanya'da: ileri akademik ve manevi kariyer.
Yoğun bir çalışma yürütüldü: şiir yazmak, şiir yazmak, daha sonra drama yapmak, önceki çalışmalar için yeni yayınlar hazırlamak. Kauna, katedral mahzenine gömüldü. Koleksiyon "Baharın Sesleri". Edebiyat tarihi ve eleştiri: “ Kısa inceleme Litvanya edebiyatı", " Kısa hikaye evrensel edebiyat"; Simonas Daukantas'ı hatırlayarak şunu yazdı: popüler tarih"Litvanya yolu hakkında hikayeler." Ayrıca teoloji ve teoloji üzerine çok sayıda yayın yazdı.
Şiir “Rus”.
Yalnız sana çelenk örüyorum
Gri dikişin üzerine çiçekler serpiyorum.
Ey Rus', huzurlu köşe,
Seni seviyorum, sana inanıyorum.
Tarlalarınızın enginliğine bakıyorum,
Hepiniz uzaksınız ve yakınsınız.
Turnaların ıslığı bana benziyor
Ve ben sümüksü bir yola yabancı değilim.
Bataklık yazı tipi çiçek açıyor,
Kuga uzun bir akşam duası istiyor,
Ve çalıların arasından damlalar çınlıyor
Çiğ soğuk ve şifalıdır.
Ve sisin dağılsa bile
Kanatlarla esen rüzgârların akıntısı,
Ama hepiniz mür ve Lübnansınız
Magi gizlice sihir yapıyor.
Mius, Suliya Priudom, Bilkhanas'ın şiiri, Rigveda'nın ilahileri. Tarlaların, karanlık ormanların gömüldüğü yerde Litvanya kırbacı tütüyor; Düğün baltaları, Süvari keskinliği ve at merhemi. Prusyalılardan bulutların kanatları gibi duman gökyüzüne yükseliyor; Bu ateşli bir ateş. Gün ışığı: alevler ve güllerin yanı sıra saraylar.
Saf olanlar arasında hayvanları öldürmeyen geniş olanlar; Oh hayır! Bu Litvanyalıların dul eşi: oğulları için mi ağlıyorlar yoksa işe yaramaz mısın, yoksa öldüklerinde kaybolmazlar mı? Haçlılar uzun zamandır misafirler tarafından darp edildi. Litvanya üzerinden gelen ziyaretçilerin ilgisini çekiyor; Şafak söktüğünde onu hiç istemeyenlerin şeref susuzluğu.
Şiir - “Git, Rus', canım...”
Tanrım, Rus', canım,
Kulübeler görüntünün cübbesi içinde...
Görünürde son yok -
Sadece mavi gözlerini emer.
Ziyarete gelen bir hacı gibi,
Tarlalarınıza bakıyorum.
Ve alçak eteklerde
Kavaklar yüksek sesle ölüyor.
Litvanyalılar keşif deyince Nemuna üzerinden Kauna'ya akın ediyor; Köylüler savaşta çığlık atıyor, Litvanyalılar çığlık atıyor. Litvanya'yı yalnızca yangınlar sardı. Gökyüzü tutulması Güçlü, yoğun şimşek; Konukların hayal kırıklığı. Bulutlu gece Sana çığlıkları göstermek için; Sadece yüzlerce tuhaf beden uzun, çok uzun bir süre dinleniyor.
Anız kenarındaki ahırlarınıza olan sevginiz
Şimdi berbat bir gece ve bu çılgınca bir şey değil! Erkekler bile bu modeli yakalıyor: Eski Kazak devleri olmak ve hatta bazen düşmek. Rus modernizmi sırasında sözde gümüş ÇağıŞairler (semboller, acmeistler, fütüristler) kamusal tartışmanın ön sıralarında yer aldılar. çağdaş sanat. Rusya'da bu süreçler Stalin'in totaliterliği nedeniyle kesintiye uğradı. İÇİNDE Sovyet zamanları en ilginç süreçler kendi kendine öğrenme literatüründe ortaya çıkmıştır. Ancak Sovyetler Birliği'ndeki rejimi gevşettiklerinde şairler kendilerini yeniden kültür ve sanat dünyasının merkezinde buldular. kamusal yaşam, eğer onlara böyle diyebilirseniz: yetmişli yıllarda, "resmi isyancıların" sesleri hatiplerden açık denizdeki stadyumlara koştu.
Elma ve bal gibi kokuyor
Kiliseler aracılığıyla, uysal Kurtarıcınız.
Ve çalıların arkasında vızıldıyor
Çayırlarda neşeli bir dans var.
Buruşuk dikiş boyunca koşacağım
Özgür yeşil ormanlar,
Küpeler gibi bana doğru
Bir kızın kahkahası çınlayacak.
Kutsal ordu bağırırsa:
"Rus'u atın, cennette yaşayın!"
Diyeceğim ki: “Cennete gerek yok,
Bana vatanımı ver."
Bu arada muhalif aydınlar da şairin halkın vicdanı ve sesi olabileceğine inanıyordu. Ve şair, Sovyet döneminde belki de totaliter propaganda olarak kahraman kültünden dolayı ulusal öneme sahip görülüyordu. Bugün bazı edebiyat eleştirmenleri kızgın: Rusya'da sansür yok ama şiirler nerede kayboldu? Diğerleri şöyle diyor: evet iyi şairler, pazar sıkıntısı. İlk kitapların yayınlanmasının ardından yazarlar kamuoyunun ilgisinin ve tartışmanın merkezi haline geldi. Etki alanı da değişti: Avrupa modelleri en büyük etkişiir için Rus altını ve gümüş.
Şiir - “Ah, inanıyorum, inanıyorum, mutluluk var!..”.
Ah, inanıyorum, inanıyorum, mutluluk var!
Güneş henüz sönmedi.
Kırmızı bir dua kitabıyla şafak
İyi haber kehanetinde bulunur.
Ah, inanıyorum, inanıyorum ki, mutluluk var.
Yüzük, yüzük, altın Rus',
Endişelen, huzursuz rüzgar!
Ne mutlu sevinçle kutlayana
Çobanınızın üzüntüsü.
Yüzük, yüzük, altın Rus'.
Modern Rus şiiri Amerikan şiirinin çekim alanındadır. Şairler atalet ve savunma Rus kültürü alanında yerlerini arıyorlar ve çoğu zaman aşırı pozisyonlar alıyorlar; örneğin, Kirill Medvedev oyunu tamamen durdurdu: eserinin yayınlanmasını ve fikri mülkiyet haklarından feragat edilmesini yasakladı. Ve Dmitry Vodenikov, ellerinin yardımıyla kahraman-kahraman paradigmasını yeniden kurmak ve şiirlerini parlak dergilerde yayınlamak için kurumsal destek alıyor. Vodenikov'un web sitesi şairin ünlü statüsünü geri kazanmanın ilk adımı olabilir.
Vahşi suların mırıltısını seviyorum
Ve yıldızın dalgasında parlıyor.
Kutsanmış acılar
İnsanlara bereket vermek.
Vahşi suların mırıltısını seviyorum.
Şiir - “Anavatana”
Vatan evlatları yemin ediyor!
Ve cennet onların yeminini duyar!
Ah, kalpleri ne kadar da hızlı atıyordu!
Akan kan değil, içlerindeki alevdir.
Sen, kutsal vatan,
Seni sevmek, sana hizmet etmek...
Bu bizim doğrudan başlığımız!
Hayatımızı satın alıyoruz
Refahınız hazır.
Senin için ölüm mutluluktur,
Ve ölüm bizim için ölümsüzlüktür!
Bu korkunç saatte titremeyelim
Savaş alanındaki kılıçların arasında,
Seni Tanrı diye çağıracağız,
Ve düşman bir daha asla güneşi göremeyecek
Yoksa öldürüleceğiz, düşeceğiz -
Ve ölümümüz kutsanacak!
Ebediyet uykusu bizi saracak;
Son nefesimizi verdiğimizde,
Bu iç çekiş sana ithaf edilmiştir!..
Ancak en ilginç şairler, son birkaç yüz yılda Rus edebiyatına egemen olan şair-peygamber rolünün hatırasından etkilenmeyenlerdir. İnternet, çeşitli sosyo-ekonomik nedenlerden dolayı Rusya'da şiirin ana kaynağı haline geldi.
Yazarların çoğu Son zamanlarda kitaplarını ve bireysel şiirlerini internette ücretsiz olarak yayınlıyorlar. Şiir bilişsel aktivite, yeni anlamların çıkarılması, hakikat süreci. Bir şairi değerlendirirken öncelikle eserinde kayda değer bir kazanç olup olmadığını anlamaya çalışırız. Ana akım Bronz Çağı Rus şiiri büyük akış post-komünizm, kavramsalcılık ve metaforiklik çizgileri arasında akıyor. Anna Akhmatova ve Osip Mandelstam'ın geleneklerini takip eden en ünlü Rus şairleri, derin felsefi bir kişi ve onun dünyadaki yeri olarak geleneksel lirik düşünce kavramını geliştiriyorlar.
Şiir - “Anavatan”
Vatanımı seviyorum ama garip bir aşkla!
Benim mantığım onu mağlup etmeyecek.
Ne de kanla satın alınan zafer,
Hiçbiri tamamlanmadı gururlu güven barış,
Hiç biri karanlık antik çağ aziz efsaneler
İçimde hiçbir neşeli rüya kıpırdamıyor.
Ama seviyorum - ne için, kendimi bilmiyorum -
Paris'ten Yelets'e gitti
Rusların klasik düzyazılarına sadık kalarak romantik sibabot dizileri yazıyorlar. Çok basit bir şekilde iki ana yazar grubundan bahsedebiliriz: Moskova zamanı- Bachica Kenyaev ve Sergey Gandlevsky'nin yanı sıra çeşitli bölümler Leningrad okulu- Joseph Brodsky, Evgeny Ryn, Alexander Kushner; genç nesil - Viktor Krivulin, Elena Schwartz; en gençleri bile - Oleg Yuryev, Valery Shubinsky ve diğerleri. Dergilerin ağırlıklı olarak bu tür şiirler ürettiği söylenebilir.
Bazen Rus şiirinin bu en gelişmiş alanının artık verimli olmadığı izlenimi ediniliyor, ancak Maria Stepanova ve Arseniy Rovinsky'nin son kitapları bu şüpheyi artırıyor: şiiri başardıktan sonra bu yazarlar Viktor Krivulin geleneğinin doğrudan takipçileri haline geldiler. Kavramsalcılık paradigmasını ölümüne kadar yalnızca Dmitry Prigov geliştirdi ve ait olduğu sosyokültürel veya söylemsel alan ne olursa olsun, giderek bu kelimeye bu tür bir eleştiri olarak odaklandı.
Bozkırları soğuk ve sessizdir,
Onun sınırsız ormanları sallanır,
Nehirlerinin taşması deniz gibidir;
Kırsal bir yolda arabaya binmeyi severim
Ve gecenin gölgesini delip geçen yavaş bir bakışla,
Yanlarda buluşup bir gecelik konaklama için iç çekerek,
Hüzünlü köylerin titreyen ışıkları;
Yanmış anızın dumanını seviyorum,
Geceyi bozkırda geçiren bir konvoy
Ve sarı bir alanın ortasındaki bir tepede
Birkaç beyaz huş ağacı.
Birçok kişinin bilmediği bir sevinçle,
Tam bir harman yeri görüyorum
Samanla kaplı bir kulübe
Oymalı panjurlu pencere;
Ve bir tatilde, nemli bir akşamda,
Gece yarısına kadar izlemeye hazır
Vurarak ve ıslık çalarak dans etmek
Sarhoş adamların konuşması altında.
Kışın çilingir bahçeye çıkar. Sadece bakın - bahçede bahar geldi. Tıpkı şimdi olduğu gibi. Okul çocuğu gitti, şimdi bu tamirciden bir mesaj. Daha da eğlenceli - daha fazlası daha fazla ölüm. Ama her şeyden önce yaşlılık yaşlanıyor. Ve daha da yüksek. İlk başta tıpkı daha önce olduğu gibi bir tamirci.
Dmitry Prigov'un bu ayetindeki varoluşsal sorun, kaba Sovyet sosyolojisi Her insanı öncelikle kendi kişiliğine göre tanımlamak sosyal durum ve faaliyetlerinin doğası. İkinci milenyumun arifesinde, birkaç genç alıcı kendilerini kavramsal takipçiler olarak ilan etti. Eleştirmenler bu hareketi kavramsalcılık sonrası olarak adlandırdı. Post-kavramsalcılar lirik söylemi oluşturmak için kavramsal yöntemler kullanmaya çalıştılar. Post-kavramsalcılıkla ilgili temel kaygı şudur: Kavramsalcılık bunun imkansız olduğunu kanıtladıktan sonra kişinin kendini gerçekten nasıl ifade edeceği?
Şiir - "Anavatan".
Akışın şarkısını duyabiliyor musun?
Burası senin vatanın.
Bülbülün sesini duyuyor musun?
Burası senin vatanın.
Annenin elleri
Yağmurun sesi ve dalların gürültüsü,
Ve ormanda kuş üzümü var -
Burası aynı zamanda benim vatanımdır.
Dmitry Vodenikov ve Kirill Medvedev'in bazı metinlerinde, özgün lirik söylemin anahtarı bireyselliğin, ayırt edilemez dilin ve görüntülerin aşırı derecede reddedilmesidir, çünkü yalnızca tamamen bağımsız olan şey çıkarılabilir. Post-kavramsalcılar - Danilas Davydovas, Dmitry Sokolov - etkileyici başarılardı, ancak bu akım hızla tükendi: bazı yazarlar susturuldu, diğerleri farklı yazmaya başladı. Post-kavramsalcıların sanatsal sorunları ve yöntemleri tek bir gruba ait olmaktan çıkıp farklı şairlerin kültürel bagajının bir parçası haline geldi.
Şiir - “Kaybolmaktan korkmuyorum!”
Kaybolmaktan korkmuyorum
Yüzyıllar boyunca bir toz zerresi gibi uçup gitmek.
Bana çok fazla güç veriyorsun Rus!
Ya havuçla ya da kırbaçla.
Acı ve melankoliktim
Alçakgönüllülüğün ve mücadelen sayesinde.
İhale kucaklarınızı açın
Ve ben senin duan olacağım.
Rus edebiyatında sembolizmin kurucularından biri olur
Gümüş Çağı, tuhaflığı olmayan, fütürizmi olan bir olay. Sanat ve sözmerkezliliğin fütüristik bir sentezi fikirleriyle en çok ilgilenen yazarların neredeyse tamamı pes etti ve görsel şiire, sesli şiire ve performansa yöneldi. Denge, palindrom, anagram ve diğer bazı deneysel yazı türlerinin Rus şiirinin tam teşekküllü biçimleri haline geldiği Dmitry Avalian tarafından dengelendi. İkincisi, Avrupa avangard deneyimini ve folklorunu kullanarak Rus fütürizminin umutlarını genişletti.
Sana aşkıma yemin etmiyorum.
Sen benim ilham kaynağımsın.
Sen benim titreyen hüznümsün,
Unutulma hikayem.
Şiir (şarkı) - “Anavatan nerede başlıyor?”
Anavatan nerede başlar?
ABC kitabınızdaki resimden,
İyi ve sadık yoldaşlardan,
Komşu bahçede yaşıyoruz.
Ya da belki başlıyor
Annemizin bize söylediği şarkıdan,
Çünkü herhangi bir testte
Onu bizden kimse alamaz.
Aigi, Velimir Khlebnikov'un Orta Rusya figüratif fütürizminin doğrudan mirasçısıdır. Modern Rus şiirindeki diğer eğilimler arasında, bazı çekincelerle, şiirsel kaynakları ulusal Rus geleneğinin sınırlarının dışında kalan bir yazar ayırt edilebilir. Meta-gerçekçiler: Arkady Dragomoshchenkay, Vladimir Aristov ve Aleksey Parshchikov büyük ölçüde Amerikalılardan etkilenmişti. dil Okulu; Post-kavramsal Medvedev'in çalışması Charles Bukowski'nin şiiriyle desteklendi.
Yukarıda adı geçen yazar, yalnızca ritmik bir metrik sırayı değil, aynı zamanda Rusya'da hala Batı kültürel referanslarının bir işareti olarak kabul edilen verbibrayı seçtiklerini de ifade ediyor. Rusya'daki beyaz saflar hakkında yazan yazarlar hâlâ onların ayrımcı bir azınlık olduğuna inanıyor. Aynı şekilde seferber olmayı kabul ettiler, alt gruba kendilerini tanıttılar ama kabul edilmediler. Tek çıkış yolu özel bir çalışma yayınlamaktır.
Anavatan nerede başlar?
Kapıdaki değerli banktan,
Tarladaki o huş ağacından,
Rüzgâra eğilerek büyür.
Ya da belki başlıyor
Bir sığırcığın bahar şarkısından
Ve bu kır yolundan,
Görünürde sonu olmayan bir şey.
Anavatan nerede başlar?
Uzakta yanan pencerelerden.
Babamın eski budenovka'sından,
Dolabın bir yerinde bulduğumuz şey.
Ya da belki başlıyor
Araba tekerleklerinin sesinden
Ve gençliğimde verdiğim yemin
Onu kalbine aldın...
Anavatan nerede başlar?
Saygısızlığa uğrayan kelebek komşularından paslanarak uzaklaşır. Vardığınızda doğrudan rakunun yanına gitmelisiniz. Bulutlar gökyüzünü kaplıyor. Almanları yenene kadar Tanrı'yı yenemeyiz. Kendini yenileme çağında, Vladimir Uflyan ve Vladlenko Gavrilchik'in çalışmalarında toplumsal beklentilerin ironisi devam etti; Sosyal eleştiri ve ironinin birleşimi Igor Cholin'in "barok şarkı sözlerinde" görülebilir. Bununla birlikte, Rus şiirindeki kısıtlama koşulları altında irrasyonel sosyal eleştiri eğilimlerinin artması pek olası değildir - çünkü yapılandırılmış bir şiirsel alanda gruplama ilkesi, oluşumu için hiçbir koşulun olmamasıydı " büyük stil” ve bazı gerçeklere eleştirel ve ironik bir yaklaşım olduğu için elbette kendi kendini yayınlamanın nezaket yönleri hafife alındı.
Şiir - “Anavatana”.
Seninle dalga geçiyorlar
Ey Anavatan, sitem ediyorlar
Sen sadeliğinle,
Kara kulübelerin sefil görünümü...
Öyleyse oğlum, sakin ve küstah,
Annesinden utanıyor
Yorgun, çekingen ve üzgün -
Şehir arkadaşları arasında,
Yaşı, öfkeyi ve merhameti değiştirmek
Henüz her şeye izin verilmiyor, her şey yasak ve bu alanda bok uçuyor. Buradaki fikir Goslit basınına kan tükürmek, bağışıklık yetersizliği döneminizi yayınlamaya cesaret etmemek. Açık kitsch'te Stepankov, işinin temel prensibini bundan çıkamayacak şekilde yaptı, bu nedenle kriptografik tarzcıların çalışmaları sadece alaycı gençleri değil, aynı zamanda amatör şairlerin de ciddi ilgisini çekti - deneyimlerini değerlendirdiler. Postmodern bir deney olarak görgü kuralları.
Şefkat dolu bir gülümsemeyle bakar
Yüzlerce kilometre yol kat edene
Ve onun için, tarihin tarihinde,
Son kuruşunu kurtardı.
Şiir "Rusya'yı aklınla anlayamazsın."
Rusya'yı aklınla anlayamazsın,
Genel arshin ölçülemez:
Özel olacak -
Yalnızca Rusya'ya inanabilirsiniz
Şiir “Merhaba, Rusya benim vatanım!”
Merhaba Rusya benim vatanım!
Yeşilliklerinin altında ne kadar mutluyum!
Ve şarkı söylenmiyor ama net bir şekilde duyuyorum
Görünmez şarkıcıların koro halinde söylediği şarkılar...
Sanki rüzgar beni oraya doğru sürüklüyormuş gibiydi.
Dünyanın her yerinde - köylerde ve başkentlerde!
Ben güçlüydüm ama rüzgar daha güçlüydü
Ve hiçbir yerde duramadım.
Fırtınalardan daha güçlü, her türlü iradeden daha güçlü
Anız kenarındaki ambarlarınıza olan sevginiz,
Seni seviyorum, masmavi alandaki kulübe.
Bütün konakları ona veriyorum
Pencerenin altında ısırgan otları olan kendi alçak eviniz...
Üst odam ne kadar huzurlu
Akşamları güneş batıyordu!
Göksel ve dünyevi tüm uzay gibi,
Pencereden mutluluk ve huzuru soludum,
Ve antik çağın muhteşem havası yayıldı,
Sararma alanı çalkalandığında
Ve taze orman esintinin sesiyle hışırdar,
Ve ahududu eriği bahçede saklanıyor
Yeşil bir yaprağın tatlı gölgesi altında.
Güzel kokulu çiy serpildiğinde,
Kızıl bir akşam ya da sabahın altın saatinde,
Bir çalının altından vadinin gümüş zambakını alıyorum
Nazikçe başını salladı;
Buzlu bahar vadi boyunca oynadığında
Ve düşünceyi bir tür belirsiz rüyaya daldırmak.
Bana gizemli bir destan gevezelik ediyor
Acele ettiği huzurlu topraklar hakkında -
O zaman ruhumun kaygısı hafifler.
Sonra alındaki kırışıklıklar dağılır, -
Ve Dünyadaki mutluluğu anlayabiliyorum,
Ve göklerde Tanrı'yı görüyorum...
Şiir - “Anavatan ( Ölümsüz mutluluk bizim…)".
Ölümsüz mutluluğumuz
Yüzyıllardır Rusya olarak adlandırılmıştır.
Bundan daha güzel bir kenar görmedik,
Ve birçok yerdeydiler.
Ama yol nereye giderse gitsin,
Rus topraklarını hayal ettik.
Sürgün, iğnen nerede,
Yabancı ülke, gücün nerede?
Böyle duaları biliyoruz
Geceleri kalbin rahat olduğunu;
Ve Rusya'nın gururlu ilham perileri
Bize görünmez bir şekilde eşlik ediyorlar.
Yoğun gürültü sayesinde
Yerli ovalardaki ormanlar,
Arkalarında ilham veren düşünce var,
Onlarla ilgili her şarkı için.
Evimiz rastgele yabancı bir ülkede,
Sürgünün uykusunun huzurlu olduğu yer,
Rüzgar gibi, deniz gibi, sır gibi,
Her zaman Rusya tarafından kuşatılmıştır.
Şiir “Anavatanda”dır.
Siz lüks, ayrılmış ekmeklersiniz
Sevgili alanlar -
Mısır başakları çiçek açıyor,
Ve zar zor hayattayım!
Ah, tuhaf, ben cennet tarafından yaratıldım,
Bu benim kaderim
Kölelerin ektiği tarlaların ekmeği gibi,
Bana faydası yok!
Şiir - "Kelimeler".
Yeryüzünde pek çok kelime var. Günlük kelimeler var -
Bahar gökyüzünün mavisini gösterirler.
Gündüz konuştuğumuz gece sözleri var
Bir gülümsemeyle ve tatlı bir utançla anıyoruz.
Yaralar gibi kelimeler var, yargı gibi kelimeler var, -
Teslim olmuyorlar ve esir alınmıyorlar.
Bir kelime öldürebilir, bir kelime kurtarabilir,
Tek kelimeyle rafları yanınızda taşıyabilirsiniz.
Tek kelimeyle satabilirsin, ihanet edebilirsin ve satın alabilirsin,
Kelime çarpıcı bir şekilde dökülebilir.
Ancak dildeki tüm kelimeler için kelimelerimiz var:
Şan, Vatan, Sadakat, Özgürlük ve Onur.
Bunları her adımda tekrarlamaya cesaret edemiyorum, -
Bir kutudaki pankartlar gibi, onlara ruhumda değer veriyorum.
Bunları sık sık tekrarlayan - ona inanmıyorum
Onları ateşte ve dumanda unutacaktır.
Yanan köprüde onları hatırlamayacak.
Yüksek mevkideki başka biri tarafından unutulacaklar.
Gururlu sözlerden yararlanmak isteyen herkes
Sayısız külün kahramanlarına hakaret eder,
İçinde olanlar karanlık ormanlar ve nemli hendeklerde,
Bu sözleri tekrarlamadan onlar uğruna öldüler.
Pazarlık aracı olmasınlar, -
Onları kalbinizde altın standart olarak tutun!
Onları küçük evlerde hizmetçi yapmayın.
Orijinal saflıklarına dikkat edin.
Sevinç fırtınaya, keder geceye benzediğinde,
Yalnızca bu kelimeler size yardımcı olabilir!
Şiir “Anavatanımız”dır.
Ve güzel ve zengin
Anavatanımız beyler.
Başkentten uzun bir yolculuk var
Sınırlarından herhangi birine.
Çevrendeki her şey sana aittir canım:
Dağlar, bozkırlar ve ormanlar:
Irmaklar mavi parlıyor,
Mavi gökler.
Her şehir
Yüreğe sevgili,
Her kır evi kıymetlidir.
Savaşlardaki her şey bir noktada alınır
Ve emekle güçlendik!
İÇİNDE bu bölüm sunulan: şairlerin memleketleri hakkında şiirlerinin yanı sıra Anavatan, Rusya ve Rus şairleri hakkında güzel şiirler.
Amaçlar ve hedefler:
- ilgi uyandırmak manzara şarkı sözleri;
- şarkı sözlerini algılama kültürünü oluşturmak;
- Öğrencileri kendi doğal manzaralarının dünyası ile tanıştırın.
Teçhizat:
- I.I.'nin resimlerinin reprodüksiyonları. Shishkina "Kış", " Çam ormanı", "Orman mesafeleri", "Çavdar";
- V.P.'nin resimlerinin reprodüksiyonları. Zinchenko, Tayga sanatçısı;
- Tayga şehrinin çevresinin fotoğrafları;
- Tayga şairleri L.M.'nin kitaplarının sergilenmesi. Yakovleva, V.I. Dmitrieva.
V.Ya.Korovina'nın “Anavatanları, yerli doğaları ve kendileri hakkında Rus şairleri” başlığı altındaki V. sınıf programı, Rus şairlerinin doğası hakkında birkaç şiir içeriyor. Bu gerçek ancak memnuniyetle karşılanabilir. Ortaokul öğrencilerinin çok yetersiz bir şiirsel “rasyona” sahip oldukları, bunun da şarkı sözü algısı kültürünü oluşturmak için yetersiz olduğu defalarca dile getirilmiştir. Sanatsal zevkleri gelişmemiş ve anlatı çalışmalarına ağırlıklı ilgi duyan on yaşındaki okul çocukları, şiiri anlamak için gerekli olan mükemmel nitelikleri kaybetmemişlerdir: duygusal duyarlılık, geleneklere ilgi (oyun), zengin hayal gücü. Ve eğer bu yaşta şiire ilgi uyanmazsa, sonradan şiirsel sağırlığın üstesinden gelmek çok zor olacaktır.
Manzara şiiri üzerinde çalışmanın aynı zamanda büyük bir eğitim değeri vardır. Ahlakın temellerinin atıldığı bir çağda, şairin saygılı sözlerinin yardımıyla, doğamızın muhteşem güzelliğini ve aynı zamanda onun kırılganlığını, kırılganlığını ve ilerlemeye karşı savunmasızlığını hissetmek çok önemlidir. teknoloji.
Programda Rus manzara şiirinin muazzam zenginliğinden I.S. Nikitin "Sabah", A.A. Fet "Bahar Yağmuru", F.I. Tyutchev "Orijinal sonbaharda var:", A.N.Koltsova "Biçme Makinesi". , A.N.Maikov "Kaleler", I.S.Nikitin " Kış gecesi köyde", "I.Z.Surikov "Kış". Hepsi V. sınıf ders kitabının yeni baskısının ilk bölümünün özel bir bölümüne yerleştirilmiştir. Ortaokullar için modern edebiyat müfredatının derleyicileri, edebi eserlerin incelenmesi için saat sayısına ilişkin katı düzenlemeyi terk etti: öğretmene, konunun önemini ve öğrencilerin hazırlıklılığını dikkate alarak, bunların sayısını bağımsız olarak belirleme hakkı verildi. .
İlk derste öğrencileri Sibirya'nın doğal manzarasıyla tanıştırmayı ve ardından Surikov'un "Kış" şiirine dönmeyi öneriyorum.
Dersin giriş kısmı için şenlik hissi veren, parlak, ilginç bir form seçiyorum. Bu, ilkokuldan beri bilinen doğayla ilgili şiirlerin okunacağı, Rus sanatçıların farklı mevsimleri tasvir eden tablolarının kullanılabileceği bir takvim yolculuğu olabilir. (Ders için öğrencilere hatırlama görevi verilir. ünlü şiirler doğayla ilgili).
Konuşmaya şöyle devam ediyorum:
Artık kış geldi. Kar, donmuş zemini yumuşak, kabarık bir halıyla kapladı. Ağaçlar beyaz kürk mantolar ve şapkalar giymiş gibi görünüyor:
Açıklamaya günümüz doğasının durumuna, çocukların sınıf pencerelerinin dışında gördüklerine uygun olacak şekilde devam edelim. Güzellik böyle aktarıldı kış doğası sanatçılar (I.I. Shishkin "Kış", I.E. Grabar "Şubat Azure" resimlerinin reprodüksiyonlarını gösteriyorum). Kışla ilgili hangi şiirleri biliyorsun? Kuzbass şairleri Sergei Donbai, Boris Burmistrov ve Valery Dmitriev'in 2-3 şiiri dinlenecek.
Öğretmenin sözü:
Valery Dmitriev bizim vatandaşımızdır. Sevgili şehrimiz Tayga'ya birkaç kilometre uzaklıktaki Kuzel tayga köyünde doğdu. Bölgemiz çetin ve güzel. Geçilmez tayga derelerini ve bataklıklarını, ayrıca Kuzel ve Tayga'yı kapsayan koyu iğne yapraklı ormanları ile çok güzeldir. Çevreleyen dünyanın şiirsel algısı V. Dmitriev'in çalışmalarına yansıdı. Ailesi sözlü halk sanatının gerçek taşıyıcılarıydı.
Annem soy ağacını biliyordu ve atalarının hayatından hikayeler anlatmayı, bunları doğa tanımlarıyla iç içe geçirmeyi seviyordu.
V. Dmitriev'in ilk aşkı böyle doğdu - şiir aşkı. Harika şiirleri bugün hala duyulmaktadır.
"Güzel kelimeler dünyada çok şey var:"
Dünyada çok güzel sözler var
Garip, karmaşık dillerde.
Ama onları sadece yolda alıyorum
İnsanların dudaklarında ne var?
Beşikten hatırlayanlar,
Bunu hayatım boyunca endişeyle taşıyorum.
Doğdukları tarlalarda renkli olanlar,
Ormanda çiy damlaları parlıyor.
Herkesin anlayabileceği kelimeler
Hayatım boyunca ne duydum?
sabırlıyım ve sevgi doluyum
Her satıra bunu örüyorum.
Nehrin üzerinde yanıklar
Rowan flaşı,
Kızıl gün batımına doğru akıyor.
bu akşam ben
Senin nazik sesin
Bizi gençliğimize çağırıyor.
Üvez ağacının altında gençliğimiz çiçek açtı,
Üvez ağacının altında bana sevgi verdin.
O üvez şafağını unutma,
Yine sonbahar ve sen benimle değilsin.
Hayatta çok az zamanım kaldı
Önümüzde toplantı yok, ayrılık yok.
Tekrar tanıdık bir yol görmek isterim
Üvezimize ulaşın.
SABAH
soğuk sabah
Dökülmek için acelem yok
Ormandaki kırmızı parıltı.
Dalları şafağa doğru tutarak,
Cennetten ışıkları çeker.
Ve altın ışınlar
En iyi patiskayı dokuyorlar.
Gün batımı gizemli bir şekilde sessiz,
Şafaklar mesafeyi uyandırır.
Ve yine de o kadar iyi ki -
Son vuruşun moru.
Büyük bir yangına benziyor
Bulutların eridiği yer.
Tayga şehri ve çevresine ait illüstrasyonlar ve fotoğraflar, Tayga sanatçısı V.K. Zinchenko'nun resimleri. (Başvuru)
Öğretmenin sözü:
LM Yakovleva şehrimizde doğdu. Hayatımın son on yılı iş geçmişi Taiginsky Rabochiy gazetesinin muhabiriydi. Birçok kitabın yazarı. A.N. Voloshin Edebiyat Ödülü sahibi. Tayga, Tayga onun kalbi için çok değerlidir. Onlar hakkında şiirler yazıyor:
Benim şehrim
Tayga reçineli rüzgarın kokusudur,
İnsanların azim ve sadakati.
Tayga halkı sedir ağaçları gibi güvenilir ve dayanıklıdır.
Ve bir arkadaşının başını belada bırakmayacaklar.
Tayga şarkılarla çınlayan raylardır,
Uçan tekerleklerin kantatı.
Bizimkinden daha muhteşem bir doğa bulamazsınız.
İşte üvez ağaçlarının ve huş ağaçlarının krallığı.
Kışın karlar derin ve sınırsızdır,
Böyle doğaüstü bir saflık:
Ve kızlarımız güzel ve naziktir.
Beyaz kuş kiraz çiçekleri gibi.
Platform bir iskeleye benziyor -
Kavuşmanın sevinci, ayrılığın hüznü.
Tayga bir emek şehridir.
Adamlarımızın güçlü elleri olmasına şaşmamalı
Trenler yer boyunca ilerliyor.
Kış öncesi
Penceremin altındaki huş ağacının yanında
Yapraklar uçuştu, uçuştu.
Ve güneye doğru tüm güneyliler uzun zaman önce
Kuşlar uçtu, uçup gitti.
Rüzgarda sadece bir kartopu çalısı
Parıldayan, alev alev yanan.
Kar sabaha kadar tüm dünyayı beyazlattı,
Ve erimiyor ve artık erimiyor.
Ama yine de evime bahar gelecek,
Her şey normale dönecek, dönecek.
Ve nehir buzun altında uyanacak,
Ve ruhum yeniden uyanacak.
Görüyorsunuz, şairler kışı farklı şekillerde tasvir etmişlerdir, çünkü yılın diğer mevsimleri gibi, her ay ve hatta her gün benzersizdir.
Biraz daha zaman geçecek, kar kararacak, dereler akacak, bahar gelecek. Baharla ilgili hangi şiirleri biliyorsun? Bunlardan birini A.N Pleshcheev'in "Bahar" ını dinleyelim.
Ayet sayısına kendimizi kaptırmadan takvim sayfalarına geçelim. İkincisi yaz hakkında ses çıkaracak ve bu da öğrencileri F.I.'nin "Yaz fırtınalarının kükremesi ne kadar neşeli" şiirinin algısına götürecektir. Orman: Bu kelimeyi söylüyoruz ve hemen güzel, gizemli ve sonsuz çeşitlilikte resimler hayal ediyoruz: yoğun yeşillik, dev ağaçlar, bitmek bilmeyen orman gürültüsü. Birçok Rus yazar, şair ve sanatçının eserlerinde ormanın güzel tasvirlerini buluyoruz. Sizi, ormanın şarkıcısı olarak adlandırılan sanatçı I.I. Shishkin'i hatırlamaya ve şiirin algılanması için gerekli ruh halini yaratmaya ve bazı görüntülerini sunmaya yardımcı olacak küçük bir resim reprodüksiyonları sergisine dönmeye davet ediyoruz. “Çam Ormanı”, “Orman Mesafeleri”, “Ağaçlar” resimleri bu amaç için özellikle uygundur.
Rus yazar V.G. Korolenko'nun öyküsünün başlığı "Orman gürültülü". "Rus Ormanı" - romanın adı Sovyet yazarı LM Leonova. Resimler, şiirler, öyküler, romanlar: Sizce orman neden bu kadar sıklıkla sanat eserlerinin kahramanı haline geldi? Elbette güzel Rus ormanı ülkemizin güzelliği, zenginliği ve gururudur. Rus halkının kaderi onunla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı: ormandan köylü kulübeleri inşa edildi, orman sıcaklık sağladı, hayvanlar ve kuşlar, meyveler ve mantarlar. Orman, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında partizanları sakladı ve korudu. Ve insanların ormandan aldıkları ve aldıkları tek şey bu değil: temiz hava ve nehirler, tarlaların rüzgardan, toprak tahribatından korunması ve tabii ki neşe, rahatlama, güzellik.
F.I. Tyutchev'in şiiri, on yaşındaki öğrenciler için zor olan birçok metafor içerir, ancak bunlar, eserin genel algısını ve şiirsel ruh halinin anlaşılmasını zorlaştırmaz, bu nedenle bazı ifadelerin anlamını başlangıçtan önce açıklamak daha iyidir. , ancak analiz süreci sırasında. Şiiri okumadan önce öğrencilerden açık güneşli bir yaz gününde, fırtına sırasında veya gün batımında ormanı tanımlamalarını isteyebilirsiniz. İzlenimlerini tanımlayacak bir kelime bulma çabası olan bu tür çalışmalar, öğrencileri sanatsal kelimeye daha dikkatli olmaya zorlar.
Rus manzara şiirini incelemeye yönelik derslerimde, öğrencilerin kelimeye olan dikkatini keskinleştiren, onlardan en doğru olanı bulmalarını isteyen yaratıcı çalışma unsurlarını kullanıyorum. parlak kelime açıklama için Bugün, pencerenin dışındaki ağaç, akçaağaç yaprağı vb.
Bu tür çalışmalar aynı zamanda doğayla ilgili yaratıcı bir makaleye hazırlık görevi görecek. Ders sırasında A.A. Fet ve F.I.'nin harika şiirlerine dönüyorum.
“Çavdar sıcak bir tarlada olgunlaşıyor:” A.A. Fet - işte ayetin müzikalitesi, güzelliği ve inceliği. şiirsel görseller. Peki bunları on yaşındaki öğrencilere nasıl açabiliriz? Çalışmamızda, hala peri masallarının etkisi altında olan çocukların, şiirin sonunu okuduktan sonra, ilk algıda tam olarak net olmayan tıslama ve ıslık sesleri ve görüntülerle dolu, bir tür korkunç ateş hayal ettikleri durumlar vardı. - elbette şiirde ifade edilen ruh halinden çok uzaklaşan nefes alan ejderha. Bu nedenle okumaya başlamadan önce çocukları onu algılamaya hazırlamak gerekir. Rus sanatçılar I.I. Shishkin ve A.K. Savrasov'un "Çavdar" başlıklı resimleri bu konuda yardımcı olabilir.
Çavdar ne zaman olgunlaşır? Temmuz ayının sonunda güneşin parladığı ve gökyüzünde tek bir bulutun bile olmadığı bir gün hayal edin. Tanımlamaya yardımcı olacak tanımlar ve fiiller dizisine devam edin: bir Temmuz günü sıcaktır (öğrenciler sıfatlar bulurlar: boğucu, uzun, uzun, sonsuz:); güneş parlak:, pişiyor:; gece kısa:
Bu tür çalışmalar sıcak bir yaz gününü hayal etmeye ve dolayısıyla şiirin algısına uyum sağlamaya yardımcı olur. Şimdi onu dinleyelim. Öğrencilerin bir şiirde ifade edilen şiirsel ruh halini tespit etmeleri kolay değildir. Bu nedenle, önerilen kelime ve ifadeler arasından (ilk görev olarak bunları tahtaya önceden yazmak daha iyidir) kendi bakış açılarına göre şairin duygularını en iyi aktaranları seçmelerini isteyerek onlara yardımcı olacağız: hayranlık, zafer, zevk, doğanın büyüklüğüne ve güzelliğine hayranlık. Bütün bu sözlerin şairin şiirde ifade ettiği duyguları anlamaya yardımcı olduğu kanaatine varıyoruz.
Fetov'un mısralarının muhteşem müziğini dinleyelim. Bu konuda yardımcı olacaklar sonraki sorular ve görevler: ilk kıtayı tekrar okuyun. Hangi satırlar ünsüz (benzer sesli) sonlarla bitiyor? İçinde ünsüz harfler bulunan bir çizgi bulun. Bu dörtlük kulağa nasıl geliyor? İlk satırda hangi sesler tekrarlanıyor? Onların sesi size neyi hatırlatıyor? Okuyalım ki okul çocukları, ayak uyduranların hışırtısını “duysun” ve hayal etsin. çavdar kulakları. Dörtlüğün aşağıdaki satırlarında özellikle hangi sesler sıklıkla duyuluyor? Fetov'un şiirinin enstrümantasyonu sofistike, tüm özellikleri okul çocukları tarafından fark edilemiyor. Ancak kıtaların başındaki "sert" tıslama ve ıslık seslerinin yerini "düzgün" "v" ve "l" seslerinin aldığına dikkat çekmekte fayda var. Bütün bunları fark ettikten sonra kıtayı yüksek sesle okuyun. Belki şimdi büyük Rus besteci P.I. Çaykovski'nin A.A.'yı neden sadece bir şair değil, aynı zamanda bir şair-müzisyen olarak adlandırdığı anlaşılacaktır, ancak Fet hiçbir zaman müzik yazmamıştır.
Bu şiir, sıradan konuşmada kullanılmayan alışılmadık ifadeler içermektedir. Öğrencilerden bunları bulmalarını isteyelim ve sonra bunları nasıl anladıklarını, bu satırları okurken hangi resimleri hayal ettiklerini açıklayalım.
Satırlar tam olarak net değil:
Garip bir rüzgar esiyor
Altın ışıltılar.
Öncelikle genel anlamlarını düşünelim. Okurken hangi resim görünüyor? A.K. Savrasov'un "Çavdar" tablosu, görüntünün yeniden yaratılmasına yardımcı olabilir: Rüzgârın etkisiyle tüm tarladan geçen sarı çavdar başak dalgaları. Şiirde rüzgara tuhaf denir. Buradaki kelimenin birden fazla anlamı var. "Ölü Prenses ve Yedi Şövalyenin Hikayesi"nde Prens Elişa'nın rüzgâra nasıl hitap ettiğini hatırlayalım. A.A.'nın şiirinde aynı rüzgar - özgür, kasıtlı -. Ancak çocukların iyi hazırlandığı bir sınıfta görüntünün daha incelikli bir anlamı gösterilebilir. Çocuklar "gösterişsiz" kelimesini duydular - basit, yapay olmayan. Ve A.A. Fet'in şiirindeki rüzgar gerçek bir sanatçıdır: Tarlada yumuşak dalgalar halinde geçer, kulakları büküp düzleştirir, altın renkli bir çavdar denizinin resmini yaratır.
Diğerlerini açıklayalım karmaşık görsellerşiirler. Çocukların satırların anlamını daha iyi anlamalarına yardımcı olmak için:
Ama gecenin geniş alanına
Gün kollarını açtı.
Bir anlığına gökyüzü kapanıyor
Ateş püskürten göz. -
Hangileri olduğunu hatırlatalım kısa geceler Temmuzda. Gün sonsuz gibi görünüyor ve güneş sadece birkaç kısa saatliğine yerini geceye bırakarak kayboluyor. Öğrenciler bazen “Evet ama şiirdeki gibi bir an bile değil” diye itiraz ediyorlar. Ancak okuyunca şaşırmadık. Halk Hikayeleri Destanlarda bu tür ifadeler vardır örneğin: “Sağa el sallarsa sokak olur, sola el sallarsa sokak olur.” Halk sanatının isimsiz yazarları, becerikli çalışmaya, güce ve güce duyulan hayranlığı ifade etmek için sıklıkla abartıyı kullandılar. A.A. Fet'in şiirinde ise doğanın büyüklüğüne hayret ve hayranlık duyuyoruz. Şiirdeki doğa yaşar ve hareket eder. Ve "ateş püskürten göz" - güneş, doğa, hasat ve insan için çok gerekli olan işini yeniden üstlenmek için biraz dinlenir.
Analizi tamamlarken şiiri kendim okudum, böylece çocuklar şiire çizilen resimleri bir kez daha hayal edebilsinler.
Okul çocuklarını F.I. Tyutchev'in fırtına sırasında doğanın durumunu anlatan "İsteksizce ve çekingen" şiirine geçirmek için K.E. Markovsky'nin "Fırtınadan Kaçan Çocuklar" tablosunun bir reprodüksiyonunu kullanabilirsiniz. Resmi tarif edelim. Fırtına beklentisiyle doğa nasıl değişti? Çocuklar nasıl hissediyor? Fırtınadan önce ne hissettiğinizi hatırlayın. Hadi bir şiir okuyalım. Şair fırtına hakkında hangi ruh halinde yazıyor? Senin ve benim yaşadıklarımızla eşleşiyor mu? Şiiri dikkatlice okuyunuz. Fırtınanın bir anını mı anlatıyor?
Yaklaşan fırtınadan bahseden ayetleri tekrar okuyun. Doğada gerilim nasıl oluşur? Yazar, doğanın insanlarla aynı duyguları yaşadığını göstermek için hangi kelimeleri kullanıyor?
Fırtınanın başlangıcının nasıl anlatıldığını tekrar okuyun. Okumadaki büyüme nasıl aktarılır? (Yağmurun hızlanan ritmini iletmek için dördüncü kıtada okuma hızında hafif bir hızlanma, netlik, kısa kelimelerin telaffuzunda “esneklik”.) Yol boyunca aliterasyona dikkat edelim. (Üçüncü ve dördüncü satırlardan geçen “r” sesi gök gürültüsünü “duymanızı” sağlar).
Tekrar okuyalım son kıta. Hangi resmi hayal ediyorsunuz? Çocukların hayali çizimlerinde gökyüzü karanlık, alçak fırtına bulutlarıyla kaplı görünüyor. Güneşin son eğik ışını bir an için bulutların arasından göründü ve ardından parlak bir şimşek fırtınanın doruğa ulaştığını duyurdu. Etkileyici bir okuma için çaba göstererek öğrencilerden şiirin tamamını okumalarını istiyoruz.
Derse hazırlanmak için sınıfı dört gruba ayırarak (mevsimlere göre) toplu bir görev verebilirsiniz. Grupta yılın bu zamanında doğan öğrenciler bulunabilir. Grup çalışması kolektif sorumluluğu, desteği, karşılıklı yardımı öğretir, görev dağılımını, iletişimi öğretir, bu nedenle sadece lisede değil ortaokulda da kullanılması arzu edilir. Ve bunu kullanan bir ders etkilidir, çünkü çocuklar sonuca ortak bir ilgi duyarlar, özellikle de hangi grubun yılın zamanını en iyi "temsil edeceğini" görmek için bir yarışma düzenlerseniz.
Her gruba şu görev verilir:
Yılın özellikle beğendiğiniz "sizin" döneminizle ilgili başka bir şiir seçin. Ezberleyin veya etkileyici bir okuma hazırlayın;
Seçilen şiire tema ve ruh hali açısından karşılık gelen Rus veya Sovyet sanatçılarından birinin resminin bir kopyasını bulun ve getirin;
Yılın “sizin” zamanınız hakkında kısa bir ev makalesi yazın. Makale konuları (gerekli) yaratıcı doğa) seçenek olarak verilebilir.
Bir bahar buz saçağı size ne anlatabilir?
Tarla kuşu güneyden uçtuğunda ne gördü?
Bir huş ağacı ile vadideki bir zambak arasındaki konuşma.
Olgunlaşan kulakların konuşması.
Galchat uçmayı öğreniyor.
Bir güneş ışınının maceraları.
Kavak ağaçları soğuk.
Sonbahar sanatçısı renkleri.
Düşen yaprakların konuşması.
Kış ormanına (parka) - bir peri masalı için.
Bir kış gününün melodileri.
Güneşli, soğuk bir günde bir serçe ne hakkında tweet atar?
Yazılan yazıların sınıfta dinlenebilmesi için önceden kontrol edilmesi gerekmektedir. en iyi işler her mevsim hakkında.
Karakter Ev ödevi dersin yapısını belirleyecek ders dışı okuma. Biraz sonra açılış konuşmasıöğretmen veya müzikal bir "gösteri parçası" (örneğin, P.I. Çaykovski'nin "Mevsimler" döngüsünden "Nisan Kardelen" oyunu), her öğrenci grubu yılın kendi zamanını "temsil eder".
Çocukları bir resim sergisi düzenlemeye, sınıfı ve kıyafetleri çiçeklerle veya "sembollerle" süslemeye davet edebilirsiniz, örneğin bir kar tanesi aplikesi, genç bir yaprak veya kağıttan yapılmış bir çiçek, ancak hiçbir durumda izin verilmemelidir yırtık dallar ve ağaçlar veya harap olmuş çimenler şeklinde ihanet. Çocukların hayal gücü, eğer iş konusunda tutkuluysa, sınırsız olabilir: kokoshnikler, kostüm unsurları, kendi çizimleri, paneller: Bir öğrenci, bir grup veya öğretmenin seçimine göre bir şiir okur, bir diğeri onun izlenimlerini anlatır. Diğer öğrencilerin ifadeleri, öğretmenden gelen sorular şiirin anlaşılmasını derinleştirir. Örneğin, A.V. Koltsov'un "The Biçme Makinesi" şiirinde çocuklar genellikle şairin söylediği eserin güzelliğini hissederler, ancak bunun hangi şiirsel yollarla başarıldığını anlamazlar. Bu nedenle çim biçme makinesinin nasıl çalıştığını, tırpanlı elin nasıl hareket ettiğini hatırlayalım ve ardından şiirin son bölümünü tekrar okuyalım. Şiirsel dizeler neye benziyor ve size neyi hatırlatıyor? Her satırın tırpanın ritmik salınımı hissini verdiğini lütfen unutmayın. Bu satırlarda hangi sesler tekrarlanıyor ve bu nasıl bir ses? Ve çocuklar, tırpan sesini, düşen biçilmiş çimlerin sesini aktaran tıslama ve ıslık seslerine dikkat çekiyorlar. Daha sonra iki veya üç öğrenci (muhtemelen grup tarafından da seçilmiştir) yılın o dönemine ilişkin seçtikleri şiirleri okur ve şiirin ruh hali ve ayrıntısıyla eşleşen resimlere yönelir. En iyi bestelerden bir veya ikisi ses çıkarır. Daha sonra ikinci grup giriyor. Dersin sonunda öğretmen toplu çalışmanın sonuçlarını değerlendirir.
Manzara şiiri çalışmasını bitirirken, Rus ve Sovyet şairlerinin hangi şiirleriyle karşılaştığımızı hatırlayalım. Bu şairler farklı zamanlarda yaşadılar, ancak hepsi Anavatan sevgisi, yerli doğaları, özellikle güçlü hissetme, özellikle ihtiyatlı görme, tembel ve kayıtsız bakışlardan neyin gizlendiğini fark etme yeteneğiyle birleşiyor. Yetenekli yazar ve şairlerin başka bir muhteşem yeteneği daha var: tıpkı sanatçıların kalem ve fırçayla çizim yapması gibi, "sözcüklerle çizim yapma" yeteneği.
Rus şairlerinin şiirleri bize memleketimizin güzelliğini anlatıyor, bizi tüm canlıları korumaya çağırıyor, doğanın dilini, şiirin dilini anlamayı öğretiyor. Şiir de büyük bir mucizedir. Ancak doğanın mucizesi gibi, hemen ve herkese değil, yalnızca zeki ve nazik, duyarlı ve özenli bir kişiye ortaya çıkar.
Edebiyat derslerimizin tam olarak öğretmesi gereken şey budur.
