Çevre yönetimi için ekonomik mekanizma
Rus toplumunun piyasa ekonomisine geçişi bağlamında, ekonomik araç ve yöntemlerin çevre yönetim sistemindeki rolü önemli ölçüde artmaktadır.
Çevre yönetiminin ekonomik mekanizması, fiziksel ve tüzel kişiler sosyal sisteme ekonomik ilişkiler doğal nesnelerle ilgili (doğal kaynakların mülkiyeti ilişkilerinde ve insanların doğal yaşam koşullarında yoğun olarak ifade edilir) ve çevre yönetimi alanındaki ilişkileri düzenlemek için ekonomik kaldıraçların kullanılması.
Çevre yönetiminin ekonomik mekanizmasının bir parçası olarak aşağıdaki ana unsurlar ve yöntemler ayırt edilebilir.
1. Bireylerin ve tüzel kişilerin belirli doğal nesnelerin mülkiyeti, kullanımı veya elden çıkarılması ilişkilerine girmeleri için yasal olarak tanımlanmış gerekçeler ve ekonomik ilişkinin niteliğine, çevre yönetimi türüne (arazi kullanımı) bağlı olarak farklılık gösteren bu ilişkilerin resmileştirilmesi , orman yönetimi vb.) ve konunun türü. Bu gerekçeler doğası gereği hem sözleşmeye dayalı hem de sözleşme dışı olabilir.
Doğal ortamda ekonomik ve diğer faaliyetleri yürüten tüzel kişiler ve bireysel girişimciler için, çevre yönetimi alanındaki ekonomik ilişkiler sistemine dahil olmanın oldukça yaygın bir koşulu, bir anlaşma ve lisanstır.
Sözleşme, taraflar arasında, kaynakların kullanımına ilişkin koşulları ve prosedürü, kaynak kullanıcısının hak ve yükümlülüklerini, doğal kaynakların kullanımına ilişkin ödemeleri, kaynak sahibinin sorumluluklarını öngören, yasal olarak belirlenmiş bir biçimde yapılan bir anlaşmadır. Taraflar ve anlaşmazlıkları çözme prosedürü. Çevre yönetimi sözleşmesi imzalandı yürütme organı Yetkili makamlar, çevresel değerlendirme ve lisans sonucuna dayanarak.
Lisans - koruma alanında özel yetkili bir devlet organı tarafından verilen doğal nesnelerin kullanım izni çevre türlerini, hacimlerini, kullanım sınırlarını gösteren doğal kaynaklar doğal kaynakların kullanımına izin verilen çevresel gereklilikler ve bunlara uyulmamasının sonuçları.
2. Çevre yönetimine ilişkin sınırların (ekolojik kısıtlamalar) belirlenmesi. Sınırlar - belirli bir süre için doğal kaynakların kullanıcısı için belirlenen doğal kaynakların maksimum kullanım hacimleri ve çevre üzerindeki olumsuz etkiler (emisyonlar, atık bertarafı).
Çevresel tahminlerin geliştirilmesi ve federal programlarÇevresel kalkınma alanında ve çevre koruma alanında hedeflenen programlar. ile ilgili bir takım sorular bu eleman ekonomik mekanizma, doğal nesnelerin kullanımı ve korunmasına yönelik tedbirlerin planlanması işleviyle bağlantılı olarak değerlendirildi. İncelenen bağlamda şunu belirtmek gerekir: önemli Kaynaklar, bilimsel araştırma komplekslerinin zamanlaması, üretim, sosyo-ekonomik, organizasyonel ve ekonomik ve etkili bir çözüm sağlayan diğer faaliyetlerle ilgili federal eyalet hedef programlarının uzun vadeli çevresel tahminleri temelinde geliştirilmiştir. çevre sorunları. Geliştirilen ve uygulanan bu tür programlara örnek olarak son on yıl, “Rusya'nın çevre güvenliği”, “Dönüşüm - ekoloji”, “Rusya'da orman restorasyonu”, “Ormanların yangınlardan korunması”, “Rusya Federasyonu topraklarının izlenmesi” vb. gibi adlar verilebilir.
Çevresel kalkınma ve çevre koruma alanındaki programların finansmanı ve lojistik desteği. Finansman bütçeden, işletmelerden, çevre fonlarından, banka kredilerinden, nüfusun gönüllü katkılarından, yabancı vatandaşlar ve tüzel kişiler.
Doğal, doğal-antropojenik nesnelerin ve ekonomik ve diğer faaliyetlerin çevre üzerindeki etkisinin ekonomik bir değerlendirmesinin yapılması. Doğal nesnelerin ekonomik değerlendirmesi, onların katılımlarının bir koşuludur. ekonomik ciro. Ekonomiyi yeşilleştirmek, ekonomik kaldıraçlarda buna karşılık gelen bir iyileşmeyi gerektirir: maliyet hesaplaması; kiraların, vergilerin, kredi oranlarının belirlenmesi;
bir fiyatlandırma sisteminin oluşturulması; maliyet tahminlerinin ve GSMH değerinin belirlenmesi. Üretimin her birimi için artık 10 birimden fazla atık var, bunlar negatif değere sahip ve GSMH'dan düşülmüyor, bu da refah seviyemizi şişiriyor. N.F.'ye göre çevre yönetimi ve çevre politikasındaki hatalardan kaynaklanan hasar yaklaşıyor. Reimers, elde edilen brüt ürünün tamamının büyüklüğüne göre.
Doğal nesnelerin yeterli düzeyde farklılaştırılmış ekonomik değerlendirmesi, bunların doğal açıdan kapsamlı ve objektif niteliksel ve niceliksel değerlendirmesine, modern kaynak biliminin ilkelerine dayanmalıdır. İdeal olarak, doğal nesnelerin farklı düzeylerdeki sistemik ilişkilerdeki rolünün, bunların bölgesel, bölgesel ve küresel bütünlükteki öneminin açık bir şekilde anlaşılmasına dayanmalıdır. doğal kaynak potansiyeli, yalnızca gerçek (modern) değil, aynı zamanda kullanım ve restorasyonlarının potansiyel maliyetlerini de dikkate alarak. Hesaplama yalnızca belirli bir bölge veya devletin bencil arzularına değil, aynı zamanda insan dünyasının tek bir biyosfer içindeki bütünsel birliğine ilişkin anlayışa da dayanmalıdır. İnsanlık her türlü doğal kaynağın kullanımında kota belirleme ihtiyacı duymuş ve çevresel koşullarülkeler ve halklar, gezegenin ekosistemleri ve jeosistemlerindeki değişiklikler için ücretler belirliyor.
Rusya Federasyonu mevzuatına uygun olarak aşağıdakileri içeren doğal kaynakların kullanımı için ödeme yapılması:
doğal kaynakların kullanımı için ödeme (limitler dahilinde ve limitlerin üstünde);
çevre kirliliği ve diğer ödemeler negatif türlerÇevre üzerindeki etki (limitler dahilinde ve belirlenen limitlerin üstünde).
Çevre sigortası, çevresel riskler durumunda bireylerin ve tüzel kişilerin mülkiyet çıkarlarını korumaya yönelik yükümlülüklerin ortaya çıkmasını ve yerine getirilmesini amaçlayan tarafların bir eylem sistemidir. Bu, doğal çevrenin kasıtsız olarak kirlenmesi veya tahrip edilmesinden kaynaklanabilecek olası zararlara karşı korumadır. Çevre sigortası vatandaşların mülkiyeti, mülkü ve sağlığının konusu olabilir ve risk durumunda (kaza, felaket, doğal afet) hem gönüllü hem de zorunlu olarak gerçekleştirilir. “Çevre Koruma Kanunu” ile birlikte sigorta ilişkileri, 27 Kasım 1992 tarihli Rusya Federasyonu “Sigorta Hakkında” Kanunu ve Rusya Federasyonu Medeni Kanunu'nun ilgili bölümleri tarafından düzenlenmektedir. Çevre sigortası yükümlülüklerinin yerine getirilmesi, sigortalı bir olayı, mülkün sigorta değerlendirmesini, sigortalı ödeme tutarını ve sigorta tazminatını (sigortalı olayın meydana gelmesine bağlı olarak ödenen tutar) gerektirir.
Çevresel fonların oluşturulması - acil çevre sorunlarını çözmek, doğal çevredeki kayıpları onarmak, verilen zararları telafi etmek ve diğer çevresel görevleri yerine getirmek için kullanılan bir bütçe dışı fon sistemi. Önceki “Çevre Koruma Kanunu”, bu fonların sistemini (federal, bölgesel, yerel), oluşum kaynaklarını ve kullanım yönlerini belirledi. “Çevrenin Korunmasına İlişkin” Federal Yasanın çevre fonlarına ayrılmış özel bir maddesi yoktur. Akut çevre sorunlarının çözümü için ekonomik teşviklerin öneminin farkındalığı, bir dizi uluslararası çevre fonunun oluşmasına yol açtı: Dünya Koruma Fonu, IECED'in fikir ve tavsiyelerini yayan Ortak Geleceğimiz Merkezi Vakfı; 1990 yılında Birleşmiş Milletler Kalkınma Programı, UNEP ve Dünya Bankası tarafından kurulan Küresel Çevre Yardım Tesisi; Dünya Konseyi Vakfı vb.
Ekonomik teşvikler, doğal kaynak yönetimi kuruluşlarının faaliyetlerini çevresel standartlara ve gerekliliklere uygun olarak motive etmeye yönelik bir ekonomik önlemler sistemidir ve aşağıdaki şekillerde ortaya çıkar:
vergi ve diğer avantajların belirlenmesi;
temiz ürün ve teknolojilere yönelik teşvik fiyatlarının getirilmesi;
çevreye zararlı ürün ve teknolojilerin vergilendirilmesinin arttırılması; ekonomik çevre vakfı motivasyonu
doğayı etkili bir şekilde koruyan çevre yönetim birimlerine imtiyazlı kredi verilmesi;
temel üretim çevresel varlıkları için amortisman oranlarının artırılması.
Rusya'da idari-komuta yönetiminin hakimiyetinin sonucu, ekonomik açıdan gelişmiş ülkeler için çevresel durumda benzeri görülmemiş bir gerilimdi. Aldıktan lider yer Doğal kaynakların sömürülmesi ve habitat bozulmasının boyutu (madencilik, ormansızlaşma, su tüketimi, tarım arazisi alanı, çevreye zararlı madde emisyonu vb.) açısından dünyada, kişi başına düşen gelir açısından ülkemiz ilk sırada yer almaktadır. Gelişmiş piyasa ekonomisine sahip diğer ülkelerin çok gerisindeyiz.
Dünya deneyimi, piyasa mekanizmalarının, çevrenin korunması için sert idari baskılardan daha uygun bir “iklim” sağladığını göstermektedir. İdari-komuta sistemi tarafından yetiştirilen doğal kaynakların “ucuzluğu” ile bağdaşmazlar. Piyasa yasaları, doğal sınırlamaların derecesini yansıtacak şekilde, nihai ürünlerin fiyatlarına göre doğal kaynaklar için daha yüksek bir fiyat seviyesi belirler. Piyasa mekanizması, kıtlıklarının artmasıyla birlikte doğal kaynakların korunmasına yönelik karlı yatırımların sınırlarını genişletmektedir; bu, gelişmiş piyasa ekonomisine sahip ülkelerin toplumsal üretimin çevresel yoğunluğunu azaltma alanındaki başarılarını açıklamaktadır.
Aynı zamanda çevresel faydalar ve öncelikle çevrenin temizliği, çevresel faaliyetlerin merkezi yönetiminin gerekliliğini önceden belirleyen önemli bir özelliğe sahiptir. Bu mallar esas olarak kolektif olarak tüketilir: diğer kaynaklardan farklı olarak ya herkes tarafından kullanılabilir ya da hiç kimse tarafından kullanılamaz. Çevresel malların herhangi bir türüne sahip olmak imkansızdır ve örneğin temiz hava için petrol, araba, sermaye vb. piyasasına benzer bir pazar olamaz. Üstelik geleneksel mal piyasalarındaki rekabet girişimcileri zorlar. kar elde etmek adına çevresel faydalardan fedakarlık etmek, çevresel maliyetlerden tasarruf etmek. Dolayısıyla 60'lı yıllardan itibaren çevre sorunlarının kötüleşmesi oldukça doğaldır. XX yüzyılda, gelişmiş pazar ekonomisine sahip tüm ülkelerde, çevre korumayı yönetmek için merkezi idari sistemler oluşturulmaya ve güçlendirilmeye başlandı. Çevre yönetimi ve çevrenin korunmasına yönelik yeni ekonomik mekanizmanın amacı, çevre ve kaynaklar için en uygun “ekonomik iklimi” yaratarak, uzun vadeli Devlet Çevre Programı görevlerinin minimum malzeme ve işgücü kaynağı harcamasıyla yerine getirilmesini sağlamaktır. - bilimsel ve teknik ilerlemenin başarılarına dayalı olarak işletmelerin tasarruf faaliyetleri. Bu hedefe ulaşmak için aşağıdaki görevleri çözmek gerekir:
İşletmeler ile merkezi (yerel, bölgesel ve cumhuriyetçi) kaynaklar arasındaki doğal kaynakların korunmasına, çoğaltılmasına ve muhafaza edilmesine yönelik önlemlere yönelik finansman kaynaklarının açık bir şekilde tanımlanması, bu kaynakların piyasa ekonomik koşullarında güvenilirliğinin ve yeterliliğinin sağlanması;
Çevresel işletmeler, uzmanlaşmış işletmeler ve jeolojik araştırma, ormancılık, arazi ıslahı vb. kuruluşlar pahasına çevreyi iyileştirmeye, doğal kaynakları yeniden üretmeye ve iyileştirmeye yönelik önlemler için finansman ve kredi sağlanması gereken bir çevre hizmetleri pazarının oluşturulması. banka kredilerinin yanı sıra;
Çevresel durumun iyileştirilmesini, üremeyi ve rasyonel kullanımı teşvik eden doğal kaynaklar ve çevre vergileri için bir ödeme sisteminin oluşturulması doğal kaynaklar Bu kaynaklardan elde edilen kira gelirinin sosyal açıdan adil ve ekonomik açıdan verimli dağıtımı.
Bir piyasa ekonomisinde çevre yönetiminin ekonomik düzenleyicileri sisteminin önde gelen halkası, doğal kaynaklar için yapılan ödemeler olmalıdır.
Ekolojik ekonominin temeli hem kalıcı kurumları hem de piyasa ilişkilerine geçişin temelinde ortaya çıkan yeni bir dizi özelliği içerir.
Kalıcı kurumlar: doğal kadastro; lojistik ve mali önlemler; karşılık; doğal kaynakların kullanımına ilişkin ödemeler; çevre kirliliği ödemeleri; borç verme ve vergilendirmeyle ilgili faydalar; vergi muafiyeti.
Yeni ekonomik teşvikler şunları içerir: çevre sigortası, temel çevresel üretim varlıkları için artan amortisman oranlarının oluşturulması, çevre dostu ürünler için teşvik fiyatlarının getirilmesi ve çevresel olarak olumsuz olanlarda indirimler, bir çevre hizmetleri bankasının kurulması, sözleşmeye dayalı ilişkilerin iyileştirilmesi. ekonomik düzenleme mekanizmasının - entegre çevre yönetimi, nesnelerin kiralanması, devredilmesi ve kalıcı kullanımı, doğal anıtların korunması vb. için sözleşmeler.
Çevre koruma faaliyetleri için finansman kaynakları
Çevre koruma önlemlerinin ana finansman kaynakları Rusya Federasyonu bütçeleridir. özerk bölgeler, özerk okruglar, bölgeler, bölgeler ve yerel yetkililerözyönetim. Bunlar aynı zamanda Federal ve bölgesel çevre fonlarını ve işletmelerin kendi fonlarını da içermektedir.
Mevcut analiz yasal belgelerÇevresel faaliyetlerin finansmanı sorununu bir dereceye kadar yansıtan, çevre yönetimi ve doğa koruma alanının Rusya Federasyonu bütçe sisteminin oluşumunda aktif rol oynamaya başladığını gösterdi. Bütçenin her düzeydeki gelir kısmı, doğal kaynakların kullanımı ve çevre kirliliğine ilişkin ilgili vergileri, ödemeleri ve kesintileri içerir. Rusya Federasyonu mevzuatına göre gelir kısmında biriken fonların çevresel faaliyetlerin finansmanı için kullanılması amaçlanıyor.
Bölgesel ve yerel bütçelere sağlanan fonlar, çevre yönetimi ve doğanın korunması alanındaki ödemelerden gelmektedir. Rusya Federasyonu mevzuatı ayrıca, daha yüksek düzeydeki bütçeden daha düşük düzeydeki bütçeye kadar sübvansiyonlar, sübvansiyonlar ve sübvansiyonların alınabileceğini ve aynı zamanda çevresel faaliyetlere yönelik hedefli yatırımların yapılmasını da öngörmektedir. Örneğin, Rusya Federasyonu Kanunu uyarınca, çevre yatırım programlarının uygulanması için “Rusya Federasyonu cumhuriyetlerine, bölgelere, bölgelere, özerk bölgelere, Moskova ve St. Petersburg'a yapılan sübvansiyonlar hakkında” sağlanabilir. mali yardım sübvansiyon şeklinde federal bütçe ve bütçe dışı fonlar.
Doğal kaynakların kullanımına ilişkin ödemeler
Doğal kaynakların kullanımına ilişkin ödemelerin uygulamaya konması, piyasa reformları temelinde gerçekleştirilen doğal kaynak ilişkilerindeki dönüşümün doğrudan bir sonucudur. Böyle bir ücretin belirlenmesi, arazi ve diğer doğal kaynaklar üzerindeki münhasır devlet tekelinin kaldırılması, arazi ve diğer kaynakların alım-satım ve sivil işlemler nesnesine dönüştürülmesiyle mümkün olmuştur. Doğal kaynakların kullanımı için ödemeler yapılırken aşağıdaki görevler belirlendi:
1) üreticinin doğal kaynakların ve arazilerin verimli kullanımına olan ilgisinin arttırılması;
2) maddi kaynakların korunması ve çoğaltılmasına olan ilginin artması;
3) alma ek fonlar Doğal kaynakların restorasyonu ve çoğaltılması için.
Rusya Federasyonu “Çevre Koruma” Kanunu, doğal kaynaklar için iki tür ödeme öngörmektedir: doğal kaynakları kullanma hakkı ve çevre kirliliği için.
Doğal kaynakların kullanımı için ödemeşunları içerir: kaynakları kullanma hakkı için ödeme; doğal kaynakların aşırı ve mantıksız kullanımı için yapılan ödemeler; doğal kaynakların çoğaltılması ve korunması için yapılan ödemeler.
1. Arazi ödemesi üç şekilde yapılır: arazi vergisi, kira, standart arazi fiyatı.
2. Toprak altı kullanımına ilişkin ödemenin üç şekli vardır: Maden yataklarını arama ve keşfetme ve bunların çıkarılması hakkı; alt toprağın yararlı hammaddelerin çıkarılmasıyla ilgili olmayan diğer amaçlarla kullanılması.
3. Su kütlelerinin kullanımı için ödeme. İki ödeme şekli vardır: su kütlelerini kullanma hakkı ve suyun restorasyonu ve korunması için.
4. Orman kaynaklarının kullanımına ilişkin ödeme şekilleri, orman vergileri, kira, ormanların çoğaltılması, korunması ve korunmasına yönelik fonlara katkılar şeklinde Rusya Federasyonu orman mevzuatının Temelleri tarafından belirlenir.
5. Bitki kaynaklarının kullanımına ilişkin ödeme, Rusya Federasyonu Ormancılık Mevzuatının Temelleri, hükümet düzenlemeleri ve Rusya Doğal Kaynaklar Bakanlığı'nın düzenlemeleri tarafından düzenlenmektedir. Yerel yönetimler tarafından belirlenerek ilçe veya şehrin yerel bütçesine aktarılır.
6. Hayvan dünyasının kaynakları için ödeme, hayvan dünyasının avlanma, hayvan yakalama, yaşamsal faaliyetlerinin ürünlerini kullanma vb. şeklinde kullanılmasına yönelik çeşitli ödemeler şeklinde sağlanır. Başka bir ödeme şekli kullanım hakkı karşılığında kiralanıyor avlanma alanları. Avlanma ve balıkçılık da dahil olmak üzere yaban hayatını kullanma hakkı için yapılan ödemenin miktarı, yerel yürütme organları ile avcılık ve balıkçılık otoriteleri tarafından belirlenir. Gelen ödemeler yerel bütçeye aktarılıyor ve av yönetimini ve balık stoklarının çoğaltılmasını iyileştirmek için kullanılıyor
Çevre kirliliği için ödemeüç anlamı vardır: telafi edici, teşvik edici ve çevresel.
Kirlilik ödemelerinin yasal düzenlemesi, Rusya Federasyonu "Doğal Çevrenin Korunması Hakkında" Kanunu ve Rusya Federasyonu Hükümeti'nin çevre kirliliği için ödemeyi ve azami miktarlarını belirleme prosedürünü onaylayan kararı ile sağlanmaktadır.
Kanun, kirlilik için üç tür ödeme öngörmektedir: emisyonlar için, zararlı maddelerin belirlenen sınırlar dahilinde boşaltılması; belirlenen standartları aşan veya yetkili makamların izni olmadan zararlı maddelerin emisyonları, deşarjları; Atıkların bertarafı için ücret.
Ücret belirleme prosedürü üç aşamadan oluşur: temel ücret standartlarının, farklılaştırılmış oranların ve kirleticilere yönelik belirli ücret miktarlarının belirlenmesi.
Her kirletici türü veya zararlı etki türü (gürültü, elektromanyetik radyasyon) için, çevreye ve halk sağlığına yönelik tehlike derecesi dikkate alınarak temel standartlar belirlenmektedir.
Temel standartlar iki türde sunulmaktadır - belirlenen standartlar dahilinde emisyonlar, deşarjlar, atıkların bertarafı için; belirlenen standartların üzerinde, ancak onaylanmış sınırlar dahilinde veya üzerinde geçici olarak anlaşmaya varılan emisyonlar dahilinde.
Oluşum ve gelişim tarihini incelemek, bir bilim olarak sosyoloji anlayışının genişletilmesine ve derinleştirilmesine yardımcı olur. Doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor: Ne zaman ve hangi koşullar altında ortaya çıkıyor, oluşumun itici gücü ne oldu? yeni bilim toplum hakkında mı? Bu sorunun cevabı tamamen basit değil çünkü toplumla ilgili bazı fikirler yüzyıllar boyunca gelişti. Toplumsal yaşam doktrininin gelişimini zaten antik felsefe Eserlerde MÖ 4. yüzyıl Platon'un "Yasaları", "Devlet Üzerine", Aristoteles'in "Politikası" vb. Bu konu modern zamanlarda Machiavelli'nin, Rousseau'nun, Hobbes'un ve diğerlerinin eserlerinde daha aktif bir şekilde geliştirilmektedir. O dönemde sosyolojinin zaten var olduğunu düşünebilir miyiz?
Nasıl bağımsız bilim? Muhtemelen hayır. Burada sosyolojinin atası olarak sosyal felsefeden bahsetmek daha doğru olur.
Sosyolojinin ortaya çıkış zamanıyla ilgili soruyu cevaplamak için bilimsel çalışmaların ortaya koyduğu kriterlere güvenmemiz gerekiyor. Ve bu sorunu çözmek için öncelikle sosyolojinin bilim camiası tarafından ayrı bir özel bilim olarak tanınmaya başladığı zamandan itibaren akılda tutulması gerektiğini savunuyor. Tarih bunun 40'lı yıllarda olduğunu gösteriyor yıl XIX V. yayınlandıktan sonra O. Kontome en önemli eserinin üçüncü cildi "Pozitif Felsefe Dersi" 1839'da "sosyoloji" terimini ilk kez kullandı ve toplumu bilimsel bir temelde inceleme görevini ortaya koydu. Toplum doktrinini yerleştirmek tam da bu iddiadır. bilimsel temel ve sosyolojinin oluşumuna ve gelişmesine yol açan başlangıç olgusuydu.
O. Comte bu yeni bilimin ortaya çıkmasının gerekliliğini ve olasılığını tam olarak nasıl gerekçelendiriyor? O. Comte'un sisteminde bu gerekçelendirme şu esasa göre yapılmaktadır: üç kanunu ardışık aşamalarİnsanın entelektüel gelişimi: teolojik, metafizik ve pozitif. İlkinde teolojik aşama, insan, doğaüstü kavramını kullanarak tüm olguları dini fikirlere dayanarak açıklar. İkincisinde, metafizik aşama, doğaüstüne başvurmayı bırakır ve her şeyi soyut varlıklar, nedenler ve diğer felsefi soyutlamaların yardımıyla açıklamaya çalışır. İkinci aşamanın görevi kritiktir. Önceki fikirleri yok ederek üçüncü aşamayı hazırlıyor: pozitif, veya ilmi Bu aşamada kişi soyut varlıklarla çalışmayı bırakır, olayların nedenlerini açıklamayı reddeder ve kendisini olayları gözlemlemek ve aralarında kurulabilecek kalıcı bağlantıları kaydetmekle sınırlar.
Farklı bilimlerde bir aşamadan diğerine geçiş sırayla gerçekleşir, ancak aynı anda gerçekleşmez. Ve burada basitten karmaşığa, yukarıdan aşağıya doğru bir prensip geçerlidir. Çalışmanın amacı ne kadar basit olursa, orada pozitif bilgi o kadar hızlı oluşturulur. Dolayısıyla pozitif bilgi önce matematikte, fizikte, astronomide, kimyada, sonra da biyolojide yayılır. Sosyoloji pozitif bilginin zirvesidir. Araştırmasını buna dayandırıyor "olumlu yöntem"İkincisi, gözlem, deney ve yöntemlerle toplanan bir dizi ampirik veri üzerinde teorik analizin desteklenmesi anlamına gelir. karşılaştırmalı çalışma, veriler - güvenilir, doğrulanmış, şüphe yok.
Bir diğer önemli sonuç O. Comte'u bir toplum bilimi oluşturma ihtiyacına yönlendiren keşfiyle ilişkilidir. işbölümü ve işbirliği kanunu. Bu faktörlerin toplum tarihinde büyük bir olumlu önemi vardır. Onlar sayesinde sosyal ve mesleki gruplar ortaya çıkıyor, toplumdaki çeşitlilik artıyor ve insanların maddi refahı artıyor. Ancak aynı faktörler, servetin yoğunlaşmasını ve insanların sömürülmesini, bireyin şeklini bozan tek taraflı profesyonelleşmeyi hedefledikleri için toplumun temellerinin yıkılmasına yol açmaktadır. Sosyal duygular yalnızca aynı meslekten insanları birleştirir ve onları başkalarına karşı düşman olmaya zorlar. Belirli bir göz yummayla toplumun temelini - insanlar arasındaki dayanışma ve anlaşma duygusunu - yok edebilecek şirketler ve şirket içi egoist ahlak ortaya çıkıyor. Kuruluşa katkıda bulunmak dayanışma Ve onay ve O. Comte'a göre sosyolojiye başvurulur.
O. Comte, kalkınma konusundaki düşünceleri doğrultusunda sosyolojiyi iki kısma ayırır: sosyal statik ve sosyal dinamikler. Sosyal istatistik Sosyal sistemin işleyişinin koşullarını ve yasalarını inceler. Comteçu sosyolojinin bu bölümü temel toplumsal kurumları (aile, devlet, din) onların bakış açısından inceler. kamu işlevleri rıza ve dayanışmanın sağlanmasındaki rolleri. İÇİNDE toplumsal dinamikler O. Comte teoriyi geliştirir sosyal ilerleme Ona göre belirleyici faktör insanlığın manevi, zihinsel gelişimidir.
Sosyal koşullar ve sosyolojinin ortaya çıkışının teorik önkoşulları.
Yukarıda belirtildiği gibi sosyoloji, 19. yüzyılın 30'lu yılların sonlarında - 40'lı yılların başlarında ortaya çıktı. Sosyal alanda aşırı istikrarsızlığın yaşandığı bir dönemdi. Ayaklanma Lyon dokumacıları Fransa'da, Almanya'daki Silezyalı dokumacılar (1844), İngiltere'deki Çartist hareket ve kısa bir süre sonra Fransa'daki 1848 devrimi, toplumsal ilişkilerin büyüyen krizine tanıklık etti. Kararlı ve hızlı değişim zamanlarında insanların, insanlığın nereye doğru ilerlediğini, hangi kılavuzlara güvenilebileceğini tahmin edebilecek ve bu süreçte kişinin yerini ve rolünü bulabilecek genelleştirici bir teoriye ihtiyacı vardır. Bilindiği gibi K, Marx ve F. Engels teorik ve pratik faaliyetlerine aynı anda ve aynı şartlarda başladılar. Onlar, Alman dilinde formüle edilen rasyonalist geleneği takip ederek klasik felsefe ve devrimci harekete katılım deneyimlerine dayanarak, bu sorunun, özü sosyalist devrim teorisi olan bilimsel sosyalizm kavramı temelinde çözülmesini önerdiler. O. Comte ve diğer "sosyolojinin kurucu babaları" - G. Spencer, E. Durkheim, M. Weber - toplumun gelişimine yönelik reformist bir yol önerdiler. Sosyolojinin kurucuları istikrarlı düzenin destekçileriydi. Devrimci yükseliş koşullarında yangını nasıl başlatacaklarını düşünmüyorlardı iç savaş ama tam tersine Avrupa'daki krizin nasıl aşılacağı, farklı toplumsal gruplar arasında uyum ve dayanışmanın nasıl sağlanacağı. Sosyoloji onlar tarafından tam olarak toplumu anlamak ve onun reformu için öneriler geliştirmek için bir araç olarak görülüyordu. Onlara göre reformizmin metodolojik temeli “pozitif yöntem”dir.
Bu farklı ideolojik tutumlar aynı zamanda bu görüşlerin yorumlanmasındaki farklılık tarafından da belirleniyordu. bilimsel keşifler 19. yüzyılın 30'lu - 40'lı yıllarında meydana gelen. Bu dönemde bilimin gelişmesinde kimya ve biyoloji ön plana çıktı. Hatırlayacağınız gibi o zamanın en önemli keşifleri, Alman bilim adamları Schleiden ve Schwann (1838-1839) tarafından, canlı maddenin yapısına ilişkin hücresel teorinin yaratıldığı hücrenin keşfi ve yaratılışıydı. Charles Darwin'in türlerin evrimi teorisi. K. Marx ve F. Engels'e göre bu teoriler, ana unsuru diyalektik doktrini - V. I. Lenin'in dediği gibi "devrim cebiri" olan diyalektik materyalizmin yaratılması için doğa bilimi önkoşulları olarak hizmet etti. O. Comte, G. Spencer ve E. Durkheim'a göre bu keşifler, biyoloji ilkelerine dayalı bir toplum doktrininin yaratılmasının temeli oldu - " organik teori toplumun gelişimi".
Şu ana kadar esas olarak sosyolojik koşullardan ve ortaya çıkışın doğal bilimsel ön koşullarından bahsettik. teorik sosyoloji. Ancak bundan çok önce, sosyolojinin ampirik temellerinin ve bilgi yöntemlerinin temelleri Avrupa'da atılmıştı. Somut sosyolojik araştırmanın metodolojisi ve yöntemleri esas olarak doğa bilimciler tarafından geliştirildi. Zaten XVII-XVIII yüzyıllar John Grant ve Edmund Halley, sosyal süreçlerin nicel araştırmalarına yönelik yöntemler geliştirdiler. Özellikle D. Graunt bunları 1662'de ölüm oranlarının analizine uyguladı. Ve ünlü fizikçi ve matematikçi Laplace'ın "Olasılık Üzerine Felsefi Denemeler" adlı çalışması, nüfus dinamiklerinin niceliksel bir tanımına dayanmaktadır.
Avrupa'da ampirik sosyal araştırmalar özellikle başlangıçta aktif olarak gelişmeye başladı XIX yüzyıllar boyunca belirli toplumsal süreçlerin etkisi altında kalmıştır. Başlangıçta kapitalizmin yoğun gelişimi XIX V. Şehirlerin hızlı büyümesine yol açtı kentleşme nüfusun yaşamı. Bunun sonucu, nüfusta keskin bir sosyal farklılaşma, yoksulların sayısında artış (yoksullaşma), suçta artış ve sosyal istikrarsızlıkta artış oldu. Aynı zamanda " orta katman"ve her zaman düzen ve istikrarı savunan burjuva tabakanın kamuoyu kurumu güçleniyor, çeşitli türlerin sayısı artıyor toplumsal hareketler Sosyal reformları savunuyoruz. Böylece, bir yandan "toplumun sosyal hastalıkları" açıkça kendini gösterirken, diğer yandan bunların tedavisiyle ilgilenen ve objektif olarak olgunlaşmış müşteri gibi davranabilen güçler ortaya çıktı. sosyolojik araştırma bu “hastalıklara” bir “tedavi” sunabilecek kapasitede.
O dönemde kapitalizmin gelişimi özellikle İngiltere ve Fransa'da yoğundu. Görünüşe göre bu, sosyal kalkınmanın sosyal sorunlarına yönelik en fazla sayıda eserin bu ülkelerde ortaya çıktığını açıklıyor. Bu eserler arasında özellikle bahsetmek gerekir. John Sickler'in "İskoçya'nın İstatistiksel Tanımı" (21 cilt), Friedrich Engels'in "İngiltere'de İşçi Sınıfının Durumu", Charles Booth'un "Londra'daki İnsanların Yaşamı ve Emeği", "Fiziksel Durumun Özeti" ve Kağıt, Yün ve İpek İmalathanelerindeki İşçilerin Ahlaki Durumu”, Louis Willerme, “Fransa'nın Ahlaki İstatistikleri Üzerine Denemeler”, André Terry, “Avrupalı İşçiler”, Frederic Le Play (6 cilt).
Mükemmel değer Ampirik sosyolojik araştırmanın metodolojisini ve yöntemlerini geliştirmek için 19. yüzyılın en büyük istatistikçilerinden birinin çalışması gerekliydi. Adolphe Quetelet "İnsan ve Yeteneklerin veya Deneyimin Gelişimi Üzerine" sosyal hayat"(1835). Bazı araştırmacılar, sosyolojinin veya A. Quetelet'in ifadesiyle "toplumsal fizik"in varlığını saymaya bu çalışmadan başlayabileceğimize inanıyor. Bu çalışma, sosyal bilimin, tarihin ampirik olarak test edilmemiş yasalarının spekülatif türetilmesinden, karmaşık matematiksel prosedürler kullanılarak istatistiksel olarak hesaplanmış modellerin ampirik olarak türetilmesine geçmesine yardımcı oldu.
3. Bilimsel sosyolojinin klasik türü. E. Durkheim'ın yönteminin doktrini.
Yukarıda belirtildiği gibi sosyoloji, bağımsız bir bilgi dalı olarak ortaya çıkmıştır. araştırma toplum. Ancak sosyoloji tarihinde bilimselliğin kriterinin ne olduğu konusunda hiçbir zaman bir fikir birliğine varılamamıştır. En büyük sosyoloji tarihçilerinden biri olan Yu.N. Davydov, sosyoloji çerçevesinde en az üç tür bilimin tutarlı bir şekilde ortaya çıkışından bahsetmenin gerekli olduğunu düşünüyor: klasik, klasik olmayan ve orta, eklektik.
Ona göre klasik bilimcilik türü, O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim gibi önde gelen sosyologlar tarafından temsil ediliyordu. Klasiklerin temel ilkeleri
metodolojiler özetle şu şekildedir: 1) Sosyal olgular, tüm gerçeklik için ortak yasalara tabidir. Belirli bir sosyal yasa yoktur. 2) Bu nedenle sosyoloji, doğa “pozitif” bilimleri imajında inşa edilmelidir. 3) Yöntemler sosyal araştırma aynı derecede kesin ve katı olmalıdır. Tüm sosyal fenomen Niceliksel olarak açıklanmalıdır. 4) Bilimsel karakterin en önemli kriteri bilgi içeriğinin nesnelliğidir. Bu, sosyolojik bilginin öznel izlenimler ve spekülatif akıl yürütme içermemesi, buna karşı tutumumuz ne olursa olsun toplumsal gerçekliği tanımlaması gerektiği anlamına gelir. Bu ilke, “bir bilim olarak sosyolojinin değer yargılarından ve ideolojilerden arınmış olması gerekir” gerekliliğinde ifade edilmektedir.
Klasik bilimsellik türünün ilkeleri en açık biçimde Fransız sosyolog E. Durkheim'ın Sosyolojik Yöntem Kuralları (1895). Durkheimcı sosyoloji teoriye dayanmaktadır. sosyal hakikat. E. Durkheim bu eserinde sosyolojinin bir bilim olarak var olabilmesini sağlayacak toplumsal olgulara yönelik temel gereklilikleri ortaya koymaktadır. İlk kural“toplumsal gerçekleri şeyler olarak görmektir.” Bu şu anlama gelir: a) sosyal gerçekler bireylerin dışındadır; b) sosyal gerçekler, maddi, kesinlikle gözlemlenebilir ve kişisel olmayan olmaları anlamında nesneler olabilir; c) iki veya daha fazla sosyal olgu arasında kurulan nedensellik ilişkileri formüle etmeye yardımcı olur kalıcı yasalar toplumun işleyişi.
İkinci kural"Kendimizi tüm doğuştan gelen fikirlerden sistematik olarak ayırmaktır." Bu şu anlama gelir: a) sosyoloji her şeyden önce tüm ideolojilerle ve kişisel önyargılarla bağlarını koparmalıdır; b) Bireylerin toplumsal olgulara ilişkin tüm önyargılarından da arınmalıdır.
Üçüncü kural bütünün kendisini oluşturan parçalara göre önceliğini (önceliğini, önceliğini) tanımaktan ibarettir. Bu şunu kabul etmek anlamına gelir: a) sosyal gerçeklerin kaynağı düşünce ve davranışta değil toplumdadır
bireyler; b) toplum, her bireyin bilincine veya eylemine indirgenemeyen, kendi yasalarıyla yönetilen özerk bir sistemdir.
Dolayısıyla E. Durkheim'a göre sosyoloji, sosyal gerçeklerin bilgisine dayanmaktadır. Sosyal bir gerçek spesifiktir. Bireylerin birleşik eylemleri tarafından üretilir, ancak doğası gereği bireysel bilinç düzeyinde olanlardan niteliksel olarak farklıdır çünkü farklı bir temele, farklı bir alt yapıya, yani kolektif bilince sahiptir. Durkheim, toplumsal bir olgunun ortaya çıkması için en azından birkaç bireyin eylemlerini birleştirmesi ve bu birleşimin yeni bir sonuç doğurması gerektiğine dikkat çekiyor. Ve bu sentez, eylemde bulunan bireylerin bilincinin dışında meydana geldiğinden (birçok bilincin etkileşiminden oluştuğu için), her zaman herhangi bir davranış modelinin, eylem yönteminin, değerlerin vb. bireysel bilincin dışında sağlamlaştırılması, oluşturulmasıyla sonuçlanır. nesnel olarak var olan. Toplumsal gerçeklerin nesnel gerçekliğinin tanınması Durkheim'a göre sosyolojik yöntemin merkezi noktası.
Alışılmışın dışında bir bilim türü. G. Simmel ve M. Weber'in “Sosyolojiyi Anlamak”.
Klasik olmayan bilimsel sosyoloji türü, Alman düşünürler G. Simmel (1858-1918) ve M. Weber (1864-1920) tarafından geliştirilmiştir. Bu metodoloji, doğa ve toplum yasalarının temel karşıtlığı fikrine ve dolayısıyla iki tür bilimsel bilginin varlığına duyulan ihtiyacın tanınmasına dayanmaktadır: doğa bilimleri (doğa bilimleri) ve kültürel bilimler. (insani bilgi). Onlara göre sosyoloji sınırda bir bilimdir ve bu nedenle doğa bilimlerinden ödünç alınmalıdır. beşeri bilimler Herşey gönlünce olsun. Sosyoloji, kesin gerçeklere ve gerçekliğin neden-sonuç açıklamasına olan bağlılığını doğa bilimlerinden ödünç alır. Beşeri bilimlerde - değerleri anlama ve onlarla ilişki kurma yöntemi.
Sosyoloji ile diğer bilimler arasındaki etkileşime ilişkin bu yorum, onların sosyoloji konusuna ilişkin anlayışlarından kaynaklanmaktadır. G. Simmel ve M. Weber, sosyolojik bilginin konusu olarak “toplum”, “insan”, “insanlık”, “kolektif” vb. kavramları reddetmişler, sosyoloğun araştırma konusunun yalnızca birey olabileceğine inanmışlardır. Çünkü eylemlerinin bilincine, motivasyonuna ve rasyonel davranışına sahip olan odur. G. Simmel ve M. Weber, sosyoloğun, eylemde bulunan bireyin kendisi tarafından eyleme geçirilen öznel anlamı anlamasının önemini vurguladılar. Onlara göre, insanların gerçek eylemleri zincirini gözlemleyen bir sosyolog, bu eylemlerin iç güdülerini anlayarak bunlara ilişkin bir açıklama yapmalıdır. Ve burada, benzer durumlarda çoğu insanın benzer güdülerin rehberliğinde aynı şekilde davrandığı bilgisi ona yardımcı olacaktır. G. Simmel ve M. Weber, sosyoloji konusuna ve onun diğer bilimler arasındaki yerine ilişkin anlayışlarına dayanarak, kendilerine göre sosyolojik bilginin dayandığı bir dizi metodolojik ilkeyi formüle ederler:
1) Bilgimizin içeriğinin nesnelliği fikrini bilimsel dünya görüşünden çıkarma gerekliliği. Toplumsal bilginin gerçek bir bilime dönüşmesinin koşulu, onun kavram ve şemalarını gerçekliğin kendisinin ve onun yasalarının yansımaları veya ifadeleri olarak sunmamasıdır. Sosyal bilim tanınmadan devam etmeli temel fark Sosyal teori ile gerçeklik arasında. 2) Dolayısıyla sosyoloji, sözde "bilimsel tahminler"den uzak durarak, olup biten bazı olayların nedenlerini araştırmaktan başka bir şeymiş gibi görünmemelidir.
Bu iki kurala sıkı sıkıya bağlı kalmak, sosyolojik teorinin nesnel, genel olarak geçerli bir anlamı olmadığı, öznel keyfiliğin meyvesi olduğu izlenimini yaratabilir. Bu izlenimi ortadan kaldırmak için G. Simmel ve M. Weber şunu iddia ediyor:
3) Sosyolojik teoriler ve kavramlar entelektüel keyfiliğin sonucu değildir, çünkü entelektüel faaliyetin kendisi iyi tanımlanmış sosyal tekniklere ve her şeyden önce biçimsel mantık ve kurallara tabidir. evrensel insani değerler.
4) Bir sosyolog, entelektüel faaliyet mekanizmasının temelinin, tüm ampirik verilerin çeşitliliğinin, belirlenen bu evrensel insani değerlere atfedilmesi olduğunu bilmelidir. genel yön tüm insan düşüncesi. M. Weber, "Değerlere atıf, bireysel keyfiliğe bir sınır koyuyor" diye yazdı.
M. Weber, “değer yargıları” ve “değerlere atıf” kavramlarını birbirinden ayırıyor. Değer yargısı her zaman kişisel ve özneldir. Bu, ahlaki, politik veya başka herhangi bir değerlendirmeyle ilişkili herhangi bir ifadedir. Örneğin, şu ifade: "Tanrı'ya inanç, insan varoluşunun kalıcı bir niteliğidir." Değere atıf ampirik materyalin hem seçilmesi hem de düzenlenmesi için bir prosedürdür. Yukarıdaki örnekte bu prosedür, din ile sosyal ve kültürel yaşamın farklı alanları arasındaki etkileşimi incelemek için gerçeklerin toplanması anlamına gelebilir. kişisel yaşam kişi, bu gerçeklerin seçimi ve sınıflandırılması, genelleştirilmesi ve diğer prosedürler. Değerlere bu referans ilkesine ne gerek var? Ve gerçek şu ki, bilgi alanında çalışan bir sosyolog çok çeşitli gerçeklerle karşı karşıyadır ve bu gerçekleri seçip analiz etmek için, bir değer olarak formüle ettiği bir tür tutumdan yola çıkması gerekir.
Ancak şu soru ortaya çıkıyor: Bu değer tercihleri nereden geliyor? M. Weber şöyle cevap veriyor:
5) Sosyologun değer tercihlerindeki değişim belirlenir "Çağın ilgi alanı" yani içinde faaliyet gösterdiği sosyo-tarihsel koşullar.
“Sosyolojiyi anlama”nın temel ilkelerinin gerçekleştirilmesini sağlayan biliş araçları nelerdir? G. Simmel'e göre böyle bir araç, sosyal olguların ampirik çeşitliliğini değil, sosyal bir olgunun en istikrarlı, evrensel özelliklerini yakalayan bir araçtır. G. Simmel somut varoluş dünyasının üzerine çıktığına inanıyordu İdeal değerlerin dünyası. Bu değerler dünyası kanunlardan farklı olarak kendi kanunlarına göre var olur. maddi dünya. Sosyolojinin amacı değerlerin kendi içinde incelenmesidir. saf formlar. Sosyoloji arzuları, deneyimleri ve güdüleri izole etmeye çalışmalıdır. psikolojik yönlerİdealin bölgesi olarak değer alanını nesnel içeriklerinden yalıtmak ve bu temelde toplumsal dünyanın belirli bir geometrisini saf formların ilişkisi biçiminde inşa etmek. Böylece G. Simmel'in öğretilerinde saf biçim- bu, arzularının, özlemlerinin ve diğer psikolojik eylemlerin nesnesi olan nesnelerden ayrı olarak düşünülen bireyler arasındaki ilişkidir. G. Simmel'in biçimsel geometrik yöntemi, genel olarak toplumu, genel olarak kurumları ayırmamıza ve sosyolojik bilginin öznel keyfilikten ve ahlaki değer yargılarından kurtarılacağı bir sistem kurmamıza olanak tanır.
M. Weber için bilişin ana aracı "ideal tipler". Weber'e göre "İdeal tipler", gerçekliğin kendisinde ampirik prototiplere sahip değildir ve onu yansıtmaz, araştırmacı tarafından oluşturulan zihinsel mantıksal yapılardır. Bu yapılar, araştırmacı tarafından en tipik olarak kabul edilen gerçekliğin bireysel özelliklerinin belirlenmesiyle oluşturulur. "İdeal tip,- diye yazdı Weber, - bu, "bilim adamlarının hayal gücünde var olan ve bariz, en "tipik sosyal gerçekleri" dikkate almayı amaçlayan homojen bir düşünce resmidir. İdeal tipler sınır kavramları, bilişte sosyal tarihsel gerçekliği onlarla ilişkilendirmek ve karşılaştırmak için bir ölçek olarak kullanılır. Weber'e göre tüm toplumsal olgular açıklanmaktadır. sosyal tipler. Weber bir tipoloji önerdi sosyal eylem devlet türleri ve rasyonellik. “Kapitalizm”, “bürokrasi”, “din” vb. ideal tiplerle hareket ediyor.
İdeal tiplerin çözdüğü temel sorun nedir? M. Weber buna inanıyor ana hedef sosyoloji - gerçekte neyin böyle olmadığını mümkün olduğunca açıklığa kavuşturmak, bu anlam insanların kendileri tarafından fark edilmese bile deneyimlenenlerin anlamını ortaya çıkarmak. İdeal tipler, bu tarihsel veya toplumsal materyali gerçek yaşam deneyiminden daha anlamlı kılmayı mümkün kılar.
K. Marx ve F. Engels'in materyalist toplum doktrininin temel ilkeleri.
Sosyoloji alanındaki klasik ve klasik olmayan bilim türlerinin eşsiz bir sentezi, K. Marx (1818-1883), F. Engels (1820 - 1895) ve takipçilerinin materyalist toplum doktrinidir. Bu doktrini yaratırken, K. Marx ve F. Engels, sosyal olguları gerçekler olarak görmeyi ve sosyal bilimi, karakteristik olguların neden-sonuç açıklamasıyla doğa bilimleri modeli üzerine inşa etmeyi gerektiren pozitivizmin natüralist ilkelerinden yola çıktılar. onlardan. Marksizm'de sosyolojinin konusu, yukarıda belirtildiği gibi, toplumun incelenmesi, gelişiminin temel yasaları ve ana sosyal topluluklar ve kurumlar. Materyalist toplum doktrininin en önemli ilkeleri nelerdir?
1) Tarihsel materyalizmin en önemli ilkelerinden biri toplumsal gelişme yasalarının tanınmasıdır. K. Marx'ın cenazesinde konuşan F. Engels, onun en önemli başarıları arasında şunları kaydetti: “Tıpkı Darwin'in organik dünyanın gelişme yasasını keşfettiği gibi, Marx da insanlık tarihinin gelişme yasasını keşfetti.” (Marx K., Engels F. Soch. T. 19. S. 325). Bir modelin tanınması, toplumdaki genel, istikrarlı, tekrarlanan, anlamlı bağlantıların ve süreçler ve olgular arasındaki ilişkilerin tanınması anlamına gelir.
2) Materyalist tarih anlayışında düzenliliğin tanınması, determinizm ilkesi, yani neden-sonuç ilişkilerinin ve bağımlılıkların varlığının tanınması. K. Marx ve F. Engels, tüm doğal yapılar, bağlantılar ve ilişkilerden ana, tanımlayıcı olanları ayırmanın gerekli olduğunu düşündüler. Onlara göre bu, üretici güçler ve üretim ilişkilerinden oluşan maddi malların üretim yöntemidir. Üretim tarzının toplumsal yaşam üzerindeki etkisini belirleyen nedenselliğin tanınması, Marksist toplum doktrininin bir diğer önemli hükmüdür. Devam etmekte “Ekonomi Politiğin Eleştirisine Doğru” K. Marxşöyle yazıyordu: “Bir halkın ve bir çağın doğrudan maddi yaşam araçlarının üretimi ve dolayısıyla ekonomisinin her aşaması, devlet kurumlarının, hukuk görüşlerinin, sanatın ve hatta gelişmesinin temelini oluşturur.” dini fikirler bu nedenle, şimdiye kadar yapıldığı gibi, bunun tersi değil, açıklanması gereken kişilerden.” (Marx K., Engels F. Soch. T. 13. S. 6-7).
3) Materyalist öğretinin toplum hakkındaki üçüncü önemli ilkesi, onun ilerici ilerici gelişimi hakkındaki ifadedir. Marksizm'de ilerleme ilkesi, toplumsal yaşamın ana yapıları olan sosyo-ekonomik oluşumlar doktrini aracılığıyla gerçekleştirilir. K. Marx'ın tanımına göre sosyo-ekonomik bir oluşum "yer alan bir toplum belli bir dereceye kadar tarihsel gelişimi, kendine özgü, kendine özgü karakteri olan bir toplum." (Aynı yerde. T.6. S.442). K. Marx, “oluşum” kavramını çağdaş doğa biliminden ödünç aldı. Jeoloji, coğrafya ve biyolojideki bu kavram, oluşum koşullarının birliği, kompozisyon benzerliği ve unsurların birbirine bağımlılığı ile bağlantılı belirli yapıları ifade ediyordu. Marksist toplum doktrininde tüm bu özellikler, benzer yasalara dayanarak oluşturulmuş, tek bir ekonomik ve politik yapıya sahip bir toplumsal organizmayı ifade eder. Ekonomik oluşumun temeli şu ya da bu üretim şekli, belirli bir düzeyde ve gelişim doğası ile karakterize edilen üretim güçleri ve bu seviyeye ve karaktere karşılık gelen endüstriyel ilişkiler.Üretim ilişkilerinin bütünlüğü toplumun temelini, devletin, hukuki, siyasi ilişkiler ve buna karşılık gelen kurumlar belirli formlar kamu bilinci.
K. Marx ve F. Engels, toplumun gelişimini, düşük sosyo-ekonomik oluşumlardan daha yüksek olanlara tutarlı bir geçişle karakterize edilen ilerici bir süreç olarak temsil ettiler: ilkel komünalden köleliğe, ardından feodal, kapitalist ve komüniste. Bu öğretinin sosyal bilimler açısından önemini değerlendiren V.I. Lenin şunları yazdı: “Tarih ve politikaya ilişkin görüşlerde şimdiye kadar hüküm süren kaos ve keyfiliğin yerini, tek bir yaşam tarzının nasıl geliştiğini gösteren şaşırtıcı derecede bütünsel ve uyumlu bir bilimsel teori aldı. üretken başka, daha yüksek bir gücün büyümesine. (Lenin V.I. PSS. T. 6.S. 55). Çünkü Marksizmde hakkında konuşuyoruz Toplumun bu gelişim aşamaları boyunca daha yüksek bir oluşuma doğru hareketinin kaçınılmazlığı hakkında, Marksizme yönelik eleştiri, onda dini ve felsefi bir kavramın varlığına işaret ediyor ilahiyatçılık- yani insanlığın gelişiminde kader doktrini. Bu şemayı bağlamanın zorlukları gerçek hikaye Halkların "komünizmi inşa etmeyi" reddetmesi de buna dahildir.
4) Gelişimdeki düzenlilik ve nedensellik şeklindeki genel bilimsel kriterin toplumun analizine uygulanması, Marksizm'de toplumsal süreçlerin gelişiminin benzersizliğinin tanınmasıyla bağlantılıdır. Bu bağlantı, açık ifadesini sosyal gelişme kavramında buldu: Doğal tarihsel süreç. Doğal-tarihsel süreç de doğal süreçler kadar doğal, gerekli ve nesneldir. İnsanların sadece irade ve şuuruna bağlı değildir, aynı zamanda onların irade ve şuurlarını da belirler. Ancak aynı zamanda kör ve kendiliğinden güçlerin hareket ettiği doğa süreçlerinden farklı olarak, doğal tarihsel süreç insan faaliyetinin sonucudur. Toplumda insanların bilinci dışında hiçbir şey olmaz. Bu bağlamda Marksist sosyolojide nesnel hukukun diyalektiğinin ve insanların bilinçli faaliyetinin incelenmesine büyük önem verilmektedir.
5) Yukarıdakilerin tümü, Marksist sosyolojinin geleneksel bilimcilik türüyle aynı çizgide olduğunu ve toplum hakkındaki bilimsel bilginin nesnelliğini tanımayı amaçladığını göstermektedir, ancak aynı zamanda içinde G. Simmel'in yönlendirdiği zıt bir eğilim de vardır. ve M. Weber'e değere referans ilkesi, yani ampirik verilerin ve teorik sonuçların "çağın tarihsel çıkarlarıyla" koordinasyonu denir; bu, yalnızca proletaryanın çıkarları anlamına gelir. Bu yaklaşım V.I. Lenin tarafından şuna dönüştürüldü: partizanlık ilkesi. Bu prensibe göre, sosyolojik araştırmalar ve herhangi bir toplumsal yaşam teorisi, yazarlarının toplumsal ve sınıfsal konumlarının izlerini taşır. Şu akıl yürütme mantığı önerildi: Bir sosyal bilimci belirli koşullar altında hareket eder ve bunlardan bağımsız olamaz. Bu koşullar onun araştırmasında buna uygun bir iz bırakıyor. Bir sosyal bilimci belirli bir sosyal sınıf grubuna aittir ve sosyal sınıfın çıkarlarını göz ardı edemez. Sıradan durumlarda (çoğunlukla muhafazakar inançlara bağlı kaldığında), ait olduğu sınıfın çıkarlarını yansıtır. Diğer durumlarda (devrimci kavramlar geliştirdiğinde) kendi sınıfının konumunu terk eder ve ileri toplumsal güçlerin sınıf çıkarlarını ifade eder. Marksist pozisyon alan sosyal bilimciler, proletaryanın, işçi sınıfının çıkarlarını yansıttıklarını beyan ettikleri için, doğal olarak bu tür bir “katılımın” kendilerinin ilan ettikleri nesnellik ilkesiyle çelişip çelişmediği sorusu ortaya çıktı. Marksistlerin çalışmalarında bu çelişki şu şemaya göre çözülmüştür: Proletarya en ileri, ilerici sınıf olduğundan, tüm insanlığın ihtiyaçlarını ve çıkarlarını ifade eder (proleter evrensel olanla örtüşür) ve dolayısıyla Sosyal süreçlerin nesnel analiziyle ilgilenir. Bu, Marksist toplum öğretisinde partizanlığın nesnellikle örtüştüğü anlamına gelir. Ancak araştırmacılar, partizanlık ilkesinin uygulanması sonucunda toplumla ilgili bilimsel araştırmaların son derece ideolojik olduğunu belirtiyor. Tek taraflı ve ön yargılıydılar. Bu çalışmaların sonuçları ve sonuçları, “reel sosyalizm” ülkelerindeki yönetici siyasi elitin, “parti elitinin” çıkarlarına bağlıydı.
ABD'de sosyolojinin gelişiminin ana aşamaları ve yönleri.
En büyük gelişme ABD'de sosyolojik çalışmalar elde edildi. Sosyoloji tarihi araştırmacıları, 19. yüzyılda sosyolojik düşüncenin merkezinin Batı Avrupa olduğunu, o zaman 20. yüzyılın 20'li yıllarından itibaren başladığını düşünüyor. ABD, dünya sosyolojisinde lider konumunu sağlam bir şekilde koruyor. Amerika Birleşik Devletleri'nde sosyolojinin hızlı gelişimi üzerinde birbiriyle ilişkili iki faktörün belirleyici etkisi vardı: sosyolojinin dış kurumsallaşmanın 5 aşamasının tamamından hızlı geçişi ve büyük miktarda spesifik, ampirik sosyal araştırma.
Batı Avrupa'da sosyoloji uzun zamandır inisiyatif temelinde gelişmiştir. Örneğin O. Comte'un kalıcı bir geliri yoktu ve G. Simmel, M. Weber, E. Durkheim dışındaki birçok sosyolog üniversite alanı dışında çalışmak zorunda kaldı. ABD'de sosyoloji başlangıçtan itibaren bir üniversite bilimi olarak şekillenmeye başladı. 1892 yılında dünyanın ilk sosyoloji bölümü ve sosyoloji bölümü Chicago Üniversitesi'nde (Dean J. Small) açıldı. 1901'de 169 üniversite ve kolejde sosyoloji dersleri veriliyordu; 1980'lerin sonunda ise neredeyse 250'de.
ABD'de sosyoloji en başından beri uygulamalı ampirik bir bilim olarak oluşmuştur. Zaten 1910'da ülkede 3 binden fazla ampirik çalışma yapıldı. Şimdi sayıları 2 kat arttı. Sosyolojik araştırmalar büyük bir mali temele dayanmaktadır. Şu anda sosyolojik araştırmalara 2 milyar dolara kadar bütçe ayrılıyor. Üstelik bu miktarın yaklaşık yarısı ABD hükümeti tarafından tahsis edilecek, yarısı da ABD hükümeti tarafından tahsis edilecek. özel iş. Ülkede çeşitli derneklerde birleşmiş 100 bine yakın sosyoloji uzmanı bulunuyor. Hükümet ve girişimciler sosyolojiyi bu sorunların üstesinden gelmek için önemli bir araç olarak görüyorlar. sosyal çatışmalar ve bir araç olarak sosyal istikrarın sağlanması sosyal kontrol ve yönetim, işgücü verimliliğinin artırılması ve vatandaşların refahının sağlanması. Ampirik araştırmanın gelişmesi, temel metodolojinin gelişmesi, matematiksel ve istatistiksel aygıtların kullanılması, modelleme ve deney sayesinde Amerika Birleşik Devletleri'nde sosyoloji kesin bir bilim haline geldi.
Ampirik sosyolojik araştırmalar sosyal ihtiyaçlar tarafından belirleniyordu. Harika bir yerçeşitli sosyalleşme sorunlarıyla ilgilenirler sosyal gruplar, insanlar için yeni sosyal ve kültürel koşullara uyum. Bu konuda en büyük etki ABD'de sosyolojinin gelişimi F.'nin 1918'de yayınlanan iki ciltlik çalışmasından etkilenmiştir. Znaniecki ve W. Thomas, "Avrupa ve Amerika'daki Polonyalı Köylü" göçmenlerin ABD koşullarına uyum sorunlarının değerlendirildiği yer. Bu çalışmada somut sosyolojik araştırmaların metodolojisi ve metodolojisinin temel ilkeleri belirlendi.
Amerika Birleşik Devletleri'nde emek ve yönetim sosyolojisi alanındaki araştırmalar önemli bir gelişme kaydetti. 90'lı yıllarda Amerikalı bilim adamı Frederick Winslow Taylor (1856 – 1915) işletmelerde kapsamlı araştırmalar yaparak dünyanın ilk SOT (bilimsel iş organizasyonu) sistemini oluşturdu. Taylor, bir işletmenin sosyo-ekonomik organizasyonunu ayrıntılı olarak inceledi ve teknik ve organizasyonel yeniliklerin tek başına etkili olmadığı sonucuna vardı. İşletmeyi yönetmede sözde “insan faktörüne”, maddi ve manevi teşviklere, yönetim sanatına dayanıyorlar. Taylor, kısıtlama olgusunu (İngilizce kısıtlama - kısıtlamadan), yani "ılımlı çalışma" olgusunu, işçilerin çıktısının bilinçli olarak sınırlandırılması olgusunu ortaya çıkaran ve açıklayan ilk bilim adamıydı. Taylor'a göre bu olgu, girişimcilerin fiyatları düşürerek bu üretim normlarını artırmak istemelerini engellemek için grup baskısı ve resmi normların resmi olmayan normlar yardımıyla engellenmesi mekanizmasına dayanmaktadır. Taylor geliştirdi ve uyguladı karmaşık sistem organizasyonel önlemler - zaman işleyişi, talimat kartları, işçileri yeniden eğitme yöntemleri, planlama bürosu, sosyal bilgilerin toplanması, yeni yapı fonksiyonel yönetim.
1927-1932'de E. Mayo'nun öncülüğünde gerçekleştirilen ünlü Hawthorne deneylerinin Amerikan emek, örgütlenme, planlama ve yönetim sosyolojisinin gelişimi üzerinde büyük etkisi oldu. Hawthorne deneyleri, Amerika Birleşik Devletleri ve Batı Avrupa ülkelerini sarsan şiddetli bir ekonomik kriz koşullarında gerçekleştirildi ve asıl görevi, üretim verimliliğini artıracak ek faktörler bulma arzusuydu. Deneyin başlangıcında deneysel bilim insanları denekleri iki gruba ayırdı: deney ve kontrol. Deney grubunun çalışma koşullarını değiştirdiler: işyerlerinin aydınlatması, oda sıcaklığı, havanın nemi, molalardaki duraklama sayısı ve diğer dış faktörler. Ancak deney sırasında bu faktörlerin çok önemsiz bir rol oynadığı tespit edildi. Emek verimliliği üzerindeki ana etki, emek sürecinin psikolojik ve sosyo-psikolojik koşullarından kaynaklanmaktadır. Bu deneylerde fenomen keşfedildi gayri resmi organizasyon emek kolektifleri. Herhangi bir işçi grubu alt gruplara (kliklere) ayrılır, ancak mesleki açıdan değil, kişisel özelliklere göre. Bu grup liderlerden, dışarıdan gelenlerden ve bağımsızlardan oluşuyordu. Her alt grup, bu alt gruptaki ilişkileri düzenleyen özel davranış kurallarına bağlıydı ve çalışma faaliyetlerini de kapsıyordu. Özellikle, bu önceden belirlenmemiş normlar, yönetim vb. ile ilişkilerin gelişimini düzenlemekteydi.
Hawthorne deneylerine dayanarak E. Mayo ve meslektaşları sözde formülü formüle etti. doktrin " insan ilişkileri». Bu doktrinin metodolojik temeli aşağıdaki ilkeler: 1) kişi, diğer insanlara yönelik ve grup davranışı bağlamına dahil olan sosyal bir varlıktır; 2) katı bir hiyerarşi ve bürokratik itaat organizasyonu insan doğasıyla bağdaşmaz;
3) işletme yöneticileri, insanların ihtiyaçlarını karşılamaya veya işgücü verimliliğini artırma ve karı maksimuma çıkarmaya yönelik tamamen teknik faktörlere daha fazla odaklanmalıdır. Bu yönelim, bireyin işinden tatmin olmasına katkıda bulunur ve toplumsal istikrarı destekler;
4) bireysel ücretlendirmenin grup, kolektif ve ekonomik - sosyo-psikolojik (olumlu ahlaki iklim, iş tatmini, demokratik liderlik tarzı) teşviklerle desteklenmesi durumunda emek verimliliği daha etkili olacaktır. “Katılımcı yönetim”, “işin insanileştirilmesi”, “grup kararı”, “çalışan eğitimi” vb. gibi işgücü verimliliğini artırmanın yeni araçlarının geliştirilmesinin başladığı yer burasıdır.
“İnsan ilişkileri” doktrini, davranış motivasyonu sorunlarının gelişmesine ivme kazandırdı. Temelinde Abraham Maslow 1943'te geliştirildi. Hiyerarşik ihtiyaçlar teorisi. A. Maslow, bireyin ihtiyaçlarını temel (temel) ve türev (meta-ihtiyaçlar) olarak sınıflandırdı. Temel(gıda, üreme, güvenlik, giyim, barınma vb. konularda), türevler(Adalet, refah, sosyal hayatın düzeni ve birliği içinde). Maslow tüm ihtiyaçları, en düşük fizyolojik olandan en yüksek manevi olana kadar artan bir sıraya göre sıraladı. A. Maslow'un teorisindeki ana şey, ihtiyaçların yeri değil, hareketlerinin açıklamasıdır. Her yeni düzeyin ihtiyaçları ancak öncekiler karşılandıktan sonra ilgili, yani acil, tatmin gerektiren hale gelir. Açlık insanı doyuncaya kadar sürükler. Bir kez tatmin edildiğinde, davranışın güdüsü olarak diğer ihtiyaçlar devreye girer. Maslow'un fikirlerine dayanarak geliştirildi iki faktörlü motivasyon teorisi F. Herzberg (1950) ve yönetim tarzı teorisi D. McGre-dağı (1957). F. Herzberg'in teorisine göre yalnızca iç faktörler, yani işin içeriği iş tatminini artırır. Dış faktörler, yani çalışma koşulları: kazançlar, gruptaki kişilerarası ilişkiler, şirket politikası, yönetim tarzı ve diğerleri - Herzberg hijyenik olarak adlandırdı. İş tatminsizliği düzeyini azaltabilir ve personelin işte kalmasını teşvik edebilirler, ancak işgücü verimliliğinin artırılması üzerinde önemli bir etkiye sahip olmayacaktır. F. Herzberg aşağıdaki bağımlılıkları formüle etti: Memnuniyet işin içeriğinin bir fonksiyonudur ve memnuniyetsizlik çalışma koşullarının bir fonksiyonudur. Her iki sistem de çok yönlü davranış düzlemleridir.
D. McGregor'un yönetim stilleri teorisi, üç ana yönetim stilinin özelliklerini açıklar: 1) Otoriter tarz sıkı kontrol, zorla çalıştırma ile karakterize edilen, olumsuz yaptırımlar Mali teşviklere vurgu yapılıyor. 2) Demokratik tarz Astın yaratıcı yeteneklerinin kullanımının vurgulanması, esnek kontrol, zorlamanın olmaması, öz kontrol, yönetime katılım, çalışmaya yönelik ahlaki teşviklerin vurgulanması. 3) Karışık tip, Otoriter ve demokratik yönetim tarzlarının değişen unsurları.
D. McGregor, şu veya bu yönetim tarzını daha tercih edilebilir olarak tavsiye etmenin gerekli olduğunu düşünmüyor. Ona göre, bir işletmede bir veya başka bir modeli seçmeden önce bir teşhis çalışması yapılmalı ve bir takım sorular açıklığa kavuşturulmalıdır: yöneticiler ile astlar arasındaki ilişkiye güven düzeyi nedir, iş disiplininin durumu, takımdaki uyum düzeyi ve sosyo-psikolojik iklimin diğer unsurları. Bu çalışmalara dayanarak, Amerika Birleşik Devletleri'nde iki sosyal eğilim oluştu: yeni emek örgütlenmesi biçimlerinin tanıtılması ve yaşam kalitesini iyileştirmeye yönelik bir program.
Ampirik sosyolojik araştırma yürütmek ve çeşitli uygulamalı teoriler oluşturmak belirli metodolojik kurallara dayanıyordu. Uzun zamandır ABD'de davranışçılık sosyolojik araştırma metodolojisine hakim oldu. Davranışçılık(İngilizce davranış, davranış kelimesinden gelir) sosyolojinin bir davranış bilimi veya insan davranışı bilimi olduğunu belirtir. Davranışçılığın kurucuları E. Thorndike, D. B. Watson, D. Skinner'dı. Davranışçılara göre, tüm insan davranışları uyaranlara ve tepkilere dayanır. Uyaranları değiştirerek belirli tepkiler belirlersiniz. Sonuç olarak, insan davranışı büyük ölçüde kontrol edilebilir. Davranışçılar sosyolojinin görevini insanları yönetme biliminin yaratılması olarak görüyorlardı.
Davranışçılık mutlaklaştırır ampirik yöntemler araştırma. Sosyologların araştırmalarının temsilcilerinin bakış açısından anlamı, davranışı açıklamak değil, tanımlamaktır. Bu nedenle araştırmacının asıl çabası gerçekleri toplamaya ve bunları açıklamaya odaklanmalıdır. Herhangi bir açıklama girişimi yalnızca çarpıtmaya, gerçeklerin gölgelenmesine ve ideolojik spekülasyonlara yol açabilir. Bu tutuma dayanarak davranışçılar gözlem ve deneyi temel araştırma yöntemleri olarak görürler. Verileri işlerken niceliksel, matematiksel ve istatistiksel yöntemlere mutlak tercih verilir.
Davranışçılık metodolojisinin olumlu yanı, sosyolojik araştırmanın titizliği ve doğruluğuna duyulan arzudur. Ancak davranışsal yönün mutlaklaştırılması, dışsal araştırma biçimleri ve nicel yöntemler Analiz, gözlemlenen nesnelerin birçok temel parametreyle ölçülememesi nedeniyle genel olarak sosyal hayata ve özel olarak kişisel etkileşime ilişkin basitleştirilmiş bir görüşe yol açar. Derin sosyolojik araştırma yapmak için ön rasyonel yapıları oluşturmak gerekir. bilimsel hipotezler, kavramsal aparat vb. Aynı derecede önemli olan, insan kişiliğinin iç dünyasına, onun değerine ilişkin bilgiye, psikolojik ve diğer motivasyonlara nüfuz etmek için bir metodolojinin geliştirilmesidir. Amerikan sosyolojisinde bu tür metodolojilerin araştırılması işlevselciliğin, yapısal-işlevsel analizin ve diğer teorilerin gelişmesine yol açtı. Bu teorilerin dikkate alınması, belirli konuların analizi ile bağlantılı olarak sonraki konularda gerçekleştirilecektir. mevcut sorunlar sosyoloji".
SÖZLÜK
SOSYOLOJİ- İngilizce sosyoloji;AlmancaSozioloji; Fr. Sosyoloji. Toplumun işleyişinin ve gelişiminin oluşum kalıplarının bilimi. S. sosyal bilimler okuyor. gerçekler, süreçler, ilişkiler, bireylerin faaliyetleri, sosyal. gruplar, rolleri, statüleri ve sosyal. davranışları, organizasyonlarının kurumsal biçimleri.
SOSYAL İLİŞKİLER-İngilizceilişki, sosyal; Almanca Vefihdltnisse, soziale; Fr. sosyal ilişkiler kurar. Toplumda belirli bir konumu işgal eden, uygun statü ve sosyal statüye sahip olan insan grupları ve bireyler arasındaki ilişkiler. roller. Bkz. POZİSYON SOSYAL.
SOSYOLOJİ TEORİK-İngilizcesosyoloji teorik;AlmancaSoziologie, theoretische; Fr. sosyoloji teorisi. Sosyoloji, uygulamalı sosyoloji ve ampirik sosyolojinin aksine, teorik bilgi elde etmek için toplumun nesnel bilimsel çalışmasına odaklanmış, teorinin gelişimine özel önem vermiştir.
UYGULAMALI SOSYOLOJİ-İngilizceuygulamalı sosyoloji;AlmancaSoziologie, angewandte; Fr. sosyoloji uygulaması. Teorik ve ampirik sosyol'un sosyo-pratik, yönetimsel uygulama alanı. bilgi, sosyal. pratik sorunları ve görevleri uygulamak için metodoloji, bilgi ve araştırma yöntemleri çeşitli alanlar sosyal Hayat.
AMPİRİK SOSYOLOJİ - İngilizce.sosyoloji, ampirik;AlmancaSoziologie, ampirische; Fr. sosyoloji deneyi. Karmaşık sosyol. sosyal bilgilerin toplanması ve analizine odaklanan araştırmalar yöntemler, teknikler, sosyolojik teknikler kullanılarak veriler. araştırma.
KANUN- İngilizce kanun; Almanca Gesetz; Fr. merhaba. 1. Gerçek dünya olaylarının gerekli, esaslı, sürekli tekrarlanan birbirine bağlanması, doğal olayların oluşum sürecinin aşamalarını ve biçimlerini belirleme, gelişme, toplum ve manevi kültür. 3. genel, özel, evrensel vardır. 2. Toplumsal amaçlar doğrultusunda insan davranışını düzenleyen yerleşik standartlaştırılmış normlardan oluşan bir sistem. kontrol. 3. Düzenleyici kanun yüce vücut durum yasal prosedüre uygun olarak kabul edilen makamlar.
MİKROSOSYOLOJİ- İngilizcemikrososyoloji;AlmancaMikrosozioloji; Fr. mikrososyoloji. Küçük sosyal araştırma yapılar, gruplar, acil kişilerarası ilişkiler. Bkz. GRUP DİNAMİKLERİ, SOSYOMETRİ.
MAKROSOSYOLOJİ- İngilizcetas-z-sodaloji;AlmancaMakrosoziologie; Fr. nakrososyoloji. Toplumun bir bütün olarak incelenmesi, geniş sosyal sistemler ve bunlar arasındaki etkileşim kalıpları. M. mikrososyolojiye karşıdır.
Atölye 2. Bütünleyici bir sosyokültürel sistem olarak toplum.
İlgili bilgiler.
